• "Mening otlarim uchdi", Boris Vasilyev ijtimoiy fanlar bo'yicha mukammal insholar to'plami
• Adabiyot bizga ulkan va chuqur va chuqurroq beradi
• Man haqida bahs
• A.N. Tolstoy Rossiya tabiatidagi Talabalarning adabiyotida (11-sinf) ijodiy ishi. "Ruscha xarakter" hikoyasida rus qahramoni qanday? Ruscha Tolstoy hikoyasining qisqacha mazmuni
• O'z-o'zini qurbonlik qilish muammosi bo'yicha kompozitsiyalar urushda urush argumentlari paytida odamlar hayoti muammosi
• Rossiya kitoblari: klassikadan hozirgi kungacha
• "Tabiat va odam" mavzuslari: dalillar
• Atrofdagi dunyoni idrok etish muammosi
• maktabdagi insho mavzudagi asar, qizil yelkanlar, sevgi haqidagi ertak (kirish joyi bo'yicha va
• Tolstoy Leo Nikolaevich - Bolalar va o'smirlar yillarining qisqacha tarjimai holi, Shekspir asarlarining hayotiy tanqidini qidirish

XIX asrning 30-40 yillari o'quv va subyektiv ishqiy tushunchalar inqirozining vaqti. Ma'ruzuvchilar va romantik dunyoning sub'ektiv ko'rinishini olib keladi. Haqiqat ob'ektiv jarayon deb tushunilmagan, o'z qonunlarida, odamlarning rolidan mustaqil emas. Ijtimoiy yovuzlikka qarshi kurashda, ma'rifat davri mutafakkirlari so'zning kuchi, axloqiy namuna va inqilobiy romantizmning nazariyotchilari qahramon shaxsga ishonishadi. Bu va boshqalar ham tarixni rivojlantirishda ob'ektiv omil rolini kam baholadilar.

Jamiyat qarama-qarshiliklari, romantikasi, qoida tariqasida, aholining ayrim qatlamlarining haqiqiy manfaatlarining ta'sirini ko'rmadi va shuning uchun o'zlarini muayyan ijtimoiy, klass kurashi bilan engib o'tishga muloqot qilmadi.

Ijtimoiy voqelikni real ma'lumotlarda inqilobiy ozodlik harakati katta rol o'ynadi. Ishchi sinfning birinchi kuchli nutqlari oldidan, burjua jamiyatining mohiyati, uning sinf tuzilmasi sirli bo'lib qoldi. Prometaryatsiyaning inqilobiy kurashi uning qarama-qarshiliklarini fosh qilish uchun kapitalistik bino sirtida sirli ekanligini olib tashlash imkonini berdi. Shuning uchun, XX asrning 1930 yillarning 30-yillarida G'arbiy Evropada realizm adabiyot va san'atda realizm ma'qullanganligi tabiiyki. Serf va BurgeoIJ jamiyati kamchiliklarini OBSRING, haqiqiy yozuvchi eng ob'ektiv voqelikda chiroyli deb topadi. Uning ijobiy qahramoni hayot uchun ko'tarilmagan (Turgenev, Kirsanov, Lopuxov Chernishshevskiy va boshqalardagi bozorlar. Qoida tariqasida, bu xalqning intilishlari va manfaatlarini aks ettiradi, burjua va olijanob ziyolilarning rivojlangan doiralarining fikrlari aks ettirilgan. Haqiqiy san'at romantizmning ideal va voqelik xususiyatining ochiqligini yo'q qiladi. Albatta, ba'zi realistiklarning asarlarida, kelajakning "kulgili odamning orzusi", "Nima qilish kerak?" Chernishevskiy ...) va bu holatda Ishqiy ishqiy tendentsiyalarda ularning ishlarida qatnashish haqida gapirish mumkin. Rossiyadagi tanqidiy realizm hayot bilan adabiyot va san'atni yaqinlashtirishning natijasidir.

XX asrning realistlari san'at chegaralarini keng tarqalgan. Ular eng oddiy hodisalarni, nasriylikni tasvirlay boshladilar. Haqiqat ularning asarlariga uning barcha ijtimoiy qarama-qarshiliklari, fojiali disventsiyalar bilan kirdi. Ular karamzinistlar va hatto qashshoqlikning tendentsiyalari bilan keskin ravishda buzilgan, hatto kambag'allik, hatto qashshoqlik, Belinchilikka ko'ra, "toza va yuvildi" paydo bo'ldi.

Tanqidiy realizm XVIII asr muassasalari faoliyati bilan taqqoslaganda ham adabiyotlarni demokratlashtirish yo'lida oldinga qadam tashladi. U hozirgi voqelikni sezilarli darajada ushlab oldi. Do'ste modernity, nafaqat SFFning o'zini o'zi boshqarishiga, balki ommaviy massaning fojiali holati - dehqonlarning SFFlari, kam ta'minlangan shahar aholisi bo'lgan. Malaka, Shiller, Didro va boshqa yozuvchilar, asosan, zodagonlik, halollik va buzuq insofsiz aristokratlar bilan to'qnashgan o'rta sinf. U faqat o'zining yuqori axloqiy ongida ochib berilgan. Uning kundalik hayoti, barcha qayg'ulari bilan azob-uqubatlar va tashvishlar rivoyat ostida qoldi. Faqat inqilobiy ongni o'ylash kayamentalistlarida (romanstchev) va individual romantik (sub, ugo va boshqalar) va ushbu mavzu rivojlanmoqda.

Tanqidiy realizmda ko'plab muloqot qiluvchilarning asarlarida batafsil bayon etilgan ritorika va didaktizmni engish moyilligi bor edi. Didro, Shiller, Fon'izin ishida jamiyatning haqiqiy sinflari psixologiyasini, shuningdek, ta'lim ongining ideal xususiyatlarini aks ettiruvchi odatiy tasvirlar yaqinida amalga oshirildi. XVIli tashqi ko'rinishi har doim tanqidiy realizmda mutanosib emas, bu XVIII asr o'quv adabiyoti uchun zaruriy adabiyotlarga mo'ljallangan. Kritikalistlarning ishida ideal ko'pincha haqiqat hodisalarini rad etish orqali tasdiqlanadi.

Haqiqiy san'atning analitik funktsiyasi nafaqat zolimlar va mazlumchilik o'rtasidagi qarama-qarshilikni ochib beradi, balki insonning ijtimoiy holatini ham namoyish etadi. Ijtimoiylik printsipi tanqidiy realizmning estetikasi. Tanqidiy realistlar, odamga yomonlik ildiz otgan deb o'ylash uchun o'z ishlarida umumlashtiriladi, ammo jamiyatda. Realistlar axloq va zamonaviy qonunchilik tanqidchilari bilan cheklanmaydi. Ular Burjuais va Serfoomning asoslari g'ayriinsoniy xarakteri haqida savol berishdi.

Hayotni o'rganishda tanqidiy realistlar bundan mustasno, ammo XVIII asr Didro, balki XVIII asr didro, shuningdek, rezidentlar fakturalarda tanqid qilishgan, ammo ularning tanqidlari mafkuraviy holatda edi Yo'nalish. Ularga beg'araz emas, balki iqtisodiy, axloqiy, diniy va siyosiy sohalarda serfning namoyon bo'ldi.

Ma'ruzachilarning asarlarida buzilgan aristokratning qiyofasi uning hissiy yolg'onlari bilan hech qanday cheklovlarni tan olmaydigan katta joyni egallaydi. Hokimlarning axloqsizligi o'quv adabiyotida adabiy adabiyotlarda tasvirlangan, aristokratik munosabatlar avlodi, unda aristokratik munosabatlar uning his-tuyg'ularini hech qanday taqiqni bilmaydi. Ma'rituvchilarning ishi odamlarning imtiyozlari, boshqa mamlakatlarga sotilgan knyazlarning o'zboshimchalik bilan aks ettirilgan. XVIII asr yozuvchilari diniy aqidaparastlik bilan keskin tanqid qilinadi ("Nuntan" Didro, "Natan dono" Didrocentia, "Don Karlos Shiller", "Egmante" Gyote) .

Shunday qilib, XVIII asr o'quv adabiyotida feodal jamiyatni tanqid qilish asosan mafkuraviy rejada. Kritikalistlar "Kalom" so'zining tematik doirasini kengaytirdilar. Biror kishi, har qanday ijtimoiy qatlamga, balki ular bilan nafaqat ma'naviy ong sohasida tavsiflanadi, balki kundalik amaliy faoliyatda ham chizilgan.

Tanqidiy realizm odamni tarixiy o'rnatilgan shaxs sifatida tavsiflaydi. Balzak, Saltykov-Shchedrin, Chexov va boshqa qahramonlar, balki ularning hayotining yuqori lahzalarida, balki eng fojiali vaziyatlarda ham tasvirlangan. Shaxs ijtimoiy-tarixiy sabablarga ko'ra shakllantirilgan ijtimoiy-ijtimoiy taraqqiyotdir. Balzac usuli, g.V. Plexanov ta'kidlashicha, "inson komediyasi" ni yaratuvchisi ularga zamonaviy burjua jamiyatini bergan narsalari bo'yicha ehtiroslar; U tabiatshunoslarning e'tiborida, ular ushbu ommaviy muhitda qanday o'sishi va rivojlanib boraverdi. Buning evaziga u so'z ma'nosida realistik bo'lib, uning tarkibi frantsuzlarning qayta tiklash jamiyati va "Lui-Filipp" psixologiyasini o'rganish uchun ajralmas manbani anglatadi. Biroq, real san'at ijtimoiy aloqalardagi shaxsni ko'paytirishdan ko'proq narsa.

XIH asrdagi rossiyaliklar, shuningdek, tarixning haqiqiy harakati aks ettirilgan qarama-qarshiliklar va nizolarda jamiyatni tasvirlab berdilar, ular g'oyalarni kurashmoqda. Natijada, ularning ishida o'z ishida o'zini targ'ib qiluvchi haqiqat sifatida "oddiy oqim" sifatida paydo bo'ldi. Realizm o'zining haqiqiy mohiyatini faqat san'at yozuvchilari tomonidan haqiqatni aks ettiruvchi deb hisoblanadi. Bunday holda, realizmning tabiiy mezonlari ichki turmush tarzi, tipik holatlarda ishlaydigan tipik holatlar va real ijodning zaruriy belgilashi - tarixiy ijodkorlar, rassomning fikrlash tarzining millati. Haqiqatlarga ko'ra, odamning surati atrof-muhit, mojarolar, syujetning ijtimoiy va tarixiy asoslari, bunday janr, drama, ertak, hikoya kabi, bunday janr-inshootlarning keng qo'llanilishi bilan bog'liqdir.

Tanqidiy realizm misli ko'rilmagan epik va dramaturgiyaning misli ko'rilmagan tarqalishi bilan ajralib turdi, bu esa juda ko'p she'rni quyadigan. Epik janrlar eng katta mashhurlik romani sotib olgan. Uning muvaffaqiyatining sababi asosan realistik yozuvchini san'atning tahlil funktsiyasini amalga oshirish, ijtimoiy yovuzlik sabablarini fosh qilish uchun eng katta to'liqlik bilan imkon beradi.

Tanqidiy realizm mojaroga asoslangan yangi komediyani keltirib chiqardi, ammo ijtimoiy, ammo ijtimoiy. Uning qiyofasi XIX asrning 1930 yillaridagi rus haqiqatidagi o'tkir stakanning "Auditor", "auditor". Gogol sevgi mavzulari bilan komediyaning katta qismini nishonlaydi. Uning fikricha, "Merkrailile asrida" "elektr, iyagi, pul mablag'lari", sevgiga qaraganda foydalidir. " Gogol bunday komediya holatini topdi, bu joduning ijtimoiy munosabatlariga, kulgili g'oyalar va pora berishga imkon berdi. "Komediya", deydi Gogol, "o'z massasi bir nechta katta tugunda naqshli bo'lishi kerak. Ushbu bog'ich bir-ikki kishini, bir-ikki kishini, boshqa yoki kamroq harakat qilishda teginish kerak. Har bir qahramon bor. "

Rossiyalik tanqidiy amaldorlar axloqiy va estetik hisob-kitoblar o'lchovi bilan ishlarida harakat qilayotgan odamlardan azob chekayotgan odamlarning nuqtai nazaridan haqiqatni tasvirlaydilar. Millatning fikri - XIH asrdagi rus real san'atining badiiy uslubining asosiy hal qiluvchi omilidir.

Tanqidiy realizm xunuk bo'lsa, cheklanmagan. Shuningdek, u hayotning ijobiy tomonlari - tirishqoqlik, axloqiy go'zallik, rus dehqonlari she'rlari, ilg'or olijanob va bo'shatsiyaning intellektining xohish-irodasi ijtimoiy foydali ishlarga va boshqalarni ko'proq aks ettiradi. XIH asrning rossiyalik realizmining kelib chiqishi, A. Pushkin. Shoirning mafkurasi va estetik evolyutsiyasida katta rol janubiy havolada janubiy havolada yaqinlashdi. Endi u ijodini haqiqiy voqelikda qo'llab-quvvatlamoqda. Haqiqiy she'riy pushkin qahramoni jamiyatdan tortib olinmaydi, undan qochib ketmaydi, u hayotning tabiiy va ijtimoiy-tarixiy jarayonlariga to'qilgan. Uning ijodi tarixiy jihatdan tanqid qiladi, bu ijtimoiy uyaning turli xil namoyon bo'lishini tanqid qiladi, odamlarning jiddiy taqdiriga e'tiborni oshiradi ("Men shahar tomonidan nimaga chalinganimda ...", "Mening rusk", "mening rusk". .. va boshqalar).

Kyrics-da, Pushkin ijtimoiy kontrastlar, mafkuraviy odamlar tomonidan siyosiy va Xarfiyga qarshi kurash bilan zamonaviy ijtimoiy hayotga ko'rinadi. Shoirning insonparvarligi va millati, uning tarixiyligi bilan birga uning haqiqiy fikrlashining eng muhim omilidir.

Pushkinning romantikizmga o'tishi, bu oqim uchun Boris Godunov, asosan, insoniyat tarixidagi odamlarning hal qiluvchi rolini tan olish uchun mojaroning muayyan talqinida namoyon bo'ladi. Fojia chuqur tarixiy jihatdan tuzilgan.

Pushkin, shuningdek, rus real romanining ajdodlari ham paydo bo'ldi. 1836 yilda u "kapitan qizi" ni yakunlaydi. Undan oldin "Pugacheva tarixi" ustida ish olib borib, Yaitskiy kazakining qo'zg'oloni yo'qligi: "Hammasi yangi isyon ko'tarildi, etakchi yo'q edi." "Ularni tanlash pugachevaga tushdi. Uni ishontirish qiyin emas edi. "

Rus adabiyotida realizmni yanada rivojlantirish asosan N.V. GOGOL nomi bilan bog'liq. Uning real ijodining eng yuqori qismi - "o'lgan ruhlar". Gogolning o'zi o'z she'rini o'zining ijodiy tarjimai holiga sifat jihatidan yangi bosqich sifatida ko'rib chiqdi. 30-yillarda ("auditor" va boshqalarning ishlarida Gogol faqat salbiy hodisalar mavjud. Ruslarning hayoti ularda o'lgan, harakatsizligida namoyon bo'ladi. Operatant aholisining hayoti oqilona boshlanishdan mahrum bo'ladi. Unda hech qanday harakat yo'q. Mojarolar tabiatan kulgili, ular vaqtning jiddiy qarama-qarshiliklariga ta'sir qilmaydi.

Gogol zamonaviy jamiyatda qanday g'oyib bo'lganligi uchun xavotirda kuzatilgan edi, zamonaviy jamiyat hamma narsa, chunki odam chinakam seskanib ketadi. Ijtimoiy rivojlanishning faol kuchini ko'rib, Gogol ijodni tasavvur qilmaydi, yuqori estetik ideal nuri bilan yoritilmaydi.

40-yillarda Gogol romantik davrning rus adabiyotiga tanqidiy ravishda ishora qiladi. Uning yo'qligi, u rus haqiqatining sodiq ko'rinishini bermasligini ko'radi. Uning fikricha, romantikani ko'pincha "yuqorida" shoshilmay yugurgan bo'lsa, ular unga tushib qolishganida, faqat uning g'isharini urish uchun faqat uning hayotini zanjirband qilish uchun emas. Gogol va uning o'zi tanqid qiluvchi yozuvchilarni o'z ichiga oladi. U asosan o'tgan adabiy faoliyatning ayblov yo'nalishini qondirmaydi. Endi Gogol hayotning to'liq va tarixiy jihatdan o'ziga xos tarzda ko'payish vazifasini ob'ektiv harakatda idealga qo'yadi. U umuman sovuq emas, faqat go'zalning tasviri bilan birgalikda birlashtirilganda.

Pushkin va Gogol an'analarining davomi I. IS-ning ijodi edi Turgenev. Turgenev "ovter qaydnomasi" ga kirgandan so'ng mashhurlikka erishdi. Rim ("Rudin" janrdagi yutuqlari, "Rudin", "Nobrskor", "Momo Havodagi", "otalar va bolalar"). Ushbu sohada uning realligi yangi xususiyatlarga ega bo'ldi. Turgenev - roman tarixiy jarayonga qaratilgan.

Turgenevning realmi "otalar va bolalar" romanida eng yorqin namoyish etildi. Asar keskin to'qnashuvni ajratadi. U hayotdagi turli xil pozitsiyalarning turli nuqtai nazaridan turli nuqtai nazarlarning taqdiriga yuboriladi. Zy zodagon doiralari birodarlar birodarlar Kirsanov, yakka, ishdan bo'shatadigan intellingentsiya - Bazaarov. Bazarov shaklida inqilobning xususiyatlarini demokratik harakatga qo'shilgan Arkadiy Kirsanov turidagi Arkadiy Kirsanovning turlari bilan bog'liq. Bazarov bema'ni, sivizmizmni, Bariyning namoyon bo'lishidan nafratlanadi. U jamoatchilikning muammolarini tekshirish bilan cheklangan deb hisoblaydi.

Turgenevning realmi nafaqat "otalar" va "bolalar" ning to'qnashuvi haqidagi jamoat qarama-qarshiliklar tasvirida, balki namoyon bo'ladi. Shuningdek, u axloqiy sevgi, san'atning ulkan ijtimoiy ahamiyatini tasdiqlash uchun axloqiy qonunlar, menejerlarni oshkor qilishda yotadi ...

Inson ulug'vorligini ulug'lash bilan uning ruhiy go'zalligi uning uslubining o'ziga xos xususiyati bo'lgan Turgenevning lorizissi bilan bog'liq. Turgenev XIX asrning eng lirik yozuvchilaridan biridir. U qahramonlariga issiq qiziqish bilan ishora qiladi. Ularning qayg'ulari, quvonch va azob-uqubatlar uning o'ziga xosdir. Turgenev nafaqat jamiyat bilan, balki butun olam bilan ham tabiatan tabiatan. Natijada, Turgenev qahramonlari psixologiyasi - ijtimoiy va tabiiy qatorlarning ko'plab tarkibiy qismlarining o'zaro ta'siri.

Turgenev realmi murakkabdir. Mojaroning tarixiy xususiyatlari, hayotning haqiqiy harakati, tafsilotlarning aksidir, sevgi, qarilik, o'limning "abadiy savollari" - bu tasvirning ob'ektivligi va kirib boradigan tendentsiyaning ob'ektivligi qalbdagi so'zlar.

Amaliy san'at yozuvchilariga juda ko'p yangilar - demokratlar (I.A. Nekrasov, N.G. Chernishevskiy, M.E. Saltov-Shchedrin va boshqalar) hissa qo'shdilar. Ularning realligi sotsiologik nomini oldi. Umuman olganda, mavjud bo'lgan serfni rad etish, uning tarixiy DUMSni ko'rsatib. Shunday qilib, ijtimoiy tanqidning aniqligi, ro'yxati badiiy o'rganish chuqurligi.

Sotsiologik realizmda alohida o'rin "nima qilish kerak?" N.G. Chernishevskiy. Ishning o'ziga xosligi sotsialistik idealning targ'ibotida, jamiyatni qayta tashkil etish yo'lini ilgari surishda yangi qarashlar, nikoh haqidagi yangi qarashlar. Chernishshevskiy nafaqat uning voqelikka zidligini ochib beradi, balki hayot va inson ongini o'zgartirish uchun keng dasturni taklif qiladi. Yozuvchi yangi shaxsni shakllantirish va yangi davlat munosabatlarini yaratish vositasi sifatida katta ahamiyatga ega. Realizm "Nima qilish kerak?" Unda romantikizm bilan o'ralgan. Sotsialistik kelajakning mohiyatini tasavvur qilishga urinayotgan Chernishevskiy odatda romantik jihatdan o'ylashni boshlaydi. Shu bilan birga Chernishevskiy romantik orzuni engishga intiladi. Sotsialistik idealning timsoli uchun kurash, u haqiqiy haqiqatga olib keladi.

"Nirari" ning Rossiya tanqidiy realizm f.m ishida ochib beradi. Dostoevskiy. Erta davrda ("kambag'al odamlar", "oq kechalar" va boshqalar ")," Kichkina odamning fojiali taqdiri "fojiali taqdirini jalb qiladi.

Fojiali motiflar nafaqat yo'qolmaydi, balki aksincha, yozuvchining ishida hatto 60-70-yillarda ham kuchayib bormoqda. "Dostoevskiy" kapitalizm unga olib kelgan barcha muammolarni ko'radi: PredatenitVo, moliyaviy buloqlar, qashshoqlik, mastlik, fohishalik, jinoyatchilik, jinoyatchilik va boshqalar. Hayot asosan o'zlarining fojiali mohiyatida, betartiblik va parchalanish holatida sezildi. Bu o'tkir mojaroni, Dostoevskiyning romanlarining stressli dramasini aniqlaydi. Aftidan, har qanday ajoyib vaziyat - bu Somo haqiqatining xayoliyligini namoyish qila olmaydi. Ammo Dostoevskiy qarama-qarshiliklardan chiqish yo'lini qidirmoqda. Kelajak uchun kurashda u jamiyatni hal qilish, ma'naviy resurslarga tayanadi.

Burjuisning o'ziga xos xususiyati Dostoevskiy individualizmni hisoblaydi, o'z farovonligi uchun g'amxo'rlik qiladi, shuning uchun individistik psixologiyaning beqiyosligi yozuvchining ishida asosiy yo'nalish hisoblanadi. Haqiqatning haqiqiy qiyofasi versiyalari L.M. Tolstoy ishi edi. Yozuvchining jahon badiiy madaniyatiga ulkan hissasi - bu Uning dahosining hech biri emas, balki chuqur xalqining natijasidir. O'z ishida Tolstoy o'z ishlarida "stailyon qishloq xo'jaligi aholisi" mavqeidan, u o'zini gapirishni yaxshi ko'rar edi. Tolstoy realmi o'zini, asosan, zamonaviy jamiyatni rivojlantirishning xolis jarayonlarini, turli xil sinflar psixologiyasini tushunishda, turli xil sinf aholisining ichki dunyosining ruhiy dunyosini oshkor qiladi. Tolstoyning haqiqiy san'atida epik "urush va tinchlik" romanida yorqin namoyon bo'ldi. "Odamlarning fikrlari o'yini" ishini aniqlash, yozuvchi odamlar, Vatanning taqdiriga befarq bo'lganlarni tanqid qilib, xudbin hayotni tanqid qiladi. Tolstoyning tarixiyligi, uning realizmini oziqlantirish nafaqat tarixiy rivojlanishning asosiy tendentsiyalarini tushunish, balki tarixiy jarayonda sezilarli darajada qoldirib, har kuni sezilarli o'zgarishlarga qiziqish bilan ajralib turadi.

Shunday qilib, G'arbda ham, Rossiyada ham tanqid qiluvchi va tasdiqlaydigan tanqidiy realizm. Bundan tashqari, yuqori ijtimoiy, gumanistlik qadriyatlari, aslida, asosan jamiyatning demokratik, inqilobiy fikrlash doiralarida topadi. Astanistlar ishida ijobiy belgilar, milliy ozodlik yoki inqilobiy harakat bilan bog'liq odamlar, individual, Narurone, inqilobda bo'lganlar, individual adisli shaxsga qarshi kurashishmoqda (Diksda). Rossiya tanqidiy realizmi xalqqa qiziqadigan kurashchilar galereyasini (Turgenev, Nerasov) yaratdi. Bu uning dunyoning ahamiyatini aniqlagan rus haqiqiy san'atining katta o'ziga xos xususiyati.

Realizm tarixidagi yangi bosqich A.P.Hexov ijodi edi. Yozuvchining innovatsiyasi nafaqat bu kichik axloqning eng yaxshi ustasi. Roman uchun Chexovning hikoyasi uning sabablari bor edi. Uning rassom sifatida "hayotning kichik narsalar", uning ongiga ta'sir ko'rsatadigan har kuni yashaydigan kundalik hayotni qiziqtirgan. U odatiy, kundalik kursda ijtimoiy haqiqatni tasvirlab berdi. Shuning uchun ijodiy diapazonning aniq tog 'tizmasida uning birjalarini kenglik qiladi.

Chexov asarlaridagi nizolar bir-birlariga qarama-qarshi bo'lgan qahramonlarning qarama-qarshiliklari natijasi emas, ular hayotning o'zidagi ta'siri ostida turadi, uning ob'ektiv qarama-qarshiliklarini aks ettiradi. Chexovning realizmining xususiyatlari, odamlar taqdirini belgilab, "gilos bog'ida" yorqin tazyiq topdi. Spektakl tarkibida juda ko'p qadrlanadi. U bog'ning o'limi bilan bog'liq etik niyatlarni, uning go'zalligi moddiy manfaatlar tufayli qurbon qilingan. Shunday qilib, yozuvchi minglab Boatjois tizimi uni olib kelingan sokratiyasining psixologiyasini qoralaydi.

Kalomning tor ma'nosida, "realizm" tushunchasi XIX asr san'atida tarixiy yo'nalishni anglatadi, bu uning ijodiy dasturining hayot haqiqatiga muvofiqligini e'lon qildi. Ushbu atama birinchi marta XIX asrning 50-yillarida Frantsuzlar adabiy tanqidchisi tomonidan tayinlangan. Ushbu atama turli mamlakatlarning Leksikoniga turli xil san'atlarga nisbatan kirdi. Agar keng ma'noda realizm turli xil badiiy oqim va yo'nalishlarga tegishli bo'lgan san'atkorlar ishida keng tarqalgan xususiyatdir, so'ngra tor ma'noda, realizm boshqalardan tashqari alohida yo'nalish hisoblanadi. Shunday qilib, realizm avvalgi romantizmga qarshi, u aslida u rivojlanib boraveradi. XIX asr realligi asosi voqelikka keskin tanqidiy munosabat edi, shuning uchun u tanqidiy realizm nomini oldi. Ushbu yo'nalishning o'ziga xos xususiyati bu o'tkir ijtimoiy muammolarning badiiy ishida shakllanish va aks ettirish, jamoat hayoti salbiy hodisalari bilan ongli ravishda nohaqlik bildirish istagi. Tanqidiy realizm jamiyatning nochor tarmoqlari hayotining tasviriga qaratildi. Ushbu yo'nalishdagi san'atkorlarning ijodi jamoat qarama-qarshiliklarni o'rganishga o'xshaydi. Tanqidiy realizmning eng yorqin g'oyalari XVI asrning birinchi yarmida, Kurbba va J.F ishlarida muvaqqat edi. Tegirmon ("yig'ilgan kollektorlar" 1857.

Tabiiylik.Vizual san'atda tabiiylik aniq belgilangan kurs sifatida tasvirlanmagan, ammo tabiiy tendentsiyalar shaklida emas edi: jamoatchilikni baholash, hayotni ijtimoiy yozish va ularning mohiyatini tashqi ko'rinishning tashqi ishonchliligi bilan ochish. Ushbu tendentsiyalar bunday xususiyatlarga voqealar tasviri va ikkilamchi tafsilotlarni passiv nusxalashda keltirib chiqardi. Ushbu xususiyatlar XIX asrning birinchi yarmida Frantsiyada 19-asrning birinchi yarmida, P.Delomomo va O.Vverna ishida paydo bo'lgan. Haqiqatning og'riqli tomonlarini tabiiy ravishda nusxalash, har qanday deformatsiyalar kabi tanlov tabiiylikdagi ba'zi rassomlarning o'ziga xosligini aniqladi.

50-yillarning oxirida, "Chernishevskiy" inqilobiy ahvoli bilan birgalikda "Chernishevskiy" inqilobiyligi bilan mamlakatdagi inqilobiy vaziyat bilan ajralib turdi. Dobrolyubov, Saltov-Shchedrin, doimiy she'riyatli Nekrasov bilan. "Gogol davrining insholari" da "Chernishevskiy" agar rasm hozir umuman ayanchli holatda bo'lsa, unda ushbu san'atni zamonaviy intilishlardan kelib chiqishi sabablari. " Xuddi shu fikr zamonaviy jurnalning ko'plab moddalariga keltirildi.

Ammo rasm zamonaviy intilishlarga qo'shilishni boshladi - bu Moskvada. Moskva maktabi va Sankt-Peterburg san'at akademiyasining imtiyozlari Sankt-Peterburg san'at akademiyasining imtiyozlaridan foydalanmadi, ammo uning ildiz otgan dogma-ga bog'liq edi, unda atmosfera yanada jonli edi. Maktabdagi o'qituvchilar asosan akademiklardir, ammo akademistlar ahamiyatsiz va o'zgaruvchan, ular F. Bruni akademiyasida, eski maktabning ustuni sifatida o'z vakolatlarini bostirgan "Mis zmi" bilan raqobatlashmoqda .

Perov shogirdlik yillarini eslab, ular u erga "Buyuk va o'lchovli Rossiyaning barcha uchlaridan. Va ularda shogirdlari bo'lmagan joylardan edilar! .. Ular uzoq va sovuq Sibirdan shogirdlari yo'q edi. Polshets, hatto Solovetsyosskov va Aktroda, Polshetskov va Aktrodan qochib ketgan Qrim va Astraxan konstantinopoldan, turli xil olomon Pienshuchiliga borgan! .. "

Ushbu eritmadan, "qabilalar, andakalar va shtatlar" dan bu eritmaning asl mohiyatlari, nihoyat, ular qonga yaqin bo'lgan narsalari haqida gapirib bering. Moskvada bu jarayon Sankt-Peterburgda u tez orada ikkita burilish tadbirlari bilan yakunlandi, akademik monopoliyani san'atga solmoqda. Birinchisi: 1863 yilda I. Kramskiy boshchiligidagi 14 ta akademiyani bitiruvchi, Valhalle uchastkasida taklif qilingan pierni yozishdan bosh tortdi va ularni uchastkalarni tanlashdan bosh tortdi. Ularga rad etildi va ular "Nima qilish" romanda "Nima qilish kerak?" Romanda "Chernishevskiy" tomonidan tasvirlangan "Chernishevskiy" tomonidan "Chernishevskiy" deb ta'riflangan jamoalar turida mustaqil arsentni namoyish etdilar. Ikkinchi tadbir - 1870 yilda ijod

Uyali ko'rgazmalarning shirkati, uning ruhi bir xil Kramskaya bo'ldi.

Kino shirkatlari hech qanday deklaratsiyalarsiz va fazilatlarsiz ko'plab uyushmalarning namunalari emas. O'zining nizomida, Sheriklik a'zolari moddiy ishlarning o'zlari, bu boradan hech kimga bog'liq emasligini, shuningdek, turli shaharlarga bog'liq emaslar va ularni turli shaharlarga olib chiqishadi rus san'ati bilan mamlakat. Ushbu mahsulotning ikkalasi ham san'atning vasiyasini hokimiyatdan va rassomlarning irodasi nafaqat poytaxtda, balki keng muloqot qilishga da'vo qilish juda muhim edi. Sheriklik va uning ustavini rivojlantirishda asosiy rol, Kramskiy Myasoyedov, GE - Sankt-Peterburg aholisidan va mushukchilar - Perov, Sanidishniki, Savrasovdan tashqari.

1863 yil 9-noyabr kuni San'at akademiyasi bitiruvchilarining ko'plab guruhlari Skandinaviya mifologiyasidan taklif qilinayotgan mavzuni muhokama qilishdan bosh tortdilar va akademiyani tark etishdi. Ivan Kramskaya chayqalish boshida (1837-1887) turibdi. Ular Artelga birlashdi va birlashishdan boshlandi. Etti yil o'tgach, u boshlandi, ammo shu vaqtga qadar "badiiy mobil qimmatli qo'shimchalar", eng kam mafkuraviy pozitsiyalarda turgan rassomlarning kasbiy va tijorat birlashmasi paydo bo'ldi.

"Mobil" o'zining mifologiyasi, dekorativ landshaftlari va sheatriklik orqali "akademizm" ni rad etishda birlashdi. Ular yashash hayotini tasvirlashni xohlashdi. Ularning ishida etakchi o'rin janr (uy) sahnalari egalladi. Profanistonda "mobil" ning alohida hamdardligi bilan ishlatilgan. Ular o'z ehtiyojlarini, azob-uqubat va jabr-lavozimini ko'rsatdilar. O'sha paytda - 60-70-yillarda. XIX v.- mafkuraviy tomoni

san'at estetikdan yuqori baholandi. Faqatgina vaqt o'tishi bilan rassomlar rasmning ichkiligini esladilar.

Ehtimol, g'oyalar eng katta tobusi Vasil Grigorevich (1834-1882). Ushbu rasmlarni eslab qolish kifoya, masalan, "Natijada", "Mytishchida choy ichish". Ba'zi Perovning asarlari haqiqiy fojia ("TROIKA", "O'g'ilning qabridagi keksa odamlar" bilan kiradi. Bo'yoq cho'tkalar mashhur zamondoshlarining bir qator portretlariga (Ostrovskiy, Turgenev, Dostoevskiy) joylashgan.

Tabiatdan yozilgan yoki haqiqiy sahnadan hayratda bo'lgan "mobil" ning ba'zi kiyimlari, dehqon hayoti haqidagi fikrlarimizni boyitdi. S. A. Korovinning "Tinchlik to'g'risida" "Tinchlik to'g'risida" boy va kambag'allar o'rtasidagi qishloqqa aloqada bo'lishini ko'rsatmoqda. V. M. Maksimov oilaviy qismning g'azabini, ko'z yoshlari va tog'ini qo'lga kiritdi. Tantanali dunyoqarashning tantanali festi, rasmda aks ettirilgan G. G. Myasoyedov "Kosov".

Kramskiy ishida asosiy o'rinni egallab turgan portretni bo'yash. U Gonchechov, Saltikov-Shchedrin, Nekrasov yozgan. U sher tlinstoyning eng yaxshi portretlaridan biriga tegishli. Yozuvchining nigohi tomoshabinni, u tuvalga qaraganida qoldirmaydi. Kromskiyning eng kuchli asarlaridan biri - "Masih cho'lda" rasm.

1871 yilda ochilgan "Mobil" ning birinchi ko'rgazmasi 60-yillarda keltirilgan yangi yo'nalish mavjudligini ishonchli tarzda namoyish etdi. Bu atigi 46 eksponatlar (akademiyaning noqulay ko'rgazmalaridan farqli o'laroq) edi, ammo ko'rgazma ataylab dasturlashtirilgan bo'lsa-da, umumiy yozilmagan dastur juda aniq edi. Barcha janrlar - tarixiy, uy xo'jaliklari, landshaft portreti, - va tomoshabinlar ularda "mobil" uchun yangi "mobil" uchun nima ekanligini baho berishdi. Omadli emas, faqat haykal yolg'iz edi, keyin F. Kamenskiyning bir oz ajoyib haykalchasi, lekin bu asrning ikkinchi yarmida, aslida "omadli emas".

90-yillarning boshiga kelib, Moskva maktabining yosh rassomlari orasida, bu haqiqat edi, ular munosib va \u200b\u200bjiddiy ravishda davom ettirganlar: S. Ivanov muhojirlar, S. Korovin - rasm muallifi. Dunyoda ", bu erda qiziqarli va o'ychan aniqlangan dramatik (haqiqatan ham dramatik!) To'plamning to'qnashuvi. Ammo ular ohangni so'ramadilar: "San'at olamining taraqqiyotidan chiqish" akademiya va akademiyadan bir xil darajada yaqinlashayotgan edi. O'sha paytda akademiya nimani ko'rdi? Uning badiiy sobiq qat'iy munosabati nurlantirildi, u endi neoklassicizmning qat'iy talablari, ichki janr esa bardoshli edi, chunki u "menitskiy" emas, balki "go'zal", emas (masalan, go'zal ». "Chiroyli" NeeakAkademik asarlar - taniqli hayotdan kelgan qadimiy xalq hayotining qadimgi hayotidan sahnalar S. Bakolovich. Boshqa mamlakatlarda bo'lgani kabi, akademik bo'lmagan mahsulotlar massasida bu burjuis-salon, "go'zalligi" yanada go'zal edi. Ammo u iste'dodlarni ilgari surmaganliklarini aytish mumkin emas: juda iste'dodli G. Semurod, erta V. Smirnov ("Neron" ning ta'sirini yaratishga majbur bo'lgan; A. Svutskiy va V. Kotarbinskiy tomonidan bo'yoqning ma'lum badiiy afzalliklarini rad etish mumkin emas. Ushbu rassomlar haqida "Ellisskiy ruhi" ning tashuvchisi bilan hisobga olgan holda, Repinning marhum yillariga ma'qul tarzda javob berib, ular vivel, shuningdek "akademik" rassomni hayratda qoldirdi. Boshqa tomondan, semirtir-ga o'xshamagan, akademiyaning qayta tashkil etilganida, uy janri foydasi perov, Repin va V. Mayakovskiyga ijobiy misolni keltirib chiqaradi. Shunday qilib, "Mobil" va akademiya o'rtasida yig'ish nuqtalari etarli edi va bu akademiya bo'yicha vitse-prezident I.I. Tolstoy, tashabbuskorlik bilan va etakchi "harakatlar" ni o'rgatish uchun chaqirilgan.

Ammo bu asrning ikkinchi yarmida San'at akademiyasining, ayniqsa o'quv muassasasi rolini cheklashga imkon bermaydigan asosiy narsa bu oddiy sahnalar uning devorlaridan ko'p ajoyib rassomlar chiqishlari mumkin. Bu Repin, Surikov, Polenov, Vasnetov va undan keyin - Serov va Vrubel. Bundan tashqari, ular "o'n to'rt" o'yinchisini takrorlamadilar, aftidan, o'zlarining shogirdlari foyda ko'rishdi. Aniq, ularning barchasi P.P darslaridan foyda olishdi. Chistolyakovaning "Universal o'qituvchi" deb nomlangan. Chistyakova alohida e'tiborga loyiqdir.

Chistyakovning "Chistyakov" ning umumbashariyligi bo'yicha sirli narsasi bor, ularning ijodiy shaxsiyatida juda farq qiladi. Zerpovsiz Surikov chet eldan ozgina xat yozdi. V.asnetov: "Men Sening Ruhda O'g'ling deb atashni istardim" degan so'zlar bilan tozalash uchun o'girildi. Vrubel mag'rur ohang bilan o'zini binafsha rang deb atadi. Va bu rassom tozalash vositasi sifatida ikkinchi darajali ekanligiga qaramay, umuman boshlagan. Ammo o'qituvchi o'z turlaridan biri edi. 1908 yilda Serov unga yozgan Serov: "Men sizni o'qituvchi sifatida eslayman va men sizni faqat (Rossiyada) abadiy, mustahkam shakl qonunchiligining haqiqiy o'qituvchisi deb bilaman. Chistyakovaning donoligi, kerakli mahoratning asosi sifatida o'rganish va kerak bo'lgan narsani tushundi va rassomning iste'dodi va shaxsi tomonidan kelib chiqishi va tushunish bilan bog'liq bo'lishi kerak bo'lgan rassomning iste'dodi va shaxsidan kelib chiqishi mumkin edi va ehtiyotkorlik bilan. Shuning uchun uning tizimi chizma, anatomiya va istiqbolda hech kim aytmadi, har biri o'ziga o'zi kerak bo'lgan har biri shaxsiy taniqli va qidiruvlar doirasi bor edi va poydevor bardoshli edi. Tozalash "tizim" tizimining batafsil taqdimotini qoldirmadi, asosan o'z o'quvchilarining xotiralarida rekonstruktsiya qilinadi. Bu ratsionizm tizimi edi, uning mohiyati shaklni qurishga ongli tahliliy yondashuvda edi. Chistyakov "shaklni chizishga" o'rgatgan. "Chizma" emas, balki o'tkir emas, balki asosiy shaklda katta miqdordagi kichik shaklda bo'linish uchun konturlar emas. Tozalashga o'tkazish, "tabiatdan qonunlarni olib tashlashni" olib tashlash, shuningdek, "Maner" va "Tabiiy mashq", san'at uchun zaruriy asoslar mavjud. Ustuvorliklar ustuvorligi, iltifotchilarning rasmlari kelib chiqdi va aforizmni hazillashishga moyilligi shunda shunday degan: "Chizish erkak qismi, erkak; Rasm - ayol. "

Rus san'atida qurilgan konstruktiv shaklga chizishni hurmat qiling. "Tizim" yoki rus madaniyatining umumiy markazi bilan tozalash sabablari "Serov" va Rossiyaning rus rassomlarining mashhurligi, "qat'iy emas edi" "Ajralish" forumining abadiy qonunlari "ajralishlar" yoki rangli amorf elementni, rangni qanchalik sevishidan qat'i nazar.

Akademiyaga taklif qilingan mobiliyaliklar orasida ikkita peyzaj o'yinchilari - Shishkin va Queenji bor edi. O'sha paytda, o'sha paytda gegemoniya manzarasi va mustaqil janrda, u erda Levitan hukmronlik qildi va o'rta, tarixiy, qisman va portret rassomlikning teng elementi sifatida boshlandi. Peyzajning roli pasayishi mumkinligiga ishonadigan Stivning prognozlariga zid ravishda, 90-yillarda har qachongidan ham ko'proq o'sdi. Lirik "kayfiyat manzarasi" ustunlik qildi, "Savrasas" va Polenov "dan etakchi bo'lgan.

"Mobil" landshaft rasmida haqiqiy kashfiyotni amalga oshirdi. Aleksey Konditievich Savrasov (1830-1897) Rossiyaning oddiy manzarasi go'zalligini va nozik libriyasini namoyish etishdi. Uning surati "Graci uchib o'tdi" (1871) ko'p zamondoshlarni ona tabiatni ko'rib chiqish uchun yangi yo'l bilan majbur qildi.

Fyodor Aleksandrovich Vasilyev (1850-1873) qisqa umr ko'rdi. Uning ijodi boshida buzilib, ichki rasmni dinamik, qiziqarli landshaftlar yaqinida boyitdi. Rassom tabiatda ayniqsa tabiatda juda muvaffaqiyatli bo'lgan: quyoshdan yomg'irgacha, buqaga tashlangan.

Rossiya o'rmonining xonandasi Ivan Ivanovich Shishkin (1832-1898) Rossiya tabiatining epik kenglikiga aylandi. Archka Ivanovich AYJI (1841-1910) yorug'lik va havoning go'zal o'yinini o'ziga jalb qildi. Kamdan-kam bulutli oyning sirli nuri, qizil tong saharda oq devorlar, cho'chqa yo'lidagi oq devorlarga quloq solib, bu va boshqa ko'plab go'zal kashfiyotlar ushlandi uning tuklari.

XIX asrning Rossiya manzarali rasmi Savac Elich levi talabasi Savac Elich talabasi (1860-1900). Levitan - Tinchlik ustasi - Xo'jayin - bu juda qo'rqinchli, uyatchan va yaralangan. tabiat bilan yolg'iz, sevgan manzara kayfiyatiga kirib boradi.

Bir kuni u quyosh, havo va daryoning tarqalishi uchun Volgaga keldi. Ammo quyosh botmadi, cheksiz bulutlar osmonda suzib, xira yomg'ir to'xtadi. Rassom bu ob-havoni o'ziga jalb qilmaguncha asabiylashdi va ruslarning yomon ob-havosi uchun maxsus joziba topilmadi. O'shandan beri yuqori Volgada sarflangan plitalari o'z ishiga qat'iy kirdi. Ushbu hududlarda u "yomg'irli" ishini, "Yomg'irdan keyin", "ma'yus kuni", "abadiy mintaqada". Tinchlik bilan kechqurun landshaftlar yozilgan: "Volgada oqshom", "Kechqurun. "Oltin plitalar", "Kechqurun jiringlash", "Soklar."

Hayotning so'nggi yillarida, Levdan frantsuz taassurotchi rassomlar bo'yicha rassomlarning ishiga e'tibor qaratdi (E. Manne, K. Monte, K. Pisab ro). U ularning ijodiy izlanishlari bir yo'nalishda bo'lganligi uchun ular bilan ko'p narsa borligini tushundi. Ular singari, u seminarda emas, balki havoda ishlashni afzal ko'rdi (plitarda, san'atkorlar kabi). Ular singari, u quyuq, tuproqli bo'yoqlarni boshqaradigan palitrani davom ettirdi. U kabi, u flulni engil va havo harakatini o'tkazib yuborishga intildi. Shunda ular undan yanada davom etdilar, ammo yorug'lik havo hajmli hajmli shakllarida erigan holda deyarli erigan. U qochib ketdi.

"Levitanning rasmlari sekin ko'rishni talab qiladi, - deb yozdi uning ijodini yozgan K. Gue Pouxovskiy, - ular ko'zni juda yoqmaydi. Ular Chexov hikoyalar singari kamtarin va aniq, ammo ularda uzoqroq ko'rinadigan, viloyat podsholari, tanish daryolar va ko'chmanchilar bir milga aylanadi.

XIX asrning ikkinchi yarmida. I. E. Repin, V. Surikova va V. A. Serovning ijodiy gullab-yashnashi mavjud.

Ilya Efimovich Repin (1844-1930) Harbiy ko'chmanchi oilasida Chuguev shahrida tug'ilgan. U taniqli rassomlarning butun pleiadi (V. Surikova, V. Surovan, V. M. Vasnetsova, M.A. Vasnetsova, M.A. Vasnetsva, M.A. Serov). Repin va Kromskiy kabi ko'p narsalarni o'rgangan. 1870 yilda yosh rassom Volga bo'ylab sayohat qildi. Sayohatdan kelgan ko'plab etudes, u "Volgada Burlaci" rasmida (Burlaci) rasmda (1872) tasvirlangan. U jamoatchilikda kuchli taassurot qoldirdi. Muallif darhol eng taniqli ustalar safiga da'vogarlik.

Repin juda ko'p qirrali rassom edi. Uning cho'tkalar bir qator monumental janr bo'shlig'iga tegishli. Ehtimol, "Burlaci" dan ko'ra kam taassurot qoldirmagan holda, "Kurka viloyatining sayti" ni ishlab chiqaradi. Yorqin moviy osmon, chang bulutlari, golparastlik va bulutlar, politsiya, oddiy odamlar va eliphols - bu veb-saytga o'rnatilgan narsa: buyuklik, kuch, hech qanday munosabatda bo'lish.

Ko'plab rasmlarda Repein inqilobiy mavzuga ("tan olishni rad etish", "" tashviqotning hibsga olinishi "degani"). Uning rasmlaridagi inqilobchilar shunchaki ushlab turiladi va tabiiyki, teatr pozitsiyalari va imo-ishoralariga begona. Rasmda "tan olishni rad etish", agar qo'llarini yengida ataylab yashiringandek o'limga hukm qilindi. Rassom uning rasmlari qahramonlariga aniq hamdardlik bildirdi.

Bir qator tasodifiy bo'shliqlar tarixiy mavzularda yoziladi ("Ivan dahshatli va uning o'g'li Ivan", "Kazaklar, turk sultonga xat yozmoqda". U portretlar - olimlar - olimlar (Pirogov va Sechenov) - Tolstoy, Turgenev va Larshin yozuvchilar - Glinka va Mussugskiy, KRAMQ va Surikovning rassomlari. XX asr boshlarida. U rasmga buyurtma oldi "Davlat kengashining tantanali yig'ilishi". Rassom nafaqat Thvallarga, balki ko'plab ko'plab sonlarni, balki ularning ko'plari uchun psixologik xususiyat berishga ham murosadi. Ular orasida S.Yu kabi taniqli raqamlar bor edi. Witte, K.P. G'olib, P.P. Semanov Tian-Shanskiy. Rasmdagi Malozameten, lekin Nikolas II juda nozik edi.

Vasiliy Ivanovich Surikov (1848-1916) kazaklar oilasida Krasnoyarskda tug'ilgan. Uning ijodining gullab-yashnashi 80-yillarga to'g'ri keladi, u uchta eng mashhur tarixiy rasmni yaratdi: "Ertalab strelesskaya", "Berezov" va "Bershikov" va "Boar Morozov".

Surikov o'tmishdagi davrlarning odob-axloqi va axloqini bilardi, yorqin psixologik xususiyatlarni qanday berishni bilardi. Bundan tashqari, u ajoyib kolasi edi (rang ustasi). "Boar Morozova" rasmida yangi, yorqin qorni sepish kifoya. Agar siz tuvalga yaqinroq bo'lsangiz, qor ko'k, ko'k, pushti urish urpoqlariga "tarqab ketgan" ko'rinadi. Ushbu go'zal xush kelibsiz, ikki uch xil buzilishlar birlashtirilsa va to'g'ri rangni bersa, frantsuz taassurotlari keng qo'llaniladi.

"Valentin Aleksandrovdrovich" (1865-1911), bastakorning o'g'li, tarixiy mavzular uchun landshaftlar, tuvalda teatr rassomi bo'lib ishlagan. Ammo hammaga, avvalambor, portretlarni keltirdi.

1887 yilda 22 yoshli Serov Metsenat qishlog'ining Moskva viloyati, Moskva viloyati Moskva viloyati bilan dam oldi. Yosh rassomlar orasida yosh rassomi uning odami, shovqinli o'yinlarning ishtirokchisi edi. Ovqatlanish xonasida kechki ovqatdan bir kun o'tib, ikki - Serov va 12 yoshli Mammate Sevomon tasodifan hibsga olingan edi. Ular shetovlar qolgan stosda o'tirishdi. Rahbar uni portret tashlay boshlaganidek, sevikli kishi suhbatning orqasida o'tirishdi. Ish bir oy davomida cho'zildi va suyukli anton (Serov deb atagan) uni soatlab ovqat xonasida o'tirishga majbur qildi.

Sentyabr oyining boshida, "shaftoli bilan qiz" yakunlandi. Kichik o'lchamga qaramay, pushti oltin ranglarda yozilgan rasm juda "keng" tuyuldi. Bu juda ko'p yorug'lik va havo bor edi. Bir daqiqada stolda o'tirgan qiz, auditorga qarab, auditorga qarab, ravshan va ma'naviyat bilan to'sib qo'yildi. Ha, va barcha tuval shon-sharafi uyning kundalik hayotni idrokida edi, chunki baxt o'zini o'zi bilmaydi va oldinda butun hayotdir.

Abramtevskiyning aholisi, albatta, mo''jizasi ularning ko'zlarida bo'layotganini tushunishdi. Faqat vaqt yakuniy hisob-kitoblarni beradi. Bu bir qator eng yaxshi portretlarda "shaftoli bilan qiz" ni qo'ydi.

Keyingi yil Serov deyarli sehrini takrorlashga muvaffaq bo'ldi. U singlisi Meri Simonovichning portretini yozdi ("Quyosh bilan yoritilgan qiz"). Nom bir oz noaniq edi: qiz soyalarda o'tiradi va ertalab quyosh nurlari fonda gliladini yoritdi. Ammo rasmda hamma narsa shunchalik quyuq bo'ladi, shuning uchun bitta - tong, quyosh, yoz, yoshlik va go'zallik, - eng yaxshi ismi bor.

Serov moda portretiga aylandi. Taniqli yozuvchilar, rassomlar, rassomlar, tadbirkorlar, aristokratlar, hatto uning oldida podshohlar ham olib boriladi. Aftidan, u yozgan kishiga emas, uning ruhi bor edi. Ba'zi ajoyib portretlar, filig'li ijro usuli bilan sovuq bo'lib chiqdi.

Serov bir necha yillardan beri Moskvada rassomchilik, haykaltaroshlik va arxitektura maktabida dars bergan. U talabchan o'qituvchi edi. Muzlatilgan rasm shakllarining raqibi, shu bilan birga, ijodiy qidiruvlar chizilgan va go'zal xati bilan qattiq izlanishlarga asoslangan bo'lishi kerak, deb hisoblashadi. Serovning ko'plab tanqislari o'zlarini ko'rib chiqdilar. Bu m. Sar, K.F. Jun, P.V.. Kuznetsov, K. S. Petrov-Vodkin.

Repin, Surikova, Levitan, Serov, "Mobil" uchrashuvining ko'plab rasmlari Trsulakov uchrashuviga tushdi. Pavel Mixamovich Tritetaqov (1832-1898), qadimiy Moskva savdogarlari vakili g'ayrioddiy shaxs edi. Yupqa va bo'yi, qimirlanayotgan soqol va jim ohangda u savdogarga qaraganda ko'proq ko'rinardi. Rus rassomlarining rasmlarini to'plash 1856 yildan boshlandi. Xobbi hayotning asosiy holatida o'sdi. 90-yillarning boshlarida. Uchrashuv deyarli barcha kollektor holatini yutib, muzey darajasiga etdi. Keyinchalik, bu Moskva egasiga qabul qilindi. Tretakov galereyasi dunyo bo'yoq, grafika va haykallar dunyoga mashhur muzeyga aylandi.

1898 yilda Sankt-Peterburgda Sankt-Peterburgda, Sankt-Peterburgda, Mixailovsk Saroyida (Krotiq 'yaratish) ochildi. U Rossiyalik rassomlarning Ermitaj, San'at akademiyasi va ba'zi imperator saroylaridan qilingan asarlar tomonidan yaratilgan. Ushbu ikki muzeyning kashfiyoti XIX asrning rus rasmining yutuqlari bilan taqdirlanadi.

Realizm (LAT. Realis - realis - haqiqiy, haqiqiy) - haqiqiy, ob'ektiv va har tomonlama aks ettirish. O'rta asrlar davrida realizm O'rta asr falsafasi yo'nalishlaridan birini, bu haqiqiy mavjudlikning mavhum tushunchasi bilan bog'liq. XVIII asrda Realizm ostida "xayolparast", "idealist", xayolparastning turidan farq qiladigan fikrlash va xatti-harakatlarning ma'nosini tushunadi. Realxlar o'zlarini bunday maqsadga erishgan odamlarga murojaat qilishlari mumkin.

XIX asrning 20-yillarida. Frantsiya tanqidchilari "Yangi maktab" realizmini "Yangi maktab" realizm deb atashadi, bu "g'oyalar" (klassikm) va rasmlarning adabiyoti (romantizm) adabiyotidan farq qiladi. Frantsuz yozuvchilari (J. Chafleriy, L. Duranti) "Realizm" (1857) va bir nechta jurnal raqamlari bir nechta jurnal raqamlari to'plamini nashr etishdi. Jurnal Kurb rassom rassomining haqiqiy maktabining aniqligini nashr etdi, unda murojaatlar xalqning kundalik hayotini tasvirlab, ijtimoiy muammolarni ko'targanliklari haqida xabarlar eshitildi. Qurbáo "or-ankada dafn marosimlari" va "ornoda dafn marosimi" va "Ornda" ni yaratdi. Duranti, realizmning ahvoli odamlarga adabiyot yaratish vazifasi. Jurnal yarmi romantiklar bilan tanishdi, hayot va qahramonlarning ideallashuvidan voz kechishni talab qildi.

Birinchisi, realizm nazariyasiga murojaat qiladi D. Didro va kamroq. XIX asrda realizm muammolari. O. Balzaka xavotirli, Flauert, Turgenev, L. Tolstoy edi. I. Franco, E. Zola asarlarida "Realizm" atamasi "Tabiiylik" atamasi sinonimi sifatida ishlatilgan. Shuning uchun "tabiiy maktab" nomi.

Mimetik, ya'ni realizm realizatsiyasining estetikasi san'atni tushunish bilan haqiqatga taqlid qilish shakli sifatida bog'liq. Bizning adabiy tanqidchimizda genezis, tarixiy parametrlar, badiiy tabiatni rivojlantirish bosqichlari va realizmning funktsional imkoniyatlari haqida hech qanday konsensus yo'q. Ba'zilar, realizmning san'at namoyishi uning o'z-o'zidan ibodat qilish uchun o'z-o'zidan xohish bilan mashhur she'rga o'tadi. E. Auerbax antik (mifologik) realizm haqida gapiradi ("Mifologik" realizmi ". G'arbiy Evropa adabiyotidagi haqiqatning tasviri" San'atda qadimgi fikrlash tarzida "Realizm" atamasi munosabatdan foydalanishga yaroqsiz Antik davr va o'rta asrlar uchun sharoitlar real badiiy tizimlar tomonidan o'rnatilmasligi va D. Nalyvayko ta'kidlashicha, faqat epiririqlik darajasi, asosan past, komiksda real ijodkorlikni namoyon etishgan janrlar. "

Ko'plab tadqiqotchilar, Sho Realizm, Uyg'onish davri davrida estetik-badiiy tizim shakllana boshladi. XIV-XV asrlar davomida Uyg'onish hissi. Gumanistga qo'ng'iroq qiling, bu Servantes, Rabl, Shekspir, Xoser. D. Nalyvaykoga ko'ra, Uyg'onish davri realizmi yo'nalish emas, balki badiiy fikrlash tendentsiyasi.

Tadqiqotchilarning muhim qismi realizmning boshlanishi, xususan Defo, Volter, Didro, Died, G.E. ning ishi bilan bog'liq. Kamchilik. Ushbu yozuvchilar inson va atrof-muhit o'rtasidagi sabablarning sabablarini chuqur ochib berishdi. M. Konrad, D. Yaxshi, V.Jushuny, realizm tarixi, ammo XIX asr adabiyotida emas, balki uyg'onish davri bilan emas, balki "XIX asr adabiyotida" Uyg'onish davri bilan emas. V.Jrunkunning ta'kidlashicha, Shekspir, xizmatchi, Rabelning "Balzak" yoki Tolstoyning ma'nosida "," so'zning keng ma'nosida "deyish mumkin, va Balzak yoki Tolstoy ma'nosida. V.Jrunskiyning so'zlariga ko'ra, aslida, ma'lumoti bo'yicha realizmning asosiy belgisi. U klassik realizmning boshlanishini XVIII asrning ingliz adabiyotida, xususan defo, dalada, puflash ishlarida ko'radi. Realizm tarixida olim Shekspir uchun joy topolmaydi.

Eng zamonaviy tadqiqot tadqiqotchilari XIX asrning 30-yillari va Uyg'onish davri va o'quv yillari mumtoz realizmning prehsistikligini ko'rib chiqadi. Sovet davrida XIX asr realligi "tanqidiy" deb nomlangan.

"Kritik realizm" atamasi "M.Gorky" ning "yorug'lik" qo'li bilan adabiyotga kiritilgan, yo'nalishning murakkabligini aks ettirmaydi, chunki barcha ishlarda emas, balki tanqidiy element mavjud. Aytgancha, tanqidiy patros turli davrlarning asarlariga xosdir.

Realizmning mohiyati o'zining eng ko'p vakillaridan biri I. Nechu-Levetskiy: "Adabiyotda realizm yoki tabiiy-urug'chilik, suvda, shahar yoki qishloq bilan, o'rmonda, shahar yoki qishloq bilan bir-biriga zohir bo'lib, ulardagi shahar yoki qishloq bilan bir-biriga zid, shahar yoki qishloq bo'lganligi uchun adabiyotning mohiyatini aniq ko'rsatdi Tog'lar va er yuzidagi barcha narsalar. Haqiqiy adabiyot haqiqat hayot kechirilishi kerak bo'lgan oyna bo'lishi kerak, ammo ingichka, o'zini o'zi kabi ko'rinadi. "

Haqiqiy yo'nalish romantizmni rad etishning shakli bo'lib, 30-yillarning bayronizmiga reaktsiya bo'ldi. B. Reisovning so'zlariga ko'ra, realizm "Titanik qahramon", "Jinna qahramonlari", "Sitaniston qahramonlari", "Siyosat" dagi tarixiy drama va senental-falsafiy lyrics "ga qarshi namoyish etildi".

Alohida holatlarda realistiklar ekzotik bo'lmagan, ammo normal sharoitda oddiy "kichik odam" tasviriga e'tibor qaratildi. Romantikizmning tili she'riy, realistlar oddiy suhbatni, jarlik va Jargon bilan qo'llaydilar. Biroq, realistlar romantik patoslarni va rangda ishlatiladigan rasmning texnikasini rad etishmaydi. Balzak, Dikksnes, Dostoevo, Shevchenko, Franca asarlarida romantiklik elementlari. Romantikizm tajribasi realizm uchun ijobiy o'rnak ko'rsatdi. Romantiklar klassikizmga qarshi kurashda haqiqiy vakillarning ittifoqchilari edi. Aytgancha, realizm klassizizm, xususan, oqizizmdan, matn taqdimotining mantiqiy usullari, matnning xususiyatlari, aniqlanishning individual texnikasi (inson intellektual hayotiga e'tibor qaratish, qarama-qarshilikka nisbatan qarama-qarshilik, qarama-qarshilikka nisbatan qarama-qarshiliklar Qarz va shaxsiy qiziqishlar). Va romantiklar va realistlar inson va jamiyat nizoniga murojaat qilishdi.

XIX asrning birinchi yarmini romantikizm va realizm o'rtasidagi. Chegarani ushlab turish oson emas. Balzak va romanlarda ishqiy fantastika va istehzo bilan ishlatadi ("burma terisi"). Romantik motiflar "qizil va qora" romanda joylashgan. "Har bir buyuk realist," dedi G. Pomeranz ", - ishqiy. Yozuvchilar, klassik realizmni nazarda tutuvchi yozuvchilar, ammo ishqiy an'analarni davom ettiramiz." Rus tilida, "Adabiyotga ko'ra," Romantizm "ga ko'ra, 80 yoshda, realizm - bu bobosi - bu bobosi jiddiylik qilayotgan ertak, romantizmning romantizmi. jiddiy odamlar uchun hikoya. Ammo kattalar jiddiy odamlar emas. Siz kichik shahzoda yoki kulgili voqealar haqida haqiqatni to'g'ridan-to'g'ri haqiqatni to'g'ridan-to'g'ri aytib berishingiz mumkin, bu fikrni kamsitadi. Ammo sehrgar Shoir o'zini ... jiddiy ishbilarmon odam ekanligini ko'rsatdi. Bu sehrgarning bu o'yini sotsiologiya professori va realizm deb ataladi.

Realizm faktipid, jasoratli va biologik omillarga e'tibor bilan tabiiylik ijodiy tamoyillarini rad etdi. Bu faktlarni qayd qilmaydi, ammo ularga kirib boradi, tahlil qiladi. Haqiqiy yozuvchilar - tahliliy tadqiqotchilar. Romantika hayotning o'ziga xos tahlili bilan shug'ullanmadi, ular o'tmishdagi va hozirgi masalalarni qoraladilar. Realistlar yovuzlik manbasini o'rganadilar, ishonishadi, odamning ijtimoiy-iqtisodiy sharoitiga ega ekanligiga ishonishadi.

Realizmni rivojlantirishda tabiiy, iqtisodiy va falsafiy fikr, xususan, Gegel dialektikasi, Feryster tarixchilari (Tierri, Mingi) ning tarixiyligi g'oyasi bo'lib o'tdi. , Gizo).

Realizmning mafkuraviy asoslari oqilonaizmga aylandi, ma'rifat nazariyasini ratsionalizatsiya qilish. Realizmning etakchi printsipi haqiqiy voqelikning sadoqati, aniq taraqqiyot, hayotni ko'paytirish, hayotni ko'paytirish istagi, uni idealizatsiyasiz tasvirlash istagi va satirik karikaturizm.

Realizm estetik va psixik bo'lmagan buyumlar va hodisalarni ajratishdan voz kechdi. U to'liq va aniqlikdagi haqiqatni aks ettiradi.

Hayotga o'xshash rasmlar va vaziyatlarni yaratish, realistlar afsonani, ertaklar, ertaklar, allestratorlar, ramzni rad etishmaydi. Bizning vazifamiz odamlar uchun yaratilgan deb hisoblandi.

Men bu soqovning qullarini quraman! Men soqchilar aylanasini qo'riqlayotganman, men T. Shevchenkoni yozdim. Haqiqiy adabiyot, I. Franco xabariga ko'ra, kundalik, faqat haqiqatni hisobga oladi va shu bilan birga ularni (faktlar - nf) tahlil qiladi va ulardan xulosa chiqaradi - bu uning xulosasi Ilmiy realizm, ijtimoiy tizimning kamchiliklari har kimning ilm-fanga borishi mumkinligi sababli (har kuni, insonning psixologik ehtiroslari va insoniyatni rivojlantirishda) va o'quvchilarda ov va kuch uyg'otishga harakat qiladi. Ushbu kamchiliklarni bartaraf etish uchun - bu asta-sekin tendentsiya.

Taydlash haqiqat bilan bog'liq. Sovet Ittifoqida nashr etilgan barcha darsliklar, F. Ittifoqchilar tomonidan nashr etilgan realizmning ta'rifi: "Sizning fikrimcha, realizm qismlarning to'g'riligini, oddiy holatlarda tipik belgilarni takrorlashda haqiqatni anglatadi". Ta'rif aniq emas, universal. Biroq, tafsilotlarning haqiqati, odatiy belgilar va odatiy holatlar realizmning xususiyatlari, ammo ko'p ishlarda, xarakterli holatlar g'ayrioddiy, g'ayrioddiydirdir. 1869 yil 28 fevralda N. Sug'urtida "Do'stim" deb yozdi: "Men haqiqatga (san'atda) va deyarli hayoliy va g'ayrioddiy deb nomlangan, keyin bu haqiqatning asosidir. Oddiylik Fenomen va hukumat ularga qaraydi, men ham realizm va hatto aksincha, siz haqiqiy faktlar va g'alati narsalarda siz haqingizda hisobot berishadi. Yozuvchilar uchun ular ajoyib, ammo ular emas ular bilan shug'ullanib, shu bilan birga ular haqiqatdir. " Taydlash rasmlarni soddalashtiradi, soddalashtirdi. Har bir shaxs tegishli sinf vakili sifatida qabul qilinadi.

Oddiy holatlar tufayli xarakterga, uning rivojlanishining tuzilishi realizmning yangilikidir. Haqiqiy asarlar belgilari ko'p qirrali, asoslangan, mantiqiy ketma-ketlikda rivojlanadi. Qahramonlar o'zlarining harakatlarini rag'batlantiradigan muayyan ijtimoiy va tarixiy sharoitlarda ishlaydi. Realizm nafaqat insonning xatti-harakatlarining qat'iyatini, balki ularga qarshi turishga, vaziyatdan yuqori bo'lish qobiliyatini tan oladi. Realistlar keskin qarama-qarshiliklar, nizolar bilan to'la haqiqatni aks ettiradi. Ular ijtimoiy va tarixiymum tamoyillariga rioya qilishadi. Haqiqiy asarlar qahramonlarining xatti-harakati ob'ektiv ijtimoiy-tarixiy sharoitlarga bog'liq. Haqiqiy shaxs uchun inson ijtimoiy mavjud. Tarixiyligi printsipi har bir mamlakatda bir yoki boshqa bosqichning milliy tarixiy xususiyatlarini tavsiflovchi sifat almashinuvini tavsiflovchi sifatli o'zgarishlar jarayoni sifatida vaqt va joy ranglarini takrorlashdir. Tadbirlik va ijtimoiy munosabatlar o'zaro bog'liq. Tadqiqot ijtimoiy-iqtisodiy printsipni belgilaydi, ijtimoiy sharoitlarni rivojlantirishni oshkor qilishga hissa qo'shadi. Heroning harakatlari fe'l-atvor va psixologiya xususiyatlaridan, hayotiy holatlar va ijtimoiy muhit tufayli tabiat va psixologiya xususiyatlaridan kelib chiqadi. Hayot sharoitlarini o'zgartirish qahramonlarning taqdiriga ta'sir qiladi. Romanning qahramonlari "Multadlar, bolalar bog'chasi qachonmi?" Panasa tinchy va Ivan Bielik, "Borislav kuladi" hikoya. "Franco ijtimoiy va tarixiy beton.

Ukraina adabiyotida realizm XIX asrning birinchi yarmida o'zini o'rnatdi, bu realizmga ta'lim beriladi. "Ukraina adabiyotida birinchi marta badiiy faoliyat sohasidagi o'quv mafkura namoyon bo'ladi", - deydi XVIII asrning o'rtalarida. The Scation shahrining o'rtasida. Ammo, u Bir tomondan, qadimgi fanatik va axloqiy ta'limotlar bilan ma'lum bir simbiozsiyada mavjud, va u erda o'z-o'zini bilish va axloqiy jihatdan egallab turgan falsafiy qo'shma qo'shma hududga boradi - Shaxsiyni va boshqa tomondan, u hali ham ta'lim badiiy tuzilmasida emas, balki eski kitob-diniy an'analar va barokli tarzda gapiradi. I. Kotlyarevskiy, klassikizmning xususiyatlari, ta'lim realizmi va sentimentalizm aloqasi bo'lgan. Kvitka-Intenko shahrining ishida (Burunkskulyallik oyatlari, eshkak, she'rlar, velosipedlar), ta'lim realizmi klassikizm bilan birlashtirilgan.

Ta'lim realizmida ijtimoiy muhitni egalladi. Ammo Ijtimoiy detinminizm belgilar uchun edi, deya xabar beradi M. Yatsenko, "hali ongli hodisa emas." "Dunyo hali ham naqshlarni oshkor qilmaganligi sababli, belgilar empirik munosabatlar darajasida, o'zlarini va dunyoni buzadigan harakatlar subyektlari emas, balki o'zlarini va dunyoda harakatlanish tendentsiyasi emas. Demak, o'zlarini va dunyoda harakatlanish tendentsiyasi emas. Shunday qilib, o'zlarini va dunyoda emas Axloqiy va axloqiy soha, bu hunarmandchilik ijtimoiy sharoitlardan mustaqil deb hisoblanadi. Ta'lim boshlanishiga yo'naltirilgan ta'lim realligi adabiyotida etakchi o'rinni egalladi. Meshchanskiy drama, komedanlar, fojia, roman. Ta'lim, satirik janrlar.

Qo'shiqlar janr boyligidan farq qilmadi. M. Yatsenko bu ta'lim realizmida diqqat markazida e'tibor qaratilayotgani "odamning shaxsiy psixologiyasi va uning belgilari va alomatlarining taqdiri tasviri emasligini tushuntiradi.

"Pok" janrlar old tomonda joylashgan. "Kam" janrlar - muborak she'r, afsona, millatdagi ijtimoiy drama, xalq hikoyasi va hikoyalar. Ta'lim realizmi noma'lum muallifning "Malalay Rossiyadagi" ning "Samoadagi" she'rlariga ta'sir ko'rsatdi. Uning she'riy xabarlari ("Haqiqiy mehribonlik", "" Filiallar] va ") taqdimoti. Ta'lim realizmining eng tezkor va samarali janri, velosiped-tillar ("Og'ir oilalar", "gunohkor", "shifokor", "Doktor va sog'liq", "Doktor va sog'liq", "Doktor va sog'liq", "Doktor va sog'liq", "Doktor va sog'liq", "Doktor va sog'liq", "Doktor va sog'liq", "Doktor va sog'liq", "Doktor va sog'liq", "Doktor va sog'liq", "Doktor va sog'liq", "Doktor va salomatlik" ning eng tezkor va samarali janri. "P. Guloq - Artedomovsky", "P. Guloak - Artyomovskiy", "Pi-Novella, Baszin-Vraner" ("PIDEBRY-VRANER", "Kvitka-Boscaynean-Shahar shahrining uchinchi" Savatius "Savation. Dramalarda I. Kotlyarevskiy "Natal-Sehr" va "Shelmmenko-Denk" shahrining "Shelmmenko-Denk" shahrining komediya bo'yicha klassic va real. Bunday uslubning kombinatsiyasi. dramaturgiya, xususan Kvitka shahridan keyin tashkil etilgan, xususan, Kvitka shahridan keyin boshlangan, klassik va ma'rifiy insetiklar, "O'lik Pasxa", "Mana, xazina", "Mister Nashriyer").

"Ukrainada adabiy ta'lim, M. Yatsenkoga" hissiyotli simbiozizmning yarmiga to'g'ri kelmaydi. Symentalizm va romantizmning sahnasida, realizmning oxirida, realizmning oxirigacha tanqidiy ravishda tanqidiy emas XIX asr. "

XIX asrning 40-60 yillarida. Realizm romantikizm bilan birga. T. Shevchenko ishida romantik va real sintez boshlandi. Ta'lim realizmining asarlarida ijtimoiy tizimning individual kamchiliklari tanqid qilindi, XIX asrning ikkinchi yarmining realistlari. Avtoulovni mahkamlash tizimini tanqid qiling. 40-60-yillarni, etnografik-uy, ijtimoiy-maishiy va ijtimoiy-psixologik oqimlarni amalga oshirishda shakllantiriladi.

Ukraina adabiyotlarida real yo'nalishni mustahkamlash, T. Shevchenko, Marko Vovka, I. Nechu-Levesskiy, A. Svidnitskiy, Panasa tinchligi, Ivan Karpenko-Karog, M. Kropyvnitskiy, Ganna Barwinok. Adabiyot janrlar munosabatida boyitilgan. Ijtimoiy va siyosiy, organik liriklarning ommaviyligi, Satir sotib oldi. Narbni aniqlash, ijtimoiy-maishiy, etnografik-maishiy hikoyalar, ijtimoiy-oila, tarixiy hikoyalar, ijtimoiy va ruhiy roman, rim-xronika edi. Adabiyot muammolarini boyitadi. Dehqonga qo'shimcha ravishda, yozuvchilar ruhoniylar, xo'jayinlar, ziyolilar mavzusini ko'tarishadi.

Haqiqiy adabiyot muallifning ma'lum bir turiga xosdir. Muallif har doim tasvirlangan, badiiy ish tushunchasi tasvirlangan tasvirlangan, uning ifodasi badiiy ishdir. Flaubert muallifni Olamdagi Xudo kabi ishda bo'lishi kerak bo'lgan Xudo bilan taqqoslaydi - hamma joyda hamma joyda va hech qayerda. O'z ishlarida xo'rlashlarni his qilgan haqiqiy yozuvchilar har doim ham "ko'rinmas" emas. Ular rassomning sezgi va ongi hamma narsaga kirishi va uni etarli darajada ko'paytirishi mumkinligiga ishonishdi. Ushbu rassom "ERA ong" tomon, uning intellektual qismi, turli sohalarda zarur bilimlarga ega. Haqiqiy adabiyotning demaklashi, epchining epistemologik paradigmasi bilan dunyoqarashga asoslangan mualliflik huquqi.

Aristeristlarning asarlarida etakchi kamqonlik - bu Flaubert, A. Chexov, I. Franco asarlarida yaqqol namoyon bo'ladigan tavsifdir.

Sovet adabiyotida realizm madaniy san'at tizimi edi, bu boshqa barcha yo'nalishlarga bag'ishlandi. XX asrning 30-yillarida realizm tushunchasi yagona to'g'ri va eng progressiv badiiy usul sifatida tarqaldi. Realizmning rivojlanishi uchun adabiyotlarning rivojlanishi pasaytirildi. Adabiyot evolyutsiyasiga qarang, realizmga qarshi kurash yo'nalishlari bilan haqiqiy realizmning keskin kurashi allaqachon eskirgan.

Adabiy tanqidchi "realizm" atamasini rad etadi, real yo'nalishda shubha tug'diradi. Shunday qilib, "XX asr madaniyatining entsiklopedik lug'atida" realizm "fermaga qarshi", "Totalitar fikrlash" atamasi, bu "totalitar fikrlash" atamasi, bu "totalitar fikrlash" atamasi. Haqiqiy ishlar romantikaga tegishli.

Realizmga bo'lgan tanqidiy munosabat ushbu yo'nalishni eskirgan, 20-asrning dinamik voqelikini nomuvofiq deb hisoblagan moderalistlarga xosdir. Ammo tabiatan realizm dinamik badiiy tizim bo'lib, rivojlanadi, yangilanadi. 20-asrning 10-20 yillarida oqimning neoangerialisti realizmga qarshi, ular realizmni Bourjois davrining san'ati deb atashadi, yo'q bo'lib ketishdi.

XX asrning realligi - bu boshqa yo'nalishlar, xususan, modernizm bilan ong, kollaj, o'rnatish, o'rnatish uslubi deb hisoblaydigan ochiq badiiy tizim.

Shaxsiy slaydlarga taqdimotning tavsifi:

1 slayd

Slaydning tavsifi:

2 slayd

Slaydning tavsifi:

Yo'q. Voqealar va adabiyotdagi o'zgarishlar davri 1. 1790-yillarning oxiri - 1800-Rossiya karamzineologiya. "Mesports" jurnali Karamzin jurnali. Ko'plab adabiy birlashmalarning paydo bo'lishi. Pavbataramzinistlarning rivojlanishi ("she'riy bema'nilik", "Galimiai", tanish do'stona she'r, oqlangan salon she'riyati va boshqalar. 2. 1810-tggo romantizmning shakllanishi. Termdatikaning "Evropa jurnali". I. Jukovskiy. Balolatlar, millat janrlari, adabiy til haqida sporti. "Psixologik romantizm" V.A. Jukovskiy, "Dreamy romantizm" K.N. Batyushkova. 3. 1820 -1830-Rossiya Pushkin davri. Pushkin ishida romantizmning evolyutsiyasi. "Fuqaro romantizm" deklarment.a.Griboyedov. Shoirs pushkinsky kRug.m.u.lermontov.n.v.gogol.

3 slayd

Slaydning tavsifi:

Shunday qilib, yozuvchi ... Ruscha yozuvchisi, u kim ?? Birinchi professional yozuvchi A.S.Shushchining birinchi professional yozuvchisi bo'lgan. 19V o'rtalarida har bir katta shoir Pushkinning mushak an'anaga bo'lgan munosabatini aniqlaydi, chunki O'zlarini va boshqalarini baland ovozda yoki pushkin an'analariga qadar sezmasdan chop etishning iloji yo'q edi. Nima uchun? Daftarga qarang.

4 slayd

Slaydning tavsifi:

She'riyat men 19-qavatda 19-qavatda yadroda joylashgan joyda? Nega ?? She'riyat jamiyatda yuzaga kelgan o'zgarishlarga tez ta'sir qiladi (sof amalda she'rlar tezroq deb yozilgan), ba'zida roman yozish uchun 10 yildan ko'proq vaqt talab qilinadi

5 slayd

Slaydning tavsifi:

1848 yilda Nikolay men yanada qat'iy tsenzurani yanada kuchaytirdi, 1855 yilgacha, ma'luzli 7 yilligi keladi. Nikolada men yangi jurnallarni ochish mumkin emas edi. Jurnallar bir nechta bo'limlardan iborat edi: adabiyot aslida adabiyot aslida san'at asarlari tanqidi bibliografik xronikasi Zamonaviy adabiyot siyosat bilan shug'ullanish huquqiga ega emas edi. Jurnallar bir-birlari bilan bir-birlari bilan qo'rqitildi. Bu adabiyotlarni demokratlashtirish davri, tobora yuqori malakali odamlar paydo bo'ladi, bu yangi o'quvchilar o'zlarining ehtiroslarini aytib berishadi. Ushbu ta'mlar tinglangan, ular ularga moslashtirilgan. Kimga yozilishi kerak? Kimga ishonadi? Ushbu muammo bilan deyarli barcha yozuvchilar Pushkindan boshlanib turishdi. Adabiyotni demokratlashtirish, yangi o'quvchilarning va oqimlarning yangi adabiyotlarga adabiyotlarga tushishi va paydo bo'lishi.

6 slayd

Slaydning tavsifi:

Realizm Adabiy yo'nalishli realizm sifatida badiiy usul sifatida, janr singari roman, Rossiya va G'arbda 18V birinchi chorakning birinchi choragida sodir bo'lgan murakkab jarayonlarni tushunish zarurligidan kelib chiqadi. Adabiyot hayotni har tomonlama o'rganish yo'lidan o'tdi. Adabiyotdagi siyosiy vaziyatning ta'siri ostida barcha adabiy yo'nalishlarning o'zaro ta'siri natijasida badiiy usul shakllana boshlaydi - realizm. Uning asosi hayot haqiqatining printsipi, hayotni to'liq va to'g'ri aks ettirish istagi. AS. Pushkin bu yo'nalish manbai hisoblanadi. Bu vatanparvarlik, odamlarga hamdardlik, hayotdagi ijobiy qahramonni, Rossiyaning porloq kelajagiga bo'lgan imonni izlashga asoslangan edi. Rossiyalik realizm IIning yarmi, falsafiy muammolar, insoniyatning abadiy muammolarini qo'yadi.

7 slayd

Slaydning tavsifi:

1800G 1850G 1870-masalan, 1825-E g Ijtimoiy mintaqaviy ta'lim tabiiy fanlarni joylashtirish 1900-E

8 slayd

Slaydning tavsifi:

Realizmning asosiy belgilari avvalgi romantizmning farqlarini ko'rsatadigan va tabiiy ekstrealizmning kelishuvlarini ko'rsatadigan ma'lum bir belgilarga ega. 1. Rasmlarni yozish. Realizmdagi ish ob'ekti har doimgidek oddiy odamning afzalliklari va kamchiliklari. Biror kishining xarakterli tafsilotlari tasvirida aniqlik, bu erda realizmning asosiy qoidaidir. Biroq, mualliflar bunday nuanslarni individual xususiyatlar deb bilishmaydi va ular butun rasmga uyg'unlashadi. Bu xarakter individual bo'lgan romantikizmdan realizmni ajratadi. 2. Vaziyatni belgilash. Asar qahramonidagi vaziyat tasvirlangan vaqtning o'ziga xos bo'lganligi. Noyob vaziyat tabiiylikni yanada o'ziga xosdir. 3. Rasmdagi aniqlik. Realistlar doimo dunyoni u kabi baholashdi va muallifning dunyoqarashini minimal darajada olib kelishdi. Mutlaqo boshqa romantik keldi. Ularning asarlarida dunyoning dunyoqarashi isbotlangan holda namoyish etildi. 4. Tekshirish. Realistlarning asarlarining qahramonlari bo'lgan vaziyat, bu faqat o'tmishda sodir etilgan tadbirlarning natijasidir. Qahramonlar dunyo bo'ylab hosil bo'lgan rivojlanishda ko'rsatilgan. Buda shaxslararo munosabatlar bunda muhim rol o'ynaydi. Xarakterning identifikatori va uning harakatlari ko'plab omillarga ta'sir qiladi: ijtimoiy, diniy, axloqiy va boshqalar. Ko'pincha, ijtimoiy-maishiy omillar ta'siri ostida shaxsiyatdagi rivojlanish va o'zgarishlar sodir bo'ladi. 5. Mojaror: Qahramon - Jamiyat. Ushbu mojaro noyob emas. Shuningdek, bu oqimlarning realizatsiyasining oldingi qismi: klassikm va romantizm. Biroq, faqat realizm eng odatiy holatlarni ko'rib chiqadi. U olomon va shaxs o'rtasidagi munosabatlar, massa va alohida odam o'rtasidagi munosabatlarga qiziqadi. 6. Tadbirlik. XIX asr adabiyoti atrof-muhitdan va tarixdan ro'yobga chiqmagan shaxsni namoyish etadi. Mualliflar turmush tarzini yozishdan oldin ma'lum bir bosqichda turmush tarzi, jamiyatdagi xatti-harakatlarning standartlarini o'rganishadi. 7. Psixologiya o'z qahramonlari muallifi tomonidan uning qahramonlari muallifi tomonidan o'tkazilgan: uning dinamikasi, ruhiy holatlar, qahramon shaxsining xususiyatlarini tahlil qilish. Rassom o'zining qahramonining ichki dunyosini qanday ochib beradi? "Jinoyat va jazo" romanida, o'quvchi tashqi ko'rinishi, uyining va hatto shaharning surati tavsifi tufayli Rasolnikovning hissiyotlari va hissiyotlarini bilib oladi. Bosh qahramonning qalbida sodir bo'layotgan barcha narsalarni ochib berish uchun, Dostoevskiy o'z fikrlari va bayonotlarining taqdimoti bilan cheklanmaydi. Muallif sporittersning vaziyatini ko'rsatadi. Shkafga o'xshash kichkina kamocore o'z fikrining muvaffaqiyatsizligini anglatadi. Sony xonasi, aksincha, keng va yorug'likda. Ammo asosiy narsa, Dostoevskiy uning ko'zlariga alohida e'tibor beradi. Rasolnikovlar chuqur va qorong'i. Sonya kamtar va ko'k bor. Va masalan, Svidrigaylovaning ko'zlari hech narsa aytmaydi. Muallif ushbu qahramonning ko'rinishini tavsiflashni unutmaganligi uchun emas. Aksincha, Dostoevskiyning fikriga ko'ra, Dostoevskiy, Svidrigaylov kabi odamlar va jon yo'q.

9 slayd

Slaydning tavsifi:

V. Bellinskiyning real xarakterdagi ta'limoti: 1. Rassom hayotni, derotipni hujjatli prose-nova yozmaslik kerak. Ushbu san'atning belgisi. Ishlab chiqarish turlarni yaratishdir. (Odatda, u odatda individual tarzda ifodalanadi) 2. So'rtizm qahramonlari - ko'p qirrali, qarama-qarshi - bir polinom, statiklikni engish nimani anglatadi

10 slayd

Slaydning tavsifi:

Jurnalizmni asr boshlarida rivojlantirish aqlli ma'lumot beruvchi va suhbatdoshning "semiz" jurnallarini o'ynashning tobora ortib bormoqda va ularning nasihatchilari fasher yozuvchilarining ismlaridan kam emas. Turli joylar turli xil joylar, nashriyotlarning qarashlari, ular Evropa hayoti yangiliklari, ilmiy dabdabalar va tashqi ishlar va mahalliy shoirlar va nasr ishlari bilan amaliy mashg'ulotlar bilan tanishdilar. Eng mashhur o'quvchilar "Evropaning jurnali", "Porternerning o'g'li", "Nadexin" teleskopi "," Patrinoq "," Patrialskiy "," Patrialsskiy "," Patrialsskiy "," Patrialsskiy "," Patrialsskiy "," Patrialsskiy ", Kraevskiyning" Patrialsskiy "kutubxonasi bo'lgan. 1832 yilda Rossiyada 67 ta jurnal va gazeta nashr etildi. Ularning orasida rus tilidagi nashrlar 32 ta raqamlangan, asosan idoraviy jurnallar bo'lgan. 1840-50 yillarda adabiy nashrlar chiqdi. O'quvchilarning ongi va jonlarini boshqargan yozuvchilar, va'zgo'ylar adabiy tanqidchilarni chaqirishadi. O'quvchining auditoriyasi haqiqiy san'atni qadrlashga o'rgatadigan tajribali murabbiyga muhtoj. Rus va chet el hayoti haqida ma'lumot almashish, asr boshlarida rus va chet el hayoti deb topilgan o'ziga xos klublarning roli - asr boshlarida adabiy salonlar aniqlandi. Ularning eng mashhurlari - Olenin, Elagina, Rostopchina, Volkonskaya salonlari edi. Xuddi shu rol, oqshomlar: shanba Jukovskiy, Aksakov, Juma, juma Vilakovaning payshanba kuni ..

11 slayd

Slaydning tavsifi:

Uy vazifasi 18-19 yilning o'zida tarixiy holat, rus adabiyotida 19 ta realizmda adabiy yo'nalishda A.R. Idravin she'riyati sifatida boshlandi.

Realizm

1) XIX asrning o'rtalarida tugagan adabiy va badiiy yo'nalish. va voqelikni tahliliy tushuncha tamoyillari, shuningdek badiiy asarda hayotiy ko'payish tamoyillari bilan tasdiqlangan. Realizmning asosiy xususiyati hayot hodisalarining mohiyatini oshkor qilishda, qahramonlar, vaziyatlar va vaziyatning o'zida qabul qilingan holatlar ". Realistlar tasvirlangan hodisalarning sabablari va oqibatlari zanjirini izlashga intilishadi, bu yoki boshqa tadbirlar, boshqa shaxslar, balki inson xarakterini aniqlash uchun boshqa voqealarni belgilash uchun, ammo boshqa voqealarni aniqlash uchun. Umumiy atmosfera ta'siri ostida shakllangan odatiy xususiyatlar (realizm bilan bir qatorda ijtimoiy aniqlangan inson turlari g'oyasi bor).

Tahlilchi XIX asr realizmidan boshlanadi. Keladi:

• ijtimoiy qurilmalarning kamchiliklariga yo'naltirilgan kuchli kriket patoslari bilan;
• qonunlar va jamoat hayotining o'n-aldashini umumlashtirish istagi bilan;
• mavjudotning moddiy tomoniga yaqin e'tibor bilan, ikkala qahramonlarning tashqi ko'rinishining batafsil tavsifida, ularning xatti-harakatlarining tavsifi, yashash joyi va badiiy qismlardan keng foydalanish;
• shaxs psixologiyasini o'rganish bilan (psixologizm).

XIX asr realizmi. Men dunyo miqyosidagi yozuvchilarning butun pleiadi. Unga, xususan, mustaqil, P. Merim, O. de Balzac, CH. Dikkens, W. Tekkaev, I. A. Goncharov, N. Nekarevov, F .m. Dostoevskiy, L. N. Tolstoy, A. P. Chexov va boshqalar.

2) Artning hayotiy aks ettirilgan printsipiga asoslangan san'at sohasidagi badiiy yo'nalishi (shu jumladan adabiyotda). Adabiyotning eng muhim ahamiyatini anglash bilan, o'zi va atrofdagi dunyoni bilish vositasi sifatida realizm faktlar, narsalar, insoniy qahramonlarni ko'paytirish, lekin hayotda harakat qilayotgan naqshlarni aniqlashga intiladi. Shu sababli, real san'at, badiiy ifodaning afsona, ramzi, goteske kabi bunday usullardan foydalanadi. O'zidan, ba'zi voqelikning aniq hodisalarini tanlash, ba'zi qahramonlarga nisbatan imtiyozli e'tibor, ularning tasvirlari printsiplari muallifning, yakka hunarmandchiligining adabiy holati bilan bog'liq. Hech qanday xiyas yo'qligi, haqiqiy badiiy erkinlik haqiqiy nomlarni uning noaniqligi, murakkabligi, qarama-qarshiliklarida ko'rishlariga yordam berdi. Biror kishining fe'l-atvori atrofdagi voqelik, jamiyat, atrof-muhit tufayli aniqlanadi. Ko'pincha "sotsiologik realizm" yoki "Psixologik realizm" gunohi noaniqlik bilan, xuddi realizmning qanday turlarini yozuvchi ishini aniqlash juda qiyin.

3) Rassom hayot hodisalarining mohiyatining mohiyatiga mos keladigan rasmlarda hayotni tasvirlaydigan badiiy usul. Adabiyotlarning o'ziga xosligini o'zi va atrofdagi olamning bilim vositasi sifatida tasdiqlang, realizm hayotni chuqur bilishga, o'ng tomondan kenglikka erishishga intiladi. Aql-idrokning tor yo'nalishida "realizm" atamasi taxtani anglatadi, bu esa eng katta ketma-ketlik haqiqatning muhim tamoyillariga bag'ishlangan.

4) Atrofdagi voqelikni tarixan, qarama-qarshiliklar namoyishi paytida aniq tasvirlangan adabiy yo'nalish, va "Oddiy holatlarda odatiy belgilar mavjud".

Adabiyotni realistik yozuvchilar tushunadi, chunki hayotning hayot darsligi sifatida. Shuning uchun ular uning qarama-qarshiliklarida, shaxsning psixologik, ijtimoiy va boshqa jihatlarida odamni tushunishga intilishadi.

Realizm xususiyatlari uchun umumiy: Saytdan material.

1. Fikrlash tarixi.
2. Asosiy munosabatlar natijasida yuzaga kelgan sud jarayoni.
3. Haqiqatning sodiqligi badiiylikning etakchi mezoni realizatsiyasiga aylanadi.
4. Shaxs shubhali hayot sharoitida atrof-muhit bilan hamkorlikda tasvirlangan. Realizmda insonning ma'naviy olamiga ijtimoiy muhitning ta'siri, uning tabiati shakllanishini ko'rsatadi.
5. Belgilar va holatlar bir-biri bilan o'zaro aloqada bo'ladi: tabiat nafaqat holatlar tufayli, balki ularga ta'sir qiladi, balki ularga ta'sir qiladi (o'zgarishlar, qarshi).
6. Realizm asarlarida chuqur nizolar taqdim etiladi, hayot dramatik to'qnashuvlarda hayot beriladi. Xarid rivojlanishda beriladi. Realizm nafaqat ijtimoiy munosabatlar va belgilar turlarining qatlamlari, balki paydo bo'lgan tendentsiyalarni ochadi.
7. Realizmning tabiati va turi turli davrlarda - turli davrlarda ijtimoiy-tarixiy vaziyatga bog'liq, u turli yo'llar bilan namoyon bo'ladi.

XIX asrning ikkinchi uchdan bir qismida. Yozuvchilar atrofidagi voqelikning jiddiy munosabati kuchayadi - va atrof-muhitga, general, generali va shaxsga. O'zining shaxsiy partiyalarini rad etishga qaratilgan hayotni tanqidiy tushunish natsial realizmining fashistlarning hozirgi realizmi asosini berdi. Tanqidiy.

Rossiyaning eng yirik realistlari L. N. Tolstoy, F. M.Nostoevskiy, I. S. Turgoevskiy, M. E. Salgedev, A. P. Chexov.

Sotsialistik idealning taraqqiyotining maqsadi, insoniy qahramonlarning tasviri sotsialistik realizm asosini yaratdi. Rus adabiyotidagi sotsializmning birinchi dasturi Rim M. Gorky "onasi" deb hisoblanadi. Ijtimoiy realizm ruhida A.Geev, D. Fura Manov, M. Sholo'do Jo'nat, A. Tevvarovskiy.

Siz izlayotganingizni topmadingizmi? Qidiruvdan foydalaning

Ushbu sahifada mavzular bo'yicha materiallar:

• rus adabiyotidagi realizm qisqacha
• realizmning qisqacha tavsifi
• realizm haqida qisqa hikoya
• realizm haqida qisqacha ma'lumot
• realizm qisqacha tavsifi

Realizmning paydo bo'lishi

XIX asrning 30-yillarida. Adabiyot va san'atda sezilarli darajada tarqatish realizmga ega bo'ladilar. Realizmni rivojlantirish, avvalambor, Rossiyada "Pushkin va Gogol", "Balzak" ning Frantsiya, Pushkin va Gogoldagi Balzakning ismlari, chunki Germaniya va Buxerning "Hein va Buxner" da "Balqo'nma va Balzak" ning ismlari bilan bog'liq. Realizm dastlab romantizm chuqurligida rivojlanmoqda va ikkinchisini o'zi olib yuradi; Nafaqat Pushkin va Heine, balki Balzak yoshligida ishqiy adabiyotlarga kuchli ishtiyoqni boshdan kechirmoqda. Biroq, romantik san'atdan farqli o'laroq, realizm fantastik elementning voqelik va unga aloqador ustunlikni, shuningdek, odamning sub'ektiv tomoniga qiziqish ortishi uchun idealizmga rad etadi. Realizm qahramonlarning hayotini oqadigan keng ijtimoiy fonning imidjiga moyillikni boshdan kechiradi ("Balzak" "Balzak", "O'lik jonlar" Gogol va boshqalar. Ijtimoiy hayotni tushunish chuqurligi, aslida haqiqiy rassomlar o'z vaqtlarining faylasuflari va sotsiologlaridan ustundir.

XIX asr realizmining rivojlanish bosqichlari

Tanqidiy realizmning shakllanishi Evropa mamlakatlarida va Rossiyada deyarli bir vaqtning o'zida - XIX asrning 20-yillarida sodir bo'ladi. Dunyoning adabiyotida u etakchi yo'nalish bo'ladi.

To'g'ri, u bir vaqtning o'zida ushbu muddatning adabiy jarayoni faqat real tizimda yo'l qo'yilmaydi. Va Evropa adabiyotida, xususan, AQSh adabiyotida ishqiy yozuvchilar faoliyati to'liq davom etmoqda. Shunday qilib, adabiy jarayonning rivojlanishi asosan estetik tizimlarning o'zaro ta'siri va milliy adabiyotlarning xususiyati va yakka tartibdagi yozuvchilarning ijodkorligi ushbu holatni majburiy hisobni anglatadi.

Bu 30-yillardan boshlab adabiyotda etakchi yozuvchi odamlar tomonidan olib borilayotgani, realizmning o'zi tizimni muzlatib qo'ymaslik, ammo doimiy rivojlanish hodisasi. 19-asrda "Turli xil realizm" haqida gaplashish zarurati bor, bu Merim, Balzak va Flaubert bir qatorda, ularda taklif qilingan asosiy tarixiy mavzularga bir xil javob berdi va shu bilan birga ularning asarlari turli xil tarkiblar bilan ajralib turadi va o'ziga xoslik. shakllar.

1830 - 1840 yillarda, Evropa yozuvchilar (birinchi navbatda Balzac) ishida realizmning eng diqqatga sazovor xususiyatlari, bu tahliliy tadqiqot haqiqatiga intilib, haqiqatning ko'p qirrali rasmini beradigan haqiqatning ko'p qirrali suratini beradi.

1830 - 1840 yillar - bu asrning o'zida jozibadorligining ta'kidlashicha. XIX asrning muhabbati, masalan, uning dinamikasi, maqomiga, maqomiga va tuzatib bo'lmaydigan energiyadan hayron bo'lishni to'xtatmagan holda, mustaqil va Balzak bo'lindi. Shunday qilib, realizmning birinchi bosqichining qahramonlari faol, ixtirochilik ongida, noqulay sharoitlar bilan to'qnashuvlardan qo'rqmaydi. Ushbu qahramonlar asosan Napoleonning qahramonlik davri bilan aloqada bo'lishdi, garchi ular ikki qavatli deb topilib, shaxsiy va ijtimoiy xulq-atvor strategiyasini ishlab chiqdilar. Skott va uning tarixiyligi mustaqil qahramonlarni xato va aldash orqali hayot va tarix bilan izlashda o'z o'rnini qidiradi. Shekspir Balzakni "Ota Gorio" romanini "Hammasi - haqiqiy" so'zlari bilan aytadi va zamonaviy Burjualarning taqdirida shoh liraning qattiq taqdirining aks-sadolarini ko'ring.

XIX asrning ikkinchi yarmida realistlar o'zlaridan oldingilarini "qoldiq romantizm" da ayblashadi. Bunday tanbeh bilan, kelishmovchilik bilan kelish qiyin. Darhaqiqat, ishqiy urf-odatlar Balzak, mustaqil, Merim ijodiy tizimlarida ancha anjuman. Bu Saint-Bev "oxirgi romantizmning so'nggi romantizitsiyasini" deb atashi tasodif emas edi. Romantizm xususiyatlari aniqlandi

- ekzotik holatda ("Mattmen", "Karmen", "Tamatano" va boshqalar.

- yozuvchilarning imtiyozlari va kuchlari uchun ajratilgan ehtiroslar va ularning kuchi uchun mutlaq ehtiroslar (Rimning sotsial "qizil va qora yoki novella" vanina vanini ");

- sarguzasht uchastkalarga va badiiyalik elementlaridan foydalanish (Roman Balzak "" Roman Balzak "futbolka terisi yoki novoma" "Venera Ilskaya");

- Qahramonlarni salbiy va ijobiy ideallarning ijobiy tashuvchilariga ajratish istagi (dikens romanlar).

Shunday qilib, birinchi davr va romantizmning realizsi o'rtasida, xususan, romantik asar va hatto jismoniy shaxslar va harakatlarning mohiyati bo'lgan majmuasi (yo'qolgan xayolot mavzusi, umidsizlik va hk.).

Ichki tarixiy va adabiyot fanidan "INFUTAL Vakillar" va Bourjois jamiyatining ijtimoiy-siyosiy va madaniy hayotidagi asosiy o'zgarishlar ", bu" XIX asrning xorijiy mamlakatlarining realizmi "ga ajratilganligini ko'rib chiqiladi. Ikki bosqich - XIX asrning birinchi va ikkinchi yarmining realizmi ("XIX asrlik xorijiy adabiyot tarixi realizmi 1848 yilda xalq nutqlari Evropada (Frantsiya, Italiya, Germaniya, Avstriya va boshqalar) bir qator inqiloblar qator inqiloblarga aylandi. Ushbu inqiloblar, shuningdek, Belgiya va Angliyadagi tartibsizliklar, frantsuz frantsuzcha norozilik namoyishlari bo'lib o'tdi va boshqaruvning imtiyozlariga qarshi demokratik norozilik namoyishlari sifatida, shuningdek, ijtimoiy va demokratik islohotlar shiori ostida. Umuman olganda, 1848 Evropada bitta katta to'ntarishni nishonladi. To'g'ri, har bir joyda mo''tadil liberallar yoki konservatorlar kuchga kirib, yanada shafqatsiz avtoritar hokimiyatni juda aniqladilar.

Bu inqiloblar natijalarida, pessimistik kayfiyatlar oqibatida umumjahon umidsizlikni keltirib chiqardi. Ko'pgina ziyolilarning vakillari ommaviy harakatlardan hafsalasi pir bo'ldilar, odamlarni sinf asosida faol nutqlar bo'lib, o'zlarining asosiy harakatlarini shaxsiyat va shaxsiy munosabatlarning shaxsiy dunyosiga o'tkazdilar. Shunday qilib, umumiy qiziqish alohida shaxsga, o'zida muhim bo'lib, faqat ikkinchi o'rinda - bu boshqa shaxslar va dunyo atrofidagi munosabatlar bo'yicha.

XIX asrning ikkinchi yarmi an'anaviy ravishda "realizmning g'alabasi" deb hisoblanadi. Bu vaqtga kelib, to'liq ovozda realizm nafaqat Frantsiya va Angliya, balki bir qator boshqa davlatlar - Germaniya ("Tabiiy maktab", Rossiy ("Tabiiy maktab", Turgenev, Goncharov. , Ostrovskiy, Tolstoy, Dostoevskiy, va shunga o'xshash narsalar.

Shu bilan birga, 50-yillardan boshlab yangi sahna realizmni rivojlantirishda yangi bosqich boshlanadi, bu esa rasm va qahramon va atrofdagi jamiyatga yangi yondashuvni o'z ichiga oladi. XIX asrning ikkinchi yarmining ijtimoiy, siyosiy va axloqiy muhiti "Qahramonni nomlash qiyin bo'lgan shaxsni, ammo taqdirning asosiy belgilari va fe'l-atvoriga aylantirgan odamni o'zgartirdi emas, balki siqilgan katta dalolatnoma, muhim dalolatnoma yoki ehtiros, ham - jadal ko'pincha istisno chegaradosh emas, balki typicality chegarasida, qarama-qarshiliklar va mojaro (ijtimoiy va psixologik ham) Global vaqt rozi emas, balki keng miqyosda uzatish, lekin har kuni Hayot, kundalik kundalik hayot. Bu vaqtda ish boshlagan yozuvchilar, masalan, adabiyotga kirganlar singari, masalan, belgilangan davrda, masalan, Dikkens yoki Techkere, shubhasiz shaxsiy tushunchaga qaratilgan. "Novil" yangi "News" ning "News" "Natijalar" bu davr realligi va bilvosdorning ko'p yillik ma'nosini tushunish va bilvosita ma'lumotni tushunish va tahlil qilish zarurati: "Bu qiyin emas Har xil sabablarni qanchalik turli sabablar, ko'pincha maqsadlaringizni tahlil qilib, bir narsani olib, bir narsani oldim ... " Tekekeyning ushbu iborasi, ehtimol, ERA realizatsiyasining asosiy xususiyati: hamma narsa odam va xarakterning tasviriga e'tibor qaratadi, va sharoitlar emas, balki shaxs va xarakterga ta'sir qiladi. Garchi ikkinchisi, "yo'qolmasa", "yo'qolmang", ammo ularning tabiat bilan o'zaro ta'siri har xil sifatni egallaydi, chunki vaziyatlar tobora ko'proq ajralib turadi; Ularning sotsiologik funktsiyasi hozirda xuddi shu Balzak yoki mustaqil bo'lgandan ko'ra aniqroqdir.

Butun badiiy tizimning shaxsiyati va "inson-markazi" shaxsiy xususiyatlari va "inson-markazi" ning o'zgartirilgan kontseptsiyasi tufayli, ijobiy qahramonga ega emas, ijtimoiy yoki jismoniy hayotga qarshi kurashda - ularga qarshi kurashda ) Ikkinchi yarim yil yozuvchilarning taassurotlari haqiqiy adabiyotning asosiy printsipini rad etishi mumkin: tabiat va holatlar va ijtimoiy va psixologik detologiyaning quyidagi printsipi. Bundan tashqari, bu vaqtning ba'zi ajoyib realistlari - Flaubert, J. Eliot, Troltata - Agar dunyoning qahramoni "muhit" atamasi ko'rinadi, ko'pincha "holatlar" tushunchasidan ko'ra ko'proq statik tushuniladi.

Flaubert va J. Eliot asarlarining tahlili, bu "qarsaklar" ni san'atkorlar birinchi navbatda vaziyatni yanada plastikning tavsifi uchun kerak. O'rta ko'pincha qahramonning ichki dunyosida va u orqali umumlashtirilgan, umumjahon sotsializatsiya qilingan, ammo psixologik emas. Bu takrorlanadigan katta e'tirozning atmosferasini yaratadi. Qanday bo'lmasin, o'quvchining nuqtai nazaridan, bu ob'ektiv rivoyatni o'ziga ishonadi, chunki u ish qahramonini yaqin odam bilan bir xil deb hisoblaydi.

Belgilangan davr yozuvchilari tanqidiy realizmning bitta estetik muhitini unutmaydilar - takrorlanadigan narsaning xolisligi. Ma'lumki, Balzak bu xolislikka shunchalik xavotirda edi, u adabiy bilimlarni (tushunish) va ilmiy murojaat qilish usullarini izlayotgan edi. Bu g'oya asrning ikkinchi yarmida ko'p realistlarga duch keldi. Masalan, Eliot va Flaubert ilmiy adabiyotlardan foydalanish haqida juda ko'p narsalarni aks ettirdilar, bu ular tahlil qilish uchun ob'ektiv usullar bo'lgan. Ayniqsa, bu fikrni ehtiyotkorlik bilan va xolislik sinonim sifatida tushungan bu fikrlar juda ko'p. Biroq, bu davrning barcha realizmining tri. Bundan tashqari, XIX asrning ikkinchi yarmida realistlarning ijodi tabiiy fanlarni rivojlantirish va tajriba mashg'ulotlarini rivojlantirishda olib qo'yilgan davrga to'g'ri keladi.

Ilm-fan tarixida muhim davr edi. Biologiyaning dafn qilingan (1859 yilda, turlarning kelib chiqishi "kitobi), fiziologiyasi fan sifatida psixologiyaning shakllanishiga aylandi. Pozitivizm falsafasi O. KONTA keng tarqalgan bo'lib, keyinchalik tabiiy ekspeditsiya va badiiy amaliyotni rivojlantirishda muhim rol o'ynadi. Bu yillar davomida insonni psixologik tushunish tizimini yaratishga urinishlar kelmoqda.

Biroq, adabiyotni rivojlantirishning ushbu bosqichida, qahramonning fe'l-atvori ijtimoiy tahlildan tashqarida yozuvchini o'ylamaydi, garchi bu yoki turg'un bo'lgan narsadan farqli ravishda turli xil estetik xususiyatga ega. Albatta, Flaubert romanida. Eliot, favvora va ba'zilari insonning ichki dunyosining murakkabligi va insoniy reaktsiyaning aql-idrokining tobora yangi mahoratining yangi darajasi, voqelik, mototlar va sabablarga ko'ra eng yuqori darajada yangi mahoratga ega inson faoliyati (jahon adabiyoti tarixi. T.7. - M., 1990).

Shubhasiz, ushbu davr yozuvchilari ijodkorlikning yo'nalishini keskin o'zgartirib, "ijtimoiy va psixologik vetologiya" formulasiga va joylarda o'zgarganidek, "ijtimoiy va psixologik vilatsionizm" formulasida. Bu yo'nalishda adabiyotning asosiy yutuqlari jamlangan: yozuvchilar adabiy qahramonning murakkab ichki dunyosini, balki yaxshi o'rnatilgan, o'ychan psixologik "belgi", unda va uning ichida ko'paytirishni boshlamagan Psixologik va analitik va ijtimoiy tahliliy va ijtimoiy tahliliy jihatdan birlashtirgan. Yozuvchilar chuqur psixologik subtekat bilan suhbatni yangiladilar, ular ilgari adabiyot uchun emas, balki vaqtinchalik ruhiy harakatlar uchun hikoyalar o'tish uchun hikoya qilish usullarini topdilar.

Bu haqiqiy adabiyotlarni tashlab, ijtimoiy tahlilni tark etgani: takrorlanadigan voqelikning ijtimoiy asoslari yo'q bo'lib ketmadi, garchi u fe'l-atvor va sharoitlarni targ'ib qilmadi. XIX asrning ikkinchi yarmini yozuvchilarga ko'ra, adabiyotlar ijtimoiy tahlilning bilvosita usullarini topa boshladilar, bu ma'noda oldingi davr yozuvchilari yozuvchi kashfiyotlar davom etmoqda.

Flaubert, Eliot, Gangra va boshqa birodarlar adabiyotlarni ijtimoiy, siyosiy, tarixiy va axloqiy printsiplarni oddiy odamning odatiy va kunlik mavjudligi orqali baholaydilar. Ijtimoiy yozish asrning ikkinchi yarmini yozuvchilarda - "Ommaviy shubhali narsa" (jahon adabiyoti tarixi. T.7. - M.). U 1830 - 1840 yillarning klassik tanqidiy realizatining vakillari unchalik yorqin va ravshan emas va ko'pincha "psixologizm parabola" orqali o'zini "psixologizm parabola" orqali olib boradi, bu esa ichki dunyomiy dunyoning ichki dunyosiga botishingizga imkon beradi Tarixiy davrda u yozuvchini qanday ko'radi. Tuyg'ular, his-tuyg'ular, kayfiyatlar uzaytirilmaydi, ammo aniq tarixiy xarakter, ammo analitik takrorlash birinchi navbatda Titanik ehtiroslar dunyosi emas, balki kundalik har kuni odatiy holdir. Shu bilan birga, yozuvchilarga ko'pincha hayotning kulgi va vazifasi, materialning favqulodda omili, vaqt va fe'l-atvor bo'lmagan. Shuning uchun, bir tomondan, bitiruvchiga qarshi davr, ikkinchisida - romantikani boshqarishda davri edi. Masalan, bunday paradoks, Flaubert, Nangov, Baudeire-ga xosdir.

Inson tabiatining nomukammalligi va qullikni bo'shatish holatlari bilan bog'liq yana bir muhim jihati bor: ko'pincha yozuvchilar davrning salbiy hodisalarini ma'lum bir narsa sifatida qabul qilishgan va keyinchalik halokatli. Shu sababli XiX asrning ikkinchi yarmida realistlar ishida ijobiy boshlanmoqda: kelajakka qadar muammo shunchalik qiziqki, ular o'z vaqtida, o'z vaqtida, ular "bu erda va hozir". Agar taniqli tahlil bo'lsa, bu tanqidiy tahlil bo'lsa.

Yuqorida aytib o'tilganidek, tanqidiy realizm global miqyosning adabiy yo'nalishi. Realizmning yaroqsiz xususiyati uzoq tarixga ega bo'ladi. XIX asrlar oxirida, XX asr oxirida butun dunyo bo'ylab shamchiroqlar R.Rollan, D.Golususi, B. Mark, Triaz va boshqalar kabi yozuvchilarning ishini qabul qildi. Realizm uning mavjudligini hozirgi kungacha davom ettiradi, dunyo demokratik madaniyatining eng muhim shaklini saqlab qoldi.

• Joakkino Rossining asarlari Joakkino Rossi
• Alan Milnning qisqacha tarjimai holi, u erda yozuvchi Alan Miln yashaydigan
• Nominal va haqiqiy foiz stavkalari
• Glitchning tarjimai holi va bastakor ijodining qisqacha buzilishlari
• Bitta va musiqaning hikoyasi - Adaginio Tomiro Albigi
• I. Turgenev. Tarjimai hol va ijodkorlikni ko'rib chiqish. Turgenevning Turgenev
• Mixail derzhavin va Raxana Babayan: Shaxsiy hayot, bolalar
• Mariya Yaremchuk Biografiyasi Mariya Yarimchyuk Yoshi
• Evgeniy Marynov: Sovetning shaxsiy hayotining shaxsiy hayot sirlarining g'alati o'ti Evgeniya Martinova
• Yang Tabchnik qayerda

• Oksana Frtenko: tarjimai hilm, shaxsiy hayot
• "Pesnyar" asoschisi o'g'li giyohvand moddalar bilan qamoqda
• Vintage turli millatlarning an'anaviy istiqomatlari
• Viktor Mixailovich Vasnetov - Viktor Vasnetov mavzu bo'yicha taqdimotini taqdim etish va ta'riflar taqdimoti
• Taqdimot "XVI asrning Rossiya madaniyati 16-asrning tarix madaniyati bo'yicha taqdimoti
• Xitoy an'anasining taqdimotini yuklab oling
• "Venetsiya" saroyida Venetsiyadagi "Venetsiya" saroyining mavzusidagi taqdimot
• Dow-da ota-onalar yig'ilishi
• M afsi va turli millatlarning NARS
• Mavzudagi chiroyli taqdimotlar va haqiqat