Roman va Margarita san'at xususiyatlari. Ermchalaim sahnalarining g'oyalari

M. A. Bulgakovning ko'plab asarlarida aks ettirilgan.

"Cuffes-da eslatma" bilan birga yozuvchini ijodiy shaxsiyat egalladi. Qahramon "Eslatmalar" Tarokoltaya va Rappov adabiyotining yo'lida yurmagan yozuvchilarga tegishli, ammo shaxs va dunyoning badiiy bilimlarini izlamoqda. Keyin Bulgakov asarida birinchi marta ularga aytilgan narsalarning javobi haqida o'yladi, muallifning har bir sahifasi bilan yaratilgan har bir sahifada yaratilgan, yozish haqida o'yladi: "Men qo'lyozmani yirtishni boshladim. Ammo to'xtadi. Chunki men gapirish huquqi: yozilgan bo'lishi mumkin emasligini angladim! Sindirish, odamlarni yashirish uchun kuyish. Ammo o'zingizdan - hech qachon! Precheno! O'chmas. "

Bu Bolakovning eng yaqin fikrlaridan biri bo'lib, u uchun ijodiy hayot davomida u uchun bir munozaralar edi: yozuvchi uchun "yozma" - agar u haqiqiy bo'lmasa ham yaratilgan. "Qo'lyozmalar yonayotgan qo'lyozmalar yoqilmaydi" degan tezis.

M. Bulgakovning tasavvurida rassomlarning bir qator fojiali suratlari bor edi. Bu faqat ("Kabala svyatosh" va "Makalati" va Pushkin ("Aleksandr Pushkin") va Makudov va Magistr ("Teatr Roman"). O'zining yozuvchi tamoyillarining M. Bulakovning "Yuriy Slaleksin" da aks ettirgan "Yuriy Slaleksin" da aks ettirildi.

Molrekud haqida roman tarjimai holida va yanada ko'proq o'ynashda, uning qahramoni, san'at va kuch bilan munosabatlarda, ijod erkinligi bilan munosabatlarda barcha majburlashdan himoya qilish. U, qisman buyuk komediyaning qo'ng'irog'ini o'rgangan odamni yaratdi. Bolakov uchun bu asrlar davomida tan olingan va tarbiyalash uchun emas, balki "kambag'al va qonli" xo'jayinining yomon taqdiri haqida emas, balki "Mukamere hayotida bu so'z yangradi". baland ovozda) "."

Pushkin haqida spektakl, yozuvchi rassomning yolg'izligi muammosini tug'dirdi. Shoirga yoki yomonga qarshi qahramonlar yoki yovuz - qarang, ammo shafqatsiz hasad qilishdi. "Ustoz va Margarita" da "Ryuxin" ning notekis fikrlarida, iste'dodning hasadining maqsadi ham ko'rinadi.

Frawwraghtning taqdiri Bulgakovni tugallanmagan "Teatr roman" da bosib o'tdi. Bosh qahramon kutilmaganda ilhom bilan yozishni boshlaydi, notinchliklar ichida insoniy tajribalarni to'g'ri aks ettirishga harakat qildi. Maqsudov «adabiyot olami» bilan uchrashadi, u erda u olishga intilayotgan va chuqur umidsizlik paydo bo'ladi: "U chet ellik dunyo. Jirkanch dunyo! "

"Adabiyot dunyosi - Alien va qahramon" ustalar va Margarita ". "Avval adabiyot olamiga tushdim, ammo hozir hamma narsa tugashi bilan vafot etganimda, men uni dahshat bilan eslayman! - Xo'jayin tantanali ravishda pichirladi. "

Bug'akovning haqiqiy adabiyoti Buyuk ruscha yozuvchi-klassiklarning merosi - Pushkin, Gogol, Dostoevskiy, Tolstoy. Ularning Bulgakovning ishi eng hurmat bilan qabul qilingan. "Uni sharafli tushunchalar bilan tarbiyalashdi va rus adabiyotining eng yaxshi vakillariga dars berishdi. U yozuvchining ishini chuqur hurmatga sazovor bo'lgan, bu Rossiya jamoat hayotining barcha taraqqiyotlari yozuvchini yozuvchini yozuvchiga - shildirashning boshlig'i - shumning boshlig'i olib kelishdi.

Ilmiy ishning maqsadi - soxta tanqidlar va zamonaviy o'quvchilarning taqdiri to'g'risida turli xil fikrlarni va zamonaviy o'quvchilarning turli xil fikri va zamonaviy o'quvchilarning turli xil fikrlarini ko'rsatishdir. Ma'naviy inkubatsiya kontekstida iqtidorli rassom.

Ko'plab Bulkovod - I. Vinogradov, V. Qakshin, M. Chudakov, L. Yanovskaya, E. Yanovskaya, B. Yanovskaya, B. Yanovskaya, "Ustoz va Margarita" roman haqida yozgan. Shu bilan birga, adabiyotlar tushunchasi va rassomning taqdiri, adabiyot yaratuvchisi, romanda hali ham etarli emas.

"Romanda adabiyot olami" Usta va Margarita "

"Ustoz va Margarita" romanda adabiyot dunyosi Satrayal bilan tasvirlangan. Bu dunyo turli xil. Bu rivoyatda muhim rol o'ynaydigan belgilar (Berlioz, Rulin, Aloiezia Mogarych, Latunskiy, Arilan, Latunskiy, Ariis, Lavrovich, va ommaviy sahna belgilari. Bular asosan Griboedovning aholisi, mehnatsevarlik massivi Massolda joylashgan bo'lib, uning barcha kassalari, vaucherlari, repetantsiya va restoranlar, "Moskvadagi eng yaxshisi".

«Har qanday mehmon, agar u hamma ahmoq emas, - deydi u, agar Rimning 5-bobidagi yozuvchilarning uyida yozuvchilarning uyini anglatadi, u Griboedovni o'ldirgan yozuvchilarning uyini anglatadi. Massolm va qora hasad darhol uning azobini boshladi. U shu zahotiyoq osmonga adabiy iste'dod bilan berilmaganligi sababli unga berilmagan, tabiiyki, orziqa chipta, jigarrang, hidli teriga egalik qilish va tushlik qilish uchun hech narsa yo'q edi Keng chegara, - butun Moskvaning mashhur chiptasi. "

"Kelajak muallifi" Don Qusta "yoki" Fausta "yoki" Fausta "yoki menga zarar etkazgan deb o'ylaganingizda, bu uyda" o'lik jonlar "deb o'ylagan shirin dahshat! - Korovyov "Korovyov va Xippototamus" ning boshchiligida, taniqli uy bilan birga mashhur restoranni o'rnatishdan oldin.

A'zolik kartasi massait hayotda afzalliklarga ega, ularning asosiy qismi restoranga zerikarli tashrifdir. Bulgakov uni adabiy hayotning haqiqiy markazi sifatida ko'rsatadi. Kechqurun, restoran tashqarisida, "tuklar ishchilari" yo'qolishi uchun. "G'alati o'yinchi yozuvchilarni ifodalaydi, ular yozma stollar, shuncha ko'p marotaba va derazalarda va oyatlarda hech kimni ko'rolmaydi, faqat mashhur restoran" stol "uchun" "

I. Vinogrradov restoranni eng kam deb o'zgartiradi: "Bundan tashqari, hatto o'sha satirik sahnalarda ham, masalan, o'sha satirik sahnalarda, hatto o'sha satirik sahnalarda, M. Bulgakovning ta'kidlashi mumkinmi? Ishonch hosil qilmoqchimisiz? Hech bo'lmaganda "Griboedov" da borgan holda, kunduzi va kechada nima bo'layotganini va qanday qilib muzli stolni kimningdir buqasi oldida porlayotganini ko'rib chiqing "

Romanning matnida restoran ikki marta do'zaxni, ruhiy o'lik davriga tashrif buyuradi va ularning Muqaddas Yozuvlari evazik o'likdir.

Bu qisqartirish massasi "ommaviy adabiyot" degan ma'noni anglatadi, aniq "ommaviy adabiyot" degan ma'noni anglatadi.

Bulgakov msalist a'zolarining satirik suratlari galereyasini yaratadi. O'quvchining tasavvurida g'alati ismlar ro'yxati bo'lib qolmoqda.

Restoran yig'uvchi: Yozuvchi Nastasya Lukinishna Nezpemenova, Yozuvchi Glomxarev, "Novukopovning yangi eskizlari," Novyimim Neronim Pretchov "," BEXYOLIYA NEROGIN ", BEXTRIKOV va Petrakov-Suxovning muallifi Kruniya va Petrakov-Suxovning bir kunlik eskizlari. , Shoirlar Tamara yarim oy, shoirlar, amvoz, shock, dennin, dendakchi, DrandAqchi, "Msalistning she'riy bo'limi vakili Vityorik vakillar", deydilar. Ya'ni Pavianov, Bogorshulskiy, shirin, Spacin va Adelfin bompaniyasi.

Rasmlar komik nomzod tomonidan yaratilgan, ba'zi belgilarning ismlari asoslantirilgan. Rimokister Jukopovaning familiyasi izohlanishi mumkin. "Boshqa qo'ng'iz" so'zi bilan va Cherdamchi yozuvchisi boshning boshchiligining istehzoli unvonidan kelib chiqadi. Shoir nomidan - Gourmet Ambrosia ambraniya - "xudolarning taomi" degan ma'noni anglatadi. Amvroziyning nomi ko'proq "o'lmasligiga tegishli" degan ma'noni anglatadi, biz u haqida bilgan har bir narsa, bu mazali va arzon ovqatga oid manfaatlarning kontsentratsiyasi. Xayr, faqat o'z foknasi nomi "muhr", "Prostak" degan ma'noni anglatadi. Nastasya Lukinichna Nezpesuova A. N.Strovskiy tomonidan "Zertrovskiy" - "Moskva savdogari etim", deb o'ylar edi. U "Neyigaan Gruzes" taxallusi ostidagi dengiz jangida voqealarni yozadi - deyarli Jorj Sand. Yozuvchi Gluxarev - "Kar" majoziy ma'noda, ya'ni aqlsiz, befarq. U o'z hayotida qotib qolib, o'zgarishni xohlamaydi. M.Q ning familiyasi "Kechirimli", "yolg'on" ni ko'rsatadi. Yozuvchilar orasida ijod bo'lmaydigan hollarda qanday ijodiy safarlar substrat berishi mumkin va shunchaki "matnlarni ishlab chiqarish" mavjud. Lapshchnikova tahririyatining familiyasi istikologik aylanmadan "quloqlargacha osma", yod qilish uchun.

Pavianov shoiriga nima yozishi mumkin? Va shoir shirinmi? Ularning kulgili nominatsiyasi rassomning yuksak kasbiga ziddir.

Msalochi a'zolarining ismlari muallifning belgilarga nisbatan va ularning yuzida - Xambiya, Bekorlat, nomuvofiqlik, ruhiy Xudo.

Satirik rasmlar ko'pincha ba'zi turdagi komiks xususiyatlarini ta'kidlash orqali yaratiladi. "Griboedovskiy" ostida rasmiy adabiyot dunyosining o'rtalarida "Gigatherman" raqsi "," Oq korjin shimida "Vita Kyftki" bilan bog'langan "Falkkining" ning go'zallik-arxitektori Luqoning tuklari qoqilib ketgan bir necha kekichli binafsha rang-udan mahrum bo'lib, keksayib, to'q sariq ipak kiyinish kiygan kichkina qiz bilan.

Biror kishining ifodasi, ovoz, Timbre satirik surat yaratishda katta rol o'ynaydi. Suzuvchi "teri, yugurish bilan bo'ynida karbunkali" shok. Bu butun xiyobonda, quvurda "Rumyazubya gigant, oltin sochli, ajoyib" gastromom "amvrosiy. Nastasya Lukinilishna Nezpemenova - "Qalin ovoz", "kontralto". Noielchi Echome Soprichin "zaharli va achchiq", "Qo'rquv" tanqidchisi Ababkov, "qichqiriq", "qichqiradi", "qichqiriq", "qichqiriq", "qichqiriqlar", "qichqiradi", "qichqiradi", "qichqiradi", "qichqiradi", "qichqiradi", "qichqiradi", "qichqiradi", "qichqiradi", "qichqiriq", "qichqiradi", "qichqiradi", "qichqiradi", "qichqiradi", "qichqiradi", "qichqiradi", "qichqiradi", "qichqiradi", "qichqiradi", "qichqiradi", "qichqiradi", "qichqiradi", "qichqiradi", "qichqiradi", "qichqiradi"

Bulgakov bir necha bor e'tiborini o'z belgilarining ko'ziga jalb qiladi. Bizdan oldin "Kichkina ko'zlar" navigator Jorj. Masselit kengashi a'zosi "Belitdast BEXORTNIKS - bu diqqatli va bir vaqtning o'zida zo'rg'a ko'zli odam." Usta uning romani olgan jurnalning muharriri, go'yo yonoq shishib ketgandek unga qaradi, shunda qandaydir bir burchakka o'ralgan va hatto qimirlagan. Lapshchinnikov, qizning ko'zlari bilan doimiy yolg'ondan burunga o'ralgan holda "Lapshchchenniyov tahririyat kotibi".

Ko'zlar - qalbning ko'zgusi, ular odamni, uning his-tuyg'ularini, tajribalarini taniydilar deb ishoniladi. Yigiti, qochib, koschi ko'zlari va siz bilan uchrashmaslikka harakat qilgan odamlar haqida nima deb o'ylashim mumkin. Halol odam, ochiq narsa uning nigohini yashirmaydi. Va nosamimiylik, yolg'on, ayyor, ozod qilish juda qiyin. Bulgakov yozuvchilar LGUut, haqiqatni eng sodda, insoniylik o'lchovida rad etadilar.

Massolit a'zolari ko'plab kamchiliklar bilan hayratda qolmoqda. Ularning barchasi axloqsiz, bir-birlariga hasad qiladiganlardir. Bas, ular yuqori lavozimga ega bo'lganlar va shuning uchun katta foyda keltiradi. Restoranda eng yaxshi joylarni egallaganlar. Llexarev, Novichin, Neronim Soprichin, Kiprik Ababkovning yozuvchisi haqida ma'rifiy yoritilgan. Va "Berliosa" Massivit Boshqaruvi a'zolarini, yozuvchi Nastasya Lukinilishna Nezpemenovani "rag'batlantiradi". Deputatlar uning qalbida quvonch keltiradi. Berliozning yo'qligi, Navigramisning yo'qligi norozilik bildirganida Navj, mitsist a'zolari uchun Berliozning "umumiy kasal joyi" degan ma'noni anglatayotganini ta'kidladi. U ataylab hamkasblarga hasadni keltirib chiqaradi. "Jorjning navigatorining kichkina ko'zlarida quvonch yonib ketdi va dedi u. : Yo'q, o'rtoqlar, hasad, dalaslar yigirma ikki va atigi yetti qurildi va uch ming kishi ommaviy. Tabiiyki, biz eng iqtidor qilgani, biz eng iqtidorli bo'lganlar haqida gapirdik.

Griboedovning yozuvchilari uchun plok - moslashish, hayotda yaxshilanish istagi va ko'proq foyda olish. Ularning qiziqishlari doirasi vaucherlarni taqillatish bilan cheklangan; Yozuvchilar eng uzun navbati "Kvartira savoli" yozuvi bilan qadrli eshigiga olib keladi.

Msalichi a'zolarining rasmlarini yaratish, muallif rassomning maqsadiga o'z nuqtai nazarini bildirdi. S. Yermolaskiy M. A. Bulgakovning so'zlarini eslaydi: "Hayotlarini tartibga solish, eng jirkanch mudofaa tartibini tartibga solish uchun tinchroq va inoyatli adabiyot tinchroq bo'ladi. Yozuvchi unga qanchalik qiyin bo'lmasin, u uchun qanchalik qiyin bo'lmasin. Bu adabiyot mavjud emas. "

Noma'lumlarning barcha "pukkakli xodimlar" foshchayfsiz, ikkiyuzonlar, befarq. Hatto o'lim hatto ularning odatdagi turmush tarzini o'zgartirmaydi. Berliozning o'limini o'rganib, «qayg'u to'lqini ko'tarildi, qotib qoldi, qotib qoldi va bir qismi, keyin kimdir hiyla-nayrang va arstar va hushtak chaldi. Aslida, tovuq kemasi tomonidan yo'qolmangmi?

Romanda yozuv jamoatchilik kasbidir, chunki hamma nimani o'rganishi mumkin. Asosiysi yozish qobiliyati emas, balki to'g'ri yo'nalishda mohir ravishda aylanadi. Yuqoridan ichimlikning a'zolari, mitsist a'zolari qanday yozishni bilmaydilar, lekin o'z massasida, ular qanday qiyinchiliklarga duch kelish ekaniga amin bo'lishadi. Haydovchni eslab turing, massasda adabiy klanga tegishli emas, balki sertifikat bilan belgilanmaydi. Hippopotamus va Korovyov restoranda ushbu hujjatsiz o'tkazib yubormaydi, keyin "Fuqarolar" ni "paypoqlarga" ishontirmoqdalar, u "Dostoevskiy" dan yozuvchi ekanligiga ishonch hosil qiling "

Msalistning barcha a'zolari "sud adabiyotlari" bilan shug'ullanadilar. Ular gazeta va jurnallardan "davlat buyurtmalari" ni oladi, ular jiddiy adabiy an'analarga ega emaslar, ularning Muqaddas Kitoblari yuqori estetik ahamiyatga ega emas, ular yomon. Yozuvchilar o'zlarining ko'rinishi, xayoliga ega emaslar, faqat moslashish, iltimos, "Smart kun" ga yozing. Ular, shoir Ryuxin singari, shubhasiz, ular yozgan narsalarga ishonmaydilar

Rüyyin bayramlarni kuchli, optimistik she'rlar bilan tanishtiradi, bu haqiqiy hayot bilan hech narsa aloqasi yo'q. Ivan uysiz "Sasha" ni "Sasha" deb ataydi va: "Uning psixologiyasida odatiy kam. Bundan tashqari, pulivetar ostida yaxshilab yashirilgan kamera

Ryuxina uysiz o'ng tomonda tashlab ketilgan so'zlar bilan qiynalmoqda. "Va qayg'u ular xafa emas, balki ular haqiqat ekanliklaridandir". Bir daqiqada achchiq tushunchani u o'zi yozgan narsaga ishonmasligini biladi. - Ha, unga she'rlar - 32 yoshda! Aslida, keyingi nima? - Va keyin u yiliga bir nechta she'r keltiradi. - qarilikgacha? - Ha, qarilik. - Bu she'rlar unga nima olib keladi? Shon-sharafmi? Qanday bema'nilik! Hech bo'lmaganda o'zimni aldamang. Hech qachon shon-sharaf yomon she'rlarni keltirib chiqarmaydi. Nega ular yomon? Haqiqat, haqiqat! - Rutin shafqatsiz o'zini o'zi hal qildi, - men yozayotgan narsalarimdan hech narsaga ishonmayman! "

Tca Ruixin oddiy ariza va buyuk shoirga hasad qiladi. U Pushkin shunchaki omadli deb hisoblaydi va ishonadi. "Bu erda haqiqiy omadning misoli. Omad, omadli! U otib o'ldirdi va oq qo'riqchiga otilib, son-sanoqsiz va abadiylikni ezdi.

M. Bulgakov Ryuxinoni tanlashdan oldin qo'ydi, unga taqdirni o'zgartirish, vijdon masalasini topish imkoniyatini beradi. Ammo shoir kuchga ega emas va tanish hayotni yirtib tashlaydi. Shunday qilib, u shuningdek restoranga tashrif buyuradi, ichadi, ijodiy safarlarni qabul qiladi va ikkiyuzlamachilik, qofiyalarning etishmasligini anglatadi. U daromadli hunarmandchilik va yolg'on, qo'pollik, qo'pollikdan voz kecholmaydi.

Shoir Ryuxin ijodkorlarga tegishli M. A. Bulgakov V. Mayakovskiy bilan bog'liq. Bulkovning "Ustoz va Margarita" dagi Mayakovskiyni sektriyik ravishda tasvirlab bergani ta'kidlandi. Bu shoir va yozuvchining adabiy va jamoat pozitsiyasini chuqur rad etish bilan ifodalangan. "Mixail Bulgakovning adabiy aloqalari va Vladimir Maykovskiy keskin ziddiyatlar edilar va boshqalarning nuqtai nazarining to'liqligini hisobga olib, boshqalarni kaltaklay olmadilar".

Ivanning surati uysizlar M. Bulgakovning maxsus joyini egallaydi. Birinchisi, P. V. Paliyevskiyga e'tibor beramiz. U aktiklar yanada sodiq qolishgan savol ustidan mulohaza yuritdi, deb o'yladi, "roman uzoq va hafsaladan ko'ra ko'proq, sobiq shoirning uysizligi. " Bundan tashqari, Pi V. V. Paliyevskiy, Usta va Margaritaning butun hikoyasi o'ynagan edi. Uning fikrini bildirgan adabiy tanqidining asosiy isboti, uysizlar, haqiqatan ham romanda paydo bo'ladigan va tarixdan yangi narsa bilan tanishishga muvaffaq bo'lishdi.

Romanning birinchi bobida biz beparvolik va johil shoirni uysiz, yozmasdan va ko'proq vaqtdan ko'proq, u qora bo'yoq bilan bo'yalgan dinga qarshi katta she'rni ko'ramiz. M. Bulakov muayyan istehzo bilan bunday tafsilotlarni eslatib turadi: Iso uysizlar tasvirida «o'girildi», - dedi. Agar biz din, falsafa, tarix sohasida mutlaqo johil emasligini hisobgasak, unda ma'lum bir badiiy sovg'a bilan Masihning suratini yaratishi mumkin deb taxmin qilish kerak. Ushbu mahsulotda Ivanning kelajakdagi qayta tug'ilishi mumkinligi aniqlandi. U nafaqat she'riyatda, balki har qanday holatda ham ochib beradigan ichki qobiliyatga ega.

Pontiy Pilat haqidagi roman bilan tanishish va keyin uning muallifi bilan uchrashuv Ivanning hayotga bo'lgan munosabatini sezilarli darajada o'zgartirdi.

13-bobda "qahramonning fenomenon" da ruhiy kasal bo'lgan klinikada she'riyatdan norozi bo'lganini va magistratura haqidagi savolga javob berib, malaka haqidagi savolga javob berardi: "shoir". Va keyin ularning she'rlarining yostiqlarini va ularga boshqa va'dalarni "jasur va Frank" tan olishiga amal qiladi.

Bulakov asta-sekin qadamma-bosqich, Ivanning targ'ib qilinmoqda, Ivan Ivanning yaxshi va haqiqat haqidagi ta'limotini, uning qayta tug'ilishiga olib bordi. Va bu yo'ldagi birinchi qadam ijodda yolg'ondan voz kechishdir.

Ivana evolyutsiyasi shundan iboratki, u yolg'on gapirishni rad etadi va bu "Xudoning uchquni" bo'lgan uysiz odam qondiradi va u uni har kuni, har kuni, har kuni, har kuni xayrlashishga majbur qiladi. Pontiy Pilat haqidagi roman 6-bobda Ivanning xayolotini qo'lga kiritdi, u allaqachon shifokorning in'ektsiyasidan keyin uxlab qoldi: "Men hozir" Pontiy Pilat "ga juda qiziqaman. Pontiya Pilat haqida. Shunday qilib, bosh shifokorning klinikasi tomonidan tantanali ravishda tantanali ravishda Ivanning munosabatiga sabab bo'ldi: "Pontiy Pilat!" Ivan bir nechta lotin siyratskiy iboralarini eshitib, o'yladi: "Lotin tilida Pilat singari. "

Birinchi uchrashuv oxirida Ivan ustalardan: "Ayting-chi, Ieshua va Pilatning yonida nima bo'ldi. Men bilmoqchimanki, bilmoqchiman. Uysiz odam haqiqatni bilishni chin dildan bilmoqchi bo'lgan yagona shaxs bo'lib chiqadi. Ammo xo'jayin Ivanni u haqida aniq suhbatsiz qoldiradi, chunki unga aytilishi mumkin emas, lekin o'zini tushunish kerak. Va Ivanushka uchun bunday «haqiqat», u tushda romanning davomiyligini ko'rganda keladi.

Ivanning taqdiri uysizlar, uning utilitar she'rdan voz kechish va uni jiddiy olimga aylantirish, abadiy axloqsizlikning ustuvor dalilidir.

Hayot bilimi fojia orqali Ivanga keladi. Berliozning to'la-istnagan talabasi, u ustaning yagona talabasi bo'ladi. Ivan, shubhasiz, uysiz, tarixiy ildizsiz, tarixiy ildizsiz "Tarix va falsafa instituti, professor Ivan Nikolaevich Ponyrav" gunatikizmdan aziyat chekmoqda. Usta uni biznes va tarixiy mavzusiga aylantiradi.

Ivan er yuzida qoladi, uning ustozining haqiqiy haqiqatini eng yaxshi saqlovchi. Va faqat tushda, masterning haqiqatni orzu qilgani uchun, Ivan Nikolaevich Ponyrev Ieshua va Pilatni ko'rdi. Shunday qilib, romanda M. Bulakov erkaklar o'zgarmas axloqiy qonunning chuqur e'tiqodini o'tkazmoqda.

O'z-o'zini ishontirish va shunday tuyuladi, umumtabop ommaviy madaniyat rahbarlari yangi Meritga ko'ra, romanda ommaviy madaniyatning madaniyati boshlari olinadi. Bolakov.

Vashil va uning kostyumlari juda ko'p bema'ni, keng tarqalgan turmush tarzi, mastlik, baxtsizlik, sarex va hokazolar, bu odamlarning kamchiliklari yomon nuqta bo'lishi mumkinligi bilan juda ko'p "jinni narsalar" juda muhim ahamiyatga ega.

"Insonning eng oshkora ichki tabiati, shimoliy shaxs, iblis deb hisoblangan. Jan - Pol shaytonni "eng buyuk hazil va eksantrik, ilohiy dunyo ichkarida." "Ustoz va Margarita", shuningdek, Iblis tomonidan odamni sinab ko'rdi. " Moskvada bir necha kun davomida paydo bo'lib, Voland haqiqatni ochib, haqiqiy va xayoliy qadriyatlarni aniqlaydi.

Vashil kuchining ta'siri ostida bo'lgan romanning qahramonlari aslida qayta-qayta javob berishadi. Uning zaifligi qurbonlari, ayollarning va aybdorlik va aybdorlik sevgisi Stepan Lixamev "Port vino va ichimliklarni ichish to'xtadi. U jim bo'lib, ayollar kutdi. Jorj Bangaliya "Jorj Bangal" o'z kasbida juda zarur bo'lgan muhim dozani yo'qotdi "va shuning uchun xilma-xillikni tark etishga majbur bo'ldi. Voland bilan uchrashuvdan keyin ma'murning ma'murlarining so'rovlari va boshqa xilma-xilligidan oldin qaror qilmasdan qat'iy ravishda yumshoqlik va lazzatlanish azob chekadi.

"Ustoz va Margarita" dagi ta'sirida Volandning shirkatlari yanada yomonlashadi, bir zumda odamning ijodiy taqdirini yo'q qila oladigan odamlardir. Bular usta tanqidchilari: Latunskiy, Lavrovich, jurnallar muharrirlari va Aloisning muharrirlari muharrirlari. Shuningdek, ular "adabiyot olami" ni tashkil qiladi.

Aloezia Mogarar sehrgar uchun quvonchli kunlarda paydo bo'ldi. Bu odam "hayot hodisalari va savollar", shuningdek, gazeta yozuvlarini sharhlashda tahririyatni bashorat qilish uchun ajoyib qobiliyatga ega edi. Latunskiyning magistr romani haqida o'qiganingizdan so'ng, Mogarchning aliasisi, usta noqonuniy adabiyotlarni amalga oshirganligi haqidagi xabar bilan unga denonsatsiya yozdi.

Ustoqning baxtli taqdiri bir zumda vayron bo'ldi. U hech bir katta foyda ham, na shinam kvartiraning devorlariga baxtsizlikdan himoya qila olmadi. Nashr qilinganidan keyin romanning romantikasi, u faqat qonun ko'rsatilmagandek magistrlarni e'lon qilgan gazetalarda shafqatsiz tanqid qila boshladi, bu "do'st" esa hibsga olinishi, hibsga olindi.

Bir kuni, usta gazetani ochib, u erda tanqidchi AhRrilanning "dushmanning yuki" deb nomlangan maqolasini ko'rdi. Bu usta «Iso Masihning uzrini matbuotda sudrab borishga urindi», - deb aytilgan. "Bir kuni boshqa gazetada, muallif uni urishni taklif qildi va uni sudrab olib, pilatkin va Bogoja Mozuga urdi. Uning bosib chiqarish. " Uchinchi gazetada ikkita maqola bor edi: bitta latvskiy va ikkinchisi - "M" harflari bilan imzolangan Z. ". Ariman va Lavrovichning asarlari yozma Latviya bilan taqqoslaganda hazilga o'xshaydi. Maqola "jangarilar eski mahsulotlar" deb nomlangan. O't ustalari to'xtamadilar. Ammo "noyob narsa uchun soxta va xavfli narsa bu maqolalarning har bir qatorida, ularning ajoyib va \u200b\u200bo'ziga ishongan ohangga qaramay." Magistr mualliflarning mualliflari nima deyishni istashlarini va g'azablari bunday deb nomlanishlarini aytishdi.

Soxta "tartib" nomidan tanqidchilar o'z romani qatorida ham, Latuna va boshqalarni fikrlash markalariga odatlanib qolishgan.

Moskva makont "Master va Margarita" romanga aylanadi, bu erda Najotkorning roli Shaytonni egallab, ularni ruhiy o'liklarning vakili sifatida namoyon qiladi.

Nopok kuch, o'quvchilarning qal'asi kabi, og'zaki tumanni hisoblash va hatto ochiqchasiga tushadigan narsalarni ko'rishga majbur qilish.

Berlioz, adabiyotdan iborat bo'lgan "," Artikadan "," Massolida qisqartirilgan "Moskvadagi eng yirik Moskvadagi eng yirik" Moskvadagi eng yirik "Adaziy birlashmalari bosh muharriri", - deb aytdi. Dunyoda umuman mavjud emas va u haqidagi barcha voqealar oddiy fantastika, eng oddiy afsona.

Berlioz johil shoirni (soddalashtirilgan va bir tomonlama shaklda) jalb qilishga majbur qilmoqda. Mixail Aleksandrovich uysiz pragmatik turini, butunlay va ma'naviy jihatdan rad etish bilan birlashtiradi. Berlioz - ijodiy faoliyat raqibi, san'atdagi xayol, badiiy iste'dod. U va Ivan ijodiy boshlanishni o'ldirishdi, uning boshida uyg'ongan bir fikrni uysiz yo'lni ruhiy qidirishni buyuradi.

Va faqat magistrlik roman bilan uchrashuvlar uysizlar, Berlioz donolikni kesish emasligini tushunishga yordam beradi, ammo olim faqat bo'sh notiqsizlikdir.

Berlioz bunday "adabiyot olamining" yaratuvchilaridan biri bo'lib, u erda haqiqiy ijodkorlik uchun joy yo'q. Mixail Aleksandrovich ommaviy psevolitaturaga qarshi turmaydi, lekin uni qozonlar. O'z-o'zini g'ayritabiiy suhbatdosh, haqiqiy san'atga begona, u haqiqatga egalik qiladi, uning ohiri bilan faxrlanadi. Berliooz Xudoga, na mos emas, balki ob'ektiv haqiqatda emas, balki mistik muhitni sezishni istamaydi va uning to'g'ridan-to'g'ri ogohlantirishlarini tushunmaydi.

Shayton bilan zamonaviy qahramonlar topish. Bulgakov madaniyat va keyin insonning axloqiy imkoniyatlarini aniqlashga intiladi, I.E. Uning ichki mohiyatini. "Moskva aholisi" Voland, I.E. madaniy to'lovsiz bo'lib,, shuning uchun bu axloqiy to'lov emas. " Agar u muzlatilgan, tanish, suyak mavjudligi doirasiga aralashmagan bo'lsa, Berlioz va uning hamkasblari bir xil qabul qilishga yordam bermaydi - ular shunchaki imkonsiz haqiqatni o'z nuqtai nazaridan bekor qilishga urinishgan, uni gallyutsinatsiya, xotiradagi muvaffaqiyatsizlik yoki ahmoqona tasodif sifatida tushuntirish. Hech narsa g'ayritabiiy har bir piyola filistlarning munosabatiga sabab bo'ladi: "Bo'lishi mumkin emas".

Berlioz yolg'onni rad etadi, haqiqatni rad etadi va bundan tashqari, u va odamlar ataylab ishonishadi. Berlioz shaklida ma'naviy bo'shliq ko'rinadi, u samimiy tajribalarga qodir emas, uning hayoti uning rivojlanishida to'xtadi.

Ammo Berlioz dahshatli va tuzatib bo'lmaydigan narsa yuz berdi, garchi u o'z harakatlarini oldinga surgan holda hisoblab chiqdi. Taqvo qiluvchi yozuvchi unga mahkam o'rnashgan tuproq, ikkala oyoq bilan birga turar edi, u pichoq bo'lgan uning yonidan chiqib ketdi, albatta, Neft Anker tomonidan to'kilar edi. Berlioz, u butunlay aql bovar qilmaydigan relslarga tashlandiq bo'lib chiqdi - qizil golkda katta ayol Komsomolka boshini kesib tashladi. Tormoz dahshatdan butunlay oq rangni kesib tashladi, ammo Berliozning yo'lida tramvayning harakatini to'xtatish uchun allaqachon iloji yo'q edi.

Berliozning o'limidan so'ng, ular yolg'iz qolmaydilar, boshi Volandning boshini o'g'irlab ketadi. Shayton bir marta Mixail Aleksandrovich boshlagan bir piyoladan ichadi. Ha, chunki agar uning hayotida bo'lsa va so'zning tom ma'noda biron bir narsa yog'masa, u g'alati edi, shubhasiz notanish odam edi.

Va boqiylik haqiqat emas, Shaytonning buyuk badasi paytida, Berliotaning boshi, haqiqatni chalg'itadigan narsa, bu haqiqatni chalg'itishi uchun zarar etkazish bilan bog'liqdir.

Shunday qilib, men Massolistning "eng sevimli" raisi boshni to'laganim uchunmi? Nega bu juda ko'p azoblar azoblandi? Hatto adabiy ruhoniy deniyni aqldan ozgan uyga olib kelgan tanqidchilar ham faqat kvartirasining pogromidan ajratilgan. Va rejissyor Stop Lyarxeev va pora berish, va "Momogarch" ning yolg'iz va jamoatchilik fazilatlari, odamlarning his-tuyg'ulari va fikrlari bilan manipulyator, jamiyat uchun unchalik xavfli emas.

Taqdir rassom

Adabiy asarda rassomning surati eng qiziqarli va sirli raqamlardan biridir. Hech shubha yo'qki, bu kam emas va ba'zida boshqa adabiy qahramonning tasviridan ko'ra ahamiyatlidir. Ko'p vaqt davom etar ekan, "har doim, har doim adabiyotni o'z-o'zini anglash, uning hayotga va o'ziga xos munosabati bildirilganligini ta'kidladi."

M. A. Bulakova o'zining yozuvchisi etikasi bo'lgan, uning maqsadi rassomning maqsadiga bo'lgan qarashlari qurilgan.

"Ustoz Bulgakov uning shaxsiyatining mavjudotiga ishonganiga ishonganini beradi. Ustozda, ijodkorlik haqidagi fikrlari, O'zining ijodi haqidagi fikrlari, mujassamlangan so'zning to'liq ma'nosida - ajoyib bir parcha badiiy tasviriy tasvirga bo'yalgan. "

Qahramon nomi bilan bu nafaqat "usta" so'zining to'g'ridan-to'g'ri ma'nosi, balki, balki uning biznesida yuqori san'atga erishgan mutaxassis Griboedovning "Yozuvchilar" ga ham faol qarshilik ko'rsatishi juda muhimdir. Uysiz savolga: "Siz yozuvchisiz?" - Kechasi Ivana mehmoni (suhbat ruhiy kasal bo'lib, aqliy kasal bo'lib, men xo'jayinman », - deb javob berdi. Bulgakov uni "ustunlar" ga qarshi qo'zg'atgan ko'pchilikni ajratib, tarixchi ustasini ataylab qildi.

Xursand professional yozuvchini chaqirish sharafini rad etadi. Ammo bu kamtarlik emas, balki mag'rurlik. Uning yozgani uchun, u daromad yoki insholarning "zarurat to'g'risida" insho emas, balki harakatchanlik geni emas, balki ixtiyoriy ravishda qabul qilingan harakatning namunasi emas.

Sizning seminaringiz "haqiqatni tushunish" haqida xabardor. Ustadan ijodkorlikning sababi o'zini o'zi ifoda etish uchun chidab bo'lmas edi. Uning ijodining haqiqati - Ieshua va Pilatning tarixi, unda dunyoda turli xil tafovutlarda bir necha bor yashaydigan dunyo sirini ko'rgan Ieshuaning tarixi.

Magistrning Rim vaqt o'tishi bilan "adabiyot" atrofidagi "adabiyot" turadi. Msalichi a'zolarining ustasi, usta zamonaviy mavzulardan voz kechish bilan javob beradi.

Pontiy Pilat haqidagi roman tarixiy aniqlik xususiyatlarini olib boradi, u tasavvuf, la'nati, mo''jizalardan mahrum bo'lgan, satira, fantastika, g'oyat yo'q. Romanning muallifi - Tarixi tarixchi bo'lgan, go'yo u romani yozmaganligi va tarixiy xronika yozadi, o'quvchini unga ma'lum bo'lgan ma'lumotni va u aniq bo'lgan voqealarni aytib beradi.

Ustaning atrofidagi dunyodagi dunyodagi munosabati deyarli aytilmaydi. U qarindoshlarsiz yolg'iz yashayotganini va deyarli Moskvada tanish bo'lmaganligini payqadi.

Ijtimoiy hayotdan ustadan "o'chirish" namoyishi namoyon bo'ladi. U faqat shaxsiy narsalarni egallab, undan boshqa hech kim qiziq emas, balki undan boshqa hech kim qiziqmaydi. Ular orasida ko'pchilik uchun juda muhim - sevgi va uning romanlari juda muhimdir.

Usta uchun badiiy ijodni egallash "adabiy ish" emas. Bu ruhiy boy inson uchun tabiiy bo'lgan taassurotlar, his-tuyg'ular, fikrlar, ijodli impulslar, bu ruhning ehtiyojlari, bu ruhning ehtiyojlari, his-tuyg'ular, fikrlar, ijodiy impulslar.

Voland Bulgakovda ham rassom, qora sehr ustasi. Dunyo unga yolg'on bezaklarsiz odob-axloq qoidalarisiz ochiq. Yashirincha yoki aniq to'lqin, romanning barcha qahramonlari bilan bog'liq: u o'zining tan olinishicha, u Pontiy Pilat shahrida, bog'da va platformada edi, - dedi u ustada va platformada edi Margarita, u Volandning qo'lidan, ular abadiylikni oladilar. Ha, va patriarxiya ko'llarda, biz tushunganidek, bu tasodif emas. Pilat tomonidan berilgan "Pilatning ijodiy obsokati", "Jinoiy", "Jinoyat", "Berlioz" ning fikrlari, fikrlari va harakatlari - bularning barchasi Voland vakolatiga kiradi. Voland barcha yo'l bilan odamlarga va hayotni diqqat bilan baholaydi, chunki ular deyarli ularni masxara qilishadi. Va shu ma'noda Voland - Satir, chunki u hayotning befarq kuzatuvchisi emas, balki ixtirochi rassom. U ong va xayolot inoyati va fantaziyasining inoyati bilan hayotning qo'polligi bo'yicha sirtini egallaydi.

Bir asrdan ko'proq vaqt davomida davom etadigan tajribalarni taqdim etadi va bu vaqt davomida yaxshi tomonga yaxshi o'zgarishlarni topmadi. Shuning uchun u mushuklar haqida: "Xo'sh, ular odamlar kabi odamlardir. Ular pulni yaxshi ko'rishadi, lekin har doim insoniyat pulni sevadi, ular pul teridan, qorindan, bronza yoki oltindan yasashadi. Xo'sh, xushmuomala quduq, nima va mehr-shafqat ba'zan yuraklarida oddiy odamlarni taqillatadi, sobiqga o'xshaydi "

"Master yaratadi va sevadi, Voland halokatni rad etadi va xiyonat qiladi va o'zaro diqqatga sazovor va ulardan jirkanch narsa bor.

Sahnadagi fojiali kunlar jildar va mistik kuchlar ko'rinadi. Ularning tashqi ko'rinishi, "Odamlar butunlay o'g'irlanganida, ular o'zlari orasida najot topishni izlamoqdalar!" Deb kutayotgani bilan bashorat qilingan.

Voland hayotiy harakatda, uni rad etishning boshlanishi abadiydir. Va u har kungi moslashuvni, balki mavjudligining asosi sifatida ruhiy bo'shliqni rad etadi.

Voland - bu erda ruhiy erkinlik mavjud - jasoratli, barchaning doimiy va abadiy. "Ustoz va Margarita" ning haqiqiy qahramonining haqiqiy qahramoni Voland, chunki u o'ziga sodiq qolgan va ishni bajarish qobiliyatiga ega.

Usta tasviri romantik an'analarga yaqin. Voland "Romantik usta", "uch marta ishqiy usta" ga yuborilgan sovg'a emas. Magistrning shafqatsiz haqiqat, jinnilik, uning Margaritaga bo'lgan sevgisi, jinlarni qo'llab-quvvatlashga tayyor - bularning barchasi qahramonning germonigini anglatadi. Bu tushunmovchilik va ta'qiblarga olib keladigan yolg'iz va taniqli «daho» ning mavjudligini tushuntiradi. Ammo ustaning romantiztelizmi haqida aytadigan asosiy narsa - uning romani, Ieshua, yolg'iz qahramon shaxsiyatidir.

Magistrlik orzusi qulay kichkina kvartira, hech kim eng sevimli narsasini bajaradigan joy - romani yozish uchun. Atrofdagi dunyodan yashiradigan va yaratishingiz mumkin bo'lgan joy. Bunday kvartira ishlab chiquvchining ustasi va yollash. U uydagi qulaylik va an'anaviy "olam" - yozma stol, stol chiroq, pechka, kitoblar va sevimli ayol - Muza Yaratuvchidir.

"Olmos Moen" xotirasida, u erda "Sineglaq" deb nomlangan, u erda "Sineglaz" deb nomlangan V. Katayevning har qanday munosib yozuvchiga ishongan, qo'lyozmalar, gazetalar, gazetalar, gazetalar, gazetalar, gazetalar, gazetalar, gazetalar, gazetalar, gazetasi, ular ishonganidek, haqiqiy yozma stol bor edi. qog'oz xatcho'plari chiqaradigan kitoblar. Siegglaz mashhur rus yozuvchisining rolini, hatto klassik bo'lishi mumkin

Endi siz Katevaning istehzosisiz, M. Bulakov rus adabiyotining bir qator klassikalarida bir qator klassikalarda bir qator klassikalarda qatnasha oladi.

Yaratish qobiliyati va uni tark etish mumkin emas, shuning uchun u vaqtdan oldin yashirin bo'lishi mumkin. Usta "to'satdan" ni yaratishni boshlaydi, u kutilmaganda rassom bo'ladi, "Men yozishni yaxshi bilmayman, bu shon-sharaf, ishlarga, pulga (hayot uchun) ehtiyoj emas, balki kerak martaba, shon-sharafni va yakuniy holatda qurbonlikni keltirib chiqaradigan va hayotni qurbon qilishda bir xil estetik zarurati yarating

"Va men o'z qo'limdan kelganicha ushlab turdim va keyin mening hayotim tugadi", deydi usta.

Jamiyatda, "adabiyot olamida" qat'iy ierarxiyada qurilgan, ustasi, uning dahosiga qaramay emas.

Permokation klinikasida bo'lgan bemor, usta Ivanning qo'lyozmaining uysiz hikoyasini aytib berdi. Avvaliga bu shunchaki rad etildi. Ammo yangi gazetada parchalangandan so'ng, masterlarga tanqid qilishdi. Maqolalar doimiy oqim bilan davom etdi. Adabiyotdagi usta vakili "jamoalari" o'quvchini xavfli roman bilan uchrashuvdan himoya qilishga harakat qilishdi, buning uchun u hech kim tomonidan e'lon qilinmagan "Bo'dali eski imonlilar", "Milromz", "Milromz", "jangarilar eski imonlilar", "Milromz", "jangarilar eski imonlilar", "Milromz", "jangarilar eski imonlilar", "Milromz", "jangarilar eski imonlilar", "Milromz", "jangarilar eski imonlilar", "Milromz", "Milromz", "jangarilar eski imonlilar", "Milromz", "jangarilar eski imonlilar", "Milromz", "jangarilar eski imonlilar", "Milromz", "Milromz", "jangarilar eski imonlilar". "Iso Masihning uzrlari".

Birinchi maqolalarda usta kulib, dazmolladi, lekin ular shunchalik ko'p bo'lsa, ularga nisbatan munosabati o'zgargan. Ikkinchi bosqich hayratlanarli edi. Shundagina qo'rquv hissi paydo bo'ldi. "Yo'q, bu maqolalardan qo'rqmang, boshqalarga yoki romanga mutlaqo emas, balki boshqalardan qo'rqish va qo'rquvdan qo'rqmang". Ruhiy kasallik boshlandi. Usta uning qo'lyozmasini yoqib yubordi: "O'sha paytda sodir bo'ldi. Romanning og'ir ro'yxatlarini Rim va qoralamalarning og'ir ro'yxatlarini olib tashladim va ularni mag'lubiyatga uchratgan aspira sifatida ularni yoqib yubordim, men u bilan birga jang qildim, va romanga o'jarlik bilan hali ham vafot etdi. Mening oldimda tanish so'zlar mening oldimda yonib ketdi, qo'rqinchli sahifalardan yuqoriga ko'tarilib, sahifalarda qolib borar edi, ammo bu so'zlar hali ham paydo bo'ldi. Ular faqat qog'oz Chernela bo'lganida g'oyib bo'lishdi va men ularni poker bilan boqdim.

Donosni keskin tanqiddan so'ng, Donosning "do'sti" xo'jayin ruhiy kasal uchun klinikaga tushadi. Fojiali holatlarda usta eng yaxshi boshpanani - Stravinskiy klinikasini oladi. Xushxabarida, yolg'on muhitda va Dalik muhitida, u usta uchun u oddiy aqlning qasddan saqlanib qolgan.

Biz oldingda, juda baxtsiz odammiz. Istak ustada yo'q bo'lib ketadi. U rassomning kasbini rad qilmoqda (va bu eng yomon narsa emas): "Menda ham orzu qilmayman. Hech narsa meni qiziqtirmaydi, bundan tashqari men zerikdim va xohlayman Men nafratlanadigan podvalga, men bu romanni juda ko'p his qildim. Usta tashqi sharoitlarda tushkunlikka tushgan. Agar u hatto «azob-uqubatlarni yig'lar» bo'lsa ham, uning joni haqida nima gaplashish kerak? U yonib ketdi, - hech kim tanqidgo'ylikni tanqid qilishga jur'at etmaydi, ammo hech qanday taslim bo'lmasdi, shuning uchun u yengillikka loyiq emas edi.

Ijtimoiy ijodkorlar M. Bulakov xo'jayin "yorug'likka loyiq emas, balki tinchlikka loyiq emas" degan savolga birlashmaydilar.

Ba'zilar bu "noto'g'ri" uchun jazo.

I. Vinogradovning fikricha, usta hech qanday ahamiyatga ega emasligi sababli, u ustoz, rassom, Yaratguvchi va u bilan birga o'ldirish uchun siz o'z biznesingizni hamma narsadan qat'iy nazar urishi mumkin bo'lgan narsa bilan kurashishingiz mumkin. . Bu ulug'vorlikka umid qilmasdan ham, u Margaritaga shu bilan birga bo'lgan o'quvchi bilan uchrashuvda. Usta uning qahramonidan zaifroq edi, u hech kimni xiyonat qilmadi, yomonlik qilmadi, balki uning ma'naviy qarshilik ko'rsatgan ma'naviy qarshilik ko'rsatmalariga ko'ra, yengil, adolatsizlikka ega emas edi "

M. Chudakova «ustoz Shaytonning yordamini izlay boshlaganini bildiradi va bu butun taqdirni yaqin taqdirni shaytoniy kuch bilan bog'ladi (shuning uchun u" yorug'likka loyiq emas edi ")

E. Profer "Bulgakovning asosiy maqsadi nafaqat iste'dod emas, balki Naboki ma'nosida" sovg'a ", ilohiy so'z. Va shu nuqtai nazardan, usta mutlaqo ijobiy qahramon emas, chunki bu ustoz ustoz qarzini bajarmaganligi sababli, yozishni davom ettira olmaydi. "Menda endi familiya yo'q", deydi u, - men umuman hayotda bo'lgani kabi, men uni rad qildim. " Usta kurashni to'xtatdi, faqat faqat dam olishni xohlaydi. "

V. Akimov Moskvaning "Moskva" ning roman boblarining barcha belgilarini, shu jumladan qo'rqoqlik va qo'rquvda ayblamoqda: "Romanning finalida poytaxtlik belgilar tinchlik qozonlar oladi. Boshqa o'quvchilar xursand bo'lishidan, mukofotga oling. Axir, romanning ma'naviy qadriyatlari tizimida bu o'lim! Afsuski, romandagi usta - o'zi uchun - bir necha marta vafot etadi: Stravinskiyning hayotidan qochgan; Va Azazello sharob ichidan keyin; Yakshanba kuni u hayotdan tashqarida bo'lgan mavjudligi, xotiralardan tashqarida, "tanlov" tashqarida sodir bo'ladi. "Tinchlik" bu o'lim! Ammo birinchi marta xo'jayin tanaviy salomatlik bilan o'zini o'zi o'ldiradi. Uning qalbidan qo'rqish. "

Bultakov Kuntsevichning "Bulgakov Kuntsevich" ning ishini olib boruvchi Tabrik va Pilat - haqiqiy yuz va xo'jayin tomonidan yaratilgan xayolot tasviri haqida xulosa chiqaradi. Ularning kelib chiqishi jamoasi usta xarakterining passivligiga aylanadi. Ularning tabiati bilan u Pilatning qahramoni sifatida bir xil. Shuning uchun usta «tinchlik bo'ldi». Va agar biz Kuntsevichning Kuntsevichning bu haqda konsermist deb bilgan deb taxmin qilsak, unda biron bir psixologik to'siqni har qanday shaxsda bo'lishi mumkinligi va bu uchun yozuvchi odamlarni hukm qilmaydi deb taxmin qilsak "Bu" toshni tashlamaydi "bo'lsa-da, u odamning tabiatini tasdiqlamaydi, shubhasiz.

T.Hulchenko "Bulgakovning xorijdagi tanqidida" Bulgakov "ning chet elda tanqidida" Yakuniy tafovutlarning eng ko'p qismini buzishi "degan eslatma. (16 (Shunday qilib, E. Milliy boshpananing so'zlariga ko'ra, Idillning so'zlariga ko'ra, u erda Idillning so'zlariga ko'ra, Usta-ning ikki tomonlama tabiati bor. va hayotdagi qiyinchiliklar va shuning uchun uning nazari va dam olish orzusi oqlanadi. Ammo u "Oy", "Rassom - Dixirurg", "rassom - Dixirur". Kechirildi, nafaqat "hamma taxminlar", balki so'zma-so'z - rassomning harakati - "la'nati devorlar", ozod qilingan prokurorni yo'q qildi.

M. Chedrova o'z ishida usta azob-uqubatlar va yolg'izliklari uchun "dam olishga" loyiq ekanligi haqida davom etadi, ammo "yorug'lik" emas. Chunki u «Shaytonning ko'zlari», «Otali yolg'on», va shuning uchun u «rassom rassom» dir.

V. Litvinovning ta'kidlashicha, Bulgakovskiy qahramoni eng katta baxtga tushib ketdi - ijodkorlikning bejiz parvozi. Xo'jayin Pontiy Pilat haqida yangi romanni qo'llab-quvvatlaganligi sababli, usta uning hayotidagi eng baxtli pionni eslaydi. Ammo muharrirlar orasida uyg'onib, adovat va tushunmovchilikning achchiqligini boshdan kechirib, usta ruhga tushib, uning kuchi quritildi, ular dunyodagi hamma narsalarga befarqlik va befarqlik olib ketishdi. Kechirasiz, u rassom tomonidan bajarilishi mumkin bo'lgan eng dahshatli narsani qiladi - romanni yo'q qiladi. Va shuning uchun ustoz uchun oxirgi hukm: "U yorug'likka loyiq emas edi, u tinchlikka loyiqdir".

V. Litvinovning fikricha, ushbu so'zlarda san'atdagi har qanday murtadlikka muallifning hukmini eshitishingiz mumkin. O'z qo'li iste'dodni o'ldiradigan qurolni ixtiyoriy ravishda qaratadi. Va iste'dodni davolash kerak, chunki u insoniyatning eng qimmat mukofotidir. Ushbu noyob sovg'a bilan ta'kidlangan kishi, boshliq boshliqini olib borish uchun uni halol qilishga majburdir. Rassom ixtiyoriy ravishda parvarish qilishga haqli emas. Chetish, keting - bu o'zingizni nurdan mahrum qilishni anglatadi.

Yaratuvlar dunyoning xristian tushunchasi, bu dunyoning to'liqligi to'liqligini taklif qiladi, ya'ni o'z dunyosini yaratishda qatnashib, o'zini Xudoga yaxshi ko'radi va shuning uchun o'zini Xudoga yaxshi ko'radi va shuning uchun bid'atda tushadi. "Shunday qilib, rassomning eng yuqori va yagona mohiyati bo'lgan ijodning harakati - bu buzuqlik harakatidir. Ehtimol, bir necha marotaba tadqiqotchilarning talqiniga duch kelganda, Levi Matvey iborasi, usta hech qanday ahamiyatga ega emas va tinchlik o'rnatilmagan, bu uning hayotining aniq tomoni edi. Xudo kabi bo'lishga harakat qilganida, u haqiqatga bordi ("Oh, deb o'ylayman!" - deydi xo'jayin, lekin uning taxmini Xudoga emas, balki iblisni tasdiqlaydi.

Jazo tushunchasining raqiblari, Romantik rassom - "Tinchlik", Ustoz va Margaritaga kerakli narsani qo'lga kiritganiga ishonishadi. "Tinchlik" - bu erda xo'jayin o'z vijdoniga muvofiq g'oz qalamini yozadi, musiqa tinglaydi, o'ng hamroh bilan yuradi.

Bulgakov tinchlik, maqom emas, chunki usta yaratishda imkoniyat beriladi. Bulgakovskiy ustasi asosan abadiy ijod g'oyasi va tinchlik tinchligi, ya'ni yorug'likka qarshi emas, balki tinchlik va tinchlik ijodiy tinchligini anglashi tabiiydir. Bulakov nafaqat sevgi, balki Oy yo'lidagi magistrlarni yaratish qobiliyati ham.

N. Skaon ustaga berilgan "tinchlik" ni tavsiflaydi. "Sizning oxirgi boshpanangiz, uning ustozi va uning sevgilisi eksterestrgatsiyaga ega bo'lishadi. Ammo bu uy Pushkinning ijodiy tinchligi, "yorqin asarlar va toza natijalar" ning dodlari bilan qudratli. Unda madaniyat tsivilizatsiya, san'at va fan tomonidan bir-biridan begona emas (bu uyda Shayqt va Faustinskiy musiqa va bu uyda dunyoning bilimlarida fokuslash). Aqlning boqish huquqini ta'kidlaydi (istehzosiz, Azazello taniqli chivinlar ustasiga o'xshaydi, uni ozgina o'zgartiradi: "Siz qanday qilib o'liksiz?"

L. Yanovskaya ta'kidlaydi "ustaning taqdirida g'alati narsa bor: usta uning tan olinishi uchun kurashmaydi, lekin usta qiruvchi emas. Magistr bu rassom. Hamma o'zingiz bo'lishi kerak. Va usta o'zi qoladi - ulkan kuch va ulkan kuchning timsolidir, ijodkorlikning zaif zaifligi. "

Zamonaviy o'quvchilar usta va ustaning taqdiri haqida

Zamonaviy o'quvchilar haqidagi roman va fikrlarni aniqlash, biz quyidagi savollarni o'z ichiga olgan anketani tayyorladik va o'tkazdik:

1. Rim M. Bulgakovning "Master va Margarita" ni o'qiysiz?

2. Sizga nima yoqdi, qiziqish uyg'otdi, g'azab va g'azabga, sirli, tushunarsiz nimaga o'xshatildi?

3. Levi matvining ustozi haqida qanday tushunasiz: "U engil," U tinchlikka loyiq emasmi? " Qabul qilingan yoki jazolangan xo'jayin?

Talabalar va gimnaziya xodimlari savollarga javob berishdi. So'rovda 30 kishi ishtirok etdi.

Dastlabki ikkita savol hissiy taassurotni aniqlash uchun ishlab chiqilgan. Ularga javoblar batafsil, bilimli javoblar o'z fikrlarini aytib berishdi va o'zlarining baholashlarida bir ovozda edilar: Rim yoqdi: Rim yoqdi (30 nafar 25 tadan 25tasi). Bu erda javoblar misollari: "To'xtatishning iloji yo'q edi, roman mening e'tiborimni yanada ko'proq jalb qildi; Men qiziqish bilan o'qidim, qiziqarli fitnalar, o'qishdan uzoqlashish mumkin emas; Yozuvchiga savollar romanda, faqat kitob oxiriga kelib, nima bo'layotgan voqeaning to'liq tasviri paydo bo'ldi. "

Siz roman o'quvchilari (ayniqsa, yosh) o'quvchilar, o'qishda muammolarni tushunish istagi, hayajonlangan savollarga javob topishlari haqida gapirishingiz mumkin.

Qaysi qahramon "magnit" deb nomlanadi, ular ham shunday o'qiydiganlar hamdardlik qiladimi?

Eng sirli, tushunarsiz qahramon Voland edi. Ushbu rasm boshqalarning barchasini qoplab, 20 ta tadqiqot ishtirokchilari deb nomlangan. Ikkinchi joyda master (5 kishi).

Margarita (10 respondent) va Begemot mushuk (7 ovoz) sabab bo'lgan. Margarita, birinchi navbatda, uni sevib bo'lmaydigan tuyulgan bo'lsa ham, o'zini o'zi unutib, uning ruhi haqida unutganligini yaxshi ko'radi. Ushbu rasm sevgi ramzi. Hippopotamus ajoyib joziba bilan ataladi, u Rabbimiz bilan birga bo'lgan shirkga o'xshab qurib ketardi va u eng sovuq dunyoni his qilmaydi.

Salbiy his-tuyg'ular asosan muskovitlar bilan bog'liq, ammo ular ham hamdardlik keltirib chiqaradi. So'rov ishtirokchilari, Massol, xilma-xillik, maxsus belgilar (A. Momosarch, Latunskiy, Lavrovich) deb nomlanadi. Mualliflik hissi hissi o'quvchiga Satirik boblarda mavjud.

Uchinchi savol biz uchun eng muhimdir. Eslatib o'tamiz, ustozning taqdiri haqida adabiy sharhda halim nizolar mavjudligini eslang. Tadqiqot shuni ko'rsatdiki, ko'p o'quvchilar (20 kishi) usta mukofotlanganiga ishonishadi, 3 kishi jazolanganiga amin bo'lib, u jazolanishiga ishonadi va 7 respondent savolga javob berishni qiyin deb bilishadi.

O'ylaymizki, talabalar (va so'rovlarda qatnashganlar orasida) yozuvchi haqida nimani tushunishida "yorug'lik" nimani anglatishini va qaysi yo'l "nur" ga olib boradigan tasavvurga ega. O'quvchilar toifadagi baholarga va ustani qoralashdan saqlanishadi. Hero Bulgakovning istisnosi o'quvchilardan qochib ketmaydi: ular unga hamdardlik bildirishadi va uni jazolashni xohlamaydilar. Shubhasiz, maktab o'quvchilari usta mukofotlashiga ishonishadi, chunki u jazo emas, balki mukofot - bu yolg'on, zo'ravonlik, hasad, dunyoda vijdon va iste'dodlardan mahrum bo'lgan.

Yaratuvchiga noloyiq ekanligi va shuning uchun tinchlik jazodan voz kechish va shuning uchun tinchlik jazodan voz kechish, qalbni shaytonga sotishning iloji yo'qligini qat'iyan ta'kidlaydilar.

Boshqalar esa ustozning "yorug'lik" ni nafaqat roman uchun kurashishni boshlagan, balki Uning yaratilishidan nafratlanib, uni yoqib yuborishgan.

M. A. Bulakovning ishi zamonaviy o'quvchilarning jonli manfaati, roman muammolarini tushunish istagiga olib keladi. Nafaqat maktab o'quvchilari, balki "Ustoz va Margarita" ning katta o'quvchilari, ammo aksincha, matnni izlab, matnni izlab, mulohaza yuritishni o'z zimmalariga olib borishda qiyinchiliklar yuzaga kelmaydi.

Xulosa

"Usta va Margarita" romanda M. Bulakov turli tomonlardan yaratuvchi va ijodkorning mavzusini o'rganadi: mualliflik, ijodiy o'lim - tug'ruq - Yaratuvchi "ta'sirlangan sfera".

Satira Bulgakovning asosiy maqsadi Yozuvchi uy - Griboedov edi. Msalichichi - yozuvchilarga o'z a'zolariga tashrif buyuruvchilar aniq ikkinchi darajali. Ularning satirik tasvirlari komiksni ta'kidlab, ba'zi komiks liniyasini ta'kidlab, komiksni ta'kidlaydi. Bu bir ovozda ovoz, nutqning tebranishi, belgilar yuzining ifodasi.

Rim Bulakovdagi massülitning g'oyasi muqarrar fiaskoga zarar etkazadi. "Ustoz va Margarita" da nafaqat kulgili, balki butun "qatlamlari", yahudiylarga niqoblik rahbarlari uchun yozuvchilarning uylariga tashrif buyurganlar, shuningdek, "qatlam" shtatida.

Peregino, vaucherlar va kooperativ kvartiralarda daxalar predmetiga yo'naltirilgan yozuvchilar har qanday ajoyib rus yozuvchilari va fidokor xorijida hech qanday aloqasi yo'q.

Roman Bultakov ustaning asosiy qahramoni ijodiy odam. Uning taqdiri ma'naviy bo'lmagan darajada o'zgaruvchan bo'lgan iqtidorli rassomning taqdiridir. Magistrning ishi butun muzlatilgan, qiyshiq. U mitsist a'zolari bilan shug'ullanadigan "Matnlar ishlab chiqarish" antiteziga o'xshaydi. Ijodiy sovg'a beriladi, uni sertifikatdan olish mumkin emas, ular foyda olish uchun ishlatilishi mumkin emas. Bulakov rassomning eng yaxshi vazirligi g'oyasini uning ishiga yo'naltiradi.

Magistrning qo'lyozmasi inson tushunmovchilik paytida yonib ketdi. Tanish va boqiylik uchun yo'lni tanib bo'lmaydi va o'limga olib keladi. Bulgakov o'z qahramonlarini haqiqiy hayoti ortida tiriltiradi va ular uchun boshqa natija ko'rmaydi. Voland ularni "dam olish Shohligiga" olib boradi.

Tanqidchilarning fikrlari, xo'jayinning "yorug'likka loyiq emas, balki tinchlikka loyiq emas" degani haqida birlashmaydi. Ammo ular ko'p jihatdan, usta ijodiy bag'ishlanishning mutlaqo timsolidir, deb ishonishadi. Sehrgarning o'zi bo'lmagan joyda Uning ijodlari yashaydi.

Romandagi usta soxta bardoshli bo'lgan, faqat farovonligi haqida qayg'uradigan adabiyotlarga qarshi.

San'atning o'lmasligi "Usta va Margarita" romani eng muhim g'oyalaridan biridir.

Umid qilamizki, bizning ishimiz talabalar va o'qituvchilar kabi qiziqarli ko'rinadi va roman o'qiyotganda yuzaga keladigan savollarga javob berishga yordam beradi.

"Rim roman" tanqidchi va Margarita deb ataladi. Bu ishning ijodiy hikoyasi g'ayrioddiy deb nomlangan. Roman o'limning o'limi tugadi, yozuvchi esa kuchlari bor edi. Bu "Qayta tiklangan adabiyotlar" ning boshqalari kabi ish, birinchi bo'lib xorijning o'limidan keyin yigirma besh yil o'tgach, 1966 yilda "Moskva" jurnalida nashr etilgan. Roman ajoyib taassurot qoldirdi . Roman muvaffaqiyatini nima taqdim etgan?

Birinchidan, Rim muallifi insonning abadiy savollariga javob berishga harakat qilmoqda. Yaxshilik va yomonlik nima? Dunyoni boshqaradi va odamni boshqaradimi? O'limdan keyin odam nima kutadi? Jinoyat nima va najotga yo'l nima? Kechirim uchun mumkinmi? Romanning o'ziga xosligi shundaki, ushbu savollarga javoblar to'g'ridan-to'g'ri berilmaydi, bu axloqni yo'q qilish shaklida emas. Javoblar voqealar va vaziyatlardan farqli ravishda, turli xil kompozitsiyadan.

Axir, romanning tarkibi juda g'ayrioddiy. Kitobda, aslida ikkita roman va ikkita uchastka. Ulardan biri, 1930 yillarda Moskvaning haqiqiy dunyosidir, u erda xo'jayin va Margarita yashaydi, ikkinchisi Masih va Pontiy Pilatning fitnalari joylashtirilgan qadimgi Yerxalaim dunyosi. Aslida, aslida romanda roman: Magistr tomonidan yaratilgan roman usta haqidagi roman ichiga joylashtiriladi.

Sehrgar tomonidan yaratilgan juda o'ziga xos matn. Bir tomondan, o'quvchi, shuningdek, ustaning matni M. Bulgaburov tomonidan yozilgan bo'lsa ham, "Moskva" bobining badiiy uslubi, ohangning badiiy shaklida keskin farq qiladi. rivoyat, tantanali. Aftidan, "Yershalaim" boblari butunlay boshqacha bo'lgan.

Boshqa tomondan, Masih to'g'risida romanning ustasi faqat shartli ravishda bog'liq bo'lishi mumkin. Masih haqida romanning matni uchta manbani topadi: Volandning hikoyasidan, Ivanning tushidan uysiz va faqat finalda - biz boshli qo'lyozmaning uyidagi uyda, biz qachon ustaning qo'lyozmaining uyidagi uyda. allaqachon bilingki, Rim o'zining haqiqiy haqiqati nolga tushirilganligini bilaman.

Ushbu muhim tafsilotga alohida e'tibor berish kerak: Iblis Masih to'g'risida aytadi. Shaytonning Xushxabari va roman qo'lyozmasini tiklash - bu bema'ni emasmi? Yomonlik dunyosi dunyoni yaxshilik mantiqiy rangga qaytaradi - har doimgidek M. Bulakov, haqiqiy hayotiyligi tashqi bema'ni narsaga loyiqdir.

Ammo nima uchun Voland va Ivan uysizlar uysizlar, kuylangan ustaning romanida nima muhokama qilinganligini bilasizmi? Bu nafaqat "qo'lyozmalar yoqilmaydi", ammo ular hech narsa yoqmaydilar, chunki ular umuman ong bilan ovora emas, balki unga ochiqchasiga kirib boradi, mavjud.

M. Bulgakov romanda hikoya qilishning juda xilma-xil usullari. Bu erda ustoz va Margaritaning sevgisi va Shchol byurokrati va Gogol fanati (masalan, shabolik sahnasi) va fagota va gippopotamusning sarguzashtlari to'g'risida ishqiy hikoyalar. Moskva suratlari qahramonlari Rimning Yerdanx Plastmasida o'zlarining ikkita laqablariga ega (usta Ieshua, Berlioz, Aloziya - Iuda - Levi matvey). Gunohkorlar, ijrochilar, korestolyubtsy, shaytonning to'pida paydo bo'ladigan xoinlar Moskva hayotining zamonaviy yozuvchisi bo'lgan egg', pora, pora, mastlarga o'xshaydi.

Rimning xayolparastlik bilan bog'liq. Qizig'i shundaki, ajoyib vaziyatlarning eng katta ulushi romanning boshlariga, shuningdek, zamonaviy Yarshalaim emas, balki qadimgi Yarshalaimga bag'ishlangan. Voland, Korovyov, bassoon, gella va mushuk hippotining hiyla-nayranglari ortida o'quvchi doimiy e'tibor bilan kuzatilmoqda. Fantaziya M. Bulgakova mehribon va quvnoq, u sirklarni jalb qilish uchun o'ziga xos va hatto odam boshdan mahrum bo'lganda, qo'rqinchli emas. Rim "Ustoz va Margarita" - bu juda chuqur shaxsiy shaxsiy shaxsiy shaxsiy. Muallif o'zining eng jasur va yaqin fikrlarini, og'riq va tashvishlarini sarmoya kiritdi. Shishish sevgi ustalari va Margaritaning tarixi bo'yicha yolg'onni boshdan kechirmoqda, Elena Sergeyevna, Elena Sergeyevna M. Bulgakovning uchinchi xotini. Romanning ko'plab qahramonlari o'zlarining prototiplariga ega: masalan, Latvar, yozuvchini yurgan ikkita tanqidchi (Litva va Orlinskiyni birlashtiradi. Ammo eng muhimi - romanning avtobusining avtobiografik muammosi: totalitar hokimiyatning bepul rassomining qarama-qarshilik. Bu rasmlarning guruhlashini belgilaydigan ishning asosiy mojarosi.

"Magistr va Margarita" roman nafaqat uning muallifining axloqiy qarshilik ko'rsatmalarining dalilidir. U axloqiy va qo'rqmasdan, ham axloqsiz, ham, master-magistrlik va 1930-yillarda Moskvaning ulkan yodgorligi sifatida madhiya va magistr sifatida. Bu roman M. Bulakov rus va jahon adabiyoti noyob asaridir.

Rim M. Bulgakov "Ustoz va Margarita" kompozitsion rejada juda ko'p qo'llaniladi. Uning fitnaida parallelda ikkita dunyo bor: pontius va Ieshua Ga-Nozri bo'lgan dunyo yashagan va zamonaviy Bulgakov Moskam XX asrda yashagan. Murakkab kompozitsiya bilan bog'liq. Va oson, tarqalgan belgilar tizimi, ko'p sonli egizak, parallel va antitez.

"Magistr va Margarita" romanning tarkibi ikki rivoyatni o'z ichiga oladi (ustaning taqdiri va Pilatning taqdiri haqida), ular bir vaqtning o'zida umumiy fikr bilan birlashtirilgan.

Ponda Pilat haqida Roman ustaning taqdiri haqida romandan kamroq joy oladi, ammo u juda muhim semantik rol o'ynaydi, chunki unda chuqur falsafiy statekti mavjud. U to'rtta bobdan iborat bo'lib, u ustoz va Margarita rivoyatlarining matni tilida. Birinchi bob - "Pontiy Pilat" - Volandning uysiz va Berliozni tinglagan Volandning hikoyasidir. Ikkinchi bob - "Bajarish" - "uysizlar orzusi sifatida tasvirlangan. Uchinchi va to'rtinchi bob," dafn marosimida "va" "ko'milish" - Rimga qaytarib berildim Margaritani o'qigan ustaning qo'lyozmasining Voland, ta'kidlash kerakki, pilat haqidagi romanning bosh romanning shakllanish tizimiga kiritilgan belgilar yordamida voqealarga kiritilgan. Pondi Pilatning ushbu bobining natijasi usta va Margarita haqida romanning bir qismi bo'ldi.

Prokuror haqida boblar, Moskvani tasvirlaydigan boblar uslubidan keskin farq qiladi. Plagin haqida rivoyat uslubi, ya'ni, ta'qib qilingan nasrning a'zosi, masalan, fojianing yuqori uslubida "bajaring" degani, "qatl qilish", "Siz Qudratli Xudo emassiz. Siz qora Xudosiz. Men seni la'natlayman, qaroqchilar xudosi, ularning homiylari va jonlari! "

Magistr haqidagi roman Moskva, uning aholisi va ularning dilratia muallifiga bag'ishlangan. Ushbu rivoyatda ikkala grotezk sahnalarida ham, lirik va dramatik va fantazgrografiya xarakteriga ega, bu turli xil hikoyalarni keltirib chiqaradi. Unda past so'z boyligi tarkibida ("Agar siz bo'lsa, yana bir bor suhbatga kiring ..."), ayniqsa, hikoya tiliga bag'ishlangan epizodlarda, ayniqsa hikoya tili takrorlash va metaforatlar bilan to'ldirilgan epizodlarda. Qo'rqinchli sariq gullar ").

Shuni ta'kidlash kerakki, Voland Moskvada uchrashadigan sahnalar bitta reja tomonidan qurilgan: uchrashuv, sinov, ta'sir qilish, jazo, jazo.

Voland o'z mulozimlari bilan Moskvaga keladi, chunki u oxirgi marta ko'rganidan beri odamlar o'zgarganmi yoki yo'qmi, Ieshuaning qurboni edi.

Va u nimani ko'radi? "Estrada" teatrida taqdim etilgan Voland muskovitlar bilan tanishdi. U odamlar, ochko'z, Borestoliy, balki rahmdil. "Odamlar kabi odamlar, kvartira savollari faqat ularni buzib yubordi." Ular mas'uliyatlarini o'z zimmalariga olishmaydi, shuning uchun shaharda taniqli va poraxo'rlik keng tarqalgan.

Krshlalaim aholisi Moskva aholisidan farq qilmaydi. Shuningdek, uning shaxsiy javobgarligini sezmasdan, Varning o'limidan ko'ra hech narsada aybdor emas, balki ular zulmatga xizmat qiladi.

Ko'plab turli xil tashrif buyuruvchilar o'zlarining kiyimlarini yangidan o'zgartirib, Iblis bilan qanday munosabatda bo'lishdi. Ular uchadigan banknotalarni tanlab, ochko'zliklari uchun jazolandi. Byurogi uchun ajoyib sektor direktori jazolandi. Bulgakovning ta'kidlashicha, direktorning ishi hatto mezbonsiz kostyumni amalga oshirishi mumkin. "Tuman isitmasi" bilan shug'ullanadigan boshqa ko'ngilochar sektor xodimlari jazolanadi. Nikonor Ivanovichni ochish uchun jazolandi (u "Salta Stay Salta Stop Salta Lyarxeevga yuborildi. Volandning barcha epizodlarida va uning mulozimlari adolatli qasos sifatida harakat qilishadi.

"Usta va Margarita" romanidan ikki tomonlama avtonom rivoyatdan iborat bo'lganligi sababli, u ikkita asosiy belgilar - magistr va Ieshua. Ushbu qahramonlar egizak qahramonidir. Shuningdek, juftlik uysiz va Levi Matvey o'z o'qituvchilari, Mo'gach va Yahudodan Kiriaafdan kelganlar va Xariadan xoin sifatida.

"Ustoz va Margarita" romanda sevgi to'qnashuvi mavjud. Magistrlar va Margaritaning sevgi munosabatlari fasllar o'zgarishi bilan bog'liq. Bu sevgi hikoyasi (mohiyatida idlya mohiyati) tashqi dunyoga qaratish orqali yo'q qilinadi va boshqa kuchlarning yordami bilan tiklanadi. Romandagi barcha qahramonlar singari, usta va Margarita tanlov qilishadi. Usta o'z tanlovini ongli ravishda qiladi: u butun hayotining asarlari, Pontiy Pilat haqidagi romandan nafratlanib, bu roman tufayli juda ko'p qayg'u boshdan kechirdi. Margarita sevikli odam uchun qurbonlikni keltirib, bag'ishlov yo'lida ko'tarildi. U boy, mehribon hayot ustalarini, balki erini yaxshi ko'rishni afzal ko'radi, shunda u yana yovuz kuchning qo'lidan qurbonlik qilib, jodugar bo'lish uchun jodugar bo'lish usta haqida hamma narsani o'rganing. Va bu Margarita abadiy sevgi bilan taqdirlangan.

Shunday qilib, biz Bulgakov Rim qabilalarini buzganligini ko'ramiz. U hikoyaning asosiy ob'ekti, ammo butun xalq tarixi emas.

Rim M. A. Bulgakov "Master va Margarita" "Romanda roman" sifatida qurilgan. Natijada ikki asosiy qahramonning ikki asosiy belgisini ajratib turadigan ikkita keskin ziddiyatni ajratish mumkin. Magistr haqidagi roman kompozitsion rejada arra va buyumlar haqidagi romandan ko'ra ancha murakkabroq, ammo o'qish paytida ish qismlarining parchalanish hissi yo'q. Romanning kompozitsion yaxlitligining butun siri o'tmish va hozirgi o'rtasidagi majburiy iplarda.

Mixail Bulgakov Roman "Ustoz va Margarita", garchi uning muallifining o'limidan keyin sodir bo'lgan bo'lsa ham, universal tan olishdi. Ishning ishi tarixi bir necha o'n yilliklar - barchaning vafot etganidan keyin, Bulakov vafot etganida, uning faoliyati uning ishini davom ettirdi va bu romanning nashriga erishgan edi. G'ayrioddiy kompozitsiya, yorqin qahramonlar va ularning og'ir taqdiri - bularning barchasi istalgan vaqtda ishqiy munosabatda bo'ldi.

Birinchi Chernoviki

1928 yilda yozuvchi birinchi marta Rimning "Ustoz va Margarita" deb nomlagan Rim g'oyasi paydo bo'ldi. Ishning janrlari hali aniqlanmagan, ammo asosiy g'oya Iblis haqida asar yozish edi. Hatto birinchi kitob nomlari ham bu haqda gapirishdi: "Black Mag", "tuyoq bilan maslahatchi". U erda yangi romanning ko'plab qoralama va versiyalari mavjud edi. Ushbu hujjatlarning ba'zilari muallif tomonidan vayron qilingan va qolgan hujjatlar umumiy to'plamda e'lon qilingan.

Bulgakov juda qiyin vaqtda uning romani ustida ishlay boshladi. Uning spektakli taqiqlangan, muallifning o'zi "keraksiz" yozuvchi deb hisoblangan va uning ishi yangi binoga dushmanlik qildi. Ishning birinchi matni Bulgakov tomonidan vayron bo'ldi - u qo'lyozmalarini yoqib yubordi, shundan so'ng sochilgan boblarning eskizlari va bir nechta daftarlarning eskizlari bor edi.

Keyinchalik yozuvchi romanda ishlash uchun qaytishga harakat qilmoqda, ammo og'ir mehnatdan kechirilgan yomon jismoniy va psixologik holat, unga buni amalga oshirishga majburlamang.

Abadiy sevgi

Faqat 1932 yilda, Bulgakov romanda ishlash uchun qaytib keladi, shundan keyin usta birinchi bo'lib, keyin Margarita bilan yaratilgan. Uning tashqi ko'rinishi abadiy va buyuk sevgi g'oyasi kabi, Yoena Shilovskaya haqidagi yozuvchi nikohining nikohi bilan bog'liq.

Bulgakov endi uning romani bosma-larni ko'rishga umid qilmaydi, lekin davom etmoqda. 8 yildan ortiq ishlarga bag'ishlangan Yozuvchi yarqbul qora nashrni mazmunli ravishda tayyorlaydi. Shundan so'ng, matnning rivojlanishi davom etdi, o'zgartirilgan o'zgartirishlar kiritilgan, "Ustoz va Margarita" romani nihoyat rivojlandi. Aynan o'sha paytda yozuvchi nihoyat ish nomini hal qildi.

Mixail Bulgakov romanni o'limgacha tahrirlashda davom etdi. Yozgi ko'r bo'lib, o'limidan oldin ham, u xotini bilan kitobni boshqargan.

Romani nashr etish

Yozuvchi vafotidan keyin uning xotini yangi golga ega edi - romanning nashriga erishish uchun. U ishni mustaqil ravishda tahrir qildi va uni chop etdi. 1966 yilda roman "Moskva" jurnalida nashr etilgan. Keyin uning Evropa tillariga, shuningdek Parijda nashr etilishi bilan.

Ishning janri

Bulgakov "Ustoz va Margarita" ning janrini "Ustoz va Margarita" deb atadi, uning janri juda noyob bo'lib, kitoblar toifasi haqida adabiy tanqidgo'ylik nizolari pasaymaydi. Bu Muqaddas Kitobning mavzularida roman-afsona, falsafiy roman va o'rta asrlar dramasi sifatida belgilanadi. Roman Bulakov dunyodagi deyarli barcha adabiyotlarning deyarli barcha yo'nalishlarini bog'laydi. Noyob mahsulot uning janr va tarkibini yaratadi. "Ustoz va Margarita" - durang, ular bilan taqqoslab bo'lmaydi. Axir bunday kitoblar ichki va xorijiy adabiyotda mavjud emas.

Romananing tarkibi

"Magistrlar va Margarita" kompozitsiyasi ikki baravar romantika. Ikkita hikoya aytilmoqda - biri usta va ikkinchisi - Pontiy Pilat haqida. Bir-birlariga qarshilik ko'rsatishiga qaramay, ular bitta butun sonni yaratadilar.

"Ustoz va Margarita" romanda ikki marta ikki marta bir marta bir marta. Ishning janrlari Boloqov va Moskvani birlashtirishga imkon beradi.

Romandagi odamning taqdiri haqidagi savol

Kitobning bog'lanishi Berlioz, uysiz va notanish odamning Xudo borligi to'g'risida tortishuvdir. Uysizlar, odamning o'zi er yuzidagi va butun taqdirda tartibni boshqaradi, ammo fitnaning rivojlanishi uning pozitsiyasini tushunmayotganligini ko'rsatadi. Axir, muallif inson bilimlari nisbiy, va uning hayot yo'li oldindan belgilanganligini aytadi. Ammo bir vaqtning o'zida inson taqdiri uchun javobgar ekanligini ta'kidlaydi. Romanda bunday mavzular Bulgakovni oshiradi. "Ustoz va Margarita", hatto uning janrlari hatto Bibliyadagi boblar ham chiqadi: "Haqiqat nima? O'zgarishsiz qolgan abadiy qadriyatlar bormi? "

Zamonaviy hayot ustaning tarixi bilan birlashadi, hayotning adolatsizligiga qarshi omon qolmadi, balki abadiylikda boqiylikni qabul qila oldi. "Ustozimiz va Margarita" romani bir joyda ham g'iybat qiladi - Usta va Pilatlar kechirim topadigan abadiylik.

Romanda shaxsiy javobgarlik haqida savol

O'z-o'zidan, taqdirni o'zaro bog'liq voqealar qatoriga ko'rsatadi. Ishning nuqtai nazaridan, Usta va Margarita tanishuvi Berliozning o'limi va Ieshuaning hayoti Rim hokimiga qaram bo'ldi. Muallif inson o'limini ta'kidlaydi va uning hayotini rejalashtirish orqali uning imkoniyatlarini oshirib bo'lmaydi.

Ammo yozuvchi qahramonlar uchun o'z hayotini o'zgartirish va taqdirning yo'nalishini yanada qulayroq qilishga imkon beradi. Buning uchun siz axloqiy printsiplaringizni buzishingiz kerak. Shunday qilib, Ieshua yolg'on gapira oladi va keyin yashaydi. Agar usta yozishni boshlasa, "hamma kabi", keyin u yozuvchilar doirasiga olib ketiladi va asarlar chop etiladi. Margarita qotillik qilishi kerak, ammo agar sevikli odamning hayotini buzgan bo'lsa ham, bunga rozi bo'lolmaydi, hatto uning sevikli hayotini buzadigan kishi qurboni bo'ladi. Ba'zi qahramonlar o'z taqdirlarini o'zgartiradilar, ammo boshqalari ularga berilgan imkoniyatlardan foydalanmaydilar.

Margarita surati

Barcha belgilar mifologik dunyoda ko'rsatilgan egizaklar mavjud. Ammo Margaritaga o'xshash odamlar ishda emas. Bu, sevikli najot topish uchun Iblis bilan kelishuv xulosasini yakunlaydi, bu ayolning o'ziga xosligini ta'kidlaydi. Qahramonni quvg'in qilish uchun xo'jayin va nafratni uyg'otadi. Ammo jinnilikning kuchida bo'lsa ham, adabiy tanqid va uyning barcha aholisining sakrashi kvartirasini ko'tarib, u Rahmdil bo'lib, bolani tinchlantiradi.

Master Image

Zamonaviy adabiy tojlar avtobiografiya magistri tasviri, chunki yozuvchi va asosiy qahramon orasida keng tarqalgan. Ushbu qisman tashqi ko'rinishi bu raqam, shlyapa ermolka. Ammo bu ijodiy ishlarni ham kelajakda "stolda" qoldirilganligi sababli, ularni ruhiy tushkunlik bilan qoplash.

Yozuvchi uchun ijodkorlik mavzusi juda muhim, chunki u muallifning chinakam samimiyligi va qobiliyatlari, bu abadiy qadriyatning ishini qondirishi mumkinligiga amin. Shunday qilib, qo'lini qo'lyozmaga qo'ygan usta, butun olomonga qarshi, juda befarq va ko'r bo'lib qolaveradi. Adabiy tanqidchilar magistrlarni ekishadi, uni jinnilikka olib keladi va o'z ishlaridan bosh tortishadi.

Usta va Bulgakovning taqdiri chambarchas bog'liq, chunki ularning ikkalasi ham, odamlarga adolat va ezgulik dunyoda bo'lganligiga ishonishlariga yordam berish uchun ularning ijodiy burchini ko'rib chiqdilar. Shuningdek, o'quvchilarga haqiqatni va o'zlarining ideallariga sodiqlikni topish uchun qo'ng'iroq qiling. Axir, romaning aytishicha, sevgi va ijod, ularning yo'lidagi hamma narsani engish mumkin.

Ko'p yillar o'tgach, Roman Bulgakov haqiqiy sevgi mavzusini himoya qilib, sodiq va abadiy.

"Rim roman" tanqidchilari Roman M. Bulakov "Master va Margarita" deb nomlangan. Ushbu ishning g'ayrioddiy ijodiy tarixi. Roman 1928 yilda homilador bo'lib, u ustida ish o'lim vafot etguncha davom etdi, yozuvchi esa kuchlari bor edi. Bu ish "qaytarilgan adabiyotlar" ning boshi singari, birinchi marta engilligini ko'rdi va 1966 yilda muallifning o'limidan yigirma besh yil o'tgach, 1966 yilda "Moskva" jurnalida nashr etilgan. Rim ajoyib taassurot qoldirdi. Noma'lum muvaffaqiyatga erishgan narsa nima?

(Reyting yo'q)

Mavzular bo'yicha ishlaydi:

M. Bulakov, roman tarkibidagi hamma narsa o'zaro bog'liqdir. Hatto uning o'limi ham boshqa narsaning tug'ilishidir. Sevgi doimiy ...

Toifalar

Muharrirning tanlovi