Asosiy > Sobiq > Go'zal go'zallik insonga qanday ta'sir qiladi. Inson uchun tabiatning ta'siri muammosi


Go'zal go'zallik insonga qanday ta'sir qiladi. Inson uchun tabiatning ta'siri muammosi




Hamma, inson va tabiat bir-birlari bilan bir-birlari bilan bog'liqligini va biz uni har kuni kuzatayotganimizni biladi. Bu shamolning shamol va quyosh botishi va quyosh nurlari va daraxtlardagi buyraklarning pishishi. Uning ta'siri ostida jamiyat paydo bo'ldi, rivojlanganligi, san'ati shakllandi. Ammo biz, shuningdek, dunyodagi dunyoga javobni ham qo'llaymiz, ammo ko'pincha salbiy. Ekologiya muammosi har doim ham dolzarb edi. Shunday qilib, ko'plab yozuvchilar unga ishlarida ta'sir qildi. Ushbu to'plam dunyo adabiyotidan eng yorqin va kuchli dalillarni keltirib chiqaradi, bu esa tabiat va insonning o'zaro ta'siri muammolariga ta'sir qiladi. Ular jadval formatida yuklab olishlari mumkin (maqola oxirida mos keladi).

  1. "Saqlash" "Tsar-baliq" Astafiyev Viktor Petrovich. Bu buyuk sovet yozuvchisi Viktor Astafievaning eng mashhur asarlaridan biridir. Hikoyaning asosiy mavzusi - inson va tabiatning birligi va qarama-qarshilik. Yozuvchi har birimiz o'zi qilgan va atrofdagi dunyoda nima sodir bo'lishiga nimaning ahamiyati yo'qligini bildiradi - yaxshi yoki yomon. Shuningdek, ishda va keng ko'lamli brakonerlik muammosi, ovchi taqiqlarga e'tibor bermasa, o'ldiradi va shu bilan butun hayvonlarning er yuzidan o'chiradi. Shunday qilib, qahramonlik va qaynonasi qirol baliqlari oldida qaynonasi tomonidan qabul qilinishi bilan, Muallif bizning yashash joyimizning shaxsiy tsivilizatsiyamizning o'limiga tahdid solmoqda.
  2. Turgenev Ivan Sergeevich "otalar va bolalar".Tabiatga la'nati munosabat Ivan Sergeevich Turgenevning "Otalar va bolalar" romanida ko'rib chiqiladi. Evgeniy Bazarov, xavotirli Nihilist, to'g'ri deydi: "Tabiat ma'bad emas, balki ustaxona, va undagi ishchi." U atrof-muhitdan zavqlanmaydi, unda sirli va chiroyli hech narsa topa olmaydi, uning har bir ko'rinishi arziydi. Uning fikricha, "tabiat, bu maqsadga foyda keltirishi kerak." Uning fikricha, u bergan narsasini olish kerak, - bu har birimizning o'zgarmas huquqidir. Masalan, siz yomon kayfiyatda bo'lganida, siz yomon kayfiyatda bo'lganida, o'rmonning oldiga borib, filiallarni sindirib tashladi. Atrofida dunyoni mensimaslik, qahramon o'zining johillikining tuzog'iga tushdi. U shifokor bo'lish, u ajoyib kashfiyotlar qilmadi, tabiat unga yashirin qal'alaridan kalit bermadi. U o'z nomuvofiqligidan vafot etdi, bu kasallik qurboni bo'lib, u hech qachon ixtiro qilmagan vaktsinalik.
  3. Vasilyev Boris Lvovich, "oq oqqushlarni otmang".Uning ishida mualliflarning ikki aka-ukalariga qarshi bo'lgan tabiatni ehtiyotkorlik bilan davolash uchun ehtiyotkorlik bilan qarashadi. Lesshir qo'riqxonasi, mas'uliyatli ishlariga qaramay, atrofimizdagi atrofdagi dunyoni, iste'mol resurslaridan boshqa dunyoni qabul qiladi. U uy qurish uchun, u osongina va butunlay vijdonsiz daraxtlarni kesib tashlaydi va uning o'g'li Vova o'limga olib kelgan kuchukni qiynoqqa solishga tayyor edi. Yaxshiyamki, Vasilyev uni o'zining amakivachchasini, uning amakivachchasi, bu tabiiy yashash joyini himoya qiladi va tabiat haqida qayg'uradigan va uni saqlab qolish uchun hali ham bunday odamlar borligi yaxshi.

Insonparvar va atrofdagi dunyoga bo'lgan sevgi

  1. Ernest Xeminguey, "Keksa erkak va dengiz".Haqiqiy Amerika yozuvchisi va jurnalistning falsafiy hikoyasida, ko'plab mavzularga ta'sir qildi, ulardan biri inson va tabiat o'rtasidagi munosabatlar muammosi. Muallif o'z ishida baliqchi bo'lgan baliqchini ko'rsatadi, u atrof-muhit bilan bog'liq bo'lishi kerak bo'lgan misolda xizmat qiladi. Dengiz baliqchini boqadi, lekin elementi, tilini, tilini va hayotini tushunadiganlarga ham befarq. Santyago, shuningdek, Halo yashash joyidan oldin ayiq bo'lgan narsaning zimmasiga, dengiz orqali ovqatlanishni aybdor deb hisoblaydi. Biror kishi o'z odamini ho'llash uchun o'ldirishi haqidagi fikri. Shunday qilib, siz hikoyaning asosiy g'oyasini tushunishingiz mumkin: tabiat bilan ajralib bo'lmaydigan aloqangizni tushunishingiz kerak, chunki biz uning oldida o'zini aybdor his qiladi va biz bunga javobgarmiz, biz o'zimizga ta'sir qiladi, er bizning hayotimizga ta'sir qiladi va o'z boyliklarini baham ko'rishga tayyor.
  2. Nosov Evgeniy Ivanovich, "o'ttiz dona".Boshqa tirik mavjudotlarga va tabiat insonlarning asosiy fazilatlari va tabiatning asosiy fazilatlaridan biri ekanligini tasdiqlovchi yana bir ish, "o'ttiz dona" kitobi. Erkaklar va hayvonlar orasida bir oz pan atrofida uyg'unlik mavjud. Muallif, barcha tirik mavjudotlar kelib chiqadigan birodarlar va biz do'stlikda yashashimiz kerakligini aniq ko'rsatmoqda. Avvaliga kontaktga o'tishdan qo'rqdi, ammo men uning oldida uning oldida g'amxo'rlik qiladigan va qafasni taqiqlovchi emas, balki himoya qiladigan va yordam beradigan odam emasligini tushundim.
  3. Nikratov Nikolay Alekseyevich, "bobosi Mazay va Zayte".Bu she'r bolalikdan beri har bir kishiga tanish. Bu bizning kichik birodarlarimizga tabiatga amal qilishda yordam beradi. Bosh qahramon - bobosi Mazay - Xunter, birinchi navbatda, o'lja, ovqat, lekin u yashaydigan joyni, ammo u yashaydigan joyni sevish uchun engil kubokni olish imkoniyatidan yuqori bo'lishi kerakligini anglatadi . U nafaqat ularni qutqaradi, balki ov paytida uni uchratmaslikni ogohlantiradi. Bu ona tabiatiga bo'lgan muhabbat tuyg'umi?
  4. Antuine de Sankt-Excheut, "Kichik shahzoda".Ishning asosiy g'oyasi asosiy qahramonning ovozini eshitadi: "Men turdim, yuvinib, o'zimni tartibda olib bordim va darhol sayyoramni tartibda olib bordim". Inson podshoh emas, balki u shoh emas, balki tabiatni boshqara olmaydi, lekin unga g'amxo'rlik qilishi, yordam beradi. Agar bizning sayyoramizning har bir fuqarosi ushbu qoidalarga amal qilsa, unda bizning erimiz to'liq bo'ladi. Bundan kelib chiqadiki, biz unga g'amxo'rlik qilishimiz kerak, bu haqda ko'proq ehtiyot bo'ling, chunki barcha tirik mavjudotlar jon bor. Biz yerni tuzdik va buning uchun javobgar bo'lamiz.

    5. Ekologiya muammosi

  • Rasputin Valentin "onasiga xayrlashish".Tabiatdagi odamning ta'siri uning hikoyasida, "Onaviy materiya bilan vidolashuv" Valentin Rasputinning hikoyasida namoyon bo'ldi. Onada odamlar atrof-muhit bilan uyg'unlikda yashashdi, orolga qarshi turishib, uni ushlab turishdi, ammo hukumat gidroelektrostantsiya qurishlari va orolni toshbo'ron qilishga qaror qilishlari kerak edi. Shunday qilib, hayvonlarning butun dunyosi suvni olib, hech kim parvarish qilmagan, faqat orol aholisi ona yurtning «xiyonat» uchun aybni his qildilar. Shunday qilib, insoniyat zamonaviy hayot uchun zarur bo'lgan elektr energiyasi va boshqa manbalarga muhtojligi sababli butun ekotizimlarni yo'q qiladi. Bu uning holatini TREVID va Ichimlik bilan bog'liq, ammo hamma narsalarga ko'proq qulayligi sababli butun o'simliklar va hayvonlarning o'lishi va butunlay yo'q bo'lib ketishini butunlay unutadi. Bugungi kunda hududiylik sanoat markazi bo'lishni to'xtatdi, o'simliklar ishlamaydi va juda ko'p energiya o'lishi kerak emas. Shunday qilib, qurbonlar butunlay behuda edi.
  • Aytmatov Chingiz, "Falx".Atrof-muhitni yo'q qilish, biz yo'q qilamiz va hayotimizni, o'tmishimiz, hozirgi va kelajagimiz - insonning invellasiatsiyasi o'limga mahkum bo'lgan bo'rilar oilasi ko'tariladi. O'rmondagi hayotning uyg'unligi kelgan odam tomonidan buzilgan va uning yo'lida hamma narsani buzgan. Odamlar sayg'oqlarni ov qilishdi va bunday vahshiylikning sababi "Odiachi" rejasini tuzish qiyin bo'lganligi haqiqat edi. Shunday qilib, ovchi bu tizimning bir qismi ekanligini unutib, ekologiyani yo'q qiladi va bu oxir-oqibat unga ta'sir qiladi.
  • Astafev Viktor, "Lyudaochka". Ushbu asar hukumatning bo'sh munosabatining butun mintaqa ekologiyasiga etkazilishining natijasidir. Shaharning yo'qolgan, yo'qolgan odamlar bir-birlariga olib kelishdi. Ular o'z tabiiyligini yo'qotdilar, endi ular anjumanlar va ibtidoiy instinktlarni boshqaradilar. Bosh qahramon najotkor daryoning oqimlari bo'lgan maydalangan daryo bo'yida guruhlarning zo'rlash qurboni bo'ladi, u erda chirigan suvlar oqimlar oqadi. Hech kim unga yordam bermadi va Ludaga hamdard bo'lmadi, befarqlik qizni o'z joniga qasd qildi. U befarqlikdan o'ladi, u befarqlikdan o'ladi. Zaharlangan, umidsiz axloqsizlik muhiti va zaharli bug'lanish uni bunday qilganlarga aks ettiradi.

Rus tilida yozish uchun dalillar.
Tabiat. 1-qism.
tabiat muammo, tabiat, hayvonlar, tabiat dunyoda tabiatga, aralashuvini dunyoga qarshi kurash, tabiat go'zalligi, bir shaxsning xarakteriga tabiatning ta'siri tomon munosabat.

Tabiat shohi yoki qisman? Tabiatga nisbatan xavfli iste'molchi munosabat nima? Tabiat dunyodagi odamning kurashi nimada? (V.P. Astafiyev "Qirol baliq")

Ostafyev bizga baliqchilik uchun juda foydali bo'lgan iqtidorli baliqchi haqidagi ta'limiy voqeani aytib beradi. Biroq, ushbu qahramon brakonerlik va baliqsiz baliqlarni yo'q qiladi. Ularning harakatlari bilan qahramon tabiatga tuzatib bo'lmaydigan zarar keltiradi. Ushbu harakatlarning sababi ochlik emas. Istobin ochko'zlikdan ishlaydi.
Brakoner kancada bu bartinlardan birida ulkan baliq paydo bo'ladi. Ochko'zlik va shuhratparastlik birodarning yordamiga chaqiradigan baliqchining oldini oladi, u biron bir narsa bilan katta qashshoqni tortib olishga qaror qiladi. Vaqt o'tishi bilan Ignatich baliq bilan birga suv ostida o'tirishni boshlaydi. Uning qalbida burilish nuqtasi sodir bo'ladi, u erda akasining oldidagi gunohlari uchun kechirim so'raydi. Erta ochko'zlik, baliqchi akasining yordamini talab qiladi.
Shunchaki, tabiatga bo'lgan munosabati, u baliq kabi o'zini tutalayotganida, u baliq kabi va yumshoq va yumshoq qorin bilan o'sganida o'zgaradi. U baliq Unga ko'tarilishini tushunadi, chunki u xuddi shunday o'limdan qo'rqadi. Bu tirik mavjudotda faqat foyda olish vositasi ekanligini ko'rishni to'xtatadi. Qahramon ularning xatolaridan xabardor bo'lganda, u jonivorni gunohlardan ozod qilishni kutmoqda.
Hikoyaning oxirida, biz tabiat baliqchini kechirganini ko'ramiz, unga barcha gunohlarni yuvish uchun yangi imkoniyat berdi.
Imput va qirol baliqlari - har kuni sodir bo'layotgan inson va tabiat jangi metaforasi. Tabiatni yo'q qilish, odam yo'qolmaydi. Tabiatning zarari bilan tanishib, odam o'zini mavjudlikni anglatadi. O'rmon o'rmonlari, hayvonlarni yo'q qilish, erkak yo'q bo'lib ketishga intiladi.
Bu ish ham savolni oshiradi: odam o'zini shoh tabiatiga deb hisoblaydi. Va "Astafyev" javob beradi: Yo'q, inson tabiatning bir qismi, har doim ham eng yaxshisiga qaramay. Faqatgina tabiatni tashvishga soladigan narsa hayot muvozanatini saqlab qolishi mumkinligi, atrofimizdagi dunyo faqat o'limga olib kelishi mumkin. O'zini "tabiat Shohi" ni olib kelgan Insonning mag'rurligi faqat halokatga olib keladi.
Biz atrofimizdagi dunyoni sevishimiz kerak, har bir tirik mavjudotni hurmat qilish uchun tinchlik va hamjihatlikda mavjud.

Hamma tabiat nima ekanligini tushunadi, lekin hamma ham uning hayotdagi roli va odamlarning fikrlari va his-tuyg'ulariga ta'siri nima deb o'ylaydi. Biror kishining atrofidagi dunyosi bilan bog'liqligini aks ettiruvchi, Trouboldskiy taklif qilingan matnda tabiatning ta'siri muammosini hal qiladi.

Muammoni muallifning o'zi juda befarq emas, shuning uchun u o'quvchilarning e'tiborini o'ziga jalb qilishga urinayotgani, lirik qahramonining kuzgi o'rmonning go'zalligi haqida hissiyotga olib keladi. O'rmon "baxtning bir qismi" ekanligini o'quvchidan foydalanib, yozuvchi, bu odam haqiqatan ham muhim narsalar haqida fikr yuritishi mumkinligini ta'kidlaydi. ". Shunday qilib, inson va tabiat o'rtasidagi tartibsiz aloqaning mavjudligiga amin bo'lib, Troubolyoz, Troishopskiy ham o'quvchilarni dunyoning atrofidagi dunyodagi eng kuchli ta'siri haqida xulosa qilishga olib keladi.

Yozuvchi tabiat bizning his-tuyg'ularimiz, fikrlarimiz va kayfiyatimizga ta'sir qiladigan, odamlarning ruhini o'zgartiradigan va tozalashga ta'sir qiladigan odamga juda kuchli ta'sir qiladi.

Masalan, G. Troiropoliya tomonidan olib borilgan muammo, masalan, boshqa ko'plab yozuvchilarni tashvishga solgan, u Rim B. Vasilyevning oq oqqunchalarda otishmaydi. Rim Yegorining qahramonchisi Polushkin - bu tabiatni sezgir tabiatni sezmaydigan va u bilan aloqa qiladigan odam kabi erkak. Shunday qilib, ertalab O'rmon ko'lining qirg'oqqa chiqayotganida, Egor, ayniqsa bu munosabatni va "to'liq, deyarli tantanali xotirjamlik" hissini his qildi va sizni butun "toza hayoti haqida unutishga majbur qildi. " Shunday qilib, men tabiat bilan to'liq uyg'unlikni his qilyapman, Egor Polushkin haqiqatan ham muhim narsalar haqida o'ylashi va chindan ham baxtli his qilishim mumkin.

Shuningdek, ushbu muammo, shuningdek, "urush va tinchlik" romani, "urush va tinchlik" ni o'z romanidan birining misolida "Andlstoy" ni "Anlstoy" ni "Anlstoy" ni "Anlstoy" ni "Anlstoy" ni "Andrei" yozuvchisi, o'quvchilarga odam uchun tabiat ta'sirining kuchini ko'rsatadi. Qattiq yarani Ostlitz ostiga olgan, Andrey jang maydonida yotadi va faqat baland osmonni ko'radi, uning ulug'vorligi bilan qahramonni urdi. Aynan shu paytda tabiatning go'zalligi ta'siri ostida, qahramon "hamma narsa bo'sh, barcha aldamchilik" ni anglab, hayotiy qadriyatlarini qayta ko'rib chiqadi. Shunday qilib, tabiat tufayli A. Bolonskiy o'zini saralab, xotirjamlik va tinchlikka ega bo'lishga muvaffaq bo'ldi.

Sampam, aytishimiz mumkinki, tabiat odamlarga ta'sir qiladigan kuch juda yuqori, chunki u haqiqatan ham muhim narsalar to'g'risida chuqur mulohaza yuritish va chinakam baxtli bo'lish va chindan ham baxtli bo'lishga qodir.