Yer ertaklarning mafkuraviy mazmuni yovvoyi er egasi. Ertak ertak er egasi Saltiqov-Shchedrin inshosini tahlil qilish
Taniqli yozuvchi Mixail evgafovich Saltov-Shchedrin chindan ham buyuk Yaratuvchi edi. Rasmiy bo'lish, u johil bo'lmagan zodagonni va oddiy rus xalqini maqtadi. Salty Estire Saltov-Shchedrin, eng yuqori o'ntalikka emas, bizning klassik adabiyotlarimizning mulki hisoblanadi.
"Yovvoyi er egasi"
Barcha Mixail Everovichning ertaklari o'tkir kinoyali yordamida yozilgan. Qahramonlar (hayvonlar yoki odamlar) yordamida u eng yuqori darajadagi insonning nuqsonlarini unchalik oshirmaydi. Saltikov-Shchedrinning ertaklari, yovvoyi er egalari haqida tarixsiz to'liq bo'lmagan ertaklar, XIX asrning Serfga bo'lgan munosabatini ko'rishga yordam beradi. Hikoya kichik, ammo ko'p jiddiy narsalar haqida o'ylashga majbur qiladi.
Urus Kuchum Kiltibibaevning o'ziga xos ismiga ega bo'lgan er egasi o'z mamnunligida yashaydi: boy hosil yig'ib, oqlangan uy va ko'plab erlarga ega. Bir kuni u uyida dehqonlar mo'l-ko'lligidan charchadi va ulardan xalos bo'lishga qaror qildi. Er egasi Xudoga qarshi chiqdi, ammo u darhol o'z iltimoslarini amalga oshirmadi. U odamlarni har jihatdan mazax qilishni boshladi, ularni soliqqa tortdi. Shunda Rabbiy ularning ustidan siqilib ketdi.
Avvaliga ahmoqona ko'l baxtiyor edi: endi unga hech kim xalaqit bermadi. Ammo keyinchalik u ularning yo'qligini his qila boshladi: hech kim uni ovqat pishirmadi, uni uyda olib tashlamadi. Generallarga tashrif va fikokor uni ahmoq deb atadi. Ammo u nima uchun Unga tegishliligini tushunmadi. Natijada, u juda yovvoyi edi, hatto u hatto hayvonga o'xshab qoldi. Sochlari atrofga ko'tarilib, o'lja qo'llari bilan boshlanib, yeydi.
Zo'rlik kamchiliklari sekteykovik shifokorlari Saltykov-Shchedrin tasvirlangan. "Yovvoyi er egasi" ertaklari faqat uning odamlari uchun yaxshi yashaganini tushunmaydigan ahmoqlik qanday ahmoqona ekanligini ko'rsatadi.
Finalda barcha qal'a er egalariga qaytadi va hayot yana gullaydi: bozor uyda go'sht, tozalik va tartibni sotadi. Ha, bu shunchaki urus Kuchum hech qachon bir xil ko'rinishga qaytmadi. U hali ham eski yovvoyi hayotida zerikarli bo'lishi mumkin.
"Nibl pescar"
Bolaligidan ko'pchilik Saltov-Shchedrinning ertaklarini eslaydi, ularning ro'yxati kichik emas: "Ikki general", "Kisel", "Konya", "Konya", "Kyan", "Konya". To'g'ri, biz kattalar bo'lganimizda, ushbu hikoyalarning ma'nosini tushunishni boshlaymiz.
Bu ertak "peskar" ertaklari. U butun umri davomida yashadi va hamma narsadan qo'rqardi: saraton, suv burka, erkak va hatto uning akasi. Ota-onalar unga: "Ikkalasiga qara!" Va men butun umrimni yashirishga qaror qildim va hech kim hech kimni uchratmadi. Va u yuz yildan ko'proq yashadi. Men butun umrim uchun hech narsa ko'rmaganman va eshitmaganman.
Saltov-Shchedrin "Saltovrin" g'ildirakli Pescar "ertaklari har qanday xavfdan qo'rqib butun umr yashashga tayyor bo'lgan ahmoq odamlar shafeldi. Endi u yashagan narsa, u yashagan narsa uchun o'yladi. U oq chiroqni ko'rmagani uchun juda xafa bo'ldi. Uning siqilishi tufayli paydo bo'lishga qaror qildi. Undan keyin hech kim ko'rmadi.
Yozuvchi bunday eski baliqning pikesi ham bo'lmaydi, deb kuladi. Ishdagi Pescar VIPT deb nomlangan, ammo bu shubhasiz uni chaqirish juda qiyin.
Xulosa
Saltov - Shchedrin (yuqoridagilar ro'yxati) rus adabiyotining haqiqiy ombori bo'ldi. Insonning kamchiliklari muallifi qanday aniq va oqilona tasvirlaydi! Ushbu hikoyalar, bizning davrimizda va bizning davrimizda. Bunda ularda Bass bilan o'xshash narsalar mavjud.
Ertakun ertaklarni tahlil qilish "Yovvoyi er egasi" Saltova-Shchedrin
Serfaddomning mavzusi Saltov-Shchedrin ishida muhim rol o'ynadi. Bu yozuvchi bunday bo'lolmaydigan norozilikni ochiqchasiga ifoda etolmadi. Salokratiyaning shafqatsiz tanqidi, Saltykov-Shchedrin afsonaviy naqshlar ortidan yashiradi. U o'zining siyosiy peri eritlarini 1883 yildan 1886 yilgacha yozadi. Ularda qishloq, nohaq va ominliklarni vayron qiluvchilar mehnatkash erkaklarni yo'q qiladigan Rossiya hayotini tushuntirishdi.
Ushbu ertakda Saltov-Shchedrin dehqonlarning har qanday usulida, dehqonlarning har qanday usulida, ular o'zlarini deyarli xudolar qiladigan er egalarining cheksiz kuchini aks ettiradi. Yozuvchi, shuningdek, uy egasi ahmoqlik va o'zgarishlar haqida gapiradi: "Bu erda ahmoqona er egasi bor edi," Xabar "gazetasi" gazetasini o'qiydi va tanasi yumshoq, oq va xiralashdi. " Rossiya, Shchedrinning Tsarists shahridagi dehqonlarning kuchli holati: "Luchin orqa tomonda dehqonga aylanmadi, novda kulba emas edi". Yerli ertakning asosiy g'oyasi dehqonsiz yashaydigan er egasi faqat kabuslarda qanday ishlashni bilmasligi va o'lja sifatida qanday ishlashni bilmasligim edi. Shunday qilib, bu ertakda, mehnat haqida tasavvurga ega bo'lmagan er egasi iflos va yirtqich hayvon bo'ladi. Hamma dehqonlar uni tashladilar, er egasi ham yuvmadi: "Ha, men allaqachon qancha kun boraman!".
Yozuvchining Ecco bularning hammasini Rabbimizning hammalari masxara qiladi. Er egasining dehqonsiz hayoti insonning oddiy hayotini eslatishdir.
Barinni "sochlar atrofidagi oyoqlarga, tirnoqlar temir singari tirnoqlar, hatto ajralgan tovushlarni talaffuz qilish qobiliyatini yo'qotdi. Ammo dum hali sotib olinmadi." Dehqonlarning hayoti buzilib ketdi va Ureetning o'zi: "Hech kim Kabaksda sharob ichmaydi, hech kim Kabaksda sharob ichmaydi. Bu yer egasi Saltov-Shchedrinning barcha mamlakatlaridagi barcha Rabbiylarning hayotini ko'rsatdi. Yerli ertaklarning oxirgi so'zlari har bir yurtdoshga qaratilgan: "O'rmonlarda eng qadimgi hayotda, faqat majburlash va vaqt vaqtida yuvilgan granpazynlarni o'rab oladi."
Ushbu ertak, Rossiya folkloriga yaqin bo'lgan xalq naqshlariga to'la. Unda atrof-muhit yo'q va oddiy rus tillari bor: "dedi:" dedi "," erkaklar zarbasi "va boshqalar. Saltov-Shchedrin xalqqa hamdardlik bildiring. Uning fikricha, dehqonlarning azobi butunlay kasal emas va erkinlik zafar bo'ladi.
Saltykov-Shchedrinning mavzusi ishida har doim katta rol o'ynagan, dehqonlarning zulmida shtrilar o'ynagan. Yozuvchi o'z noroziliklarini ochiq ifoda etolmaganligi sababli, deyarli barcha asarlari ajoyib motif va alleyorlar bilan to'ldirilgan. "Yovvoyi er egasi" satirik ertaklari istisno emas edi, ularning tahlili 9-sinf o'quvchilariga adabiyot o'quvchilariga yaxshiroq tayyorgarlik ko'rishga yordam beradi. Yer ertakning batafsil tahlili, kompozitsiyaning ishning asosiy g'oyasini, shuningdek muallif o'z ishida nimani o'rgatayotganini yaxshiroq tushunishga yordam beradi.
Qisqa tahlil
Yozuv yili - 1869
Yaratilish tarixi - Saltov-Shchedrinli diler lazzatini masxara qilish imkoniyatisiz, allegorik adabiy shaklga murojaat qilish - ertak ertak.
Mavzu - Saltov-Shchedrinning ishida "Yovvoyi er egasi", Rossiyaning taqsimoti sharoitida, Rossiyaning favqulodda holatida, Rossiyaning favqulodda holatida, mustaqil ravishda ishlashni bilmaydigan narsalarning ma'nosi bilan eng ko'p aniqlanadi. .
Kompozitsiya - ertak uchastkasining markazida - er egalari sinflari va SFS sinflari o'rtasidagi haqiqiy munosabatlar yashiringan. Ishning kichik hajmiga qaramay, kompozitsiya standart rejaga muvofiq yaratilgan: bog'ich, xuruj va izolyatsiya.
Janr - satiriyalik ertak.
Yo'nalish - EPOS.
Yaratilish tarixi
Mixail evgafovich har doim dehqonlarning qiyin holatida juda og'riqli, er egalarida umrbodona kabinada bo'lishga majbur. Yozuvchining ko'plab asarlari ushbu mavzu ochiqchasiga ta'sir ko'rsatdi va printsipani tsenzura qilishga ijozat bermadi.
Biroq, Saltykov-Shchedrin hali ham shu nuqtai nazardan chiqib, ko'zlarini tashqi tomondan aylantirgan holda, ertakning mutlaqo zararsiz janrini o'zgartirdi. Badiiy va voqelikning mohir va voqelik elementlaridan, an'anaviy xalq elementlari, yorqin afsistik tillardan foydalanish, yozuvchi odatiy ertakning muqovasi ostidagi uy egalarining yomon va o'tkir hazilini ishlatishga muvaffaq bo'ldi.
Faqat hukumat reaktsiyasi holatida, ajoyib fantastika tufayli, mavjud davlat tizimiga bo'lgan fikrlarini bildirish mumkin edi. Xalq ertakidagi satirik usullardan foydalanish yozuvchini o'quvchilarning doirasini sezilarli darajada kengaytirishga imkon berdi.
O'sha paytda jurnalni yaqin do'sti va fikrli yozuvchi - Nikolay Nerrasov boshqargan va Saltykovrindagi ishlarni nashr etishda hech qanday muammo yo'q edi.
Mavzu
Asosiy mavzu "Yovvoyi er egasi" ertaklar ijtimoiy tengsizlikda yotadi, Rossiyada mavjud bo'lgan ikki sinf o'rtasida katta tubsizlik: er egalari va qal'alari dehqonlar. Oddiy odamlarni qul qilish, ekspluatatsiyalar va ekspluatatsiya qilingan murakkab munosabatlar - uy muammolari Bu ish.
Saltkovrin ajoyib allegorik shaklda - Shchedrin oddiy o'quvchilarga oddiy o'qishni taklif qilmoqchi edi g'oya"Bu odam erning tuzi, va usiz er egasi faqat bo'sh joydir. Er egalari bu haqda o'ylaydilar, shuning uchun dehqonga nisbatan nafrat va talabchan va ko'pincha ochiqchasiga shafqatsizdir. Ammo faqat erkak egasi farovonligi uchun barcha foydalardan bahramand bo'lish imkoniyatiga ega bo'ladi.
Mixail evgufovich o'z ishida, odamlar nafaqat ularning egasi va boquvchisiga, balki butun davlatning namunalariga, balki butun davlatning namunalariga, balki butun davlat emas. Quvvatning haqiqiy astonlari yordamsiz va dangasa er egalari, ammo juda oddiy rus xalqidir.
Aynan shu fikr tinch yozuvchini bermaydi: U chin dildan dehqonlar juda sabr-toqat, qorong'i va tiqilib qolganligini va ularning kuchlarini anglamaydilar. U o'z mavqeini yaxshilash uchun hech narsa olmaydigan rus xalqi mas'uliyatini va sabr-toqatini tanqid qiladi.
Kompozitsiya
"Yovvoyi er egasi" bu kichik ish - bu "ichki notalar" da bir nechta sahifalar bo'lib o'tgan kichik ish. Bu "tepalik hidi" tufayli ustida ishlaydigan dehqonlarni cheksiz ravishda joylashtiradigan ahmoq Barina haqida gapirmoqda.
Stringlarda Bu qorong'i va nafratlangan muhitdan xalos bo'lish uchun Xudoga murojaat qilgan asosiy belgi. Er egasi imondoshlari undan nobutdan xalos bo'lishganda, u katta ko'chmasligida to'liq yolg'iz qolding.
Sovuqqonlikertlar barcha tovarlar manbai bo'lmagan no'lam bo'lmaganlarsiz ertaklar barini noxushlikni to'liq ochib beradi. Ular g'oyib bo'lganida, barin tezda yovvoyi hayvonga aylandi: Yuvish uchun to'xtadi, o'zini kuzatib boring, oddiy odam ovqatlari mavjud. Uy egasining hayoti zerikarli, sezilarli bo'lmagan narsalarga aylandi, unda quvonch va zavqlanish uchun joy yo'q edi. Bu ertaklar ertaklarining nomining ma'nosi edi - muqarrar ravishda "yovvoyi tabiatga" olib borishni istamaslik - bu "yovvoyi tabiat" ga - fuqarolik, intellektual, siyosiy.
Birikmada Nihoyat, yovvoyi va yovvoyi tabiatni butunlay yo'qotgan er egalarining asarlari o'z fikrini yo'qotadi.
Asosiy qahramonlar
Janr
"Yovvoyi uy egasining birinchi satrlaridan bu aniq bo'ladi ertaklar janri. Ammo tabiiy bo'lmagan xatti-xiyonatkor emas va muallif Rossiyaning Tsaristlardagi ijtimoiy tizimning asosiy faryodlarini qat'iy ravishda jiringladi, unda barcha ijtimoiy tizimning asosiy faryodlarini qat'iy ravishda jiringlaydi.
Saltov o'z ishida, saxiy xalq ruhi va umumiy uslubini saqlab qolishga muvaffaq bo'ldi. U ana shunday mashhur folklor elementlarini ajoyib Zinch, hayoliylik, giperbola sifatida ishlatgan. Biroq, shu bilan birga u jamiyatdagi zamonaviy muammolar haqida aytib bera boshladi, Rossiyadagi voqealarni tasvirlab bermoqda.
Fantastik, ajoyib usullar tufayli yozuvchi jamiyatning barcha turlarini ochishga muvaffaq bo'ldi. Uning yo'nalishi bo'yicha ish bu jamiyatdagi haqiqatan ham mavjud munosabatlar bo'lgan epikdir.
Ishda sinov
Reytingni tahlil qilish
O'rtacha reyting: 4.1. Olingan umumiy reytinglar: 542.
"Yovvoyi er egasi" ertaklarini tahlil qilish
Sirg'a haqiqati
ma'lum nomukammallik sifatida
Ideal qarshi
Yuqori voqelik sifatida
(F. Shiller)
Saltov-Shchedrin rus adabiyotining o'ziga xos yozuvchilaridan biridir. Uning iste'dodi davr uni o'rnatgan vazifalar bilan mukammal darajada engdi.
Ertaklar xronologik shchedrinning satirik ijodini tugatdi. Ularning muammolari islohotdan keyin ijtimoiy sharoitlar bilan bog'liq edi. Yozuvchining vazifasi o'quv-aqlan sifatida aniqlash mumkin, shuning uchun ertaklar uslubi sodda va keng ommaviy.
Mening eng sevimli ertakim - bu "yovvoyi er egasi". Erta ertakning uchastkasi haqiqiy ijtimoiy aloqalar osonlikcha taxmin qilinayotgan gotaresk vaziyatga asoslanadi. Natijada, ertakning ko'rinishi ostida haqiqat ko'rsatiladi. Grotesque - giperbolik tasvirlar Rossiyaning real ijtimoiy-psixologik turlarining metafekalaridir.
Ahmoq er egasi Xudodan shikoyat qiladi: "... men odamning shohligimizda ko'p narsalarni ajrashganman!", Deb tushunmaydi, deb tushunmaydi. Xudo tomonidan yordam bermasdan, er egasi ularni nur bilan otishni boshladi. "U ularni uylantiradigan uylar yo'q." Keyin dehqonlar Egamizga Xudoga ibodat qilishdi va er egalaridan g'oyib bo'lishdi.
Badiiy adabiyot va haqiqatning o'ziga xos kombinatsiyasi Saltov-Shchedrin ertaklarining xususiyatlaridan biridir. Erta ertakda "Yovvoyi er egasi", gazetalarning haqiqiy nomlari mavjud ("Yangiliklar"), odamlar (aktyor sadovskiy), ijtimoiy-siyosiy mavzularga havolalar.
Hayvonlarning suratida muallif folklor an'analariga rioya qiladi: hayvonlar bir kishi bilan bir qatorda harakat qilishadi. Masalan, ayiq er egasi bilan suhbatga qo'shiladi va hatto unga maslahat beradi. Shu bilan birga, hayvonlar o'zlarining asl rolida: ayiq erkakni eydi, bir kishi baliq ovlaydi.
"Yovvoyi er egasi" ertak hukumat doiralarida va dominant uylar, shuningdek ijtimoiy-kootestrial ertaklardagi nasihatni anglatadi. Bunday ertaklarning asosiy qahramonlari ahmoq generallar, uy egalari hech narsani bilmaydigan va qanday qilib buni bilishmaydi. Xalq ertakida erkak har doim aqlli, kuchliroq, jasur, ahmoqlar bu dunyoning kuchli tomonlarini ahmoqona qoldiradi. Saltova-Shchedrin demans bilan chegaralarni yuqtirgan dementsiya bilan chegaradosh bilan chegaradosh bilan chegaradosh bilan chegaradosh. Bu antitaning muallifiga xosdir va har ikki tomonning sifati giperbollablangan.
Erales tilida foydalanish, an'anaviy folklor elementlari ("Ba'zi bir davlatda, ba'zi bir davlatda yashar edi ..."), muallif fitna olmadi. Yozuvchi epithet ("ezilgan tana", "Yupqa jonli", "Yupqa jonli" - quyoshli ", taqqoslash, taqqoslash, taqqoslash, taqqoslash, taqqoslash (" Qora buluti kabi ... erkaklar portlar ").
Saltov-Shchedrin - boylik va rasm naqshlaridan foydalangan so'zning haqiqiy sehrgaridir: maqsadga erishish uchun fikr va hissiyotlarni uyg'otish. Eres satiriki - bu Rossiyaga bo'lgan ulkan sevgining guvohlikidir.
