Qadimgi Hindistonning taniqli shifokorlari. Qadimgi sharq mamlakatlarida davolanish




O'zingizning yaxshi ishingizni bilim bazasida yuboring. Quyidagi shakldan foydalaning

Talabalar, aspirantlar, o'qish bazasini o'qishda va ishdagi ishlar bo'yicha foydalanadigan yosh olimlar sizga juda minnatdor bo'lishadi.

Joylashtirilgan http://www.allbest.ru/

Kirish

Qadimiy Hindistonda tibbiy etika. Juda qiziqarli mavzu.

Shunday qilib, shifokorning yuqori jamoat va moddiy holati uning ishi uchun katta mas'uliyat bilan birlashtirildi. Ayrim kasbiy talablar, xulq-atvor qoidalari belgilandi.

Tibbiy etika munosabatlar, shifokor va bemor o'rtasida munosabatlarni davolash jarayonida o'zaro ishonchni rivojlantirishda muhim rol o'ynaydi. Antik davr shifokorlari buni bilishar edi.

Endi biz qadimiy hind shifokorlarining odobini ko'rib chiqishimiz kerak.

Yaxshi tushunish uchun biz avvalgi vaqtning tibbiy an'analari, tibbiyotning ayrim sohalarining rivojlanish naqshlari bilan tanishamiz. Shu bilan birga, manbalar tufayli biz shifokorlar uchun odob-axloq qoidalari nimada o'rnatilganligini bilib olamiz.

Umuman olganda, qadimiy Hindistonda tibbiyot faniga katta ahamiyatga ega bo'lgan. Oyurveda (hayot ilm-fanlar) tamoyilidagi shifokorning asosiy axloqiy tamoyillari, birinchi navbatda quriydi.

Ta'riflarning fikriga ko'ra, sungrslar, shifokor terapevtik san'atning barcha nozikliklarini o'z ichiga olishi kerak: u yaxshi amaliyot va nazariyotni bilish kerak.

Bu va qadimiy Hindistonning tibbiy odob-axloq qoidalari biz quyida keltiramiz.

1. Qadimgi Hindistonda tibbiyotni rivojlantirish

Qadimgi Hindiston ushbu hududda va zamonaviy Hindiston aholisining tarkibi bo'yicha, shuning uchun to'g'ri javob bermadi, shuning uchun to'g'ri yodda tutadi III mingga nisbatan qadimiylikni yodda tutadi. e., Sohil, yoki Janubiy Osiyodagi o'rtalar haqida gapiring. Ushbu mahsuldor to'rtta shtat hududini egallab oldi: Hindiston, Pokiston, Bangladesh, Butan. Qadimgi Hindistonda qullik tuzilishi IV boshlanish III ming kn. e. Qadimgi Hindiston tarixini bir necha davrlarga bo'lish mumkin, ularning har biri o'ziga xos xususiyatlarga ega. Shunga ko'ra, ushbu davrlarning har birida tibbiyot holati o'z xususiyatlariga ega edi.

Qadimgi Xarapsko madaniyatining davri - Zamonaviy Pokiston hududidagi Xarap shahrining nomidan. Ushbu yuqori darajada rivojlangan shahar madaniyati III Knda Indus vodiysida tashkil etilgan. e., II minglab, qadimgi Misr va Mesopotamiya shaharlarining madaniyat darajasidan ancha yuqori bo'lganligini davom ettirdi. Mohenjo-Daroning qazishmalari rejalashtirilgan rivojlanish haqida guvohlik beradi: barcha ko'chalar dunyoning to'rt tomoniga - Shimoliy-Janubiy va sharqda - g'arbda aniq aytilgan. Bu shaharni rejalashtirishning birinchi misolidir. Yaxshilanish darajasi bu vaqtga, xususan sun'iy irriztsiya, quduqlar, vanna, kanalizatsiya tizimi - bu bugungi kunda ma'lum bo'lgan qadimiy. Shahar markazidagi noyob katta suzish havzasi 3 m chuqurlikka ega edi, uning hajmi 12x7 m o'lchamda edi. Suv unda saqlanmadi, suyuqlik bor edi. Shahardagi quduqlar ko'milgan g'isht bilan qoplangan edi. Har bir tosh uyda g'ishtli taxta va burchaklardan biriga xiyobon bor edi. Ingliz olimining A. Bazhen "Hindistonning mo''jizasi" (Rossiyaning tarjimasi) deb nomlangan kitobda qayd etilganidek, "... drenaj drenaj quvurlari va kanalizatsiya tizimi eng ta'sirli yutuqlardan biri. Hindiston tsivilizatsiyasi. Boshqa hech bir qadimiy tsivilizatsiya, hatto Rim ham bunday mukammal suv ta'minoti tizimiga ega emas. "

Har bir ko'cha va har bir xiyobonda har bir xiyobonda 60 sm chuqur va kengligi 50 sm chuqurlikdagi g'ishtli kanal bor edi. Kanallarni, chiqindi suv va kanalizatsiyaga kirishdan oldin, mahkam jihozlangan qopqoqli qopqoqlar bilan qoplangandir. Turar-joy binolari qurilishi - ikki yoki uch qavatli yaxshi o'ylangan. Indus Valley shaharlarining yuqori madaniyati qadimgi Rim qadimgi davrlarda sanitariya va gigiena qurilishining eng mukammal namunasini yaratishdan 2 ming yil oldin boshqargan. Arxeologlarning hisob-kitoblariga ko'ra, 100 mingga yaqin kishi Mohenjo Daroda yashashlari mumkin. Xappp madaniyatining yozilishi hali to'liq hal qilinmaydi, bu esa II va men ming miloddan avvalgi aylanmasida pasayish sabablarini bilib oldiradi. e.

Keyingi safar Xarapskiy qadimiy Hindiston tarixida, VEDIC davrida, II oxirida birinchi mingga N. E. Ayni paytda, bir qancha qulning bir nechta davlatlari, bir oz bog'liq bo'lgan yoki aniq emas, umuman bog'liq emas, umuman, har jihatdan XaratPi davridagi XaratPi davridagi XaratPi davridagi davriy shakllanish bilan bog'liq. Avvaliga og'zaki an'analar sifatida, keyinchalik ganmadan yozma ravishda yozma ravishda Vedas matnlari yoki muqaddas ta'limotlarning ruhoniylarini tayyorlay boshladi. Shuningdek, tibbiy tarkib olimlari ham bor edi. Shunday qilib, taniqli shifokorlar - Sushruto tomonidan tuzilgan tibbiy kengashlar yig'ilishi va Sushruto (IV Art. N.), Siraka-Somita, Sushaka Shuchita deb ham ataladi.

Vedalar orasida: RGVEDA - VEDA madhiyalari va mifologik uchastkalari; SAMOLATGAN - VEDA qo'shiqlari; Yazhurnweda - Veda qurbonlik sehrlari; Atkarvabed - VEDA fitnalari va afsunlari, xususan, kasallikka qarshi. Keyinchalik, davrimizning boshida Ayurvedov tuzildi - shifo san'ati, uzoq sog'liq uchun hayot haqidagi ta'limot. Tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, xususan taniqli institut A. Bobem "Hindistonlik mo''jiza" kitobida "Hindistonlik mo''jiza" kitobida "Hindistonlik mo''jiza" kitobida "Hindiston tibbiyot" tizimi, shuningdek, oldinda qolgan ba'zi partiyalar .

RAGVEDAda biz ham davolanish marosimlari haqida matnlarni topamiz. Hindiston tarixining VeDIC davrida davolash va tibbiy qarashlar diniy marosimlar va g'oyalar bilan chambarchas bog'liq. Rurvedada biz shifokorlarning bunday tanqidiy mulohazalari bilan tanishamiz: "Bizning xohishimiz boshqacha: Haydovchi o'tin, tabib va \u200b\u200bruhoniy - qurbonlik videosini tilaydi."

Hindistonning VEDIC davrida, tibbiy kiyimlar sifatida, dorivor o'simliklarning egasi Ashvanovning egizaklarini - shifokorlar va Rudra shtatining egizaklarini hurmat qilishdi. Shu bilan birga ular yovuz jinlarni tan olishdi, kasallarni odamlarga olib kelishadi, avlodlaridan mahrum.

Vedik davr oxirida qadimiy Hindiston aholisi rejalashtirilgan yirik davlat echimlariga bo'lingan - Varna, ya'ni ruhoniylar, "kuchga ega" , ya'ni, qirollik tug'ilishi va "erkin jamoalar" (fermerlar, chorvachilik, savdogarlar) va a'zolarini bilishlari va a'zolari; DASTRA, Yasad, - disfunny yomon. Har bir Varna hanuzgacha bo'lgan kasta va podkast bilan bog'liq bo'lgan odamlar, ishlab chiqarilgan odamlar guruhlaridan iborat edi. Hatto qonundan tashqari, eng past, Xibr-huquq Xalqlari bo'lganidek, Qal'a tashqarisida, eng past, Xibr-huquqning qonunlari, birlashma tahsinli deb hisoblangan. VEDASni o'rganing va atigi uchta eng yuqori Varnani davolash bilan shug'ullaning: Brahmans, Kshatriya va Vayishi.

Qadimiy Hindiston tarixidagi navbatdagi, eng yuqori davr, ikkita yarim davrga bo'lingan klassik davri edi: ikkinchi yarim va minggacha. E. va 6-asrlar. n. e. Hindistondagi klassik davrda ular ko'plab sohalarda bilim haqida katta bilimlarga ega bo'ldilar: matematikadan (xususan, o'nlik raqamlar tizimini yaratish, dunyoda qabul qilingan o'nlik raqamlar tizimini yaratish); astronomiyada; Falsafada - Yoganing tizimi axloqiy va tegishli turmush tarzi (RAJA YOGA) bilan maxsus joyni, qo'shma mashq (Hatha-yoga) olib bordi. Ko'p tomonlama madaniy rivojlanishning ushbu minnatdorchiligi to'g'risida tibbiyot sohasida katta yutuqlar qonuniy edi. Birinchidan, ular charakiyning asarlarida va quritilganligini aniqladilar.

Qadimgi hind falsafasi turli xil qarashlarning murakkab aralashmasini anglatadi, unda ham materialistik va ideal tendentsiya ko'rinadi. Dastlabki, bu qarashlarning asosi bu butun dunyodagi ruhning g'oyasi bo'lib, o'zini rivojlantirish jarayonida mavjud bo'lgan barcha materiallar, shu jumladan insonni yaratishgacha bo'lgan barcha mavjud materiallarning asosini rag'batlantiradi. Insonning qalbi abadiy - bu dunyo ruhining zarrachisi bo'lgan qalbning tashqi qobig'i, ammo er yuzidagi mavjudotga juda mos keladi, shuning uchun odam o'zining tabiati uchun nomukammaldir.

Qadim zamonlardan beri hind shifokorlari odamlarning firma jasadlarini va ularning anatomiyasini bilishni o'rganish, boshqa mamlakatlar shifokorlari haqidagi bilimlaridan oshib ketishgan. Ular birinchi bo'lib anatomiyani bilishni tibbiy ishga bag'ishlagan har bir kishi uchun majburiy qadam sifatida ko'rib chiqishni boshladilar. Ehtimol, akusherliklarni yaxshi bilgan qadimgi hind olimlari inson homilani anatomiyasini o'rganishlari mumkin, shuning uchun hayot markazi barcha kemalar va asablar boshlanadigan kindik edi. Unda bo'lgan o'lmas jon ularning g'oyalariga ko'ra, tana hayotini beradi. Tananing tavsifida zarar xavfli yoki hayot uchun xavfsiz bo'lgan joylar bor edi.

Oddiy insoniy anatomiya haqidagi birinchi risola, bu XI asr oxirida N. e. Bhaskar Bhata.

Inson tanasidagi asosiy moddalar qadimgi hind olimlari safro, shilliq issiqlik tashuvchisi, shilliq valyonka va havo (pranna). Ulardagi o'ng tomondan va sog'liqqa bog'liq. Kasallikning ko'p qismi (80) havo, kam (40) - safro va undan kam (20) - shilimshiqlik bilan bog'liq. Ruhiy holatning bunday namoyon bo'lishi, qayg'u, g'azab va qo'rquv, kasallikning paydo bo'lishi bilan juda targ'ib qilinadi. Ayurveda bezgak, siberiyalik yara, fillar va qonli diyinlar, shuningdek, butun shahar va qirralarni yo'q qilgan vabo vabo epidemiyasi vabo epidemiyasi mavjud. Chaxotka kasallikni moxov sifatida o'rab turganlar uchun xavfli deb hisoblangan. Filiallar qizga uylanish taqiqlangan, uning tabiatida, sil kasalligi, epilepsiya, moxov va oshqozonda bemorlar bo'lgan bemor bo'lgan. Ruhoniylar boshchilik qilgan shifokorlar maktablari ma'badlar va monastirlar edi.

Quritish uchun, "talaba fanatdan, balki o'z vaznini olib yurgan eshakka o'xshamasligi uchun, nafaqat o'z vaznini biladigan, ammo uning narxini bilmaydigan eshakka o'xshamasligi uchun, talaba qizni o'z vaznini biladigan, ammo uning narxini bilmasligi kerak. " Markaziy tibbiy maktablar 70-yillarda va soliqqa tortish shaharlarida edi. Shifokorlar o'zlarining aql-idrokini oshirdilar. Shifokorni va moddiy boylikning mavqeidan qat'i nazar, shifokorlar va barcha bemorlarga teng ravishda yopishishi kerak, ularning jamiyat va boyliklari bilan bog'liq bo'lishidan qat'i nazar, eng ishonchli kasallikka duchor bo'lishadi. "Siz Ota, onasi, do'stlarim, o'qituvchilardan qo'rqishingiz mumkin, ammo siz shifokoringizdan qo'rqmasligingiz kerak: bu bemorning otasi, onasi, do'sti va ustozi uchun." Maktablarda kasalliklarning tan olinishiga katta e'tibor berildi - diagnostika. Ular bemorning yoshini inobatga olishni, o'z kasbini bilishni, shuningdek, tananing tuzilishi, nafas olish, qorinning belgilariga e'tibor berishni, qorinning xarakteriga e'tibor berishni maslahat berishdi jigar va taloqning hajmini aniqlang.

Davolanishni olib tashlash. (Qadimgi peru qabrlarining qazishmasidan).

Tibbiyot maktablarida yirik kasalxonalar, kutubxonalar mavjud edi. Shuningdek, kasalxonalar, shuningdek, yirik shaharlar, savdo yo'llarida edi.

Kasallikning sababi tananing sharbatlarida, keyin davolashda, laksatif va qusish vositalarida asosiy ahamiyat berildi. Shu bilan birga, tananing tozalikka, zig'irga o'xshash idishlarni tanlashda, u uchun yoqimli muhitni yaratish, ular uchun musiqa, qo'shiqlar va she'rlarni ishlatganliklari uchun juda yaxshi e'tibor berishni maslahat berdi va atrofdagi go'zallik keng ma'noda tiklanishga yordam beradi.

Tibbiyot fanlaridan, jarrohlik qadimgi Hindistonda eng ko'p sodir bo'lgan - "Osmon in'omi va ulug'vor shon-sharaf manbai". Shifokor jarrohlikni bilishi kerak, jarroh tibbiyot fanlari bilan yaxshi tanishishi kerak. Quritish uchun "operatsiyalarda tushunarli bo'lmagan shifokor, Bemorning to'shagi jangda birinchi marta jangchi sifatida yo'qoladi. Faqat operatsiya qiladigan, ammo nazariy bilimlarga ega bo'lmagan shifokor hurmatga loyiq emas. Ularning har biri o'z ilm-fanining faqat yarmiga ega va bir qanotli qushga o'xshaydi. "

Ko'zni yoriqlar uchun qadimiy hind jarrohlari ta'kidladilarki, bo'shatilish, akrinatsiya, katarakt, katarakt, katarakt, katarotomiya, laparotomiya, boshiga va oyog'ini yoqdi homilaning ko'ndasi pozitsiyasi holati. Burunni jarimaga tortish, bu kunlarda plastik operatsiya usullarini ishlab chiqishga majbur qilingan, plastik operatsiyalar usullarini ishlab chiqishga majbur qilingan hind shifokorlari hind shifokorlari jarrohlik iste'molida saqlanib qoladi. Qadimgi hind jarrohligi qo'llanmasi 200 ga yaqin namunalar mavjud. Antiseptik va aseptiklar haqida tasavvurga ega bo'lmagan hind shifokorlari operatsiyalar paytida pozitsiyani sinchkovlik bilan kuzatishni talab qilishdi.

Ayurvediv bilan qarash, operatsiya plastik burunning tavsifi. "Avvalo, jarroh burun qismining hajmini varaqdagi varaqdagi varaqni chizishi kerak, bu etarli emas. Bu rasmni kesib tashlashi va burun yonida yonoqlarga yopishtirishi kerak. Keyin yonoqning terisining bir qismini ichkariga binoan kesish kerak, ammo yonoq terisi bilan kesish kesilmaydi. Ushbu blok hozirda burchakning qoldiqlariga muvofiq, qism shaklida, etarli emas; Ilgari bu panjara sinash kerak. Nostrillarda siz ikkita kastor daraxtini yoki lotus yoki ichi bo'sh o'tlar bilan tanishishingiz kerak. Ularning yordami bilan jarroh kerak bo'lganda juda baland bo'lgan terini ko'tarishi mumkin. Ulangan qism burunning qoldiqlari uchun tikilishi va keyin yara kukuni bilan seping. Paxta chizig'ining yuqori qismida yuqoridan yuqori bo'lib, ko'pincha sovuq sesamy moyi bilan püskürtünün ... paydo bo'ladiki, teri yaxshi siljiydi, uni yonoq bilan kesib tashlash kerak. "

Tibbiyot Ayurvedov sog'liqni oshirishga gimnastika amaliyotini qo'llab-quvvatlaydi, quyosh chiqishi, yaxshi kayfiyatni qo'llab-quvvatlaydigan, raqsga tushadigan, raqsga tushadigan, kuchli va aqlli odamni yaratadi.

Shimoliy-G'arbiy Hindistonda qazish paytida qadimiy Mohenjo Daroo o'sha erda N.dan 3 mingga tushdi. e. Urug'lar bilan 2 m masofali quvurlar, uylar yaqinidagi basseynlar bo'lgan quvurlar bilan bezatilgan.

Boshqa davlatlar bilan solishtirilgan qadimiy hind dori-darmonlari boshqa davlatlar ko'proq dori-darmonlarni bilishgan. Faqat giyohvandlik inshootlari mingga yaqin ismlar bo'lgan; Organik va kimyoviy moddalar keng qo'llanilgan, birinchi navbatda simob; Hayotni davom ettirish uchun ular oltin bilan exirni yasadilar. Hindiston olimlari, xususan shifokorlar, munosabatlarni qo'llab-quvvatladilar va Xitoy doktorlari, Eron bilan tajriba almashdilar. Kiev, Kyfluori, shimlar, mushk va boshqa dorivor moddalar va ziravorlar Hindistondan keltirildi.

Oyurvedada namunali shifokorning surati ko'rsatilmoqda: "Amaliyotda muvaffaqiyatli bo'lishni istagan shifokorlar sog'lom bo'lishi kerak, tiniq soqolga ega bo'ling, oqarib ketadigan tirnoq va kesilgan tirnoqlar Uy tayoq yoki soyabondan farq qilmaydi. Ayniqsa, u ayollar bilan suhbatlashib, hazil qilishdan qochishi va ular yonida ular yonida o'tirmaslik kerak. Uning nutqi jim, yoqimli va tetik bo'lishi kerak. U ochiq, simpatik yurak, qat'iy haqiqat va ehtiyotkorlik bilan felablashishi, mo''tadil, mazmunli va har doim yaxshilik qilishga harakat qilishi kerak. Yaxshi shifokor bemorlarni tez-tez tashrif buyurishi va tekshirib ko'rishi kerak, bu vaqt o'lchovi va ikkilanmaydi. Agar shifokor davolanmaydigan kasalliklardagi bemorlarni davolash uchun qabul qilingan bo'lsa, u obro'sini, do'stlar va katta foydani yo'qotadi. "

Ma'lumki, qadimgi hind dori-darmonining tajribasi Tibet shifokorlari tomonidan olinganligi sababli, "Chjud-Shi" (VIII-IX asrlar). N. E.).

Hindiston tibbiyotini o'rganish manbalari yozma yodgorliklar - Ayurveda (Hayot ilm) va Manu qonunlari.

Hindistonda jasadlarning anatomiyasi keng tarqaldi.

Hindistonlik shifokorlarining nazariy vakolatxonalari shunday edi: inson tanasi safro, shilimshiq va havo, shuningdek, besh kosmik elementlardan iborat: er, suv, yong'in, efir. Ushbu boshlang'ich zarralardan ettita organik mahsulotlar, ya'ni: xilus, qon, go'sht, yog 'tolasi, suyak, miya, oila. Har bir keyingi mahsulot avvalgisidan hosil bo'ladi. Bu oyning bir oy davom etadigan va oziq-ovqat va terapevtik vositalar tomonidan hayajonli bo'lgan hayotiylikni yaratadi.

Tibbiy yordam dunyoviy tibbiyot maktablarida o'qigan ruhoniylar va shifokorlar tomonidan taqdim etildi. Maktablarda kasalxonalar va kutubxonalar bor edi.

Aynaveddan biz shifokor bilan bog'liq talablar va atrof-muhitga bo'lgan talablar haqida bilib olamiz. "Doktor, amaliyot muvaffaqiyatli bo'lishi kerak, sog'lom, kamtarona, bemor bo'lishi kerak, soqolli soqol kiyib, tirnoqli va maydalangan tirnoq, oq, muqaddaslik kiyimlari. Uning nutqi jim, yoqimli va tetik bo'lishi kerak. U ochiq, simpatik yurak, qat'iy haqiqat va ehtiyotkorlik bilan ibodat, mo''tadilga ega bo'lishi kerak. Har doim yaxshilik qilishga harakat qiling. Yaxshi shifokor bemorlarni tez-tez tashrif buyurishi va tekshirishi kerak. Vahshislar va qat'iyatli bo'lmang. Agar shifokor bemorni davolab bo'lmaydigan kasallikka olib tashlagan bo'lsa, u obro'sini, do'stlar va katta foydani yo'qotadi. "

Ayyurvedada tasodif emas, "Ota, onam, do'stlarim, o'qituvchilaridan qo'rqishingiz mumkin, ammo shifokordan qo'rqishingiz mumkin, ammo u kasal va otasi, onasi, do'sti va ustozi uchun."

Terapevtik fondlar orasida hind shifokorlari laksatif va qusish, qonli tuynuklarni afzal ko'rishdi. Ddastiklar tda buyurilgan. Tanqidiy kunlar (sharbatlarning o'zaro ta'siri buzilganda): qusish - har ikki hafta, laksatiflar - oyda bir marta, qon to'kish - yiliga ikki marta.

Ularning farmatsevtika Arsenalida 700 dan ortiq o'simlik va metallar, shuningdek ko'plab minerallar va metallar (simob, kilogramm, mis, rux, arsen) sanab chiqdi.

Metallar ingichka lentalarga bo'lingan, muhrlangan, keyin yog ', sut yoki boshqa suyuqliklarga qoniqishgan. Kuchaytirish agentligi sifatida ishlatiladi. Shuningdek, hayajonli va sovutish agentlari turar edi.

Quritilgan shifokon mualliflaridan biri: «Johil tibbiyotning qo'lida, ulardan xabardor bo'lganlar qo'lida boqiylikning kamchilikka tengdir», - deb yozgan Oyurveda mualliflaridan biri. Qadimgi hindular ilon chaqishlaridan aziyat chekdilar, shuning uchun ular saxetiddan antitres bilan qanday tayyorlashni, tsitrusni tuzli, qalampir va shunga o'xshash aralashmada tayyorlashni o'rgandilar.

Qadimgi hindular jarrohlik ishi doirasi bilan ajralib turishgan. Jarrohlik davolash usullaridan, Sezar xoch qismi, qovoqning toshlari, qovuqning toshlari, kataraktgichlar, kataraktgichlar, kataraktgichni olib tashlash, qon ketishi, qon ketishini to'xtatish ligalar bilan. Sushistik tibbiyot Hindiston

Qadimgi Hindistonda qullar jazirama, qulog'ini va burunlarini kesib tashlashdi. Bu hindistonlik shifokorlar plastik operatsiyalar va tegishli jarrohlik vositalarini rivojlantirish uchun (200 dan ortiq namunalar bizga etib bordi).

Gigienik tadbirlar orasida quyosh chiqishi, suv protseduralari, raqslar, o'yinlar, o'yinlarga moyil bo'lish uchun ustunlik berildi. Manu qonunlariga ko'ra, faqat sog'lom juftliklarga turmushga chiqishga ruxsat berildi.

2. Sog'liqni saqlashni qadimiy Hindistonda tashkil etish

Tibbiy ish qadimgi Hindistonda katta ahamiyatga ega edi. Oyurveda (hayot ilm-fanlar) tamoyilidagi shifokorning asosiy axloqiy tamoyillari, birinchi navbatda quriydi. Qadimgi Hindistonda shifokorning yuqori mavqei, Zmksuvvana Yer va dengiz tomonidan yaratilgan 14 ta qimmatbaho asarlardan biri bo'lgan 14 nafar qimmatbaho asarlardan biri, bu juda yaxshi talaba edi.

Qadimgi hindcha rozetiyalarning mohiyati shifokor yuqori axloqiy va fizik xususiyatlarga ega bo'lishi, bemorga nisbatan hamdardlik, sabr va xotirjam bo'lish, kasalning ijobiy natijalariga erisha olmaslik, sabr-toqat va xotirjam bo'lish, bemorga kasallikning ijobiy natijalariga ishonch hosil qilish uchun. Aynan: u sog'lom, ozoda, kamtarona, bemor, tutatqi tutunlari, oq, muqaddasligi, mayoq va soyabon bilan uyni tayoqchadan saqlang. Ta'riflarning fikriga ko'ra, sungrslar, shifokor terapevtik san'atning barcha nozikliklarini o'z ichiga olishi kerak: u yaxshi amaliyot va nazariyotni bilish kerak. Sushrut o'zining totuvida: "Operatsiyalarda kuchli bo'lgan shifokor xijolat bo'lib, bu jangga birinchi bo'lib xijolat tortadi. Hatto podshohlarning hayoti ham xavfli bo'lishi mumkin. Ularning har biri o'zining san'atining faqat yarmiga ega va bir qanotli qushga o'xshaydi. "

Qadimgi hind shifokatsiyasining xatti-harakati qanday davolanishga qarab tartibga solinadi, u operatsiyadan keyingi davrlarda ajralib turdi. Doktorning vafot etgan va ularning qarindoshlariga nisbatan axloq qoidalarining axloqiy me'yorlari bo'lgan. Tibbiy sirni saqlash, bemor, uning oilasi, uning kasalligi prognozi haqida yaqin ma'lumotga ega bo'lgan tibbiy sirni saqlash juda muhimdir.

Tadqiqot yakuniga bag'ishlangan tantanali marosimda shifo san'ati o'qituvchisi shifokorning axloqiy qarzini va'z qilishni e'lon qildi. Bu Charaka-Smxita totuvida: "Siz bemorning tiklanishiga intilishingiz kerak, hatto o'z hayotining narxi bilan ham bemorlariga xiyonat qilmaslik kerak, hatto mast bo'lmasligi kerak, yomonlik yoki bor Bemor va uning davosi bundan mustasno, bemorning uyiga borganingizda, siz bemorning uyiga borganingizda, sizning so'zlaringiz, fikrlaringiz, ongingiz va his-tuyg'ularingizni boshqa narsalarga olib borishingiz kerak. Siz hech narsadan boshqa narsalarni, fikrlaringizni, fikrlaringizni, ongingizni va hissiyotingizni boshqa narsalarga yuborishingiz kerak. Nima haqida hech narsa yuborishingiz kerak. Nima haqida hech narsa yuborishingiz kerak. Nima haqida hech narsa yuborishingiz kerak. Nima haqida hech narsa yuborishingiz kerak. Nima haqida hech narsa yuborishingiz kerak. Nima haqida hech narsa yuborishingiz kerak. Nima haqida hech narsa yuborishingiz kerak. Nima haqida hech narsa yuborishingiz kerak. Nima haqida hech narsa yuborishingiz kerak. Nima haqida hech narsa yuborishingiz kerak. Nima haqida hech narsa yuborishingiz kerak. Nima haqida hech narsa yuborish kerak Kasal odamning uyida sodir bo'layotgan bo'lar, aytishga hojat yo'q ... ".

Terapevtik amaliyotga rija berdi. U tibbiy qarzni amalga oshirishga, o'zining ishi bo'yicha shifokorlarning bajarilishiga rioya qilingan holda, hindning shaxsiy hayotidagi, fraktsiyaning diniy aqidalari (qonun) diniy aqidalari (qonun mana). Ushbu qonunlarga ko'ra, shifokor hayvonlarni noto'g'ri davolash uchun kam miqdordagi penaltidan penaltini va o'rta yoshli va qirollik amaldorlarini noto'g'ri davolash uchun to'ladi - bu nogiron, do'stlarni davolash uchun haq to'lashni taqiqlagan Doktor va Brahmanov - din vazirlari.

Qadimgi Hindiston shifokorlarining axloqiy kodeksi ular uchun quyidagi vazifalarni belgilab qo'ygan: "Bugun kechayu kunduz, siz qanchalik band bo'lmasin, siz mening butun qalbim bilan bemorlarning azoblarini bardoshli bo'lishingiz kerak. Siz ketishingiz yoki haqoratlashingiz shart emas, bemorlar hatto o'z hayotlarini saqlash yoki tiriklikni saqlash uchun.

Shunday qilib, qadimgi Hindistonda tibbiyotga katta ahamiyat berganiga amin edik.

Shifokorning asosiy axloqiy tamoyillari, qadimgi hind shifokorlarining, birinchi navbatda quruq, shuningdek, Mana qonunlarida saqlanadi.

Afsonalarga ko'ra, xudolar tomonidan erni va dengizni aralashtirish orqali yaratilgan qimmatbaho asarlaridan biri, shifo olimi edi. Bu qadimiy Hindiston jamiyatida shifokorning yuqori lavozimidan dalolat beradi.

Qadimgi hindcha rozetiyalarning mohiyati shifokor yuqori axloqiy va fizik xususiyatlarga ega bo'lishi, bemorga nisbatan hamdardlik, sabr va xotirjam bo'lish, kasalning ijobiy natijalariga erisha olmaslik, sabr-toqat va xotirjam bo'lish, bemorga kasallikning ijobiy natijalariga ishonch hosil qilish uchun. Aynan: sog'lom, ozoda, kamtarona, bemor bo'lishi kerak, tutatqi tutqich, tutatqi tutqichlari, oq, totish tirnoqlari, kiyim yoki soyabon bilan, xususan, shirkni qoldirib, uyni tayoqcha yoki soyabon bilan, ayniqsa, shlyapadan qochish kerak. Ta'riflarning fikriga ko'ra, sungrslar, shifokor terapevtik san'atning barcha nozikliklarini o'z ichiga olishi kerak: u yaxshi amaliyot va nazariyotni bilish kerak.

Doktorning vafot etgan va ularning qarindoshlariga nisbatan axloq qoidalarining axloqiy me'yorlari bo'lgan. Tibbiy sirni saqlash, bemor, uning oilasi, uning kasalligi prognozi haqida yaqin ma'lumotga ega bo'lgan tibbiy sirni saqlash juda muhimdir.

Qadimgi Hindistonda qarz, axloqiy printsiplar tuyg'usini o'qitish uchun shifokorlarni tayyorlashda ma'lum urf-odatlar mavjud edi. Shifokorlarni tayyorlash maxsus ustozlar tomonidan amalga oshirildi. Shogirdlarga shifokorga qabul qilishning maxsus marosimida, murabbiy: "Siz endi ehtiros, qarindosh, korestolyvy, tentaklik, hasad, hasad, soxta, mastlik va boshqa xatti-harakatlaringizni qoldirasiz. .. ».

Shunday qilib, biz qadimiy Hindistonda nafaqat mavjud bo'lmagan odob odob-axloq qoidalari va juda qat'iy talablar shifokorlarga yo'naltirildi.

Ishlatilgan adabiyotlar ro'yxati

1. Bayova O.V. Sog'liqni saqlash sohasidagi boshqaruv / A.V. Bayova.-K: O'quv adabiyotlari markazi, 2008 yil - 640 b.

2. Verxatskiy S. A. Tibbiyot tarixi / sek. A. Verxratskiy; San'at. Dizayn. "Verstka-studiya". - K .: Salomatlik, 2011 yil.

3. Dori. Qiziqarli. Kirish nuqtasi: http://pidruchi.ws/

4. qadimiy tsivilizatsiya / S. S. AVERINSEV, V.P.P. Alekseev, V. G. Ardzinba va boshqalar; Hammasi bo'lib. Ed. M. Bongd-Levina .--- m.: 1979- sah.

5. Vikko A. K., Vikko, agar. Bondar N.A. Dunyo va ichki madaniyat nazariyasi va tarixi: ma'ruza va o'qish kursi. Qo'llanma. - K .: Lybid, 1993 yil.

Posted Albest.Ru saytida.

...

Shunga o'xshash hujjatlar

    Qadimgi Hindiston tarixi va shifolash manbalari. Xarappp, Vedik va klassik davrlarda madaniyat va rivojlanish xususiyatlari. Oyurveda ta'limotlarining paydo bo'lishi, Ariev va Drovaidov madaniyatlarining birlashishi sifatida. Sofunktura risolasida akupunkturning printsiplarining tavsifi.

    kurs ishlari, qo'shildi 03.03.2012

    Xitoy tibbiyotining tarixi. Hindistonda veterinariya ishlab chiqish. Veterinariya shifokorlari Qadimgi Fors. Mesopotamiya veterinariyasini ishlab chiqish (yo'lbars va efir va efir vodiysi, XX-XVII asr. BC). Misrdagi shifo uslublari. Tibbiyotni rivojlantirishda ikkiyuzlamachilikning asosiy mohiyati.

    rezece, qo'shilgan 26.11.2010

    Ayurveda qadimiy hind dori-darmonini o'rganish manbai sifatida, uning shakllanishi uchun xususiyatlar va shartlarni o'rganish manbai sifatida. Qadimgi Xitoy va uning rivojlanish bosqichlarida shifo tarixi. Tibbiyot shifokorlarining taqdimotlari, akupunkturuni usulidan foydalanish va profilaktika choralari.

    taqdimot, qo'shilgan 12/10/2015

    Qadimgi Yunoniston tarixining turli davrlarida shifo va tibbiy bilimlarni rivojlantirishning o'ziga xos xususiyatlari. Gipokrato irsiy tabrigi. Bemorning tashqi ko'rinishini aniqlash. Gippokratning g'ildiraklari klinik tibbiyotga asoslangan.

    taqdimot, qo'shilgan 04/18/2013

    Qadimgi Yunoniston tabiblarining axloqiy me'yorlari va majburiyatlari. Koskaya, Cropon, kitob, Silia maktablarida amaliy tibbiyotni shakllantirish. Kasallikning kelib chiqishi, yoriqlar va cho'zish usullari bo'yicha Gippokratning materialistik ko'rinishi, uning yoriqlar va cho'zish usullari.

    kurs ishi, qo'shilgan 01/19/2015

    Qadimgi Yunonistonda akusherlik va ginekologiyaning shakllanishi. Gippokrat va uning ishlari. Qon ketish bilan yordam bering. Homila holatining anomaliyalari. Tibbiy etika qonunlari. Xoch, qiyshiq va tosni oldindan ko'rish. Yunon shifokorlari, ularning tibbiyot rivojiga qo'shgan hissasi.

    kurs ishlari, qo'shilgan 01/13/2015

    Tayland massaji - Tailandda, uning qadimiy madaniyati va Hindistonning qadimiy madaniyatining ta'siri ostida diqqat markaziga ta'sir ko'rsatadigan massaj yo'nalishi. Tayland massajining asosiy turlari, uning protsedurasining xususiyatlari, effekt va kontrendikatsiyalar.

    rezece, qo'shilgan 12/14/2012

    Tibet tibbiyotining kelib chiqishi. Tibet tibbiyotini shakllantirish va rivojlantirish bo'yicha Hindiston, Xitoy, Eronning tibbiy tizimlarining ta'siri. Sog'liqning asosiy tarkibiy qismi sifatida to'g'ri ovqatlanish. Kasalliklarni davolash usullari. Tibet tibbiyotida inson tanasining shartlari.

    mavhum, qo'shilgan 06.06.2010

    Qadim zamonlardan hozirgi kungacha tibbiyotni rivojlantirish tarixi qadimgi Yunonistonda davolanish. Gippokratning ta'limotlari va uning ma'nosi klassik tibbiyotni shakllantirishdagi eng mashhur asarlar. Aleksandriya tibbiyotining xususiyatlari va yorqin vakillari.

    tekshiruv, qo'shilgan 08.07.2009

    Bu kabi Hindiston taomlari, mavjud emas. Iqlim va diniy retseptlar Hindistondagi oshpazlik xalqlarida katta farqlar mavjud. Ko'p hindular qat'iy vegetarianlardir. Hindiston milliy taomlari. Hind ziravorlari.

Qadimgi Hindistonda davolanish (mil. Avv. 3 ming yillik. E.- 4 asr. ER)

Miloddan avvalgi III Mingyniyda Hindistonning qadimiy va o'ziga xos tsivilizatsiyasi rivojlandi. e. Hindustan Parcha tomonida (28-rasm), mamlakatdagi hind-eronlik (aryan) qabilalari paydo bo'lishidan ancha oldin. Hozirgi kunda zamonaviy davlatlar o'z hududida joylashgan: Hindiston, Pokiston, Bangladesh, Butut, Nepal. Qadimgi Hindistonni davolash tarixida shifo tarixini davriylashtirish, uch bosqich aniq kuzatilmoqda, ikkalasi ham va kosmosda ajratilgan:

1) Sivilizatsiya Xappaning davr davri (V - Millyilyum II Mingyillik II Midanyoni boshlandi, qishloq mamlakatlari tarixidagi zich Pokiston hududida joylashgan valiy davlat hududida tuzilgan .

2) VEDIAN davrida (mil. I ming yillikni 2 ko'rib chiqish. Yashil), Ariyevning Ariyilizatsiya markazi shaharning sharqiy qismiga ko'chib o'tdi va tayyorgarlik ko'rishni boshladi "muqaddas matnlar" (Sanskrit - VEA) uzoq vaqt oraliq an'analarda;

3) Klassik davri (miloddan avvalgi I ming yillikning ikkinchi yarmi. E. - I ming yillik, N. E., N., Kastenena Subkontinent) - qadimiy Hindiston madaniyatining eng yuqori noyobligi. Bu qishloq xo'jaligi, hunarmandchilik va savdo hajmining yuqori rivojlanishi, buddizmning asl madaniyatining, shuningdek, oxirgi uchta dinning birinchi navi, bilimlar, adabiyot va san'at sohasidagi muvaffaqiyatlar, sanoatning keng rivojlanishi va Hindistonning madaniy aloqalarida qadimgi dunyo mamlakatlari bilan, uni "donishmandlarning mamlakatlari" shon-shuhratini keltirib chiqardi.

Qadimgi Hindiston tarixi va shifolash manbalari

Asosiy manbalar: qadimgi adabiy yodgorliklar (diniy falsafa ishlari - Vedalar - Vedalar) va II asr. "Manu", II asr. "), bizning birinchi asrlar, ushbu arxeologiya va etnografiya, haqiqiy yodgorliklar, folk docs (7-jadval). Mashhur tarixchilar, faylasuflar va qadimgi sayohatchilar qadimiy Hindiston haqida: "Selevki-Dov" elchisi Brekiston tarixi, Strabo-Dovning hovlisida - Megaphen, Xitoy tarixchisi Con Suma. , Hoji FA Xian va boshqalar.

Xaratpi tsivilizatsion davri sanitariya holati

Miloddan avvalgi III ming yillikning ikkinchi yarmida. e. hovuzda r r. Keyinchalik yuqori rivojlangan shahar madaniyatini, keyinchalik "Xaratpskaya" deb nomlangan (Zamonaviy Pokiston hududida Garatrap-Pa dan). Xappp madaniyatining gullab-yashnashi III oxirida - miloddan avvalgi II yilning boshida. e. Uning xarakterli me'morchiligi, shaharlarni qurish, sanitariya, hunarmandchilik, metall va tosh buyumlar, metall va tosh mahsulotlari, protitsiyani yaxshilash, protitsiyani yaxshilash, protitsiyani yaxshilash, protitsiyani yaxshilash, protitiv va toshli mahsulotlarni ishlab chiqish, protitsiyani yaxshilash, proterial va tosh mahsulotlarini ishlab chiqish, protsessor-hind yozuvini yaratish. Afsuski, nihoyat, hali shifrlanmaydi.

Ko'p jihatdan (hududda, shahar qurilishi, sanitariyalash va boshqalar), Xarap madaniyati Misr va Mesopotamiyaning eng qadimgi tsivilizatsiyalaridan ancha yuqori.

Xarapp shahrining qurilishi (Indus vodiysida, 800 dan ortiq aholi punktlari ochildi). G'arbdan sharqqa va Shimol tomonida joylashgan to'g'ri ko'chalar asrlar davomida qattiq qurilishni boshqarish haqida gapirdi va insoniyat tarixida tanilgan shaharlar rejalashtirilgan shaharlarning namunasidir.

Ulardan biri Mohenjo Daro (Sindhi tilidagi "O'liklarning" Tilidan tarjima qilingan ") 12 m chuqurlikda va kamida XXV asrga tegishli. Bc e. - tsivilizatsiyalar shakllangan vaqt. Krit (89 qarang). Mohenjo Daro 2,5 kvadrat kilometrni tashkil qildi; Unda olimlarning hisob-kitoblariga ko'ra, unda 35-100 kishi istiqomat qiladi. ming kishi.

Shaharda seminarlar, omborxonalar (61x46 m), sanitariya-sug'orish platformasi, sanitariyalar, vanna, basseyn, kanalizatsiya tizimi - hozirgi paytda ma'lum bo'lganlar.

Ularning eng ajoyibi hammomdir. Uning markazida uzunligi 12.m, uzunligi 12,m, uzunligi 7 m va chuqurligi 3 m chuqurlik bor edi (29-rasm). Basseynning pastki qismi bitum bilan qoplangan; Uning suvga chidamli to'rt ming yildan ortiq vaqt davomida saqlanib qolgan. Hammomli maydonlar bilan ikki zinadan ikkala tomon ham hovuzning ikkala tomonida. Unda suv oqayotgan edi: bir quvurda harakat qilish, u doimiy ravishda boshqalarga oqadi. Perimetri bo'ylab hovuzda tahoratlar uchun kichik xonalarning arkadesi bilan o'ralgan edi. Tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, tadqiqotchilar haqida qizg'in havo bilan isitilgan va diniy marosimlar uchun ishlatilgan.

Shaharning turli burchaklarida kuygan g'isht bilan qoplangan quduqlar bor edi (30-rasm). Ularning diametri 1 metrga etdi. Katta uylarda o'z quduqlari qurildi. Ular qaerda bo'lgan xonalar ehtiyotkorlik bilan o'ralgan edi.

Mohenjo Daroning turar-joy binolari yonib ketayotgan g'ishtlardan qurilgan, ikki yoki uch qavatli, balandligi 7,5 metrga etgan edi. Ko'chada deraza yo'q edi. Tovush hovli yarim tomonida joylashgan edi.

Har bir g'isht uyida inmoslar uchun joy bor edi, ular odatda burchaklardan biriga amortizatsiya qilingan kichik kvadrat yoki to'rtburchaklar xonadir edi. Ushbu burchakda drenaj joylashtirilgan. Pavlus tomonidan ochilgan g'ishtlarni yopish suvning qurshoviga to'sqinlik qildi. Devorning qalinligi orqali drenaj quvurlari shaharning shahar tizimiga bordi, ular mashhur ingliz tilini tanolovchi A. Betolog-ma, "Hindiston tsivilizatsiyasining eng ta'sirli yutuqlaridan biri ... Yo'q Boshqa qadimiy tsivilizatsiya, hatto Rim ham bunday mukammal suv quvur tizimlari bo'lmagan.

Har bir ko'chada va har bir bo'lak drenajlangan kanalni 20 dan 50 sm gacha, yuqoridan, tekshiruv va tozalashda barcha kanallar yaxshi o'rnatilgan g'ishtlar bilan qoplangan edi. Ayniqsa muhim ahamiyatga ega bo'lgan tizim. Bu, shuningdek, asosiy quvurlarning hajmi, uning diametri 2 m ga yetib boradi. Kanallarga, chiqindi suv va kanalizatsiyaga kirgunga qadar qovoq va mahkamlangan qopqoqlar bilan qoplangan. Mohenjo-Daroning chiqindilarining qurilmasi turar-joy binolarini qurishdan ko'ra ko'proq e'tibor qaratiladi. Bu, ikki ming yil ichida Rim suv quvuriga antik davriy va texnik qurilishning eng mukammal namunasini yaratishga muvaffaq bo'lgan indus vodiysining qadimiy tsivilizatsiyasining yuqori madaniyatini bildiradi.

Xaratiston tsivilizatsiyasining qadimiy shaharlarining yuqori sanitariya holati nisbatan yuqori darajadagi yuqori darajadagi va empirik tabibni tuzish uchun tibbiy tarkibiy matnlarning yo'qligi yoki etishmovchiligida ham mumkin. II Mingyillik II Mingyillik o'rtalarida. e.

Shu bilan birga, Xappp shahar tsivilizatsiyasining sanitariya inshootlari butun Hindiston tarixining keyingi davrlarida sanitariya-inshootlarning yuqori darajasi, bu qadimiy Hindiston tarixining keyingi davrlarida sezilarli darajada kamaydi va erishmadi "Xapp madaniyati darajasi.

XIX-XVIIII asrlarda. Bc e. Indus vodiysida (shuningdek Eron, Afg'oniston va Markaziy Osiyo hududida) madaniy markazlarning pasayishi kuzatilmoqda. Uning sabablari, tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, asosan ichki xususiyatga ega (toshqinlar, qurg'oqchilik, ichki resurslarning charchoqlari) bo'lgan.

Veniy davrida davolovchi davri

Qadimgi Hindiston tarixining ushbu bosqichida tsivilizatsiya markazi p. Hindiston-Eron qabilalari kelganidan keyin mamlakatning shimoliy-sharqidagi noni, bir necha davlatlar tashkil etildi.

VEDIK davri aloqalari haqidagi ma'lumotlar juda cheklangan. Tibbiy bilimlarni aniqlash Rigveda ("RRVEda" - Veda madhiya va afsonaviy an'analar, bu XII - X asrlarga qaytadi. ERII - X asrlar va "Atarva-Veda" ("AportVa-Veda" - Veda Fitnes va fitna, vii-vi asrlar. BC. e.). Harom matnlarni yozish uchun miloddan avvalgi 1-ming yillik o'rtalarida boshlangan. e. (OK. 500 g. BC, sxema 4 ga qarang). "

Rurvedada uchta kasallik tilga olinadi: moxov kasalligi va bir kun ular quyidagi so'zlarni aytadilar: "Bizning xohishimiz boshqacha, otlar o'tin, peshqaj va ruhoniylar - qurbonliklarni bilishadi." Ba'zi "RRVEda" bo'limlarida sehrli shifobaxsh marosimlar haqida matnlar mavjud - Vedik davrda tibbiy bilimlar diniy e'tiqod va sehrli g'oyalar bilan chambarchas bog'liq.

Vedik davrning asosiy tibbiy xudolari: Ashvina-Conmeters va Sots jangarilari Rudra - Xolra - Vladyka, shuningdek, ovchilar va xladdasning egizaklari, shuningdek, eng yuqori xudolar: AG-Yo'q - AG-yo'q Hayot, indra - samoviy momaqaldiroq va yomg'ir va tadqiqot belgilari - Quyosh Xudo.

Qadimgi qadimiy hind mifologiyasi ham yomon jinlar ham bo'lgan. (Asuz va Rakshasa), odamlarga baxtsizlik, kasallik, avlodlardan mahrum bo'lgan holda, kasallikni buzgan holda olib keldi. Shunday qilib, kasallikning "atvaeeda" da yovuz ruhlar bilan yoki xudolarning jazosi deb hisoblanadi; Permentlarning davosi qurbonliklar, ibodatlar va afsunlar ta'siri bilan izohlanadi. Shu bilan birga, Amalni dorivor o'simliklardan foydalanishdagi amaliy tajribani aks ettiradi, ularning harakati yovuz ruhlarga qarshi bo'lgan shifobaxsh kuch sifatida tushunilgan edi. Qadimgi lekari deb nomlangan - bhishaj ("IShIRING JINLAR"). Bu nom ularning ortida va Hindiston tarixining keyingi davrlarida, ma'ruzachining davosi davolovchi tabibning tabibiga aylandi. Vaqt o'tishi bilan kasalliklar sabablari haqidagi g'oyalar o'zgardi. Shunday qilib, Yajurvedada ("Yajurveda" - Veda sehr-jodulari, VEDA-FII asrlar

Vedik davr oxirida qadimgi Hindiston jamiyati nihoyat to'rtta asosiy asosda bo'lingan (Brahma-Pa - bilimdon muqaddas ta'limotlar, ya'ni kuchga ega bo'lgan bilimdon muqaddasdir Shohlik tug'ish vakillari, Vaysaya (Vayisaya - bepul jamoat, ya'ni, asosan, fermerlar va qatlamlar (ortiqcha gektar - disfunktsiya). Har bir Varn kasta va podkast (portka) to'plamidan iborat edi (Portu). Sanskrit Jatida - bu bitta kelib chiqadigan odamlar guruhidir). Bundan tashqari, Varna tashqarisida, beshinchi, eng past mol-mulk - eng yoqimsiz va kamsituvchi asarlarda ishlatiladigan Pariya (asossiz hodisalar).

Qadimgi Hindistonning ushbu ijtimoiy tuzilmasi asosan funktsiyalarni ajratish asosida, birinchi bo'lib qadimgi xudolarning ilohiy irodasi bilan o'rnatilmagan deb hisoblanadi. Shadras va Pariyada deyarli hech qanday huquq yo'q edi. Ular Vedalarni tinglash va takrorlashga ruxsat berilmagan. Faqat uchta eng yuqori Varnning vakillari VEDAlarni o'rganish va o'rganish huquqiga ega edilar.

Klassik davrni davolash (Magad-Mauri va Kussan-Fratik davri)

Asrning VI asrda Bc e. Qadimgi Hindiston intensiv, ma'naviy va intellektual rivojlanish davrida. Bu turli xil bilim sohalaridagi yirik yutuqlar va eski hind yozuvining yodgorliklari bilan tavsiflanadi: "Maku" (II asrda. Maku »(II asrda. Maku '. E.- II asr. N.), Matematik, astronomik va tibbiy muolajalar ( Bizning birinchi asrlar davri), shuningdek diniy va falsafiy ta'limotlarini - Buddizm (mil. asrdan) - birinchi dunyo dini.

ERAning boshiga qadar qadimgi Hindistonda yuqori darajada rivojlangan tibbiy bilimlar tizimi, "ba'zi munozarali tizim va Galen", deb yozgani kabi, "ba'zi ikkiyuzlamachilik", - deb yozgan.

Shifolash san'ati (Sanskrit Ayurveda - uzoq umr ta'limoti) qadimiy Hindistonda yuqori baholanadi. Buddist afsonalari va matnlari Jigning ajoyib tabiblarining ulug'vorligini (miloddan avvalgi VI-V), Xaraq va quritilgan (birinchi asrlar).

Klassik davrning an'anaviy qadimiy hind dori-darmonining asosiy yo'nalishlari qadimgi Ayur-Vedik yozuvining asosiy yo'nalishlari: "Charaka-Semhita" (II asrning kunlari. Ne) va "Sushtute-Semhnth" (tanishuv) IV asrdan.).

"Charaka-Semitita" ichki kasalliklarni davolashga bag'ishlangan va 600 dan ortiq dori-darmonlar, hayvonlar va mineral ishlab chiqarish to'g'risidagi 600 dan ortiq dori-darmonlar ma'lumotlarini o'z ichiga oladi. Bizda sakkizta bo'limda xabar beriladi: yaralar bilan davolash; Boshning boshi kasalliklarini davolash; Butun organizm kasalliklarini davolash; ruhiy kasalliklarni davolash; Bolalik kasalliklarini davolash; Antidot antidot; Elektolellar va sening qarindoshlari; Jinsiy faoliyatni ko'paytiradigan degani.

Sushrat-Semhita asosan jarrohlik davolanishga bag'ishlangan; Unda 300 dan ortiq jarrohlik vositalarida, 120 dan ortiq jarrohlik vositalar va kamida 650 ta dori vositasi tasvirlangan.

India tabiblarini inson tanasi tuzilishi haqidagi bilim qadimgi dunyodagi eng to'liq edi. Marhumning oqimidagi suvning vujudiga asoslangan bo'lsa ham, qadimiy hindular, 500 mushak, 900 ta suyak (bu erda tishlar va xaftaga) , bu tekis, davra va uzunligi, 107 bo'g'in, 40 ta asosiy tomirlar (qon, shilimshiq va havo), 24 asab, 9 ta ma'noli organlar va 3 moddalar (Pran, shilimshiq va safro). Ba'zi tana zonalari (palma, tagliklar, tuxum, ingual hududlar va boshqalar) "Ayniqsa muhim" (Sanskrit - Marman) sifatida ajralib turadi. Ularning zarari hayot uchun xavfli deb hisoblandi. Inson tanasi tanasi tarkibidagi hind shifokorlarining bilimlari anatomiya tarixidagi muhim bosqich bo'ldi va qadimiy hind jarrohligi shakllanishida muhim rol o'ynadi.

Shuni ta'kidlash kerakki, qadimgi hindularning qadimiy misrliklar va Azteksiyalar to'g'risidagi bilimlarini taqqoslash juda shartli: Misr tibbiy tarkibi miloddan avvalgi II Mingyillik II Mingyniyda qayd etiladi. e. (i.e. qariyb ikki ming yil), shuningdek, Aztek tibbiyotining gullab-yashnashi II Mingyillik N. e. (i.e. keyinchalik ming yillikdan ko'proq). Qadimgi Hindiston tarixining klassik davrida tabiblar kasalliklarning sabablari haqida Vedal davrida hukmronlik qiladigan g'ayritabiiy vakolatxonalardan uzoqlashdilar. Ular koinotning poydevorlarini qidirishda, tabiiy ilmiy bilimlarning elementlarini izlashda bo'lgan diniy va falsafiy tizimlar. Shaxs tashqi dunyo bilan yaqin aloqada ko'rib chiqilgan bo'lib, qadimgi hindular beshta elementdan iborat edi: quruqlik, havo, yong'in, suv va efir. Tovarlarning turli xil sifati anu ("atomlar" ning eng kichik zarralarining turli xil kombinatsiyasi bilan izohlanadi. Tananing hayotiy faoliyati uchta moddaning o'zaro ta'siri: havo, yong'in va suv (tanadagi tashuvchilar prana, safro va shilimshiq) deb hisoblandilar. Здоровье понималось как результат уравновешенного соотношения трех субстанций, правильного совершения жизненных отправлений тела, нормального состояния органов чувств и ясности ума, а болезнь - как нарушение этих правильных соотношений и отрицательное воздействие на человека пяти стихий (влияние времен года, климата, неудобоваримой пищи, нездоровой воды va h.k.). Sushruta barcha kasalliklarni tabiiy hollarda, tabiat bilan bog'liq bo'lmagan va xudolar tomonidan yuborilgan g'ayritabiiy kasalliklar bilan bog'liq bo'lgan barcha kasalliklarni (masalan, venereal va boshqa yuqumli kasalliklar, o'sha paytda tushunish uchun).

Kasalliklar diagnostikasi bemorning to'liq so'rovi va tananing issiqligini, terining rangini, o'pkada, o'pka, ovozlar, ovozlar, ovozlar, ovozlar, ovoz chiqarishi va boshqalarni o'rganishga asoslangan edi. Na Charaka pulsni o'rganish haqida hech narsa xabar bermaydi. Shu bilan birga, quruqlik qadimgi yunonlarga ma'lum bo'lmagan shakar diabetini siydikni tatib ko'rishga qaror qildi.

Tikirovkalarda, quritgichlar yallig'lanishning uch bosqichini, u ko'rib chiqqan belgilar: birinchi davrda - kichik og'riqlar; Ikkinchi o'rinda - og'riq, shishish, siqishni, mahalliy issiqlik, qizarish va funktsiyani buzish; Uchinchi o'rinda shishish va yiring paydo bo'lishi. Quruqlik yallig'lanishini davolashda mahalliy dori-darmonlar va jarrohlik usullari taklif etiladi.

Qadimgi Hindistonda ham, qadimgi dunyoning boshqa mamlakatlarida ham davolanish taktikasi, birinchi navbatda kasallikning yo'qligi yoki yo'qligi bilan aniqlandi. Yaxshi prognoz bilan shifo kasallikning xususiyatlarini, yil, yosh, yosh, fe'l-atvor, bemorning harakati va ongini hisobga oldi. Davolash, birinchi navbatda, parhez, ikkinchisiga, giyohvand moddalar terapiyasi (qusish, lakfik va boshqalar), uchinchidan - jarrohlik usullari bilan shug'ullanishga yo'naltirildi Qaysi qadimiy hindular yuqori barkamollikka erishdilar.

Ko'nikmalarning tezligi va. Qadimgi hind tabassumi haqidagi bilimlar Sushtsning mashhur so'zlari tomonidan tasdiqlanadi: "Ildiz va o'tlarning shifobaxsh xususiyatlari bilan tanish bo'lgan shifokor - bu shaxs; pichoq va yong'in jinlarining xususiyatlari bilan tanish; Namozning kuchini bilish - Nabiy; Merkuriy mulklari bilan tanish. Eng yaxshi dorivor o'simliklar Himolay tog'laridan olib borildi. Giyohvand moddalar, zahar va antitlardan (Serpaniyadagi chaquvchilardan) tayyorlash, faqat shifo ilonidan davolanmadi, agar u hindistonlik shifokorga murojaat qilmagan bo'lsa, "Korika . XV II.

Hindiston o'simliklarining shifobaxsh xususiyatlari to'g'risida ulug'vor qadimiy Hindistondan tashqarida keng tarqalgan; Dengiz va er savdo markalari O'rta er dengizi va Markaziy Osiyo mamlakatlari, Kaspiy va Qora dengiz havzalari, Janubiy Sibir, Xitoy mamlakatlari partiyalariga olib kelindi. Eksportning asosiy moddalari nard, mushk, sanlin, aloe va boshqa o'simliklar va tutatqilar bo'lgan. O'rta asrlarda hind dori-darmonlari tajribasi Tibetanhe tomonidan qo'lga olingan, "Chjud-Shi" (VIII-IX asrlar). N. E., 169-betga qarang.

Qadimgi Hindistonga nisbatan (31-rasm) mustaqil davolanishning mustaqil hududi deb hisoblangan. Sud jarayonida sushruitlar poklik va to'g'ri turmush tarziga rioya qilish, xomilalik deformatsiyadan og'ish, xomilalik deformatsiyadan og'ish, embrion deformatsiyasidan og'ish, embrion deformatsiyadan (bu o'zgartirishning iloji yo'qligi holatlarida tavsiya etilgan). Oyoqdagi homila (chaqaloq najotidan keyin ishlatiladigan mevalar), II asrdagi Rim tabibori sifatida mevaning burilishi, ya'ni ikki asr ichida Quritilgunga qadar (I-II asrda Hind ariqalining porti. Shunday qilib, u ko'pincha aytilganidek, avvalgi Buddist asarlaridan ma'lum bir usulni olib ketishi istisno qilinmaydi. operatsion shifo orqali muvaffaqiyatli davolanish).

Qadimgi Hindistonda jarrohlik davolash (jarrohlik) san'ati qadimgi olamda eng yuqori bo'ldi. Sushruta jarrohlik amaliyotini "Osmonning eng yaxshi ishlari" deb hisobladi (afsonaning so'zlariga ko'ra, birinchi jarrohlar osmon shifochilari - Ashwinning egri shon-sharaf manbai bo'lgan. Antiseptiklar va aseptiklar, hind tabassumlari, o'z mamlakatining urf-odatlariga rioya qilish operatsiyalar paytida puxta bajarilishga erishdilar. Ular jasorat, dexerlik va a'lo vositalarda farq qiladi

Hindistondagi tajribali qora tanlilar, ular Hindistonda chuqur antik davrda ishlab chiqarilishi va sochlarini kesish uchun ular -10 ni osonlikcha olishlari uchun, ular -10 ni osonlikcha saqlab qolishgan. Maxsus yog'ochli ertaklar.

Qadimgi Hindistonning shifobaxsh malay agentlari Laarotomiya, Jamb, Grim, Plastik operatsiyalar. Ular "" Nozalar, quloqlar va lablarni jangda yoki sud jarayoni "yoki sud hukmi bilan qanday himoya qilishni bilishardi. Ushbu hududda Hindiston jarrohligi XVIII asr jarrohligi, Sharqiy India kompaniyasining jarrohlari, bu hindusipher kompaniyasining jarrohlari, rinoplastik san'at san'atiga kam sharmanda qilmagan, - deb yozdi A. BZSHE.

Repatsion ko'ylaklar bilan batafsil tavsiflangan rinoplastika usuli, hikoyaga kirdi ^ "Hindiston usulini" deb ataladi. Kelajak burunini shakllantirish uchun terining qopqog'i peshonaning tomir oyog'iga yoki yonog'ining tomir oyog'iga kesilgan. Boshqa reabilitatsiya operatsiyalari shu tarzda amalga oshiriladi.

Hindistonda janob va E n va C va E va C va E uzoq davom etdilar. Shaxsiy gigiena, tanadagi go'zallik va ozoda, turar joyning pokligi, iqlim va fasllar uchun odamlar salomatligi bo'yicha katta ahamiyatga ega edi. Mlnna ko'rsatmalarida empirik ravishda mustahkamlangan gigienik ko'nikmalar:

Hech qachon ovqat iste'mol qilmang ... Soch yoki hasharotlar yoki hasharotlar yoki piyodalar yoki oyoq bilan tegmagan holda ... hech biri ham, it ham.

Ko'zoyiq siydikdan uzoqda, oyoqlarni tahorat uchun ishlatiladigan suv, tozalash marosimlarida ishlatiladigan oziq-ovqat va suvning qoldiqlari uchun ishlatiladigan suv.

Ertalab siz kiyinish, suzish, tishlarini tozalash, ko'zingizni bo'g'ib qo'yishingiz kerak; Va xudolarni ulug'lash.

Kasallik haqida ogohlantirish hind tabassumi eng muhim yo'nalishlaridan biri edi. Chuqur antik davrda allaqachon Hindistonda keng tarqalgan PCP kasalligining oldini olish uchun urinish amalga oshirildi.

Shunday qilib, Dhanvaniyari antik davridagi afsonaviy tabib bilan bog'liq bo'lgan matnda, deyiladi: "Jarrohlik pichog'i bilan yoki elin sigiridan yoki bilan jarrohlik pichoq bilan jarrohlik pichoqini oling Tirsak va elkaning qo'llari, tirsagi va elkama-elka, boshqa odamning qoniga va boshqa odamning qoniga kiradi va yiring tanadagi qonga kirganda isitma topiladi. " (Evropada chechtokka qarshi emlash ingliz shifokorining E. Jenner 1796 yilda ochildi).

Gigienik an'analar tibbiy yordam rivojlanishiga yordam berdi. Maurev imperiyasida (mil. IV-II asrlar). E.) Shahar ko'chalariga nopoklik emissiyasini taqiqlash va o'liklarning jasadlarini yoqish joyini va yo'llarini tartibga solishni taqiqlagan qat'iy qoidalar mavjud edi; Shubhasiz, shaxsning o'limi shubhasiz buyurildi; Marhumning jasadini tekshirib, parchalanishni himoya qilish uchun maxsus moy bilan qoplangan edi. Zaharlarni oziq-ovqat, tibbiyot va tutatqiga aralashtirish uchun qat'iy jazo choralari o'rnatildi.

Ashoki davrida (miloddan avvalgi 268-211) - Buddistning ma'badlari ostida qadimgi Hindistonning hukmdori (28-rasm) - Dharma Shala (kasalxonada), bu bir necha asrlar davomida Hindistonda paydo bo'ldi Evropaga qaraganda ancha oldinroq. Ashoka shuningdek dorivor o'simliklarni ko'paytirish, quduqlar qurilishi, obodonlashtirish yo'llarini qurishni rag'batlantirdi.

Birozdan keyin Gupr imperiyasi davrida (IV-VI asrlar) - Hindiston tarixining oltin davri - Hindiston tarixining oltin davri otlar, jarohatlar, etim va bemorlar uchun maxsus uylar qurishni boshladi. Ushbu davr quritish va uning izdoshlari faoliyatini o'z ichiga oladi.

Tibbiyotda qadimiy Hindiston diniy va falsafiy ta'limotlar bilan chambarchas bog'liq edi, ular orasida yoga alohida o'rin egallaydi. U diniy falsafani, axloqiy va axloqiy ta'limot va jismoniy mashqlar tizimini (Asana) birlashtirdi. Yogadagi katta e'tibor tananing pokligiga va turmush tarziga bag'ishlangan. Yoga ta'limoti ikki darajadan iborat: Hatha yoga (jismoniy yoga) va Raja yoga (ruhni tuta bi). Zamonaviy Hindistonda sog'lom va bemorlar Yoga (yogerapiya klinikalarida) shug'ullanadilar; Ilmiy-tadqiqot institutlari ushbu qadimiy empirik tizimni o'rganishda davom etmoqda.

Qadimgi Hindistonda shifokorning holati tarix bosqichlarida teng bo'lmagan. Vedik davrida uning shifobaxshligini kasb qilish, hatto Agnalik va Geminiy-Ashvin hurmat bilan ajoyib rahbarlar deb nomlangan. Antik davr yakunida, maxsus tizim va jamoat tengsizligi, ba'zi sinflar (masalan, jarrohlik) oqilona "nopok" deb hisoblashni boshladi. Biroq, umuman olganda, shifo amaliyoti katta hurmatga sazovor bo'ldi.

Qadimgi Hindistonda davolovchilarning davolovchilarini monastirlar va rohiblar bilan o'ynashda muhim rol o'ynaydi, ular orasida ko'plab bilimdon dorilar mavjud edi. Barcha rohiblar tibbiyot sohasida ba'zi bilimlarga ega bo'lishdi, chunki Miryonlarga tibbiy yordam ko'rsatish yuqori fazilat deb hisoblangan.

Taksila shahrida tibbiy ta'lim markazlari alohida o'rin tutadi (Ind. Tescheshil). Buddist an'analariga ko'ra, etti yil davomida u Jiggej tibbiyotini o'rgangan (mil.) - Magad shohxonasining hovlisida (Jig va Budda afsonalari bo'yicha taniqli tabib). Hindistonning "Aleksandr" ning "Aleksandr End" ning aksiyasi ortida yunonlarni hal qilish joyiga aylandi, bu esa normal samaralar bilan ajralib turdi va mahalliy madaniyat rivojiga ta'sir ko'rsatdi.

Talabalar tibbiyoti tibbiy san'atning barcha yuzlarini o'zlashtirishlari kerak edi: "Operatsiyalardagi shifokorlar birinchi bo'lib jangga tushib qolgan qo'rqoqlik ko'chib ketganga o'xshaydi; Faqatgina nazariy ma'lumotlarni ishlatish va ahamiyatsiz bo'lgan shifokor hurmatga loyiq emas va hatto shohlarning hayoti ham xavfli bo'lishi mumkin. Ularning har biri o'z san'atining faqat yarmiga ega va bitta qanotli qushga o'xshaydi ", deb yozilgan. Sushra-taamshitda yozilgan.

Trening oxirida kelajakda shifo va'z qildi va'z qildi. Charaka-Smxitada joylashgan:

Agar siz o'zingizning harakatlaringiz, boylik va shon-sharaf va osmonda muvaffaqiyatga erishmoqchi bo'lsangiz, o'limdan keyin butun qalbning shifo topishi kerak. Siz ham bemorlarga xiyonat qilmaslik kerak. O'z hayotimning narxida ... Siz mast bo'lmaslik kerak, yomonlik yoki yomon o'rtoqlarni yaratmaslik kerak ... Sizning nutqingiz yoqimli bo'lishi kerak ... Siz o'z bilimingizni yaxshilashingiz kerak ... hech narsa Bu nima haqida kasal odamning uyida sodir bo'lishi haqida nima deyishlari kerak emas ... Geriyadan foydalanib, bemorga yoki boshqasiga zarar etkazishi mumkin.

I-II asrlarda qayd etilgan. n. Er, bu va'z uning vaqtining o'ziga xos xususiyatlarini olib boradi, ammo asosiy qoidalarga ko'ra, qadimgi yunon tabassumining qasamyodiga o'xshash (mil. Av). Bu qadimgi dunyo mamlakatlarida tibbiy etika tamoyillaridan dalolat beradi.

Qadimgi Hindistonning tibbiy etikasi, "amalda muvaffaqiyatli bo'lishni istasa, sog'lom, kamtarona, kamchilikni, ochilgan tirnoq, oq yuqumli kiyim-kechakni kiyib, ochilgan, xiralashgan mixlar, oq yuqumli kiyim-kechaklar edi , Aynan tayoq va soyabon bilan, ayniqsa chatchi qochib ketishdi ... ". Davolash uchun haq to'lash taqiqlanadi, shifokor va Brahmansning do'stlari va do'stlariga; Aksincha, agar boy odamlar davolanishni rad etishdan bosh tortsa, tabibning barcha mol-mulki bilan taqdirlandi. Noto'g'ri davolanish uchun shifo bemorning ijtimoiy mavqeiga qarab penaltini to'ladi.

Klassik davrda an'anaviy hind dori-darmonlari uning rivojlanishining apellyatsiyasiga etib bordi. Vaqtning so'zlariga ko'ra, Hellenizm davrida va G'arbda Rim imperiyasining rangiga to'g'ri keladi, shunda qadimgi Hindiston er yuzida (mil. I MLIDBE) va dengizdan ( II: BC) yo'llar. Tarix davomida Hindiston tibbiyoti dunyodagi tibbiyotni rivojlantirishga katta ta'sir ko'rsatdi va yordam beradi.

Hindiston Ayurveda haqida ko'plab odamlar eshitiladi, ammo kam sonli kamchilikni tushunishadi. Sanskrit Ayurveda tomonidan tarjima qilingan hayot va bilimni anglatadi.

Dunyoda birinchi bo'lib hind va. O'shandan beri olingan tibbiy bilimlar butun dunyo bo'ylab qo'llaniladi. Tibbiyotning asosiy printsiplari Ayurvedaga asoslangan - bu an'anaviy hind tabassumi. Ayurveda uzoq umr ko'rish, avloddan-avlodga etkaziladigan sog'liq haqidagi bilimlarni o'z ichiga oladi.

Qadimgi Hindistonni bilish

Ilm haqidagi birinchi g'oyalar, tibbiyot bilan o'xshash narsalarga ega bo'lgan, miloddan avvalgi 2 ming miloddan avvalgi 2 mingdan paydo bo'lgan. e. Bugungi kunga qadar bo'lgan adabiy manbalar ma'lumotlariga ko'ra, odamlar falsafa orqali tanada sodir bo'lgan jarayonlarni tushuntirishga harakat qilishdi. Shu paytdan boshlab qadimiy Hindistonda tibbiyotni rivojlantirish va kasalliklarni davolash boshlandi. Ma'lumotlar bilimi "VEDAS" deb nomlandi.

Buning sharhi quyidagicha edi: insonning tanasi - bu jonning qobig'i, ammo u moddiy foydalarga bog'liq. Tanadagi moddalarning sabablari ushbu tabiiy tabiat nomukammalligida qidirilishi kerak.

Qadimgi Hindiston tibbiyotining rivojlanishi xitoy tabibiga katta ta'sir ko'rsatdi. Agar siz Hindistonda tibbiyotning rivojlanishini qisqacha bayon qilsangiz, unda quyidagi ma'lumotlar ma'lum: "RRVEDA" - bu qon ketish, moxov, modalarni davolashning eng qadimgi Vedik oyligidir. Ushbu oyat sehrli marosimlar to'plami kabi edi va kasallikning namozlarini o'qib, kasallikni davolash kerak edi.

Hindiston Ayurveda shakllanishi

Ora boshlanishida to'liq tibbiy bilimlar tasvirlangan. O'sha paytda "Ayurveda" deb nomlangan shifo tizimi shakllandi. Ushbu tizim "uzoq umr ko'rish" ni anglatadi. Birinchi shifo tajribasi "Vahiy hayoti" yashaydigan odamlar guruhi Vazyami tomonidan olingan. Ular o'rmonlarda, tog'lar orasida yashar edilar.

Qadimgi Hindiston tibbiyotining tarixi beshta elementga (havo, yong'in, er, havo, efir), kosmik energiya asosida amalga oshirildi. Birinchisi, insonning oy tsiklidan bog'liqligini payqadi. Ular tomosha qilish, ular hayvonlar insoniy organlarning o'xshashligini taklif qilishlarini taklif qilishdi.

Hindiston tibbiyotini rivojlantirish

Shifolash, Hindistonda alternativ tibbiyot tezkor rivojlanish orqali ajralib turdi va universal tan olindi. Sharq hududida Ayurveda usullaridan foydalana boshladi.

Akupunktur, plastik jarrohlik, ishlov berish, organ transplantatsiya, akupunktur - odamlar ayurvedik bilimlar tufayli jarrohlik usullari bilan tanishdilar. Hindistonda o'simlik to'lovlari, infuziyalar, bo'shashishlar keng qo'llanildi.

Klassik tarix davrida Hindiston tibbiyot haqidagi fikrlarini o'zgartirdi. Shifokorlar kasalliklarning g'ayritabiiy sabablarini va dunyoga dunyoning zarralari sifatida ko'proq vaqt berilishini unutishdi.

Hindiston tibbiyot elementlari va suyuqliklar

Beshta elementlar 3 ta suyuqlikni olib yuradi: shilliq (yurakdan yuqori), safro (kindik va yurak mushaklari o'rtasidagi hudud uchun mas'ul), shamol (kindik ostidagi zona). Ushbu 3 ta suyuqlik va 5 element inson tanasi uchun 6 ta mahsulotni tashkil qiladi:

  • urug'lar;
  • yog 'qatlami;
  • miya;
  • suyaklar;
  • mushaklar;
  • qon.

Masalan, shamol metabolizm, oqindi, qon aylanishi, ovqat hazm qilish uchun javobgardir. Bu shamol tovushni, tazelik va salqinlikni va salqinlik bilan izohlanadi. Qadimgi Hindistonda tibbiyot o'ziga xos bilimlarga asoslangan edi, ulardan ba'zilari odatdagi ko'rinishi mumkin va umuman olganda emas:

  1. Tana kasalligi safro, shamol va shilimshiqning buzilishi bilan boshlanadi. Qattiqlik va rivojlanish birinchi birinchi element o'rtasidagi nomutanosiblik darajasiga bog'liq.
  2. FLGMA - moylash bilan shug'ullanadigan yumshoq moddalar, ular faol faoliyat uchun javobgardir.
  3. Blue olovli elementga ishora qiladi. Bu tana harorati, yurak faoliyati va ovqat hazm qilish funktsiyasi uchun javobgardir.

Hindistondagi Ayurveda: odamlar turlari

3 ta suyuqlikka qarab, Ayurvedadagi odamlar turlari ajralib turadi. Ularda kasalliklarga moyil va tendentsiya mavjud:

  1. Shamol yoki jun - dominant asabiy tizim bo'lib, ularda og'irlik qilishdi. Ular soxta deb, ular kuchli boshlanadi, ammo tez charchoq. Ayurveda ta'limotlariga ko'ra, ular hayotdagi ijobiy vaziyatlarni ko'rishga harakat qilishlari kerak. Ular erta ajinlar, bo'g'imlar va mushaklar bilan bog'liq muammolar paydo bo'ladi.
  2. Shilimshiq yoki kofa - katta fizikli yuqori o'sish. Ular muvozanatli va xotirjam, hayotdagi optimatika. Teri qalin, ajoyib salomatlik, ammo salbiy fazilatlar juda dangasa. Ular ularga yomon ovqat eyishni to'xtatishni, kun va dam olish rejimiga e'tibor bering. Semirib ketish ko'pincha paydo bo'ladi.
  3. Cheling yoki Pitt - oddiy fizik va o'rta bo'yli balandlik, ular doimiy, tashabbuskor, harakatlanuvchi fikrga ega. Ular o'z pozitsiyasini qanday himoya qilishni bilishadi, ammo har qanday vaziyatdan g'azablanishadi. Odamlar baland ovoz va yoqimli Time bor. Ular energiyani foydali ishga qanday yo'naltirishni o'rganishlari kerak. Teri patologiyalaridan, yurak kasalligidan omon qoling.
Ayurvedadagi odamlarning tavsifi

Ayurveda: Ayollar uchun imtiyozlar

Chiroyli sexers ularning sog'lig'ini yaxshilash va go'zallikni saqlash uchun eng yaxshi ayurvedik bilimlardan foydalanadi. To'g'ri ovqatlanish ruhiy va tananing holatini normallashtirishga olib keladi. "Ayurveda mahsulotlar" atamasi mavjud, ular quyidagilarni o'z ichiga oladi:

  • sabzavotlar;
  • dukkaklilar;
  • sutli mahsulotlar;
  • mevalar.

Turizmning har xil turlari mavjud. Davolash tartibi, shifo o'simliklari yordamida massaj terlashi deyiladi. Qolgan massajlarning quyidagilar kiradi:

  1. Abhexan - o'simlik moyidan foydalanish bilan massaj.
  2. Nasya - burunli massaji.
  3. Xikodxara protsedurasi paytida bemor peshonaning ingichka oqimli moyiga quyiladi, bu miyaning faoliyatini rag'batlantiradi va sochlar uchun foydali bo'ladi.
  4. To'xtashni to'xtating Barcha organizm tizimlarining ishlashiga yordam beradigan barcha zarur narsalarni rag'batlantiradi.
Yog '"uchinchi ko'z" ga nayzasini quying

Qiziqarli fakt: Hindistondagi tibbiyot darajasi Evropadagi kabi bir xil. Har yili bu mamlakatda davolanish uchun kelgan 270 mingdan ortiq sayyoh tashrif buyurdi. Avvaliga Hindistonda, dorilar AQShda amaliyot o'tashda o'qitildi.

Keyin Hindistonning barcha klinikalarining eng hurmatli akkreditatsiyalarini qabul qilishdi - JCI. Ushbu mamlakatning shubhasiz ustunligi - bu taqdim etilayotgan xizmatlarning narxi, u Evropaga qaraganda ancha past, ammo sifat ham zarar ko'rmaydi.

Hindiston tsivilizatsiya eng qadimgi fokuslaridan biri. Vodiyni yashaydigan odamlar r. Ind, miloddan avvalgi 3 ming yilliklar boshida Qadimgi Misr va Mesopotamiya shtatlari madaniyatidan kam bo'lmagan o'ziga xos madaniyatni yaratdi. Arxeologik tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, shaharlar miloddan avvalgi 3 ming yillardan kechiktirmay qurilgan. (Xarapta, Mohenjo Daro), qurilish va sanitariya malakasini oshirish bilan ajralib turadi. Mohenjo Daro Kodekis tizimi qadimiy sharqda eng zo'r edi, ba'zi gidrotexnika inshootlari zamonaviy dizaynlarning prototipi edi. Miloddan avvalgi 3 ming yillikda. Gieroglif yozuvi yaratildi, u yangilangani bo'lmagan. Erish, soxtalashtirish va metall quyish ma'lum bo'lgan. Ishlab chiqarish va qurollarning ko'plab ishlab chiqarishlari bronza va misdan yasalgan.

Qadimgi Hindistonni rivojlantirish davrlarni farqlashda

1. 3 bosqich. 2 ming mil. - Xarappiya tsivilizatsiyasi davri.

2. Vediya davri - konus. 2 - Miloddan avvalgi 1 mingga xizmat qiling.

3. Sadassic davri - 2-qavat. Miloddan avvalgi 1 ming mil.

Turli xil mafkuraning uzoq umr yo'ldoshi turli diniy va falsafiy ta'limotlarning paydo bo'lishiga olib keldi. Asosiy manbalar - qadimgi adabiy yodgorliklar. RRVVEDA - bu madhiyalar va afsonalar to'plami. Mahabharata - Xalq afsonalarining entsiklopediyasi. Qonunlar Manu - Yuridik yodgorlik.

Xarapiya tsivilizatsiyasi uchun yuqori darajadagi sanitariya ishlari o'ziga xosdir.

Sinf bo'yicha bo'lim - Varna. Brahmin - Ruhoniylar, Kstariya - BILISh, VAISHI -CON-BEPUL hamjamiyatlar, shadra - disfuntsion kambag'al, pariad etishmayapti. Dastlabki 3 ta asosda shifo bilan shug'ullanish mumkin. Ko'plab mashqlarning asosi - bu birlamchi mohiyat, dunyo ruhi g'oyasi. Inson tanasi butun dunyo ruhining bir qismi bo'lgan ruhning tashqi qori sifatida qaraydi. Shaf, abadiy va o'lmas, odam mukammal emas. Agar er yuzidagi hayotda, erni dunyoviy dunyo bilan ob'yektlardan ozod qilish bo'lsa, ruhning va butun dunyo ruhiy birligiga erishish mumkin. Bu yoga xizmat qiladi, bu barcha qadimiy hind diniy tizimlarining ajralmas qismi bo'lgan.

Yoganing amaliyoti va texnologiyasi, umurtqa pog'onasidan narkotlarning pastki qismida nerv markazlaridan birida nerv markazlaridan birida simutli ilon kabi sirli ilon bilan paydo bo'lgan g'oyat sehr va texnologiyani keltirib chiqaradi. Ammo agar siz muayyan mashqlarni qilsangiz - Asana keyin energiya uyg'otishi mumkin. Tasavvuf bilan bir qatorda yoga ratsional tamoyillar mavjud. U o'zini o'zi ushlab turish, jismoniy mashqlarning rolini, ruhiy davlatning tana omillaridan bog'liqligini so'radi.

Miloddan avvalgi 4-6 BB. - ruhiy madaniyatning gullab-yashnayotgani. Terapiya tananing sharbatlari bo'yicha o'qituvchilikka asoslandi. Shifokorning vazifasi ularni uyg'unlikka olib keladi. Hindiston tibbiyoti gigiena retseptlari terapevtik vositalar ta'siridan past emasligini davom ettirdi. Kasallikning paydo bo'lishi beshta notekisning paydo bo'lishi (boshqa ma'lumotlar, uch) sharbatlar (dunyoning beshta elementlari - quruqlik, suv, yong'in, havo va efirga muvofiq tushuntirilgan. Sog'liqni uchta moddaning muvozanatli nisbati va kasallik ushbu to'g'ri munosabatlarning buzilishi va elementlarning shaxsiga salbiy ta'sir ko'rsatishi natijasida sog'liqni saqlash. Iqlim o'zgarishi, yoshi, bemorning kayfiyati sog'liqqa ta'sir qiladi. Qarilikning eng zaif odamlari, ular hatto go'dak bolalarga qaraganda kasal va engilroq. TOCA, qayg'u, g'azab, qo'rqish - "Har qanday kasallik zinapoyasidagi birinchi qadamlar."


Diagnostika batafsil so'rov o'tkazildi. Amaldagi parhez, dorivor va jarrohlik usullari. Operatsion davolash (jarrohlik) qadimgi dunyoda eng yuqori bo'ldi. Qopqoqli oyoq-qo'llar, plastik operatsiyalar.

Hindiston o'simliklarining shifobaxsh xususiyatlari haqida Slava mamlakatdan tashqarida keng tarqalgan. Savdo yo'nalishlari orqali ular O'rta er dengizi mamlakatlariga eksport qilindi

markaziy Osiyo, Janubiy Sibir, Xitoy. Eksportning asosiy ob'ektlari muqiyon, sandal, aloe, tutatqi edi.

Maktablarda ma'bad va monastirli maktablarda tibbiy tayyorgarlik mavjud bo'ldi.

Oliy maktablar - universitetlar mavjud edi. Murabbiy 3-4 talaba bor edi. Ularga bemorlarning birinchi do'sti bo'lishga o'rgatilgan. Barcha bemorlarga teng darajada muomala qiling. Davolash uchun ovqatlanish uchun zarur bo'lgan narsani qabul qilish uchun. Terapevtik yordam asosan uyda bo'lib chiqdi. Ba'zi shifokorlar o'zlarining tez yordam mashinasi va hatto kasalxonalarga ega edilar. Statsionar institutlar, masalan, shifoxonalar port shaharlarida va mamlakat ichidagi markaziy yo'llarda edi.

Qadimgi hind tabassumlari amputatsiya, laparotomiya, tosh, plastmassa operatsiyalarini amalga oshirdilar. Ushbu sohada Hindiston jarrohligi Evropadan 18 V gacha edi.

Shifolash san'ati (Sanskrit Ayurveda - uzoq umr ta'limoti) qadimiy Hindistonda yuqori baholanadi. Buddist afsonalari va matnlari Jigning ajoyib tabiblarining ulug'vorligini (miloddan avvalgi VI-V), Xaraq va quritilgan (birinchi asrlar). Klassik davrning an'anaviy qadimiy hind dori-darmonining asosiy yo'nalishlari qadimiy ayr-vedik yozuvining asosiy yo'nalishlari: "Charaka Smhita" (II asrning kunlari. Ne) va "Sushak-Shuchita" (Tanalar orqaga qaytish). iv. Ne). "Charaka-Semitita" ichki kasalliklarni davolashga bag'ishlangan va 600 dan ortiq dori-darmonlar, hayvonlar va mineral ishlab chiqarish to'g'risidagi 600 dan ortiq dori-darmonlar ma'lumotlarini o'z ichiga oladi. Bizda sakkizta bo'limda xabar beriladi: yaralar bilan davolash; Boshning boshi kasalliklarini davolash; Butun organizm kasalliklarini davolash; ruhiy kasalliklarni davolash; Bolalik kasalliklarini davolash; Antidot antidot; Qalinlar vidalanishiga qarshi Elixsirlar; Jinsiy faoliyatni ko'paytiradigan degani.

"Sushtut-Shuchita" asosan jarrohlik davolanishga bag'ishlangan; Unda 300 dan ortiq jarrohlik vositalarida, 120 dan ortiq jarrohlik vositalar va kamida 650 ta dori vositasi tasvirlangan.

India tabiblarini inson tanasi tuzilishi haqidagi bilim qadimgi dunyodagi eng to'liq edi. Marhumning oqimidagi suvning vujudiga asoslangan bo'lsa ham, qadimiy hindular, 500 mushak, 900 ta suyak (bu erda tishlar va xaftaga) , bu tekis, davra va uzunligi, 107 bo'g'in, 40 ta asosiy tomirlar (qon, shilimshiq va havo), 24 asab, 9 ta ma'noli organlar va 3 moddalar (Pran, shilimshiq va safro). Ba'zi tana zonalari (palma, tagliklar, moyaklar, ingual hududlar va boshqalar) "Ayniqsa muhimdir" sifatida ajralib turadi. Ularning zarari hayot uchun xavfli deb hisoblandi. Inson tanasi tanasi tarkibidagi hind shifokorlarining bilimlari anatomiya tarixidagi muhim bosqich bo'ldi va qadimiy hind jarrohligi shakllanishida muhim rol o'ynadi.

Shuni ta'kidlash kerakki, qadimgi hindularning qadimiy misrliklar va Azteksiyalar to'g'risidagi bilimlarini taqqoslash juda shartli: Misr tibbiy tarkibi miloddan avvalgi II Mingyillik II Mingyniyda qayd etiladi. e. (i.e. qariyb ikki ming yil), shuningdek, Aztek tibbiyotining gullab-yashnashi II Mingyillik N. e. (i.e. keyinchalik ming yillikdan ko'proq). Qadimgi Hindiston tarixining klassik davrida tabiblar kasalliklarning sabablari haqida Vedal davrida hukmronlik qiladigan g'ayritabiiy vakolatxonalardan uzoqlashdilar. Ular koinotning poydevorini qidirishda, tabiiy fanlar bo'yicha bilimlarning elementlarini izlashda bo'lgan diniy va falsafiy tizimlar. Shaxs tashqi dunyo bilan yaqin aloqada ko'rib chiqilgan bo'lib, qadimgi hindular beshta elementdan iborat edi: quruqlik, havo, yong'in, suv va efir. Tovarlarning turli xil sifati anu ("atomlar" ning eng kichik zarralarining turli xil kombinatsiyasi bilan izohlanadi. Tananing hayotiy faoliyati uchta moddaning o'zaro ta'siri: havo, yong'in va suv (tanadagi tashuvchilar prana, safro va shilimshiq) deb hisoblandilar. Здоровье понималось как результат уравновешенного соотношения трех субстанций, правильного совершения жизненных отправлений тела, нормального состояния органов чувств и ясности ума, а болезнь – как нарушение этих правильных соотношений и отрицательное воздействие на человека пяти стихий (влияние времен года, климата, неудобоваримой пищи, нездоровой воды va h.k.).


Qadimgi hind tabassumi bo'lgan qadimiy Hindistonning taniqli alomatlari ko'nikma va bilimlar alomatlari haqida guvohlik beradi: "Ildiz va o'tlarning shifobaxsh xususiyatlari bilan tanishdi:" Xususiyatlar bilan tanishish Pichoq va olov jinni; Namozning kuchini kim biladi - Nabiy; Sosululloh simobning mulklari bilan tanish. Eng yaxshi dorivor o'simliklar Himolay tog'laridan olib borildi. Dori-darmonlar, zaharin chaqdimdan (serpaniya chaqishi bilan) tayyorlashda faqat shifo topdi: ko'chmas mulk iloni hindistonlik shifo agentlariga qo'shmagan bo'lsa, u erda davolanmadi.

Hindiston o'simliklarining shifobaxsh xususiyatlari to'g'risida ulug'vor qadimiy Hindistondan tashqarida keng tarqalgan; Dengiz va er savdo markalari O'rta er dengizi va Markaziy Osiyo mamlakatlari, Kaspiy va Qora dengiz havzalari, Janubiy Sibir, Xitoy mamlakatlari partiyalariga olib kelindi. Eksportning asosiy moddalari nard, mushk, sanlin, aloe va boshqa o'simliklar va tutatqilar bo'lgan. O'rta asrlarda Hindiston tibbiyot tajribasi Tibetanxeki tomonidan Tibetanxeki tomonidan olingan bo'lib, "Chojud-Shi" (VIII-IX asrlar). N. E., 169 ga qarang.

Qadimgi Hindistonda tug'ilish Mustaqil shifo maydoni deb hisoblangan. Sud jarayonida sushruitlar poklik va to'g'ri turmush tarziga rioya qilish, xomilalik deformatsiyadan og'ish, xomilalik deformatsiyadan og'ish, embrion deformatsiyasidan og'ish, embrion deformatsiyadan (bu o'zgartirishning iloji yo'qligi holatlarida tavsiya etilgan). Oyoqdagi homila, Kesariya xochlari (chaqaloq najotining o'limidan keyin ishlatiladi) va oyoqqa homilamni burish.

Qadimgi Hindistonda jarrohlik davolash (jarrohlik) san'ati qadimgi olamda eng yuqori bo'ldi. Sushruta jarrohlik amaliyotini "Osmonning qimmatbaho ishi" deb hisoblab chiqilgan. Osmonlar va aseptiklar va aseptiklar, o'z mamlakatining urf-odatlariga binoan, o'z mamlakatining urf-odatlariga ega bo'lmagan holda operatsiyalar paytida pozitsiyaning tozalikka muvofiqligiga erisha olmagan. Ular jasorat, dexerlik va a'lo vositalar bilan ixtilof qilishdi..

Hindistonda chuqur antik davrda ishlab chiqarish uchun Hindistondagi tajribali qora tanlilar tomonidan qilingan jarrohlik vositalarida qilingan, ular sochlarini osongina kesib tashlashlari mumkin. Maxsus yog'och qutilar.

Qadimgi Hindistonning tabiblari, o't oyoqlarini, churra, plastik operatsiyalar ishlab chiqarishni ishlab chiqardilar. Ular "Nozalar, quloqlari va lablarini qanday qilib tiklanishini yoki sud hukmi bilan tiklanishini bilishadi. Ushbu hududda Hindiston jarrohligi sharqiy India kompaniyasining jarrohlari buni hisobga olmaganda, XVIII asrga qadar Evropa jarrohligi evropadan oldinda edi. hindlardan rinoplastik san'at san'atiga o'rganishni kamsituvchi.

Repisidda batafsil tavsiflangan rinoplastik usuli "Hindiston usuli" deb nomlangan tarixga kirdi. Kelajak burunini shakllantirish uchun terining qopqog'i peshonaning tomir oyog'iga yoki yonog'ining tomir oyog'iga kesilgan. Boshqa reabilitatsiya operatsiyalari shu tarzda amalga oshiriladi.

Kasallik haqida ogohlantirish hind tabassumi eng muhim yo'nalishlaridan biri edi. Chuqur antik davrda allaqachon Hindistonda keng tarqalgan PCP kasalligining oldini olish uchun urinish amalga oshirildi.

Shunday qilib, zanjanri qadimiyligining afsonaviy tabassumi bo'lgan matnda (VNEga qaytish), deyiladi: "Sigirning elinidan, ya'ni elindan jarrohlik pichog'i yordamida muammoga duch keling. Yoki, allaqachon infektsiyalangan shaxsning qo'llari bilan, tirsak va elka va elkaning qo'li bilan qonga, boshqa odamning qoniga va pussy tanadagi qonga kirganda, isitma topiladi. " (Evropada chechtokka qarshi emlash ingliz shifokorining E. Jenner 1796 yilda ochildi).

Gigienik an'analar tibbiy yordam rivojlanishiga yordam berdi. Maurev imperiyasida (mil. IV-II asrlar). E.) Shahar ko'chalariga nopoklik emissiyasini taqiqlash va o'liklarning jasadlarini yoqish joyini va yo'llarini tartibga solishni taqiqlagan qat'iy qoidalar mavjud edi; Shubhasiz, shaxsning o'limi shubhasiz buyurildi; Marhumning jasadini tekshirib, parchalanishni himoya qilish uchun maxsus moy bilan qoplangan edi. Zaharlarni oziq-ovqat, tibbiyot va tutatqiga aralashtirish uchun qat'iy jazo choralari o'rnatildi.

Ashoki davrida (miloddan avvalgi 268-231) - Buddist ma'badlari ostida qadimiy Hindistonning eng taniqli hukmdori, Hindistonda bir necha asrlar davomida Evropaga qaraganda bir necha asrlar davomida paydo bo'lgan Dharma-Chala (kasalxona). Ashoka shuningdek dorivor o'simliklarni ko'paytirish, quduqlar qurilishi, obodonlashtirish yo'llarini qurishni rag'batlantirdi.

Joylashtirish vazifalari:

1. Qadimgi Hindistonda davolanish xususiyatlari.

2. Qadimgi Hindistonda gigienik an'analar.