I. Shmelev va ortodoksy




NOLEDDA NOMI (ba'zi yozuvchilar ushbu mahsulotni avtobiografik auditoriya orqali chaqirish) etti yilga yaqin bo'lgan bola Vanya nomidan o'tkaziladi. Shunday qilib, o'quvchi barcha voqealarni bola oldida ko'radi. Vanyaga qo'shimcha ravishda, "Yoxim Rabbiy" asarining asosiy qahramonlari quyidagi belgilardir.

Vanya otasi - Sergey Ivanovich. Bu muntazam ravishda o'zini tutadigan iroda va egalik, kambag'allarga yordam beradi, shaharning manfaati uchun ko'p ish qilishmoqda. Otaning to'satdan kasalligi va o'limi asosiy xususiyatga katta salbiy ta'sir qiladi, uni bunday erta yoshda abadiy qadriyatlar haqida o'ylaydi.

Mixail Panratovich Gorkin tomonidan ishlagan, endi bolaning ma'naviy ustozi. Bu odam hamma uyga mehr va bag'ishlanishni yaxshi ko'radi. Sergey Ivanovich Mixail Panratovich Gorkaga do'stona munosabatda bo'lib, sovg'alar berib, yaxshi so'zlar uchun murojaatini bezovta qilmaydi.

Vasiliy Vasilyevichning ohangda katta kruiz bilan uyda xizmat qiladi. U qattiq mehnat, qahramonlik salomatligi, egasiga tezda ishlash va sadoqat bilan ajralib turadi. Spirtli ichimliklarni sevish - bu Vasil-Vasilichning eng jiddiy yo'qligi, chunki uy xo'jaliklari uni chaqirishadi.

Bayramlar

Vanya otasining Zamaxekvoretskiy uyida uyg'onadi. Bugun ertalab umumiy tozalash allaqachon toza dushanba kuni tugaydi. Bolaning xonasi Mixail Panratovich Gorkinni mis havzasi bilan o'z ichiga oladi. U karnavalni turli tutatqi tutatishni boshlaydi. Bu, har doimgidek, sinchkovlik bilan va ehtiyotkorlik bilan.

Buyuk post boshlanadi. Qishki ko'ylaklar asta-sekin o'z huquqlarini, ko'chada tomchilardan xom, bu Moskva tomlarini o'zi haqida chaqiradi. Qor protanlardan kam va muzning toshlari ichi bo'sh va qabrlarda boshpanani topadi.

Vanyadan qo'rqqan sobiq duradgor Gorkin, unga pravoslavlik ta'tillari, marosimlari va rus an'analarining mohiyatini, bola bilan cherkovga borishga yordam beradi. Xili, bola birinchi marta Aalo oldida turdi va qo'shiqchilarni tinglaydi. U barcha odamlar o'lishlari haqida o'ylardan qo'rqishadi. Vanya barchani bir kunda o'lishni xohlaydi va keyin xavfsiz tiriltirdi.

Vanya Gorkin bilan yaproq bozorga boradi. Aftidan, tovarlarga ko'rinmas, ko'k va bulutli, kızılılılığı, qo'ziqorin, sho'r suvda bodring. Asal satrida asalning aql bovar qilmaydigan miqdoridagi asal. Yo'lda Mixail Panratovich bolaga Moskva haqida gapiradi, uning hikoyalari esa o'z palatalarini o'z ona joylarini sevishiga o'rgatadi.

Uydagi hamma narsa e'lon qilishni kutmoqda. Bu juda muhim masihiylik bayrami, boshqa bayramlar bo'lmasligi mumkin. Kechasi kutilmaganda lazzatlanish. Uning aniq bir yil avval Maodovkin qushini uyga olib keldi. Keyin u bir yildan so'ng, bir yildan so'ng qo'shiq kuylashini va'da qildi. Shunday bo'ldi. Eski ruscha odatlariga ko'ra, har bir bahorgi qushlar irodasi bilan chiqariladi.

Asta-sekin, katta post tugaydi, uy va shahar ta'tildan oldin kayfiyatni boshqaradi. Barcha ko'chalar qordan, Vanin otasi, ishchilar bilan birga jamoatda yoritishni tayyorlaydi. Uyda qamaloqlarni boqish, lampalar qo'yilgan tuxum qo'yiladi va maxsus savatxonalarda to'planadi. Ular ko'zdan juda mamnun.

Ertalab Fisih bayramiga qo'ng'iroq qilish, hovlida jadvallar yoritilgan. Tinchlik uchun barcha ishchilar egasining oilasi bilan birga o'tirishadi. Gorkin Wan kristalli oltin tuxumni beradi, bu orqali bu dunyoga qarash juda kulgili. Endi hamma narsa oltin deb ko'rinadi: odamlar, bog ', tom, hatto qo'ng'iroq qo'ng'iroqlari.

Pasxa Sergey Ivanovich Fisih Sergey Ivanovich samoviy malikasining ikonkasini olib keldi. Bu uyga butun xonaga, shuningdek, ombor va omborxonalar bilan hovlida o'z hissasini qo'shdi.

Osmonga ko'tarilishda, Lezonokning zinapoyasi bo'lgan zinapoyalar shaklida maxsus cookie fayllarini tayyorlash odatiy holdir. Hammasi diqqat bilan eydi, chunki agar siz pishiriqni sindirsangiz, belgi bor, agar siz zinapoyada jannatga tushmaysiz.

Uchbirlik, ayniqsa, bola tasavvurlari, ayniqsa chiroyli bayramdir. Mixail Panratovich bilan Vanya gullar va qayinni minadi. Bu kundagi cherkov gullaydigan bog 'bo'ladi. Shuningdek, uydagi bir xil tarzda, bu erda har bir belgi yaqinlashdi. Ertalab butun hovli o't bilan chiqariladi.

Bog'da bog'da yig'ilgan olma. Keyin Vanya bilan Vankin "hosil yig'im-terim" ni sotish uchun KRAPKINNA vertemeriga boradi. Mixail Panratovich bolaga bu mevadan gunoh kelganini aytadi. Cherkovda olma muzlatilgan va muqaddas bo'lib, bu erda, bu bayramda odamlar kabi juda ko'p.

Olti haftalik qish mavsumida ajoyib bayram - Rojdestvo. Bundan bir necha kun oldin, shahardagi ulug'vor voqea Rojdestvo daraxti daraxtlarini, Boyko, xakerlar, xakerlar, xakerlar, go'sht pirolar, go'shtli pirog va boshqa ko'plab appetizatsiya qiluvchi idishlar. Uyda, odatdagidek Rojdestvo daraxti hidi.

Rojdestvo uchun uyga "turli" odamlar kirib kelishadi. Ular kiyinmaydilar, ular aniq ob-havo emas - yorug'lik rulosi va bluzkalarda. Becho'nmaliklar uchun bayram dasturi yoritilgan va egasi tostni yutib yuboradi. Sergey Ivanovich ruhdan kelgan barcha mehmonlarni quvnoq Rojdestvo va muomala bilan tabriklaydi.

Vanya kasalligi shintlar ustiga tushdi, shuning uchun ota-onalar uni teatrga olib borishmaydi. Bola va boshqa odamlar Mixail Panratovich oshxonada bo'lishadi. U butun "Shoh Sulaymon doirasi" dan boradi. Vanya Gorkin snayti haqida xabar beradi. Duradgor uning tanlovini o'qiydi, chunki uydagi ko'plab xodimlar diplom tomonidan o'qitilmaganligi sababli.

Moskva daryosida suvga cho'mish marosimida suv muqaddas qilingan, ko'plab tuynukda cho'milish. Vasil-Vasilich nemis bilan bir pul tikish bilan o'ralgan: kim muzli suvda o'tirish imkoniyatiga ega bo'ladi. Bir askar ularga qo'shiladi. Vasilik deyarli uch daqiqada ushlab turadi. To'g'ri, u yog 'bilan tanada sodir bo'lgan hiyla-nayrang yordamida qildi.

Maslenitsa keladi va har bir uyda krep. Xalq muzli slaydga minib quvonch bilan va qiziqarli odamlar. Kechirim deb nomlangan karnavalning so'nggi kunida hamma bir-birlaridan, har bir kishi xafagarchilik, keng tarqalgan xatti-harakatlar uchun kechirim so'rashdan uzr so'raydi. Ertaga qayg'uli halqaning ajoyib post va xavotirli sukunat yana boshlanadi.

Quvonch

Ota Vanya va Mixail Panratovichni muzqaymoqqa yuboradi. U erda siz xo'rozga yugurgani kabi, siz tozalashingiz kerak. Biroq, soxta ishchilar ish bilan va ularning etakchisisiz mukammal darajada engib o'tishgan, ammo Deniskin tug'ilgan kuni ham nishonlangan.

Petrovskiy post keldi. U yozdan tashqari barcha to'rttadan eng oson. Doira ko'katlar, mevalar, rezavorlar bilan to'la. Gorkinning so'zlariga ko'ra, Butrus va Pavlusning birinchi havoriylari shahidlik deb atalgan. Shuning uchun, ularga katta hurmatdan, odamlar, va mahkam bog'laydilar.

Keyin Mixail Panratovich, Vanya, Mashaning xizmatkori va kaltakeri boshi daryolarni yuvish uchun daryoga boradi. Denis Portomine shahrida yashaydigan Masha bilan oshiq bo'ldi. U Gorkinadan qiz bilan munosabatlarda yordam berishini so'raydi.

Don ikonkalari bayrami uchun namoyishlar ehtiyotkorlik bilan va tantanali tayyorgarlik ko'rish kerak. Gorkina va Vasil-Vasilich Xorugvi olib yurishi kerak, shuning uchun ular o'z jasadlarini hammomda tozalaydilar.

"Mixail Pangurovich" Oltin Xuruga "ni olib boradi, bu esa Masihning yorqin tirilishini anglatadi. Vasil-Vasich yulduzga o'xshaydi, bu yulduzga o'xshaydi. U Masihning tug'ilishining timsolidir.

Bu juda muhim kun bo'lgan vasilik eslatmalarni kutish. Er qorni qoplaydi. Bodring, karam, olma sho'rlangan uyda mavjud. Axir, qish juda uzoq emas. Bugungi kunda Vanina singlisi - Ksyusha yorug'lik, Masha va Denis Vilis paydo bo'ladi.

Yana bir muhim voqea Sergey Ivanovichning ismi. Egasi juda ko'p tabriklarni talab qiladi, u butun Moskvadan pirolar olib bormoqda va ishchilar Tug'ilgan kun nomini olib, "yaxshilik egasi" degan ma'noni anglatadi. Hatto episkop ham Sergey Ivanovichni tabriklash uchun uyga keladi.

Qopqoqdan keyin yollangan ishchilar uyda haydashadi, chunki uyda ishlash deyarli qolmaydi.

Mixail Panratovich Mixailov kuni kunni nishonlamoqda. Vanya juda xafa bo'lib, ular sevikli ustoziga sovg'ani tayyorlashga vaqtlari yo'q. Bola Safyondan hamyonda o'zidan va o'g'lidan pul qo'ygan Otasiga yordam beradi. Bundan tashqari, Sergey Ivanovich Go'zallik va qimmatbaho narsalar, mehribonlik va sadoqat uchun.

Filippovkada qor yog'di va sovuq urdi. Daryo mohir bo'lib, yo'llar zo'rlanib, minish uchun qulay bo'ldi.

Norma yaqinlashmoqda. Ushbu bayramning xarakteristik belgisi - Rossiyaning barcha hududlaridan tirikchilik vositasi ot hududiga olib borilmoqda. Vanya Gorkin bilan dam olish uchun sotib oladi, uyda divanlar, stullar, gilamlarni tozalang, lampalar qo'ying.

Rojdestvo uyida ideal tozaligi hukmronlik qilmoqda, ammo kechki ovqat kerak emas. Siz faqat ko'knor pensiyalar bilan dengiz rangini qondirishingiz mumkin. Jamoatda xizmat qilgandan so'ng, ular Gorkinaga borishga qaror qilishdi va u erda allaqachon gaplashdilar.

Zoologik bog'da Vanyaning otasi "Muz uyi" ni qurishda homilador bo'lib, ular Rojdestvo daraxti, chiroqlar va boshqa ko'plab boshqa narsalar olib bora boshladi. Hech kim "muz uyi" ni qanday qurishni bilmaydi, shuning uchun uni tushunishda qurasiz. Ammo uy shon-sharafga, go'yo go'zal ertakdan. Kechqurun uning devorlari turli xil ranglar bilan chiqariladi. Maskovlar Sergey Ivanovichga bu mo''jiza uchun minnatdorchilik bildirishadi.

Kasponik bir haftada uyda xoch shaklida pishirilgan pishiriqlar. Malinka bu chinnigullarga o'xshaydi. Shuning uchun u Sergey Ivanovichning oilasida "Ustine" buvilarining buvilaridan eshitildi. Oyoq pishiradigan pishiriq pishirish bilan shug'ullanadi, u og'izda namoz bilan ish olib boradi.

Ayni paytda juda yomon ahamiyati bor. Sergey Ivanovich va Gorkin yomon tushlarni ko'rishadi va har yigirma o'ttiz yil ichida bu narsaga qodir bo'lgan ilon gulini gullay boshladilar. Onam buni juda yomon deb biladi. Tez orada otasi Porgagiya Ivanovna vafot etdi.

Xabarda, Vanya xushbo'y ovqatlanish o'rniga faqat quritilishi yeydi. Mixail Panratovich bolani hammomga, keyin tavba qilgan jamoatga olib boradi. Vanya ko'zlarida ko'z yoshlari bilan otasi Viktorning farzandlarining gunohlari haqida gapiradi. Tavba va batushkaya darslaridan so'ng, bola juda oson bo'ladi.

Xallada xurmo kuni, uydagi hamma narsa kutmoqda, qachon, albatta, eski ko'mir vokorni olib keladi. Gorkin ayniqsa, bu bayramni uyda tolonsiz nishonlashni anglatmaydigan darajada mag'lubiyatga uchratadi.

Kuilni qidirishda bitta ishchi yuboradi. Ma'lum bo'lishicha, Sanya shahrida sleda buzilgan va chol jarohotda edi. Qattiq ojiz bo'lib, go'zallik uyga bexavotir bo'ladi.

Mixail Panratovichning so'zlariga ko'ra, o'sha kuni Xudo Lazarni tiriltirdi. Shunday qilib, hamma abadiy hayot bo'ladi, biz xursand bo'lishimiz kerak.

Pasxa uchun, odamlar ilonlari, qo'ng'iroqlar qo'ng'iroq qilishadi. Xizmatni o'tkazib yuborgan Grishka, Grishka. Biroq, bu xafa emas, faqat javoblar. Bu yil Fisih kech bo'ladi, shuning uchun birinchi qaldirg'ochlar iliq mamlakatlardan uchib ketishadi.

Yomon omen yana boshlanishidan oldin. Bushuju tun bo'yi jang qiladi va to'satdan ijarachilar kuylashni boshlaydi.

Mixail Panratovich nega u ketib, radinitsa deb ataganini tushuntiradi. Shunchaki, hamma odamlar qabrlarga qarindoshlari va do'stlariga borishadi. Ular ketdilar: "Xursand bo'linglar, yaqinda dam olinglar."

Mixail Panratovich va Vanya chivin ichish uchun restoranga kirish yo'lida kelishadi. Bu erda Sergey Ivanovich otni o'ldirgani haqida dahshatli yangilikni eshitishadi. Biroq, uyda Vanin otasi tirik ekanligi ayon bo'ladi, faqat juda og'ir ahvolda. Singan bosh va rass bilan yotadi.

Qayg'u

Bir boshqa tashrif buyuruvchilar uyga kelishadi. Hamma egasining sog'lig'i uchun ibodat qiladi, unga tezroq tiklanishini tilayman. Bir muncha vaqt o'tgach, Sergey Ivanovich yaxshilanadi, ammo u hali ishlamaydi. Vasil-Vasilich fermer xo'jaligini boshqarish bilan shug'ullanadi.

Otaning so'zlariga ko'ra, hamma narsa quyidagicha sodir bo'lgan. Sergey Ivanovich yosh, keraksiz ot yurib, tabiatning go'zalligidan zavqlangan. Mear Nagaitqaga tegganda, u keskin sekinlashdi va siydik borligini va erituvchini erga tashladi. Sergey Ivanovich muvaffaqiyatsizlik bilan yiqilib, boshini juda urdi.

Egasi kasallikdan bir oz tiklanganida, u erda yashash uchun hammomga bordi. Shundan so'ng, u qarindoshlari va yaqinlaridan mamnun bo'lganidan juda yaxshi his qila boshladi.

Ota Moskvadagi safarda Vanyani oladi. Mixail Panratovich ular bilan sayohat qiladi. Vorobyovkada Sergey Ivanovich Moskva, uning buyukligi va go'zalligi bilan yaxshi ko'radi.

Otada asta-sekin avvalgi ishlarga qaytadi, qurilishni tekshirishni boshlaydi. Ammo bu safarlardan birida u yomon bo'ladi, egasi o'rmondan deyarli yiqilib tushmoqda. Vasich Sergey Ivanovich uyini olib keladi va kasallik qaytgani aniq bo'ladi.

Uchbirlikda Sergey Ivanovich Libos, barcha bilan ovqatlanish uchun stolga boradi. Ammo uydagi quvonish sezilmaydi, qarindoshlar kasallik o'z egasiga ruxsat bermasligini taxmin qilishadi.

Shunday qilib, sodir bo'ladi. Sergey Ivanovich kunlardan birida juda yomon bo'ladi, hatto xonasidan ham chiqmaydi. Shifokorlar tiklanish uchun umid qilmaydi. Aytilishicha, operatsiya kerak, ammo tibbiyot hali murakkab protsedura uchun hali texnik imkoniyatlarga ega emas. Boshni ochgandan so'ng, o'nta bemorning to'qqiztasi vafot etadi.

Mo''jizaviy piktogrammalar va boshqa cherkov sifatlari ham Sergey Ivanovich yaxshilanmaydi. Bu faqat Xudoning irodasiga ishonish.

Saqlash-akneratsiyasida hamma uyga bag'ishlangan olma olib keladi. Mixail Panratovich alanga bilan "DAD" bilan almashtirilganda, qayg'u bilan eslaydi. Ko'z yoshlari kulrang soqolida.

Uydagi qulaylikdan so'ng, odatdagidek, tuz bodring. Ammo endi hech kim qo'shiq aytmaydi. Sergey Ivanovich juda yomon bo'ladi, u hech narsa yemaydi. Ivanning kuni, ilohiyotning onasi bolalarga farzand ko'rishni marhamat qilish vaqti keldi, deb qaror qiladi. Biroq, Sergey Ivanovich hech narsani ko'rmaydigan deb aytadi. Onam har bir bolani otasiga olib keladi va bolalarni duo qilishga yordam beradi.

Ertasi kuni uydagi kublar roziydir. U otasi uchun juda afsusda, u har doim yig'laydi. Mixail Panratovich bolani umuman konsol qilishga harakat qilmoqda, deydi Xudo hammamiz rozi bo'lsak, barchamiz yashaymiz.

Sergey Ivanovichning so'nggi tug'ilgan kuni keladi. Sovg'alar, tabriklar uyda tug'iladi. Biroq, bu safar, universal sevgi tug'ilgan kun va qarindoshlariga quvonch bermaydi. Gorkinni har kimning egasi tirikligini istashini istaydi, chunki u tirik.

Bola Otasining sog'ayishi uchun har bir umid uchun yopishadi. Bir oz bodom sutni ichganda, Vanya hamma narsa shakllangan deb o'ylaydi. Bu fikr bilan uxlab qoldi va chiroyli tush ko'radi.

Uyg'ongan, bola dahshatli nima bo'lganini tushunadi. Uyda ko'zgular ham ko'zgular. Gorkin Vanyani tobutga olib keladi, shunda u otasi bilan xayrlashdi. Vanya yomon bo'ladi. Bir bola o'z oldiga kelganida, Mixail Panratovich Vanya butun kunni uxlayotganini xabar qildi.

Otaning dafn marosimida bola borolmaydi. Bu juda zaif, oyoqlari ushlab turilmaydi. Vanya adyolga o'ralgan va derazaga olib bordi, shunda u Otasiga oxirgi marta qaradi. Bola Sergey Ivanovichning oxirgi yo'lida pul o'tkazgan ko'p sonli odamlarni ko'radi. Vanya suvga cho'mdi va otasi bilan xayrlashdi.

Shmelev Ivan Sergeevich

Shmelev Ivan Sergeevich

Shmlik Sergeevich Shmelev (3 oktyabr (3-sentyabr) 1873, 1950 yil 24-iyun, 1950 yil 24 iyun, Bursand-dan tortib to Parij yaqinida - Rus yozuvchisi, pravoslavlik mutafakkir. Rossiya adabiyotining konservativ masihiylarning yorqin vakili.

Bolalik va yoshlar

Shmel Sergeyevich Shmelev 1873 yil 3 oktyabrda Moskvaning mashhur Don Sloboda shahrida, Moskva savdosi bo'lgan Shlelex oilasida tug'ilgan. Bobosi Ivan Sergeyevich - Xuslitskiy mintaqadagi davlat dehqoni, Moskvada, Zamoqirkiyaning davlat dehqoni 1812 yildagi yong'inga uchradi. Sergosskvorechye shahrida, "1842-1880". Ammo u savdo qilmadi, u katta duradgorlik arteli (300 dan ortiq odam), hammom egalladi va pudratchi edi. Tabiatga ko'ra, Sergey Ivanovich kelajakdagi yozuvchini tarbiyalashga ijobiy ta'sir ko'rsatgan odamning hayotiyligi edi. Qadimgi duradgor Gorkin Mixail Pankratovich Gorkin Mixail Panratovich chuqur imonli odam bo'lgan, o'qituvchi (amakining).
Oila oilasi gullab-yashnagan va patriarxal bola bilan gullab-yashnagan, pravoslav edi. Kelajakda Ivan Shmeleva din uchun o'zgacha viris bo'ladi, bu uning falsafiy qarashlari va ishiga ta'sir qiladi.
Kichkina Ivan Shmelev atrofi o'zlashtirildi, u bilan chambarchas bog'liq bo'lgan qurilish ishchilari. Shuning uchun, isyonkor ruhni his qilgan va turli xil qo'shiqlar eshitildi, ularning ko'p boy tillari bilan qiziqishi va keyinchalik uning qiziqishlari eshitilmadi. Keyinchalik Shmelev yozadi: "Bu erda hovlida men odamlarni ko'rdim. Men unga bu erda ko'nikib qoldim ... "
Dastlab, Shmelev uyda ta'lim olgan, u erda onasi onasini adabiyot olamiga (Pushkin, Gogol, Tolstoy va boshqalar) olib borgan. Uning oxiridan keyin u 1894 yilda Moskva universiteti fakultetida keladi. Va keyin, 4 yildan keyin, harbiy xizmatni 1 yil davomida bitirgan va keyin Moskva va Vladimir viloyatlardagi rasmiy bo'lib xizmat qiladi. "Men poytaxt, kichik hunarmandchilik odamini, savdogar hayotini bilardim. Endi men qishloq, viloyat rasmiylari, kichik olistriallikni tan olganman, keyinroq Shmelev.
Ivan Shmelev 1901 yildan 1908 yilgacha Vladimirda yashab, Vladimir davlat palatasida maxsus ko'rsatmalar rasmiysi bo'lib ishlagan. Vladimir hayot davrida u: "Quyoshga" (1905), "VaxsimMA" (1906), "G'alaba", "G'alaba", "Ovanlik Kuzmich", "Yarg'on" hikoyasi (1907) va "Fuqarolar Uklayikin" (1908). Keyinchalik u Moskvaga ko'chib o'tdi, u erda u butunlay adabiy asarlarga kirib, 1923 yilda Frantsiyaga abadiy hijrat qildi.

Inqilob davri

Fevral inqilobi dastlab Shmelev ko'plab zamondoshlari singari g'ayrat va g'ayrat bilan.
"14 mart kuni Rossiyaning" Rossiyadagi "Rossiyaning vakolatli yozuvchisi I.S. AQSh bilan birinchi poezd Sibirga ozod qilingan siyosiy ozodlik uchun bordi. Shmelev "(" Eski Vladiita "gazetasi, 1917 yil 19 mart.
U Sibirga polkerogenni kutib olish uchun boradi, yig'ilishlar va mitinglarda qatnashadi, "sotsializmning ajoyib g'oyasi" haqida bahslashadi. Ammo tez orada Shmeleva inqilobdan hafsalasi pir bo'lishi kerak, u o'zi uchun qora tanni ochib, bularning barchasida zo'ravonlikni ko'radi. Oktyabr Taoloni darhol qabul qilmaydi va uning orqasidagi navbatdagi voqealar yozuvchining ruhidagi g'ayritabiiy yorilishga olib keldi.
Inqilob davomida Shmelev "Alushta" dagi oilasini tark etadi, u erda u er uchastkasini sotib oladi. 1920 yilning kuzida Qrim qizil bilan band edi. Sergeyning taqdiri fojiali - Shmelevaning yagona o'g'li edi. Kasalxonada bo'lgan Rossiya armiyasining yigirma besh yoshli xodimi hibsga olingan. Otaning barcha harakatlariga qaramay, Sergeyga qaramay, u o'lim jazosiga hukm qilindi. Ushbu tadbir, shuningdek, egallab turgan shaharda dahshatli ochlik, 1920-1921 yillarda Qrimdagi Bolsheviklar tomonidan tashkil etilgan ommaviy qirg'in dahshatlari Shmelevani qattiq ruhiy tushkunlikka olib bordi.
Shmelevning barcha harakatlari atrofda yashayotganida, atroflar o'lishi, qizil dahshat, yovuzlik, ochlik, odamlarning ko'payishi borligini tushunolmaydi. Ushbu tajribalar bilan bog'liq, yozuvchi "o'liklarning quyoshi" (1924), u inqilob va fuqarolar urushi haqidagi shaxsiy taassurotlarini ochib beradi. Natijada, ushbu dostonning chiqarilishidan keyin Shmelev Evropa shon-sharafini oladi.

Hijrat qilish

Yozuvchi inqilob va harbiy tadbirlar bilan bog'liq va Moskvaga kelish bilan bog'liq fojiali voqealar bilan jiddiy boshchilik qildi, u hijrat orqali jiddiy o'ylaydi. Ushbu qaror qabul qilinganda I.A tomonidan faol ishtirok etdi. Xorijda Shmelevani xorijga chaqirgan, oilasiga yordam berish uchun har tomonlama va'da qiladi. 1923 yil yanvar oyida Shmelev, Nihoyat, Rossiyadan 27 yoshida yashagan Parijga qoldirdi.
Emigratsiyada o'tkazilgan yillar samarali ijodiy faoliyat bilan ajralib turadi. Shmelev ko'p muhojir nashrlar chop etiladi: "Oxirgi Yangiliklar", "Tiklanish", "Illustrated Rossiya", "Bugun", "Zamonaviy Eslatmalar", "Rossiya Fikr", va hokazo
Parijda Shmelev Rossiya faylasufi I.A bilan yaqindan aloqa qilishni boshlaydi. Ilyin. Uzun vaqt davomida ular orasida yozishmalar amalga oshirildi (Ilin va 385 ta shmelevaning 385 harfi). Bu birinchi to'lqinning rus muhrlanishining siyosiy va adabiy jarayonining muhim dalilidir.

O'lim

Moskvadagi Don qabristonidagi qabrda yodgorlik Ivan Sergeevich Shmelev yurak xuruji natijasida 1950 yilda vafot etdi. Yozuvchining o'limi, shuning uchun monastir hayotni yaxshi ko'radi, bu chuqur ramziy bo'ldiki, 1950 yil 24 iyun, ilgari unga baraka bergan kunida, "Yo'lda" rus monastiriga Shmelev keladi Xudoning dafn marosimida Xudoning onasi shafoati.
U Parij qabristoni Sankt-Geneveiev de Boua ko'milgan. 2000 yilda Shmelevaning istagi tugadi: uning kullari va xotini o'z vatanlariga etkazildi va Moskvadagi qarindoshlarning qabrlari yoniga dafn qilindi.


Moskvadagi Don qabristonida qabrda yodgorlik - Shmeleva va uning xotini

Hayot natijalari

I. S. Shmelev juda qiyin hayot kechirdi. U kuchli kasalliklarga duch keldi, bu ba'zan yozuvchini o'limga, xavotirga tushgan tashvishlarni keltirib chiqardi. Parijda u boshdan kechirgan Ikkinchi jahon urushi, bosma tusga, tuhmatda Shmelevaning ruhiy va jismoniy azoblarini kuchaytirdi.
"Tadbirnomalar xotirasiga ko'ra, Shmelev biron bir yomon harakatga qodir bo'lmagan ajoyib ruhiy poklik odam edi. U tabiatning, mehribonlik va samimiylik darajasiga xos edi. Schmeleva, Tushunkaning yuziga ega bo'lgan ingichka odamning paydo bo'lishi, Taster Taypoq azoblari haqida savol tug'dirgan azob haqida gapirdi, u katta kul rang va qayg'u bilan to'lgan. "
Ushbu ulug'vor, qutqarilgan xalq tilida qoyil qolish va qoyil qolishni davom ettirmoqda. "Shmelev hozirda boylik, rus tilidagi kuch va erkinlik berishni o'rganishi mumkin bo'lgan rus yozuvchilari. Kuprin. - Schmeleov barcha ruslardan eng tarqalishi va hatto mahalliy, tug'ilgan muskovit, Moskvadagi mustaqillik va ruhiy erkinlik bilan.
Agar siz boy qishloq adabiyoti uchun adolatsiz va haqoratli umumlashtirishni bekor qilsangiz - "yagona", - deb baholash amalga oshiriladi.
"Shubhalar va ulkan fikrlash" kunlarida Turgenevga yordam bergan Buyuk rus tilida "Shumeleva" Rossiyaga bo'lgan muhabbatida yordam berdi. Uning kunlari oxiriga kelib u o'z vatani, tabiatini, xalqining xotiralaridan ayrildi. So'nggi kitoblarida - rus tilidagi so'zlarning barqaror infutionasi, ularning yuqori so'zlari, u o'zining kamtarligi va she'riyatida bo'lgan "Russia" ning asosiy so'zlari: "Bu bahor chayqalishi mening ko'zlarimda qoldi - Bayramlar, etiklar, ot kuchi Rjani bilan bahor sovuq, iliq va quyosh hidi bilan. Men ruhda minglab Mixailov va Ivanov bilan birga tirik qoldim, uning Lucavar-kulgili ko'zlari bilan go'zal dunyoni, keyin suv kabi, keyin qora tanlilarga o'xshardim Muta, kulgi va ajoyib so'z bilan, karesp va yovvoyi qo'pollik bilan. Bilaman, men u bilan asrgacha bog'langanman. Hech narsa buloqni mendan chiqarib yubormaydi, hayotning engil bahori ... va men bilan birga turadi "(" bahor plok ", 1928 yil.

Yaratish

I. Shmelevaning erta ijodkorlik istagi erta, Moskva gimnaziyasida mashg'ulot paytida ham uyg'ondi. Shmelevning birinchi bosma tajribasi 1895 yilda "Rossiya ko'rib chiqish" jurnalida, "Rus sharhi" jurnalida, uning yaratilishi tarixi va undan keyingi nashrda nashr etilgan " Men yozuvchi bo'lganimda. " Keyinchalik 1897 yilda "Valomning qoyalarida" insholar kitobi nashr etilgan. Biroq, "Adabiyotga chiqishning birinchi yo'li Shmelev" uchun muvaffaqiyatsiz bo'ldi. Kitobni tsenzura qilish taqiqlangan va umuman bezovtalanmagan.
Universitet (1889) va harbiy xizmatni tugatgandan so'ng, Shmelev yana Moskvaga qaytdi va o'zini adabiy ijodga bag'ishlaydi. Bu yillarda XMelev Rossiyaning ulkan Olamlari haqidagi bilimlarini boyitdi. 1907 yilda u M.Korkyga faol ravishda kiradi, Shmelev unga "tog'lar ostida" o'z hikoyasini yubordi. Qo'llab-quvvatlash M.ORKY o'z qobiliyatlariga bo'lgan ishonchini kuchaytirdi. Shmelev hikoyalarni yozadi va "Quyosh" (1905-1907), "Fuqaro Uslakin" (1907), "Osmon" (1909), "Patok" (1911). "Patok" (1911). Hozirgi yillarning asarlari real yo'nalish bilan ajralib turadi, allaqachon tashkil etilgan tarixiy sharoitlarda Shmelev "kichkina odam" mavzusini ko'taradi.
1909 yilda u "chorshanba" adabiy to'garagiga aylandi; A.P. Chexov, M.Korky, L. Andreev. 1911 yilda "Restoran odami" ning hikoyasi nashr etilgan, u erda Shmelev dunyoni ofitsiantning ko'zlari bilan tasvirlaydi. Keyinchalik 1912 yilda Shmelev I.A bilan hamkorlik qiladi. Bunyin va "Moskvadagi yozuvchilarning yozuvchilarning kitobi" ning asoschilaridan biri bo'lib, ularning a'zolari V.V. ga aylanadi. Veresaev, B.K. Zaitsev, S.A. Topilgan, aka-uka i.a. va Yu.A. Buninglari. Shmelevaning keyingi barcha ishi ushbu nashriyot bilan bog'liq bo'ladi.
1912 yildan 1914 yilgacha, "uzum", "Devor", "Bo'sh sukunat", "Rosesti", "Rosesti", "Bo'ri bezi", "Rosesti", "Bo'ri bezi", "Rosesti", "Bo'ri dorida" Shu yillardagi ishlari keng tematik madika, patriarxal savdogarlarning eskizlari bilan ajralib turadi, qo'shimcha ravishda, Shmelev yangi turdagi yangi turdagi oddiy dehqonni o'zgartirish bosqichini tasvirlaydi. Keyinchalik ikkita nasroniy "Likel" va "Carusel" va "Carusel" va "Carusel" va "Carusel" va inshochilar kitobi "(1919). "Alien qon" hikoyasi (1918-1923). Bu vaqtning ishlarida ekigma davridagi masalalar allaqachon aniq belgilangan.
IS. AQSh jo'nash Shmeleva 1922 yilda muhojirlikda (Berlinda, keyin Parijda) ijodiy yo'lning yangi davrini nishonlaydi. Bu erdan boshqa birovning mamlakatidan, Rossiya favqulodda bayonot bilan ko'rinadi. Bu erda Shmelev bunday muhojir nashrlari bilan "uyg'onish", "So'nggi yangiliklar", "Rasmli Rossiya", "zamonaviy eslatmalar" va boshqalarni hamkorlik qiladi. Shmelev (1924) va "Kvanta" (1924), "Bitta ayol" (1925), "Bitta kampir" (1925), "Kasallik haqida" (1925). Vatan, mahkum eslatmalar Evropa dunyosi, G'arb tsivilizatsiyasi, pragmatizm, pragmatizmni eshitadi. Muallif Rossiya xalqiga azob chekayotgan qonli fratrik fuqarolar urushi haqida hikoya qiladi.
"Rus qo'shig'i" (1926) "," Napoleon. Mening do'stimning hikoyasi (1928), "Turli xillik uchun tushlik", oddiy rossiyaliklarning rasmlarini yaratadi, diniy marosimlar rasmlarini yaratadi, diniy marosimlar rasmlarini yaratadi, bu mashhur Rossiya Eski Moskvaning xonandasi.
"Parijga kirish" kitobi. Rossiya tomonidan Rossiya haqidagi hikoyalar "(1929) chuqur qayg'u bilan uyg'unlashadi, rus asirining taqdiri haqida gapiradi. Birinchi jahon urushi materialida Shmelev "askarlar" romanini (1930) yaratadi.
"Bogmomol" (1931) va "Yoxim Rabb" (1933-1948) rus muhojiri doiralarida qabul qilingan. Leskov an'anasini davom ettirish, Shmelev Patriarxal Rossiyaning hayotini tasvirlaydi. Moskva va Zaosqvorechye chuqur she'riy va rang-barang suratlari. Shmelev yangi romanda juda mashhur bo'lgan yaxshi, toza, sodda, bolani tasvirlaydi. Shunday qilib, yaxlit badiiy dunyoni, taniqli vatanni tashkil etadi. Uning kunlari oxirigacha chig'anoqlar charm og'riqni his qildi va Rossiyadagi xotiradan uzoq vaqtdan beri.
Bu yillar davomida Shmelev Rossiyaga qaytishni orzu qilar edi. U har doim taniqli monastir hayotiga bo'lgan alohida sevgini ajratib turadi. 1935 yilda uning orolga bo'lgan safarini eslaydi, bu erda orolga bo'lgan safarini eslaydi, atmosfera muqaddasligi bilan chuqur to'ldirilgan pravoslavlik rus monastirining hozirgi hayotini tasvirlaydi. Keyin butunlay musobaqada "Nanny" romani (1936 yil) romanning "Nanny" romanini eski rossiyalik ayol Sinitinaga o'tkazadi.
Rim «Osmonning yo'llari» (1948) Yerning dunyosida Xudoning baliq ovlashining voqelini oladi. Roman haqiqiy odamlarning taqdirini ko'rsatadi: skeptik-positist, muhandis Vaydenxam va juda umidli monastirning obyalevaining chuqur monastiri. Biroq, Shmelevaning o'limi romanning uchinchi jildida ishni tugatadi, ammo bu dunyoni butun dunyo to'g'risida, gunoh va vasvasalar bilan, gunoh va vasvasalar bilan kurashish, mo'min yurakning yorqin fikrlari ...

xotiradagi abadiy

2014 yil 28 fevral kuni Vladimirda, yozuvchi yashagan Gagarin ko'chasidagi 31 uyida, yodgorlik blyashkasi ochildi. Ay Gorc Chernoglazov tomonidan hurmat qilgan haykaltarosh, haykaltarosh tuzilgan portretning portretidir.


Vladimir, ul. Gagarina, d. 31.


Vladimirdagi Ivan Sergeevichning bassan portreti Shmelev

Ish

1897 yil valonaliklarning qoyalarida; Shoshilishda 1906; WAHMISTRA, 1906; O'simlik, 1906 yil; Ivan Kuzmich, 1907 yil; Fuqarolar Buk Uklayikin, 1907; NORTDA, 1909 yil; Osmon ostida 1910; Patok, 1911 yil; Restorandan kelgan odam, 1911 yil; Bo'ri 1913 yil; Baxtsiz kosa, 1918; 1916 yilgi karusel; Qattiq kunlar, 1916; Yopiq yashirilgan, 1917 yil; Dasht mo''jizasi, ertak, 1921 yil; Quyosh o'lik, 1923 yil; Biz uchib o'tganimizdek, 1923; Tosh davri, 1924; 1925 yilgi kenevirda; Bitta kampir, 1925 yil; Parijga kirish, 1925; Aql yorug'ligi, 1926; Rus qo'shig'i, 1926 yil; Sevgi hikoyasi, 1927; Napoleon. Do'stimning tarixi, 1928 yil; Askarlar, 1930; Bogomol, 1931 yil; Yozgi Yozing, 1933-1948; Eski Valya, 1935 yil; Mahalliy, 1935; 1936 yil Moskvadan hokim; Moskvadagi Rojdestvo, ishbilarmon odamning hikoyasi, 1942-1945; Osmon yo'llari 1948; Chet el fuqarosi, 1938; Yozishmalar; Mening Mars.

Sozlash va skrining

Sovuq Sovet filmi Yakov Protsadiranova "restorandan inson" (1927). "Restoran odami" 2000 yilda "Beshinchi teatr" da Marina Gluxovskaya direktori Marina Gluxovskaya direktori Marina Gluxovskaya direktori.
"Sevgim sevgim" romanidagi "Mening sevgim" multfilm "Aleksandr Petrov" tomonidan 2006 yilda qo'yildi.

Copyright © 2015 Sevgi sertifikati



Reja:

    Kirish
  • 1 Yaratilish tarixi
  • 2 Uchastka va kompozitsiya
  • 3 ta asosiy belgilar
  • 4 Qiziqarli faktlar
  • 5 SSSRda romanning nashri

Kirish

I.Shelevaning "Yozgi Rabbiy" ning muqovasi to'plami

"Yoxud!" (1927-1948) - Roman Rus yozuvchisi I. S. Shmeleva. U muallifning eng mashhur ishidir. U 1948 yilda Parijda to'liq versiyada nashr etilgan (YMCA-Press). Uch qismdan iborat: "Bayramlar", "Xursandchilik", "qayg'u". "Bayramlar" 1933 yilda Belgradda alohida nashr etilgan.

Bolaligining yiliga o'girilib, Shmelevning romanda Xudoning yuragini olgan dunyoning jonivorini qo'lga kiritdi. Dehqon va savdogarlar kitobda yovvoyi "qorong'i shohlik" emas, balki yaxlit va organik olam, axloqiy salomatlik, ichki madaniyat, sevgi va insonparvarlik bilan to'la. Ishqiy stilizat yoki sezgirlikdan yiroq. U bu umrbodning "qayg'usi", uning "qayg'usi", "qayg'u" ni tezroq va shafqatsiz partiyalarni tezroq emas. Biroq, toza bolalar ruhi uchun, birinchi navbatda, yorqin, quvnoq tomoni bilan ochiladi. Milliy hayotning diniy diniy tamoyasi Rabbimizda juda to'liq va chuqur ijodkor. Ashosxox bayramlarining ma'nosi va go'zalligi asrning asrdagi davrida o'zgarishlari shunchalik yorqin va iste'dodli bo'lib, roman rossiyalik pravoslav odamining chinakam entsiklopediyasiga aylandi. Shmelevaning tili barcha boylik va tirik ommaviy nutq bilan bog'liq bo'lib, ruhning o'zi aks ettirilgan. I. A. Ilin ta'kidlashicha, "Bu" bu "bo'lgan va qabul qilingan", ammo "borligi va bo'layotganligi ... ... bu Rossiyaning imonlining ruhiy matosi borligini ta'kidladi. Bu bizning xalqimizning ruhi. Shmelev "Milliy va memitsionik ahamiyatga ega", "Milliy ruhiy kuch manbalari" (Ilin I. A. "zulmat va ma'rifatda") olib borgan "badiiy asar" ni yaratdi.


1. Yaratilish tarixi

"Yozgi Rabbiy" romanning asosi I. Shmelevning "Etti yilida" Etti yillik bolasi "Rojdestvoga 1927 yil dekabr oyida Sevaht-dagi etti yillik bolasiga" Etti yillik Rojdestvo "ga yaqin. Vatrigidan uzoqda (Emigratiyada) I. Shmelev o'zining taniqli avtobiografik trilogiya: "Bogmomol" romanlari (1931-1948), "Yoz Yoz" (1933-1948) va "mahalliy" to'plamini yaratdi. "Yozgi Rabbiy" roman bu ishlar orasida markaziy o'rinni egallaydi. Noma'lum ustaning yozuvchidan 14 yil ishg'ol qilindi. - Unda, - dedi Shmelev: "Men yuragimda kiyadigan muqaddas rusning yuzini ko'rsataman", dedi. "Bogmomol" va "Yoxim Rabbiy" bir xil mavzu bilan birlashgan, bir xil qahramonlar bor; Ular o'xshash ichki hikoyalar. 1928 yil boshida birinchi insho Parij gazetasida "Qayta tiklash" gazetasida nashr etildi - "Rojdestvoimiz. Rus bolalari, "Faqat 1948 yilda roman rus adabiyotiga ixtisoslashgan YMCA-Press-ni" YMCA-Press "nashriyotida butunlay Parij nashriyotida o'tdi. 1964 yilda birinchi bo'lib "Yangi dunyo" jurnalida birinchi bo'lib nashr etilgan Rossiyada "Yozgi Rabbiy" romanida nashr etilgan "Yozgi" yozuvchisi "yozuvchisi" kitobining etti yil davomida tugaganligi haqidagi memorandumlar. otasining fojiali o'limi. Kitob sahifalarida, o'quvchi savdogar uyining kundalik hayoti va bu uyni o'zlari, diniy va oilaviy dam olish, ma'badlarni o'zlariga xos deb hisoblaydigan ishchilar bilan uchrashadi. Ushbu muallifning barchasi bolaligidan esladi, u buvisi Shmelev tomonidan qurilgan Zamoskvorechye shahrida savdochi uyda o'tkazgan. "Rabbimizning yozi" janrlari va yozuvchining badiiy uslubi turli xil talqinlar mavjud. Georgy Atimovich "... Shmelevani qayta o'qish, men sizni tanimayman, men sizni tanimayman", deb so'rayman. Aksincha, Ivan Ilyin shunday deb ishonadi: "... Rossiya bu kitobni yozgan - tuk Shmelev. Shunday qilib, lirik she'r, I.MIIN, EPO EOC - Rossiya haqida she'r va uning ruhiy mavjudligining asoslariga qadar o'sadi. "Hiktali rus xalqining ko'plab avlodlarining rasmlarini yaratadi, bu odamlarning cheksiz hayoti, uning kuchi va donoligi, Uning harakatlarining davomiyligi haqida bahslashmoqda. Hayotni buzilmasligida qurilishi kerak, ammo an'anani davom ettirishda o'tmish asosini kuchaytirish kerak. Bu muallifning eng sevimli fikrlaridan biridir. U avlodlarning ajralib turadigan aloqada, u inson va millatni ma'naviy jihatdan yanada boyitish asosini ko'radi. Eng tanqidchilarga ko'ra, "Rabbimizning yozi" ning stilistik va qahramonlari L. N. Tolstoy ("Bolalik"), p. T. Aksakova ("Bagrova bolalar yillari - nabirasi"), shuningdek, "Nikita bolaligi" A. N. Tolstoy va boshqalar.


2. Uchrashuv va kompozitsiya

Romanda 3 ta hikoyachilar: 1) Cherkov yilining barcha asosiy bayramlar orqali harakati, 2) bosh qahramonning otasining o'limi tarixi, 3) birinchi bo'lib ikkalasi ham ta'sirlangan. uchastka chiziqlari. Vasosxal taqvimining katta holatlari: Buyuk lavozim davomida muzdan ajratilgan, bu erda "Ivan-Lena" bodringdan keyin, "Ivan-Lena" bodringdan keyin olib tashlanadi karam. Barcha marosimlar va urf-odatlar yildan-yilga takrorlanadi. "Va barchamiz qoqilamiz, biz iliq o'sib, bizdan yuqori bo'lamiz, o'zingiznikiga ega bo'lamiz, o'zingiz ... va biz yashaymiz, qo'rqma, biz juda ehtiyot bo'lmaymiz har kuni donolik bilan bo'linadi. Shunday qilib, aylana g'oyasi ushbu ish asosida asoslanadi, bu mukammallik va uyg'unlikning ko'rinishi bo'yicha romantikani beradi. " Rabbimizning yozning boshliqlarining ismlari pravoslav printsipi: "Buyuk post", "Efimona", "Oftiyor", "Fisih", "Uchinchisi", "Uch Birlik" kuni ". "Rabbimizning yozi" ning asosiy qismlarining ismlari: "Bayramlar", "Xursandchilik", "qayg'u" - bularning barchasi inson hayotiga muvofiq. Butun roman asosiy g'oyani - axloqiy fazilatlarni shakllantirishdan o'tadi. Ushbu vazifa do'kon tasvir tizimiga bo'ysunadi. Bola bayramning mohiyatini uning ismini hissiy baholash va kunlik hayot bilan tanishish orqali tushunadi.

Qahramon xristian urf-odatlariga rioya qiladi, cherkov bayramlarida va oila hayotida ishtirok etadi. Oila nafaqat otasi, opa-singillar, balki hamma aytadi, har bir kishi, dadam va bir yoshli Katyusha, KOOYa . Vanya hayotida oila, ham, Vaskiil Vasilyevich, Nyanka Domnushka, oshpaz gulnushka, oshpaz naryushka, kormorka Nasta, Antapushka-Kucher. Vasil Vasil Vasilichning eng mast bo'lganligi uchun otasi Vasil Vasilichning katta kotibi Vasil Vasilichning katta kotibi Vasil Vasilichni qanday qilib bilganini eshitib, u juda ko'p tashvishlanardi. Ammo hamma narsa xavfsiz tarzda tugaydi. Yangi puqaerning izohining kichik qahramoni, atrofdagi dunyoda pullar va hurmat, halollik, haqiqatni tushunmaydi. Vanya kattalardagi barcha narsalarni toza dushanba kuni, ajoyib lavozimning unutilmas, unutilmas va muqaddas hidini oladi. " Birinchi e'tirof etishda, Viktor Vianing otasi barcha bolalarning gunohlarida chin dildan aylanadi. Tavba behuda ketmadi: ko'chada birlashganda, u mahalliy bezor - Grishka ("dengizchi ... Natratning shimida" ni haqorat qilishga harakat qildi, "ha, men yashirdim - ha Bu vasvasani esladi. " "Muqaddas Joy", "Living suv", "Moskva", "Kumush sandig'i", "Gorkiy kunlari", "Bolalar barakot», «Cobbit", "konsentrasiyalarda: uchinchi qismida, biz ma'naviy vanya etuk kuzatib mumkin "," Dafn marosimi ". Birinchi uchta bo'lim Sergey Ivanovichning dam olishi bilan, qolganlarida er yuzidagi mavjudligi quvonchini - abadiy hayotda g'amxo'rlik qilayotgani bilan ajralib turadi. Vanyaning hayotida og'ir sinov otasining kasalligiga aylanadi (otda avariyadan keyin) va o'limdan keyin o'lim. Unga qiyin: "Axir, etimlar ham afsusda<...> Eski romanat bo'lsin<...> Nega Xudo bizga afsuslanmaydi, mo''jiz yaratmaydi. " Otaning o'limi bu dahshatli savollarga javobdir. Vanya otasining o'limi oldidan, u Gorkin bilan katta o'tloqda, o'tloq orqasida - Uch Birtaning orqasida. O'simlikning orqasida. tirik gullar "(hayot ramzi).


3. Asosiy qahramonlar

Vuviy Bu "Mening yozli Rabbiy" ning asosiy qahramonidir. Romandagi voqea Vanya nomidan o'tkaziladi, shuning uchun roman o'quvchi dunyosi bolaning ko'zlarini sezadi. Rasm avtobiografik xususiyatlarga xosdir. Uning etti yoshi yo'q. U "kulgili", "engil, chumoli kabi!". Bolaligidan taxtdan taxt azoblari bilan tanish: "Endi ular bayramlarni supurishdi va odamlar soviganday tuyuldi. Va keyin ... hamma narsa va hamma men bilan bog'langan va men hamma bilan bog'landim ... ". Uning eng sevimli mavzulariga quyidagilar kiradi: Prababookushka ikonasi "Jamoatning orqa tomonida xochlar bilan", "Jamoatning orqa tomonida", keyinchalik Gorkina taqdim etildi. Vanya, "Olegning odatiyligi" bilan yig'lab, Maktabga tayyorlanmoqda, qiyin, boy odamning o'g'li Aleksandr Kashinadan farqli o'laroq, Eg'ning grammatik vazifasini bajaradi.

Sergey Ivanovich - Ota Vanya, "qadimgi Uklama" egalarining vakili. Oila a'zolari tanish emas va faqat adolatli ishlardan yashamaydi. S.I. Xayrli ishlarni qiladi: Rojdestvo uchun tushlik uchun "har xil", yalang'ochlar uchun. Sergey Ivanovich Man Ma'nati, u Pushkin ishining muxlisi va shoir haykali ochilishini tashkil etishda yordam beradi. U o'z biznesida u birinchi navbatda axloqiy maqsadlarga intilmoqda (masalan, Xudoning onasining Qozonning Qozonning Kazonning Kazonning Kazon belgisi). Ba'zan u hatto Pushkin ta'tilini tayyorlashda bo'lgani kabi, u hatto yo'qotishlarga duch keladi. S.I hayotida aylanadigan Baxtsiz hodisa baxtsiz hodisaga aylanmoqda: I. I. ot tomonidan olib tashlanadi va toshlarga siljiydi va u butunlay buzilib, zo'rg'a uyga olib ketdi. To'satdan kasallik S. I. Hamma atrofdagi o'zgarishlarni o'zgartiradi. "Bundan buyon Sergey Ivanovichning butun Moskva kombinatlari, halokatli kasalliklarga qarshi kurashda jonli ish olib boradi." Yashash kasalligi "va" qolgan kasallik "ga ko'ra" Moskva "boblarida ularning sevimlilaridan olib tashlang. " Si chidab bo'lmaydigan og'riqlarga olib keladi, lekin ishonishda davom etmoqda va shifokorga "Xudoning irodasi" deb aytadi. Bu abadiy emas, balki "sariq" ni juda ta'sir qilmaydi - Gul, yirtilgan o'g'li, otlarni sevadi va hatto moda uni tashlab yuboradi.

Gorkin Mixail Pankratovich (Mixail Pankratich, Gorka) - Eski duradgor, "endi ishlamaydi va shu tariqa," Ivananing ma'naviy ustozi. Ushbu qahramon "rus mo'min" (I. Ilyin), uni himoya qilish va marosimlardagi hamma narsani tushunadi. Gorkin familiyasi o'zi uchun gapiradi: Fisih ismli odamlarga qizil slayd. Shuning uchun Sergey Ivanovich eski "tolali" slaydni chaqiradi. G. U zohodok an'analaridan keyin odamlarga xizmat qiladi, shuning uchun uning o'quvchiga pravoslav marosimining ma'nosini tushunishga imkon beradi. O'limdan oldin Ivanning otasi panjara berdi: "Bu sizga qiyin bo'ladi, pankratichni tinglang. Uning bobosi quloq soldim va men har doimman. U haqiqatan ham bunga loyiqdir. " Ivanning o'zi, bolalarning to'g'ridan-to'g'ri, g bilan aks ettiradi: "U kim bo'ladi?<...> Muqaddas shahid yoki vahiy qilyapsizmi? G. Sinoddan "KTITIZER" dagi dekalik uchun medalni oladi "va bu uning ruhiy hokimiyati rasmiy ravishda ko'rsatilgan. Tabiatning yorqinligi o'ziga xos va boshqalarga nisbatan eng chuqur bag'rikenglik bilan uyg'unlikda namoyon bo'ladi, "Koleron" chigirtka chalishini yaxshi ko'radi. Kameralar uning "kaptariga" eslatadi fikrlar.

Vasiliy Vasilyevich Kosy (tqand - tez-tez tiklanish uchun berilgan taxallus) "Sergey Ivanovich" hozirgi egasining otasi Sergey Ivanovich "Sergey Ivanovich. U "keng orqaga qaytdi"<...> Qizil bo'yin va boshlar "," kaleno yuz, qizil sochlar bo'ronli qizil sochlar. " Bu haqiqiy iliqroq: mart oyida u harakatsiz pushti ko'ylak va yelekda yuradi<...> Bloklardagi qalam bilan sakrash, Krik deb hisoblaydi. " U qat'iyat bilan muvaffaqiyat qozondi, masalan, u oxir-oqibat nemis Ludvick Karlychani kuchaytirishga muvaffaq bo'ldi. Bu ajoyib bo'rtg'i qahramon, shuningdek, Lexlas va Flager Leskov deb atash mumkin, chunki u botirir kuchini va hunarmandchilik qobiliyatini birlashtiradi, chunki u "hamma narsa", "hamma narsa", "kichikligi" va yo'q Undan tashqari, uni aniqlay olmaydi). V.V. Har doim o'zingizning qarzingizni eslaydi. U o'z egasiga bag'ishlangan, jinoyatni eslay olmaydi: "U boshini yo'qotmadi, uxlamadi, Sergey Ivanovich kasal bo'lib qoldi. Egasi kasal bo'lganida, V. V. uning barcha ishlarini bajaradi. Sergey Ivanovich vafotidan keyin u uy bekalariga va'da bermoqda: "Men marhumning Sergey Ivanovich bo'lib xizmat qilaman, bu ishning ushbu yordami tartibga solmaydi. Va men buni qilaman va haydash. "

Kitobning mazmuni va menga qilgan taassurotlarini chuqurlashtirishdan oldin, o'quvchi to'liq tanlanadi, bu muallifning tarjimai holida, uning ta'siri romanda kuzatilgan. Yozuvchining hayoti tarixida biz bolalikka ko'proq qiziqamiz ("Romanning roman").

"Rabbiy" 1: ta'tillari

"Rabbimiz" 2: quvonch

"Rabbiy!" 3: Qayg'u

Ekaterina krasnoobeevani o'qiydi

Ivan Shmelev: Qisqacha tarjimaion

Yozuvchi 1873 yil 3 oktyabrda Patriarxal diniy oilasida tug'ilgan. Ota taniqli pudratchi edi va Rossiyadagi barcha shaharlarning quruvchilari hovli hovlisida to'planishdi. Bola xalq madaniyatini, urf-odatlar, tillar, qo'shiqlar, qo'shiqlar, so'zlarni - "Shmelevskaya" nasroniyasida namoyish etadigan va o'ynaydi. "Biz xarid qilayotganda," - demak, "Shmelev o'zi haqida" Eski imonning tubsiz muskosxo'rlari "haqida gapirdi.

Ivan Shmelevning boshlang'ich ta'limi, ona rahbariyatining boshida, adabiyot va xususan, rus klassikasini o'rgangan. Keyin Moskva universiteti yuridik fakulteti talabasi tomonidan 1894 yilda boshlangan oltinchi Moskva gimnaziyasiga kirdi. 1898 yilda universitetni tamomlab, armiyada xizmat qildi. Keyin, sakkiz yil davomida u International Kasenaya palatasining Maxsus ko'rsatmalari uchun rasmiy xizmat ko'rsatdi; Keyin Schemoeva Tsaritsinskaya ko'chasida (hozir Gagarin ko'chasi) Vladimirda yashagan.

Ikkala inqiloblari (fevral va Oktyabrskaya) dastlab u qabul qilishga harakat qilgan bo'lsa ham, yozuvchini qabul qilmadi. Ammo uning uchun uning shaxsiyati yangi vaqt ma'naviy axloqiy ziddiyat bilan to'qnashganligi aniq bo'ldi. Yozuvchining jismoniy qarama-qarshiliki axloqiy, uning o'g'li otib o'ldirilgan, shuningdek, xavf ostida bo'lgan. Keyin u hijrat qilishga qaror qildi. Chet elda, bu ko'pincha nashr etiladi, u muhojir gazetasida ishlaydi, ammo u zo'rg'a qashshoqlikdan zo'rg'a nobud bo'ldi. Uning qari og'ir kasallik va qashshoqlik bilan qoplangan edi. Smitev 1950 yilda yurak xurujidan vafot etdi, Sent-Jeneva de-Boisning Parij qabristoni keltirildi.

San'at uslubi Shmelev

Birinchi iboralardan, Ivan Schmelevning tili diqqat bilan qaradi: Bu oddiy, toza xalq bo'limi, boshqa kitoblarda men bunga javob bermadim. Shunday qilib, xalqning rusdagi yog'lari kichik darajada noto'g'ri va "buzilishlar", bu butunlay yo'qolishi va "buzilish", bu esa boshqa tilda, ammo yog'och, shuning uchun "kerakli" xalq talaffuzi. Yozuvchi jumboq sifatida harflarni o'ynaydi va bu mutlaqo yorug'lik to'playdi, bu esa engil yorug'likni chiqaradi va rus ruhining sirlarini ochadi.

"Yozgi Rabbiy" romanidagi kompozitsiya

"Rabbim" - bu biron bir fitna, biz uni ko'rishga odatlangan bir fitna yo'q. Bu tanish qahramonlar bilan harakatlarning rivojlanishi amalga oshirilayotgan ishlar emas, bu erda odatdagidek tuzilma mavjud. Rim Shmelev ring tarkibidagi printsipni amalga oshirdi: u qirq bitta bobdan iborat bo'lib, ularning har biri o'zlarida yopiq ish sifatida ko'rib chiqilishi mumkin. Ushbu yopiq olamning markazida - Vanya shtatida, uning hikoyasi davom etmoqda.

"Yozgi Rabbiy" roman nima: mohiyati va ma'nosi

Romanda va muallifning Rossiyadagi rasmini ko'rsatadigan oilaning hayoti qadimgi demokratiya bilan ajralib turadi. Egalar va ishchilar birgalikda ro'za tutishdi, yig'ilishlar Mantoliyaga ketdi, faqat yaqin atrofda edi, balki birga yashadi. Va bo'lmaslik, ma'naviy printsiplar birligi va haqiqiy turmush tarzi bola axloqiy dunyosini shakllantirishga unumli ta'sir ko'rsatdi.

Ushbu romanni o'qish, ya'ni Adolatli Moskvaning ajoyib dunyosida, shu jumladan yarmarka, fitna, bozorlar va barcha xristian bayramlarining ajoyib dunyosida, shunda Shmelev shunchalik yorqin, suvli va issiqlik bor. Kitobni o'qish Ushbu yorug'lik qalbda qoladi, bu abadiy bo'lishi mumkin.

O'tmishda dirijkamiz Vanya, tushunganingizdek, Vanya. Bu bizning bolaligimizdagi bizning muallifimiz. Yozuvchi bizga hozirgina bola oldida, Shmelevning nafaqat naslni qog'ozga tutishga, balki o'z-o'zimizni eslaymiz, deb baqirdi. "Ammo diniy, o'quvchini xristian diniga botirish istagi, bu ranglarda hamma narsani ko'rsating va bu his-tuyg'ular bilan faqat bolaga duch kelishi mumkin, fikrlarning pokligi.

Bola ko'z oldidan, Vanya moslashmoqchi bo'lgan ideal odamning namunasi sifatida otaning surati ko'tarildi. Sergey Ivanovich har doim yosh, kelishgan, dunyoviy kiyim kiyishni biladi, juda ishchilar to'xtadi, uning yuragini tushunadi. U O'g'ilga bu so'zni to'liq tushunish uchun bir kishi bo'lishni o'rgatadi. U Xudoning surati va qiyofasida yaratilgan. Shunday qilib, men uning ustida suzaman. " Hatto uy yaqinida ham ko'lmak ham va mehribonlik bilan o'ralgan: ".... Xo'sh, qayerdasiz, shelma, den! Asrda u shu erda yashaydi ... kim buni biladi .... qila oladi, shuning uchun hovli to'g'rilanadi. - bu vaziyatning uy yaqinida qudratli bo'lib tuyulgan ko'rinadi va kichkina bola unga quvnoqlik uchun tupurishni xohladi, otasi, ko'lmaklari va irodasi o'rtasida parallel bo'lib, uning irodasi va irodasi o'rtasida parallel O'g'il.

Butun kitob muallifning yuragidan o'tadigan yorug'lik bilan to'ldirilgan. Shmelev diniy nuqtai nazarini boshqarmay, odamlar uchun Xudoga bo'lgan muhabbat hukmronlik qiladigan va cherkov bayramlari nafaqat taqvimlar xurmolari bo'lgan joyda, bular odamlar qalbida qayd etilgan sanalar, Bu kunlar, odamlar mutlaqo samimiy, qayg'u, kulgili - butun odamga qodir bo'lgan his-tuyg'ularning butun spektri. Men ateistman va bu romanman, din sohasidagi bilimlarimni yaxshilash uchun ushbu romanni maxsus tanqid qildim (bu roman tanqidchilar, tanqidchilar, tanqidchilar, tanqidchilarning so'zlariga ko'ra yozuvchi tomonidan. Agar siz "taxminlar - haqiqat" bo'lsa, unda men romanda va o'qishni boshdan kechirgan his-tuyg'ular, ular men olishim kutganlarga mos kelmaydi. Birinchi sahifani ochish, men o'qishni davom ettira olmadim, chunki muallifning barchasi qanday qilib bu qog'ozda aks ettiriladi - bularning barchasi "Uy vazifalarini" aks ettiradi - bu sizdan Ketishni istamayman, men Gorkin va Vanya bilan ko'chalarda borishni, eski ot egrilayotgan va bolaning ko'zlari bilan dunyoga qarang. Bumbbi bola joylashgan dunyoni qanday qilib aniq topshirgani, chunki bolalar boshqalarni turli xil ko'zlar bilan ko'rdim, bu dunyoni turli xil ko'zlar bilan ko'rdim, kayfiyat yaxshiroq bo'ldi Xarakter yumshoqroq, yurak kinder. Men aytganimdek, bu asalning barcha asalarichilikka xos bo'lgan yagona qoshiq edi, men allaqachon uzuk, har bir bob alohida insho. Vaqt o'tishi bilan har bir bobdan keyin o'tish va cherkov ta'tillarida va yaxshi va yomon bo'lgan Vanya hayotidagi voqealar sodir bo'lmasligi uchun o'qish qiyin, deb o'qing va boblarning buyrug'ini yodda tuting. bu juda muhim. Roman bosh qahramonning dafn marosimida bo'lishiga qaramay, shundan oldin Shmelev osmondagi tananing tanasi / jonini to'xtatib turish jarayonlarini bayon qildi, bu voqea taassurotlarni qoplamaydi Aksincha, barcha boshlar kabi, ikkinchisiga o'xshab o'qiydi. Romani oxirida muallif bizga o'z iste'dodining boshqa tarafini ko'rsatdi - bu tasvirlab, quvonch va quvonch va hollarda bolaligidanoq kabi qo'rqinchli so'zlarni tasvirlash qobiliyati.

Kitob kim? O'qishga arziydimi?

Agar men ushbu kitobni kim so'rasam, hamma hamma deyman, deymanlar. Endi tortishuv. Kitob har qanday yoshga mo'ljallangan, bu yurak va bolalar uchun qo'riqlanadigan va zamonaviy multfilmlar nimani o'rgatmasligini o'rgatadigan va bolalarga o'rgatadigan bolalarni o'qib chiqish qiziqarli bo'ladi. Shuningdek, kitob turli dinlardagi odamlar bilan qiziqadi, masihiylikni hech qanday ta'sir qilmaydi, boshqa imonda ta'qib qilinmaydi, ko'pchilik, murakkab so'z boyligidan va monoton ma'ruzalaridan qo'rqadi. Ammo, menimcha, bu kitobga o'sishi kerak, chunki u o'yin-kulgi uchun kitoblar, kitoblar sahifasiga taalluqli emas, bu sizning bilimingiz bilan do'stlaringiz bilan maqtanishingiz mumkin adabiyot. Bu ruh uchun bu roman yarani davolay oladi, dunyoning nuqtai nazarini o'zgartiradi, eng oddiy narsadan xursand bo'ladi. Men bu roman uni o'qiyotganning boshqa bir jonzotini ochib berishini, men uni o'qigan boshqa bir bor, men uchrashmadim, deb aytish uchun juda ko'p kitoblarni o'qidim.

Qiziqmi? Devoringizda saqlang!

02.10.2012

Zamoskvorechyedan \u200b\u200bbuyuk Ivan

Qirq yil oldin, Moskvaga tashrif tarixida birinchi marta Moskva prezidenti tarixiy rivojlanishni yo'q qilishning keyingi daraxtiga o'tdi - bu barcha rildalikni ko'rsatish mumkin emas. Yiqilganlar orasida Kazonning cherkovi Amerikadagi Xudoning onasi, kech befarq qismda, Sovet Insone Cinemasi Sovet yillarida joylashgan edi. Ushbu cherkov kelganida, Rossiyaning ajoyib yozuvchisi Ivan Sergeevich Shmelev yosh yillarda yashagan bir uy bor edi. II II, ba'zan birinchi podirda qanday hazillashadi.

Santa Shmeleva Moskvaga, Moskva viloyatining "Bogorod" tumanidan xodimi bo'lgan, bu esa kelajakdagi yozuvchining otasi, u kelajakdagi yozuvchining otasini meros qilib olgan. Amaki va mohiyatan Vanya Etimning otasining ikkinchi otasi, ehtimol eski duradgorning ikkinchi duradgori Mixail Pankovich Gorkin, erkakning nozik hissiyotini va chuqur ishongan. Bu his-tuyg'ular va bu imon u shmelevni ilhomlantirishga muvaffaq bo'ldi, u qotilning ifodasi bilan ", men butun hayotimni xushxabar nurida yozdim".

"Shmelev hozirda - rus tilidagi boylik, kuch va erkinlikni o'rganishi mumkin bo'lgan rus yozuvchilarining" - deb yozadi. - Schmeleov barcha ruslardan eng tarqalishi va hatto mahalliy, tug'ilgan muskovit, Moskvadagi mustaqillik va ruhiy erkinlik bilan.

U shu yillarda Shmelev o'zining eng mashhur kitobida ishlaganida, "Yoxim Rabbiy" ning yangi memorasini yozgan. Eski, qadimgi, abadiy "Moskva" hech kimni hech kim kuylamamadi.

Uning non tarkibi yaxshi ma'lum edi va Shlekevning uyi bundan mustasno emas. "Rabbimizning yozi" muallifini bolalarning xotiralari to'lqini hijrat qilish va bir qator eng oddiy, eng "mazali" yozuvchilariga olib borishdi. Va agar "yoz ..." u erda tasvirlangan barcha taomlarning retsepti bilan nashr etilsa, unda ish yosh egalari uchun mashhur Elena suvovchislarining mashhur kitobidan kam bo'lmasligi kerak edi.

Ushbu kitobni aniq o'qish, har qanday joyda tavba qilish mumkin. Va har qanday sahifada - sobiq Moskvaning ta'mi va hidlari. Biz sentyabr va oktyabrning Jamelevning tug'ilgan kuniga va uning ismining kuniga, otasi va o'g'lining bolsheviklar tomonidan qizdirilganiga e'tibor berishga qaror qildik. Rossiyada kuz kuzining Sergiyasining oshpazlik ramzi har doim karam bo'lgan. "Yozda Rabbimiz" ni oching:

"Va bu yana bir quvonch: axlat axlat!

Yuqoridagi oqimdan keyin ular Kadi karam ostida joylashgan. Gorkinning aytishicha, "bodringlar uchun kodumberlar juda muhim, va siz karamsiz, eng yoqilg'ini, vaqtni belgilash", - deb aytasiz (- Shmeleva). Yana hovlining kezib chiqishi, juftlarning ustunlari ...

Yigirma kardressa, butun hovlida oq-yashil tog ', chopmaydigan dublikat. Vasil-Vasili bir shodlikda, boshqasi - men Gorkin bilan birgaman. Qalin va kesilgan qalin, o'nta, kesishning o'nta qismidan, poyabzalni tinglash uchun dam olish uchun dam olish. Trubada kulrang karam tovuqida, lekin bizning oqimizda. Yashil barglarda tanlangan yashil barglar bizniki va po'stloqi oq, "sut" ni otib tashlaydi. Qo'ng'iroq - "Masterning ko'kragi". Men Gorkina pichirladim - "va nega ular yashil rangda?". U meni iroda qiladi: "Siz nima deb o'ylaganingizni biling ... Bu erda haqorat yo'q, koremota. Sizning xabaringiz bo'ladi va biz xantal bilan sindirishni yaxshi ko'ramiz ... va u qanday qilib qovurilgan, u va teshilish ruhi ... bizning eng mashhur karam, shir'at, shir'at,

Rossiyada karamni qanday olib ketishni bilmaydi? Bu erda u.

Hammayoq ... Sauerkaya klassikasi


Hammayoq yashil barglaridan tozalash, sovuq suv bilan yuvish uchun - va yog'ochdan yasalgan taxtada, uzun pichoq bilan kesilgan o'tkir pichoq, lekin siz kengligi 5 mm. Shuningdek, maxsus qurilma - partiyadan foydalaning.

Hammayoq katta tuz (rotor) bilan bezatilgan va uni eng yaxshi qirrali bilan bog'laydigan qo'llari bilan qo'llari biroz ko'tariladi (bu holda karam ko'proq sharbat beradi) yoki ingichka ko'zgular bilan ko'proq sharbat beradi. Taxminan 250 g tuz va 300 g sabzi 10 kg yapon karamiga olib qo'yish kerak. Buxumbebee-ga qo'shimchalar aytilmaydi, ammo bugungi kunda karamdagi hid va ta'mga, kran urug'lari,, shuningdek, kızırılınılınılının, shuningdek, bir xil karamning bir xil miqdorida 200 g .

Tayyorlangan karam qatlamning orqasida konteyner qatlamiga qo'yilishi kerak. Quayning imkoniyatlari uchun bunday bir qator karam bo'lishi kerak, shunda toza oq to'qimalarni, idishning diametridagi yog'och to'garka qo'yish mumkin edi (sho'r suv uni qoplashi kerak) va Bu uning ustidagi teshik - yaxshi yuvilgan yovuz granit (bu granit - qumtosh yoki ayniqsa metall mahsulotlar!). Mato uchi ichki quvvatni olib tashlaydi. Haverga qo'yish, changdan yoping va bug'ni isitish batareyasi yonida qoldiring.

Kabonte - bu 15 dan 22 darajagacha bo'lgan eng yaxshi qulash. Sho'rlangan pufakka aylanganda, tarkibni hisoblash uchun yuk, doira va matoni olib tashlash, ko'pikni yoki kesilgan yog'ochdan yasalgan tayoqni (yoki uzun pichoqni) olib tashlash kerak Bir nechta joylarda bir necha o'rinni kuniga ikki martadan ikki marta - gazlarni olib tashlash uchun. Tayyor karner karamini to'ntarish ostida qoldirib, uni sovuqqa siljiting (0 dan 2 darajagacha) - uzoq muddatli karam saqlanadigan past haroratda yumshoqroq harorat yumshoq qilinadi.

Va bu erda bir xil karam, kichkina Vana Gorkin gapirdi:

Hammayoqni keskin

8 kg karam karam (yaxshisi juda, "kul rang") - XANKAning 100 g, maydanozning 100 g, maydanoz, 1 pod sovuq qalampir, 4 l suv , 200 g tuz, 200 g shakar

Katta tilimlar bilan karamni kesib oling, mayda tug'ralgan sarimsoq bilan aralashtiring, maydanoz va achchiq qalampir bilan maydalangan kubik va achchiq maydalangan. Sho'rni tayyorlang: suvni qaynatib oling, tuz, shakar, qaynoq, salqin, salqin qo'shing. Hammayoqning sho'rvaligini quying, chiqindilarni qo'ying va sovuqqa olib chiqing.

Va so'nggi yozda eslab qolish oxirgi marta eskirgan kuz bayrami.

Shmelev:

"Tushlikdan keyin, shafoat arafasida, eng katta quvonch, uchinchi: Antonovka siydigi. Ob-havo piyoda, katta quyosh yurar edi. Oshxonada, parketda, kino ko'ylaklarida, toza, sarg'ish, ochko'z, ochko'z ko'zoynak, juda katta zaylimni somon bilan yopishtiring va qandaydir yoqimli hidni eshiting. Bale-da chiroq va nafas olish: olma bog'lari hidi, qishloq. To'xtaganingizda kutmaysiz. U tor, karlar, karavotga, quyoshgaboqar moyi ranglari, go'yo apelsin hidi va zaytun kabi yog 'bilan o'smoqda. Somonga boshingizga rahmat, qo'lingizni yugurasiz va olma qo'l ostida. Va hamma qo'lini ochib berib, hamma eng katta narsani tanlashni xohlaydi - "King" ... va ular tirik ekanliklari, ko'rinishi va tabassumidir. Xona umuman boshqacha, Apple. Men har bir olma sochiq bilan yuvib tashlayman, atrofga qarang, tarqoqlik noto'g'ri, jingalaklarning tug'ilgan kunlari bo'yinli mum bilan qoplangan. Shu zahotiyoq pislar, yangi va oq, yopishqoqdan. Jo'xori. Satrning pastki qismida pardalar, xushbo'y, barrellar tegmaydi - "Oltin Antonovka" yana bir qatorda va yana olma quyiladi ... Maltdagi suv. "

Ammo nasrga qaytib keling. Zamonaviy shahar uylarida uzoq vaqtdan beri xavf yo'q va bugun, Antonovskaya olma bilan ehtiyotkorlik bilan tanlangan va yuvilgan, anterovskaya olma bilan odatiy sirlangan yoki shisha buyumlarda ho'llanishi mumkin.

Siydik olma

Konteynerning pastki qismida ingichka soling (aks holda olma tezda sochilib ketadi!) Qora smorodina toza barglari qatlami, smorodinadagi toza barglar ikki qatlamga mahkam bog'lab qo'ying. Keyin gilos barglari va olma ingichka qatlami yana. Ular ingichka (!) Yalishqoq qatlami, keyin yana olma. So'nggi qatlam barcha bir xil barglardan va 1-2 novdalardan iborat. Bundan tashqari, karam kabi - muloqot doirasi va yuklari.

Qora yog'li sho'r suvi shunday amalga oshiriladi: 10 litr iliq qaynatilgan suvda, 150 g chuqurlik, 250-300 g asal (bu asal emas!), 100 g malt yoki 150 g javdar uni . Sho'ronni sovutish uchun bering va allaqachon sovutib oling va uni olma bilan olib tashlamasdan, idishga soling. Konteynerdagi sho'r suv miqdori kamayadi, lekin siydikning har doim, doira sho'r suv bilan yopilishi kerak, aks holda olma tezda buziladi. Sho'rlangan va salqin xonada olma (15-18 daraja) dagi (+ 15-18 daraja), shundan keyin 4-6 hafta davomida hushtak chalish uchun tankning tanklari sovuq joyda namoyish etiladi.

Shmelev Petrogradda oktyabrda to'ntarishning mohiyatiga qaramay, u hijrat qilishni xohlamadi va go'yo u hijrat qilishni va niyatini tasdiqlashni xohlamadi, u "Alushta" ning professorining bir burchagida kichik uyni sotib oldi. Ammo Chekistning kitobida qiynoqqa solgan O'g'ilning o'limi boshqacha qaror qildi. "Eng ko'p tarqatish" Parijda, oltmish yoshli yoshida o'n besh yil davomida cho'zilib, «Rabbimizning yozi» ustida ishlay boshladi. Moskva-daryosining o'ng qirg'og'ining balandligidan qanday ko'ringan Moskva-daryosining o'ng qirg'og'ini qanday nishonladi?

"Kuz - bizda eng ko'p onalar bor: Ivan ilohiyot, shahidlar Sergius va Vaxa, 7 oktyabr, - Otadan bir hafta oldin ... Sergius-Vaxa Matushka "o'nlab g'ozlarni" olib ketishini aytadi, bu Moskva daryosida keksa odamning g'ozida, qaramligi ...

Soat kunida har doim olma bilan birga, qizil chiziqli karam va tuzlangan, shuning uchun ICECHARARARE LET ...

Olma bilan g'oz

Goz o'rta o'lchami, 1,5 kg dan kichik olma, 1 choy qoshiq g'azab, 1 limon, tuz, 4 osh qoshiq. Qashshoq smetana va o'simlik moyi, 8 ta katta nordon shirin olma
Soli uchun: 1 osh qoshiq. Bug'doy un qoshig'i, go'shtli bulon

Maskaxona g'oz yuvish va quruq. Kichik olmani yuving va yadrolarni urug'lar bilan olib tashlang. Burunni limon, tmin va tuzning tashqarisiga maydalang, olma bilan kiying va iplar bilan teshik tiking. Qayg'uli qaymoqni aldash va yog 'pishirish varag'iga tushish uchun tana go'shtini tayyorladi.

240-260 darajaga kuchli qizdirilganda, pechni yarim soat davomida gusem bilan pishiriq varag'ini qo'yib qo'ying yoki ozgina silliq bo'lguncha joylashtiring. Keyin pech 90-100 darajaga kamayadi va taxminan bir soat davomida qovurilgan va pishirilgan varag'ida sharbat bilan sug'orib, bir soatgacha qovuriladi. Agar sharbat etarli bo'lmasa, siz 3-5 ta qoshiq go'shtli bulonni to'ldirishingiz mumkin.

Katta olma yuving, yadroni urug'lar bilan olib tashlang. Pishirilganining taxminan 20 daqiqa qolganida, olma puflash tovushi ustiga g'oz atrofida joylashtiring. Sosni pishirish: Ikki daqiqa davomida aralashtirib, quruq qovurilgan idishga soling, keyin pishirilganda va yarim stakan bulonda ajratilgan sharbatni quying. Qaynatish va siqish uchun olib keling.

Tayyor Gozni pechdan chiqarib oling, iplarni olib tashlang va tana go'shtidan olma olib tashlang. Goz taomni qornida pastga tushiring va sousni quying. G'oz tana go'shtidan olingan va ularni qoshiq bilan kesib tashlagan kichik olma qismini ajratib oling va katta pishirilgan olmani qo'yishning tepasida.

Va butaning uyi tomonidan qabul qilinganidek, bug'doy uyi tomonidan qabul qilinganidek, tug'ralgan qizil karam va tuzlangan.

Shmelev davom etmoqda: "Ular g'ozlarni va odam stolida, hech qanday taklif bo'lmaydi. Va baribir - eng muhim narsa! "Kechki ovqat" ajablanib "bo'ladi, o'rik otasi ... Ota videokliot deb nomlanadi: har doim biron bir qaror qiladi."

Eslatib o'tamizki, o'sha paytda otasi mehmonlarni kesib tashlanmaydigan panjaradan tortib bo'lmaydigan kesib tashlanmaydigan "qovurilgan" MARZIPONING MARKUOSOZI tomonidan ishlab chiqarilgan mehmonlarni hayratda qoldirdi ...

Taqdirning qayg'uli istehzoliga ko'ra, Shmelev - bu faqat shahar yozuvchilarining faqat shahar-fashistik yozuvchining yorlig'ini sovet hokimiyatining yorlig'ini olib, Rossiya gazetasidagi ochlik davrida chop etilgan bir nechta hikoyalarni topdi Parij. Ammo, odatdagidek kuzgi kuz va qish talabasi bahorni o'zgartirdi va 2000 yilda u, xotinining irodasi bilan birga don monastirining qabristonida mag'lubiyatga uchradi. Va Zamoskvorechye shahrida, «Rabbimizning yozi» muallifi kamtarona, ammo juda unutilmas yodgorlikni keltirdi.

"Buyuk tog 'shoh Ivan edi!" - dedi qandaydir tarzda Boris Zaitsev buin haqida. Ammo negadir u bu so'zlarni va boshqa Ivanga, u bilan ko'p yillar davomida eng yaxshi deb hisoblaydi ...

Georgiy Osipov