Tatarning xarakteri nima? Ushbu etnik guruh vakillarining asosiy xususiyatlari. Volga tatarlarining tarixi
Tatarlar - Rossiyaning ikkinchi yirik ahli.
ITAR-TASS fotosurati
Evropa potvolinal bosqichida bolgar Turkiya X asrning ikkinchi yarmida, XVI asrning ikkinchi yarmida, HU HU QILINADI. V-V-VI asrlarda Bolgariyalar boshchiligidagi ko'plab qabilalar uyushmasi Azovye va Shimoliy Qora dengiz mintaqasida rivojlandi. Adabiyotlarda ular ham bolgarlar va bolgarlar deyiladi; Bolqonda slavyan odamlar bilan tartibsizliklar yo'q edi, men ushbu inshoda "bulgars" etnonidan foydalanaman.
Bolgariya - variantlar mumkin.
VII asr oxirida bolgariyaliklarning bir qismi Bolqonga ko'chib o'tdi. Taxminan 680 yilda ularning rahbari Xon Asparuh Duneube delta yaqinidagi Yer Asalusiga, Yugoslavyan qabilasi birlashmasi bilan kelishuv yakuniga etdi. 681 yilda birinchi bolgar (Bolgariya) Shohlik paydo bo'ldi. Keyingi asrda Danube Bulgar va tilda va slavyan aholi tomonidan asrab-avay qilindi. Biroq, sobiq turkiy etnonmon (o'z-o'zidan buzoq - Bolgar, Bolgariy).
Sharqiy Qora dengiz mintaqasi cho'lida qolgan bulgarlar "Buyuk Bolgariya" baland ovozda hikoya bilan tanishtirgan xalq ta'limi yaratildi. Xazar Kogonatning shafqatsiz mag'lubiyatidan keyin ular (VII-VIII asrlarda), IX asr boshlarida ular o'rta kuchlanishni (VII-VIII asrlarda) ko'chib ketishdi, bu erda tarixchilar Bolgariya / Voljskiy deb nomlanadi. Kama.
Bulgarlar kelib chiqqan erlar (hudud asosan, Volganing chap tomonida, Shimoliy Kama shahridan va Samara Luka janubida), bu erga ilgari kelgan Fino-Ugra qabilalari va turklar oldida joylashgan. Bularning barchasi - bu farqli populyatsiyadir, va eski taymerlar va yangi uylararo ta'sirga ega; Mo'g'uliston fath qilingan vaqtga ko'ra, yangi etnik hamjamiyat ishlab chiqilgan - Volga Bulgarlar.
Volga Bulgari Palo shtatida 1236 yilda turkiy-mo'g'ullar portlagi ostida. Shaharlar vayron bo'lgan, aholining bir qismi vafot etgan, ko'pchilik asirga olingan. Qolgan qismi Volga tumanining o'ng banklariga, Kama oqimi shimolidagi o'rmonda.
Voljskiy bolgarlar Volga viloyatining uchta turk xalqlarining etnik tarixida muhim rol o'ynashi kerak edi - tatarlar, boshmir va chuvash.
Iste'dodli Chuvash odamlar
Chuvashi, Chuvash (O'z-o'zini konfederatsiya) - Chuvashiyaning asosiy aholisi, shuningdek, mintaqadagi mintaqadagi, Rossiyaning turli qismlari va mintaqalarida yashaydilar. Hammasi bo'lib, mamlakatda 1436 mingga yaqin kishi (2010). Chuvashning etnik asoslari bolgarlar va ulardagi cho'ponlarning qarindoshlari Volganing o'ng qismida joylashdilar. Bu erda ular o'zlarining lingvistik atamalarida Turkiyaning mahalliy aholi bilan aralashgan. Chuvashskiy bolgariyaliklarning ko'plab xususiyatlarini saqlab qoldi; Lingvistik tasnifda u Oltoy oilasi turkiy guruhining bolgar guruhini shakllantiradi.
Oltin qabilalarining "Ikkinchi to'lqin" da Volganing chap chap qismidan ikki tomonlama fuqarolik va Sviyaning chap tomonidagi oltin davriga ko'chib o'tdi. U Bolgariya tarkibiy qismini nafaqat tilda, balki ko'plab moddiy madaniyat tarkibiy qismlarida saqlab turadigan qor cherkovi (anutatri) ning etiketik guruhining boshlanishini qo'ydi. Bulgarlar juda qattiq aralashib, shimol tomonga ko'chib o'tadigan tog'larning an'anaviy madaniyatining elementlari juda sezilarli darajada seziladi (Shimoliy) Chuvash (Virilov). Bu Chuvashi-viriva lug'atida aks ettirilgan.
"Chavash" Savaulyatsiya "Suvay / Suvaz" qabila guruhining Bolgaramga yaqin (SuAS) qabilalar guruhi nomi bilan bog'liq. Suwas haqidagi ma'lumotnoma X asrning Arab manbalari hisoblanadi. Rossiya hujjatlarida Chavan etnonimi birinchi bo'lib 1508 yilda paydo bo'ladi. 1551 yilda Chuvashi Rossiya tarkibiga kirdi.
Chuvashda boshlang'ich din (XVIII asr o'rtalarida) - pravoslavlik; Biroq, bu kunning hozirgi kungacha qishloq aholisidan kelgan Deharistika urf-odatlari, dinshunoslari va marosimlari yashar edilar. Shuningdek, musulmon Chuvashi (asosan, bir necha avlodlarda allaqachon Tatariston va Nashpariyada yashaydiganlar) mavjud. XVIIII asrda yozish - Rossiya grafikasi asosida (unga arab xatidan oldin - Volga Bolgariya).
Iste'dodli Chuvash xalqlari Rossiyani ko'plab ajoyib odamlarga berishdi: P.E.Gorov (1728-1798), Sankt-Peterburgdagi marmar, qishda saroylar, smolny monastirni qurishda qatnashgan; N.Y.Y.Y.Y.Y.Yachurin (1777-1853), 14 yoshda, Pekindagi Rossiya Ma'nati fanlari Fanlar akademiyasining taniqli a'zosi; A.G.Nikolaev (1929-2004), SSSR uchuvchisi (№ 3), Sovet Ittifoqi qahramoni, yirik umumiy aviatsiyani ikki marta.
Bashkir - Bo'ri rahbari
Boshqirlar - Baqlakning tub aholisi. 2010 yilda Rossiyada 1584,5 ming kishi ro'yxatga olingan. Shuningdek, boshqa mintaqalarda, O'rta Osiyo shtatlarida, Ukrainada yashang.
O'zining asosiy chalkashligi sifatida qabul qilingan, "Bosh hujum" - "Bosh hujum" - 9-asrdan ma'lum bo'lgan (Basqyrt - Basqurt). Bu "asosiy", "rahbar", "bosh" (Bashp) plyus (Ogiz-turkiy tillar sudi), ya'ni "bo'ri rahbari". Shunday qilib, "Barkir" etnik nomi Chempion-bolalar uyidan.
Avvalroq, Bashqirning ajdodlari (O'rta Osiyo mamlakatining rivojlanishi turkadlari) Praxiya va Sirdaryo viloyatida (VII-VIII) bo'lgan. U erdan, ular VIII asrda Kaspiy va Shimoliy Kavkaz dashtlariga ko'chib o'tdilar; IX oxirida X asrning boshida, Volga va Uralskiy orasidagi cho'l va o'rmon-dashtida yuradi.
Lingvistik tahlil shuni ko'rsatadiki, Bashkir tili (tatar kabi) chuvaş tilida (to'g'ridan-to'g'ri bolgarning to'g'ridan-to'g'ri avlodidagi unels) tizimiga juda yaqin ekanligini ko'rsatadi.
XIII asrda XIII asrda "Hashdir" Volzhsko-Kama Bolgariya siyosiy hukmronligi zonasida edi. Bolgariyaliklar va boshqa mintaqa xalqlari bilan birgalikda ular Xan Batyym boshchiligidagi Turkoda-mo'g'ullarning istilobiga qarshi turishdi, ammo mag'lubiyatga uchradi, ularning erlari "Oltin O'rta" ga etib bordi. Oltin davrida (XV asrning 40-yillari - XV asrning 40-yillari) hayotning barcha yo'nalishlariga juda kuchli ta'sir ko'rsatdi. Kipchak tilining kuchli ta'siri ostida Bashkir tili tashkil etildi; U Oltoy oilasi Kypchak kichik guruhiga kiritilgan.
Oltin O'rta parchalangandan so'ng, Boshtirmalar BARCHIR XANOV qoidasi ostida edilar, ular BARCHRAY XANOV ustuni bo'lganlar. Bu ularni shimolga borishga majbur qildi, bu erda Fino-Ingli xalqlar bilan qisman BARCHRANNING qisman aralashmasi bo'lib o'tdi. Nogaining alohida guruhlari ham Bashkir etnitasiga ham qo'shildilar.
1552-1557 yillarda Bashirliklar Rossiya fuqaroligini qabul qilishdi. Bu xalqning keyingi tarixiy taqdirini aniqlagan muhim voqea, ixtiyoriy biriktirma harakati sifatida chiqarildi. Yangi sharoitlar va sharoitlarda, umumiy qabilalar bo'limini saqlab qolishiga qaramay, etnik konsolidatsiya jarayoni, umumiy qabilalar bo'limini uzoq muddatli saqlash (40 ga yaqin qabilalar va qabila guruhlari) bo'lgan. Ayniqsa, XVII-XVIIII asrlarda "Volga viloyati" va Uralsev, Mordv, Udrurts, Udmurlar va ayniqsa tatarlarning muhojirlarini olib borishda davom etdi.
1814 yil 31 martda Ittifoqchi armiyasi, Imperator Aleksandr I armiyasi Parijga kirib, Parijga kirdi va Bashkir ot javonlari ham Rossiya qo'shinlarida edi. Bu yil 1812 yildagi vatanparvarlik urushining 200 yilligi nishonlanadigani bu yil eslab qolish o'rinlidir.
Etnonmonning sarguzashtlari yoki nima uchun "tatarlar"
Tatarlar (tatarlar, o'z iqtidor) - Rossiyaning ikkinchi yirik mamlakatlari (5310,6 ming kishi, 2010 yil, 2010 yil), Tataristonning asosiy aholisi, asosiy turklar. Shuningdek, Rossiyaning ko'plab mintaqalarida, boshqa mamlakatlarda ham yashaydi. Tatarlar orasida uchta asosiy emitent terminal guruhlari ajralib turadi: Volga Ural (O'rta Volga viloyati va uchastkalari tatarlari); Tatarlar Sibir va tatarlar Astraxan.
Bolgariyaliklar Tatar kontseptsionerlari Tatar aholisining kelib chiqishi va zamonaviy tatarning (Bolgarotar tatar) odamlar tashkil etilgan "Bolgariya" ning bolgarlari uning etnik asoslariga aylanishiga ishonishadi. Boshqa olimlar Tatar etnik guruhining paydo bo'lishi nazariyasini - ya'ni ular siydik-Volga tumanidan ko'ra tatar xalqining kengroq etnik asoslari haqida gapirmoqdalar.
XIII asrda antropologik atamalardagi mo'g'ullarning ta'siri juda ahamiyatsiz edi. Ba'zi hisob-kitoblarga ko'ra, ular o'rta Volgada 4-5 ming kaltaklangan. Keyingi davrda ular atrofdagi aholisida butunlay "erigan". Volga tatarlarining vizik turlarida Markaziy Osiyo mo'rioid xususiyatlari deyarli yo'q bo'lib, ularning aksariyati, ular Evropadagi Evropa.
Ash o'rta asrda Islom o'rta hududda paydo bo'ldi. Va tatarlarning ajdodlari va zamonaviy imonlilar tatarlari - musulmonlar (sunniy). Istisno - bu drodoksyning XVI-XVIII asrlarda qabul qilingan yoriqlar deb nomlangan kichik guruh.
Birinchi marta "tatarlar" etnonimi Mo'g'ul va turkiy qabilalar orasida O'rta Osiyodagi VI-IX asrlardagi VI-IX asrlarda, ularning guruhlaridan biri bo'lgan. XIII-XIV asrlarda u butun turk tilida so'zlashadigan aholining Chingizxon va Chingisidlar tomonidan yaratilgan ulkan kuchlarga tarqaldi. Bu etnone yordam ko'rsatildi va parchalangan "Oltin O'rda va Xonni" ning ayiqlari, ehtimol tatarlar o'zlarini zodagon, harbiy xizmat va rasmiy qatlam vakillari deb atashdi.
Biroq, keng ommaviy ravishda, ayniqsa O'rta Volga mintaqasida - "Tatarlar" va XVI asrning ikkinchi yarmida, mintaqaga Rossiyaga kirgandan so'ng, juda asta-sekin, juda ko'p narsaga qiynalgan tatarlarni chaqirgan ruslarning ta'siri ostida, barcha choralar va hangey aholisi. XIII asrning mashhur Italiya sayyosi Xan Batiya xonadonida (Volgada) va Qorakorumda (Mo'g'uliston) (Mo'g'uliston) bo'lgan buyuk Xon Geukning hovlisida uning ishiga chaqirdi " Mo'g'ullar tarixi, tatarlarga o't.
Kutilmagan va ezilgan Türco-mo'g'ullardan keyin Evropaga bostirib kirgandan so'ng, o'sha davrning ba'zi tarixchilari va faylasuflari (Metyu Parij, Rojer va boshqalar) "tatarlar" deb atalgan "tatarlar" so'zini "tatarlar" deb atashdi. . Olti asrdan keyin, mualliflar Brokxausning mashhur entsiklopedik lug'atidagi mualliflar va Efronda "V. Mo'g'ullar Mo'g'ulistonda va qisman Mo'g'ullar shimoli-sharqiy va qisman madchuriyada va qisman machuriada yashab, tatarlarning so'zi paydo bo'ladi. Biz bu qabila haqida deyarli ma'lumot yo'q. " Umuman olganda, u "tatarlar" degan xulosaga kelsak, mo'g'ullar va asosan turkiy chiqadigan, asosan turkiy tilda gapiradigan bir qator xalqlar uchun jamoaviy nomdir ... ".
Ko'plab millatlar va qabilalarning ba'zi bir kombinatsiyasining bir qismi - kam uchraydi. Eslatib o'tamiz, Rossiyada bir asr oldin tatarlar nafaqat Qozon, Sibir va Qrimiy tatarlari, balki Shimoliy Kavkaz, Qarachay va Balkariyalar), TrancaucAsia ("Transcaucasiya tatarlari" deb nomlangan. - Ozarbayjon), Sibir (shortilar, xakasi, tutalar va boshqalar).
1787 yilda "Saxalin" oroli va materik tatar orasidagi nosozlik deb nomlangan Frantsuz Navigator (La peruz). Chunki ma'rifat juda ravshan bo'lib, tatarlar ruslardan va xitoylik shimoliy. Ushbu gidrestryum, tatar bo'g'ozi, albatta, aniq emas, balki etnik nomlarning migratsiyalik yodgorligi, ularning "yopishish" bu erda boshqa xalqlar, shuningdek geografik ob'ektlar kabi noma'lum.
Etnoistor birligini izlashda
Volga-ural tatarlarining etnoslari XV-XVIII asrlarda edi, turli xil tatarlar guruhi: Qosimov tatarlari, Mishamen (so'nggi tadqiqotchilar finno-isgik qabilalarning avlodlari ma'lum deb hisoblangan vesets nomi ostida). XIHning ikkinchi yarmida - XX asr boshlarida - Tatar jamiyatining keng qismlarida va ayniqsa aqlli doiralarda, milliy milliy o'ziga xos tatarlarning barcha hududiy guruhlarining etnourakor birligini anglash faolligi faollashtirildi .
Shu bilan birga, u asosan Volga Türovning tiliga asoslangan eski anjumanni o'zgartirgan "Adabiy birlashma" so'zi asosida shakllantiriladi. X asrdan 1927 yilgacha - arabcha (birinchi asrgacha turkiy qo'li foydalanilgan); 1928 yildan 1939 yilgacha - Lotin (Yaniif) asosida; 1939-1940 yillarda - Rossiya grafikasi. 90-yillarda Tataristonda Lotin grafikasi (Yanif-2) ni yangilangan versiyasiga Tatarni yuborish to'g'risida munozara kuchaydi.
Tabiiy-sharifda tabiiy ravishda o'z-o'zini konizatsiyadan voz kechishiga olib kelgan, barcha guruhlarni birlashtirgan eng keng tarqalgan etnone tomonidan o'tkazilgan eng keng tarqalgan etnone tomonidan tasdiqlangan eng keng tarqalgan etnone tomonidan olib borilgan eng keng tarqalgan etnone tomonidan olib borilgan. 1926 yilda SSSRning Evropa qismining tatar aholisining 88 foizi tatarlar deb atashdi.
1920 yilda Tatar Assr shakllandi (RSFSR doirasida); 1991 yilda u Tatariston Respublikasiga aylantirildi.
Ushbu inshoda men faqat rus va tatar aholi o'rtasidagi munosabatlarga tegishim mumkin bo'lgan maxsus va juda qiziqarli mavzu. Lev Gumilev yozganidek, "XV-XVI-XVII asrlarda ota-bobolarimizning ekigorlari tatarlari bilan oson va juda tez aralashadi U yana takrorlashni yaxshi ko'rardi: "Faqat rus - siz tatarin, podkust tatarinani topasiz - siz rus topasiz."
Ko'plab rus yaxshi tug'ilishlari tatar ildizlari: Godunov, Yusupov, Bektlemishev, Saburov, Karamzin, Basmanov, Aksmanov, Aksmanov, Aksmanov, Torarning eng qiziqarli kitobida Rossiya "adabiy tanqidchi va shoir, professor Igor Volgin.
Men tasodifan Galunovning ushbu qisqa ro'yxatini boshlamadim: Tarixning barcha darslari bilan tanishmaganman va 1598-1605 yillarda Rossiya shohi Boris Godunovning Tatar Murza Chetining avlodi edi "Oltin O'rta" rus xizmatiga qadar Ivan Kalita (XIV asrning 30-asrlarida) suvga cho'mish va Zakariyoning ismini qabul qildi. U iPatiev monastirini tashkil qildi, Podunovning Rossiya zodagonining ajdodlari bo'ldi.
Men buni deyarli yigirmanchi asrning iste'dodli rus shoirlarining ismini tugatmoqchiman. Nodir Axmatovna Ahmadulina, tatar turli xil: "Osiyoning isitmasi Ruh / hali ham menda siljiydi. " Ammo uning ona tili, uning ijodining tili rus edi: "Va Pushkin bu mehr-oqibat, shamlar yiqilib, nutq yig'im-terimi / shuning uchun nutqning nozik ta'mi.
Bu yilgi ruslar, tatarlar, Baqarlar, Baqarlar, Chuvash, asrlar davomida ko'p asrlar davomida, asrlar davomida davlatligining 1150 yilligi, bu yillar davomida, asrlar davomida, asrlar davomida, - - bu yillar, - bu yillar davomida ko'p asrlar davomida, asrlar davomida, asrlar davomida, - - bu yillar davomida, asrlar davomida, asrlar davomida, asrlar davomida, - - bu yillar davomida, asrlar davomida. - Birlashgan, umumiy, ajralmas tarix va taqdir.
Har bir xalqning o'ziga xos xatti-harakatlariga ega bo'lmagan o'ziga xos xususiyatlarga ega. Ta'kidlash joizki, Osiyo xalqlari bir-birlariga juda o'xshash, chunki hamma mo'g'ul egarining avlodidir. Qanday qilib tatarni aniqlay olaman? Tatar paydo bo'lishi o'rtasidagi farq nima?
O'ziga xoslik
Shubhasiz, har bir kishi millatdan qat'i nazar noyobdir. Shunga qaramay, irq yoki millat vakillarini birlashtiradigan ba'zi bir xilma-xil xususiyatlar mavjud. Oltoy oilasi deb nomlangan tatarlar qabul qilindi. Bu turkiy guruh. Tatar ajdodlari fermerlar deb tanilgan. Mongoloid poygasining boshqa vakillaridan farqli o'laroq, tatarlar tashqi ko'rinishda aniq xususiyatlarga ega emas.
Tatarlarning paydo bo'lishi va ularda paydo bo'lgan o'zgarishlar slavyan xalqlarini o'zlashtirishning ko'p usullariga sabab bo'ladi. To'g'ri, tatarlar orasida ba'zida saroylar, ba'zan hatto qizil vakillar ham topdilar. Bu, masalan, o'zbeklar, mo'g'ullar yoki tojiklar haqida gapira olmaydi. Tatar ko'zining xususiyatlarini bajarasizmi? Ular tor ko'zlari va quyuq teri yo'q. Tatarlarning paydo bo'lishining biron bir umumiy xususiyatlari bormi?
Tatarlar Ta'rif: kichik bir hikoya
Eng qadimiy va gavjum etnik guruhlar tatarlarni o'z ichiga oladi. O'rta asrlarda, ular haqida gapirganda, ular haqida gapirishdi: Tinch okeanining sharqida Atlantika sohilidagi tog'lardagi. Turli xil olimlar o'z asarlarida eslatib o'tilgan. Ushbu yozuvlarning kayfiyati shubhasiz qutblar edi: Ba'zilar juda nafar va hayrat bilan yozishgan, boshqa olimlar qo'rquvni namoyish etishdi. Ammo hamma narsani birlashtirgan - hech kim befarq qoldi. Ko'rinib turibdiki, bu Evrosiyaning rivojlanishiga katta ta'sir ko'rsatgan tatarlar edi. Ular eng turli madaniyatlarga ta'sir ko'rsatadigan o'ziga xos tsivilizatsiya yaratishga muvaffaq bo'lishdi.
Tatar xalqining tarixida ikkala tomon ham, pastga. Dunyoning davrlari qon to'kishning shafqatsiz vaqti bilan almashtirildi. Zamonaviy tatarlarning ajdodlari birdaniga bir nechta kuchli davlatlar yaratishda ishtirok etishdi. Taqdirning barcha voqealariga qaramay, ular o'z xalqlarini va kimligini saqlashlariga muvaffaq bo'lishdi.
Etnik guruhlar
Antropologlarning asarlariga rahmat, tatarlarning ajdodlari nafaqat mongoloid poygasi vakillari, balki evropaliklar ham bo'lgan. Aynan bu omil turli xil ko'rinishga olib keldi. Bundan tashqari, tatarlarning o'zlari guruhlarga bo'lish uchun: Qrim, Ural, Volga-Sibir, Janubiy Xaska. Mo'g'ullarning eng katta belgilari bo'lgan Volga-Sibir tatarlari quyidagi belgilarda farq qiladi: quyuq sochlar, yahudiy yonoqlari, jigarrang ko'zlar, keng burun, taxminan burun, asrning yuqorisiga burma. Ushbu tur vakillari kam.
Volga tatarlari uzlukining yuzi, yonoqbonlar unchalik talaffuz qilinmaydi. Ko'zlar katta va kulrang (yoki jigarrang). Xuber, sharq turi bilan burun. Fizika to'g'ri. Umuman olganda, ushbu guruhning erkaklari juda baland va qattiq. Ularda qorong'i teri yo'q. Volga viloyatidan tatarning paydo bo'lishi.
Qozon tatarlari: tashqi ko'rinishi va urf-odatlari
Qozon tatarlarining paydo bo'lishi quyidagicha tasvirlangan: mahkam katlangan kuchli odam. Mo'g'ullar keng oltingugurt yuzi bilan sezilarli va ozgina qisqartirilgan. Bo'yning qisqa va kuchli. Erkaklar kamdan-kam hollarda qalin soqol kiyishadi. Bunday xususiyatlar turli xil Finlyandiya xalqlari bilan tatar qon birlashishi bilan izohlanadi.
Nikoh marosimi diniy harakatlarga o'xshamaydi. Diniylikdan - faqat Qur'onning birinchi bobini o'qish, maxsus ibodat. Nikohdan keyin yosh qiz o'z turmush o'rtog'ining uyiga ketmaydi: yana bir yil u oilasida yashaydi. Uning yangi qiymali eri unga mehmon sifatida kelganligi qiziq. Tatar qizlar sevgilisini kutishga tayyor.
Faqat ikkita xotin bor. Va bu sodir bo'lgan taqdirda, sabablar bor: masalan, birinchisi allaqachon qariganida va ikkinchisi ko'proq yosh bo'lganida.
Ko'pincha Evropa tatarlari tatarlari - sarg'ish sochlari va engil ko'zlar egalari. Burun tor, burgut yoki yashirin. O'sish past - 165 sm ga teng.
Xususiyatlari
Erkaklar-tatar tabiatida ba'zi xususiyatlar ko'rindi: qattiq ish, chopish va mehmondo'stlik bilan chegaradosh o'jarlik, mag'rurlik va befarqlik. Kattaroqni hurmat qilish - bu ayniqsa tatarlar tomonidan ajralib turadi. Shuni ta'kidlandiki, bu odamlar vakillari aqlga ega bo'lishadi, vaziyatga moslashadi, qonunga bo'ysunadi. Umuman olganda, bu barcha fazilatlarning, ayniqsa mehnat va qat'iyatlilik sintezi erkak tatarni juda maqsadli qiladi. Bunday odamlar martaba muvaffaqiyatlariga erishishga qodir. Ish oxiriga etkaziladi, o'zlariga erishishda odat bo'ladi.
PurraBred tatar yangi bilim olishga intilib, sog'umlik va mas'uliyatni ko'rsatadi. Qrim tatarlari stressli vaziyatlarda alohida befarqlik va xotirjamlikni nishonlaydi. Tatarlar juda qiziquvchan va suhbatdosh, ammo ish paytida o'jarlik bilan jimgina, konsentratsiyani yo'qotmaslik.
Xarakterli xususiyatlardan biri bu o'zini o'zi qadrlashdir. Bu tatarda ham o'zini alohida hisobga olgan holda namoyon bo'ladi. Natijada ba'zi takabburlik va hatto takabburlik kuzatilmoqda.
Tozalash tatarlarni ajratadi. Ularning uyida ular tartibsizlik va axloqsizlikka toqat qilmaydilar. Bundan tashqari, bu moliyaviy imkoniyatlarga bog'liq emas - ikkalasi ham boy va kambag'al tatar esa poklikni nazorat qiladi.
Mening uyim sizning uyingiz
Tatarlar - odamlar juda mehmondo'st. Uning maqomi, imoni yoki milliy aloqasidan qat'i nazar, odamni qabul qilishga tayyor. Modest delta bilan ham ular mehmon bilan kamtarinlikni ajratishga tayyor, ular mehmondo'stlikni kutib olishadi.
Tatar ayollar katta qiziqish bilan ajralib turadi. Ularni chiroyli kiyimlar jalb qiladi, ular boshqa millatlarni qiziqish bilan kuzatmoqdalar, modani kuzatmoqdalar. Tatarlar uylariga juda mos keladi, bolalarni tarbiyalashga bag'ishlangan.
Tatar ayollar
Yaratilish juda ajoyib - Tatar ayol! Uning yuragida, yaqinlari uchun ulkan va chuqur muhabbat bolalarga. Uning borishi - tinchlikni odamlarga etkazish, tinchlik va axloqiy model sifatida xizmat qiladi. Ayol tatar uyg'unlik va maxsus musiqiylik hissi bilan ajralib turadi. Bu ba'zi ma'naviyat va ruhning olijanobligini rivojlantiradi. Tataraning ichki dunyosi boylikka to'la!
Yoshlardagi tatar qizlar kuchli, bardoshli nikohga qaratilgan. Axir ular erini sevishni va kelajakdagi bolalarni ishonchli devorlar va ishonchning qattiq devorlariga ko'tarishni xohlashadi. Tatar: "Ersiz ayol, zlanonsiz ot!" Erning so'zi uning qonunidir. Vitti tatarlar to'ldirilgan bo'lsa-da, har qanday qonunda, ammo tuzatish mavjud! Va hali bular muqaddas an'ana va urf-odatlar va urf-odatlardir. Biroq, qora paranddagi tatarni ko'rishga umid qilmang - bu o'zini o'zi qadrlashning o'ziga xos xususiyati bo'lgan zamonaviy xonim.
Tatarlarning paydo bo'lishi juda yaxshi boqiladi. Shkafdagi Modnitsa, uning milliy a'zoligini ta'kidlaydigan stilizatsiya qilingan narsalar kuzatilishi mumkin. Masalan, masalan, Chictek-ga taqlid qiladigan poyabzallar mavjud, ular tatar qizlarni kiyadigan milliy teridanlangan etiklari mavjud. Yana bir misol, bu naqshlar erdagi floraning ajoyib go'zalligini uzatadigan dasturlar.
Va stol haqida nima deyish mumkin?
Ayol Tatarka go'zal, mehribon va mehmondo'st. Aytgancha, oshxona haqida ozgina. Tatarlar milliy oshxonasi asosiy taomlarning asosi ko'pincha xamir va yog 'ekanligini oldindan aytib berishi mumkin. Hatto juda ko'p xamir, juda ko'p yog '! Albatta, bu eng sog'lom ovqatlanishdan uzoqdir, garchi mehmonlar odatda ekzotik taomlardir: Kasel (yoki quritilgan ot), gubadiy, go'shtga, go'shtgacha pishloqli, Talkisch-Kaleva (un, moylar va asaldan juda kaloriya shirinligi). Ushbu boyliklarning barchasini siqish ananani (minish va suv aralashmasi yoki an'anaviy choy bo'lishi mumkin.
Erkaklar-tatarlar singari, ayollar kabi maqsadlarga erishish uchun maqsadga muvofiqlik va qat'iyat bilan ajralib turadi. Qiyinchiliklarni engish, ular chirish va ziddiyatni namoyish etadilar. Bularning barchasi katta kamtarlik, saxiylik va mehribonlik bilan to'ldirilgan. Darhaqiqat, tatar ayol ajoyib sovg'adir!
Joylashtirilgan FRI, 06/04/2012 - 08:15
Tatarlar (o'z-o'zidan kurt. Tatarlar, tatar, tatarlar, tatarlar) - Rossiyaning Evropa qismining markaziy mintaqalarida, "Volga viloyati", Sibir, Qozog'iston, Markaziy Osiyo, Shinjon, Afg'oniston va Uzoq Sharqda joylashgan "Volga viloyati markaziy mintaqalarida istiqomat qiluvchi turkiy xalqlar".
Rossiyadagi raqam 5310,6 ming kishini tashkil etadi (2010 yildagi aholini ro'yxatga olish) - Rossiya aholisining 3,72 foizi. Ular ruslar federatsiyasining ikkinchi aksariyat aholisidir. Ular uchta asosiy etno-hududiy guruhlarga bo'lingan: tatarlar: tatarlar: ba'zan Polsha-Litva tatarlarini ajratib turadi. Tatariston aholisining yarmidan ko'pini (2010 yildagi aholini ro'yxatga olishning 53,15%) tatarlari tashkil etadi. Tatar tili Oltoy tilining turkiy tilining Kypchak kichik guruhining kypchoq kichik guruhini anglatadi va uchta dialekga bo'linadi: G'arbiy (Mishan-Tatar) va Sharq (Siban-tatar). Tatarlarning mo'minlari (kichik guruhdan tashqari - Kristodxy) - Musulmon sunniy.
Sayyohlik ob'ektlari, tarixiy obidalar ro'yxati Qozon shahrida va shahar yaqinlari ro'yxatida, shuningdek, Tatar odamlar haqidagi maqolalar:
Bolgariyalik jangchi. 
Sovet Ittifoqi qahramoni va Tatar shoir - Musa Jalil 
Tarix etnonimi
Birinchi marta "Tatarlar" etnonimi paydo bo'ldi Turk qabilalari orasida Boyalal janubi-sharqida VI-IX asrlarda ko'chmanchi. XIII asrda "tatarlar" nomi Mo'g'ul-tatar bosqini bilan Evropada ma'lum bo'ldi. XIII-XIV asrlarida u oltin O'rdaning bir qismi bo'lgan Evrosiyoning ba'zi xalqlariga tarqatildi.
Koshlauch qishlog'idagi Tukah Tukah muzeyi - Buyuk shoirning Vatanidagi 
Erta tarix
Ural mintaqasidagi kirib borayotganining boshlanishi va turkiyzabon qabilalar Volga viloyati III-IV asrlardagi asrlarga tegishli. e. Va Sharqiy Evropaga ov va boshqa ko'chmanchi qabilalarga bostirib kirishi bilan bog'liq. Ural va Volga viloyatida yuborilgan, ular mahalliy Finno-Ugructslar madaniyatining elementlarini va qisman ular bilan aralashtirishgan. V-V-V-V-VII asrlarda g'arbiy Sibirning g'arbiy va o'rmon-dashtiy qabilalarini, g'arbiy Sibirning o'rmon va o'rmon-dashtlarida, Uralgan Kogonatni kengaytirish bilan bog'liq. VII-VIII asrlarda bolgar qabilalari bu erda mavjud bo'lgan Findo-tahdid va turkiy so'zli qabilalarni (shu jumladan BASHRAND ajdodlari) bo'lgan Azov viloyatidan kelib chiqqan, va Davlat IX-X asrda yaratilgan - Bolgariya Volzhsko -Kama. 1236 yildagi mag'lubiyatdan so'ng, Volga Bolgariya va bir qator qo'zg'olondan keyin (Bayan va Jikning isyoni, Bachman isyoni), Volga Bolgariya nihoyat mo'g'ullar tomonidan qo'lga olingan. Bolgariya aholisi shimolga (zamonaviy tatargal tili) topshirildi, almashtirildi va qisman o'zlashtirildi. 
XIII-XV asrlarda, aksariyat turk tilida so'zlashadigan qabilalar Oltin O'rdaning bir qismi bo'lganida, Bolgar tilining til va madaniyatining o'zgarishi edi.
Shakllantirish
XV-XVI asrlarda tatarlarning individual guruhlari - Volga viloyati va Viurar (Qozki tatarlari, Qosimov tatarlari, shuningdek, Kriashen, Sibir, Qrim va boshqalar). Volga viloyati va uchastkalarning tatarlari, ko'p sonli va rivojlangan iqtisodiyotlar va madaniyat, XIX asr oxirida burjua millatlari bor edi. Tatarlarning asosiy massasi qishloq xo'jaligi bilan shug'ullanar edi, Astraxan tatarlari iqtisodiyotida chorvachilik va baliqchilikning asosiy rol o'ynagan. Tatarning muhim qismi turli xil hunarmandchilik sanoatida ishg'ol qilindi. Tatarlarning moddiy madaniyat madaniyati, uzoq vaqt turkiy va mahalliy qabilalar madaniyatidan uzoq vaqt, shuningdek, Markaziy Osiyo xalqlari va boshqa viloyatlar madaniyatlarining va xVIning oxiridan ham asr - Rossiya madaniyati.
Gayaz Ishaka 
Tatarlarning etnogenezezi
Tatarlarning etnogenezining bir nechta nazariyalari mavjud. Ilmiy adabiyotlarda ularning uchtasi eng batafsilroq tasvirlangan:
bulgaro Tatar nazariyasi
tatar-mongol nazariyasi
turkiy tatar nazariyasi.
Uzoq vaqt davomida Bolgaro Tatar nazariyasi eng tan olingan.
Ayni paytda turklik tatar nazariyasi ko'proq tan olinadi.
Rossiya Prezidenti Medvedev va RT Minnixanov prezidenti 
I. Sharipova - 2010 yilni sog'inish uchun Rossiya vakili 
Subtetnos
Tatarlar bir nechta subtetnosdan iborat - ulardan biri:
Qozon tatarlari (TAT. TAT. Kazanla) - etnogenez Qozon xonligining hududi bilan chambarchas bog'liq bo'lgan tatarlarning asosiy guruhlaridan biri. Tatar tili mavzusida nutq.
(Qozon haqida umumiy maqola - Bu erda).
Tatarlar Mishari (TAT әRR) - etnogenez, uning asosiy guruhlaridan biri, uning etnogenezi o'rta Volga, yovvoyi maydon va Sundura hududida o'tkazilgan. Tatar tili bo'yicha G'arbiy dialekt bilan gaplashing.
Qosimov tatarlari (Kmakim) Qosimovskiy xonligi hududida uzog 'bilan uzviy bog'liq bo'lgan tataralar guruhlaridan biridir. Tatar tili mavzusida nutq.
Sibir tatarlari (TAT. TAT) Sibir xonligining hududi bilan chambarchas bog'liq bo'lgan tatarlardan biridir. Tatar tili sharqiy nizosi bilan gaplashing.
Astraxan tatarlari (TAT. Nhersterehankhan) - bu etnogenez Astraxan xonligining hududi bilan chambarchas bog'liq bo'lgan etnogenez.
Tatary Tatriylari (Tat. TATBRR) - Boshqirdistonda ma'lum bo'lgan tatarlarning etnulyar guruhi.
bolgar qizlarining kiyimlari 
Madaniyat va hayot
Oltoy oilaning turkiy guruhining kyvok kichik guruhining tatar tili tatar tilida gapiradi. Sibir tatarlarining tillari (plyajlari) Volga viloyati va VIIURAA TATARS TUZASIGA ma'lum bir yaqinlikni aniqlaydi. Tatar adabiy tilini (Kazan-tatar) laheenti asosida shakllantirilgan. Eng qadimiy yozuv - turkiy rishka. X asrdan 1927 yilgacha arab tilida grafika asosida yozilishi kuzatildi, Lotin grafikasi (Yaniaf), 1936 yildan boshlab kirillcha grafik asosda, kirillcha grafik asosda ishlatiladi, ammo allaqachon rejalashtirilgan bo'lsa-da tatar yozuvini lotin tiliga o'tkazish.
O'rta Volga viloyati tatarlarining an'anaviy uy-joylari va VIIURA BIRINChI XILLIK, Devor tomonidan urilgan. Tashqi jabhalar bir nechta rangli bo'yash bilan bezatilgan. Astraxan tatarlarida, cho'lning ba'zi mahsulotlarini saqlab qolgan ba'zi cho'l mahsulotlarini saqlab qolgan, Yurish uylari yozgi uy-joy deb aytilgan.
Har bir xalqning o'z milliy bayramlari bor. Tatar xalq ta'tillari odamlarni o'z minnatdorchiligiga qoyil qolishadi va odamlarni tabiatga, bir-birlarining urf-odatlariga, bir-birlariga olib keladi.
Diniy musulmon bayramlari Gaet (AET) so'zi deb ataladi (Uraz Geta - Post va Korban Gaeta bayrami - jabrlanuvchining bayrami). Va barcha xalqlar, tatardagi diniy bayramlar emas. Bayxam deyiladi. Olimlarning fikriga ko'ra, bu so'z "bahor go'zalligi", "bahor bayrami" degan ma'noni anglatadi. 
Diniy bayramlar Gaet yoki Bayramning so'zi (Uraza-Bayram) - post bayrami va Rabban Bayram jabrlanuvchining bayramidir. Tatarlarda musulmon bayramlari - Musulmonlar barcha erkaklar va o'g'il bolalar ishtirok etadigan kollektiv ibodatni o'z ichiga oladi. Keyin qabristonga borib, yaqinlarining qabrlari yaqinida ibodat qilish kerak. Ayollar va bu vaqtda qizlarga yordam berish uyga qanday munosabatda bo'lishmoqda. Ta'tilda (va har bir diniy bayram bir necha kun davom etgan) ular qarindoshlari va qo'shnilariga tabriklar bilan shug'ullanishgan. Ayniqsa, ota-ona uyiga tashrif buyurish muhim edi. Cerban-Bayram davrida - jabrlanuvchilar bayrami iloji boricha ko'proq odamlarni davolashga harakat qildi, jadvalda bir necha yoki uch kun davomida stollar ketma-ket ikki yoki uch kun davomida o'z huquqi bor edi davolash.
bayramlar tatarlari 
Bose Karau.
Eski noyob an'anaga ko'ra, Tatar qishloqlari daryolar qirg'oqlarida joylashgan edi. Shuning uchun, birinchi lagin - tatarlar uchun "bahor bayrami" muzlik chastotasi bilan bog'liq. Ushbu bayram Boz Karau, Boz BAZU - "Watch Loda", Boz Ozatma - Muz simlari, zin kiti - ierxop.
Daryo bankiga muz berishni tomosha qilish, qadimgi odamlardan bolalarga bolalardan chiqdi. Yoshlar uyg'unlik bilan kiyinishdi. Suzuvchi suzuvchilarda ular yotishdi va somonni yoqishdi. Moviy bahorgi oqshomda bu suzuvchi mash'alalar uzoqroq ko'rinardi va qo'shiqlar shoshildi.
Xore yau.
Bir kuni bahorda bolalar barbekyu, sariyog ', tuxum to'plash uchun uylariga ketishdi. Ular farovonlik egalariga boshlarini aytib berishdi va davolanishni talab qildi!
Bir yoki ikki keksa ayolning yordami bilan ko'chada yoki uydagi yig'ilgan mahsulotlardan, bolalar ichi bo'sh pyureda pishirilgan. Ularning har biri menga plastinka va qoshiq olib keldilar. Va bunday ziyofatdan so'ng, bolalar suv bilan quydilar.
Qizil Yomekka
Bir muncha vaqt o'tgach, bo'yalgan tuxum to'plash kuni olindi. Ushbu qishloq aholisi oldindan ogohlantirilgan va xonim kechqurun tuxumni bo'yashgan - ko'pincha piyoz qobig'ining jasurligida. Tuxumlar bir xil rangga aylantirilgan - oltin-sariqdan quyuq jigar ranggacha va qayin barglarining po'stlog'ida - turli xil yashil rang. Bundan tashqari, har bir uyda maxsus moyil to'plar bor - mayda quyonlar, pretzellar va ham shakar sotib olishdi.
Bolalar shu kunni kutdilar. Onalar tuxum yig'ish uchun sochiq sumkalardan tikilgan. Ba'zi bolalar yotishgan va silkitishga ketishdi, shuning uchun ertalabki to'lovlar uchun vaqt sarflamadi, yostiq ostidagi yostiqlar uxlamaslik uchun polni qo'ydi. Erta tongda o'g'il bolalar va qizlar uylarini chetlab o'tishni boshladilar. Kelayotgan avval gunohlarni bir-biriga o'rab oldi va ularni erga yoydi -, ya'ni juda ko'p yashash uchun juda ko'p yashash uchun.
Bolalarning egalariga bolalarning og'rig'ini qadimgi - buvilar va buvi bo'lgan buvilar zamonida keltirilgan. Masalan, bu: "Kayt-Kyt - Kit-Kyttka, buvisi uyi bilan bobosi? Tuxum beriladimi? Sizga juda ko'p tovuqlar bor, ularni xo'rlashlarini kuzatsin. Agar siz moyni, ko'lingizning uyi oldida, u erda cho'kib ketmasangiz! Tuxum to'planishi ikki yoki uch soat davom etdi, u juda qiziqarli edi. Va keyin bolalar ko'chada bir joyga to'planib, yig'ilgan tuxum bilan turli xil o'yinlarni o'ynashdi.
Ammo yana keng tarqalgan va sevimli tataryyy-ning keng tarqalgan va sevimli bahor bayramiga aylanadi. Bu juda chiroyli, mehribon va dono bayram. U turli marosim va o'yinlarni o'z ichiga oladi.
Darhaqiqat, "Sabantuyi" "Plaston bayrami" degan ma'noni anglatadi (Saban - Pond va Tui - ta'til). U aprel oyida bahorgi dala ishlari boshlanishidan oldin nishonlagan, endi Sabanuy iyun oyida bo'lib o'tdi - Seva oxirida. 
Qadimgi kunlarda Sabanuy uzoq vaqt davomida tayyorlanib, tikilgan qizlar, sharqlar, sochiqlar, ko'ylaklar, ko'ylaklar bilan bezatilgan; Hamma istaganlar, uning yaratilishi uning eng kuchli djigita mukofoti bo'lgan - milliy kurashda yoki irqlarda g'olib bo'lgan. Va yoshlar uylariga ketishdi va sovg'alar to'pladilar, qo'shiqlar kuyladilar. Uzun olti kishiga bog'langan sovg'alar ba'zan yig'ilgan sochiqlar bilan bog'lanishdi va ularni marosim oxirida olib tashlamadilar.
Sabaniy davrida, hurmatli aksakalovdan saylandi - qishloqda barcha hokimiyat ularga topshirildi, ular g'oliblarni mukofotlash uchun mukofotlashdi.
1980-1990 yillarning ijtimoiy-siyosiy harakatlari
XX asrning 80-yillari oxirida Tataristonda ijtimoiy va siyosiy harakatlarni faollashtirish uchun bir davr mavjud. Tatariston partiyasining birinchi prezidenti M.Tramukovning birinchi prezidenti M.Tumukovning birinchi prezidenti, Tataristondagi birinchi prezidentning birinchi prezidenti, F. Berilalar oldidagi birinchi prezidentning birinchi prezidenti yuqoriga.
V.V. Putin shuningdek, oilasida tatarlar borligini ta'kidlamoqda !!! 
Ma'lumot manbai va fotosurati:
http://www.photozight.ru/potos/
http://www.etnomesiz.ru/glossy/
http://www.liveinternet.ru/
http://i48.Serimg.com/
Vikipediya.
Zakiev m.z. Ikkinchi qism, birinchi bob. Tatarlarning etnogenezi tarixi // turk va tatarlarning kelib chiqishi. - m .: inqir, 2002 yil.
Tatar entsiklopediyasi
R. K. Urazmenanova. Transport va dam olish tatarlari va urrallari. Tatar aholisining tarixiy va etnografik atlasi. Qozon, Chop etish uyi 2001
Trofimova T. A. Ushbu antropologiya asosida etnogenez tatarlari. - M., L. "Fanlar akademiyasi" Fanlar akademiyasining nashriyot uyi, 1949, p.145.
Tatarlar ("Xalqlar va madaniyatlar" RAS). M .: ilm, 2001. - p.36.
http://firo04.firo.ru/
http://img-fotki.yandex.ru/
http://www.ljplus.ru/img4/s/a/safiullin/
http://volga.lenttareion.ru/wp-content/
- 230376 ko'rib chiqildi
Tatarlar - Rossiyaning markaziy qismi hududida, shuningdek, Volga viloyati hududida, shuningdek, "Sibir" da, uzoq Sharqda, Qrim hududida, shuningdek Qozog'iston hududida, shuningdek Qozog'iston hududida istiqomat qiluvchi turklar, Markaziy Osiyo va Xitoyning Xitoy avtonom respublikasida. Rossiya Federatsiyasining 4 foizini tashkil etgan Rossiya Federatsiyasining 4 foizini tashkil etadigan 5,3 millionga yaqin tatar millatining istiqomat qiladi, ular Rossiyaning barcha tatarlarining 37 foizi Tatariston Respublikasida istiqomat qiladi Volga federal tumanining Qozon shahrida (53%) respublika aholisining eng ko'p (53%) kapitali. Milliy til - tatar (Oltoy til, turkiy til, Kypchak kichik guruhlari) bir nechta lahjalar mavjud. Ko'pgina tatarlar - bu musulmon-sunniy, shuningdek, muayyan din oqimlari bilan bog'liq emas.
Madaniy meros va oilaviy qadriyatlar
Turmush qurish va oilaviy hayot tarzining tatar an'analari ko'proq qishloq va shaharlarda saqlanib qoladi. Masalan, Qozon tatarlari ruslardan pichan bo'lmaganligi va umumiy xonada parda (Charshau) yoki yog'och bo'laklarga ajratilganligi sababli yashaydigan yog'och tashqarisida yashagan. Har qanday tatar qopqog'ida, xudojo'y kuydirilgan kelin sifatida ishlatilgan yashil va qizil ko'krak qafasi mavjud edi. Devorning deyarli har bir uyida «Shovail» deb ataladigan Qur'ondan bir parcha matn kiritilgan, u qorovul sifatida osilgan va baxt va farovonlik tilangan. Uyni va mahalliy joylarni bezashda ko'plab yorqin suvli ranglar va soyalar ishlatilgan, ichki qismlar kashta tikilgan, chunki, asosan, kashtado'z minoralar, qoplangan va boshqa narsalar geometrik bezaklar bilan bezatilgan .
Oila boshlig'i Ota, Uning iltijolari va ko'rsatmalari shubhasiz, onani alohida sharafga olib borishi kerak. Erta yoshdagi tatar bolalari darsdan oqsoqollarni hurmat qilishni, og'riqni oshirmaslik va har doim kamroq yordam berishga yordam berishadi. Tatarlar juda mehmondo'st, hatto odamning dushmanlari bo'lsa ham, u mehmon sifatida uyga kelgan bo'lsa ham, u hech narsada inkor etilmaydi, kirib, tunni taklif qiladi. Tatar qizlar kelajakdagi va munosib kelajakdagi mulkdorlar sifatida tarbiyalanmoqda, ular iqtisodiyotni boshqarish va nikohga tayyorlanish uchun oldindan o'rgatiladi.
Tatar urf-odatlari va an'analari
Ritals taqvim va oilaviy ma'noda. Birinchisi, mehnat faoliyati (ekish, yig'ish va boshqalar) bilan bog'liq va har yili bir vaqtning o'zida o'tkaziladi. Oilada sodir bo'lgan o'zgarishlarga muvofiq oila marosimlari zarur bo'lganda, zarur bo'lganda, bolalarning tug'ilishi, nikoh uyushmalari va boshqa marosimlarning xulosasi.
An'anaviy tatar nikoh to'yi, uyda yoki masjidning majburiy ushlab turilishi bilan ajralib turadi, faqat tatar, cort, katus, koshe tele, Pogs, Kaick va boshqalar, mehmonlar cho'chqa go'shti yemaydilar va spirtli ichimliklarni iste'mol qilmaydilar. Kuyov kuyov naychaga qo'yadi, kelinli ayol yopiq qisqichbaqada yuradi, uning boshida ro'molcha kerak.
Tatar to'y marosimlari kelin va kelinning ota-onalarining avvalgi tartibini nikoh ittifoqining xulosasi bilan tavsiflash bilan ajralib turadi, ko'pincha ularning roziligisiz. Kuyovning ota-onalari oldindan muhokama qilinayotgan tinchlik to'lashlari kerak. Agar kuyovning tayog'ining o'lchami mos kelmasa va u "saqlamoqchi" ni xohlasa, to'y oldidan kelinni o'g'irlash uchun hech narsa emas.
Bola tug'ilganda, Mulov unga taklif qilinadi, u yovuz ruhlar va uning ismini ajratib turadigan bolani qulog'iga ibodat qilayotgan maxsus marosim o'tkazdi. Mehmonlar sovg'alar bilan kelishadi, ular uchun bayram stoli yoritilgan.
Islom tatarning ijtimoiy hayotiga katta ta'sir ko'rsatadi va shuning uchun tatarlar barcha bayramlarni diniy ravishda ajratmoqda - masalan, Uraz Gaet - yoki Corban Gaeta. Qurbonlik va dunyoviy yoki "Bayram", "bahor go'zalligi yoki bayram" degan ma'noni anglatadi.
Uraz bayramida musulmon musulmon musulmonlar Xudo bilan namoz va suhbatlarda, gunohlar botgandan keyin va ovqatlanish haqida so'rashadi.
Tantanalar, Qurbon bayram, qurbonlik bayrami va haj oxirigacha, shuningdek, xudojo'ylik bayrami, shuningdek, xudojo'ylik bayrami, shohlik namozidan keyin qurbonlik qilingan duoni so'yish kerak. qo'y, echki yoki sigir va muhtojlarni tarqatish uchun go'sht.
Eng muhim sheriklardan biri bahorda o'tkaziladigan va ekish ishining tugashini anglatadi. Bayramni yakunlash - yugurish, kurashish yoki ot poygalarida turli tanlov va musobaqalar o'tkazish. Shuningdek, barcha mavjudotlarni - tepalik yoki tepaliklardan birida katta qozonchada tayyorlangan katta mahsulotlardan tayyorlangan holda tayyorlangan tatarda davolash kerak. Shuningdek, festivalda farzandlari uchun tartibli tuxumlarning mavjudligi uchun majburiy edi. Tatariston Respublikasining asosiy bayrami Sabantus rasmiy darajada tan olingan va har yili Qozon davrida Mirny qishlog'ining qayqqog'iga olib boriladi.
SSSRning Evropa qismining sharqidagi sharqdagi aholisi orasida eng ko'p sonli tatarlar (1959 yildagi ro'yxatga olish bo'yicha 4969 ming kishi). Volga va Volga tatarlarini, ushbu maqola sadoqatli bo'lgan Volga tatarlarini o'rta davolashdan tashqari, ushbu modda Sovet Ittifoqining boshqa mintaqalarining tatarlarini o'z ichiga oladi. Shunday qilib, Astraxan tatarlari (Kundrovsk va Qaraganashi) - Nogai avlodlari o'rtasida yashaydilar) - "Oltin O'rne" ning asosiy aholisi, kundalik hayotdan farq qiladi. Qrim tatarlari kundalik hayot, ham, Tilda Volgadan ajralib turadigan, SSSRning turli sohalarida ketma-ket. Litva tatarlari - Qrim tatarlarining avlodidir, ammo ular o'zlarining tillarini qutqarishmadi va faqat umr bo'yi Litvaliklarga 1 dan farq qiladi. G'arbiy Sibir tatarlari Volga mintaqasiga yaqin, ammo kundalik hayotda farq qiladi.
Tilning dialektik xususiyatlariga ko'ra, uy farqlari, Volga tatarlarining shakllanish tarixi ikki asosiy guruhga bo'linadi: Qozon tatarlari va misharey, bu guruhlar orasida bir nechta bo'linmalar mavjud.
Eng ixchamoz tatarlari tatarda, shuningdek, Bashdir ASRR va individual guruhlar Mari va Udmurts ASRR-da, Serov, Sverdlovsk va Orenburg viloyatlarida joylashgan. Mishary Volga, Ulyanovsk, Penza, Tambov, Saratov, Morkovskay, shuningdek ChuvashSskaya va Chuvash Assr shahrida (xususan, G'arbiy ranglardagi muhim guruhlar istiqomat qiladi) Kararlar, Tatarlar, Janubiy Kama va Bashpariyaning g'arbiy qismlarida). Tatarlarning alohida qishloqlari Kuibishev va Saratov viloyatlarining chap qismida, shuningdek, Sverdlovsk va Orenburg viloyatlarida istiqomat qiladi. Ryazan mintaqasida yashovchi Kasmovskaya tatarlari bir oz sariydir. Karinskiy (nususiy) va oynalar izolyatsiya qilinadi - daryodagi qadimgi bolgariyalik bolgar mustamlakalari. Chipsu, r oqimi. Vyatka.
Donbasda Qozon tatarlari va Mishariya tatarlarining ko'pi. Grozniy viloyati, Ozarbayjon, G'arbiy va sharqiy Sibirda, xususan, Lenskiy qamoqxonasida, XIX asrning boshida ular paydo bo'lgan. Ishchilar va sheriklar va qisman dehqonlar-immigrantlar sifatida. Moskva va Leningradda ko'p tatarlar, Volga viloyati va Urals shaharlarida. Volga viloyati va xorijda tatar-muhojirlar: Xitoyda, Finlyandiya va boshqa davlatlarda.
1959 yildagi ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, 1345,2 ming tatar, ularning shaharlardagi shaharlarida 29,4%. Respublikada tatarlar, rus, Mordva, Chuvashi, Udurt, Mari va boshqalarga qo'shimcha ravishda yashaydi.
"Volga tatarlari" nomi faqat adabiyotda qo'llaniladi. Ular o'zlarini tatarlar deb atashadi. Qozon tatarlari ba'zan o'zlarini Qozonlik deb atashadi va Mishadi -Migaer. Mishari o'zlarini tatarlar deb atashadi. Rossiyaliklar barcha guruhlarni tatarlar bilan chaqirishadi, ularni yashash joyida ajratib turadi: Qozon, Qosimovskiy, Sergach, Tambov, Penza va boshqalar.
Volga tatarlari orasida ordodoksyni qabul qilgan kvashen-tatarslarning kichik etnografik guruhi mavjud. Ba'zi darajalar Rossiya madaniyatini, o'z tilini saqlab qolgan, ularning tili va hayotining ko'plari o'ziga xos xususiyatlarini qabul qildi.
Tatarlar turkiy guruhning tillaridan biri bo'lib, ular bir qator qadimiy qabila tillarini aralashtirish natijasida yuzaga kelgan turkiy guruhning tillaridan biri. Ushbu aralashtirish izlari turli raqamlar va lahjalarda aniqlanadi. G'arb - Mishar va Mishar - Qozon plyajlari, fonetika, morfologiya va lug'atdagi bir-birlaridan farq qiladi.
Tatar adabiy tilida Qozon lahjasi asosida qurilgan, ammo bizning davrimizda u mishar elementlarini o'z ichiga olgan. Shunday qilib, bir qator so'zlarda Qozon Misharni (Shchgit - Yuuet) almashtirdi.
Sovet davrida tatar adabiy tilini, ayniqsa Sovet Sotsialistik holatida tatar xalqini boshdan kechirayotgan ulkan madaniy va ilmiy nuqtai nazar bilan boyitildi Davlat tizimi.
Qisqa tarixiy insho
Zamonaviy 1 -atrisko hududining aholisi Ananin madaniyatining (mil. Avv. Miloddan avvalgi). Ananintsya qaror qilindi, fermer xo'jaligining asosi begona dehqonchilik va chorvachilik edi. Ovchilik muhim rol o'ynashda davom etdi. ERAning "Ananin madaniyati" asosida "Pianoborsskaya" tomonidan shakllantirildi. Jinoborchevning avlodlari - Volga viloyati va Kamaning final xalqlari.
Ushbu final qoshiqlarining ba'zilari beginarlar - men janubdan I ming yillikning ikkinchi yarmida kelgan turkiyaliklar tomonidan bosib olindi. e. Volga viloyati va Azov viloyatining cho'llarida, ya'ni ajdodlari zamonaviy osetiyaliklar deb hisoblanadigan Alanamyedagi odamlar orasida ham. Bolgaro alaniya qabilasi Volga Bolgariya deb nomlanuvchi Kama viloyatida davlat yaratdi. Voyaga etmagan bo'lsa, Volga Bolgariya aholisining bir qismi mahalliy Finlyandiya xalqlarining avlodlari bo'lgan. Turk tilidagi oilaga tegishli Volga Bulgarning tili zamonaviy Chuvashga eng yaqin edi.
1236-1238 yilda Volga Bolgariya qo'shnilari tatarlar deb nomlangan mo'g'ullar tomonidan mag'lubiyatga uchradi. Keyinchalik mo'g'ullar tomonidan bosib olingan turkiy xalqlarga "tatarlar" nomi qo'llanilgan va mo'g'ul qo'shinlarining bir qismi bo'lgan. Mo'g'ul imperiyasining qulaganidan keyin Volga Bolgariya aholisining aksariyati, asosan, Kipchak xalqlari (polovtsi) bo'lgan "Oltgan Bolgar" ning bir qismi bo'ldi. Ular uchun va "tatarlar" nomi topildi. Alienlar asosan janubiy joylarda, asta-sekin aholiga ko'chib o'tishga va tub aholini va ayniqsa tilda, ularning fitnalaridan bir nechida joylasha boshladilar.
Bulgar-tatar aholisining diniy e'tiqodi qo'shni Volga viloyatining qo'shni xalqlarining jonli qarashlariga yaqin edi. Ular suv qo'shinlarining mezbonlariga (Su Anasa, Yerning eridagi Erning Srijai), ruhlar bilan (Shreya anas-onasi) deb ishonishdi. kasallik). Uyga qo'shimcha ravishda (men aytaman) - Uyning homiysi, ular ko'chmanchilarda qoramollarning dotaxiantlariga yaqin bo'lgan "Chlev" (ABZar Iiag) ga sig'indilar. Ular, shuningdek, qo'shnilarning mifologiyasida bo'lmagan maxsus ruhiy biqurada zaiflashganiga ishonishdi. Bichura, tatarlarning g'oyalariga ko'ra, uyda joylashgan va egasiga yordam berishi mumkin: unga pul oling, unga pul oling, boshqa sigirlar va unga zarar etkazish. Tatar xalq mifologiyasining deyarli barcha ruhlari qo'shnilarda o'xshashdir, ammo ba'zilari o'ziga xos xususiyatlarga ega edilar. Masalan, Leshre-masuree, o'rmonga tushib, o'rmon minotgan odamlarning o'limini to'ldirishni yaxshi ko'radi va ularni charchoqqa olib keldi.
Islom sunniy hissi X asrdan boshlab, chorshanba kuni Bolgariyaga kira boshladi. Avvaliga u bolgarning hukmronlik yuqori bo'lgan, keyinchalik - Tatar-bolgariya jamiyati, keyin asta-sekin tatarlarning mehnat qatlamlariga kirdi.
XIV asrning ikkinchi yarmida. Qayta tiklangan bolgar erlari yana "Oltenorsan" feudasistlari, rus tili maxsus knyazlari, keyin Tamerlana qo'shinlariga hujum qilishdi. Natijada Volga Bolgariya "Oltin O'rdaning vassal holati" sifatida yo'q qilindi. Volga Bolgariya sobiq markazining hududi bo'sh edi, aholi Kama oqimining shimoliy qismiga va Svayagi va Surasning shimoliy qismiga, Volganing o'ng qismida. Bu erlarda Qozon shahri bo'lgan yangi iqtisodiy va madaniy uyushma yaratila boshlandi. XV asr o'rtalarida. Bu feodal shtatiga aylandi - Qozon Xonat.
Xanatning asosiy populyatsiyasining kelib chiqishi - Qozon tatarlari - uzoq vaqt tortishuv sifatida xizmat qiladi. Ba'zi olimlar (V. V. Radnov, V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V. V.Tvold) ularni sobiq kamchiliklar, boshqalar (D. K. yunonlari), boshqalari (d. K. yunonlari). P. Premnov, nf) ni hisobga olgan holda oltin tatarlar eriga o'tkazilishini ko'rib chiqdilar Kalinin, Ni Vorobiev, XG gimidi), shuningdek antropologiya ma'lumotlari asosida, Qozon tatarlarining etnik asoslari shimolga ko'chib o'tgan qadimiy bagalikning bir qismi ekanligiga ishoniladi U erda Finno-Igri aholining ayrim guruhlari. Ular ular bilan tatars-kypxaks-ning bir qismi, asosan tilda, asosan tilda, oltin medalning tatar rasmiy tiliga yaqinlashtiradigan. Shunga o'xshash fikr hozirgi paytda eng oqilona hisoblanadi. Qozon tatarlarining qo'shnilari, asosan, ular uzoq vaqt davomida ular bilan birga, birinchi bo'lib "Oltenordskaya sulolasi" Qozonlari va katta ahamiyatga ega bo'lgan xonliklar bilan aloqa qilishdi. Tomarlar qoidalaridan biri, Aytgancha, Tayyor Kazan tatarlarining nomini berib, uzoq vaqt emlanmagan.
Tatarlarning shakllanishi - Mishary o'rmon surida R-g'arbiy tomondan yashagan. Sura, OCI Trouchokk basseynida. Bu erda mahalliy qabilalarning yashash joylarida, Finno-O'danlar, asosan, Mordva ajdodlari, asosan va ming yilliklar e. Ashplar guruhlari - ko'chmanchilar bu erda ham joylashishni boshladilar. Oltin O'rtadagi "Oneniya va Rossiya erining aholi yashaydigan erlarining haqiqiy chegarasi bo'lsa," Murars-kypxaks "ning alohida guruhlari tomonidan qo'zg'aldi. Ushbu guruhlarning qo'llab-quvvatlash punktlari paydo bo'ldi, kichik shaharlar: otalar, xilma-xil, Shazze, Shazze, KAT va boshqalar. Bu tarmoq qabilalarining ushbu tarmoqlarining qadimiy bayonotlariga yaqinlashib, tatarlar asta-sekin aholiga ko'chib o'tdi. Quliqovskiy jangidan so'ng, Oltin O'rdaning kuchini zaiflashtirgandan so'ng, Tatars-Kytarki Moskva shahzodalariga xizmat qilib, Rossiyaning janubiy chegaralarining rus birlashmalari bilan birga himoya qila boshladi.
Oltin davrida Islom rasmiy dinga aylandi. Biroq, qadimgi e'tiqodlar uzoq vaqt davomida turli marosimlarda namoyon bo'lishgan. Tatarlar qo'shni xalqlarning missiyasiga sig'inishgan, u erda yomon ruh keremetining zimmasigai. Keremetov eng ko'p qurollarni chaqirdi. Musulmon ruhoniylarining bu qurollarni yo'q qilish borasidagi sa'y-harakatlari muvaffaqiyatli tojga ega emas, chunki aholi himoyalangan.
Muvaffaqiyatli va mazali (yemchi) juda mashhur edi W. ayniqsa, kasallik bilan shifo beruvchilar. Fitnachilarni davolash. Musulmon ruhoniylari, kasalliklarni davolash va oldini olish uchun sehrli texnikani qo'llashdi. Mulla, Azionning ma'naviy iyali) Qur'ondan individual joylarni o'qish bilan shug'ullanishdi, bu xo'tikni muqaddas kitoblarning matnlari bilan o'qib, Arabistonda, Zem-Zem manbaidan foydalanib, muqaddas suvdan foydalanib, bu erda, " Makkadan kelgan botmochilar - muqaddas musulmon shahar tomonidan olib kelingan.
Bolalar kasalliklarini yomon ko'zdan kechirgan bolalar kasalliklarini davolash uchun ko'plab sehrli usullardan foydalanilgan. Yomon ko'z olish va odatda bolalarni yovuz kuchlar ta'siridan himoya qilish uchun, kiyim va shlyapalar turli xil mol go'shti, xususan yog'och bo'laklarida, shuningdek, yomon ko'rinishga ega bo'lgan yorqin buyumlar.
Tatarlarning diniy vakolatxonalari orasida Islom bilan birga ham birga olib kelindi. Ba'zi arablarning ba'zi qadimiy e'tiqodi. Bular Yuhdagi imon - inson qiyofasi, Ginov va Peri -Tuhovga bo'lgan imoni tomonidan qabul qilinishi mumkin bo'lgan ajoyib ilon insonga katta zarar etkazishi mumkin. Tatarlar, masalan, ruhiy kasalliklar ma'lum bir peri bo'lgan shaxsning aholi punkti va falajning natijasidir, deb o'yladilar.
Oltin O'rda qulaganidan keyin janubdan Rossiya erlariga ko'chirilgan tatarlar soni ko'paya boshladi. Shunday qilib, XV asrda. Moskvada u Rossiya xizmatini o'tkazgan Buddy Ordevich Tsarevich Kasim bilan paydo bo'ldi. Keyinchalik u Meshkerskiy shahar boshqarmasiga topshirildi, keyinchalik Qosimov deb nomlangan. Bu erda Vassov Qasimov xonlik tashkil etildi. Kelajakda ko'plab Nogai Murza o'z navbatida o'z navbatida o'z navbatida bo'lganlar bilan birga rus xizmatiga o'tdi; Qo'rqkovning bir qismi bilan bir qatorda, bu erga borgan 1 kishi r atrofida bo'lib o'tgan mudofaa chizig'i bo'ylab olib borildi. Sura, Qozon xonligining chegarasini himoya qilish uchun. Rossiyaning yangi shaharlarida tatarlarning aholi punktlari bor edi: Arzamas, keyinchalik Alakay, Kurm va DT.
Shunday qilib, XV - XVI asrlar davomida. Shu bilan birga, "Volga tatarlarining ikkala guruhi" Eski Bolgariya erlari - Qozon tatarlari, Tatar-Kypchoqov va Misharoq, asosan kypche, asosan kypche, "Oltin O'rta" dan daryoning g'arbiy qismida joylashgan . Oka basseynasida sura.
Volga viloyati uchun Moskva va Qozon o'rtasidagi kurash 1552 yilda Qozonni qabul qilish va Xantiyaning Rossiya shtatiga a'zo bo'lgan barcha mamlakatlarning qo'shilishi bilan yakunlandi. Shunday qilib, XVI asr o'rtalarida. Qozon va Mishari kabi barcha Volga tatarlari rus tilida bo'lishgan.
Moskva davlatiga O'rta Volga tumaniga kirgandan so'ng, mintaqa aholisi uning taqdiri rus xalqi bilan yaqindan bog'liq. Rossiya davlatiga qo'shilish feodal parchalanishiga, ko'chmanchi kuchlarning doimiy hujumlarini, xanovdan xanovning g'azabini yo'q qilish, xiyovning g'azabini yo'q qilish, aholisi qiynalgan. Volga viloyati xalqlari Rossiya davlatining jadal va rivojlangan iqtisodiy hayotiga kiritilgan.
Shu bilan birga, mintaqaning mahalliy xalqlari, ayniqsa Qozon tatarlari, qirollik hukumati rus siyosati va madaniyat hukumatining Rohal hukumatiga qarshi kurashda dushmanlik siyosatini himoya qilishlari kerak edi. Ushbu siyosatning partiyalaridan biri pravoslavlikning tatar aholisiga kiritilishi edi. Rossiya davlatining ahamiyatiga ega bo'lgan paytga kelib, aholining barcha qatlamlari Islomni tanitmaydi, shuning uchun ortodoksyning ma'lum darajada tarqalishi muvaffaqiyatli bo'ldi; Hatto hozirgi kungacha bo'lgan tatar shaklidagi (suvga cho'mgan) etnik guruhi ham shakllantiriladi. Keyinchalik tatarlar xristianizatsiya ancha qiyin edi. Ko'rgazmada namoyon bo'lmagan ajdodlar namoyon bo'lgan ajdodlar, deyarli arab va fors so'zlari, tatar orqali tatarga tushib qolgan.
Rolon hukumati tomonidan polni mustamlakachiligi, qirollik hukumati tatar dehqonlarini eng yaxshi erlardan olib bordi. Bu bir qator qo'zg'olonlarga olib keldi va keyin Qozon tatarlarining bir qismining, asosan VIKURA va BARSHORAning o'rta qismida.
Tatarlarning ishchi massalari ikki juft zuln ostida bo'lganlar: birinchi bo'lib, ular ikkinchi yasakni ichkariga kirishga harakat qilgan shoh ma'muriyatining o'zboshimchaliklaridan juda ko'p azob chekdilar Ularning fazilatlari va keyinchalik ular boshqa yo'llar bilan ekspluatatsiya qilindi. Bularning barchasi sinfning qarama-qarshiliklarini kuchaytirdi va mintaqaga joylashtirilgan, ayniqsa, Stepan Razin va Emiran Pugachevning boshchiligida bir necha bor rivojlangan, ayniqsa ommaviy ravishda pugachev boshchiligida joylashtirilgan.
Rossiya shtatining chekkasiga qo'shilgandan so'ng, Tsar Ferudal fe'l-atvorlari Tsaristik hukumatga xizmat qildi, ammo shu bilan birga mahalliy aholining hukmronligi uchun ularning imtiyozlari uchun kurashishda davom etdi; Oraga qarshi chiqqan Islomga qarshi chiqqanlar, ular barcha ruslarning nafratini va'z qilishdi. Biroq, xalq harakatlarida tatar dominant sinflari odatda qirollik hukumatiga a'zo bo'lishdi.
Qozon tatarlaridan oldin Rossiya davlatiga kelgan tatarlarga nisbatan, tsirizmning milliy-mustamlakachilik siyosati biroz boshqacha amalga oshirildi; Xususan, ular orasida suvga cho'mish marosimida shafqatsizlik bo'limi yo'q. XVII asrda Tsaristlar hukumati. Harakatning shaxsiy qismi, "Farzira" ning g'arbiy qismida "Volga viloyatining mustahkamlangan chegaralari" ni janubiy ko'chmanchilarning hujumidan himoya qilish uchun "Bashiriya" ning g'arbiy qismida. Ovoz berish bankda ham, o'ng bankda ham, Volga uchun mudofaa inshootlarini qurish, ularni yangi qo'lga olingan joylarda etishtirishga jalb qilindi. Hukumat Yasaxniyning oldingi joylarida, keyinchalik davlatlarning katta qismini olib, erlarning katta qismini olib, ularni Rossiya er egalariga o'tkazdi.
Shunday qilib, XVII-XVIII asrlarda. Qozon tatarlari va o'ng bank mishariya tatarlari sharqqa, ayniqsa G'arbiy Uralda, ayniqsa G'arbiy Ural-da, u erda aholining katta foizini oshirdi. Garashqarning feodal tumaniga yarim ifodalangan va "harflar" yoki "qora tanlilar" nomini olgan Qozon tatarlari bu erda qochib ketgan Qozon tatarlari. Xayriya tatarlari-mishari Sarars-Mishari uzoq vaqtdan beri imtiyozli mavqeini saqlab qoldi va Alatirosh yoki Simbirk deb atalmish "Mishari" oddiy Yassimizga aylandi. Ular Bashir-ga uyg'onishdi yoki erkin erlarni olib ketishdi. Tyyori va Alatyaski Mishari "Volga viloyati" ning boshqa xalqlari vakillari va boshqa xalqlarning vakillari, ammo o'z tillarini saqlab qolishgan. Ular huquqshunoslik bankining kundalik hayotida tatarning tatarining o'ziga xos kichik kichik guruhini tashkil etishdi.
XVI - XVIII asrlar davomida rus davlatiga kirgandan keyin tatarlar migratsiyasi. ularning etnik shakllanishining keyingi jarayoniga hissa qo'shdi. Yangi joylarda ular o'zlarining asosiy xususiyatlarini yo'qotmadilar, ammo yangi qo'shnilar bilan ularning tili va kundalik hayotidagi yaqinlashish natijasida ularni yashash joylarining qolgan joylaridan ajratib turadigan xususiyatlar paydo bo'ldi.
Tatarlar orasida kapitalistik aloqalarning rivojlanishi ruslarga qaraganda sekinroq bo'ldi. Biroq, tovar-kassa munosabatlari asta-sekin tatar qishlog'iga kirib, tatar dehqonlari to'plamiga kirib bordi. XVIII asr oxirida. Xochga mixlangan dehqonlar qo'l san'atlari bilan shug'ullana boshladilar, savdogarlar va dehqonlarning boy qismi birinchi birinchi bo'lib ishlov berish buyumlari, keyin esa kichik Manuffni tashkil etishga g'amxo'rlik qildilar.
Serfoning bekor qilinishi, sobiq va shu davlatning dehqonlari oldida tatarlarga kam ta'sir ko'rsatdi, ammo davlat dehqonlar bilan bog'liq bo'lgan 1866 yildagi islohot ularning iqtisodiy va xiyomlarining muhim qismini yomonlashtirdi.
Purorte davrida Rossiyada kapitalizmning jadal rivojlanishi tatar qishlog'ini kuchaytirdi. Dehqonlar mollarini yo'qotishdi, inventarizatsiya qilishdi va ijaraga berishga majbur bo'ldilar. Xaridorlar va hunarmandchilik sanoati egalarining nogironlari tomonidan shafqatsiz ekspluatatsiya tufayli hunarmandchilik mehnatini mavjudlik bilan ta'minlamaydi. Tatar kambag'alni yo'q qiluvchiga bora boshladilar, jo'nash joylarida alohida ishchi guruhlarini yaratdilar. Biroq, tatar protetariatining shakllanishi qishloqda kambag'allar tomonidan ushlab turilgan feodal qoldiqlarining oldini oldi.
XIX asrning ikkinchi yarmining ikkinchi yarmida, shuningdek, XIX asrning ikkinchi yarmida, qadimgi feodal uchi, shuningdek, viloyatda ham, undan tashqari (Markaziy Osiyo, Qozog'iston) asta-sekin kirib boriladigan tatar burjua. Yirik sanoat korxonalarini tashkil etishga harakat qildi, ammo u shafqatsiz raqobatga aylandi: rossiyalik sanoatchilar, ayniqsa mintaqadan, ayniqsa mintaqadan, ayniqsa mintaqadan, ayniqsa mintaqa sotib olishga va uning dastlabki ishlov berishiga olib kelishlari kerak edi, chunki ularni asosan ishlab chiqarishga imkon beradi. Rossiya poytaxti qat'iy ravishda o'rnatilgan.
Ayni paytda burjua millatida tatarlar paydo bo'lgan. Tatar dominant sinflari xalq madaniyati asosida Islomni e'lon qildi. Musulmon ruhoniylarining ko'plab ramkalari bor edi, ularning maktablariga bo'ysunadi va hatto tatarlarning oilaviy hayotini ham bosdi. Asrlar davomida Islom aqidalari va muassasalari nafaqat ong, balki xalq hayoti ham singdiradi. Har bir tatar qishlog'ida har doim bitta masjidlar ruhoniylarning tegishli holati edi. Mulu taklifiga binoan, nikohni (laqamlar) marosim o'tkazish uchun.
Dafn marosimi diniy marosim uchun amalga oshirildi. Marhum uni tezroq ko'mishga urindi, va butun marosim odamlar tomonidan amalga oshirildi. Ayollar hatto qabristonga kirishishga ruxsat berilmagan. Tatarlarning qabrlarida odatda katta daraxtlar ekilgan, shuning uchun qabriston katta qurollangan, ehtiyotkorlik bilan o'ralgan va himoyalangan.
Musulmonlar madaniyatining musulmon tanaslari tomonidan ajratilgan nisbiy yopilishi ularning orqa tomonini saqlab qolishni to'xtatdi, tatar jamiyatining madaniy o'sishini sekinlashtirdi. Amaliyotsiz musulmon dogmining ma'nosiz vannasiga e'tibor qaratgan diniy maktab amaliy hayotda zarur bo'lgan bilimlarni bermadi. Murakkab sinflar tomonidan mehnat ustalarida mehnat ustalaridan foydalanish uchun er yuzidagi va cheksiz taqdirning befarqligi (so'fiylik) butun dunyoga befarqlik (so'fiylik) bilan bog'liq bo'lgan tatariya jamiyatining rivojlangan. Shu bilan birga, olov-formatdagi davr haqida ilg'or ommaviy tahlili tatar ma'lumotli jamiyatiga ta'sir qilolmadi. Bu erda 1804 yilda Qazon universitetida ochiq bo'lib o'tgan ulkan rol o'ynaydi, bu butun o'rta Volga mintaqasi madaniyat markaziga aylandi.
Tatar burjuasi orasida, tatar xalqining hayotidagi ba'zi o'zgarishlarning tarafdorlari ajralib turardi. Ular o'z faoliyatini maktabda o'qitish usullarini o'zgartirishni boshladilar, shuning uchun ular antik davr tarafdorlaridan farqli o'laroq, yangi Navoiylik (Jadidchilar) nomini olishdi - eski metodistlar (kadmistlar). Asta-sekin, ushbu tanglar orasidagi kurash tatar jamiyatining turli tomonlarini qamrab oldi.
Har qanday milliy harakatda bo'lgani kabi, Jadidchilar orasida bo'lgani kabi, ikki tomon keskin turli yo'nalish kuzatildi - Boatgeo-Liberal va demokratik. Liberallar Islomning asosiy aqidalari, yangi (rus tili) madaniyatini faqat dominant sinflarning chorshanba kuni kiritish va eski musulmon madaniyatining ommaviy massasi uchun saqlashni talab qilishdi. Demokratlar tatar madaniyatini qurishda, ma'buzalarning madaniy darajasini oshirish uchun, ma'rifat massalarini ko'paytirish uchun.
Tatarlar orasida o'quv harakati boshlig'ida "Tayum Nasyri" dan "Kayum" maktabi Kayum maktabi (1825-1901) bo'lgan. U birinchi uy quruvchisi Tatar maktabini tashkil qildi, tatar adabiy tilining asoschisi bo'lgan, chunki tatarlar ilgari arabchada yozilgan. Xalqning ma'rifatiga g'amxo'rlik qilish, la'natlar turli xil bilim sohalarida ko'plab kitoblarni ishlab chiqdi va nashr etdi. Uning faoliyati qotillikka nisbatan nafratga sabab bo'ldi, liberallar masxara qilishdi, ammo demokratik jamoa uning rahbarligini topdi. Sayyorlarning g'oyalari tatar demokratik madaniyatini rivojlantirishga katta ta'sir ko'rsatdi.
XIX asrning ikkinchi yarmida. Mintaqada yirik sanoat, kam kuchsizki, kamchiliklar zaif, ishchilarning freymlari kapitalistik ekspluatatsiyaga qarshi kurashga kirgan bo'lsa ham, shakllana boshladi. Avvaliga bu kurash o'z-o'zidan paydo bo'ldi, ammo 1880 yillarning oxirida, marksist ijtimoiy-demokratik krujkalar ishchilarni tashkil etish va ishchilarning mashg'ulotlarini ishlab chiqishni tashkil qila boshladi. Ulardan birinchisi N. E. I. I. Lenin doirasi edi, u derga birinchi havoladan Qozonga qaytib kelgan. Kulcino.
1900 yillarning boshlarida, Qozon ijtimoiy-demokratik guruhi paydo bo'ldi, 1903 yilda Leninning "uchqunlari" mavzusida turar ekan, Qozog'iston RSDLP qo'mitasi tashkil etildi.
Sotsial-demokratlar Qozon korxonalari ishchilari orasida katta tashviqot faoliyatini boshladilar. Bu vaqtda, yuqori ma'lumotli marksist Bolshevik Xarshevik Yamashev (1882-1912) tatarlar muhitidan (1882-1912) ajratilgan.
Inqilob davomida 1905-1907 yil. Tatar jamiyatida sinf kuchlarining hizalanishi aniq belgilangan. Bolshevik partiya tashkiloti boshchiligidagi ilg'or tatar ishchilari, o'sha paytda men o'sha paytda men Ya turardim. Sverdlov boshqa millatlarning proletariatsiyasi bilan birga qirol hukumatiga qarshi kurashdim. Tatary, dehqonlar er uchun kurashdilar, ammo ular orasida hali ham zaif ijtimoiy-demokratik targ'ibot olib borildi va ular ko'pincha o'z-o'zidan harakat qilishdi. Dominant sinflar hukumatning yon tomonlariga, garchi ular tashqi tomondan yiqildilar, garchi ular tashqi tomondan bo'lishdi va guruhlarga bo'lindi: ba'zilari bo'ronli franki noaniq bo'lib qoldi, boshqalari esa liberallar. "Birlashgan Milliy Iytifoq Uyushmasi" partiyasini birlashtirish orqali millatchilik pozitsiyalarida turgan tatar burjuasi nafaqat o'z qavmining, balki butun Rossiya sharqida hukmronlik qilishga harakat qildi.
Burgeoisie lageri demokratik ziyoratgohga qarshi edi, undan bir guruh tatar madaniyati va m. Gafuri shoirlari, Kamol yozishlari, Kumal, Ibragimovlar va boshqalar . Ular demokratik g'oyalar targ'ibotini, bo'ron va liberallar bilan kurashmoqda. 1907 yilda Bolsheviklar Orenburgda X. Yamashev boshchiligidagi "Ural" gazetasining "Ural" gazetasining "Ural" gazetasi nashr etilib, tatarlar orasida ijtimoiy-demokratik g'oyalarning targ'ibotiga katta ahamiyat berishdi.
1905 yildagi inqilob tatar jamiyatiga katta ta'sir ko'rsatadi. StolyPinskiy reaktsiyasining ma'yus yillarida ham Tatar aholining eng yaxshi vakillari demokratik madaniyat uchun kurashishda davom etishdi. Vasiylik tatarlari yosh yoshdagi turg'unlikni asta-sekin tark etdilar, ular uning rahbarligi ostida so'nggi kurashni zolimlarga, nododlarga olib chiqishni, zolimlarga etkazish uchun.
Kapitalizmni rivojlantirish jarayonida Qozon tatarlari va Mishamenning sezilarli madaniy konvergentsiyasi kuzatildi. Qozon tilida yaratilgan adabiyotlarni o'qish, asta-sekin unga Kazan-Tatar bilan birga ko'tarildi. Mishari Chragang demokratik madaniyatini yaratishda faol ishtirok etdi.
Fevral inqilobi, rahbariyat Tatar Bourgeoisini qo'lga kiritganida, ishlashga hech narsa bermadi. Faqatgina "Kommud partiya rahbarlari tomonidan Rossiya ishchilari tomonidan olib borilayotgan buyuk oktyabrda bo'lib o'tgan Sotsialistik inqilob, shu jumladan tatarlarni, ko'pchilik tatarlarni, ko'pchilik tatarlarni, ko'p baxtli hayot yo'lini ochdi.
Tatarning barcha mintaqalar sinchiligida tatarning asosiy ishchi massalari bo'lib o'tdi, oktyabr inqilobida faol ishtirok etdi, ammo Tatar Burgeoisi shiddatli qarshilikka ega Sovet kuchi bilan uchrashdi. Fuqarolar urushi davrida ushbu mintaqa hududini qamrab olgan davrda mehnat populyatsiyasi oq qo'riqchilar tomonidan faol qarshilik ko'rsatdi.
Fuqarolar urushi Qizil tatar qismlari faol ishtirok etganidan so'ng, ishchi tatarlar o'zlarining avtonomiyasini olishdi. 1920 yil 27 mayda Tatar Asrr shakllandi. Bu o'rta Volga viloyati va tatarlar tomonidan eng zich joylashgan O'rta Volga mintaqasi hududini o'z ichiga oladi. Boshqa etnik guruhlar orasida kichik guruhlar tomonidan tarqalib ketgan Viurarning nishonlari va tatarlarining katta qismi tatar Assrga kirmadi.
Tatar Assrning shakllanishi tijorat xalqiga, respublika hududida istiqomat qiluvchi boshqa xalqlar bilan birgalikda kommunialistik partiyalarni amalga oshirish uchun kombinalistik o'zgarishlarni amalga oshirish imkoniyatini berdi.
Tatar aholisi sobiq iqtisodiy va madaniy jihatdan engib o'tishni butunlay yengib chiqadi, kommuminalistik jamiyatning tengdosh a'zosiga aylandi, kommunizm binosi muvaffaqiyati. Sovet Ittifoqi sotsialistik madaniyatining umumiy xazinasida tatar xalqi o'z ulushini, ularning tarixiy qadriyatlari asrning asrligida to'planib, so'nggi o'n yilliklarda yaratilgan madaniy boyliklarini o'z hissalarini qo'shmoqda.
