Asosiy > Eri xiyonat > Rus (slavyan) madaniyatining kelib chiqishi va asosiy g'oyalari. Slavyan madaniyatining quyoshli manbai


Rus (slavyan) madaniyatining kelib chiqishi va asosiy g'oyalari. Slavyan madaniyatining quyoshli manbai




Slavyan madaniyatining quyoshli manbai

Nikolay Sergeev

Zamonaviy tadqiqotlarga ko'ra, tarixiy manbalar sertifikatlari va bu etnografiya klavlari quyosh va olovning muxlislari edi, bu to'g'ridan-to'g'ri Slavyan naqsh (bezaklar) va sarlavhalar va bu maxsus yolg'onning va kelib chiqishi qadimgi Hindiston (Aryan) hamjamiyatida zamonaviy ilmiy tadqiqotlar tomonidan to'liq tasdiqlangan.

Slavyan madaniyatining kelib chiqishi masalasini ko'rib chiqish Janubiy Uralsda joylashgan dunyoga mashhur Arkamaga tegmaslik mumkin emas. Ushbu mustahkamlangan posyolyatsiya 1987 yilda ochilgan va shu zahotiyoq nafaqat ichki, balki jahon ilmiy hamjamiyatining diqqat markazida bo'lgan. Va bu ajablanarli emas. Axir, ochiq "mamlakat mamlakatlari" (va keyingi ikki yoshda bunday ozodliklar topildi) Aryan (Indo-Evropa) tsivilizatsiyasidan boshqa hech narsa emas edi.

Leo Gumilevning so'zlariga ko'ra, Ariyevning kengayishi, Leo Gumilevning markaziga ko'ra.

Xususan, 3,8 - 4 ming yil oldin gullab-yashnagan kashfiy-taniqli qadimiy Janubiy Ural shaharlarni rejalashtirishning diqqat markazlashtirilganligi aniqlandi. Arkim (tog 'eridagi dominant ismli ismni) taxminan 160 metrli diametri bo'lgan aylana shaklida bo'lgan.

Shaxsiy hisob-kitob ikki metrli suv o'tkazmaydigan zovur bilan o'ralgan edi. Tashqi devor juda katta edi. Besh yarim metr balandlikda, besh metrli kenglik (tosh bilan qoplangan) edi. Shahar ikki dumaloq devordan iborat edi, ulardan biri boshqasi bilan o'ralgan. Uch metrning qalinligi bo'lgan ichki devorda bir yarim balandlik bor edi. Eshik halqa devorlari yonma-yon aylanma sektor shakllari bilan jihozlangan. Majoziy ma'noda, shahar ikki "ko'p xonadon" uylaridan iborat qal'a edi. Arxolimda jami 2 dan 3 ming kishi yashar edi.

Shu bilan birga, shaharda kulolchilik va metallurgiya ishlab chiqarish (bronza quyma) bo'lgan. Devorlar orasidagi loglar orasidagi qaydlar asfaltlanib, ko'chaning butun uzunligi ikki metrli xunkning aylantirilishi pV ga ulangan. Shunday qilib, qal'a bo'ron oqrisi edi. Yomg'ir yog'ganda, log sovartalida suv jo'nab ketayotganda, zovurga va u erdan chetlab o'tib ketayotgan edi. Har bir xonada tashqi yoki ichki qal'a devoriga ulangan va qo'shnarkan ko'chaga yoki markaziy maydonga yaqinlashdi.

Zamonaviy tadqiqotchilar g'oyalariga ko'ra Arkim qal'asi.

Xonaning qiziqarli ichki qismi. Mashinada (koridorda) suvga oqim oqadi, u asosiy ko'chada xandaqqa bordi. Har bir xonada yaxshi, pech va mayda-chuyda saqlanadigan ombor bor edi.

Shahar markazida 25 x 27 metr bo'lgan to'rtburchaklar maydoni bor edi , unda ma'lum bir tartibda o'tadigan o'tlar izlari bor. Ko'rinishidan, u ishlatilgan, shu jumladan ma'lum birliklar uchun. Anamobonning, ayniqsa o'sha paytlarga juda ta'sirli bo'lgan deb taxmin qilish mumkin: juda ta'sirli edi: aylana va yonayotgan chiroqlar bilan ajralib turadi.

Armiyamda qilingan arxeologik topilmalar sizga ushbu shahar aholisining maqsadlari va turmush tarzini aniqlash imkonini beradi. Qazish natijasida, inson qolganligi sababli, otlar, otlar, arqonlarning qoldiqlari, arqonlari va kulolchilik vositalarining qoldiqlari topildi. Shu bilan birga, loy keramikasida naqshlar (bezak) mavjud, bu slavyan madaniyat uchun keyingi o'rinni egallaydi. Metall buyumlar, anvil va jangovar operatsiyalarni o'tkazish uchun qurollar, shuningdek, o'qlar (tosh), kamonlar, jang o'qlari, nayzalar, panjara, xanjarlar. Dafna maydonchalari qazish paytida arxeologlar trikotaj ignalari bilan qoplangan va dafn etilganlar bilan topilgan, qazishmalari (kriviot ko'li), harbiy aravalar XXI asrga o'z davrimizda topilgan. Bu topilgan narsa shuni ko'rsatdiki, bu janubiy Uralsda g'ildirakni bugun bilamiz.

ARIIning jang aravasi.

"Mamlakat mamlakatlari" milliy xalqi kim bo'lgan va ular yashagan jamiyat edi. Rossiyalik antropologlar A.I. NechVodod (UFA) va A.A.HOHLOV (Samara), umuman Arkaimga va "shaharlar" ning paydo bo'lishini ilmiy qayta qurishdi. Bular oq va engil ko'zlari, yuqori o'sish, yuqori o'sish (170-180 sm) va kuchli fizik edi. Ular bizning davrimizga borishadi, chunki ular bizning oramizda osonlikcha yo'qolishi mumkin edi, chunki "Arkiniyaliklar" dunyoda, jumladan zamonaviy, sharqiy qullar paydo bo'lgan.

Arkimoy aholisining rasmlari. Qayta tiklash.

Biroq, biz nafaqat tashqi ko'rinishi, balki tilini ham rivoyat qilishimiz mumkin. Rossiyalik ilmiy til, filologiya fanlari doktori Tatyana Yakovlevna Elizarenkova (1929-2007), shu jumladan uning flanallari va tilning yuqori madaniyati va tarixiy madaniyat tili Shimoldan Hindustan yarim orolida bo'lgan Arievlar. Bundan tashqari, ularning Hindiston Aria uchun uzoq yo'llari zamonaviy Rossiya hududidan, shu jumladan janubiy Uralsdan boshlangan. Tavaning so'zlariga ko'ra, Rossiyaning Rossiyadagi eng katta mutaxassisi, Vedik Sanskrit va ruslar bir-biriga juda yaqin va rus tilida keng tarqalgan nasldor Etezarenova. Shuni ham taqqoslash, taqqoslash, bu tillar bir-biridan farq qiladi. Birinchi so'z rus, ikkinchisi - bu Sanskritga nisbatan analog:

amaki - Dada, onasi - Matri, Divo, Viro - Divo - Divo - Devy, engil - Snow. Kalomning rus mazmuni - botqoqni tushirdi. Sanskrit GATI - Pass, yo'l, yo'l. Ranskritni ko'z yoshirish uchun - boring, yugurish - rus analogiga mos keladi; Sanskrit Radalbnayda - ko'z yoshlar, yig'lash, rus tilida - sobs.

Ba'zan, ongsiz, biz ham xuddi shu ma'noga ega bo'lgan so'zlardan ikki baravar ko'p foydalanamiz. Biz ruscha trinni va sankrit trinda gaplashamiz va bu o'tni anglatadi. Biz zich o'rmon va dramalarni aytamiz va Sanskritda o'rmonni anglatadi. Vologda va Arxangelskda ko'plab Sanskrit so'zlari sof shaklida saqlanib qolgan. Shunday qilib, "Severorskaya" to'shasi - ehtimol: "Men, ertaga sizning oldingizga keladi." Sanskrit Bat-da - chindan ham, ehtimol. Severus voy - mog'or, axlat, axloqsizlik. Sanskrit Bess - axlat, kanalizatsiya. Rossiya ekinlari - suvga tushadi, Sanskrit Koula - Kanal, Krik. Va bunday misollar ko'p berilishi mumkin.

Himoyachilararo mudofaa inshootlarining keskin halqalari butun konturni butun konturni ishonchli himoya qildi, ammo Arkim va ARYAN qal'asi unga dushmanlar hujum qilishdi. Aksincha, janubiy siydik ariyasida janubiy ariyalar o'ljalar va hujumkor urushlar uyushtirishdi.

Arkayayjamiyat harbiy bo'lib, bu teng jangchilar jamoati edi. Hech qanday jamoat to'plam mavjud emas. Shu bilan birga, erkaklar ham, ayollar ham (malina) Ruslarga uzoq masofadan Rogroys-Fenasya Mikulishna ("Dobrryni" Mikrulishna ("Stavrrrr xudinovich") va Nastasya Korochina ("Danube Ivanovich va Kingxan").

Harbiy jamiyati va tegishli diniy va mafkuraviy g'oyalar. Odatda arxeologik tadqiqotlar butun dunyodagi tinchlik bilan vasiyat asosida yaratilgan olov va quyosh nuri uchun marosimlarga qilingan ishonish uchun to'liq asosdir. Bu nafaqat Aryan xudolarining panteonida aks ettirilgan, balki slavyan va maxsus rus (Sharqiy Slavyan) Xalq madaniyatida ham chuqur iz qoldirgan.

Shunday qilib, qadimgi Aryanning Sva Sunning (payvand), Svara (Svat), Slavyanning oliy xudosi Svara (Soat). Aryan xudosi Agni. Slatlar Oltinlik Xudo Welzich yoki Semizgl ("SMUG" - issiqlik, chang, olovdan. Feminester juda muhimdir, bu erning quyoshli olov borligini anglatadi.

Aryan koinotining markazida, "Brokxaus va Efron" ning entsiklopedik lug'atida berilgan ta'rifga ko'ra, hind-evropalik Rudra markazida, yong'in va quyosh bilan bog'liq edi. Qizig'i shundaki, rus tilida, "ruda" so'zining qadriyatlaridan biri issiq-qizil, i.e. Olov.

Shu bilan birga, Rudra, o'zgartirilgan shaklda bo'lsa ham, slavyan mifologiyasida mavjud. Russian olim, tarix fanlari doktori, indologik fanlar doktori Natalya Romanovna Guseva (1914-2010): "Qadimgi slavyanlar juda hurmat va Xudo tomonidan juda hurmatga sazovor va Xudo juda hurmatga sazovor va xudolar sharafli va Xudo yuqori darajada sharafli va Xudo tomonidan juda hurmatga sazovor bo'lgan narsa. U kuchli va g'azablangan osmon egasi edi, er yuziga yomg'ir yog'dirdi, barcha tirik mavjudotlarni o'g'itadi. Uning ismi bilan "ruda" (qon), "ruda", "Risha" - qizil, malla va boshqa bir qatorlar bilan bog'liq. Ammo Rudra ismli Xudo Vedalarda qo'shiq aytmoqda. O'ylab ko'ring, men nasloq va rudalarning nomlari bilan undosh bo'la olamanmi? Yo'q, ular boshqa xususiyatlarni birlashtiradilar. Rudra, shuningdek, osmon va Gromovning Xudosi. U kuchli va g'azablangan. U islomli teri va Sanskritda, "Rudhira" so'zlari bo'lgan "Rudxira" so'zlari bor bo'lgan jangchi Xudo "Rudhira" so'zlari "qizil, qonli" degan so'zlari. Aftidan, xudo Rudra Rumra, slavdiya va Ariev qabilalarining jamoat sharoitida yoki yaqinroq bo'lishiga to'g'ri keldi. Bunga qo'shimcha ravishda, "Vatan", "Odamlar", "RAI" "RAI" ning ildizi, i.e. Yana olov va quyosh.

Slavis mifologiyasida, grentsiya tortishish, hamma narsaning yaratuvchisi sifatida harakat qiladi va uning olovining mohiyati perun bo'ladi. Afanasyev, Rossiya milliy madaniyatining rivojlangan tadqiqotchisi, Perun - Grozniy slavyan ilohi, osmon terining o'g'li - Sval. Samoviy olovda tug'ilgan samoviy alanga, Perun er va osmondan uni sovg'a sifatida olib borishi bilan tan olingan. "Perun" so'zi Slav'alar ajdodlari, Ariyevning eng qadimgi davriga to'g'ri keladi. Ushbu so'zning markazida - Sanskrit yoritilgan bulutlar nomi. Chaqmoq hali ham bir marta.

"Yar / Ra" ("Ger / unga") boshlang'ich qiymati "yong'in". Hech bo'lmaganda, bu Aryan (Hind-Evropa) jamoatchiligi davrida edi. Ushbu chiqishning qonuniyligi, xususan, bir qator hind tilidagi tillardagi so'zlarni yoqish, "Yar / EN" ning ildizini o'z ichiga olgan holda, "Yar / EN" ning ildizi va qadimgi yunoncha "Pir / har bir" - olov (shu sababli pirotexnika) sizga rus Xudoning ismining asl mazmunini - olovning egasi va yong'inning mohiyati.

ARIIning barcha hind-eri-Evropa xalqlarining mifologik g'oyalarining kelib chiqishi, eng yaxshi masala eng yaxshi masalaga asoslangan. Bundan tashqari, har bir shaxsga ma'lum bo'lgan tabiiy olov, bu butunlay (pirsing)), bu butunlay (pirsing)) - bu ruhan ko'rinadigan va yashashni amalga oshiradigan universal olov ("efirli olov") ning alohida holati - bu hayotni amalga oshiradigan alg'ondir.

Koinotning olovi (Quyosh uning kondensatsiyasi) o'rtasidagi munosabatlar olovli (quyoshli) Sokol ruhi - Sokol ruhi - Sarol, Ruh ruhi, olov va nur xudolaridan biri bo'lgan. Tez o'tli facon shaklida paydo bo'ldi , buning slavyan mamlakatlarida keng tarqalgan (CP. CP. Chexcha Karag, Polsha Saryoq - Falcon). Rossiyada ov-lochin, Rerik deb ataladi va jasorat va chekinish edi. Ushbu umumiy slavyan fonff, Rossiya shahzodasi va Rossiyning Tseristik sulolasining ismi, ayniqsa birinchi ruriqovichning shaxsiy belgilari tasdiqlanadi, ayniqsa, birinchi ruriqovichning shaxsiy belgilari tasdiqlanadi. qurboniga tushadigan lochinga o'xshaydi.

Rüyr belgisi.

Slavalar g'oyalariga ko'ra, odamlardagi quyosh (o'tchi) kuchning to'planishi joyi uning qalbi. Shaxs uchta tarkibiy qismdan iborat: go'sht, ruh, ruh. Soid ruhi to'g'ridan-to'g'ri yong'in tabiati, ya'ni qalbning matosi alanga sepadi. Demak, ibora - olovli qalb, yong'in nigohi va boshqalar. Shunday qilib, olov samoviy, erning otasi va jonning bir onasi bor. Shuning uchun, marosimlardagi olov tog 'tog' ga qaytishi uchun va ruhiy qal'ani va u va tana kuchi orqali. Olov orqali tozalash kuchi "olovdan va ichi bo'sh" deb nomlangan.

Bunday tinchlik mollari qullar quyosh bilan bevosita bog'liq bo'lgan slavyanlarning o'ziga bo'lgan ishonchida aks ettirilgan. Antik davrda ular veneny yoki Vena nomidan ma'lum bo'lgan. Hozirgacha Finnes va Estoniyaliklar ham ruslar (Venya va Venaja), nemislar Germaniyada hali ham yashaydigan slavyanlar (Luzhic Serbs). Aryan (Inu-Evropa) jamoasi, akademik Nikolay Slateyovich Derjavinning so'zlariga ko'ra, "odamlar, odamlar" (ingliz tilini taqqoslash »degan ma'noni anglatadi. . Zamonaviy "slavds" yoki eski kunlarda aytganidek, "Sloveniya" (Sll-e) ikki qismdan iborat: "Venuol" - odamlar va "Quyoshdan", Shunday qilib, uning qiymati "Quyosh odamlar" deb ta'riflanishi mumkin. Bunday talqin ko'plab tarixiy manbalar bilan tasdiqlanadi. Shunday qilib, qadimiy rus adabiyotining "Igor polimi haqida so'z" da aniq aytilishicha, RUSICHI (I.E., Rus Slavzalari) - Lathibgy's nabirasi va Dazhibo qurgohlari Slavis quyosh nurining ilohiydir. Uning ismi bu kungacha bo'lgan eng qisqa, ibodat: "Bo'l, Xudo!". Va Belarus Respublikasi Davlat bayrog'ida qo'lga olingan qadimiy slavdit namunasi "ko'tarilgan quyosh" deb nomlanadi.

"Ko'tarilgan quyosh".

Rus va Rus nomi nimani anglatadi? Ushbu so'zlarning ildizlari va ma'nosi Aryan qadimiyligida ham yolg'on bo'lib, Ariyevning "Rusya" tilida yorug'lik degan ma'noni anglatadi. Shunday qilib, jigarrang, ya'ni yorug'lik sochlar va Rossiya yorqin mamlakat.

Shunday qilib, mavjud arxeologik, etnografik, lingvistik, mifologik, madaniy va genetik ma'lumotlar nafaqat ulanish nafaqat ulanish faqat janubiy "shaharlar mamlakati" va ruslar o'rtasida ma'lum bir aloqa (sharqiy) Va birinchi navbatdagi ajdodlar (bu vaqt ichida juda uzoqdan), Slavyanlar, milliy slavyan madaniyatini buzgan.

Slavyan madaniyatining kelib chiqishi.

Eronda yashagan davrda, azalda yashashning eng katta oilasida, qadimgi yashash paytida, qadimgi o'smirlar uchun yashagan qudratli qabilalar oilasida, slavyanlarning katta qismi bo'lgan qabilalar oilasida, Eronda yashagan qabilalar oilasiga tegishli. Aryan qabilasi ko'payib, asta-sekin janubdan va G'arbdan uzoqlashib, turli mamlakatlarda tarqalib, alohida qabilalar, seld, nemislar, litvaliklar, Osiyodagi slavyanlar - Eronliklar va hindular). Xuddi shu tarzda, Evropaga kelgan slavdlar unga o'xshamaganligi isbotlandi, u qadimiy yovvoyi aholisida unga o'xshamagan, u chorvachilikda ishlagan hayvonlarni jalb qilishi mumkin edi Qishloq xo'jaligi, tiz cho'kib, tikishimiz, tikzovotlar, tanishlar oltin, kumush, mis bilan, bu esa vahshiylarning ibtidoiy holatidan kelib chiqqan. 1-raqam xaritasini joylashtiring.

Evropada "Osiyodan chiqish" slavyanlari noma'lum. , Ehtimol, slavyanlarning qadimgi afsonalariga ko'ra, ular bir necha bor o'z o'rnini o'zgartirishlari kerak edi, deya xulosa qilishicha, Evropada qadimiy joy Dunayning pastki va o'rta oqimi va erning shimolidagi mamlakat bo'lgan. bu Karpat tog'lariga. Dune uchun yashash uchun Dunga bekor qilindi: bu erda havo iliq, erlar samarali, o'simlik boy. Biz slavdlarni o'z xohishiga ko'ra tark etmaymiz va ular janubdan o'tib ketmaymiz, chunki afsonaning aytishicha, slavyan qabilasiga shoshilib, boshqa mamlakatlarga ko'chib o'tishga majbur bo'ldi. Ularning bir qismi Dunayda qoldi; Ushbu slavyanlardan Serb va Bolgariyalarning boshlanishi. Ularning boshqa qismi shimol tomon yo'l oldi; Ulardan Chexiya, Morva, slovaklar va qutblar va Boltiq dengizining qirg'oqida joylashgan va "Boltiq dengizining qirg'oqida" Kuchli Germaniya qabilalari orasida juda kam edi. Slavotlarning uchinchi qismi Dneper va uning irmoqlari bo'ylab shimoli-sharqqa bordi. Ushbu sharqiy qullar bizning ota-bobolarimiz: rus xalqi ulardan boshlandi.

DNIPerda juda ko'p joy bor edi, ularda olomon hech narsa yo'q edi - barcha yo'nalishlarda erkin yo'l tutmagan! Ko'chmachilar daryoda yasalgan: men qirg'oqqa joylashishni istayman - to'xtang, bir necha marta yashayman. Yaxshi yashaydi, siz ovqatni olishingiz mumkin va unchalik xavfliroq emas - keraksiz qoldiqlar va o'zingizni yashayman, va men yangi joylarni qidiraman. Xaritani 2 raqamini kiriting.

Dneper vodiysi, sharqiy slavyanlarning shimoliy va sharqidagi shimoliy va sharqqa ko'ra keng tarqaldi va ular bir necha qism yoki kichik qabilalarga kirdi.

1. Ilmmey sloveniyaO'zining markazi Volmen daryosida joylashgan, Ilmms ko'li va uning erlari juda ko'p shaharlar bo'lgan, shuning uchun Skandinaviyalar o'zlarini "Garor" deb atashgan. "shaharlar erlari". Bular: Ladga va Beloso, eski Russ va Pskov. Uning ismi Iilmenie Sloveniya mol-mulklarida joylashgan va Sloveniya dengizini ham chaqirdi. Hozirgi dengizlardan uzoq bo'lgan aholisi, 45 milya ko'l esa 35 yoshga yaqin bo'lib, u juda katta bo'lib tuyuldi, shuning uchun u o'zining ikkinchi ismi - dengizi bor edi.

2. So'lmoq G'arbiy va G'arbiy Dvina, Memosdy va Lezarorsk, Yaroslavl va Buyuk, Yaroslav va Rostov atrofida yashagan. Ularning nomi shahzoda Kriva qabilasining asoschisi nomidan, ehtimol, tabiiy kamchiliklardan laqamli egri chizilgan. Keyinchalik, Kurvichning odamlari, soxta, yolg'on, qalbni yo'q qilishga qodir, haqiqatni kutmaydi, balki KriVDA bilan yuz o'giradi. Kurvik erlarida Moskva paydo bo'ldi, ammo siz bundan keyin yana o'qiysiz.

3. Polosana O'rmon daryosida kesilgan, g'arbiy dvinada o'zgarishi bilan. Bu daryolarning birlashishining joyida va qabilasning asosiy shahri - Gidronim tomonidan ishlab chiqarilgan, uning ismi: "Latviya qabilalari bilan chegaradosh daryo" - Latslar. Boshpanadan janub va boshpana janubida, Devegovichi, Radrimi, Vyatichi va shimoliy.

4. Degovichi Biz "DREGVA" va "botqoq" degan ma'noni "Devpag" so'zlaridan olganimiz uchun, daryo bo'yida yashardik. Bu erda sayohatlar va pinsk shaharlari edi.

5. Radimichi mejdierda yashaydigan Dnpro va retsetets, o'zining birinchi shahzodalari radiosi yoki radaraira deb nomlangan.

6. Vyatchi U eng qadimgi rus qabilasi, radar singari, ularning nomlari, farzand vyatko nomidan, Vyacheslavning qisqartirilgan ismini ifodalagan. Qadimgi Ryazan Vyatichning erida joylashgan edi.

7. Shimoliy Ular tish go'shti, Seimaas va sudlar va qadimgi qadimgi eng shimoliy slavyan qabilasi bo'lgan. Slatlar Buyuk va Belozyorni Novgorodga joylashtirishganida, ular avvalgi ma'nosi yo'qolgan bo'lsa-da, oldingi ismini saqlab qolishgan. Ularning erlarida shaharning turardi: Novgorodning Sonlikati, defir va Chernigov.

8. Poulanion Kiev, Vyshgorod, Rodney, Pereglavl, "maydon" so'zidan chaqirilganlar. Dala davolash asosiy kasbga aylandi, bu qishloq xo'jaligi, chorvachilik va chorvachilikni rivojlantirishga olib keldi. Polyana hikoyada qadimgi rus tilini rivojlantirishga hissa qo'shgan boshqalarga qaraganda ko'proq narsaga kirdi. Janubdagi polieanning qo'shnilari Rossiya, suvnikoblar va tutatqi tutatqi, shimoliy-qo'llar va G'arbda - Xorvas, Volin va Buzaxana edi.

9. Rus "Eng katta sharqiy slavyan qabilasidan birining ismi, insoniyatning eng taniqli va tarixida, tarixiy fanlar va tarixiy fanlar tarixida, chunki uning kelib chiqishi va jamoatchislarining nizolarida juda ko'p narsa bor edi nusxalari va shed daryosi. Ko'plab taniqli o'quv-ichgohlar, etizunoslar va tarixchilar - Normanov nomidagi IX asrlardagi IX asrlardagi IX asrlarda qabul qilingan. Viaragov nomi ostida bo'lgan sharqiy slavyanlar bilan mashhur 882 yoshda va atrofdagi erni qo'lga kiritdi. Uchrashuvi davomida 300 yosh - VIII asrdan boshlab, Angliyadan Sitsiliya va Kievgacha bo'lgan butun Evropadan - Angliyadan Kievgacha bo'lgan. Masalan, Frankiya Qirolligining shimolidagi nodavlat hududlar tomonidan fath qilingan hudud Normandy deb ataladi. Ushbu nuqtai nazarning raqiblariga ko'ra, qabilasning ismi Rossiyaning gidrodimidan - Rossiyaning daryosidan keyin, keyinchalik Rossiya deb nomlana boshlagan. XI-XII asrlarda Rossiya Rossiya erlarini, polian, shimoliy va radmich erlarini chaqirishni boshladi, ular Ulym va Vyatichmi istiqomat qiladi. Ushbu nuqtai nazarni qo'llab-quvvatlovchilar Rossiyani endi qabilalar yoki etnik ittifoq sifatida emas, balki siyosiy davlat ta'lim sifatida ko'rib chiqmoqdalar.

10. Terlovchi Biz Dnestrning qirg'oqlari bo'ylab, uning o'rta kursidan Dunre va Qora dengiz sohilining og'ziga joylashdik. TIVR daryosidan, qadimgi yunonlar Dnester deb nomlanganidek, ularning ismlari kelib chiqishi mumkin. Ularning markazi G'arbiy sohilida G'arbiy sohilida Naven shahri bo'lgan. Ko'krak qafaslari va polovtlarining yonida va uning zarbalarida xo'rta va volinaliklar bilan aralashgan shimol tomonga ko'chib ketishdi.

11. Dizayner Biz erni pastki metroda, bug va Qora dengiz sohilida egallab olganimiz edik. Ularning asosiy shahri chorrahada edi. Ular bilan birgalikda ular shimolga ko'chib o'tdilar, ular xorvat va Volinaliklar bilan aralashgan.

12. Xiyobon Biz Tetra daryolarining daryolari oqimida, allaqachon ushlab turibdi, Polesie va Dnoperning o'ng qismida yashar edik. Ularning asosiy shahri daryoda, boshqa shaharlar, shahar, shahar, bir qancha shaharlar, biz bilmagan ba'zi bir shahar, bir nechta shaharlar, ammo izlari turar joy shaklida qoldi. Drevlyan eng dahshatli slavyan qabilasi Xursandchilik va ularning ittifoqchilari tomon eng dahshatli slavyanlar va ularning ittifoqchilari Kievning markazi bilan to'qnashgan. Ular birinchi Kiev shahzodalarining qat'iyatli dushmanlari edilar, hatto ulardan birini o'ldirishdi - Igor Svyatoslovovich, o'z navbatida, Malika Olga beva Igor, Igor Svyatoslovovich o'ldirildi. Qisqichbaqalar zich o'rmonlarda, ismlarini "daraxt" - daraxtdan olishgan.

13. Xorvat Daryo bo'yida joylashgan shahar atrofida yashagan. San o'zini oq xorvas deb ataladi, ular bilan birga yashaganlar bilan bir xil darajada farq qiladi. Qabila nomi qadimiy urush so'zidan "Cho'pon qo'riqchisi" dan, asosiy dars - chorvachilik - chorvachilikni ko'rsatishi mumkin.

14. Jilosi Qabilajon qabilasi ilgari yashagan hududda tashkil etilgan qabilalar uyushmasi. Volinaliklar G'arbiy xato va pipyatning yuqori qismida joylashgan. Ularning asosiy shahri parvarishgan va Vladimir Vladimir Vladimir Volinskiyning asosiy shahri, Vladimir Volynskiyni egallab olgandan so'ng, Vladimir Volinskiyni uning atrofidagi Vladimir Vladimir Valynskiyni zabt etar edi.

15. yashash joyida paydo bo'lgan qabilalar uyushmasida dlinbov , Janubiy xato sohilida joylashgan Volynan va Kuzane-ga qo'shimcha ravishda. Volini va Buzane bitta qabila edi, deb ishoniladi va ularning mustaqil ismlari faqat turli xil yashash joylari natijasida yuzaga keldi. Yozma xorijiy manbalar bo'yicha Kuzanan 230 "shahar" ni o'z zimmasiga oldi - bular mustahkamlangan aholi punktlari va Volini va vagonlari juda qattiq bo'lganligini ko'rsatadi.

Vizantiya, germaniyalik, arabcha yozuvchilarga (UYII asrdan bir asrgacha) va yilnomalarimizning hayoti haqida ba'zi ma'lumotlarni - bu davlatning boshlanishidan oldin ajablantiradigan ba'zi ma'lumotlarni qazib olish mumkin.

Bu juda katta makonda tarqab ketgan, nafaqat sharqiy Slavyanlarning barcha qabilalari bir kishiga qo'shilmadilar, balki har bir qabila o'z navbatida alohida jamoalarga aylanishdi va har bir qishloq sariyotni yashar edi. Birinchi asrga qadar bunday kuch yo'q, ular bir qavmda ularni qamrab oladigan bitta kuch. Har bir oilada mahorat otasi edi; Bir oiladan bo'lgan bir nechta oilalar nasl edi. Agar bobosi tirik bo'lsa, bu oilalar boshlanib, har xil turar edi. Ularning barcha ota-onalari, Otaning bolalari sifatida Hedlerlariga bo'ysunishlari kerak edi. Boboning vafot etgan, keyin uning ukasi yoki to'ng'ich o'g'li oila boshlig'i bo'lgan. Vaqt o'tishi bilan, gen o'sdi, ko'pchilik ular bitta oiladan boshlanishlarini unutib qo'ydilar, shunda qonning o'zaro bog'liqligini yodda tutmaydi, keyin jinsiylarning bir necha bor bir nechta tug'ilishini aniqladi. Ba'zida ular hatto o'zlari orasida, lekin bitta tilni va bir xil huquq ularni chet elliklardan ajratib turardi va ularga o'zlarining pullik deb bilishadi.

O'rmonlarda, cho'llarda, sharqiy qullar, albatta, hamma joyda va hayot tarzini olib bora olmas edi. Qabullar qayerda bo'lishlari mumkin edi: u erda baliq ovi va ov qilish, baliq ovi va ovchilik, bu erda juda yaxshi o'tloqlar, bu erda chorvalar slavyanlarni yaxshi ko'rishardi. Faqat yog 'tuproqlari mo'l hosil olib, shimolda, slayich uning pashniyini tozalagan zich o'rmonlar orasida. Va xom ashak shimoliy tuproqni bergan bo'lsa-da, bu erda bizning xalqimiz juda hurmatga sazovor bo'ldi, ular o'sadi.

Bahor to'kish paytida uy-joy qurilishi uchun daryolar va ko'llar qirg'oqlari va ko'llarda bo'lgan qullar juda yaxshi. Burchilik va fity ota-bobolarimizni uy sharoitida yaxshiroq qilish haqida o'ylashga majbur qildilar: ular Shalashi filiallaridan to'qnashuvni boshladilar: ular Mazkankaning janubidagi boshqa joylarda to'qnashuv boshladilar O'rmonni beva ayol qaerda bo'lsa, mahkam katlama jurnallari va kulbasini qurishni o'rgandi. Masalan, janubda, Kiev erida va uning atrofida, turar joyning asosiy manzarasi kirpi edi (Rasm)

Pechlar va fitnalar qadimgi vaqtlarda bilmas edilar, ammo olov pirillagan joyda fokusni tashkil qilishdi, tutun esa tomga yoki devorda teshikka tushdi (biz shimoliy qishloqlarda bizda chekuvchilar bor uyali quvurlarsiz va pechlarsiz). Skameykalar, stollar va uy qurilishi idishlari, hozir, xuddi yog'ochdan yasalgan qadimiylikda qilingan.

Yomon ob-havo buzildi Moroz, ajdodlarimizni janubdan tortdi, iliq kiyim haqida o'ylash uchun. Kerak, bu erda va sahna: O'rmonlar mo'ynali hayvonlarga to'la edi; Faqat uni qo'lga olish kerak edi va u mo'ynali paltolarni olish mumkin edi. Tez o'q quyon va osmondagi qushni ushlaydi. Silen o'rmon bogaryr ayiq va u rogain yoki nayzasi bo'lganida, zakiya bilan bog'liq bo'lgan og'ir bolta yoki nayzasi bo'lganida unga u bilan shug'ullanishi mumkin. Ota-bobolarimizni xo'rlash hayvonlar va yashash joylarini ushlash va g'arbni ushlash uchun qilingan.

Mo'ynali hayvonlarning terisidan o'zlarini qullar va shlyapalar yasadilar; Ular birinchi navbatda bolalar uylarini chayqab, keyin charm etiklarini yasashni o'rgandilar. Yozda erkaklar faqat ko'ylaklar va to'siqlar kiyib, issiq mavsumda kiyinishgan, peshtoqning o'rniga pog'ona o'rniga polni urdi. Ayollar erkaklar va bir xil lazzat kiyganlar, erkaklar singari, slavyanok, halqalar, halqalar, boncuklar.

Azodem aholisiga ko'ra, bizning ota-bobolarimiz, Indiqem aholisiga ko'ra, kuchli fizika, yuqori o'sish, katta kuch va ulkan bardosh bilan ajralib turar edi, ammo emas, balki kuchli va tokka bo'lmang. Ular cho'pdagi yirtqichlardan o'z erlarini, Slavyanning aholi punktlarida ro'za tutganlarida, ularni o'g'irlashdi, odamlarni qullikka tushirdilar. Ayniqsa, Stepnikovning cho'pchilariga toqat qilgan, shimoliy slavyanlar dengiz nonlarini tinchlik bermadi va dengizlar dengiz va daryolardagi nurlarda yotgan dengiz nonlarini tinchlik bermadi. Katta zich aholi punktlari bo'lgan slavyanlar bilan yashang, ular dushmanga kuchli va jasur yirtqichni jazolashlari mumkin edi, ammo ular kichik, kam uchraydigan qishloqlar bilan tarqab ketishdi va undan keyin yuz o'girmadilar va yuzta - boshqa turshiq quduq yoki dengiz qaroqchilari, u juda ko'p yovuzlikni qila oladi

ularni kuch bilan to'plash uchun vaqt berish orqali. Shuning uchun ko'plab baxtsizliklar sharqiy slavyanlarni dushmanlardan olib tashlash kerak edi, ammo ular uzoq vaqtdan beri jangda kuch va jasorat bilan mashhur bo'lishdi.

"Slavalar", deydi bitta slavyan yozuvchisi, "Agar ular ko'p avlod va tug'ilishlarga bo'linmagan bo'lsa, dunyoda hech qanday odamlar unga mos kelmaydi."

To'satdan hujum bilan ketish osonroq bo'lishi uchun ba'zan ko'p joylar bilan joylashtirilgan. Odatda ular ko'milib, o'zlari borib, o'rmonlarga yashirinishdi. Ular yuqori qadamli o'tlarda yaxshi yashashni o'rganadilar, o'rmonda pistirmalar paydo bo'lishi mumkin; Ko'pincha o'zlari kutilmaganda dushmanga hujum qilishdi va hatto kuchli dushman ustidan hujum qilishdi; Ular o'rmon sahroda do'st emas, balki daraxtlarning orqasida yashiradigan parvozni qanday hal qilish kerakligini bilishgan, ularning uchlari boshqa vaqtlar zahar bilan bulg'angan.

Xususan, slavyanlarni daryolar va sho'ng'ib ketish uchun juda aqlli ishlatgan, hatto daryo tubida bir necha soat davomida yashirin bo'lishi mumkin; Ular kengaytirilgan qamishning bir uchini og'izda (qamishlar) olib ketishdi, ikkinchisi suvdan chiqib, daryoning tubida yotgan edi; Reds ularni qirg'oqdan o'stirib, shuning uchun dushmanlar slavyanlarning hiylalarini sezish qiyin edi. Ular nusxa va o'qlardan tashqari, ular urushda hatto katta yog'och qalqonlarni ham ishlatishgan; Avval qutblar va latlar yo'q edi.

Doimiy ravishda qullar noma'lum hujumdan muammoga tahdid qilishdi; Ular daryolar yoki ko'llarda, tepaliklarda, shaharning mamlakatini mustahkamlagan joylarni tashkil qilish; Qalin lognda kichik maydonni yo'qotib qo'ydi, soft va qal'a (shahar) tayyor. Dushman yanada yomonroq va atrofdagi qishloqlarning aholisi shaharga mol-mulklarini ko'tarishga shoshilishadi. Agar dushman juda kuchli bo'lmasa, unga qarshi kurashish uchun ochiq kurashga harakat qiling; Aks holda, shaharda yashirinishga harakat qildi va to'siq tufayli o'zlarini himoya qilishga harakat qildilar.

Hammadan oldin, hatto har bir oila ham uyaga yashashga harakat qilishdi, aksincha, xavf ularni yaqinlashishga majbur qildi.

Avvaliga uning ustki boshida uning qal'asi bor edi (ba'zan uni slavazalarda chaqirdi), keyin bir nechta tug'ilganlar birgalikda yashaganida, yig'ilishda yig'ish uchun bir ish qilish kerak edi, Dunyoviy yig'in paytida, biz hozir qishloqda. Qadimgi davrlarda bunday dunyoviy yig'ilishlar Vechni deb atashdi. Avvaliga, kechqurun, ehtimol faqat tug'ruq oqsoqollari va boshqa kattalar bor edi. Jamiyatni xalqimiz aytganidek, jamoa ham bir kishi emas, balki dunyoni boshqargan.

O'n uch asr oldin slavyanlarning axloqi hali ham juda qo'pol edi. Ular hatto ko'pxotinlilik bilan uchrashdilar: u salqin bo'lgan, u ikki, uchta xotin va boshqa bo'lishi mumkin edi. Bola tug'ilishi o'rtasida uzoqroq nizo bo'lgan qo'pol Drevlyan, Sog'liqchilar boshqa avloddan xotinlariga olib borishdi, ularni o'g'irlab ketdilar. Polianda erkaklar o'zlarini ota-onalarining venoning qizlariga (kelin uchun haq to'lagan) to'lagan ota-onalarining roziligi bilan xotinlarini egalladilar.

Sarova ayolning ulushi edi: u erining befarq quliga aylandi; Uning qo'llari eng qiyin uy vazifasini qo'ydi. Ammo ayollarning taqdiri qancha bo'lishidan qat'i nazar, ular hali ham erlariga bog'lanishdi; Go'yo erining o'limi hatto marhum bilan birga yong'inlarda ixtiyoriy ravishda yoqib yuborilgandek yangiliklar.

Vaqt o'tishi bilan aholi soni tobora ko'proq zerikarli, individual qarashlar birlashmalarga kiritilgan va biz asta-sekin yumshata olamiz.

. Maqol: «Dunyoda yashash uchun - dunyo bilan yashash uchun», - deb yozilgan. Ular tinch baliqchilik bilan shug'ullana boshlaydilar, qo'shni qabilalar bilan tinch aloqada bo'lish, o'z faoliyatini, qurolli, turli metall buyumlar va matolar bilan qazib olinadi ingeneses. Ming yil oldin bizning mo'ynali ajdodlar, yo'l bilan almashtirildi. Slavyanlarga kelgan inomes, ularning yaxshi tabiati, ota-onalarga va mehmondo'stlik va mehmondo'stliklarni hurmat qilish orqali maqtovga sazovordir: ular faqat mehmonlarni qabul qilishga harakat qilishdi; Agar kambag'al egasi axlatxona bo'lsa, mehmonni davolash uchun boy qo'shniga ega bo'lsa, ular hatto vitse-ni hisobga olmagan. Garchi salavotlarning urf-odatlari bo'lgan bo'lsa-da, ular jangning jazirama issiqida yoki undan keyin o'zini tuta olmaydigan shafqatsizliklar, ular do'stona munosabatda bo'lishdi, ular ularni ozod qilishdi O'z vatanlariga qaytarish va agar ozod qilinishni istamasa, ular ozodlikdagi qullar orasida yashashlari mumkin edi.

Ular ota-bobolarimizni sevdilar va o'yin-kulgi qilishadi: ular qo'shiqlarni qanday kuylashni, o'ynash va raqsga aylanishni bilishgan; Ular allaqachon uzoq va hoklar, ovozli va egizaklar bor. Raqslar, to'g'ri, xuddi shu tarzda, hozir xalqimiz davomida (trapak yoki kazak kabi).

O'ninchi asrning oxirigacha, bizning ota-bobolarimiz butparastlar edilar: turli kuchlar va hodisalar hodisalari bor edi. Qadimgi odamlar, bolalar kabi, tabiatda nima bo'layotganini tushunishmagan; Qudratli mavjudotlar hamma joyda, yaxshi va yovuzliklarni o'rnatdilar. Xaridor sifatida ular quyoshni ko'rib chiqishdi. Ota-bobolarimiz quyosh tirik mavjudot kabi, sovuq va sovuq bilan doimiy kurash deb o'ylashgan.

Qora bulutlar dahshatli yirtqich hayvonlar, ajdarlar, ulkan qushlar - quyoshning dushmanlari bo'lgan ibtidoiy odamlarga taqdim etildi. Thunder Tunders Bulutli bulutlar paydo bo'ladi, keyin dahshatli samoviy kurash bor, keyin Xudo - Moviantik chaqmoq o'qlari bilan yirtqich bulutni ajratadi. Yomg'ir bulutlardan oqib chiqadi: Monsterning turkori, ammo Xudosi - Xudovandni erga singdirdi. Turli xil hayot erini teng ravishda ichadi va hatto buyuk kuchda.

Ammo bu xudolar har doim ham inson uchun baraka emas: ba'zida quyosh erni yoqadi, shunda tuproq issiqdan chiqib ketadi, tuproqni issiqdan tortib, Nivada non, novdalar yoqadi; Shamol ba'zida bunday yoshli daraxtlarni yerdan chiqaradigan, odamlarning baxtsiz kulbalarida paydo bo'ladigan g'azab bilan uradi ...

Afsuski, baxtsiz odam rahm-shafqat to'g'risida chaqirib, ularga ularga qurbonlik berishga tayyor, ularga kamtarlik bilan to'ldirishga tayyor.

Ibtidoiy odamlarning tasavvurlari ko'plab xayoliy mavjudotlarning tabiatini to'ldirdi va o'z xalqimiz ertaklarimizda bo'lgan xalqning xudolarini yaratdi. Quyosh issiq qushlar, zoratorgovchi ot va boshqalar shaklida keltirilgan, sovuq - o'lmas, bo'ron - baba yog va boshqalar.

Ular qullar va omadda, turli belgilarning xudolari odamlarga kelajakni o'rganishga imkoniyat berishini o'ylashdi. Bu yerdan taxmin qilish uchun matbuotni boshlaydi. Belgilarni qanday tushuntirishni bilganlar, deb taxmin qilish, devorga, kudesniki, orzular, belgilar va hokazolar deb nomlangan odamlar, slavyanlarning e'tiqodlariga ko'ra, ular afsunlarini masxara qilishlari yoki ushlashlari mumkin.

To'rt ming yillik tillar va etnik guruhlarga mozaikaga, muallif har doim manbalar qidirayotgan edi. Tadqiqot bizning davrimizga yaqinlashdi, ammo hech bo'lmaganda embrion topilmadi. Ammo Slavzlar, balki bronza asrida, balki slavzalarning kelib chiqishi haqidagi asosiy xatolar to'g'risida ishonchli xulosa chiqarish mumkin. Va hatto erta temir yoshida ham alohida etnik tizim sifatida qullar yo'q edi.

Nisbatan aniq g'oya ham olinadi: Qanday qilib inroen-evropalik tillar tizimining rivojlanishi qanday qonunlar bilan bog'liq. Yana bir bor ta'kidlanganidek, "hindu Evropa hamjamiyatidan bunday tillarni tarqatish" iborasi mutlaqo iltifot deb hisoblanganligi, chunki ular har ming yillar davomida tizimli yaxlitlik sifatida ming yillar davomida yashaydi deb taxmin qilishadi. Ushbu kundan boshlab, tovuq tuxumlari, bu yoki boshqa tillar o'chirilgan: Innoiran, Hetto-Luva, Germaniya, Italiya va boshqalar.

Agar siz ushbu sxemani olsangiz, savolga javob bersangiz: Ushbu hind-evropalik hamjamiyat butunlay g'oyib bo'lganida, chunki bizning davrimizda mavjud emas. Aytaylik, Hirodot davrida u ham mavjud bo'lmagan. Hind-Evropa hamjamiyatining birlamchi jamoasi 6 ming yil oldin buzilgan. Hamma narsa! Kelgusida, bir-birlari asta-sekin begona til bo'lib, individual tillarga aylandi. Shu bilan bir xil jarayon bor edi.

Miloddan avvalgi 2000 yildan boshlab. e. Hind-Evropa etnomasi, birinchi navbatda, birinchi sharqona, keyin antik mualliflarining rivojlanishining izchil dalillari mavjud. Slatlar haqida hech bir narsa hech narsa aytmaydi. Bu ularning mavjudligi uzoq vaqtdan shubhalanish uchun muhim dalildir. Ammo ko'p sonli tadqiqotchilarning ko'pligi aniq haqiqatni e'tiborsiz qoldiradi va "Indovyanskiyni dezinfektsiyalar" ni asrlar tubida iloji boricha iloji boricha iloji boricha aniq haqiqatni e'tiborsiz qoldiradi va slavyan pranodinasini qidirmoqda , Imkon qadar iloji boricha qadimgi olimlarni o'zboshimimda filni ko'rmaydigan ahmoqlarga aylantiradi. Slavyan Shanodina hududi va slavyan qabilasining qadimgi davrlari haqidagi farazga hech qanday dalil yo'q yoki bilvosita dalil yo'q. Dalillar uchun taxminlar beriladi.

Masalan, tezis: tchometrich-komamarovskaya madaniyati - Praslavyanskaya. Nega? Isbot qani? Nazariy jihatdan, siz ikki yo'l bilan isbotlashingiz mumkin. Ykala, shubhasiz, vaqt ortib borayotgan slavyan arxeologik madaniyatidan, oraliq arxeologik ekinlar zanjiri uchun bir-birining uzluksizligini isbotlash uchun. Yoki hind-yevropalik tillar til hamjamiyatini nostratikdan joylashtirish, uning dinamik o'sishi, rivojlanishi, a'zoligi va ushbu hamjamiyatda slavyanlarga ipni cho'zish uchun umumiy modelni yaratish. Birinchi yo'l ko'plab tadqiqotchilarni sinab ko'rdi. U sodda bo'lib tuyulganga o'xshaydi, lekin noaniqlik tartibi betarafligida unga intilayotganlarning hammasini bema'ni his qiladi. Agar biz birinchi navbatda slavyan Romenskiy-Bishevskiy madaniyatini olsak, asrlar tubiga,, keyin Chernyaxovskaya, Zarubinsskaya, Prshorskaya madaniyatiga qadam qo'ysak. Noaniqlik bu erda boshlanadi: ba'zi tadqiqotchilar o'zlarining slavyan xarakterini qat'iyan rad etadilar, boshqalari o'zlarining slavyan kimligini himoya qiladilar. Shuning uchun, burchakning boshida allaqachon taxmin qilingan. Yana bir qadam - Milbasurskaya, Pomeraniya madaniyati bizning nuqtai nazarimizga tushadi. Ularning slavyan kimligi katta ahamiyatga ega. Bundan tashqari, hattoki ichki: Chernolesskaya, Belgrudovskaya, Luzitskaya madaniyati - Vaziyat bir xil. Shunday qilib, poydevor sifatida taxminlar yana taxminlar bor - haqiqatni topishning juda ishonchsiz usuli. Agar siz manbani qidirishda daryoni og'izdan yuqoriga ko'tarsangiz, ehtimol yo'qolgan va irmoqlardan biriga tushishingiz mumkin.

Ikkinchi yo'l shaxmat o'yini bilan solishtirish yanada qulaydir. Vaziyatni tasavvur qiling: Shaxmat xodimi Mintrelpil o'ynay boshlagan va partiyani baholashni so'rab, plastik partiyasi chiqarildi. Buning uchun u avvalgi harakatlarini, ya'ni tomonlarni bilishi kerak. Hech qanday shaxmat biluvchisi teskari interpolatsiya o'tkazilmaydi. U o'z ma'lumotlarini shakllarning dastlabki holatini va hozirgi joyda debyut rivojlanib borayotgan debyut rivojlanib borayotganini tushunishga harakat qiladi, so'ngra debyut opsiyasini aniqlang. Shundan so'ng, vaziyatni va prognozni tahlil qiling.

Hind-Evropadagi etnomada so'zlashadigan tizimning rivojlanish faktlari shaxmat o'yinida harakat qiladi. Agar siz etarli miqdordagi boshlang'ich faktlarni amalga oshirsangiz, bularning barchasini hujjatli dalillar orollari bilan taqqoslash, shundan farqli o'laroq, uni hujjatli dalillar orollari va taxminlar orasidagi barcha qoidalarga muvofiqlashtirish imkoniyati Etnistorik jarayonining iplari. Oldingi qismda slavyan mittelspilga olib boradigan "hind-Evropa debyut" nashri tahlili.

Bir vaqtlar mashhur slavistik P.I. Shofirik, qadimgi mualliflarning slavyanlari haqida g'alati ovozni tushuntirishga harakat qilib, ko'p olimlar jiddiy ko'rinishga ega bo'lgan g'alati versiyasini oldinga surdilar. Masalan, V.P. Komichev: "... P.I. Birinchi asrlarning yunon va roziy yozuvchilar nazarida yozgan Shafirik, O'rta asrlardagi qullar, "uy egalari", "uy aholisi", "uy aholisi" degan fikrga ko'ra, "uy egalari", lekin har doim boshqa joyda yashashgan. quruqlik. "

Bu erda "yomon dialektika" ning yorqin namunasi bo'lib, ularning yordami hamma narsa bilan izohlanadi: ular uzoq odamlarga yozmaydilar, chunki ular ham bilishadi. Selts, artalar, nemislar qadimgi odamlar uchun o'zlari qo'shni xalqlar bor, ammo ko'plab ma'lumotlar saqlanib qoldi. Qo'shnilar doimo diplomatik, savdo-sotiqni, shaxsiy munosabatlarni qo'llab-quvvatlaydilar va hech bo'lmaganda tarixiy va boshqa hujjatlarga ta'sir qilmaslik mumkin emas. Trakliklar Aleksandr Makedonning Fors hokimiyati bilan birga ketishdi. Skif Anhaxaris ettita qadimiy yunonistonlik donishmandlardan biri bo'lib, Rim imperiyasi imperator Filipp Arab tomonidan boshqarilgan. Va slavyanlar haqida nima deyish mumkin? Nima uchun golga ega bo'lgan antik geograflar, barcha taniqli er va xalqlarni tasvirlab berish uchun maqsadga ega bo'lgan slavyanlar haqida sukut saqlashgan? Masalan, Strabo. Klavdiy Ptolemi II asrda yashagan. n. e. Aleksandriyada. U katta astronom deb ataladi, ammo aslida u munajjim va astronomiyada bu sababga ko'ra deqarillangan edi. Uning "Tetrabillos" kitoblaridan biri ("To'rt blok"), ya'ni, ya'ni mamlakatlar va xalqlarning Zodiak belgilari bilan bog'liqdir. Bunday ishda barcha taniqli davlatlar va xalqlarni nomlash kerak edi. Na ptolemiya, na boshqa qadimgi yozuvchilar hech narsa eshitishlariga va Slavalar to'g'risida bilmagan narsalarga shubha qilish mumkinmi?

Ular Slatlar qadimgi davrda boshqa nomlar bilan paydo bo'lgan degan bahsni berishadi. Ammo nega shunga qaramay, ba'zida Antiqdiy mualliflardan kelgan bir qabilaga, nemislarga, Ajiqchilarga, Balmatamga, Sarmatliklar uchun, - deb atalgan Sarmatliklar uchun nemislarga, Sarmatliklar uchun. Ushbu xalqlarning Evropada mavjudligi so'roq qilinmaydi va har qanday holatda siz har doim "Seltik, nemis, Trakiya, Balt", Lokalni aniq yoki kamroq aniq belgilab qo'yishingiz mumkin. Xaritada. Bu ma'noda faqat slavyanlar istisno ekanligiga rozi.

Bronza va erta temir institutida Praslaval yo'q edi. Va bu erda hech qanday ajablanarli narsa yo'q - har bir kishi, til, etnik hamjamiyat ilgari yo'q bo'lib, ba'zi vaqtlarda paydo bo'ldi. Ba'zilar tarixdagi Puchinning puchinidan kelib chiqadi, masalan, archa yoki xetitlar, masalan, Sarmatov, sessiyadan kelganiga qaramay, boshqalardan ajralib turadi, masalan Sarmatov, sessiya. Slavalar avval yo'q bo'lib qolmaganmi, keyin tarixni punkotidan paydo bo'lish kerak edi. Shunday qilib, ular hozirgacha qolishgan.

Tarixda zo'ravonlik ona yoki tilni surib, nafaqat slavyanlarga nisbatan. Yuqorida men a.a. Mong Germaniya etnogenezi muammolariga nisbatan. Nega bu tovushni slavyanlarga bog'lab qo'ymaysiz? Faqatgina Protoslavyan etnomasi etnomas hamjamiyati keyinchalik nemis rivojlanib borayotgani sababli, antiqiy mualliflar nemislar haqida xabar berishadi.

Bu fikr yangi emas. Ko'proq m.V. Lomonosovda "G.R." dissertatsiyasi haqida eslatma Afsuski, Miller "Rus aholisining kelib chiqishi", "janob Miller ..." Dnxov yaqinidagi slavyanlar Masihning tug'ilishidan keyin to'rt yuz yildan keyin to'rt yuz yildan ko'proq vaqtni tashkil qildi ... ".

Garchi Slav'alarning kelib chiqishi qadimiyligi to'g'risida qadimiy holatda hech narsa demaydi, lekin faqat Sharqiy Evropadagi slavyanlarning kech ko'rinishi haqida gapiradi. Ammo, albatta, M.V. Lomonosov Millerning taniqli yosh etnik deb hisoblaganligini shubha ostiga qo'ydi.

XX asrda Sharqiy Evropada slavyanlarning nisbatan kech ko'rinishi bo'yicha tezisni himoya qilgan eng mashhur tarixchi I.I. Lyapushkin. Uning ta'kidlashicha, pastki qismdagi slavyanlar G'arbdan yoki janubdan, Sroaven Dunedan paydo bo'lgan va bu VI asrda yuz bergan. va. e. Ya'ni, Miller asrda millionlab yosharaygan Slav'y-ning Slav'y'ning kelishi. Operiya kafedrasini ko'chirishga qodir bo'lgan Lomonosov topilmadi.

Masalan, slavyan ruhoniylarini talqin qilishda boshqa g'alati narsalarni aniqlash uchun, biz yana XX asrning tarixiy ilmi sohilining shox pardasi pozitsiyasiga murojaat qilamiz. - V.V. Mavrosina. Avval ta'kidlaganidek, bitta asarda Sharqiy Evropadagi slavyanlarning "bo'g'zi" ga qarshi chiqadi, deydi boshqa teskari. Slavyan tilning qadimiyligi bo'yicha bir xil ishning ikkita tirnoqlari: "... Milliy slavyan tillari va undan ajralib turadigan slavyan tillarning ko'payishi uchun ular boshqa hindiston-evropalik tillarga yaqinlashdilar"; "... Biz yodgorliklarni slavyanlarga tegishli, VI asrga nisbatan qadimiy, ular aniq o'rnatilgunga qadar."

Yuqoridagi tezislar bir-biriga zid deb bilish juda oson. Agar Slavalar tani bo'lmasa, VI asrdan ancha qadimiy bo'lsa, unda "Slavyan tilini va sirli tillar undan ajralib turadigan" "multinikariy" borligi ma'lummi? Bundan tashqari, "boshqa hind-evropalik tillar bilan yaqinroq bo'ling"? Muallif "Alert" va "nomuvofiqlik" ostida nimani tushunadi? Men ilgari aytganimdek, agar tillarning tafovutini tasdiqlash bo'lsa, "tekislash" bu muddatni ishlatib, bunday atamalarning misollarini keltirib chiqarganlarning vijdoniga mutlaqodir. "Slavyan tilining tashqarisida joylashgan" degan ibora juda muvaffaqiyatsiz ... ". Agar til ba'zi tildan aniqlangan bo'lsa, unda bizda ikkita tilga bir tilning parchalanishiga ega. Yuqoridagi narxlar yana til-tuxumlarni ajratib turadigan pramas-tovuq bilan taqqoslashni chaqiradi. Va bu tovuq qachon hikoyaning sho'rvasiga qachon urilgan?

Keling, "Slavyan tilining minglab tarixi va undan ajralib turadigan slavyan tillar" ga qaytaylik. Tarix bitta ishni bilmaydi, shuning uchun minglab yillar davomida yaxshi til o'zgarmagan. Va har qanday tilda bir lahjalar mavjudligi sababli, bu ularni mustaqil tillarga aylantirish har doim tendentsiyani anglatadi. Agar til mustaqil tillarga tushsa, masalan, Praslavyanskiy, alohida slavyanlarda, ularda ming yillar davomida ular o'zlari o'rtasidagi munosabatlarini aniqlashga imkon beradi.

Slayd tillarining qarindoshlari uy xo'jaligida osonlikcha aniqlanadi, minglab shaxsiy sirli tillar uchun minglab odamlar haqida hech qanday savol tug'ilolmaydi. Tilshunoslik allaqachon VI asrda bitta praslava tili tilining parchalanishi boshlandi. va. e. Biz ikki sananing tasodifiga murojaat qilamiz: tarixiy tilshunoslik praslavyan tilining boshlanishini va alohida slavyan tillarning paydo bo'lishining boshlanishini va alohida slavyan tillarni shakllantirish va arxeologlar birinchi slavyan arxeologik madaniyatni qayd etishadi. Shubhasiz vi. Slavis etnogenezda alohida o'rinni egallaydi va men unga qaytib kelaman.

Slavikogenez masalasi tarixi tarixida, juda ko'p tarixchilar qadimgi tamoyilga e'tibor bermaslikka odatlanganlar "g'azab va qaramliksiz" tamoyilini e'tiborsiz qoldiradilar. Bu sodir bo'lganda - iqtibos keltiring: "Slavyan proziyasida adabiyot juda katta va hatto maxsus ishda ham e'tiborga olinmaydi. Vazoratiy ahamiyatga ega bo'lgan ikkita yondashuv va vakolatxonalar soni: ba'zida "Romantik" deb nomlangan P.Shafarik (1795-1861), ba'zida "romantik" deb nomlangan, bu keng qamrovli bankaga qarashli hudud, boshqasi - kichik praziyani o'z ichiga olganligi taxmin qilinishi, ulardan turli yo'nalishlarda sodir bo'ladi.

Bu mahalliy vatanparvarlik tuyg'ularining ta'sirisiz emas, balki juda ko'p tushunchalarni ajratgan ikkinchi variant edi. U. Trubachev cheklangan ajdodlar postulatidan uzoq vaqtdan beri: "Siz yoqimsiz ekanligingiz haqida boshqa narsani qilmang. Germaniyalik olimlar barcha slavyanlarni Pripyatning botqoqlari va slavyanlarning barcha nemislarini g'arq qildilar (Og'iz r. Ems. Dan.); Mukammal ish, ular u erga mos kelmaydi; Bu biznesni tashlab, Xudoning nuri yoki boshqa yoki boshqalarga afsuslanmang.

A.G. Kuzmin tirnoqlari o.n. Trubachev va Tracer aniq tasdiqlangan, degani, bu shunday holatga mos keladi. Ilm bilan shug'ullanadigan kishi haqiqatni qiziqtirishi kerak. Va boshqa hech narsa yo'q! Agar siz milliy va siyosiy bag'rikenglik masalalari haqida ko'proq tashvishlansangiz, siz otish va siyosiy shaharchilarga qo'rqishingiz kerak. Mening qo'shimchamning paydo bo'lishining qanday yomonligini tushuna olmayapman, aytaylik, yutish botqoqlari keng tarixiy maydonga qadar. Ular o'zlari qayerga mos keladi va hech kim bo'lmagan joyda - bu erda "Men sizni hurmat qilaman - va siz meni hurmat qilaman", deb tarixiy demografiya va mavzuni tarixiy demografiya va mavzular mavjud bo'lmaydi.

Beshinchi bob. Slavyan madaniyatining kelib chiqishi.

Slavyanlar tarixining bir nechta tematik qismini ko'rib chiqish, har bir tadqiqotchi o'z nuqtai nazarini o'z nuqtai nazarini va slavologik slaydlar va ularning tushunchalarini qisqacha bayon qilishlari kerak. Bu yoki boshqa tadqiqotchilarning ishlariga murojaat qilish osonroq bo'lar edi, ularning qarashlari maqbuldir,, afsuski, slavyan etnogenezi masalalari bo'yicha slavyan etnogenezda sezilarli farq bor va bunga to'liq rozi bo'lish mumkin emas bir yoki boshqa muallif bilan. Biror narsa faqat aks ettirish uchun material sifatida eng oqilona, \u200b\u200bqattiq dalillar bo'lishi mumkin. Ushbu murakkab muammoga va unga yondashuvlarning farqi bilan to'liq ahamiyatsiz qarash tufayli, har bir yangi ish subyektiv bo'lishi kerak; Bu ushbu kitobga teng ravishda qo'llaniladi.

Xalqlarning shakllanishining shakllari va sabablari haqida uzoq muddatli nizolardan so'ng, bu jarayon noaniq bo'lganligi aniqlandi: birida tabiiy ravishda ko'payish bilan bog'liq ba'zi guruhlarning, nisbatan kichik markazdan hal qilish kerak. ; Qayta ko'chirish va mustamlakani hisobga olish kerak. Ba'zi hollarda ushbu barcha turdagi kengayish turlari substrat muammolari va assimilyatsiya bilan bog'liq; Ikkinchisi ikki xil versiyada bo'lishi mumkin: musofirlar mahalliy muhitda eriydi yoki o'zlariga o'xshab o'zlariga bo'ysunadilar.

Shu bilan bir vaqtda ushbu parallel kengayish bilan, qabilalarni madaniy integratsiya jarayoni davom ettirishi mumkin. Kombinatsiyalangan qabilalar bir-biriga masofadan turib bo'lishi mumkin (u madaniy birlikni rivojlantirishning turli xil usullarida farq qiladi) va ularning qo'shnilariga mutlaqo begona bo'lishi mumkin.

INTERITITTRIYATINING INTRITUTA SAQIDAGINI O'ZGARTIRIShDAGI yoki vaqtincha bo'ysunish qisqa muddatli igemon qabilasi uchun katta rol o'ynaydi, uning ismi bo'ysunuvchi qabilalarga tarqatilishi mumkin va shu bilan tushuniladi madaniyatli davlatlar jug'rofatchilari tomonidan.

Turli xil odamlar bilan, ayniqsa keng maydonda bo'lganlar bilan, ularning birligi (vaqtincha yoki final) ko'pincha millati tashqariga chiqadigan ikki yoki bir nechta madaniy hududlarning paydo bo'lishiga olib kelishi sababli, ularda turli xil ta'sirlarning paydo bo'lishi, boshqacha ta'sir ko'rsatdi. Natijada, bu millatning yemirilishining ko'rinishini yoki hatto yo'qolishini ham yaratdi.

Tarixiy jarayon shundaki, sanab o'tilgan barcha hodisalar bir vaqtning o'zida paydo bo'lishi va turli sohalarda, etnogenetik rasm bilan juda chalkash bo'lgan.

Ushbu xulosa: millatni shakllantirish jarayoni juda murakkab va turli xil ishonchni kutish, etnik belgilarning aniqligi, etnik belgilarning aniqligi bo'lishi mumkin emas.

Juda shartli va etnik belgilar deb ataladi. Bu yoki bu millatning tili, eng aniq etnik belgi aloqa va boshqa xalqlar vositasi bo'lishi mumkin; Ko'pincha uzun ikki tilli savdo (ayniqsa xalqlarni imtiyozli hal qilish bilan) asrlar davomida o'chirilgan. Ba'zida buvanamning tili unutilgan va etnik o'zini anglash davom etmoqda.

Insonning xilma-xilligini o'rganib, antropologiya tillar va jismoniy ahamiyatga yo'l qo'yishi mumkinligini, ammo to'g'ri bo'lmasligi mumkinligini ko'rsatdi.

Karropologlar o'zlarining haqiqiy tarixiy jarayonining murakkabligi, qarorgoh, mustamlaka, integratsiya, assimilyatsiya, assimilyatsiya va hokazo, antropologiya juda aniq bo'lishi mumkinligini ko'rsatdi va fanga oid muhim javoblar Antropologlarning kelib chiqishi ikkilamchi degani uchun antropologlar bir muncha vaqt yashasa, antropologlar bu erda asosiy jismoniy ahamiyatga ega, uning o'xshashligi yoki farqlanishini ko'rsatadi qo'shni va ikkilamchi turlari bilan,.

Kelajakda paleandropologik yaxshi materiallarning ko'payishi bilan, antropologiya slavyan etnogenezning ko'plab murakkab tugunlarini ko'paytirishi mumkin, ammo bu erda har doim ko'p asrlik kreatsiyaning jiddiy to'siq bo'lishi mumkin, ammo bu paleoantropologik xaritalarda ahamiyatsiz oq dog'lar paydo bo'ladi.

Ishonchli, ammo shartsiz manba emas, balki moddiy madaniyat va birinchi arxeologiyaning tarixi. Ushbu fanning asosiy ustunligi - bu beton materialning ishi, qadimiy hayotning haqiqiy qoldiqlari. Narxlarning aniq tanishishi va xronologik o'qlardagi taqqoslash juda muhim - bu bir vaqtning o'zida mavjud madaniyatlar va avvalroq va keyinchalik madaniyatlar uchun gorizontal ravishda.

Biroq, moddiy madaniyat yodgorliklari (shu jumladan arxeologiya va etnografiya yodgorliklari o'zlarini xavf ostiga qo'yadi: boshqa iqtisodiyot tizimiga ega odamlar va har xil xonadon bir tilda aytishi mumkin; Shu bilan birga, bitta etnografik moddiy madaniyat madaniyat bir-birlariga eng zo'rlarga tegishli bo'lgan etnik guruhlarni lingvistik guruhlarga etkazishi mumkin. Men bu misolni tushuntirib beraman. Estoniyaliklar va latviyaliklar ming yillik mahallada uzoq vaqt davomida uzoq vaqt davomida rivojlangan; Shunga o'xshashlik o'rta asrlardan bir qator belgilarda namoyon bo'ladi va shu bilan birga, Fino-Igri tili oilasiga (Estoniyalar), boshqalari esa - hind-Evropa (Latviya) ga tegishli. XIX asrning Ryazan qishlog'ining aholisining "Youngly Se'z" tomlari va qishloq xo'jalik hayoti bo'lgan, ular mutlaqo turli xil texnikalarda qurilgan don kazaklarining boyligi bilan bog'liqligini tasavvur qilish qiyin. , Manadlar, to'la chorva mollari, qurol va kavkazlik kiyimlari. Shu bilan birga, Ryazans va donishlar nafaqat rus xalqidir, balki janubiy janubiy bolalar bog'chasida, shuningdek, lahjaning bir versiyasida.

Bu va boshqalarning urf-odatlari va qo'shiqlarida keng tarqalgan.

Ammo agar siz XVIII asrlar - XIX asrlardagi ryazaniyaliklarga qarasangiz. Kelajak arxeologining ko'zlari bilan, keyin ularni har xil madaniyatlarga olishga ishontirishini aniq bashorat qilishingiz mumkin. Bizning afzallikimiz shundaki, biz Ryazan dehqonlar va Don Sannels kabi tilni bilamiz va etnik o'ziga xosligini aniqlay olamiz. Bundan tashqari, yozma manbalarga rahmat, biz boshqalardan buyurilgan va nima uchun buyurtma qilinganini bilamiz: hatto XV asr oxirida. Ivan III Ryazan malika Malika Malika Agrafenni odamlarni donga etkazishiga yo'l qo'ydi; Shunday qilib, shundan keyin Ryazaniyaliklar janubining chiqib ketishi, don kazaklari besh yuz yil oldin hosil qila boshladi. Arxeologik ma'lumotlarni yig'ishda, aksariyat hollarda, biz aniq ko'rinadigan, tasodifan, tanqidgo'ylik uchun bunday imkoniyatlardan mahrummiz.

Ko'p hollarda arxeologik birlik ("arxeologik madaniyat") ildizlarini izlashda jim arxiv antikalligining chuqurlashishi, aksariyat hollarda arxeologik birlik ("arxeologik madaniyat") etnikdir. yaqinlik, lekin istisnolarni eslab qolish (biz noma'lum bo'lgan narsalarimiz) kerak. Bunday chuqurlashishi tabiiyki, anjumanga qaramay, ma'lum ma'lumotlarning to'liq emasligiga qaramay, barcha ilm-fanlardan foydalanish zarur.

Qadimgi slavyanlarga nisbatan biz avval Slavdenning prandodinasi qayerda joylashganligini bilishni xohlaymiz.

Pranodine formadagi odamlarning o'ziga xos yashash joyini yagona tilga ega emas deb bilmasligi kerak. Praodina shartli, g'ayrioddiy va qiyin etnogen jarayon sodir bo'lgan hududning kuchli burilishiga ega. Etnogenik jarayonning murakkabligi shundaki, u har doim ham bir xil darajada yo'naltirilmadi: keyin yaqin qabilalar bir-birlari bilan bog'liq edilar, keyin ba'zi qabilalarni zabt etish yoki zabt etuvchilarga bostirib kirishganligi sababli, Siqish jarayoni tezlashdi, keyin to'satdan turli xil tarixiy markazlar paydo bo'ldi, ular kabi turli xil qabilalar paydo bo'ldi va oldingi umumiy qatnovning turli qismlari boshqa, qo'shni etnogenik jarayonlarga jalb qilindi. Harakatlar uyushtirilgani (har doim ham ularning qarindoshlari printsipida bo'lmagan), getreniomobel birlashma qismlari bilan aloqa qilish tili shakllanganida, asosiy ish yanada murakkablashdi ishlab chiqilgan. Odatda davlatchilikning paydo bo'lishi odatda etnogenik jarayonni tugatadi, u mahalliy farqlarni yozish va tekislash bilan uni bog'lab, umumiy davlat tilini joriy etish bilan tanishtiradi.

Bunga asoslanib, etnogenik jarayonning rasmidan uzoqroq, uning boshlang'ich g'ovaksi, etnik chegaralarning geografik aniqligi va qattiqligi uchun qabul qilinmaydi.

Slav'alar prodinasi haqidagi savolning tarixiy ma'nosi juda keng, uni batafsil bayon qilish mantiqiydir.

XIX asr olimlari egnadi, etnogenez muammosini hal qilish uchun etarlicha tarixiy va lingvistik materiallar etarli emas edi. Antropologik va arxeologik buyumlar bilan lingvistik materiallar kombinatsiyasi bilan yanada barqaror ma'lumotlar olindi. Birinchi bunday jiddiy umumlashtirish L. G. Nac. Pranodanina, nedlelda (birinchi asrlarga nisbatan reklama), g'arbda, shimoliy, shimoliy va sharqda, chegarada, shimoliy va sharqda Berezina, Ipeuti, tish go'shti va Dneperning quyi pastasi Sula og'ziga etib bordi. Slavyan dunyosining janubiy chegarasi Dneper va Rossiyaning janubiy xatti-harakati, Dnester, Prut va Sana.

Keyingi vaqtda ikkita tendentsiya aniqlandi: ba'zi olimlar Slav'yning Pra'inni, afzalliklarini, boshqa tadqiqotchilar, boshqa tadqiqotchilar esa g'arbning yarmini g'arbidan olishni afzal ko'rishdi Xato va Vistula Oner, I.E. zamonaviy Polsha hududida. Vorol-Dneprovskaya va vorol-yuqtirgan farazning ishonchli dalillari darajasi bir xil: va bu erda jami fondlar mavjud. Bu yerdan yaqinlashish ehtimoli borligi, aniqroq, ikkala farazning birlashmalari, shuningdek, Dneperning barcha joylarini Oziqlantirishga olib kelishi mumkin.

Xronologik, bu odatda bizning davrimizning chegarasiga o'tishi kerak edi, chunki vaqt o'tib, qullarning ajdodlari paydo bo'ldi. Bu arxeologik jihatdan, bu shunga o'xshash ikkita ekin maydoniga to'g'ri keldi - Zarubinetska va Pshevskaya. Tug'ishlarni tadqiq qilish shuni ko'rsatdiki, PRASLAON-ning general-evropalik massividan ajralib chiqishi sezilarli darajada, miloddan avvalgi II Mingyillik II Mingyniyda yuz berdi. e., bronza davrida. Arxeologlar bronza asrning boshqa madaniyatlarini taklif qilingan pranodinaga etkazishni boshladilar. G'arb tarafdorlari, Vorol-Oderning gipotezasi bilan qiziqarli chalkashlik yuz berdi, ular Polsha arxeologlari "avtovon" deb nomlangan.

Polsha olimi Stefan Nosok bronza asrining og'irligini (XV - XII asrlar haqida) chaqirdi. Bc Slavzalar ko'ylagi paytida lingularning yangi ma'lumotlariga to'g'ri keladi. Polsha arxeologlarining urushdan oldingi qazib olishlari bilan belgilanadigan ushbu madaniyatning maydoni, shu tariqa, chunki u butun slavyanlarning mahalliy, avtoulovlar kelib chiqishi tasdiqlanganligini tasdiqladi.

Bu kiyim 1948 yilda bunday zafarli unvon ostida yozgan: "Autochtonst g'alabasi". Biroq, tchometrik madaniyat avtoulovlar, shu jumladan, ekishning o'zi: Har bir yangi arxeologik tadqiqotlar Sharqiy yo'nalishda ushbu madaniyat sohasini kengaytirdi. Aleksandr Favavkskiy va S. S. Berezanskaya tomonidan tadqiqotlar tufayli TSOMOMERIY MA'LUMOT yodgorliklari Sharqda, balki Dneperning sharqida ham.

Boshqacha aytganda, tchometrrik madaniyatning zamonaviy shaklida emas, balki nedlelning qarashlari, ammo bir yarim ming yil umr ko'rishdi.

Vladimir Georgiev til ma'lumotlariga asoslangan eng qadimgi tarixning bosqichlarini belgilab, miloddan avvalgi III Mingyniyda. e. - Balto-Slaval hamjamiyatining bosqichi (bu pozitsiya ko'pincha bahslangan); Rubbroj III - II MRIDALYA - O'TTUTASI. Ikkinchi o'tish davri - bu men Ming yilning boshlanishidir. e. Shunday qilib, miloddan avvalgi II ming yillar. e., I.E., Bronza davri va temirning boshlanishi, Gruziyev praslanvonni shakllantirish va rivojlanishini tayinlaydi. B. V. BC II Mingyillik II Mingyillik o'rtalarida paslavonni ajratish haqida yanada yanada ko'proq gapiradi. e. Va to'g'ridan-to'g'ri praslavonni Tchinetsk va Kommarovskaya bilan bog'laydi (Tcnetskiy tomonidan yanada rivojlangan versiya) madaniyatlari.

Tshnetsk madaniyatining keng tarmog'i yakuniy shaklida yana Dnovning slavyan masofasi slavyan massivi g'oyasini jonlantirdi, slavyanlarni ajratish vaqtida eng so'nggi lingvistik ma'lumotlar bilan to'liq kelishuv bilan to'liq kelishuvga muvofiq.

Polsha arxeolog Wedold Mongdoshi yangi kashfiyotlarni to'liq qabul qilib, II va miloddan avvalgi II va II Ming yillikning boshida o'z qo'shnilarini va qo'shnilarini qurdi. e. Shunga qaramay, eski avtoulov gipotezasi hali ham himoyani topadi, ammo bu safar polyak emas, balki Sovet tadqiqotchilari tomonidan. Men V. V. Sedovning kitobini nazarda tutyapman.

VV Sedovning shubhasiz afzalligi bo'yicha, respublika tubida o'z harakatida bo'lgan tadqiqotchi taniqli deb taniqli bo'lgan taniqli deb tan olingan erta va nihoyat, eng qadimiy, deyarli noma'lumlarga boradi. Aslida, Estte usuli shubhasizdir va ular har qanday tarixiy tadqiqotlar bilan foydalanishlari kerak. Ammo arxeologiyada u ko'pincha ikkita taxminlarga asoslanadi: birinchi navbatda, har bir asrlar, boshqa asrlar, ularning "etnik birodar", ikkinchi asrlar, ikkinchi asrlarda tan olinadi (amalda ) ushbu formani aniqlashni ta'minlaydigan evolyutsiya silliqligi va davomiyligi.

V. V. V. Sedkov "irsiy uzluksizlikni" aniqlash to'g'risida talab qiladi. Gul idishlar, o'qlar va dafn tuzilmalariga qo'llashda "genetik" so'zi, albatta, tom ma'noda tushunish mumkin emas. "Prototip" tushunchasini, idishlar va mahkamlagichlarning tegishli obligatsiyalarini bartaraf etish yaxshiroqdir. Tadqiqotchining tezislari "Agar to'liq uzluksiz bo'lsa, jiddiy metodik medallarga" (genetik. - B.R.) "Agar bitta etnos" ni boshqasiga almashtirish yoki bitta etnik nutqchani qatlamini o'zgartirish muqarrar.

Bunday savol bizni o'rganish jarayonidan istisno qiladi: bir guruh qabilalarning boshqa bir guruhining boshqa bir guruhning boshqa bir guruhning va vahshiylarga ta'siri, ikkinchisi bilan bog'liq bo'lgan ichki sakrash ehtimoli iqtisodiy shaklda, yangi ijtimoiy tuzilishning ko'rinishi yoki tashqi siyosatning o'zgarishi bilan o'zgarishi. Arxeologiya juda tarixiy ilmdir va u bizni nafaqat xotirjamlik, uzilish, balki keskin o'zgarishlar, balki bir yoki boshqa madaniyatning pasayishi haqida emas, balki butun odamlar yo'q bo'lib ketishi yoki, Aksincha, yangi iqtisodiy va uy-ro'zg'or shakllarining paydo bo'lishi, bu arxeologik materialda yaxshi aks ettirilgan va madaniyatlarning o'zgarishiga, etnos o'zgarishiga ta'sir qiladi.

Bronza asrning boshida varaqqa o'tish moddiy madaniyat (idishlar, jang o'qlari) va asta-sekin hal qiluvchi qabilalarni kuchli aralashtirishga olib keldi.

Asrning II asrdagi Dacia Rimliklar. n. Dafa Narchchki Lotinning to'liq o'zgarishiga olib kelgan, bu zilzila oqibatida, Rim imperiyasining yaqin qo'shnilari tomonidan bir necha asrlar davomida bir necha asrlar bo'lgan. Qora dengiz viloyati. Slavis erlaridagi rim legionlari kelmasa, slavyan madaniyati to'liq yangi, juda qulay sharoitlarda rivojlana boshladi va Rim shaharlari slavyan nonni bajonidil sotib oldilar. Ushbu "TROJAN asrda misli ko'rilmagan farovonligining" Rim kumush tangalarining yuzlab xazinalari va Pridneprovskaya o'rmonshunosligida ko'plab import qilinadigan hashamatli buyumlar mavjudligini anglatadi.

Shuning uchun Chernyaxovskiy arxeologik madaniyati II asrlar. n. e. Yangi ijobiy vaziyatni generas umumiy darajada, shakllanishda, oldingi tarixiy mavjudotdan oldingi tarixiy mavjudotdan oldin Sarmatiya Natiyining juda kam yaxshi sharoitlarida davom etadigan tarixiy mavjudot. VV Sedovning barcha ishlarida, shu jumladan "Chernyaxov Madaniyat" maxsus bo'limida, Rim tsivilizatsiyasining hayoti va sharqiy aholisining hayotiga ta'siri haqida biron bir so'z yo'q Evropa hech qachon Gotsni hech qachon eslamagan (148-bet), bu butun ehtimol Chernyyaxov madaniyatining Moldovian-dengizid zonasiga tegishli edi. Shu tarzda qo'llaniladigan "genetik" doimiylik usuli samarali.

Mening kontseptam yoki aniqroq, kontseptsiyaning kontseptsiyasining kontur sxemasi ikki marta e'lon qilindi: Gerodotovoy Scyytiya geografiyasining geografiyasida, bu kitobni aniq tasavvur qilib, aniq tasavvur qilish uchun amalga oshirdi ba'zi qadimiy materiallardan foydalanish uchun ruxsat berilganlarning chegaralari.

Kontseptsiyaning kontseptsiyasi oddiy oddiy: turli tadqiqotchilar arxeologik xaritalar, slavyan etnogenezga xos bo'lgan bir qator olimlarga ega bo'lgan. Bu xronologik tartibda - XV - XVII asrlik tshnetsko-komparovskiy xaritalari. Bc E., Ranann Perevkorskaya va train ekinlari (II asrda. E. - II asr. E. E.) Va slavyan madaniyati VI - VII asrlar xaritasi. n. e. Praga-Korchak turini kiriting.

Ko'pgina nizolar ushbu kartalarning individual elementlari haqidagi adabiyotlarda aks etadi: masalan, Psherorsk madaniyatiga tegishli slavyanlarni rad etadi, ammo Zarubinetsning slavyanlarini taniydi; Boshqalar, aksincha, Pshevskaya slavyanlarini himoya qilishadi, ammo slavbinetska va boshqalarni rad etdi.

Ushbu tan olish va rad etish to'g'ridan-to'g'ri bog'liq bo'lib, ikki tomonlama nazariyalarning qaysi biri bir yoki boshqa tadqiqotchi - Vorol-Dneprovskaya yoki Vistul-Oderni tan olgani bilan bog'liq. Bir qator savollarda vaziyat shu qadar chalkashib ketganki, u umidsiz bo'lib tuyulishi boshlandi; Hokimiyat hokimiyatga qarshi. Ammo barcha jonli nizolar bilan hech kim yo'q edi - uchta karta bir-biri bilan taqqoslanmagan.

Biz uchta uchta kartani ikkinchisiga qo'limizdan o'tkazamiz. Amalga oshirishni boshlash mos keladi (54-56-rasm).



Birinchi kartaning VI - VII asrlardagi slavyan arxeologik madaniyatining xaritasi bo'lishi kerak. Kichik tomonga, bu boshqa Nestorning Suriknerni Evropadagi slavyanlarni barpo qilish to'g'risida. Ushbu kartaning Pshevorsco-aarubinetskaya xaritasida (ya'ni Veden tomonidan yozilgan va ptolemey tomonidan yozilgan), ularning to'liq tasodifini ko'rsatadi, xaritada shaxsiy tillar bundan mustasno . Tshnetsko-komamarovskaya madaniyatining ushbu ikki kartasiga, boshqa hindular tomonidan slavyanlarning slavyanlarining sinxron bo'limi, biz uchta uchta kartalarning ajoyib tasodifini ko'ramiz; Tshnetsko-komavarovskaya bilan prshrko-zarubinets-kerilishning tasodifi ayniqsa to'liq.

Shunday qilib, biz Uyushmaning birlamchi joyida Tshnetsko-komamarovsk madaniyati sohasidagi madaniyatni tan olishimiz va birinchi marta Ino-evropalik "Shnururovikov" ning ulug'vor joylashuvidan keyin bu bo'sh joyni boshqa joyga ko'chirish jim edi . Bu hududda noto'g'ri "Cranodina" so'zi bilan ko'rsatilishi mumkin.

Uchta kartaning identifikatori, uning ikki ming yildan ortiq bo'lganning oxirgi xronologik punktlari, bu slavdlar tarixini rivojlantiradigan muhim jug'rofiy ko'prik ko'prigritik ko'prikni qidirishda muhim yo'nalish.

Biroq, ushbu kartalarga ishonishdan oldin, ular tez sur'atlar bilan bog'liq bo'lgan ba'zi bir hodisalar aks etganligini bilishimiz kerak.

Uchta kartalar tomonidan aks ettirilgan har bir ekinlarning tarixiy hayotining davomiyligini ko'rib chiqing - 400 yil - ~ 400 yil davomida biz Natijada mingga yaqinlashamiz Ushbu xaritalarda aks ettirilgan ba'zi etnik hamjamiyat mintaqasi tarixiy haqiqat bo'lgan. Shu bilan biz beixtiyor slavyan etnogenez sohasidagi joylarimiz bilan tanishamiz va tananglaymiz.

Mening kontseptimning ikkinchi komponenti - arxeologik ekinlarning bir tekis rivojlanishi jarayonining sababi bo'lgan sabablarini aniqlashdir. Darhaqiqat, xaritalarda aks ettirilgan birlik davrlari orasida intervallar mavjud va ulardan biri juda muhimdir.

Ikkinchi (xronologik tartibda) Zarubinetski madaniyati va Korchakovskiy orasidagi intervalda, u kichik va imperator traianning (107-117) hukmronlik qilishining sababi, Rimning ta'siri Bu, kelajakda Sharqiy Evropa xazinalarida va sharqiy slavyan madaniyatining o'rmon-cho'l zonasining ko'rinishi darhol ushbu imperatorning tangalari soniga etkazildi.

Tshnetski madaniyati va Zarubinetsko-Pcha-Vendan o'rtasidagi birinchi tafovut juda uzoq va sirli dunyoning ichida va undan tashqarida juda ko'p voqealar bilan to'ldirilgan.

Aslida, bu o'zgarishlarning ko'pligi va hodisalarning ko'pligi va dastlabki monoton birligining yo'q bo'lib ketishining sababi bronza asrning slavyan qabilalarini shakllantirdi.

Dazmolning ochilishi, ba'zi qabilalar qishloq xo'jaligiga o'tish, boshqa qabilalar va boshqa (slaval), chorvachilikning qadimiy zodagoniga va harbiy guruhlarga, O'rta er dengizi tsivilizatsiyasi bilan aloqa rivojlanishi Tarixiy rivojlanishning sur'atda va progressiv kelishuvga keskin ta'sir ko'rsatgan narsalarning to'liq ro'yxati.

Tccnetsko-Kommarovskiy qabilalarining janubiy madaniy markazlaridan uzoq vaqtdan beri, tangali madaniyatli madaniy markazning rivojlanishi darajasi, deyarli tosh asrlar darajasida (tosh o'qlar va o'q shudgorlari , terilar uchun tosh kazıyılalar bizni tushuntiradi, chunki Paslavalning janubiy va g'arb qo'shnilarining yuqori madaniyatini va bu qo'shnilarning e'tiborini va ijtimoiy jihatdan yaxshilangan va ijtimoiy jihatdan yaxshiroq qarshilik ko'rsatadi.

Ushbu sabablarga ko'ra, Praslanian dunyosining g'arbiy yarmi Luzitskaya madaniyatini (XIII - V asrlar) shakllantirish jarayonida ishtirok etishga kirishdi (mil. Avv. E.), selto-ildizga ko'rindi. Luzxitskiy aylanasi Tsnetskiy madaniyatining g'arbiy qismini janubdagi Boltiqbo'yi va tog'li hududlari bo'ylab erlar bilan bog'lab, janubdagi Boltiqbo'yi va tog'li hududlari bo'ylab, Dunni tushunchasiga ko'tarilishiga olib keldi. Bu praslanjanjanskiy massivining yarmini sifat jihatidan yangi, taqqoslab, beqiyos Luzitskiy madaniyatining yarmini singdirishi va Praslavanning boshlang'ich va ibtidoiy birligini yo'qotish sabablaridan biri bo'ldi.

Lujitskoy birlik olimlari ko'pincha Venetsiyani (Vennedskiy), qadimiy guruhning nomi bilan Markaziy Evropada aniq aniqlangan deb atashadi. Venetovning asosiy asrlar boshida, "Luzitskiy birligidagi ma'nosiga" Luzitskiy birligidagi ma'nosiga "G'arbiy qismining" Luzitskiy birdamligi "ning asosiy ma'nosiga kirishi va ularni migratsiya oqimlarida ishtirok etmasdan ochgan slavyanlar bilan aniqlangan. Janub janubida.

Slavyan dunyoning sharqiy yarim yilida rivojlanish tezkor va bir muncha vaqtdan beri tashqi ta'sirsiz, shuning uchun G'arb ign qo'mitlarida kuchli ta'sir ko'rsatdi. Bu davr biz uchun juda qiziq. Bu erda tarixiy rivojlanish sur'ati tezlashtirildi: temir va qishloq xo'jaligi ham jiddiy smenada keltirildi. Arxeologik jihatdan bu Belgrudovskaya va Chernolessiya madaniyatlarida avvalgidek Tsomometskning joyida joylashgan saytida joylashgan.

IX - VIII asrlarda. Bc e. Dneprov o'ng bankining Chernoless qabilalari Stynyak-Kimmi hujumlariga hujum qilishdi, ular o'zlarining e'tiborlarini o'zlarini ko'rishni o'zlarini aks ettirdilar, janubiy chegarada va VIII asrda bir qator kuchli istaklarni qurdilar. Bc e. Hazilda chap tomonda, cho'lda, dashtning chap tomonidagi rang-barang rangni boshlaydi.

Bu erda ushbu jug'rofiy qismda slavyan etnogenez muammosi uchun juda qimmat. Linguist O. N. Trubachev O'rta podproviya arxiy slavyan gidroniyasini o'rganish, eng o'ng bankning eng o'ng qismida, eng asosiy madaniyatning asosiy zonalari bilan to'g'ri keladigan usulda bo'lgan xaritada. Arxaik qoidasining o'zi xronologik chuqurlik haqidagi fikrlarni keltirmaydi, lekin turli davrlarning arxeologik kartalariga qaraganda, aniq sanaga o'tishi mumkin. Bu juda baxtli hodisa edi va bu erda o'zini tanishtirdi: arxaik Slavonning chap tomonida, "Vorchla" havzasida edi va u Vorchla havzasida edi, u AQSh bilan taqqoslaganda, "Chernolessik arxeologik madaniyat" VIII asr. Bc e. va arxaik slavyan gidronizsics. Hech qachon, avvalroq, keyinchalik, Dneper sohillarida aholining joylashishida, VIII - V asrlarda bunday rasmni tasavvur qilmagan. Bc Er, Vorskla vodiysi aholisi chap bankning orolidagi kabi chap bankda bo'lganlarida.

Bu skitiyaliklarning istilo qilish arafasida, Dneper Leswowud Bankning, shuningdek, vorxla vorasi, shuningdek, Slavyanda gapirgan qishloq xo'jaligi aholisi yashaganligini ta'kidlashimiz kerak. Shu bilan birga, bu vaqt uchun oddiy materiallar bo'lmaganida, qizg'ish va qishloq nazariyasining afzalligi haqida xulosa chiqarish imkonsizdir, chunki bizda shunchaki aniq ma'lumot yo'q.

Dazmol asrining boshida o'rta podproviya aholisining slavyan aloqasi to'g'risidagi xulosa faqat o'z-o'zidan, balki bu erda qo'shni dashtlarda, IV asrdagi skitantsiyada sodir bo'lgan voqealar, ya'ni VII - IV asrlardagi hukmronlik paytida nima sodir bo'lganligini tushunish . Bc e.

Scythtiya madaniyatining keng doirasidan praslavan zonasini charchash - bu mening tushunchamning uchinchi bosqichi. Bu bir qator tadqiqotchilarning pralavyanskiy qabilalari skytisiyaning o'rmon-cho'l qismida yashaganligi haqida bir qator tadqiqotchilarni olib chiqishga asoslangan. Yaqinda Yaqinda II Terenojkinni kutgan bu fikr, ya'ni, "Prava qishloq xo'jaligining rivojlanayotgan qabilalari madaniyatining rivojlanishi bo'lishi mumkin Bizga Belogrudovskaya, chernoless va Skif-Skin -5 madaniyatining genetik jihatdan yodgorliklari bilan tanishgan DNIPerdan g'arbga g'arbga. Va nihoyat, u eng yangi ishda u shunday deb yozadi: "Dnestr va Dnepriya orasidagi o'rmonshunoslar, skitaliklar orasida Seritiyaliklar bo'yalgan, skitaliklar o'zlarining madaniyatli skytisiya elementlarini kuchli ravishda to'ldirishgan. Authoniyaliklar haqiqatda, Protoslavlovy tomonidan eng ko'p qora tanlilar va qabilalarning to'g'ridan-to'g'ri avlodlari edi. "

Bu erda eng katta sklifocning xulosalarida men tezisni skytiya zonasida kiritish bo'yicha tezis asosida asos yarataman.

Ushbu sonni ko'rib chiqish yuqorida aytib o'tilgan butun kitobga bag'ishlanganligi sababli, men qisqacha aytaman. Qadimgi yunonlarning nazarida qadimgi yunonlarning nazarida qadimgi davlat (700 x 700 km), o'rmon-dasht va qisman o'rmon zonasi va turli qabilalar yashaydigan 700 x 700 km). Turli xil intensivlikdagi deyarli barcha joylar skytisiya arxeologik madaniyati: qurol-yarog ', ot uskunalari, dafn marosimi va hayvonlar uslubidagi haykali uslublar bilan qoplangan.

Scytisiya qabilalari aniq ikki guruh iqtisodiy belgilarga bo'linadi: janubda, cho'lda, shimoliy dasht va shimoliy o'rmon xo'jaligida - qishloq xo'jaligida va shimoliy o'rmon xo'jaligida - aralash iqtisodiyot.

Slavyan Pranodinaning sharq yarmi bilan, bir necha asrlar davomida Luzitskaya madaniyatining zonasida bo'lganligi sababli, u ichkarida etnik birlikni anglatmaydi u. Bu birinchi qarashda sezilarli va juda sezilarli sharoitdir va slavyan birlikning yo'qolishi mumkin bo'lganga o'xshaydi; Material, arxeologik jihatdan murakkab madaniyat, u haqiqatan ham g'oyib bo'ldi. Bir qator ikkilamchi belgilar uchun Praslovan Chernolessiya madaniyatining avlodlari va Dneperning va o'ng bo'yoqida va Vorklning o'ng qismida "Scytiya" qabilalarining qolgan qismidan farq qiladi.

Shakitsiyalar - Eronlar nafaqat tashqi hayotga, balki Paslavonning dinida ham ta'sirlangan. Ta'sir, barcha ehtiroslarda slavyanni bilish uchun borar edi va Seritiyaliklar o'zlarining ko'plab yillar davomida sayr qilgan sayohatlardan kichik Osiyodagi cho'ponlar safida qaytib kelishgan va Kimnimistlarning cho'llarida o'zgarganlarida erta boshlangan. Ajoyib skyhical moda sxema chavandozlari va savdogarlari haqiqiy sekitsionerlar bilan teng yunonlar, yunonlar ularni skatijotlarning umumiy nomini ham chaqirgan.

Biz sekitaliklar va o'rmonshunoslik aholisi o'rtasidagi munosabatlarni bilmaymiz. Birinchi uchrashuvda fath qilish yoki vaqtincha ma'lumotlarni ochish bo'lishi mumkin; Hirodot rivoyatida paydo bo'lgan federal munosabatlar bo'lishi mumkin. Qirollik Shidguslarining o'rmon-cho'lchilik xo'jaliklari ustidan uzoq muddatli hukmronlik qilinishi mumkin emas, chunki qadimgi istehkomlardan himoya qilish mumkin emas, chunki Vi - V asrlarda qora tanlilarning avlodlari qurildi. Bc e. Skytisiya cho'lining janubiy cho'l va Dnogenning yuqori qirg'og'ida, ulardan keyin yarim uyquli yumshatgichlar bilan chegaradosh, yarim uyquli soyalar uchun qulay bo'lgan katta qal'alarning yana bir soni. Ushbu qal'alardan biri Dnubinskiy tayoqchasini Dneperning bo'shligida qo'riqladi. Xursandchilik ko'chmanchilaridan nazarda tutilgan dehqonlarni himoya qilgan mudofaa inshootlarining qurilishi to'liq quruvchilar bilan mos kelmaydi.

Hirodotning geografik ma'lumotlarni tahlil qilish shuni ko'rsatdiki, bu "Borisfenites" va Iqtisodiyot "deb nomlangan jug'rofiy asosda bo'lib, Dnayer-ni geografik asosda yashagan, bu" Borisfenite "va iqtisodiy" deb atagan "NNIPer" ni jug'rofiy asosda yashagan. Skifami-paxar "yoki" qishloq xo'jaligi ".

Ko'p arxeologlar uzoq vaqtdan beri, Lubela Nasurdan boshlab, ushbu shartli tavsiflarning tavsifi, slavyanlari yashiringan deb taxmin qilishgan.

Gerodotoning Seritansdan yillik qishloq xo'jaligidagi har yili qishloq xo'jaligidagi qishloq xo'jaligi ta'tilini, osmondan yiqilgani, buqalar va boshqa narsalar uchun juda qadrli bo'lgani ayniqsa qadrli. Hirodota o'n bir marta Sartafs-qoramol ishchilari, qadimiy podstysiyalar bo'lmagan, o'ldirilgan hayvonning suyaklari bo'lmagan kibitlarda yovuz aholi punkti yo'q, bu erni shudgor qilmaydi, qishloq xo'jaligiga kirmaydi, qishloq xo'jaligiga kirmaydi. Hozirgacha biz Yarma va omochning sharafiga bayramni tasvirlashda, u ko'chmanchi skytiyaliklarni emas, balki shartli va xato deb ataladigan odamlar nazarda tutilgan. Bu eng kamerodotdir va o'z so'zlari bilan dedi: "Umumiy (omoch muxlislari) - bu Shohning nomi bilan chiplar. Skifmi Ellina ismli. "

Shunday qilib, v c-da. Bc e. Shimoliy Xerodotning Scytotda bo'lganida, "Dnepro" fermerlari sekitaliklardan farq qiladi. Последние буквы этого имени могли быть суффиксом множественности («veneti» при наличии «vana»), а начальное «с», возможно, означало «совместно действующие» (сравни «с-путники», «со-ратники», «со-седи " va boshq.). "Kolo" so'zining asosi "doira", "uyushma", "birlashma", fikrli odamlar, xalq Momo Havoni anglatadi.

O'tkazishlar bitta tumanga ("okolotka") va boshqa tumanlar ("Okolotka") va boshqalarni "birlashgan" degani "Yagona", "Yagona", "Yagona", "Yagona", "Yagona", "Yagona", "Yagona", "ittifoq", "ittifoq", "ittifoq" yoki boshqacha tushunish mumkin.

Ular loy va qishloq xo'jaligi festivali mavzusiga butparastlikka mutlaqo to'g'ridan-to'g'ri aloqada, men keyingi boblardan biriga qaytib kelaman.

Luzitskiy venetsiya madaniyatining tarkibidagi Praslavnikaliklar haqidagi gipoteza va shartli ScyFia tarkibida slavyan birlikning aniq namoyon bo'lishining uzoq vaqt yo'qligini tushuntiradi. Luzitski hamjamiyati va slavdlarni ajratib turadigan tashqi omillar yo'q bo'lib ketishi bilan, u turli hayotda yashaydigan, ham umr bo'yi yashaydigan, ham uzoq umr ko'rishdagi to'liq o'ziga xoslikni ko'rsatmadi forma. Slavyan dunyosining ikkalasi ham, slavyan dunyoning ikkala yarmida bo'lgan pshevorscoorco-zyubinetskiy davrida juda ko'p tarqalgan; Slav'alardan uzoqda, yunon va Rim mualliflari G'arb qisqasi va sharqiy va Evropaning bir qismida aniq tasavvur qilmasdan, "toj" haqida yozganlar.

N. boshqasida Slav'yning keyingi tarixi. N. e. Bu endi ushbu kitobning mazmuni uchun ahamiyatsiz va men qoldirib ketdim.

Ushbu falokatliklarni oqlash uchun, ya'ni kpty slavica ko'ylaklarini oqlash uchun zarur bo'lgan birinchi sharhlarning xulosasi bilan. TCCnetcco-ixcham Kyyyty XV - XII asrlar. Bc e. (222-betda kptyga qarang).

Qarshqiy asrdagi slavyanlar keyingi shaklda izlar: Odepa va VPanga, ya'ni "Implantatsiya qilinib, qayiq" kabi, bu "Implantatsiya qilinib, etigion" ga yaqin. Etti Gpanitsa Vistula sharqida va keyin deyarli sharqqa, janubda (ekstrasatsiyalar) butun g'arbiy tgerga qoldirib, yomg'ir yog'dirdi. G'arbning g'arbiy tomonida Dnepergacha bo'lgan muhim mas'ul bo'lishi mumkin edi. Seepo-Sharing Ppaos Bepeesin singari ildizni, sovutish, sovutish va tikuvni qo'lga kiritdi; Qovoqlarning pastki qismi umuman sodir bo'ldi. DNIPER, GPANITSA Rozaga etib bordi va ba'zida Tyasmina (Djiney Teasa). Janubiy GPYPPPA Dnapeytdan Kapopat shahriga jo'nab ketdi, Dnestp va PPYTga g'arq bo'ldi. Keyinchalik Gpanitsa Kapat yonbag'rining shimolida slayd va Vistula va Odapaga boradi.

Slavyan etnogenezning asosiy maydoni, bitta tipdagi apheyologik CythePs sharqdan g'arbdan g'arbgacha (1300 km ga) 300 - 400 km ga teng edi.

Taxminan 450 ming kvadrat metr maydon. km. Bu bargli o'rmonlar zonasi, ko'p miqdordagi botqoqliklar, dehqonchilik uchun, ammo unchalik ko'p emas.

Ppka xonim va slavyanlar shponligi haqida to'liq topilganda, deyarli har qanday xponologik jo'nab, siz "DAIN PRI" haqida yuz (va ishlatilgan) kriposdan o'tishingiz mumkin.

Slavyanlarning slavzlari (turdagi turlarda va pastki qismida mavjud) "yaroqsiz yillarning ertaklari" matnida qo'llaniladi

GPANITETINING janubida men birinchi ming yillik N. E. Herpopian GOPning katta bo'lmagan, deyarli normal bo'lmagan zanjiri, g'arbdan sharqqa sudrab bordi: Ryadiy gop, giganik Gap, Tatpa, Tatpa, Blekid va Kapta. Ushbu yigitning pishirilgani menga tarixiy evpashayda muhim narsa kerak edi, men janubga va undan qattiqqo'llikka erishmoqchiman.

Methodiin bilan Boltiqbo'yi yuqorida urinishlarga erisha olmadi, ammo butun g'arbiy yarmining barcha orzuslari, Sonlik bo'ldi va xafagarchilikning mollari uchun tirnalishiga olib keldi. Severp va Sevepo-sharqiy tabiiy pisharlar, boshqa o'rmon massivlari va botqoqlari bor. Va tcshetskovy va pastki-binitskoy uchun biz shimoli-sharqdagi mustamlakalarni tomosha qilayotganimiz uchun, dnip va Sumz-ga aloqada GPanitsa bu erda juda toza emas.

Janubi-sharqiy Pishe Preebzini shunchaki cho'ldan chiqib ketmasdan o'rmon-cho'lning janubiy okpodi uchun. Bu erda daryolar (dnestp, Bigg, Dneper) yanada janubiy qabilalar bilan aloqalarni engillashtiradigan tarzda oqadi; Bu erda o'ng bayer yo'q edi.

Slavyan etnodez ismlari va slavyan kiltypning etnik tarixi nomini o'rganishda biz shuni aniqlaydigan jamoa. Etnogenika sohasi qo'shni hududlarni amaliy tarix kombinatsiyasida qamrab olishi mumkin va qo'shni immigratsiya sohasi, iloji boricha qo'shni hududga ham kiritilishi mumkin va migol shakllanishi ham mumkin.

Ikkinchi daqiqasidan ikkitadan ikkitadan iborat: birinchi navbatda slavyan etnogenez qabilalar bilan aloqasi bo'lishi mumkin, apheyologiya KytePi oldidan biz 1-Slavyan ma'lumotnomasi uchun ajratilgan; Biz juda g'ururlanamizki, biz juda g'ururlanamiz. Ikkinchi ariza gponologik nasoslarga tegishli: biz yo'lovchilarimizning birligi tarixiy dalilni anglatadi - biz ko'proq orzu qilingan elementlar, mahalliy yoki yolg'on gaplarimizni ko'rishimiz kerak edi yaratilgan.

Bizning hamjamiyatimiz haligacha Slav'alar jismoniy antropologiyasining tarixiga hali e'tibor bermagan. Keyingi maqola shunchaki bu bo'shliqni ma'lum darajada to'ldirishi kerak.

Quyida "" Dani Antropolog "so'zining" Dani Antropolog "so'zining so'zlarini tarjimasi. "Xalq ijodiy oktografi Tom Etnografer" jurnalida 6 - 2005 // http://aratta-quire.com
Ukrainadan tarjima - butunlay vijdonimga.
Agar biron bir joyda arxeologik ekinlarning, geografik ismlar va boshqa narsalar tarjimasi bilan adashgan bo'lsa, avval men uzr so'rayman, ikkinchidan uni tuzatishni so'rayman.

Antropologiya bo'yicha slavyanlarning qadimiy tarixiy kelib chiqishi

Etnogenez va slavyan xalqlarining etnik tarixi muammolar qatoriga kiradi, ular hech bo'lmaganda Nestor-Surkicer hech bo'lmaganda "ertak" dagi faqat bittasiga javob berishga harakat qilishgan. Vaqtinchalik yilning "Slavalarining kelib chiqishi nazariyasi" ni vaqtincha yillar.

XIX oxirida - XX asr boshlarida. Keyin vakillar o'zlarining yoritish - antropologiyalari, etnogenetik jarayonlarning muhim jihatlarini rekonstruktsiya qilishga imkon berdi, ya'ni Ahli inson jamoalari migratsiyasi yo'llarini topish; uzoq vaqt va zamonaviy xalqlarni shakllantirishda ishtirok etgan individual tarkibiy qismlarning rolini ta'kidlaydi; Ularning irsiy aloqalari yo'nalishlariga e'tibor bering. Antropologik ma'lumotlar juda uzoq tarixiy davr haqida gapirganda ham ularning ma'lumotlarini saqlab qolishini isbotladi. Ma'lum bir muhim ma'lumot manbai - bu uzoq vaqtdan beri uzoq va zamonaviy populyatsiyalarni taqqoslaydigan odaonologik * xususiyatlari: zamonaviy antropologiyada qo'llaniladigan boshqa morfologik markali tizimi bunday imkoniyatlarni taqdim etmaydi.

* Odontologiya - tishlarning tishlarining o'zgaruvchanligini o'rganadigan antropologiya bo'limi.

Ma'lumki, zamonaviy slavyan xalqlar o'zlarining jismoniy xususiyatlarida bir-birlaridan farq qiladi. Ko'pgina mutaxassislarning fikriga ko'ra, g'arbiy, sharqiy va janubiy slavyanlar, kamida beshta antropologik majmualar yoki ya'ni Shimoliy ruslarning shimoliy ruslari, aksariyat hollarda bo'lgan oq Morod-Boltiqbo'yi , qutblarning bir qismi; Sharqiy evropa, ko'plab ruslar va Belorusiyaliklarning ba'zi qismlariga xosdir; Dniprovsko-Karpatian, ukrainlar, slovaks, Chexovning ba'zi qismlari orasida keng tarqalgan; Bolkanlar aholisi, ayniqsa Chernogorsa aholisi orasida qullar orasida Bolgariyalar va dinorskayik vakillar tipik vakillari. Boltiqbo'yi va Sharqiy Evropa aholisi shimoliy, pontik va dinorskaya doirasiga tegishli, - deb hisoblanadi. DNIPer-Carpatiya majmuasiga kelsak, bu shimoliy va janubiy Evropaoidlar o'rtasida ikkinchisiga ko'proq ahamiyatga ega.

Zamonaviy slavyan xalqlarining muhofazalarining turli sohalariga tegishli, O'rta asrlardagi Evropa (janubiy) ning asosiy xususiyatlari juda ko'p, ya'ni, yuzning o'rtacha kengligi (uchun) eng keskin yoki o'rta yoki muhim nutqni keskin ravishda yoki ahamiyatsiz nutq. Slavyan kraniologiya seriyasiga xos bo'lgan ba'zi etakchi xususiyatlarning o'xshashligi, X-XIII asrlar va "boshlang'ich" slavyan xalqlarining "boshlang'ich" morfologik turini qidirishga asos beradi. Ulardan foydalanish retrospektiv usuli yordamida amalga oshirilishi mumkin, ulardan foydalanish o'zlari vaqt o'tishi bilan kamroq o'zgaradigan odamlarning merositar jismoniy xususiyatlarining aksariyati tomonidan asoslanadi. Ikkinchisi, ming yillar davomida ajratilgan avlodlarning genetik qarindoshlari darajasini aniqlash imkonini beradi va uning tarixiy davrlarini antropologik o'rganish "oq dog'lar" antropologik o'rganish "oq dog'lar" antropologik o'rganish natijasida ishlab chiqarish ma'lumotlari yo'qligi bilan belgilanadi.

Slavolik xalqlarning antropologik kelib chiqishi haqidagi zamonaviy g'oyalar poydevori Chek olim-Slavist - Frantsuz antropologik maktabining yorqin vakili - Lubomir Neyl. Arxeologik va antropologik ma'lumotlarni umumlashtirgan holda, u zamonaviy slavyan xalqlarining ajdodlari antropologik jihatdan ajdodlari bo'lishi mumkin emasligini ko'rsatadigan avvalgi bosh va engil pigmentatsiyaning oldingi xulosasini rad etdi. "Shubhasiz, tadqiqotchi bu xarajat haqida," ular hech qanday poklikni va jismoniy ahamiyatga ega emas deb payqadilar ... ". Slavyan qabilalarining fizik xususiyatlarining xilma-xilligi ularning "Praoder" da, "Volin va Kyiv", Volin va Kiyev mintaqasi bilan to'qnashgan "Praodina" ning xilma-xilligi bilan izohlanadi. Dolichokfinal lozofiyali va Janubiy Sharq brachikasi quyuq zaxirasi kichik irq yoki populyatsiya guruhlari. Bu erda turli xil antropologik variantlarning tashuvchisi uzoq vaqt qolmoqda, ularning hech biri "aslida Praslavyanskiy" deb hisoblanmaydi. Ammo ularning uzoq muddatli kontaktlari, praslavyan jamoasining paydo bo'lishidan oldin, slavyanlarning ajdodlari nemislarning ajdodlari, finlar, trakoliklar yoki axloqiylarning ajdodlaridan ajralib turadigan ba'zi keng tarqalgan xususiyatlarning paydo bo'lishiga hissa qo'shdilar.

Zamonaviy rus tadqiqotchisi T. I. Alekseevaning so'zlariga ko'ra, birinchi navbatda, Neolit-Eneolit \u200b\u200bEvropa hududida markaziy, sharqiy va shimoliy Evropa hududida keng tarqalgan belgisiga tegishli. Shimolda radioeshittirish doirasi janubda g'arbiy dvinaning yuqori va o'rta oqimi bilan cheklangan - Dunening o'rta oqimining chap va o'rta oqimi bilan cheklangan - Vistuna, Sharqning yuqori va o'rta oqimi - pastki DNIPER oqimi (1-rasm). Uning shimoliy qismida keng odamning ko'p qismi cho'zilgan (Dollyochanne), janubiy va bosh suyagi bilan qoplangan, bosh suyagi va mesaokraten shakli bilan birlashtirilgan.

Sharob-barmoq va deviivelizm - janubiy Boltiqbo'yida Eneolit \u200b\u200bdavridagi eneolit \u200b\u200bdavridagi eneolit \u200b\u200bdavridagi eneolitlar sxonasining qabristonlari va bronza asridagi fatyan madaniyatining qabristosining qabristonlari uchun o'ziga xos xususiyatlar. Mesochard keng shakllariga kelsak, ular Shimoli-g'arbiy Qora dengiz mintaqasida, Enereyada va Plyukanning Mealan yarim orolining Mecan yarim orollari bilan chegaradosh bo'lgan.

Kraniologik tadqiqotlar usuliga ega bo'lgan Rossiya arxeolog VV Sedkovi ushbu xulosalarga sharh berish, masofadan tarixiy davrlar, slavyan xalqlarining genetik kelib chiqishi haqidagi arizalar noqonuniy. "Uch yillik hukmronlik marosimlarining uch yoshli tranzoloni taqqoslash O'tgan asrning oxirida e'lon qilingan monografiyani taxminiy deb yozadi, taxminiy xulosalar bo'ladi va jiddiy xulosalar uchun ishlatilishi mumkin emas. Xususan slavyanlarning etnik tarixining aniq masalalarini hal qilish. Hech narsa hech narsa bermaydi. "

Ushbu bayonot juda kategorik edi. Keyinchalik, Ti Alekseeva bosh suyagi va yuz skeletining asosiy nisbatlariga ko'ra (bosh suyagi balandligining yarmiga nisbati, bosh suyagi balandligining balandligi, Burunning kengligi yuzning kengligigacha) O'rta asrlardagi qullar o'rta asrlardagi nemislardan, Baltamlar bilan aloqalarni qabul qilishgan. Ushbu tafovutning asosi avvalgi tarixiy davrlardagi turli xil tarixiy davrlar, xususan, shimoliy va Markaziy Evropa hududida keng tarqalgan sopamik ekinlarining qabilalari. Antropologik tarkibida ikkita tarkibiy qism mavjud, ya'ni: nisbatan yuqori boshli, past orbitalar va etarlicha burun va yuqori boshli, yuqori orbitalar va tor burni yuqori. Keyinchalik, keyinchalik janubi-sharqiy balog'atga etmagan birinchi bo'lib Boltiqbo'yi davlatlarida, ikkinchisining janubi-sharqiy davlatlarida, ikkinchidan, G'arbiy Evropaning shimolida ajralib turardi. Bundan tashqari, siz kamida ikkita muhim etnogenetik xulosalar chiqara olasiz: birinchi bo'lib nemislar, Balts va Slavlar turli xil turg'un bo'lgan eneolit \u200b\u200bbronza paytida. Ikkinchidan, hech bo'lmaganda bilvosita bilvopik holatda, linul-slavyan birligi to'g'risida tezisning foydasiga guvohlik beriladi.

Slav'alarning eng uzun morfologik manbalari masalasini ko'rib chiqish, ba'zi sabablarga ko'ra, ba'zi sabablarga ko'ra, Dneper-Donetsk jamoasining madaniy yodgorliklarini qoldirgan metroning matonit qabilalarining antropologiyasining ma'lumotlarini jalb qilmadi . Radiokarbon tahlilining so'zlariga ko'ra, ular Ming-ni N.E minggacha bo'lgan VII - o'rta tomoniga qaytishadi. .

Taniqli mahalliy arxeologist Dmitriy Traginning ta'kidlashicha, Dneper-Donetsk qabilalarining zudlik bilan ajdodlari "Volin, Polesie va Dnetsk" mezolitik ekinlari va Dnetsk Mesolitiy ekinlari va Dnetskning o'rmon-cho'l zonasida yashagan. Dastlabki neolitlarda ular mahalliy aholini o'zlashtirishda, dasht quyi tarmoqqa undashdi. Bu Ukrainaning ushbu zonasida eng noaniq katta jamoaviy Neoplasias: Mariupol, Vilennsiy, Vibbolskiy, Naddimatskiy, Naddndirskiylarning janubiy qismida (Buzki, Oleksandriya, Polozka, Qurg'oqchilik va shunga o'xshashlar) va Qrim shimolida (Dolinka). Yuqorida keltirilgan yodgorliklar Mariupol terma maydonlaridan olingan yodgorliklar Dneper-Donetsk jamoasining Dneper-Donetsk jamoasining uchta qariysh madaniyatining odamlari - Kiev Cherkasy va Donetskning uchta qariydi. Ushbu noyob yodgorliklarni qazib olish paytida minglab skeletlar topildi, bunda orqa tomonda to'g'ridan-to'g'ri pozitsiya xarakterlanadi.

Ukrainadagi neolit \u200b\u200bneytqiyesdagi antropologik materiallarni tahlil qilish, Sovet Antropologlar boshqacha deb nomlangan protok-evropalik (LED Komaninxon), bu "Axborot -" Insild ", F. deb tarjimalar. - "Krionkonskiyning keng ma'noda", II Goxans - "Nadpooro-Prazovskiy". Ularning xulosalari bilan u shimoliy kelib chiqqan edi. "Sharqiy Evropaning kech paleolit \u200b\u200bva metolitli odamlarning suyak qoldiqlari - hech bo'lmaganda, janubiy kelib chiqishi, Dneprodonetlar aholisi shimoliy mintaqalardan yoki ularning muhojirlari zudlik bilan avlodlar ". Kroniyologik xususiyatlariga ko'ra (umumiy qatlilik, kuchli rellik rivojlanishi, baland va keng yuz, juda past orbitalar, o'rtacha burchakli kenglik, mo''tadil burun kengligi va shunga o'xshash) nemis-donetik ekinlar tashuvchilariga yaqin. Evrosiyoning shimoliy-ipak sekisligining taraligi va tarmog'idagi kombozik.

Zamonaviy tadqiqotlar natijalariga ko'ra, Dneper-Donetsk qabilalarining antropologik tarkibida ikkita komponent ifodasi. Bularning birinchisi, füyer, o'rta farovonlik, yaxshi profilli yuzi bilan ajralib turadi, u Ukrainaning modolitik populyatsiyasining xususiyatlarini meros qilib olgan holda rivojlanib bormoqda, bu esa Mogilniks-ning ko'ylagi stavkalari bilan ifodalanadi va Vasiva va Vasivka III. Ikkinchi komponent mezokrani va odamning zaiflashgan gorizontal holati, kelgan qabilalar bilan bog'liq. Ikkala komponentning tashuvchisi past orbitalar, burunli o'rta va eng muhimi - keng (birinchi variantning ommaviy axborot vositalari - 143,5-147,5 mm) va juda keng (ikkinchi variant vakillari orasida) 149-159 mm). (Yuqoridan rasm).

Quyi metroda ishlab chiqilgan murakkab etnostal ravishda vaziyatning bilvosita dalillari, bu erda yangi qabilalar paydo bo'lganidan keyin DnepriRodeone-ning dafn marosimidagi skeletlarda juda ko'p zarar ko'radi. Shunday qilib, Vasivitka II-dan 16-sonli boshlovda, yo'l nayza yoki o'qlarning zarbasidan saqlandi; 18-sonli bosh suyagi - tiguntli mavzuning zarbasidan yaxlitlangan; Yasinvatki-ning 64 raqami - o'limga olib keladigan oval shaklning tanaffuslari.

Kriziyologik materiallarning tahlili shuni ko'rsatadiki, Dneper-Donetsk qabilalarining antropologik tarkibida, Dneper-Donetsk jamoasining shimolida, o'rtada Volin, aholining va Neman basseynlarida va yuqori dnoperda. Ukraina va Belorussiyaning ushbu mintaqalari "Kiev-Cherkasy", "Dneper-Donetsk" jamoasining Kiev-Cherkasy, Vollin, Nemnya madaniyatlari va penienyst penienyst penienyst versiyasini qamrab olishadi. Uning keramik komplekslari, mehnat vositalari va an'anaviy qishloqlar - ov qilish va baliq ovlash, - ular "Dolkovo-Gebek madaniyati" nomi bilan tanilgan "Janubiy va Janubi-Polsha" janubiy yaqin yodgorliklari bilan o'xshashliklarini topadilar. Ushbu shakllarning umumiy xususiyatlariga ishora, Dmitriy CaGagin ularni bitta "viskroneprovsky" ga birlashtirdi.

Shunisi e'tiborga loyiqki, u taroqli yulduzli keramik ekinlarning volo dneprovskiy bloki hududida edi, juda arxaik slavyan yostiqlari to'plangan, ularning ba'zilari hind-evropalik prolosnovy-dan olingan. Mashhur rus tilshunosining rezolyutsiyasining eng ko'p arxaikasi Trubneschinchinda (Sopot, Moral, Zerev, lekin drayv) va o'rta naddneprintschinada mahalliylashtirilgan ( quvur, hukumat, sho'rva va shunga o'xshash). Slavonik gidronimovning yuqori guruhi Porozseyda (Tupple, Gobhej, Rostova, saqlash) va IrPin (Irpin, ajdaho) o'rganilgan. Autochthhon slavonion gidmontlari (Vizxva, Viliya, Klyazma, proteazma, pripyat, foydalanuvchi) G'arbiy xato va ish - gorinning irmoqlari bo'yicha qayd etilgan.

Arxeologik va lingvistik ma'lumotlarning kombinatsiyasi, Dmitriy CaGaginning so'zlariga ko'ra, grebento-tedy kulolchilik ekinlarining volo dnenrovskiyning Volo dneprovskiyning keng tashuvchilari IV - III sut. BC. e. Slav'alarning qadimgi ajdodlari sifatida. Retrospektiv tahlil usulini qo'llash, u "Volin Polsha" janubi, Polesie va Podoliyada, neolit \u200b\u200bdavridan va 9-ming n-dan uchinchi chorakda etnogenetik jarayonlarning uzluksizligi. E. Rannezian arxeologik madaniyati tasvirlangan hududda Praga-Korchoq-Penkovskaya shakllanganida.

Bunday jarayonlar shimoliy zonada, grital pichoqli kulolchilik ekinlarining ya'ni probalt qabilalari shakllangan. O'zining butparast rivojlanishining dastlabki bosqichida ular Praslia bilan qarindoshlari bo'lgan degan fikr bor. Rossiya arxeolog va tarixan A. YA. BRYSOV, BALTO-Slavalal-Slavalo'rbo'rshulta-ivda ishlab chiqilgan xulosaga binoan e. . Bolgariyalik Linguist V. I Georgiyit Balto-slavyan tillarida (III ming miloddan avvalgi), o'tishi (III ming miloddan avvalgi), burilish (Rubezh III - II), slavvonlar (o'rtadagi o'rta). ming miloddan avvalgi ming.).

O'tmishda sodir bo'lgan Balto-slavolik hamjamiyati to'g'risidagi xulosalar bo'yicha bilvosita tortishuv, ushbu xabar muallifi tomonidan o'tkazilgan qadimiy Evropa aholisining antropik-ofontologik tadqiqotlar natijalari.

Naisinvye qishlog'ida joylashgan Yasinvatka va Nikolskning Odondiologik serozlarning Odonadiologik izolyatsiyasining tahlili, birinchi pastki modaning asosiy ko'rsatkichi - asosiy ko'rsatkichi - asosiy ko'rsatkichning to'rt bardoshli shakllari mavjudligini ko'rsatdi Tishlarning pasayishi, belkurakka o'xshash eng yaxshi medial keskin, trigondid va tizzaning tizzasi, birinchi pastki molar. Bundan tashqari, ular ikkinchi pastki molyar (10,5 - 14,3%) va olti buggy birinchi navbatda birinchi bo'lib pastki molyar (9,1%) miqdorining pasayishining past darajasi bilan ajralib turadi. Ikkala turkumda, bir-biriga juda yaqin, T. Nazning arxaik versiyasining xususiyatlari shartsiz. O'rta sharq turlari, uning o'ziga xos xususiyati - bu "sharq", ya'ni mo'g'ullarning ahamiyati pasayishining past darajasi va mo'g'ullar, kesishqoqning kuchli shakli, distalning kuchli shakli, keskin belkurak shaklidir Tragonidning tizzasi, metmonitning tizimli tizmasi, - Evrosiyoning turli xil antropologik variantlarining aniq farqlangan tashuvchilari.

Ukrainaning qadimgi aholisi tomonidan asos solingan "Yaqin Sharq" liniyasi bronza davrining elim madaniyati qabilasi (o'rta-the - - ning boshlanishi) orasida kuzatiladi. Ming miloddan avvalgi Maker-cho'l zonasining o'rtacha nadddnepraintsy mintaqaning individual guruhlari (I ming mil.); Chernyaxov madaniyatining ayrim qismlari (IV Senty IV Art.), ularning yaratilishi va eng qadimgi slavyan qabilalari ishtirok etishgan; DNIPer huquqlari bankining qadimgi rus aholisining alohida guruhlari.

Janubiy Boltiqbo'yi va Sharqiy Evropaning qo'shni mintaqalari, O'rta Sharqiy Odontologik Variantlar tashuvchilar bronza davri (Xivi - XIV san'atining) tashuvchilari, va keyinchalik - O'rta asrlardagi Boltiqbo'yi qabilasi Shtatlar.

Hozirgi kunda boshqa evropalik kabi Odontiya imkoniyatlaridan (shimoliy go'zal va janubiy g'alli) "kesishgan", shu erda O'rta Sharq majmuasi maydoni kuzatilmoqda, ular Litva, Janubiy Latviya, markaziy hududni qamrab oladi va, ayniqsa Rossiya Federatsiyasining Evropa qismi Evropa qismi, Belorusiyaning ba'zi markaziy va janubiy tumanlari, Belarusning markaziy qismi, deyarli butun Ukraina hududi.

Latviya tadqiqotchisi Rita Grrarara, Yaqin Sharq turining kichik o'lchamdagi navlari Janubiy Boltiqbo'yi davlatlari, Belarusiya va Rossiyaning katta miqdoridagi katta balog'atga etgari va Sulaymon qabilalari mahalliylashtirilgan: Yatvigi, geemitlar, laterallar, polotskiy va simostsk egrichi va boshqalar. Ushbu naqsh zamonaviy Ukraina hududida ma'lum darajada kuzatilishi kerak: O'ng bank Wrorland va Vollinning mintaqalarida joylashgan bo'lib, u xronika va drevlyanning avlodlari, xronika va drevlyanning avlodlari katta, keng kraniologik turlarga tegishli. ehtiyotkorlik bilan yashagan.

Umuman olganda, Balkun va slavyanlarning Odontologik xususiyatlarining epokal dinamikasi bilan bog'liq ma'lumotlarni tahlil qilish, Rossiyalik olim Aa Zudovning o'rta subtratsiya xususiyatlarini aks ettiradi. Balt va slavyan xalqlarining fizik xususiyatlari paydo bo'lgan ".

Shunday qilib, yuqorida aytib o'tilganidan, Slav'alarning eng qadimgi antropologik kelib chiqishi, juda ko'p massiv quruvchilarning ajoyib yorlig'i oralig'idagi tarmog'i quyma sopamikasining keng qamrovli ekinlarining keng qabilalarining keng qabilalari orasida talab qilinishi kerak. Evropa Odontologik imkoniyatlar. Cheklangan manbalar natijasida ko'plab "oq dog'lar" mavjud bo'lib, ular hanuzgacha gipotezaning fe'l-atvori va boshqa bilimlardan tashqari qo'shimcha ma'lumotlar bilan ajralib turadi.

Adabiyotlar ro'yxati:

1. Roginsky Ya. Ya., Levin M. G. Antropologiya asoslari. - M., 1955 yil. - 331 bet.
2. Alekseeva T. I., Aleksev V. P. P. Antropologiya Slavlar // tabiatidagi. - 1989 yil. - 65-bet.
3. S. S. antropologning Ukrainalari Ukraina - bu ko'rsatkich. - K., 2001. 143-modda.
4. Sharqiy Slavalar. Antropologiya va etnik tarixi (javob. Muharrir - T. T. T. T. I. Alekseeva). - M., 1999 yil. - 310-bet.
5. ENDELE L. Slavyanskiy qadimiyligi. - M., 1956 yil. 26-bet.
6. Alekseeva T. I. Antropologiya bo'yicha sharq qullarining etnogenezi. - M., 1973 yil. - 271-272 bet.
7. Denisova R. YA. Qadimgi Billlarning antropologiyasi. - Riga, 1975 yil.
8. Velikanova M. C. Prutsko-Dneresterruzachining paleantropologiyasi. - M., 1973 yil. - 11-31.
9. Sedov V. B. Slav'alarning kelib chiqish va erta tarixi. - M., 1979 yil. - 35-bet.
10. Alekseyeva T. I., Makarov N. A., Balueva T.S. S., Fedosova V. N., Fedosova V. N., Fedosova M. - Sharqiy Evropa aholisining dastlabki bosqichlari. - M., 1983 yil. - 30-bet.
11. Potexina I. D. Neolitik va erta Eneyolya davrida antropologik ma'lumotlar tomonidan. - K., 1999 yil. 8.X. 8.
12. Telegin D. Ya. Neolitniciki Mariupol turi. - K., 1991 yil. 33-44 bet.
13. Bunak V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V.T qazilmalari va zamonaviy poygalar / AQSh Fanlar akademiyasining etnografiyot institutining sud jarayoni. N. N. Mikluxo-Maklay. - Xlix. 1959 yil. - 49-son.
14. Dneprodoneetsk madaniyatining jismoniy turiga // Sovet Arxeologiyasining jismoniy turlari bo'yicha qarzdorlar. - 1966 yil. № 1. 14-24 bet.
15. Gokman I. I. Mesoliit va Neelit davrida Ukraina aholisi (antropologik insho). - M., 1966 yil.
16. Savollar G. F. Aiot. Ish. 19-bet.
17. Petexina I. D. Sit. Ish. - 162-bet.
18. U erda. - p.159-160.
19. U erda. 36-bet.
20. Praxistoria Ziem Polskich. II. Neolit, V., 1979 yil.
21. Shaslann D. Ya - 2003 - 9-son. 184-198 bet.
22. Toporov V. M., Trubachev O. N. Yuqori metroning gidrodlanishini lingvistik tahlil qilish. - M., 1962; Trubachev O. N. Ukraina o'ng qirg'og'ining nomlari. So'zni shakllantirish, etimologiya, etnik talqin qilish. - M., 1968; Jelesnyak-bu M. Rossiya yugurish jarayoni ko'chatnalik jarayoni. - K., 1987 yil.
23. Trubachev O. N. Sit. Ish.
24. Zelznyak-bu M. Sit. Prika. - p.153.
25. Shokch V. P. Praslov'yanskiy ispolymixichny Foundation (rekonstruktsiya). - K., 1998 yil. 333 yil P.
26. Telegen D. Ya. "Dntodvinskiy mintaqasi" Neolatichny madaniyatlarining "Neolatsiq madaniyatlarining" Baltí "so'zi // Arxeologiyaga oid roli to'g'risida. - 1996 yil. № 2. - 32-45.
27. Brusanoov A. Ya. SSSRning Evropa qismining neolit \u200b\u200bdavridagi qabilalar tarixi to'g'risida insholar. - M., 1952 yil.
28. Georgiyev V.I. Qiyosiy tarixiy tilshunoslik bo'yicha tadqiqotlar // Hindiston-evropa tillarining aloqador munosabatlari. - M., 1958 yil.
29. Seged S. CIT. Prika. - p.150.
30. Zamonaviy antropologiyada A. A., Xoldeeva N. I. Tishlar. - M., 1989 yil.
31. Schegęda S. P. Antropolitika, Ukraina polimzzea // drevlyani. VIP. 1. Ziriaiv Z dorziiv z izzi Polsha hududidagi ZiRÍRRIIKA Maqolalar. - Lviv, 1996 yil. (- 83-96; Edontologiya bo'yicha shimoliy qora dengiz mintaqasining SQIFT populyatsiyasi / Chokruche arxeologik majmuasi va antik va vahshiy ekinlarning o'zaro ta'siri (IV.). Materiallar maydoni seminari. - Tirassol, 1997 yil. 66-68; SGeda S. P. Antropolci Bineryaxivsko dystalida inhaltation: Odoningologiyasining aski / Muktorvitium. Arxeolog).). - K., 2001. - VIP. 6. - 3 30-36.
32. Latviyaning etnik odontologiya. - 1987 yil.
33. Perosenee I. Lithuaniylarning antropoononologik xususiyatlari // Bir kishi va uning poygalari evolyutologiyasining muammolari. - M., 1986 yil. - 165-171 bet.
34. o'ymachi R. U. STT. Ish.
35. Tishlar A. A., Haldeeva N. I. Sht. Ish.
36. Seged S. CIT. Prika.
37. Crarera R. U. AQIOT. Ish. - 201-2017.
38. O'tkir seged S. Antropoliy zhytominchinli pinsi // mushtlari Ukrainadagi pivirínoshchi-da. Materiye Istoriktnixtishhvichnya dozlifnna. - VIP. 2. Ovrichchina. 1995. - LVIV, 1999 yil. - S.7-18.
39. Tishlar A. A. Kerakce // Graver R. U. Latviya etnik odontologiya. - Riga, 1987. - 4.