Asosiy > Muhabbat > Kambodiya madaniyati yangi vaqtda. Kambodja


Kambodiya madaniyati yangi vaqtda. Kambodja




Khmerning milliy xarakteri juda keng tarqalgan - bu tinchlikni nishonlash, shoh va ularning mamlakatlarini hurmat qilish va haqiqatan ham imonlilarga ishonadiganlar. Ular mahalliy qonunlarni namoyish etish yoki bilmaslikka juda sabr-toqatli, ammo baribir ularning sabr-toqatini e'tiborsiz qoldirmaslik tavsiya etiladi. Ko'pincha spirtli ichimliklar va giyohvand moddalarni umumlashtiradi, ammo bu asosan, faqat faqat "Evropa mahsulotlari" qo'llanilishi. Ba'zi kampokerlar, ayniqsa ayollar, doimiy ravishda Baytilni chaynashadi. Va erkaklar tamaki yoki turli xil mahalliy o'tlarni nemisli giyohvand moddalar bilan ishlatishadi.

Ko'plab tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, Khmerda kollopizm hissi yaponlarga juda o'xshash. Shu bilan birga, jamoalar va hatto ba'zi keksaliklar juda sezilarli. Bu erda oila va diniy an'analar instituti ayniqsa hurmatga sazovor. "Wat" yoki "Wat" ("Temple") har qanday Kambodja qishlog'ining markazidir. Odatda ma'badning o'zi yoki pagoda - devor bilan o'ralgan, svd yilda, rohiblar yashaydigan, suv havzasi va turar-joy choraklari bilan. Odatda, ma'badda rustik bolalar o'qitiladigan parvarishlashda boshlang'ich maktab mavjud.

Kampulukka yigit 16 yoshga kirganda, u ma'badga boradi va bir necha yil davomida monastir hayot bilan yashaydi. Ushbu amaliyotning maqsadi yoshlarga buddizm asoslarini o'rgatish, "keyingi hayotda", qayta tug'ilishdan keyin odamning maqomiga binoan ishongan odamning darajasini ko'tarishdir. Monastirda turar joy, yoshlar mehnat, ibodatlar, ko'zgular va tadqiqotlar olib boradilar. Shu sababli, Kambodjaga xos bo'lgan inson va diniy amrlarning keyingi munosabatlari juda tushunarli bo'ladi.

Ma'badlarga tashrif buyurganida, bu Buddaning rohiblari va rohiblariga va ma'badlarning okruglariga xayr-ehson qilish odat tusiga kirishi odatiy holdir. Ma'badni chetlab o'tish. Magistral inshootlarni suratga olish va mahalliy aholi faqat ruxsat orqali to'planishi kerak (ko'p hollarda to'lash talab qilinadi).

Kambodja an'anaviy ravishda bir-birlarining qo'llari va kamonni Tailand imo-ishoralariga o'xshab kutib oladi, ammo yaqinda Khmer ham bir-birining qo'llarini tobora kuchaytirmoqda. Ayollar an'anaviy salomlashish va ular orasida va erkaklar bilan muloqot qilishdan foydalanadilar. Xususiy uyga tashrif buyurganingizda kichik sovg'a berish uchun ofis yoki tashkilot amalga oshiriladi.

Birovning boshiga (ayniqsa bolalar uchun) tegizib, Xmerovning g'azabini ko'rsatish uchun qabul qilinishiga qaramay, kimnidir boshqa birovning boshiga tegizib, barmoq bilan va Biror narsani ikki qo'lingizda oling (bu faqat "toza" o'ng qo'l bilan amalga oshirilishi yoki ichakning oyoqlarini stolga qo'ying yoki taglik ostidagi (oyoq bilan doimiy aloqaga ega bo'lgan oyoqlarni namoyish qilish "nopok deb hisoblanadi. ) va bosh barmog'ingizni ko'taring (Khmer shahvoniy imo-ishoradir).

Ko'p hollarda kiyim-kechak shakli juda norasmiydir. Har bir erkak va ayollar kundalik hayotda ham paxtadan yoki aralashtirilgan matodan. Ipak saroylari ta'tilda kiyingan yoki kundalik kiyishda ishlatiladiganlar etarlicha odamlarga etarlicha ta'minlangan. Hamma joyda biz tananing ko'p qismini qoplagan holda oddiy shim va keng kesilgan ko'ylak kiygan shaharlarda. Rasmiy holatlarda, masalan, diniy bayramlar yoki oilaviy bayramlar, ayollar ko'pincha "Xay" (maxsus kesish ko'ylak) kiyishadi, lekin asosan ayollar juda kamtarona kiyinishadi.

Sayyohlar engil kiyim - shimlar kiyish tavsiya etiladi (lekin shortilar va mini yubkalar emas!), Ayniqsa diniy narsalarga tashrif buyurishda ko'ylaklar. Boshqa barcha holatlarda qisqa qisma va erkin uslubdagi ko'ylaklar juda ruxsat beriladi.

Rasmiy ismi - Kambodja shohligi (Prehrepachr Kampuchia). Indochin yarim orolining janubiy qismida joylashgan. Hudud 181 035 km2, aholi yaxshi. 12,2 million kishi. (2001). Davlat tili - Khmer. Poytaxt - PHNOM PENH (900 ming kishi, 2001). 9-noyabr kuni Mustaqillik kuni. Pul birligi - Riel.

Birlashgan Millatlar Tashkiloti va bir qator ixtisoslashgan tashkilotlar, XVJ, Jahon tarmog'i, Osiyo Taraqqiyot Banki, XAEA va boshqalar.

Kambodja diqqatga sazovor joylari

Kambodja geografiyasi

10 ° va 16 ° Shimoliy Cartek, 106 ° va 108 ° Sharh Uzumi orasida joylashgan. Janubi-G'arbda Siamlar ko'rfazining suvlari bilan yuviladi. Sohil 443 km. Koki daryosiga Tailand bilan chegaradosh sohil past va botqoq bo'lib, keyin Cape Sorivong - bu buzilishdir, undan keyin qumli plyajlarning keng qismi. Kampongsoma fitnaida ko'rpa-ga, plyajlar yana qoyalar bilan almashtiriladi. Siaman Forsning past va elusi bilan chegaraning yonida. Sohilda yarim orol - Sameiet va Valine boshqa Bay BayChgoglaridan ajratilgan. Kambodja Siamlar ko'rfazidagi orollar guruhidir. Kongning Kongning oroli - 80 kg oroli.

Shimoliy-sharqda Kambodja, Nietnam va Tailand bilan shimoliy va shimoli-g'arbda joylashgan Kambodiya shimoliy chegaralarida. Er chegaralari: umumiy uzunligi 2572 km; Laos - 541 km, Vetnam bilan 1228 km, Tailand bilan - 803 km.

Kambodja asosan tekislang. Hududning muhim qismi pasttekislik markaziy qismini shimoli-g'arbiy va janubi-sharqqa ochadi. Markaziy tekislik perimetri bo'ylab tog'lar va plato mavjud. G'arbda Karavaning tog'lari, Dongrek tog'lari - shimolda, shimolda plato xlorung - sharqda. Kambodjaning eng yuqori nuqtasi - ORAL (1813 m), tog'lar zohirlari tizimida joylashgan.

Daryolar tarmog'i Kambodja etarlicha qalin. Daryolar uchta asosiy hovuzga - Siamzay, Mekong va ko'l tonlesiap. Quruq mavsumda Kambodiya ko'lidagi suv maydonchasi 2700 km2, uzunligi 150 km, kengligi 32 km. Yomg'ir davrida uning maydoni 3 marta ortadi va 10 ming km2 ga etadi. Chuqurlik 5-10 baravar ko'payadi, 12 m ga etadi.

Kambodjada asosan ikki xil tuproqning ikki turi mavjud: allyuvial va lateit (bazalt). Allavasial qumli, o'tloqka yoki suv toshqini yoki suv toshqini yoki suv toshqini yoki lateitga bo'lingan - qizil, qizil-sariq va qizil-jigarrang rangda.

Dengiz sathidan balandlikka qarab, Kambodria bir qator iqlim kamariga bo'linadi, ularning har birining har birida o'ziga xos xususiyatlar. Taxminan mintaqa hududida (90 ming km2) o'rmonlar bilan qoplangan. O'rmonlarning ikkita asosiy turi farq qiladi: suv toshqini - Siamhay va tonleshap ko'li atrofidagi o'rmonda, shuningdek, tog'larda va baland tekislikda joylashgan. ManGrove Woodlentli daraxtlar kamtar daraxtlar va doimiy yashil barglar bilan qoplangan butalar tomonidan hosil bo'ladi. Nibnidlar orasida, bu ko'pchilikni talab qiladi. Ko'p bosqichli o'rmon - yuqori darajadagi daraxtlarning balandligi 40-45 m gacha, o'rta daraja, liana, butalar, o'tlar, o'tlar, o'tloqlar, mox va Fernning balandligi pastda.

Kambodiyadagi yirtqich hayvonlardan (asosan tog 'o'rmonlarida) Yo'lbars, leopard, Bengal mushuk eng kichik hayvon. Mamlakatda kabanobanlar, yovvoyi kiyik, buqalar, bufalonlar yashaydi. Maymunlarning ko'p turlari sudralib yuradi.

Mamlakatning yer osti boyliklarida toshlar, marganets, fosforitlar, bokit, temir rudalarining kichik zaxiralari mavjud. Chempionlar Campton viloyatida mis, oltin va ko'mirning izlari oshkor bo'ladi. Stuntrestral viloyatida, oltin, zirkon va korundlar va o'rta shaharchasida Fosforitlar maydoni (350 ming tonna) joylashgan. Fosforitlarning omonati Batmamb provinsiyasida ham (Pnoomcram va Sampou tumanlari - 360 ming tonna) mavjud. Xuddi shu viloyatda boksit zaxiralari sanoat qiymati (5-10 million tonna) mavjud. Bundan tashqari, temir, marganets, qimmatbaho toshlar konlari mavjud. Siamziya ko'rfazining Kambodiya hududining pastki qismida neft zaxiralari topildi.

Kambodjadagi iqlimning xususiyatlarini aniqlaydi: a) mamlakat tropik zonadagi ekvator yaqinida joylashgan; b) quruq va nam mavsumlar mavjudligini aniqlaydigan tropik musson zonasida; V) dengizning yonidan, ho'l mussonning tog'ning tog'larini to'sib qo'yadi, bu esa ushbu tog'lar sohasida pasayish va markaziy tekislikka qaraganda ko'proq yog'ingarchilik sohilida. Yil davomida mamlakatdagi havo harorati asosan + 25-30 ° C oralig'ida joylashgan.

Ikki iqlim fasllari: noyabrdan aprelgacha, shimoli-sharqdan yoki qishda, mussonning zarbalari. Ushbu davr uchun eng salqin oylar - Det-dekabr-yanvar va Hotestest - aprel, o'rtacha havo harorati + 37-38 ° C gacha ko'tarilganda. May oyidan hind okeanidan, janubi-g'arbda yoki yozda muslon zarbalari. Mamlakat yomg'irli mavsum keladi. Umuman olganda, yil davomida Kambodiya hududida yiliga 750-2000 mm yog'ingar yog'ingarchilik yog'adi. Ularning eng katta miqdori makkajo'xori tog'lariga tushadi. Shunday qilib, 1923 yilda orolda yil davomida 7971 mm bor edi. Markaziy tekislikda ular shimoliy samolyotlar hududida, ammo makkajo'xori tog'lariga qaraganda ancha kichikroq, ammo makkajo'xori tog'lariga qaraganda kamroq.

Kambodja aholisi

Aholining o'rtacha zichligi yaxshi. 63 kishi uchun 1 km2. Mamlakatning zich joylashgan markaziy qismida 90 kishi bo'ladi. uchun 1 km2.

Kambodja juda yosh va tez rivojlanayotgan mamlakatlar orasida. 1875-1975 yillarda uning soni 1,1 milliondan taxminan 6 baravar oshdi. "Qizil Khmer" hukmronligi davrida katta yo'qotishlarga qaramay (1 foizdan 2 million kishi) barqaror o'sishda davom etdi. Bir necha yillardagi o'rtacha yillik o'sish 2,1-2,2% ga, hozirda u biroz kamaydi - 1,4-1,7% ni tashkil etdi. Yosh guruhlari: 0-14 yil - 42%, 15-64 yil - 55%, 65 yosh va undan katta - 3%.

Milbodiya (Khmer) - 90%, xitoy - 1%, qolganlari tog'li hududlarda yashaydigan kameralar, than va kichik millatlar, qolgan palatalar, Tais va kichik millatlar, tog ', thira va kichik millatlar, tog' mintaqalarida yashaydigan kameralar, than va kichik millatlar, tog 'va kichik millatlar, tog', thira va kichik millatlar, tog 'va kichik millatlar, tog' mintaqalarida istiqomat qiluvchi kameralar, toj va kichik millatlar istiqomat qiladi.

Kambodja aholisining tillari bir nechta lingvistik oilalarga tegishli: Ousto Osiyo, Tayland, Malayziya-Polinesian va Sino-Tibetan. Bularning birinchisi, mamlakat aholisining aksariyat qismi bo'lgan khmer tili o'z ichiga oladi. Evropa tillaridan, frantsuz va mustaqil rivojlanish yillarida ingliz tilidan olingan.

Kambodjadagi eng keng tarqalgan din janubiy filialning Budxizmi - Fryana (Taravara). Bugungi kunda bu har qanday holatda ishlaydigan davlat dinidir. Mamlakat aholisining 94 foizi. Mahaayon (Vetnam va xitoy), Islom (Vetnam va xitoy) ning mahallasi bilan bir qatorda (Xam) keng tarqalgan. Milliy ozchiliklar orasida an'anaviy qabila kultlarining ta'siri saqlanib qolgan.

Shuningdek, turli baholarga ko'ra, 15 yoshdan oshgan aholining 32-36%.

Kambodja hikoyasi

Kambodja hududini hal qilish haqidagi birinchi ma'lumotlar, odam paleolitik davr davriga tegishli. Taxminan 14 ming miloddan avvalgi qazishmalar, Kambodja aholisi allaqachon qishloq xo'jaligi, to'plovchilar va ovchilik bilan shug'ullanmoqda.

7 mingdan reklamagacha. Kambodja hududida, tozalash joyi va 6-5 ming ming kungacha. - kech natur. Bu vaqtga kelib, qizil erlar zonasidagi tepaliklarning tepalaridagi populyatsiya daryolar vodiysiga tusha boshladi. Bu erda fermerlarning birinchi doimiy posyollari paydo bo'ldi, sug'oriladigan dehqonchilik tarqalishi boshlandi.

Zamonaviy Kambodja hududidagi birinchi yirik shtati kafedar (1-6 asrlar), shuningdek, Funan deb nomlangan (Xmer Xmerli so'zining xitoy tiliga tarjima qilinmasidan). Bu zamonaviy Kambodjadan janubi-sharqda Mekongning pastki qismida joylashgan. Badnom-Viexura poytaxti ham bor edi. 2-4 asrlarda. Bapomning "Inchochin" yarim orolida eng muhim davlat bo'lgan va uning ta'siri zamonaviy Tailand, Birma va Malayziya bilan shug'ullanuvchi hududda tarqatildi. Ushbu davlatning moddiy asoslari Valeal dehqonchilik, asosan Mekong va Tonlesepa sohillarida va xunuk hunarmandchilik ishlab chiqarildi. Mamlakatda ichki savdo ishlab chiqilgan, chunki mahalliy oltin, kumush, bronza va qalay, shuningdek tosh va metall giriyning topilishi bilan tasdiqlangan.

6 c gacha. Badno tanazzulga tushadi, shimolda esa Chenlaning unga qaramligi yanada kuchaymoqda. Hammasi r 6 v. Hukmdor Chenly Bxavarman Badno va Kambodjaning yangi shtatini mag'lubiyatga uchratdi, deb nomlangan Kambodja yangi shtatida, shu bilan birga Chenly Esket Cammy hukmdorlarining mitti generatsiyasining sharafiga. Yangi davlatning siyosiy birligi mo'rt edi. Uzluksiz urushlar va fuqarolik ishchilar ikki baravar asosiy qismga - Mekochina va Chenla sharqidagi suvning janubi-sharqidagi suvning janubi-sharqidagi suvning janubi-sharqidagi suvning janubi-sharqidagi suvning janubi-sharqida.

9-asrda Sobiq qaynoq suv hududida Janubi-Sharqiy Osiyo davlati davrida kuchli va ishlab chiqilgan - Kambucaadesh imperiyasi. Ushbu imperiyaning yadrosi Chenla suv singan shtatlardan biri edi, - deb Java hukmdorlariga qaram bo'lgan Inrapur. Kambuchadning imperiyasining tarixi uchta asosiy davrga ajratadi: erta - Kon. 8-10 asr, gullab-yashnagan davr - boshlanish. 11 V. - Nach. 13 V., kech - 13 - Ser. 14 asr.

Imperiya tarixining dastlabki davrida Jayasarman II (802-54) - Khmer erlari va Yangi sulola asoschisi bilan bog'liq. Ularning oxirzamonida, Maxadapare asos solgan poytaxtlar, u Javanning birinchi diniy markazini qurdi va Devaning birinchi diniy markazini qurdi va Doniylik Raji (xudo shoh) xizmatini o'rnatdi.

Jayavarman II da tashkil etilgan davlat turi, shoh Xudoning timsoli deb hisoblangan cheksiz monarxiyaning shakli edi.

10 - NACHda. 13 asr. Kamblyundlarning yanada siyosiy kuchayishi, uni polietik imperiyaga aylantirish mavjud. Ushbu davrda, ko'plab fath qilish sayohatlari natijasida keng qamrovli hududlar, shu jumladan hozirgi Kambodja, shu jumladan hozirgi Kambodja, shu jumladan hozirgi Kambodja, zamonaviy Birma, Tailand, Laos, Vetnam va Malayziya erlarining bir qismi.

Kambuculbsning eng katta ko'tarilishi Suryobamman II (1113-50) va Jayasarman VII (1181-1220). Suryabdosh II Xitoy bilan yaxshi munosabatlarni o'rnatish quvonchli urushni sho'ng'in va gumby, g'arbda Xaripunjaya va Tailand direktori bilan. Emperiya hududi hozirgi paytda zamonaviy Kambodja hududidan sezilarli darajada oshdi. Khmer, Mona, Tais, Tyama, Malayse, tog 'qabilalari imperiyada yashar edilar. Bu paytda poytaxtda ushbu monarx qabri asso bo'lgan Angkorvatning ajoyib ma'badi barpo etildi.

Bu davrning yana bir mashhur hukmdori Givarman VII edi. O'z faoliyatini Tilpay bilan mag'lubiyatga uchratib, Khmer jamiyatining yangi din - Budizmni yangi dinga o'tishda katta rol o'ynadi. Yangi diniy tizim asoslarini yotqizish, Jayavman Vii keng diniy qurilishni joylashtirishdi. Uning boshqaruvida taniqli Bayon, uning boshqaruvida bir qator boshqa boshqa ma'badlar qurilgan.

Jayabaman VIII (1243-95) va uning vorislari, Xmer Imperiyaning pasayishi belgilari tobora ravshan bo'lmoqda. Muvaffaqiyatsiz urushlar, ayniqsa CCTAIning Tailand shtatiga, diniy taqsimlash (shu vaqtga kelib, sharmandalikni davlatga sig'inish bilan tiklashga urinishlar) davlat kuchini tobora zaiflashadi. Tay choyi boshchiligidagi yangi sulolaning kuchiga kelsak, Kambodjada Tsaravadadlik Buddizmni yakuniy bayramiga aylandi.

XV asrning uchdan bir qismida. G'arbiy mintaqalarining Angqart shahridagi markazi bilan pasayish aniqlandi. Angcore olganidan keyin, mamlakat poytaxti 1432 yilda mamlakatning poytaxtimizdagi mamlakat poytaxti Sharqqa Mekong vodiysiga zamonaviy Phnom Penh tomon o'tkazadi. Kambodja Najmer aholisining barcha hududlarini yo'qotadi va mono-etnik holatga aylanadi.

Asta-sekin, mamlakatda qo'shnilar - Vetnam va Siam kengroq kuchayib borayotganiga bog'liq. Ushbu davlatlarning "Indochin" yarim orolida ustunlik uchun kurashish Xmerning boshchiligidagi Chet elchilarning xalqaro miqyosda tarqalishi bilan juda og'irlashdi, bu xorijiy hokimlarni qo'llab-quvvatlashga tayanib. Natijada, Kambodja Siam va Vetnamga ikki baravar qaram edi. Ikki qavatda ikki qavatoritaning munosabatlari mamlakatga xos edi. 18 V.- 1-qavat. 19-asr

1863 yilda Kohinhin hududini (zamonaviy janubiy Vetnam) zabt etgandan so'ng, Frantsiya Kambodjadan mahrum bo'lgan "Nadom" ni mustaqil tashqi siyosat olib borish huquqini imzolash uchun. Ushbu shartnomalarning mamlakatdagi bir qismi sifatida frantsuz obro'si va frantsuz aholisining viloyatlardagi pozitsiyasi tashkil etildi, ular o'rnatildi va soliq to'lovlari, bojxona to'lovlari, bojxona to'lovlari, bojxona to'lovlari. Khmer Qirol davlat boshqaruvida ishtirok etishdan mahrum bo'ldi. Uning orqasida qolgan farmonlar sonining orqasidan farmonlar kirib, Buddist ruhoniylarining boshlig'i va Xmerning ma'muriy apparatining nominal rahbari edi.

Frantsuz protekttitsiyasi (1863-1953 yillarda) mamlakatda asosan shahar qatlamlari va khmer hukmron elitaga tegib kelgan "yuqori modernizatsiya" orqali o'tdi. Agrar sohada jiddiy o'zgarishlar bo'lgan, bu esa aholining 90 foizigacha bo'lgan Kambodiya definalari hayotini sezilarli darajada yaxshilab, sodir bo'lmadi. Xmerk makaronlari mamlakatda yaratilgan iqtisodiy model doirasida mamlakatda yaratilgan iqtisodiy model doirasida rovuqchilar va mansabdor shaxslarga tirik qolish, tirik qolish arafasida muvozanatlashgan. Oldinda bu vaziyat yillarda ko'p yillar davomida siyosiy beqarorlik va mamlakatda ijtimoiy portlash xavfini oldindan belgilab qo'ydi. Mustaqillik mamlakatiga 1953 yilda erishgan yutuqlar sezilarli darajada o'zgarmadi. Ijtimoiy tabaqalanish jarayoni va eng xavfli fermer xo'jaliklari halokati nafaqat davom etdi, balki Syanukning hukmron rejimining asossiz siyosati tufayli hatto kuchayib bordi. AQShdan iqtisodiy yordamni, bank sektori va eksport-import operatsiyalari sohasini milliy yordamdan bosh tortish, AQShning dehqonlariga davlat krediti atigi 1/10 bo'lishi mumkin bo'lgan sharoitlardagi qishloq qishlog'i haqida atigi holatdan chetlatishga urinishlar Rovingning bir qismi uzoq vaqtdan beri ijtimoiy portlashga itarib yubordi, uning oqibatlari Xmer kommuistlarni "Qizil Xmer" harakati oldida polga olib bordi. 1970 yil mart oyida Phnom Penh-dagi pul to'ntarganidan so'ng, Xalqaro qo'shinlarning qo'llab-quvvatlashi, 1973 yildan boshlab mamlakatni qayta tashkil etish rejalarini amalga oshira boshladi. Shu vaqtda chaqirilganda. Chiqarilgan hududlar er va hatto ularning qishloq xo'jaligi uskunalari bilan ishlangan dehqonlar va hatto qishloq xo'jaligi uskunalari bilan ishlangan dehqonlarning keng qo'llanuvi jarayonini boshladi. T.n.N. Fuqarolar urushi va ularning birinchi aprel oyida, 1975 yil aprel oyida "Qizil Xmer" g'alabasidan keyin umumiy mulk bilan kooperativlar mamlakat hududiga tarqatildi. "Qizid Khmer" o'z xalqiga qarshi qattiq qatag'on usuli bilan tubdan boshqa iqtisodiy modelni - Valyuta xizmatlari va umumiy nazorati bilan savdo va hatto savdo almashinuvi bo'lmagan "vagon" ni yaratishga harakat qilishdi Odamlar va uning oilasi boshqaruv rejimini boshqarish va boshqarishganda, odamlar yashaydigan odamlar.

Vetnam nazorat zonasiga kirishni rad etish, ularning Vetnamga bo'lgan da'volari va qurolli chegara mojaroni kuchaytirish siyosati 1979 yil yanvar oyida Vetnamlik hujumi natijasida Khmer kommunistlar kuchga kirishdi Xmer kommuistlari Vetnam bilan chambarchas bog'liq bo'lgan hokimiyatga kelishdi. Shundan so'ng, mamlakat fuqarolar urushi "Red Khmerov" ning yangi bosqichiga qo'shildi, "Red Xmerov" ning omon qolgan kuchlari, Sanka tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan millatchilik guruhlari Vetnam qo'shinlariga qarshi kurash olib borishdi va Phnom Penh-da tashkil etilgan siyosiy rejim. Faqatgina tinchlikni saqlash operatsiyasining ushbu tashkilotining butun tarixidagi eng katta qismidan biri - Tinchlikni saqlash operatsiyasining butun tarixidagi eng yiriklardan biri, Kambodjadagi fuqarolik urushi va totalitarizmiga chek qo'yishga imkon berdi.

1993 yilda Birlashgan Millatlar Tashkilotining homiyligida parlament saylovlari bo'lib o'tdi, bu mamlakatning demokratik rivojlanish relektsiyalariga o'tishini ta'kidladi. "Qizil Xmer" saylovlarda qatnashmadi, ammo saylov boykotlarini boykot qilish muvaffaqiyatsizligi ularning mamlakatdagi nufuzi keskin pasayganligini ko'rsatdi. Xalq irodasi natijasida hokimiyatga ikkita siyosiy kuch keldi: 1979-90 yillarda mamlakatdagi qoidalar asosida tashkil etilgan Kambodiya (NPK) xalq partiyasi. Hamma kommunistik shiorlar va sifatlarni tark etgan Kambodjaning odamlarning inqilobiy partiyasi va chaqirilgan. Suveren, mustaqil, neytral va tinch kabbodiya uchun yagona milliy front - nomumentistik va millatchilik kuchlari birlashtiradigan kulgsinpec. Birinchi qabul qilingan taxminan. ovoz, sekundiga 39% - 45% va birgalikda millatchi shahzoda Rannantite rahbari birinchi bosh vazir lavozimiga, va NPK Xong Sankt-ikkinchi bosh vaziri boshini bo'lib, birinchi, demokratik hukumatni, shakllangan. Quvvatni murakkab ajratish, deyarli barcha muhim vazirliklar ikkita vazirlar BMTning tinchlikparvarligi va Kambodja shohi sifatida boshlangan. 1993 yilda Milliy Assambleyaga saylangan deputatlar qarori bilan rasmiy davlat rahbari nodomed Sianukni nodomed Sianuk. Koalitsiya hukumati yaratilishining maqsadi mamlakatda fuqarolar urushi yangi turini barcha kuchlar bilan oldini olish edi. "Qizil Xmer" ning koalitsiyali hukumat tuzgandan so'ng, o'rmon hukumatini shakllantirish boshlandi, va uning rahbarlari - huquqiy siyosiy kurashga qaytish imkoniyatini izlash uchun. Mamlakat tarixining barcha tarixi, keyingi dastlabki siyosiy kuchning Kambodja ustidan nazorat qilish uchun kurash tarixidir. Shu bilan birga, NPK asosan qishloq xo'jaligiga tayanadi (2002 yildagi shahar saylovlari), buni tasdiqladi, va 1998 yilda NPK Phnompenda universal saylovlar kamroq pul oldi 30% dan, millatchilar esa 40% dan ortiq). Ba'zida bu kurash yangi fuqarolar urushi chetida Kambodjaga, ma'lum bir balansni tashkil qilganlikda ayblanib, ko'plab futbolka qo'shilishini uyushtirganlikda ayblanib, bu kurashni yangi fuqarolar urushi to'xtatib qo'yganligi sababli Ushbu yirik siyosiy tashkilotlar o'rtasidagi hokimiyat Kambojiya asta-sekin rivojlanmoqda, bu Kambodjaning tobora barqaror va oldindan aytib bo'lmaydigan siyosiy rivojlanishining kafolati hisoblanadi.

Davlat qurilmalari va siyosiy tizimi Kambodja

Kambodja ko'ppartiyaviy liberal demokratiya bilan konstitutsion monarxiya (1993 yil 1 sentyabrdan).

Ma'muriy bo'linma: 19 viloyatlar (Xitherov) va Markaziy bo'ysunishning 2 shaharlari. Eng yirik shaharlar (ming kishi): Phnom Penh, Battambang (94), Kampongka (sobiq. Sixanukville) (33), demgom (13).

Davlatimiz rahbari - Nodom Sixanuk shohi (1993 yil 24 sentyabrda toj). Dower Parlament - Senat (61-o'rin) va Milliy Majlis (122 o'rin); Ikkala kamera a'zolari 5 yil muddatga saylanadi.

Eng yuqori qonunchilik idorasi Milliy Majlis hisoblanadi. Eng yuqori ijro etuvchi organ - bu parlament saylovlari natijalari bilan shakllantirilgan Kambodiya hukumati.

Milliy Majlis raisi - shahzoda Nodom Ranritarit. Hukumat rahbari - Gon Sep, etakchi NPK.

1999 yil, uchta siyosiy partiyalar milliy anjumanda: 64 o'rindiqlar - Norod shahzodasi (Norod shahzodasi) va 15 o'rindiq - "Hong" ning keskin rivojlanganligi Partiya (etakchi Sam Rinsi).

Qirol Nodom Siaunukda cheklangan rasmiy hokimiyat (hukmronlik qilmaydi, ammo qoidalar emas), ammo shu bilan birga katta ta'sirga ega. Shu bilan birga, mamlakatdagi siyosiy rejim umuman demokratik, parlamentning mavjudligiga, universal va kommunal saylovlar va demokratik hokimiyatning boshqa xususiyatlariga qaramay, demokratik deb atash mumkin emas.

90-yillarda. Kambodja iqtisodiy va siyosiy rivojlanish dasturlarini amalga oshirishda muayyan muvaffaqiyatlarga erishdi. Siyosiy barqarorlik iqtisodiy rivojlanishning asosi va kafolati sifatida ko'rib chiqildi, natijada kutilganidan past bo'lgan. Kambodja byudjetining 60 foizini tashqi yordam hisobidan shakllantirilganiga qaramay, aholining 39 foizi hali ham qashshoqlikdan tashqari davom etmoqda. Shu munosabat bilan 2001-05 yillarda qashshoqlik va hayot darajasini oshirish hukumat hukumatning ustuvor vazifalari deb e'lon qilindi.

Tashqi siyosatda mamlakat betaraflik tamoyillariga asoslashga intiladi. Kambodja ASEAN qo'shilganidan (Arf) ASE ARAN mintaqasida asrang sharqda (Sha) do'stlik va hamkorlik bo'yicha Baliniya shartnomasiga qo'shildi. Tashqi siyosatning asosiy yo'nalishi qo'shni davlatlar ASEAN bilan aloqalarni rivojlantirishga, shuningdek, XXR va Yaponiya bilan aloqalarni rivojlantirishga, shuningdek, Xalqaro Kambodjaga olib boradigan Xalqaro Kambodja qo'mitasini olib boradi va bu mamlakat tomonidan va'da qilingan katta yordam ko'rsatmoqda jahon hamjamiyati tomonidan.

Iqtisodiy rivojlangan davlatlar, asosiy sheriklar AQSh, Frantsiya va yaqinda Avstraliya.

Amerika Qo'shma Shtatlari va Kambodjaga katta savdo aloqalari etarli. 1992 yilda Amerika Qo'shma Shtatlari Kambodjadan savdo-sotiqni bekor qildi. 1996 yilda ikki mamlakat o'rtasida savdo aloqalari to'g'risidagi bitim imzolandi. Amerika Qo'shma Shtatlari "Qizil Xermers" ustidan xalqaro sudi va bu masala noristlari Xong Sena hukumatining AQShning AQSh ma'muriyati bilan munosabatlardagi mavqeini katta ravishda murakkablashtiradi. Yaqin vaqtgacha Kambodja hukumati Xalqaro sudda BMTning "Qizid Xmerov" ning jinoyatlarini ko'rib chiqish, milliy sudga talab qilishini ko'rib chiqdi. Bu masalada Kambodja pozitsiyasi XXR tomonidan aniq qo'llab-quvvatlanadi.

Qirollik Kambodja qurolli kuchlari armiya, dengiz kuchlari va havo kuchlariga kiradi; 1993 yilda Kambodja xalq armiyasini va anti-kommunistik qarshilikning ikki qo'shinini qayta boshlash orqali yaratilgan. Qoramol davri - 18 yosh. Kambodjadagi Davlat qurolli kuchlariga qo'shimcha ravishda, qarshilikka qo'shinlar, jumladan Xalq Birlashgan armiyasi ("Qizil Xmer") va separatchi qirovarlik harakati mavjud.

Kambodja Rossiya Federatsiyasi bilan diplomatik aloqalarga ega (1955 yilda SSSR tomonidan tashkil etilgan).

Iqtisodiyot Kambodja

Hammasi bo'lib Kambodja qishloq xo'jaligining zaif davlatidir. Bu mamlakat Laos va Myanma bilan bir qatorda janubiy eng rivojlanmagan mamlakatlarning eng yaxshi uchtasini egallaydi. Kambodja investitsiya byudjetining atigi 4% (eng past ko'rsatkich). 90-yillarda. Iqtisodiyot tashqi yordam va sarmoyalarga qaram bo'lib qoldi, ular 1996-98 yillarda keskin pasayib bordi. 1999 yilda yalpi ichki mahsulotning o'sishi 1999 yilda, 2000 yilda - 5,5%, 2001 yilda - 6,25%, 2002 yilda - ST. Besh%. Aholining 36 foizi qashshoqlik chegarasidan pastda yashaydi. Aholining ishsizlik darajasi 2,8%.

Iqtisodiyot sohasidagi asosiy maqsad O'zbekiston makroiqtisodiy barqarorlikni va iqtisodiy islohotlarni saqlashga xizmat ko'rsatishini e'lon qiladi. Rejalashtirilgan dastur soliq siyosatini va davlat xarajatlarini boshqarish, shuningdek, o'rmon mahsulotlari sohasidagi bankni qayta ishlash, yangi siyosat tamoyillari kiradi.

Kambodja qishloq xo'jaligi mamlakatidir. Umumiy hududning 13-16% va SV bilan davolanadi. Yo'l-elatni etishtirish uchun haydaladigan erlarning 1/2 qismi - aholining asosiy mahsuloti uchun asosiy oziq-ovqat mahsuloti. Qishloq xo'jaligida mehnatga layoqatli aholining 80-85 foizi ishlaydi. Qishloq xo'jaligi mahsulotlari yalpi ichki mahsulotga nisbatan 45 foizni tashkil etadi. 1992 yilda qabul qilingan qishloq xo'jaligi huquqi yerlarga egalik qilishning quyidagi shakllarini taqdim etadi: uydagi er uchastkasiga, 5 gektarni o'z ichiga oladi, ulardan tashqari qishloq xo'jaligi bo'limlari hajmi bo'yicha, ular huquqisiz katta va qishloq xo'jaligi bo'limlari miqdorida imtiyozli. meros, ijaraga berish va sotish. Guruch ishlab chiqarish ba'zi ma'lumotlar bo'yicha, YaIMning 15 foizi. Hosildor juda past - taxminan. 1 gektar bilan 1.64 t (taqqoslash uchun: Tailand - 2.1, Filippin - 2.7 va Vetnam 3,2 tonna).

Ikkinchi eng muhim qishloq xo'jaligi mahsuloti - kauchuk. Uning plantatsiyalari 81 ming gektar maydonda band bo'lgan Kampanchs viloyatlaridagi viloyatlar Rosetons viloyatlarida joylashgan. So'nggi yillarda Gevei egallab turgan maydonda ba'zida 100 dan 150 ming gektargacha, ba'zan 330 ming gektarga qo'ng'iroq qilingan). Kalayziya iste'molchilari: Malayziya, Singapur, Indoneziya, Tailand.

Kambodjada kommuni, manaj, banan, makkajo'xori, hindiston va boshqa palma daraxtlari, tsitrus, fohisha, paxta, paxta daraxtlari, Juon, zaytun, ziravorlar qo'llaniladi.

Baliqchilik (baliq - hayvonlarning oqsilining asosiy manbai) Tailand Bay va Toneshap ko'li suvlarida olib boradi. So'nggi yillarda penppen sanoat korxonalarining drenajlari baliqchilik sohalaridagi ekologik inqirozga olib keldi - tonleshap ko'li va mekong daryosi. Ko'lning noyob ekologik kompleksi va toshli daryoning daryosi jiddiy tahdidga duchor bo'ladi: a) O'rmonning tayog'i: erning ko'lga olib keladigan qirg'oq novdasi depozit darajasini keskin oshiradi; 2) ko'l qirg'oqlarida aholi punktlari sonining o'sishi. Chorvachilik mol-mulk, cho'chqalar, bufalolarni boqish.

Kambodja maydonining taxminan 3/4 qismi, ayniqsa zaif rivojlangan infratuzilmasi bilan, ayniqsa olti tog'li hududlarda qo'llaniladigan o'rmonlar bilan qoplangan. Tailandda o'rmon xo'jaligi va o'rmon xo'jaligini sotish mamlakatdagi jinoiy biznesning asosiy elementlaridan biridir. Ushbu biznes Kambodja shtatini to'xtata olmaydi. Xulosa o'rmonning yo'qolishini kamaytiradi, hukumat mamlakatning o'rmon resurslarini ko'paytirish bo'yicha dastlabki choralarni ko'radi: markaziy o'rmonlar to'g'risidagi qonunga qo'shimcha ravishda yangi turmush qurish kerak bo'lgan yangi turmush qurish ikki daraxtni ekish kerak.

Kambodja sanoat korxonalarining aksariyati qishloq xo'jaligi mahsulotlarini qayta ishlash va turli xil iste'mol tovarlarini ishlab chiqarish bilan shug'ullanadilar: paxtadan yigirilgan shinalar, kauchuk shinalar, sigaret, sigaret, sigaret, sigaret, sigaret, sigaret, sigaret, sigaret, sigaret, sigaret, sigaret, sigaret, sigaret, sigaret, sigaret, sigaret, sigaret, sigaret, sigaret, sigaret, sigaret, sigaret, sigaret, sigaret, sigaret, sigaret, sigaret, sigaret, sigaret, sigaret, sigaret, sigaret, sigaret, sigaret, sigaret, sigaret, sigaret, sigaret, sigaret, tirishqoqlik. 1970-90 yillarda harbiy harakatlar va ijtimoiy-iqtisodiy zarbalar natijasida. Mamlakat iqtisodiyoti katta zarar etkazildi. (Lekin ular har doim to'liq kuchda emas) avtoulovka va traktorlar, metallga ishlov berish, kemalar ta'mirlash, tsement, kimyo, farmatsevtika, to'qimachilik, barglar.

Yo'llarning umumiy uzunligi 15 ming km, faqat 1/5 asfalt qoplamasi mavjud. Umumiy uzunligi taxminan ikki temir yo'l liniyalari. 650 km Tailand bilan chegaradosh va janubiy sohilda Kampongsom shahrida bo'lgan pumeneni bilan bog'liq.

Kampongsom-dagi qurilishdan oldin, yangi portning (sobiq sobiq Sixanvil), Kambodsiyani Tailandiya bosh markazi orqali okeanga borishi uchun, mamlakatning asosiy port markazi penal bo'lib qoldi. Katta dengiz kemalari faqat yuqori suvlar davrida Mekong daryosidagi Phnompenaga ko'tarilishi mumkin.

Eksport: rezina, yog'och, soya, guruch, makkajo'xori, seame, meva, qora qalampir, baliq. Import: neft mahsulotlari, uskunalar, traktorlar, yuk mashinalari, tsement, iste'mol tovarlari. Kambodja neft va neft mahsulotlarini olib kirishga bog'liq. Asosiy tashqi savdo sheriklari: Singapur, Malayziya, Vetnam, Yaponiya, Avstraliya, Indoneziya, Frantsiya, Frantsiya, AQSh. 90-yillarda. Savdo taqchilligi asta-sekin pasayib ketdi. 1997 yilda tashqi savdo hajmi taxminan edi. 1,8 milliard AQSh dollari (852 million dollar - 425 mln. Eksport, 523 million - qayta eksport).

2003 yilda hukumat Angl ma'bad majmuasi sayyohlik majmuasi sayyohlik majmuasi sayyohlik majmuasi sayyohlik majmuasi sayyohlik majmui kuzatuvchilarni qayta tiklash natijasida davlatning daromadlarini ko'paytirishga umid qildi, ammo sayyipik biznesning ijobiy natijalari so'roq qilinishi mumkin. 2002 yil mart oyida "Qizil Xmer Rejim" ning jinoyatlari bo'yicha 29 turistik fikr ochildi.

Zaif infratuzilmani rivojlantirish ham turizmning oldini oladi. Ushbu qiyinchiliklarni engib o'tish sari qadamlardan biri Sim Reaper aeroportining yangi terminalining yonida qurish qaror edi. Kambodja hukumati 20 yoshli shartnomani Frantsiya konsorsiumi bilan moliyalashtirish to'g'risida imzolandi.

Fan va madaniyat

Kambodjada ta'lim hukumatning ustuvor vazifalaridan biridir. Mamlakatimizda shaharlarda ham, qishloqlarda joylashgan bir necha ming boshlang'ich maktab mavjud. Bu maktablarda va ularga teng deb nomlangan. Mamalaktika maktablari bolalar boshlang'ich bilimlarga ega. O'rta darajali maktablarda ta'lim keng spektrga ega, ko'plab tadqiqotlar, birinchi navbatda xorijiy, birinchi navbatda frantsuz va ingliz tillarida. O'rta ta'lim muassasalari, ayniqsa Phyompenda, xususiy.

Bosh ilmiy markaz - Kambodja Fanlar akademiyasi, asosan bir nechta institutlar, asosan gumanitar profilni o'z ichiga olgan.

Kambodja madaniyati uzoq va boy tarixga ega. Uning kelib chiqishi do'koni va juda achinarli davrda Kambuchildesh imperiyasining davridagi shakllarning boyligini buzadi.

Ma'bad majmuasi Angkor dunyodagi eng katta. Angforbat - Buyuk Basta shahrining barcha tomonida Jayavarman VIIning maqbarasi, Basta Sayt (Ayollar qal'asi) ni hayratda qoldiradigan "Bayon" ning maqbarasi (Ayollar qal'asi) ni hayratda qoldiradi. Toshda qadimiy Kambodiyadagi madaniyat darajasini ko'rsating.

Zamonaviy Kambodja madaniyati, ehtimol, yo'qolganga qaramay, tez sur'atlar bilan rivojlanmoqda, zamonaviy shakllar bilan an'anaviy Khmer janrlariga qarshi kurashni birlashtiradi. Mamlakatda Buddist etika bo'yicha an'anaviy romanlar ("Subscation Production" va "Mak Tigg" - O'rta asrlardagi XMer plyaj teatrini zamonaviy qayta ishlash va juda ko'p miqdordagi detektiv adabiyot va ayniqsa qulay khamer uchun zamonaviy qayta ishlash. komikslar. 1930 yildagi taniqli romanlar, shuningdek, mashhurlik bilan mashhur. "PKA SROPYIN" ("Palanton Roza"), Naka Kina, Ry Kinaning asarlari.

Milliy tuproqda yuzaga keladigan fitnalarga asoslangan adabiy asarlarni yaratish XMer madaniyatining salbiy hodisasi bo'ldi. Bular "Tum va Tum va Tum va Tum" she'ri, Jayasarman VII va mamlakatning boshqa buyuk hukmdorlari haqidagi hikoyalar.

Mamlakatning madaniy hayotida buddistlar kutubxonasi ijro etilmoqda. Uning tarkibida XMER Folk-folklorining ko'plab namunalari - ertak, afsonalar, afsonalar, maqollar va maqollar va so'zlar mavjud.

Buddizm Kambodja aholisining qariyb 95 foizini o'z dinlari bilan ko'rib chiqadi. Ushbu hududning dini Tsaralaada yoki "janubiy buddizm" deb nomlanadi.

Kambodjada, Buddizm asosiy dinning maqomi borligi va mamlakat qonunlari tomonidan to'liq tan olingani ajablanarli emas.

Kambodja aholisining kichik foizi (1,5%), uning Islom dini. Bu erda masihiylar bu erda va kamroq - taxminan 0,5%. Budda buddizm deb nomlangan va teravorlarning tabiati, bundan tashqari, davlat din sifatida tan olingan. Kambodja katta miqdorda (4,300 dan ortiq) monastir va ibodatxonalarga ega.

Kambodja rohiblari ikkita asosiy buyurtmaga bo'lingan: Tammytathiki (ko'proq raqamli) va majdoniy. Ikkinchi buyurtma unchalik katta bo'lmagan bo'lsa-da, mahalliy hokimiyat tomonidan qo'llab-quvvatlanadi.

Monastik guruhlar kamtarona va Buddist rohibining 227 qoidasiga rioya qilishadi. Ular ko'ngilochar tadbirlarda qatnashmaydilar va ularning mavjudligi butunlay dinga bag'ishlangan. Buddist monastirlari "Wat" deb nomlanadi.

Oddiy Kambodja aholisi hayotida din juda muhimdir va Kambodyanlar oddiy hayotda diniy buddlist printsiplariga rioya qilishadi.

Har yili asrlar davomida Kambodja Kambodja madaniyatining shakllanishi din o'zining san'atida o'z aksini topdi. Vera mahalliy aholisi animatsiyada o'zlarining madaniy rivojlanishida to'liq aks ettirilgan. Hinduizm va Buddizm ham o'z tarafdorlari bor. Ushbu ikkala diqqatda bizning davrimizning boshida Osiyo materikida paydo bo'ldi.

Khmer bir-birlariga yaqin joylashgan aholi punktlarida yashaydi. U erda ular erni davolaydilar va tuproqning foydali xususiyatlari zaxirasi, hududning tanlangan joylarida, quritadi - ular bu erni tark etishadi va ko'chib o'tishadi. Kamboja aholisining qolgan qismi, suv havzalari yoki daryolar yaqinidagi doimiy qishloqlarda yashaydi. Khmer posyolklari ko'pincha konfutsiyizmni tan olgan Xitoy jamoalarini o'z ichiga oladi.

Qizil Xmer, zamonaviy Kambodja davlat hududida hurmat qilganida, 1979 yilgacha din taqiqlangan.

Kambodja aholisi, Buddizmni tan olib, hamma narsani jonli ko'chirishning aylanishiga olib keladi. Shuning uchun ular yaxshi narsalarni "to'plashga harakat qilishadi. Bu ular Moliya yoki ma'badlarga xayr-ehsonlarni topshirish yoki rohiblarga ovqat olib kelishadi.

Xmer madaniyatining rivojlanishi, turli davrlarda xalqaro madaniyatlar ta'sir ko'rsatdi. Kambodja madaniy merosi Xitoy va Tayland madaniyatining xususiyatlarini birlashtiradi.

Sanskrit - bu adabiyotda ishlatiladigan rasmiy tili. Suhbat tili - Khmer, u o'rganishda juda qiyin. Mamlakatning ikkinchi tili ingliz tiliga, aksariyat aholi frantsuz tilida gapirganiga qaramay.

Bugun saqlanib qolgan g'ayrioddiy me'morchilik binolari Siem shahrida joylashgan Angkor vaty ibodatxonalari va baydon kompleksidir. Bu imperiyaning rivojlangan madaniy tuzilmalarining ulativ-vizual ko'rsatuvidir.

Tuzilma va ibodatxonalar binolari bilan bir qatorda misli ko'rilmagan rivojlanish, shuningdek, amaliy san'at, haykallar va raqs yo'nalishlarini shakllantirish bilan ajralib turadi. Bularning barchasi, kelajakda zamonaviy Kambodja madaniyat va arxitekturasini rivojlantirishda bugungi kunda ma'lum bo'lgan zamonaviy muhim rol o'ynaydi.
O'tmishdagi Kambodjani va uning hozirgi kunduzi - Tayland, Javol va Hindiston urf-odatlari va printsiplariga asoslangan qirollik baletining misoli.

Khmer madaniyati namunalari va hind xudosi tasvirlari bilan ajoyib joy, phnom penhning milliy muzeyidir.

Xmer tili.

Khmer va bir qator tog 'qabilalari Kambodja Mont-Xmer Groupga tegishli bo'lgan yaqin atrofdagi tillarni gapirishadi. Avstraliy Osiyo bo'yicha ettita til, senoah va semygi, vetnam, Munda tillari Hindiston va Tailand Monov tilida.

Xame tili monotonlik bilan tonal stress izlari bilan ajralib turadi. Lug'at bir-biriga urish va ikki marta so'zlardan foydalanish bilan tavsiflanadi. Tilda hech qanday holat, raqam va vaqt yo'q. So'zlar xorijiy notanish odamlar uchun deyarli evropaliklardan farq qiladi, shuning uchun siz Khmer tilini o'rganishga qaror qilsangiz, sizga faqat talaffuz uchun oylik va oylar kerak bo'ladi. Uzoq tilni o'zlashtirgan odamlar tomonidan faol ravishda targ'ib qilgan afsona bor, lekin ular nima uchun buni nima uchun buni tushunmaydilar. Bu odamlar hamma joyda, shaxsiy aloqada va turli xil forumlarda, og'izda ko'pikli, alfavitni o'rganmasdan turib, Xmer tilining rivojlanishi mumkinligini isbotlaydi. Albatta, bu juda yumshoq, noto'g'ri. Xmer, grammatika ko'p tillarga nisbatan soddalashtirilgan, har kuni (mahalliy) aloqada bu tilda ifoda va mahalliy aholini tushunish qiyin emas. Xmer tili (va ba'zida tezkor natijalarni olish kerak), dunyodagi eng uzun alifboni eng uzoq alifboni kuchli o'rganishni chetlab o'tishi mumkin.

Antropologiya.

Vetnam, Laos, Tailand singari Khmer janubi-mo'g'ullar poygasining taioy antropologik turidir. Kambodja soch rangi zulmat qoraqa. Ushbu turdagi odamlarning rasmlarini Angkor ibodatxonalari ostilari asosida topish mumkin.
Tog'li Khmers va qabilalar avstraliyalik poygasining xususiyatlariga ega. Xulosa qilinishi mumkinki, ular Janubi-Sharqiy Osiyodagi qadimiy avstraliyalik aholining qoldiqlariga tegishli.
Shimoliy tog 'ximerlari va g'arbda, g'arbda va mamlakatning markaziy qismida - Anrak, Por, Chon, Sirra kiradi. Kambodiyadagi tog 'khmer Xmer millatining bir qismi hisoblanadi.
Shimoli-sharqda ular trema madaniyati va rivojlanishi uchun tog 'Chmerlarga yaqin yashaydilar: Jaja va Rada. Avstretsiya tili avstransarlik oilasiga tegishli.
Angcore-dan teri qorong'i, burun qorong'i va baland sochlar va yumshoq.
Ba'zi Xmer qabilalari Kambodjaning g'arbiy qismida yashaydigan qora tanlilar va g'oporlar.

Kelib chiqishi.

Xmerk mintaqaning eng qadimgi aholisi bilan, til va antropologiyaning o'ziga xos xususiyatlarini tasdiqlash mumkin.
Afsonalar, xalqning fazilatlari ilon yong'oq edi. Ilonning hindistonlik mifologiyasida Nagi erning hukmdorlari edi va ekstremal janubda yashagan.

Xmer afsonasi bo'yicha asrlar oldin, ko'p asrlar, podsho inrafinhrashty, endi Dehli o'z o'g'li prosogenga o'z o'g'li prosogenga o'z o'g'li prosogenga o'z uyidan haydab yubordi. Thok orolida uzoq yadro yoqilg'isi poydevoridan keyin Prex tlogne. Orol jim, ammo juda katta dengiz ko'rfazida joylashgan edi. Bu joyida, Tsarevich dengiz ilonining qizi bo'lgan maftunkor sevikli sevgilisi bilan uchrashdi, ehtimol Mekong daryosini ochgan.
Bu joyda yangi qudratli davlat shakllangani uchun qizning otasi nikohdan emas edi va hatto barcha suvni quritdi.

Ularning so'zlariga ko'ra, samoviy minorada davlatning qo'riqchisi bo'lgan to'qqiz boshli Naga ruhi bo'lgan. Har kuni kechqurun u ayolga qayta-qayta javob berdi va tunni podshoh bilan o'tkazdi. Agar Suveren bugungi kunga kelmasa, Shohlik uchun turli xil qarshiliklar, agar ilon tayinlangan soatda bo'lmaganida, hamma shoh o'ldirilishini hamma bilar edi. Minora hali ham Angkor majmuasi hududida.

Khmerning madaniyati qo'shni xalqlar madaniyati bilan chambarchas bog'liq va ammo tillar o'rtasidagi bog'liqlik juda kuchli.

Tonliap ko'li sohasida Janubi-Sharqiy Osiyoning eng yorqin neolit \u200b\u200bmadaniyati - Sumriks. Uning Hindiston va Osiyoning boshqa mintaqalari bilan aloqasi bor edi, bronza bilan tanishish bilan tanish edi.

Hindiston madaniyati birinchi Kambodja shtatlarining shakllanishiga ta'sir ko'rsatdi. O'sha asrda Boginoy shtatining holati Viadhapur shahridagi poytaxti tuzildi. Iqtisodiyot sholi, hunarmandchilik, savdo va dengiz qirg'oqlarida, shuningdek, bufalolarni hidlashda saqlanar edi. Shaharlar qurilishi va ibodatxonalar qurilishi o'tkazildi. Madaniyat va din Hindistonning hindiston va Buddistlar madaniyatining elementlarini tashkil qildi.

Khmer madaniyati va san'ati.

Angkor davrida Xmer madaniyatining gullab-yashnashi (9-13-asr). Hinduizmning ta'siri XIX asrga qadar kuchli edi. Sud davomida hindu kechalarini ijro etuvchi Brahmanovning kastasi alohida sharafli edi. Hozirgi kunda khmer hanuzgacha hinduizm, o'lim va tug'ilish marosimlari.
Asta-sekin, din o'zgarishni boshdan kechirdi, Buddizm "Tsaravada" hinduizmning o'zgarishiga kelib, "Neak Ta" ning ruhiyotini va braxmanlik elementlarini uyg'unlashtirdi.
Sinf bo'linmasi Khmer xalqlarida uzoq vaqt qoldi. Qadimgi davrlarda Kui qabilasi Fil murabbiylari va qabilalari shoh ovchilar edi.
An'anaviy kiyim Khmer Sarong. Xalqning soch turmagistri erkak va ayollarning qisqa sochlari.

Oshxona.

Himoyachining poydevori qo'shimchalarsiz guruch, hatto tuzsiz ham, khmer ham bu savolda khmer emas.
Guruch sho'r baliq bilan, atirorli sousi va sos, qalampir, mevalar, piyoz, sarimsoq va o'tlardan iborat.
Barcha idishlar, Tayland taomlaridan farqli o'laroq, keskin boshqacha emas. Sho'rvalar ohak bilan bezashadi. Ratsiondagi boshqa hamma narsa chigirtko'g'risi, qurbaqalar, qisqichbaqalar va toshbaqa go'shtini o'z ichiga oladi.
Go'shtdan faqat ta'tilda foydalaning. Sevimli khmer ichish - yashil choy.
Janubi-Sharqiy Osiyodagi ko'plab mamlakatlarda bo'lgani kabi, iste'mol qilish odatlari bilan bog'liq.

Nikoh.

Xmer oilasi an'anaviy ravishda kichik, ko'pxotinlilik faqat boy shahar oilasidagi badavlat odamlarda uchraydi. Nikohlar yoshlarning iltimosiga binoan tuzilgan. Tadbirda, qiz Baytil va yoy bilan quti shaklida sovg'a qabul qilgan bo'lsa, demak, u u bilan bir qatorda tuzishga rozi bo'lishini anglatadi.
Khmerga uylanmaslik yomon ohang deb hisoblanadi. Erkaklar 20-25 yoshida turmush qurish alyansiga 16 yoshdan boshlab kiradi.

Khmer adabiyot va yozish.

Ma'ruzalar va monastirlar milliy yozish, adabiyot, urf-odatlarni rivojlantirish edi. 7-asrda granta alifbosiga asoslangan khmer xati paydo bo'ldi. Alfavit 33 ta belgidan iborat va 16 ta belgi mavjud, ular mustaqil ravishda ishlatilmaydi. "Rairaana" ning khmer talqini keng tarqalgan - Ram Ker.

Xmer teatr va raqs.

Raqs antik davr bilan yuqori darajada edi. Khmer Ranslar uyg'unlik, o'lchov va klassik tartibga xosdir. Kambodiya baleti butun dunyo bo'ylab tanilgan. Shuningdek, "Nang Sking" soyalar teatri ham mashhur. Xmer drama raqsi, pantomime va qo'shiqlarni birlashtiradi. U mifologiya va epik uchastkalarga asoslangan.

Xmer musiqasi.

Musiqa pentatonikka asoslangan. Tuzilish ritm tomonidan o'rnatiladi, shuning uchun asosiy vositalar zarba: ikki kishilik Lomarara (Ski-Thaam), barabanlar (Sphoho, Chayam), Cybalam va Gongs. String cholg'u asboblari XV asrda XMERLARGA KERAK (TRO-CHE, TRMAEA-CAO, TRO-KMAE), Lut (Tu Dieu, Tray va THE). Oboyning ohangini (Butrus oh, peyli, ibodat) yoki ilgak nayni (xlla) boshqaradi.
Klassik orkestr qirollik baleti bilan birga keladi. Klassik va folk orkestrdagi vositalar soni bir xil darajada.
Hech qanday festival musiqiy hamrohsiz narxga tushmaydi. Eslatma yozuvi yo'qligi sababli ko'plab Kambodja qo'shiqlari yo'qoldi.
1966 yildan boshlab tasviriy san'at instituti Phyompenda. Rasmlar, aktyorlar va musiqachilarni tayyorlaydi. Institut folklor to'plamini ishlab chiqaradi, keyin qayta ishlangan va ochiq havo sudda keng tarqalgan ko'rinadi. Phnomenda kontsert zali mavjud.
So'nggi paytlarda Kambodja musiqiy an'analari, G'arb televideniesi bu mamlakatda iste'mol qilish va zararli individizizmli dindorlik bilan shug'ullanadi. Natijada, xalq ildizlari asta-sekin xiralashgan va haqiqiy ijrochilar fidoyiqli pop yulduzlarini g'azablantiradi, G'arbiy Pop butlari odatlarini aniqlab olishdi. Ayni paytda zamonaviy musiqada hali ham haqiqiy Khmer musiqasi mavjud, sof va kuchli ovozlar, ishlab chiqaruvchi pul tomonidan olingan tanasblarning baxtsiz shishgan. Ammo bu 5-10 yil davom etadi va biz hamma joyda sodir bo'layotgan narsani - uysizlarning hukmronligi, reklama pullariga aralashtiramiz.

Kambodjaning urf-odatlari va an'analari.

Xmerning fe'l-atvori tinch, ozgina ohangdor. Odamlar o'z shohlarini va mamlakatlarini yaxshi ko'rishadi, buddaddizmni tan olishadi. Khmer boshqa din odamlarga chidamli va o'z mamlakatining qonunlarini bilmaslikka bardoshli. Ular alkogolli ichimliklar va giyohvand moddalarni iste'mol qilishga qarshi qat'iyan, ammo asosan Evropa bilan qarshi. Ayollar doimiy ravishda barpo etilib, erkaklar maxsus tamaki va bir oz torochik o'tlar bilan chaynalmoqda.
Khmers yaponlarga o'xshash kollektivizm hissi bilan ajralib turadi. Ammo ba'zi bir urug'lar hali ham davom etmoqda. Oila va din qadriyatlar ro'yxatida birinchi o'rinni egallaydi, shuning uchun ma'bad har qanday Kambodjadagi turar joyning markazidir.
"Wat" yoki "Wat" ("Vat" ("Temple") odatda pagoda sifatida tasvirlangan. Budda, suv havzalari va chorak, rohiblar yashaydigan joyda muqaddas joy devorlar bilan o'ralgan. Ma'bad zanglagan bolalarni o'z hisobidan tayyorlash uchun javobgarlikni o'z zimmasiga oladi.
Yigit o'n olti yoshga to'lganida, u ma'badga boradi va bir necha yil bir necha yil yashaydi. Yigitlar ma'badning foydasi uchun, ibodat qilish, o'qish va abadiylikni o'rganishadi. Dunyoning qolgan maqsadi - buddizmni o'rganish, reenkarnasyondan keyin inson mavqeini ko'tarish. Bundan tashqari, din bilan yaqin aloqalar hayot davomida qoladi.

Ma'badga kirganda, siz shlyapa va poyabzalni eshik oldida qoldirish kerak, bu Buddaning rasmlariga bo'lgan hurmatingizni bildiring. Xayr-ehsonlar ibodatxonalarga dalda berishadi. Ma'bad atrofida faqat soat miliga yo'nalishi bo'yicha bo'lishi mumkin.

Kambodja - kamonning an'anaviy tabriklari va qo'llaringizni "Vay" ga o'xshash imo-ishora bilan ko'rsatib bering. Ammo hozirgi paytda Khmer shunchaki qo'lni bosishni afzal ko'radi. Ayollar erkaklar va ayollar bilan bir xil munosabatda bo'lishadi. Ofis, tashkilot yoki tashrif buyurish paytida, sovg'alar berish odatiy holdir.

Xmerers o'z his-tuyg'ulari kabi, g'azab va g'azab kabi, bunday his-tuyg'ularni namoyon etishdir. Birovning boshiga, ayniqsa bolalarga barmog'ini odamlarga ko'rsatib bo'lmaydi. Ikkala qo'lingizda ham mavzuni olib, bir qo'lda mavzuni olib, siz o'ng qo'l bilan bu harakatni stolga qo'yib, oyoqlaringizni stolga qo'ying va eringizni eringiz bilan bog'lang) . Va bosh barmog'ini ko'tarish sexy imo-ishora hisoblanadi.

Casmerning tasodifiy kiyimlari juda oddiy. Va erkaklar va ayollar aralash mato yoki paxta materialidan Sarong kiyishadi. Sulk Sarongs ta'til paytida kiyiladi, garchi boy odamlar har kuni ularni kiyishlari mumkin. Shaharlar mashhur shimlar va jismlar va uyatchan bo'lmagan harakatlarni qoplaydigan shimlar va shimlar. Diniy bayramlar paytida ayollar "Xoi" (maxsus kroshlar ko'ylaklarida), ammo oddiy hayotda ular kamtarona ko'rinishga ega.

Sayyohlar Ma'badga tashrif buyurish paytida, Ma'badga tashrif buyurish uchun Kamboddiylarning diniy tuyg'ulariga tegmaslik uchun ma'badlarga tashrif buyurish tavsiya etiladi. Engil shimlar va yopiq ko'ylak kiyish yaxshiroqdir. Boshqa hollarda, qisqaroq va engil kiyimlar joizdir.

Khmerning an'ana va madaniy merosining asosi ikkita dunyo dinlarini (hinduizm va buddizm) keskinlashtirishdir. Qadimgi davrlarda, bizning davrimiz kelganidan oldin, Kambodiya hududi butunlay hinduizm ta'sirida. Bu din Hindistondan yo'naltirildi. Xmer ibodatxonalari va pagodalari Hindu Kanonsga muvofiq qurilgan, ammo ular Janubi-Sharqiy Osiyoning me'moriy uslubining xususiyatlari mavjud.
Odamlar va davlat ijodida raqslar, qo'shiqlar, rasmlar va og'zaki afsonalardan iborat edi. Keyin u dunyo bilan "Hindiston epos" Rairaana "va" Mahobarata "kabi durdona asarlar bilan to'ldirildi. Ko'p hindu ibodatxonalarning devorlari ushbu asarlardagi sahnalar bilan bezatilgan.

Birinchi ming yillik oxirida mamlakatimizda mamlakatimizning butun mamlakatimizda mutlaqo ishonadi.
Kambodja shohlari yangi imonga ega va eski hind ibodatxonasini qayta qurishni boshlaydilar. Endi ular ushbu davrda qurilgan Buddaxa va diniy binolarga sig'inadilar, umuman boshqacha ko'rinadi. Odamlarda ham, muallifning ishida sezilarli o'zgarishlar sodir bo'ladi. Biroq, hindu jamg'armasi etarli darajada hal qilindi, bu milliy qo'shiqlarda, raqslar, rasmlar, soyalar teatrida aks ettirilgan. Madaniyatda yoki boshqa yo'l bilan, hindushlarning hindlari ishlatilgan va aks ettirilgan. Bir-birlariga ikkita dinning qatl etilishi bor. Ba'zi qadimiy hind an'analari yozda bo'lmadi. Masalan, Buddistlar - minglab liniyalar oqimidagi Mingbodliklar, Shiva xudosiga erkak kuchini darvozaga yo'lladilar va bunga tegishli.

Albatta, Hindiston bilan munosabatlarning chuqurligi va kengligi, o'rta asr Kambodja madaniyatini shakllantirishda muhim rol o'ynadi va aslida tabiatda faol ishtirok etishda muhim rol o'ynadi.

Hindiston madaniyatining yutuqlarini qayta ishlash va o'zlashtirish jarayonida XMER san'atini rivojlantirish yo'llari tobora aniqlanmoqda va Osiyo O'rta asrlardagi san'at tarixidagi mutlaqo asl hodisa sifatida aniqlandi. 9-asrda 9-asrda hind diniy, falsafiy va kosmologik g'oyalari Kambodja san'ati bo'lib kelgan. Chuqur o'ziga xos mujassamlanish olindi. Arxitekturada, masalan, 9 tagacha va. Dastlab izolyatsiyalangan ma'bad minorasi hindistonlik namunalarga o'xshaydi, keyin kelajakda bunday o'xshashlik deyarli yo'q bo'lib ketadi va Kambodiya san'ati o'zining tubida.

Kambodjada qadimgi ilonlar sig'imi keng tarqalgan - ko'p tayoq va ajoyib jonzot - bu san'atda turdagi izni belgilagan Garuda edi. Kosmologiy dumalizm (masalan, qanotli va suvli va dengiz va dengiz) bo'lgan, nihoyat, ota-ma'badlar sig'ishi, keyinchalik qoziqlarning ixtiyoriga qo'shgan. Kambodjaning dastlabki madaniyatining barcha xususiyatlaridan tashqari, umumiy jamoatchilik davrida ishlab chiqilgan katta rol o'ynadi.

Hindistonning Hindistondan immigratsiya to'lqinlarining davriy takrorlanishi Hindiston madaniyatining ta'sirini kuchaytirishga yordam berdi. Bu Buddistlar dinining turli xudolarini tasvirlaydigan, ammo taniqli stilistik hamjamiyatni tasvirlaydigan davriy davr haykallari mavjudligini tushuntiradi.

Xitoyning ta'siri

Biz yetgan materiallardagi Xitoyning hiyla-nayranglariga madaniy ta'sir ko'rsatilmaydi, garchi u shubhasiz mavjud bo'lsa-da. Kambodja me'moriy shakllarining nisbatan cheklanishi Xitoy arxitekturasining ta'siriga majburdir.

Funiyaning davrida bir nechta mayda g'isht va toshli boyliklarni o'z ichiga oladi, ularning devorlari zargarlik buyumlaridan mahrum bo'lgan yoki zaif chiqadigan palog'iston cheklangan. Nichchalar bilan bezatilgan E'lonlar ustida ularda rasmlar, - bu teraslarni toraytiradi. Murakkablik taassurotini yaratadigan ushbu kamtarilmalarda allaqachon portalning keyingi elementlari mavjud: keyinchalik toshli kargrud bilan kiruvchi ma'ruzachilar bilan bezatilgan.

Bir vaqtlar poytaxt Sambor Prii oshpaz bo'lgan. 7-asrning birinchi yarmida uning hududida birinchi bo'lim cherkovlari qatorida. Umumiy podvalda nosimmetrik ravishda o'rnatilgan nosimmetrik ravishda joylashtirilgan muqaddas narsalar izolyatsiyalari izhoridir. Ko'pincha g'isht uchun ular kvadrat nuqtai nazaridan, ba'zida to'rtburchaklar shakli bo'ladi. Devorlar pallasterlar bilan bezatilgan va qisman eng g'isht bilan qoplangan, kuchli monolit va qisman gipsda bo'lgan. Ma'badning yuqori qismida baland qavatda va kenglikda, ularning xodimi yuqori qavatni kamaytiradi va ularning xattlari soddalashtirilgan. Toj qismida boshqa shaklga ega: dumaloq, vaza shakllangan; Agar yopiq bo'lsa, o'rtada bir qatorda, o'rtada uyaning uyasi joylashgan bir qator toshlar bor, unda turli mifologik mavjudotlar tasvirlangan.

Albatta, tosh me'morchiligi shubhasiz yog'ochga ta'sir ko'rsatdi, unda kaymanlar katta magistrlar bo'lgan. Tosh arxitekturasini rivojlantirishda bu tashqi devorlarni doimiy ravishda qayta ishlash istagida, birinchi navbatda va keyinchalik toshda doimiy ravishda haykallarni qayta ishlash istagida aks etgan. Konstruktiv shartlarda toshga yog'och arxitektura usullarini o'tkazish khmer me'morchiligini saqlashga katta zarar etkazdi. Ammo dekorativ shartlarda, u ipning ipini, bezak va plastmassa bezaklarini gullab-yashnagan. Oddiy prastiyalarda ham, murakkab xususiyatlarda ham o'ziga xos xususiyat - me'morchilik va haykaltaroshlikning organik sintezi.

Tammning me'moriy elementlari

Xmer Stone arxitekturasi tarixi davomida saqlanib qolgan presat jasorat fasadlarining majburiyligi portalidir. Asosiy elementlar o'zgarishsiz bo'lib qoladi: kiyim-kechakni qo'llab-quvvatlaydigan ikkita irodali ustunlar - haykal bilan bezatilgan keng tosh plitkalari deyarli har doim alohida g'amxo'rlik bilan bezatilgan. Yuqorida keltirilganlar - cheon. Truepa (Vetnam) va Indoneziya shahri va Indoneziya toshining ma'badlarida, shuningdek, kirish joyining yog'och eshigini takrorlaydi.

Agar me'morchilikni rivojlantirishning dastlabki davrida (9-asrning oxirgi choragigacha) faqat Khmer arxitekturasining kelajakdagi ajoyib yutug'i, bu safar, juda katta ish olib borildi. Dastlab, Hindiston mateura va Lmasmasvati uslubining namunalariga asoslangan khmer ustalarida allaqachon 7 asrgacha. Asl haykallarni yarating. Garchi bu fungak haykaltaroshlikning namunalari bizga etib bormaydi, deb taxmin qilish mumkinki, ushbu davrning san'ati trai Krabas viloyatida joylashgan bir qator Budda rasmlari tasvirlangan deb taxmin qilish mumkin. Ushbu ajoyib haykallar modellashtirish va ijro etishning soddaligi bilan tavsiflanadi. Shartli kiyimlar katlamasiz kiyimlarni kiyimlarni kiyinmasdan, yalang'och tana to'liq ravshanlik bilan chiqishi uchun shaffof to'shak kabi.

6-asrga kelib. Bir qator ajoyib haykaltaroshlik ishlari mavjud. Masalan, haqiqiy asar, masalan, tikuvchi ayolning haykalchasi (7-asr) (183 kasal). O'zgarish va kuch hissi, buyuklik va soddaligi uning tasviridan keladi. No quriysiz, kichik tafsilotsiz, umumlashtirilgan va bir vaqtning o'zida, shaklning juda tanqidiy ishlov berilishi deyarli hurmatga sazovordir. Bosh, shuningdek, Pallavskiy (Hindiston) ga o'xshash silindrsimon tiara bilan ham ifodali. To'liq hayot yuzi uning xususiyatlari realizatsiyasi bilan ajralib turadi; Monxmer etnik turining ba'zi xususiyatlari chizilgan.

Brahmanik kultlarga bag'ishlangan haykallar, shuningdek, rasmning mukammalligi, plastik modellashtirishning mukammalligi ham mavjud. Masalan, har bir Xaro haykali (8-asr) (182-asr) haykali (182), bir kishida sincetik diniy tendentsiyalarni ta'kidlaydigan, Vishnu va Shivalik. Kambodiyadagi Shiva hech qachon uning halokatli va yomon shaklida sajda qilinmasligi xarakterlidir. Bu erda Shiva har doim yorug'lik bilan bog'liq bo'lgan konstruktorning Xudosi, umuman, Kambodiya san'atining tabiati. Ushbu maqomda, hari Harol individual anatomik tafsilotlarning aniqligi aniqligini istash bilan seziladi. Umuman olganda, umuman olganda, Kambodjaning 10-asrda aylanma yo'lda bo'lgani kabi, har xil zargarlik buyumlari yo'q; Old tomondan osilgan kiyimlar osonlik bilan yuqadi va bu raqamning umumiy siluetini deyarli bezovta qilmaydi.

9-asrning 9-asrida Kambodiya madaniyatidagi o'zgarishlar

9-asrning o'z navbatida. Givarman II Kambodjada shoh bo'ldi. Mamlakat siyosiy uyushmasining yangi davri va. Uning iqtisodiy ko'tarilishi. Bu davrda Kambodjadagi feodal munosabatlarni mustahkamlash, bir necha poytaxt qurildi, unda qirol zamonaviy Rolaosga mos keladigan bir necha bor, shu jumladan Xararaloy. Jayabamanman II bilan, yangi davlat dini, ya'ni "Devradji" ning muqaddas marosimini, ya'ni Fivaizm va Javanes an'analari bilan bog'liq bo'lgan Xudoning Shivaizm shakllari bilan bog'liq bo'lgan Xudoning Shivaizmning muqaddas marosimidir. "Shohlar tog'lari". Devraj davrida "qirollik mohiyati" umuman yoki ma'lum suvereni bilan tushunardi. Divan muqaddas Lingamda o'z o'rindig'iga ega edi. Bu Lingam tog'ning tepasiga - tabiiy yoki sun'iy.

Agar u uchun Koolen, Jayasarmanning vaqtincha joylashuviga, keyinchalik Kambodja tomonidan monumental san'atining eng qiziqarli yodgorliklariga tegishli "Devaradge" ning birinchi belgisi o'rnatilgan bo'lsa, unga mos keladi. Bunday ma'bad sehrli kuch sifatida ko'rib chiqilgan bo'lib, dunyo tog'ining besh-chi tezligining nusxasi, uning tepasida joylashgan asosiy xudolar joylashgan.

Kambodjaning eng yuqori hukmronlikli interveyer muhitida taqdimot keng tarqalgan edi, unga ko'ra, macrokosm bo'lgan macrokosm bo'lgan macrokosm, ya'ni davlat, shahar , Qurilish, odam. Xitoy singari Kambodja, koinotning "o'rta shohlik" deb hisoblangan va poytaxt markaziy ahamiyatga ega bo'lgan. Kapitallarning diagonallarining kesishganida, o'rtada Devarji ramzi bilan boshlig'i Devaraji ramzi bilan qurilgan bo'lib, u koinotning o'qini qayd etdi. Bunday taqdimotga binoan, ma'bad iloji boricha ulug'vorlikni qilishga harakat qilgan. Bu, ma'bad identifikatori, Xudo tomonidan chinakam va faqat harakatsiz deb hisoblangan. Muassis uchun xudoning eng muhim joyi muhim edi, ammo mo'minlarning massalari emas. Agar idol "tirik" bo'lmasa, u kult sifatida xizmat qila olmadi. Buning oqibatlaridan biri bu eng katta shuhratparast ma'badlarning ichki qismi hayratlanarli darajada Malaga ta'sir qilmasligi edi.

Ushbu davrda feodal Kambodjada ma'bad ansambli turini aniqlay boshlaydi. 10 C dan. Prasati oldida izolyatsiyalar ba'zida tor uzun binolar bilan o'ralgan va konsentrik to'rtburchaklarning pastki qismida hosil bo'lgan. Keyinchalik, ba'zi hollarda ushbu binolar yopiq to'rtburchaklar galereyalari shaklini, ba'zan bir nechta konsentrik qatorlarda joylashgan; Ularning burchaklari minora minoralarida. Ma'bad ansemble anseseMabari, ulug'vor dekorativ eshiklar bilan, marraga aylanadigan uch pavilonlarning turini olgan so'nggi yirik cherkovlarda.

Katta kompozitsion vazifalar birinchi chorakda 9-asrning so'nggi choragida etkazib berildi. Qadimiy poytaxt Xarxaralay me'morchiligida. Bu erda 879 yilda, Koh Co.-ning Ma'bad ma'badi prastotasi ketma-ket uch va umumiy jamg'arma asosida yig'ilgan.

881 yilda KO kullari yaqinida, birinchi katta "Ma'bad tog '", uning tashqi tomoni 900 x 700 m gacha. Ichki va tashqi panjara - kengligi 60 m balandlikda joylashgan. Sharq va G'arb keng to'g'onlar bilan kesilishi. O'rtada - lavertdan olingan piramida, 3000 kvadrat metr maydon bilan qumtosh bilan qoplangan. M Binlarning balandligi yuqoriga ko'tarilib, platformalar kamroq, shuning uchun piramida aslida undan yuqori ko'rinadi. Bugungi kunda yuqori platformaga joylashtirilgan ma'bad omon qolmaydi. Piramida sakkizta g'isht minorasi bilan o'ralgan - prasali gips va toshdagi haykallar bilan bezatilgan (184 184). Hozirgi kunda boshqa ko'plab binolar kiritilgan ansambl deyarli butunlay yo'q qilinadi.

Chiqish yo'lining ikkala tomonida ikkala tomonida krepoz-uqubatlar polivokal ilonlarining haykaltaroshlari bor - NAA.. Xindu va Khmer mifologiyasiga ko'ra, xudolar va odamlar o'rtasidagi birlikning birligi - bir yoki ikkita ilon bilan bo'lgan kamalak - bir-ikki ilon kamalak. Ikki kamalak Nagi o'rtasida o'tish, odam ma'badning ilohiy sohasi yoki shahar-mikrokosmiga kirish uchun tayyorlangan - "qisqartirilgan olam".
Kambodjaning aksariyat san'atida ko'p boshli tosh Naga tasviri keng tarqaldi; Nagi, gigant parapitslarda oldingi alternativa yondashadi; Ular er yuzida, terasda haykaldir. Hamma joyda kaputlari, torso, ko'pincha katta bo'lib, yuzlab metrga etadi. NG ning kattaligi va ularning ko'tarilgan boshlari sinchoparm shaklida bir barkamol butun songa birlashadigan misollar soniga mos keladi; Kambodja arxitekturasini yalang'och tasvirlarini bezatmasdan tasavvur qilish aqlsizdir.

Rolos qatoridan keyingi katta ma'bad ansamblining o'ziga xos xususiyati, odatda, turli xil mayda tuzilishga tayyorgarlik ko'rish uchun juda aniq hisoblangan va kuchayish qobiliyatiga ega. binolar, to'siqlar, galereyalar. "Tog'li ibodatxonalarda" markaziy pradat osmonga siluetni qattiqroq beradigan ansambl beradigan osmonga ko'tarilmoqda.

Kelgusida Aigcor Tom nomi bilan tanilgan yangi poytaxt Lododeharaura shahrining "Lododiura" ning markaziy qurilishi bo'lgan Pno-Tank-Xengning markaziy qurilishi.
POIN Baxng - bu tosh kiyim bilan qoplangan beshta qattiq piramida bo'lgan piramida bo'lgan piramid shakli. Uning platformalarida qumtosh minorasi o'rnatilgan, piramidaning to'rt tomonida bir-birlariga ritmik tarzda takrorlangan. Yuqori platformada beshta keng ko'lamli katta minora guruhlangan.

10 va XI asr oxirida. Qolgan tugallanmagan "Ma'bad tog'i" bu Keo. Birinchi platformada 100x100 m bor, uning balandligi 2,2 m; Ikkinchisi 75 x 80 m, pastki qismida 5,5 m balandlikda. Piramidaning yuqori qismida 5,8, 4,5 va 3,0 m balandlikda uchta balandlikdan iborat. Bu erda allaqachon yopiq galereya mavjud; Yuqori platformaning beshta prastratsiyasi qumtoshdan o'rnatilgan va har bir rejaning har bir rejasi samolyot kesish shaklida. To'plamni bir-birining g'ishtidan yasalgan davom etmoqda, hozirda biron bir kompozitsiya monolit mulkiga berilgan. Jasamlarni haykaltaroshlik deyarli yo'q, shunga qaramay, ma'bad tugallanganga o'xshaydi: juda oz miqdordagi fazoviy tarkibning katta uyg'unligi. Uning aniq tashkil etilgan kompozitsion sxemalariga ko'ra, KEO klassik me'morchuraning klassik yodgorligi. Yuqori platformaning zonasini ulash uchun etarli bo'lar edi va bu sxema an'anaviy lagerda ishlatiladigan kompozitsiyani yaqinlashishi kerak.

Maqsaddagi maqolaga rasmlarning tavsifi

181. Rangli Freez, "Sharq kirish" portali Banteaay saytidagi portal. 967 yil Oleg Belyayev 182. Prasot Antetet ma'badi tomonidan Xare quyoni. 8 ichida 8. Qumtosh. Poin Stump, muzey. 183. Ayol raqami. Haykaltaroshlik parchasi. 7-asr Qumtosh. Parij, Gime muzeyi. 184. Baggon. Minora. 9-asr 185. Banteayay saytidagi "Kutubxona" portali. 967 yil 186. Angkor Vat. 12 V. Umumiy shakl. Aerofotosuratlar. 187. Angkor Vat. 12 V. Umumiy shakl. Aerofotosuratlar. 188. Ayollar figurasi. Haykaltaroshlik parchasi. Qumtosh. 11 V. 11 V. Sayigon, muzey. 189. Angkor Vat. Markaziy minora parchasi. 190. Angkor Vat. Portal. 191. Appear. Banteaay saytida haykaltarosh. Parcha. 10 V. 192. Appear. Yordamchi Angkor vagning parchasi. 193. Malika va Appear. Yordamchi Angkor Vagra. 194. Jahannam tasviri bilan yengillik. Apgkor vat. 195. Haykal (ehtimol, Jayasarman VII). Parcha. Kulrang qumtosh. 12-13 asrlar. Poin-ko'pkam, muzey. 196. "Fil terastasi" Angkor Tome-da. Yengillik qisilishi. Tugaydi 12 V. 197. "G'alaba darvozasi". Angkor Tom. Tugaydi 12 V. 198. Temple Bayon. 12-13 asrlar. Yuqoridan ko'rinish. 199. Temple Bayon. Yuqori qism.

XMer imperiyasining Ma'badning Onesimini rejalashtiradi X-XII asr

9-11 asr davrida. "Tog'li ibodatxonalar" xarakterli, ammo tez-tez arxitektura turlari emas edi. Odatda, ma'bad ansambli gorizontal rejada joylashtiriladi; Bizning vaqtimizgacha yuzlab bunday ansambllar ko'proq yoki kamroq shikastlangan shaklga yetdi. Ular orasida eng ajoyiblardan biri - Banteaay saytining ansambli (967). Suvga tushadigan uchta to'siq va juda keng tarqalgan uchta doklar, ularning oldida ikkita katta to'rtburchaklar qurilishi ikki markaziy muqaddas, kutubxonalar (ilm 185) bilan o'ralgan.

Banteaay saytining ma'badi hajmi juda kichik; Asosiy uzunligi atigi 10 m. Ma'bad binolarining kichik o'lchamlari qisman khmerlar haqiqiy arkni bilmasligini, ammo ular tomonidan 9 s dan foydalanilganligi bilan qisman bog'liq. Ikki qarama-qarshi devorning mason tarqalishi natijasida olingan xiralashgan o'ramli arch katta bo'shliqlarga (maksimal miqdor - b atrofida - m ga ega bo'ldi). Arkning ichidan ko'rinmaydi va tekis yog'och shift bilan yopildi.

Markaziy soyalarda aniq qayta ishlangan profillar bilan butun kararda joylashtirilgan. Yuqori tuzilish uning yuzasida ma'badning o'zi bilan taqqoslaganda yuqori, ammo qopqoq elementlari va qoplama elementlari va bezakning elementlari, qoplamali arxitektonikalarning dizayni va bezakning bir qismi, shunchalik uyg'unlashadi Binolarning uyg'unligi.

Banteaay saytidagi haykaltaroshlik dizayni bu davrning yuqori namunasidir (191 kasal). Tasviriy releflarni yupqa ishlagan va aniq aks ettirgan holda, ularning hikoyalarining tasviriy maqsadlarida O'rta asrlardagi Kambodiya haykalining yangi tendentsiyalari aks etgan. Shu bilan birga, nozik, klassik muvozanatli kompozitsiya bezovtalanmaydi. Masalan, timoshlardan birining haykalining bir necha haykalining bir nechta haykallari tasvirlangan syujetni aks ettiradi; Yovuz bir qator qator va bir nechta shangona Ravaona tog 'tog'ini silkitib, shivni tepada o'tirgan shivni ag'darish uchun bir qadam piramida shaklida silkitadi. Uning turmush o'rtog'i Parvati, tizzalarida o'tirgan. Muqaddas hersiz Timpanning eng yuqori qismida tasvirlangan muqaddas zodagonlarning podalari Ravana jasoratidan oldin hayratda qoldirdi.

Ushbu kompozitsiyani 8 V bilan engillashtirish qiziqtiradi. Xuddi shu mavzu bo'yicha Eurada. Taniqli hindistonlik reniti, aniq, deyarli raqs ritmining g'ayritabiiy to'qnashuvi va hikoyaning hikoyasi ritmi va hikoyaning hikoyasi-janr xaritasi bilan taqqoslashning o'rniga paydo bo'ldi.

Yomon jinlar jangini aks ettiruvchi Timantlardan birining yanada mukammal haykali - Asusov - Tilotsmama bilan chiroyli ayolga ega bo'lish uchun. Rasmning animatsiyasi jasur kompozit almashtirishga ulangan: an'anaviy, izol simmetrining o'rniga ko'p qirrali harakatlarning ko'p qirrali harakatlarining muvozanatiga erishadi. Traettamning raqami chap tomonga siljiydi, u chapga qarab. Jinlardagi yo'qotishlarning joylashuvi Lusiid voqea dinchiligini ta'kidlaydi; Shu bilan birga, Timpandagi ushbu noyob to'g'ri chiziqlar, kompozit qurilishning umumiy ravshanligini buzmasdan engil darajada yumshatuvchini boyitadi. Ikkita suvli raqamlar, vertexning orqa qismini to'ldiradi va umumiy tarkibni yanada muvozanatlashtiradi va pastki qismida tizzadan bo'sh joylar bilan xato qiladi va unga dinamik elementni kiritadi.

Yuqori galereyaning qiziqarli markaziy pavilyalari "Templ-tog '" bafuon (XX asrning ikkinchi yarmi). Toshda o'yilgan katta to'rtburchaklar rasmlarni ifodalovchi haykallar bilan bezatilgan. Ular asosan, Pradaqshin bilan imonlilarni ko'rib chiqishni mo'ljallamaganliklari uchun ular ma'badning "uyg'onish" maqsadiga ko'ra, boshqa ko'plab holatlarda, boshqa ko'plab holatlarda, boshqa ko'plab holatlarda, boshqa ko'plab holatlarda. "Mahobharata" va "Maxabharata" va "Ramayana" va haqiqiy hayotdan olingan joylardan olingan joylar, plastik eritmaning katta dekorativligida farq qiladi, ammo istiqbolli va barcha belgilar yo'q bir xil qiymatdan (xudolar va qahramonlarning ba'zan bo'rttirilgan katta raqamlar bundan mustasno). Tabiiy hajmdan kamroq binolar tasviri; Tafsilotlar shunchaki xizmatkorni engillashtirishda nimani ko'rsatayotganini tushunishi uchun xizmat qiladi.

Bir muncha vaqtga ko'ra, 7-8 asrlardagi haykallarni ajratib turadigan shaklning alolit va mozaikasi yodgorliklari saqlanib qolgan.

Kambodja tomonidan monumental arxitektura ishlari


EX asrga kelib, Kambodja tomonidan monumental me'morchilik asarlaridan biri bu Angor va Vata ibodatining feodal davri (186-187). Qadimgi davrlarda ushbu ma'bad Vishryukok shifokorlar deb nomlangan, uning zamonaviy ismini 19 V deb atagan.

Anemibning bitta ko'lami allaqachon bunday mukammal mukammallikka erishgan arxitektura dizaynini to'lash haqidagi g'oyasini beradi. Uning grand hisobi: uzunligi bir kilometrning kilometrida yaqinida. Ushbu to'rt tomonlama Devorga, koinotning tashqi o'rnini va jahon okeaniga mo'ljallangan keng kanal qo'llaniladi.

Yuzlab metrga cho'zilgan kirish portiko g'arbiy tomonida joylashgan. Esplandaades Markaziy massilaga olib boriladi. Ma'badning tashqi galereyasi Vish-Nuich afsonalaridan olingan sahnalarning kintosinali rasmlari bo'ylab bezatilgan. Tashqi va o'rta galereya o'rtasida to'rtta ochiq hovli bilan kesishgan kirish qismi mavjud. Keyingi qavatning hovlisi 7 m ga ko'tarildi., Kirish portallariga (190. 190) tik zinadan. Dior burchaklarida joylashgan minoralar bilan galereya bilan o'ralgan. Ushbu hovli o'rtasida uchinchi, ichki galereyada o'ralgan yuqori platforma mavjud. O'n ikki zinapoyada bir tomonning o'rtasida va har bir burchagidan biri. Ma'badning yuqori qismidagi to'rt burchakli minorasi - O'rta minora (189 yil) yuqori minora (189), kesishib, kesilgan o'tish joylari bilan yuqori platforma galereyasiga ulangan. Yana 65 m bo'lgan markaziy minora minoralar.

Angorning me'moriy va fazoviy tarkibining birligi, asosan, uni rejalashtirishning mukammalligi, bu, yuqori non va uzoq, quyi binolarning garovi, quyi, quyi binolarning garovi, bu holda organik ravishda ulangan holda davom ettirishni tugatganligini bildirdi "tog 'ma'bad" ning qadam bosgan piramida.

Angkor Vat nisbati benuqsonligi, shuningdek, keng galereyalarni bir-biriga to'g'ri kelmasdan, yolg'on arkning haddan tashqari pastı qolganini qoplamasdan ham izohlaydi. Shuning uchun ular minoralar, yardlar, hovuzlar, kanallar, to'siqlar, eshiklar, esplanades bilan muvaffaqiyatli birlashtiriladi.

Bu birlik, shuningdek, puxta taqqoslash, dizayn elementlarini, dizayn elementlarini, dizayn elementlarini, ikkinchi va uchinchi qavatning burchaklarida takrorlanadigan minoralarning burchagi bilan ajralib turadi. Eng katta, markaziy madaniyat. Platformalarga olib boradigan zinapoyalar 4,7 va 13 metrga ko'tarilgan suv toshqini balandligi balandligi oshib boraveradi. Shunday qilib, ma'badning markaziy minorasiga yaqinroq, ritmik va hajmni kuchaytiradi va fazoviy kuchlanish kuchayadi ansamblning me'moriy elementlari.

Vertikal va gorizontal qismlarni taqqoslash muhim rol o'ynaydi. Bu butun ansamblning jabhada aniq ko'rinib turibdi, u erda ma'badning umumiy siluetsi shamolni aylanib yurib, keng va nisbatan past galereyalar gorizontallari gorizontallari bilan birlashtiradi. Umumiy uyg'unlik bilan, ikkinchi kenglikdagi elementlar juda xilma-xillikni anglatadi.

Angkor Vatning minoralarining tuzilishi katta qiziqish uyg'otadi, unda khmers asl turini yaratishga muvaffaq bo'ldi - Hind Shixaradan ko'ra butunlay boshqa xarakterga ega. Angordor Vataning minoralarining hujayralari, gorizontal tatbiqalar bilan bir oz eslaydi, vertikal chuqurlash va chiqindilar an'anaviy to'rtburchaklarga yaqin bo'lib, yulduz shaklidagi yuqori qism tomonidan tayyorlanadi. Umuman olganda, katta tashqi bezaklar bilan murakkab ichki tuzilishning organik birligi erishildi.

O'rta minorada uning ulug'vorligi va ahamiyatli kaskadlari ortib boradi, ko'p kesilgan masofa kasblari, uning galereyasiga moslash joyidan balandlikda ko'tariladi.

Markaziy minoraning yuqori qismida ozgina sarg'ish modda bilan qoplangan. Bu qismi bo'yalgan yoki yarqiragan bo'lishi kerak; Ma'baddagi boshqa joylarda ham, gilding va rang berish izlari, unga ko'proq bo'yash ham saqlanib qoladi.

Angkor vat tomonidan yaratilgan umumiy taassurot juda katta buyuklikdir. Bu markaziy ma'bad yaqinlashganda, nagi, Portcad, zinapoyalar, zinapoyalar va ustunlar bilan bezatilgan keng esplannadlar, ya'ni cheksizlik, hovlilar va hovlisi bilan bezatilgan keng esplankalarga ega. Tartiblar, basseynlar, turli xil tektonik shakllar, organik ravishda bog'liq bo'lgan va parapetlardagi dizayni dizayni va releflar, ko'plab mahfiy ishtirokchilar va parapetlardagi naga o'z ichiga oladi.

Yuqorida aytib o'tilganidek, birinchi, birinchi tashqi gallereyaning ichki devorlari taxminan 800 m balandlikda (193, 194) qattiq bas-relef bilan qoplangan. Markaziy mavzusida Suryovarman-i Iishuning ilohiy yo'lidir. Devorlarning katta qismlari er yuzidagi hayotining tasviriga beriladi. Ushbu sahnalar asosan tasvir, hayotiylik, ishonarli va ajoyib ijodiy xayolotning ravshanligiga to'la. Ushbu bazaliklarning plastik tili vojik va bir vaqtning o'zida sodda va oson; U mo'minlar uchun mo'ljallangan.

Bast-rellikning butun yuzasi bo'sh joy bo'lmasligi uchun mo'ljallangan raqamlar yoki aksessuarlar bilan to'ldirilgan: Tabiiyki, bu bas, bu bas-releflar bir vaqtning o'zida emas, ularning sifati har doim ham bir xil emas.

Biroq, ularning umumiy farqlari doimo kamroq yordam - uzumni bezashda, pardalar va boshqalar, - terida badiiy ravishda bezatilganlik va og'irlikdagi og'riqli taassurotga murojaat qilish.

Ritmik takrorlanish Bas-rellik, ba'zida shaxsiy raqamlarning o'xshashligi bo'yicha o'ziga xos xususiyatlarga ega. Cheksiz bezak singari, bir-birlari esa askarlar safini almashtiradi, so'ngra yirik janglarning eng sevimli tasvirlarini almashtiradi, shunda har bir shaxs butun shaxsni yo'qotadi, ularda faqat bir dekorativ elementga aylanib, ularda faqat butun kompozitsiyadagi eng keng tarqalgan ma'no.

Uzoq galereya devorlarining yuqori qismi bundan mustasno, masalan, Bapxona va go'zal va go'zal donalarni, shuningdek, yopiqli mafladan kesilgan yopiq ravishda farq qiladi Bantiai sayti. Shuning uchun katta tashqi gallereya Angkor Wat-ning eng yaxshi xususiyatlari juda bezak manzarasi. Shu bilan birga, tasvirlangan hikoyalarning boy sahnasi xususiyatlari saqlanib qoladi, ommaviy sahnalar ularda birlamchi hisoblanadi. Ko'rsatilgan voqealar va to'qnashuvlarning kosmik tabiati birinchi navbatda ularning soniy miqdorini miqdoriy miqyosda. So'rovli kichik tasvirlar bilan va markaziy arboblar bilan bas-relef kompozitsiyalarining sezgirliklari va dinamik shaxslar umumiy qurilishda aniq o'qiydilar.

Har xil sahnalar orasida xudolar va jinlar jangining tasviri bor (100 kv. M.). Bu aksessuarlarning aniqligi, taqdim etilgan pozitsiyalar va ifodasining haqiqatligi, hayot to'yinganligi va jangni o'zlashtirgan frenzzenning translyatsiyasining realligini aniq anglash. Kambodja tadqiqotchilari har doim shunday bo'lishganki, har qanday joyda mahobaviyot uchun Angkor vatotda bo'lgani kabi, bunday turli xil va batafsil misollarni topa olmaydi.


Eshitishlar orasida okean hidining eng katta qiyofasi umumiy kollektiv kuchlanish bilan bir xil bo'lgan ko'p sonli raqamlar bilan to'yingan holda boqiylik moyini qazib olish uchun ajralib turadi. Boshqa tomondan, podshohning oldida yurgan nizoni vakili bo'lgan steralning yordami, jangchilarning suratining monotonligi sud xonimlari, ruhoniylar, fillar tasviri bilan to'xtatiladi. Angkor Vat, go'zallikdagi go'zallik bas-relef miyotologik ayollarning miyasear (492), Angkor vatida maxsus niqoblar mavjud emas. Bu raqamlar ba'zan duruborga joylashtiriladi va ba'zida takroriy takrorlash bilan ular bir-birlarini jonli giyentlar kabi ajoyib ritmda yaratadigan bas-ritmda yaratadigan bas-rentmen tasvirlari qatoriga kiritdilar. Ularning pozitlari bo'shashadi, bosh juda nozik edik; Biri qo'lida gul ushlab turadi, ikkinchisi o'girilib, uchinchi qush - va ularning barchasi g'ayrioddiy bezakdir.

Ma'badning bezak dizayniga katta ahamiyatga ega, ular orasida o'simlik sabablari odatda tematik releflarning bir qismi bo'lganida stilizatsiya qilinadi; Ikkinchi holatda, ularning talqinlari ba'zida ko'proq yuqtirish aniqligi bor.

XII asrda Kambodjada apoogika kulgi Mahaayana

Qadimgi Kambodja, Jayavsarman VIIning so'nggi hukmdori, XIX asr oxirida Kambodja xorijiy bo'yinturug'lar tahdididan qochib, uning chegaralarini kengaytirdi. Shu bilan birga, qirol ota-bobolariga sig'inish bilan bog'liq bo'lgan ulkan ma'bad qurilishi bilan bog'liq edi, charchagan mamlakatga ishonib topshirildi.

Jayavman VII buddist edi. U bilan Mahayana dinlari Kambodjadagi apogoriga etib bordi. Hatto Devaraning o'rnini bosdi, ammo "Tog'lar ma'badi" markazida edi, shahar markazi, davlat va hatto koinotni nishonlamoqda.

Tarqatish davrida Maxayana "Rabbiy", "Rabbiy", "Rabbiy", "Rabbiy", "Rabbiy", "Rabbiy", "Rabbiy", "Hazrat," Rabbiy ", faqat dunyo-dunyoda ajralib turadigan obodonaviy sabab - ulkan Ma'bad minoralarida to'rt tomondan, to'rt tomondan, to'rt tomondan, to'rt tomondan yugurishgan.

Ammo bu davrda badiiy yutuqlarning barcha o'ziga xosligi bilan, bunday aniq o'ylangan va aniq erigan ansambl yaratildi, bu qaysi Angkor vat edi. Aslida, yangisini qidirish asoratga, eski sxemalarning arxitektura shakllarining chegarasi (va haykaltaroshlik) va rejalarni rejalashtirishning cheksiz to'ldirilishiga qaratilgan edi.

Kapital qayta tiklandi, 1177 yilda dushmanlar tomonidan qo'lga olindi, uning ahvoli va shahar maydonining shimol tomonida pasayishi. "Angkor Tom" yangi shaharda 100 m va beshta eng ko'p gopuram minorasi bilan qoplangan, balandligi 20 m dan ortiq bo'lgan va uning har bir tomonining o'rtasida bo'lgan devor bilan tekislangan kanalda ayblangan to'rtburchaklar; Ular uch marta pavilyonlarga ega; Bir tomondan, ikkita gopuras "g'alaba darvozasi" deb nomlangan (197 kasal). Espllaniyaning Espllangania darvozasiga olib boradigan parapetlar bilan chegaradosh, va bir tomonda Nagu yaxshi xudolar va boshqa tomondan - yovuzlik, Asuraning timsollari bilan ta'minlanadi.

Devor angkor Tom ichida - ko'plab ibodatxonalar, basseynlar, teraslar. Saroydan faqat gopuras va taniqli "qirollik teraslari" bilan to'siqlar saqlanib qolgan.

Uzunligi 300 m dan oshiq "fil suyagi" devorida xalq hayoti sahnalari tasvirlangan va g'oyib bo'lgan yog'och saroyning podvaliga xizmat ko'rsatadigan juda qiziqarli yengillik; Odamlarning o'yin-kulgi, Fil ovi, kurash musobaqalari, to'p o'yinchilari bu erga uzatildi. Bu devorning orqasida yana bir, o'g'irlangan, shuningdek, go'zal go'zal haykallar bilan yaxshi saqlangan. Torso va boshlarning umumlashtirilgan umumlashtirilgan modellashtirilganligi, umumiy eng yuqori tsiklning mozaikasi, balandligi khmer san'atining ajoyib namunalarini ajratib turadi (196 kasalligi 196).

Ushbu davrning markaziy ma'badi (12-13 asrlar) (2008 yil 12-asr), bu ajoyib ko'rinishi bilan ajralib turadi. Ikki konsentrik galereya qurshovida, markaziy massivlar o'nlab minora va minoralar bilan ko'tariladi, ularning hammasi tepada edi. Bu juda ko'p me'morchilik tuzilmasligini, qancha engil tosh massaning haykallari, ulug'vor, mehribon, sirli tabassum bilan har tomonda yuzi bor (199).

Arxitektsiyada yuqorida aytib o'tilganidek, tarkibiy ravshanlikning ba'zi birlari Angkor vataning ajralib turadigan klassik ravshanligidan azob chekadi. Ikkinchisidagi hovlisi Bayon Galereyaning markaziy massivining o'ralgan xususiyatga ega va ularda bo'lgan odam, yengillik bilan qoplangan doira devorlari va gigantli lablar bilan bezatilgan burilish minoralar bilan bostirib kiradi. Umuman olganda, Bayonning tartibi mantiqiy bo'lsa-da, avvalgi balans va hamjihatlikni buzadigan kosmosda me'moriy massaning hukmronligining zimmasiga tushadi. Arxitektura hajmining eng boy "modellashtirish", tarkibiy-dekorativ tafsilotlarning organik ravishda sintezi, turli a'zoliklarning organik sintezi, turli xil a'zoliklarning organik sintezi, minoralarning plastik shakllarining kombinatsiyasi engil yorug'lik va soyalarning plastik shakllarini yaratadi ansambl binolarining sirtlari. Ba'zi tadqiqotchilar Khmer Arxitekturasi tarixida "Romantik" tarixida unchalik yaxshi emas. Qanday bo'lmasin, ushbu uslub Kambodja san'atining rivojlanishidagi jiddiy o'zgarishlar kelajakda timsol qilinishi mumkin.

Ichki konsentrik galereyalar, doimiy ravishda bas-yordam manzaralari va tashqi galereyada - uchastkalari asosan uy sharoitida yoki tarixiy voqealar haqida hikoya qiladi va ichki galereyada ular epik va afsonalarga bag'ishlangan. Kechikishdan farqli o'laroq, bu erda Angkor Vat kamroq gramm. Gorizontal kamarda kompozitsiyani ajratish yanada aniqroq bo'lsa-da, baydonga yanada modellashtirish, yuqorida rellik; Unda APG kodidagi raqamlar va aksessuarlarning rasmlari va aksessuarlari chizilganligini tavsiflovchi kichikroq rol o'ynaydi. Shu bilan birga, Beronda bir qator tafsilotlar va ko'plab sahnalar, yakka shaxslar, balki hayvonlar, qushlar, qushlar, baliq - bu juda katta xilma-xillik bor. Rasmlarda - bozordagi sahna, bolaning tug'ilishi, baliq ovlash, daryo bo'yida yuradigan baliq ovlash - hayot hamma joyda. Erdagi jang sahnalari, viloyat qo'shinlarining ko'priklari, fillarga qarshi kurash, mag'lubiyatni mag'lubiyatga uchratdi, G'oliblik kuchini tantanali poytaxtda tantanali poydevorni tantanali ravishda amalga oshirdi. Shuningdek, sud hayotining manzaralari ham mavjud; Va nihoyat, mifologik sahnalar uzatiladi: Raana, muqaddas tog'ni silkitib, hokazo.

Bu vaqtning dumaloq haykali namunasi Bayondan yuzaga keladigan haykal bo'lishi mumkin. Uning bir xil ifodasi va barakali tabassum bilan bir xil ifodasidir, Bayonning ibodatxonalarini (195 kasal) ajratib turadi.

Ushbu davrda bir qator ma'badlar qurildi. Bu mutlaqo "filtrlangan" haykaltaroshlik, shuningdek, Iroki KDEi kabi butun "filtrlangan" haykaltaroshlik, shuningdek, Angkor Tomning yonida bo'lgan barcha uchalasi ham yaratildi; Ularning har birining maydoni 500 kchdan ortiq. . "Ularning rejasi juda qiyin, shuning uchun o'zingizga asosiy ma'bad joylashganligi haqida xabar berish qiyin. Ushbu ansambllarda ushbu davrning o'ziga xos xususiyatlari ko'rinadi: rejaning murakkabligi, mahalliy lochinlar, minoralarning yuqori qismi, butalar, xudolar tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan yong'oq shaklida. Va kuldir.

Quyosh botishi XMer Empire XIV-XV asr asr

hurmat bilan, 13-asr oxirida qadimiy Khmer me'morchiligining jiddiy tosh yodgorliklari qurildi. Va qisman 14-asrning birinchi yarmida.

Bu orada Angkor Vata relefi bilan tasvirlangan Tayning yuzidagi momaqaldiroq, Xmuz qo'shinlaridan yugurib chiqdi.

1351 yilda Angkor vaqtincha Tayni qo'lga kiritdi. Keyinchalik, Tayga qarshi qattiq kurashgandan so'ng, Khmer eski poytaxtni tark etdi va 15 V. Kambodja asosiy shahri oq stulga aylandi.

13-14 asrlarda kirish. Davlat tomonidan qo'llab-quvvatlangan Buddist Sin Xeynya (aftidan, Brahmanning eng yuqori aristeratsiyasini buzish davrida), ma'bad qurilishi bilan bog'liq bo'lgan Budda Tsarga mafkuraviy munosabat edi. Yangi dini bunga muhtoj emas edi. Shu bilan birga, avvalgi vaqtning diniy sindikmi, bu aqlga sig'maydi. Oldingi iloji bo'lmagan xudolar deyarli unutildi, garchi Angkortga haj to'xtatilmagan. Kambodja iqtisodiy jihatdan tarqalgan va siyosiy jihatdan zaiflashdi, ularda qimmatbaho bezaklari bilan tosh qurish uchun zarur bo'lgan ishchi va haykaltaroshlar tarkibi uchun mablag 'bor edi. Shu munosabat bilan O'rta asrlardagi Khmer san'atining jadal rivojlanishi.

Kambodja san'ati va birinchi navbatda uning klassik davrining birinchi qismi Osiyoning o'rta asrlar san'atiga ajoyib hissa. Angkor Vatga o'xshagan bunday ajoyib badiiy yodgorliklar feodal davri san'atining eng yuqori yutuqlariga tegishli.

Lebedev muallifi Yu.D

"Umumjahon san'ati tarixi" SSSR san'at akademiyasi nazariyasi va tarixi instituti tomonidan "A.S." A.S.S.S.S. nomidagi Tasviriy san'at muzeyi tomonidan "Umumjahon san'ati tarixi" Pushkin va boshqalar.
"Umumjahon san'ati tarixi" - bu rassom san'ati va boshlang'ich san'ati va kunlardagi san'atdan barcha yoshdagi rasmlar, grafika, arxitektura va amaliy san'at. Helllennik san'at, qadimgi Rim, Shimoliy Qora dengiz, Transcaucasiya, Eron, qadimiy O'rta Osiyo, Hindiston va Xitoyning eng qadimiy san'atidir.
Tom ikkinchi. O'rta asrlar badiiy. 1-kitob: Vizantiya, O'rta asrlardagi Bolqonlar (17-asrgacha) Armaniston, Gruziya, Arab, Turkiya, Frantsiya, Angliya, Gollandiya badiiy san'at, Gollandiya, Niderlandiya badiiy asarlari, Armaniston, Gruziya, Gotannerlar, Germaniya, Chexiya, Polsha, Estoniya, Latviya, Italiya, Italiya va Ispaniya "kitobi 2-kitob: 6-asrdan 18-asrgacha O'rta Osiyo, Ozarbayjon, Eron, Afg'oniston san'ati; Hindiston 7 dan 18 asrgacha bo'lgan Hindiston, Seylon, Birma, Tailand, Kambodja, Laos, Laos, Indoneziya; Xitoy 3-asrdan, Koreya, Yaponiya. Ushbu qo'shimcha qog'ozda qadimiy Amerika xalqlari va qadimgi Afrika san'atining badiiy asarlari.