Aflotun Karatevning surati qanday bo'lim. Karatevning armiyada xizmat qilishdan oldin hayoti
Rossiyalik xalq tabiatining tirikligi romanda, Rossiyadagi oddiy askar platoni, Rossiyadagi eng o'ziga xos askar plitkoni quyidagi xususiyatlarga ega: taniqli fatalizm: "Hech qanday kuchga qodir emas", kamtarlik, soddalik, soddalik, shuningdek, his-tuyg'ular va ixtiyoriy harakatlar, haqiqat va samimiylik sohasida, Tolstoy "soddalik va haqiqat ruhini" chaqiradi.
Rossiya xalqining milliy paydo bo'lishining bu xususiyatlari Karatevga juda o'ziga xos edi. Karatev hech qanday shaxsni his qilmaydi, uni olib chiqadi. O'zimizni ongli ravishda "butun narsa", Karatayev boshqa odamlar emasligini va barcha odamlarga, "Xudoning surati", ya'ni yaxshi va go'zal insondir. Shuning uchun Karatev kimgadir o'ziga xos da'voni yo'q edi, u hammaga mehr ila, hatto dushmanlar bilan yashagan. Barcha Mirosoznaya Karatev adolatni muqarrar ravishda nishonlashda chuqur ishonadi (nekbinlik va fatalizm). Bu fikr Karatev har kuni eng ko'p qiyinchiliklarga tasalli berdi.
Karatevga insoniyat tabiiy inson ehtiyojlarini qondirishga ishongan. U har doim biznes uchun edi. U oyoq kiyimi, tikilgan, tikish, gaplashayotgan botinka edi. U hech kimni bezovta qilmadi, chunki bu har doim turli xil bilim ularga zarur bo'lgan hamma narsani olib tashlashiga imkon berdi. Ushbu ehtiyoj va foydali ishning odatlarning soddaligi unga mustaqillikni ta'minladi, baxt va sog'liqni ta'minladi. Dunyoda hech narsa Uning baxtiga qodir emas edi, chunki baxtsizlik Karataevga begona bo'lgan ortiqcha narsalardan kelib chiqadi. Bundan tashqari, Karatevda xalqimizga bo'lgan ishtiyoqi, azob-uqubatlar she'rlari bilan mujassam etgan, bu mening gunohkorim bilan keng tarqalgan, bitmas qayg'uda va abadiy qayg'uda ham quvonish qobiliyatidir. Bunday g'ayratli kayfiyat Karataevning beg'ubor ta'sirlangan savdogar haqida hikoyada eshitiladi. "Bu bu voqea emas, balki uning sirli mazhabi, Karatevaning yuziga porlab turadigan g'ayratli quvonch ... bu Perning ruhini to'ldirdi." Aftidan, Aftidan, agar u o'zini baxtli bo'lsa, o'ziga xos mutanosiblik uchun turli xil sharoitlar uchun serob bo'lgan bo'lsa, Karatev o'zini "birovning asriga tikayotgan" deb hisoblaydi.
Rossiya xalqining ruhi va tabiati muvaffaqiyatli bo'lgan Karatevning shaxsiyatini yaratish tolstoyning eng buyuk xizmatidir. Ma'lumki, adabiyotlarimiz juda uzoq vaqt davomida oddiy odamlar bilan shug'ullanishgan, ko'p urinishlar Uning Ruhi va kuchini tutishga urinishlar kiritilgan. Ushbu urinishlarning barchasi oshib boradi va abadiy Karatevning yorqin raqamini yaratish orqali yashirinadi.
"Urush va tinchlik" romanidagi asosiy odam - bu odamlar. Heroes orqali muallif o'zining falsafasi qurilgan o'quvchiga abadiy haqiqatlarni etkazishga intilayotgan o'zining fikrlari va ideallarini eshitadi. Ishda Aflotun Karatevning surati tasodifiy emas. Qahramonning bayonotida muallif tomonidan e'lon qilingan aql bovar qilmaydigan donolik va tamoyillar tuzilgan.
Belgilarni yaratish tarixi
Aflotun Karatev Absheron polkining rus askari bo'lib, u bir oyni asirlikda o'tkazdi. Qahramon zodagonlar xotirasida bu hayotning bu davrida kuchli taassurot qoldirdi. Platon - bu xalq falsafasini aks ettiruvchi rus odamining jamoaviy tasviri. Tolstoy xarakterni o'ziga xos sharoitlarga kiritadi, unda inson ma'nomi juda ko'zga ko'rinarli. Qahramonning ismi "kuchli, kuchli" degan ma'noni anglatadi va shu qadar yozuvchi Rossiya xalqini ko'radi.
Askar urushdan qat'i nazar, boshqalarga sevgi bilan to'ldi. Shundan farqli o'laroq, u qo'shnida g'azabni chiqarmaydi va odamlarni afsuslaydi. Platon hatto uysiz itga ham ahamiyat bermaydi. So'zlar, u ruhning odamlarini osonlashtiradi. Uning hamdardligi va yaxshi niyatlari dori bo'ladi. Plato uyg'unlik va ilohiy irodaga bo'ysunish markaziga aylandi. U masihiy ideallariga sodiq va Bazuxovning umidsizligini baham ko'rmaydi.
Qahramonning ishdagi roli juda katta. Garchi Plando qisqa ish qiluvchi xarakterga aylangan bo'lsa-da, u Pierning ruhida hayotning ma'nosini va Xudoga ishonish ma'nosining ma'nosini o'rnatadi.
Paton Karatevning tarjimai holi
Xarakter romanning bir nechta boblarida ko'rinadi, ammo ishning asosiy qahramonidan beparvo taassurot qoldiradi. Unga rahmat, Zuhovning taqdiri o'zgarmoqda. O'quvchi Karatev bilan qahramon hayotiy sharoitda bo'lganida uchrashadi. 50 yil dehqon. U oddiy savodsiz dehqonlarning ona, shuning uchun erkak o'zining aniq yoshini bilmaydi. Xarakning donoligi, uning baxti, dunyoqarashi va hayotiy holati haqidagi nazariy jihatlari faqat yillar tajribasiga asoslanadi. Shunga qaramay, u har qanday savdogarning odobini namoyish etadi.
Doimiy qiyinchilik va muammolarga duch kelganda, Pindo Karatev pierga qaraganda ko'proq tajribaga ega va bu zabt etadi. U uy yonida mehribonlik va samimiylikni yoyayotgan Utopiya dunyosida yashaydi. Uning tashqi ko'rinishi va nekbinlik tabassumidir. Yorqin tabassum bilan, egiluvchan va toza, dehqonni eslatadi.
Qahramonning xarakteristikasi uning tarixi bilan to'ldirilgan. Yosh yillarda deyarli hech narsa ma'lum emas, chunki qahramonning paydo bo'lishi muallifga qiziqmaydi. Karatev qattiq odam tomonidan taqdim etiladi. Erkak uylangan, qizi bo'lgan, ammo qiz xizmatga borganida, qiz vafot etgan. Uning oilasi haqida boshqa hech qanday dalillar yo'q, garchi u rozi emasligi aniq bo'lsa ham. Tasodifiy ravishda birovning o'rmonini kesishda ushlab turdi, Platoni askarlar safiga tushdi va uydan uzoqda bo'lgan narsalarga duch kelmoqda.
Boshqalarga yaxshi munosabatda bo'lganingiz tufayli, dehqon umumiy tilni topadi. U har doim shunday bo'lganmi yoki hayotdagi qiyinchiliklar ruhiy omboriga ta'sir qilganmi degani emas. Ehtimol, qizning o'limi yoki asirlikda sodir bo'lish haqiqatga ko'z ochadigan burilish nuqtasiga aylandi.
"Urush va tinchlik"
Aflotun Karateva va Per Budsovaning yig'ilishi mahbuslar uchun arpa bilan shug'ullanadi. Lyuxov odamlarning otishmaligidan zarba berishdi, Lyuxov insoniyatga ishondi. Barak, Platon va Per yaqin atrofda o'tirishadi. Oddiy dehqon va aristokratlar, Pironing iste'fressdagi holatini payqab, aristokratiyani qo'llab-quvvatlagan. U pishirilgan kartoshka bilan o'rtoqlashdi va keyinchalik tez-tez eslab qolgan maslahatlar berdi.
Karatevning asosiy maqsadi omon qolish va omon qolish istagi bo'lib qolmoqda, degan grafikani amin. Bu odam Bazuxovaga qahramonning ichki qayta-qayta tarqoqligiga hissa qo'shgan. Askar har kuni Perning shaxsiy o'zgarishiga uysiz it tomonidan xayr-ehson qilgan har bir harakat yoki hatto tezkor karespondlar tomonidan shaxsiy o'zgarishlarga ta'sir qildi.
Asirlikning dahshatli sharoitida Karatevning sog'lig'i silkindi. Uzoq vaqt davomida kuchli sovuq bo'lgan kasalxonada o'tkazgandan so'ng, u undan xalos bo'lishga vaqtingiz yo'q edi. Asirlikda, tanani zaiflashtiradi va kasal qaytib keldi. Mahkumlarni davolashda frantsuzlar Aflotun davlatiga e'tibor bermadi. Erkak Lixadilo. Frantsuz oraliqni tark etishdan oldin uni otib o'ldirdi.
Qahramonning o'limi bashorat qilingan va oqlangan: asosiy qahramonning ongiga ta'sir qildi, belgi uning belgilangan joyini bajardi va voqeani Raman Romandan qoldirdi.
- Aflotun Karatevaning xarakteristikasi ko'pincha Schonx Thon Image tasviri bilan taqqoslanadi. Belgilar shunga o'xshash xususiyatlarga ega, ammo fikrlarda farq qilar edi. ShChBRATi shuni ko'rsatmadi, Karatevning taniqli ekanligi, bu muallifning ikkinchi tomonidagi hamdardlik. Tolstoy insoniy Tolstoy, xarakter tarixini tasvirlab, uning e'tiqodlarini u orqali tarqatish.
- Muallif uchun urush shafqatsiz, shafqatsizlik va inqirozning namoyishi. Sevgi, odamlarga, axloq va rahm-shafqatni va'z qilsa, u bahona urushini topmadi. Borodino bilan jang shakllarini, o'spirin Petitning o'limi va Tolstoy o'quvchilarning ruhiga hamdardlik va hamdardlikni keltirib chiqaradi. Aflotun Karatev Tolstoy falsafasini o'ziga xos tasvirlaydi.
Rim "urush va tinchlik" - "Urush va dunyo" ko'pincha filmlar uchun adabiy asosga aylanadi. Piter Chardininaning jimgina suratlarida 1913 va 1915 yillarda belgi yo'q. Yoqub Protazanov ham unga e'tibor bermadi. Jon Mills 1956 yildagi ramziy, qirol Vido tomonidan suratga olingan. Mixail Brabrov Karatevni 1967 yilda rasmda amalga oshirdi. 1972 yilda Garri Lok telekanal seriyasida qahramonni suratga oldi va 2007 yilda Hubertt Devormda Karatevani o'zida mujassam etgan. Aktyor Adrian Ruls 2016 yil televizion seriyasida, Tom Xarlerida suratga tushdi.
Tirnoq
Aflotun Karateva Tolstoyning og'zida xiyobonlarni va so'zlarni qo'ydi. Erkaklar nutqida folk donoligini sodda so'zlar bilan eshittiradi.
"Siz bir soat davomida azoblanasiz va umr bo'yi yashaysiz. Hammasi hech qachon tugaydi "
Bunday vidolashuv rossiyalik askarni berdi, eng yaxshi taqdirni va ilohiy umid kutmoqda. U Xudoga boshdan kechirganlar Xudodan ko'proq narsani bermasligi uchun, ulardan boshidan kechirganlarga chin dildan ishongan.
"Bizning fikrimiz emas, balki Xudoning sudi tomonidan"
U gapira boshladi, qayg'u va muammolar haqida sotib olinmadi. Xudoga umid qilayotgan umid, yovuzlik va salbiy odamni ishdan bo'shatdi.
Karatev unga kulbalar va umidsizlikdan qo'shilmasligini tushundi. Ular faqat tanazzulga olib keladi. O'zingizdan pushaymon bo'lishni xohlamang, boshqalarni qo'llab-quvvatladi:
"Yig'lamoqchi bo'lgan kasallikka - o'lim Xudosi - bu bermaydi."
Taqdirning oldindan aytib bo'lmaydiganligiga ishonish, qahramon ahdni berdi:
"Sumi va qamoqdan, hech qachon rad etmaydi."
Karatev ruhida dehqon hayotidan murakkab va to'liq mahrum qilish. U har qanday biznes uyg'ongan qishloqni va oilaga o'ralgan edi. Baxt oddiy so'zlardan iborat bo'lib, u katta umidlarni jiddiy qabul qilmadi:
"Suvni zavqli suv kabi: tortishish va cho'zish - hech narsa"
"Urush va dunyo" romanining sahifalarida hatto mayda qahramonlarga ham taslim bo'lmaslik. Aflotun Karatevning xarakteristikasi muhim o'rin tutadi. Keling, bu qahramon nima bo'lganini eslaylik.
Pierre Dunjayovni Per Dunjayov bilan Plando Karatev bilan uchrashuv
Aflotun Karatevning ulushi buyuk ishda L. N. Tolstoy tanlagan paytdan boshlab Per bilan tanishish paytidan boshlanadi. Ushbu uchrashuv ozgina vaqt davomida joiz bo'lgan og'ir hayotda sodir bo'ladi: u qatldan qochishga muvaffaq bo'ldi, ammo boshqa odamlarning o'limini ko'rdi. Bosh qahramon imondan dunyo va Xudo obodonlashtirish imkoniyatiga ega bo'lishdan mahrum bo'ldi. Pierre hayotidagi ushbu burilish nuqtasini engib o'tish plastik odamlarni tark etishga yordam beradi.
Odamlar faylasufi
Ushbu maqolaning mavzusi, bu maqolaning mavzusi, bu maqolaning mavzusi - bu Per Dunjanovni oddiy odamlar boshiga va donoligiga etkazgan kishi. U haqiqiy faylasuf. L. N. Tolstoy Karataevni Aflotun nomini bergani uchun tasodif emas. Uning nutqi bu oddiy odamlarga to'la bo'lib, u askar oqilona xotirjamlikni buzadi.
Piro Karatev bilan uchrashuv hayotdagi eng muhimlardan biri bo'ldi. Ko'p yillar o'tgach, qadimgi FazeweNeNen qizi o'z harakatlari va fikrlarini, bu tasodifiy tanishish bilan muloqot qilgan holda o'z harakatlari va fikrlarini qadrlaydi.
"Davragi" boshlanishi
Bizning nuqtai nazarimizda rivojlanadigan Aflu Karatevning xarakteristikasi muallifning majoziy nutqiga juda odatiy emas. Tolstoy milliy faylasufning "davri" va nizolarning harakatlarini eslatadi. Aflotun Karatevning qo'llari go'yo biror narsani quchoqlamoqchi bo'lganday katlanmoqda. G'arbiy jigarrang ko'zlari va qalbda yoqimli tabassum. Uning barcha ko'rinishi bilan uning harakatlarida tinchlantiruvchi va yoqimli narsa bor edi. Aflotun Karatev ko'plab harbiy kampaniyalarning a'zosi bo'lgan, ammo qo'lga olingan, butun "askarlar" ni rad etdi va xalqdan onalar omboriga qaytib keldi.
Nima uchun harakatlarning aylanishi semir qahramon beradi? Ehtimol, Lev Nikolaevich Aflotun Karatevaning ushbu tinchlik bilan xarakterini ta'kidlaydi. Zamonaviy psixologlarning ta'kidlashicha, aylana odatda bir vaqtning o'zida yumshoq, maftunkor, yoqimli do'stlarni jalb qilish va bo'shashgan odamlarni jalb qilish afzal. Doira uyg'unlikning timsolidir. Buyuk Rim muallifi bu haqda biladiganmi yoki yo'qmi, shubhasiz, buni his qildi. Aflotun Karatevaning xarakteristikasi Tolstoyning hayotiy donoligini so'zsiz tasdiqlashdir.
Poloshi nutqi
Nutq Aflu Karatev kabi qahramon haqida ko'p narsalarni aytib berishi mumkin. "Urush va tinchlik" - belgilar psixologik dunyosining o'ziga xos xususiyati, chunki ushbu roman Tolstoy ko'proq tafsilotlarni aytib berishni istaganlarning tili va xatti-harakatlariga e'tibor qaratadi.
Bizning qahramonimiz Oddiylik va ehtiyotkorlik bilan to'lgan Bazuxovga murojaat qildi. "Aflotuning" Karateva "ning nutqi ochilib, xalq so'zlari va xiyobonlari tomonidan hal qilinadi. Uning so'zlari nafaqat ularning fikrlarini aks ettirmaydi, balki xalq donoligini ham ifoda etadi. "Bu asrni davom ettirish vaqti keldi, - deydi Aflo Karatev.
Bu qahramonning o'ziga xos xususiyati uning boshqa jinoyatlari uchun kaorgaga hukm qilingan savdogar haqidagi rivoyatini eslatmasdan imkonsizdir.
Platoning nutqi Karatev, uning bayonotlari masihiy kamtarinlik, adolatning fikrlarini aks ettiradi.
Hayotning ma'nosi haqida
"Urush va tinchlik" romanidagi "Aflotun Karatev" ning tavsifi muallif tomonidan boshqa shaxsni Pierre Dahov va Andrey Bolkonskiyga o'xshab boshqa turini ko'rsatish uchun beriladi. Ushbu oddiy askar, yuqorida ko'rsatilgan asosiy belgilardan farqli o'laroq, u yashaydi, hayotning ma'nosi haqida o'ylamaydi. O'limdan oldin Aflotun Karatev qo'rquvni his qilmaydi, deb hisoblaydi, uning hayoti eng yuqori kuchi bilan boshqariladi. Ushbu qahramon uning hayotiga alohida narsa emas, balki butun qismning bir qismi sifatida qaraydi. Karatevning mohiyatining mohiyati u dunyodagi hamma narsa uchun boshdan kechirayotgan sevgidir.
Xulosa qilib aytilishicha, L. N. Tolstoy, Aflotun Karataeva tasvirini yaratib, inson o'z-o'zidan emas, balki umumiy maqsadlar amalga oshiradigan jamiyat a'zosi sifatida. Faqat jamoat hayotida qatnashgan holda, xohishingizni anglashingiz mumkin. Faqat shunchalik uyg'unlikni namoyon qiladi. Bularning barchasi Plando Karataevni tanishgandan keyin tasavvurga aylandi. Ushbu g'oyaga muvofiq, men bunga qo'shimcha qo'shmoqchimanki, bu biz uchun juda qiziq. Biroq, Pier Zuhovovaning hayotida qanday rol o'ynaydigan muhim ahamiyatga ega. Ushbu uchrashuvga rahmat, bosh qahramon ichki uyg'unlikni va dunyo va odamlarga rozilikni olishga muvaffaq bo'ldi.
Aflotun Karatevning surati - ruhiy uyg'unliklar, cheksiz uyg'unlik, cheksiz uyg'unlik, faqat Xudoga bo'lgan imon orqali hayotda sodir bo'ladigan har bir narsada Uning irodasiga binoan beriladi. Bu qahramon atrofdagi hammani, hatto frantsuzlarni ham qo'lga kiritdi. "Xalq faylasufi" bilan suhbatlar tufayli Per Dahov hayotning ma'nosi dunyoda sodir bo'layotgan barcha narsalarning ilohiy kelib chiqishini anglab, yashashi kerakligini tushunadi.
Shunday qilib, biz Aflin Karatayevni aytib berdik. Bu asosiy qahramonni, Per Dunjova, oddiy odamlarning donoligini tushunish uchun boshlangan odamlarning ketishidir.
Frantsuz tomonidan qo'lga olingan Per dubov hayratlanarli odam bilan uchrashadi. Oddiy bir askar uning oldida dunyoqarashning yangi ufqlarini ochib berishga katta ta'sir ko'rsatadi. "Urush va tinchlik" romanida "urush va tinchlik" romanidagi rasm va xarakterli, Rossiya xalqining tanqidiy holatida, omon qolish va xotirjamlik qilish qobiliyatini aks ettiradi.
Balaganda tanishish
Lyuxovning soni rus xalqining ko'rsatkichilaridan keyin hayratda qoldi. Qudratli mahbuslarni qatl qilishni o'qqa tutgan askarlar shiddatli emas edi. Ular shunchaki qonli ishlarini bajarishdi. Perni ko'rilgan qirg'inning og'irligi tufayli dahshatga tushdi, shuning uchun u transchikani olib yurgan joyda hech narsaga reaktsiya qilmadi.Grafikning ahmoqligidan kichkina odamdan kestirib qo'ygan terning hidini olib keldi. Dehqon muloyimlik bilan egilgan latta bilan bog'langan latta bilan qoplangan. Insonning harakati aniq va mohir edi. Muvozanatli notanish odamning yonida bo'lgan mavjudligi.
Birinchisi, askarga yoqimli ovoz bilan gapirdi. Uning so'zlari muloyim ohangda yangradi. Yangi tanish yangilangan:
"Bu bardoshli bo'lish vaqti keldi!".
Shunda yumshoq dehqon unga asirlikda bo'lgan itni urdi va baqirdi ovqat bilan o'rtoq etdi. Shundan keyingina, uning ismi Absheron polkidan o'zining Pokoli emasligini aytdi.
Mehribon odam Perning ota-onasi yo'qligini bilib, u onaning hech qanday onasi yo'qligini eshitishdan juda xafa bo'lgan edi:
"Rahbar uchun kengash, qaynonasi uchun xotini, va ona onasi bir mil masofasi yo'q!".
Platon har bir xulosaga tayyorlandi. Per bolasi yo'qligini aytganda, dono eshitgan:
"Sumerdan, qamoqdan" Ha "hech qachon rad etmaydi."
Biografiya Karatev
Yigit boy deb hisoblangan qishloqdagi boy dehqon oilasida tug'ilgan. Unga uning qishlog'ida hamma yaxshi bo'lgani uchun, chunki ko'p erlar bor edi. Bir marta Aflotoni o'rmonga bordi, daraxt orqasida qo'shni Barinaga tegishli edi. Qo'riqchi o'g'rini ushladi. Karateva o'yib, sudga berdi.Sud qaroriga binoan jinoyatchi armiyaga surildi. Plato hukm haqidagi hukm haqida yozdi, chunki omad tilaymiz:
- Fikrlar tog'i, quvonch!
Qahramon askarlarga borishga tayyor edi. Oxir oqibat, armiya birodarimiz Mixailning birodariga ega bo'lishi kerak edi. Shunday qilib, katta xizmat qilayotgani sababli, davlat yosh yigitni rad etdi.
Platon uyni faqat xotinini kutayotgan edi, chunki yagona qizi kasal bo'lib, uni go'dakligida bu dunyoni qaytarib qoldirdi. Askar to'g'ri bajarilgan, har narsadan shikoyat qilmadi, u esa mehribon edi. Rossiya armiyasi Moskvadan chiqqanida, u kasalxonada yotdi, kasallikka qarshi kurashadi. Shunday qilib, men qo'lga olindim.
Tashqi ko'rinish
Qo'shnilarning surati, dumaloq tushunchalarga ega per bilan bog'liq edi. Ehtimol, quyosh iliq bo'lganligi sababli, bagellar mazali, g'ildiraklar tez, papatyalar chiroyli. Frantsuz Chinel oddiy arqon bilan bog'langan, siluetni ikki yumaloq shaklga bo'lingan. Pastki qavatda NATRI ni chiqardi va qopqoq tepaga o'rnatildi.Bazuxov ertalab yaxshi do'stni ko'rdi:
"Boshqaning butunlay yumaloq, orqa, ko'kragida, elkalari, hatto har qanday narsani quchoqlashidan qat'i nazar, qo'llarini kiygan bo'lsa ham, yumaloq edi; Yoqimli tabassum va katta jigarrang yumshoq ko'zlar yumaloq edi. "
Asker u ishtirok etgan janglar haqida gapirib berdi. Shunday qilib, Per suhbatdoshning oltinchi o'ntaligiga bog'liqligini taxmin qildi.
Oq tishlar yaxshi salomatlikni tasdiqladi, ayniqsa yoqimli tabassum qildi. Soqol va sochlar kulrang emas edi. Kichkina askarning fizikasi moslashuvchan va uy-joy bo'lib, har qanday taqdirni o'tkazishga qodir edi. Ersumonliklarga qaragan aybsizlik, soddalik ifodasining yuziga bog'liq kichik ajinlar.
Xristian dunyoqarashi
Askarning insoniy intilishlari to'g'risida tasavvurga ega edi:"Bizning baxtimiz, do'stimiz, zavqlanib, torting va torting - hech narsa yo'q."
Har oqshom bir kishi yotishdan oldin namozni o'qib, hatto otlarni eslaydi. Ko'zlarini yumib, chin dildan hukm qilindi:
"Palap, Xudo, tosh, tirgak.
Karatev, tabiiy iqtisodiyotni olib borishga odatlangan, hamma narsani qanday qilishni bilar edi. Natijada haqiqiy ustadan yaxshiroq yoki yomon bo'lishi mumkin, ammo har doim munosib bo'lib chiqdi. Suhbat Aflotun uchun, har doim san'at singari quvonch kabi edi. Ammo kechasi bundan mustasno, kamdan-kam gaplashish kamdan-kam uchraydigan, chunki bu har doim ham shunday edi: pishirish, pechka, pechka, poyabzal yoki qattiqqo'l.
Arslon Tolstoyning fikricha, harbiy hayot Karatevga begona. Qamoqqa olingandan so'ng, qurolsiz yo'qotib, omon qolish zarurligini hal qilib, buyurtmani o'ldirib, u ulug'vor soqol bilan birga tabiiy dehqonchilik qobiliyatiga ega bo'ldi. Qahramon rus xalqining mentalitetini o'ziga xos qiladi. Oddiy rus askari surati Bazuxova xotirasida, ijodiy, hayotni tasdiqlovchi sifatida, yashashning ramzi bilan to'ldirilgan.
"Urush va tinchlik" asaridan afsuski Karatevning tasvirini ko'rib chiqing. Ushbu romanni keng tarixiy Internet deb atash mumkin. Uning bosh qahramoni - bu odamlardir. Yangi romanning juda murakkab tarkibi. Ko'pincha kesilgan, kesishadigan ko'plab turli xil fitna chiziqlari mavjud. Quyida badiiy asar, Tolstoy Leo Nikolaevich surati quyida keltirilgan.
L. Tolstoy ishidagi rus xalqining surati
Tolstoy oilalar va individual qahramonlarning taqdirini izlaydi. Belgilar sevgi, do'stona, tegishli munosabatlar bilan bog'liq. Ular ko'pincha kattalashtirish, o'zaro yoqtirmaslik bilan o'rtoqlashadi. Lev Nikolaevich xalqning tarixiy jihatdan rostgo'y qiyofasini yaratdi - urush qahramoni. Askarlar ishtirokida, oddiy odamlar harakatlarida, ba'zi belgilarning harakatlarida, avvalambor, "vatanparvarlikning iliqligi" ni takrorlashda sahnalarda, barcha jangchilarni ilhomlantiradi: askarlar, generallar, eng yaxshi ofitserlar , partizanlar.
Plato Karatev kim
Rossiya askarining ishida Rolik Karatev namoyish etiladi. U mahbuslar uchun Balagida uchrashgan va 4 hafta davomida uning yonida yashagan. Yozuvchining so'zlariga ko'ra, Karatev Perning ruhida eng qimmat va kuchli xotiralar, eng yaxshi, eng yaxshi ruslar mavjud bo'lib qoldi.
Romanda Aflotun Karatevning surati odamlarning tasviri. Urushni odatiy turmush tarzidan mahrum qiling va unga yangi, g'ayrioddiy sharoitlarda joylashtirilgan (frantsuz asirligi, armiya), unda uning ma'naviyligi ayniqsa yorqin namoyon bo'ladi.
Bu qisqacha tavsiflangan Aflotun Karatevning surati shu. Buni batafsilroq ko'rib chiqing. Romandagi Aflotun Karatevning surati asosan ushbu xarakterni Per Bazuxov bilan tanishtirganligi va bu qahramonga ta'siri bilan bog'liq bo'lgan. Bu nimadan iborat edi? Keling, buni aniqlaylik.
Aflotun Karatev Pierga ta'sir ko'rsatdi
Perdan keyin dahshatli voqea bo'lganidan keyin - mahbuslarni otish, harakatlari oqilona ekanligiga insonga ishonadi. Bazuxov shu paytdan keyin, tushkun holatda. U hayotga qaytadi. Barakda Aflon bilan uchrashish. Tolstoy, uni tasvirlab, Karataev, o'tirgan Karatev, Perning yonida egilgan. Uning mavjudligi avval uning harakati bilan Undan ajratilgan kuchli deb topildi. Erkak va grafika bir xil sharoitda topildi: ular mahbuslar. Bunday vaziyatda, avvalambor, odam bo'lib qolishi va omon qolishi kerak. Per Karatev tomonidan bunday omon qolishni o'rgandi. Boshqa narsalar qatorida, Per Djo'xovaning ichki qismida "Aflotun Karateva" ning tasvirining ma'nosi. Ushbu qahramon ishning boshqa belgilariga o'xshab chuqur ichki o'zgarishlarni boshdan kechirishi ma'lum.
Aflotun Karatev - jamoaviy tasvir
Bazuhovga taqdim etilganidek, Plato Karatevani tasodifan chaqirishga chaqirish mumkin: "Askarlar Shxbatochining aksi. Agar Dushman" Mershiri "ni sevishgan bo'lsa, unda Karatevni sevish frantsuzni istisno qilmaslik, ehtimol, shafqatsiz ravishda "tantanali yoqimli" ni ko'rishni istasa, shunda "tantanali jozibali" ni emas, balki "tantanali yoqimli" ni ham o'rganishni istasa. butun: dehqonlar, oddiy askarlar. Ushbu xarakterning donoligi bu xarakterdan foydalanib, bu xarakterdan foydalanib, uning hayotidan yashirilgan epizodlardan iborat. Biz aytib o'tamiz bitta muhim tafsilotlar. Uning armiyasida adolatsiz sud jarayoni tufayli yuz berdi. Ammo Karatev sizning taqdiringiz farovonligi sifatida qabul qiladi. U o'z oilasi farovonligi uchun, u qurbon qilishga tayyor o'zi.
Sevgi va mehribonlik Plato Karatev
Hammaga bo'lgan sevgi "Urush va tinchlik" romanida Afloto Karatevning suratini tavsiflovchi muhim xususiyatdir. Ushbu qahramon barchani, har bir jonzotni, erkakni, butun dunyoni yaxshi ko'radi. U beixtiyor boshpanasiz it bilan mehrli emas. Ushbu xarakterning falsafasiga ko'ra, nafaqat odamlarga, balki hayvonlarga ham pushaymon bo'lish kerak. Karatev xristian amriga binoan: "Qo'shningizni sevinglar", - deydi. Aflotun hamma uchun mehribon, o'rtoqlar, frantsuz, per bilan birga yashadi. Atrofda shunday munosabatda bo'lgan. Karatev "so'zni" davolash "deb topildi. U simpatik jihatdan ularga hamdardlik bilan muomala qildi, bu qahramonning ovozi sodda va ehtiyotkorlik bilan his qildi. U Perga aytgan birinchi so'zlari - "bu dosh berish va bir asr yashay olish vaqti keldi!"
Falsafa Platon Karatev
Biz Platon Karataevning ichki hayotning uyg'unligini ko'ramiz, er yuzida yoki kechki, adolatli zo'ravonlik qilishning hojati yo'q. Hamma narsani olish kerak. Shu sababli Karatev, taqdirni, sabr-toqat, mustahkamlik uchun bo'ysunish falsafasini va'z qildi. Uning odamlarga nisbatan azoblanishga tayyorligi - u ergashgan falsafaning aks-sadosi. Karatev xristian ideallarida,, avvalambor, itoatkorlik va sabr-toqat qilishga chaqirdi. Shuning uchun Karatev hech qachon xafagarchilik va boshqalarga yomonlik qilmagan.
Xristian dini Planinning xatti-harakatlarida aks-saralaydi
Platon jismoniy azob-uqubatlardan charchagan bezuxovning umidsiz goggleri bilan o'rtoqlashmaydi. U Xudoning cheksiz Xudoning shohligida eng yaxshisiga ishonadi. Per ushbu xarakter bilan hayotning boshqacha yo'lida, unda sodir bo'lgan voqealar bilan tanishgandan keyin boshlanadi. U uchun Karatev taqlid qilish uchun namuna. Platon o'zaro munosabat va sevgisini tashkil etadigan dunyo tartibi va sevgisining asosiga qarshilik tuyg'usida, Perni azoblangan dahshatli savoldan xalos qilishga yordam berdi: "Nega?" Bazuxov u bilan hayotning ma'nosi va maqsadi cheksiz qidiruvlaridan xalos bo'lgandan keyin, faqat hayotning o'zida, buni his qilishiga to'sqinlik qildi. U hamma joyda va hamma narsada. Xudo odamlar yonida, va U hammani sevadi. Uning irodasiisiz, odamning boshidan sochlar tushmaydi. Bu asirlikda edi, chunki Karatev bilan uchrashish va sinovlar va sinovlar va sinovlar va sinovlar, Per Xudoga yangi imonni oladi, hayotni qadrlashni o'rganadi. Karataeva falsafasi - Xristian. Har qanday insonga, u hech qanday qiyin sharoitlarda, u o'zini topa olmagan, din yashashga yordam beradi.
Karatev kabi odamlarning frantsuzcha ustidan g'alaba qozonish uchun qadriyatlari
Aflevoriy Karatevning rasmini yig'ib, biz ta'kidlaymizki, Platoni askar sifatida zaifdir. Axir, haqiqiy qiruvchi Tixon Shcherbatom kabi, dushmanidan nafratlanishi kerak. Ammo Platon, albatta, vatanparvar. U juda jasur va inson kabi kuchli. Karatev Platonning ishida, masalan, masalan, ishda haqiqatan ham katta ahamiyatga ega. Agar Rossiya armiyasida bunday odamlar bo'lmagan bo'lsa, nafaqat dushmanni mag'lubiyatga uchratish, balki hayotdagi turli qiyinchiliklarga, balki hayotdagi turli qiyinchiliklarga, balki hayotdagi turli xil qiyinchiliklarni topish uchun, shuningdek, Napoleonni mag'lub bo'lmadi.
Bu "urush va tinchlik" romanidagi "urush va tinchlik" romanidagi rasm bu ishning eng yorqin qahramonlaridan biri. Lev Nikolaevich 1863 yildan 1869 yilgacha uning romani yozdi.
