Qanday ma'naviy an'analar sizga yaqin. An'analar: Bu nima? An'analar turlari - milliy, ijtimoiy, madaniy, diniy va boshqa

Aleksandr Xakimov bilan intervyu "Yangi davr" gazetasi uchun

Bizning mehmonimiz Aleksandr Xakimovga tashrif buyurdi -

vedik madaniyat, yozuvchi, psixolog, rassom, faylasufdagi mashhur mutaxassis.

"Oilaviy ruhiy hayot", "oxirgi imtihon" va boshqalar.

Aleksandr Xakimov - Yuhanno davridagi amaliy ma'naviy texnologiyalar institutining faxriy direktori.

Uning zamonaviylik falsafiy nuqtai nazari, ehtimol, o'quvchiga qiziqishi mumkin.

"Ma'naviy an'analar"

"Yangi davr": bizning fikrimizcha, bir kishi va jamiyatdagi ikkita qarama-qarshi tendentsiyalar: bir tomondan, axloqsizlik, axloqiy va madaniy qashshoqlik va boshqa tomondan, qiziqishni uyg'otadi Ma'naviy ilm, xususan Vedik. Sizningcha, bu qarama-qarshilikdir deb o'ylaysiz?

Aleksandr Xakimov:Vedas, odamlar hayot tajribasiga qarab, odamlar uchta turga bo'linganligini tushuntiring. Birinchi turi - bu mish-mishlar bo'yicha tajribaga ega bo'lganlar. Yaxshilikni va nima yomonligini tushunish uchun haqiqatni eshitish yoki o'qish kifoya. Bular eng oqilona odamlar, ular bizning asrimizda juda oz. Eng ko'p narsaga o'zlarini yaratish uchun amaliy natija kerak, bu aniq hukmning o'ziga xos misolida haqiqiy tasdiq. Tajriba - ijobiy yoki salbiy - jazo shaklida yoki sodda pushaymon bo'lgan - ular bu haqiqatni oladilar. Uchinchi turdagi odamlar eng o'rinli, haqiqat nazariy jihatdan va deyarli etib bormaydiganlar. Ular azob-uqubatlarga duch kelmaydilar. Ular yoki o'zlarining xatolari ham, boshqa odamlarning xatolarida ham o'rganmaydilar. Ularning holati umidsiz, ular tez buzilishadi. Birinchi turdagi odamlarning har qanday holatda haqiqatni topadi. Ammo ikkinchi turga yordam berish kerak. Ularning hayotini yaxshiroq o'zgartirish tajribasi kerak. Shunday qilib, siz Jamiyatda gaplashayotgan tendentsiyani ziddiyatsiz, odamlarga ijobiy va salbiy tajribani olish imkoniyatini beradi va ushbu tajriba asosida tanlovingizni amalga oshirish uchun ushbu tajribaga ega bo'lish imkoniyatini beradi.

Moddiy dunyo g'oyalar orasidagi shaxsni, iltimos, bepul sevgi, iste'molchilar chang'isi. Siz bu voqeliklarda bir muncha vaqt topishingiz va ularning axloqiy va ishonchsizligini his qilishingiz mumkin. Yaxshilik, Xudo haqida yana bir ma'lumot bor, bu haqda do boovna baxtlari mavjud. Bundan tashqari, tasvirlash, ta'mga, ilmli moddiy quvonchlarning ta'mi bilan taqqoslashi mumkin. Ushbu tajribaning Osnanasida oqilona odam to'g'ri xulosalarga beriladi.

"Yangi davr": hozirgi asrda biz butun G'arbiy dunyoda, oila institutining qulashini yirtamiz, oilalarning 60 foizi tezda tushib ketgan va tirik qolganlar, tsa-rit ritining uyg'unligidan mahrum. Javob: Amaliy ma'naviy texnologiyalar instituti direktori sifatida, ma'naviy texnologiyalar oila, jamiyat hujayralarini qutqarish uchun yashashni taklif qilishi mumkinmi?

Aleksandr Xakimov:Oila Liu-Bovni bog'laydi - bunday fikr jamiyatda. Biz kichik tuzatishni kuchaytirmoqdamiz - KU: Oila Xudoga bo'lgan sevgi asosida mavjud. Bu ruhiy bayonnoma amr asosida qilingan. Axir, "Xudoni sevadigan kim" birinchi o'quvchi va ikkinchisi esa allaqachon ketadi. Bu haqiqat, biz institut oilaga qanday murojaat qilmoqchi ekanligimizni bilib olamiz. Xudosiz, oila yuz bermaydi, chunki insonning sevgisi noqulay, u endi ro'y berayotgan boshqa odamga osongina takrorlanishi mumkin, va oilalar vayron bo'ladi. Shuning uchun Vedalarda aytilishicha, agar siz faqat insonni yaxshi ko'rsangiz, bu muhabbatni sevganingizdan keyin ham baxtli bo'lishingiz mumkin. Ammo agar siz Xudoni sevsangiz va odamga bu sevgingizni taqsimlasangiz, unda siz nafaqat oilangizni, balki bolalarni, nabiralarni, shassi, kelini va boshqalarni qamrab olmaysiz. Sohilda dunyodagi ettita oilasi borligini, ettita Xudoning katta oilasi borligini tushunasiz. Institutimiz oilaga bo'lgan sevgi asosida oila qurish va jamiyatning kichik makonidan, Xudoning oilasiga borishni o'rgatadi. Agar jamiyatning yaxlitligi to'g'risida ilohiy tushuncha bo'lmasa, unda har bir oila o'zi uchun. Oilalar o'zaro kuch sinashadi, janjallar, bir-birlarining xotinlarini qoldirib, mol-mulkni olishadi.

Ta-Covening ma'naviy texnologiyalari: birinchi navbatda Xudo bilan bog'lanishingiz kerak, shuning uchun u boshqa insoniy qadriyatlarni va parhezni, bolalar, iqtisodiyot, iqtisodiyotni o'rgatish. Keyin siyosat tinch, iqtisodiyot sog'lom bo'ladi, oila doimiy, bolalar itoatkor, an'analar ham qo'llab-quvvatlanadi, chunki eng yuqori sabab aniq bo'ladi, deyish kerak. Bunday sabab yo'q, chunki "Karamazo-tashqarida" Dostoevskiyda bo'lgani kabi, bolalar ham bor. Esdakoning akasi, Alesha'ning ukasi: "EI Xudo emas, bu hamma narsa bo'lishi mumkinligini anglatadi". Ya'ni mos yozuvlar yo'q. Ma'naviy oilaning institutini tiklash kerak, bu nudoy-vi vitori.

"Yangi davr": Sizning muassasangiz qanday og'ir vaziyatlar an'analarining asosida?

Aleksandr Xakimov:Biz ko'plab urf-odatlardan foydalanamiz. Ammo Vedic an'analari juda yaxshi tasniflangan, shuning uchun biz ushbu Si-stamadan foydalanamiz. Aslida, barcha dinlar bunda amalga oshiriladi. Bu ularda bu unchalik emas, ularda VEDAda bo'lgani kabi aytilganlar, ammo bu dinlarda siz shu fikrlarni topishingiz mumkin: karma yoga, Jigan yoga va, nihoyat yogagogiya . "Xudoni seving" - bu Bxekti Yoga, "Lni emas, zinokor qilmanglar, - bu mashina ma-yoga. VEDAlarning mahfiy qismini qo'llash, biz har qanday dinda munosibdir. Vedalar unchalik din emas, balki dinlarning ilmiy tasnifi, bu dinlarning ilmiy tasnifi.

"Yangi davr": Ba'zan barcha dinlar ayolga befarq emas deb o'ylashadi. Din-la4, ayol jamiyatning ikkilamchi rolidir. U erda u "ikki raqam", erkakka nisbatan o'ziga xos qo'llanma. Va zamonaviy hayot buning ma'nosi shundaki, xotinlar jamiyatning faol bo'lishiga aylandilar. Ularning aksariyati martaba va biznesni boshqarish, boshqa erlarni qo'llab-quvvatlashni taqiqlaydi. Bu erda diniy e'lon qilinganlar rad etiladimi?

Aleksandr Xakimov:Jamiyatning mag'rurligi, xudbinligi, va keyin qiymat tizimiga asoslangan iblis, iblis printsiplariga binoan, jinoiy tamoyillarga muvofiq qurilishi mumkin. Dah-da boqish, ayollarni himoya qilishdan iborat asosiy printsiplardan biri. Deydi, ayol har doim sevgi himoyasida bo'lishi kerak, deydi Agar u himoya yo'qolsa, u go'zal, sog'liqqa va qayg'uga cho'mdirilmadi. Ayol odamni bolaligini oilada, oilada, aqldan ozgan va etuk yillarda himoya qiladi. Hozirgi kunda u jamiyatda u jamiyatda va ikkinchi rolda berilmaydi. Iqtisodiyotda, iqtisodiyotda Li-xochli pozitsiya odamga beriladi. Ammo uyda, oilada "birinchi o'rinda" ayol, birinchi navbatda, ilhomlantiruvchi kuch kabi. Uning aloqasi tufayli erkak muvaffaqiyatga intilmoqda. U ko'chaning ingichka materialiga ega va erkakni ajoyib narsalarga ilhomlantiradi. Agar Qaysar bo'lsa, deganda, Kleopatra raqami uning orqasida majburiydir.

Hozirgi jamiyatda nima sodir bo'ldi? Bu odam boshqa odamlarning ayollari bilan haddan tashqari muloqot qilayotgani sababli, u xotinini himoya qilish uchun kuchini yo'qotadi. U intuitiv ravishda o'zini his qiladi va xirillashga keladi, chunki u bolalari bor, chunki u bolalari bor (ayoldagi dehqonning dehqonchilik qilish uchun javobgarlik odamdan yuqori). Va keyin u odamning rolini oladi: erkak singari kiyinadi va o'zini tikib, o'zini o'zi ishontirishga harakat qilib, "men buni qila olaman" degani. Va bu haqiqatan ham muvaffaqiyat qozonadi. Biroq, bu menga yog'och nayzalar bilan qurollangan graflik ovchilarni eslatadi. Ayiqga yog'och nayza bilan boring - katta xavf. Ular qo'rquvdan xalos bo'lish uchun, ular olovni yoqib, doira ichiga kirib, doira ichiga qarab, uzoq vaqt davomida ular xuddi shunday takrorlashdi: "Biz ayiqni o'ldiramiz". Va o'zini ishontirib, ular yurib, ayiqni o'ldirishdi. Ularning kuchi va jasorati biroz sun'iydir. Zamonaviy ayollarning xatti-harakatlarida shunga o'xshash narsa ko'rinadi. Ayol kompleksga boradi, ammo o'zi uchun katta xavf va savdolar bilan yuqori maosh oladigan RA-BOT. Muvaffaqiyat faqat ishda, chunki hech kim onasining o'rnini bosa olmaydi. U odamning o'rniga erkak o'rniga, garchi aslida amalga oshirilayotgan bo'lsa ham - Mozning yuqori qismini itarib, hokimiyatni ko'taradi. Bu uning buyukligi. Albatta, bu ayolning oilada o'zingiz va yaqinlaringizning Metod oilasi uchun sun'iy va xavf-xatarsiz, o'zingiz foydasiga murojaat qilmasdan, o'zingiz va yaqinlaringiz uchun foyda keltirmasdan o'z rolini bajarishga imkon beradigan darajada javob beradigan bilimlarga muhtoj.

"Yangi davr": Siz aytdingiz, siz "erkak" yo'lidan o'tadigan ayol teriyni kutmoqda. Tashqi tomondan, ko'plab ishbilarmon ayollar hayotidan qoniqishadi. Biz qaysivalar haqida gapiramiz?

Aleksandr Xakimov:Ulardan asosiysi shundaki, martaba va jamiyatdagi muvaffaqiyatlar yo'lida ayol ona rolini to'liq bajara olmaydi. Bolalar yarim zanjirli onalar va ona kuchlari emas. Bunday oilalarda bolalar o'zlari tomonidan ta'minlanganini ko'rish mumkin. Ular onadan zaifroq bo'lib, onasi - skaya energiyasi, shuning uchun ularning moddiy vaziyat tufayli kamchiliklarini qamrab olgan. Yaqinda etarlicha boy ayol bilan suhbatlashdim. U shunday dedi: «Mening o'g'lim bor. Men buni unga hamma narsani qila olaman. Mening pulim bor, u etimdir va men uning bolamdan ko'ra yaxshiroq tashvishlanardim. U o'sib-ulg'aygan va qamoqdan chiqmaydi ... ". Shunday bo'ldi, chunki unga etarlicha e'tibor bermasdan, u o'z kamchiliklarini moliyaviy imkoniyatlari hisobidan qopladi. Dunyo shu qadar tartibga solingan, ayol ayol eridan olishi kerak. Keyin u to'liq qimmatbaho ona bo'ladi. U bularning barchasini eri bilan alohida yoki usiz olganda, uning matda nuqsonli bo'ladi.

"Yangi davr": Dinning amrlariga ko'ra, ulardan keyin to on-bolalarga farovon yashashni tavsiya eting, ya'ni halol, tinch, ochiq, istaydi. Boshqa tomondan, jamiyat shafqatsiz qonunlar bilan yashaydi. Hammalarning aldangan va itoat etadigan odamlarga tayyorgarlik uchun qonuniymi?

Aleksandr Xakimov:Agar yovuzlik faol bo'lsa va fazilat passiv bo'lsa, u yo'qotadi. O'z navbatida qilishingiz kerak, shunda yaxshilik faol bo'lar edi va yomonlashishi mumkin. Yaxshi narsa o'z huquqlarini himoya qilishga qodir bo'lishi kerak. Siz bir vaqtning o'zida jang qilishingiz kerak, lekin fazilat tamoyili uchun. Faoliyat yaxshi - o'z atrofidagi bilim va qonunni biladi. Odamlar qonunlar ishlayotganini ko'rishganda, yovuzlik passiv bo'ladi, chunki yovuzlik johillik. Karma qonunlari jamiyatda, ya'ni yovuzlik uchun oddiy mas'uliyatning mas'uliyatli javobgarligi, yovuzlik o'z faoliyatini yo'qotadi.

"Yangi davr": ammo bu juda umumlashtirilgan. Qanday qilib, masalan, uni aldayotgan sheriklar yoki menejerlar bilan munosabatlardagi halol odam, uning ijobiy fazilatlarini ifoda etadimi? Adolatli tezkor qarindoshlarga yomon qarindoshlarga dosh berishim kerakmi?

Aleksandr Xakimov:Yo'q kerak emas. VEDAS ayting: "O'zingizni ekspluatatsiya qilishga ruxsat bermang. Siz ekspluatatsiya qilinadigan joy darhol tark etish kerak. " Agar hamma ketsa, dunyo bir soniyada o'zgaradi. Ammo odamlar o'z lavozimiga bog'lanishdi, chunki maydalash uchun ba'zi imtiyozlar o'zlarini ekspluatatsiya qilishga imkon beradi. Buning uchun o'zlari aybdor. Bu o'zingizni ekspluatatsiya qilishning fazilatidir. Innovatsion fazilat olovga o'xshaydi. Yong'in doiradagi hamma narsani yoritadi va shu bilan birga o'zini himoya qiladi - ular teginishadi. Universal qonunlar himoyasi ostida haqiqatan ham eng yaxshi fazilatli shaxs eng yuqori darajada himoyalanmoqda.

dnepropetrovsk, 2012 yil may

Oila kichik dunyo, kichik jamiyat va bizning pravoslav ajdodlarimiz "Malaya cherkovi" tomonidan ulug'landi. Ehtimol, u do'stona oilaga ega bo'lishni istamaydigan odam yo'q, u va qayg'u va quvonchni his qilishi mumkin. Bugungi kunda juda ko'p oilalar bir-biridan ajratilganda, bolalarga Rossiya oilasining ma'naviy an'analari haqida aytib berish kerak.

Download:

Oldindan ko'rish:

Ma'lumotli suhbat

"Rossiya oilasining ma'naviy an'analari"

Maqsadlar: milliy oilaviy an'analarga talabalarning taqdimotini kengaytirish; oilaviy qadriyatlarni ijobiy baholash; Talabalarni o'z-o'zini bilish, o'z-o'zini tarbiyalash, oilaviy va nikoh qonunlariga, inson huquqlarini hurmat qilish, o'rganish va berishga, inson huquqlariga hurmatni hurmat qilish.

Xolding shakli:suhbat.

Uskunalar: multimedia o'rnatish, taqdimot, kitoblar, kitoblar "Insonning taqdiri", "Don", l.n. "Urush va tinchlik" tlinstoy.

Tadbir davomida.

I. TAShKENT. Talabalarning hissiy marosimlarini yaratish.

II. Muammoli vaziyat.

Iltimos, xursand bo'lishni istaganlarni qo'llang. Sizningcha, nima uchun baxtga nima kerak?

Ha, men sizga qo'shilaman, albatta, baxt uchun sizga oila kerak."Uyda baxtli bo'lgan baxtli kishi", - Bu so'zlar sher nikoevich tolstoyga tegishli.

III. Xabar mavzulari.

1-slayd. Bugungi kunda, 15 may kuni nishonlanadigan Xalqaro oila kuni arafasida, men sizga Rossiya oilasining ma'naviy an'analari haqida gapirishni maslahat beraman.

Maktabimizda, may oyida xuddi shunday tadbirlarni o'tkazishda an'anaga ega bo'lgan.

Oldin qavatlar bo'lmasligini va bir vaqtning o'zida erkak va ayol boshlanadigan afsonadir. Mukammal uyg'unlik, sevgining buyuk kuchi ularga xos edi. Ularning barcha fikrlari, harakatlari, intilishlari keng tarqalgan edi. Buyuk Xudo Zeus olimpus tashqi tomonida olimpusning tashqi tomonida olimpdan tashqarida bo'lishiga yo'l qo'ymadi, bu yagona jonzot, ularni er yuzida sochib yubordi. Ammo ular susaymagan sevgi, ular birlashishni yanada kuchaytirishni yanada kuchaytiradi. O'shandan beri, bu dunyoda har biri uning yarmini qidirmoqda va har doim ham muvaffaqiyatga erishmaydi. Qayg'uli va chiroyli afsonasi ...

Ammo aslida hamma narsa unchalik silliq emas. 2-slayd. Rossiya ajrashishlar sonida etakchi hisoblanadi. Siz shunchaki tasavvur qilasiz, har bir ikkinchi nikoh buziladi, har uchinchi bola nikohdan tashqarida tug'ilgan.

Tegishli havolalar yo'qoladi. Hech narsa yo'q.

She'r o'qish.

Bo'ri bilan bir necha daqiqadan ko'proq
Yorqin rangli toladan
Kasalxonada gavjum palatada
Derazada yig'lab, keksa ayol.

Hech kim allaqachon maslahat bermaydi
Bu ko'z yoshlari uchun hamma biladi.
Partiya tashrifidagi qo'shnilar
Va u faqat bir marta, vannaning o'g'li olib keldi.

Shippterlarni unutib, dedi adashgan:
- Ertaga olib kelaman ... siz sinab ko'rasizmi, onasi?
- Albatta, men azoblanaman. Men xavf ostidaman
Va jun paypoqlarda men yolg'on gapira olaman.
Bu erga qayerga boraman? Kosmik kam.
Hamshiralarni kuylaydi.
Mening kasalligim juda charchagan
Men faqat yotaman, lekin dam olaman.

Sung imzo, yon tomonga ko'zni olib tashladi:
- Mana, siz tushunasiz ... ish bor ...
Bularning barchasi juda chalkash va ingichka ...
Ammo siz men haqimda yomon deb o'ylamaysiz!
Kvartira sizda bo'sh
Va xotinim va men o'yladim
Siz u erdasiz, keyin ... bitta ... Bemor ...
To'g'ri - sizni o'zingizga olib boring!
Va nevaralar baxtli bo'lishadi, bilasiz!
Sizda sizda jon yo'q, onasi!
Hamma narsa! Hal qilindi! Siz bizga ko'chib o'tasiz!
Biz sizning kvartirangizni sotamiz!

Shubhasiz, qog'ozni tortib oldi:
- Men buni o'yladim, menga ishoning, onam ...
Yaxshilanishni ko'rishimiz bilanoq,
Bu erdan biz bilan borish uchun darhol borish.

Bu erda nima deysiz? U o'g'li, tubdan qon ...
Va nabiralari - ular uchun va yashashga arziydi!
Va imzolanmaganlar
Bu haqiqatan ham qanday.

Kunlar, o'tish va haftalar ...
O'g'lim emas. Va u kelishi dargumon.
Eski teshali va uzr ...
Ammo kim va nimani tushunmaydi?

Va har kuni kampir hamma narsani zaiflashtiradi,
Va tunda tush tobora ko'proq tush ko'rmoqda,
Ertalab bir o'g'ilning isishi,
Ammo yig'lash va ovqatlanishni xohlamaydi.
Va o'g'lining birinchi bosqichlari,
Va birinchi marta aytgan so'zi,
Va birinchi tirnoq va konuslar,
Bolalar bog'chasi va maktab ham - birinchi sinf ...

Shifokorlar ovqatlanishga harakat qilib, jim
Hech bo'lmaganda qandaydir tarzda osonlikcha azob chekaman.
Qarindoshlari qat'iy taqiqlangan
Kampirni tashxislash uchun.
U bu kasalxona ekanligini bilmaydi
Urban Oson kasalxonasi emas,
O'zgartirishda hech qanday imkoniyat yo'q ...
Ammo, u uchun johillik dahshat emas.
"Kiloce" plastinka kirish joyida
U hech qanday yomon narsani anglatmaydi.
Uzoq vaqt davomida g'alati so'zlarda
Va kimnidir ayblash kerakmi?

U o'g'lining muntazam ekanligini bilmaydi
Shifokorlarga, ikki marta:
- Siz gapirdingiz - o'lamoq ... g'alati ...
Bu hali ham tirik ...

U tirik. U hali ham kutmoqda va ishonadi,
O'g'il kelsa, izoh beradi
Endi palatalar eshik ochiladi,
U hamma narsani tushunadi va hamma narsa kechiriladi.
So'nggi kuch bilan u to'shakdan ko'tariladi.
Devorning orqasida ushlab turing, derazaga mos keladi.
Sabr hali ham etarli darajada
Shunday qilib, befarq o'g'liga ishonasizmi?
U tugashga tayyor.
Va yo'q, u topishi kerak.
To'satdan u keladi? U kutishi kerak!
Keladi ... Xo'sh, u qanday kelmaydi?
Bu yig'lash kerak ... O'g'ilni olib borishini kutish ...
Osmonda faqat og'riqsiz ko'rinadi
Va tomir xochning qo'lini tortadi -
Ular kutishadi, Rabbim, olib ketmang

Nega bu sodir bo'layotgan? Nima qilish kerak?

Albatta, o'tgan avlodlar tajribasini e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi.

IV. Hikoyaga murojaat qiling.

3-slayd.

Rossiyadagi jiddiy "hujjat", oiladagi odamning xatti-harakatlarini tartibga soluvchi, kundalik hayotda, kundalik hayotda mashhur "dommatroy" (kompilyator Sylvester) bo'lgan. 17-asrning Moskvadagi matkada, 64 bobdan cherkovga va Shohga nisbatan, ularning yaqinlari, xotini, bolalariga nisbatan vazifalarini aniq belgilaydi.

4, 5 slay "Domostroye" ning asosiy g'oyasi - bu mas'uliyat va hokimiyat g'oyasi: eri janob oilasidir va bolalarning tarbiyasi uchun Xudo va uning oilasi uchun mas'uldir. "Uy" "Uy" ning "uy" kontseptsiyasi yanada kengroqdir, uy, nafaqat oila, balki jamiyat, nasl, mamlakat, tinchlik. "Domoboyaning" qoidalari Xudo, cherkov tomonidan odamlar tomonidan ta'mirlangan. Odamlar nafaqat o'qidilar, qayta yozishmadi, faqat 1940 yillarda to'xtadi.

Oilada juda muhim rol onaga tegishli edi. (Parchada o'qilgan "insonning taqdiri" M. Sholokhovdan o'qiladi.

Dehqon bolalari oilada ma'naviy ta'lim asoslarini olishdi. Oila tasodifan "kichik cherkov" deb nomlanmadi, bolaning bu erda pravoslav imonining atrofini ibodat bilan aloqada bo'lib o'tdi. Xutning "Qizil" burchagi bolalarga ilohiy mavjudligining ko'rinadigan tasdiqlanishiga bag'ishlangan. Ibodatlarda muntazam qatnashish, iqrorlik va muloqot marosimlari yosh qalbdagi ilohiy sevgining yong'inini qo'llab-quvvatladi.

Ajralishdan oldin baraka, jimgina ibodat qilishda jimgina ibodat qilishda Rossiya oilasi o'ziga xosdir. Ajratishning og'irligi barakali ko'prik orqali so'ralgan. Urushga boradigan o'g'illar urushga olib borilgan o'g'illar, yo'lda qut-barakalar va ibodatlarga juda ko'p narsa berildi va onalar ketishidan oldin onasiga osilgan namunalar - Dushman o'qining parvozini rad etdi. Biz bu erda oila hayotidagi eng muqaddas, yaqin va samimiy munosabatda bo'lamiz. Bu yerdan ular etti yagona ruhiy organizmni tashkil etuvchi ko'rinmas mahkamlagichlar va iplar o'sadi, uning ichki "havo" ga juda ko'p issiqlik va joziba bag'ishlaydi.

6-slayd. . So'nggi rus qiroli IIning taniqli taniqli oilasiga murojaat qilaylik.

1894 yil. Nikolay II uning kundaligida yozib oladi:"8 aprel. Hayotimdagi ajoyib unutilmas kun - bu mening yaqin kunim - bu qimmatbaho harakatsiz alix. "

1916 yil. Aleksandra Fedorovna eri bilan xat yozadi:"Xavotirchoq men, ertaga men siz haqingizda har qachongidan ham o'ylayman, bu ishning 22 yilligi. Xudo, vaqti qancha vaqt o'tdi ... muvaffaqiyatsiz kunlar va menga bergan muhabbat. "

Bolalar bu o'zaro sevgi nurlarida o'sdi.

"Soat 9 da biz bolalar qichqirig'ini eshitdik va hammamiz bemalol xo'rsindik! Biz bizni Olga tomonidan yuborgan qizni chaqirdik! Barcha barcha hayajon tugashi bilan, nima bo'lganini baxtiyor holat. " (Nikolay II. Kundaliklari).

Mamlakatning asosiy oilasi katta bo'lganiga qaramay, bu ularning chuqur tushunishi tufayli va qirolicha oilada va oiladan xursand bo'lgan. Verir, Per-Gillar ustozining xotirasiga ko'ra, "Nikolya II o'z farzandlari uchun shoh, otalar va o'rtoqlar edi".

« Biz uchun birinchi o'rin, u erda haqiqatni, halollik, sevgi, sevgimiz, dunyodagi eng katta joyimiz ", deb o'rganamiz.- Uning kundalikdagi Aleksandr Fedorovna yozing.

V. Suhbatni sarhisob qilish. "Famcom" oilasi.7-slayd.

VI. Ijodiy guruhlarning ishi. (O'qituvchi tomonidan olib borilgan 3 guruhni yaratdi. Har bir guruh savolga birgalikda savolga javob beradi).

1 guruh.

Oilangizda qanday an'analar "boshlashingiz mumkin?

2 guruh

Qanday qilib men oila a'zolari o'rtasida uy vazifalarini taqsimlashim mumkin? (Ovqat pishirish, idishlarni yuvish, axlatni tozalash, axlatni olib tashlash, mahsulotlarni sotib olish, bolalar maktabini boshqarish, ota-onalar yig'ilishi va boshqalar).

3 guruh

Sizningcha, hukumatni qo'llab-quvvatlash, tug'ilish darajasini oshirish uchun hukumatga qanday choralar ko'rish kerak?

Guruhlar ulardan oldin berilgan savollarni muhokama qilishayotganda, tomoshabinlar savollarga javob berishadi.8, 9 slayd. Hikmatlarni muhokama qilish.10-slayd.

VII. Ijodiy guruhlarning hisoboti.

VIII. Xulosa qilish.

Rus tili to'ylarida odati bor edi: zafarli tugaganida, mehmonlar kam gingerbread tomonidan tarqatildi. Ularga tezlashishni chaqirishdi. Shunday qilib, mehmonlar uyga targ'ib qilish vaqti keldi, deb ta'kidlashdi.

Men ham bunday ginkerlarni sizga tarqatmoqchiman.

IX.Refleksiya.

Nima uchun zamonaviy odam, chanqoqlik kuchliroq va ko'proq himoyalanishga, qadimgi din, ta'limotlar va urf-odatlar bu xarajatlarni o'ylab topganini bilish uchun nima uchun himoyalangan? Qadimgi madaniyatlarning xushbo'y hidi va o'tmishdagi narsalarga qo'shimcha ravishda, nuqtai nazarning nuqtai nazarini bilish, ma'naviy tizimlar tarkibida har doim tasvirni aniqlaydi. Axir, har bir an'analar eng yaxshi ma'naviy impulslarni, Mingyillik tajribasi, har bir zarrachalar butun avlodning butun avlodining qonining qoni bilan to'lanadigan har bir zarbani uzatuvchidir. Xavfsizlik muammosiga diniy va ezoterik yondashuvlarni o'rnatadigan yuqori kanonlar, axloqiy pozitsiyaning barcha tashqi zaifligidan kelib chiqqan holda axloqiy pozitsiyani kuzatib boradi. Va nihoyat, diniy va esoterik tajriba barcha baxtsizliklardan eng yuqori, haqiqiy va ishonchli himoyachilarni qidirish va eng yuqori darajadagi - Rabbiy Xudo.

Sharq an'analari

Sharq an'anasi inson xavfsizligi muammosi, yovuz kuchlardan, qorong'u energiya, ta'sirlar va zarbalardan muhim o'rinni egalladi. U odamdan kelganlarga hujumlarni ajratib, shaxsiy boshlanish, haqorat, tortishuv, tortishish va hk. Bosim, aldash va boshqalar) va nozik dunyoning ta'siri bilan yaratilganlar . Shu bilan birga, ingichka zarbalar insoniy energiya membranasiga qarshi va uning chuqur ruhiy mohiyati, iroda erkinligi, yuqori intilishlar va motiflarga qarshi kurashish mumkin. Sharqiy ta'limotlar tomonidan taqdim etilayotgan psixologik toklarni himoya qilish hujumni juda bilishdir. O'zining ahamiyati bilan bo'rttirib bo'lmaydi, chunki ular o'zlari bilan cheklangan barcha odamlarni yaratib, kutilmagan holatlarga, hujjatlarga va o'zlarining reaktsiyalariga ahamiyatsiz, deb qarashga harakat qilishadi Uchinchisi, Xudoning nazarida va abadiy qarashlari. Shunga o'xshash metodologiya Yoga, Vedanta, taoizm va buddizmni qo'llash tavsiya qilindi.

Buddizm tarixi ruhiy ustalar, azizlarni himoya qilish va nihoyat Gautama Buddalarini himoya qilish haqidagi ko'p afsonalarni qoldirdi. Eng oliy hayot va ma'naviy kontsentratsiya oxir-oqibat, odam undan eng kuchli zarbalarni eng kuchli zarbalar olib boradigan kuchli himoya tarmog'i bilan o'rashiga olib keldi. Ushbu kuchga ega bo'lgan maxluqning eng yuqori namunasi, albatta, Buddaning o'zi deb hisoblanadi. Dushman dushmani, Buddistdagi Devea bilan kurashni eslang, unda u balandlikdan Devadatta - men uning ustiga ulkan filni tashladim, qotil qaroqchilarga ishora qildim. Ammo barcha holatlarda, bu urinishlar behuda bo'lib qoldi. Ba'zi noma'lum kuchlar halokatli zarba berishdi. Goldan og'di va Buddani o'ldirmadi, lekin oyoq barmog'i biroz shikastlangan. Bir necha metr bir necha metr narida Budda joyiga bir necha metr to'satdan, buyuk ustozdan kuchli sevgisi va mehribonligi bilan qadoqlangan holda to'xtab qoldi. Quddus yaqinlashayotgani, to'satdan ularning jinoyat rejasini tark etdi, tavba qildi va buddistlarni o'quvchilarini shogirdlariga olib ketishini so'radi.

Budda bu kuchni er yuzidagi mavjudligining ta'siridan mahrum qilish va ozod qilish uchun Titanik harakatlar natijasida ishlab chiqardi.

Psixologik-energiya yoki sehrli zarbalarga duch kelganda, ularning odamlari yoki yovuz ruhlar ko'rinmas dunyodan kelib chiqishi muhim emas, sharqiy metodologiya himoya mato bilan yoki himoyada o'tkazishni vizualizatsiya qilishda taklif qildi - muqaddas tasvirlar va belgilar. Ma'naviy himoya, yo'naltirilgan talaba uni to'g'ri yo'ldan tushirish uchun, shuningdek, jabrlanganlarning ruhiga zarar etkazishi mumkin bo'lgan kuchli sehrli zarbalarni aks ettirish uchun mo'ljallangan edi. Shunga o'xshash xisol sharqda insonda ruhiy bilimlarni rivojlantiradigan usullar bilan bog'liq, shuningdek, ilohiy iroda qurboni bo'lgan shaxsiy xohish-istaklarni rivojlantirish qobiliyatlari bilan bog'liq. Bunday jabrlansak, oliy xudo barcha hujumchi kuchlar kuchlari bilan kurashishni boshlaydi. Hinduizmning muqaddas kitobi "Bxagavad Gita" asosiy qahramonlardan birini taklif qiladi, kronter Arjaldan birini taklif qiladi, bu qo'mondoni Krsnaga bo'ysunadi.

Sharqiy himoya tizimi nozik va ma'naviy zarbalar aks ettirilgan (agar u eng yuqori yogaga kelsa), shuningdek, tanangizni himoya qilish uchun (agar u jang san'atlariga kelsa). Jinoyatchilikni qaytarishning psixologik usullari batafsil emas - qadimgi davr odami zamonaviy zaif nevrotik emas, balki boshqa yaxlit, uyg'un va birlashgan edi.

G'arbiy ruhiy urf-odatlar

G'arbiy ruhiy urf-odatlar turli xil zarbalar uchun ajoyib aks ettirilgan tizimlarga ega edi. Shunday qilib, axloq va ma'naviyat tizimlari qahramonlikda, shuningdek, inson har qanday yomonlikni, shu jumladan unga shaxsan yoki unga qarshi kurashish, kutilmagan zarbalarni amalga oshirishga yordam beradigan odamni qamrab oladi va qiyinchiliklar. Oddiy energiya qalqonlari qurilishi, sehrli doiralar, formulalar va afsunlarni qurishga tayyorgarlik ko'rmoqda. Masihiy an'analari uning izdoshlariga Masihning ismi va inoyatning kuchi bilan dushman echkilarini aks ettirishni o'rgatdi, unda hujum paytida uning ruhini echib olish kerak edi.

Bir nechta xristian adabiyotlari, ibodat, Xudoga murojaat qilish, himoyachi kuchlarni jalb qilgan va odamni engishiga yo'l qo'ymaslik uchun hujumlar va hujumlarga yo'l qo'ygan hujumlarni keltirib chiqardi. Ibodat ilohiy dunyoga etib bordi, ular insonga ma'naviy kuchni yuborgan, dushmanlar bilan do'stona muloqot darajasida haqorat, xo'rlik va ta'qiblarni engishga yordam beradi. Himoya ilohiy kuchlari murakkab bo'lmagan qal'aga aylandi, sehrgarlar, sehrgarlar va shunchaki yovuz nafratchilar, sehrgarlar va shunchaki yovuz nafratlanuvchilar. Ibodat energiyasi masihiylarni ruhiy yo'lda va vasvasalardan himoya qildi va hujum turini anglatadi. Namoz ma'naviy energiyani tejashga (Muqaddas Ruhning rahm-shafqati) yordam berdi va har qanday energiya vapirizmini engishga yordam berdi.

Samimiy nasroniy namozining kuchi shunchalik katta ediki, odamlarga nafaqat psixologik yoki ruhiy energiya hujumlarini aks ettiradi, ammo taqdirning va vaziyatlarning to'g'ridan-to'g'ri zarbalari. Bir marta men buyuk vatanparvarlik urushidan o'tgan chuqur pravoslav odam bilan gaplashishim kerak edi. U menga ajoyib hayotidan ilohiy himoya haqiqatiga ishontirgan ajoyib ishni aytdi.

Germaniya tanklari ustuni o'z qo'shinlarimizni himoya qilish orqali sindirdi va chekinish moslamasining tarqalish moslamasining qoldiqlarini yashirgan achinarli boshpanaga yaqinlashdi. Mening suhbatdoshim ushbu daqiqalarda qanday dahshatni boshdan kechirayotganini aytdi: "Avvaliga u yonida bir necha metrni ko'rdi, u o'rtoqini sindirdi va yana bir tank unga to'g'ri kelsa, unga uning yoniga to'g'ri keladi. Bu erda yugurish joyi bo'lmaganligi sababli, u erda bir piyola bor edi, chunki u yiqilib tushdi va uni aniq qaytarib bera olmadi, - u o'ttiz soniyadan oshmasligi kerakligini tushundi. U kesib o'tib, butun mavjudotga: "Rabbimiz, agar siz bo'lsang, meni eshiting va qutqaring!" U bir necha bor qichqirgan Xudoga murojaat juda kuchli edi va shuning uchun u zo'rg'a yo'qolgan ongidan hayratda qoldi. U endi mo''jizasi to'satdan yuz berganida, endi hech narsa deb umid qilmagan edi: uning orasidan o'n metr narida, kutilmaganda atrofga o'girilib, uzoq masofaga otilib chiqdi. Shunday qilib, inson chindan ham masihiy namozining himoya kuchiga duch keldi.

G'arb diniy usullari Sharqiy ma'naviy himoya maktabi, an'anaviy tizimlarni yo'lga qo'ygani kabi, psixologik zarbalarning aksiga katta ahamiyat bermadi. "Inson, juda inson" hech qachon maxsus parvarish yoki global, milliy dinlar mavzusi bo'lmagan. Ular ruhni vasvasalardan va zarar ruhidan himoya qilish muhimroq ekanligi haqida davom etdilar.

Ezoterik ta'limotlar hujumlardan himoya qilish usullari va sirlarini oshkor qiladi. Qoida tariqasida, ular har ikkala darajani himoya qilish to'g'risida, ham ruhiy va ma'naviy va ma'naviy jihatdan ruhiy. Sharqiy Esoterizm dunyoni ikkilamchi idrok etish va himoyachi bo'lmagan va himoyachi bo'lmagan holda, bunday ma'naviy cho'qqilarga ko'tarilish va shu kabi ma'naviy cho'qqilar bilan bog'liq fikrini taklif qiladi va hamma narsada istiqomat qiladi Yuhanma birlik. G'arbiy esoterizm asosan germetizmga tayanadi va shuning uchun hujum manbai va sehrli doiralardan chuqur parvarishlash, chuqur parvarishlashning to'liq izolyatsiyasini himoya qiladi. Ezoterik mashqlar tomonidan taklif etilgan himoya fondlarining o'ziga xos xususiyati, dinlardan farqli o'laroq, ularda psixologiyaga ega. XX asrga yaqinroq, psixologik himoya usullarining ekoterik tizimlari kattaroq. Buning sababi shundaki, qadimgi an'anaviy jamiyatning shaxsiyati yuqori ruhiy kuchlarning shaffof va ta'sir ko'rsatuvchisi bo'lgan, ammo vaqt o'tishi bilan uning benuqsonligini yo'qotdi, bu maxsus tadbirlarni talab qiladi uni uyg'unlashtirish.

"Rossiya oilasining ma'naviy an'analari" axborot-ma'rifiy suhbati

10/16/2014 yil

Mbou Sukobezvodininskayzskaya kechasi FKU IK-14dagi o'rta maktab

Sinf etakchisi 10 "A" sinfi, biologiya va kimyo o'qituvchisi Sayyanova Tatyana Leonidovna

Maqsadlar:

milliy oilaviy an'analarga talabalarning taqdimotini kengaytirish; oilaviy qadriyatlarni ijobiy baholash; Talabalarni o'z-o'zini bilish, o'z-o'zini tarbiyalash, oilaviy va nikoh qonunlariga, inson huquqlarini hurmat qilish, o'rganish va berishga, inson huquqlariga hurmatni hurmat qilish.

Xolding shakli:

Dars - suhbat.

Tadbir davomida.

Tashkiliy vaqt. Talabalarning hissiy marosimlarini yaratish.

Sinf rahbari.

Salom! Bugun biz baxt haqida gaplashamiz. Bu nima. Har bir inson o'z baxtiga, uning orzulari, ustuvorliklari haqida o'z baxtlari bor. Bu haqda gaplashaylik.

Muammoli vaziyat.

Iltimos, xursand bo'lishni istaganlarni qo'llang. Sizningcha, nima uchun baxtga nima kerak? Ha, men sizga qo'shilaman, albatta, baxt uchun sizga oila kerak. "Uyda baxtli bo'lgan baxtli kishi", - Bu so'zlar sher nikoevich tolstoyga tegishli.

Xabar mavzulari.

Bugun men sizga Rossiya oilasining ma'naviy an'analari haqida gapirishni maslahat beraman. Biz bunday tadbirlarni o'tkazishga urinamiz.

Ammo aslida hamma narsa unchalik silliq emas. Rossiya ajrashishlar sonida etakchi hisoblanadi. Siz shunchaki tasavvur qilasiz, har bir ikkinchi nikoh buziladi, har uchinchi bola nikohdan tashqarida tug'ilgan. Tegishli havolalar yo'qoladi. Hech narsa yo'q.

She'r o'qish.

Bo'ri bilan bir necha daqiqadan ko'proq
Yorqin rangli toladan
Kasalxonada gavjum palatada
Derazada yig'lab, keksa ayol.

Hech kim allaqachon maslahat bermaydi
Bu ko'z yoshlari uchun hamma biladi.
Partiya tashrifidagi qo'shnilar
Va u faqat bir marta, vannaning o'g'li olib keldi.

Shubhasiz, qog'ozni tortib oldi:
- Men buni o'yladim, menga ishoning, onam ...
Yaxshilanishni ko'rishimiz bilanoq,
Bu erdan biz bilan borish uchun darhol borish.

Bu erda nima deysiz? U o'g'li, tubdan qon ...
Va nabiralari - ular uchun va yashashga arziydi!
Va imzolanmaganlar
Bu haqiqatan ham qanday.

Kunlar, o'tish va haftalar ...
O'g'lim emas. Va u kelishi dargumon.
Keksa ayol tasalli va uzr ...
Ammo kim va nimani tushunmaydi?

U o'g'lining muntazam ekanligini bilmaydi
Shifokorlarga, ikki marta:
- Siz gapirdingiz - o'lamoq ... g'alati ...
Bu hali ham tirik ...

- Nega bu sodir bo'ldi? Nima qilish kerak?

Albatta, o'tgan avlodlar tajribasini e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi. Hikoyaga murojaat qiling.

"Domostroye" ning asosiy g'oyasi - bu mas'uliyat va hokimiyat g'oyasi: eri janob oilasidir va bolalarning tarbiyasi uchun Xudo va uning oilasi uchun mas'uldir. "Uy" "Uy" ning "uy" kontseptsiyasi yanada kengroqdir, uy, nafaqat oila, balki jamiyat, nasl, mamlakat, tinchlik. "Domoboyaning" qoidalari Xudo, cherkov tomonidan odamlar tomonidan ta'mirlangan. Odamlar nafaqat o'qidilar, qayta yozishmadi, faqat 1940 yillarda to'xtadi.

Oilada juda muhim rol onaga tegishli edi. Dehqon bolalari oilada ma'naviy ta'lim asoslarini olishdi. Oila tasodifan "kichik cherkov" deb nomlanmadi, bolaning bu erda pravoslav imonining atrofini ibodat bilan aloqada bo'lib o'tdi. Xutning "Qizil" burchagi bolalarga ilohiy mavjudligining ko'rinadigan tasdiqlanishiga bag'ishlangan. Ibodatlarda muntazam qatnashish, iqrorlik va muloqot marosimlari yosh qalbdagi ilohiy sevgining yong'inini qo'llab-quvvatladi.

So'nggi rus qiroli IIning taniqli taniqli oilasiga murojaat qilaylik.

1894 yil. Nikolay II uning kundaligida yozib oladi: "8 aprel. Hayotimdagi ajoyib unutilmas kun - bu mening yaqin kunim - bu qimmatbaho harakatsiz alix. "

1916 yil. Aleksandra Fedorovna eri bilan xat yozadi: "Ajoyib meniki, ertaga men siz haqingizda har qachongidan ham shunday o'ylayman, bu ishning 22 yilligi. Xudo, vaqti qancha vaqt o'tdi ... muvaffaqiyatsiz kunlar va menga bergan muhabbat. "

Bolalar bu o'zaro sevgi nurlarida o'sdi.

"Biz biz uchun birinchi o'rinni, biz haqiqatni, halollik, sevgimiz, dunyodagi eng yaxshi joy," Bizning kundalik bizning kundalik bizning uyimizdir.

Suhbatni sarhisob qilish. "Famcom" oilasi.

Ijodiy guruhlarning ishi. (O'qituvchi tomonidan olib borilgan 3 guruhni yaratdi. Har bir guruh savolga birgalikda savolga javob beradi).

1 guruh.

Oilangizda qanday an'analar "boshlashingiz mumkin?

2 guruh

3 guruh

Sizningcha, hukumatni qo'llab-quvvatlash, tug'ilish darajasini oshirish uchun hukumatga qanday choralar ko'rish kerak?

Ijodiy guruhlarning hisoboti.

Xulosa qilish.

Sinf rahbari:

Tayyorlangan va dars o'tkazdi

Sinf etakchisi 10 "A" sinfi

Biologiya va kimyo o'qituvchisi

Sayanova Tatyana Leonidovna

1.Kirish

2. Oila o'zi nima?

3. Oila shakllari

4. Nega oilani yaratasizmi?

5. Oilaviy funktsiyalar

6. Oilaviy hayotda baxt topish uchun asosiy shart

Kirish

Myon bo'lishga kelgan odamning hayoti boshlanadi?

Qoida tariqasida, oila bilan.

Oilada u g'amxo'rlik va muhabbatni oladi, birinchi qadamlarni qo'yadi, tashqi dunyo bilan o'zaro munosabatlar tajribasi oladi.

Oilada sodir bo'ladigan barcha narsalar mujassamlanishning dastlabki daqiqalaridan qat'iy ravishda tasarruf etadi va keyin odamning kelajakdagi hayotida aks ettirilgan. Bu oilaning turmush tarzi va turli vaziyatlarda oila a'zolarining hissiy reaktsiyalari va ularning qiziqish doirasi. Ushbu g'oyalar, odatlarning barchasi avloddan-avloddan-avlodga, oilaviy an'analarni shakllantiradi.

Oila kuchli, avvalambor, ma'naviy an'analar.

Oila har qanday jamiyatning asosidir. Va shuning uchun, oilaning ma'naviy an'analari qanchalik kuchli, jamiyat farovonligi yoki uning pasayishi butun narsaga bog'liq.

Oilaviy urf-odatlar, mijozlarni iste'mol qilishga va oilani jamiyatning asosiy asosi sifatida mustahkamlashga qaratilgan. An'anaga - oilaviy baxt va farovonlikning ajralmas tavsifi. Ular barcha oila a'zolariga o'zlarining ahamiyatini his qilishlariga, o'z qarindoshlariga vaqt va e'tibor berishlariga, ularga hurmat va sevgi berishlariga imkon beradi.

Ma'naviy urf-odatlar barcha oila a'zolarining axloqiy pozitsiyasini aks ettiradi.

Ehtimol, har bir insonning boshqa bir jihati yoki boshqa bir urf-odatlar tanish. Ular ming yillar davomida axloqiy ustozlar baxtiyorligi sifatida, insoniyatning dono ustozlari tomonidan saqlanib qolgan. Ular qadimgi adabiyot yodgorliklarida, diniy marosimlarda qadimiy adabiyot yodgorliklarida saqlanib qolgan. Va bu ma'ruzada biz ushbu an'analardan ba'zi narsalarni ko'rib chiqamiz.

Bu asta-sekin minalar haqidagi axloq qoidalari, ba'zan marosimlarga, ba'zan odatdagi harakatlarni ma'lum bir xatti-harakatlarning haqiqiy sabablarini bilmasdan xabardor qiladi.

Shuningdek, biz oilada ham, jamiyatda ham axloqiy tomchilarni kuzatamiz.

Va avvalambor, bu jamiyatning umumiy madaniyati tarkibiga kirishi kerak bo'lgan jinsiy madaniyatning etishmasligi tufayli. Va jinsiy madaniyat oilaning reproduktiv funktsiyasi - asosiy funktsiyalaridan biri. Ushbu va boshqa savollar ma'ruzada bizga ta'sir qiladi.

Avvaliga, oila nima ekanini ko'rib chiqing va nima uchun oila yarating savolga javob beradi.

Oila o'zi nima?

Ko'p tushunchalar mavjud oila . Agar o'tgan asrning o'rtalarida lug'atlar (Ushegovning tushuntirish lug'ati) yaqin qarindoshlar bilan birga yashaydigan oilaviy guruh deb nomlangan Ojakovning tushuntirish lug'ati, keyin zamonaviy entsiklopediyalar yanada rivojlangan ta'rifni berishadi.

Shunday qilib, falsafiy entsiklopediya va katta entsiklopedik lug'at bunday ta'rifni beradi:

Oila – nikoh yoki qon munosabatlariga asos solingan kichik guruhga, ularning a'zolari hayotning umumiyligi, o'zaro axloqiy javobgarlik va o'zaro yordam berish bilan bog'liq.

Va ostida nikoh Demak "Tarixiy sharoitda, jamiyat tomonidan, erkak va ayol o'rtasidagi munosabatlar shakli, bir-birlariga va jamiyat uchun o'z huquq va majburiyatlarini belgilash shakli".

Ya'ni, nikoh uch tomon tomonidan tuzilgan shartnoma: erkak, ayol va davlat. Unda faqat bitta sana - nikoh shartnomasini tuzish sanasi, ammo shartnomaning amal qilish muddati shart emas. Shunday qilib, nikoh rishtalari odamlarni hayotlarining oxirigacha mahkamlashi tushuniladi.

Ko'pgina mamlakatlarda nikohni bag'ishlash cherkovni bajaradi. Er-xotinlar Xudo oldida bir-birlariga sodiqlik bilan qasamyod qilishadi "va toqqa, quvonch va sog'liqni saqlashda, o'limni ajratib bo'lmaydi." Jamoat qurbongohining oldida nikohni mustahkamlash juda kuchli mustahkamlanishning juda kuchli shaklidir.

Nikoh bu marosimdir. Nikohning nikohi orqali turmush o'rtoqlar karmani o'z yo'ldoshi bilan ishlashi mumkin, bu yaqin atrofdagi yukni olib yurishlari mumkin. Nikohni tushunish hozirgi vaqtda G'arbiy dunyoda deyarli yo'qolmoqda.

2006 yilda Vladyka donoligi 23-raqamni tarqatish uchun bizga yaqinlarning yaqinlaridan yordam berish uchun 23-raqamni tarqatishda imkoniyat berdi. Va biz bunday odam sifatida turmush o'rtog'ingiz sifatida tanlay olamiz.

O'zingizning sherikingiz haqida nuqsonli tushunchani saqlang, Xudo har bir turmush o'rtog'ining qarzi ekanligi kabi, bu haqda o'ylab ko'ring. Aks holda, odamlar bir-birlarining ilohiy imkoniyatlariga emas, balki xatolar va salbiy daqiqalarni bir-birlariga qaratishga e'tibor berishadi.

Bizning zamonamizda karma tekislanishi kuchaytirildi va shuning uchun ko'p munosabatlar keskinlashadi va shu jumladan oilaviy. Va shu yerdan juda ko'p ajralishlar. Ammo hech qachon ajrashish haqida hatto fikrlarga ruxsat bermaslik kerak: Siz ajralish haqida o'ylamaganingizda, fikrlaringiz rivojlanayotgan muammolarni engishga qaratilgan. Ajralish - bu turmush o'rtoqlarga o'xshab muammolarni hal qilishning eng oson usuli. Ammo bu faqat yangi muammolarni, yangi chorak qarzlarni yaratadi. Shuning uchun, qiyinchiliklarga uylanishga imkon berish shart emas.

Biror kishi o'zining egolari bilan kurashning maydonidir (va tashqi dunyo bilan emas). Nikohda bu kurash, ayniqsa, turmush o'rtoqlar bir-birlari bilan bog'liqligi sababli keskin namoyon bo'ladi. Har bir turmush o'rtog'ining har kuni o'z ulug'vorligining namoyon bo'lishi va oila a'zolari bilan umumiy til topishlari kerak, shu bilan ularning nikohini himoya qiladi.

Oila shakllari

Jamiyatning ijtimoiy-iqtisodiy sharoitlari o'zgarishi tufayli oila shakllari asta-sekin o'zgardi.

Shunday qilib, 19-asrda dehqonlar eng keng sinf edi, oilalar katta bo'lgan, bir necha avlod (to'rt - beshgacha) bir necha avlodni o'z ichiga olgan va jamiyatni eslatgan. Bunday oila edi ko'p urug'liva uy egasi deb nomlangan bir kishi nazorati ostida bir nechta fermer xo'jaligini o'z ichiga olgan bir nechta oilalarni o'z ichiga oldi.

Masalan, Voronej dehqonining oilasi Leon Izmailov 54 kishini tashkil qildi. U xotinining xotini (76 va 74 yoshdan) bo'lgan uy egasi (36 yoshdan 55 yoshgacha), 7 yoshdan 55 yoshgacha, turmush qurmagan, 10 ta nabirasi, 3 ta maydalali va 4 dona dona. Jami 26 erkak va 28 ayol.

Mermeniya dehqon iqtisodiyotiga barqarorlikni kuchaytiradi va iqtisodiy farovonlikning kalitini qo'llab-quvvatladi.

Ilmiy va texnologik taraqqiyotni rivojlantirish va jamiyatning sanoatlashtirish bilan bog'liq, ko'p oilalar og'ir dehqon mehnatiga muhtoj edilar va shu bilan birga bir necha avlodning birgalikdagi yashash joyiga ehtiyoj bor edi.

Zamonaviy oilaning aksariyati yadro, ya'ni ota-onalar va ularning farzandlaridan iboratdir (bolalar uylanmadilar). Bundan tashqari, bolalar o'z oilalarini yaratishda, ular mustaqil ravishda yashashga intilishadi va ularning oilasi ham yadroviy bo'lib qoladi.

Tobora ko'proq, oilalar shunday deb atalmish fuqarolik nikohi. Bunday holda, erkak va ayol nikohini ro'yxatdan o'tkazmaydi, garchi ularning boshqa vazifalarini oilaviy munosabatlarini e'lon qilgan holda bir xil vazifalarni bajaradi.

Bu jamiyat to'xtamadi. Bir jinsdagi nikohlarni legallashtirish va ularni davlat darajasida qo'llab-quvvatlovchi vakillar. Jamiyatda jiddiy munozaralar mavjud, bunday sheriklik oilamni nomlash mumkinmi yoki yo'qmi. Litvada bo'lib o'tgan bunday munozaralar ishtirokchilaridan biri sifatida, dedi "Ushbu qonun qabul qilinishi mumkinmi, degan savol faqat u qabul qilinganida bo'ladi.".

Shunday qilib, biz oila institutining tezkor emirilishini ko'rmoqdamiz. 130-150 yillarda patriarxal-jamoat oilasi fuqarolik nikohiga aylanadi, Xudo va davlat oldida hafsalasi pir bo'ldi. Bundan tashqari, oilaning eng muhim funktsiyalaridan biri - bola tug'ilishi mumkin bo'lgan odamlarning hamyonlarida yashash uchun. Agar u keyinchalik bo'lsa, unda rivojlangan davlatlar aholisi shunchaki o'lishmoqda.

Nega oilani yaratasizmi?

Shunday qilib, oilani yaratishga bo'lgan ishonchli sabab - bu bir-birlarini, shuningdek, bolalarning tug'ilishi va ularni tarbiyalashning eng yaxshi an'analarida yordam berishdir. Va umuman jinsiy zavqlanishda emas.

E'tibor bering: bu nafaqat oilani yaratish, balki haqida qonuniy Oila yaratish - nikoh haqida.

Zamonaviy jamiyatda odamlar oilalarda birlashadigan sabablar juda xilma-xil.

Biz bitta kichik talaba tadqiqotining natijasini taqdim etamiz. Jadval shuni ko'rsatadiki, nikohning eng ko'p tez-tez sabablari sevgi va qiziqish hamda.

Avvalo, odamlar qidirmoqdalar muhabbat Va bu tuyg'uni birlashtirish uchun oilaviy munosabatlar orqali umid qiling. Ko'proq yoshlar muhabbatni va kamroq bo'lishni xohlashadi - berish, ya'ni. Sevgi bilan, iste'molchilar jamiyatining boshqa tomonlarida bo'lgani kabi, iste'moliz mavjud. Bundan tashqari, ko'pchilik bu tuyg'uni hamkor shahvoniylik Va ular oilaviy hayotdagi sherik bilan barqaror va uyg'unlik aloqalarini olishga intilishadi.

Oila a'zolarini yaratish, unda bu uning ruhi va baxt manbai uchun topishga umid qilmoqda. Ma'naviy yaqinlik Er-xotinlar chindan ham baxtli qiladi. Hayotga o'xshash yoki shunga o'xshash qarash o'zaro tushunishga olib keladi. Umumiy qiziqish Muhokama qilish uchun ko'plab qiziqarli mavzularni bering, o'z-o'zini anglash imkoniyatini yarating. Ma'naviy aloqa o'zaro boyitish, shaxsiy, intellektual va oila a'zolarining ma'naviy o'sishiga yordam beradi.

Hissiy qo'llab-quvvatlash va o'zaro tushunish Oila, oila a'zolarining ruhiy salomatligini saqlash va tiklashda yordam beradigan, bu odamga ko'proq ishonch, xotirjam va xavfsiz his qilishga yordam beradi. Uylangan kishi, odamning sodiq do'stining sherigini topishga, barcha harakatlar, hamdardlik va achinarli narsalarni qo'llab-quvvatlash, barcha quvonch va qayg'ularni baham ko'rishga umid qilaman.

Ertami-kechmi, turmush o'rtoqlar o'ylashadi bolalar haqida, turni davom ettirish haqida. Oilaga naslchilikka ega bo'lish, o'sib, baxtli va sog'lom bolalarni egallashi mumkin bo'lgan odam kerak.

Oilada yashash uchun oilada yashashning uy va iqtisodiy tomonlarini tashkil etishga imkon beradi. Oila - bu sizning a'zolarining materiallari va biologik ehtiyojlarini ovqatlantirish, kiyim-kechak, poyabzal, uy-joylarni yaxshilash, uy-joylarni sotib olish va saqlash, uy-joylarni yaratish, ularni yaxshilash, uy-joyni yaratish va xizmat ko'rsatishga imkon beradigan umumiy byudjetni shakllantiradi. Har bir turmush o'rtog'iga o'z mas'uliyatiga ega. Belgilangan va barqaror hayot insonning hayotini sezilarli darajada osonlashtiradi, agar ular iqtisodiy qiyinchiliklarga ega bo'lsa, oila a'zolarini qo'llab-quvvatlashga yordam beradi.

Amerika psixologining piramida Ibrohim Maslu - inson ehtiyojlarining namunasi.

Oila barcha darajalarda yuqoridagi ehtiyojlarni qondiradi:

- jismoniy samolyotda amalga oshiriladi uy xo'jaligi va iqtisodiy Oilaviy hayotdagi partiyalar jismoniy sog'liqni saqlash oila a'zolarini berish, shuningdek jinsiy aloqani qondirish zavq keltiradi

- Afsuski, bu hissiy qo'llab-quvvatlash va barcha oila a'zolariga ruhiy barqarorlik va ruhiy salomatlikni beradigan hissiy qo'llab-quvvatlash va o'zaro tushunish.

- Aqliy rejani sevgi va hurmatga muhtojdir: agar siz atrofingizdagi har kimni tushunsa ham, sizlarni yaxshi ko'radigan har biringiz emas, balki siz ekanligingizni yaxshi ko'rasiz;

- Estika darajasida bolalarning turini davom ettirish va ko'tarishda o'zini anglashdir.

Va bu to'rtta ehtiyojlarning to'rt darajasi ularning bajarilishiga bog'liq Biror kishiga o'sish va rivojlantirish va yuqori rejalarda bering. Oilada - jamiyatning kichik modelida bo'lgani kabi, uning yuqori jasadida qolishni davom ettiradigan va uning yangi tasida uning yangi mujassamlanishiga olib keladi. Ya'ni, oila odamlarga barcha rejalarda rivojlanish uchun ko'plab imkoniyatlar mavjud.

Beshinchi darajasida odam hayotning ruhiy tomonlarini ro'yobga chiqaradi va ularning ongini ko'tarishga yordam berishga yordam berishi mumkin. Keyinchalik biz ushbu masalani ko'rib chiqamiz, "ruhiy va jismoniy muvozanat" bo'limida.

Oilaviy funktsiyalar

Shunday qilib, biz bir kishi bir necha ehtiyojlarni qondirishga, oila yaratishga intilayotganini aniqladik. Va oila shunchaki bularga tegishli vazifalar. Psixologlar bir yarim yoki ikki o'nlab oilaviy funktsiyalarni nishonlashadi. Bundan tashqari, oilaviy psixologik darsliklar, reproduktiv va ma'rifiy va ma'rifiy funktsiyadan boshlab boshqa tartibda muhim ahamiyatga ega. Keyin ular allaqachon (turli xil ketma-ketliklarda) o'zaro, hissiy, ma'naviy, iqtisodiy, iqtisodiy, himoya, holat, ijtimoiylashtirish va boshqa funktsiyalar.

Oila tarkibining dastlabki ikkita asosiy funktsiyasida katta e'tibor beriladi: reproduktiv va o'quv va ta'lim.

Reproduktiv Funktsiya hayotning ko'payishi bilan bog'liq, ya'ni bolalarning tug'ilishi bilan, insoniyatning davomiyligini davom ettiradi. Bolalarning kontseptsiyasi jinsiy energiya bilan uchraydi.

O'quv-ta'lim Funktsiya bolaning shaxsiyatini shakllantirish bilan bog'liq. Shuningdek, oilada oila jamoasining har bir a'zosi uchun muntazam ravishda ta'lim ta'siri mavjud. Ota-onalar doimiy ravishda bolalarga ta'sir qiladilar va o'z navbatida, ota-onalar va boshqa oila a'zolariga ta'sir qiladi.

Oila yosh avlodni o'rganmoqda. Bu erda nutq, piyoda, o'qish, hisoblash va hk. Shuningdek, fazilatlar fazilatlari: irodaning kuchini rivojlantirish, murakkab hayotiy vaziyatlarni engib o'tish, katta va undan kichikroq tashvishlarning namoyon bo'lishi.

Oilada mas'uliyatni taqsimlash, ishga kirish mavjud. Jamiyat hayotining boshlang'ich tajribasi sotib olinadi: umumiy yoki boshqa shaxs bilan umumiy bo'lish tajribasi. Umumiy hayot tushunchasini tushunish - avval oilaning umumiy foydasi sifatida.

Oilaviy hayotda baxtning asosiy sharti

Xullas, oilaning yaratilishining boshida to'g'ri sabab shunda odamlar oilaviy hayotda baxtli bo'lishiga bog'liq. Va baxtli oilaviy hayot insonlar uchun juda muhimdir. Shunday qilib, rus ayollarining sotsiologik andozalariga ko'ra, bu ko'rsatkich birinchi darajali hayotiy qadriyatlarda birinchi o'rinda turadi.

Ammo bitta shart bor - oilaviy hayotda baxt topish uchun eng muhim sharti:

Ilohiy qonunga sig'inish har qanday oilaning asosiy ma'naviy an'anasi bo'lishi kerak va boshqa barcha oilaviy oyoqlar uchun asos. Bu holda, missiyani amalga oshirishning iloji bo'lmagan shartlar (neftning piramidadagi beshinchi darajali).

E.Yu-ga tayyorlangan ma'ruza. Ilon

Toifalar

Muharrirning tanlovi