Asr va asr o'rtasidagi ziddiyat. "Hozir asrda" va "o'tgan asr o'tdi"
1. Komediyani yozish maqsadi.
2. Chatskiy va famumulyatsiyalar.
3. Chatskiy va Monchanin.
4. Mojarolar komediyasini seving.
5. Chatskiy - g'olib yoki mag'lubiyatga uchradimi?
"Xotindan" "qayg'u" da, tobora, butun do'stona boshqalarning buyruqlaridan farq qiladi.
V. K. KyhehelBecker
"Voydan voy!" Rus adabiyotining eng dolzarb asarlaridan biridir. XIX asrning 20-yillarning 20-yillarning 20-yillarning 20-yillarning 20-yillarning 20-yillarning 20-yillarida Rossiya zodagonining ikki qarama-qarshi tomonlari - reaktsiya va ilg'or. Kompaniya A. Griboedovni, birinchi navbatda zamonaviy jamiyatning axloqi va "hozirgi zamon asrlari" va "o'tmish" o'rtasidagi qarama-qarshiliklar. Katta badiiy kuchga ega bo'lgan ushbu ziddiyat, "Barskent" Moskvadagi "Barskent" Moskvadagi "Barskent" Moskva bilan bo'lgan "Barskent" Moskva bilan bo'lgan "Barskay Andreevich" ning asosiy qahramonining to'qnashuvi misolida namoyon bo'ldi. Ushbu ikki meros lagerlari ularning nuqtai nazarini deyarli ijtimoiy va siyosiy va axloqiy jihatdan farq qiladi.
Chatskiy - bu reaktsiya kuchlariga qarshi bo'lgan islohotlar ehtiyojini tushunadigan va konservativ avtokratlarga qarshi bo'lgan konservativ avtokratlar bilan qarshilik ko'rsatadigan ilg'or odam. U va uning Serfni sinashganlar, odamlarni uni xohlaganicha tashlab qo'yish uchun qonuniy huquq deb hisoblashadi: jazo, sotish, ehtiyotkorlarga murojaat qiladi. Bunday amamsiyalar inson qadr-qimmatining qal'asida tan olinmaydi. Chatskiy oddiy odamlarga hurmatni ifodalaydi, Rossiya xalqini aqlli, mehribon deb ataydi. Bunday Serflarga qarshi va uning kaltaklangan chatchini boshqaradi. Mashhur monologiyada "va sudyalar kim?" Moskvada taniqli bo'lgan yer egasi teatridan g'azablanmoqda, u o'z hayoti va sharafini saqlab qolgan xizmatkorlarni almashtirgan "E'tibor bermaslik".
Ko'rishlar o'rtasidagi nomuvofiqlik, ta'lim darajasi, axloq darajasi Chatskiyning nutqida va "Footow" jamiyati vakillari so'zlariga ko'ra aniq namoyon bo'ladi. Chigal
- O'zining javonligida ma'rifatli kishi his-tuyg'ular va fikrlarning chuqurligini aks ettiradi. U olijanob va ilmga intilishlarga to'la. U o'z vataniga chinakam muhabbatni va Vatanga xizmat qilish istagi, lekin u "... xizmat qilishga, yarashishga xizmat qilish uchun!" Terkeroper Service uchun, birinchi navbatda, har qanday tovarlar va ularning ko'plab qarindoshlari uchun issiq joylar uchun olish imkoniyati. Famurovov va boshliqlarga xizmat nafaqat shaxsiy foyda keltirishi, balki odamlarga va davlatga g'amxo'rlik qilishi mumkin.
Moskva Barin va yoqtirganlar Chatskiyda ilm-fan va ta'limdan: "soat o'lat ..." deb amin bo'lishadi. "Aqldan qayg'u" komediyasining mohiyati nafaqat "hozirgi zamon asrlari" va "o'tmish asrining to'qnashuvida". Mojaro chuqurligi ikki avlodning qarama-qarshilikda yakunlanmaydi. Axir, a'zolar va Chatskiy - tengdoshlar.
Uning ikkiyuzlamachiligi va Malchaninga xizmat qilish istagi, Maksim Petrovich kabi ochig'igacha emas. Bu foydali bo'lishi mumkin bo'lganlarga mos keladigan har bir qulay ish bilan tekislanadi. Monchaninning fikricha, yozda "Biz aralashma bo'lmasligi kerak", chunki "biz unvonda kichikmiz". U bolaligidan beri "Fook" jamiyatining ahdlarini so'radi:
Birinchidan, barcha odamlarni qayta yozmasdan xursand qilish -
Yashaydigan egasi yashaydigan egasi
Boshliq, men kimga xizmat qilaman
Libosni tozalaydigan xizmatkor
Shveytsariya, yomonlikdan qochish uchun janaf o'tdi,
Lasaskov shunday bo'lgan itning janubi.
Ammo Chatskiy uchun kam qarshilik ko'rsatilmaydi. O'zining o'z fikrini erkin va bevosita ifodalaydi. Chatskiyning printsipial jihatdan jim bo'lib, olijanob jamiyatda qabul qilingan g'azab va moslashish. U achchiqni aytdi: "Dunyoda jim baxtiyor". Chatskiy barcha chet elliklarga sig'inadigan odamlar, u "aql-idroksizlar ..." ga qarshi chiqadi. Bu odamlar "ko'zoynaklarini" deb e'lon qilish uchun "ko'zoynaklar" deb ta'kidlashdi, lekin ular "xayolparastlar xavfli" deb atagan jamiyatda ulardan nafratlanadilar.
Qahramonning o'rtalari bilan mojarosi uning sevgisiga bog'liq. Chatskiyning yumshoqroqga bo'lgan muhabbati - samimiy, issiq va zudlik bilan his qilish. Biroq, Chatskiy ideal emas, bu o'z kamchiliklari bo'lgan tirik odam. U qayg'uli qayg'u, u so'nish va adolatsiz bo'lishi mumkin.
Sofiya kim? U yosh va tajribasiz, ammo allaqachon o'rta, tarbiyaning fikrlari va asoslarini sezishga muvaffaq bo'ldi. Sofiya Chatskiyning jinniligi haqida mish-mishlarni tark etganda, u tayyorlangan erga tushadi va chaqmoq tezligi bilan fohisha jamiyatiga qo'llaniladi. Va bu jamiyatda bu erda bir chetga surilib, unda mafkuraviy dushmanni his qilib, bir chetga surib qo'yadi.
Chatskskiydan keyin tuhmatning tarqalishida Sofiya roli haqida ma'lumotga ega bo'lsa, unga tushuniladi. U o'zining eng so'nggi so'zlarini, na fampor jamiyatini, na o'z-o'zini yoki Sofiyaga kamaytirmasdan e'lon qiladi. Jamiyat bilan to'qnashuv, tasvirlangan sevgi munosabatlari bo'shlig'i bilan yakunlanadi. Ikkala nizolar ham charchagan.
Eski dunyo hali ham kuchli, uning tarafdorlari safi juda ko'p. Chatskiy Ovanov uyidan va Moskvadan qochishga majbur. Ammo Chatskiyning parvozi uning mag'lubiyati deb qabul qilinmaydi.
Menimcha, Chatskiy po'stloq muhitning shtamplari bilan kurashadigan va reaktsion F-Musovskiy Jamiyatiga imtiyoz bermaydi. "Maqolda:" Dalada jangchi emas, balki jangchi emas ", deb yozgan abadiy ayblovchisi. A. Goncharov u haqida yozgan. "Yo'q, jangchi, agar u chatch bo'lsa va undan tashqari g'olib, ammo rivojlangan jangchi, ammo rivojlangan jangchi, har doim qurbon bo'ladi."
Menimcha, menimcha, har qanday jamiyatda har qanday jamiyatda ilg'or odamlar, hayotning ma'nosi, eskirgan, eskirgan va qiyshiq bo'lgan hayotning ma'nosi bo'ladi. Va ularning so'zlariga ko'ra, Chatskiyning ohanglari va ma'nosi eshitildi.
"Voy Vafadan voy" ni yaratish "gnus irqiy haqiqat" ga qarshi murosasiz norozilik edi (V. G. Belinskiy). Norozilikni tashuvchisi va komediya aqlli, olijanob va ishtiyoqli chatvatda.
"Ase asr" va "o'tgan asr o'tdi".
19-asr boshlarida yozilgan "aqldan toqqa" komediya bo'yicha, chunki Griboedov davlatning o'zgarishi va qarama-qarshiliklar o'zgarganda, davlatning o'zgarishi va ziddiyatlardagi jiddiy muammolarga taalluqlidir "Hozir asr va" o'tmishning tajovuzi "vakillari o'rtasida.
Ishda Famumov va qal'a xizmatchilariga turli xil jamiyat mavjud. Ilg'or, inqilobiy jamiyat vakili - Aleksandr Andreevich Chatskiy, u keksa avlod (skalozub, hrumina) va yoshlar (Sofiya, Monchalin) o'z ichiga olgan konservativ forskoy jamiyatiga qarshi. "O'tgan o'tmish" nafaqat yosh ko'rsatkichidir, balki eskirgan ko'rinishga ega.
Xususan, "hozirgi" va asr oxiri "va" oxirgi "o'rtasidagi asosiy qarama-qarshiliklar?
Favatiya jamiyati a'zolari insonni faqat kelib chiqish, boylik va jamiyatdagi vaziyatni qadrlashadi. Ular uchun ideallar Maksim Petrovich kabi odamlar bo'lib xizmat qiladi, u olijanob va "ovchi" boshchiligida. O'sha vaqtning zaryadining barcha xarakteristik xususiyatlari Mocalinning tasviri tilida aytiladi: u jim bo'lib, uning o'z fikrini bildirish, o'z fikrini bildirish, o'z fikrini izlash uchun muhim mansabdor shaxs, u ko'p narsaga tayyor. Chatskiy uchun insonning asosiy sifati boy ruhiy dunyo. U chindan ham qiziqqan va Fammulik uyining mehmonlarini tashkil qilmaganlar bilan muloqot qiladi.
Pol Afanassievich va unga o'xshash hayotning hayot maqsadi. Kumbyo - bu ularning doiralaridagi odatiy hodisa. Pivot odamlar davlatning foydasiga emas, balki shaxsiy daromad olish uchun Polkovnik Scalozubning bayonotini tasdiqlaydi:
Ha, shunda, shunda saflarda juda ko'p kanallar mavjud;
Ular haqida haqiqiy faylasuf sifatida men hukm qilaman:
Men shunchaki generallarga bordim.
Chatskiy "odamlarga" xizmat qilishni xohlamaydi, bu uning so'zidir: "Xizmat qilishdan xursand bo'lardi."
Aleksandr Andreevich juda ma'lumotli odam. U o'zining dunyoqarashini o'zgartirgan uch yil chet elda o'tkazdi. Chatskiy - yangi, inqilobiy g'oyalarni tashish, ammo bu barcha yangi va progressiv-dazmollar shakllanadi va "Volnyta" manbai bu odamlar ma'rifatda ko'rishadi:
O'qish o'latdir, stipendiya buning sababidir
Qachon yo'l
Telba odamlarni, ish va fikrlar.
Jamiyatning asosiy axloqiy anketalarni yutib yuborgan Chapsskiy erkakning asosiy mish-mishlari shunchalik tez tarqalib, bunga ishonish qiyin bo'lgan.
Ikki asrning vakillari sevgi haqida turli xil qarashlarga ega. Eng yorqin va sof tuyg'ulardan famumulyatsiyalar foyda keltirdi: qizi uchun u eri bilan, eri va oltin sumkaga sobitba bilan tanladi. Bunday munosabatlar bilan haqiqiy sevgi haqida gaplashishingiz mumkin emas. Chatskiy sofye uchun samimiy his-tuyg'ularni saqlab qoldi. Moskvaga qaytib, u o'zaro javob berishga umid qildi, ammo Sofiya otasi jamiyatining kuchli ta'siri ostida edi, u "bola er va xizmatkor", ichkarida aylantiring, Sofiya yordamida boshqa unvonni olish kerak edi:
Va bu erda sevgilim, men ko'rinishni olaman
Bunday odamning qizining mamnunligida
Fammuskovning fikri va chatchining xujumlari chiqarilishi masalasida faqat chet elliklarning Rossiyaga ta'siri masalasiga to'g'ri keladi, ammo har kimning o'z sabablari bor. Chatskiyning so'zlariga ko'ra, haqiqiy vatanparvar sifatida u "bo'sh, qullar, ko'r ruhoniylar" ning raqibi, u erda "aralash tillar: frantsuz tilida frantsuz tilida frantsuzlar ustunlik qilishdi . Fammudagi famiktiv chet elliklarga nisbatan faqat otasi bo'lgani uchun, uning qizi bir nechta frantsuzga uylanishi mumkin:
Va butun Kuznetskiy ko'prigi va abadiy frantsuz,
U erdan Biz va mualliflarga, mualliflarga va Musolarga!
Cho'ntaklar va yuraklarning qaroqchilari.
"Famkovskiy" jamiyati bilan to'qnashuvda, Chatkskiy mag'lubiyatga uchraydi, ammo bu juda muhim bo'lib qoladi, chunki bu "o'tmish" deb biladi. Uning fikricha, kelajak ruhiy ruhiga tegishli.
"Hozirgi" - va asr o'tmishda "to'qnashuvi
"Albatta, asosiy rol, umuman komediya yo'q edi, ammo bu axloqning surati bo'lishi mumkin." I.A. Goncharov Goncharov bilan rozi bo'lolmaydi. Chatskiy komediya mojarosini - ikki davr mojarosi. U yangi qarashlar, e'tiqodlar, maqsadlar bo'lgan odamlar jamiyatda paydo bo'ladi. Bunday odamlar yolg'on gapirishmaydi, moslashmaydi, jamoatchilik fikriga bog'liq emas. Shuning uchun, past rejim va mehribonlik muhitida bunday odamlarning paydo bo'lishi ularning to'qnashuvini jamiyat bilan muqarrar ravishda etkazadi. "Hozir asrning asrligi" va "hozirgi asrning o'tmishidagi" va "hozirgi asr o'tmish" ni o'zaro anglash muammosi "aqldan toqqa" komediyani yaratish vaqti uchun muhim edi, bu bizning kunlarda muhim ahamiyatga ega. Shunday qilib, komediya markazida - "bitta aqlli inson" o'rtasidagi nizo (Goncharovga ko'ra) va "konservativ aksariyat". Komediya Griboedova odamning tog'i haqida gapiradi va qayg'udan kelib chiqadi. Aqlli odamlar uchun bepul reaktsionerlar bepul ko'rib chiqilgan. Bu voqea shuni anglatadiki, Chatskiy va atrofidagi "Famkovskiy" atrof-muhiti, "hozirgi" va "hozirgi" va "o'tmish asri" o'rtasidagi mojarolar tashkil etildi. Komediyadagi "asr o'tmish" yorqin turi bilan ifodalanadi. Bular magazev, qoyalar, va Monkianin, Liza va Sofiya. Bir so'z bilan, ulardan ko'plari ko'p. Birinchidan, "Shorova", "Metropolitsan" doiralarida umumiy joyga munosib bo'lgan qadimgi Moskvadagi qadimgi joy. U do'stona, inobatga olingan, qurib qolgan, quvnoq, umuman olganda, iliq egasidir. Ammo bu faqat tashqi tomon. Muallif taniqli shaxsning obro'sini har tomonlama ochib beradi. Bu ishonchning ashaddiy raqibi, ma'rifatning ashaddiy raqibi. "Barcha kitoblarni to'plash juda yoqadi!" - u xitob qiladi. Chatskiy, "hozirgi asrning" vakili, ongdan, sharhni o'rganish uchun "fan" ning orzulari. " Buyurtmalar tomonidan ocharchilik jamiyatiga yo'naltirilgan. Agar Megonov o'z qizlarini Sofiyaga, unga to'g'ri gapirishni istasa, u bilan bir xil emas, keyin Chatskiy "ulug'vor sevgisi, dunyo umuman ... - chang va shovqin. Chatskiyning xohish, "odamlar uchun emas, balki ish", "ish". U "barcha odamlarni qaytarib bermasdan" xursand bo'lib, xo'jayini, libosini, libosni, uning xizmatkori, mendan qochib ketadigan xizmatchisi, xizmatchisi, xizmatchisi, Qabul qilish uchun xizmatkor, xizmatchisi, xizmatchisi, qulog'i, qochib ketishadi. Lasaskovning iti, shuning uchun Laskov edi! Hammasi sukutda: Xushmuomalalik, so'zlar - axloqsiz odamni qilayotgan vidolashuv odamini ta'kidlang. Chatskiy singari bunday odamlar haqida: "Dunyoda jim baxt!" Bu uning hayotiga mos keladigan molxonin edi. O'z yo'lida, hatto iste'dodli. U Oranovning Sofiya sevgisiga loyiq edi, Sofiya sevgisi uchta mukofot oldi. Ularning fe'l-atvorining ikki fazilatlari, u ko'p narsani qadrlaydi: o'rtacha va aniqlik. Chatskiy va "Jamoa" jamiyati o'rtasidagi munosabatlar, "o'tmish asri" ning martabadagi munosabatlari, xizmatga bo'lgan munosabatlar, insonlarda eng minnatdor bo'lgan narsalarga nisbatan aniqlanadi. Xizmatimga, Mizov faqat qarindoshlari va yaqinlarini oladi. U xushomad va pasttekisliklarni hurmat qiladi. U Chatskiyni "katta ko'rinishga ega", "kafedra o'rnini bosadi, ro'molchalarni ko'taring." Chatskiy ob'ektlari: "Bu kasalga xizmat qilishdan xursand bo'lardi." Chatskiy Juda jiddiy xizmatni jiddiy ravishda anglatadi. Va agar Megmonov rasmiy ravishda byurokratik ("bittasi bilan imzolangan", deydi: "Ishonganida - men shiddatli egarda, meni aldayotganda" Bu hunarmandchilik zulmat, men ularning sonidan emasman. "Mizovning ishlari faqat bir tomondan," ko'pchilik ularni yig'lamadi "." Ko'pchilik ularni yig'lamadi. " Rokozub. Bu men Magodxovni orzu qilganligim edi. Axir, general - "generallar va generallarga metod bo'lgan." Bu belgi Arkchevskiy vaqtining odatiy xususiyatiga kirdi. - Xorolobe, Asterantory, Fagot. Scalozub singari, manevrlar va Mazurki, "U xududiy va ilm-fanning dushmani, chunki u mendan xabardor emas. salbiy fazilatlarini namoyon etish uchun yosh avlod. Shitskiyning jinniligi haqida o'ychanlik, chunki u "otalar" axloqini tarqatadi. Garchi u aqlli qiz bo'lib, u kuchli, mustaqil xarakterga ega bo'lsa-da, issiq yurak, xayolparast jon, hali ham yolg'on tarbiyani qo'zg'atgan divanni juda ko'p salbiy fazilatlar. U Chatskiyni tushunmaydi, u o'tkir fikrdan oldin, uning oldida, uning oldida, uning oldidan o'smagan mantiqiy shafqatsiz tanqid. U "uni pozitsiyasi bilan sevadigan" tushunmaydi va "Mychalin", "Sofiya odatiy yosh Mysteriya" jamiyatiga aylanib, bu aybdor emas, "U yashagan va yashagan jamiyat u kirmagan yog'ochda vayron bo'ldi Yagona samolyotlar emas, balki bitta yorug'lik emas, balki bitta nur "Militor Torzaniya"). Yana bir komediya belgi juda qiziq. Bu takrorlash. U mutlaqo ko'zdan kechirgan odam, "yoqimli", ammo u faqat Chatskiy "yuqori ong" ni va "Chiers" va "o'yin" deb nomlangan aqldan ozganini ko'rib chiqmasdan. Shunday qilib, u kamida bitta qadam ulardan yuqori bo'lib qoldi. "Xo'sh! Men to'liq kesib tashladim!" - Chatskiy komediya oxirida. Bu nima - mag'lubiyat yoki tushuncha? Ha, bu ishning oxiri quvnoq, ammo Goncharovning o'ng tomonidan uzoqdir, u final haqida: "Chatskiy o'zining tazelik kuchi sifatiga jiddiy zarba beradi. Men barcha Chatskiyning roli "azob chekayotganiga" ishonadigan Gonarkov bilan to'liq qo'shilaman, ammo shu bilan birga har doim "g'olib". Chatskiy johil va serflar jamiyatiga qarshi. U olijanob Rojinlar va Podxalesovga, firibgarlar, to'rlar va olmoslarga qarshi kurashadi. Uning taniqli monologida "va sudyalar ..." Grant va Vusans Famevskiy dunyosida niqobni tashladi, unda rossiyaliklar sotib olish va sotish mavzusiga aylanib, unda er egalari Serf, qutqarish "va Hurmat, va hayot ... bir necha bor "Borze uchta it" haqida. Chatskiy bu odamni, insoniyat va halollik, ong va madaniyatni himoya qiladi. U Rossiya xalqini, Rossiyani yomon, qiyshiq va orqaga himoya qiladi. Chatskiy Rossiya Rossiyaga magistrni ko'rishni xohlamoqda. U buni nizolarda, "ongdan qayg'u", "ongdan qayg'u" ning barcha qadriyatlari bilan suhbatlar, aql, yomon, tez millat va qat'iyat bilan boshqaradi. Shuning uchun, Chatkomning atrofi odatiy hayot tarzini buzishga urinish uchun Koltsning ko'zlari uchun qasosning atrofi. "O'tmish asr", ya'ni Famu jamiyati kabi odamlar Chatskiy kabi odamlardan qo'rqishadi, chunki ular bu jamiyat farovonligining asosi bo'lgan hayot tizimiga tajovuz qilishadi. O'tgan asr, bu famikalar tomonidan qoyil qolgan, Chatskiy asrni "kamtarlik va qo'rquv" deb ataydi. Yuqori ochlik jamiyati, uning printsiplari, ammo fikrli odamlar Chatskiyga ega. Bular aytilgan shaxslar: Scalozubadagi amakivachchasi ("Kay uning orqasidan ergashdi - u to'satdan chap ..."), "Malika malika" Malyskaya. Chatskiyning o'zi doimo "biz", "bizlardan", balki nafaqat sizning yuzingizdan emas. Shunday qilib, A.S. Griboedov o'quvchiga ishora qilmoqchi edi, deb ishora qilmoqchi edi, deb ishora qilishni xohladi, shunda "asrlar o'tmish vaqti", - deb asrlar, kuchli, aqlli va ma'lumotli. "Aqldan qayg'u" komediyasi katta muvaffaqiyatlarga erishdi. U chop etilgandan oldin ham minglab qo'l yozma namunalarida ajralib chiqdi. O'sha davrning ilg'or odamlar bu ishning ko'rinishini juda mamnuniyat bilan kutib olishdi, reaktsiya odatiylik vakillari komediya kelishi bilan g'azablangan. Bu - "hozirgi asr va hozirgi asrning" to'qnashuvi nima? Albatta Ha. Biz Griboedovning Rossiyaga issiq imoni uchun, o'z vatanida va to'liq so'zlar Aniston yodgorligida to'liq yozilgan so'zlar bilan yozilganmiz. S. Griboedova: "Sizning ongingiz va ishlaringiz rus xotirasida o'lmasdir."
Reja:
1.Kirish
a) "o'tmish asr" vakillari;
b) "hozirgi asr" vakillari.
2. Asosiy qism:
a) Chatskiy nuqtai nazarining nuqtai nazari;
b) Famumovning nuqtai nazari;
c) qarama-qarshilik.
3. Xulosa.
Komediyada "" a. Griboedov "Famu jamiyati" ning shaxsi oldida "hozirgi zamon asrida" mojarosi va "hozirgi zamon asrida" mojaroni namoyish etadi. Bu butun o'yin sadoqatli bo'lgan asosiy ziddiyatdir; Goncharov "Milite Torzaniya" maqolada ajoyib "Chatskiy yangi asrni boshlaydi va bu uning ma'nosi va butun" ongidir "deb yozgani ajablanarli emasligi ajablanarli emas. Shunday qilib, hatto ishning nomi hatto griboedov ikki asr davomida to'qnashuvni ko'rsatmoqchi bo'lgan.
- Asr o'tgan asr, albatta, familiyalar. Pavel Afanasyevich Famumov, keksa zodagon va pul bo'lgan rasmiy va qizi Sofia Pavlovna Famumov, bilimli va yoqimli yosh qiz. Bu shuningdek, skalozning deyarli barcha ikkilamchi belgilarini, shuningdek, Comedy Tog'uxovskiyning deyarli barcha ikkilamchi belgilarini yozib qo'yishi kerak: Chetu Tog'uxovskiy, Xlinestov xonim va boshqalar. Hammasi bo'lib, ular "Famumovskiy jamiyati" ni, "asr o'tmish" rozetsiyasini tashkil etadi.
"Hozir asr" -. Boshqalar nomuvofiqlik bilan aytilmoqda, go'yo fikrlash qahramonlarida, Scalozubadagi amakivachchasi, bu yoshlar "Famu jamiyati" ning hayotidan boshqa hayot kechirishga intilishadi. Biroq, ular bilan Chatskiy o'rtasida sezilarli farq bor: Chatskiy - bu juda ko'p narsa va murosasiz qiruvchi, bu belgilar o'z nuqtai nazarini anglatmaydi.
Famuovning to'qnashuvi va Chatskiy muqarrar ravishda ular tegishli bo'lgan asrlarning to'qnashuviga olib keladi. Pire Afanasyevichning so'zlariga ko'ra, Chotkoma xizmatini amalga oshirishi kerak - Magovyov bir yigit uchun yaxshi mazmunni ko'radi, bundan tashqari, do'stining o'g'li, shuning uchun Magidaov unga juda samimiy. Chatskiy shuningdek uyga qaytishdan xursand, ammo bu qaytish qanday tugaydi; U Famukovni ko'rganimdan xursandman, lekin o'z fikrlarini ajratishga tayyor emas: "Bu kasalga xizmat qilishdan xursand bo'lardi."
Evropada sayohat qilgandan keyin yosh olijanob Vatanning barcha qo'rqinchli kamchiliklarini aniq ko'radi: Chet elliklar uchun halokatli, "forma uchun sevgi", "formaga bo'lgan muhabbat" ... Bu alangalarning har biri boqadi Samimiy norozilik namoyishi va Chatskiy boshqa alangali teatrni rivojlantirmoqda. Uning taniqli monologlari "va aniq" men tushunmayapman ... "," Hakamlar kimlar? " - Odamlar odamlarni soxta ideallar nimadan kuzatib borayotganini ko'rish uchun umidsiz harakat qilish, chunki ularning qo'llari porloq kelajak nurlari ostida. Chazkomdan afsonaviy farovonlik. "Kichik bosh" umumta'limning qabul qilingan an'analariga rioya qilishni rad etadi, aybdor va hatto "Famul jamiyati" qadriyatlari huquqbuzarliklari sifatida ishlaydi. "Uning barcha qonunlari bor" va bu qonunlarning Chatskiy tirishqoqligi buziladi va uni masxara qiladi.
Albatta, Moskva jamiyatining munosib vakili qurbonlik qilinmaydi va hodisa Chatskiydan o'z foydasiga ko'tarilishni so'raydi. G'alati juda yomon, eng yomoni, eng yomon to'qnashuv, Ravaassievich va Chatskiy o'rtasida hal qiluvchi to'qnashuv. Ha, ular asrlar mojarosini rivojlantiradilar, jamiyatdagi buyruqlar bo'yicha turli nuqtai nazarni namoyish etmoqda, ammo mojaro nuqtasi magozni va qizi bermaydi. Birinchidan, oxirgi sevimli Chatskiyga nafaqat uni foydali ikkiyuzlamachiligi sukut saqladi, balki ixtiyoriy ravishda o'z tashqarisida aybdor deb topilgan - bu juda aqldan ozay boshlagan edi. Yoki aksincha, u shunchaki mish-mishni jimgina masxara qilishni xohlamoqchi edi, ammo "Famokatskoy jamiyati" - deb hisobladi: chunki majusiyning barchasi xavfli emas, "So'nggi" oxirgi "so'zi mumkin xiralashish uchun yozishni o'chiring ...
Shunday qilib, "Asr-fabrikani" va "o'tmish" o'zaro farqli, jamiyatning to'g'ri tuzilishi va unda odamlarning xatti-harakati haqidagi boshqa bir qarashlarga nisbatan ziddiyatga qo'shilmaslik imkoniga ega emaslar. Garchi komediyada "Famkovskiy Jamiyati", "Famkovskiy jamiyati" degan mag'lubiyatga uchragan Moskvadan kelib chiqadi. Goncharov bu haqda shunday deb yozadi: "Chatskiy eski kuch soni bilan buzilgan bo'lib, uning o'z navbatida tazelik kuchning fitnaiga zarba berdi."
A.S.Griboedovning komediya 19-asrning birinchi yarmida yozilgan va o'sha davrning olijanob jamiyatining qarashlariga bag'ishlangan jabrir. Ikki qarama-qarshi oraliqlar o'yinda: konservativ olijanoblik va jamiyat qurilmasi bo'yicha yangi qarashlar bilan andergerlarning yosh avlodi. Aleksandr Andreevich Chatskiy, "qayg'udan" asosiy qahramon, "hozirgi zamon asrlari" va "o'tmish" ning qurollarini chaqirdi. Shuningdek, "aqldan qayg'u" komediyasida nizo dipzati. Har bir partiyalarning har birini anglatadi, ularning qarashlari va ideallari "qayg'udan qayg'u" tahsilatini tushunishga imkon beradi.
"Bir asr o'tdi" komediyada raqiblari lageridan ancha ko'p. Konservativ olijanoblikning asosiy vakili Pavel Afanasyevich Famumov, uyning barcha hodisalari sodir bo'ladi. U hukumat uyida boshqarmoqda. Uning qizi uchun qizi Sofiya, chunki Onasi vafot etdi. Ularning munosabatlari otalar va bolalar mojarosini "ongdan qayg'u" da aks ettiradi.
Birinchi harakatda familiyalar o'z uylarida jim bo'lgan xonada Sofyaga g'amxo'rlik qiladi. U qizining xatti-harakatlarini yoqtirmaydi va Maglov o'z axloqini o'qiy boshladi. Ma'bad haqidagi fikrlarida, butun olijanob sinfning holati aks etadi: "Bu tillar bizga berdi! Biz, biz, qizlarimiz hamma narsani o'rganganlari uchun biz Bortal, uyga va chiptalarga olamiz. Chet el o'qituvchilar uchun minimal talablar mavjud, asosiysi, asosiysi ular "yanada arzonroq, arzon narxlar" edi.
Biroq, familiyalarga ko'ra, qizning eng yaxshi tarbiyasi o'z otasining misolini keltirishi kerak. Shu munosabat bilan otalar va bolalar muammosi ko'proq ma'lumotni kuchaytirmoqda. Famuov "Famikus taniqli rahbarlar" ekanligini aytadi. Ammo agar bir soniyada taqlid qilishning yaxshi namunasidirmi? Onoyov uchun bu faqat dunyodagi ular haqida aytadigan narsadir. Agar olijanob jamiyat o'zining sevgisi sarguzashtlari haqida o'ylamasa, bu uning vijdoni pok ekanligini anglatadi. Hatto Famumovning uyida hukmronlik qilayotgan NRavamiy bilan birga bo'lgan Liza, yosh o'yinchisining kechasi jimgina emas, balki jamoatchilikni mag'lubiyatga uchratmaydi. Ushbu pozitsiyada Obangovni axloqiy hal qiluvchi odam sifatida tavsiflaydi. Axloqsiz odam qizi oldida axloq to'g'risida fikr yuritishi va hatto unga o'rnak ko'rsatganmi?
Shu munosabat bilan xulosa shuni ko'rsatadiki, taniqliov (va uning yuzida va butun yulduzli jamiyat uchun) odamga munosib bo'lib tuyulishi muhimroqdir. Bundan tashqari, "o'tmish" vakillarining istaklari faqat boy va olijanob odamlarga tarqatiladi, chunki ular bilan aloqa shaxsiy daromad olishga hissa qo'shadi. Yuqori unvonga ega bo'lmagan odamlar, mukofot va boylik faqat ezgulik jamiyat tomonidan hurmatga sazovordir: "Kerakli: elchilar, ular to'r to'ntarish kabi juda yaxshi."
Famustrlar aholisiga o'tishning ushbu tamoyili oilaviy hayot bilan bog'liq. "Kim kambag'al, siz er-xotin emassiz", deydi qizi. Sevgi hissi hech qanday kuchga ega emas, bu jamiyatdan nafratlanadi. Famumov va uning tarafdorlari hayotida hisob-kitoblar: "Bu yomon bo'lsin, lekin ming ming kishi ikki qabilasi bo'lsa, ikkalasi ham ikki qabilasi bor." Bunday pozitsiya bu odamlarning erkinligi yo'qligini keltirib chiqaradi. Ular o'z farovonligining garovlari va qullari: "Ha, Moskvada kechki ovqat, oshxonalar va raqsga tushmadi?"
Yangi avlodning progressiv odamlari tahqirlash, konservativ olijanoblik vakillari uchun hayot normalari. Bu endi "ongdan qayg'u" ishida avlodlarning nizo emas, balki ikki qarshi tomonlarning nuqtai nazaridan chuqur farq yo'q. Magidaov katta hayrat bilan Eslagichi Maxim Petrovichni "hamma" bir yuzlab odamlar "bo'lganini bilardi" va "hamma buyurtmalarda" edi. U jamiyatdagi yuqori mavqega loyiq edi? Bir marta imperatorning qabulxonasida qoqilib, populyatsiyani buzdi. Maksim Petrovich empress va hovlisdan zavqlanish uchun Maksim Petrovich bir necha bor uning yiqilishini takrorlashga qaror qildi. Famumovning so'zlariga ko'ra, "rahm-shafqatli bo'lish" qobiliyati, hurmatga sazovor va yosh avlod Undan o'rnak olishi kerak.
Ular qizi tomonidan kolonnel skalozub tillarida o'qiydi, bu "aqlli so'zlar buni kengaytirmaydi". U juda yaxshi, chunki "qorong'ulik alomatlari" hamma "," Moskva kabi "," Yulduzlar va saflarda kuyovni tilayman ".
Konservativ olijanoblik jamiyatidagi yosh avlod. Sukunatning surati.
"Hozir asrning asrligi" va "o'tmish asri" mojarosi aniqlanmaydi va ota-bobolar va bolalar mavzusida "ongdan qayg'u" bilan cheklanmaydi. Masalan, yosh avlod yoshiga mansub Myanchanin "asr o'tmish" fikrlariga amal qiladi. Birinchi hodisada u o'quvchi oldida kam sevikli Sofya sifatida paydo bo'ldi. Ammo u, Maggazov singari, jamiyatda yomon fikr nima yuz bermasin, "yovuz tillar dahshatli to'pponcha." Spektaklning ishlashi sifatida Molchanlinning haqiqiy yuzi bilan aniqlanganligi sababli. Ma'lum bo'lishicha, Sofiya bilan otasini mamnun qilish uchun "pozitsiyasi". Aslida, u xizmatkor Lizaga ko'proq ishtiyoqli bo'lib, u Fammulikning qizi bilan ko'proq harakat qiladi. Mychalinning bo'yi ostida uning dumida yashiringan. Kechqurun u kechqurun nufuzli mehmonlar oldida o'z yordamini bildirish uchun kechqurun o'z yordamini o'tkazib yubormaydi, chunki "boshqalarga qaram bo'lish kerak". Bu yigit "asr o'tmish" qoidalariga binoan yashaydi va shuning uchun "dunyoda jim baxt".
"Yoz asr" spektakida "aqldan toqat". Xatskiyning surati.
Ishda ta'sir ko'rsatgan muammo yuzasidan boshqa qarashlarning yagona himoyachisi, Chatskiydir. U Sofiya bilan birga tarbiyalangan yoshlar orasida qahramon va o'yin voqealari paytida uning yuragida saqlanib qolgan. Chatskiy uch yil davomida Fammukovning uyida emas edi, chunki Yorug'lik yog'och. Endi u Sofiya o'rtasidagi o'zaro sevgi umidlari bilan qaytib keldi. Ammo bu erda hamma narsa o'zgardi. Sevgili uni sovuq bilan kutib oladi va otow jamiyatining ildizga rioya qilmaydigan fikrlari.
Famumovovning "Soda-Maslahat" ni chaqirdi! " Chatskiy javob shuni ko'rsatadiki, u biror narsaga xizmat qilishga tayyor, faqat "odamlarga emas," umuman "ko'ngil aynish". "Asr" da "oxirgi", "Chatskiy" inson uchun erkinlikni ko'rmaydi. U jamiyat uchun jadal bo'lishni istamaydi, u erda "bo'ynini tez-tez egilib qolgan,", u erda odam shaxsiy fazilatlar bilan baholanmaydi, balki uning egalik qiladigan moddiy foydasi bilan. Haqiqatan ham, qanday qilib odamni faqat odamlar tomonidan berilsa, "odamlar tomonidan aldasa," deb nomlashingiz mumkin? Chatskiy Familiya jamiyatida erkin hayot dushmanlarini ko'radi va unda namuna topmaydi. Famumovning so'zlashuvidagi asosiy qahramon - bu serfdomning so'zlariga ko'ra, xorijiy odamlarning xorijiylarga, chinni xorijiy va martabalarga qarshi, xorijiy va martabalarga qarshi. Chatskiy bu vijdon bilan kelishib, ijodiy va izlovchilar ma'rifat tarafdoridir.
"Asr-asr asr" raqamlari nuqtai nazaridan "Avet" o'yinidan past. Shu sababli, Chatskiy ushbu jangda mag'lubiyatga uchradi. Chatskiy vaqti kelgunga qadar. Xyoro atrofidagi ajralib turar edi, ammo kelajakda "aqldan toqqa" komediyaning asosiy qahramonining progressiv qarashlari ajoyib kurtaklar beradi. Endi Chatskiy aqldan ozgan deb e'lon qildi, chunki ayblovli nutq dahshatli emas. Konservativ olijanoblik, Chatskiyning jinniligi haqida mish-mishlarni qo'llab-quvvatlaydi, ular o'zlarini juda qo'rqqan o'zgartirishlardan faqat bir muncha vaqt ushlab turishadi, ammo muqarrar.
Xulosa
Shunday qilib, avlodlar muammosi asosiy emas, avlod muammosi asosiy emas va "hozirgi" va asr oxiri "o'rtasidagi mojaroning butun tubini oshkor qilmaydi. Ikki lagerning qarama-qarshiliklari, ularning hayotni va jamiyat qurilmasini idrok etishlari, bu jamiyat bilan o'zaro munosabatlarning turlicha farq qiladi. Ushbu ziddiyatni og'zaki janglar hal qila olmaydi. Faqat vaqt va bir qator tarixiy voqealar, tabiiy ravishda eskisini o'zgartiradi.
Ikki avlodning qiyosiy tahlili talabalarga 9-sinf o'quvchilariga "hozirgi asrning o'tmishidagi" inshosida "hozirgi asrning o'tmishidagi" inshosida va komediyadagi "hozirgi asrning o'tmishidagi" inshosidagi mojaroni tasvirlashga yordam beradi "Griboedov" aqlidan qayg'urish
Ishda sinov
