Ma'naviy hayotdagi o'zgarishlar. Masihiy ruhiy hayotda qayerga boradi? Va bu erda Xudoning marhamati keladi
Mamlakatning bozor iqtisodiyotiga o‘tishi, siyosiy va ijtimoiy hayotdagi tub o‘zgarishlar axborot ochiqligi sharoitida amalga oshirildi. Davlatning mafkuraviy diktaturasi va u bilan tsenzura yo'qoldi. Axborot xizmatlari bozori tez sur'atlar bilan to'yingan. Fuqarolar global aloqa tarmog‘i bo‘lmish Internetdan bepul foydalanish imkoniyatiga ega bo‘ldilar. 2003 yilda uning foydalanuvchilari soni 11,5 million kishini tashkil etdi.
1990-yillarning boshlarida. Madaniyatni rivojlantirishga davlat xarajatlari keskin kamaydi. Klublar va ijodiy markazlar, ko‘rgazma zallari va kinoteatrlar, sport va sayyohlik markazlari yopildi. Bir paytlar katta auditoriyaga ega bo‘lgan adabiy-badiiy jurnal va gazetalarning tiraji pasaydi.
Bozor iqtisodiyoti sharoitida faqat ommaviy auditoriya orasida mashhurligi tufayli tijorat muvaffaqiyatiga erishgan madaniyat sohalari eng jadal rivojlandi. Ko'plab xususiy nashriyotlar paydo bo'ldi. Kitoblar va davriy nashrlar bozori, birinchi navbatda, ko'ngilochar nashrlar bilan tez to'yingan edi.
Ba'zan eng yaxshi badiiy sifatga ega bo'lmagan xorijiy ommaviy madaniyat mahsulotlari ekranlarga va bosma nashrlarga keng tarqaldi. McDonald's tez ovqatlanish restorani, mashhur Coca-Cola va Reebok brendlari mahsulotlari va boshqalar kabi G'arb kundalik hayotining timsollari iste'molchi orasida mashhur bo'ldi.
Mahalliy yoshlar madaniyatida chet el kundalik tajribasidan olingan xulq-atvor va kiyim uslublariga, ommaviy madaniyat qahramonlariga taqlid qilishga qaratilgan submadaniy guruhlar paydo bo'ldi.
Shunday qilib, tolkinchilar (J.R. Tolkien romanlari muxlislari) o‘z kumirlarining sarguzashtlari aks ettirilgan yangi filmlar ekranida paydo bo‘lishini intiqlik bilan kutishardi. Aykidoki jang san'ati muxlislarining turmush tarzini targ'ib qildi. Panklar kiyimdagi va bir-biri bilan muloqotda maxsus belgilar bilan ajralib turardi. Metallistlar, rokerlar va repperlar zamonaviy mashhur musiqaning turli yo'nalishlariga bo'lgan sodiqliklarini himoya qilishdi. Ularning kiyinish kodi musiqiy butlarining kiyinish odatlarini aks ettirdi.
Ko'ngilochar markazlar - klublar, G'arb standartlarini aks ettiruvchi diskotekalar yoshlarning bo'sh vaqtini o'tkazishning mashhur shakllariga aylandi. Yoshlar madaniyatining g'arbiylashuv tendentsiyasi (g'arb modellarini o'zlashtirish) ommaviy madaniyatda uning tez tarqalishi sharoitida sodir bo'lgan jarayonlarni yorqin aks ettirdi.
1990-yillarning ikkinchi yarmida. maishiy turdagi ommaviy madaniyat mahsulotlarini yetkazib berish ko'paydi. Dam olish sohasi jadal rivojlandi. Mahalliy teleseriallar va tijorat filmlari, videokliplar va reklama roliklari paydo bo'ldi. Natijada, iste'molchiga yo'naltirilgan ko'ngilochar sanoat milliy iqtisodiyotning eng dinamik tarmoqlaridan biriga aylandi. Kitob nashri va televideniye, audiovizual mahsulotlar ishlab chiqarish va ko‘paytirish, shou-biznes, yangi madaniyat ob’yektlari qurish va eskilarini qayta jihozlash mamlakatimiz biznesining diqqat markazida bo‘ldi. Rossiya homiyligi an'analarini davom ettirgan holda, eng yirik kompaniyalar va banklar musiqa va teatr guruhlariga, nashriyot, ta'lim va restavratsiya loyihalariga moddiy yordam ko'rsatdilar.
Milliy madaniy-ma’naviy merosga, diniy va dunyoviy an’analarga bo‘lgan qiziqish ortib borayotgan dam olishning ommaviy shakllarini tijoratlashtirishga o‘ziga xos javob bo‘ldi. Yuzlab pravoslav cherkovlari va ko'plab masjidlar imonlilarga qaytarildi. Pravoslavlik, islom, buddizm, iudaizm va boshqa dinlarning madaniyati va anʼanalariga eʼtibor kuchaydi.Diniy taʼlim va tarbiya sohasi – yakshanba maktablaridan tortib seminariyalar, diniy akademiyalar va universitetlargacha, shuningdek, nashriyot ishi rivojlandi.
Barqaror qadriyatlarni izlash uchun odamlar mamlakatning tarixiy va madaniy merosiga murojaat qilishdi. Milliy merosni, tarixiy va madaniy tomoshalarni o'zlashtirishning yangi shakllari paydo bo'ldi, ular tomoshabinga doimo mashhur bo'lgan yirik tarixiy voqealar - Kulikovo jangi, Borodino jangi va boshqalar epizodlarini jonlantirdi.
Madaniy turizm tarixiy meros obidalari atrofidagi Rossiya hududlarini iqtisodiy rivojlantirishning istiqbolli yo'nalishlaridan biriga aylandi. Umuman olganda, o'tgan asrning oxirida Rossiyada 2000 ga yaqin davlat muzeylari, shu jumladan 90 qo'riqxona mavjud edi.
Mamlakatning ma'naviy hayotining o'ziga xos xususiyatlari asosan postsovet davrida rus jamiyatida sodir bo'lgan ijtimoiy va madaniy o'zgarishlar dinamikasi bilan belgilandi.
Ijodkorlik shakllarining xilma-xilligi o'sdi. Turli yo‘nalishlar, uslublar, maktablar, badiiy ijodkorlar o‘z qarashlarini ifoda eta oldilar, o‘z imkoniyatlarini ro‘yobga chiqara oldilar. Ularning ko‘pchiligi bir-biri bilan ijodiy tortishuv va mojarolarga kirishibgina qolmay, jamiyatda qizg‘in muhokamalarga ham sabab bo‘ldi. O'tmishni ma'naviy qayta ko'rib chiqish, globallashayotgan dunyoda o'z o'rnini izlash jarayoni davom etdi. Madaniy hayot boshqa madaniyatlarning ta'siri va o'zlashtirilishi uchun ochildi va shu bilan birga o'z an'analarini yangilash yo'llarini qidirdi. Zamonaviy dunyo rivojlanishining asosiy resursi bo'lgan intellektual kapitalni to'plash, ta'lim sifati va darajasini oshirish birinchi navbatdagi vazifa edi. Ijtimoiy tabaqalanish chuqurlashgani sari televidenie aholining salmoqli qismining madaniy ehtiyojlarini qondirishning asosiy manbaiga aylandi (televidenie ko'rishning o'rtacha davomiyligi kuniga 3-3,5 soatni tashkil etdi). Boshqa tomondan, yuqori darajadagi daromadga ega bo'lgan ruslarning bir qismi elita dam olish sanoatiga - pullik telekanallar, Internetga kirish, qimmat klublar va xorijiy turizmga e'tibor qaratdi.
Sovet jamiyatining ma'naviy va siyosiy hayotida Stalin vafotidan keyin boshlangan o'zgarishlar "erish" deb nomlandi. Ushbu atamaning paydo bo'lishi hikoyaning 1954 yilda nashr etilishi bilan bog'liq I. G. Erenburg "Eritish“Tanqidchi V.M.Pomerantsevning insoniyat adabiyotini diqqat markaziga qo‘yish,” real hayot mavzularini ko‘tarish, odamlarning kundalik hayotida band bo‘layotgan ziddiyatlarni romanlarga kiritish chaqirig‘iga javoban. Xrushchevning“ erishi” qarama-qarshi edi.Boshqa tomondan, destalinizatsiya va “temir parda”ning ochilishi jamiyatni jonlantirdi, madaniyat, ilm-fan va ta’limni rivojlantirdi, shu bilan birga partiya va davlat organlarining joylashtirish istagini saqlab qoldi. madaniyat rasmiy mafkura xizmatida.
fan va ta'limni rivojlantirish
Yigirmanchi asrning o'rtalarida. fan ijtimoiy ishlab chiqarish rivojlanishining yetakchi omiliga aylandi. Jahon fanining asosiy yo‘nalishlari hisoblangan kompyuterlarni keng qo‘llash asosida ishlab chiqarishni kompleks avtomatlashtirish, boshqarish va boshqarish; konstruktiv materiallarning yangi turlarini yaratish va ishlab chiqarishga joriy etish; energiyaning yangi turlarini kashf qilish va ulardan foydalanish.
Sovet Ittifoqi 1953-1964 yillarda muvaffaqiyat qozondi. yadro energetikasi, raketasozlik, fazoni tadqiq etishda yirik ilmiy yutuqlarga erishish. 27 iyun 1954 Kaluga viloyati, Obninsk shahrida, dunyoda birinchi sanoat atom elektr stantsiyasi... Uni yaratish bo'yicha ishlarning ilmiy rahbari I. V. Kurchatov, reaktorning bosh konstruktori N. A. Dollejal, loyihaning ilmiy rahbari D. I. Bloxintsev edi.
SSSR Fanlar akademiyasining atom elektr stantsiyasi. Kaluga viloyati, Obninsk shahrida.
4 oktyabr 1957 dunyoda birinchi bo'lib SSSRda ishga tushirilgan sun'iy yer yo'ldoshi... Uni yaratish ustida S.P.Korolev boshchiligidagi olimlar guruhi ishladi, ular: M.V.Keldish, M.K.Tixonravov, N.S.Lidorenko, G.Yu.Maksimov, V.I.Lapko, B.S.Chekunova, A.V.Buxtiyarova.
SSSR pochta markalari
Xuddi shu yili ishga tushirilgan "Lenin" atom muzqaymoq kemasi- atom elektr stantsiyasiga ega dunyodagi birinchi yer usti kemasi. Bosh konstruktor V. I. Neganov, ishning ilmiy rahbari akademik A. P. Aleksandrov; yadroviy qurilma I.I. Afrikantov rahbarligida ishlab chiqilgan.
V 1961 g. birinchi marta insonning kosmik parvozi; bu sovet kosmonavti edi Yu.A.Gagarin... Gagarin Yer atrofida uchgan "Vostok" kosmik kemasi bosh konstruktor O. G. Ivanovskiy tomonidan OKB-1 bosh konstruktori rahbarligida yaratilgan. S. P. Koroleva. 1963 yilda ayol-kosmonavt V.I.Tereshkovaning birinchi parvozi amalga oshirildi.
Yu.A.Gagarin S.P.Korolev
V 1955 Xarkov aviatsiya zavodida dunyodagi birinchi turbojet yo'lovchi samolyotining seriyali ishlab chiqarilishi boshlandi " TU-104 Samolyot konstruktorlari A. N. Tupolev va S. V. Ilyushin yangi, o'ta yuqori tezlikda harakatlanuvchi samolyotlarni loyihalashda qatnashdilar.
"Tu-104" samolyoti
Sovet Ittifoqining ilmiy-texnik inqilob davriga kirishi ilmiy-tadqiqot muassasalari tarmog'ining kengayishi bilan belgilandi. Taniqli organik kimyogar A. N. Nesmeyanov 1954 yilda SSSR Fanlar Akademiyasining Organoelement birikmalari institutini ochdi. 1957 yil may oyida Sibir va Uzoq Sharq ishlab chiqaruvchi kuchlarini rivojlantirish maqsadida SSSR Fanlar akademiyasining Sibir filiali tashkil etildi. Martda 1956 Dubna shahrida xalqaro tadqiqot markazi tashkil etildi - Birlashgan yadroviy tadqiqotlar instituti materiyaning asosiy xususiyatlarini o'rganish uchun. JINRni tashkil etishda mashhur fiziklar A. P. Aleksandrov, D. I. Bloxintsev, I. V. Kurchatovlar qatnashdilar. Moskva yaqinidagi ilmiy markazlar Protvino, Obninsk va Troitskda paydo bo'ldi. Mashhur sovet organik kimyogari I. L. Knunyants ftororganik ilmiy maktabga asos solgan.
Sinxropazotron 1957 yilda Dubnadagi JINRda qurilgan
Radiofizika, elektronika, nazariy va kimyoviy fizika, kimyo fanlarini rivojlantirishda katta yutuqlarga erishildi. Mukofotlangan Nobel mukofoti kvant elektronikasi sohasidagi ishlar uchun A. M. Proxorov va N. G. Basov- amerikalik fizik Charlz Tauns bilan birgalikda. Bir qator sovet olimlari ( L. D. Landau 1962 yilda; P. A. Cherenkov, I. M. Frank va I. E. Tamm, hammasi 1958 yilda) fizika bo'yicha Nobel mukofotlarini oldi, bu sovet fanining dunyoga qo'shgan hissasi tan olinganligidan dalolat beradi. N. N. Semenov(amerikalik tadqiqotchi S. Xinshelvud bilan birgalikda) 1956 yilda kimyo boʻyicha yagona sovet Nobel mukofoti sovrindori boʻldi.
KPSS XX qurultoyidan keyin yopiq hujjatlarni o'rganish imkoniyati ochildi, bu milliy tarixga oid qiziqarli nashrlarning paydo bo'lishiga yordam berdi: "SSSRda tarix fanining ocherklari", "Sovet Ittifoqining Ulug' Vatan urushi tarixi. 1941-1945 yillar. va "SSSR tarixi" jurnali
Shiddatli ilmiy munozaralar "eritish" ning o'ziga xos xususiyatiga aylandi. Qishloq xo'jaligi inqirozi, xo'jalik kengashlaridan umidsizlik, ko'plab muammolarning muvozanatli yechimlarini topish zarurati SSSRda iqtisodiy fikrning tiklanishiga yordam berdi. Iqtisodchi olimlarning ilmiy munozaralarida ikki yo‘nalish shakllangan. Nazariy yo'nalishni Leningrad olimlari boshqargan L. V. Kantorovich va V.V.Novojilov dan keng foydalanish tarafdori rejalashtirishdagi matematik usullar... Ikkinchi yo'nalish - amaliyot - korxonalardan ko'proq mustaqillikni, kamroq qat'iy va majburiy rejalashtirishni talab qildi, bozor munosabatlarini rivojlantirishga imkon berdi. Bir guruh olimlar Gʻarb iqtisodiyotini oʻrganishga kirishdilar. Biroq tarixchilar, faylasuflar, iqtisodchilar muayyan mafkuraviy munosabatlardan butunlay qutula olmadilar.
L. V. Kantorovich
Rasmiy sovet tashviqoti sovet ilm-fani yutuqlariga nafaqat ilmiy-texnika taraqqiyotining timsoli, balki sotsializm ustunligining isboti sifatida ham qaradi. SSSRda moddiy ishlab chiqarishning texnik asoslarini tubdan qayta qurishni to'liq ta'minlash mumkin emas edi. Mamlakatning keyingi yillarda eng istiqbolli sohalarda texnik orqada qolishining sababi ham shu edi.
"Eritish" davrida o'rta va oliy ta'limga katta e'tibor qaratildi, universitetlar va texnikumlarda to'lovlar bekor qilindi. 1959 yilgi Butunittifoq aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, aholining 43% oliy, oʻrta va toʻliq boʻlmagan oʻrta maʼlumotga ega edi. Novosibirsk, Irkutsk, Vladivostok, Nalchik va boshqa shaharlarda yangi universitetlar ochildi.
Oliy ta’limning, ayniqsa, muhandislik-texnik ta’limning nufuzi oshdi, maktab bitiruvchilari uchun ko‘k-ko‘k ish o‘rinlarining jozibadorligi pasaya boshladi. Vaziyatni o'zgartirish uchun maktabni ishlab chiqarishga yaqinlashtirish choralari ko'rildi. Dekabrda 1958 d) umumiy majburiy 7 yillik taʼlim majburiy 8 yillik taʼlimga almashtirildi. Sakkiz yillik bitiruvchilar to'liq o'rta ma'lumot va ishchi mutaxassislik olish uchun kasb-hunar maktabini (PTU) yoki texnik maktabni bitirishi mumkin edi.
Maktab mashinasi darsida
Umumta’lim maktablarining yuqori sinflarida majburiy ishlab chiqarish amaliyoti joriy etildi. Biroq, maktabda taklif qilinadigan kasblar (oshpaz, tikuvchi, avtomexanik va boshqalar) tor bo'lib, zamonaviy ishlab chiqarish uchun zaruriy tayyorgarlikni olishga imkon bermadi. Qolaversa, mablag‘ etishmasligi maktablarni zamonaviy asbob-uskunalar bilan jihozlashning imkoni bo‘lmay, korxonalar pedagogik yuklamani to‘liq ko‘tara olmadi. 1964-yilda maktab islohotining samarasizligi va oʻquv dasturining haddan tashqari yuklanganligi sababli ular oʻn yillik maktab taʼlimidan qaytdilar.
adabiyot
1950-yillardagi yozuvchilarning diqqat markazida inson bo'lib chiqdi, uning ma'naviy qadriyatlari, kundalik hayot to'qnashuvlari. Romanlar ilmiy izlanishlar, izlanishlar, izlanuvchilar, prinsipial olimlar va iqtidorsiz odamlar, mansabparastlar, amaldorlar o‘rtasidagi kurashga bag‘ishlangan edi. D. A. Granina("Izlovchilar", "Men momaqaldiroqqa tushaman"). Diqqat markazida Nemis Yu.P(“Xizmat etayotgan ishing” roman-trilogiyasi, 1957, “Azizim”, 1961, “Hamma narsaga men javobgarman”, 1964 yil) – yuksak mafkuraviy va fuqarolik faol shaxsni shakllantirish.
Urushdan keyingi qishloq hayotiga oid qiziqarli asarlar paydo bo'ldi (V. V. Ovechkinning "Ruman kundalik hayoti" va "Agronomning eslatmalari" G. N. Troepolskiyning ocherklari). Ular “erish” yillarida qishloq nasri janrida ijod qilganlar. V. I. Belov, V. G. Rasputin, F. A. Abramov, ilk V. M. Shukshin, V. P. Astafiev, S. P. Zalygin... Yosh yozuvchilarning (Yu. V. Trifonov, V. V. Lipatov) yosh zamondoshlar haqidagi asarlari esa "shahar" nasrini shakllantirdi.
V. Shukshin va V. Belov
"Leytenant" nasri rivojlanishda davom etdi. Urush yozuvchilari ( Yu.V.Bondarev, K.D.Vorobyev, V.V.Bıkov, B.L.Vasilev, G.Ya.Baklanov, K.M.Simonov), ular o'z tajribasini qayta ko'rib chiqdilar, urushdagi odamning munosabati, g'alabaning bahosi haqida fikr yuritdilar.
Destalinizatsiya jarayonida adabiyotda repressiya mavzusi ko'tarildi. Roman katta jamoatchilik e'tiroziga sabab bo'ldi V. D. Dudintseva"Faqat non bilan emas", 1956 yil, hikoya A. I. Soljenitsin"Ivan Denisovichda bir kun", 1962 yil.
1962 yil 18 noyabrda "Noviy mir" jurnali A. I. Soljenitsinning "Ivan Denisovichda bir kun" hikoyasini nashr etdi.
Yosh shoirlarning mashhurligi oshdi: E. A. Evtushenko, A. A. Voznesenskiy, B. Sh. Okudjava, B. A. Axmadulina, R.I. Rojdestvenskiy. O'z ishlarida ular zamondoshlar va zamonaviy mavzularga murojaat qilishdi. 1960-yillarda ajoyib diqqatga sazovor joylar. Moskvadagi Politexnika muzeyida she’riyat kechalari o‘tkazdi. 1962 yilda Lujniki stadionida o'tkazilgan she'rlar 14 ming kishini jalb qildi.
E. A. Evtushenko B. A. Axmadulina A. A. Voznesenskiy
Madaniy hayotning jonlanishi yangi adabiy-badiiy jurnallarning paydo bo'lishiga yordam berdi: "Yoshlik", "Neva", "Bizning zamondosh", "Xorijiy adabiyot", "Moskva". «Yangi dunyo» jurnali (bosh muharrir A.T. Tvardovskiy) demokratik fikrdagi yozuvchi va shoirlarning asarlarini chop etardi. Aynan uning sahifalarida Soljenitsinning asarlari nashr etilgan (Ivan Denisovich hayotining bir kuni, 1962, Matreninning dvori va Krechetovka stantsiyasida baxtsiz hodisa, 1963). Jurnal adabiyotdagi antistalinistik kuchlar uchun boshpana, “oltmishinchi yillar” ramzi, sovet hokimiyatiga qonuniy muxolifat organiga aylandi.
1930-yillarning ayrim madaniyat arboblari reabilitatsiya qilindi: I.E.Babel, B.A.Pilnyak, S.A.Eseninning taqiqlangan sheʼrlari, A.A.Axmatova, M.I.
Biroq, mamlakat madaniy hayotidagi "erish" hokimiyat tomonidan o'rnatilgan ma'lum bir doiraga ega edi. Har qanday norozilik ko'rinishlari tsenzura tomonidan yo'q qilindi. Bu B.C. bilan sodir bo'ldi. Grossman, "Stalingrad eskizlari" va "Adolatli sabab uchun" romani muallifi. Urushga botgan xalq fojiasi haqidagi "Hayot va taqdir" romanining qo'lyozmasi 1960 yilda davlat xavfsizlik organlari tomonidan muallifdan musodara qilingan. asar SSSRda faqat qayta qurish yillarida nashr etilgan.
Hujjatdan (N. S. Xrushchevning adabiyot va san'at xodimlari oldidagi nutqidan):
...Bu endi, shaxsga sig‘inish qoralangandan so‘ng, o‘z-o‘zidan o‘z-o‘zidan paydo bo‘ladigan vaqt keldi, go‘yoki hokimiyat jilovi zaiflashib, jamoat kemasi to‘lqinlar irodasiga ko‘ra suzib yuribdi, degani umuman emas. har kim o'zini o'zi xohlasa, o'zini xohlaganicha tuta oladi. Yo'q. Partiya oʻzi ishlab chiqqan lenincha yoʻlni davom ettirdi va qatʼiyat bilan davom ettirdi, har qanday mafkuraviy tebranishlarga murosasiz qarshi chiqdi...
1950-yillarning oxirida. adabiy samizdat - chet el va mahalliy mualliflarning tarjima qilingan asarlari tsenzuradan o'tmagan mashinkada yoki qo'lda yozilgan nashrlar va tamizdat - chet elda nashr etilgan sovet mualliflarining asarlari paydo bo'ldi. B.L.Pasternakning "Doktor Jivago" romani inqiloblar va fuqarolar urushi davridagi ziyolilar taqdiri haqida birinchi marta samizdat nusxalarida tarqaldi. Romanni "Noviy mir" jurnalida nashr etish taqiqlanganidan so'ng, kitob chet elga ko'chirildi va u erda 1957 yil noyabr oyida italyancha tarjimada nashr etildi. 1958 yilda Pasternak o'z romani uchun adabiyot bo'yicha Nobel mukofotini oldi. SSSRda N.S.Xrushchevdan bexabar yozuvchini ta’qib qilish kampaniyasi uyushtirildi. SSSR Yozuvchilar uyushmasidan chiqarib yuborilgan va mamlakatni tark etishni talab qilgan. Pasternak SSSRni tark etishdan bosh tortdi, ammo hokimiyat bosimi ostida u mukofotdan voz kechishga majbur bo'ldi.
Nobel mukofoti topshirilgan kuni Pasternak dachada: E. Ts. Va K. I. Chukovskiy, B. L. va Z. N. Pasternak. Peredelkino. 1958 yil 24 oktyabr
Pasternak ishi tsenzuraning yangi kuchayishi uchun signal bo'ldi. 1960-yillarning boshlarida. adabiyot sohasida mafkuraviy diktat kuchaygan, muxolifatga nisbatan sabrsizlik yanada kuchaygan. 1963 yilda Kremlda partiya rahbariyatining ijodkor ziyolilar bilan rasmiy uchrashuvida Xrushchev shoir A.Voznesenskiyni keskin tanqid qilib, uni mamlakatdan hijrat qilishga taklif qiladi.
Teatr, musiqa, kino
Moskvada O.N.Efremov rahbarligidagi "Sovremennik" (1957) va Yu.P.Lyubimov rahbarligidagi Taganka drama va komediya teatri (1964) yangi teatrlar ishlay boshladi, ularning spektakllari tomoshabinlarga juda yoqdi. . "Sovremennik" va "Taganka" yosh jamoalarining teatrlashtirilgan tomoshalari "oltmishinchi" davr kayfiyatini aks ettirdi: mamlakat taqdiri uchun mas'uliyat hissi, faol fuqarolik pozitsiyasi.
"Sovremennik" teatri
Rossiya kinematografiyasi katta muvaffaqiyatlarga erishdi. Urushdagi odamning oddiy taqdiri haqidagi filmlar ekranlarga chiqdi: “Turnalar uchmoqda” (rej. M.K. Kalatozov), “Askar balladasi” (G.I. Chuxray). Kalatozovning "Turnalar uchmoqda" filmi 1958 yilda Kann kinofestivalida "Oltin palma bug'i" mukofotini olgan yagona sovet to'liq metrajli filmi bo'ldi.
"Turnalar uchmoqda" filmidan lavha
1960-yillarning boshidagi eng yaxshi filmlarda. yosh avlodning hayot yo‘lini izlash mavzusi ko‘tarildi: “Men Moskva bo‘ylab sayr qilaman” (rejissyor G.N.Daneliya), “Ilyich zastavasi” (rej. M.M.Xutsiev), “Bir yilda to‘qqiz kun” (rej. M. I. Romm). Ko'plab san'atkorlar xorijga borishga muvaffaq bo'lishdi. 1959 yilda Moskva kinofestivali qayta tiklandi. Kubadagi raketa inqirozidan so'ng adabiyot va san'at arboblarining "mafkuraviy tebranishlari"ning fosh etilishi kuchaydi. Shunday qilib, oltmishinchi yillar yoshlari haqidagi “erish” davri timsollaridan biri bo‘lgan M. M. Xutsievning “Ilyich zastavasi” badiiy filmi partiya va davlat rahbarlarining nomaqbul bahosini oldi.
Hujjatdan (S. N. Xrushchev. Ota haqida trilogiya):
Aftidan, kuchli tabiatda bo'lgani kabi, otaning o'zi ham o'z pozitsiyasining zaifligini his qildi va bundan u yanada keskinroq va murosasiz bo'lib qoldi. Bir marta rejissyor Marlen Xutsiev tomonidan suratga olingan “Zastava Ilich” filmi haqidagi suhbatda qatnashganman. Ushbu tahlilning butun uslubi, tajovuzkorligi menda og'riqli taassurot qoldirdi, men hozirgacha eslayman. Uyga qaytayotganda (uchrashuv Vorobyovskoe Shossedagi Qabullar uyida bo'lib o'tdi, biz yaqin joyda, panjara ortida yashardik), men otamga e'tiroz bildirdim, menga filmda antisovetga qarshi hech narsa yo'qdek tuyuldi. aynan sovet va ayni paytda yuqori sifatli edi. Ota hech narsa demadi. Ertasi kuni Ilyich zastavasi tahlili davom ettirildi. Otam so‘zga chiqib, mafkuraviy kurash og‘ir sharoitda kechayotgani, hatto uyda ham har doim ham tushunish bilan uchrashmasligidan kuyindi.
Kecha Sergey, o'g'lim, bu filmga munosabatimiz noto'g'ri ekanligiga meni ishontirdi, - dedi ota va zalning qorong'iligiga qarab, so'radi: - To'g'rimi?
Men orqa qatorlarda o'tirdim. Men turishim kerak edi.
Xullas, film yaxshi, — dedim hayajondan duduqlanib. Bunday yirik yig‘ilishda ishtirok etishdagi ilk tajribam edi. Biroq, mening shafoatim olovga moy qo'shdi, so'zlovchilar birin-ketin rejissyorni mafkuraviy etuklik uchun tamg'aladilar. Filmni qayta ishlashga to‘g‘ri keldi, eng yaxshi qismlari qirqib olindi va “Biz yigirmatamiz” deb nomlandi.
Bora-bora otamning obro‘-e’tiborini yo‘qotib, fojiali xato qilganiga amin bo‘ldim. Biroq, hech narsa qilish oson emas edi. Vaqtni tanlash, unga o'z fikrini diqqat bilan bildirish, uni bunday hukmlarning zararli ekanligiga ishontirishga harakat qilish kerak edi. Oxir-oqibat, u o'zining siyosiy ittifoqchilariga, uning ishini qo'llab-quvvatlovchilarga zarba berayotganini tushunishi kerak.
1950-yillarning oxiridan boshlab. Sovet musiqasida neofolklorizm rivojlangan. 1958 yilda KPSS Markaziy Komiteti "Buyuk do'stlik", "Bogdan Xmelnitskiy" va "Buyuk yurakdan" operalarini baholashda yo'l qo'yilgan xatolarni tuzatish to'g'risida" qaror qabul qildi. tashlandi. 1955-1956 yillarda. AQShda taniqli sovet musiqachilari D. F. Oistrax va M. L. Rostropovichning gastrol safari bo'lib o'tdi.
Sovet xalqi orasida VI Butunjahon yoshlar va talabalar festivali uchun yozilgan qo'shiqlar mashhur bo'ldi: V. Troshin va E. Piexa ijrosida "Moskva yaqinidagi oqshomlar" (V. Solovyov-Sedoy, M. Matusovskiy), "Agar o'g'il bolalar butun Yer ..." (V. Solovyov-Sedoy, E. Dolmatovskiy), "Moskva tonglari ..." (A. Ostrovskiy, M. Lisyanskiy), "Gitara daryo ustida jiringlayapti ..." (L. Oshanin, A. Novikov) va boshqa kompozitorlar E. Denisov, A. Petrov, A. Shnittke, R. Shedrin, A. Eshpai faoliyati. G. Sviridov asarlari, A. Paxmutovaning N. Dobronravov sheʼrlaridagi qoʻshiqlari juda mashhur boʻldi.
1950-60-yillar oxirida ma'naviy muhitni shakllantirishda. muallifning qo‘shiq yozishi muhim rol o‘ynadi. B. Sh. Okudjava, N. N. Matveeva, Yu. I. Vizbor, Yu. Ch. Kim, A. A. Galichlar tinglovchilari ilmiy-texnika taraqqiyoti va insonparvarlik muammolari haqida bahs yurituvchi “fiziklar” va “liriklar”ning yosh avlodi edi. qiymatlar.
B. Okudjava A. Galich
rassomlik, arxitektura, haykaltaroshlik
1950-yillarning oxiri - 1960-yillarning boshlarida. Rassomlar uyushmasi Moskva bo'limining yoshlar bo'limidan oltmishinchi yillar rassomlarining asarlarida bizning aksimiz zamondoshlarimizning kundalik hayoti, "qattiq uslub" deb ataladigan narsa paydo bo'ldi. "Og'ir uslub" vakillari V.E.Popkov, N.I.Andronov, T.T.Salaxov, P.P.Ossovskiy, V.I.ning kundalik hayoti ".
V. Popkov. Bratsk quruvchilari
1962 yil 1 dekabrda NS Xrushchev Manejda Rassomlar uyushmasi Moskva tashkilotining yubiley ko'rgazmasiga tashrif buyurdi. U E. M. Belyutin ustaxonasining yosh avangard rassomlari: T. Ter-Gevondyan, A. Safoxin, L. Gribkov, V. Zubarev, V. Preobrajenskayaga qo'pol, layoqatsiz hujumlar bilan hujum qildi. Ertasi kuni "Pravda" gazetasi SSSRda rasmiyatchilik va abstrakt san'atga qarshi kampaniya boshlagan halokatli xabarni chop etdi.
Hujjatdan (1962 yil 1 dekabrda Xrushchevning Manejdagi ko'rgazmaga tashrifi paytida qilgan nutqidan):
...Xo‘sh, tushunmadim, o‘rtoqlar! Bu erda u: "haykal" deydi. Mana u - noma'lum. Bu haykalmi? Kechirasiz!...29 yoshimda o‘zimni yurt, partiyamiz oldidagi mas’uliyatni his qilgan lavozimda ishlaganman. Sizchi? Siz 29 yoshdasiz! Hammangiz o'zingizni kalta pantalon kiyganingizni his qilyapsizmi? Yo'q, siz allaqachon shimingizdasiz! Va shuning uchun javob bering! ...
Agar biz bilan qolishni istamasangiz - pasportingizni oling, keting ... Biz sizni qamoqqa yubormaymiz! Arzimaydi! G'arbni yoqtirasizmi? Iltimos!... Keling, buni tasavvur qilaylik. Bu har qanday tuyg'uni uyg'otadimi? Men tupurmoqchiman! Bu hissiyotlarni keltirib chiqaradi.
... Siz aytasiz: har kim o'z cholg'usini o'ynaydi - orkestr shunday bo'ladimi? Bu kakofoniya! Bu ... Bu aqldan ozgan uy bo'ladi! Bu jazz bo'ladi! Jazz! Jazz! Men qora tanlilarni xafa qilishni xohlamayman, lekin, menimcha, bu negro musiqasi ... Siz ko'rsatmoqchi bo'lgan qovurdoqqa kim uchadi? JSSV? O'liklarga shoshiladigan chivinlar! Mana ular, bilasizmi, ulkan, semiz... Shunday qilib, ular uchib ketishdi! .. Kimki bizning dushmanlarimizni xursand qilishni xohlasa - u bu qurolni olishi mumkin ...
Haykaltaroshlikda monumentalizm rivojlanadi. 1957 yilda Nyu-Yorkdagi BMT binosida E. V. Vuchetichning "Qilichlarni omochga aylantiramiz" haykaltaroshlik guruhi paydo bo'ldi. Harbiy mavzu sovet shaharlarida ushbu janrning eng yaxshi ustalari E.V.Vuchetich, N.V.Tomskiylar tomonidan yaratilgan sarkardalarning haykaltarosh portretlari bilan ifodalangan.
"Keling, qilichlarni omochga aylantiramiz" Haykaltarosh - Vuchetich E.V.
Sovet haykaltaroshlari o'sha paytda tarixiy shaxslar va madaniyat arboblarini qo'lga olishgan. S. M. Orlov, A. P. Antropov va N. L. Shtamm - Moskva shahar kengashi binosi oldida Yuriy Dolgorukov haykali mualliflari (1953-1954); A. P. Kibalnikov Saratovdagi Chernishevskiy (1953) va Moskvadagi V. Mayakovskiy (1958) haykali ustida ishlashni yakunlaydi. Haykaltarosh M.K.Anikushin Leningraddagi San'at maydonida, Rossiya muzeyi binosi yonida o'rnatilgan A.S.Pushkin haykalini realistik tarzda ijro etgan.
Pushkin haykali. Haykaltarosh M.K. Anikushin
Haykaltarosh E. Noma’lum ijodi “erish” davrida sotsialistik realizm doirasidan chiqib ketdi: “O‘z joniga qasd qilish” (1958), “Odam” (1962-1963), “Sa’y-harakatlar” (1962), “Mexanik. Inson" (1961-1962), "Ikki boshli gigant tuxum bilan" (1963. 1962 yilda Manejdagi ko'rgazmada Noma'lum Xrushchevning qo'llanmasi edi. Ko'rgazma mag'lubiyatidan keyin u bir necha yil davomida namoyish etilmadi. , sharmandalik faqat Xrushchevning iste'fosi bilan yakunlandi.
E. N. S. Xrushchevning noma'lum qabri E. Noma'lum tomonidan
Stalin vafotidan so'ng sovet me'morchiligi rivojlanishida yangi bosqich boshlandi. 1955 yilda KPSS Markaziy Qo'mitasi va SSSR Vazirlar Soveti tomonidan "Jamiyatimiz hayoti va madaniyatining demokratik ruhiga zid" "loyihalash va qurilishdagi ortiqcha narsalarni bartaraf etish to'g'risida" gi qaror qabul qilindi. Stalinistik imperiya uslubi turli xil o'zgarishlar bilan SSSR parchalanib ketgunga qadar saqlanib qolgan funktsional tipik sovet me'morchiligi bilan almashtirildi. Ushbu tamoyilga ko'ra, Ximki-Xovrino tumanlari (me'mor K. Alabyan) va Moskva janubi-g'arbiy kvartallari (me'morlar Y. Belopolskiy, E. Stamo va boshqalar), Leningradning Dachnoe tumani (arxitektor V. Kamenskiy) , A. Juk, A. Macheret), Vladivostok, Minsk, Kiev, Vilnyus, Ashxoboddagi mikrorayonlar va kvartallar. Panel besh qavatli binolarning ommaviy qurilishi yillarida namunaviy loyihalar va arzon qurilish materiallari "me'moriy ortiqcha" ishlatilgan.
Davlat Kreml saroyi
1961 yilda Moskvada "Yunost" mehmonxonasi qurildi (me'morlar Yu. Arndt, T. Bausheva, V. Burovin, T. Vladimirova; muhandislar N. Dyxovichnaya, B. Zarkhi, I. Mishchenko) xuddi shu katta panellardan foydalangan holda , ishlatilgan. uy-joy qurilishida "Rossiya" ("Pushkinskiy") kinoteatri kengaytirilgan visor bilan. O'sha davrning eng yaxshi jamoat binolaridan biri 1959-1961 yillardagi Davlat Kreml saroyi (me'mor M. Posoxin) bo'lib, uning qurilishi davomida zamonaviy binoni tarixiy me'moriy ansambllar bilan birlashtirish muammosi oqilona hal qilindi. 1963 yilda Moskvada Pionerlar saroyining qurilishi yakunlandi, bu fazoviy kompozitsiya bilan birlashtirilgan turli balandlikdagi bir nechta binolar majmuasi.
MADANIY ALOQALARNI KENGAYTIRISH
Ijtimoiy-siyosiy hayotning liberallashuvi xalqaro madaniy aloqalarning kengayishi bilan birga kechdi. 1955 yilda “Chet el adabiyoti” jurnalining birinchi soni nashrdan chiqdi. Bu sovet kitobxonlari uchun kitoblari SSSRda tsenzura tufayli nashr etilmagan ko'plab yirik G'arb yozuvchilari ijodi bilan tanishishning yagona imkoniyati bo'ldi.
1956 yil oktyabr oyida Moskvadagi muzeyda. Pushkin I. Erenburg P. Pikassoning rasmlari ko'rgazmasini tashkil qildi. SSSRda birinchi marta XX asrning eng mashhur rassomlaridan birining rasmlari namoyish etildi. O'sha yilning dekabr oyida Pikassoning asarlari Leningradga, Ermitajga yuborildi, u erda ko'rgazma shahar markazida talabalar yig'ilishiga sabab bo'ldi. Talabalar o‘z taassurotlarini omma oldida baham ko‘rishdi.
VI Jahon yoshlar va talabalar festivali plakati
1957 yil iyul oyida Moskvada VI Butunjahon yoshlar va talabalar festivali bo'lib o'tdi, uning ramzi P. Pikasso tomonidan ixtiro qilingan "Tinchlik kaptari" edi. Forum har jihatdan sovet yigitlari va qizlari uchun muhim voqea bo'ldi, ular dastlab G'arbning yoshlar madaniyati bilan tanishdilar.
1958 yilda V.I. nomidagi birinchi xalqaro tanlov. P. I. Chaykovskiy. G'alabani 1907 yilda Rossiyani tark etgan rus pianinochisi R. Levina bilan birga o'qigan Juilyar maktabi bitiruvchisi, yosh amerikalik pianinochi X. Van Klibern qo'lga kiritdi. 1958 yilda Moskva Rossiyada g'alaba qozongan birinchi amerikalik bo'ldi. , u erda u birinchi sevimli bo'ldi; Nyu-Yorkka qaytib kelganida uni ommaviy namoyish qahramoni sifatida kutib olishdi.
Musobaqa g'olibi. Chaykovskiy X. Van Klibern
Bolshoy va Kirovskiy teatrlarining birinchi xorijiy gastrollari jahon musiqa hayotida katta rezonans keltirib chiqardi. Plisetskaya, E. S. Maksimova, V. V. Vasilev, I. A. Kolpakova, N. I. Bessmertnova. 1950-yillarning oxiri - 1960-yillarning boshlarida. balet xorijda sovet san'atining "tashrif kartasi"ga aylandi.
M. Plisetskaya
Umuman olganda, "erish" davri rus madaniyati uchun foydali davrga aylandi. Ma’naviy jo‘shqinlik adabiyot va san’at hodimlarining yangi avlodi ijodining shakllanishiga xizmat qildi. Xorijiy mamlakatlar bilan ilmiy va madaniy aloqalarning kengayishi sovet jamiyatini insonparvarlashtirishga, uning intellektual salohiyatini yuksaltirishga yordam berdi.
"Faqat non bilan emas"
K. M. Simonov
"Tirik va o'lik" e
V.P. Aksenov
"Yulduzli chipta", "Vaqt keldi, do'stim, vaqt keldi"
A. I. Soljenitsin
"Ivan Denisovichning bir kuni"
B. L. Pasternak
"Doktor Jivago"
Kino
Teatr
|
Teatr |
Badiiy rahbar |
|---|---|
|
Zamonaviy |
O. N. Efremov |
|
Leningrad Bolshoy drama teatri |
G. A. Tovstonogov |
|
Taganka teatri |
Yu.P.Lyubimov 1957 yil - dunyodagi eng katta sinxofazotron yaratildi. 1957 yil SSSR Fanlar akademiyasining Sibir bo'limining tashkil etilishi. Genetika "qayta tiklandi". Nobel mukofotlari bilan taqdirlanganlar: 1956 yil N.N. Semenov kimyoviy zanjir reaktsiyalari nazariyasi uchun 1962 yil D.L. Landau suyuq geliy nazariyasi uchun 1964 yil N.G. Basov va A.M. Proxorov kvant radiofizikasi sohasidagi tadqiqotlari uchun. Kosmosni o'rganish 1957 yil - Yerning birinchi sun'iy yo'ldoshi koinotga uchirildi. 1963 yil - ayol kosmonavtning birinchi parvozi. U Valentina Tereshkova edi. |
Zamonaviy Rossiyada ma'naviy hayot ijtimoiy rivojlanishning boshqa sohalarida sodir bo'lgan bir xil jarayonlarning aksidir.
Iqtisodiyotni bozor iqtisodiyotiga qayta formatlash, ijtimoiy tuzilmalarni yangilash, siyosiy tizimni va dunyoning boshqa mamlakatlari bilan murakkab munosabatlarni qayta qurish - bularning barchasi jamiyat ma'naviyati va madaniyatiga katta ta'sir ko'rsatadi.
Bilan aloqada
Qanday xususiyatlar zamonaviy Rossiyaning ma'naviy hayotini tavsiflaydi
Sovet davrida saqlanib qolgan va o'stirilgan rus ma'naviy an'analarida manfaatsizlik va halollik ustuvor edi. Faqat pul va moddiy manfaatlar uchun, ma'naviy rag'batlanmasdan ishlash noloyiq kasb deb hisoblangan. Har qanday sohada o'zingni maqtash, erishgan yutuqlaring va yaxshi natijalaring haqida baqirish odobsizlik edi. Hozirgi kapitalistik sharoitda har bir kishi o'z rezyumeida o'zini mukammal mutaxassis sifatida ko'rsatishi, professional muvaffaqiyatini qisqa va yorqin aks ettirishi kerak. Ya'ni, o'zingizni yuqori narxda sotish.
Sovet Ittifoqi davrida qoralangan karyera endi har bir insonning muvaffaqiyatining asosi sifatida taqdim etilmoqda. Shuningdek, mehnatda moddiy rag'batlantirishga bo'lgan munosabat o'zgardi. Zamonaviy jamiyatdagi obro' va muvaffaqiyatning cho'qqisi - bu odamga maksimal foyda keltira oladigan kasblar. Jamiyat ongidagi bunday o‘zgarishlar ma’naviy-madaniy hayotning barcha jabhalariga kuchli ta’sir ko‘rsatadi.
Madaniy vektorni o'zgartirish
San'atda to'liq tijoratlashtirish amalga oshirildi. Muallif undan faqat moliyaviy foyda kutgan holda mahsulot yaratadi va avvalgidek badiiy asar yaratish vazifasini o‘z oldiga qo‘ymaydi. Haqiqiy san’at sohasi omma idrokidan tobora uzoqlashib bormoqda. U o'zining murakkab estetikasi tufayli oddiy odamning idroki uchun imkonsiz bo'lib qoladi. Bugungi kunda ko'pchilik fuqarolarimizning zamonaviy avlodida ma'naviy tarkibiy qismning yo'qligi, G'arb madaniyati klişelarining ta'siri haqida gapiradi.
Aksariyat hollarda bu to'g'ri bayonotdir, chunki globallashuv tufayli har qanday ma'lumotni odamlarning keng ommasi orasida tarqatish tezligi, ko'pincha intellektual cheklangan sohaga qaratilgan madaniy universallar yaratiladi. "biluvchi". Rossiyadagi hozirgi madaniyat jamiyatimizdagi o'zgarishlar va tashqaridan ta'sir ostida qayta formatlanmoqda. Mamlakatimizdagi madaniy hayotning dinamikasi, shuningdek, uning beqarorligi, madaniy yodgorliklarning tez o'zgarishi zamonaviy Rossiyada ma'naviy qadriyatlarning ma'lum tendentsiyalarini keltirib chiqaradi.
Zamonaviy jamiyatning ma'naviy hayotining tendentsiyalarini nima belgilaydi
Jamiyat madaniyati va ma'naviyatining rivojlanish darajasini aniqlash mumkin:
- unda yaratilgan madaniy qadriyatlar hajmi bo'yicha;
- ularning tarqalish chegaralari bo'ylab;
- ularni odamlar tomonidan idrok etish darajasiga ko'ra.
Mamlakatimizda madaniy-ma’naviy hayot rivojining asosiy xususiyatlaridan biri hisoblanadi poytaxt va yirik shaharlar va viloyat o'rtasidagi ulkan ijtimoiy va madaniy tafovut, bu siyosatchilar va olimlarni jiddiy tashvishga solishi kerak.
Doimiy baholang madaniy va ma'naviy o'zgarishlar darajasi nihoyatda muhimdir... Kerakli mamlakatda qancha ilmiy-tadqiqot institutlari, universitetlar, kutubxonalar, teatrlar, muzeylar borligini biling va hokazo. Lekin miqdor sifat degani emas, bu muassasalarda ma’naviy-madaniy komponentning to‘yinganligi va mazmunini nazorat qilish zarur. Ya'ni ilmiy ishlar sifatini, ta'lim darajasini, kitoblar va filmlarni baholash... Bu ko'rsatkichlar birgalikda jamiyatning madaniy va ma'naviy tarbiyasining maqsadini aks ettiradi.
Shubhali loyihalar
Bunda nafaqat madaniyat va ma’naviyat sohasida yaratilgan narsalar, balki jamiyat undan qanday foydalanishini ham hisobga olish talab etiladi. Madaniy dinamikaning eng muhim mezoni odamlarning ijtimoiy tengligining erishilgan darajasidir, shu jumladan insonni ma'naviy qadriyatlar bilan tanishtirishda.
Hozirgi kunda ommaviy axborot vositalari mamlakatdagi halokatli ichki vaziyat haqida sukut saqlagan holda, ataylab odamlarning diqqatini boshqa davlatlar muammolariga qaratishga harakat qilmoqda. Rossiya Madaniyat vazirligi ko'pincha, yumshoq qilib aytganda, shubhali loyihalarga katta moddiy yordam beradi, haqiqatan ham zarur va muhim ishlarga e'tibor bermaydi. Bularning barchasi birgalikda ko‘p hollarda jamiyatning bo‘linishiga, ma’naviyat va madaniyatning izdan chiqishiga olib keladi.
Pastga harakat
Jamiyat taraqqiyotining yana bir muhim jihati ko'rib chiqiladi ijodiy qobiliyat va iste'dodlarni ro'yobga chiqarish uchun zarur shart-sharoitlarni yaratish imkoniyati... Bugungi kunda Rossiya jamiyatidagi ma'naviy-madaniy tarkibiy qismning holati haqli ravishda halokatli deb baholanmoqda, chunki:
Mamlakatimiz madaniyat sohasidagi bunday tushkun holat, birinchi navbatda, moliyani samarasiz taqsimlash, u yoki bu shakldagi mablag'larni o'g'irlash bilan bog'liq. Iqtisodiyotning inqiroz holatining o'zi allaqachon ikkinchi darajali omil hisoblanadi, chunki inqirozning o'zi vazirlar mahkamasining samarasiz faoliyati va sanoatdan tortib madaniyatgacha bo'lgan deyarli barcha tarmoqlarni ataylab yo'q qilish natijasidir.
Ijtimoiy-madaniy soha qoldiq asosida moliyalashtiriladi, psevdomadaniy tadbirlar va loyihalar uchun katta mablag'lar ajratiladi.
Vazirlik mablag' ajratganda hokimiyatning asosiy vazifasi foyda olishdir mamlakatda madaniyatni qo'llab-quvvatlashdan ko'ra.
Jamiyatda ma’naviyatni tarbiyalash uchun madaniyat rivojiga iqtisod qilishga yo‘l qo‘yib bo‘lmaydi, chunki uni tijoratlashtirish qabul qilinishi mumkin emas. Bu esa jamiyat ruhiyatining qashshoqlashishiga, uning keng ma’noda sivilizatsiya sifatida tanazzulga uchrashiga olib keladi.
Rossiyada 21-asrda ma'naviy hayot - boshqa xususiyatlar
Rossiyadagi zamonaviy jamiyatning ma'naviy hayotining o'ziga xos xususiyatlari, shuningdek, oddiy madaniyat xodimlarining ijtimoiy-iqtisodiy ahvolining keskin pasayishi bilan tavsiflanadi. Mutaxassislarning katta qismi boshqa hududlarga jo‘nab ketmoqda, ba’zilari esa mamlakatni tark etmoqda.
Zamonaviy madaniy va ma'naviy sohada ikkita yo'nalish paydo bo'ldi:
- Ma'naviyatning etishmasligi, ikkiyuzlamachilik va yolg'on.
- Deyarli har qanday holatda norozilik va norozilikning namoyon bo'lishi.
- Axloqsiz, ma'nosiz ko'rsatmalarni yuklash.
Bularning barchasi ma’naviyatsiz, aqliy cheklangan jamiyatni shakllantiradi, u vaqt o‘tishi bilan olijanoblik, halollik, odob-axloqni masxara qilib, dag‘allik va ahmoqlikni me’yor deb bila boshlaydi.
Rus pravoslav cherkovidagi salbiy hodisalar
Jamiyatning ma’naviy poklanishi to‘xtadi, jaholat, axloqiy deformatsiyalar qa’riga sirg‘anish boshlandi. Ma'naviyat va madaniyatni yaratish va tarqatish uchun mas'ul bo'lganlar, aslida, madaniyatning o'zidan uzoqda.
Cherkov elita uchun o'ziga xos yopiq aktsiyadorlik jamiyatiga aylandi. Odamlarga ma'naviyat olib kelish o'rniga, u aslida imondan pul ishlab chiqaradi. ROC yer va meʼmoriy yodgorliklarga egalik qilish bilan band va oʻz kapitalini koʻpaytirmoqda.
Klassik madaniyat o‘rnini ijtimoiy mavqei past bo‘lganlarni xo‘rlash, boylarga havas qilish asosidagi g‘arb o‘rnini egallaydi. Darhaqiqat, ma’naviyat, insoniylik o‘rnini pulga sig‘inish egallab bormoqda. Shaxsiyatning o'zi muhim emas, asosiysi foyda olishdir.
Tiklanish asosiy vazifa sifatida
Klassik madaniyatning tiklanishi Rossiyada ham, butun dunyoda ham jamiyat uchun eng muhim vazifadir. Ma'naviyatning etishmasligi butun insoniyat uchun muammodir, bu hozirgi kunda deyarli hamma narsa u yoki bu turdagi mahsulotning oddiy iste'molchilariga aylandi. Kerakli mumtoz va xalq madaniy merosini asrab-avaylash va tiklash ajdodlarimiz qoldirgan, unda umuminsoniy qadriyatlar hukmron. Nomus, mehr-oqibat, halollik va odoblilik klassik ma'naviy va madaniy tarkibiy qismlardan biridir.
Zamonaviy Rossiyada ma'naviyat tanazzulga uchragan, Sovet davrida yashagan odamlarning xizmatlari kamsitilgan va buzilgan. Sovet jamiyatining yutuqlari, xoh ulkan sanoat, xoh qurilish yoki madaniy yutuqlar bo'lsin, yo jim bo'lishga yoki muvaffaqiyatsiz deb e'lon qilishga harakat qilmoqda. Bu turli sabablarga ko'ra sodir bo'ladi, ulardan biri cheklangan bilim va tanqidiy fikrlashdir.
umid bor
Zamonaviy Rossiyada ma'naviy va madaniy hayotning holatini halokatli deb atash mumkinligiga qaramay, uning tiklanishiga umid hali ham mavjud. Madaniyatning Gʻarb surrogati (past sifatli filmlar, maʼnosiz spektakl va koʻrgazmalar, jamiyatga ahmoqlikni yetkazuvchi koʻrsatuvlar)ning ommaviy axborot vositalari va internet makonimizda toʻliq hukmronligi fonida insonning haqiqiy, haqiqiy maʼnaviy madaniyatga boʻlgan ehtiyoji tobora namoyon boʻlmoqda. . Ma'naviyat va madaniyat atamalarining o'zi ularda dastlab ifodalangan ma'noga yana ega bo'ladi.
Jamiyatning aksariyat qismi mumtoz ma’naviyatimizni almashtirishga uringan o‘rtamiyona madaniyatdan to‘ygan edi. Ularning o‘z tarixi, madaniyati, adabiyoti, milliy an’analariga bo‘lgan qiziqish uyg‘onmoqda. Universitetlar va maktablarda ular ushbu sohaga tobora ko'proq e'tibor berishni boshlaydilar, talabalar va maktab o'quvchilari tarixni qiyosiy jadvallarda o'rganadilar, Rossiyaning o'tmishdagi, hozirgi va kelajakdagi ma'naviy hayoti mavzusida kurs ishlari va insholar yozadilar.
Zamonaviy rus madaniyatini qanday hodisalar xarakterlaydi - xulosalar
XXI asr shaxsi madaniyat va ma’naviyatdan, umuman jamiyatdan tashqarida bo‘la olmaydi. Zero, ma’naviyat jamiyat hayotidagi ma’naviy-madaniy qadriyatlarni yaratish va tarqatish, insonning ma’naviy ehtiyojlarini qondirish bilan bog‘liq bo‘lgan sohadir.
Rossiyada XXI asrda ma'naviy rivojlanishning o'ziga xos xususiyatlari bir-biriga qarama-qarshi bo'lgan quyidagi omillarni o'z ichiga oladi:
- Madaniyatning baynalmilallashuvi, buni aniqroq ersats madaniyati deb atash mumkin.
- Muallif xohlagan narsani gapirish va ko'rsatishga ruxsat berilgan tsenzurani olib tashlash.
- Ma'naviyatning kelib chiqishiga qiziqish ortib bormoqda.
- Jamiyatdagi haqiqiy madaniy tendentsiyalarni qidiring.
Nima qilishimiz kerak
Umid qilamizki, Ta’lim vazirligi o‘zining ma’naviy va madaniy kelib chiqishidan voz kechib, ularni ilg‘or G‘arb yangiligi bilan almashtirishga urinilgan to‘qsoninchi va nochor yillarda yo‘l qo‘ygan xato va qo‘pol xatolarini tushunadi. O'sha paytda o'quv materiali ommaviy ravishda yangisi bilan almashtirildi, uning asosini Soros jamg'armasi mablag'lari hisobidan yaratilgan matnlar tashkil etdi.
Shuni tushunish kerakki, ajdodlarimizdan meros ma’naviyat va madaniyatdan iborat poydevorsiz jamiyatni yanada rivojlantirish mumkin emas. G‘arbning psevdomadaniy qadriyatlaridan voz kechish, jamiyatda chinakam ma’naviyatni tiklash va yoyish zarur. Shu bilan birga, jamiyatda axloq, san’at, ilm-fan va dinga asoslangan yangi madaniy-ma’naviy komponentni shakllantirish zarur.
Qayta qurish davrida jamiyatdagi ijtimoiy-siyosiy o'zgarishlar sovet fuqarolarining ma'naviy hayotiga ham ta'sir ko'rsatdi. So‘z, e’tiqod, vijdon va oshkoralik erkinligi, uzoq yillar davomida davlat rahbariyatining qat’iy ta’qiqi ostida bo‘lgan barcha narsalar xalq uchun ochiq bo‘ldi.
Reklama
Oshkoralik siyosatini KPSS MK Bosh kotibi M.Gorbachyov o‘z hukmronligining dastlabki bosqichidayoq ko‘rsatdi. Leningradga tashrifi chog'ida Siyosiy byuro a'zolari bilan kelishmasdan, Gorbachyov hukumat a'zolarining yaqin doiralarida muhokama qilinadigan mavzularni ko'tarib, xalq bilan bevosita muloqot qila boshladi.
SSSR tarixida birinchi marta oliy rahbariyat siyosati keng ommaga ochiq yetkazildi. 1985 yil oxiriga kelib, davlat tsenzurasi asta-sekin zaiflashdi, gazetalar, jurnallar, radio va televideniedagi tanqidiy materiallar taqiqlanmagan, ba'zan esa hokimiyat tomonidan rag'batlantirilgan.
Sovet xalqi davlat tuzilmalari, shu jumladan KGB, mahalliy amaldorlar va yuqori partiya rahbariyati ishidan noroziligini ochiq ifoda etish imkoniyatiga ega bo'ldi. Glasnost siyosatining joriy etilishi bilan rasmiy sovet mafkurasining yemirilishi boshlandi.
Sotsializm, aholi nazarida, o'z ahamiyatini sezilarli darajada yo'qotgan eski kommunistik tamoyillar bilan emas, balki demokratiya bilan uzviy bog'liq edi. Ba'zi amaldorlar glasnostni kommunizmga tahdid soluvchi hodisa sifatida yo'q qilishga harakat qilishdi.
Biroq, xalq ongining ozod bo'lishini to'xtatishning iloji yo'q edi. Tarixiy o'tmishga yangicha qarash. "Turg'unlik" dan keskin o'tish xalq tomonidan sovet tarixini muayyan darajada qayta ko'rib chiqishga olib keldi.
Buyuk Oktyabr inqilobining 70 yilligini nishonlashga keng ko'lamli tayyorgarlik ko'rish bilan bir vaqtda, shtat bo'ylab Stalin qatag'onlari va fuqarolar urushining sinchkovlik bilan yashirilgan faktlari haqidagi shov-shuvli nashrlar tarqalmoqda.
Bolsheviklar hokimiyatga kelishi sharafiga bayram birinchi marta xavf ostida qoldi. Bu davrda Siyosiy byuro qoshida Stalinistik tuzum jinoyatlarini tekshirish uchun maxsus komissiya tuzildi.
1988 yil o'rtalariga kelib, Sovet rahbari N.I.Buxarin, L.B.ning totalitar mashinasining qurboni bo'lgan Stalinning siyosiy raqiblari vafotidan keyin reabilitatsiya qilindi. Kamenev, A.I., Rikov, G.E. Zinovyev.
SSSR Oliy Kengashi deklaratsiya qabul qildi, unda 40-yillarda Sovet Ittifoqi xalqlarining majburiy surgun qilinishi siyosiy repressiya deb tan olindi. 1990 yilda M. Gorbachyov bir necha o'n millionlab odamlarni qamrab olgan bolshevik terrori qurbonlarining haqiqiy sonini shaxsan e'lon qildi.
SSSRning hayratda qolgan xalqi bunday ma'lumotni katta og'riq va g'azab bilan qabul qildi - Kommunistik partiyaning keyingi obro'si haqida gap bo'lishi mumkin emas.
Adabiyot, televideniye va matbuot
Qayta qurish davrida siyosiy sabablarga ko'ra uzoq yillar davomida majburiy muhojirlikda bo'lgan madaniyat xodimlari asta-sekin SSSRga qayta boshladilar. Sovet nashriyotlari ilgari taqiqlangan mualliflarning asarlarini ommaviy ravishda nashr eta boshladilar.
A. Soljenitsin, M. Bulgakov, I. Severyanin, B. Pasternak, M. Baxtinlarning asarlari, shuningdek, diniy mazmundagi kitoblar Qur'on, Injil, Tavrot keng ommaga taqdim etildi. Bosma ommaviy axborot vositalari ham misli ko'rilmagan mashhurlikka erishdi.Qayta qurish davrida siyosiy bo'lmagan nashrlarning tiraji o'n barobar oshdi.
Gazetalar tahririyatga kelgan o‘quvchilarning xatlarini chop eta boshladi. Ushbu tendentsiyaning boshlanishini "Sovetskaya Rossiya" gazetasiga yozgan Leningradlik bir kishi qo'ydi va u xalqni Stalin sha'nini himoya qilishga va kommunistik g'oyalarga xiyonat qilmaslikka chaqirdi.
Sovet xalqi Stalinizmni ochiq tanqid qilgan minglab maktublarga javob berildi. Ma'naviy hayotni rivojlantirishda televidenie juda katta rol o'ynadi, ularda birinchi marta xorijiy teledasturlar va filmlar namoyish etildi, bu G'arb dunyosini uzoq vaqt davomida sovet xalqi uchun ochdi.
O'qishlaringizda yordam kerakmi?
Oldingi mavzu: 1985-1991 yillardagi iqtisodiy islohotlar: rejali iqtisodiyotdan bozor iqtisodiyotiga.Keyingi mavzu: & nbsp & nbsp & nbsp
“SUVEREN ROSSIYA: ICHKI VA tashqi SIYASAT YOLLARINI TANLANLASH (80-YILLARNING IKKINCHI YARIMI – XXI ASR BOSHI.)” mavzusidagi seminarga tayyorgarlik ko‘rish uchun ma’lumotnoma.
1-ilova
60-70-yillarda mamlakatning siyosiy va ma'naviy rivojlanishining xususiyatlari.
| Xususiyatlari | Ijtimoiy oqibatlar |
| Rivojlangan sotsializmning e'lon qilingan ideallari bilan real hayot o'rtasidagi tafovut | Partiya va davlat tuzilmalarining ossifikatsiyasining kuchayishi |
| Milliy respublikalar rivojlanishining hal etilmagan muammolari | Xalqlar milliy ongining asta-sekin uyg'onishi |
| Ijtimoiy taraqqiyotning real ziddiyatlarini tahlil qilishdan qochish | Ommaviy skeptitsizm, siyosiy loqaydlik, kinizmning kuchayishi; mafkuraviy dogmatizm |
| Mafkuraviy kurashning keskinlashuvi | Ma'naviy hayotdagi taqiqlar va cheklovlar; "tashqi dushman" obrazini yaratish |
| Stalinizmning mafkuraviy reabilitatsiyasi | Yangi rahbarning ulug'vorligi - L.I. Brejnev |
| Rasmiy dogmatik va gumanistik, demokratik madaniyat o'rtasidagi qarama-qarshilik | Qayta qurish uchun ma'naviy shart-sharoitlarni shakllantirish |
2-ilova
SSSR 80-yillarning boshlarida.
Iqtisodiyot
o Iqtisodiy o'sish sur'atlarining keskin pasayishi
o Fermer xo'jaligini boshqarishning buyruqbozlik tizimini mustahkamlash
o 1979 yilgi islohot davrida boshqaruvni markazlashtirishni yanada kuchaytirishga urinishlar.
o Qishloq xo'jaligini qattiq byurokratik boshqarish inqirozi
o noiqtisodiy majburlash tizimining inqirozi
o moddiy va mehnat resurslaridan samarasiz foydalanish va intensiv ishlab chiqarish usullariga o'tishni kechiktirish
o inflyatsiya jarayonlari, tovar taqchilligi, katta kechiktirilgan talab.
Siyosiy tizim
o Partiya va davlat tuzilmalarining ossifikatsiyasi, dissidentlarga nisbatan repressiyalarni kuchaytirish
o davlat mashinasining byurokratizatsiyasini kuchaytirish
o Jamiyatning ijtimoiy va sinfiy tuzilishidagi qarama-qarshiliklarning kuchayishi
o Millatlararo munosabatlar inqirozi
Ruhiy soha
o So'z va ish o'rtasidagi tafovutni kuchaytirish
o Jamiyatdagi vaziyatni xolis tahlil qilishdan qochish
o Mafkuraviy diktatni kuchaytirish
Stalinizmni mafkuraviy qayta tiklash
O'sib borayotgan ommaviy skeptitsizm, siyosiy loqaydlik, kinizm
Jamiyatimizning inqirozdan oldingi holatining vujudga kelishini ham ob'ektiv, ham sub'ektiv sabablar bilan izohlash mumkin. Obyektiv xususiyatlar jumlasiga mamlakatimizning 70-yillardagi rivojlanishi kiradi. Murakkab demografik vaziyat, xomashyo va energiya manbalarini ulardan foydalanishning an’anaviy yo‘nalishlaridan olib tashlash, iqtisodiy muammolarning keskinlashuvi, noqulay global iqtisodiy vaziyat, harbiy-strategik tenglikni saqlash va aholiga ko‘maklashishga sarflanadigan xarajatlarning ortib borayotgan yuki. Bu erda ittifoqchilar rol o'ynadi. Shu munosabat bilan, SSSRning Varshava shartnomasi doirasidagi ulushi umumiy xarajatlarning 90 foizini tashkil etganiga va atigi 10 foizi ittifoqchilar ulushiga to'g'ri kelishiga e'tibor qaratish lozim (taqqoslash uchun: doirasida). NATO, AQSh xarajatlari 54% ni tashkil qiladi.
Inqirozdan oldingi holatning shakllanishiga mamlakat taraqqiyotining o‘tgan yillarining o‘ziga xos xususiyatlari va natijalari ham o‘z hissasini qo‘shdi. Masalan, xo‘jalik boshqaruvini haddan tashqari markazlashtirish, mulkchilikning kooperativ shaklini milliylashtirish kabi jarayonlar ancha ilgari aniqlangan va jadallashgan. Ammo 70-yillarda ishlab chiqarish ko'lamining o'sishi bilan birga ular o'zlarini yanada aniq namoyon qila boshladilar.
Jamiyatimiz taraqqiyoti to‘g‘ri kelgan vaziyatning tashxisi turg‘unlikdir. Darhaqiqat, hokimiyat vositalarini zaiflashtirishning butun bir tizimi vujudga keldi, ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanishni sekinlashtirishning o'ziga xos mexanizmi paydo bo'ldi. “Inhibitor mexanizmi” tushunchasi jamiyat hayotidagi turg‘unlik sabablarini tushunishga yordam beradi.
Inhibisyon mexanizmi - bu jamiyatimiz hayotining barcha sohalarida: siyosiy, iqtisodiy, ijtimoiy, ma'naviy, xalqaro miqyosdagi turg'un hodisalar to'plami. Inhibisyon mexanizmi ishlab chiqaruvchi kuchlar va ishlab chiqarish munosabatlari o'rtasidagi qarama-qarshiliklarning oqibati, aniqrog'i ko'rinishidir. Inhibisyon mexanizmini katlamada sub'ektiv omil muhim rol o'ynadi. 70-yillar - 80-yillarning boshlarida partiya va davlat rahbariyati mamlakat hayotining barcha sohalarida kuchayib borayotgan salbiy hodisalarga faol va samarali qarshilik ko'rsatishga tayyor emas edi.
3-ilova
SSSRdagi qayta qurishning asosiy bosqichlari
4-ilova
SSSRda iqtisodiy islohotlarning bosqichlari (1985 - 1991)
5-ilova
Asosiy turdagi oziq-ovqat mahsulotlarini ishlab chiqarish (o'tgan yilga nisbatan foizda)
6-ilova
90-yillar oxirida jamiyatning ma'naviy hayotidagi qayta qurish va o'zgarishlar.
1985 yil SSSR ma'naviy hayotida burilish davri bo'ldi. M. S. Gorbachev tomonidan e'lon qilingan tamoyil oshkoralik qarorlar qabul qilishda yanada oshkoralik va o‘tmishni xolisona qayta ko‘rib chiqish uchun sharoit yaratdi (bu “erishning” birinchi yillari bilan davomiylik sifatida ko‘rildi). Ammo KPSS yangi rahbariyatining asosiy maqsadi sotsializmni yangilash uchun sharoit yaratish edi. “Ko‘proq oshkoralik, ko‘proq sotsializm!” shiori bejiz aytilmagan. va undan kam bo'lmagan "Parliyot bizga havodek kerak!" Glasnost mavzular va yondashuvlarning xilma-xilligini, ommaviy axborot vositalarida materiallarni taqdim etishning yanada jonli uslubini nazarda tutgan. Bu so'z erkinligi tamoyilini va to'siqsiz va erkin fikr bildirish imkoniyatini tasdiqlash bilan teng emas edi. Ushbu tamoyilni amalga oshirish Sovet Ittifoqida 1980-yillarning o'rtalarida tegishli huquqiy va siyosiy institutlarning mavjudligini nazarda tutadi. yo'q edi.
1986 yilda, 27-s'ezd bo'lib o'tgan KPSSning hajmi o'z tarixidagi 19 million kishidan iborat rekord darajaga yetdi, shundan so'ng hukmron partiya saflari qisqara boshladi (1989 yilda 18 milliongacha). Gorbachyovning qurultoydagi nutqida birinchi marta oshkoraliksiz demokratiya yo‘q va bo‘lishi ham mumkin emasligi aytildi. Ayniqsa, Chernobil AESdagi avariyadan so'ng (1986 yil 26 aprel), mamlakat rahbariyati ob'ektiv ma'lumot berishga va javobgarlik masalasini ko'tarishga tayyor bo'lmaganida, oshkoralikni o'lchovli hajmlarda ushlab turishning iloji yo'q edi. fojia.
Jamiyatda glasnost hozirgi voqealarni yoritishda va o'tmishni baholashda mafkuraviy miltillashni rad etish sifatida ko'rila boshlandi. Bu yangi axborot maydonini shakllantirish va barcha muhim masalalarni ommaviy axborot vositalarida ochiq muhokama qilish uchun cheksiz imkoniyatlarni ochib berdi. Qayta qurishning dastlabki yillarida publitsistika jamoatchilikning diqqat markazida edi. Jamiyatni tashvishga solayotgan muammolarga eng keskin va tezkor javob beradigan bosma so'zning ushbu janri edi. 1987-1988 yillarda. eng dolzarb mavzular allaqachon matbuotda keng muhokama qilinmoqda, mamlakat taraqqiyoti yo'llari haqida munozarali fikrlar bildirilmoqda. Tsenzuradan o'tgan nashrlar sahifalarida bunday o'tkir nashrlarning paydo bo'lishini bir necha yil oldin tasavvur qilish mumkin emas edi. Qisqa vaqt ichida publitsistlar haqiqiy “fikrlar ustasi”ga aylanishdi. Taniqli iqtisodchilar, sotsiologlar, jurnalistlar va tarixchilardan yangi nufuzli mualliflar diqqat markazida bo'ldi. “Moskovskiye novosti”, “Ogonyok”, “Argumenty i fakti”, “Literaturnaya gazeta” kabi iqtisod va ijtimoiy siyosatdagi muvaffaqiyatsizliklar haqida hayratlanarli maqolalar chop etgan bosma ommaviy axborot vositalarining mashhurligi aql bovar qilmaydigan darajaga ko'tarildi. O'tmish va hozirgi va Sovet tajribasining istiqbollari haqida bir qator maqolalar (I. I. Klyamkina "Qaysi ko'cha ma'badga olib boradi?" raqam "va boshqalar) "Yangi dunyo" jurnalida, muharriri yozuvchi SP bo'lgan. Zalygin, o'quvchilarning katta munosabatiga sabab bo'ldi. L. A. Abalkin, N. P. Shmelev, L. A. Piyasheva, G. X. Popov, T. I. Koryaginaning mamlakat iqtisodiyotini rivojlantirish muammolariga bag‘ishlangan nashrlari keng muhokama qilindi. A. A. Tsipko Leninning mafkuraviy merosi va sotsializm istiqbollarini tanqidiy tushunishni taklif qildi, publitsist Y. Chernichenko KPSS agrar siyosatini qayta ko'rib chiqishni taklif qildi. Yu. N. Afanasyev 1987 yil bahorida "Insoniyatning ijtimoiy xotirasi" tarixiy-siyosiy o'qishlarini tashkil etdi, ular o'zi rahbarlik qilgan Moskva tarix-arxiv institutidan ancha uzoqda javob berdi. Jurnalistik maqolalarni bir muqova ostida chop etadigan to'plamlar ayniqsa mashhur bo'lib, ular qiziqarli roman sifatida o'qilgan. 1988 yilda 50 ming nusxa tiraji bilan “Boshqa yo‘l yo‘q” to‘plami chiqdi va darrov “defitsit”ga aylandi. Uning mualliflari (Yu. N. Afanasyev, T. N. Zaslavskaya, A. D. Saxarov, A. A. Nuikin, V. I. Selyunin, Yu. F. Karyakin, G. G. Vodolazov va boshqalar) maqolalari - Ijtimoiy pozitsiyasi bilan tanilgan ziyolilar vakillari birlashgan edi. sovet jamiyatini demokratlashtirishga qizg'in va murosasiz da'vat bilan. Har bir maqolada o'zgarish istagi bor edi. Muharrir Yu. N. Afanasyevning qisqacha so‘zboshida “turli mavzular, qarama-qarshi fikrlar, ahamiyatsiz yondashuvlar haqida. Ehtimol, bu to'plamning asosiy g'oyasiga alohida ishonarlilik baxsh etadi: qayta qurish jamiyatimiz hayotiyligining shartidir. Boshqa yo‘l yo‘q”.
1989 yil matbuotning "eng yaxshi soati" bo'ldi. Bosma nashrlarning tiraji misli ko‘rilmagan darajaga yetdi: haftalik “Argumenty i fakty” 30 million nusxani tashkil qildi (haftalik nashrlar orasida bu mutlaq rekord Ginnesning rekordlar kitobiga kiritilgan), “Trud” gazetasi – 20 million, “Pravda” – 10 million. obuna. "qalin" jurnallarga (ayniqsa, 1988 yil oxirida boshlangan obuna mojarosidan keyin, ular qog'oz taqchilligi bahonasida uni cheklashga uringanlarida). Glasnostni himoya qilish uchun ommaviy to'lqin paydo bo'ldi va obuna himoya qilindi. 1990 yilda "Noviy mir" adabiy jurnal uchun misli ko'rilmagan 2,7 million nusxada nashr etildi.
Katta tomoshabinlar SSSR Xalq deputatlari S'ezdlari (1989-1990) sessiyalaridan jonli efirlarni to'plashdi, ishda odamlar radiolarni o'chirmadilar, uylaridan ko'chma televizorlarni olib ketishdi. Aynan shu erda, qurultoyda pozitsiyalar va qarashlar qarama-qarshiligida mamlakat taqdiri hal qilinayotganiga ishonch paydo bo'ldi. Televidenie joylarda reportaj va jonli efirdan foydalanishni boshladi, bu yoritishda inqilobiy qadamdir. “Jonli so‘z” dasturlari – davra suhbatlari, telekonferensiyalar, studiyalardagi munozaralar va h.k.lar dunyoga keldi. Mubolag‘asiz, respublika bo‘ylab jurnalistik-axborot dasturlari (“Qarash”, “Yarim tungacha va keyin”, “Beshinchi g‘ildirak”, “ 600 soniya ") Bu nafaqat ma'lumotga bo'lgan ehtiyoj, balki odamlarning sodir bo'layotgan voqealar markazida bo'lish istagi bilan ham bog'liq edi. Yosh teleboshlovchilar mamlakatimizda so‘z erkinligi yuzaga kelayotganini, odamlarni tashvishga solayotgan muammolar atrofida erkin munozaralar bo‘lishi mumkinligini o‘z misolida isbotladi. (To'g'ri, qayta qurish yillarida bir necha bor televidenie rahbariyati dasturlarni oldindan yozib olishning eski amaliyotiga qaytishga harakat qilgan.)
1990-yillar boshida paydo boʻlgan jurnalistik janrdagi eng yorqin hujjatli filmlar ham polemik yondashuv bilan ajralib turardi: “Siz bunday yashay olmaysiz” va “Biz yoʻqotgan Rossiya” (rej. S. Govoruxin), — Yosh bo‘lish osonmi? (rejissyor J. Podnieks). Oxirgi film bevosita yosh tomoshabinlarga qaratilgan edi.
Yosh avlod hayotidan bezatish va soxta pafossiz zamonaviylik haqidagi eng mashhur badiiy suratlar (“Kichik imon”, rej. V. Pichul, “Assa”, rej. S. Solovyov, ikkalasi ham ekranga chiqdi. 1988 yilda). Solovyov filmning so‘nggi kadrlarini suratga olish uchun ko‘plab yoshlarni yig‘ib, V.Tsoy qo‘shiq kuylashi va suratga tushishini oldindan ma’lum qildi. Uning qo'shiqlari 1980-yillar avlodi uchun bo'ldi. oldingi avlod uchun V. Vysotskiyning ijodi qanday edi.
"Taqiqlangan" mavzular matbuotdan deyarli yo'qoldi. N. I. Buxarin, L. D. Trotskiy, L. B. Kamenev, G. E. Zinovyev va boshqa qatag‘on qilingan siyosiy arboblarning nomlari tarixga qaytdi. Hech qachon nashr etilmagan partiya hujjatlari ommaga e’lon qilindi, arxivlar sirini ochish boshlandi. O‘tmishni anglashning “birinchi belgilaridan” biri G‘arb mualliflarining Rossiya tarixining sovet davriga oid xorijda nashr etilgan asarlari bo‘lganligi xarakterlidir (S.Koen “Buxarin”, A.Rabinovich “Bolsheviklar hokimiyat tepasiga keladi”). , ikki jildlik "Sovet Ittifoqi tarixi" tarixchi J. Boffa). Yangi avlod o'quvchilariga noma'lum bo'lgan N.I.Buxarin asarlarining nashr etilishi sotsializm qurishning muqobil modellari haqida qizg'in muhokamalarga sabab bo'ldi. Buxarinning o'zi va uning merosi Stalinga qarama-qarshi edi; rivojlanish muqobillarini muhokama qilish "sotsializmni yangilash" ning zamonaviy istiqbollari kontekstida amalga oshirildi. Tarixiy haqiqatni tushunish va mamlakat va xalq bilan "nima bo'ldi" va "nima uchun bu sodir bo'ldi" degan savollarga javob berish zarurati XX asr rus tarixiga oid nashrlarga, ayniqsa paydo bo'la boshlagan memuar adabiyotlarga katta qiziqish uyg'otdi. tsenzurasiz. "Bizning meros" jurnalining birinchi soni 1988 yilda nashr etilgan bo'lib, uning sahifalarida rus madaniyati tarixiga oid noma'lum materiallar, shu jumladan rus emigratsiyasi merosidan olingan materiallar nashr etilgan.
Zamonaviy san’at ham odamlarni qiynagan savollarga javob izlardi. Rejissyor T. E. Abuladzening "Tavba" filmi (1986) - diktatorning taniqli qiyofasida mujassamlangan umumbashariy yovuzlik haqidagi masal jamiyatni hayratda qoldirdi. Rasm oxirida qayta qurish leytmotiviga aylangan aforizm yangradi: "Agar u ma'badga olib bormasa, nega yo'l?" Shaxsning axloqiy tanlovi muammolari rus kinosining ikki durdona, mavzulari boʻyicha bir-biridan farqli – M. Bulgakovning “It yuragi” (rej. V. Bortko, 1988) va “Sovuq yoz” qissalarining moslashuvi diqqat markazida edi. 53-chi" (rejissyor A. Proshkin, 1987). Kassada ilgari tsenzura orqali ekranga chiqishga ruxsat berilmagan yoki katta pullar bilan chiqarilgan suratlar ham bor edi: A. Yu. German, A. A. Tarkovskiy, K. P. Muratova, S. I. Paradjanov. A. Ya.Askoldovning “Komissar” kartinasi – yuksak fojiali pafosdagi film eng kuchli taassurot qoldirdi.
7-ilova
Xalqaro munosabatlarda “yangi siyosiy tafakkur”
1980-yillarning o'rtalarida. SSSRning yangi rahbariyati tashqi siyosatini keskin faollashtirdi. Sovet tashqi siyosati uchun an'anaviy bo'lgan quyidagi vazifalar belgilandi: umumiy xavfsizlik va qurolsizlanishga erishish; butun jahon sotsialistik tizimini, xususan, sotsialistik hamjamiyatni mustahkamlash; ozod qilingan mamlakatlar, birinchi navbatda, «sotsialistik yo'nalish» mamlakatlari bilan munosabatlarni mustahkamlash; kapitalistik mamlakatlar bilan o'zaro manfaatli munosabatlarni tiklash; xalqaro kommunistik va ishchilar harakatini mustahkamlash.
Bu vazifalar 1986 yil boshida KPSS XXVII s'ezdi tomonidan ma'qullangan. Biroq 1987-1988 yillar. ular sezilarli darajada qayta ko'rib chiqilgan. Ular birinchi marta M. S. Gorbachevning "Qayta qurish va mamlakatimiz va butun dunyo uchun yangicha fikrlash" kitobida (1987 yil kuzi) o'z aksini topgan. Tashqi ishlar vaziri, KPSS Markaziy Komiteti Siyosiy byurosi aʼzosi E.A. Shevardnadze va KPSS MK kotibi, KPSS MK Siyosiy byurosi a'zosi A. N. Yakovlev. Kursning o'zgarishi yuqori tajribaga ega bo'lgan tashqi ishlar vaziri A.A.Gromikoni Gruziya Kommunistik partiyasi Markaziy Qo'mitasining birinchi kotibi E.A.Shevardnadzega almashtirilishi bilan ramziy bo'ldi, u avvallari faqat komsomol va militsiya ishida tajribaga ega bo'lgan va bunday tajribaga ega bo'lmagan. har qanday chet tillarida gaplashish.
"Yangi siyosiy tafakkur"(NPM) tashqi siyosatda "qayta qurish g'oyalari" ni xalqaro maydonda amalga oshirishga urinish edi. NPMning asosiy tamoyillari quyidagilardan iborat edi:
· Zamonaviy dunyo ikki qarama-qarshi ijtimoiy-siyosiy tizimga - kapitalistik va sotsialistik tizimga bo'lingan degan xulosani rad etish va zamonaviy dunyoni yagona, o'zaro bog'liq deb e'tirof etish;
· zamonaviy dunyo xavfsizligi ikki qarama-qarshi tizim kuchlari muvozanatiga asoslanadi, degan ishonchni rad etish va manfaatlar muvozanatini ushbu xavfsizlikning kafolati sifatida tan olish;
· Proletar, sotsialistik internatsionalizm tamoyilini rad etish va umuminsoniy qadriyatlarning boshqalardan (milliy, sinfiy va boshqalar) ustunligini tan olish.
Yangi tamoyillarga muvofiq Sovet tashqi siyosatining yangi ustuvor yo'nalishlari belgilandi:
· davlatlararo munosabatlarni mafkuradan chiqarish;
· umummilliy umummilliy muammolarni (xavfsizlik, iqtisodiyot, ekologiya, inson huquqlari) birgalikda hal etish;
· 1990-yillarning boshida kirishi rejalashtirilgan “umumiy Yevropa uyi” va yagona Yevropa bozorini birgalikda qurish.
Bu yo'lda hal qiluvchi qadam sifatida Varshava shartnomasi davlatlarining Siyosiy maslahat qo'mitasi Sovet rahbariyati tashabbusi bilan 1987 yil may oyida ATS va NATOni, birinchi navbatda ularning harbiy tashkilotlarini bir vaqtning o'zida tarqatib yuborish to'g'risida "Berlin deklaratsiyasi"ni qabul qildi. .
1980-yillarning ikkinchi yarmida. Sovet Ittifoqi davlatlararo munosabatlarni normallashtirish, dunyodagi keskinlikni yumshatish va SSSRning xalqaro nufuzini mustahkamlash bo'yicha katta amaliy qadamlar qo'ydi. 1985 yil avgust oyida, Xirosima atom bombasining 40 yilligi munosabati bilan, SSSR yadro qurolini sinovdan o'tkazishga moratoriy kiritdi va boshqa yadroviy kuchlarni uning tashabbusini qo'llab-quvvatlashga taklif qildi. Bunga javoban AQSh rahbariyati SSSR vakillarini yadro sinovlarida qatnashishga taklif qildi. Shuning uchun 1987 yil aprel oyida moratoriy vaqtincha bekor qilindi. 1990 yilda u qaytarildi. 1986 yil 15 yanvarda KPSS Markaziy Qo'mitasining Bosh kotibi Mixail Gorbachev "2000 yilda yadro qurolisiz" bayonoti bilan chiqdi. U 21-asrgacha yadroviy qurollarni bosqichma-bosqich va toʻliq yoʻq qilish rejasini taklif qildi. 1987 yil fevral oyida Moskvada bo'lib o'tgan "Yadrosiz dunyo uchun, insoniyatning omon qolishi uchun" xalqaro forumida Gorbachev 80 dan ortiq mamlakat vakillarini xalqaro munosabatlarni "insoniylashtirishga", axloq va siyosatni uyg'unlashtirishga, qadimiy munosabatlarni almashtirishga chaqirdi. "Tinchlikni xohlasangiz, urushga tayyorla" tamoyili zamonaviy "tinchlikni xohlasangiz - tinchlik uchun kurash".
Yadro qurolidan xoli dunyo sari yoʻnalish Sovet-Amerika sammiti davomida izchil davom ettirildi. Ular 1985 yil noyabr oyida yangilandi va yillik bo'ldi. Mixail Gorbachyovning AQSH prezidentlari R.Reygan va Jorj V.Bushlar bilan uchrashuv va muzokaralari dushman imijining barham topishiga, ikki davlat oʻrtasida har tomonlama aloqalar oʻrnatilishiga xizmat qildi va harbiy masalalar boʻyicha ikkita shartnoma imzolanishiga olib keldi. 1987 yil dekabr oyida Vashingtonda INF shartnomasi (o'rta va qisqa masofali raketalar) imzolandi. Bu qurollanish poygasidan butun qurol sinfini yo'q qilish orqali qurolsizlanishga burilish boshlanishini belgiladi. 1988 yil may oyida ikkala mamlakatda ratifikatsiya qilingan, u 1990 yil mayiga qadar 2,5 mingdan ortiq raketalarni (shu jumladan Sovet Ittifoqining 2/3 qismini) yo'q qilishga olib keldi. Bu dunyodagi yadroviy qurol zaxirasining taxminan 4 foizini tashkil etdi. 1991 yil iyul oyida Moskvada Strategik hujum qurollarini cheklash to'g'risidagi shartnoma (START-1) imzolandi. Bu yadro qurollarining bir qismini yo'q qilishni nazarda tutgan ikkinchi shartnoma edi.
8-ilova
SSSR Oliy Kengashi XALQARO ISHLAR BO‘YICHA QO‘MITINI “AFG‘ONISTONGA SOVET QO‘SHINLARINI KIRISH TO‘G‘RISIDAGI QARORGA SIYOSIY BAHO BERISH HAQIDA” MABOTIDAN.
Mavjud ma'lumotlarni chuqur tahlil qilish natijasida qo'mita Sovet qo'shinlarini Afg'onistonga kiritish to'g'risidagi qaror ma'naviy va siyosiy qoralashga loyiq degan xulosaga keldi. Qaror qabul qilingan umumiy xalqaro vaziyat, shubhasiz, murakkab va keskin siyosiy qarama-qarshilik bilan tavsiflangan edi. Bunday vaziyatda Amerika Qo'shma Shtatlarining ma'lum doiralari Eronda shoh tuzumi qulagandan keyin Afg'onistonda o'z o'rnini yo'qotgani uchun qasos olish niyatida ekanligi haqida fikrlar paydo bo'ldi, faktlar voqealarning bunday rivojlanishi mumkinligini ko'rsatdi. . Qo'shinlar kiritilishidan keyingi rasmiy bayonotlarda, ko'rilgan choralarning sabablaridan biri janubiy chegaralarga yaqinlashganda Sovet Ittifoqi xavfsizligini mustahkamlash va shu bilan mintaqadagi keskinlik munosabati bilan o'z pozitsiyalarini himoya qilish istagi edi. Bu vaqtga kelib Afg'onistonda rivojlangan. Tashqaridan qurolli aralashuv elementlari kuchaydi. Afg‘oniston hukumatidan Sovet rahbariyatiga yordam so‘rab murojaatlar bo‘ldi. Afg‘oniston hukumati 1979 yilning mart oyidan buyon mamlakatga sovet harbiy qismlarini jo‘natish bo‘yicha 10 dan ortiq so‘rov yuborgani hujjatlashtirilgan. Bunga javoban Sovet tomoni afg'on inqilobi o'zini himoya qilishi kerak, deb da'vo qilib, yordamning bu shaklini rad etdi. Biroq, kelajakda bu pozitsiya, ochig'ini aytganda, keskin o'zgarishlarga duch keldi.
<…>Qoʻmita qoʻshin kiritish toʻgʻrisidagi qaror SSSR Konstitutsiyasiga zid ravishda qabul qilinganligini taʼkidlaydi... Shu nuqtai nazardan, SSSR Oliy Soveti va uning Prezidiumi Afgʻonistonga qoʻshin kiritish masalasini koʻrib chiqmaganligini maʼlum qilamiz. Qaror tor doiradagi odamlar tomonidan qabul qilingan. Xalqaro ishlar qo'mitasi tashkil etilgani sababli, Siyosiy byuro bu masalani muhokama qilish va u bo'yicha qaror qabul qilish uchun to'liq tarkibda yig'ilmadi. Afg'onistonga qo'shinlarning kirib kelishiga siyosiy va ma'naviy baho berib, 70-yillarning o'rtalaridan boshlab tashqi siyosatning eng muhim masalalari ustida ish olib borar ekan, Sovet qo'shinlarini yuborish to'g'risida qaror qabul qilganlarni nomlash bizning burchimizdir. Afg'onistonga. Bular o'sha paytda KPSS Markaziy Komiteti Bosh kotibi, mamlakatimiz Oliy Kengashi Prezidiumi Raisi, Mudofaa kengashi raisi va Qurolli Kuchlar Oliy Bosh Qo'mondoni lavozimlarida ishlagan Leonid Ilich Brejnevdir. SSSR; bular sobiq SSSR mudofaa vaziri Ustinov, Davlat xavfsizlik qoʻmitasi raisi Andropov, SSSR tashqi ishlar vaziri Gromiko.<...>Sovet qo'shinlarini olib kirish to'g'risidagi qarorni siyosiy va ma'naviy jihatdan qoralagan Qo'mita, bu Afg'onistonga ketayotgan askar va ofitserlarga hech qanday tarzda soya solmasligini ta'kidlashni zarur deb hisoblaydi. Qasamyodga sodiq bo‘lib, Vatan manfaatlarini himoya qilish, qo‘shni xalqqa do‘stona yordam ko‘rsatishga ishonch hosil qilib, faqat harbiy burchini ado etishdi.<...>
9-ilova
