Jamiyat madaniyati va ma'naviy hayoti - bilimlarni gipermarket. Bu qanday foyda keltiradi? Shaxsiy madaniyat darajangizni qanday baholaysiz? Nima uchun jamiyat madaniyatiga muhtoj? Qanday foyda
Bu g'alati savolga o'xshaydi. Hammasi aniq: "Madaniyat ..." ... "Ammo bunga javob berishga harakat qiling va hamma narsa unchalik oddiy emasligini tushunasiz.
Madaniyat o'z vazifalari va maqsadlarini faqat unga xos bo'lgan vazifalarni bajarish uchun ishlab chiqilgan maqsadlarga muvofiq ajralmas qismidir.
Atrof-muhitni moslashtirish funktsiyasi. Aytish mumkinki, bu eng qadimiy madaniyat funktsiyasi. Bu tufayli insoniyat tabiatning tabiiy kuchlaridan himoya topib, ularni o'zlariga xizmat qilishga majbur qildi. Bu allaqachon hayvonlarning terisidan kiyim-kechak yasagan, olovdan foydalanishni o'rgangan va natijada dunyodagi ulkan hududlarni hal qilishga muvaffaq bo'ldi.
Madaniy mulkni to'plash, saqlash va yuqtirish funktsiyasi. Ushbu xususiyat odamga dunyoda o'z o'rnini belgilash va u haqida bilim olishdan foydalanib, eng past darajadan yuqori darajadagi rivojlanishga imkon beradi. Bu biz allaqachon gaplashayotgan madaniy an'analar mexanizmlari bilan ta'minlangan. Ularga rahmat, asrlar asrlar davomida to'plangan merosni saqlab qoladi, bu esa insoniyat uchun ijodiy qidiruvlar uchun doimiy poydevor bo'lib qolmoqda.
Jamiyat hayotini va inson faoliyatini tartibga solish vazifasi. Ushbu funktsiya doirasida madaniyat jamiyatning qadriyatlari va belgilarini yaratadi, erishilgan yutuqlarga erishadi va keyingi rivojlanish uchun asos bo'ladi. Yaratilgan maqsad va namunalar inson faoliyatining istiqbolli va loyihasidir. Xuddi shu madaniy qadriyatlar jamiyatning barcha a'zolariga va ularning hayoti va faoliyatini tartibga solgan holda jamiyatning normalari va talablari sifatida tasdiqlanadi. Masalan, tarix davomida ma'lum bo'lgan o'rta asrlarning diniy ta'limotlarini oling. Ular bir vaqtning o'zida jamiyatning qadriyatlarini yaratdilar, "Yaxshilik va nima yomon", deb belgilashdi, bu nimaga intilish va har bir kishini namuna va me'yorlar bilan belgilash uchun to'liq aniq turmush tarzini o'tkazishni majbur qildi.
Ijtimoiylashtirish funktsiyasi. Ushbu xususiyat har bir shaxsga ma'lum bir bilim, norma va qiymatlar tizimini, uni jamiyatning to'liq a'zosi sifatida ishlashga imkon beradigan imkon beradi. Odamlar madaniy jarayonlardan eng ko'p qismi insoniyat jamiyatida hayotga moslasha olmaydilar. (Eskirgan Mowgli - o'rmon va o'qimishli hayvonlarda topilgan odamlar.)
Aloqaviy funktsiya. Ushbu madaniy funktsiya odamlar va jamoalar o'rtasidagi o'zaro munosabatlarni ta'minlaydi, insoniyat madaniyatining integratsiyasi va birligiga hissa qo'shadi. Ayniqsa, bu zamonaviy dunyoda paydo bo'ladi, bizning ko'z o'ngimizda insoniyatning madaniy makonida yaratilgan.
Yuqorida keltirilgan asosiy funktsiyalar, albatta, madaniyatning barcha qadriyatlarini tugatmang. Ko'plab olimlar bunday o'nlab qoidalarning ushbu ro'yxatiga qo'shilishadi. Va funktsiyalarning alohida ko'rib chiqish shartli ravishda shartli ravishda etarlicha. Haqiqiy hayotda ular chambarchas bog'liq va inson ongining ajralmas madaniy ijodining ajralmas jarayoniga o'xshaydi.
O'zlarining o'rtasi o'rtasida bir-biriga o'xshash bo'lgan barcha so'rovlari va pirilishlari bilan yashil daraxtni tasavvur qiling. Madaniyat daraxti yanada qattiqroq ko'rinadi, chunki barcha novdalar doimiy ravishda o'sib, o'zgaradi, kombinatsiyalanadi va ajralib turadi. Va nega ular o'sib-ulg'ayganlari uchun, ular qanday qilib qanday qarashlarini bilishingiz va eslab qolishingiz kerak, ya'ni insoniyatning barcha ulkan madaniy tajribasini hisobga olish kerak.
Tarixda cho'milish, asrlar tubida biz asrlar davomida qadimiy tsivilizatsiya tarixiy madaniyati, ular bizning zamonamizda cho'zilgan iplar. Yodingizda bo'lsin, masalan, zamonaviy dunyoga qaraganda qadimgi Misr va qadimgi Yunonistonning madaniyatlari bo'lishi shart.
Dunyoning xaritasiga qarab, madaniyatlar irqiy va milliy belgilar bilan belgilanishi mumkinligini tushunamiz. Bir davlat hududida bir-biriga millatlararo madaniyat shakllantirilishi mumkin. Masalan, masalan, Hindiston, bitta madaniy makonda turli urf-odatlar va diniy e'tiqodli bir qator xalqlarni oling.
Xo'sh, agar kartadan qiyofaka urinib ko'rsak, biz jamiyat federal qismiga o'tamiz, keyin bu erda juda ko'p madaniyatlarni ko'ramiz.
Jamiyatda ular jinsiy va professional xususiyatlarda ishtirok etishlari mumkin. Axir, siz o'spirinlarning va keksa odamlarning madaniy manfaatlari aktyorlarning uslubidagi madaniy va uy aloqalaridan farqli ravishda bir-biridan farq qiladi va viloyat shaharlarining madaniyati madaniyatga o'xshamaydi poytaxtlar.
Ushbu Mumifolni tushunish qiyin. Bir qarashda, bu madaniyat kabi, bu umuman mavjud emasdek tuyulishi mumkin. Aslida, bu zarralar bitta mozaikka bog'langan va yopishtirilgan. Madaniyatlar bir-biri bilan bir-birlari bilan o'zaro ta'sir qiladi. Vaqt o'tishi bilan bu jarayon faqat tezlashmoqda. Masalan, bugungi kunda hech kim hindni ajablantirmaydi va Moskva maydonida skameykada o'tirmaydi va ingliz tilida tarjimada Sofokla o'qiydi.
Biz atrofimizdagi dunyoda madaniyatlarning doimiy muloqoti mavjud. Bu milliy madaniyatlarning o'zaro bog'liq va o'zaro boyitish misolida ayniqsa aniq ko'rinadi. Ularning har biri o'ziga xos va o'ziga xosdir. Ularning tafovutlari individual tarixiy rivojlanish tufayli. Ammo hikoya milliy va mintaqaviy tamoyilni kesib o'tadi, u dunyoga, madaniyatga aylanadi, shunchaki alohida aloqa va o'zimizni boshqalar bilan taqqoslash imkoniyatiga ega. Busiz uning to'liq rivojlanishi mumkin emas. Ichki olim, akademik D.Ijaraxev shunday deb yozdi: "Madaniyatning haqiqiy qadriyatlari faqat madaniy tuproqqa o'sadi va qo'shnilarning tajribasini hisobga oladi. Donni bir stakan distillangan suvda rivojlanishi mumkinmi? Mumkin! "Ammo o'z donli kuchlaringiz tugamaguncha, o'simlik juda tez vafot etadi."
Endi er yuzida deyarli arzon ekvatorial o'rmonlarda biron bir joyda ajratib bo'lmaydigan madaniy jamoa yo'q. IT axborot texnologiyalari, transportni rivojlantirish, transportning rivojlanishi, aholining global taqsimoti, aholining o'sishi, turli millat va xalqlar uchun yagona madaniy makonni yaratish huquqini beradi. Millatlararo muloqotda erishilgan yutuqlar, tabiiy fanlar, aniq fanlarga erishish uchun foydalanish osonroq. Adabiyot va san'at tafsilotlari sohasidagi yanada murakkab yangiliklar. Ammo bu erda biz integratsiya misollarini ko'rishimiz mumkin. Shunday qilib, yaponiyalik adabiy an'anaviy an'analar bilan Yevropa yozuvchilarining tajribasini ochib, butun dunyoni o'z navbatida, yapon adabiyotining asarlariga mos keladigan haqiqiy bomni boshdan kechirmoqda.
Biz universal xalqaro madaniyatning shakllanishida yashayapmiz, ularning qadriyatlari butun sayyoradagi odamlar uchun maqbuldir. Biroq, global miqyosdagi boshqa har qanday hodisa singari madaniy xalqarolashtirish jarayoni ko'plab muammolarni keltirib chiqaradi. Qiyinchiliklar o'zlarining milliy madaniyatining yoshi katta qadriyatlari tomonidan boshqa joyga ko'chirilganda, o'z milliy madaniyatlarini saqlash bilan bog'liq. Ayniqsa, bu masala kichik mamlakatlar uchun, madaniyat yuklari g'alati ta'sirlarda dafn qilinishi mumkin. Amerika jamiyatida va madaniyatida tobora tarqalgan Shimoliy Amerika hindularining taqdiri misriy misoldir.
Globallashuv muammolari orasida, mahalliy madaniyatning yadrosi - xalq an'analariga murojaat qilish kerak, chunki ular uning asosi. Madaniy yuklarni madaniy yuksiz, hech kim dunyo madaniyatiga kira olmaydi, u umumiy cho'chqa bankiga kiritilishi mumkin emas va u o'zini iste'molchi sifatida taqdim etadi.
Xalq madaniyati milliy madaniyatning mutlaqo o'ziga xos shakllanishi, uning eng barqaror qismi, rivojlanish manbai va an'analar saqlash manbai hisoblanadi. Bu janob O'sayotgan odamlar tomonidan xalq massabalarida yig'ilgan madaniyatdir. Bu odamlarning jamoaviy ijodiy faoliyatini o'z ichiga oladi, hayot, qarashlar, qadriyatlarni aks ettiradi. Uning asarlari kamdan-kam hollarda qayd etiladi, ko'pincha ular og'izdan og'izgacha uzatiladi. Odatda ommaviy madaniyat. Xalq qo'shiqlari, raqslar bor, ammo mualliflar yo'q. Va shuning uchun bu kollektiv ijodning samarasidir. Muallifning ishi o'z mulkiga aylangan bo'lsa ham, mualliflik yaqin orada unutiladi. Yodingizda bo'lsin, masalan, taniqli "Katyusha" qo'shig'i. Uning so'zlari va musiqasining muallifi kim? Bu savolga javob beradiganlarning hammasi ham javob beriladi.
Ommaviy madaniyat haqida gapirganimizda, birinchi navbatda biz folklorni (barcha ego afsonalari, qo'shiqlar va ertaklar, raqs, raqs, teatr, vizual va bezak va amaliy san'at. Biroq, bu tugamaydi. Bu faqat aysbergning yuzasi. Naughty madaniyatining eng muhim tarkibiy qismi - bu axloq va urf-odatlar, maishiy frastologiya va uy xo'jaliklari, uyi va an'anaviy tibbiyotni saqlash usullari. Odamlar uzoq vaqtdan beri davom etadigan an'analar kuchga kiradigan narsalari kundalik hayotida muntazam ravishda foydalanish milliy madaniyatdir. Uning o'ziga xos xususiyati shundaki, u doimiy foydalanishda. Bukuishlar ertaklarni qadoqlashar ekan, xalq madaniyati jonli. Ammo, bir narsa ishlatilishi bilanoq, madaniyatning jonli hodisasi bir vaqtning o'zida yo'qoladi, bu faqat folklorid olimlarini o'rganish ob'ekti bo'ladi. Yomon madaniyati butun doimiy va foydali emas, lekin uni tashkil etadigan zarrachalar, juda mo'rt va ehtiyotkor munosabatlarni talab qiladi.
madaniyat man Idiliyati
Agar iqlim o'zgarishi bo'lsa - har bir mavhum hodisalar uchun, keyin ob-havo biz duch kelgan narsadir. Ehtimol, endi tez-tez suhbat mavzusi yo'q. Ikkalasi ham qisqa vaqtga kelsin, biz har kuni ushbu mavzuni fikrlarimizni bag'ishlaymiz - hech bo'lmaganda nima kiyishni tanlash uchun. Ob-havo tabiati, insoniyat tsivilizatsiyasi, madaniyati va san'atiga qanday ta'sir qilishi haqida o'ylash, 2018 yil 4 martda tashrif buyurishi mumkin bo'lgan Bonn Federal ko'rgazma zali tarkibidagi ekspozitsiyani taklif qiladi.
Kuchli yomg'ir va suv toshqini, anomal issiqlik, "Irma", "Xarvi", "Mariya", "Maria", - tabiiy ofatlar haqidagi xabarlar faqat bir-birining o'rniga, insonning ta'siri ostida yangi kuch berib turishga muvaffaq bo'ldi. Ammo ko'rgazma Bonnda Bonnda bo'lib o'tadigan BMT konferentsiyasidan ko'p o't ochilganiga qaramay, u apokalipsisni qo'rqitmaydi, ammo ob-havoni hayratga solib, ob-havoni hayratda qoldiradi ob-havo, nima bo'lishidan qat'iy nazar.
"Rahmat"
Ha, ob-havo hayotimizda muhim ishoralarni amalga oshirishi mumkin. Shunday qilib, 1815 yilda Indoneziyaning Tambo vulkanining otilishi, xususan, Germaniyada haqiqiy iqlim g'ashiga sabab bo'ldi, uning oqibatlari bir necha yillar davomida inqiroz, ochlik va og'ir iqtisodiy inqiroz bor edi. Ammo qishloq xo'jaligining zararli bo'lishi insoniyatning eng muhim ixtirolaridan biri paydo bo'lishiga olib keldi. Oziq-ovqat va oziq-ovqat etishmasligi tufayli transportda xizmat ko'rsatadigan otlar juda qisqartirildi. O'z-o'zini o'qituvchilar-ixtirochi barpo etilgan "Baron Karl Drava" (Karl Drais) ning alternativ vositasi sifatida joriy velosipedning prototipiga aylandi.
Yoki ob-havo qanday qilib madaniy taraqqiyotga qanday ta'sir qiladi. Poyafzalni namlikdan himoya qilish uchun qadimgi Mayan kauchukni ishqach. Faqat 18-asrda hal qiluvchi rezina hal qiluvchi ixtiro qilingan va uni matoga qo'llashga imkon berdi. Ammo sovuqda bunday material singan va issiqda - yopishqoq va kuchli hid chiqardi. 1823 yilda Shotlandiya Charlz Macintosh hal qiluvchini yaxshiladi. Ushbu kompozitsiya bilan singdirilgan matodan u keyinchalik rezina yotgan yomg'irni namoyish eta boshladi. Bugungi kunda Maktsi, hatto bir necha shaklda, hatto kuzgi shkafda ko'p narsalarga ega.
Kontekst
Yomg'ir shkaf sportchilarini yaxshilashga yordam berdi. 1954 yilda Shveytsariyada bo'lib o'tgan Jahon chempionatida "Bern mo''jizasi" deb nomlangan g'alaba, Frag jamoasi Nekogoga qisman majburdir. Va nafaqat bezgak yoshligida azob chekkan Frits Valter terma jamoasi (Frits Valter) kapitani yomg'irli ob-havoni yaxshi his qildi. Ushbu chempionatda nemis futbolchilari birinchi navbatda Adidas asoschisi - Maysazor holatiga qarab o'zgaruvchan bo'lganlar o'zgarib bo'lmaydigan kemalar paydo bo'ldi.
Ilmiy yondashuv
Bonnda namoyish etilgan 400 dan ortiq eksponatlar meteorologiyada ikki bosqichni taqdim etadilar. Tashkilotchilarning so'zlariga ko'ra, ulardan eng qadrlidir, "Mona Liza" Myunxendagi Germaniya muzeyi, - Magdabiyburge yarim shari. Ularning yordami bilan nemis fizikasi Otto Fon Gerica (Otto Von Gerkiticke) havo bosimi borligini isbotladi. Bir-biriga mahkam bosilib, sferani shakllantirgan va sferani shakllantirgan bassisferlar ichidagi xametchinlar ichidan havoni tikib, vergulni yaratdi. Keyin har bir yarim yarim otga bog'lab qo'yilgan sakkiz otga bog'lab qo'ydi. Ammo tashqi atmosferaning bosimi qilishga yo'l qo'yilmaydi. Eksperiment birinchi bo'lib 1657 yilda Regensburgda namoyish etildi.
Ko'rgazma, shuningdek, birinchi ob-havo ma'lumotini tuzgan kishining taqdiri haqida hikoya qiladi. Buyuk Britaniyalik dengiz floti xodimi, Meteorolog Robert Fitsoy, "Beagle" tadqiqot kemasi kapitani, ya'ni Charlz Darvin ishtirok etdi. Keyinchalik Fitsroy tomirlarni yaqinlashib kelayotgan bo'ronlar haqida ogohlantirish buyurdi. U meteorologiya bo'limini boshqarib, u ob-havo kuzatuvlari uchun zarur bo'lgan uskunalar bilan, shuningdek, Buyuk Britaniya sohilidagi meteorologik stantsiyalarni yaratishga yordam berdi. 1861 yilda u nashriyot davrida u dunyodagi birinchi ob-havo ma'lumotini nashr etdi. Ammo Angliyadagi iqlim muhiti Atlantika siklonlari, qirg'oqdan olingan ma'lumotlarga asoslanib, Fitzor bashoratlari ko'pincha xato qildi. Bu shunchalik og'riqli munosabatda bo'lgan tanqidga sabab bo'ldi, natijada u o'z joniga qasd qildi.
Ob-havo she'riyati
Ular bir nechta intizomni birlashtirgan ko'rgazmaning 12 tematik bo'limlari turli xil tabiiy elementlar va hodisalarni quvib chiqaradilar. Dengiz bo'ri, momaqaldiroq, tuman, kamalak nafaqat tadqiqotchilarni, balki san'at asarlarini ham qiziqtiradi. Xususan, mazaeziyalar asosiy joyni egallab turgan Britaniya Stater Uilyam Stunter tabiat uchun diqqatli kuzatuvchi edi va uning rasmlari meteorologiyaga yaxshi foyda keltirdi.
Luqo Xovardning yonidagi zallardan birida, bulutlar tasnifini yaratgan, bu tirishqoqlik osmonni o'rganib chiqdi va uni tuvalga o'rnatdi. Bu erda siz Xovardning asaridan juda hayratda bo'lgan Yoxann Vololga bulutlarini ko'rishingiz va eskizi, hatto uning she'rini bag'ishlagan.
Hech qanday shaxs namunalari yo'q ,rigigi -Filosofi - fan, madaniyat-qatboblar - jismlar, I.E. Ma'naviy olamning ma'naviy faoliyati:
Ma'naviy tovarlar va qadriyatlarni ma'naviy-axloqiy va amaliy ishlab chiqarish: fikrlar, g'oyalar, nazariyalar, ideallar, qalpoqlar. Nasportlarni asrash, ko'paytirish, tarqatish, tarqatish, iste'mol qilish, yaratilgan tovarlar va qiymatlarni iste'mol qilish. Yakuniy o'zgarish
Tantiqiy nuqtai nazar bilan: madaniyat insoniyatning ruhiy harakati, insoniyatning ruhiy harakatlari markaziy harakatlar, his-tuyg'ular va ijodiy faoliyatning namoyishi. Ushbu madaniyatni tushunish jamiyat hayot sohasining ta'rifiga yaqin
Mustaqil ravishda yozing
Akademik D. C.GHHACHI: "Madaniyatning haqiqiy qadriyatlari faqat boshqa madaniyatlar bilan birga rivojlanib, boy madaniy tuproqda o'sadi va qo'shnilarning tajribasini hisobga oladi. Donni bir stakan distillangan suvda rivojlanishi mumkinmi? Monto! "Ammo o'z donli kuchlaringiz tugamaguncha, o'simlik juda tez vafot etadi."
Ko'pgina menejerlar korporativ mashg'ulotlarni foydasiz hashamat bilan hisoblashadi. Ular to'g'rimi?
Malakali korporativ madaniyatni boshqarish kompaniyaning jiddiy raqobatbardosh ustunligi bo'lishi mumkin. Shu sababli, boshqaruv xodimlarni korporativ madaniyatning eng muhim elementlaridan biri sifatida o'qitishga alohida e'tibor qaratishi kerak.
O'qish bilan qanday vazifalar hal qilinadi? Birinchidan, bu xodimlarga, keyinchalik kompaniya foydasi bo'lgan yangi ma'lumotlarni olish imkonini beradi. Shuningdek, mashg'ulot xodimni ta'til paytida hamkasblarni almashtirishga, kasalxonaga yoki ishdan bo'shatish uchun tayyorlashda yordam beradi. Ikkinchidan, bu ish uchun zarur bo'lgan ko'nikmalarni tayyorlash.
Shuni unutmangki, bu davrda korporativ madaniyat holatini tashxislashtirishga imkon beradi. Seminarlar davomida qanday muammolarga duch kelishini tinglash kerak. Ehtimol, ular idorada yuzaga keladigan haqiqiy mojarolar haqida gapirib berishadi. Ishchilar mashg'ulotlarda ishchilar bir-birlari bilan o'zaro ta'sirini tomosha qiling. Siz ish joyida nima sodir bo'layotgani haqida ishonchli rasmga ega bo'lasiz.
O'quv jarayonida turli bo'limlar vakillari o'zaro munosabat va tajriba almashish imkoniyatiga ega. Bunday aloqa yangi muvaffaqiyatli loyihani amalga oshirishi mumkin. Qo'shma o'qitish jamoada psixologik muhitni yaxshilaydi. Xodimlar kompaniyaga aloqadorlik hissi bor va keyingi ish uchun motivatsiya mavjud. Shuningdek, o'quv qo'llanmalarining ehtiyojlari va ehtiyojlari haqida ma'lumot olishga imkon beradi.
Jamoani mashg'ulotlarga undash uchun, siz kompaniyada martaba o'sish tizimini saqlashingiz kerak. Yangi xodim, uning targ'iboti faqat o'qitish paytida mumkinligini bilishi kerak.
Ta'lim jamoaviy jazoga aylanmasligi muhimdir. Amaliyot paytida quyi ishni ortiqcha yuklamang. Eng samarali o'rganish tizimini yaratishga va rasmiy yondashuvdan qochishga harakat qiling.
Qoida tariqasida, malaka oshirish qobiliyati bonus sifatida beriladi. Xodimlar ularni mashg'ulotlarga yuborishga intilishadi. Aksariyat kompaniyalar bunday imkoniyatlarga faqat eng yaxshisiga ega. O'qishni istash xodimlarning qobiliyat va imkoniyatlari ko'rsatkichi sifatida harakat qiladi. Agar bo'ysunish kerak bo'lsa, u uning ishiga qiziqmaydi yoki kompaniyani tark etmoqchi emas.
O'z oilasidagi jamiyatning har bir vakili ma'lum bilim oladi. Shuningdek, "Odatiy", har doim ham inson bo'lmagan ba'zi qoidalar o'zlari uchun tushuntira olmaydi. Shunchaki bilish kerakligini biladi. Ammo bu tushunchalarning ba'zilari haqida o'ylash kerak, ularni ta'rifini toping, ularning o'zlari uchun ahamiyatini oqlaydi. Ushbu tushunchalardan biri madaniyatdir. Keling, nega madaniyat kerakligini birgalikda ko'rib chiqamiz.
Madaniyat inson o'zini o'zi va uning xususiyatlarini o'z ichiga olgan shaxsni aniqlaydigan soha hisoblanadi, shuningdek uning iste'dodlari va hayotiy pozitsiyalarini ko'rsatadi. Madaniyatning aniq ta'siri uchun siz ushbu kontseptsiyaning mohiyatini qabul qilish va anglashingiz kerak. Faqat madaniyatni to'liq tushunish sharoitida rivojlanadi va umuman jamiyatga ko'rinadigan ta'sir ko'rsatadi.
Nega sizga madaniyat kerak?
Har kim bu savolga turli yo'llar bilan javob berishi mumkin. Bundan tashqari, ushbu kontseptsiya ko'plab sohalar va tendentsiyalarga ega. Masalan, agar biz madaniyatni ijod nuqtai nazaridan ko'rib chiqsak, uni rad etish mumkin emas. Axir, jamiyatning biron bir a'zosi o'z mamlakatini shoirlar va yozuvchilar, me'morlar va ilmiy ko'rsatkichlarsiz taqdim etish imkoniyatiga ega bo'lmaydi. Agar hozirda bu taniqli odamlar bo'lsa, odamlar bir vaqtning o'zida madaniyat sifatida javob bermadilar, odamlar ko'p qadriyatlaridan mahrum bo'lishadi. Mamlakatning madaniy merosi uning yuragi emas, balki boshqa ma'naviy rivojlanish imkonsizdir.
Huquqiy madaniyat
Madaniyatning namoyon bo'lishidan biri huquqiy madaniyatdir. Ma'lum bir me'yorlar, qoidalar va qonunlar yordamida turli xil jamoatchilik munosabatlarini tartibga soladi. Buning uchun qanday huquqiy madaniyat, kompaniyaning har bir vakili bo'lishi kerakligini tushuning. Bu odamning to'g'ri rivojlanishi uchun zarur. O'z huquqlaringizni bilish, agar kerak bo'lsa, ularni qo'llash qobiliyati madaniyatli huquqiy holatda yashaydigan odamning asosiy belgilaridan biri hisoblanadi. Biror kishining o'z huquqiga ega bo'lgan narsasi unga erkinlik beradi, ammo vazifalar borligini ko'rsatadi. Huquqiy madaniy madaniyat nafaqat davlatga nisbatan, balki kompaniyaning boshqa vakillariga nisbatan ham majburiyatlarni belgilaydi. Huquqiy madaniyat to'laqonli odamni boshqa odamlarning huquqlarini buzmasdan, jamiyatda mavjud bo'lishi mumkin.
Jismoniy ta'lim-tarbiya
Madaniyat jismoniy madaniyat sifatida bunday namoyon bo'lishi kerakmi? Albatta Ha! Nafaqat tanangizni, balki ong, jismoniy madaniyatni tarbiyalash uchun shunchaki zarurdir. Agar mashqlar tanani shaklga olib chiqsa, ehtimol ular axloqiy holatni tiklaydilar. Shuning uchun jismoniy madaniyat kerak:
- sog'liq, immunitet va yaxshi jismoniy shaklni saqlash;
- sog'lom va kuchli ruhiyat uchun;
- ish hajmi va chidamlilik uchun;
- yaxshi farovonlik va kayfiyat uchun.
Shu sabablarga ko'ra, jismoniy madaniyat kerak yoki yo'qmi, savollarga javob bering, bu faqat ijobiy. Sog'lom aqli faqat sog'lom tanada yashashi mumkinligini aytmang.
Nega sizga nutq madaniyati kerak?
Nutq madaniyati - bu ma'lumotli shaxsni savodsiz deb ajratishingiz mumkin bo'lgan asosiy mezonlardan biridir. Nega sizga nutq madaniyati kerak, nega bu muhim?
- Nutq madaniyatiga ega bo'lgan kishi har doim nizolar vaziyatlaridan qochish imkoniyatiga ega bo'ladi.
- Nutq madaniyatiga ega bo'lgan ma'lumotli shaxs shunchaki suhbatdoshlarni topadi. Bunday odam hech qachon yolg'iz emas.
- Odamni eshitish qobiliyati aloqa madaniyatiga ega bo'lgan kishining asosiy afzalliklaridan biridir.
- Nutq madaniyati insonning yashash standartiga bevosita ta'sir qiladi. Madaniy va bilimdon jamiyat har doim yaxshi ish topishi mumkin.
Shunday qilib, zamonaviy jamiyatda mavjud bo'lgan shaxsning dunyoqarashi va turmush tarzi madaniyatiga ta'sir qiladi. Ko'rinib turibdiki, madaniyat tushunchasi juda keng va biz faqat shaxsiy yuzlarini biroz ko'rib chiqdik. Zamonaviy madaniyatni bilish va Uning har bir kishiga ergashishi kerak. Madaniy bo'ling!
