Kambodja. Mahalliy an'analar
Khmer va bir qator tog 'qabilalari Kambodja Mont-Xmer Groupga tegishli bo'lgan yaqin atrofdagi tillarni gapirishadi. Avstraliy Osiyo bo'yicha ettita til, senoah va semygi, vetnam, Munda tillari Hindiston va Tailand Monov tilida.
Xame tili monotonlik bilan tonal stress izlari bilan ajralib turadi. Lug'at bir-biriga urish va ikki marta so'zlardan foydalanish bilan tavsiflanadi. Tilda hech qanday holat, raqam va vaqt yo'q. So'zlar xorijiy notanish odamlar uchun deyarli evropaliklardan farq qiladi, shuning uchun siz Khmer tilini o'rganishga qaror qilsangiz, sizga faqat talaffuz uchun oylik va oylar kerak bo'ladi. Uzoq tilni o'zlashtirgan odamlar tomonidan faol ravishda targ'ib qilgan afsona bor, lekin ular nima uchun buni nima uchun buni tushunmaydilar. Bu odamlar hamma joyda, shaxsiy aloqada va turli xil forumlarda, og'izda ko'pikli, alfavitni o'rganmasdan turib, Xmer tilining rivojlanishi mumkinligini isbotlaydi. Albatta, bu juda yumshoq, noto'g'ri. Xmer, grammatika ko'p tillarga nisbatan soddalashtirilgan, har kuni (mahalliy) aloqada bu tilda ifoda va mahalliy aholini tushunish qiyin emas. Xmer tili (va ba'zida tezkor natijalarni olish kerak), dunyodagi eng uzun alifboni eng uzoq alifboni kuchli o'rganishni chetlab o'tishi mumkin.
Antropologiya.
Vetnam, Laos, Tailand singari Khmer janubi-mo'g'ullar poygasining taioy antropologik turidir. Kambodja soch rangi zulmat qoraqa. Ushbu turdagi odamlarning rasmlarini Angkor ibodatxonalari ostilari asosida topish mumkin.
Tog'li Khmers va qabilalar avstraliyalik poygasining xususiyatlariga ega. Xulosa qilinishi mumkinki, ular Janubi-Sharqiy Osiyodagi qadimiy avstraliyalik aholining qoldiqlariga tegishli.
Shimoliy tog 'ximerlari va g'arbda, g'arbda va mamlakatning markaziy qismida - Anrak, Por, Chon, Sirra kiradi. Kambodiyadagi tog 'khmer Xmer millatining bir qismi hisoblanadi.
Shimoli-sharqda ular trema madaniyati va rivojlanishi uchun tog 'Chmerlarga yaqin yashaydilar: Jaja va Rada. Avstretsiya tili avstransarlik oilasiga tegishli.
Angcore-dan teri qorong'i, burun qorong'i va baland sochlar va yumshoq.
Ba'zi Xmer qabilalari Kambodjaning g'arbiy qismida yashaydigan qora tanlilar va g'oporlar.
Kelib chiqishi.
Xmerk mintaqaning eng qadimgi aholisi bilan, til va antropologiyaning o'ziga xos xususiyatlarini tasdiqlash mumkin.
Afsonalar, xalqning fazilatlari ilon yong'oq edi. Ilonning hindistonlik mifologiyasida Nagi erning hukmdorlari edi va ekstremal janubda yashagan.
Xmer afsonasi bo'yicha asrlar oldin, ko'p asrlar, podsho inrafinhrashty, endi Dehli o'z o'g'li prosogenga o'z o'g'li prosogenga o'z o'g'li prosogenga o'z uyidan haydab yubordi. Thok orolida uzoq yadro yoqilg'isi poydevoridan keyin Prex tlogne. Orol jim, ammo juda katta dengiz ko'rfazida joylashgan edi. Bu joyida, Tsarevich dengiz ilonining qizi bo'lgan maftunkor sevikli sevgilisi bilan uchrashdi, ehtimol Mekong daryosini ochgan.
Bu joyda yangi qudratli davlat shakllangani uchun qizning otasi nikohdan emas edi va hatto barcha suvni quritdi.
Ularning so'zlariga ko'ra, samoviy minorada davlatning qo'riqchisi bo'lgan to'qqiz boshli Naga ruhi bo'lgan. Har kuni kechqurun u ayolga qayta-qayta javob berdi va tunni podshoh bilan o'tkazdi. Agar Suveren bugungi kunga kelmasa, Shohlik uchun turli xil qarshiliklar, agar ilon tayinlangan soatda bo'lmaganida, hamma shoh o'ldirilishini hamma bilar edi. Minora hali ham Angkor majmuasi hududida.
Khmerning madaniyati qo'shni xalqlar madaniyati bilan chambarchas bog'liq va ammo tillar o'rtasidagi bog'liqlik juda kuchli.
Tonliap ko'li sohasida Janubi-Sharqiy Osiyoning eng yorqin neolit \u200b\u200bmadaniyati - Sumriks. Uning Hindiston va Osiyoning boshqa mintaqalari bilan aloqasi bor edi, bronza bilan tanishish bilan tanish edi.
Hindiston madaniyati birinchi Kambodja shtatlarining shakllanishiga ta'sir ko'rsatdi. O'sha asrda Boginoy shtatining holati Viadhapur shahridagi poytaxti tuzildi. Iqtisodiyot sholi, hunarmandchilik, savdo va dengiz qirg'oqlarida, shuningdek, bufalolarni hidlashda saqlanar edi. Shaharlar qurilishi va ibodatxonalar qurilishi o'tkazildi. Madaniyat va din Hindistonning hindiston va Buddistlar madaniyatining elementlarini tashkil qildi.
Khmer madaniyati va san'ati.
Angkor davrida Xmer madaniyatining gullab-yashnashi (9-13-asr). Hinduizmning ta'siri XIX asrga qadar kuchli edi. Sud davomida hindu kechalarini ijro etuvchi Brahmanovning kastasi alohida sharafli edi. Hozirgi kunda khmer hanuzgacha hinduizm, o'lim va tug'ilish marosimlari.
Asta-sekin, din o'zgarishni boshdan kechirdi, Buddizm "Tsaravada" hinduizmning o'zgarishiga kelib, "Neak Ta" ning ruhiyotini va braxmanlik elementlarini uyg'unlashtirdi.
Sinf bo'linmasi Khmer xalqlarida uzoq vaqt qoldi. Qadimgi davrlarda Kui qabilasi Fil murabbiylari va qabilalari shoh ovchilar edi.
An'anaviy kiyim Khmer Sarong. Xalqning soch turmagistri erkak va ayollarning qisqa sochlari.
Oshxona.
Himoyachining poydevori qo'shimchalarsiz guruch, hatto tuzsiz ham, khmer ham bu savolda khmer emas.
Guruch sho'r baliq bilan, atirorli sousi va sos, qalampir, mevalar, piyoz, sarimsoq va o'tlardan iborat "Oram sos" bilan ishlatiladi.
Barcha idishlar, Tayland taomlaridan farqli o'laroq, keskin boshqacha emas. Sho'rvalar ohak bilan bezashadi. Ratsiondagi boshqa hamma narsa chigirtko'g'risi, qurbaqalar, qisqichbaqalar va toshbaqa go'shtini o'z ichiga oladi.
Go'shtdan faqat ta'tilda foydalaning. Sevimli khmer ichish - yashil choy.
Janubi-Sharqiy Osiyodagi ko'plab mamlakatlarda bo'lgani kabi, iste'mol qilish odatlari bilan bog'liq.
Nikoh.
Xmer oilasi an'anaviy ravishda kichik, ko'pxotinlilik faqat boy shahar oilasidagi badavlat odamlarda uchraydi. Nikohlar yoshlarning iltimosiga binoan tuzilgan. Tadbirda, qiz Baytil va yoy bilan quti shaklida sovg'a qabul qilgan bo'lsa, demak, u u bilan bir qatorda tuzishga rozi bo'lishini anglatadi.
Khmerga uylanmaslik yomon ohang deb hisoblanadi. Erkaklar 20-25 yoshida turmush qurish alyansiga 16 yoshdan boshlab kiradi.
Khmer adabiyot va yozish.
Ma'ruzalar va monastirlar milliy yozish, adabiyot, urf-odatlarni rivojlantirish edi. 7-asrda granta alifbosiga asoslangan khmer xati paydo bo'ldi. Alfavit 33 ta belgidan iborat va 16 ta belgi mavjud, ular mustaqil ravishda ishlatilmaydi. "Rairaana" ning khmer talqini keng tarqalgan - Ram Ker.
Xmer teatr va raqs.
Raqs antik davr bilan yuqori darajada edi. Khmer Ranslar uyg'unlik, o'lchov va klassik tartibga xosdir. Kambodiya baleti butun dunyo bo'ylab tanilgan. Shuningdek, "Nang Sking" soyalar teatri ham mashhur. Xmer drama raqsi, pantomime va qo'shiqlarni birlashtiradi. U mifologiya va epik uchastkalarga asoslangan.
Xmer musiqasi.
Musiqa pentatonikka asoslangan. Tuzilish ritm tomonidan o'rnatiladi, shuning uchun asosiy vositalar zarba: ikki kishilik Lomarara (Ski-Thaam), barabanlar (Sphoho, Chayam), Cybalam va Gongs. String cholg'u asboblari XV asrda XMERLARGA KERAK (TRO-CHE, TRMAEA-CAO, TRO-KMAE), Lut (Tu Dieu, Tray va THE). Oboyning ohangini (Butrus oh, peyli, ibodat) yoki ilgak nayni (xlla) boshqaradi.
Klassik orkestr qirollik baleti bilan birga keladi. Klassik va folk orkestrdagi vositalar soni bir xil darajada.
Hech qanday festival musiqiy hamrohsiz narxga tushmaydi. Eslatma yozuvi yo'qligi sababli ko'plab Kambodja qo'shiqlari yo'qoldi.
1966 yildan boshlab tasviriy san'at instituti Phyompenda. Rasmlar, aktyorlar va musiqachilarni tayyorlaydi. Institut folklor to'plamini ishlab chiqaradi, keyin qayta ishlangan va ochiq havo sudda keng tarqalgan ko'rinadi. Phnomenda kontsert zali mavjud.
So'nggi paytlarda Kambodja musiqiy an'analari, G'arb televideniesi bu mamlakatda iste'mol qilish va zararli individizizmli dindorlik bilan shug'ullanadi. Natijada, xalq ildizlari asta-sekin xiralashgan va haqiqiy ijrochilar fidoyiqli pop yulduzlarini g'azablantiradi, G'arbiy Pop butlari odatlarini aniqlab olishdi. Ayni paytda zamonaviy musiqada hali ham haqiqiy Khmer musiqasi mavjud, sof va kuchli ovozlar, ishlab chiqaruvchi pul tomonidan olingan tanasblarning baxtsiz shishgan. Ammo bu 5-10 yil davom etadi va biz hamma joyda sodir bo'layotgan narsani - uysizlarning hukmronligi, reklama pullariga aralashtiramiz.
Kambodjaning urf-odatlari va an'analari.
Xmerning fe'l-atvori tinch, ozgina ohangdor. Odamlar o'z shohlarini va mamlakatlarini yaxshi ko'rishadi, buddaddizmni tan olishadi. Khmer boshqa din odamlarga chidamli va o'z mamlakatining qonunlarini bilmaslikka bardoshli. Ular alkogolli ichimliklar va giyohvand moddalarni iste'mol qilishga qarshi qat'iyan, ammo asosan Evropa bilan qarshi. Ayollar doimiy ravishda barpo etilib, erkaklar maxsus tamaki va bir oz torochik o'tlar bilan chaynalmoqda.
Khmers yaponlarga o'xshash kollektivizm hissi bilan ajralib turadi. Ammo ba'zi bir urug'lar hali ham davom etmoqda. Oila va din qadriyatlar ro'yxatida birinchi o'rinni egallaydi, shuning uchun ma'bad har qanday Kambodjadagi turar joyning markazidir.
"Wat" yoki "Wat" ("Vat" ("Temple") odatda pagoda sifatida tasvirlangan. Budda, suv havzalari va chorak, rohiblar yashaydigan joyda muqaddas joy devorlar bilan o'ralgan. Ma'bad zanglagan bolalarni o'z hisobidan tayyorlash uchun javobgarlikni o'z zimmasiga oladi.
Yigit o'n olti yoshga to'lganida, u ma'badga boradi va bir necha yil bir necha yil yashaydi. Yigitlar ma'badning foydasi uchun, ibodat qilish, o'qish va abadiylikni o'rganishadi. Dunyoning qolgan maqsadi - buddizmni o'rganish, reenkarnasyondan keyin inson mavqeini ko'tarish. Bundan tashqari, din bilan yaqin aloqalar hayot davomida qoladi.
Ma'badga kirganda, siz shlyapa va poyabzalni eshik oldida qoldirish kerak, bu Buddaning rasmlariga bo'lgan hurmatingizni bildiring. Xayr-ehsonlar ibodatxonalarga dalda berishadi. Ma'bad atrofida faqat soat miliga yo'nalishi bo'yicha bo'lishi mumkin.
Kambodja - kamonning an'anaviy tabriklari va qo'llaringizni "Vay" ga o'xshash imo-ishora bilan ko'rsatib bering. Ammo hozirgi paytda Khmer shunchaki qo'lni bosishni afzal ko'radi. Ayollar erkaklar va ayollar bilan bir xil munosabatda bo'lishadi. Ofis, tashkilot yoki tashrif buyurish paytida, sovg'alar berish odatiy holdir.
Xmerers o'z his-tuyg'ulari kabi, g'azab va g'azab kabi, bunday his-tuyg'ularni namoyon etishdir. Birovning boshiga, ayniqsa bolalarga barmog'ini odamlarga ko'rsatib bo'lmaydi. Ikkala qo'lingizda ham mavzuni olib, bir qo'lda mavzuni olib, siz o'ng qo'l bilan bu harakatni stolga qo'yib, oyoqlaringizni stolga qo'ying va eringizni eringiz bilan bog'lang) . Va bosh barmog'ini ko'tarish sexy imo-ishora hisoblanadi.
Casmerning tasodifiy kiyimlari juda oddiy. Va erkaklar va ayollar aralash mato yoki paxta materialidan Sarong kiyishadi. Sulk Sarongs ta'til paytida kiyiladi, garchi boy odamlar har kuni ularni kiyishlari mumkin. Shaharlar mashhur shimlar va jismlar va uyatchan bo'lmagan harakatlarni qoplaydigan shimlar va shimlar. Diniy bayramlar paytida ayollar "Xoi" (maxsus kroshlar ko'ylaklarida), ammo oddiy hayotda ular kamtarona ko'rinishga ega.
Sayyohlar Ma'badga tashrif buyurish paytida, Ma'badga tashrif buyurish uchun Kamboddiylarning diniy tuyg'ulariga tegmaslik uchun ma'badlarga tashrif buyurish tavsiya etiladi. Engil shimlar va yopiq ko'ylak kiyish yaxshiroqdir. Boshqa hollarda, qisqaroq va engil kiyimlar joizdir.
Khmerning an'ana va madaniy merosining asosi ikkita dunyo dinlarini (hinduizm va buddizm) keskinlashtirishdir. Qadimgi davrlarda, bizning davrimiz kelganidan oldin, Kambodiya hududi butunlay hinduizm ta'sirida. Bu din Hindistondan yo'naltirildi. Xmer ibodatxonalari va pagodalari Hindu Kanonsga muvofiq qurilgan, ammo ular Janubi-Sharqiy Osiyoning me'moriy uslubining xususiyatlari mavjud.
Odamlar va davlat ijodida raqslar, qo'shiqlar, rasmlar va og'zaki afsonalardan iborat edi. Keyin u dunyo bilan "Hindiston epos" Rairaana "va" Mahobarata "kabi durdona asarlar bilan to'ldirildi. Ko'p hindu ibodatxonalarning devorlari ushbu asarlardagi sahnalar bilan bezatilgan.
Birinchi ming yillik oxirida mamlakatimizda mamlakatimizning butun mamlakatimizda mutlaqo ishonadi.
Kambodja shohlari yangi imonga ega va eski hind ibodatxonasini qayta qurishni boshlaydilar. Endi ular ushbu davrda qurilgan Buddaxa va diniy binolarga sig'inadilar, umuman boshqacha ko'rinadi. Odamlarda ham, muallifning ishida sezilarli o'zgarishlar sodir bo'ladi. Biroq, hindu jamg'armasi etarli darajada hal qilindi, bu milliy qo'shiqlarda, raqslar, rasmlar, soyalar teatrida aks ettirilgan. Madaniyatda yoki boshqa yo'l bilan, hindushlarning hindlari ishlatilgan va aks ettirilgan. Bir-birlariga ikkita dinning qatl etilishi bor. Ba'zi qadimiy hind an'analari yozda bo'lmadi. Masalan, Buddistlar - minglab liniyalar oqimidagi Mingbodliklar, Shiva xudosiga erkak kuchini darvozaga yo'lladilar va bunga tegishli.
· Ma'muriyvator bo'limi · Siyosiy foydalanma · Tashkilot · Transport · Transport · Tovar madaniyati · Tovarlar · Omileriya
Mamlakatimizda madaniyat rivojlanishi uchun Madaniyat va tasviriy san'at xizmati javobgardir. Kambodja madaniyatida til, san'at va boshqa elementlar bilan bog'liq indianlar ta'sir qiladi. Eraimizning birinchi asrlarida bu erlarga kelgan va keng tarqalib ketgan Taravadning budddiylari madaniyat tomonidan tashkil etilgan muhim omil ham buddizm edi. Haqiqiy Khmerga qo'shimcha ravishda, mamlakat madaniyati mamlakat madaniyati, shuningdek, mamlakatning shimoli-sharqidagi tog'larda va tog'larda yashaydigan 20 dan ortiq etnik guruhlarning madaniyati ham kiradi.
Raqs va musiqa
Kambodja raqslari odatda 3 guruhga bo'linadi: klassik raqslar, xalq raqslari va bal raqsi. Klassik raqs dastlab faqat Qirollik sudi vakillari uchun o'yin-kulgi sifatida, shuningdek tantanali ma'noda amalga oshirildi. Qo'shni ekinlarning ta'siriga qaramay, klassik khmer raqsi juda noyob san'at turidir. Bunday mahsulotlar ijrochilari mahorat bilan kiyingan, harakatlar, imo-ishoralar va raqqush suratlar ish joyida alohida ahamiyatga ega. Spektaklning o'zi sekin, o'lchanadi. Bunday qarashlar kayfiyatni kilofonlar, metall buyumlar, yog'ochli guruchlar, turli baraban va gondda o'z ichiga oladi.
Xalq raqslari klassik va tezroq imo-ishoralar va harakatlarning ahamiyatini va kamroq dekorativ ijrochilar bilan farq qiladi. Xalq raqslari va ularning qatliylarining xususiyatlari mintaqadan mintaqadan farq qiladi va mamlakatning turli etnik guruhlaridan farq qiladi. Xalq raqslari ertaklar va mahalliy folklorning boshqa asarlari bilan chambarchas bog'liqdir. Khmer an'anaviy musiqasi, raqs kabi qadimgi Xmer Imperiya davriga va sezilarli hindistonlik ta'siriga aylanadi.
Tasviriy san'at
Kambodja vizual san'atining tarixi qornida qadimiy qo'lilarga chuqur kiradi. Khmer san'at anglard davridan yuqori cho'qqisiga chiqdi. An'anaviy san'at va hunarmandchilik, kumush va oltin, tosh o'yma, kapsiklar ishlab chiqarish, dona mahallagion ishlab chiqarish, havo ilonlarini ishlab chiqarish, havoga zarba berish, qizil HMTER, rassomlar va boshqa san'at vakillarini ta'qib qilish bilan bog'liq va ularning tez-tez tez-tez tez-tez uchraydi. Yaqinda ushbu sohada hukumat va nodavlat tashkilotlarini qo'llab-quvvatlash bilan bog'liq, shuningdek, mamlakatga sayyohlarni jalb qilish bilan bog'liq ba'zi yaxshilanishlar mavjud.
Adabiyot
Toshlarda, devorlar va ustunlardagi ko'plab yozuvlar khmer tilining qadimiyligi haqida gapirmoqda. Toshlardagi yozuvlardan so'ng ular Buddist Steytinity Matnlar tomonidan xurmo varaqalari, matnlari va sharhlariga yozib qo'yishdi; Ularning ko'pligi bugungi kunda mamlakat bo'ylab monastirlarda saqlanadi. Xmer epik pomedi Reyamker hind epos Ramazana asosida va an'anaviy raqs bosqichiga asoslangan. Kambodjada keng tarqalishning turli shakllari bo'lib o'tdi. Keyinchalik, sud adabiyotlari tomonidan olib borildi, shuning uchun "1841-1860" nafaqat hukmdor sifatida tanilgan, balki romanni yozish tufayli ham taniqli emas Kakaybugungi kunda muhim madaniy ma'noga ega. Fojiali sevgining klassik tarixi Tum TevaHech bo'lmaganda XIX asrning o'rtalaridan boshlab, Og'zaki, adabiy va raqs shaklida keng tarqalgan. Tum Teva Bu hikoyaning so'zmulhera com com deb topilgan ushbu hikoyaning adada versiyasini tarjima qilinganidan keyin G'arbda keng tarqalgan bo'ldi ( inglizcha) 1915 yilda ingliz tilida, amerikalik Jorj Chias. Rohib SOM. Eng yaxshi klassikadan birini tan oladi.
Oshxona
Guruch va qovurilgan shudgor qilmoq
Janubi-Sharqiy Osiyoning boshqa mamlakatlarida bo'lgani kabi, Kamboddiyalik oziq-ovqat kameralari asosi - guruch. Daryoning qalin tarmog'i va Mekong va ko'l bilan uxlashda juda katta suv havzalarining mavjudligi sababli, Kambodja oshxonasida juda muhim joy an'anaviy ravishda baliqni egallaydi. An'anaga ko'ra, sauerfishning pastasi shudgor qilmoqQaysi ma'noda mahsulotni uzoq muddatli saqlash usulini anglatadi. Shudgor qilmoq oziq-ovqat tomon eng keng tarqalgan mavsumiylarga xizmat qiladi; Ko'pincha guruch bilan ishlatiladi. Bundan tashqari, an'anaviy ingredientlar turli xil tropik mevalar, baliq, ististe va soya, zanjabil, zanjabil, zanjabil, kokos suti, kokos suti, sariyani kamon va sarimsoq bilan to'ldirish. Qo'shni Tailand va Vetnam taomlari bilan taqqoslaganda, Kambodyan juda kam ma'lum va bu dunyoda keng tarqalgan emas.
Kambodja. Sixanukville - 2013 yil uchun shahar
Kambodja - bu Indochina yarim orolida joylashgan eski qirol, Janubi-Sharqiy Osiyoda, Laos, Vetnam va Tailandning yonida. Davlat hududi kichik - 180 ming kvadrat metrdan ko'proq. Km, ammo uning shakllanish istiqbollari juda istiqbolli. Bu erda turizm faqat shakllana boshlaydi, lekin iqlim u uchun ideal va tarixning diqqatga sazovor joylari, garchi birinchi ming yilning 1-yarim yilligidan "to'plangan". Taniqli Angyor ibodatxonasi majmuasi Kambodjada joylashgan, deyish kifoyaki, butun Osiyoning juda sirli va taniqli diqqatga sazovor joylaridan biri.
Davlatning kapitali paton hisoblanadi - O'tmishda bo'lgan eng katta shahar, frantsuz mustamlakasi, juda chiroyli, ammo uning tarixiy va madaniy qadriyatlari juda chiroyli edi - urushlar ularni ayta olmadi. Bugungi phnom penh, shoh qal'alari va Buddist ma'buzi bilan birga - bu, ayniqsa evropaliklar uchun - ayniqsa, o'yin-kulgilar uchun juda kichik - bu o'yin-kulgilar uchun juda kichik Bu erda voqealar biroz biroz, dam olish juda tashkillanmagan va qashshoqlik ham etarli - bu har doim ham dahshatli emas. Ko'pincha ko'chalarda qoziqlar bor va issiqlik va chang odatda an'anaviy tadbir hisoblanadi; Ko'cha trafigi ekstremal deb atash mumkin va yo'laklar ko'pincha to'ldiriladi; Shuningdek, ko'chalarda bir nechta otlar va tilanchilar - shahar aholisi 1 million 325 ming kishidan iborat.
To'g'ri, sayohatchilar hali ham Sixanukville yo'lida, Sixanukvilning yo'lida - a'lo infratuzilma, iliq dengiz va qulay plyajlar bilan plyaj kurortlari. Bu erda buddist shogirdlariga tashrif buyurishni istaganlar bu erda etarlicha kiradi.
Poytaxtda bu faqat ikki joyga tashrif buyurishga arziydi va siz qirol saroyidan boshlashingiz mumkin. Garchi saroyga kirish yopiq bo'lsa ham, siz eng yaqin binolar, qirollik bog'lari va Oltin Budda haykali tekshirishingiz mumkin. Tarix muxlislari uchun davlat muzeyi ochiq, unda ob'ektlarning eng boy to'plamlari to'plangan - VI asrdan boshlab.
Shtatning mashhur joylarining aksariyati shaharlarga - ehtimol ularning asosiy qismida joylashgan.
Ikkinchi yirik shahar, poytaxtdan keyin BatmambangKambodjaning shimoliy qismida joylashgan va unda ham, mustamlaka davrlaridan juda ko'p narsa yo'qolgan - masalan, eskirgan frantsuz chorak qismi. Atrofda boshqa qiziqarli joylar mavjud: bularning ko'p qismi bularning aksariyati, ma'badlar va ma'bad majmualari, ammo ularda sun'iy ko'l va sapfirinlar ham bor.
Bundan tashqari, ko'plab Osiyo mamlakatlarining oshxonasini sinab ko'rishingiz mumkin bo'lgan ko'plab restoranlar, restoranlar va kafelar, balki Sayyohlik joylarida, balki Koler, Yaponiya, Evropa va hatto rossiyaliklar ham bor Rivojlanayotgan, xizmat ham muntazam ravishda rivojlanib, ko'proq bo'ladi.
Iqlim Kambodia haqida
Endi mukammal iqlim haqida ozgina, shuning uchun plyajda bo'shashishning eng yaxshi muxlislari. Kambodja tropik mussonidagi iqlim: may oyidan oktyabrgacha, havo 26-32 ° C gacha qizdiradi va qishda esa Rossiya aholisi juda qulaydir - Rossiya aholisi juda qulaydir ikkalasi ham. Sentyabr oyidan martgacha bo'lgan, ammo yozda va yozda biz juda yaxshi his qilishingiz uchun, qishda namlik ham kamaydi, shunda siz juda yaxshi his qilishingiz mumkin - ular juda yaxshi his qilishingiz mumkin, ammo ular bu juda bezovta emassiz.
Umuman olganda, Kambodjadagi plyajda dam olish boshqa davlatlardagi dam olish kunidan farqlanadi: dengiz bu erda juda toza va suv osti dunyo bo'ylab odamlar ko'pincha bu joylarga tashrif buyurishgan.
Vaziyat, madaniyat va tabiat va tabiat va tabiat
Davlatning madaniy merosi butunlay yo'qoladi - "qizil khmer" davri ayniqsa zararli edi, ammo bugungi kungacha bugungi kungacha ko'p qadriyatlar bor edi.
Angkorni vayron qilish qiyin edi - IX asrda juda katta ma'bad majmuasi Xmer shahrining poytaxti edi va bugungi kunda u Kambodjaga kelgan deyarli har bir sayohatchining tashrifi bo'lib tashrif buyuradi. Angkor Bat boshqa tuzilmalarga qaraganda ko'proqdir - ularning barchasi yuzlab, ularning hammasi YuNESKO tomonidan dunyo miqyosidagi meros ro'yxatida amalga oshirildi. Aslida, Ma'badlar Kambodjada asosiy diqqatga sazovor joylar, balki mahalliy tabiatda ham ajoyib joylar mavjud.
G'arbiy Kambodjada, Janubi-Sharqiy Osiyodagi eng katta yangi ko'l bor. Bu juda sodda va bu uning o'z mintaqasini keskin o'zgartirish va 16 ming kvadrat metrni to'kishi mumkin. Yomg'irli mavsumda km va 2,5 ming kvadrat metrni kamaytirish. Km quruq mavsumda. Bu tabiiy mashhurlik o'zlarining o'ziga xosligini dam olishga olib keladi: bu erda biosfera rezervalarida ko'p turdagi qushlar va hayvonlarning juda ko'p turlari mavjud. Biosfera faqat hayvonlar nafaqat himoyalangan, balki o'rganilgan va tabiatning prognozi har doim o'tkaziladigan zaxiralarga aylanadi.
Ko'lda, tonalesep va endi juda ko'p baliq va uni eyishdan oldin, bu joylarning ko'plab aholisi baliq ovlashiga erishmoqdalar. Bu erdagi odamlar deyarli butun hayot va bolalarning barcha hayotlaridan. Hamma narsa, hamma narsa, hamma narsa, hamma narsa, plagir, restoranlar va do'konlar, maktablar, klinikalar, stantsiyalar va politsiya.
Qirollik baleti - Kambodsiyada biron bir narsasiz biron bir narsa qilolmaydi. Ushbu balet asl nusxasidirki, u Angkor madaniyatiga tegishli o'rta asrlardagi raqsning urf-odatlaridan foydalanadi - uni Siamo balet deb atashidan oldin. Taqdimotlar qadimiy hind, Tayland va Yavaran raqsiga asoslangan; Ushbu san'at ko'pincha g'oyib bo'lish arafasida joylashgan, ammo uni saqlab, bugungi kunda oddiy uchastkalar bilan birga, bugungi tafsilotlarga kira boshladi.
Kambodiya kurortlarida bayramlar
Kambodiya kurortlari Janubiy Osiyo davlatlarida bo'lgani kabi rivojlanmaganBiroq, ular rivojlanadi va tabiiy poklikni hayratda qoldiradi. Masalan, Sixanvilda, eng boy suv, eng boy o'simlik va oltin plyajlarni hisoblamang, uch, to'rt va beshta "yulduz" va siz katta istaklar juda qulay va katta istaklar mavjud.
O'tgan asrning 1-yarim yilligida Kep Rasmi - Frantsiya va Kamboddiylarning boy aholisi va Xermerlar bilan birga juda ko'p narsa bor edi. Bugun siz juda ko'p qalinlashib, eskirgan frantsuz villalarini ko'rishingiz mumkin - jungle ularni qisman singdirdi, ammo ba'zi binolar mukammal darajada saqlanib qolgan va qo'llanilgan.
Kepodagi plyajlar Sixanville shahridagi kabi bir xil emas - ularda juda ko'p qora tanlilar mavjud, aksariyat orollarda, asosan, kichik qayiqqa tushish oson. U erda sayoz suvda siz juda ko'p ajoyib hayvonlar, o'simliklar va marjonlarni topishingiz mumkin - siz hatto qisqichbaqalarni ovlashingiz va ularni qirg'oqqa tayyorlashingizni so'raganingizdan so'ng.
Bu erda hali bir nechta bayramchilar kam, ammo Kep qayta tug'ildi va tez orada yana mashhur va muvaffaqiyatli kurortga aylanadi.
Endi Kambodja dam oluvchilar uchun jannat joyini chaqirish qiyin, ammo bu juda qiziqarli va chiroyli, siz uzoq vaqtdan beri bu haqda uzoq vaqt gapirishingiz mumkin, ular bu mamlakat sayyohni "fasinlar" deyishadi.
Kambodjadagi iqlim va o'yin-kulgi
Teglar: Kambodja,
Kambodja qiziq joylari,
Madaniyat Kambodja
Mahalliy hayotning xatosi haqida bir necha so'z.
Kambodliklarning uy-joylariga, birinchi navbatda, qashshoqlikdan hayratda bo'lgan. Ikkinchidan, biz uyda stilts stendida, suv toshqini yoki soyada dam olish maskanining tartibi va 2 qavatga ega ekanligini payqamiz. Sovuq mavsumda uxlashda uxlaydi, keyin harorat 1-qavatda, dunyoda va butun er yuzida (er yuzidagi ba'zi uylar) paydo bo'ladi. Uy ichida deyarli mebelsiz khmerlar matda polda uxlaydilar. Juda yomon va juda yomon! Xususan, bizning dangasalik tufayli ular yugurish, sakrash va sudraluvchi hamma narsani iste'mol qilishadi. Bundan tashqari, hasharotlarni ushlash uchun dangasa yo'lni ixtiro qildi - Neon lamplarni o'rnating va ularning ostidagi chelaklar ostida. Hasharotlar chiroqni taqillatib, chelakka tushadi. Keyin chelak tarkibida qovurilgan idishga tushadi. Biz mahalliy lazzatlarni sinab ko'rmadik, chunki men uchun bu yovvoyilik.
Kamboddiylarning dangasalik ularning imoni bilan belgilanadi. Men tafsilotlarni qabul qilmadim, ammo nuqtai nazar, ular reenkarnasyonga ishonishadi. Va kambag'al tug'ilganlar, chunki bu er yuzidagi yo'l oxiri kabi. Shuning uchun hech kim uning hayotida hech narsa o'zgarishga harakat qilmaydi. Ular hamma narsadan mamnun. Ularga kambag'allarni tug'ilishiga berilgandan so'ng, bu kerakligini anglatadi va ular uni o'zgartirish huquqiga ega emaslar. Bu erda bunday falsafa.
Biroq, uch yildan keyin Kambodjaga qaytdi, men mamlakatda yashash darajasi sezilarli ekanligini payqadim. Uning aholisi ko'p mashinalarga ega, ularning aksariyati - Lexus. Hamma uchun narxlar ham sezilarli darajada oshdi. Ko'proq Kambodiya deb atash mumkin emas))
Oldingi qismda men raqsning ma'budasi Angear-ga aytib berdim. Uning tasvirlari deyarli hamma narsa. Afsonani aytadi: "Suv \u200b\u200byuzasi singan va yumshoq go'zallik qizining er yuzidagi qirg'oqqa keldi." Bu ular haqida. Angkor imperiyasining hemasida, bu ajoyib nymflar buni bilish uchun raqsga tushishdi. Apsearning qarashlari qirol baletining ajralmas qismiga aylandi. Royal Saroyda raqqosalar tarbiyalangan va yashagan. Appeara bo'lish juda obro'-e'tiborli edi, ularga hurmat va hurmat bilan munosabatda bo'lishdi. Siami imperiyasini mag'lubiyatga uchratgandan so'ng, raqs san'ati yo'qoldi. Uning taqdiri Fransiyani mustamlamasa, uning taqdiri nima bo'lishini bilmaydi. Raqs ishqibozlar an'anasi juda yoqdi va u Ma'bad fresoes tomonidan kichik o'zgarishlar bilan tiklandi. Dastlab, apserearlar faqat ipak yubkalarida kiyingan va katta bezaklarda kiyingan edi, ko'krak qafasi yalang'och edi. Frantsuzlar kiyimni Sariga o'xshab ko'proq, farqli ravishda o'zgartirdilar. Va raqsning o'zi uning ma'nosi ma'noni yo'qotdi va Kambodja aholisi va mehmonlari uchun o'yin-kulgi kabi bo'ldi. Garchi Angcore mag'lub bo'lganidan keyin yana bir versiya mavjud bo'lsa-da, raqqosalar guruch maydonlarida ishlash uchun yuborilgan, ammo keyinchalik ular keyinchalik qaytib kelib, qizlarni ushbu raqs san'atiga yashirincha ravishda o'rgatishgan. Bu unutilgan va yo'qoladi. Ammo, har qanday holatda, apsear raqsi frantsuzlarga o'z jonlanishi bilan talab qilinadi.
Angkarerda, biz "Appear" rasmlaridan juda ta'sirlandik, bu raqsning o'zini aniq ko'rishga qaror qildi. Buning uchun ikkita variant bor edi yoki raqs spektakllari beriladigan yoki haqiqiy balet aparear-ga boradigan restoranga boring yoki lazer shousi "Tabassum angkor" shousiga boring. Ikkinchi variantni tanladik, chunki mahalliy, restoranlarda faqat apserarning bechora o'xshashligini namoyish etishadi va haqiqiy raqs faqat balet teatrida ko'rish mumkin. Va tabiiyki, haqiqiy apyarning taassurotlarini xohlaymiz))
Rasmlarni olishning iloji yo'q edi va men bunday go'zallikni kuzatishdan chalg'itishni istadim, shuning uchun Internetdan fotosuratlar:
Taassurotlar, albatta, dengizni oldik! Faqat bir narsaga arziydigan shamdonlar bilan raqs! Bu meni hayotda ko'rganlarning eng muhim raqami edi. Rostini aytsam, siz raqsga tusholmaysiz! Oddiy odam aniq bo'lolmaydi! Sahnada aniq Appeare-ning semirshi bor edi! Men Internetda fotosurat yoki raqsni topmaganligim, ammo bu unutilmas edi!
2014 yilda ushbu shou haqida bo'lganimda, chipta teatr bufetida kechki ovqatni o'z ichiga olgan. Endi kechki ovqatsiz chipta sotib olish imkoniyati mavjud, ammo odatdagi narxdan arzonroq. 2018 yil yanvar oyida, teatr 40 va 30 dollar kechroq kechki ovqatsiz 40 va 30 dollar davom etdi. Siz rasmiy veb-saytda joriy narxlar va kitob chiptalarini ko'rishingiz mumkin.
Agar vaqtingiz bo'lsa, siemiripni olib, unga tashrif buyuring. Shunday qilib, siz ushbu ajoyib mamlakatning madaniyati va urf-odatlarini yaxshiroq tushunishingiz mumkin. Ishonchim komilki, uni seving va yana bir bordan ko'proq qaytishni xohlaysiz.
P.S. Bizning sayohatlarimiz va fotosuratlarimiz haqida ko'proq ma'lumot - menda
Uning rivojlanishi va madaniyati bo'yicha din katta ta'sir ko'rsatdi. Xmerning noyob madaniyatida animatsiyada mahalliy aholining diniy e'tiqodi namoyish etiladi, hinduizm va buddizm elementlari ham o'z joylarini topdilar. Bu ikki din Sanskrit va hind madaniyatining boshqa elementlari, birinchi asrlarda Janubi-Sharqiy Osiyoning materikiga kirib bordi.
Kambodja hududida o'zining geografik mavqei tufayli, Siamolar uchun savdo nuqtalari bo'lgan shaharlar savdo ishlarini Hindistondan Xitoyga olib boradigan savdo ishlarini olib boradigan port shaharlari paydo bo'ldi. O'sha kunlarda zamonaviy Kambodiya hududi Badno davlatining bir qismi bo'lgan.
Xmerk to'yi bir necha marosimlardan iborat bo'lib, ular qadimgi buddist afsonalari rivoyat qiladilar.
Klassik khmer raqs ildizlari Hindiston sudi raqsidan kelib chiqadi, bu o'z navbatida raqsning yarim-yig'im-terim xususiyatlarini hind mifologiyasida tasavvur qildi - Ajlab.
Qadimgi Xmer shahridagi mahalliy aholining uylari Kambodjadan qaytishda topish mumkin bo'lgan narsalarga o'xshaydi.
Noqan tsivilizatsiyasidan qabul qilingan qadimgi Khmerni misli ko'rilmagan tosh mahorati qadimiy khmerlarni o'zgartirdilar, ammo keyinchalik ular noyob Khmer uslubiga aylanib, uni o'zgartirdilar.
Tharavad Buddizm - bu mamlakat aholisining 90 foizini qo'llab-quvvatlaydigan Kambodjaning rasmiy dinidir, bunday vaziyatni Tailandda, Shri-Lankada kuzatilishi mumkin.
Khmer madaniyatida an'anaviy musiqa ijro etuvchi ansambllarning ikkita asosiy turi mavjud, ulardan biri mahalliy aholi. Tamg'a"va ikkinchisi" Moori.".
Turli vaqtlarda khmer madaniyati ta'sir ko'rsatdi javanese, xitoy va Tayland madaniyatlari, shunday qilib madaniyat Kambodja Ularning xususiyatlarini o'z ichiga oladi. Kambodsiyaning shimoli-xV asrdagi IX-XV asrlardan qudratli amerikalik Angkorning ismini bir xil nomning yaqinlashishi sharafiga chaqirdi. Ushbu Xmer Imperiya barcha Janubi-Sharqiy Osiyoda ustunlik qildi (Laos, Vetnam, Tailand). Hindistonning diniy va siyosiy qarashlari davlat madaniyatini rivojlantirishga katta ta'sir ko'rsatdi. Rasmiy adabiy til, qirollik sudining tili Sanktrit bo'lgan, suhbatda Khmer tilidan foydalanilgan.
Bugungi kungacha saqlanib qolgan ajoyib ma'bul inshootlari Angkor Tha viloyati markazidagi "AngorT Wat" va "Bayon" ning eng katta va "Bayon" ning eng kattaligi va "Bayon" ning eng katta va "Bayon" komplekslari - bu juda yaxshi vizual namunadir va kuchning dalilidir imperiya va uning madaniyatining rivojlanishi.. Azob-uqubatlar, amaliy san'at, amaliy san'at, musiqa, raqslar, aniq bir necha bor zamonaviy Kambodjada keyingi madaniy rivojlanish uchun namunalarga erishdi.
XV asrda Angorning XV asrda poytaxt Phnom Penhga duch kelganidan keyin to'xtadi, tarixchilar bu sababning sababi bu Taisning tez-tez halok bo'ladigan hujumlari sababini ta'kidlashdi. Phnom Penhima Kambodja tarixidagi yangi bosqichni va Angkorning tuzilmalari joyida, o'rmon tezda o'sdi. Keyingi asrlarda, ko'plab urushlar tufayli Kambodja davlati hudud orqali kamaydi va avvalgi kuch va boyligini yo'qotdi. Shunga qaramay, uning poytaxti bilan Phnom Penh XIXVA bo'lguncha mavjud edi. Ushbu davrda Kambodja adabiyotining eng muhim ishi "RAM KER" (qadimiy hind epik "Ralayana") tomonidan yozilgan.
Frantsiyaning sa'y-harakatlari tufayli (Kambodja 1863 yildan 1953 yilgacha frantsuz protectorator edi) XX 20-asrning boshlarida o'rmon paltolaridan Angcore tikishni boshladi. Afsuski, 20-asrning 90-yillarida ko'plab arxitektura memlari (shu jumladan Kambodja) singari, taniqli fuqarolik urushi tufayli juda ko'p me'moriy xotiralar (shu jumladan Angor), fuqarolik urushi xavf ostida edi. "Red Khmer" rejimi, xususan, barcha o'quv muassasalari, balki har qanday diniy e'tiqod, san'at va yozuv bilan o'rtoqlashdi. 1991 yilda ekstremistik rejim va urushayotgan tomonlar tinchlik bitimini imzoladilar, xalqaro tashkilotlar yangi Kambodja hukumati an'anaviy hunarmandchilikni jonlantirishga yordam berishdi.
