Birinchi raqs paydo bo'lganida. Raqsning paydo bo'lishi: qadim zamonlardan beri balet tug'ilishidan oldin
Biror kishi yura boshlagan paytdan boshlab, harakatlana boshlaganda, u o'zini juda qattiq ifodalaydi. Ba'zan bir-birlarini, imo-ishora, boshni aylantirish, qarang. Qarang - bu erda dusk Steam-da ko'chani tushadi. Siz ularni faqat orqa tomondan ko'rasiz - va darhol darhol ularni tanishtiring, shunchaki ularni tanish yoki sevuvchilarni tanishtiradi. Bu plastik. Erkak kishi tog 'bor, u semiz. Jim odamning azoblari qiziquvchan yoshlik bilan aralashtirib yubormaydi. Bu ham plastik. Har bir inson his-tuyg'ularning plastik ifodasidan iborat, shuning uchun raqs odamlarni bog'laydi. Raqslar paydo bo'lishining tarixi va rivojlanishi tarixi Boy va ko'p qirrali, ammo har doim odamni o'stirish bilan bog'liq.
Raqsni rivojlantirish bosqichlari:
1. qadimiy raqs
Raqs o'z hayotini erkak bilan birga boshladi. Raqsning paydo bo'lishi tarixi insoniyat madaniyati tarixi bilan uzviy bog'liqdir. Amaliy hayotning turli tomonlarida u ishtirok etdi. Rimal, ov, ov, mehnat, harbiy kuchlar bor edi. Vaqt o'tishi bilan ular yangi avloddan avlodgacha, sehrli ma'nosi (va ular qadimgi raqs tabiati tomonidan talon-taroj qilishgan) yo'qolgan, unutilgan, ammo odamlar minglab yillar davomida o'zgacha plastmassa tillarini ushlab turishgan.
Biror kishi, uning qiziqishlari doirasi, uning hayoti, agar u musiqada his-tuyg'ularini namoyish qila olmasa, uning hayotida, raqsga tushishiga qaramay, muqarrar ravishda ayanchli bo'ladi. Qadimgi Yunonistonda hayratlanarli emas, u juda rivojlangan, barcha fuqarolar singari faylasuflar raqsga begona emas edi, ammo buyuk dramaturg va shoir Sofokla haqida faxriy ravishda ma'lum. Yunonlar ustidan g'alaba qozongan Forslar ustidan g'alaba qozongan holda, u ochiqchasiga g'oyib bo'ldi va "pochta"
Yunonlar raqsning mohiyatini tushunishdi, raqs kuchsiz drama, musiqa, rasm nima ekanligini oshkor qilishini tushunishdi. Inson his-tuyg'ularining eng yaxshi xiyosi san'atga aylanganda raqsga tushadi. Qadimgi yunon tuflilarga, qizil rangdagi va qora tanli vazalarga qarang. Aftidan, rasmlar gapiradigan va ular o'zlarining ifodasini yo'qotadilar. Bu erda tanalarning o'zlari iltimos, qichqirish, ovqatlaning. Biz bu plastik deb aytamiz.
Ajoyib shaklda bo'lmagan qahramonlikning misoli saqlanib qolgan. O'tgan asrning boshida, yunon ayollari Atrofda yashiringan, ularning eri, turklar dunyosining buzilishi va birodarlarining o'limi, ularning qo'llaridan va a tovushlari ostidagi erlarini va aka-ukalarining o'limini ko'rishdi Jangari madhiy aylanib chiqayapti. Har safar doira tubsizlikka yaqinlashganda, raqsga tushdi. Qolganlari qo'llarini baqirdi, raqs yolg'iz ayol tirik qolmaguncha davom etdi.
2. Xalq raqsi
Raqs har qanday xalq bayramining ajralmas qismi edi. Raqslarsiz haqiqiy o'yin-kulgini tasavvur qila olmaymiz. Aftidan, quvonch energiyasi, afsuski, maxsus energiya, muqarrar ravishda chayqalish, harakatga kiradi. Har bir millat, har bir millatning o'ziga xos kamar harakati, uning ritmi, juda maxsus maxsus plastmassaga ega. U o'rnatildi va milliy kostyum, milliy xarakterga aylandi. Turli davrlar, turmush tarzidagi o'zgarishlar, ijtimoiy va madaniy aloqalarda raqsda o'z aksini topgan. Moda raqsning rivojlanishiga ta'sir ko'rsatdi.
3. Ball Raqs
Maydondan tushgan raqs saroylar zallariga ko'chib o'tganida, u jamiyatning boshqaruv sohalarini hayot tarzining ifodasiga aylandi. XVIII asrdagi eng sevimli va menyuet dedi: "Menyu orqali yaxshi raqsga tushadigan kishi hamma narsa olinadi va ehtimol hamma qabul qilishdir."
Buyuetda zarur bo'lgan, menyuda zarur bo'lgan nafislikning nafisligi, sudda zarur bo'lgan nafislikning nafisligidir.
O'sha kunlarda hovli balet paydo bo'ldi, bu tez orada podshohlarning eng sevimli o'yin-kulgi bo'ldi. Ma'lumki, Heinrich IV va uning Shilli vaziri podshohning fasli singlisi Baletda raqsga tushishdi. U Luis XIV baletida ishtirok etishni yaxshi ko'rardi.
4. balet: raqs tarixi
Rossiyada birinchi balet 1672 yilda Maslenitsa shahrida Aleksey Mixailovich hukmronligida, uning fitnalari qadimiy hayotdan olingan.
Raqs mustaqil bo'lish uchun, mustaqil san'at, dramadan ajralish uchun uzoq kurashdi. Va terqiyor balet musiqasiga ishora qildi. Raqslar yozuvchisi kabi bir kasb bor edi, aksariyat hollarda va ularning direktori (biz aytamiz - baletmaster).
Men tashqi tomondan yorqin va har doim balerinaning taqdiri oson emas. Raqs o'z qonunlari, qoidalarini mustahkamladi, shu kungacha mavjud bo'lgan muayyan harakatlarni yakunladi. binoni kabi musiqa yozuvlari va klassik balet yilda ranglar, bor - she'rlar, hikoyalar, romanlar - iboralar kelgan, iboralar - muayyan pozlar, harakatlar, aktyorlar so'zlar kelgan, so'zlarni yo'l keyin harflar, balletmisters va shunga o'xshash bo'lgan, of.
Jonning eng murakkab harakatlarini uzatishga qodir maxsus plastik tili bor edi. Til o'n yillikning, butun hayotini, hayotni, hayotni sobit qilish va bag'ishlashdan o'rganadi.
Ammo minglab odamlar bu tilni bilishmaydi va bilmaslar. Ular valss, Foxtrot, Krakowak, Tango, Shayk, End-Depoks ... Bu raqslar haqida, ularda ko'rinadigan madaniyatda, uslubda ko'rinadigan madaniyat haqida.
Teglar: Odamlar raqsi tarixi, raqsni rivojlantirish bosqichlari, raqs tarixi, balet raqs tarixi
Qanday qilib raqs qaerdan paydo bo'ldi, bu vujudga qanday qilib harakatga kirdi? Chernikov Konstantin Petrovich Chernikov Konstantin Petrovichning raqsi va aslida uning paydo bo'lishi bu haqda aytib beradi.
Aslida, raqs, sof jamoat, ijtimoiy, insoniyat jamiyatining tarixiy, ijtimoiy va madaniy rivojlanishi orqali o'z uslublari va uslublari, tarixiy, ijtimoiy va madaniy rivojlanishi orqali aks ettirilgan butun suv ombori. Ushbu qatlam juda qiziq va chuqur emas, mening fikrimcha, zamonaviy ilm-fan tomonidan "shudgorli". Tarixchilar jamiyatning iqtisodiy va ijtimoiy-siyosiy rivojlanishi jihatlariga bag'ishlangan, san'atshunoslar arxitekturaga yoki rasmga ko'proq e'tibor berishadi va raqs taqqoslashda va vokal yoki bir xil notiqlik janridan uzoqda. Bunday nogiron nima? Axir, xoreografik san'at, ehtimol, dunyodagi eng qadimiy bo'lib, u iqtisodiyot va siyosat bilan tsivilizatsiya qilingan jamiyat mavjud bo'lsa, insoniy shaxsdan saqlanmoqda. Insoniyat tarixi tongida, din va sehr bilan bir qatorda odamlarning aqliy va ijtimoiy-madaniy faoliyatining eng muhimi bo'lgan raqs endi fonga jo'nayotgan edi? Qachon va nima uchun bu sodir bo'ldi? Ushbu xilma-xil savollarda biz aniqlashga harakat qilamiz.
Raqslar bunday narsa emas, chunki bu odam yashay olmaydigan, masalan, suv yoki oziq-ovqatsiz yashashga qodir emas. Odam, nuqtai nazar sifatida evolyutsiyaning uzoq va juda qiyin yo'lidan o'tdi, uning asosiy vazifasi omon qolishi edi.
Bu shuni anglatadiki, agar qadimgi odam bo'lsa, uning qimmatbaho vaqtining bir qismi hayotni oziq-ovqat yoki tartibni olib qo'ymaslikka harakat qildi, ammo bu ritmik televideniye mashg'ulotlari sinfida bu juda muhim edi. Uzoq ajdodlarimiz uchun qanday ahamiyatga ega bo'lishi mumkin? Ko'pchilik bu marosim marosimlar ekanligiga ishonishga moyil. Ha, mantiqiy. Xudolar va jinlar bilan hazillar yomon. Ular doimo hurmat va qurbonlik uchun, ma'lum bir suratini va marom da, sakrab uchun zarur sakrash, burish va kurak emas, rozi, qurbonliklar keltirish, iltimos o'qib, lekin kerak. Buni amalga oshirish mumkin, hamma narsa yanada oqilona va kamroq xarajatlar mavjud bo'lib, ular hali ham ovda yoki urushda urushda yoki urushda urushga muhtoj bo'ladi. Ehtimol, raqsning paydo bo'lishining sababi, u ko'rib chiqilgandan ko'ra chuqurroq yotadi.
Agar bizning kunimizda aqlli lug'atlar va entsiklopediyalar bilan ko'pgina ishonsangiz, unda siz inson tanasining harakatlari, yuz ifodalari va pantommentlar harakatlari orqali hayotning tashqi ko'rinishida aks ettiruvchi san'at turini aks ettira olasiz . Raqs. U ko'rgan narsa emasmi? Ha, bu shunday, ammo unchalik emas. Faqat oddiy odamning dunyoga bo'lgan munosabati bilan tushuntirib bo'lmaydi. Agar ichki tomonning o'zgaruvchan namoyishi bo'lmasa, yovvoyi tabiatning paydo bo'lishi qanday? Raqs harakatlarga asoslanadi. Ammo ichki harakatsiz tashqi harakatlar bo'lishi mumkin emas. Harakatlar, imo-ishoralar, pozitsiyalarda ifodalangan barcha harakatlar, raqs passistlari, qarzlar va shaklda - fikrlar, his-tuyg'ular, his-tuyg'ular, hissiyotlarda. Shunday qilib, men keldik, mendan manbaga o'xshaydi. Raqsning asosiy sababi, shuningdek diniy kulgi, ruhiyat, ichki, ma'naviy olam edi.
Psixika raqsning holati, jamoat fenomeni sifatida tashabbuskori bo'ldi. Albatta, dastlab u din va sehr bilan yaqindan chambarchas bog'liq edi, ular bir-birlaridan ajralib chiqmasin. Ushbu hodisalarning ajralish va torrog'i ixtisoslashuvi sezilarli darajada sodir bo'ldi. Va asta-sekin dinni asta-sekin egallab oldi.
Ibodatning ustunligi shundaki, sehrgarlar va ruhoniylar aqlli bo'lishgan, shuning uchun u "tartibsizlik" ga loyiq emas edi va ularning qarindoshlariga katta ishlov berilmagan Bu masalada noma'lum kuch qo'rquvi.
Ushbu sharoitdagi raqs fonga tushib, "xizmat" ni boshladi, ularni bezata boshladi, ularni bezatib, din marosimlari va marosimlarida qatnashchilarga psixologik va energiya hissiy ta'sir ko'rsatish omili. Biz hali ham raqsning inson tanasiga ta'siri haqida gapiramiz, endi biz uning kelib chiqishi sabablari haqida savolga qaytamiz.
Raqs qachon paydo bo'ldi? Narsalar mantig'iga ko'ra, xronologik ma'noda, raqs urf-odatlari paydo bo'lish vaqti - bu pikelen davri (15 - 10 ming yil oldin).
Bu davrda bu davriy san'ati va eng avvalo g'or rasmini eng yuqori rivojlanish darajasiga etadi. Ushbu davrda bu davrda vizual san'at uchun ehtiyoj paydo bo'lganligi va vizual san'at uchun ehtiyoj paydo bo'lganligi, shu jumladan Frantsiya g'orlarida raqsning raqslarini tasdiqlashi mumkinligini taxmin qilish mantiqan 1794 yil davomida Ispaniya - 512-sonli rasmlar - vaqti-vaqti bilan takrorlanadigan turli xil odamlar, qo'shimcha ravishda, 100 ga yaqin tanaffuslar ba'zi insonparvarlik mavjudotlarga bag'ishlangan. Agar biz g'orning rasmlari juda aniq, hatto fotografik deb hisoblasak, rassom mavhumlik qilolmadi, u hech narsa ixtiro qilmadi va o'z ko'zlari bilan ko'rgan narsalarini bo'yashingiz mumkin, deb so'rashingiz mumkin - u nimani ko'rdi? Agar siz musofirlar yoki mutantlarning versiyasini tashlasangiz, unda bular hayvonlarda yoki ba'zi atir-uqubatlarga taqlid qiladigan odamlardir.
Qadimgi odam hayvonlar va ruh tomonidan taqlid qilgan. Agar shunday bo'lsa, ular shundan iborat bo'lsa, qanday qilib raqs emas? Shu bilan birga, musiqa va musiqa asboblari tug'ilishi yuzaga keladi. Shuning uchun har qanday turdagi barcha turlar juda yaqindan ulangan, shuning uchun musiqa raqs bilan bog'liq edi. Birinchi savolga javob berilgan. Raqs bunday "yodgorlik" ni bo'yash yoki arxitektura kabi aniqlaydi, ammo avvalgi raqs bo'lishi deyarli bo'lmaydi. Jamiyat tayyor emas edi. Keyingi savol: raqs madaniyati tug'ilishi qanday sodir bo'ldi?
Biz allaqachon raqs san'ati murakkab inson psixikasining tubida paydo bo'lganligi va ma'lum bir televizorda inson ehtiyojlarining tashqi ehtiyojlarining tashqi ehtiyojlarini yuzaga keltirganligi haqida allaqachon gaplashdik. Bunday ehtiyojlar bilan biz doimo siz bilan uchrashamiz. Instinkt va tabiiy reflekslarga qo'shimcha ravishda, bir shaxs bio-mexanik xotiraga ega. Bir kishi mushaklarning harakatisiz yashay olmaydi! Agar ba'zi bir organ ma'lum sabablarga ko'ra amalga oshirilmasa, bu muqarrar atrofiya. Bizga yashash uchun harakat qilish kerak! Bu dunyoda hamma narsa doimiy harakatda, hamma tebranadi va o'zgaradi. Biror kishi bu dunyoning bolasi bo'lib, ob'ektiv qonunlaridan alohida bo'lmaydi. "Hech narsa abadiy", "hamma narsa oqadi, hamma narsa o'zgaradi" - deydi jamoatchilikka. Shuning uchun, odam kerakli ishlab chiqaruvchi lagerlardan tashqari, tabiat ovozini tinglash, hayotiyligini saqlab qolish uchun qo'shimcha harakatlar qilishdan tashqari. Bu kerak bo'lganga o'xshaydi, chunki ibtidoiy hayot jismonan qattiq va xavf-xatar edi, u allaqachon katta jismoniy faoliyat olib, shubhasiz gipodinamin azoblanmadi. Va bu erda emas!
Biz murakkab va yuqori uyushgan psixikamiz bilan mavjudmiz, hissiyotlarimiz va fikrlarimiz energiya sohalarimizga ta'sir qiladi, shuning uchun biz uchun samimiydir, chunki biz bio elektr impulslar orqali bizning psixikamiz barcha jismoniy jarayonlarni o'z ichiga oladi tana. Ishonchim komilki, davriy aqliy zaryadlash zarurligi va ritmik televizordagi odamning eng erta ehtiyojlarini ilgari surgan. Eslatma - oddiy, ya'ni ritmik televizorda emas. Nega bunday? Ha, chunki barcha ichki a'zolarimiz, butun tana va asab tizimi doimiy ritmga ega doimiy tebranish va pulsuliyatlardadir: yurak ma'lum ritmda, shuningdek, qat'iy ritm va boshqalar ham amalga oshiriladi. Shu sababli, psixot energiyasini zaryadlash, shuningdek tananing tabiiy biologik ritmlari bilan diskontda bo'lmaslik uchun ritmik jihatdan amalga oshirilishi kerak. Bunday holda biz odatdagi raqslar haqida, ammo oddiy va shovqinli televizorning eng qadimgi shakllari haqida gapirmayapmiz, bu raqs madaniyati madaniyatining eng boshlanishidan boshlanishi mumkin.
Boshqa narsalar qatorida, zavqingizdagi yoqimli musiqa va harakatni tinglash, raqsning bilvosita sabablaridan biri bo'lgan baxtning gormonini keltirib chiqaradi.
Raqs san'ati tashabbuskori qadimgi odamning ruhiy qismidir. O'zlarini bilish, tinchlik, o'z-o'zini ifoda etish va zavqlanish zarurligi. Imkoniyat vakillari marosimlarda raqsdan foydalanib, imkoniyatdan foydalanmadilar. Ehtimol, ular "effekt" orqali ta'sirini kuchaytirgan katta edi. Ibtidoiy jamiyatda ushbu ta'sirga rioya qilish deyarli imkonsiz edi, shuning uchun qoidalar ruhoniylar va rahbarlarni aytib berishdi.
Antik davrning birinchi raqslari shu kunlar ushbu so'z deb nomlangan. Ular juda boshqa ma'noga ega edilar. Turli xil harakatlar va imo-ishoralar, bir kishi atrofdagi dunyoning taassurotlarini, ularning ruhiy holati, ruhiy holatini sarhisob qildi. Chucks, qo'shiq aytish, Pantomen o'yinlari raqs bilan o'zaro bog'liq edi. Raqsning o'zi har doim, har doim bu odamlar hayoti va hayoti bilan chambarchas bog'liq edi. Shuning uchun, har bir raqs, paydo bo'lgan odamlarning fe'l-atvoriga mos keladi. Ijtimoiy tizimning o'zgarishi bilan hayot sharoiti san'atning mohiyati va mavzusini o'zgartirdi va raqs o'zgardi. Uning ildizlari, u qudratli ijodkorlikni chuqur qoldiradi.
Qadimgi odamlar orasida raqslar juda keng tarqalgan. Har bir harakat, imo-ishora, yuzning ba'zi bir fikr, harakati, harakatini anglatishini raqsga tushirish. Ajablanarli raqslar katta ahamiyatga ega edilar va kundalik hayotda va jamoat hayotida edi.
Ibtidoiy jamiyat odami uchun raqs fikrlash tarzi va hayot tarzidir. Hayvonlarni tasvirlashda ov qilish texnikasi qo'llaniladi; Raqs ekspresssi unumdorlik, yomg'ir haqida va qabilaning boshqa ehtiyojlari haqida ibodat qiladi. Raqs harakatlarida sevgi, ish va marosimlar aks ettirilgan. Bu holatda raqs shunchalik bog'liqki, Meksika Tarahsumar tili "Mehnat" va "raqs" tushunchalari bir xil so'z bilan ifodalanadi. Tabiat ritmlarini chuqur anglash, ibtidoiy jamiyat aholisi ularga raqslarida yordam berolmadi.
Odatda raqslar odatda guruhlar tomonidan bajariladi. Dahshatli raqslar aniq ahamiyatga ega, ba'zi maqsadlarga ega: yovuz ruhlarni haydab chiqaring, bemorni davolang, qabiladan xalos bo'ling. Bu erda eng keng tarqalgan harakat topin, ehtimol u erni qaltirash va kishiga bo'ysunishga olib keladi. Ibtidoiy jamiyatlarda raqsga tushish tarqalishi taqsimlanadi; Tizimga, burish va minish uchun raqsga tushish. Poyga va aylanalar raqsga tushib, ekstatik holatga olib keladi, ba'zida ongni yo'qotadi. Odatda raqslar kiyim kiymaydi, lekin biz niqoblar, murakkab shlyapalar va ularning tanasini bo'yashamiz. Qo'llardagi paxta, shuningdek, qo'lingizda paxta, shuningdek, barcha turdagi barabanlar va tabiiy materiallardagi zerikarli o'yin sifatida ishlatiladi.
Ibtiditlangan qabilalarda tartibga solinadigan raqs texnikasi yo'q, ammo ajoyib jismoniy tarbiya raqsga to'liq bag'ishlov va raqsga tushish bilan mutlaqo o'zini bag'ishlashga, g'azabga qadar mutlaqo voz kechish bilan to'liq raqsga tushishga imkon beradi. Ushbu turdagi raqslar hali ham Afrika va markaziy va janubiy Amerikadagi orollarida ko'rish mumkin.
Balvon raqsi paydo bo'lishining tarixi va rivojlanishi tarixi
Birinchi marta, balonali xona yoki dunyoviy raqslar paydo bo'ladiXII. Bir asr, o'rta asrlardagi Uyg'onish davrida - rioya madaniyatining Heyxonasining davri. Faqatgina ushbu raqslarning nomlari bugungi kungacha saqlanib kelinmoqda.
Oltin xonalar raqsi 14-asrda Italiyada ijobiy sharoitlar tufayli Italiyada (turli shaharlarning turli xil hayoti). Bu erda bal raqs qoidalarining nazariy rivojlanishi. Keyin Frantsiyada to'p raqsi tarqaldi. 16-17 asrlarda Frantsiya bal raqsi qonunchiligiga aylanadi.
Bir vaqtning o'zida faqat to'pni rivojlantirishda eng katta rol Frantsiyada paydo bo'lgan banlple raqsi yangradi. Shishish va irmoqlar bilan raqsga tushish oddiy ranglar deb nomlangan; Shishish va sakrash bilan raqsga tushish - qiziqarli; Mehnat jarayonlarini tasvirlash, taqlid qilib, taqlid qildi - Brmaney Baromov, Shchers, Kyanuxov va boshqalar.
Xyorl Velmayazbi muhim qadam, ulkan post, tabriklar, ko'p sonli kamon va o'stirish qobiliyati talab qilindi. Bu orasida Pavan juda mashhur edi, ular qo'llarida shilinglar yoki mash'alalar bilan o'qilgan. Ushbu raqs to'plar bilan ochilgan, palan ko'pincha to'y marosimida markazga aylandi.
XIV asrda taniqli frantsuz nazariyotchisi Tuano Arbo "Astezovografiya" kitobida turli xil raqslarni tasvirlab, vaqt o'tishi bilan tobora yaxshilanayotgan turli xil raqslarni tasvirlab bergan. XIV asrning ballaridagi raqslar turli xil harakatlarda farq qilmadi va kichik orkestr bilan birga ijro etildi: 4 Klarnet, tombonka, 2-3 ta zararli. Ularni almashtirish uchun ular tezroq raqslar, jumladan yorug'lik sakrash, burilish va oqlangan postlar. Menetada menyu asta-sekin moda, Rakigan, Rominatga kirdi.
Raqs lug'ati va tarkibi yanada murakkablashdi, bu uzoq muddatli raqs o'qishi zarurligini keltirib chiqardi. Raqslar vazirlari va XVII asr o'qituvchilari raqsga tushadigan o'quv qo'llanmalarini ishlab chiqaradilar. Ular o'sha paytda eng mashhur ommaviy raqslarni o'z ichiga oladi.
1661 yilda "Lui XIV" Parijda "Lui XIV" farmoni bilan "Raqs akademiyasi" deb belgilab qo'yilgan, diplomlar chiqarildi, eng muhimi, xalq raqslari yaxshilandi.
Sud menneetining harakatlari muayyan murakkablik bilan farq qilmadi: silliq tokchali qadam, chuqur o'zgarishi, kamon, ammo ular yillar davomida o'qigan bo'lsalar ham. Barcha o'tishlar boshqalardan birini muloyimlik bilan rivojlantirishi mumkinligini hisobga olgan holda, menyularning qatl etilishi qiyin edi. Menetning ba'zi bir qismlari klassik baletga asoslangan edi, shuning uchun minut hali ham xoreografik akademiyalarda o'rganilmoqda.
Rossiyada Butrus Rossiyadagi raqs san'ati avliyo edi, u 1718 yilda ushbu maqsadlar yig'ilishini chiqardi, bu esa 1718 yilda Rossiyadagi jamoat to'plarining boshlanishi deb ta'kidladi. "Yoshlar halol Zernalo" yoki har kuni qimmatbaho xarajatlar uchun ko'rsatuvlar "ning maxsus rahbariyati hatto anjumanlar anjumanlar va iste'mol hayoti haqida eslatib o'tilgan. Buning mazmuni quyidagi qoidalarga kiritilgan:
"... ko'tarilish va raqslar bilan to'ylar, ko'tarilishlar va raqsga tushishlar. Buyuk qo'ng'iroqlar Ravsiyalar bilan og'riyapti, er etiklardan ko'ra shoshilmayapti ;
"... kim bilan raqsga tushadi, tupurish uchun axloqsiz yo'lda emas, balki yon tomonga";
"... katta tasni u kamtar bo'lganida go'zallikdir, ammo uning o'zi ham katta sharaf deb atalgan emas, ammo u raqsga tushmaydi."
Butrus hukumat maktablarida majburiy mavzu sifatida tanaffusni o'rgatdi va shu bilan bunday harakatlarning davlat ahamiyatini ta'kidladi.
O'sha yillarda "raqs, xushmuomala va kublar" o'qituvchisi sifatida chaqirilgan raqqosa, shuningdek, dunyoviy amaliyot, poliitlar "qoidalarini ilhomlantirgan.
XIX asrda ommaviy raqs tarqalishi bilan bog'liq bo'lib, tobora ko'proq ballar va maskaradlar mavjud. Keng tarqalgan raqs maxsus raqs darslarini tashkil etishga olib keldi, bu erda o'qituvchilar - professionallar nafaqat bilish uchun, balki shahar aholisini ham tanaffusga o'rgatishgan.
Hozirgi vaqtda balli raqslar sport bilan keng tarqalgan keng tarqalgan, kapitallarning jismoniy rivojlanishini muvofiqlashtirish, patlar plastik harakatlarini rivojlantirishga imkon beradi. Siqin xonasi uchun zamonaviy o'quv dasturi Evropa va Lotin Amerikasi dasturiga bo'lingan 10 raqsni o'z ichiga oladi. Yaqinda ushbu raqslarning aksariyati nisbatan paydo bo'ldi. Ularning har birining tarixini alohida ko'rib chiqaylik.
Evropa raqs dasturiga kiritilgan Sekin Volts (Slocts) birinchi marta aytib o'tilganxVIII asr o'rtalarida, qadimgi qadimiy hujjatlarda "Weler", "Ualzen", "Ualzen", demak, slayd. Klassik shaklida Vals XIX asr boshlarida Vena shahrida, keyin butun dunyo bo'ylab tug'ilgan. Avstriyadan Valts Angliya va AQShga olib kelindi va birinchi marta 1874 yildagi nufuzli Boston klubi devorlarida o'qilgan. Biroq, faqat 1922 yildan keyin raqs tango kabi modaga aylandi.
Sekin Valts-ga qo'shimcha ravishda, shuningdek, vaVena valts (VIENNNA UATZ), bu haqli ravishdabal zal raqsi qirolining ismini kiyadi. Bunday Valsa kabi raqsga tushishning birinchi eslatmasi "Nachtanz" Bavariyada "Naxtan" raqsga tushganda. U XIX asr boshlarida Vena shahrida Vena shahrida Straus musiqasiga omon qolgan. Vena Uolts Bavariyadan kelib chiqqan va "nemis" deb nomlangan.
Tango - Flamenkoning Ispaniyadagi raqsidan baquvvat raqs, birinchi marta 1909 yilgi Parijda, 1910-1915 yillarda juda mashhur bo'lgan. 30 -60-yillarda modadan biroz ozod qilingan, hozirgi paytda raqs yana keng tan olindi.Dan tango e'lon qilingan ob'ekt . , Argentina xonandasi va kino aktyorining taniqli shohi Tano , "Xalqaro tango kuni" nishonlanadi.
Foktstrot 1914 yil yozida aktyor Foks (Garri Foks) tomonidan 1914 yil yozida ixtiro qilingan. U 20-yillarda eng katta muvaffaqiyatlardan foydalangan. Dastlabfoktstrot "Jardin Danse" g'oyasining bir qismi edi, Nyu-York teatrining tomida. O'z nutqining bir qismi sifatida, Garri Foksning lattme musiqasiga "yo'nalishni" amalga oshirdi va "Fox" troti "deb ataldi." Trot "dastlab yo'q bo'lib ketdi Missurius-ni tasvirlab beradigan harbiy atama, rus tilida tarjima qilingan, bu nosozlik - bu Fox (tulki) tufayli ism, faqat uning g'ayrioddiyligi bor. Oyoqlar bir qatorda (keyingi qismida trekka kiritilgan) hayvonlarning orasida yurish. Fokank Fordning raqs tanlovi g'olibi tomonidan ixtiro qilingan. Boshlang'ich.raqs daqiqada taxminan 160 urish tezligi bor edi va keyinchalik 1927 yilga kelib, raqs sekin fokus deb ataladi va uning asosi silliq harakatlanayotgan edi..
QISMSTPEP (QISMTPEP) - Bu oson, tirik, quvnoq raqs, "uslubda" sakrash, o'ng tomonga o'girilib, chapga, o'ng tomonga va chapga chap tomondan, bu juda tez tayanadi.Ksenxopning tug'ilgan yili 1923 yil deb hisoblanadi, u Buyuk Britaniyada ofitman maydonining orkestri (Pol Whiteeman) amalga oshirilgan. Zamon kvikrept harakati Fokszning zinapoyasida joylashgan Zamonaviy, 20-yillarda raqsga tushganlardan juda farq qiladi.Dastlab, Quixtep Afrika raqqosalari tomonidan ijro etildi. Keyinchalik uning Amerika musiqiy zalidagi debyut zalida bo'lib, raqs zallarida juda mashhur bo'ldi.
Hozirda Lotin Amerikasi raqslari guruhi Samba, Cha-Cha-Cha, Rumba, Posabl va Jive kiradi.
Samba ko'pincha "Janubiy Amerika valsz" deb nomlanadi, chunki Samba rittmlari juda mashhur va osonlik bilan o'zgartirilgan va osonlikcha o'zgargan, yangi raqslarni shakllantiradi - Lambad, Makaren. Braziliyalik karnaval raqsi birinchi bo'lib 1917 yilda taqdim etilgan. Shunday qilib 1930 yilda Braziliyada, to'p raqs kabi. AQShda u 1939 yilda paydo bo'lgan. Samba Rossiyaga tushdi, ammo 1957 yilda Moskvadagi yoshlar va talabalar festivalida allaqachon raqsga tushdi.
Cha-Cha Chaka maxsus takrorlanadigan asosiy ritm va MARAKASning o'ziga xos vositasi tufayli uning ismini va ismini oldi. 1950 yilda sekin harakatlanish mamobi sifatida paydo bo'lgan qiziqarli, sinxron lotin raqsi. Ushbu raqs birinchi marta Amerika raqs zallarida ko'rilgan.
Afrikaliklarning bir juft kubasi raqsi - Rumba XVI asrda, Qora qullar Amerikaga olib ketilsa. Barcha ballar orasida Rumba eng chuqur hissiy tarkib bilan ajralib turadi. Evolution davrida Rumba blyuzning ko'plab xususiyatlarini sotib oldi. "Rumba sevgi raqsi" degan shoshqaloqlik bor, ammo aslida Rumba, aksincha baxtsiz sevgi va yolg'izlikning raqsi.
Pasadob ispan hayotining turli jihatlari bilan bog'liq ispan xalqining ko'plab raqiblaridan biri edi. Qisman pasodobl buqalarga asoslangan. Pasadon-da raqqoslar Torro va uning plashi tasvirlangan, musiqa tabiati koridorga namoyishlarga mos keladi. Raqs birinchi bo'lib Frantsiyada 1920 yillarda Frantsiyada o'tkazilgan, 1930 yillarda eng ommabop bo'lib o'tdi, shunchalik ko'p qadamlar va frantsuz ismlari bor.
"Jiver" so'zi Janubiy Afrika "Jev" so'ziga o'xshaydi - "ishdan bo'shating". XIX asrda AQShning janubi-sharqida XIX asrda paydo bo'ldi. Amerikalik Jiver va dastlab "Jitterburg" deb nomlangan raqs asosida qurilgan va ular akrobatlik elementlar olib tashlangan va ijro usulini qo'ygan. London raqsi o'qituvchisi V. Silvestre tomonidan ishlab chiqarilgan qamoqxona nazoratchisi V. Silvestre (Viktor Silverest) 1944 yilda nashr etildi.
Shunday qilib, Sport sifatida bal raqslarini ishlab chiqish va shakllantirish tarixi o'tgan asrning boshida, Angliya va Frantsiyadagi ildizlariga kiradi. Yangi musiqiy uslublarning paydo bo'lishi, juftlik raqsi, afro-lotin xalqining ajoyib ritmlari bilan evropaliklarning paydo bo'lishi asta-sekin kanonizatsiya raqs dasturini yaratishga olib keldi. Bugungi kunda o'quv byudonlari raqsi Evropa dasturiga bo'lingan 10 raqs tarkibiga (atrofdagi - standarti ») va Lotin Amerikasi (Latina).
Raqs eng yuksak, eng hayajonli va eng ko'p
barcha san'at asarlari, chunki u nafaqat emas
undan hayot va chalg'itishni va hayotning o'zi.
(Halllock Ellis. "Hayot raqsi")
Raqs nima?Ilohiy narsa terikariya san'ati.Nima uning paydo bo'lishining kelib chiqishi va rivojlanish tamoyillari? Va nihoyat, uning jozibasi, ming yillar davomida so'nmaydimi? Siz bu savollarni so'raganmisiz? Ammo ularga javoblar ko'p odamlarga juda qiziquvchan bo'lishi mumkin. Va nafaqat xoreografiya, balki tarixchilarni, san'atshunoslar, san'atshunoslar, sotsiologlar, sotsiologlar, boshqa ko'plab odamlar o'zlarining kasblarining tabiati bilan. Aslida, raqs, sof jamoat, ijtimoiy, insoniyat jamiyatining tarixiy, ijtimoiy va madaniy rivojlanishi orqali o'z uslublari va uslublari, tarixiy, ijtimoiy va madaniy rivojlanishi orqali aks ettirilgan butun suv ombori. Ushbu qatlam juda qiziq va chuqur emas, mening fikrimcha, zamonaviy ilm-fan tomonidan "shudgorli". Tarixchilar jamiyatning iqtisodiy va ijtimoiy-siyosiy rivojlanishi jihatlariga ko'proq e'tibor qaratdilar, san'atshunoslar arxitekturaga yoki rasmga ko'proq e'tibor berishadi, raqs esa taqqoslash va vokal yoki zamonaviy teatrda bir xil notiqlik janri va ayniqsa pop qatlamlari. Bunday nogiron nima? Axir, xoreografik san'at, ehtimol, dunyodagi eng qadimiy bo'lib, u iqtisodiyot va siyosat bilan tsivilizatsiya qilingan jamiyat mavjud bo'lsa, insoniy shaxsdan saqlanmoqda. Insoniyat tarixi tongida, din va sehr bilan o'ralgan raqslar nima uchun insonlarning aqliy va ijtimoiy-madaniy faoliyatining eng muhimi bo'lgan raqslar endi fonga jo'nadimi? Qachon va nima uchun bu sodir bo'ldi? Ushbu xilma-xil savollarda biz aniqlashga harakat qilamiz.
Va birinchi navbatda. Shunday qilib, nihoyat, raqsmi? Ushbu savolga javob berish uchun siz ildizlarga, manbalarga erishishingiz kerak. Bu erda yenglarni cho'ktirib, birgalikda kurashamiz. Ammo boshida biz "belkurak", ya'ni I.E. Biz tramvayni tasniflaymiz va javonlarga ildiz otgan. Va bu usul. Bu juda oddiy - bu mantiqiy tanlov usuli. Aslida, insoniyat jamiyatida raqs san'atining paydo bo'lishi uchun asos bo'lishi mumkin. Bir yoki boshqaning ritmik imo-ishoralarining paydo bo'lishi bilan nima kerak edi. Raqslar bunday narsa emas, chunki bu odam yashay olmaydigan, masalan, suv yoki oziq-ovqatsiz yashashga qodir emas. Odam, nuqtai nazar sifatida evolyutsiyaning uzoq va juda qiyin yo'lidan o'tdi, uning asosiy vazifasi omon qolishi edi. Men yaqinda Rossiyadagi ibtidoiy odamning eng qadimiy uslublaridan biriga tashrif buyurdim - 300 ming yil oldin eng qadimgi madaniy qatlamlarning janubidagi Axashar g'ori, ular hali ham neandtalning davriga qarab, Taxminan 50 ming yil oldin, krogonezaning to'xtash joyi g'orida, zamonaviy odamlar. Bu ma'yusda yarim soatdan keyin, past ship, nam devorlar va polda bo'lgan qorong'u g'or 10-12 darajadan oshiq, yassi va emaklash ilonini osonlikcha ko'tarilmaysiz. Men o'zimga ibtidoiy odamlarning hayoti qanchalik qiyin bo'lganligimni juda aniq bilaman. Bu shuni anglatadiki, agar qadimgi odam bo'lsa, uning qimmatbaho vaqtining bir qismi hayotni oziq-ovqat yoki tartibni olib qo'ymaslikka harakat qildi, ammo bu ritmik televideniye mashg'ulotlari sinfida bu juda muhim edi. Uzoq ajdodlarimiz uchun qanday ahamiyatga ega bo'lishi mumkin? Ko'pchilik bu marosim marosimlar ekanligiga ishonishga moyil. Ha, mantiqiy. Xudolar va jinlar bilan hazillar yomon. Ular doimo hurmat va qurbonlik uchun, ma'lum bir suratini va marom da, sakrab uchun zarur sakrash, burish va kurak emas, rozi, qurbonliklar keltirish, iltimos o'qib, lekin kerak. Buni amalga oshirish mumkin, hamma narsa yanada oqilona va kamroq xarajatlar mavjud bo'lib, ular hali ham ovda yoki urushda urushda yoki urushda urushga muhtoj bo'ladi. Ehtimol, raqsning paydo bo'lishining sababi, u ko'rib chiqilgandan ko'ra chuqurroq yotadi.
Agar bizning kunimizda aqlli lug'atlar va entsiklopediyalar bilan ko'pgina ishonsangiz, unda siz raqsni odatda aks ettiradigan san'at kabi san'at sifatida aniqlashingiz mumkin hayotning tashqi ko'rinishi majoziy shaklda, inson tanasining harakati, yuz ifodalari va pantomenmentlarning harakatlari orqali. "Raqs raqs. Biz ko'rgan narsamizmi?! » Men "ruh va raqs" mening ishimda P.Valery-ni so'rayman. Ha, bu shunday, ammo unchalik emas. Faqat oddiy odamning dunyoga bo'lgan munosabati bilan tushuntirib bo'lmaydi. Bu safar buyuk Gyote juda qiziqarli bayonotga ega: "Agar ichki dunyoning o'zgaruvchan ko'rinishi bo'lmasa, yovvoyi tabiatning paydo bo'lishi qanday?". Yorqin! Biz bu so'zlarni eslaymiz. Xuddi shu fikr "raqsni yozish" o'z ishida "Raqsga yozish", SSSRning odamlar artisti Rostislav Zaxarovning mashhur artisti Rostislavning xalq artisti: "Raqs harakatga asoslanadi. Lekin harakatsiz bo'lolmaydi tashqiharakatsiz ichki. Harakatlar, imo-ishora, rasmlar, raqs passistlari, raqs passistlari, raqs passistlari, raqs, hissiyotlar, his-tuyg'ular va his-tuyg'ularda ifodalangan barcha harakatlar. Shunday qilib, men keldik, mendan manbaga o'xshaydi. Raqsning asosiy sababi, shuningdek diniy kulgi, ruhiyat, ichki, ma'naviy olam edi. Ishonchimga ko'ra, din raqsga tushmadi, balki u bilan bir vaqtda paydo bo'ldi. Bular uning rivojlanishi davrida odamning rivojlanishidagi ichki ruhiy jihatdan birinchi tashqi ijtimoiy namoyon bo'ldi. Bu ijtimoiy hodisalar, miyaning balandligi, to'g'rilashishi va o'z-o'zini izohlash nutqi evolyutsiyaning hal qiluvchi omillari evolyutsiyaning hal qiluvchi omillari edi, bu esa zamonaviy turdagi yovvoyi hayotdan chiqarilishi mumkin edi. Buyuk fiziolog pavlov bu odamning asosiy reflekslaridan biri ekanligiga ishondi refleks tashabbusi. Psixika va tashabbuskor bo'ldi raqs hodisasiijtimoiy fenomen sifatida. Albatta, dastlab u din va sehr bilan yaqindan chambarchas bog'liq edi, ular bir-birlaridan ajralib chiqmasin. Ushbu hodisalarning ajralish va torrog'i ixtisoslashuvi sezilarli darajada sodir bo'ldi. Va asta-sekin dinni asta-sekin egallab oldi. Nega bunday? Hammasi juda oddiy. Insoniyat jamiyatining tabaqalanishining eng qadimgi bosqichlarida, ikkita imtiyozli ijtimoiy guruhlar umumiy hamjamiyatning umumiy massasidan ajralib turildi: harbiy rahbarlar, rahbarlar va ruhiy shaman rahbarlari, alomatlar, sehrgarlar. Tabiiyki, bu juda aqlli, baquvvat odamlar, ular juda tezda o'zlarining ish harakatlarini tejash va ko'paytirishdagi harakatlarini birlashtirish zarurligini juda tez anglatishadi. O'sha paytda qorong'i va ibtidoiy in kuchlarga ma'naviy ta'sirning asosiy usuli bu xudojo'y, xudolarning, ruhlari va boshqa kuchlarning qo'rquvi va ehtirosini joriy etish edi. Qadimgi Tosh asrining qadimgi dunyosida aqldan ozgan tabiiy kuchlar qo'rquvidan ko'ra kuchliroq odamlarning kuchliligini kuchaytirdi. Raqsga tushish Bunday sharoitda u fonga ko'chib kelib, "xizmat" ni boshladi, ularni bezata boshladi, ularni bezatib, diniy marosimlar va marosimlar ishtirokchilariga psixologik va energiya hissiy ta'sir ko'rsatish omilini kuchaytirdi. Biz hali ham raqsning inson tanasiga ta'siri haqida gapiramiz, endi biz uning kelib chiqishi sabablari haqida savolga qaytamiz.
Raqsning paydo bo'lishi, shuningdek, har qanday psixologik fizik hodisa paydo bo'lishi, o'ziga xos mexanizmiga ega edi. Keling, uni qayta yaratishga harakat qilaylik. Buning uchun biz qadimgi tarixda kichik, ammo zaruriy, ekskursiya qilishimiz kerak, savolga javob berish uchun savolga javob berish raqs qachon paydo bo'ldi? Bizga qiziqish mavzularidan tashqari antropogenez muammosiga duch kelmasdan, qisqacha ayting, biz davolaydigan "Gomo Sapiens" ning biologik ko'rinishi, biz davolaymiz va biz ikki toubxonaga bo'linamiz: Homo.sapiens.neandertalelaensis (neandertallar) vaHomo.sapiens.sapiens (Kriononianlar).
Erta paleolitlar natijasida hosil bo'lgan hurda madaniyat Evropaning tashqi ko'rinishi va biologik tuzilishi va biologik tuzilishlari va miyaning hajmiga ega bo'lgan barcha zamonaviy turlarning eng rivojlangan edi Klassik nestertallar zamonaviy odamlardan oshib ketishdi. Shuning uchun ular birinchi "Ixtiro qilingan" raqs ? Ular birinchi navbatda ma'naviy madaniyatning probiyitlarini ochib beradi. Bunday mahsulotning asosi o'liklarni avvalgi homidiylardan ko'mib, bu, shuningdek, hayvonot dunyosi va ayiqning toshbaqalari va pastki jag'lari bilan ibodat qilish emas. Biroq, mayyariya davrida ma'naviy madaniyatning paydo bo'lishi, chunki bu davrda biron bir belgilar va hatto rasmlarning etishmasligi tufayli. Xuddi shu narsa neandertalning tiliga ham tegishli. Ehtimol, ular ovozli aloqa mavjud edi, lekin nima? Konservalangan skeletlarni yaqinda o'qish Homo.heanderthalelaensis Ular faqat qadoqlashning o'tkir tovushlarini nashr etishlarini taklif qilishadi, chunki ularning ko'ylagi zamonaviy odamlar bilan taqqoslaganda kichiklashtirildi. Ehtimol, neandertal aholisi boshqa biologik turlarga qaraganda ancha murakkab mavjud bo'lgan, ammo, bularning mohir ko'rinishi umuman barcha nutqning paydo bo'lishiga to'sqinlik qildi, ularsiz, ularsiz bo'lishi mumkin Keng ma'noda to'laqonli ma'naviyat yo'q. Bunday murakkab ijtimoiy-madaniy jarayonning kelib chiqishi uchun raqs san'ati (shuningdek, boshqa har qanday san'at turi) jamiyatdagi juda yuqori darajadagi tafakkur, aloqa va ma'naviyat bo'lishi kerak, shunda shoshilinch kerak raqsning paydo bo'lishi Moddiy, motorli ehtiyojning bajarilishi. Ha, va neandertal tanasining o'zi raqs uchun juda mos emas edi. Kichik o'sish, mushak, siqilish qisqa kuchli oyoqlari bilan ular oyoqlarida mahkam turishdi, lekin ular yugurish, sakrash va barcha turdagi engil plastik harakatlar uchun moslashmadi. Shunday qilib raqqosalarHakamlik qilish, ular bizning tushunchamizning ahamiyatsiz va allaqachon raqs madaniyatining paydo bo'lishi, ehtimol, yuqori paleolitning keyingi davriga nisbatan zamonaviy turdagi yoki ular tez-tez deb nomlangan. Zamonaviy molekulyar tahlil shuni ko'rsatadiki, neandertallar evolyutsiyaning to'g'ridan-to'g'ri evolyutsiyasining va gomo Sapiens Sapiensning sapiensining bevosita emasligi, evolyutsiyaning va progrogenorlari emas. Endi ko'p olimlar Afrikadan kelganiga ishonishadi, u erda yuz ming yil oldin uchraydi. Evropada u taxminan 50 ming yil oldin paydo bo'ladi va bir muncha vaqt ichida neandertallar uchun ulashgan. Ammo asta-sekin neandertallarni va faqat ularni o'zlashtirish, kranikaliklar, yanada rivojlangan tur sifatida, to'liq rivojlangan turlarni zabt etishadi. Neandertallar raqobatni tayyorlamasdan, tarixiy sahnasidan abadiy yo'qoladi. Eng erta avtoturargohlarning qazishmalari, ular neandertallar bilan birga yashash paytida, ko'pincha yangi odamning oziq-ovqat tarmog'iga kiritilgan. Shunchaki kiying rRANANIONALLARINING NEEENTALNI O'YINYovvoyi hayvonlarga o'xshab, ular orasida katta farq qilmasdan. Bu nestertal suyaklarning topilishi zamonaviy turlarning to'xtash joyi yaqinidagi bo'sh axlat qutisida tasdiqlanadi. Zamonaviy jismoniy tipdagi odam unga shubhasiz va barqaror madaniy ahvolning barqaror belgilari: o'zini o'zi ajratish, rasmlar, belgilar, belgilar va boshqalar olib keladi. Bularning barchasi madaniyat deb ataladigan munosabatlar integratsiyalash darajasini beradi. Shunday qilib, "Raqsning ixtiro" bo'yicha "mualliflik huquqi" biz so'zsiz "oqilona oqilona odam" beramiz. Va bu voqea, ehtimol, birinchi diniy e'tiqod va vizual san'at paydo bo'lishi bilan bir vaqtda yuqori paleolitning davrida sodir bo'ldi. Bularning barchasi shuncha oldin sodir bo'lgan, shunchalik kam, ammo arxeologik va boshqa manba va boshqa manbalar materiali, lekin narsalarning mantiqiga ko'ra, xronologik ma'noda, ehtimol vaqt raqs an'analarining paydo bo'lishi Madelen davri (15 - 10 ming yil oldin) paydo bo'ladi.
Bu davrda ibtidoiy san'ati Va, avvalambor, g'or rasmini eng yuqori rivojlanish darajasiga etadi. Madelen davri eng mashhur va mukammal g'orlar galereyasi: Lasco, Altamira, Montespan. Ushbu davrda bu davrda vizual san'at uchun ehtiyoj paydo bo'lganligi va vizual san'at uchun ehtiyoj paydo bo'lganligi, shu jumladan Frantsiya g'orlarida raqsning raqslarini tasdiqlashi mumkinligini taxmin qilish mantiqan 1794 yil davomida Ispaniya - 512-sonli rasmlar - vaqti-vaqti bilan takrorlanadigan turli xil odamlar, qo'shimcha ravishda, 100 ga yaqin tanaffuslar ba'zi insonparvarlik mavjudotlarga bag'ishlangan. Agar biz g'orning rasmlari juda aniq, hatto fotografik deb hisoblasak, rassom mavhumlik qilolmadi, u hech narsa ixtiro qilmadi va o'z ko'zlari bilan ko'rgan narsalarini bo'yashingiz mumkin, deb so'rashingiz mumkin - u nimani ko'rdi? Agar siz musofirlar yoki mutantlarning versiyasini tashlasangiz, unda bular hayvonlarda yoki ba'zi atir-uqubatlarga taqlid qiladigan odamlardir.
To'xta!!! Shunday qilib, ularning eng erta tarixiy manbalari bo'lgan eng qadimgi rasmlarda tabiatning hayvonlariga yoki tabiat ruhlariga taqlidni ko'rsatadi! Ammo bu nima? Ba'zi bir hayvonning o'yini yoki tabiat fenomeni, ba'zi bir narsa tasvirlanganida, ba'zi bir narsa tasvirlanganida, ba'zi bir narsa va boshqalar nima deb taxmin qilishlari kerakligini so'zlarsiz sinab ko'ring. Qanday taqlid qilasiz? Siz faqat tovushlar, yuz va televizorga taqlid qilishingiz mumkin va bu nimaga emas erta raqs Uning mohiyatida! Bu raqs Madelenaning davrida paydo bo'lganligini bilvosita tasdiq, bu davrda odamlardagi birinchi cholg'u asboblarining paydo bo'lishi, masalan, shimoliy kiyik shoxlari ham yosh va bolg'adagi nayzadan ham. , shimoliy kiyikdan va Mezino parklarini parkidan bo'lgan mushrik mamimot. Va, shuni, siz ibtidoiy san'atning musiqiy shakllanishining boshlanishi haqida gaplashishingiz mumkin. Biz allaqachon tarixiy san'atning barcha janrlarining yaqinliklarini eslatdik. Shunga asoslanib, bu juda ko'p bahslashish mumkin musiqiy printsip U harakat, imo-ishora, yuz ifodalari, ogohlantirishlaridan ajratilmagan, i.e. aslida - raqsdan.
Shunday qilib, biz aytilgan savollarning birinchisiga javob berdik: qaysi raqs madaniyati qachon paydo bo'lishi mumkin? Kech paleolit \u200b\u200bdavrida taxminan 15 - 10 ming yil oldin. Afsuski, raqsga tushishrasm yoki arxitektura kabi aniqlanishi mumkin bo'lgan bunday ob'ektiv va bardoshli moddiy yodgorlikni qoldirmaydi, ammo bu ancha oldinroq bo'lmaydi - insoniyat jamiyati hali ham tayyor emas edi. Endi keling, keyingi savolga javob berishga harakat qilaylik: qanday qilib raqs madaniyati paydo bo'ldi?
Biz buni aytdik raqs san'atiu murakkab odam psixikasining tublarida paydo bo'ldi va ma'lum bir televizorda odamning tashqi ehtiyojlarining tashqi ko'rinishi bo'ldi. Bunday ehtiyojlar bilan biz doimo siz bilan uchrashamiz. Masalan, stolda uzun o'tirishdan keyin men turishni xohlayman, cho'zishni xohlayman, oyoqlaringizni cho'zing. Biz buni tazyiqli, hatto o'ylamasdan, instinkt darajasida qilamiz. Nega biz buni qilamiz? Ha, biz bundan keyin juda yaxshi his qilamiz! Instinkt va tabiiy reflekslarga qo'shimcha ravishda, bir shaxs bio-mexanik xotiraga ega. Biz o'zingiz yoqtirgan qurilmalarni yodlay olamiz, shundan keyin biz o'zimizni yaxshi va undan keyin his qilamiz va ko'paytiramiz. Bir kishi mushaklarning harakatisiz yashay olmaydi!Agar ba'zi bir organ ma'lum sabablarga ko'ra amalga oshirilmasa, bu muqarrar atrofiya. Bu it ko'milgan joyda! Bizga yashash uchun harakat qilish kerak! Bu dunyoda hamma narsa doimiy harakatda, hamma tebranadi va o'zgaradi. Biror kishi bu dunyoning bolasi bo'lib, ob'ektiv qonunlaridan alohida bo'lmaydi. Va ona tabiatining asosiy qonunlaridan biri bu abadiy harakatning qonunidir. "Hech narsa abadiy", "hamma narsa oqadi, hamma narsa o'zgaradi" - deydi jamoatchilikka. Shuning uchun, odam kerakli ishlab chiqaruvchi lagerlardan tashqari, tabiat ovozini tinglash, hayotiyligini saqlab qolish uchun qo'shimcha harakatlar qilishdan tashqari. Bu kerak bo'lganga o'xshaydi, chunki ibtidoiy hayot jismonan qattiq va xavf-xatar edi, u allaqachon katta jismoniy faoliyat olib, shubhasiz gipodinamin azoblanmadi. Va bu erda emas!
Siz ish kunidan keyin ish kunidan keyin "ixtisoslashgan" va "birdan" yaxshi dissonada va hatto yaxshi kompaniyada "tushayotganda ishladingizmi?! Va u erda qalbdan dam olayotganda - shundan keyin o'zingiz kabi. Shubhasiz, siz quvonch, zavq va eng muhimi - ruhiy ravishda charchashingiz mumkin. Ammo siz o'zingizni yangi kuchlar bilan to'ldirgan va uni sotib olish uchun energiya xarajatlarini amalga oshirgan bunday energiya impulsini oldingiz. Biz murakkab va yuqori uyushgan psixikamiz bilan mavjudmiz, hissiyotlarimiz va fikrlarimiz energiya sohalarimizga ta'sir qiladi, shuning uchun biz uchun samimiydir, chunki biz bio elektr impulslar orqali bizning psixikamiz barcha jismoniy jarayonlarni o'z ichiga oladi tana. Ishonchim komilki, davriy aqliy zaryadlash kerakligi va odamning eng erta ehtiyojlarini ilgari surdi ritmik Televizorlar. Eslatma - oddiy, ya'ni ritmik televizorda emas. Nega bunday? Ha, chunki barcha ichki a'zolarimiz, butun tana va asab tizimi doimiy ritmga ega doimiy tebranish va pulsuliyatlardadir: yurak ma'lum ritmda, shuningdek, qat'iy ritm va boshqalar ham amalga oshiriladi. Shu sababli, psixot energiyasini zaryadlash, shuningdek tananing tabiiy biologik ritmlari bilan diskontda bo'lmaslik uchun ritmik jihatdan amalga oshirilishi kerak. Va bu odamning muvozanati sof va xatolar bilan sof empirik izlanardi. Qizig'i shundaki, bu jarayon davom etmoqda va hozirgacha! Menimcha, siz bir necha marta odamni bir necha bor kuzatdingiz, ritmik, perki musiqasini yoqtirib, men uni yoritishni boshlagan edim, bu zo'ravonliksiz qolib, bu musiqani xushmuomalalik bilan to'ldirdim. Shuningdek, qadimgi odamlar deyarli ongsiz ravishda "ishladilar", yaqinda bir-kechasi, ritmik televideniyentlarning ma'lum bir "kompleks" qilmadilar - deyishadi. Ular, albatta, kam eslab qolishgan zamonaviy raqsAmmo ularning boshqa vazifalari bor. Bunday holda biz odatdagi raqslar haqida, ammo oddiy va shovqinli televizorning eng qadimgi shakllari haqida gapirmayapmiz, bu raqs madaniyati madaniyatining eng boshlanishidan boshlanishi mumkin. Bu sehrli va dinning ilk shakllarining kelishi bilan chambarchas bog'liq edi, shuningdek musiqiy va vizual madaniyat. Bu hodisalarning barchasi paydo bo'ldi, menimcha, deyarli bir vaqtning o'zida deyarli bir vaqtning o'zida mavjud bo'lgan, bu atrofdagi dunyoni va O'zini bilishga qaratilgan odamning yagona aqliy faoliyatining yagona majmui sifatida. Qo'shimcha, musiqa va raqs Nafaqat fiziologik, balki inson tanasiga kuchli hissiy ta'sir. Yaxshi musiqa va ritmik vosita zaryadini tinglash tanadagi quvonch va zavq gormonlarni qo'shimcha ravishda ajratishga olib keladi - bu butun asab tizimini rag'batlantiradigan endorfinlar. Men buni shaxsiy tajribangiz uchun bilaman. Shuning uchun ko'p odamlar raqsga tushishni yaxshi ko'rishadi. Musiqa va tana harakatini birlashtirish jarayonida ular juda mamnun. Bu boshqa bilvosita sabab bo'ladi raqs madaniyatining paydo bo'lishi. Odamlar raqsni yoqdi. Ular bundan zavq olishdi! Agar sizga biron bir narsa yoqsa, sizga yoqadigan narsadan, keyin siz har doim buning uchun vaqt va imkoniyat topasiz.
Shunday qilib, umuman, erta diniy marosimlarning ehtiyojlari tashabbuskor bo'ldi raqs san'atining paydo bo'lishiUshbu tashabbus qadimiy shaxs, davriy ritmik zaryadlash va dunyoni bilish, o'zini o'zi bilish va zavqlanish zarurati bo'lgan. Va dindorlarning vakillari, qoida tariqasida, ularning vaqtlari uchun eng aqlli va rivojlangan, nimalarni tezda payqashdi aqliy va hissiy ta'sir rezersarlar musiqa va raqs Biror kishi uchun, bu marosimlarni amalga oshirish paytida qabilalarning onglariga va qabilalarning qalbiga ta'sirini kuchaytirish vositasi sifatida foydalana boshladi. Ayniqsa bu birinchi raqsiehtimol edi guruhVa olomon rezonansning har bir ishtirokchisiga ta'sir darajasini bir necha bor kuchayib, qayta-qayta tarqalish ta'siriga ega. Nega bunday deb o'ylayman? Ajablanarlisi shundaki, hayratda qoldiradigan "eski effekt". Massasi alohida shaxsga katta ta'sir ko'rsatadi, uning individual irodasini bo'ysundirib, o'z jarayonida ishtirok etadi. Ushbu ta'sirni va ma'nosiz bu ta'sirga qarshi turib bo'lmaydi, alohida shaxs faqat o'z jamoasisiz yolg'iz olamda tirik qolishi mumkin emas edi. Shuning uchun, oxir-oqibat, hamma narsa, o'yinning umumiy qoidalarini qabul qilish, odatda, eng aqlli va nufuzli odamlar - rahbarlar va ruhoniylar. Davlat bayramlarida qatnashish, rital raqs Jamiyatning deyarli barcha a'zolari ishtirok etgan marosimlar, bir kishi umumiy bo'lgan, hissiyotni himoya qilish, energiya va hissiy jihatdan zaryadlanganligini his qildi. Aniq guruh raqslari va raqsi aksariyat deb javob berishdi, dastlabki ijtimoiy hayotning dastlabki hayoti raqs raqsi san'ati .
Volgograd federatsiyasining vitse-prezidenti (WFST),
vSPU ART ta'lim instituti xoreografiyasi kafedrasi katta o'qituvchisi;
cTS "Dinamo Volgograd" boshlig'i
Chernikov Konstantin Petrovich
Qadim zamonlardan beri raqs marosimlarning muhim qismi bo'lib, marosimlarning muhim qismi edi. Ammo shu bilan birga amaliy amaliy raqslar va ularning tavsifi bizning tavsifimizga etib kelmadi. Bugungi kunda qadimgi raqslar unchalik ma'lum emas, ularning har biri qiziqarli hikoya. To'g'ri, bu raqslar hozirda g'oyib bo'lish g'allada.
1. O'lganlar bilan raqsga tushish
Maqtanchoqlik
Har etti yil davomida Madagaskar orolidagi aholisi noyob marosim o'tkazmoqdalar, "o'liklar bilan raqsga". Ushbu marosim paytida ular jonli musiqa, masxarabozlarni o'z qarindoshlarining qoldiqlari bilan ochadilar, ularni u erdan ochib, o'liklarni yangi toza to'qimalarga o'rashadi.
Hayvonlar qurbonlaridan davolanishni tayyorlamoqda. Keyin quvonchli raqs qo'lda o'liklardan boshlanadi.
2. Sankt-Witt raqsi
Germaniya
Sent-Vittning raqslari deb nomlanuvchi XIV-XVII asrning o'rta asrlarining o'rta asrlarining o'rta asrlarining o'rta asrlarining o'rta asrlarining o'rta asrlarining o'rta asrlarining o'rta asrlarining o'rta asrlarining o'rta asrlarining o'rta asrlarining o'rta asrlarining o'rta asrlarining o'rta asrlari "ommaviy tushkunlik" shakllaridan biri hisoblanadi. Ahe, yuzlab odamlar hushidan ketgan o'nlab, bir necha hafta va haftalar va haftalar hali quyilmagan emas edi.
Birinchi marta ushbu Manianing boshlanishi 1374 yilda Aaxen shahrida, keyinchalik Evropada uzaytirilgan.
3. Devşme Dervish
kurka
"Dervuzlar aylanmasi", "SME", "Semus" ning raqsi raqsi. Uning ishtirokchilari, Semozena, - Dervishi Mevlevining birodarlik. Sema raqsdan ko'proq narsa, bu sehrli jarayon. Ular qon aylanish jarayonida boshliqlarni uchlashtir, shunda ular karotid arteriyani siqib, ular transga tushib, Ittifoqga iloh bilan bog'lashadi.
Har bir element ramziy ma'noda. Oq yubka qoni, tuya junidan shlyapa - qabr toshini anglatadi. Qora rangni tushirish ma'naviy tiklanishni anglatadi. Dervishi tegishli bo'lgan Mevlevining qardoshligi, 13-asrda, ularning Mevlev ustozi va shu paytgacha mavjud.
4. Raqs vendining
Kanada
Algonkinsdagi vendigo hindular tugadi, abadiy och, soch va chirigan teri bilan ochlik.
Hindlarning an'anaviy raqsi bor, unda sotirik venadagi raqqosalar odamlarni yutib yuboradigan dahshatli yirtqich hayvonlar, boshqalari esa Venegodagi jasur ovchilar.
5. Tarantella
Italiya
Tarantella - XX asrda Neapolda paydo bo'lgan juda tez raqs. Uning ismi, bitta versiyada, Tarantto shahri bilan, ikkinchisida, o'rgimchak, bu joylarda sodir bo'lgan o'rgimchak bilan bog'liq. Uzoq vaqt davomida uning tishlashi tarantizmga, halokatli kasalliklarga olib keladi, shundan faqat keng tarqalgan va toksinlar tanazzulga etadi.
O'sha kunlarda, Italiya nafaqaga chiqqan holda, hatto Tarantizm bilan og'rigan bemorlar uchun orkestrlarni haydab chiqaradi. Va faqat 300 yil o'tgach, o'rgimchakning tishlash halokatli emasligi aniqlandi, ammo bu yara atrofida faqat engil o'sma keltirib chiqaradi.
6. Raqs Morris
Angliya
Morris raqsi - bu qadimiy ingliz an'anasi. Ko'pchilik, raqs Angliyadan o'tmishdagi uzoq o'tmishdagi o'tmishda, Ebtsda tug'ilish qobiliyatiga o'xshaydi. Boshqalar esa undan keyin paydo bo'lganiga ishonishadi.
XVI asrda raqsga tushish juda yaxshi o'ylangan kostyumlardan foydalangan holda, oyoqlarda qo'ng'iroqlar bilan. Buyuk Britaniyadagi bu raqs shu kungacha raqsga tushmoqda.
7. Shafqat bilan raqsga tushish
Arizona ,tah, Kolorado / AQSh
Xopi xabariga ko'ra, tabiatdagi hamma narsa qochib ketgan ruhlar bilan to'ldirilgan, ular olti oy davomida o'z qishloqlaridagi hindular bilan yashaydi va iyul oyining oxirida ularning dunyoga qaytishi. Oziq-ovqat mahsulotlarini olib borish, sakkiz kunlik sharafli raqslarida amalga oshirilgan.
Niqob va rangli kostyumlarda ellikta raqqosalar, ranglarni tasvirlaydigan, kun bo'yi raqiblar va shiplar ostida raqsga tushishadi. Ta'til oxirida, Xopi ishonganidek, ruhlar uylarida, noyabrgacha tog'larga qadar yuborilgan.
8. Saberlar bilan raqs
Pokiston / Nepal
Saberlar bilan raqsga tushish dunyoning eng keng tarqalgan marosimlaridan biridir. Pokistonda va Nepalda ular to'ylar va boshqa tantanalar majburiy atributidir. Kritdan ular qadimgi Yunonistonga kelishdi. Evropada, ayniqsa muqaddas Rim imperiyasini va Bask mamlakatiga tutash hududlarda keng tarqalgan. Taxminan to'rt ming yilliklar uchun global madaniyatlar ushbu raqslarni ishlab chiqdilar. Ular jang san'atlarining ajralmas qismiga aylandilar.
Xitoyda, Sabers bilan raqs xitoylik operaning to'rtta asosiy raqslaridan biri bo'ldi. Faqat Usmonlar qarshilikni o'tkazish uchun qurol sotib olinishi uchun, faqat Utsomonalar qarshi qurollarni amalga oshirish uchun raqslar qatl etishni taqiqlashdi.
9. Riteal raqs shamble
Braziliya
Yigirmanchi asrning o'rtalariga qadar taqiqlangan va sirli dini Afrikadan qullar bilan birlashish natijasida paydo bo'lgan. Uning asosiy marosimlaridan biri bu monoton harakatlarining cheksiz takrorlanishi bilan raqs tushadi, natijada raqqosa trans holatiga tushadi.
Shu bilan birga, bir vaqtning o'zida muloqot qiladigan xudolardan biri, uning qalbidan tozalanishi mumkin. Raqs braziliyalik baraban va shirkat bilan birga keladi.
10. Raqs Chalgago
Gretsiya
Bu unchalik raqs emas va har bir yunon bu voqeani biladi. Bu genotsid oldida massa o'z joniga qasd qilish harakati edi. 1803 yilda, tinchlik bitimini imzolagandan so'ng, Usmonli imperiyasining "Ali-Pasha" ni zo'rladi va ayollarning ayollarini qul qilib, erkaklarning vayronagarchiliklariga hujum qildi. Norozilik namoyishida bir guruh kichkintoylar bilan birga ko'tarilishgacha ko'tarilish ko'tarildi. Avvaliga ular o'z farzandlarini undan tashladilar, keyin ular o'zlariga sakradilar.
Bu haqda hamma joyda, Usmonli erlari va Evropa, rassomlar va shoirlar o'zlarining she'rlari va rasmlarida bu ayollarni qadrlashlari haqida mish-mishlar. Aytishlaricha, ayollar raqsga tushib, xalq qo'shiqlarini kuylashdi, ammo ehtimol bu element keyinchalik ta'sirini kuchaytirish uchun qo'shilgan bo'lishi mumkin.
Bonus
