Bosh sahifa > Birinchisi > Ketrin II ning adabiy faoliyati. Ketrin II ning hikoyalari


Ketrin II ning adabiy faoliyati. Ketrin II ning hikoyalari




Kyi zamoniga qadar, Kievning shahzodasi, Rossiyada bir shoh yashagan - haqiqatni sevgan va butun xalqqa yaxshi bo'lgan odam edi; u ko'pincha o'z hududlari bo'ylab sayohat qilib, odamlar yashashi uchun nima bo'lganini ko'rish uchun va har erda u haqiqat tomonidan yashaganmi yoki yo'qligini tekshirgan.

Shohda malika bor edi. Podshoh va podshoh shu bilan yashab, podsho bilan birga sayohat qildi va undan ajralib ketishni istamadi. Shoh malika bilan o'rmon orasidagi baland tog'da qurilgan bir shaharga keldi. Bu erda shoh ajoyib go'zallikning o'g'li edi. unga Xlor nomi berildi. Biroq bu quvonch va uch kunlik bayramlar orasida shoh qo'shnilarining qayg'u chekayotgani, odamlar o'z yurtiga haydalayotgani va chegara aholisi tomonidan turli xil huquqbuzarliklarning sodir etilishi haqidagi yoqimsiz xabarlar oldi. Podshoh qarorgohda turgan qo'shinni olib, chegarani himoya qilish uchun uning yoniga bordi. Qirolicha shoh bilan birga ketdi. Shahzoda o'sha shaharda va tug'ilgan uyda qoldi. Shoh unga ettita opamizni oqilona va bolalarni tarbiyalashga o'rgatdi. Shoh shaharni yirtqich toshdan, burchaklar bilan minoralar bilan mustahkamlashni buyurdi. Qadimgi odat bo'yicha, qurol-aslaha yo'q edi, chunki u yerda hech qanday qurol yo'q edi. Sibir marmar va porfirdan qurilgan bo'lmasa-da, shahzoda Xlorusning uyi juda yaxshi va sokin joyda joylashgan edi.

Xonalarning orqasida mevali daraxtlar bo'lgan bog'lar bor edi, bog'larda esa turli xil xalqlarning ta'mida baliq va gazakorlar bor suv havzalari bor edi, bu erda periferik joylar va vodiylarning keng ko'rinishi bo'lgan.

Shahzoda o'sib ulg'ayganida, hamshiralar va hamshira hamma narsani yaxshi va hatto aqlli va tirik jonzot qilayotganini sezdi. hamma joyda shahzoda go'zalligi, aql-zakovati va buyuk iste'dodi haqida gap bor edi. Men bu haqda eshitdim va qirg'iz qirg'og'i, u yovvoyi tabiat chodirlari bilan yugurdi; Men bunday ajoyib bolani ko'rishni juda istardim va uni ko'rgach, uni o'zi bilan olib ketishni xohladim; Dadamga u bilan birga cho'lga borishni so'radim.

Dadamlarning so'zlariga ko'ra, ular chorvaning iznisiz bunga yo'l qo'yilmasligi kerak, janob Xonni bilish sharafiga ega emaslar va begonalar bilan begona kishilarga borishmaydi. Xon xushmuomala javobdan mamnun emasdi, u xamir uchun och bo'lgani kabi, har qachongidan ham ko'proq turdi. lekin qat'iy rad etgach, u nihoyat so'rovlarida so'rovlari bilan o'z vaqtida bo'lmasligini anglab, ularga sovg'a yubordi. Ularga minnatdorlik bildirib, ular sovg'alarni qaytarib yubordilar va ularga hech narsa kerak emasligini aytishdi. Xan o'jar edi va niyatidan voz kechmasdan, nima qilish kerakligi haqida o'ylay boshladi. U kiygan kiyimda kiyingan va bog 'darvozasi oldida o'tirib, xuddi keksa va bemor odam kabi o'tayotgan odamlardan sadaqa so'ragan edi. Prens o'sha kuni bog'ning atrofida yurib, darvoza yonida qari bir odamning o'tirganini ko'rgach, so'rashni iltimos qildi: "U qanday keksa odam edi? Ran, so'radi: qanday odam? Bu savolga javob beradigan kasal bir begon. Xlor qiziquvchan bolaga o'xshaydi. kasalni tilanchi bilan ko'rishni so'radi. Xlorni olib ketayotgan dadalar, qarashga hech narsa yo'qligini va sadaqa berishini aytdi. Xlor o'zidan pul berishni xohlardi, oldinga yugurdi. Dadalari uning orqasidan yugurib ketishdi, lekin dadalari qanchalik ko'p yugurdi, tezroq chaqaloq yugurdi; darvoza tomon yugurib chiqib, hayoliy beggorga yugurib borib, oyog'ini toshga urib, yuziga yiqildi. Dilorg'a ko'tarildi, bolani qo'llari ostiga ko'tarib, u bilan pastga tushdi. Bu erda yaltiroq echimlar bor edi.

Sel Xan, cho'lda shahzoda bilan ajralib chiqib ketdi. Dadalar darvozaga etib borganlarida, endi begonaga, bolaga yoki ularning iziga topilmadi va xon tog'dan tushadigan yo'l yo'q edi. U o'tirarkan, shahzoda oldida bir qo'li bilan tovuqni qanotga o'xshatib, ikkinchi qo'li bilan boshini silkitib, «Hurra!» Deb baqirdi. Uning ovoziga ko'ra, dambalar yamoqqa yugurdi, lekin ular kechikib qolishdi.

Xan Xlorni qochib yurib, chodirga kirdi, u erda uning xodimi Xan bilan uchrashdi. Xon xonim shohning eng yaxshi vakilini shahzoda oldiga qo'ydi. Xlorni qo'llarida ushlab, uni xitoylik qizil toshli va forscha gilam bilan qoplangan boy ranglar bilan bezatilgan kibitka olib keldi; bolakayni yostiqqa qo'ydi va uni hayratga solardi. Lekin Xlor juda yig'lab yubordi va uning dadalaridan qochib ketganidan pushaymon bo'ldi va har safar so'radi: qaerga olib kelishdi? Nima uchun? nimaga? u qayerda? Usta va u bilan birga bo'lgan Qirg'iz xalqi unga ko'p talaffuz aytdi: biri bu yulduzlar safari bilan belgilanadi; ikkinchisi uyda emas, balki bu erda yashash kabi; jami nazkazali, haqiqatdan tashqari; ammo Xlorning ko'z yoshlarini hech narsaga yaramaydigan ko'rinib, uni juda baland darajada qo'rqitishga qaror qilib: «Yig'lamang! Yoki sizni yarmi yoki uchi bilan aylantirasiz; U erda bir bo'ri yoki qurbaqa yeyadi ".

Shahzoda ehtiyotkorlik qilmas edi: ko'z yoshlari bilan u shunday absurdda kulib yubordi. Bola yig'lab o'tirganini ko'rib, stolni o'rnatishni buyurdi.

Yopilgan va oziq-ovqat olib keldi. Shahzoda yedi. Shundan keyin ular shakar va turli xil mevalar jam edi; kechki ovqatdan keyin uni yechib olib, uxlashga yotdi.

Ertasi kuni, nur oldidan, xoni yig'inlarini to'pladi va ularga dedi:

Sizga ma'lum bo'lsinki, men kecha men knyaz Chlorine, noyob go'zallik va aqlning bir farzandi bilan birga olib keldim. Men u bilan bog'liqmi yoki yo'qmi, aniq bilmoqchi edim. Va endi bilib olish uchun turli usullardan foydalanishni rejalashtirmoqdamiz.

Xonning so'zlarini eshitishgan kattalar kamarga ta'zim qildilar. Ulardan ba'zilari, Xanning ishini maqtashgan, bolani boshqa birov va qo'shni qirol tomonidan olib ketilgan.

Qo'rqinchli kishi shunday dedi: "Shunday qilib, suveren Xanni umid qilaman! qanday qilib boshqacha bo'lishi mumkin, qanday qilib yuragingiz paydo bo'ladi? "Agar ular Xonni chindan ham sevsalar, boshlarini chayqaganlar; Xan savoliga: nima uchun ular aytmaydi? - ochiq gapirishdi: - O'g'lingni qo'shni podshohdan olib ketganing uchun yomon ish qilding. Agar ishingizni to'g'rilab qo'ysang, biz baxtsizliklardan qochib qutula olmaysiz. Xon shunday dedi: "Menga doimo qarshi turasizlar!" - dedi. knyaz uyg'onganida, unga buyurdi. Bolani ko'tarib yurishni istaganlarini ko'rgan bola: "Qo'rqmanglar, men yuraman, boraman", dedi va xonning kibitkasiga kirib, barchani ta'zim qildi: oldin xonga, keyin esa o'ng tomonga va chapga qaragan holda; keyinchalik xonning hurmatli, xushmuomalali va munosib ko'rinishi bilan qirg'izlar va Xonning o'zi hayratga tushdi. Xan esa hislariga qaytdi:

Shahzoda Xlor! Ular sizdan oqilona bola ekaningizni aytadilar. Iltimos, ayting-chi, iltimos, gul - bu tikanmagan tikansiz gul. Amak sizlarga katta dalolat beradi, lekin men sizga uch kun beraman.

Xonim Xonga ta'zim qilib, dedi: "Men eshitaman" va chodirni tashlab, xonasiga kirdi.

Aytgancha, Bryunjon-sulton bilan turmushga chiqqan Xonning qizi uni kutib olish uchun keldi. Bu hech qachon kulib yubormadi va tabassum uchun boshqalarga g'azablandi.

Hansha xushmuomalalik va juda xushmuomala edi. Xlorni ko'rib, u shunday dedi:

Salom, shahzoda! Siz yaxshi yashayapsizmi? qaerga borasiz?

Shahzoda xonning buyrug'i bilan, otasi buyrug'iga ko'ra, tikansiz gulni izlab boradi, bu esa hech qanday tishlamaydi. Xansha Feliks (uning ismi bo'lgan) bolaning bunday qiyin narsani izlashga yuborilganini hayron qoldirdi va chaqaloqni yuragida sevib qolganini aytdi:

Shahzoda! Biroz kuting: agar siz otangiz Xan ruxsat bergan bo'lsa, men siz bilan birga tikansiz bu gulni qidirmoqchiman.

Xlor kechki ovqat uchun kechki ovqat uchun kabinetiga bordi; Xonqa xonga shahvat bilan borish uchun ruxsat so'ramaslik kerak. Xan bola bilan birga bormaslik uchun nafaqat ruxsat bermadi, balki uni qat'iyan taqiqladi. Feliks xonimning xonasidan chiqib, uning rafiqasi Bryzgug-sulton uni otasi Xan bilan qolishiga ishontirdi, u o'zini shahzoda ketdi. Uni ko'rib, quvondi; - dedi u

Xon siz bilan, shahzoda bilan tikanmagan tikansiz gul so'rashni menga aytmaydi. Men sizga yaxshi maslahat beraman. unutmang, unutmang! eshitasanmi, bola? sizga aytishni unutmang.

Shahzoda eslashni va'da qildi.

"Bu erdan uzoq emas," - dedi u, davom etdi: "Agar tikansiz gulni qidirsangiz, bu g'ira-shira bo'lmasa, siz juda yoqimli munosabatlardagi odamlarni uchratasiz. Ular siz bilan birga borish uchun sizni ishontiradilar, ular sizga ko'p kulgili narsalar haqida, ko'plab qiziqarli narsalar haqida aytib berishadi; Ularga ishonish - ular yolg'on: ularning hayollari qiziqarli va ular faqat katta zerikishga olib keladi. Keyin boshqalar keladi; Ular sizdan ham ko'proq narsani talab qilurlar. Qattiqligidan voz kechish - ortda qoladi. Keyin o'rmonga kirasiz; bu erda siz xushomadli odamlarni sizni to'g'ri yo'ldan olish uchun yoqimli suhbatlar orqali har jihatdan sinab ko'rishlarini topasiz. Lekin siz bir gulga kerak emasligini unutmang, tikansiz tikanlarsiz, siz qarashingiz kerak. Men seni yaxshi ko'raman, shuning uchun o'g'lim bilan uchrashish uchun sizni yuboraman: siz u gulni topishga yordam beradi.

Xlor, Feliksni tinglagandan so'ng, so'radi:

Tikanmagan gulni topish juda qiyinmi?

Yo'q, - deb javob qildi xonanda, - agar kimdir sodda va niyatli bo'lsa, juda qiyin emas.

Kimdir bu gulni allaqachon topib olganmi? - so'radi Xlor.

Men ko'rdim, - dedi Feliks. - Odamlar sodda, ular zodagonlardan ko'ra yomonroq ishlarni boshladilar.

Bu gapni eshitib, Xonsha shahzodani tark etdi. Ustam tog'asi bolani tikansiz tikanni topishga undadi va keyin uni darvoza orqali katta yirtqich hayvonga aylantirdi. Keyin Xlor uning oldida juda ko'p yo'llarni ko'rdi: kimdir to'g'ri, boshqalari tasodifiy o'ralgan, boshqalari esa shubhalangan edi. Shahzoda avval qanday yo'lni bilmas edi; Uni kutib olish uchun kelgan yigitni ko'rgach, u shoshildi: kim u? Yigit javob berdi:

Men Feliksning o'g'li Reasonman. onam meni siz bilan birga chopib kelmaydigan tikansiz gulni izlab ketishga yubordi.

Shahzoda, qalbida va so'zida Feliksning qo'lidan ushlab, qanday yo'lga borishini so'radi. Ajoyib va ​​mehrli havoda gapirish unga:

Qo'rqmang, Tsarevich, to'g'ri yo'lga boraylik, u erda hamma ham emas, boshqalarnikidan yaxshiroq.

Nima uchun ular bu yo'lda yurmaydi? - deb so'radi shahzoda.

Shuning uchun, - dedi yigit, - to'xtab, boshqa yo'llarga tushishadi.

O'rmondagi chiroyli vodiyga chiqib, toza suvli daryoni ko'rdilar, qirg'og'ida bir necha yoshlar bor edi: ularning ba'zilari o'tirar, boshqalari esa o'tlar va daraxtlar tagida yotardi. Ular knyazni ko'rib, o'rnidan turdilar va unga yaqinlashdilar. ulardan biri hayratda turadigan va mehribon bo'lganini aytdi:

Menga ruxsat bering, janob, so'rab turing: qaerga ketyapsiz? Siz tasodifan bu yerga kirganmisiz? Agar biz sizni xursand qilish uchun biror narsaga ega bo'lmasak? Sizning fikringizcha, biz siz uchun hurmat va do'stlik his qilyapmiz.

Friditsa so'zlarini eslab turuvchi shahzoda tabassum qildi va shunday dedi:

Men sizni tanib bilish sharafiga ega emasman, siz ham meni bilasizmi? shuning uchun siz o'z so'zlaringizni odatiy dunyoqarashga emas, balki yaxshilikka emas, Men tikilgan tikanlarsiz gulni qidirmoqchiman.

So'ngra boshqasi:

Sizning niyatingiz ajoyib; lekin iltimos, biz bilan bir necha kun birga turing; Biz bu erda g'olib chiqdik.

Xlor unga vaqt chegarasi berilganligini va u bilan band bo'lmaganligini aytdi: u Xanning g'azabidan qo'rqardi. Ular uning sog'lig'i uchun dam olish kerakligini va u yanada yaxshiroq va qulayroq joyni topa olmasligini va odamlarning ishlashi qiyinroq bo'lishini ta'minlashga harakat qilishdi. Nihoyat, erkaklar va ayollar, bir-birining qo'llarini olib, Xlor va uning yo'lboshchisi atrofida aylana boshladilar va raqsga tushishdi va yo'lga chiqishdi, ularga ko'proq yo'l bermadilar. Biroq, ular atrofida aylanishayotganda, Xlor, Reasonni qo'lida ushlab oldi va tez orada uni ushlab tura olmadi.

Keyinchalik, Lentag-Murzining oilasi bilan birga yurganini topdilar. Yo'lboshchi bilan Xlorni ko'rib, ularni mehr bilan qabul qilib, kulbasiga borishni so'radi. Ular bir oz charchagan, unga ketishdi. Ularni divanga o'tirdi va o'zi bilan yonma-yon yotgan o'tirgichlar bilan yonma-yon yotardi. o'zining uyi devor yonida o'tirdi. Lentiag-Murza quvur va kofe olib kelishni buyurdi. Ulardan tamaki chekmasliklarini eshitib, ular qahva ichmasdan, gilamlarni xushbo'y hidli atirlar bilan puflamoqchi; Keyin Xlorni hayvonot bog'iga borishi haqida so'radi. Shahzoda xonning buyrug'iga binoan tikansiz gulni qidirib topolmagani uchun javob berdi. Lentiag-Murza bunday yoshligida bunday ishlarni amalga oshirganidan hayratda bo'lib, shunday dedi:

Sizdan ko'ra yoshi kattaroq. Rahatlayın, yana ketmang! Bu erda odamlar ham bor, ha, charchagan, tashlab ketishga harakat qilganlar.

O'sha erda o'tirganlardan biri o'rnidan turib, shunday dedi:

Men bir necha marotaba yurishni xohladim, lekin men zerikib qoldim va buning o'rniga men o'zimni xayr-ehson qiladigan Lentiag-Murza bilan birga bo'ldim.

Ushbu suhbatlar davomida Lentiag-Murza boshini yostiqqa tashladi va uxlab qoldi. Devorning yonida o'tirganlar Lentiag-Murzaning horg'inlik qilayotganini eshitib, ular asta-sekin tiklanishdi. ba'zilari kiyinib, kiyinishdi, boshqalari yotishdi, ba'zilari bema'ni gaplarni gapira boshladilar, ba'zilari esa kartalarini va suyaklarini ushladilar, bularning barchasida g'azablandi, ba'zilari baxtli edi va ularning har xil hissiyotlari hamma yuzlarida ifoda etildi. Lentag Murza uyg'onganida, hamma uni atrofiga to'plab, yuqori xonaga meva beradigan stolni keltirdi. Pastki o'tiradigan joyning o'rtasida qolgan Lentyag-Murza shahzoda bilan u erda sodir bo'lgan hamma ishni juda diqqat bilan kuzatib turdi. Lekin Xlor o'zidan taklif qilgan Lentier-Murzoyni sinchkovlik bilan sinab ko'rishni boshlagach, uning sababi uning qismatini biroz yengillatdi. Shahzoda qo'lida ushlab turgan, yuziga tarqalgan go'zal uzumni cho'tkasi; o'zi ham, his-tuyg'ulariga kelib, darhol o'rnidan turdi va ikkalasi ham Lentiag-Murza xoridan chiqdilar.

Ko'p o'tmay ular qishloq xo'jaligining hovlisini ko'rdilar. Ularning barchasi ekilgan nonni: javdari, jo'xori, arpa va karamel, yaxshi ekin maydonlari bo'lgan; ikkinchisi pishdi, ikkinchisi esa yerni tark etdi. So'ngra biz qo'ylar, sigirlar va otlarni parvarish qilayotgan yaylovlarni ko'rdik. Uning egasini qo'lidagi leykey bilan topdilar: u bodring va karamni xotinining bodringasida o'tirgan edi; bolalar boshqa joylarda band edi: ular sabzavotlardan yig'lar edilar.

Xudo yordam ber, yaxshi insonlar! - dedi Reason.

Rahmat, barisi! - deb javob berishdi ular. - Noma'lum knyazga sajda qilishdi, - deb muloyim ohangda so'radi. - Bizga qarang! Sening onang, xonanda, bizni qo'llab-quvvatlaydi, bizni ziyorat qiladi, ketmaydi.

Xlor bilan bog'liq sabablar ularning hovlisiga ketdi. Hovlining o'rtasida eski va uzun bo'yli eman bor edi, u erda keng, toza shkaf ostidagi skameykasi va do'kon oldidagi stol edi. Mehmonlar stolga o'tirdi; xonadon sohibasi stol ustida stolcha yoyib, stol ustiga yogurt quydi, boshqasi esa qovurilgan tuxumni, issiq pancake plastinkasini va yumshoq qovurilgan tuxumni va o'rtada yaxshi jambonni qo'ydi; Shu zahoti ular elak nonini qo'yib, idishning har bir tomoniga sut qo'yishdi. Keyin aroq o'rniga asal va yangi bodringni va asalli mayinlarni olib kelishdi. Sohib so'radi: «Yoqing, iltimos!». Mehmonlar och qolib, hech narsani ko'nglidan o'tkazmadilar, ayni paytda o'z egasiga va egasi bilan suhbatlashdilar. U ularga qanday qilib salomatlik, quvonch va xotirjamlik bilan yashashlarini, hayotlarini ish va ish uchun sarf qildilar. Kechki ovqatdan keyin u xuddi shu skameykaga tarqaldi; Xlor va Reason ularning plashlarini qo'ydi; har bir usta oq yostiqsimon yostiqni olib kelishdi va keyin charchaganlari uchun yotishdi va qattiq uyquga ketishdi.

Ertalab ular tong-saharda turishdi, uy egasiga minnatdorlik bildirishdi. Ulardan birortasini tunga olishni istamadi va borishga tayyor edi. Yarim verstdan uzoqlashib, ular uzoqdan eshkak eshaklarini o'ynayotganini eshitdilar. Xlor yaqinlashishni istadi; Sababi, ularni bagajdan olib chiqib ketishlarini aytdi; ammo Xuri, qiziquvchanlikdan qochib qutula olmadi, to'pponchalarga yaqinlashdi. Biroq, bu erda marmar atrofidagi mangallarning shafqatsizligini ko'rib, qo'rquvga tushdi va Aqilning qo'llariga yugurdi. U yana to'g'ridan-to'g'ri yo'lga chiqdi. U erda daraxtzordan o'tayotib, ular tik tog'ni ko'rdilar. Buning sababi shahzodaga tikansiz gulning o'sib ketmasligi, u bilan urishmasligini anglatadi. Ammo Xlor quyosh issiqligidan charchagan; bu yo'lning oxiri yo'qligini aytdi; Qancha vaqt bo'ladi, yana bir yo'lni olish mumkinmi? Sababi, u o'zining yaqin yo'lini boshqarayotganini va faqat sabr-toqat bilan mehnatni engib o'tishini aytdi. Tsarevich norozi bo'lib: "Men yo'lni o'zim izlayapman!" - dedi va qo'lini silkitib, o'z qadamini ikki barobar oshirdi va yo'riqchani tark etdi.

Sabab ortda qolib, jimgina jim bo'lib qoldi. Shunday qilib Xlor qishloqqa kirib keldi, u erda hech kim bola haqida qayg'urmadi, chunki u savdo kuni edi va hamma odamlar bozorda savdolashib yurardi. Aravalar orasidagi yurish va savdo tovushining o'rtasida shahzoda yig'lab yubordi. Uni tanimagan kimsa o'tib ketib, bolaning yig'lab yurganini ko'rib:

To'xtating, it kuchukcha, qichqiriq! Va sizsiz shovqin yetarli.

Shu vaqtda, Reason paydo bo'ldi. Shahzoda unga bolani chaqirgan odam haqida shikoyat qila boshladi. Sababi, so'zsiz, uni olib tashladi. Xlor nima uchun u bilan oldingiday gaplashmasligini so'raganida, Reason shunday javob berdi:

Siz mening maslahatimni so'ramaysiz, u o'zidan ketgan; shuning uchun odamlarni noqulay his qilsangiz, g'azablanmang ...

Sababi ham davom etishni xohlagan edi, biroq u erkaklar bilan uchrashgan, o'rta yoshli, ammo xushbo'y odamni uchratgan. Xlor, har doim hamma narsani qiziqtirib, ulardan biriga savol bilan murojaat qildi: ular bilan kim bu?

Bu bizning ustozimiz, - dedi yigit, - biz bilmaymiz va yurishga ketdik. Qaerga ketyapsiz?

Shahzoda javob berdi:

Biz tikansiz tikanlarsiz gulni qidiramiz.

Men eshitdim, - dedi yigitcha, - ustozimizdan tikansiz gullar haqida gapirib o'tirmayman. Bu gul yaxshilikdan boshqa narsa emas. Boshqalar uni yolg'onchi usulda qabul qilishni o'ylashadi, lekin faqatgina to'g'ridan-to'g'ri yo'lga olib keladi. Mana, sizning fikringizdagi bir tog ', unda gulning tikanmagan holda o'sib chiqadigan, u erda cho'kkalmagan; ammo yo'l tik va toshli.

Bu so'zlar bilan ular bilan xayrlashib, ustoziga ergashdi.

Yo'lboshchi bilan xlor to'g'ri tog'ga borib, tor va tosh yo'lni topdi va ular qiyinchiliklarga duch kelishdi. Ularning oldiga oqsoqollar bilan oq kiyim kiygan bir keksa odam keldi. Ular o'zlarining ustunlarini ularga uzatib, "Qani, qoqinglar!" dedi.

Boshqa piyodalar birinchi bo'lib, uning nomi "halollik", ikkinchisi "Haqiqat" deb tushuntirildi.

Bu ishchilarga tayanib, ular tog'ning tepasiga etib borgach, toqqa chiqmaydigan tikansiz gulni topib bo'lmaguncha yo'lga ko'tarilishni boshladilar. Uni faqat buta qismidan olib tashlash mumkin edi, chunki sobiq ma'badda darhol trubalar va barabanlar ustida o'ynashgan.

Bu yerda shahzoda Xlor, bunday yosh yillarda tikanlarsiz gulni topib olgani haqida gap bor edi. Xonga gul bilan shoshilardi. Xon ham Xonni va gulni shohga yubordi. U knyaz va uning yutuqlari bilan juda xursand bo'lib, butun umrini va xafagini unutdi. Tsarevich, qirol, malika va butun xalq soatlab soatlab ko'proq sevardi, chunki soatlab soatlab uning fazilati tobora kuchayib bordi.

Mana bu hikoya tugadi; Yana kim biladi, boshqasi aytsin.

Muallif K-Valentin. Bu ushbu lavozimdan olingan taklif.

Ketrin II ning hikoyalari ...

Biz mashhur rus shoiri, rassomlari va hatto Katrin II o'z farzandlari uchun yaratgan asarlarini eslaymiz.

Konstantin Makovskiy. Oila portreti. 1882. Davlat rus muzeyi.

Konstantin Makovskiy. Seryozha (dengizchi kostyumidagi o'g'lining portreti). Shaxsiy to'plam.

Ketrin II yaxshi onani chaqirish qiyin edi: uning yagona o'g'li Pol bilan kelgusi munosabati (kelajakda I Paul) taniqli tarixiy haqiqatdir. Bola onasidan uzoqda, u kamdan-kam hollarda ko'rgan. Ketrin II o'g'lini ixtiyoriy ravishda hokimiyatdan ag'darib tashladi, otasi, III. Pavlus onasini butun umrini otasining o'limiga aloqadorlikda gumon qilar edi va buning uchun uni kechira olmasdi. Ammo bobosi Ketrin II g'amxo'r va sezgir edi. U bevosita hukumatning nabirasi Aleksandrga ko'chib o'tishga umid qildi, shuning uchun u o'zining tarbiyasi va ta'lim-tarbiyasi bilan shug'ullanardi. Nabiraning taraqqiyotida imperator "Shahzoda Chlorning hikoyasi" ("sehrli qidirib topish uchun har qanday to'siqlarni yengib o'tgan yigit haqida hikoya") va "Beshta shahzodaning hikoyasi" deb yozgan.

Konstantin Makovskiy. Dastgohdagi (Little Antiquary) kichik o'g'li portret. Novgorod Davlat Birlashmasi Muzey-qo'riqxonasi.

Adabiy tanqidchilar Ketrin II asarlarini rus madaniyatining tarixidagi ilk adabiy asarlarini ko'rib chiqadilar.

Shahzoda javob berdi:
  - Biz tikanli tikanlarsiz gulni qidiramiz.
  - Men eshitdim, - dedi yigit, - o'qituvchimizdan tikansiz gul haqida. Bu gul yaxshilikdan boshqa narsa emas. Boshqalar uni yolg'onchi usulda qabul qilishni o'ylashadi, lekin faqatgina to'g'ridan-to'g'ri yo'lga olib keladi. Mana, sizning fikringizdagi bir tog ', unda gulning tikanmagan holda o'sib chiqadigan, u erda cho'kkalmagan; Lekin yo'l kesma va toshdir ".  Ketrin II, "Shahzoda Chlorning hikoyasi"

ILY REPINning portretlari

Ilya Repinning birinchi xotini Vera bilan oilaviy hayoti juda qiyin edi. Ammo uning xotini bilan bo'lgan munosabatlardagi muammolar san'atkorning bolalarga bo'lgan hissiyotlariga ta'sir qilmadi - Repin ularni juda yaxshi ko'rardi.

Ilya Repin. Dragonfly Vera Repina portreti. 1884. Davlat Tretyakov galereyasi.

Ilya Repin. Vera Repina portreti. 1878. Maxsus to'plam

Ilya Repin. Kuz guldastasi. Davlat Tretyakov galereyasi.

Uning katta qizi Vera ko'pincha o'z asarlari qahramoniga aylandi, masalan, "Faoliyat Repina" (1878), "Yuragim" (1884), "Kuzgi" buklet (1892). Repin va ikkinchi qizi Nadya kam yozgan - "Nadia Repina portreti" (1881), "Quyoshda" (1900) asarida tasvirlangan. Repinning o'g'li Yuriy, keyinchalik rassom bo'lib ishlagan, otasining 1882 yilda bolasining portretini yaratgan.

Konstantin MAKOVSKIYning portretlari

Valentin Serov katta oilaning otasi, uning xotini Olga Trubnikova oltita farzandli rassom tug'di, u Serov tez-tez yozgan. Rassomning mashhur bolalar portretlari orasida "Bolalar (Sasha va Yura Serov)", "Misha Serov" portreti, "Sasha Serov" akvarellik eskizlari, "Olga rassomi va Antosha Serovning" bolalar rasmlari bor. Valentin Serovning farzandlari hayotidan farq qilardi: katta qizi Olga rassom bo'ldi, o'g'li Yuriy kino aktyori, kema quruvchisi va harbiy uchuvchi Aleksandr Serov Livanga yo'l oldi, u erda yo'l qurilishi bilan shug'ullanardi.

Valentin Serov. Bolalar (Sasha va Yura Serov). 1899. Davlat rus muzeyi

Valentin Serov. Bolalar rassomi. Olga va Antosha Serova. Maxsus to'plam.

Valentin Serov. Misha Serovning portreti. 1890 yillarning oxiri. Maxsus to'plam.

PORTRAITLAR ZYNEYIDA KILVER

Inqilobdan oldin Zinaida Serebryakova eri Boris Serebryakov va to'rt nafar bola bilan baxtli yashar edi: Yevgeniy, Aleksandr, Tatyana va Ekaterina. Bolalar rassomning portretlariga zavq bag'ishladilar. Serebryakova uchta bolani "Kechki ovqat" suratida, alohida-alohida - 1908 yilgi sketch-studiyasida va "Tata va Katya" portretidagi qizi singari uyg'ongan o'g'li Jenya tasvirlangan.

Zinaida Serebryakova. Tushlikda (nonushta paytida). 1914. Davlat Tretyakov galereyasi

Zinaida Serebryakova. Zhenya Serebryakovning portreti. "Peterhof" davlat muzey qo'riqxonasi

Zinaida Serebryakova. Kartochkalar uyi 1919. Davlat rus muzeyi

1919 yilda oilaviy hayot - Serebryakovaning eri halok bo'ldi. Keyin rassom o'z farzandlariga tez-tez xat yozishni boshladi. Serebryakova post-inqilobiy ijod davrida "Kartochkalar uyi", "Xarkovdagi terasta", shuningdek, qizlarning ko'plab portretlari tasvirlangan. 1924 yilda Zinaida Serebriakova Frantsiyaga chiqib, bolalarni SSSRda tark etishga majbur bo'ldi. Bir necha yil o'tgach, Aleksandr va Ketrin unga borib, Tatyana Serebryakovani faqat 36 yil o'tgach ko'rishgan.

Marina rangining VERSIYALARI

Tsvetaeva ko'pincha o'z farzandlari haqida yozgan - Ariadne, Irina va Jorj - jurnallarda ko'plab she'rlar yozgan. Uning asosiy muzeyi Ariadne edi. Masalan, u qizga va Alega she'rlar yozgan. Tsvetaeva o'zining katta qizi bo'lmish Ariadni boshpana berishga majbur bo'lgandan so'ng, u "Kichik uy ruhi, mening uyim dahosi" she'rida aks etgan. Tsvetaeva uch yoshida vafot etgan Irina uchun "Fuqarolik bo'ronlari" ning bir xil fojiali she'rini bag'ishladi.

Marina Tsvetaeva va Moore (Georgi Efron).

Ariadne (chapda) va Irina Efron.

Marina Tsvetaeva va Ariadna Efron.

Vijdon bo'ronlari bo'roni ostida,
  Qattiq vaqtlarda,
  Men sizlarga ism - dunyo beradi
  Mo''jizalar - mo'minlardir.

Yo'qol, ket, dushman!
  Xudo Uchunni duo qilsin
  Abadiy ne'matlarga intilish
  Chaqaloq Irina!

Marina Tsvetaeva

POEMS BOORIS PASTERNAK

Boris Pasternak oilasi bilan.

1920 va 30-yillarda ko'plab shoirlar uchun bolalar she'rlari ta'qibdan qo'rqmasdan chop etishning yagona yo'li edi. Shu payt Pasternakning ikki "bolalar" she'rining alohida nashrlari yozildi, ammo u pul topish uchun emas, balki kichik o'g'li Eugenga o'qishni boshladi. Nikolay Kupreyanov va Nikolay Tyrsa tomonidan suratlar bilan "Karusel" tasvirlari bilan "Menagerie" kitoblari bo'lgan. Ushbu oyatlar faqat bir marta, ya'ni 2016 yilda qayta nashr etilgan. (Grafik "Boltiq dengizi fonida Boris Pasternak portreti", ", pianino uchun Boris Pasternak", "maktab o'quvchisi Sleeping") bir necha bolalar portretlar yaratish - rassom otasi Leonid Pasternak ilhomlanib bir bola, deb o'zini Pasternak.

... juda ko'p puma
  Noqulay shovqinni birlashtiradi.
  Park bo'ylab bug'doy rulga tushadi
  Va osmon issiq,
  Ammo bulut yo'q
  Zoologik bog'da.
  Yaxshi xulqli qo'shnilar singari,
  Ayılar bolalar bilan gaplashadi,
  Va plitalar bir-biri bilan baqiradi
  Yalang'och poshnaklar kichkina bo'lib turadi.
  Yo'l bo'ylab yurish
  Ichki kiyimlardan torting
  Oq bo'yoqlar uchlik
  Bir oila hovuzida.

Boris Pasternak, "Menagerie"

TALES by Bulat Okudjava

Bulat Okudjava.

1960-yillarning oxirlarida Yalta shahrida istiqomat qiluvchi Bulat Okudjava, o'g'lini ertak hikoyalari bilan xat yozib, ularga kulgili suratlar tushirdi. Bella Axmadulina bu yozuvni ko'rmaguncha, u nashr haqida o'ylamagan. Uning maslahati bo'yicha Okudjava turli xil hikoyalarni bir hikoyaga birlashtirdi. "Ajdaho sarguzashtlari" kitobi - bu ekzotik ijodlar haqida hikoya Kreyg Kootenayus qo'chqor, Yaxshi ilon va Dengiz Gridig'ining hikoyasi. SSSRda 1971 yilda chop etilgan va muallif tomonidan suratlar bilan nashr etilgan. Tez orada kitob bir nechta xorijiy tillarga tarjima qilindi.

Bulat Okudjava o'g'li bilan.

"Kreyg Kootensey Baran shunday dedi.
  Men Koutenis tog'larida yurganimda. To'satdan men ko'raman: yolg'onchi bo'ri qoshiq menga tushadi. Men uni mamnun qilishga qaror qildim. Axir, men ham juda hiyla-nayrangman. Men unga qarshi jang qilishni xohlamadim, lekin u uzoq vaqtdan beri hazilni eslayman.
  Men qichqirib, shamol kabi qochdim. Mendan bo'ri tushdi.
  - Ha! U qichqirdi. - Meni tark qilmaysan! Men hozir ovqatlanaman!
Men chuqur tubsizlikka uchib ketganimda u deyarli meni ushladi.
  - Ha! - deb baqirdi Volf.
  Va keyin men sakrab chiqdim. Men osongina osmondan uchib o'tdim: axir, men juda jabbor, Lonely Savurgan Kurt tushib ketdi.
  U tubsiz tubida yugurdi, lekin tashqariga chiqolmadi. Keyin qichqirdi:
  - Meni qutqar! Men hech qachon qayta yashayman. Faqat o'tlarni iste'mol qilaman.
  Uni arqon bilan tushirdim. U darhol uning ustiga chiqdi va tashqariga chiqib, kulib:
  "Va siz aql yurgandirsiz, deb o'ylaysizmi ... Chindan ham o'tlarni eyishimga qaror qildingizmi?" Men sening ahmoq o'tga muhtojman! Men go'shtni yaxshi ko'raman! Men seni hoziroq yeb qo'yaman!
  U yana hujum qilmoqchi bo'ldi, lekin men juda aqlliman. Men sakrab chiqdim va tubsizlikning narigi tomoniga kirdim.

Bulat Okudjava "Lovely adventures"

Asl yozuvlar va izohlar

Jamoatchilik bilan aloqalardagi bizning manfaatlarimiz qanchalik chuqurroq va kengroq bo'lsa, haqiqat hodisalariga adabiyot ko'proq ta'sir ko'rsatdi. Rossiya jamiyatini ongli hayotga jalb qilgan Empress Ketrin II "o'zini tanqid qilish" ga intilishning bu massasi rivojlanishiga hissa qo'shdi. Va buning natijasi o'laroq, "haqiqiy satira", "real komediya" paydo bo'ldi. Haqiqatni tasavvur qilish u qanday?bu bizning mamlakatimizda tug'ilgan ushbu adabiy adabiyotning sevimli mazmuniga aylandi.

Ketrin II portreti. Artist F. Rokotov, 1763

"Mandate" bilan muvaffaqiyatsizlikka uchragan imperator, Rossiyada kelajakda islohotchi davlatni qurish uchun "yangi" odamlarni yaratish g'oyasini o'z ichiga oladi. Shunday qilib, ba'zi tarixchilar jurnalistlik va pedagogik faoliyatining ma'nosini tushuntiradilar. (Qarang: Katrin II va xalq ta'limi.) Ushbu faoliyat pedagogik maqolalar tarkibida, yopiq o'quv yurtlarini tashkil etishda jurnallarni nashr etishda ifodalangan. Ushbu ongli adabiyotning ta'limga ta'siri ostida, "ideal" o'qituvchilar rahbarligida, uning fikricha, Rossiyada yangi "yaxshi odam zot" yaratilgan bo'lishi kerak edi.

Aytgancha, nevaralar Aleksandr Pavlovich va Konstantin Pavlovich uchun mo'ljallangan "bolalar kutubxonasi" imperatorlikning pedagogik asarlariga tegishli. Ushbu kutubxonada turli xil axloqiy hikoyalar, nasihatlar va maqolalarni o'qitish o'z ichiga oladi. Bir xil fantastika asarlari pedagogik maqsadlarga qaratilgan bo'lib, "Prince Chlore haqida" va "Prince Fevee haqida" ertaklar ham kiradi.

Allegory qopqog'idagi dastlabki ishda haqiqiy baxt faqat aqlning yo'l-yo'rig'i bilan erishilganligi isbotlangan. Masalaning mazmuni quyidagicha: Kiev qirolining o'g'li Xlor qirg'iz xoni tomonidan o'g'irlab ketilgan. Shahzodaning qobiliyatini sinab ko'rgan Xon, unga "Fosiqlarsiz gul" topib berishni buyurdi - bu fazilaning ramzi. Xon Felitsa qizi, Xlorga achinib, unga hamrohlik qilish uchun unga kichik o'g'lini berdi. Uning yordami bilan shahzoda barcha qiyinchiliklarni va sinovlarni muvaffaqiyatli engdi; baland toqqa chiqib, «tikansiz gullar» ni yirtib, xanni olib keldi. U gul bilan birga Xlorni otasiga yubordi.

Gavriil Romanovich Derjavin o'zining mashhur mashxurligida Ketrin IIni Feliks nomi bilan sharaflagan.

Boshqa bir ishda, shahzoda Feyshning hikoyasida, shahzoda Feveyga uyda beriladigan ideal tarbiya, uning yosh ruhining yaxshi sifati, uning "yaxshilikka sadoqati" va yaxshi axloqi tasvirlangan.

Ketrin, farzand sifatida, Feveyning so'zlari bilan "hech qanday chayqalmagan, sariq emas, kulib yubormagan", deb aytilgan. Unga shafqatsiz itoat etishni rivojlantirish uchun, otasi uni kundan-kunga erga yopishgan quruq maysazor qilib qo'ydi. Batahqiq, u quyidagi tartib bandalariga bergan Fevey o'g'il: qalbim har qachongidan ham mag'rur bo'lib yo'l qo'ymang ", va har bir kun uchun, har ikki kechasi uyqusidan uyg'onib, u USB menga ayt: Fevey, bemor gacha olish va butun kun davomida eslayman, siz bir odamni ega ekanligini biz bilan bir xil. "

Keyin shahzoda qanday tug'ilib o'sganligi haqida hikoya qiladi, turmushga chiqadi va yaxshi odam va ajoyib hukmdor bo'ladi.

Bu asarlarning har ikkisining haqiqiy elementi yaxshi tarbiyani bilmagan bunday hayotning salbiy jihatlarining yorqin tasviri bilan ifodalangan.

Federal ta'lim agentligi

Davlat ta'lim muassasasi

Oliy kasbiy ta'lim

"Oltoy Davlat Pedagogika Akademiyasi"

Nazariya, tarix va adabiyot o'qitish metodikasi bo'limi

KURS ISHI

Ketrin II ning hikoyalari

Tugallangan talaba

Filologiya fakulteti

4 ta OZO kurslari

Lucina S.S.

Boshqaruvchi:

Sinelnikova G.P.

Filologiya fanlari nomzodi, dotsent

Barnaul-2010.

Kirish

1-bob. Jonli afsonalar.

1.1 Folklor va adabiy talant

1.2 XVIII asrdagi adabiy voqealar

Ikkinchi bob. Ketrin II ning mo''jizalari.

II. Ketrin II ning faoliyati

Ketrin II ning hikoyalari

Xulosa

Adabiyotlar ro'yxati


Kirish

Ushbu dars Ketrin IIga, uning hikoyalariga bag'ishlangan. Ketrin II - bu ajoyib shaxs. Rossiya tarixidagi roli tobora kuchayib borishi qiyin. Biroq, Katerina II ham eng samarali yozuvchilaridan biri bo'lganligini juda kam odam biladi. Akademik PPPekarskiyning hisob-kitoblariga ko'ra, uning yozgan (turli xil biznes, hukumat hujjatlari, jumladan) har besh mingtagacha bo'lishi mumkin. Ketrin II o'zining nabiralari uchun to'liq tarbiya tizimini ishlab chiqdi. Shunday qilib, u o'zini o'qituvchi sifatida ko'rsatdi. Uning qalamidan chiqqan asarlari zamonaviy adabiyotshunoslar va filologlar uchun katta qiziqish uyg'otadi. Ketrinning yozishga bo'lgan ehtiromi uning adabiy iste'dodiga mutlaqo to'g'ri kelmaydi, uning miqdori ikkita fikr bo'lishi mumkin emas. Ketrinning yozish qobiliyati yo'q edi. Shunga qaramasdan, Ketrin ishi ham adabiyot tarixi, ham umuman rus jamiyati tarixi uchun o'ziga xos qiziqish emas. Birinchidan, bu haqiqatan ham juda qiziq: chunki u davlatning haqiqiy va rasmiy adabiy siyosati, bu umumiy g'oyaviy va maxsus adabiy tabiatning qirollik ko'rsatmalarini tuzish, yakunlovchi ishlarning summasidir.

Qudratni qo'llab-quvvatlagan va undan qo'rqqan odamlar imperatorning har bir so'zini ko'rsatma va ko'rsatmalar sifatida tutdilar; hukumatga qarshilik ko'rsatgan jamiyatning ilg'or elementlari malika ishiga diqqat bilan qarashdi, xuddi dushmanni o'rganib, unga qarshi qurol-aslahalarni asrashdi; lekin har bir kishi malika yozadigan va nashr etadigan har bir narsaga qiziqib qoldi.

Kurs ishini o'rganish ob'ekti Ketrin II ning adabiy asaridir.

Tadqiqot mavzusi Ketrin II ning hikoyalari.

Ishning maqsadi - Ketrin II ning hikoyalarini tahlil qilish.

Ushbu ishning vazifalari quyidagilardan iborat:

1) ertak tushunchasini belgilaydi, folklor va adabiy talantning o'ziga xos xususiyatlarini aniqlaydi.

2) XVIII asr adabiyotida ertakning o'rnini aniqlash.

3) Katerina II ning "odobli ishi" ni tahlil qilish.

Kursiy ish uslublari madaniy-tarixiy va tipologik hisoblanadi. Bu kursda Ketrin II ning ertaklarining tipologiyasini aniqlashga urinish kerak.

Ishning yangasi, Ketrin II ning hikoyalari bo'yicha birorta ham to'liq tadqiq qilinmaganligi bilan bog'liq. Ertaklar haqidagi bir nechta sharh bor.


1-bob. Jonli afsonalar

1.1-Folklor va adabiy talant

XIX asrning birinchi uch yillarida, ertak haqidagi ilmiy adabiyot juda boy emas edi. Bibliografik nashrlarning bir nechta nashri chop etilganligi bilan bir qatorda quyidagi rasmni ko'rsatdi: ko'pgina matnlar nashr etildi, muayyan masalalar bo'yicha juda oz sonli ish va oz sonli umumiy ishlar mavjud edi. Aksariyat hollarda "ular aniq tadqiqot qilmagan, ammo falsafiy va havaskorlik hissi bo'lgan" [Propp, 1998: 34].

"Bu hikoyani o'rganish, asosan, genetik jihatdan, asosan, sistematik ta'riflashga urinishlarsiz o'tdi." [Propp 1998: 34]

Ajoyib nikoh nima? Bir qarashda, hamma buni biladi.

Avvalo, siz "ertak" atamasidan iloji boricha aniq tasvirni olishingiz kerak. "Ertak" ta'rifi turli tillarda, bu tushunchaning tomonidan ko'rsatilgan yo'l bilan, o'quv-cheniya so'zi "ertak" bilan boshlash uchun mantiqiy bo'ladi, va shuning uchun, aslida o'sha "ertak" so'zi ma'nosi juda odamlar.

Keling, ertaklardagi eng taniqli mutaxassislardan biri V.Ya.ning tadqiqotiga murojaat qilaylik. Propp. Olingan natijalar biroz kutilmagan edi. Evropa xalqlari, qoida tariqasida, bu kabi folklor she'rlarini hech qanday tarzda ifodalamaydi, uni aniqlash uchun turli xil so'zlarni qo'llaydilar. Ushbu kontseptsiya uchun maxsus so'zlarni yaratgan ikkita Evropa tillari mavjud. Bu rus va nemis tillari.

Lotin tilida "ertak" so'zi fabula orqali uzatiladi. Lekin bu so'z ertakga xos emas, u juda ko'p turli ma'nolarga ega: suhbat, g'iybat, suhbat mavzusi va hokazo (shu jumladan, bizning "plot" - "plot", "rivoyat predmeti") va hikoya, shu jumladan, ertak. . va to'qima uchun "ertak", bu nemis nemis Fabel yilda tilida o'tdi - Marchen Mar- ildiz "yangiliklar", "axborot so'zi bilan belgilanadi nemis ertak" priviraniem bilan gaplashish uchun. "-" masalında "va fabulieren fe'ldan.. ", - deb aytganda, Marchen" kichik, qiziqarli hikoyadir ". Bu so'z XIII asrdan boshlanadi va asta-sekin "ertak" ma'nosiga ega.

Shundan biz quyidagi xulosalarni chiqaramiz:

1. Masal hikoya janri (rassom - "xabar", "yangiliklar", "yangiliklar" deb nomlanadi), bu ham hikoya qilishning haqiqati bilan bog'liq.

2. Tale - fantastika.

3. Masalaning maqsadi tinglovchilarni jalb qilishdir.

Ko'pgina olimlar ertakni belgilashmagan. Biroq, bu kontseptsiyani aniqlaganlar bor edi.

"Ertak" atamasining ilmiy ta'rifi juda qiziqarli tarixga ega, ammo bu ishning doirasi bu haqda batafsil ma'lumot berishga imkon bermaydi. Shuning uchun, ertakning eng keng tarqalgan ta'rifi berilishi kerak.

V.Ya.ga ko'ra. Proppning hikoyasi asosan badiiy shakl bilan belgilanadi. "Har bir janr o'ziga xos va unga xosdir, ayrim hollarda badiiy va tarixiy jihatdan badiiy uslublarning kombinatsiyasini poetikalar deb atash mumkin". Boshlang'ich va eng umumiy ta'riflar shu: "ertak - bu she'rning o'ziga xosligi bilan boshqa barcha turdagi voqealardan farq qiluvchi hikoya". [Propp, 1984: 35].

Bu ta'rif, mantiqning barcha qoidalariga ko'ra, hali ham hikoyaning mohiyatini to'liq ochib bermaydi va qo'shimcha qo'shimchalar talab qiladi.

Aynan mana shu "ertak" tushunchasini belgilash, bu buyuk kollektsioner va ertakning tadqiqotchisi A. Nikiforov bo'ldi. Nikiforov berilgan ta'rifi, deydi: "afsonalarini - deb voqealar (fantastik, ajoyib, yoki kundalik) va turli maxsus tuzilish va uslubiy binoning kundalik ma'noda g'alati bir tarkibga ega, o'yin-kulgi qilish maqsadida odamlar orasida hukm surayotganligi og'zaki tarix," [Nikiforov 1930: 7]

Nikiforov tomonidan berilgan ta'rifda, ba'zi bir noto'g'ri dalillar mavjud, ya'ni folk talqinining asosiy xususiyatlarini aniqlashda.

Ertak, folklor hikoyasi folklor janrining hikoyasidir. Bu uning shakli bilan tavsiflanadi. Bu hikoya avloddan avlodga faqat og'zaki transmissiya orqali uzatiladi. Xalq tabiatining mavjudligi bu yozma va o'qish yo'li bilan uzatiladigan va o'zgartirilmaydigan adabiy hikoyaning mavjudligidan farq qiladi. Biroq, turning shakli janr yaratuvchi xususiyat emas (roman, hikoya, drama, komediya va boshqalar ham yozma ravishda yuboriladi va o'zgarmaydi).

Nikiforovning so'zlariga ko'ra, ertak hikoya bo'lib, u hikoya janriga tegishli. Bu xususiyat ham hal qiluvchi emas, chunki ertakga tegishli bo'lmagan boshqa hikoya janrlari (epik, balad) mavjud. Yuqorida aytib o'tilganidek, "ertak" so'zi bir narsaning ma'nosini bildiradi. Shunday qilib, odamlar, ertakni birinchi navbatda, bir hikoya janriga aylantiradi. Bu xususiyat o'zgarishsiz qoladi va adabiy talqin tushunchasi bilan.

VG Belinsky tomonidan aytilgan yana bir xususiyat bu hikoya o'yin-kulgi uchun aytiladi. O'yin-kulgi janrlariga tegishli. Biroq, bu borada turli nuqtai nazarlar mavjud. Masalan, V.P. Anikin, masalaning tarbiyaviy maqsadlarga yo'naltirilganligiga ishonadi. [Anikin 1984: 34]. Ta'lim olish qiymati shubhasiz, ammo ta'lim maqsadlari uchun yaratilganligi, V.Ya. Propp, albatta, noto'g'ri. Qiziqarli xarakter bu hikoyaning chuqur mafkuraviy xususiyatiga zid emas. Agar ertakning o'yin-kulgi qiymati haqida gapiradigan bo'lsak, u asosan estetik funktsiyalarga ega.

Adabiy talaffuz tarbiyaviy maqsadlar bilan yaratilishi mumkin, estetik vazifalar esa fonga tushadi. uning ta'lim qiymati xalq ertak shunday yaqindan doim, hikoyaning sehrlab o'yin xususiyatlari bilan chambarchas bog'liq bo'lsa folklor muallifning asosiy vazifalaridan biri hisoblanadi adabiy ertak ishlarning, darhol chuqur ma'no yashirin uchini bermadi - dunyo ilinjida ko'rsatish uchun kitobxonlar uchun o'z fikrlarini etkazish va o'quvchilarga ma'lum darajada ta'sir ko'rsatadi.

O'yin-kulgi belgisi fanda jiddiy bahs-munozaralarga sabab bo'ladi va bu masala bo'yicha yagona nuqtai nazar yo'q. Bundan tashqari, bu xususiyatning mavjudligi muayyan darajada hikoyaning o'quvchiga (yoki tinglovchiga) bog'liq bo'lib, u ishning ta'lim qiymatini qanday qilib tayyorlayotganiga (yoki bo'lmasligiga) bog'liq, nima uchun u hikoyani o'qiydi yoki eshitadi.

O'yin-kulgi belgisi Nikiforov tomonidan taqdim etilgan ertakning boshqa belgisi bilan bog'liq, ya'ni ertakning mazmunini tashkil etuvchi ajoyib (ajoyib, mo''jizali yoki har kunlik) voqea. Bu xususiyat hikoya uzoq vaqt davomida fan qayd, lekin Nikiforov tomonidan tayyorlangan muhim Kiritilgan, begonalik tushuniladi, deb emas, balki faqat (bir ertak uchun haqiqiy bo'lgan) bir hayratlanarli fantastik, balki bu ta'rifga ostida kapsayabilecekleri imkonini beradi hayot begonalik, deb va romanistik afsonalar.

Shunday qilib, afsonalar nafaqat fantastik yuzlar va ob'ektlarni tasvirlamoqda, balki ayni paytda haqiqiy hodisalar hayratomuz ko'rinishda taqdim etiladi.

Ertakning noto'g'riligi uning haqiqatdan haqiqiyligini istisno qilmaydi, lekin uning haqiqatga bo'lgan e'tiroziga, uning ta'sir o'tkazish istagiga zid kelmaydi. Xayoliy vaziyatlarni va tasvirlarni hikoya ostidagi g'oyaga qaramligi bizni hikoya qiluvchining o'y-fikrni taqdim etish istagidan ustun ekanligiga bizni ishontirmoqda.

Vladimir Prokopevich Anikin yuqoridagi nuqtai nazarga ega. allaqachon tayanib: [54 Anikin 1984] Uning fikricha, bir uydirma, albatta, hikoya alohida she'riy janr qiladi, lekin u «haqiqiy hayot oshkor yordamida amalga oshiriladi, maxsus" ertak janr kabi katta xususiyati sifatida emas, va V.P. Aniqin hikoyaning ta'lim vazifalarini, uning shaxsiyatini va dunyoqarashini shakllantirishdagi rolini ta'kidlashni xohladi. Yuqorida ta'kidlab o'tilganidek, bu funktsiya adabiy va xalq hikoyalari o'rtasida bir-biridan farq qiladi.

Yana bir muhim belgi shundaki, hikoya haqiqatga ishonmaydi. Odamlar bu hikoyani fantastika deb tushunishadi. Ular hikoya qilingan voqealar haqiqatiga ishonishmaydi va bu hikoyaning asosiy xususiyatlaridan biridir. Bu epik hikoya taqqoslab, VG Belinsky, tushunib etdim va yozgan edi: "asarlari ikkinchi turdagi (.. Bu ertak emas) pastki qismida har doim aniq keyingi sabab bo'ladi, bu hikoya qiluvchi o'zi ham shunday demoqda iymon va ichki emas, sezilarli bo'ladi O'zining hikoyasida kuladi, bu ayniqsa rus ertaklariga taalluqlidir "[Belinsky, 1954: 354].

K.S. Masalan, yuz yillardan buyon boshqa folklor turlari bo'yicha ertakni ajrim qilishga urinayotgan Aksakov, fantastika ertaklarning mazmuniga, ularning sahnadagi obraziga va belgilarning belgilariga ta'sir ko'rsatadi. Va ertaklarning eng xarakterli xususiyati - ongli fantastika. E.V. kabi bir qator folklorchilar. Pomerantsev, V.Ya. Propp, T.G. Leonov hikoyaning asosiy janrini tashkil etuvchi xususiyati sifatida fantastika o'rnatilishini ham aniqlaydi.

Adabiy bir hikoya, fantastika o'rnatish, ataylab bulanabilir.

Va nihoyat, Nikiforov tomonidan taqdim etilgan so'nggi xususiyat - bu maxsus kompozitsion va uslubiy qurilma. Bu ertakning nima ekanligini aniqlash uchun hal qiluvchi ahamiyatga ega.

T.G. Leonid "XIX asr rus adabiy adabiyoti folk talesiga aloqasi bor" kitobida ertakning yana bir muhim xususiyati - maxsus tasvir. U o'ziga xos ertak tasvirini shartli-fantastik deb ataydi va uni ertakning janrini tashkil etuvchi xususiyati deb hisoblaydi.

Shunday qilib, bularning barchasi boshqa folklor janrlari orasida ertaklarni ajrata oladi. Bu xususiyatlarning umumiyligida ertak bir janr bo'lib quyidagicha ifodalanishi mumkin:

Tale - bir epik, fantastik hikoyangiz bilan fantastik ish o'rnatish ko'pincha oddiy ish, shareware fantastik tasavvur, hikoya-chidamli kompozitsion tuzilishi va hikoya [Leonova, 1982: 198] tashkil tinglovchi qaratilgan.

Demak, folk talqinining aniq ta'rifiga ega bo'lish uchun uni adabiy jihatdan ajrata oladigan xususiyatlarni aniqlash mumkin. Ayrim farqlar allaqachon aytib o'tilgan.

Yuqorida aytib o'tilganidek, ham xalq, ham adabiy afsonalarga xos xususiyatlar mavjud. Adabiy masala xalqdan farq qiladigan mezonlarni ta'kidlash kerak:

1) g'oyaviy yoki mafkuraviy va tematik mazmun;

2) tarkibi;

3) tasviriy tizim;

4) Til (nutq uslubi)

Bu mezonlarga muvofiq adabiy va xalq hikoyasini taqqoslash adabiy talqinning o'ziga xos xususiyatlariga oid ba'zi taxminlarni keltirishi mumkin.

Odatiy hikoyaning mafkuraviy yoki mafkuraviy va tematik mazmuni, avvalo, folk talqinidan farqli o'laroq, muallifning o'zi tomonidan aniqlanadi. Shu munosabat bilan folklor va adabiy asarda individual va jamoaviy boshlang'ich masalalari ko'tarilishi kerak. Folklorda ijodkorlik, albatta, shaxslarga tegishli, ammo u ommaviy dunyoqarashni ifodalaydi. Shaxsiy ijodkorlik alomatlari folklorda eng qimmat va qoida tariqasida u tomonidan saqlanmagan bo'lsa, muallifning asarlarini baholashda bir yoki bir nechta muallifning asarlarini tavsiflovchi xususiyatlar alohida ahamiyatga ega. Shaxsiy, sub'ektiv turli shakllarda ifodalanishi mumkin: uslubda, belgilarning xususiyatlari va boshqalar.

Bundan tashqari, adabiy ertak, muayyan bir vaqtda tegishli muayyan shaxsning ishlar meva bo'lib, xalq afsonalari, avloddan-avlodga nozil topshirdi va asrlar davomida tirik ekan, s, zamonaviy davlat munosabatlarini aks ettiradi, bu davr g'oyalar sana qo'yilgan eskirgan bir izini saqlab qoladi Dunyo tushunchasi (asosan afsona bilan bog'liq afsonalar) va arxaik ijtimoiy-iqtisodiy munosabatlar.

Folk talqinlarning tuzilish-tuzilish tuzilishi haqida gapirganda V.Ya.dan olingan folk-taligonlarning qurilish qonunlari haqida to'xtalish kerak. Propp. Propp, aktyorlarning funktsiyalari yoki takrorlanadigan elementlari vazifasi sifatida, uchastkaning tushunchasiga asoslangan holda, aktyorlarning 31 funktsiyasini, har qanday ertakga mos keladigan tarzda aniqladi. Ertakdagi belgilarning element-vazifalari, har bir ertakda, ko'chma qonunga ko'ra, Vl. Propp ishida "Bir tomoshaning morfologiyasi" deb nomlangan. "Ertaklar bir xususiyatga egadirlar - bitta ertakning tarkibiy qismlari boshqa ertakga o'zgarmasdan joylashtirilishi mumkin, bu translokabillik qonuni, har bir ertakning o'ziga xos xususiyati" [Propp, 1998: 168]; ammo bu vazifalarning har biri ertaklardan birida mavjud bo'lishi kerak.

Shu bilan birga, bir xalqdan farqli bo'lgan adabiy bir hikoya kabi aniq bir senaristni topa olmaymiz, chunki uning muallifi mavjud va endi folklor janrlariga tegishli emas. Adabiy afsonalarda biz folk ertaklarining aniqligi va sirli xususiyatlarini, mo''jizaviy ko'rinishni turli shakllarda, va nafaqat aniq bir dunyoda birlashtiradi. Mo''jizaviy odamning ruhiy va ma'naviy murakkabligini ko'rsatishi mumkin, mo''jizaviy ma'naviy ma'no berilishi mumkin. Shunday qilib, adabiy bir hikoyani yaratuvchining ijodiy fantaziyligi uchun muallifning an'anaviy funktsiyalaridan foydalanishiga to'sqinlik qiladigan to'liq hajmda taqdim etiladi.

Folklor va adabiy afsonalar haqida gap ketganda, jiddiy farqlar mavjud. Ma'lumki, uzoq vaqt davomida barcha mashhur xalq hikoyalarini tasniflash uchun urinishlar bo'lib, ularni sub'ektlar o'xshashligi asosida guruhlarga birlashtirdi. Bu urinishlar muvaffaqiyat bilan to`ldirilgan bo`lib, natijada zamonaviy fan ilohiyotshunoslarga ko`rsatdi (Aaron-Andreev poch`ri). Shunday qilib, sub'ektlar an'anaviy xalq afsonalari va adabiy ertak hikoya allaqachon aytib o'tilganidek, bu yozuvchilar oldini emas, fantastik yozuvchisi butunlay bog'liq esa, belgilangan bir darajada ilhom manbai sifatida xalq urf qarang.

Yuqorida aytib o'tganimizdek, folklorcha folklor janrining janrini shakllantiradigan belgilaridan biri ongli fantastik asar. Ayollarning mavjudligi folk talqinlarida tasvirlarning o'ziga xos xususiyatlarini belgilaydi. Har qadamda biz taqdirning irodasi bilan aql bovar qilmaydigan holatlarda o'zlarini topadigan oddiy odamlarning g'ayrioddiy xususiyatlariga duch kelamiz. Haykaltaroshlar, insoniy fazilatlarga ega hayvonlar va ajoyib narsalar tasavvurni uyg'otadigan sahifalarni tark etmaydilar.

Xalq hikoyalari bo'yicha ertak tasvirining o'ziga xos tuzilishi namoyon bo'ladi:

1) odatda mazmunan va xarakterga ega bo'lgan belgilarning tavsifini oshkor qilish tendentsiyasida;

2) belgilar funktsiyalarining davomiyligi;

3) suhbatlar va harakatlarda yanada to'liq ifodalanadigan belgi- larning portret va psixologik xususiyatlariga muvofiqligi;

4) chegaralangan belgilar soni, uchastka ikki yoki uchta asosiy belgiga asoslanadi.

Hayoliy vaziyatdagi belgini, hayoliy, hayratlanarli xatti-harakatlardagi belgini bajarish muhim rol o'ynaydi. Bu hikoyaning asosiy qonuni va qahramonlarning harakatlari va suhbatlarida uning strukturaviy yadrosi deb ataladigan harakat.

Adabiy qahramonlar qahramonlarining ertak timsolining tuzilishi yuqorida sanab o'tilgan barcha nuqtalarda folk talqinida keskin farq qiladi. Quyidagi tendentsiyalar adabiy voqeada aks ettirilgan:

1. ertak qahramonini shaxsiylashtirish. Odatda to'liq ismga ega (ya'ni, birinchi va familiya), ertak muallifi hayotining tafsilotlarini o'qiydiganlarni xabardor qiladi;

2. Adabiy afsonalarda, son-sanoqsiz belgilar, xalq an'analariga ko'ra, belgilarni boshqa hikoyadan ikkinchisiga ko'chirish odat bo'lib, ko'pincha qahramonning vazifasini saqlab qoladi;

3. Adabiy masala bo'yicha vazifalarning barqarorligi ham buziladi. Aktsiya davomida qahramon ijobiy toifalardan salbiy va teskarisiga qarab ketishi mumkin;

4. Adabiy afsonalardagi portret va psixologik xususiyatlar qahramonning obrazini tushunishda muhim rol o'ynaydi. Yozuvchi, belgilarning xatti-harakatlarini oqlashga harakat qiladi, ularning xarakter xususiyatlarini tushuntiradi.

5. belgilar tizimi va ierarxiyasi juda murakkab, ko'p "yon", ikkilamchi belgilar mavjud;

Shunday qilib, adabiy afsonaning ertak obrazining strukturasi folk talesidagi ertak obrazining tuzilishidan sezilarli darajada farq qiladi.

Adabiy asarlarning tarkibiy qismlaridan biri til yoki nutq uslubi. Uslub - muayyan turdagi muloqotning o'ziga xos xususiyati bo'lib, maqsadni belgilashning maxsus usuli. Adabiy muloqot sohasida maqsad san'atkorning badiiy tuzilishida namoyon bo'ladigan yozuvchining estetik niyatlari bilan ifodalanadi, uning estetik funktsiyasining asosi hisoblanadi. Estetik funktsiyani amalga oshirishning yo'llari badiiy tasvirlar tizimidan va asarning umumiy qurilishidan boshlab, til vositalaridan foydalanish bilan yakunlangan barcha vositalardan foydalanishni o'z ichiga oladi.

Shu asosda, folk talqinida deyarli hech qanday uslub yo'qligi, chunki u kollektiv ijodning bir shakli ekanligi va adabiy uslubga muhim o'rin berilishi ta'kidlanadi.

Shunday qilib, folklor hikoyasi epik janrning vakili sifatida quyidagi uslubiy xususiyatlarga ega:

An'anaviy formulalar boshlanishi va tugashining mavjudligi;

Takrorlanuvchi dizaynlar mavjudligi;

Gapirish;

Tushuntirish uslublarini takrorlash;

Uch bosqichli uchastka qurilishi.

Ko'pchilikdagi adabiy voqealar folklor uslubiy xususiyatlaridan qarz oladi. Ammo, ko'p marotaba takrorlanganidek, uning asarining stilizlash darajasi faqat muallifning irodasiga bog'liq. Odatda, adabiy asar muallifi nutq so'zlashuvini qurbon qiladi, so'z birikmalarini murakkablashtiradi va ularning tuzilishining to'g'riligiga katta ahamiyat beradi. Boshqa xususiyatlarga kelsak, ular mualliflik ishida ham bexosdan yo'q bo'lib ketishsa-da, ularning ishtiroki maxsus noodatiy muhitni yaratadi.

XVIII asrda 1,2-adabiy voqealar

Rus adabiy hikoyasi an'anaviy folklor (odamlarning ma'naviy tajribasi, ideal va umid, dunyo va inson haqidagi g'oyalar, yaxshi va yomonlik, haqiqat va adolat - asrlar davomida mukammal, uyg'un, keng, rivojlangan shaklda) xalqning ijodiy yutuqlari muallifning iste'dodiga ega.

Ertak xalqning ma'naviy madaniyatining ajralmas qismiga aylandi, insonning aql-idrok va dunyoqarashining ajoyib tamoyillari san'atda universal va tan olingan. Muallifning hikoyasi tarixi butun adabiy jarayonning o'ziga xos xususiyatlarini, shuningdek, turli xil tarixiy va madaniy davrlarda adabiy-folklor ta'sirining o'ziga xos xususiyatlarini aks ettiradi.

Ertak sahnasida folklor va adabiyotning o'zaro aloqasi eng yaqin, eng uzoq va eng samarali bo'ldi. Milliy epik ijod kabi bir ertak nafaqat an'anaviy, tabiiy mavjudlik yoki og'zaki an'analarga asoslangan matnlar shaklida mavjud bo'lgan, balki adabiy adabiyot shaklida teng huquqli rus adabiyotiga ham kirgan. Shunday qilib, eng hurmatli rus folklorchilaridan biri V.P. Anikin shunday deb yozadi: "Yozuvchilarning hikoyalari odamlarning hikoyalari bilan barcha avlodlarning ongida birlashdi. Buning sababi, har bir yozuvchi, o'zining ijodiy ishi qanchalik ahamiyatli bo'lmasin, folklor bilan aloqasini his qilardi ". [Anikin 1985: 22]

Axloqiy falsafa va psixologik asos, poetika qonunlari va folklor san'atining eng qadimgi turlaridan biri bo'lgan ertakning uslubi shundan iboratki, yozuvchilar, shoirlar va dramaturglar zamonaviylikning eng muhim masalalaridagi javoblarni qidirishda va inson mavjudligining «abadiy» muammolarini badiiy tushunish uchun doimo unga murojaat qilishadi. Ertak (folklor san'ati turi) ham noyobdir, chunki u adabiy asarlarga barham berilmaydi.

Adabiyotning bir turi sifatida ertakga xos xususiyatlarning ko'pchiligi allaqachon rivojlanishning dastlabki bosqichlarida shakllangan edi. Mamlakatimiz adabiy tarixining birinchi bosqichi "Pushkingacha" deb nomlanishi mumkin (18-asrning boshlarida - 19 asr boshlari adabiyotida bo'lgan ertak). Natijada adabiy janrlar tizimidagi hikoyaning yakuniy konsolidatsiyasi bo'ldi.

O'rta asr madaniyati ertakga nisbatan ikkita qarama-qarshi kurashni bilardi: ertakning boshqa butparast madaniyat shakllari bilan birga "zararli bema'nilik", ertakni tanishi - har qanday odamning (Tsardan qishloqqa) hayotida zarur bo'lgan qiziqarli, ibratli, fantastik hikoya. O'rta asr rus adabiyotining janr tizimi, muallifning ertakiga qo'shilmaydi.

XVII-XVIII asrlarda. G'alaba va sharqona romanlar va romanlarni tarjima qilgan "Xalq tarzi" kitoblari va adabiy asarlari birinchi marta paydo bo'ladi. Folklorizm adabiyotning o'ziga xos xususiyati va adabiy hikoyaning ajralmas qismi bo'lib, faqatgina shakllana boshlaydi.

Ayniqsa 60-90-yillarda milliy identifikatsiyani ko'tarish. XVIII asr. Adabiyotning o'ziga xosligi, an'analarni qayta tiklash istagi folklor she'riyatiga qiziqish va uning badiiy adabiyotga faol kirishiga olib keldi. Turli xil adabiy hikoya yaratish bo'yicha dastlabki qadamlar ko'pincha "pre-romantik" harakatlar bilan bog'liq bo'lib, juda keng tushuniladi. [Troitskiy, 1985: 23]

60 va 70-yillarning atrofida. XVIII asr. adabiyotga bag'ishlangan adabiy-folklor sintezini rivojlantirishning ikkita asosiy yo'nalishi yaratildi, keyinchalik bu adabiyotning naqshiga ta'sir o'tkazdi: "xalq tabiatiga asoslangan adabiy hikoyani yozib, uning mazmuni va shaklidan muayyan muayyan elementlardan qarz olish" va " iloji boricha, uning xarakterli xususiyatlarining maksimal darajasi .... "[Novikov, 1971: 24] Bu vaqtning qiziqarli va g'ayrioddiy zaytunli asarlari ham" odobli " Ko'ngilochar va o'quv adabiyoti repleniya tegishli milliy urf-odat.

Adabiyotda ilk marotaba eksperimentlar 17-asrning ichki satirik hikoyalari va hikoyalari an'analari asosida sehrli-qahramonlik yoki sehrli-sarguzasht xarakteriga ega edi. Ayni paytda professional adabiy va ajoyib ishlar, ommaviy-ommaviy axborot vositalari mavjud. XVIII asrning ikkinchi yarmidagi professional adabiyotlarda. "ertak" she'rining janri (I.F. Bogdanovichning "Darling", M.Xeraskovning "Bahariy" va NM Karamzinning she'ri) tug'iladi. Adabiyotdagi ajoyib boshlanish, shuningdek, Ketrin II ning allegorik ma'naviy "ertaklari" da ham namoyon bo'ladi.


II bob. Ketrin II ning hikoyalari

2.1-Ketrin II ning adabiy faoliyati

Ketrin II ning adabiy faoliyati chorak asr davom etgan va Katrina ham "taxtda falsafachi", ham monarx-yozuvchi sifatida ishtirok etgan Frederik II ning yozilishiga qaraganda odatdagidan boy va ko'proq boy edi. Bu raqobatda, u, shubhasiz, o'zining afzalliklariga ham ega edi, chunki u o'z asarlarini asosan tashqi yordamisiz yozgan. Ketrin o'z hayoti uchun juda jirkanch qog'ozni yozdi. U o'ziga xos xushbichimlik bilan emas, o'ziga xos grafikalar haqida gapirdi. Ko'plab rasmiy hujjatlar va biznes varaqalari, shuningdek, ruchka ostida kelgan xususiy xatlarni unutish mumkin emas. U juda ko'p qonunlar, qonuniy buyruqlar miqdori, grandees, generallar, ruhoniylarga xat yozdi, qo'llari bilan ishlaydigan do'stlariga, do'stlariga, do'stlariga, sevuvchilarga va ko'pgina boshqa ko'plab maktublarni yozdi.

Ketrin II ning adabiy asarlari barcha janrlarida, janrlarida juda xilma-xil edi, garchi u o'zining g'oyaviy yo'nalishida, barcha ishlarida keskin tarzda ifoda etilgan siyosiy tamoyilda birlashgan edi.

Shuni ta'kidlash kerakki, Ketrin II ning barcha nutqlarida va sahnada nomlarning yashirinligiga qaramasdan, zamondoshlar bu asarlar muallifining kimligini yaxshi bilishgan. XVIII asrda. adabiy adabiyotlarning keng tarqalgan maxfiyligi anonim asarlar muallifligida o'qish jamoatchiligining xabardorligiga hech qanday ta'sir qilmadi. Ayrim holatlardan tashqari, Ketrin o'z muallifligini yashirishga urinmadi, aksincha, ularni biroz xayoliga keltirdi, bu faqat uning ishlariga qiziqish uyg'otishi mumkin edi.

Ketrin 1767-1768 yillar oralig'ida birinchi marta paydo bo'ldi. Uning asarining birinchi nashri "Nakaza" gazetasi emas, balki jurnalistik emas, balki rasmiy davlatning xarakteriga ega bo'lgan, haqiqat, aniq deklarativ, amaliy bo'lmagan, ammo hali ham alohida adabiy bo'lmagan nashridir. Biroq, Ketrin rus adabiyotida muntazam ishtirok etdi va biroz vaqt o'tgach, u hukumat fikrini himoya qilish, jamoat harakatining hukumat rahbariyatiga muhtojligini va ma'muriy choralar va ishonchli choralar bilan bosim o'tkazishni talab qilganda, muhr orqali. Shunday qilib, 1769 yilda nashr etiluvchi "Har qanday narsa" deb nomlangan haftalik jurnal va uning yordamchisi, ehtimol texnika, kotibi-yozuvchi va filolog G.V.Kozitskiyning faol ishtiroki ostida Katerinning faol ishtirokida paydo bo'ldi.

Ketrin drama sohasida ijro etgan vaqtga kelib, rus komediyasi qisqa, ammo ko'p ijodiy izlanishlar yo'lidan o'tdi.

1772 yilda Ketrin "Vaqti haqida" komediyasiga qo'shimcha ravishda "Vorchalkina xonimning nomi", "Fronti Noble Boyar" va "Ayollar Vestnikova" deb nomlangan "Zamon to'g'risida" oila bilan "; Ko'rinishidan, "So'rovchi" komediyasining yozishi bir vaqtning o'zida. 1786 yildan boshlab Ketrin folklordan foydalanishga harakat qiladigan bir qator komik operalar ustida ishladi va shu bilan rus adabiyotini ham qamrab olgan preromantik harakatga javob berdi. Ushbu tendentsiya ruhida uning operasi sahna hikoyalari bo'lib, hayratli va hayoliy, o'ynoqi, rang-barang va turli xil badiiyliklarni talab qiladi. Ularda aslida folk-folkt yo'q. Ammo ular ichida hayratlanarli hazil ostida siyosiy ma'no bor, shuning uchun Ketrinning ertagi asosida qurilgan Fevey operasi (1786) Pavel Petrovichning ona-empressga bo'ysunishi, irodasini qoldirmaslik va harakat qilish uchun emas, balki, chet elga sayohat qilish; Boshqacha qilib aytganda, bu opera Ketrinning o'g'lining kurashida taktik harakatlardan biri edi. Novgorod Bogatyr Boeslavich (1786) operasi, ya'ni Vasiliy Buslaevich o'ziga xos epik hikoyani o'ziga xos tarzda sharhlaydi. Basilni Novgorod shahzodasi ko'rsatib o'tadi, u kuch ishlatish orqali, Novgorodlarga, quldorlik itoatkorligidan voz kechgan avtokratga itoat etishga jur'at etmagan, Basil ularni bexosdan otokrasi shafqatsiz shafqatsizligiga bosh egadi. Ketrin (1789) tomonidan yaratilgan va tarkib topgan bir xil mazmunga ega bo'lgan Gore Bogatyr Kosometovich haqidagi opera Shvetsiya qiroli Gustav IIIda sotiladi. Ketrinning operalarida, shuningdek, "tarixiy g'oyalar" da ko'plab ariyalar va xorlar qisman "Trediakovskiy", "Lomonosov", "Sumarokov" ning she'rlaridan olingan, qisman XIX asrda yozuvchi A.V. Xrapovitskiyning yozuvchisi A.V. Xrapovitskiy tomonidan qo'shiq qilingan.

"Fedul with Children" operasi deyarli butunlay boshqa xalqlarning she'rlaridan iborat, ya'ni Ketrinning ishi deyarli talab qilinmaydi.

U yozmagan va yozolmagan, Ketrin she'r yozishni bilmagan.

Ketrin bir qator pedagogik insholar yozgan. Pedagogik tizimining markazida bolaning baxtli bo'lishi, uning kelajakdagi harakatlari xalq va davlatning farovonligiga bog'liq ekanligi. O'z nevaralarini Aleksandr va Konstantinni tarbiyalash bo'yicha ko'rsatmalarga qo'shimcha ravishda, Yekaterina "Ijtimoiy Boshlang'ich ta'limi", "Tanlangan rusiy iboralar" va bolalar uchun ikkita ertak ham yozgan. Bu asarlarning birinchisi - bu ikki yuz so'zlardan iborat bo'lgan kitobcha va axloq haqidagi, hayot haqida, dunyo haqida asosiy ma'lumotni taqdim etishni ko'rsatadigan qisqacha bayonotlardan tashkil topgan broshyura; oylar, haftalar, fasllar, va hokazolarni hisoblash bilan bir qatorda bu erda aytilgan: "Yaxshi amallar o'zlarini baxtli qiladi" yoki "nurda mukammal narsa yo'q" va hokazo. "Ketrinning ruscha naqshlari" folklor bilan; "Har doim yangi, kamdan-kam hollarda haq", "Qo'rqoq odamlar yaxshi emas", "Pul juda ko'p bo'lishi mumkin, lekin haqiqat hukmronlik qiladi" va hokazo kabi so'zlar Uning xalqi maqollarini tashqi imitatsiyasi imperatorning sun'iyligi va tendentsiyasini yashira olmaydi ijodkorlik; bu ishni o'zgartirmaydi va Ketrin o'zining to'plamiga bir nechta chinakam xalq so'zlarini keltirib chiqarmoqda.

Ketrin II maxsus adabiy sovg'aga ega bo'lmagan holda, bolalar uchun ikkita ertak yozishga harakat qildi: "Prince of Febee" (1783) va "Shahzoda xlorining hikoyasi" (1781).

2.2. Ketrin II ning hikoyalari

Rus adabiyoti tarixidagi ilk adabiy hikoyalar deb hisoblanishi mumkin bo'lgan Ketrin II ning hikoyalari. Maxsus yozuvchilik qobiliyatiga ega bo'lmagan va rus adabiyotini biladigan bo'lmasa, Katrin II bu janrning barcha mezonlariga mos ravishda ertaklar yozgan.

Hech shubha yo'qki, Ketrin II folklordan ta'sirlangan va asosan folklor hikoyalari bilan shug'ullangan, lekin umuman bu hikoyalar xalqdan farq qiladi.

Afsonalarning mafkuraviy va tematik mazmuni XVIII asrdagi qonunlarga, ma'rifat asriga to'g'ri keladi. Bu hikoyalar olijanob, yaxshi fazilatli, adolatli insonni tarbiyalash zarurati haqida ta'limiy g'oyalarning badiiy timsolidir.

Masalan, "Shahzoda Chlorning talqini", masalan, folkallalarning kompozitsion tuzilishi haqidagi qonunlar, ertaklarning murakkab-kompozisiya xususiyatlariga kelsak, juda aniq namoyon bo'ladi. E'tiborli jihati shundaki, Ketrin II o'z ishining tarkibini VY natijasida paydo bo'lgan ertaklar qonuniga binoan qurdirdi. Propp faqatgina XX asrda. Ketrin "Prince Chlore" ning hikoyasida Propp tomonidan ta'kidlangan qahramonlarning asosiy vazifalaridan foydalangan.

Misol uchun, matnda topilgan birinchi funktsiya qariyalarning yo'qligi va xlor ota-onasiz, uyda yolg'iz qolishidir. "Qirol lashkar atrofida turgan askarlarni olib, chegarani himoya qilish uchun polkovniklar bilan birga ketdi. Qirolicha shoh bilan birga ketdi. Shahzoda o'sha shaharda va uyida u tug'ildi "[Ekaterina II, 1994: 13].

Ertakda joylashgan belgi keyingi funktsiyasidan chiqarib tashlang. "U (Xan) xushbo'y kiyimda kiyingan va bog 'darvozasida o'tirar edi, xuddi keksa odam va kasal edi".

Shunday qilib, Ketrin ertaklar odatlariga asoslanib, uyg'un kompozitsiyani qurishga urinib ko'rindi. Ammo, bu hikoya zaminida har qanday qiziqarli narsalar yo'q va folklorcha topilmaydigan axloqiy qadriyatlarga asoslangan. Va bu adabiy hikoyaning o'ziga xos xususiyati, hamma narsa muallifning irodasiga bog'liqdir. Bu erda yozuvchi-tarbiyachi uchastkaning izchilligi va simetriyasi haqida qayg'urmaydi: qirg'iz xoni nima uchun Xlorni o'g'irlab ketib, uni cho'lga olib chiqishi aniq emas. Ajablanarlisi bo'yash vayron bo'ldi va kundalik tafsilotlarni ko'paytirdi: u bolani qayerga olib kelganini, uni qanday ovqatlantirganidan qat'i nazar, qaysi chodirda joylashtirilganligini aytadi. Asosiy xarakterdagi Tsarevich Xlorus tasvirlari 18-asrda adabiyotda ham, folklorda ham bolalarning an'anaviy tasviridan farq qiladi. Va bu erda Ketrin II o'zini innovator sifatida ko'rsatdi. O'quvchi 18-asrda bolalar an'anaviy tarzda tasvirlanganidek, katta yoshli, aqlli va bilimdon, kattalarning qisqargan nusxasini taqdim etmoqda. Mana bu qurulning makri: shahzoda bog'da yuradi va darvozada o'tirgan bir beggarni ko'radi (yashirin qirg'iz xoni). Xlor, qiziqqan bola sifatida kasal bo'lib qoldim, deb so'radim. dadam Xlorda xursand bo'lishdi, ular xayrlashadigan hech narsa yo'qligini aytishdi ... Xlor o'zidan pul berishni xohladi, oldinga yugurdi, dugonalar uning orqasidan yugurdi, lekin ko'proq dadalar yugurdi, chaqaloq tezroq yugurdi ... eshik ortida yugurdi, oyog'ini toshga tashladi va yuziga yiqildi ... [Ekaterina, 1994: 14]. "Bizdan oldin bola o'g'irlab ketilganini bilib, uni o'g'irlab ketganini bilib, ammo ayni paytda u ajoyib bola. U yillar o'tmasdan aqlli va aqlli, o'zini hurmatga to'la, Xanni yaxshi odob bilan hayratga soladi. [Sinelnikova, 2008: 69] "... xonning kibitkasiga kirib, barchaga salom berdi; keyin Xan oldida o'ng va chapdan turdi, keyin u Xonning oldida hurmatli, xushmuomalalik bilan va xushmuomalalik bilan turdi, u butun Qirg'iz xalqi va Xanning o'zi uchun hayratga tushdi "[Ekaterina II, 1994: 14] .Ketrin ajoyib bo'lmagan narsalarni ta'riflamaydi qahramon va tirik jonli, ideal bola tasvirini yaratadi, chunki u "Ko'rsatmalar" da unga bo'yaladi.

Kichkina xlorga Xon Felitsning to'satdan paydo bo'lgan qizi yordam beradi. U yordamchiga Xlorni o'g'liga beradi, Reason. Sabab, knyazani yam-yashil divan va xushbo'y hayot bilan Xlorni yo'ldan ozdiradigan Lazyagi Murzadan uzoqlashish uchun, cho'lda bo'shlikda yotgan yoshlarning yig'ilishidan qochishga yordam beradi. Ketrin dehqon hayoti haqidagi peshanalik ta'rifidan o'zini saqlamaydi: "Ular uzoq emas, bir qishloqning uyi va

javdari, jo'xori, arpa, grechka, va hokazo. kabi barcha nonlar ekiladigan juda ko'p urug'langan erlar. Ular qo'ylar, sigirlar va otlarning parvarishlagan joylarini ko'rdilar. Ular egasini topdilar, Leykaning qo'lida, bodring va karamni o'z xotiniga ekdi; bolalarni boshqa joyda ishlatishdi - ular begona o'tlarni kesib tashlashdi "[Ekaterina III, 1994: 16].

Shahzoda har xil odamlar bilan uchrashadi, xatoliklar qiladi (tokchalar ovozi ketadi va "ichkilikka" tushadi), lekin oxir-oqibat, Reason uni dovdirashlariga olib boradi. U erda ular ikki qariya, tikansiz gulni topishga yordam beradigan "Halollik va Haqiqat" qaysiki emas.

Ketrin II, uning ertaklarini yozganda, xalqning uslubiy xususiyatlarini oladi.

Misol uchun, u an'anaviy adabiy asarlarini va "Prince Chlore" ning hikoyasini tugatadi. Zachin: "Kyi zamoniga qadar, Kievning shahzodasi, ha, podshoh Rossiyada yashagan - mehribon odam ..." [Ekaterina III, 1994: 13]. Va oxirgisi: "Mana bu hikoya nihoyasiga etadi, kim biladi, yana kim aytadi". [Ekaterina, 1994: 18].

Ketrin II qurulishning uch bosqichli ajoyib strukturasidan foydalanadi, hikoya mavzusida nutq so'zlaydi. Folk sehrli raqamlar: uch va ettita. Shoh "ajoyib go'zallik" ning o'g'li tug'ilganda, uch kunlik bayram edi, so'ngra bolani etti dadam nazorat qildi.

Uning hikoyasida Ketrin qattiq alleggiyalarni qo'llaydi va menga ta'lim-tarbiyaviy va axloqiy rejaning allegularlarini taxmin qilish imkonini beradi. Xan Felitsning qizi baxtning tashuvchisidir va uning o'g'li Mind umumiy so'zga ega, bu aqlning timsoli, ehtiyotkorlikdir.

Tiksiz gul XVIII asrning klassik alegori - yaxshilikdir.

Butun hikoya, shubhasiz, Ketrin II ning farzandlik haqida risolalari haqidagi tasavvuridir. Uning fikri shaffofdir: Tsarevichning aqlli va chiroyli bo'lishiga qaramay, munosib inson va hukmdor bo'lishni istasak ham, do'st, aql-idrok, halollik va haqiqat bilan do'st bo'lish kerak.

Ketrin II ning ikkinchi hikoyasi - "The Prince Thebes hikoyasi" - bu ham ma'naviy va asosiy suhbati taxt vorisining o'rgatish haqida. Suhbatingiz ota-onangiz bilan boshlanadi. Muallifning ertakdagi mavqei juda aniq ifodalangan: bu davlatning kelajagi haqida g'amxo'rlik qiladigan hokim Empressning pozitsiyasi. Avvaliga ideal hukmdorning tasviri berilgan va bu folklor qahramoni emas, odatdagidek, ertaklarda bir oz kulgili, mehribon. O'quvchi oldida taxtda o'tirgan haqiqiy hokim: "... Shoh, aql-idrokli va fazilatli inson, bolalarni otasi kabi narsalarini yaxshi ko'rgan inson: u hech kimni keraksiz soliqlar bilan yuklamagan va har qanday holatda qutqargan, Koliko mumkin edi. U juda chiroyli, nafislik va hashamatni rad etdi ... "[Ekaterina II, 1990: 126].

Masalaning uchdan biri, bola tug'ilishiga qanday tayyorgarlik ko'rish kerakligi haqidagi hikoya. Xotinning kasalligi, ertakda tasvirlangan, uning farzandlari bo'lmaganligi sababli, noto'g'ri turmush tarzi bilan shug'ullangan. Shifokorning yo'riqnomasidan keyin qirolicha hech qanday dori-darmonsiz qutqarib qoladi va qizil Sunni anglatuvchi Tsarevich Thebesning chiroyli farzandi tug'iladi.

Shuni ta'kidlash kerakki, Thebes surati, Xlor tasviridan farqli o'laroq, juda ijobiydir. Ammo bu adabiy talantning o'ziga xos xususiyati - muallifning barcha irodasi. Shahzoda Thebes itoatkor, aqlli, sabr-toqatli, g'urur va mehnatkash emas. U, Ketringa ko'ra, hukmdorning me'yori.

Shunday qilib, "Prince Chlore haqidagi hikoya" va "Shahzoda Fiveyning hikoyasi" ni tahlil qilgandan keyin quyidagi xulosalar mavjud: Ketrin II, mashhur xalq hikoyalarini taqlid qilgan. Lekin bu taqlid aslida uning hikoyalari rus adabiyoti tarixida ushbu janrda birinchi bo'lganligi sababli edi, u bu janr uchun poydevor qo'ygan birinchi yozilish urinish edi.

Xulosa

Ketrin II ning mo''jizalari o'zlariga xosdir. Bu rus adabiyoti tarixidagi ilk adabiy hikoyalar. Shu bilan birga, ular bugungi kunda ham dolzarb bo'lgan janrning barcha qonunlariga muvofiq quriladi. Bu yozuvchi sifatida Ketrin II ning iste'dodi edi.

Birinchidan, Ketrin II o'zining hikoyalarida adabiy afsonalarga xos bo'lgan kompozitsion tuzilish va tuzilishga erishdi.

Ikkinchidan, u adabiy bir hikoya mos keladigan tasvirlar tizimini qurdi.

Uchinchidan, u o'zining hikoyalarida adabiy afsonalarni tasvirlaydigan folk talqinining uslubiy xususiyatlarini ishlatgan.

Ketrin II hikoyalarining mafkuraviy va tematik mazmuni butunlay muallifning irodasiga bog'liq.

Ketrin II bu sohada kashshof bo'lib, janr qonunlarini o'z-o'zidan anglab etishiga e'tibor berish kerak va bu Ketrin II shaxsining o'ziga xosligini ta'kidlaydi.

Manbalar:

1. Anikin V.I.Ruskaya folk talesi. - M.: San'at adabiyoti, 1984.-175 p.

2. Belinskiy VG Xalq she'riyati haqida maqolalar. - 13 jildli komplekt to'plam, V.-M. T .: Ma'naviyat, 1954.-863 b.

3.Ekaterina II, imperator. Shahzoda Chloraning hikoyasi // Rus adabiyoti, 1994, № 2.

Ekaterina II. Shahzoda Tbesning hikoyasi // Katrin II. Ishlar-M .: 1990, s.126-127.

5. Klyuchevskiy V.O.V. Empress Ketrin II: uning tadqiqotlari, sinovlari va yutuqlari // Mir-Muzey, 1994, № 4. p.44-49.

6.Leonova T. XIX asr rus adabiy hikoyasi, folk talesiga aloqasi bor. - Tomsk, Tomsk universiteti matbuoti, 1982.-198s.

F. Folk talqinlari tilini shakillantirish. -M .: 2000.-345 s.

8. Lipovetskiy MN adabiy talantning poetikasi. - Sverdlovsk: Ural universiteti nashriyoti, 1992.-282 p.

9. Mikhailova ON, EkaterinaII-empress, yozuvchi, memoirist //

Ketrin II asarlari: M. 1990, s.3-20.

10. Nikiforov AI Tale, uning mavjudligi va tashuvchilari // Kapitsa, O.I.Ruskaya folk talesi. M .: L. 1930.c.7.

11.Novikov N.V. Dastlabki yozuvlar va nashrlar (XVI-XVV asrlar). - L., 1971, s.23-24.

12. Pomerantsev, E.V. Rus Oral nashriyoti .- M .: Ma'naviyat, 1985.-272 p.

13. Propp V.Ya. Folklor va haqiqat -M .: Leningrad universiteti nashriyoti, 1976.-325 p.

14.Propp V.Y. ertakning morfologiyasi. -M .: Labyrinth, 1998.-512 p.

15. Propp V.Yu. Rusya Skazka.-M .: Labirint, 2000.-413 p.

16.Sipovskiy V.V. Rus adabiyoti tarixi bo'yicha tarixiy darslik: darslik.T 1, -vp. XIII-XVIII asrlarda rus adabiyoti. -Spb.: 1910.-268 bilan.

17. Sinelnikova G.P. Ketrin II va bolalar adabiyoti / / Matn: tadqiqot muammolari va uslublari - Barnaul, 2008.-p. 64-73

18. Trinity V.Yu. XIX asrning 20-30-yillari rus romantik nasrining ijodiy kashfiyotlari ("Rus romantik nasrining ildizida"). - M., 1985.-274s

19. Internet-resurs. Kirish tartibi: http://feb-web.ru/

Ketrin II

Allegorik hikoyalar

Empress Ketrin II asarlari. Adabiyotda ishlab chiqarilgan. Tahririyatga o'tish Apc. I. Vvedenskago. Peterburgda A.F. Marks tomonidan tahrirlangan. 1. Tsarevich xlorining hikoyasi 2. Tsevevichning hikoyasi Feve

TSAREVICHI HLOR ABOUT haqida TALE.

yaxshi chelovѣk shohiga vremen Kіya shahzoda kіevskago, zhil da BYL Rossіi oldin haqiqatni Lyubil va zhelal vsѣm lyudyam yaxshi: obѣzzhal ko'pincha ularning maydonda chtob vidѣt dѣlayut haq bo'lsin navѣdyvalsya jonli nima lyudyam va vezdѣ. Shohda malika bor edi. Shoh bilan malika birgalikda yashashdi; Tsaritsa "podshodan zerikib, uni olib tashlashni istamadi". Vodiyning o'rtasida baland tog'da qurilgan bir shaharda shoh Prariya podshohi. Shohning o'g'lining ajoyib go'zalligining o'g'li tug'ildi, unga Chlor nomi berildi; ammo bu hursandchilik va shohning uch kunlik bayramida uning qo'shnilari bezovtalanib, o'z yurtiga kirib, chegara aholini turli xil jinoyatlarga olib kelishi haqida mutlaqo unutilmas taassurot oldilar. Shoh lagerga yaqin bo'lgan askarlarni olib, chegarani himoya qilish uchun javonlarga yo'l oldi. Malika pohala tsar. Tsarevich o'sha shaharda va tug'ilgan uyda qoldi. Shoh unga yetmishta dugonasini va mohir bolalarni tarbiyalashda yordam berdi. Ammo shohning shahari yirtqich tosh devor bilan bezatilgan, burchakda esa eski an'analarga binoan minoralar bilan bezatilgan bo'lishi kerak. ular minoralarga qurol bermadilar, keyin hech qanday qurollar yo'q edi. Tsarevich Xlorus yashashga qodir bo'lgan Dom, garchi u Sibir marmar va porfiya parchasi qurmagan bo'lsa-da, lekin u juda yaxshi va sokin joyda joylashgan edi; Koğuşlar orqasida bog'lar mevali daraxtlar ekilgan, ko'llar baliqlar bilan o'ralgan va daraxtlar bilan bezatilgan. Turli xil xalqlarning avlodlari, ularning ko'rgan joylaridan dalalar va vodiylar hududiga uzaygan holda, bu turar-joyga faxrlanishdi. Shahzoda o'sib-ulg'ayganida, opamiz va dadalar shu qadar go'zal, xuddi aqlli va tirik ekanliklarini tan olishni boshladilar va hamma joyda shahzoda haqidagi go'zallik, aql va yaxshi sovg'alar to'g'risida mish-mishlar tarqaldi. Tom haqida Uslyshal ba'zi hanyo Qirg'iziston, yovvoyi cho'llarida Sh Kibitka, polyubopytstvoval vidѣt tom yopish ajoyib bola, va uvidѣv kochuyuschіy, pozhelal cho'l dasht huzuriga enaga chtob poѣhali Sh tsarevichem kb so'rashga zachal huzuriga bola u bilan bo'lishi tortib olish uchun; dadalar har qanday xushmuomalalik bilan Tsaraning ruxsatini bilishmasligini, janob Xonni bilish sharafiga ega emasligini va shahzoda begona odamlar tashrif buyuradigan yo'lni topa olmasligini aytishdi. Xon xushmuomala javobni qoniqtirmadi, bir nechta qo'shimcha iltimos bilan murojaat qildi: "Dadalar cho'lga qadam qo'yish uchun boradi"; ammo qat'iy rad etgach, men so'rovlarim bilan so'rovlarimga qaytib kela olmasligimni tushunib yetdim, menga sovg'a yubordim; U minnatdorchilik bildirdi, sovg'alarni qaytarib yubordi va unga hech narsa kerak emasligini aytdi. Xonning o'jarligi uning namliklarida, fikrlarida, qanday bo'lishi kerak edi? U kiyingan kiyimlariga kiyingan kiyimni kiyib, bog'ning darvozasi yonida edi, go'yo keksa va kasal bo'lib, sadaqa berishni o'tinib so'radi. Tsarevich bog'da o'sha kuni aylanib yurdi, darvoza yonida qari bir odam o'tirganini ko'rdi va qanday qari odamni so'radi. Biz g'alaba qozondik, qanday odamni so'radi. Ular kasallar tilanchilariga javob berish uchun qaytib kelishdi. Xlor, qiziquvchan bola sifatida, kasal begonani ko'rishni so'radi; dadalar Xlorni qiziqtirar edilar, ular tomosha qilish uchun hech narsa yo'qligini va sadaqa berishlarini aytishdi. Xlor pulni berishni xohlardi, oldinga yugurdi, dadalari unga ergashdi; lekin dugonalar tezroq tark etilgach, bola darvoza to'ntarishni boshladi, darvoza oldidan yugurib ketdi va hayoliy kambag'al bolani itarib tashladi, toshni pana qilib, yuziga yiqildi; Beggar ko'tarildi, bola qo'llarini ko'tardi va tog'larga tushdi. Tut, oltin halqalar bilan to'lib-toshgan edi, kadvet ham yashab, keyin cho'lda chayqalib ketib, tsarevichga aylandi. opa-singillar, eshikka yaqinlashganda, begona odamni, bolani yoki oilani topa olmadilar va ular yo'lni ko'rmadilar, knyaz tog'ni pastga qo'yib, shahzoda oldida bir qo'li bilan, xuddi qanotli tovuq, boshqasi esa, Men qo'lim bilan boshim ustidan bir qovurg'a tashladim va uch marta "Hurray" deb baqirdi. Bu ovozga ko'ra, dadalar yamoqqa yetib kelishdi, ammo kechikib qolishdi. Xon xlorni lageriga xavfsiz olib borib, uning zodagonlari xon bilan uchrashgan chodir binosiga kirishdi. Xan shahzoda usta usta tayinladi; U bu xlorni qo'llariga olib, uni xitoylik qizil tosh va pardali gilam bilan qoplangan boy rangdagi bezak chodiriga olib keldi va bolakayni yostiqqa o'tirdi va uni kiydi; ammo Xlor juda yig'lab yubordi va u juda uzoqqa tushib qolganini va doimo qaerga olib borilayotganini so'radi, nima uchun va qaerda edi? Cho'pon va hijrat qilgan qirg'iz xalqi unga gapirib berdi ko'p masal; boshqasi, xuddi yulduz tomonidan, xuddi shunday aniqlandi, boshqasi esa, bu erda uydan ko'ra yashash yaxshiroq, deb aytdi, ular faqat haqiqat to'g'risida hamma narsani aytib berishdi, lekin Xlorning yig'lagini xayolga keltirmaganini ko'rib, uni qo'rqitmoqchi bo'ldilar, dedi u, "yig'lab, sizlar qurol-yarog' bilan, yoki bo'ri yoki qurbaqa sizni yeyadi. Tsarevich nebyazlyvl byl, ko'z yoshlari o'rtasidan baland ovoz bilan kulib yubordi. Bola yig'lab o'tirganini ko'rib, stolni yopishga buyruq berdi; stol qoplangan va oziq-ovqat olib kelgan, shahzoda etti, keyin ular kabi murabbo, shakar va turli xil mevalar xizmat qilgan; kechki ovqatdan keyin ular uni ajratib, yotqizdilar. erta svѣta keyingi kun, hanyo Sobral svoih velmozh im slѣduyuschee skazal uchun "izvѣstno Davom da BUDET Men u bilan Shatil Xlor, bola rѣdkoy go'zallik va aql Hotѣlos mnѣ zapodlinno agar eshitgan Ob namlik haqiqiy bilish bo'lishi privez kun vcherashnіy ;. Uning sovg'alarini tan olishi uchun men turli yo'llar bilan foydalanaman. " Xanska so'zlarini eshitgan zodagonlar beliga tiz cho'kishdi; Ular bilan birgalikda, xoqonlarning so'zlariga ko'ra, Xanning ishlari begona, keyin esa keyingi podshoh, bolani olib qo'ygan. qo'rqoqlar: "tak, ishonchli xonga tayanib, qanday bo'lishidan qat'iy nazar, yuragingizda qanday his qilasiz?" Xanni bevosita sevgan odamlarning boshlarini qimirlatib qo'yganlarini va ular nima demagani haqida so'rashganda, ular ochiq gapirishdi: "Sen yomon ish qilding, o'g'lingni shohdan olib qolding. postudka. " Xan shunday dedi: "Mana, sen har doim menga qarshi bo'laman", va ularni pastga o'ting va knyaz uyg'otib, uni sizga olib kelishingizni buyurdi; uning hotyat, skazal qo'pol bola, ko'ruvchi va Xonning chodiriga huzuriga voshed "Men Samy borib umѣyu Men yurib, bezovta qilmang", vsѣm pervyh Khan, potom stoyaschim huquqi haqida, ta'zim va nalѣvo, poslѣ pred hanom Stalin qaysi Men barcha qirg'izlar va xonning o'zi g'alaba qozongan hurmatli, xushmuomalali va munosib turni hurmat qilardim. Hanyo Biroq, hushini yig'ib, REK Tacos "Agar o'rtacha bir bola, deb siz haqingizda Shatil Hlor skazyvayut; atamasi, shuningdek, tebѣ Troy kuni ber keng maydon pokazhet tebѣ amakisini! Syschi ehtimol tsvѣtok bez botirdi emas shipov ko'tarildi mnѣ". Bola Paki xonaga salom berdi va dedi: "Men eshitaman" va chodirdan chiqdi, o'zingizga o'ting. Aytgancha, u Bryuzga Sulton bilan turmush qurgan qizi Xanni kutib oldi. Bu hech qachon qutulolmasdi va tabassum qilish uchun boshqalarga g'azablandi, lekin xonanda quvnoq va mehribon edi. Xlorni ko'rib: "Salom, knyaz, yaxshi yashaysanmi?", Deb so'radi. Tsarevich, xonning buyrug'iga binoan, uning otasi, u tikanmagan gulni qidirib topdi. Hänsch Felitsa, tak, uni chaqirdi bola bunday qiyin narsa so'rayman posylayut deb hayron va serdtsѣ svoem huzuriga bola sevib, dedi: "Shatil, igna sanchilgan emas Rose bez shipov, Bude otasi hanyo pozvolit so'rayman borib, men sen bilan, bir oz kutib turing», . Xlor chodirni, qisman xonanani xonga olib borish uchun, chodirga kirishga ruxsat so'rab, shoxli tulchoqsiz gulni izlab topishga izn so'radi, bu esa noto'g'ri. Xonga nafaqat ruxsat berilmadi, balki u naqrapkoni taqiqlab qo'ydi, shunda u tikanmagan tikansiz gulni topmasdi. Feliks xonani, erini, tuhmatchini tark etib, padangni otasi Xon bilan birga bo'lishga ko'ndirdi, lekin o'zi Tsarevichga bordi; uning prosil uvidѣl xursand kak bo'yicha chtob sѣla vozlѣ uni, qaysi u rozi qilish, unga dedi: "hanyo mnѣ, sizlar bilan birga borib velit emas Shatil botirdi emas Rose bez shipov so'rayman, lekin men sovѣt qanday to'g'onini tebѣ, Ehtimol, unutmang, bolakay, siz aytganlarimni unutma. Tsarevich obshchal eslayman. "Otselѣ, nѣkotorom razstoyanіi huzuriga," deya davom etdi, "kak siz ular bilan bo'lishi borishga ko'ndirish budut harakat odamlar juda prіyatnago obhozhdenіya koi bilan bo'lishi vstrѣtishsya, igna sanchilgan emas Rose bez shipov topish, naskazhut tebѣ veselіy majmuini borib, va keyin ular provozhdayut vaqt huzuriga zabavah bezschetnyh; veselіya ih mnimyya IM, lgut, vѣr va mnozhestvom skuk bilan bog'langan emas sim prіidut drugіe koi Tom haqida yana siz budut so'rang silnѣe; tut lstivyh odamlarni topish, lѣs huzuriga kelib im Sh tverdostіyu :. otstatnut Potom sen Rad. har qanday tarzda koi prіyatnymi suhbatlar sizga ot istinnago yo'l olishi budut harakat, lekin siz tebѣ yagona tsvѣtok, bez shipov ko'tarildi va men seni sevaman nadlezhit nazar, igna sanchilgan emas unutmaslik kerak, va men tebѣ vstrѣchu o'g'lim kirib, pomozhet tebѣ haqida Kb. tikansiz gulni toping. Xlor Feliksni tinglagach, shunday dedi: "Tiksiz gulni topish qiyin emasmi? "Yo'q"; Xansha: "Agar kimdir to'g'ri va yaxshi niyat bilan yashasa, bu qiyin emas". Xlor so'radi, kimdir allaqachon bitta gulni topib olganmi? - Men buni ko'rganman, - dedi Feliks, - er va qishloq, bu yo'lda zodagonlar, podshohlar va podshohlardan kam bo'lmaganlar. Bu gapni aytib xansha knyaz Tsarevichning ruxsatini oldi, shu amakim bolani tikansiz gul so'rashga majbur qildi, bu esa unga tegmadi va buning uchun uni ulkan yulduzga darvoza orqali kiritdi. Xlor uning oldida ko'plab qimmatbaho xlorlarni ko'rdi: ikkinchisi to'g'ridan-to'g'ri yolg'on gapirgan, ikkinchisi kavisli, ikkinchisi esa aralashdi. Bolaning qaysi yo'l bilan borishini bilmas edi; Lekin yigitni kutib turganini kutib, u kimligini so'rashini iltimos qildi. Yigit javob berdi: "Men Rassudok, Feliksning o'g'lini, onam meni siz bilan birga go'rga tikanni ko'rmaslik uchun yubordi. Tsarevich, Feliksning yuragi va og'zi bilan uni qo'lidan ushlab, qanday yo'l bilan borayotganini bilib oldi. Rassudok xushchaqchaq va jo'shqinlik bilan unga dedi: "Qo'rqmang, Tsarevich, biz yurmaydigan to'g'ri yo'lga boraylik, lekin boshqalarga ham yaxshi." - Nega endi bunga kirmaysan? - so'radi shahzoda. - Shunday qilib, - dedi yigit, - boshqa yo'llarda to'xtab, yo'ldan adashadi. Yigit yugurib Chloraning chiroyli yo'lini ko'rsatdi: "Bax, knyaz, bu yo'l chaqaloqlikning yaxshi niyatli ruhi, yaxshi, lekin qisqa." Siz ko'rgan vodiy vodiysidan o'tdik yoki tubsiz suvning daryosi bo'ylab yugurdik, uning pastki qismida qanchadan qancha yoshlar topildi; ba'zilari o'tirar, boshqalari esa o't va daraxtlar tagida yotardi. Ular knyazni ko'rib, o'rnidan turdilar va unga yaqinlashdilar. Barcha uchtivostіyu va Odin iz nih privѣtlivostіyu skazal: "Kechirasiz, ser, siz tasodifan yoki mozhem biz udovolstvіe bir Davom xizmat Vzglyad Vash napolnyaet NAS allaqachon pochtenіem va do'stlik kb Davom va chѣm imѣt agar siz bu erda ketdi qani, :? so'rash? biz sizning ko'pgina fazilatlaringizning shon-shuhratini ko'rishdan mamnunmiz ». "Men bilaman VAS hurmat imѣyu emas yoki siz meni bilasan, va sizning so'zlar emas, balki moim dostoinstvam yagona umumiy svѣtskoy odobli to'qigan ulan emas; botirdi bir Rose bez shipov izlab borib": Shatil, Felitsa, jilmaydi so'zlarni va skazal eslash . Unga kelgan boshqa kishi unga: «Bizda hadyalaringiz ajoyib sovg'adir, lekin iltimos, bizga qarz bering, biz bilan kamida bir necha kun qolsin va shunga o'xshash qiziqishimizga qo'shiling», dedi. Xlor uning o'rnini bosish va qisqa qolish kerakligini aytdi; hankagova nazvanadan qo'rqadi. Ular uning sog'lig'i uchun dam olishga muhtoj ekanini va eng yaxshi topilmasligini va odamlarni qiziqtirmasliklariga ishontirishga urinishdi va ular bilan birga bo'lishga ularni ishontirishdi va ishontirdilar. Nihoyat, erkaklar va ayollar bir-birining qo'li bilan Xlorni va uning yo'lboshchisini aylanib chiqishdi, raqsga tushishdi va yo'lga chiqishdi va ularni qo'yib yubormadilar; lekin ular atrofida aylanayotganda, Xlorni Rassudok ushlab oldi va ular tezda aylanadan chet elda aylantira olmadilar. Otodes ochilib, shaharning bosh nazorati Lintyagi-Murzuni topib, uyi atrofida aylanib yurardi. Xlorusni hidoyat sifatida ko'rib, ularni mehr ila qabul qiling va o'z kulbasiga borishni iltimos qiling; ular bir oz o'rnashib oldilar. Ularning yuqori xonasiga kirdi, u divanga o'tirdi va shu oyoqlari bilan qadimgi kostyum bilan qoplangan pastki o'tiradigan joyga o'tirdi; uning uyi devor yaqinida. Keyin Lingyagur-Murza chekish va qahva quvurlarini olib kelishni buyurdi. Ulardan eshitishganida, tamaki chekishmagan, qahva ichmagan, xushbo'y atirgullar gilam bilan püskürtülmüş, Chlorun, bu erga borishi sababi haqida. Tsarevich xonning buyrug'iga binoan tikanmagan gulni qidirib topdi. Lantyagurza bunday yoshlar bunday mehnatni bashorat qildilar, "siz hatto kattaroq bo'lishingiz mumkin, dam olish, ketmanglar, men topishga harakat qiladigan odamlar bor, lekin o'rnashib oldim". Odin bu erda ushlab turdi-da, o'zini o'zi o'tirdi va shunday dedi: "Men ko'pincha o'zimga etib olishni xohlayman, lekin men zerikib qoldim va bundan tashqari, men ham ovqatlanadigan va ovqatlanadigan mening madadkorim Lingyagyr-Murza bilan birga bo'ldim". Bu suhbatlar orasida Lingyagur-Murza boshini yostiqqa tashladi va uxlab qoldi. Devor atrofida o'tirgan Kakining Lintyagi-Murzaning horg'inlik eshitilayotganini eshitib, yana ozgina o'rnashib olishdi, boshqalari toza va bezatilgan, boshqalari esa yotishdi, boshqalari bo'sh gapirishdi, boshqalar esa kartochka va suyaklarga tutindilar, va ular bo'sh bo'lganlarida, ular g'azablandi. va yuzlarida ularning barcha ichki harakatlari paydo bo'ldi. Kak Lingyagur-Murza uyg'onib ketdi, barcha to'plamlar uning atrofida to'planib, uni meva bilan to'ldirilgan stolga olib bordilar. Lantyag-Murza pastki o'tiradigan joyning o'rtasida qoldi va otudovani tamo istamagan narsalarni qat'iy qabul qilgan shahzoda tomonidan yo'q bo'ldi. Xlor faqat Lantyagurza'dan taklif etilgan nomni ottratishga kirishdi, chunki uning qo'riqchisi Rassudok uni qisman biroz tortdi; shahzoda qo'lida ushlab turgan go'zal uzumning cho'tkasi erga to'kilgan edi, u hushidan ketib, darhol o'rnidan turdi va ikkalasi ham Lorntyagurza bilan eshikdan chiqdi. Uzoq masofalarda emas, balki qishloq xo'jaligining uyi va juda ko'plab urug'langan erlar, shu jumladan, javdar, jo'xori, arpa, karamel, va boshqalar. bo'ldi; boshqa pospyzval ', boshqa birgina vydel iz' land. Maydonlar qo'ylar, sigirlar va otlarni parvarishlaydigan yaylovlarni ko'rdilar. Ular Leyku qo'lida usta topdilar: u bodring va karamni xotiniga uzatdi; Bolalar boshqa joylarda mashq qildilar, begona o'tlarni yirtib tashladilar. Rassudok dedi: "Xudo yordam beradi, yaxshi insonlar"; ular: "Rahmatlar, bariklar"; ular knyazni tanimaganiga ta'zim qilishdi, lekin Rassudokdan: "Ehtimol bizning uyimiz, ehtimol, sizning onangiz Xonsha shikoyat qiladi va ketmaydi", deb so'rashdi. Rassudok kirishga rozi bo'ldi; Keling, hovlida xlor yeymiz. Hovlining o'rtasida qirib tashlangan va baland eman bor edi, keng, toza xiralashgan stol o'rnidan turdi va skameykaning oldida stol oldida turdi; Mehmonlar skameykada sѣli, styuardessa Sh bir dasturxon bilan stol ustiga yoyib va ​​stolѣ shar Sh qatiq kiyib nevѣstkoyu, boshqa Sh qovurilgan tuxum, sut stolѣ Sitnya hlѣb ha qo'yish vozlѣ kazhdago ko'zaning kiyib smyatku va posredinѣ son yaxshi huzuriga bir taom Blinov goryachih va yaits, Aperitifadan so'ng choy damlab, yangi bodring va yong'oq yuqdi. Uy egasi: «Ehtimol eying», deb so'radi. och Travelers, nichѣm ikkilanmasdan va internuclear tѣm ular katta o'yin va ih sostoyanіyu ustida xotirjam va vsyakom yilda udovolstvіi, dehqon zabotѣ va preodolѣvaya trudolyubіem har ehtiyoj va nedostatok huzuriga provozhdaya vѣk zhivut Sh hozyainom va styuardessa, koi im razskazyvali, kak gapirmoqchi edi . Shu skameykada kechki ovqatdan so'ng ular o'zlarini qo'yib yubordilar; Xlor va Razsudok ularning peshanalarini qo'ydi, styuardessa har bir yostiq kiyimi bilan yostiq olib keldi, yotoqxonaga kirdi va charchaganini sezilarli darajada uxlab qoldi. Ertalab biz oromgohda o'rnashib qoldik va kechki dam olishni xohlamagan uy egasiga minnatdorchilik bildirdi. Olisdan uzoqda yarmlarcha verstdan uzoqroqqa o'girilib, eshiklarni o'ynatayotganlarini eshitib turing. Xlor yaqindan ko'rishar edi, ammo Rassudok yo'rgaklarni yo'ldan olishlari kerakligini aytdi. Xlorning qiziqishi uni olib keldi; cho'pchaklarga yura boshladi, lekin to'pponcha yonidagi sharmandalikda mast bo'lganlarni ko'rgach, qo'rquvga tushdi va qo'lidagi Diskordga otildi. Bu to'plamni to'g'ri yo'lga olib boring, qaerda ko'rsangiz, gulxandan o'tib, qirg'oqni ko'rasiz. Rassudok knyazga tikanmagan, gulsiz o'sgan gulni yetib borganini aytdi. Xlor quyoshning issiqligini va charchaganini sezdi; Men zerikishdan boshladim, u yo'lning oxiri, qancha vaqt bo'ladi, boshqa yo'l bilan bora olamanmi? Rassudok otvchal, uni yo'lda o'z qo'shnisi bilan olib boradi va birining yordami bilan u o'z mehnatini yengib chiqadi. Tsarevich uning noroziligini sindirib: "Ehtimol, biz yo'lni topamiz", va qo'lni taqib olgani qadamni ikki barobar oshirdi, yo'riqchidan olib tashlandi. Rassudok ortda qoldirib, jimgina jim bo'lib qoldi. Bolaligida u erga borib, unga qarashgan bir nechta odamlar bor edi, chunki savdo kuni edi va hamma odamlar savdo-sotiq bilan mashg'ul edi va bozorda bo'ldim. Tsarevich, telefonlar orasidagi yurish va tijorat shovqini o'rtasida, yig'lay boshladi. Uni tanimagan bir kishi uning yonidan o'tadi va bolaning yig'layotganini ko'rib, unga: "To'xtanglar, kuchukcha, qichqiriq va sizsiz shovqin etarli". O'sha paytda unga yaqinlash. knyaz bu kishidan shikoyat qildi, u uni kuch-quvvatga chaqirdi. Katta harflar bilan gapiring, uni olib tashlang; Xlor nima uchun hali biror narsa aytmaganligini so'raganida, Rassudok shunday dedi: "Sen sovetlarimdan so'ramaysan, o'zingni behayo joyga aylantirasan, tashlamang, odamlarni topasan, yoki fikrlaring tufayli uni eshitmaysan". Biz daryoning istagini davom ettirishga qaror qildik, lekin ular yosh bo'lmagan bir odam bilan uchrashdi, lekin ko'plab yoshlar qurshovida bo'lgan yangi turdagi. Xlor, har doim hamma narsani qiziqtirib, ulardan birini chaqirib, kimni so'radi? Yosh yigit: "Bu kishi bizning ustozimiz, biz nomaqbul yurdik, yurishga boraylik, qaerga ketyapsiz?" - dedi. Shahzoda javob berdi: "Biz tikansiz, gulxansiz gulni qidiryapmiz". "Men eshitdim, - dedi yigit, - gulni o'qimagan, tikanmagan gullarni talqin qilaman, bu gul yaxshi fazilat emas, boshqalar yo'llarni egallab olishni o'ylaydi, lekin hech kim to'g'ri yo'lga bormaydi, baxtli unda hamma qiyinchiliklarni toza qattiqlik bilan yengib chiqadi, bu erda sizda tikansiz gulni ko'rasiz. Buni aytib, men ularga xayrlashib, ustozingizga boring. Xlor yo'l-yo'riqchilari to'g'ri tog'larga borib, tor va tosh yo'lni topdilar. Tut keksa odam va oq libosda oqsoqlanib, hurmatli turga o'xshagan keksa ayolni kutib olish uchun tushib qolgan edi; Ular ustlariga tupilib, dedilar: "Ularga qarshi turinglar, qoqinmangizlar!" Bu yerda mahalliy aholi bu ismning "halollik", ikkinchisi "haqiqat" deb aytdi. Tog'ning narigi tomoniga borib, tog'ning pastki qismiga bostirib borib, yo'lda yo'llarga chiqishlariga to'g'ri keldi, yo'lda esa tog'ning tepasiga yetib bordilar. Faqat uni butadan olib tashlashni ma'badda joylashgan ma'bad kabi, trubalarda va timpaniyadagi retseptlarda o'ynatdi va Tsarvich Xlorusning shu kabi yosh tumshug'i gulni topolmasligini eshitdi. Xanu Stsvitkomga, Xan ham Xlorusga va shohga yuborilgan gullar bilan xushxabarni e'lon qildi. Bu kishi shahzoda va uning muvaffaqiyati bilan juda xursand bo'lgan, chunki u barcha qayg'u va qayg'ularni unutgan. Tsar va Tsar va soatlab soatlab soatlab soatlab soatlab hamma odamlar soatdan ko'proq soatni yaxshi ko'rishardi. Mana, ertak tugaydi, kim biladi, yana kim aytadi. (1781-82 g.)

TSAREVICH E FEVE ABOUT haqida TALE.

Ular Sibirdagi aholi yashash joyi sanoqli, sanoat va boy ekanini aytishadi. Bu odamlar zhil va mehribon BYL yilda kitayskih Uanov, imenem Tao-ay, shohi aqlli va dobrodѣtelny chelovѣk deb poddannyh svoih Lyubil, kak otets dѣtey lyubit: keraksiz podatmi hech kim va vsyakom sluchaѣ odamlar, sanchiq mog sberegal otyagoschal emas. U buyuklikdan, shon-shuhratdan va hashamatdan nihoyatda achinarli edi; Biroq, uning sudida hamma narsa uning toifasi uchun pokdir. Shohda chiroyli ko'rinish qorni bor edi, uning yuragi va ongining sifati juda yaxshi edi. U erini mamnun qilishni va har doim Unga taqlid qilishga harakat qildi. Ular ko'p yillardan buyon sevgi, hamjihatlik va zavq-shavqda yashashdi, lekin bolalari yo'q edi. Ular buni mukammal baxtga to'la mos kelishi bilan izohlashgan. Malika shoh Sh priskorbіem ko'rib, prizyval shifokorlar blizhnih va dalnih, svoih va bolѣzni uzoq va qattiq deb razsuzhdali chuzhih va tez-tez o'zaro rozilik byv, uning dori sostavlennyya juda ko'p Trav iz shu bilan birga farz emas va bu tez-tez betob turli soqchilik Boshqa ismlar va ularning soni o'sha paytdagi oddiy qog'ozning uzun ustunlarini egallagan boshqa mahsulotlar va kompozitsiyalar. Malika va uning xonimlar okruzhayuschіya va velikіe ko'zani lekarstv koi kb qizlar Sh otvraschenіem va uzhasom smotrѣli prinyatіya oldiga olib keldi. Tsarina, bu dori jirkanchlikning ta'mi va ayol va yosh xonim yomon rangi ekanligini aytdi; Boshqa tomondan, shoh, chim va kompozitsionning turli xil xususiyatlarini tom yopish foydaliligi haqida ma'lumotga ega bo'ldi; Tashvishlanib, yaqinlaringizga fikringizni oching. Ular aqlli shohlarning mantiqiy asoschilariga ega emasligini aytishadi; shuning uchun ham, ayniqsa, bu erda. Rushamisl deb ataladigan Odin Barin, "Men Nadejda qirolichasi, siz qayg'azasiz? malika shifo topadi, u endi bu erda emas, va u juda uzoqda yashaydi ". Shohning yuragi xursand bo'lib, xotinining xotirjam bo'lishiga umidvor edi. O'sha zaif odamga shu zahoti payg'ambarni yubordilar. Gonets uni kichik uyda yashaganini ko'rdi. Somon bilan qoplangan. Gonets Vorot taqillatganda, bir hovliga it havlamaya va iz ko'cha eshik vyglyanul chelovѣk va sprosil: "Kim Vorot da turadi?" Gonets shunday dedi: "Men qirollik qilaman, uyda usta bormi?" - Uyda, - javob qildi odam, - eshikni ochdim. Gonets olov yonida o'tirgan bir kitobchani topdi. totchas uning shoh sprashivaet, odѣlsya, sѣl ot va poѣhal Sh gontsom dvorets yilda ato Payg'ambar o't eshitib, vstal va. Shoh unga qarab: «Uning ismi nima va u qaerdan?» - deb so'radi. Birinchi savolga javob bering: "Menga Katunni chaqiring"; va ikkinchi nachal razskazyvat deb BYL iz priblizhennyh odamlarning zengorskago shahzoda o'sha yo'lboshchisi dvorѣ vyterpѣl mnogіya naprasnyya hujumlar lihih kishi, koi, hasad, u o'rab olingan o't; adolatsiz uning imѣnіya, svoih do'stlarini, va bu BYL haqida ugnetaem yo'qotgan va litsemѣrіya mehribon yoki dvorѣ zengorskago shahzoda poshel da, odatda, zѣlo dumaet ortiq yakson gapirish holda bu haqida pribavil kuni lѣsu huzuriga azizlarning yashayotgan shikoyat, amalga oshirish gdѣ qo'shnisining foydasiga foydalidir. Daryo qirg'og'ini tugatganingizdan so'ng, podshoh Katunni malika oldiga buyurdi. Uning oyoqlarini yumshoq to'shakda uzatayotganini ko'rdilar. jigarrang qizg'ish kadife bilan qoplangan; qora mox bilan qoplangan. Uning yuzining rangi ko'r bo'lib, juda zaiflikning ko'zlari oyoqlarda lomomdan shikoyat qilib, uyqusizlik va barcha oziq-ovqatdan g'azablanishdi. obrazѣ uning hayoti hech malѣyshago va vozduhom svѣzhim foydalanmang dvizhenіya issiq gornitsѣ huzuriga lezhit kecha va kunduz malikasi dѣlaet emas uslyshal, kushaet vzdumaet emas Shu povsechasno ning navѣdalsya kuni dnem kecha probalagurivaet bir xonim va ayollar, koi poperemѣnno bilan bo'lishi tupurib oyoqlarini silkitib, ertaklarini aytib berish yoki kimni qilsa ham, qilmasligini, kim aytgani yoki gapirmasligini aytishi mumkin. Lѣsnoy Nash vrach skazal shoh, "ishonchli buqaning ularning tsaritsѣ uyqu dnem harom, yeb-ichish obѣd va uzhin huzuriga emas, va olish va okromѣ kecha yotish uchun uni aytish uchun tunda deb; yaxshi emas, iliq gornitsѣ huzuriga odѣyala Shu lisyago ichish; malikasi yurish, o'tirish va havodan foydalanish ». Shoh malika shifokorning so'zlariga ko'ra harakat qilishni ishontira boshladi. U: "Men shunaqa hayot kechirgan edim, o'z odatimni, hayot tarzimni qanday o'zgartira olaman?" - deb so'rashga urindi. Biroq, shohning talablari odatidan mahrum bo'lgan, podshoni to'shakda ko'targan va ularni barboddan qora tulkiga uzgan; Avval uni qo'llari bilan olib ketishdi, keyin u o'zi bilan yurishga tushdi, keyin uni oltita kiyik bilan quchoqlagan qizil kiyimga qo'ydi; kiyiklar oltin yaltirar edi, yachontovyka tokchalarining qisqichlari bor edi; Ikki soat davom etdi. uyga qaytib, malika eb va opochivat atvorli, tsvѣt odam tuzalib, Aki uchqun svѣtilisya ko'zlari to'plamlar, hali krasiv o'girilib boshladi. Xonimlar va shu so'zlar bilan boshlanadi yosh xonimlar Sh quvonch qo'ydi pѣsnyu: "Bizning qirolicha, va bez vyzdorovѣla dori vyzdorovѣla." Albatta, vyzdorovѣla ot poryadochnago turmush tarzi, lekin chrez Xudo nafaqat malikasi dal va tsaritsѣ o'g'li prekrasnago shahzoda ato etadi. Ular unga Fevey, ya'ni qizil quyosh deb nom berganlar. Shoh malakali shifokorni shifokorga shifo bermagani uchun mukofotladi va uni tanlagan joyda yashashi uchun ijozat berdi. Ammo shoh, o'g'lini tarbiyalashga jon kuydirdi. Farzandning istagi, kasalligi yoki o'z xohish-irodasidan qochib qutulishi mumkin bo'lgan aql-idrokka ega bo'lgan beva ayol unga onasini qo'ydi; u emas, balki Kuta, ushlab bo'lmaydi, swaddled emas nikak emas gandiraklab va shu oziqlangan hech qachon u odob va vaqt ichida. Bolaligini kuzatib borish yoqimli ekan. Olti hafta o'tgach, ular rangli ajralishlar bilan katta gilam olib kelishdi, gilam ikki uzunlik va bir xil diametrning o'lchamlari edi; kover, uyg'onib o'ngdagi bochok haqida tot kover ustida yerga qirollik bolani qo'yish opochivalnѣ dѣtskoy va kak bola oldiga er yuziga, bola qorinda totchas yoqilgan; har kuni dѣlali ham, asta-sekin, qo'llari va oyoqlari bitişir odat tushib, vstal oyoqlarini, gornitsѣ kuni stѣnkѣ va potom ning hodil birinchi yili vskorѣ. Ular bolani o'yinchoq, tanlov o'yinchoqlari bilan havola qila boshladilar, bu unga dunyodagi barcha narsalarni bilib oldi; Uning bolasi gapirishga qodir bo'lmagan, tushuntirishni istagan narsani tushunish va hatto so'zlarini bilish uchun bolaning tushunishiga o'xshardi; ular maktubning qaerdaligini so'rashganda, bu ko'rsatildi. U kasallik paytida azoblanish xavfiga tushib, imkon qadar xotirjam holda saqlanib turdi, bu orqali qattiq yugurish engil tortdi va uxlab qoldi. Unda uchta qutb kichik ko'krak bezi bilan payvand qilindi, ularning oxirgisi sodda qiziqish va hamma narsani tan olish uchun ov oldi. O'zini majbur qilmasdan o'qish, yozish va tsyfiri o'qishni o'rgandi. Uning sevimli o'yinchoqlari u orqali ko'plab bilimlarni qo'lga kiritdi. Tsarevich mehr-muruvvatli, saxiy, itoatkor, minnatdor, ota-onasiga va xizmatchilariga hurmat bilan qaragan; BYL uchtiv kuni, privѣtliv Sh dobrohotstvom uchun vsѣm lyudyam shutkah upotreblyal emas, hatto oldiga, shu so'kish yolg'on, gapirish va haqqa quloq har doim vezdѣ istinѣ va umumiy razsudku, Lyubil itoat boyazliv emas upryam emas sporliv emas. U toza havoga va qishda uning salomatligiga zararli bo'lmagan har qanday vaqtda olib kelingan. Tsarevichni etti yil o'tgach, unga bir amakim, qari valiy, adolatli inson. Barin otga yosh yigitning shahzodasini ekishga kirishdi. u yam-yashil o'qni, metall nayzalarni qurishni o'rgandi, daryoda, Irtyshdagi daryo bo'yida cho'mildi. Biz shahzoda o'yinlar vsyakіya koi pridayut tѣlu kuchlari va o'girilib, aqli bedorlik va çabukluk, kitoblar va uchenіem podkrѣplyali dushevnyya uning darovanіya tanladi. Tsarevich ulg'aygan va sog'lig'i, sog'lig'i va ruhi bilan o'ralgan. o'n besh, tinch zerikib Stalin tihoyu va uy zhelal ottsovskago Shu zhiznіyu Lѣt Samy znal emas, hotѣl vidѣt uzoq svѣt narsaga boshqa huzuriga odatdagi stranѣ; O'sha yurtda, boshqa erlarda, bunday hovlida bo'lgani kabi, ko'p narsalar haqida absentia-da eshitdim; qaerda, nima odatiy, qaerda kulgili, qaerda, axloqiy, qaerda, qaerda, u yaxshi, qaerda, deb yomon. Podshoh nomini eshitgan shoh va malika, tez orada uni qo'yib yuborishga rozi bo'lmadi. pozadumalsya shoh va malika u yig'lab va shahzoda unga bez achchiq yashaydilar hochet emas otpustit deb svoim barynyam gap boshlagan edi, uning palatalari huzuriga keldi. Lady "biz bir chet er huzuriga ѣzdil emas chtob, ugovorim, malika, shahzoda yig'lab qilmang.", Deb hisoblanadi Malika ayolni ishontirishga yubordi. Xonimlar knyazning oldiga kelishdi va unga podsholik ayollarni yubordilar. U darhol ularga va'z qilishlarini buyurdi. tinchlik shahzoda huzuriga xonimlar kirdi va uni aytib boshladi: Shatil Nos malikasi Empress onasini yuborgan, "svѣt nash sizning siz boy tebѣ palto, sobolem mѣhu oltin palto ;! soshyut, otasi va onasining tebѣ syschut xotini go'zal, Sen tirik biz bilan bo'lishi qolish, ishontira Bas, bѣlomu haqida svѣtu yurib, endi sen mening ona umid va quvonch Odin otpustyat emas pust NAS dvorets da NAS qish mehmonxona teplyya, lѣtom olma krasnyya, raqib stranѣ nazhivesh dѣtok dѣlat deb tebѣ ;? yashil yaylovlari, BUDET, da. " Shatil otvѣt "xonimlar ayollar oldiga skazal, sozhalѣyu Men juda qanday mening onam xafa; hayot oldiga vѣd, men odamlar razskazyvayut tajribali o'z ko'zlarini vidѣt istagan vѣtru zmѣi pastga haqida mnѣ uy vѣchno emas svѣtѣ; ko'zlari glyadѣt lgan knigah pechatayut huzuriga, "narsalar, dѣlom zaochnym, kuch va bezsilіe sosѣdnoe va inyh er smotrѣt tog'lar lѣsa va krѣposti, morskіya volnenіya va marina va shahar kupecheskіe bilaman go'zallik va Davom neskudnyya olib istaymiz istamayman spoznat. Xonimlar, poyas shahzoda huzuriga ta'zim iz uning qolgan kelib, Kb tsaritsѣ borib, ular uning rѣchi shahzoda edi, dedi. O'sha paytda shoh tinchlik keltirib, Rishxaylni ovqatlantirdi. malikaning qayg'u-iztirobda, bezovtalanishida, mo'ylovi devorda qo'llarini katak bilan tikib turgan edi. Ular nima qilishni maslahat berdilar. Rshcheysl fikrda edi; shoh: "Barin nima deb o'ylaysiz?" deb so'radi. Rѣshemysl skazal "ishonchli buqaning shahzoda qo'ng'iroq va uning yoshlarni mehribon menga ayt, tajriba neschastіi terpѣnіya huzuriga dushѣ imѣet qattiqlik huzuriga, tebѣ kuni, sanchiq poslushen dokazhet emas esa bu doimiy schastіi umѣrennosti huzuriga, chuzhіe xalqqa qo'yib bo'lmaydi, Tabassum va saxovatli, ulug'vor va muloyim bo'l, shon-shuhrat va odamlarga rahmat aytaylik. " Shohning podshohi buni yaxshi ko'rardi. uni jonli lѣvomu elkasiga bo'yicha potrepal Rѣshemysla uning o'ng qo'li: "Oh, O'zing men Samy srednim prazdnikam da kiyish nima oltin cho'tka bilan tebѣ yuqori shlyapasini bering, mening sovѣtodatel dobrosovѣstny zotsan". Rѣshemysl zamin, skazal qo'li bilan shohga ta'zim qildi: "Men juda blagodaren va kamtar xizmatkor zavsegda emasman". Ular knyazga yuborib, shohona nemisheniyani e'lon qilishdi. Shatil prinyal velѣnіe otasi Sh pokornostіyu, skazal: "menga ruhoniylar berib ha BUDET suveren irodasini, men uning bayonot emas iz, va vsyakom sluchaѣ davomida bu prikazhet bajarish uchun tayyor emasman". Ertasi kuni podshoh Tsarevich bog'da yurish uchun yo'l oldi. derevѣ ustida ko'rib shoh, ikki marta kunduz zamin qattiq, prikazal o'g'li oldiga quruq visyachіy, snyal va votknuv buning suchok va utrom vecherom, Ko'l quruq suv tsѣloy iloh quyinglar suchok. Tsarevich kuniga ikki marta, ertalab va kechqurun sug'oriladigan quruq suv bilan quritdi. Okruzhayuschim u g'alati tuyulardi molodchikam, Sh uni ropotom dedi: ". Sening zatѣyal imkonsiz va tebѣ prikazyvaet fantastik otets quruq suchok olmassan qanday ıslatılacağız, daraxt emas vyrastet iz onago bo'ladi" Tsarevich uzoq vaqt jim qoldi. Nakonets skazal im: ". Tinglang sizlar emas razsuzhdaya ko'p, yuvoshgina so'z povelѣnnoe Sh pokornostіyu o'ynab yaxshi povelѣvaet egalaridir, va razsuzhdat va dѣlo itoat qilsangiz," nѣskolko vaqt ob-havo, Orchard prishel huzuriga shoh bo'lsin osmotrѣt agar quruq suchok ildizlari pustil, pokachal, vydernul iz yer kinul suchok quruq va suv quyinglar shahzoda ko'li velѣl emas bolѣe. gyrfalcon bilan qushlar bilan bѣlom konѣ haqida rk kuz poѣhal Shatil, Sh Lochinlar, otѣzzhee huzuriga hawks maydon nѣskolko kunlarda masxara ega bo'lishi; faqat uni skazal, uni gonets oldin verst yetti doskakal otѣhat uspѣl, "Qirol Olam prikazal tebѣ ѣhat orqaga yo'l, prislal Kb tebѣ boy libos kunduz; prіѣhali kb uni kalmytskіe elchilari siz naryadѣ huzuriga vidѣt zhelayut". Tsarevich zudlik bilan otini oldinga va orqaga burib, to'xtab qolmasdan, otasiga bir ruh ot bilan yugurib ketdi. Chiroyli ot nafas olishdan va terlashdan iborat edi; Tsarevich otga tushib, Gollandiyalik tuvalda ro'molcha bilan yuzini artdi. Shoh, uni kofta ovni nebogatomda ko'rib: "Nega kiyim kiyib olmading?" Shatil otvѣtstvoval Shu "; Men kech mog pereryadyas; qilaylik elchilari kalmytskіe uvidyat o'z ko'zim, bir sort Sh skorostіyu Vash syn'ait ispolnyaet sizning prikazanіya bilan meni boy ukrashenіe ortiq chestnѣe uchun banka mening yuzi, soizvolenіe vafo spѣsha". Qalmiq elchilari Tsarevichni mo'g'ul knyazi Aghreyning podshoning qarindoshidan xatini topshirdilar. U shahzodaga uning imtiyozlari haqida so'radi. Tsarevich, o'sha davrning odatiga ko'ra, bunday kuchga javob yozdi: "Tsarevich Fevey mo'g'ullar knyazi kelishuviga. haqida  Bundan tashqari, nima bo'lgan bo'lsa, elchilar sizlarga o'zingiz aytsin. " haqida sodir bo'ldi. Qalmiq elchilari mardona odamlar edi; ular shohni o'z istaklari bo'yicha qabul qilmaganliklarini ko'rib, Feveyni ayblashga harakat qildilar; hotѣlos kalmykam, shoh odamlar bilan va obmanѣ shahzoda oldiga yoshlarning skotom fikr uspѣt bilan sebѣ zarracha erlarini tayinlash kb Xabar, kak on ko'rib va ​​lyudyam vsѣm uchun laskov Sh otkrovennostіyu; Dastavval ular ishonchli ishontirishni boshladilar, keyin Feveyga murojaat qilishdi. Vsѣ ih entrikalardan o'z qo'li uchun Tom, chtob Fevey im dal huzuriga xat berkinib, kalmytskіya qo'shinlari chegara huzuriga krѣpost chtob qo'yish; ular unga rahm qilishni xohlashdi, ular: "Biz kambag'almiz, siz boysan, shuncha oz narsa istaysiz?" Shatil, bo'lsa-da, im Sh skazal tverdostіyu, "maqsadida nikak dѣlat shahar uning deb BUDET, lekin tsarskіe va im sovѣtuet bunday talab obezpokoivat emas edi davom yo'q, deb". Keyin u va atrofidagi boshqalar o'zlarining qiziqishlari bilan ko'p sovg'alar bilan shohni bu kuch-qa'rizlardagi qo'ylarga boqish uchun unga ishontirishga harakat qilishdi; Feveev ishonchsiz edi; Sh ovozini ko'tarib turib, ustidan molvil nasmѣshkoyu: ". Bѣdnye odatda emas imѣyut chѣm give bogatyh, men qabul qilmayman Samy sovg'alar va sluzhaschim mnѣ vѣrno dѣlat harom» Qalmoq, so'z va va'dalar imѣya uspѣha, orqaga yo'l huzuriga poѣhali, Big O'rda, promysl savdo to'g'risidagi koi ѣhali iz tatarlari bilan vstrѣtilis emas, bu sim rѣch gapirishni boshladi: "ot Nos, yosh chelovѣk SYN kenja posolskіy ushel; Bude topish, Kb olib otasi. " Tatarlar: "Yaxshi, olib keling, topamiz", dedi. Tatarlar o'sha paytlardagi uyatchan va qo'pol odamlar edi; necha kundan beri erga bir yigitni ko'rdik - yurish uchun yurish oson kechadi. "Albatta, siz bѣglets, biz ischem kotorago": bu elchixona syn tatarlar rahbarlari, olomon deb nevolѣ yilda, hotѣli qo'rg'oshin uni o'rab. Yosh yigit dedi: "Sizning harakatlaringiz behudadir, men jozibali emasman, men halol otamning o'g'liman". Ular yolg'on so'zlamadilar, ammo uni kuch bilan olib ketishga harakat qilishdi. yosh tot chelovѣk, bir daraxt KB, vynul qilich iz nozhen, molvil im qarshi orqa bilan ko'rib sіe "qaytib kelmaydi birinchi tot uy mnѣ uchun pristupit." Tatarlar bir oz ishlay boshladilar, uni qanday tutish kerakligini bilishmadi. nih Sh tverdostіyu va nasmѣhayas, IM skazal kuni glyadѣl "Men kak Davom smѣlosti ilova, Menga ko'p preduspѣli qo'rqitib deb o'ylayman mnѣ" haqida. O'sha paytda qirollik soqchilari bu erda soqchilarning oldiga uchib kirib, tatarni tarqatib yubordilar, uni kofirga olib ketdilar. Sh uzhasom uzrѣl Shatil Fevey tot yosh chelovѣk BYL, tatarlar posolskago o'g'li ustidan olib kotorago Soqchilar rahbari,-da emas, Qalmog'iston uchun BYL pohozh. Tsarevich, odamlarning johilligini, johilligini va noto'g'ri tushunishini ko'rib, ularni ozod qilishni so'rab, soqchilarni olib tashlashni so'radi. Agar eshitish qanday svoyasi tatar-ozod, shoh Tao ay prognѣvalsya zѣlo, vѣdoma bez ozod uning taajjublanib kuchini sharafiga uning vazhnyh prestupnikov koi qo'rg'oshin Feveya shahzoda Tao aukovicha qo'pol; govoril va uni gnѣvom: "Nima tebѣ mѣshaeshsya, sizlar Mening svѣt, huzuriga dѣla tebѣ neprilichnyya Men Odin volen mag'firat va jazolash NIH so'rab edi; siz SYN azizim, va qirollik elektr men rashk preemnik?". Shatil o'zlarini ko'rib, skazav ota gnѣv "vinovat, suveren ser, bu uchun sabab uzr biridir" nad - jimgina pochtenіi huzuriga stoyal; lekin shoh, byv razserzhen, tѣm BYL nedovolen, sprosil "bezslovesno turib, kak amakim agar nauchil tinchlik uchun umѣ hakam rѣchi bo'lsa-chi?" "Nѣt" skazal Fevey tihim golosom, "vѣk tverdit mnѣ Sh terpѣnіem haqida Vash gnѣv yiqitish va Nadejda upornym bo'lishi protiv; mening sharob mening oldimda, ruhiy, men uzr so'rayman, bu prognѣvil vas emasman". Ota qalbini bir oz yumshatib, "uyga bor", dedi. Tsarevich, ota-onasini qo'lidan ushlab, xonasiga kirdi; butun kecha pochival emas orqali tomonida huzuriga va golovѣ yukini huzuriga oqshom pochuvstvoval oznob va og'riq, oldiga, kv ertalab Agropolimerservis, velik aylanganini bolen Shatil tsaritsѣ, shohga so'z yubordi. Ota-onalar uning oldiga kelishdi. Bu gdѣ bolit bilaman hotѣl qachon, shuning uchun terpѣliv va pokoen deb necha yakson, kak vopros shifokorga shikoyat BYL og'riq, uning Sh bodrostіyu snosil Shu bir soatlik, Fevey ko'paytiriladi edi. Nihoyat, uning yoshligi va Fevey atrofidagi odamlarga g'ayrat bilan g'amxo'rlik qilishdi, knyaz butunlay tuzaldi va o'sha paytda u ikki marta o'sdi. Ommaboplar bu kasallikning o'sishi, ya'ni soqolli bo'lishlari kerakligini tushuntirgan; To'g'ri, u tezda uning mog'orini oltin qaychi bilan kesadi. Uning qutqaruvi paytida uning xursandchiligi samimiy edi, Tomning she'rlari o'z psnye novyyalarini ajoyib g'urur bilan qo'ydi. Fevey luschevitel yoqmadi; sem haqida fikr ustida, skazal komnatnym svoim: Agar, Fevey, butun kun davomida Sh-to'shagini olish va esda "dushѣ mening har qachongidan ham mag'rur bo'lib yo'l qo'ymang, va har bir kun uchun, kak bir kecha ot uyqu so'ralsa, siz mnѣ rѣch sіyu deydi" Sening O'zing Potom bahor po'lat, go-tayoq uchun Shatil poѣhal verhom, zaѣhal imkoniyat Kb master Rѣshemyslu, uning qarshisida huzuriga soshel Sh ot voshel mimoѣzdom ". biz uchun bu kabi bir xil chelovѣk va pobѣzhali Fevey uni prіѣhal uning xo'jayiniga aytib qadar tut edi chop etish o'tgan okruzhayuschіe shahzoda bezorilar boshladi Nѣskolko vaqt zerikib olish va aytish «uzoq Feveya zastavil deb tinchlik neuchtiv, kutishga." Shu skazal haqida Shatil "tinchlik Rѣshemysl ko'p tsarskih dѣl imѣet u dangasalik izbral uchun ayniqsa, men vaqt bor; yoshlar Nam kutishga qiyin emas, tinchlik Rѣshemysl Samy yaqinda mening turmush komnatѣ huzuriga kam emas zhdal". Bir muddat o'tgach, barin uzr so'radi. Shatil, obnyav u skazal: ". Kimning nihoyatda sluzhenіe Men ota-onamni moih ot, bir poda bor Chem slyhal haqida dolzhen zavsegda esda biri kechirish oson" Barin Rheshemys pastga ta'zim qilib, quvonchdan ko'z yoshlari bilan javob berdi: "Sizning so'zlarim qulog'imga ko'p so'zlar qo'shadi". Tsarevich daryoning katta ko'lida u bilan birga nonushta qilar edi. Kichkina qayiqning oynasini ko'rdim. unda "suv ustida" baliqchi o'tiradi; knyaz bu qayiqqa borishga qaror qildi; do'konda turing, eshikdan chiqib, baliqchini bosing, qayiqqa tushing. Podbѣzhali odamlar, ba'zi drugіe, "eski qayiq", boshqalar "qila vykonopachena" To'rtinchidan, "Ot", beshinchi, "u chirigan," olti "," u shunday bir kichik lodkѣ huzuriga xavfli ѣhat bo'ladi ", dedilar havo ko'tariladi. " Ular minglab va bitta qo'rquvni gapirishdi. tѣm, vzyal baliqchi sxemasidan va skazal IM o'rtasidagi Shu Fevey "vѣd Rybak chelovѣk, lodkѣ huzuriga ѣhal - emas tonul; Fevey chelovѣk Shu ѣhat utonuv emas mozhet; huzuriga strahѣ Bozhіi Men vospitan, Inagi ham hozir bilmayman"; ѣzdil uzoq qasddan pogodѣ huzuriga qayiqda va ko'l poѣhal greblѣ va parusѣ haqida sѣl va bѣlago ot va poskakal uyda uzangi sѣl huzuriga, Sh hozyainom xayr, oyoq lѣvuyu postavil xavfsiz kb Pier qaytdi. Rѣshemysl Radu zѣlo posѣschenіem shahzoda, skazal svoim druzyam sizning blagovolenіya haqida ischet va agar ayniqsa Fevey Sh kѣm, qo'rg'oshin rѣch ulan, gaplashib, hurmatli Tor imѣet "vecher ostidan daet tebѣ malѣyshago imzo chtob govoril bir foydasiga iz sen bilan bo'lish; huzuriga tsarevichѣ nѣt takabburlik, ustiga lyubit blizhnyago kak o'zi va byv Samy chelovѣk qachon Sh kѣm govorit, keyin pomnit chelovѣkom bilan govorit; Shu iz nos vsyak Sh Xabar deb va birinchi marta, chuvstvuet uning dushѣ nѣkoe obodrenіe va dovѣrennost koi huzuriga Fevey quvondi go'sht sniskhozhdenіem va uchtivostіyu, "uning tabiiy dushѣ. Bu so'zlar do'stlar oldida so'zlagan knyaz barin Rishxislning esdalik maqtovidir; Ertasi kuni ular aniq gapirishga harakat qilishdi, lekin so'zlarni qanday esda saqlashni bilishmadi. Qizig'i shundaki, ba'zida biror narsaning bog'lanishini bilmasdan, o'rtada yoki daryoning oxirida sirtni tushunishadi. Barin Rekshemis im en zavistnikov, uni butunlay talaffuz qildi va butunligini buzdi; knyazni shahzoda quloqlariga olib kelib, Rushamisl Feveyning boshida ekanligini va boshqa daryo shahzoda maqtoviga o'xshamasligini aytdi. Fevey shu kabi gaplarni eshitdi, u sovuqqonlik bilan dedi: "Men doimo xatolarimni tuzatishga harakat qilaman, Psixyshl tufayli, men bu yangi yo'l bilan juda ko'p narsam bor". Lekin u Ryssheyslga qarshi o'z-o'zidan eslatib o'tmadi va tez orada hamma narsaning qanday qilib sodir bo'lganligini bilib oldi. Ltev Fevey tasodifan boy tujjorga borib, nima qilayotganini bilmoqchi edi. Bu savdogar, knyazning unga kelganidan xursand bo'lib, unga odatdagidek ko'p sovg'alarni taqdim etishni o'ylardi; Yuqori qavatdagi kumush idishlarga gilam idishlari, mo'ylovlar, tangalar, qimmatbaho zargarlik buyumlari va Forsiy ipak gilamlarini olib kelishdi. Tut uning qizi qizi, beva ayol, qora libosdagi va go'zal qiyofada yosh go'zallikka kirdi; u shahzoda oldida sovg'alarni sovg'a qildi. Otasi Feveyga sovg'alarni qabul qilishni so'radi va qizining qizi haqida: "Uning eri qarindoshlari va qarzdorlari xafa bo'ladi", dedi. Fevey javob berdi: "Men sizning sovg'alaringizni ixtiyoriy ravishda qabul qilaman va qizlaringga beraman, tom bilan, men uning go'zalligi va boyligidan ko'ra fazilatlarini ko'proq sevadigan ayolga juda yoqimli kuyovni topishni istayman". Uyga qaytgach, Fevey oyog'ining ostiga qoqilib, uning oyog'iga jarohat etkazganini eshitib qoldi: - borib, unga qaragin, shifokorga yuboring, oyog'ini band qilib, Fevey oyog'ini qisib qo'ydi: ish dori uchun to'lanadi. " O'sha paytda, yoki ko'p o'tmay, xalqlar Oltin O'rda qirol podshohlariga qarshi urush olib bordilar, podshohlarni qamoqqa tashladilar, o'zlari bilan olib ketishni xohladilar; Shoh o'z qo'shinlarini qo'liga oldi, Oltin O'rni xalqdan jo'natdi. Bahorda jangchilar yurishga ketishdi, Paki aholisini chet elda haydab ketishdi va Oltin O'rni qabul qilgan fuqarolar bilan mahbuslarni zindonga yubordilar. Ko'pchilik shunday dedi: "Oltin O'rda xalqi har qanday shaklda bizning ziyoratchilarimizga yomon munosabatda bo'lgan, Oltin O'rda xalqi bunga yo'l qo'ygan bo'lishi kerak, va biz ham O'rdunlar bilan birga bo'lishimiz kerak". Feveyga kelganida, u shunday dedi: "Oltin O'rda ahli insonlarni do'st tutgan insonlarni va boshqa fazilatlarni qabul qilsin va yomon namuna bo'laylik. Bir yil o'tgach, Tsarevich turmushga chiqdi, unga o'xshash dahr bilan turmushga chiqdi, bir necha vaqtdan so'ng u turli joylarda va joylarda qancha vaqt yashab, keyin uyiga qaytdi. Fevey va uning oilasi katta qariyalarga ega bo'lib, endi u Tomning odamlari orasida ulug'lanadi.