Hozirgi kunda "lager nasli nasri" adabiyotlarga rashk yoki harbiylarning nasri kabi adabiyotga kirishi aniq bo'ladi. O'lganlardan omon qolganlarning mo''jizasi, o'quvchiga yalang'och haqiqatlari bilan ta'sir qilishda davom etmoqda. Ushbu nasrning paydo bo'lishi jahon adabiyotidagi o'ziga xos hodisadir. Y. Savri ta'kidlaganidek, ushbu nasroniy "yigirmanchi asr davomida mamlakatda amalga oshirilgan ulkan genotsidi natijalarini tushunish uchun ruhiy intilish" tufayli paydo bo'ldi (125, 175).

Bularning barchasi lagerlar, qamoqxonalar, hushtaklashganlar haqida yozilganlar - bu o'ziga xos tarixiy va insoniy hujjatlar, tarixiy yo'limiz, jamiyatimizning tabiati va uning tabiatining tabiati haqida o'ylash uchun boy ovqatlar va bu odamning tabiati haqida o'ylash uchun boy ovqatlar va bu odamning tabiati haqida o'ylash uchun boy ovqatlar va bu odamning tabiati haqida o'ylash uchun boy ovqatlar Favqulodda holatlarda eng dahshatli holatlar, qo'riqchilar, ottrov, laterlar, Gulag yozuvchilar uchun, "Lagnikov" ning qo'rqinchli yillari qanday edi.

Qamoqxonalar, ovqot, lagerlar - bu ixtiro yangi emas. Ular qadimgi Rim davridan beri, haydash, deportatsiya, "zanjirlar va qamoqxonalar" (136, 77) va umr bo'yi aloqada bo'lgan.

Masalan, Angliya va Frantsiyada, masalan, qamoqxonalar jazosi bo'lgan, mustamlakachilikni jazolash shakli: Avstraliya va Angliya Angliyadagi Angliyadagi Angliyadagi Angliya va Amerikaning Guana va A uchun havola Yangi Kaledoniya.

Rossiyalik Rossiyada mahkumlar Sibirga, keyinchalik Saxalinga yuborildi. B ning maqolasida olib boriladigan ma'lumotlar asosida.

Shaposhnikov, 1892 yilda Rossiyada 11 ta diniy qamoqxonalar va turar joy mavjud bo'lib, ularda jami 5 335 kishi bor edi. - Bu ma'lumotlar, menimcha, - deb yozadi Maqodir muallifi, ko'p yillar davomida qirol avtokratikasining ajoyib shafqatsizliklari va inqilobdan oldingi Rossiyaning ajoyib shafqatsizligi haqida tezis emas. Aks holda, xalqlar qamoqxonasida (143, 144).

XX asrning XIX asr jamiyatining ma'rifiy qismi mamlakatda, agar uzoq bema'nilik minalarida bo'lsa ham, odamlar qalqib chiqadi, ular jabhalarda joylashgan. Birinchisi, mahkumlarning taqdirini yumshatish bo'yicha eng faol qidiruvchilar rus adabiyotida bir yo'nalishni yaratgan yozuvchilar, chunki o'tgan asrning so'zlarining so'zlari bunga topshirildi: FM Dostoevskiy PF Yoqubovich, V. Korolenko, S., S. Maksimov, A. P. Chexov, L. N. Tolstoy. Bu yo'nalishda "Kortish nasri" deb nomlanishi mumkin.

Rossiya "Kortish nasri" asoschisi aniq F. M. Dostoevskiy. Uning "O'lik uyning eslatmalari" Rossiyani larzaga soldi. Bu "rad etilgan dunyoning tirik guvohligiga o'xshardi". Dostoevskiy o'zi uning ishi mahbuslarning badiiy tabiati va falsafiy muammolarini e'tiborsiz qoldirib, uning ishini to'g'ridan-to'g'ri dalil sifatida ko'rib chiqishi haqida juda g'azablandi. D. I. I. Pisaev birinchi ishchilar uchun kashf qilgan tanqidchilarning birinchi tanqidchilari edi va Rossiyada turli xil davlat muassasalari bilan o'lik uyning suratini bog'ladi.

"O'lik uydan qadoqlangan" yuqori reyting N. K. Mixaylovskiy berdi. Umuman olganda, Dostoevskiyning ishiga salbiy munosabatda bo'lish, bir vaqtning o'zida "o'lik uy" uchun istisnolar amalga oshirildi. "Xaridlar" ni aniqlash faktlari "har qanday" va "mutanosib" tuzilishi, ushbu nuqtai nazardan alohida e'tibor va diqqat bilan o'rganishni talab qiladi.

Zamonaviy tadqiqotchi va Nedzvetskiy "Odamning ta'kidlashicha," Omstnitia "deb ta'kidlaganidek," O'lik uy "-" O'lik uy "-" O'lik uy "-" O'lik uy "- bu asosdan asta-sekin" o'lik uy ". o'zgartirilgan. Butun mamlakatning miniatyurasida, hatto insoniyat ham. " (102, 15).

NM Chirkov monografiyadagi "Dostoevskiy" dagi "Dostoevskiyning uslubi", "Dostoevskiy ijodkorligi" ning "" Dostoevskiyning haqiqiy versiyasi "eslatmalari" "Faqat Datovskiy" ADU "ga teng bo'lgan ish" . Va bu haqiqatan ham do'zax, "Tadqiqotchi, albatta, yana bir tarixiy davr va o'rta" (140, 27).

"Dostoevskiyning realizmida" Dostoevskiyning realizmida "" Dostoevskiy "monografida" Dostoevskiy "monografida," Tashqi tinchlik va epik tinchlik va epik oqim "haqida gapiradi. (138, 99) rivoyatlar. Olimlar soddaligi soddaligi bilan hal qiluvchi kazarmalarning iflos, jimgina atmosferasi, majburiy mehnatning og'irligi, ma'muriyat vakillari tomonidan mast bo'lgan. M. Fridlander, shuningdek, qamoqxona kasalxonasiga bag'ishlangan sahifalar "katta kuch bilan yozilgan". Qushlari paytida vafot etgan bemor bilan sahna o'lik uyning dekoratsiyasining o'lik taassurotini ta'kidlaydi.

I. T. Mishin "Romanning" O'lik uyning notalari "Noelning muammolari KORGIning" Miropodotobi "ning muammolari, shuningdek," Miropodotobo "ning" Miropodotobia "ning" Korgyotobia "ning asosiy voqealari devordan tashqarida ishlayotganini isbotlaydi" (96, 127) . Ishni tahlil qilish orqali qadamma-bosqich qadam qo'ying. Tadqiqotchi ko'proq arbitanlilikni aniqlash imkoniyati yo'qligini anglatadi: ehtiyotkorlik bilan yoki irodasida.

Yu tadqiqotida. G. Kudryavteva "Uchta Dostoevskiy: tadbir. Vaqtincha. Abadiy "muallif jinoyatning mohiyati to'g'risida batafsil to'xtaydi. Olimning ta'kidlashicha, har bir hakamlikdagi "eslatma" muallifi insondir: birida - ruhning kuchi, boshqa tomondan, uchinchi o'rinda mehribonlik, yumshoqlik, ishonchlilik. Natijada, men yozaman. G. Kudryavtsev, Osttrogda odamlar kuzatuvdan boshqa narsalardan farqli o'laroq. Va bu adolatni buzadi, inspektorlar hali ham eng yomon bo'lishlari kerak.

"Dostoevskiy va Rossiya sudi" monografiyasi, A. Bachinina "Dostoevskiy: jinoyatchilikka metafizika" xuddi shu muammoga bag'ishlangan.

Osmolovskiyning "Dostoevskiy va rus psixologik Roman" monografiyasi va fikrlari bo'yicha keng ko'lamli va fikrlari "," Dostoevskiy "ijodi (1854-1862)". O. Osmolovskiy, Dostoevskiy qahramonni, axloqiy ma'nosi va natijalarini boshdan kechirgan psixologik vaziyat muhim ahamiyatga ega ekanligini ta'kidladi. Dostoevskiy juda aniq shaklda inson psixologiyasi hodisalari, o'zining ajoyib namoyonlari, his-tuyg'ulari va tajribalari tasvirlangan. Dostoevskiy, ruhiy psixologik namoyonlarning xatti-harakatlari, ularning xatti-harakatlari ongga bo'ysunmasa va shaxsning vodiysi bazalarini ochib beradigan zonalarda tasvirlaydi. V. Tanyanov jallod va jabrlanuvchining ruhiy holati tahlili to'g'risida batafsil to'xtab, jallod va jabrlanuvchining tanqidiy holatiga e'tibor beradi.

Tadqiqotchi L. V. Akulovaning "Korteevskiy va Chexovning ishida Korteevskiy va Chexovning ishida" Kortikadagi haqiqiy dunyo bo'ylab do'zax sifatida "Kortika suratidagi ikkita buyuk yozuvchilarning asarlari o'rtasida o'tkaziladi. "Chexovning asarlarida" Shakeriya va Chexov asarlari "A.A. Saberovaning o'limiga bag'ishlangan maqolalari," Gulag Arxipeligo "A. Soljenitsin." G. I. Prineva nomzodlik dissertatsiyasida "Saxalin A. Chexov" A. Chexov "90-yillarning o'rtalarida ishlaydi. (G'oyalar va uslub) "Yuqoridagi tadqiqotlar Saxalin tuzatuv joyi emas, balki axloqiy qiynoq boshlang'ich ekanligini aks ettiradi.

G. P. Berdnikov monografiyada "A. P. Chexov. Ideal va ijodiy kurash "ishning batafsil tahlilini beradi, uning muammolarini ochib beradi. A. Zakarkin, shuningdek, "Chexirning rasmlari, Chexovning rasmlari," Saxalin oroli "inshochilariga (73, 73) chizgan" Adolatli murojaatnomalar adolati "ni aniq izlaydi. Tadqiqotchining o'ziga xosligi juda adolatli hisoblanadi. Muallif "Fikrlash, jinoyatlarning ijtimoiy sabablarini aniqlamoqchi" badiiy ziyofat sifatida qabul qilish sifatida (73, 80-81).

Parvardigor nasron nasri muallifning pozitsiyasining namoyon bo'lgan janrlar va xususiyatlari bilan ajralib turadi. VB Shklovskiyning ishiga bag'ishlangan "Dostoevskiy" ning "Dostoevskiy" ning "Do'sti" ning "Dostoevskiy" romanning jangilarining janrlari, "Dostoevskiy" ning "Dostoevskiy" ning "Dostoevskiy" dagi "Dostoevskiy" dagi "Dostoevskiy" yozuvi o'lik uydan eslatma: a-ning misoli "Dostoevskiy 1845-1865", "N.Ivilaupeova" Art asarining yaxlit tahlili "N.Jivalaupeova" Ma'ruza hikoyasi va muallifning pozitsiyasining muammosidagi "" Muhradonning "FM. Dostoevskiy) "B. Kattaeva" muallifi Saxalin orolidagi va "Gusev" hikoyasida.

Dostoevskiyning XX asr adabiyotlariga ta'siri zamonaviy adabiyotning asosiy muammolaridan biridir. Buyuk rus yozuvchisining XIX asr adabiyoti, xususan, ijodkorlik bo'yicha adabiyot haqida, xususan, Buyuk Rus yozuvchisining ijodkorligi ta'siri juda muhimdir.

A. I. Bogdanovich yuqori baho berdi va Meshina-Yoqubovichning "ajoyib kuchlari bilan" deb yozilganini ta'kidladi (39, 60).

Zamonaviy tadqiqotchi V. Shaposhnikov "O'lik uy" maqolasida "Gulag" arxipelagidan "o'lik uydan" maqolasida, "o'lik uy" dan Gulagning arxipelegagidagi asarlari misolini ko'rsatdi Shladeaevning roman qamoqxonasining romel Yoqubovichning Rasodi, kelgusi "Tsarkov" prototipi - "Tsaro'x" ning prototipi.

A. Skabichevskiy, katajxonning zodagonlariga bo'lgan munosabatini aks ettiruvchi, Detusoevskiyning hibsga olinishidan ko'ra Shelaevskiy Plunkli razvedkasi. Shikoyatlar buni hukumat tomonidan olib borilayotgan islohotlar bilan tushuntirdi: harbiy intizomning haddan tashqari og'irligini yumshatib, universal harbiy xizmatni joriy etish. Bu shuningdek, "ehtiyotkorlar kamroq va kamroq, axloqiy balandlikda turgan odamlarga beixtiyor ta'sir ko'rsatdi" (121, 725) yiqila boshlaydi. Skabichevskiy nomzodlik dissertatsiyasini romanlarning quyidagi faktlari bo'yicha tasdiqlaydi: Dostoevskiyning yozishicha, u OSTROGdagi jinoyatlari haqida qabul qilinmasligini yozdi. Yoqubovich ilgari mahbuslar sarguzashtlarni maqtashni va ularni eng batafsil tavsiflashni yaxshi ko'rar edi.

"O'lik uyning notalariga" yo'nalishi o'ziga o'zi, rus "Kortish nasri nasli" ning kirish mumkin emasligini hisobga olgan holda, o'zini o'zi ta'kidladi. Yoqubovich tomonidan ishlab chiqilgan Tayyor GROROW-ni olish, Yoqubovich XIX asrning 80-90-yillarida rusning haqiqiy rasmini aks ettiruvchi asarni yaratdi.

Ko'p yillar davomida kortizatsiya va ma'lumotnoma mavzusi inqilobiy Rossiyadan "meros" bo'lib qoldi. 1964 yilda A. I. Soljenitsitining gapida paydo bo'lishi. Ivan Denisovich "Sovet haqiqatining maxfiy hududini yashirib, pardani tiklay boshlaydi. A. Soljenitsinning hikoyasi bilan Sovet adabiyotidagi yangi yo'nalish boshlandi, keyinchalik "lager nasronozi" deb nomlangan.

Bizning fikrimizcha, "Lamp mavzuslari" atamasi V. deb Salamov tomonidan ilgari surilgan. Uning manifestida "nasr haqida" deb yozadi: "Kamp mavzusi juda katta mavzu bo'lib, u Yuzda yozuvchilar" Preka Tolstoy "kabi yuzta yozuvchilar (" Prozaga qarshi ", - deb yozadi. 430).

Vasislik jurnallari sahifalarida mahbuslar mahbuslarining adabiyotlari nashr etilganidan so'ng, "O'rtag prose" iborasi zamonaviy adabiy tadqiqlarda foydalanila boshlandi. Masalan, ushbu atamada bu muddatda bir qator asarlar mavjud: "L. Timofeev", masalan, "lagerning she'rlari", masalan, lager mavzusining evolyutsiyasi Uning rus adabiyotiga ta'siri, Yu ishida 50 - 80-yillar "." Prega "lageri" axloqiy darslar ". "Camp Proze" atamasi dissertatsiya ishlarida keng qo'llaniladi. V. Nekrasova "Vamlam Shalamov - nasr: (She'r va muammolar)." Biz, bizda "Lager nasli" atamasidan juda qonuniy foydalanish masalasini ko'rib chiqamiz.

Lager mavzusida A. I. Soljenitsinning turli xil janrlar darajasida, katta hajmdagi hujjatli rivoyatni ("badiiy tadqiqotlar" darajasida o'rganishadi ("badiiy tadqiqotlar" - yozuvchining o'zi aniqlandi.

V. Frenkel Soljenitsindagi lager mavzusining ("Bir kuni Ivan Denisovich" mavzusidagi "Ivan Denisovich" - "Shardashkent" doirasida "-" ShardashKa davri ", - deb qiziqadi. CRAP Corps "- Link, Kasalxona," Matenin Dvor "- bu avvalgi avtotransportning irodasi, bu ma'lumotdan biroz farq qiladi. Soljenitsin do'zaxning oxirgi davri va "normal" hayot o'rtasidagi ba'zi qadamlarni yaratadi. Va "Arxipelag" da barcha qadamlarni to'pladi va bundan tashqari, tarixni o'lchash ochiladi va Soljenitsin bizni Gulagga olib boradi. Qatag'onlarning "oqimlari" tarixi, lagerlar tarixi, "organlar" tarixi. Bizning tariximiz. Gaplangan maqsad - bu butun insoniyatni tuzish - uning aksiga aylandi - "o'lik uy" ga tashlangan odamning fojiasida.

Hech shubha yo'qki, "Lager nasli" o'ziga xos xususiyatlariga ega, u tug'yonga ketgan. Uning "Proza haqida" maqolasida "Yangi nasr" deb nomlangan deb e'lon qildi: "Yozuvchi tomoshabin emas, balki hayot dramaida qatnashuvchi emas, balki ishtirokchi emas, balki ishtirokchi emas yozuvchida emas.

Axlatsiz do'zaxdan tirilgan Pluto do'zaxga tushdi.

Qog'oz qon quyilgan qonda iste'dodni olovi bilan aylangan va yoritilgan qalbning hujjati sifatida, ("Proza haqida" - 17, 429).

T. Shalamov, uning "Kolima hikoyalar" - bu bir vaqtning o'zida - o'zgartirilgan voqelik "(" Proza haqi "(" Proza haqi "(predloza haqida» ("Preka haqida" ("Preka haqida» ). Yozuvchining fikricha, o'quvchi "abadiy" savollarga javob topishga umidini yo'qotdi va u Momamir adabiyotida javoblarni qidirmoqda, bunda bu haqda ishonch so'raydi.

Yozuvchi, shuningdek, "Kolima hikoyalari" dagi qissa insho bilan hech qanday aloqasi yo'qligini ta'kidlaydi. U erda "Hujjatning eng yomon shon-shuhrati uchun" ("Proza shon-shuhrati uchun" ("Proza shon-sharafi haqida" deb nomlangan "Kolima hikoyalarida" hech qanday tavsif, xulosalar, jurnalistika yo'q; Yozuvchining fikrida, "dahshatli mavzuni badiiy o'rganishda yangi psixologik naqshlar tasvirida (" Proza mavzusini badiiy o'rganishda "(" Proza haqida »- 17, 427). V. Shalamov hujjatdan, ma'murdan yozib bo'lmaydigan hikoyalar yozdi. Uning fikricha, muallif nafaqat ong va yuragi bilan o'z materialini tekshirishi kerak, balki "har bir terining har bir asali" ("Proza haqida" (pred bilan) ("Proza haqida" (nasr haqida »(nasroniycha) -17, 428).

Va yanada yuqori ma'noda har doim biron bir hikoya - muallif haqidagi hujjat - bu mulk, V. Shalamov, shuningdek, yomon emas, balki "kolimomov" ning "kolima hikoyalarida" sizni "kolimomov" ni yoqtirmaydi.

Tanqidchilar, hecersning mahorati, o'ziga xosligi va uslubining o'ziga xosligini ta'kidlab, "O'lik uydan yodlangan" Dostoevskiy kabi "O'lik uyda yodlangan" Dostoevskiyning "O'lik uyda yodlab yotgan" Dostoevskiyning "O'lik uyda yodlangan" Dostoevskiyning "O'lik uyda yodlab yotgan" Dostoevskiyning mahoratiga murojaat qilishdi. U Dostoevskiyni "mashhur diniy" deb atagan va uning romani "kitob" deb nomlangan "kitob" sifatida aniqlandi "(44, 13).

Qiyosiy tabiatning "lager prose" ni rivojlantirish borasidagi juda chuqur va qiziqarli maqolalar. Masalan, yu. Sinakova, "nasrgarlik lagerining axloqiy saboqlari" Volkov, O. Solojenitsyn asarlarining qiyosiy tahlilini amalga oshirdi. Tantangarlar yozuvchilarning asarida - "Laptniki" biz "Dostoevskiy" ning "Oziq-tarmog'i" bilan doimiy ravishda badiiy hisoblashning boshlang'ich nuqtasi bo'lgan "O'lik uyning eslatmalari" bilan munozaralarga bag'ishlangan. "(125, 175). Shunday qilib, o'tmish va hozirgi zamonamiz haqida qat'iy qiyosiy tushuncha mavjud.

V. Frenkel o'z tadqiqotida ijodkorlikning ijobiy tahlili V. Shalamov va A. Soljenitsinni muvaffaqiyatli tahlil qiladi. Tanhurchilik xronotoping o'ziga xosligiga e'tibor qaratadi - "Shallamaovning hikoyalarida vaqt yo'q" (137, 80), u mo''jizaviy ravishda chiqdi, bu erda juda ko'p o'tmish bor. Bu tubsizlik va tirik odamlar dunyosi o'rtasidagi ko'prik emas. Bu, - dedi V. Frenkel, - Shallamovskaya nasrining eng yuqori realmi. A. Soljenitsin ham "vaqtni bekor qilishni rad etish" (137, 82), ularning asarlarida "barchangizga kerak" (137, 82) o'zgarishni tiklaydi.

V. Shklovskiyning "Haqiqiy Varlammov" maqolasini e'tiborga olish mumkin emas. Eng muhimi, tanqidlar inson axloqiga ega bo'lgan, Varlam Shalamov asarlarida aks etgan. E. Shklovskiy o'z nasrining ziddiyatlarini ziddiyatni to'xtatadi: ba'zi haqiqatni tashuvchisining V. T. Shalamovni ko'rib chiqadi va yozuvchining o'zi rus klassik adabiyotidan ajralib chiqdi. Shaxsiy tanqidchi dunyoqarashning xususiyatlarini tekshiradi, dunyo bilan Uskuna V. Shalamov ba'zi voqealarni tahlil qiladi.

L. Timofeev "Kampda nasri she'rlari" maqolasida Proza v. Shalamov badiiy xususiyatlarida to'xtaydi. Tanqqidchi o'limni to'g'ri ravishda "Kolima hikoyalar" asosidagi "Kolima hikoyalar" badiiy asoslari, ularning badiiy yangiliklari, shuningdek, xronotopning xususiyatlari aniqladi.

Afsuski, roman O. Volkovning "Zulmatda cho'kish", bir nechta asarlar.

Ular orasida birinchi navbatda, men E. Shklovskiy "qarama-qarshilik formulasi" maqolasini ta'kidlamoqchiman. Tanqidchi hech qanday shallamaovskaya shafqatsiz bo'lmasa, romanning lirik yumshoqligini ta'kidlaydi. Solejitsin "Arxipelago" fojiasini siqib chiqarma. Unda - chiziq, ba'zida hayotni qabul qilgan narsa - taqdirga qaramay! Unga kechirim (148, 198). E. Shklovskiyning so'zlariga ko'ra, rivoyatda, shubhasiz, odobsizlik, ongsiz, ongsiz ravishda O. Volkovning boshini, ularni qadrlash qobiliyatiga ega bo'lgan odamlar bilan to'ldiradi. . Bu bizning zamonaviy adabiyotimizning "qarama-qarshilik formulasi" tanqidchilarini tanqid qiladi O.X Volkov.

Tadqiqotchi L. Pallovskaya "Bo'yindagi pastadirning o'z ichiga bir portret" moddada Rossiyada o'z va taqdirini tushuntirish va taqdirlash va taqdirini tushuntirish va taqdirlash uchun qilingan ishni baholaydi. Muallif aniqlangan tuzilish ustidan kuzatuvlarni amalga oshiradi. Tadqiqotchining so'zlariga ko'ra, sarlavhada "zulmat" so'zi mazmunli: bu muallifning shaxsiy taqdirining "zulmat", universal qashshoqlik va davosi, o'zaro ishonchsizlik va shubhalar "qorong'ilik". Ammo asosiysi, "dominkalistik terminologiyada, qadr-qimmat -" qorong'ulik "ruhiy nurning qarama-qarshi" (107, 52). Tadqiqotchi ishining asosiy g'oyasi quyidagilarni aniqlaydi: kelajakdagi barcha muammolarning kelib chiqishi - umumbashariy axloqiy obodonallikning buzilishi, ma'naviy jihatdan moddiy qiymatlarning ustunligini tasdiqlash.

Ishning dolzarbligi, birinchi navbatda, XX asr oxiri, rus haqiqatining jamoatchilik, siyosiy, madaniy sohalarida yuzaga kelgan tub o'zgarishlar bilan bog'liq. Sovet hokimiyatining birinchi yillarida, ular Rossiyaning Tsaristida erishilgan yutuqlar, tadqiqotlar, kashfiyotlarni olib kelishga harakat qilishdi, ayniqsa 80-yillarning oxirida - boshida - boshida boshlandi. 90-yillar. XX asr - Sovet hokimligi davrida tribun va jurnallar va ochilgan jurnallar va yutuqlardan kelib chiqqan modaga aylandi. Shu bilan birga, hamma narsa bu unchalik yaxshi va xavfsiz bo'lib, Rossiyaning oldingi qismida. Ostrot va qamoqxonalar har doim mavjud bo'lgan va ularda qolganlar boshqa vaqtlarda og'ir bo'lgan. Shuning uchun XIX asr va XXning XX asr yozuvchilarining asarlarini topish uchun, muallifning badiiy mablag'lari yordami bilan umumiy aloqa nuqtalarini topish uchun bizda umumiy aloqa nuqtalarini topish uchun, ulardan chiqqan odamning psixologik holatidagi o'zgarishlarni uzatadi. tikanli simning narigi tomoniga.

Biz tanlovni to'xtatadigan asarlar, bizning fikrimizcha, bizning tariximizning butun tarixi: 40-50 yillar. XIX asr (oldindan belgilangan muddat). Ushbu davr Rim F. M.Nostoevskiyning "O'lik uyning notalari" ni tadqiq qilishimizda tasvirlangan. R. deb rad etilgan dunyoda P. F. Yoqubovich asarlari. Sobiq mahkumning notasi "A. Sayohat haqida eslatma A. P. Chexov" Saxalin oroli "birinchi Rossiya inqilobining 90-yillarini (yuqorida ko'rsatilgan muddat) tavsiflaydi. Va nihoyat, XX asrning 30-40 yillari (V. Sterinning shaxsiyati) A. Ivan Denisovichning "Gulag Arxipelagi", "Kolyma" va Romanning asarlari namoyish etiladi. Ov Volkov "zulmatda cho'milish".

Dissertsiyaning ilmiy yangiliklari shuni ko'rsatadiki, birinchi marta yozuvchilarning ishi bilan, Gulag mahkumlari, shuningdek, estetiklar va griderlar tasvirida estetika va she'riyatni taqqoslash uchun qilingan harakatlar. Bunday sharoitlar.

Dissertatsiya tadqiqotining ichki adabiy tanqidi, faylasuflar, tanqidchilar, mutaxassislar: Ginzburg, O. R. Latsis, M. Latsis, M. Latsis, M. Latsis, M. Latsis, M. Latsis, M. Latsis, M. Latsis, M. Latsis. , VB Shklovskiy, V. Ya. Kirpotina, P. Berdnikova, VB Shklovskiy, VS Solovyova.

XIX-XX asrlardagi rus adabiyotida "Chek prosini" "Form Proze" ning tarqalish va rivojlantirish bo'yicha uslubiy yondashuv qiyosiy tarixiy, muammoli va tarixiy va tarixiy va tarixiy va tarixni o'rganish usullariga asoslanadi adabiyotlarni o'rganishga tavsif berish usullari. Leksiko-semantik yondashuv ishlatilgan, bu esa yozuvchilarni ijodiy fikrlashning o'ziga xosligini tushunish uchun badiiy tezlikni o'rganish imkoniyatini o'z ichiga oladi.

Tadqiqotning ilmiy va amaliy ahamiyati zamonaviy rus adabiyotining muammolarini o'rganishda uning nazariy ta'minoti va empirik materiallaridan foydalanish imkoniyati bilan belgilanadi. Oliy o'quv yurtlari va o'rta maktab o'quvchilari uchun rus adabiyotiga dasturlar, darsliklar va darsliklarni tayyorlashda, ma'ruza va uslubiy qo'llanmalar va tavsiyalarni ishlab chiqishda, ma'ruzalar va tavsiyalarni bajarish paytida qoidalar va xulosalar.

N. P.Sh.Gorev nomidagi Mordovlik davlat universiteti bo'limida ishni faollashtirish ro'y berdi. Tadqiqot mavzusi bo'yicha XXIV, XXV va XXVI OGVI Oqshomlarida, men gimnaziya va litseyda o'rta maktablarda saylangan o'quv mashg'ulotlarida hisobot berilgan.

O'qish mavzusi va ob'ekti. Tadqiqot mavzusi - rus "lager-lagosi" XIX-XX asrlar. Tadqiqot ob'ekti XIX-XX asrlardagi "o'rta lager prose" rus "lageri prosedi" ning shakllanishi va rivojlanishi.

Ishning vazifalari XIX-XX asrlardagi rus "lager prosemasi" rus "lageri prosining" ning kelib chiqishi va rivojlanishining yaxlit tasvirini yaratishga qaratilgan; Yozuvchilar nuqtai nazarini lagerda (kaorga, ma'lumotnoma) va ma'naviy tiklanish ehtimoli bilan bog'liq bo'lgan tarzda tuzatish.

Ushbu maqsadlarning bajarilishiga quyidagi vazifalar bajariladi:

1. XIX-XX asrlardagi "o'rta lager prose" ning kelib chiqishi va keyingi rivojlanishini aniqlang.

2. Tahlil qilingan asarlarda "lager" nasriyligining o'ziga xos xususiyatlarini va muallifning mavqeining namoyon bo'lishining o'ziga xos xususiyatlarini oshkor qiladi.

Belgilarning aniqlanishi, ikkita bob, adabiyotning xulosa va adabiyoti bo'lgan tezislar tarkibiga olib kelgan.

Xulosa

Yuqorida aytilganlarga asoslanib, quyidagi xulosalar chiqarish mumkin.

Rus adabiyotidagi qamoqxona, kaator va ma'lumotnoma - kenglikdan tashqari, ildizlarini qoldirib, "Avvoaqum protoppi" ning hayoti. Agar badiiy adabiyot hujjatli dalillar, xotiralar, jurnalistika qo'shilsa, bu haqiqatan ham cheksiz okeandir. "Saxalin oroli", "Saxalin oroli", "Saxmalin oroli", "Saxhalin oroli", "Kolipelago Gulag", "Kolyma hikoyalar", "KolyyAna hikoyalar" ning "P. Dostoevyich" sahifalarining minglablari "P. Nexovich". Shalamov, "Cool Ginzburg" "Cool" "Cool" "" Sumbin "," XX asrning "XX asr" Zexammeri "" Zexammeron "ning" Zexammeron "ning" Zexammeron "ning" Zexammeron "ning" Zexammeron "shaklida" Zexammeron "shaklida, Rossiya mavzusi uchun muhim bo'lgan.

"Parvardigor nasroniy nasroniy nasr" ning asoschisiga aylangan FM Dostoevskiy, bu muhim muammolar, jinoyatchilik va jazo muammosi, insonning tabiati, munosabati, munosabatlar muammosi kabi muhim muammolar, bu munosabatlar, munosabatlar muammosi kabi muhim muammolar, munosabatlar, munosabatlar muammosi kabi muhim muammolar, bu muhim muammolar, uning erkinligi, munosabatlar muammosi kabi muhim muammolar, bu muhim muammolar, uning erkinligi, munosabatlar muammosi kabi muhim muammolarni keltirib chiqardi Xalq va ziyolilar, jallod va palacia muammosi.

Yozuvchi o'lik uyning insoniy axloqiga zarar etkazadigan savoliga alohida e'tibor beradi; Shu bilan birga, yozuvchi, agar u ilgari bo'lmasa, odamdan jinoiy ish qila olmaydigan misollarni tasdiqlaydi. F. M.Nostoevskiy bir kishiga boshqasiga berilgan cheksiz kuchni qabul qilmaydi. Uning ta'kidlashicha, jasad qiluvchi jallodning ruhiy holatiga va jabrlanuvchining ruhiy holatiga ega.

Shubhasiz, ottrog yaxshi qishloqdan, jinoyatchidan qila olmaydi. Biroq, u o'z muhrini bir yo'l bilan, bir yo'l bilan u bilan aloqada qoldiradi. Bu Riverning qahramoni kortikadan qochishda davom etishi mumkin emas, chunki u korteksda foydalanish uchun ishlatilgan va oxirida aqldan ozadi. Binobarin, o'lik uyda qolish har qanday odamning qalbidagi belgi qoldiradi. Dostoevskiy, aslida, V. Shalamov lagerning mutlaqo salbiy tajribasi haqida fikr bildirishidan oldin.

Roman P. F. Yoqubovich "Rad etilgan dunyoda" bu tajriba haqida esdalik haqidagi fikrlar. Tayyor janr namunasini qisman P. F. Yoqubovich ehtiyotkor rus haqiqatini o'zining romaniga ko'ra aniq ko'rsatdi, Katorga u erda bo'lganidan 50 yil o'tgach, "Dostoevskiy" ni qanday o'zgartirganini ko'rsatdi. Yoqubovich aniq ko'rsatkichi, Dostoevskiy Rossiya xalqining eng yaxshi vakillari bo'lganida, Katga Yoqubovichning "Milliy dengiz sarlavhasi" bo'lganida, "Milliy dengiz sarlavhasi" bo'lgan. Romanda bu erda kramplar kabi jinoyatchilar tili bor. Bu 30-yillarda paydo bo'lgan blyashkalarning bir turi. XX asrdagi yillar Gulagda. Radelzarning diniy rahbari, Gulagning "Karkov" - lager boshliqlari aniq ko'rinib turibdi.

Art jurnalistikalik vositasi A. P. Chexov Dostoevskiy tomonidan boshlanganini davom ettirdi va ishlab chiqdi. Yozuvchi bizning oldida olim va yozuvchi sifatida paydo bo'lib, ilmiy materialni insoniy qahramonlarning so'zlariga aniq birlashtirgan holda bir vaqtning o'zida paydo bo'ladi. O'lik uyning ta'siri zararli ekanligi, bu ma'noda, Chekoevskiyning romanidagi "Chexov" ning ta'siri, xususan, urug'lar tasviri bilan "Chekoevskiy" ning asarlari kombinatsiyasi Yerdagi do'zax. Ushbu rasm Chexovning ishlarida bir necha bor paydo bo'ladi. Chexov kabi, Chexov kabi, jabrlanuvchilarning jallodlari va jabrlanuvchilarining ruhiy holatiga nisbatan salbiy jazo ta'sirini ta'kidlaydi. Yozuvchining fikricha, jinoyatchilar tomonidan sodir etilgan jinoyatlar o'zlari ham, jamiyatda ham aybdor. Chexovning asosiy yovuzligi oddiy kazarmalarda, jazoni, jamiyatda, befarq, befarq va zerikkan. Har bir kishida javobgarlik hissi bo'lishi kerak - ular yozuvchilarni ko'rib chiqdilar va hech kim bu sodir bo'layotgan narsalarga tegishli bo'lmagan xayollarni oziqlantirishlari kerak emas.

Bir necha asr oldin, intrazektraksiya odatlari shundaki, adabiyot uzluksizlik va yangilanishga xosdir. Agar bizda to'g'ridan-to'g'ri muallifning adabiy manbasi ta'siriga ta'sir qilmasa ham, bilvosita "yashirincha", bu o'zaro munosabatlar, muallifning qaramog'idan qat'i nazar, an'anaviy ijodkorlik va o'z-o'zidan paydo bo'lishi mumkin. niyatlar.

Yozuvchilar - Gulaxning "Vergile yangi nasri", "XIX asrning qamoqxona xronikasi" ning "qamoqxona xronikasi" ishini ko'rish uchun Stalinning lagerlari haqidagi xotiralarida bir necha bor takrorlab turadi.

Birinchidan, er yuzida ro'yobga chiqadigan eng dahshatli jirkanch asabiylashishi, - bu ikki asrlik gumanizm yo'nalishi, insonlarga bo'lgan imoni va erkinlikka bo'lgan intilishning eng yomon versiyasida. XIX va XX asrlardagi yozuvchilarning asarlarida turli yo'llar bilan ifodalangan odamning doimiy intilishini qayd etdi: Dostoevskiy va Chexov - sharobda, sharobda, kartalar o'yini, uyda uzoq vaqt davomida yordam berish; Soljenitsyn va Shalamov - qochish, "taqdirini o'zgartirishga urinish".

Dostoevskiy, Chexov, Soljenitsin va Volkov asarlari uning ma'naviy va axloqiy tiklanishining ishini ajratib turadi. Chexovga insoniy va ishonchi Chexovni Saxalinga safar qilishga majbur qildi. Soljenitsyn To'g'ridan-to'g'ri, qamoqxona unga "jonni portlatishga" yordam bergan, imonga murojaat qilgan. O. Volkov - pravoslav nasroniy - imon bilan "o'limdan tirilish" ni ulaydi. V. Shalamov, aksincha, Xudo yo'qligini va haqiqiy odamlar unga Krimskiy lagerlari do'zaxidan o'tishiga yordam berishdi. U bahslashdi, lagerda o'simlik hamma narsani qamrab olgani gumon qilinmaydi: ikkala boshliq va mahbuslar. A. Soljenitsin u bilan badiiy tadqiqda da'vo qilib, "Kolima hikoyalar" muallifining shaxsiyati buning misoli variantining namunasi bo'lib xizmat qiladi, degani, Varlam Tixonovich ham "suyak", va o'g'ri emas. Aslida, A. Soljenitsin A. Chexov va F. Dostoevskiyning fikrini bildirdi va agar u ilgari bo'lmasa, shaxsni va irodasini quchoqlashi mumkin.

A. Chexov va P. F. Yoqubovichning badiiy adabiyoti - rasm, undan keyin F. Dostoevskiy, jinoiy dunyo. Chexov va Yoqubovichga "Bloom Dunyo" ga shafqatsiz ravishda, har qanday xilma-xillik va sharmandalik, nafaqat ma'lum bir ijtimoiy-sinf jamiyatining avlodi, balki axloqiy va psixologik hodisa sifatida namoyish etiladi. Faktlar va shaxsiy kuzatuvlar mualliflari haqiqat hayotini ko'rsatadi va qamoqxonalar va orollarning amaliy emasligini ko'rsatishadi.

Jinoyat dunyosidagi eng dahshatli narsa, u butun tabiat va insonning barcha qonunlari, bu barcha murakkablikning barcha qonunlari, shunda u barcha murakkablikning barcha qonunlari, va buni urish Dunyo, chiqish uchun hech qanday imkoniyat yo'q tubsizlik sohasida. Bularning barchasi Yozuvchilar tomonidan tasdiqlangan vizual misollar - "Laggnigi". Gure Spring, Fikrlar, "Ijtimoiy-yaqin" ning gullab-yashnagani kabi, barcha lager rahbarlari bilan boshlangan va marhamatlaridan butun lager hayotini nazorat qilish bilan boshlanadi. Kasalxonalarda, oshxonada, brigayator unvoniga sazovor bo'ldi. Tadqiqotchining ehtiyotkorlik bilan "Jinoyatli dunyoning insholari" da, tadqiqotchining ehtiyotkorligi mahbus, uning tamoyillari psixologiyasini, aksincha, ularning yo'qligi.

Va agar rus mumtoz adabiyoti jinoyatchining tiklanishiga ishongan bo'lsa, agar Makarenko mehnat resurslarini qayta ta'limi va jinoiy dunyoning insholari "degan umidni" qayta tug'ilish "degan umidni rad etsa jinoyatchi. Bundan tashqari, u "Dars" ni yo'q qilish zarurligi haqida gapiradi, chunki jinoiy dunyoning psixologiyasi yosh, etuklanmagan fikrlar, ularni jinoiy "romantsiya" bilan zaharlash bilan zaharlaydi.

20-asrning lageri haqida asarlar XIX-M dan "O'lik uy", "o'lik uy", erdagi do'zaxning "o'lik uyi" tasvirida XIX-M dan aks-sadolanadi. Ehuma lagerlar (Carks, Links), Rossiyaning "erkin" hayoti haqidagi fikriga javob beradi.

Barcha asarlar orqali qizil iplar har bir insonda, boshqa birovga bir kishi tomonidan bir kishiga zid bo'lgan hayvonni tayyorlashda bo'lgan haydash haqidagi fikrdir. Bu fikr "Kolima hikoyalar" da o'z aksini to'liq topdi V. Shalamov. Bu holda badiiy kutib olish, yozuvchining "qon va kuch", tabiatning "yaratilish toj" ni keltirib chiqarishi mumkin bo'lgan "qon va kuchni" olib kelishi mumkinligini aniqlaydi. Bemorlarga nisbatan shifokorlar tomonidan sodir etilgan jinoyatlar haqida gapirganda, ikkita toifa ajratilishi mumkin - jinoyat sodir etish mumkin ("Shok terapiyasi") va harakatsizlik jinoyatlari (Riva-rokchi).

Yozuvchilar - "Lagnikov" ning ishlari insoniy hujjatlardir. O'rnatish V.Mo'laymovni yozuvchi kuzatuvchi emas, balki hayot dramasining ishtirokchisi va yozuvchilarning ko'plab asarlarining tabiati va "Lagnikov" ning mohiyati.

Agar Soljenitsin ilgari taqiqlangan g'oyasini taqdim etgan bo'lsa, Noma'lum, shunda Shalamov hissiy-estetik to'yinganlikni olib keldi. V. Shalamov "Xarajatda" badiiy o'rnatilishini sayladi - do'zax, anomaliyalar, lagerda insoniyat mavjudligi.

O. Volkov, xususan, zo'ravonlikni tanlagan rasmiylar, qo'rquv va noo'rin odamlarning ruhiy va noo'rin odamlarning ruhiy va yomonliklarini yo'q qiladi.

Shunday qilib, rus adabiyotida "O'lik uy" "lager nasroniy" deb nomlangan adabiyot tomonidan davom ettirildi. Rossiya "lageri" rus tilida begunoh siyosiy mahbuslar haqidagi rivoyatlarni tushunsangiz, faqat bitta kelajak bor - yana bir kelajak bor va dahshatli o'tmishni eslatadi. Ammo qamoqxonalar har doim va har doim odamlar bo'ladi, ularda o'tirib odamlar bo'ladilar. Do'stoevskiy ta'kidlaganidek, hamma joyda hamma joyda nomaqbul jinoyatlar deb hisoblangan, shubhasiz, shubhasiz jinoyatlar ko'rib chiqiladi, "odam inson bo'lib qoladi." O'z navbatida, o'z navbatida, o'z navbatida, o'z navbatida, o'z navbatida, inson yotoqxonasining qonunlarini rag'batlantirishdan boshqa hech kim topa olmadi (agar qamoq jazosi haqida gapirmasa), garchi qamoqning qonuniy ahamiyatiga ega bo'lsa ham, Biz yuqoridan, juda shubhali narsalarni ko'rdik.

Va shu ma'noda, "lager nasroniylari" har doim kelajak bor. Adabiyot hech qachon odamga aybdor va aybsiz odamga qiziqishni yo'qotmaydi. Va «o'lik uyning notalari» - najot topish ehtimoli bilan umidsizlikka ega bo'lishlari bilan juda ko'p yozuvchilarga ishonchli ma'lumot beriladi.

1. Bunyin I. A. terapiya kunlari: kundalik yozuvlari / Ivan Bunin. Tula .: tepasi. Kn. Nashriyot, 1992 yil.

2. Volkov O V. Zulmatda m. Rossiya, 1992 yil. - 432c.

3. Ginzburg E. Cool yo'nalishi: Shaxsning madaniy vaqtlari yilnomasi / Evgeniya Ginzburg. M.: Ov. Yozuvchi, 1990 yil. - 601 p.

5. Dostoevskiy F. M. Ozodlar / Dostoevskiy F. M. Satr. OP. 15 t. T. 3. M-J1: san'at. Liting, Leningr. Omonat, 1972- c.205-481

6. Cress V. Zekameron XX asr: Roel / sodiqlik ko'lami. M. Art. Lim., 1992 yil.

7. Dekembrayshlar xotirasi. Ekish. Jamiyat - M.: 1981. - 400 p.

8. dememenchilar xotirasi. Janub janubi. Jamiyat - m .: 1981 yil.

9. Murzin N. P. Sahna Hayotdan manzili // 1988 yil. №9-11; №9.-v. 132-152; №10, - 155-176; №11.-C.145-167.

10. Yu.Sbekakova G.Sorado // ko'tarish. - 1988 yil 1 - №7. 20-72.

11. Solejhenitsin A. I. Arxipelag Gulag // Soljenitsin A. I. Kichik yig'ilgan ishlar. T. 5.: Inkom NV, 1991. -432C .; T. 6. -M.: Inkom Nv, 1991 yil .; 432 ;; T. 7.-m.: Inkom Nv, 1991 yil. - 384 p.

12. Soljenitsin A. I. Bir kuni Ivan Denisovich // Soljenitsin A. I. Kichik to'plangan asarlar. T. 3. m.: Inkom NV, 1991 yil - PP. 5-111.

13. Tarautin I. F. Hayotdagi hayot yillari // Volga.-S.5-85.

14. Jannatga qora kitob bo'ron .: Sat Dok. Ma'lumot // Moskva.-1991 yil. №1. 142-159.

15. Chexov A. SAHAHALIN orol // Chexov A. P. 30 tonnagacha to'liq yig'ilgan ishlar va xatlar. 18 t. T. 18 t. T. 18 t. T. dan. 41-372.

16. Shalamomov V. T. Kolima hikoyalar. -M .: Kontemptor, 1991.526 p.

17. Shalamov V. T. Bir nechta mening hayotim: nasr. She'riyat. Insho. M. 1996 yil, respublika. -479 p.

18. Yakubovich P. F. Rad etilgan dunyoda. Sobiq mahkumning notalari. T. 1-2. -M. Rassom Leningr. Omonat, 1964.--. 1.-419 e.; T. 2. 414 p.

19. Yakushkin I. D. Memiralar. Maqolalar. Xurmolar (Irkutsk: Vosta Sib. Kn. Nashriyot, 1993 yil (400-bet).

20. Akatkin V. M. Rossiyaning yaqin kunlari ("Okayan kunlari" ("Okayan kunlari" ("Okayan kunlari" ("Okayan kunlari". Voronej: Voronej, Universitet, 1993 yil. - 69-78.

21. Akelkina T. I. "O'lik uydan eslatma" dagi ba'zi rivoyatning ba'zi xususiyatlari // usuli va janr muammolari. V.7. Tomsk, 1980 yil. - 92-102 bet.

22. Akelkina E. A. Ozodlikdagi qaydlar F. M.Nostoevskiy: Art asarining yaxlit tahliliga misol. O'qish uchun qo'llanma Filol. Fakt Omsk: Omsk gazetasi-TA, 2001 yil nashriyoti. - 32 s.

23. Akulova L. V. F. M.Nostoevskiy va A. CHEHOV // METIH, XIX asrdagi rus adabiyotidagi uslub, dunyoqarash va uslub. M., 1988 yil.

24. Akulova L. V. F. M.S. Dostoevskiy va A. P. Chexov: (Chexov ishidagi Dostoevskiy an'analari): muallif. dis. .Kand. Filol. Fanlar: 01.01.01. - 1988 yil.

25. Altman B. Dostoevskiy: ismlarning muhim bosqichlarida. Saratov: Saratov nashriyoti. Uilla, 1975.-279 p.

26. Andreev Y. Soljenitsitning bir kuni "Ivan Denisovich" ning hikoyasi bo'yicha aks ettirish 60-yillarning namunalarida, 1991 yil boshidagi adabiyot kontekstida aks ettirish. 109-117.

27. Andreevich hozirgi rus adabiyotining insholari // Hayot. 1900. - №4. - 310-335; №6.-v. 274-282.

28. Apuxtina V. A. Zamonaviy sovet prosida shaxsiyat tushunchasi (60-80-yillar. Yil) // 60-80-yillarning mafkuraviy va badiiy adabiyotlari. M .: MSU, 1991 yil. 77-84.

29. Baxtiyor M.M. Og'zaki badiiy ijoddagi tarkib, materiallar va shakllar muammosi // Baxti M. M. Miqqidiy maqolalar, - Kanaviy maqolalar. Lim., 1986 yil p. 26-89.

30. Baxtiyom M. M. Tilshunoslik, filologiya va boshqa gumanitar fanlar muammosi: Falsafiy tahlili / falsafiy tahlil tajribasi // Baxtiyor M.M. adabiy va tanqidiy maqolalar. M. Art. 1986 yil. - 473-500 p.

31. Baxtin M.M. Potoevskiy she'riyatining muammolari, Ed. 4-e.-m.: Ov. Rossiya, 1979 yil.

32. Baxtin M. M. og'zaki ijod estetikasi. M. Art. Lit., 1979.423 p.

33. Badiiy asarlarning oq axloqiy dunyosi // Adabiyot savollari. 1983 yil - №4. - 19-52 yil.

34. Berdnikov G. P. P. Chexov. Ideal va ijodiy izlanish. 3-chi Ed., doraby. - m .: San'at. Lim., 1984.-511 p.

35. Berdyev N. A. Rossiyaning kommunizmining kelib chiqishi va ma'nosi // Yoshlar (1989 yil 1). 80-92.

36. Berdyev N. A. Zamonaviy dunyoda bo'lgan kishining taqdiri: bizning eramizni tushunish uchun bizning eramiz // bor eramizni tushunish uchun bepul ruhning falsafasi. M.: 1994 yil. 320-435.

37. bachinin va Dostoevskiy: Jinoyatning metafizikasi (rus postmoderernning badiiy fenomenologiyasi). - SPB .: Sankt-Peterburg nashriyoti. ATA, 2001.-407 b.

38. Bitov A. Yangi Robinzon: ("O'lik uyning notalarining 125 yilligiga") // Banner.-1987. 221-227.

39. Bogdanovich A. I sinish yillari 1895-1906 yil: Sat. Tanqidchi. San'at. Sankt-Peterburg, 1906 yil - S.

40. Bondarenko v. g. nopok fikrlar. M.: Kontemptor, 1989 yil. -223 s.

41. Bobarov A. G. Ikkita erit: imon va men chalkashlik // 1991 yil 1 oktyabr. - №6. 186.

42. Bobarov A. G. Vazir adabiyoti nima?: Zamonaviylik va adabiy jarayoni. M.: Ov. 1986 yil - 400 s yozuvchisi.

43. Weynman V. Dostoevskiy va OMK. Omsk. Kn. Nashriyot, 1991 yil.

44. Vasilevskiy A. "Marhum odamlar haqida maxsus eslatmalar" // bolalar. Liting-1991-son. №8 №8. 13-17.

45. Vasilevskiy A. Xotira azoblari // qarori: tanqid. Qarama-qarshilik. Nashrlar. Vol. Z.-m.: Ov. Yozuvchi, 1991 yil. 75-95.

46. \u200b\u200bVasilyev V. Adabiyotda iblislik: realizm fojiasi. // yosh qo'riqchi - 1992 yil. №2. 217-258.

47. Vasilyeva O V. 50-80-yillarning rus adabiyotiga ta'siri va uning rus adabiyotining rus adabiyotiga ta'siri. Ser. 2. 4.-1996. 54-63.

48. Viterina J1. I. "O'lik uyning notalari" F. M.S. Dostoevskiy: (Shaxs va odamlar): muallif. dis. . Shovqin. Filol. Fanlar: 01.01.01. Sankt-Peterburg, 1992 yil. - 16 p.

49. Vinogradov I. Soljenitsin-rassom // qit'a.-1993 yil. №75.-s. 25-33.

50. Vozdvizenskiy V. Conreksga yo'l // Turli xil nuqtai nazardan: mo''jizalardan xalos bo'lish: bugun ijtimoiy o'ziga xos. - M. Yozuvchi, 1990 yil. 124-147.

51. Voznensskaya T. Camgle.uz Aleksandr Soljenitsin: Mavzu, janr, ma'nosi // adabiy sharh. - 1999 yil. - №1.-c.20-24.

52. Volkova E. V. Tragic Paradox Balam Shalamov. M.: 1998 yil respublika (176).

53. Volkova E. V. Adabiy // adabiyot savollari bilan jangovar so'zlar (1997 y.) 3-55.

54. Volkov O. V. Najot uchun yo'l: Rossiya yozuvchisi O Volkovov / yozib olingan A. Segen. // Zamonaviymiz (1991 yil). №4. 130-133.

55. V. F. g'alati kult // rus Herald-1897. 274.-C.229-260.

56. Guyduk V. K. P. Chexov, rus klassik va sibiriya // shoirlar haqida shoirlar haqida. -Iragutsk: Irkut nashriyoti. Universitet, 1993 yil, 59-65 bet.

57. Gerernet M.N. Qirollik qamoqxonasi tarixi: 5 t 5 t. 5 - m .: Yuridik adabiyotlar, 540s.

58. Gigolov M. G. Hikoyadorning f. M.Nostoevskiy 1845-1865 ishidagi xarakterining evolyutsiyasi: muallifning mavhumligi. dis. .Kand. Filol. Fanlar: 01.01.01. Tbilisi, 1984 yil, - 24 s.

59. Ginzburg L. Ya. Hujjatli adabiyot va tabiatni qurish printsiplarida Lekin 1970 yil 2-№7. - S.62-91.

60. Ginzburg L. i psixologik proza \u200b\u200bhaqida. L.: Ov. Yozuvchi, Leningr. 1971 yil depoziti 1971 yil.

61. Golovin K. F. Rus Rim va Rossiya jamiyati. Ed. - 2-E.-SPB, 1904, -520 s.

62. Rossiyaning Gromov E. Fojiali rassomi / Shalamov bir necha umrim: nasr. She'riyat. Insho. M.: 1996 yil. 5-14.

63. Derjavin N. "O'lik uy" Rossiya adabiyotidagi "O'lik uy". IG, 1923.28 p.

64. Dolinin A. S. S.Nostoevskiy va boshqalar: rus mumtoz adabiyoti bo'yicha maqolalar va tadqiqotlar. L .: san'at. Liting, Leningr. Omonat, 1989. - 478 p.

65. Duzuz Y. Russi uchish // Kechirasiz (1993 yil №2). 138-148.

66. Elizabetina G. G. "Roel sohasidagi so'nggi tomon".: (Rus tilida adabiy tadqiqotlar fani sifatida) // 1982 yil 1. 147-171.

67. Erkova 3. P. "Saxalin oroli" A. P. Chexov "Arxipelango Gulag" A. I. Soljenitsin // filologiyasida. 1998 yil, - Vol. 2.-S.88-96.

68. Esipov V. Adabiyot normasi va mavjudligi normalari: Yozuvchining Varlamovning taqdirida eslatma. // Bepul fikrlar.-1994 yil. №4. 41-50.

69. JBANKOV D.N., Yakovenko V.I. hozirgi paytda Rossiyada Boreeal. M., 1899.- 212 p.

70. "Oltin I." mavhumliklarni buzish // Turli xil nuqtai nazardan: "Mirlar" dan xalos bo'lish: ijtimoiy realizm bugungi kunda. M.: Ov. Yozuvchi, 1990 yil. - 238-239 betlar.

71. Ivanova N. Mashg'ulotlar va nazoratchilar // Iyonek.-1991.-S. 26-28.

72. Ivanova N. B. Kerakli narsalarning tirilishi. M .: Moskva ishchisi, 1990.217 p.

73. Ivanova N. The Nomirer // Yoshlar.-1990-1990-sonli - №1-p.86-90.

74. Ilin I. A. Ma'naviy yangilanishning yo'li // Ilyin I. A. 2 tonnada. T. 2, - - - bulyula falsafasi. M.: 1994 yil. - 75-302.

75. Karlova T. S. S. Dostoevskiy va Rossiya sudi. Qozon: Qozonning nashriyot uyi, universitet, 1975 yil.

76. Karjakin Yu. F. Dostoevskiy XXI asr arafasida. M.: Ov. Yozuvchi, 1989.650 p.

78. Kirpotin V. ya. Oltmishinchi yillarda Dostoevskiy. M. Art. Lit., 1966 yil .-559 p.

79. Qizan S., Shostakovich B. Sibir Siyosiy ma'lumotnoma (1825-1861) // Sibirning XIX asrdagi tadqiqotchilar inqilobchilari. Fevr. 1917 yil - Sat. Ilmiy Tr. - jild. 12.-Firgarsk: Irkut nashriyoti. Universitet, 1991 yil. - 82-94 bet.

80. Kostomarov N. I. Riot Stenka Rasin. - Sankt-Peterburg, 1859. -237 p.

81. Kudryavtsev Yu. G. Uch doir Dostoevskiy: tadbir. Vaqtincha. Abadiy. -M. Moskva nashriyoti. Universitet, 1991. -400 b.

82. Latino-rus lug'ati / ed. O. Petruchenko m.: Ma'rifat, 1994 yil.

83. Latinina A. mafkuralikning buzilishi: "Ivan Denisovich" dan Gulagning arxipelagidagi "Ivan Denisovich" dan A. I. Soljenitsin. Ii litri. Ko'rib chiqish.-1990. №4. 3-8.

84. Lazis O. R. ning sinishi: tajribasiz hujjatlarni boshdan kechirish tajribasi. M .: Siyosat, 1990.399 p.

85. Leksin Y. Barcha insonlar uchun // hokimiyatni bilish. -1991-chi №6. 77-82.

86. Sotshits M. A. I. Soljenitsin "Hikmatda Ivan Denisovichning bir kuni"; Qo'lyozma haqida A. I Soljenitsin "birinchi davrada": san'at. // vopt. Liting-1990. №7.-v. 73-83.

87. Lixchev D. S. Adabiyot haqiqatligi - adabiyot. - l. Yozuvchi, Leningr. Omonat, 1981. - 216 b.

88. Ez.marinina S. Tarixni tushunish kerak // lite, sharh. - 1990 yil. 5-16.

90. Milyukov Adabiy uchrashuvlar va tanishish. Sankt-Peterburg, 1890- yil.

91. Mishin I. T.Nen "Martoevskiy" F. Dostoevskiy // Armavir, Pedning ilmiy-so'zlari bo'yicha "Dostoevskiy" da. In-IN-- T. 4. 2., 1962 yil. 21-42.

92. Mixailovskiy N. K. BRUTAL Talent // N. Mixaylovskiy adabiy tanqid: san'at. Rus adabiyoti haqida XIX NCH haqida. XX asr. - l .: San'at. Yoritilgan, leningr. 1989 yil. - 153-234-son.

93. Malxonova N. Jangning potentsial: hikoyalarining janrlarining janrlari janrining janrlari janrining janrlarining janr stilistik xususiyatlari masalasi bo'yicha Moskva universiteti byulleteni. Ser. Tarix, tilshunoslik, adabiy tanqidchi 2000 yil. 107-110.

94. Mochulian K.N. Dostoevskiy. Hayot va san'at. 1980 yil Parij. - 230 s.

95. Muravyev N. V. Bizning qamoqxonalarimiz va qamoqxona masalasi // Rus byulleteni. -1878.-t. 134.- 481-517.

96. Murin D. N. bir kun, bir kun, bir kun, bir kishining bir odami, maktabdagi bir kishining hayotidagi bir odamning hayoti.-1990-sonli adabiyot. 103-109.

97. Nedzvetskiy V. A. Shaxsning rad javobi: ("O'lik uyning notalari" a antutionopia sifatida) // IZV. Yara Ser. Adabiyot va til. - 1997.--. 56. №6.-v. 14-22.

98. Yumshoq A. Ildiz mavzusi // litr. Ko'rib chiqish 187 yil. №5. 69-70.

99. Nerasova I.V.V.V. Vamlam Shalamov Proszaz: She'r va muammolar. dis. .Kand. Filol. Fanlar: 01.01.01, - Samara, 1995. 15 s.

100. Nikitin A. Ersiz odam // Yozuvchi va vaqt: Sat. Dok. nasr. -M.: Ov. Yozuvchi, 1983 yil P. 219-288 bet.

101. Osmomolovskiy O. N.Kostoevskiy va rus psixologik roman. -Kirnica: Stinnica, 1981. 166 p.

102. Palikovskaya l. Bo'yin // litridagi halqa bilan o'zini o'zi portreti. Ko'rib chiqish.-1990,-- c. 50-53.

103. Perverzev F. Ijodkor Dostoevskiy. Tanqidchi. Badiiy maqola. 1912 yil 1912 yil.

104. Mualliflik V. Shalamov va N. Mandrelsham // Banner-1992.-1992. 158-177.

105. Perayaslov N. Odamlar ularni chaqirishdi: "Batyushka". // Moskva.-1993 yil. №8, - 181-185.

106. Pissarev D.I. O'lik va D. I. Pisaev adabiy tanqid. 3 t. T. 3. l. Liting, Leningr. Depozit, 1981.-. 50-116.

107. Varlam Shalamov harflari Aleksandr Solejsenin // Banner.-1990.-by. 77-82.

108. V.CRACE TUZILISh / L. Meshin. Rad etilgan dunyoda. Oldingi mahkumning notasi. "/ EBROB. 10. 56-75.

109. Prineva G. I. I. I. I. I. I. A. Chexov 90-yillarning o'rtalarida boshlangan. (G'oyalar va uslub): muallif. dis. .Kand. Filol. Fanlar: 01/1001, - M "M" 1973 yil.

110. Sentin M.M. "Rossiyalik jinlardan keyin nima bo'lmoqda": F. M.Nostoevskiy // Xalqlar do'stlik kunining kundalik kunligidan (1996 yil).

111. Rishko. E. P. Ya. va Melshin // rus boyligi (411). 101-117.

113. Selivskiy V. Qishloqda F. Yoqubovich // rus boyligi (1911 yil. 126-133.

114. Semanova M. L. Creativ laboratoriyasida Creativ laboratoriyasida ishlaydi .: Ilm, fan, 1974. 118-161.

115. Sirotinskaya I. Varamov haqida // litr, sharh. - 1990 yil. 101-112.

116. Skabichevskiy A. M. KATAATGA, 50 yil oldin va hozir // Skabichevskiy A.M. Kritiyalar, nashrlar, insholar, insholar, insholar, adabiy xotiralar. 2 tonnada. T. 2. SPB, 1903.- 685-745.

117. Soljenitsin A., Medvedev R., 1974 yildagi Medvedit A. Sovet Ittifoqining xati "Medvedevning" Sovet Ittifoqining xati "xatini e'lon qilishdi. 1974 // Muloqot.-1990-yillar. №4. 81-104.

118. Solovyov V.S. Xristian birligining birligi, qayta chop etish. 1967, Bryussel .-. [Chernivtsi] .- 1992.-492 p.

119. Solovyov S. M. Fids Fuqt Filli dorilar F. M.Nostoevskiy: insholar. M.: Ov. Yozuvchi, 1979 yil. - 352 p.

120. Sumshkov Yu. Axloqiy darslar "Lager" prose // Moskva 1993, - № 1.-S 175-183.

121. Strue N. Soljenitsyn // litr. Gazeta. -1991.-№28.

122. Surganov V. Jangchi maydonda: Kitob haqida A. Soljenitsin "Arxipelag Gulag" kitobi. Ii litri, sharh. - 1990 yil, - №8. S. 5-13.

123. Sukixix I. N. "Saxalin oroli" A. P. Chexov // Rus. Yengil, -1985- № z.- xonali 72-84.

124. Telinsyn T. Decfius A. I. Soljenitsin // filologiya fanlari bo'yicha Telinsyn T.In.-1991. 17-25.

125. Toffillar M. P. "O'lik uyning eslatmalari" F. M.Nostoevskiy. She'r va muammolar: muallif. dis. .Kand. Filol. Fanlar: 01.01.01.-Voronezh, 1985 yil.

126. Timofeev L. She'rlar "O'rtag Prose" // oktyabr 1991 yil. № 3.1. 182-195 yillarda.

127. Tolstoy L. N. San'at o'zi? // Tolstoy L. N. To'liq. ibodathona OP. 22 tonna. T.15. Badiiy va adabiyot haqida. M. Art. 1983 yil. - 41-221 bet. T. 17-18 - harflar. - 876 yil.

128. Kengira savollari: Gulag arxipelagi sahifasiga ko'ra, A. I. Soljenitsin. // 1990 yil oktyabr. №12.-c. 179-186.

129. Tanyanov V. A. Ijodiyot Dostoevskiy (1854-1862). -L. Ilmiy, tillar. Omonat, 1980. 295 p.

130. Udodov B. insho nazariyasi bilan bog'liq muammolar (1958 yil 1-bet) 148-153 bet

132. Frankel V. Ikkinchisining aylanasida: Varlam Shalamov va Aleksandr Solzhenitsin // Dagarova. 1990-yil. № 4-- 79-82.

133. Fridlander G. M. Dostoevskiy realizmi. Janob. Ilm, 1964 yil.

134. Chalmaev V. A. Soljenitsin. Hayot va san'at. M.: Ta'lim, 1994 yil.

135. Chirkov N. M. Dostoevskiy uslubi haqida: muammolar, g'oyalar, tasvirlar. M .: ilm, 1967 yil.

136. Chudakov A.P. Shexov. M .: ilm, 1971 yil. - 291 p.

137. Chulkov G. M. Dostoevskiy qanday ishladi. M: Fan, 1939 yil 148-21.

138. Shaposhnikov V. Gulag-ga: (XIX-XX asrlardagi "Kortish nasri" haqida (Kortish nasri).) // Uzoq Sharq. 144-152.

139. Sentalinskiy v. Risen Word // Yangi World (1995 yil. №- xon. 119-151.

140. Shereshevskiy l. do'zax Jahannam // litr, sharh. 1994 yil. №5 / 6. -From. 91-94.

141. Shiyanova I. XIX asrdagi "Roman" va Roman L. N. Tolstoy "Tirik": Muallif. dis. .Qand. Filol. Fanlar: 01.01.01, - Tomsk, 1990-yil - 18 s.

142. Shklovskiy v. B. uchun va unga qarshi: Dostoevskiy // Shklovskiy v. B. B. B. B. OP. 3 t 3 t. z.-m. Art. Lin., 1974 yil.-816 p.

143. Shklovskiy E. Pravda Varlam Shalamomov // Xalqlar do'stlik (1991 yil 9-№ 9, 254-263).

144. Shklovskiy E. Qarama-qarshilikning formulasi // 1990 yil 1 oktyabr. № 5.--. 198-200.

145. Shreeder Y. Mening vijdonim // Yangi dunyo. - 1994 yil. № 12.-. 226-229.

146. Sharmilin D. A. "Arxipelag Gulag" // Adabiyotidagi odamning azob-uqubatlari va jonlanishining mavzusi. Maktabdagi adabiyot. 36-43.

147. N. N. Sibirda surgunning pozitsiyasi // Evropa byulleteni (1875. T.11-12). T. 11.-C.283-312; 12.-S529-550.

Bizga getervetlar va ijodiy klassning ziddiyatlari, eng yuqori darajadagi odamning yuqori soatlari fonida yorliqdagi yorliqlar paydo bo'lgan davrda o'tmishga aylantirildi. KATAGA, mintaqa, zonasi - hanuzgacha rus mavzulari hali ham.

Ajob bo'lmagan, abadiy qon ketish, har doim juda ko'p mutafakkir muammolarni tug'diradi. Boris Zemtsovning kitobi, "Sumerdan, qamoqdan emas, summadan" degan so'zlariga muvofiq porisga tushadi. Bu professional jinoyat emas, bu oddiy odam, to'satdan (aybsiz yoki aybsiz), bu g'ayrioddiy holatlarda bo'ladi.

Hukmdorlar o'zgarmoqda, bitta ijtimoiy shakllanish boshqasi, barcha yo'nalishlar bo'yicha o'rnini bosadi va muammo va og'riqlar, adolatsizlik, fidjin, xo'rlash, xo'rlash va Ba'zan halokatli xavf.

"Sumu va Qamoq to'g'risida" haqidagi eski xalq donoligi uning dolzarbligini yo'qotmaydi va yigirma birinchi asrda. Asirlikda qanday omon qolish mumkin? Qanday qilib omon qolmaydi, balki odam bilan qolish ham mumkinmi? Siz kim ittifoqchilar va murabbiylaringizda kim tanlaysiz? Rasmdan olish joyini baham ko'rishingiz kerak bo'lgan narsalar bilan munosabatlarni qanday rivojlantirishingiz mumkin va davlat tomonidan tasdiqlangan joylarda bu joyda buyurtma berish kerakmi? Ushbu mavzular Boris Zemtsov uchun asosiy hisoblanadi.