Foydali mojaroning adabiy tarixiy namunalari. Adabiy atamalar lug'atidagi mojaroning ma'nosi
Yaqinda bitta muallifning javobining javobi o'zining soddalashishi. O'quvchining ta'qibi, shuni aytadiki, sizning hikoyangizda mualliflik ziddiyatli emas edi, muallifning yozishicha yozgan edi.
Xo'sh, nima deysiz? Faqat boshqa maqolani yozish uchun o'tirish (Emotikon).
Men K2-Taymerlar uchun uzr so'rayman, men taniqli yaxshilikdan boshlayman, siz diagonalda ishlashingiz mumkin)) Siz diagonalda ishlashingiz mumkin).
Kundalik hayotda biz to'qnashuvda tushunamiz - bundan tashqari, janjallar juda yaxshi, hech bo'lmaganda qichqiriqlar va hatto jismoniy kuch bilan shug'ullanish bilan.
Adabiy to'qnashuv belgilarning janjali emas.
Adabiy to'qnashuv uchastka shakllantiruvchi qarama-qarshilikdir.
Hech qanday nizo - hech qanday ish yo'q.
Shunday qilib, agar haqiqiy hayotda inson "nizo qilmaslik", keyin muallifning etishmasligi uchun faxrlana olsa bo'ladi. Yaxshi muallif mojaroni yaratishga, uni ishlab chiqish va tugatish uchun tushunarli bo'lishi kerak.
Bu haqda va gaplashish.
Birinchidan - adabiy to'qnashuvlarning tipologiyasi to'g'risida.
Tashqi va ichki nizolarni ajrating.
Masalan, Robinson Krike Daniel Defo.
Oddiy tashqi to'qnashuv - qahramon bor qahramon bor, majlislar yashamagan orolga urildi va uning sof shaklida chaqirilgan vositasi mavjud. Tabiat raqibga aylanadi. Romanda ijtimoiy moslama mavjud emas. Qahramon ijtimoiy xurofotlar bilan kurashmaydi, shuningdek ommaviy g'oyalarning muxolifati - otning biologik organizm sifatida omon qolishi bilan otga.
Qahramon butunlay yolg'iz - u axloqiy qonunlar qo'llanilmaydigan dunyoga qarshi. Bo'ron, dovul, kuygan quyosh, ochlik, yovvoyi flora va hayvonot dunyosi va faunalar o'zlari bilan mavjud. Omon qolish uchun qahramon ularni o'zgartirmasdan o'yin shartlarini olishi kerak. Mojaro \u003d badiiy ish uchastkasida muayyan fikr \u003d nomuvofiqlik, qarama-qarshilik, to'qnashuv, keskin kurashmi? Albatta.
Quyidagi mojaroning turi ham tashqi, ammo allaqachon jamiyat bilan bog'liq \u003d individual odamlar \\ guruhlari o'rtasida qarama-qarshilik sifatida.
Chatskiy va Magchi-Kibalchish Bourgeoisga qarshi, Dunyoga qarshi Don kvixote.
Qarama-qarshilikning asosiy shakli shaxs bo'lishi kerak emas.
Misol - Roman Chingiza Aymatova "Farch". Odamning mojarosi va odamning aybi bilan kublarini yo'qotgan bir-ikki bo'ri. Bo'rilar odamga qarshi, o'yladilar, odamlar va yuqori axloqiy kuchga ega bo'lib, ular odamlardan mahrum bo'lgan.
Mojaroning manbai jamiyat manfaatlarini (dunyo miqyosida) va ma'lum bir shaxsning manfaatlarini shakllantirishdir.
Masalan, Rasputinning "Onaga vidolashuv" hikoyasi. To'g'on angarga qurilgan va uch yuz yillik bo'lgan ota qishlog'i suv ostida qoladi.
Kinori Darya, Buvisi Darya, butun umrini yashirgan muammosiz va fidoyilikning boshini ko'tarib, faol qarshilik ko'rsatishni boshlaydi - tayoq bilan qurollangan qishloq uchun kurash olib boradi.
Jamiyat manfaatlariga qo'shimcha ravishda \u003d odamlar guruhlari, xarakter insonlarning shaxsiy manfaatlariga qarshi turishi mumkin.
Dala sichqonchasi eskizni kesib o'tishga majbur qiladi va yovuz qadam bosdi.
Albatta, mutlaqo tashqi to'qnashuv yo'q. Har qanday tashqi to'qnashuv qarama-qarshi tuyg'ular, istaklar, maqsadlar, maqsadlar va boshqalarning qalbida rivojlanishi bilan birga keladi. Ya'ni, ular xarakterni ko'proq hajmli qiladigan ichki mojaro haqida gapirishadi va shunga mos ravishda barcha rivoyat yanada qiziqarli.
Muallifning mahorati aniq bir ziddiyatni yaratishi kerak \u003d belgilar manfaatlarini kesishish va ishonchli tarzda ularning rivojlanishini ko'rsatadi.
Butun dunyo adabiyoti mojarolar to'plamidir. Ammo barcha xilma-xillik bilan uchastka bo'lgan asosiy nuqtalar mavjud.
Birinchidan, bu mojaro mavzusi, shuning uchun qahramonlar orasida qarama-qarshilik paydo bo'ldi.
Bu moddiy narsalar (meros, mulk, pul va boshqalar) va nomoddiy \u003d Xavfsiz \u003d Quvvat, raqobat, qasos, qasos va hokazolar) bo'lishi mumkin. Qanday bo'lmasin, ishdagi mojaro har doim qahramonlarning qadriyatlari ziddiyatidir.
Bu erda biz ikkinchi o'rinda turamiz - mojaro ishtirokchilari, ya'ni belgilar.
Yodingiz davomida belgilar asosiy va ikkilamchi hisoblanadi. Bitiruv Mavjud insonni mojarolarga jalb qilish darajasiga muvofiq amalga oshiriladi.
Asosiy qahramonlar, ularning qiziqishlari qarama-qarshilikka duchor bo'lganlardir. Masalan, Petrusha Grinev va Swabrin, Pechorin va Grushnitskiy, Rusining Irene.
Qolganlarning barchasi ikkilamchi, "qo'llab-quvvatlash guruhi" ni (\u003d asosiy belgilar bilan yaqinroq bo'lishi mumkin) yoki shunchaki "Volumetrik fonga" xizmat ko'rsatishi mumkin.
Xarakter voqeaga ko'proq ta'sir qilishi mumkin, uning aktyorlarni bosqichma-bosqich yuqori bo'ladi.
Haqiqatan ham yaxshi ishda hech qachon "bo'sh" belgilar mavjud emas. Har bir vazifadagi har bir kishi ziddiyatga o'tinni tashlaydi va "kameralar" soni belgilar unvoniga to'g'ridan-to'g'ri mutanosibdir.
Mojaroda qatnashish uchun belgilar motivatsiyaga muhtoj.
Ya'ni, muallif nima maqsadda yoki boshqa belgi nimaga erishishini aniq tasavvur qilishi kerak.
MROVIY VA MROOSTYUD MISM - Turli xil narsalar.
Masalan, "Baskervil" itida mojaro mavzusi materialdir (bu pul va ko'chmas mulk).
SIR Baskervilning maqsadi (jiyan) uyga qaytishdir (eslaganingizcha, u Kanadada baxt izlab, u Kanadada baxt izladi) va ishonchli shaxsga aylandi.
Strettonning maqsadi raqobatchilarni (amaki va haqiqiy jiyani) va shuningdek boy bo'lishdir.
Doktor Mortimerning maqsadi do'stining irodasini, Charlz Baskervil (amaki), meros qonunlariga rioya qilish va Genri Baskervilga (jiyan) g'amxo'rlik qilishdir.
Sherlok Xolmsning maqsadi - haqiqatga erishish uchun. Xo'sh, hokazo.
Ko'rinib turibdiki, mavzu bitta, bu barcha belgilar uchun teng darajada muhimdir, ammo maqsadlar farq qiladi.
Bu kuchning maqsadi (Stlitton, Genri Baskervil, o'z-o'zini tasdiqlashning maqsadi (Starlin, Genri Baskervil, Sherlok Xolmes), qarz va javobgarlik, protsessual va mazmunli motiv \u003d ishni faqat odamga yoqtirish istagi (Sherlok Xolms) va boshqalar.
Belgilarning har biri o'z haqqoniyligiga ishonch hosil qiladi, hatto ob'ektiv ravishda (? - o'quvchi nuqtai nazaridan) to'g'ri emas. Muallif har qanday xarakterga hamdard bo'lishi mumkin. Muallifning hamdardligingizni bildiring.
"Baskervil itlar" mojarosiga boshqa tomondan biroz qo'rqishga harakat qilaylik. Starton ham Busckervilning turidan edi va shuning uchun merosga bir xil (yoki deyarli bir xil) huquqlarga ega edi. Biroq, Konan Doyle Stretton foyda keltiradigan usullarni qoralaydi. Shuning uchun voqealar Stivtonning ko'zlari, katta va raqiblarining ko'zlari ko'rinadi. Shu sababli, Genry Baskerilu tomon katta hamdardlik bildirildi.
Biz o'z mavzunimizga qaytamiz - adabiy mojaroni yaratish.
Biz tayyorgarlik bosqichini deqardim, mojaro mavzusi tanlangan, ishtirokchilar aylanishi aniqlanadi, ularning har biri muhim sababga ko'ra ahamiyatsiz. Keyingisi nima?
Hammasi mojaro vaziyatining paydo bo'lishidan boshlanadi, bu fitna boshlanishidan oldin ham paydo bo'ladi. Mojarorning kelib chiqishi haqidagi ma'lumot ishning ta'sirida beriladi.
Ko'rgazma bilan muallif atmosferani, ishning kayfiyatini yaratadi.
Bir ayol bor edi; U mening chaqalog'imni xohlaganimda, uni qaerdan olishdan qo'rqadimi? Va endi u bitta eski sehrgarga borib, unga:
- Bolam bo'lishini xohlayman; Qayerga olganimni menga aytasizmi?
- Nimadan! SO'RTIRADI. Bu erda arpa g'allasi; Bu dalada dehqonlarda o'sadigan yoki tovuq tashlaganlardan emas, balki oddiy don emas. Uni gul idishida o'ynang, nima bo'lishini ko'ring! (Andersen. Tumbelina)
Keyin biror narsa bosilgan va gul umuman gullab-yashnagan. Xuddi shu bir xil losip edi, ammo kichkina qiz yashil kafedrada yashil stulda o'tirar edi va u shunchalik yumshoq, kichik, shunchaki o'sib-ulg'ayganligi sababli, u o'chq bilan taqillatdi.
Qahramonning xususiyatlariga asoslanib, tushunamiz: individual va o'rta qarama-qarshilik bo'ladi.
Chorshanba ushbu ishda ma'lum xususiyatlarga ega alohida belgilar mavjud.
Muallif GG ni qiyin qoidalarga qo'yadi \u003d uchastkaning rivojlanish bosqichlariga.
Qanday flot tugunlari \u003d voqealar bizga muallifni ko'rsatadi?
Tomonlarning birinchi to'qnashuvi - Toas va uning o'g'li bilan bo'lgan epizoddir (bu dushman muhitni anglatadi).
Kechasi, u beshikida yotganida, ulkan tosh shamzali deraza oynasi, ho'l, xunuk g'alayon ko'tarildi! U stolga sakrab tushdi, u erda pushti bargida uxlab qoldi.
Xarakterli xarakterli (katta, nam, xunuk) mavjud. Uning motivatsiyasi ko'rsatildi ("Mana mening o'g'lim o'g'lim!" - dedi Onad, qiz bilan yong'oq qobig'ini oldi va bog 'tomon sakrab tushdi ".
Mojaroning birinchi bosqichi foydasiga hal qilinadi
... Qiz yolg'iz qoldi va yashil bargga o'xshab qoldi va umuman shoynada yashashni xohlamadi va uning jirkanch o'g'liga uylanmadi. Suv osti suv ostiga suzib, Toadni o'g'li bilan ko'rdi va uning aytganini eshitdi, chunki hamma suvning boshidan kelinning qichqirig'iga qarab, suvdan ko'tarilgan edi. Qanday qilib ular uni ko'rishganida, bunday yoqimli qiz, qadimgi tobaga tinaga yashash uchun borishi kerak edi. Unga bormang! Baliq pastda, podada yig'lab, varaq uning tishlari bilan uning orqasidan ergashdi. Qiz bilan varaqni pastga tushirish, keyinchalik ... endi men hech qanday sababsiz, men maydalanma bilan ushlay olmadim!
E'tibor bermadingizmi? Yangi kuchlar mojaroga kirishdi - baliq, qo'llab-quvvatlash guruhi unvoniga ega. Ularning motifi achinarli.
Aslida, psixologiya nuqtai nazaridan mojaro kuchayishi sodir bo'ldi - kuchlanishning o'sishi va ishtirokchilar sonining ko'payishi.
Quyidagi plot tugun - bu mayli qo'ng'iz bilan epizod. Oldingi narsadan farqlar (Tobax bilan) - Ovoz balandligi, dialoglar, "qo'llab-quvvatlash guruhi" (boshqa qo'ng'izlar va tırtleylar) paydo bo'ladi.
Sahna keskinligi oshadi.
Tumbelina yalang'och kuzgi kuzda muzlatilgan.
O'rta bilan mojaroning yangi bosqichi (\u003d yangi vakili - dala sichqonchasi bilan). Sichqoncha uzunligi bilan qo'ng'izlar bilan uzoq davom etgan epizod. Ko'proq dialoglar, tavsiflar, yangi belgilar paydo bo'ladi - Mole va qaldirg'och.
Iltimos, yutish dastlab neytral xarakter sifatida kiritilgan. Vaqt o'tishi uchun uning fitnadagi roli yashirin hisoblanadi - bu ishning fikri.
Shuningdek, GG tasvirini rivojlantirishga ham arziydi. Dastlab, ertak juda passiv - ipak yotog'ida uxlash. Ammo vosita bilan ziddiyat buni amalga oshiradi. U Toaddan uzoqda bo'lib, may oyida saqlanib qolgandan keyin u yolg'iz qolishi mumkin, ammo nihoyat norozilik namoyishi bilan keladi - sichqonni yutishga qaramay.
Ya'ni qahramon ish nizoni rivojlanishiga muvofiq rivojlanmoqda, belgi mojaro orqali aniqlanadi.
Heroning har bir harakati raqibining ta'sirini keltirib chiqaradi. Va teskari. Boshqalardan biridan hosil bo'lgan bu harakatlar fitnachini muallif tomonidan tanlangan ish uchastkasini tasdiqlovchi asosiy maqsadga qaratilgan.
Qo'shimcha kompozitsiyada.
Avj olib borish gullashga kiradi (eng yuqori kuchlanish lahzasi), shundan keyin nizo qabul qilinadi.
Kulminatsiya - bu sxemasini rivojlantirish, hal qiluvchi, munosabatlar va zanjirlarning o'tishi boshlanishining o'zgarishi va to'qnashuvi.
Kuluvchanlik tarkibi nuqtai nazaridan muammoni iloji boricha hal qiladi va qahramonning fe'l-atvorini qat'iy ravishda aniqlaydi.
To'y kuni keldi. Mol qizdan keyin keldi. Endi u uning orqasida norozida yashashi kerak edi, u erda yashaydi va chuqur er osti va hech qachon quyoshga o'tolmas edi! Va kambag'al krujka abadiy qizil quyosh bilan butunlay tarqaldi! Sog 'sichqonchasida u hatto vaqti-vaqti bilan uni hayratda qoldirishi mumkin.
So'nggi bor quyoshga qarash uchun eskiz eshitildi. Non maydondan olib tashlandi va erdan yalang'och, quritilgan jarohatlaydi. Qiz eshikdan uzoqlashdi va qo'llarini quyoshga uzatdi:
- Xayr, quyosh botishi, vidolashuv!
Va bu erda u muallif tomonidan oldindan qo'yib, fitna uyushtirdi. Chunki oxirgi "Tinchlikparvarlik qiluvchisi" fe'l-atvori. Kichik lahzada, qahramonning o'limi muqarrar bo'lib tuyulganda, mavjudotlar GG ga o'xshash bo'lgan go'zal mamlakatga, bu erda mavjud bo'lgan go'zal mamlakatga bir-biriga mos keladi (mojaro dastlab atrofdagi muhitga).
Ishning finalida mojarodan keyingi bosqichning tavsifiga asoslanadi. Qarama-qarshiliklar hal qilindi (bu holda, GG foydasiga).
Va yana mojarolar tipologiyasi haqida, ammo hozir - uchastka nuqtai nazaridan.
Mojarolarni yo'q qiling:
- statik
Xom
- asta-sekin
- Tuster
"Seagull" Masha plyonkasining qahramonini eslang - har doim qora rangda yuradigan va uning hayotida motam tutishini aytadigan.
Masha Konstantin Trepleva bilan oshiq va u uning his-tuyg'ularini (yoki eslatma, lekin ularga mutlaqo befarq emas). Moy Masha-Trevdorev mojaroning yadrosi.
Chexov uni mohirona bildiradi, unga qayta-qayta qaytadi, lekin rivojlanmaydi. Bizdan oldin statik mojaro. "Statik" "harakat qilmaslik" degan ma'noni anglatadi, joriy kuchdan mahrum.
Qahramondan mahrum qilish statik mojaroning belgisidir.
Masha sevgi yillar davomida davom etadi. U uylanar, bola tug'diradi, lekin Treplevani sevishda davom etmoqda. Uning his-tuyg'ulari o'zgarishsiz, rivojlanish (o'zgarishlar sifatida) sodir bo'lmaydi. O'ynash uchun bu ularning sevgisining namoyon bo'lishida faol va passiv bo'lmaydi.
Mojaroning holati qasddan biriktirilgan. Masha odatiy (Chexovning asarlari uchun) qahramon. INTERTIYADA, deb nomlangan, quyi oqimlarni suzadi va o'z hayotining xo'jayini bo'lishga harakat qilmaydi.
Albatta, Masha ahmoqlik \\ mannekin deb atash mumkin emas. Chexov og'ziga boshqa qahramonlarni xarakterlaydigan va harakatni oldinga suradigan juda ko'p og'irlikdagi nusxalarini sarflaydi. Masha hayoti hali ham harakat qiladi, ammo juda sekin ko'rinadi.
Ushbu xususiyatni spektaklni kiritish maqsadi boshqa qahramonlarni rad etishdir.
Ya'ni, statik mojaro uni (va undan faqat unga) qurish uchun mos emas - bu zerikuvchilarning o'quvchilari o'ladi. Biroq, statik mojarolar yon tomonning yon tomonida juda mos keladi.
Endi Taras Bulba - Andria qahramoni eslang.
Andriy, xuddi akasi ostapi singari, xuddi Zaporizia Snish shahridagi hayotdan juda mamnun bo'lgani kabi, "ulug'vor kozak" bilan o'zini namoyon qiladi. Biroq, qamal paytida Dubna to'satdan qutblarning yon tomoniga aylanadi.
Bu Galoping ziddiyat deb ataladi.
Bu erda kalit so'z "to'satdan", lekin ishonchingiz komilki, o'quvchi uchun materiallar muallifi tomonidan ajablanib, uning o'zi qahramonining qaysi yo'lidan o'tganini juda yaxshi bayon qildi. Hech kim bir zumda o'zgarishi mumkin emas. Barcha belgi o'zgarishlar ushbu aniq xususiyatga ega va unib chiqish uchun biroz vaqt talab qiladi.
Galoping mojarosi tajribasiz muallif uchun katta vasvasa. Ushbu mojaro bilan siz ishning ajoyib ma'ruzalariga etib borishingiz mumkin, ammo! Qahramonlardagi qahramonlardagi, epizodlarning ketma-ketligi, epizodlarning ketma-ketliklari, epizodlarning ketma-ketligi fe'l-atvorning motivatsiyasini tushunmasligiga olib keladi.
Aytgancha, gogol, go'yo uning qahramonining to'satdan o'zgarishi kabi juda yaxshi tayyorlandi. Andriy Kievdan chiqib ketish arafasida chiroyli basseyn bilan uchrashdi, u bilan birga, cherkovda va Schu bilan u haqida o'ylashdi. Bu erda sizda xarakterning xayoliy ma'naviy tajribasi bor.
Shunday qilib, sakrash mojarosi mantiqiy bo'shliq emas, balki ruhiy jarayonning ko'tarilishi.
Asminal mojarolar klassik. Bu tabiiy va muallif tomonidan ko'rinadigan harakatsiz rivojlanadi. Ushbu mojarolar qahramonning fe'l-atvoridan bemalol kuzatib boradi.
Rasmiy ravishda muallif o'ychan epizodlar tarmog'i orqali ziddiyatni ko'rsatadi. Hero har bir ta'siri mavjud. Qahramon ba'zi harakatlarga javob berishga majbur. Episode-ni epizodgacha, mos ravishda qahramonning o'zgarishi, mos ravishda ta'sir ko'rsatadi. Kichik ziddiyatlar ("o'tish deb atalmish") oxirgi qaror qabul qilishiga qadar qahramonni bir holatdan boshqasiga olib boradi.
Buning misoli bir xil "Thicle".
Oldingi mojarosiz adabiy asar yo'q.
Oldingi mojaro kerakli keskinlikni hikoya qiladi.
Ish asosiy mojaroni bashorat qiladigan harakatlar bilan boshlanishi kerak.
Shunday qilib, Makbetda jangchi Podshoh bo'lish haqidagi bashoratni eshitadi. Bashorat qilish qonuniy shohni o'ldirmasa, uning ruhi azob chekadi. Play MacBet qirol bo'lishni istaganida boshlanadi.
Qisqacha ma'lumot
Mojaro har qanday adabiyotning mohiyatidir, va barcha nizolar biror narsaga tayyor, bu avvalgisidan oldin.
Mojarorni hamma joyda topish mumkin. Qahramonning har qanday intilishi mojaroning paydo bo'lishi uchun tuproq bo'lishi mumkin. Ikki qarama-qarshi yuzma-yuz qarama-qarshilik va mojaro muqarrar.
Majburiyatlarning murakkab shakllari mavjud, ammo har bir kishi oddiy taglikka ega: hujum va qarshi hujum, harakat va muxolifat.
Mojaro xarakterdan o'sadi. Mojaro kuchlanishi qahramonning irodasi bilan belgilanadi.
Tashqi tomondan, mojaro ikki tomonlama kuchdan iborat. Aslida, ushbu kuchlarning har biri murakkab, bunday kuchli kuchlanishni ishlab chiqaradigan holatlar samaradorligi, uni portlash yo'li bilan hal qilish kerak.
Mojaroning rivojlanish punktlari (bog'lanish, ko'tarilish, kesish, ko'tarilish, kesish, ular tarkib tomonidan, harakatning rivojlanishiga, rivojlanishida tavsiflangan va o'zgartirilgan) ular orasida (ular bilan tavsiflanadigan) shakl).
Mojarosiz ish taqsimlanadi. Er yuzida hech qanday mojaro bo'lmaydi. Shunday qilib, adabiy qoidalar faqat koinotni boshqaradigan universal qonunni takrorlashdir.
© Copyright: Copyright tanlovi -k2, 2013
Nashr qilingan guvohnoma №213082801495
muhokama
Mojaro va uning psixologik tahlili Adabiyotlar ishiga oid psixologik tahlil: mavzu, o'zaro munosabatlarning strategiyasi, o'zaro ta'sir strategiyasi, bosqichlar va bosqichlarda. Nizolarning asosiy turlari, ularning xususiyatlari va mojaroni hal qilish usullari.
O'zingizning yaxshi ishingizni bilim bazasida yuboring. Quyidagi shakldan foydalaning
Talabalar, aspirantlar, o'qish bazasini o'qishda va ishdagi ishlar bo'yicha foydalanadigan yosh olimlar sizga juda minnatdor bo'lishadi.
Shunga o'xshash hujjatlar
Aleksandr Vampilovaning "Sana" ishida ziddiyatning mavzusi va turi, uning paydo bo'lishining sabablari. Mojaroning psixologik tarkibiy qismlari. Voqea, ziddiyatning avjlanishi va qarori. Shaxsiy adovat asosida yashirin yoki ochiq mojarolar.
tekshiruv, qo'shilgan 05/21/2009
Mojarolar mavjudligi uchun ichki va keskin kurash shakli sifatida. Mojarolarning asosiy ishtirokchilari. Mojaro mavzusi, mojarolararo munosabatlar fanlari ongida xarashbadroviy mavzuni xaritasi sifatida nizolarning tasviri. Mojaroning sub'ektiv tarkibiy qismlari.
kurs ishi, qo'shilgan 12/24/2009
Mojarolar, uning tuzilishi, funktsiyalari va tipologiyasi. Paydo bo'lishning sabablari rivojlanishning asosiy bosqichlari va mojaroni tugatish bosqichi. Ziddiyatli shaxslarning tipologiyasi. Mojarolar gennazlarining namoyon bo'lishidan qochib, nizolarning oldini olish usullari.
rezece, qo'shilgan 12/18/2010
Mojarolarning ijtimoiy-psixologik xususiyatlari. "Mojaro" tushunchasini, ijtimoiy mojaroning tabiati. Mojarolar va ularda xatti-harakatlar turlari. Mojarolarni rivojlantirishning davrlari va bosqichlari. Nizolarni tashxislash. Mojaro holatlarini hal qilish.
kurs ishi, qo'shilgan 12/16/2008
Murojaat qilish holatining tavsifi, uning tarkibiy-funktsional tahlil: uning ishtirokchilarining xususiyatlari, ularning mavqei va roli. Tipologiya va nizo mavzusi. Ishlatilgan har bir ishtirokchining xatti-harakati turiga o'zgartirishlar dinamikasi. Qaror mojarosi mojarosi.
mavhum, qo'shilgan 06/25/2012
Ijtimoiy mojaroning bosqichlarini tahlil qilish. Mojarolarning paydo bo'lishiga ta'sir qiluvchi shaxsning psixologik xususiyatlari. Ziddiyatli uchinchi tomon ishtirok etish shakllari. Nizo qiyin vaziyatning bir turi sifatida. Mojaro bo'yicha fan metodologiyasi. Nizolar chiqish strategiyasi.
cheat varag'i, qo'shilgan 06/15/2010
Qarama-qarshi maqsadlar, qiziqishlar, pozitsiyalar, fikrlar, qarashlarning to'qnashuvi sifatida mojarolar. Mojaroning asosiy xususiyatlari, uning bosqichlari va tarkibiy qismlari. Mojaroning tarkibiy elementlari: tomonlar, mavzu, vaziyat, mototlar, notinchliklar pozitsiyalari.
taqdimot, qo'shilgan 10/19/2013
Fan sifatida mojarologiya. Ijtimoiy mojaroning tabiatini tushunishga yondashuvlar. Odamlarning asosiy psixotiplari: introvert; Ekstravert eksterert. Modash va tadqiqot usullari mavzusi. Mojarolararo munosabatlar elementlari. Nizo bo'yicha fanni o'rganish usullari.
muxuxoviy, qo'shilgan 04/15/2010
Inson taraqqiyoti tarixidagi nizolarning o'rni va joyi. Ijtimoiy hodisa sifatida nizo. Jamiyatdagi mojaroning manbalari. Siyosiy ziddiyat: mohiyat, izlanish turlari va yo'llari. Kanada misolida ichki siyosiy mojaroni hal qilish misoli.
Siz allaqachon belgilar yaratilishi bilan hikoyangizni yozishni boshlash kerakligini allaqachon bilasiz. Ammo siz qahramoningizning suratini to'liq to'kib tashlaganingizda ham, o'quvchini aytganingizda, u hali ham tirik emasligicha qolmaydi. VIIVE faqat harakatga yordam beradi - ya'ni nizo.
Siz hatto teginish hikoyasi kitobi emas, balki o'zingizni o'zingiz uchun jonlantirishga harakat qilishingiz mumkin. Masalan, sizning har bir qahramoningiz pul bilan hamyonni topganini tasavvur qiling. U ular bilan qanday keladi? Bu egasini qidiradimi yoki o'zingizni olib ketadimi? Ehtimol, qaytib kelish uchun mukofot kerak bo'ladimi? Umuman olganda, ushbu vaziyatda fe'l-atvorning javobi u haqida juda ko'p gapira oladi. Bu sizning qahramonlaringizni o'quvchilar uchun jonlantirishingiz kerak.
Dunyodagi eng pislatma fohisha mojaro keltiradigan kuchlanish va zavqlanmasa, uning ma'nosini yo'qotadi.
1. Mojaror - bu kontrakti bilan xarakterli istaklarning to'qnashuvi
O'z tarixingizda ziddiyat uchun nafaqat xarakterni, balki uning rejalarini amalga oshirishga xalaqit beradigan ba'zi muxolifatni ham yaratish kerak. Bular ham g'ayritabiiy kuchlar, ob-havo sharoiti va boshqa qahramonlarning harakatlari bo'lishi mumkin. Faqat fe'l-atvor va muxolifat o'rtasida paydo bo'ladigan kurash tufayli, o'quvchi aslida qahramon kimligini aniqlash imkoniyatiga ega bo'ladi.
Tarixdagi mojaro "harakatda muxolifat" sxemasiga binoan amalga oshiriladi. Ya'ni ba'zi to'siqlarga qoqinishdan oldin, sizning fe'l-atvoringiz har qanday harakatlarni amalga oshirishi kerak. Masalan, qahramon ota-onasiga Rojdestvoga borishni xohlayotganini tasavvur qiling, lekin uning qiziga qarshi chiqdi, chunki u oilasiga uyga kelishini va'da qilganida. Sizning fe'l-atvoringiz qarshiliklarga duch keldi va mojaro paydo bo'ldi. U qizni xafa qilmaslik uchun uyga borolmaydi, balki ota-onasiga berilgan va'dani buzishni xohlamaydi. Ushbu vaziyat tufayli o'quvchi qahramonning fe'l-atvori va qizining fe'l-atvori haqida ko'proq ma'lumotga ega bo'ladi.
Ya'ni, ga qahramonlarga turli xil maqsadlarga ega va ularning maqsadiga erishish uchun zarur bo'lganda tanazzulga uchrashadi. Har tomondan voz kechmaslik sabablari, sizning ishingiz uchun yaxshiroq.
2. Qarshilik kuchlarini qanday tartibga solish kerak
Har bir ishda antagonist bosh qahramondan kuchliroq emasligi juda muhimdir. Qabul qilmang, hech kim jahon chempioni va sevgilisi o'rtasidagi jangni tomosha qilishni xohlamaydi. Nima uchun? Chunki natijasi hammaga ma'lum bo'ladi.
Raymond "o'ynashni qanday yozish kerak" muxolifatning qiziqarli formulasi bilan o'rtoqlashdi: "Bosh qahramon + Muxolifat \u003d mojaro" (GP + C + P \u003d K).
Sizning qahramoningiz bunday qiyinchiliklar va to'siqlarni faqat maksimal kuch sarflashi uchun olishi shart. Va o'quvchi har doim fe'l-atvorni keyingi qisqartirishning g'olibini tark etishiga shubha qilishi kerak.
3. ligamentlar printsipi
"Tigel" pot yoki firjeboxning rolini o'ynaydi, u erda u pishirilgan, badiiy ish pishirilgan yoki hayajonlangan. Muso Malevinskiy "Dramaurgiya ilm"
Tigel - badiiy ishning organik tuzilishining eng muhim elementidir. Shunday qilib, agar belgilar mavjud bo'lgan idishlar bo'lsa, vaziyat o'sib bormoqda. Xojam mojaroga to'siq berishiga yo'l qo'ymaydi va qochish uchun belgilarga xalaqit beradi.
Agar nizolarda ishtirok etish istagi bo'lmasa, xoziligida qoladi.
Masalan, siz maktabidan nafratlangan bola haqida hikoya yozasiz va u erga bormaslik uchun turli sabablarni izlashi kerak. O'quvchi o'ylashi mumkin - nima uchun boshqa maktabga bormaslik kerak? Bu mantiqiy savol va siz javob bilan bo'lishingiz kerak. Ehtimol, uning ota-onasi boshqa maktabga tarjima qilishni xohlamadilarmi? Yoki u kichkina shaharda yashaydi va bu yagona maktab, lekin uyda o'qish uchun imkoniyat yo'qmi?
Umuman olganda, belgi qolishning sabablari bo'lishi kerak va mojaroda ishtirok etishda davom etishi kerak.
Xochli belgilarsiz qolmasdan. Hech qanday belgilar bo'lmaydi - hech qanday nizo bo'lmaydi, ziddiyat yo'q, hech qanday drama bo'lmaydi.
4. Ichki nizo
Tashqi mojaroga qo'shimcha ravishda ichki mojaro ham katta ahamiyatga ega. Hayotdagi odamlar odatda ular buni qanday qilishni bilmaydigan vaziyatlarga duch kelishadi. Ular qaror qabul qilish va hokazo bilan o'zaro tortishadilar. Shuningdek, sizning belgilaringizni ham bajarishi kerak. Menga ishoning, bu sizga ko'proq haqiqatga ega bo'lishga yordam beradi.
Masalan, sizning qahramoningiz armiyaga borishni xohlamaydi, garchi u buni qilishi kerakligini tushunadi. Nega u u erga borishni xohlamaydi? Ehtimol, u qo'rqadi yoki qiz do'stini uzoq vaqt tark etishni xohlamaydi. Sababi real va chindan ham ahamiyatli bo'lishi kerak.
Hero juda jiddiy sababga ko'ra muayyan harakatni amalga oshirishga yoki shu bilan birga, jiddiy sabablarga ko'ra amalga oshirilishi kerak.
Tashqi va ichki mojarolar alohida-alohida mahsulot sifatingizni yaratmaydi. Ammo, agar siz ularni ikkalasini ishlatsangiz, natijangiz o'zingizni oqlaydi.
5. Nizo turlari
Fojia qahramonning ruhiy tajribasi haqida hikoya qiladi (ichki mojaro), unga qarshi qarama-qarshi kurash olib boradigan umidsizlikka olib keladi. Gustav Freitag "Fojia san'ati".
Fojia asosi - bu kurashdir. Hayotiy voqealar tezligi dramaning eng yuqori nuqtasiga etib boradi, so'ngra keskin sekinlashadi. Ushbu kurash mojarolardir.
Mavjud uch xil mojaroning uch turi:
1. Statik. Ushbu mojaro tarix davomida rivojlanmaydi. Qahramonlarning manfaati, ammo issiqlik bir xil darajada qoladi. Bunday mojaro paytida belgilar rivojlanmaydi va o'zgarmaydi. Ushbu tur nizoni yoki janjalni tasvirlash uchun mos;
2. Tez rivojlanayotgan (sakrash). Bunday mojaro paytida belgilarning javoblari oldindan aytib bo'lmaydi. Masalan, o'quvchi qahramon shunchaki tabassum qilishini kutishi mumkin va u to'satdan to'liq kuchga kirishni boshlaydi. Odatda ushbu turdagi mojaro turi arzon medarada qo'llaniladi;
3. asta-sekin mojarolar. Yuqori sifatli adabiy asarlarda ushbu mojaroning ushbu turidan foydalanish yaxshidir. U nafaqat hikoyani yanada qiziqarli qilishga yordam beradi, balki xarakterni juda aniq ochib beradi. Bunday mojaro paytida qahramonning holati vaziyatga qarab o'zgaradi, u murakkab qarorlar qabul qilishi va bir vaziyatda yoki boshqa vaziyatda qanday munosabatda bo'lish kerakligini tanlang.
Bunday nizoning yorqin namunasi, xuddi shu nomdagi kitobda Monte Kristo hisobini olishni hisobga olish mumkin. Qahramon xonaga ekilganida, avvaliga nima bo'layotganidan hayratda qoldi va vaziyatni tushuntirishni so'raydi. Keyin u g'azablana boshlaydi va tahdid qila boshlaydi. Keyin u taslim bo'lib, befarqlikka oqib keladi. Qabul qilaman, agar qahramon darhol taslim bo'lsa, u mutlaqo qiziqdir.
Sizning fe'l-atvoringizning tabiati keskin emas, balki asta-sekin, o'quvchi har doim yangi narsani o'rganishga qiziqishi uchun.
Muhim nasr yoki lirik bo'lmagan adabiy asarlar ko'p an'anaviy xususiyatlarni belgilashi mumkin. Aftidan, ishning markazida har doim fitna bog'liq, ammo modernizmning o'ziga xos adabiyotiga qarang, u so'zning artistiga o'xshaydi, muallif fitnachini o'ylamasdan yoki etakchilik qilmasdan tashladi minimal darajada.
Virjiniya Winfli yoki Jeyms Joysning matnlari ham shunday xizmat qilishi mumkinmi? Ikkinchi 40 sahifani tasvirlab bering? Osonlikcha. Shunday qilib, uchastka haqida badiiy adabiy ishning asosiy kuchi deb aytish mumkin emas. Balki keyin adabiy til asbobga asoslangan bo'lishi mumkin, uning yordamida muallif o'z o'quvchisiga, garchi? Ammo keyin, bu asarlar juda mashhur, ular juda oddiy yoki hatto ochiq bo'g'inli bo'lganmi?
Aslida, javob oddiy. Har qanday adabiy asarning asosi mojaro.
Adabiyotdagi mojaro juda keng tushuncha. Mojaroni klassik tushunish mavjud. Bunday holda, yaxshilik va yomonlik, ulug'vorlik, ma'naviy va tanaviy o'rtasidagi qarama-qarshilik sifatida qabul qilinadi. Ushbu hodisalar va funktsiyalar asarning qahramonlarini yoki "muallifning ovozi", ya'ni fitnadan tashqarida yolg'on gapiradigan barcha ma'ruzachi izohlarini, masalan, izoh berish, tushuntiring.
Masalan, baribir unga mos keladigan haqiqiy tashqi dunyo bilan mualliflikning shaxsiy avtobusi mavjud. Bunday ishlar ushbu ziddiyatdan tashqarida ko'rilmasligi mumkin, chunki ular shunchaki o'rtacha yo'qotadilar. Bunga misol ektimentar omborxonaning o'zi dadasining ishiga xizmat qilishi mumkin. Ular urush tomonidan qo'lga olingan dunyoning tentakligini anglatuvchi so'zlar va tovushlarning ma'nosiz to'plamlarini yozdilar. Agar siz ular uchun bunday umumiy ziddiyatning Dadaistlarining asarlarini - dunyoning tartibiga muhtoj bo'lgan inson qalbining ziddiyatlari va bu fikrlar to'plami va g'oyasini o'z ichiga olgan aql va ovozlar to'plami Ushbu tushunchalarning ziddiyatizi so'z va tovushlarning ma'nosiz to'plamiga aylanadi.
Ishning mojarosi bu ishning mavjudligini asoslash, uning mafkuraviy yadrosi sifatida zarur.
Mojaroning turlari
Mojaroda qatnashadigan adabiyotdagi nizo turi ajralib turadi. Qarshiliklarga ko'ra, "Shaxsiy ma'lumotning qaramligi bir xil shaxsning boshqa tomoni", "Shaxs - shaxs - shaxsiyat", "Shaxs - Vaziyat va boshqalar".
Ichki mojaro
Adabiy asarda ichki mojaro - bu muxolifatning "Shaxs tomoni - shaxsiyatning boshqa tomoni". Rus adabiy klassikasidagi juda mashhur mojarolar. Bunga misol Rim-Epic Maksim Gorkyga "Klim Samginati" xizmatiga xizmat qilishi mumkin. Xamoyat qahrambasi 19-asr oxiri inqilobiz harakatlarida qatnashishni istamaganligi sababli, bu davr mafkurasi infoltatsiyaga qarshi (va u haddan tashqari individualisti). Qo'zg'olonda qatnashish oson bo'lgan hurmat va hayratga solish. U bir vaqtning o'zida sodir bo'layotgani va og'riqli foizlarni rad etishga duch keladi. Tostoevskiyning "Jinoyat va jazo" romanidan yanada mashhur misol. U erda mojarolar kuchli shaxsning (qotillik huquqi) va axloqiy hissiyotning o'ziga xos huquqlarini keltirib chiqaradigan qahramon tomonidan ilgari surilgan mojaroga kiradi - aybdorlik hissi.
Shaxslararo to'qnashuvlar
Bu shaxsiy mojaro deb ham ataladi. Muxolifatdagi bunday nizo "Shaxs - bu shaxsiyat". Haqiqiy odamlar va odamlar guruhlari qarama-qarshilikka kirishadi. Adabiyotdagi shaxslararo to'qnashuvning odatiy namunasi Chatskiyning barcha mojarosi, yangi g'oyalar va islohotlar va o'z-o'zidan retrograd va yopiq bo'lgan "yangi odam" mojarolariga tanish. Agar biz ikki qahramon o'rtasidagi ziddiyat haqida gapiradigan bo'lsak, bu Onegin va Lenskiy mojarosi - bu sof shaxsiy sabablardan duel. Shubhasiz to'qnashuvlar orasida alohida "otalar va bolalar" mojarosi. Avlodlarning qarshiligi, o'rtada mavjud bo'lgan madaniy va mafkuraviy tafovut. Bunday mojarolar hayot oqimi juda tez va tubdan o'zgarganda, katta ijtimoiy qo'zg'olon davrlarida paydo bo'ladi. Rim Roman Turgenevning mojarosi bilan bir qatorda, qahramon katta boylikni orzu qiladigan Rim Dostoevskiy "O'smir", chunki puli haddan tashqari dindorlik va olijanob o'rtasida yirtilgan altruizm. Tabiiyki, bunday turli xil dunyoqalardagi odamlar aloqa va mojaroning nuqtalarini topmaydilar.
Bo'sh mojaro
Bunday nizo eng noaniq va ko'p qirrali. Qahramon kimgadir yoki o'ziga qarshi emas. Bu taqdirda, taqdirni, hayotiy holatlar, tizim, ehtimol ilohiy kuchlar bilan qarama-qarshilikka kiradi. Bunday mojaroning misoli Maksim Gorkyning "pastki qismida" paketini hisoblash mumkin. Asar qahramonlari o'zlarining ijtimoiy mavqei bilan doimiy to'qnashuvda va bu kurashda muqarrar ravishda yo'qotadilar. Bunday mojarolar ertaklar ostidagi ertaklar ostida. Ertakon qahramonning haqiqiy dushmanlari (pichoq, piyoda, ajdaho muhim), bir qator sinovlar haqida, bir qancha sinovlar haqida tushuncha mavjud. Bu ajoyib qahramonning yo'li, ular turli xil haqiqiy dushmanlar topiladigan yoki shunchaki to'siqlar o'tish qiyin bo'lgan o'rmon kabi adabiy to'qnashuvdir.
Bitta mahsulotda hech bir turdagi mojaro bo'lmaydi. Bundan ham ko'proq, yaxshi ishlarda o'quvchi e'tiborini tortishga qodir, mojarolar turlari odatda bir necha. "Evgeniy Onegin" misolida ko'rib chiqing. Hikoyalar chizig'ini ishlab chiqish uchun ishlatiladigan shaxslararo to'qnashuvlar yuqorida aytilganidek, poytaxt qahramon va Lenskiy shoirining dueli, undan keyin ikkinchisini o'ldirishdir. Ko'pincha qahramonning ichki dunyosini oshkor qilishga odatlangan ichki mojaro - bu Evgeniyning Tatyanaga hissiyotidir. Qahramonning o'zi haqiqatan ham yuragida nima bo'layotganini tushunmaydi. Kolokartazli mojarolar - bu vositachilik mahsuloti sifatida yuyen. U shandli, umrbod hayot, aristokrat. U yashash xususiyatlari bilan hech qanday aloqasi yo'q, garchi u yashash uchun juda zerikarli bo'lsa ham.
An'anaviy adabiy tanqidlar turlariga qo'shimcha ravishda adabiy to'qnashuvlar tipologiyasini taqsimlaydi. Turlar turlardan ancha kattaroq va ishlarni tasniflash juda qiyin.
Adabiyotda nizo turi
Agar siz iloji boricha sodda deb aytsangiz, nizoning turi bu paydo bo'lgan tuproq, qarama-qarshilik mavjudligi mavjud. Quyidagi adabiy to'qnashuvlar ajratib turadi: psixologik, ijtimoiy-maishiy, sevgi, ramziy, falsafiy va mafkuraviy, tasnifga qarab ko'proq bo'lishi mumkin.
Psixologik to'qnashuv - Bu deyarli ichki mojaro. Ushbu turdagi mojarolar ko'pincha romantikizm va zamonaviy intellektual romanda qo'llaniladi. Masalan, barbodboxning romani Murelning "kirpining nafisligidan" kashokning ikki tomonlama hayoti. Bir ayol rivojlangan ongga ega va badiiy didga ega, ammo u yaqin atrofdagi ayolning oddiy va qo'pol imidjiga mos kelishini hisobga oladi, chunki 12 yoshida u butun umrini past malakali ishchi bilan ishladi.
Ijtimoiy va iste'mol to'qnashuvi - Bu ijtimoiy munosabatlar ziddiyatidir. Masalan, siz Dostoevskiyning "kambag'al odamlar" ning dastlabki ishi olishingiz mumkin. Qashshoqlik Makara qizlar bir xilsiz jonzotga yordam berish istagi - Varvar. Natijada o'zini yanada taniqli davlatga olib boradi va bu qizga yordam bera olmaydi. Uning yaxshi niyatlari ijtimoiy adolatsizlikka bo'linadi.
Sevgi mojarosi - Bular bir-birining yoki qarama-qarshilikni yaxshi ko'radigan ikki belgining o'zaro ta'siri muammolari - dunyoning qolgan qismi. Bu tabiiy, romeo va juliet.
Ramziy mojaro - Bu rasm va haqiqiy dunyo mojarosi. Bunga misol sifatida siz Gillata Apollerning "Terezia ko'krak" spektaklini olishingiz mumkin. Mojarolar real dunyoga kiradi, bu erda Tereza - qiz va dunyo bo'yicha surrealistik, u erda ko'krak qafasini chiqaradi va erkakka aylanadi.
Falsafiy mojaro - World Views mojarosi. Misol Karamazovning "Dostoevskiy" ning bir aka-ukalariga dunyoqarashga xizmat qiladi. Ular siyosat, xudo va insoniy mohiyat haqida har qanday qulay holatda bahslashishadi, chunki ularning qarashlari tubdan ajralib turadi.
Mafkuraviy mojaro Falsafiyga yaqin, ammo u narsalarning mohiyatini tushunmaslik, balki guruhga o'zini bog'lash uchun emas. Ayniqsa, davrni burish bo'yicha adabiyotda mashhur. Shunday qilib, 19-asrning boshlarida rossiyalik rossiyalar - ko'pincha mafkuraviy mojaroga murojaat qilish uchun inqilobiy yillarni tasvirlash uchun murojaat qilishdi. Maksim Gorky "King-Falcon" hikoyasida inqilobiy (Falcon) va savdogarni (u) hissa qo'shadi. Ular hech qachon bir-birlarini tushunmaydilar, chunki birining elementi erkinlik va boshqa - er yuzidagi va praha og'irligi.
Turlar kabi, bitta ishda nizolar turlari bir nechta bo'lishi mumkin. Ammo bu erda turli mavzular va muallif unga ma'lum bo'lgan barcha adabiy resurslardan foydalanganda, u maqsadga muvofiq emas deb hisoblagan boy ko'p qirrali mahsulot o'rtasida nozik chiziqni his qilish kerak. Yozuvchi juda muhim ta'm va o'lchov.
Badiiy mojaro yoki badiiy to'qnashuv (CAT. Colusio - to'qnashuv), ko'p yillik, tabiiy, siyosiy, axloqiy, falsafiy, - badiiy tuzilishda mafkuraviy va estetik bezakda qarama-qarshilik deyiladi Belgilar holatlari, individual belgilar, alohida belgilar - bir-birlariga, ishning badiiy g'oyalari sifatida muxolifat (muxolifati).
"Kapitanning qizi" Pushkin Mobilovadagi moshoq Miraovaning "Nug'il Falqul" ning ko'rinadigan poydevorini tashkil etuvchi "Masha Mironova" ni yaxshi ko'radigan, ijtimoiy-tarixiy mojaro oldidagi - Pugachevning qo'zg'oloni paydo bo'ldi. Ikkala nizolar, ikkala nizolar bilan bog'liq bo'lgan Pushkin romanining asosiy muammosi - bu sharaf haqidagi ikkita g'oyalarni ("faxriy ishlarga - fazilatga ega - fazilatga ega bo'lish" degani, sinfning tor doirasi xarajatlar (masalan, ezgulik, sodiqlik qasamyod); Boshqa tomondan - Universal
odo, mehribonlik, insonparvarlik qadriyatlari (Kalomga sodiqlik, insonga bo'lgan ishonch uchun, muammolarga yordam berish, muammolarga va hk). Shvobrin hatto ezgu kodeks nuqtai nazaridan ham insofsiz; Grinevo ikki sharaf tushunchasini tezlashtiradi, ulardan biri uning qarzi bilan bog'liq, ikkinchisi tabiiy tuyg'u bilan bog'liq; Pugachev zodagonning nafrati tuyg'usidan yuqori bo'lib qolmoqda, bu har xil bo'lib tuyulishi va insonning halollik va zodagonligining eng yuqori talablariga javob beradi - Piter Anreevich Grneva.
Yozuvchi o'quvchini o'zi tomonidan tasvirlangan jamoatchilik mojarosining tarixiy qarorining kelajakda tayyor shaklida taqdim etishi shart emas. Ko'pincha adabiy asarda aks ettirilgan ijtimoiy-tarixiy nizolarning qarori, o'quvchiga kutilmagan tuyg'u kontekstida o'quvchini ko'radi. Agar o'quvchi adabiy tanqidchi sifatida harakat qilsa, bu mojaroni aniqlay oladi va uning ruxsatining usuli rassomdan ancha aniq va uzoqdir. Na Dobrolyubov dramani "Ostrovskiy" Ostrovskiy "Momaqaldirg'och" kubogining ijtimoiy ziddiyatini butun Rossiyaning barcha Rossiyadagi o'tkir ijtimoiy ziddiyatini ijtimoiy-psixologik to'qnashuvni amalga oshirdi, u erda umumiy arizalarda, Ikkiyuzlamachilik va xushbo'y hidi "Samoramiya" hukmronligi, uning atagi autokratiyasi va hatto eng kichik norozilik "yorug'lik nuri" bo'lgan.
Epik va dramatik ishlarda mojaro fitna uyushtiradi va uning harakatlantiruvchi kuchi, harakatni rivojlantirishni aniqlaydigan.
Shunday qilib, "Savdo Kalashnikov haqida qo'shiq" da M. Yu. Lermontov harakatni rivojlantirishga asoslanadi - Qalashnikov va Kiribayevich o'rtasidagi ziddiyat; N.-V. Gogol "Portrit" ishida "Chartkova" ruhidagi ichki mojarolar - rassomning yuqori qarzi va foydasiga bo'lgan yuqori qarzini bilish o'rtasidagi qarama-qarshilikka asoslangan.
Badiiy ish nizolarining markazida - hayot qarama-qarshiliklari, ularni aniqlash fitnaning eng muhim xususiyati. Hegel qarama-qarshi kuchlarning tinimsizligi, qiziqishlari, intilishlarining ma'nosi bilan "to'qnashuv" atamasini kiritdi.
Ilm-fan bo'yicha adabiyotlar an'anaviy ravishda badiiy mojaroning to'rt turidagi tanani tan oladi, bu quyida muhokama qilinadi. Avvalo, qahramon jangga qarshi kurashda birinchidan yoki jismoniy mojarolar. Ikkinchidan, inson boshqa shaxsga yoki jamiyatni shubha ostiga qo'yganda, ijtimoiy mojaro deb ataladi. Badiiy dunyoning asarlariga muvofiq, bunday ziddiyat qahramonlarning to'qnashuvi va o'zaro eksklyuziv hayot maqsadlariga ega bo'lgan zodagonlarning to'qnashuvida paydo bo'ladi. Ushbu nizolar etarlicha "fojiali" nima deyish mumkin edi, ular bir-birlariga har bir dushmanning har birida o'zlarining subyektiv yo'nalishlari bo'lishi kerak, ularning har bir qahramonlari biroz qo'ng'iroq qilishlari kerak. Shunday qilib, Cherxenka ("Kavkaz asirlari" A.Lermontov "Jin" she'rlari kabi, mojaroni jamoatchilikka o'xshab qahramon va o'ladi. Uning "tushunchasi" uning hayoti bilan bog'liq. "Mis chavandozi" - bu qo'pol odamning qarshiligi va rivojlangan islohotchi. Bundan tashqari, XIX asrning shunga o'xshash mavzularining shunga o'xshash nisbati aniq. Shuni ta'kidlash kerakki, ushbu muhitning ushbu muhitning ustunligini o'z ichiga olgan bejumi, ba'zan adabiyot uchun juda muhim bo'lgan kompaniya a'zosining shaxsiy tashabbusi bilan bog'liq muammolarni yo'q qiladi. XIX asr. Ushbu kategoriyaning turli xil aholi ijtimoiy guruhlar yoki doimiy mojaro. Shunday qilib, "Otalar va bolalar" romanida I.Gurgenon XIX asrning 60-yillari - zodagonlar-liberallar va deformatsiyalar o'rtasidagi to'qnashuvlar paydo bo'ldi. Sarlavhaga qaramay, romandagi mojaro yoshga bog'liq emas, ammo mafkuraviy belgi, i.e. Bu ikki avlodning to'qnashuvi emas, balki aksincha ikki dunyoga mojarolar. Romandagi antipodlarning roli Evgeniy Bazarov (Demokratov, olmoslar, olmoslar) va Pavel Petrovich Kirsanov (dunyoqarashning markaziy olijanti). ERAning nafas olishi, uning odatiy xususiyatlari romanning markaziy tasvirlarida va tarixiy fonda amalga oshiriladi. O'sha davrda dehqon islohotlarni tayyorlash muddati, vaqtning 60-yillarida jamoat kuchlari kurashi - bu Rim, tarixiy kelib chiqishi va asosiy mojaroning mohiyatida aks ettirilgan. An'anaviy ravishda adabiyotda ajratilgan uchinchi nizo turi ichki yoki psixologik, agar insonning orzulari vijdoniga zid bo'lsa. Masalan, Roman I. Roman I. Rumegenevaning axloqiy va psixologik to'qnashuvi muallifning dastlabki nasroniyasida paydo bo'lgan. Shunday qilib, apellyatsiya etilma "bir, yana bitta, men" Rudina "hikoya chizig'ini shakllantirish uchun, asl nusxasi va obro'si va noroziligi, katta hissasi bilan to'qnashuvni aniqlash mumkin. Turgenev Statans ("K", "Siz," Siz mening jimgina ... "va boshqalarni yig'ib olish haqida" va boshqalar uchun "- shuncha quvonchli bo'lsa," va boshqalar ", shunchalik quvonchli ravishda ..." va boshqalar uchun ". Adabiy mojaroning to'rtinchi turi g'urur sifatida, agar inson taqdir qonunlariga yoki har qanday xudo qonunlariga duch kelsa, mag'rurlik sifatida belgilanadi. Masalan, ba'zan Fauz Reader uchun katta, ba'zan kompleks, hamma narsa global mojaroda - Faustni shakllantirish dahosi va mafizolning dahosi o'rtasidagi keng ko'lamli qarama-qarshilikka asoslangan.
№9 Adabiy asarning tarkibi. Tashqi va ichki kompozitsiya.
Tarkibi (lat. Tartib taqqoslash, taqqoslash) - uning tarkibi tufayli arqonlar tarkibi, tayinlash va uni o'quvchi tomonidan idrok etishni belgilash
Tashqi tarkib (arxitektortalar) va ichki (hikoya tarkibi) mavjud.
Xususiyatlarga tashqi Tarkiblar mavjudligi yoki yo'qligi kiradi:
1) parchalarga oid matn a'zoligi (kitoblar, jildlar, qismlar, bo'limlar, aktlar, stenzalar, paragraflar);
2) Prolog, epilog;
3) ariza, eslatmalar, sharhlar;
4) epigraflar, tashabbuslar;
5) kiritilgan matnlar yoki epizodlar;
6) muallifning chekinishi (lirik, falsafiy, tarixiy) mualliflik chekinishi - badiiy matndagi ekpapit parchasi, xodimning mualliflik advokatining fikrlari va hissiyotlarini bayon qilish uchun bevosita.
Ichki
Rivoyatning tarkibi nuqtai nazardan tasvirlangan nuqtai nazarning xususiyatlari. Ichki kompozitsiyani tavsiflashda siz savollarga javob berishingiz kerak:
1) Qanday qilib nutqdagi vaziyat qanday (qaysi shaklda biron bir hikoya qiluvchilar, ularning qaysi tartibida, ular muallif tomonidan tashkil etilgan nutq so'zlashayotgani va nima uchun o'zlarini o'zgartirishadi va nima uchun ular muallif tomonidan tashkil etilgan nutqni o'zgartiradi va nima uchun ular muallif tomonidan tashkil etilgan nutq so'zlovchiga ta'sir qiladi );
2) fitna qurilganligi sababli (chiziqli kompozitsiya yoki retrospektiv yoki retrospektiv yoki retrospektiv elementlar elementlari bilan. Ring, bosh ramka; hisobot turi yoki boshqalar);
3) tasvir tizimi qurilganligi sababli (bu kompozit markaz - ikkita yoki guruh; ular odamlar dunyosiga (asosiy, epizodik, qo'shimcha belgilar, egizak belgilar, belgilar - antagonistlar ), dunyo dunyosi, tabiat olami, Jahon shaharlari va boshqalar);
4) Shaxsiy rasmlarni qanday qurish mumkin;
5) Darslik ishlarining kuchli pozitsiyalari qanday kompozitsion rol o'ynaydi.
№10 Nutq xizmati Hud. Ishlar.
Hiktali quyidagi bo'lishi mumkin:
Muallifdan (3-yildan boshlab rivoyat shakli): har qanday gapning ishida zohir bo'lgan. Bu xayol kelib chiqadi, chunki muallif Epic Asarlarida o'zi ham uning yuzidagi bayonotlar yoki ovoz ohangining his-tuyg'ulari orqali o'zini o'zi ifoda etmaydi. Himoyachi - hissiy tushunchalar bilvosita ifodalanadi - ishning sub'ektlari tasviri.
Hikoyachi nomidan, lekin qahramon emas. Rivoyat qiluvchi belgilar, ularning harakatlari, munosabatlari, tajribalari haqidagi hissiy bayonotda namoyon bo'ladi. Odatda, muallif bu rolni ikkilamchi belgilardan biriga oladi. Qisqartirilgan nutq badiiy va badiiy ishdagi belgilar va voqealarni asosiy baholashni beradi.
Misol: "kapitanning qizi" Pushkin, u erda Grinev nomidan rivoyat qilinadi.
Birinchi odamning shakli ertak. Hikoya alohida lingvistik xususiyatlari bilan jihozlangan ma'lum bir rivoyatning og'zaki hikoyasi sifatida qurilgan. Ushbu shakl sizga boshqa birovning nuqtai nazarini, shu jumladan boshqa madaniyatga tegishli ekanligini ko'rsatishga imkon beradi.
Yana bir shakl - bu epistolatsiya, i.e. Qahramon yoki bir nechta shaxslarning yozishmalari
Uchinchi shakl - bu eslatma, i.e. Xotiralar ko'rinishida yozilgan asarlar, kundalik
Qisqartirilgan nutqni aniqlash kuchli, ifodali agentdir.
№ 11 Badiiy ishning ajralmas qismi sifatida belgilar tizimi.
Epik va dramatik asarlarni tahlil qilganda, belgilar tizimining tarkibiga, ya'ni ishning asarlariga katta e'tibor berilishi kerak. Ushbu tahlilga murojaat qilish uchun bu tahlil qilish uchun asosiy, o'rta va epizodning belgilari bilan farqlash odatiy holdir. Bu juda sodda va qulay bo'linish, shu bilan birga, bu ko'pincha hayratda qolish va ba'zi tartibsizliklarga olib keladi. Gap shundaki, belgilar toifasi (asosiy, ikkilamchi yoki epizodik) ikki xil parametr bilan belgilanishi mumkin.
Birinchisi, uchastkada ishtirok etish darajasi va shunga ko'ra, ushbu belgi berilgan matnning hajmi.
Ikkinchisi - bu fe'l-atvorning tomonlarini badiiy tarkibga ochish muhimligining ahamiyati. Ushbu parametrlar bu parametrlar bilan bir-biriga yaqin bo'lgan hollarda tahlil qiling: masalan, Nikolay Petrovich, Nikolay, Odintsova - barcha maqoladagi belgilar ikkilamchi va kasallar yoki Kukshin - epizodik.
Ba'zi badiiy tizimlarda biz asosiy, ikkilamchi va epizodikning bo'linishi haqida har qanday mazmunli ma'noni yo'qotgani uchun biz har qanday mazmunli ma'noni yo'qotgani, har qanday mazmunli ma'noni yo'qotamiz, ammo ba'zi hollarda, nuqtai nazardan individual qahramonlar o'rtasida farqlar mavjud. fitna va matn hajmi. Valonning "Auditor" ning "Auditor" ga yozilmaganligi haqida yozgan. O'yinning oqishi va urishi butun mashinaning zarbasini ishlab chiqaradi: hech qanday g'ildirak zangori kabi qolishi va ishda qolmasligi kerak. " Atsidagi g'ildiraklarni o'ynashni davom ettirish, ba'zi qahramonlar boshqalarga rasmiy ravishda rioya qilishlari mumkin: "va mashinada bitta g'ildiraklar sezilarli va ko'proq narsa deyishadi ular. "
Belgi belgilari orasida juda murakkab kompozit va semantik munosabatlar paydo bo'lishi mumkin. Eng sodda va umumiy vaziyat ikki xil tasvirlarning bir-biriga qarshilikdir. Bunga qarama-qarshilikning tamoyillariga ko'ra, "Kichik fojialar" ning "Pushkin" dagi belgilar tizimi: Motart - Salerie, Don Guang komandir, Baron - uning o'g'li - o'g'li - devor. Biroz qiyin holatda, masalan, bitta belgi boshqalarga qarshi bo'lsa, masalan, komediya aloqasi ham "Voydan" "Voydan", chunki Griboedovning "Yigirma besh ahmoq" ni yozgani ajablanarli emas bitta aqlli odamda. " Qarama-qarshi, o'ziga xos "egizaklar" qabul qilinishi juda kamroq, belgilar o'xshashlikda qo'llaniladi; Klassik misol - Bobchin va Dobchinskiy Gogoldan.
Ko'pincha belgilarning kompozitsion guruhlari ushbu belgilar va muammolar bilan bog'liq muammolarga muvofiq amalga oshiriladi.
№ 12 Faol yuz, fe'l-atvor, qahramon, belgilar, turdagi, prototip va adabiy qahramon.
Belgi (Faol shaxs) - dramat yoki dramaturgiya mahsuloti, insonning badiiy qiyofasi, bir vaqtning o'zida harakatga yoki mualliflik tadqiqotining ob'ekti o'tkaziladigan shaxsning badiiy qiyofasi (ba'zan ajoyib jonzot, hayvonlar yoki narsalar).
Qahramon. Markaziy belgi, harakatni ishlab chiqish uchun asosiy adabiy asar qahramoni deb ataladi. Bir-biringiz bilan mafkuraviy yoki uy xo'jaligining to'qnashuviga kiradigan qahramonlar tizimdagi eng muhim belgilardir. Adabiy mahsulotda, nisbati va asosiy, ikkilamchi, epizodli qahramonlarning roli (, shuningdek, dramatik ishdagi inqopik xususiyatlar) mualliflik huquqi bilan bog'liq.
Xarakter - individual xususiyatlar tomonidan shakllangan shaxsiy ombor. Adabiy qahramonning tasvirlangan psixologik xususiyatlarning kombinatsiyasi, belgi deyiladi. Qahramondagi timso, ma'lum hayotiy tabiatning xarakteri.
Bir tur (Izoh, shakli, namuna) bu xarakterning eng yuqori namoyonidir va belgilar (izohli, o'ziga xos xususiyat) - bu qiyin ishlarda insonning umumxalki hozircha mavjud. Turdan tabiatda va belgi turidan o'sishi mumkin - yo'q.
Prototip - Yozuvchi bo'lib, artistlardagi umumlashtirilgan belgilar tasvirini yaratish uchun asosga ega bo'lgan muayyan kishi.
Adabiy qahramon - Bu adabiyotdagi odamning surati. Shu ma'noda, "harakat qiluvchi odam" va "xarakter" tushunchalari qo'llaniladi. Ko'pincha adabiy belgilar faqat muhim aktyorlar (belgilar) deb nomlanadi.
Odatda adabiy qahramonlar ijobiy va salbiy deb bo'linadi, ammo ushbu bo'lim juda shartli.
Aktyor Art asarlari - xarakter. Qoida tariqasida, belgi harakatlar rivojlanishida faol ishtirok etadi, ammo muallif yoki adabiy qahramonlar ham bu haqda aytib berishi mumkin. Belgilar asosiy va ahamiyatsiz. Ba'zi asarlarda diqqat markazida bir belgi (masalan, "Lermontovning" Lermontovning "Lermontovning" L.Tolstoy "ni o'ziga jalb qiladi.
13. Muallifning san'at asarlarida xulosasi.
Muallifning surati epik yoki emier mahsulotidagi mualliflik huquqi mavqeini amalga oshirishning usullaridan biridir; shaxsiy belgilar, ammo yozuvchining kimligi bilan ta'minlangan. Sarlavhali-vaqtincha-vaqtincha-vaqtinchalik va baholovchi mafkuraviy pozitsiyalarning hikoyachilarining muallifi har doim boshqa maqomga ega bo'lgan barcha belgilar bilan bog'liq. Istalgan istisno. "Evgeniy Onegin" oyatlarida muallif muallifi A. S. Pushkin, romanning asosiy qahramonlariga yaqinlashganda, keyin ularning fantastikaga intilishadi. Muallif, belgilarning haqiqiyligi tasvirlangan voqealarning to'g'ridan-to'g'ri a'zosi bo'lishi mumkin emas, tasvirlar har qanday belgilar uchun tasvir ko'rsatilgan. (Aks holda biz shakllantiruvchi, ammo qahramon haqida gapirolmaymiz, ammo "bizning zamonamiz qahramoni" dan Pechorin kabi gaplasha olmaymiz. Limmontov.) Inurbation The fitna rejasi, sahna qism, to'g'ridan-to'g'ri so'z o'tkazish asoslab, faktlar taqdimot, tavsiflari almashib tartibini va to'liq aniqlaydi muallifi, nisbatan shartli o'ylab jahon tuyuladi belgilar va ichki monologlar.
Muallifning surati uchun birinchi shaxsning, shaxsiy shakllar, peroksa, umumta'valar, mistimlar, ritoriya masalalari, pritoringlarning to'g'ridan-to'g'ri baholashlari va xususiyatlarini bildiradi Buyruqlar va hatto belgilar: "juda shubhali, shunda bilamanki, men uni o'qiganlar. Menga yoqmaydi." (N. Gogol, "o'lgan jonlar").
Hikoyaning harakatlaridan chetlatilishi mumkin, muallif kosmosda etarlicha aylanishi mumkin: bir joydan boshqa joyga o'tkazilishi, "hozirgi sovg'alar" (shovqin) yoki o'tmishni chuqurlashtirish uchun bepul qoldiring, belgilarni oldindan aytib bering (11-chi chigacha Chikchikov haqidagi hikoya), ya'ni o'zimizni xabarlar bilan yoki boshqa qahramonlarning bo'sh yoki boshqa kelajakka bag'ishlagan. "... bu ismi bor edi , Radievskiy yoki Kurgan batareya sarlavhasi bilan. Perda Nate Reduga alohida e'tibor bermadi. U bu joy undan Borodino maydonining barcha joylarida esda qolarli bo'lishini bilmas edi (L. N. Tolstoy, "Urush va tinchlik").
Adabiyotda ikkinchi qavat. 19-20 asr. Muallifning advokati hikoya qilinadigan hikoya. U "ob'ektiv", "befoyda" qissasi, ularda ro'yxatdan o'tishning prokurori va muallifning pozitsiyasi bilvosita ifodalanmagan "maqsadli" qissasi va muallifning pozitsiyasi, yordami bilan. ekspressiv tafsilotlar, uning so'zlarining nutq xususiyatlari. P.
14. teglar sarlavhasi. Sarlavha turlari.
Sarlavha - Bu matnning elementi va mukammal maxsus, "kengaytirilgan", u alohida chiziqni oladi va odatda shrift bilan ajralib turadi. Sarlavha sezilmaydi - chiroyli shlyapa, masalan. Qanday qilib S. Krjizonovskiy majoziy ma'noda, sarlavhani yozgan, - bu shlyapa emas va tashqi tomondan chiqmaydigan bosh. Yozuvchilar har doim o'zlarining asarlarining nomlari bilan juda jiddiy qarashadi, bu ko'p jihatdan ular qayta ishlangan holda (siz "sarlavha uni" degan ma'noni bilishadi). Sarlavhani o'zgartiring - bu matnda juda muhim narsani o'zgartirishni anglatadi ...
Birga ko'ra, faqat sarlavha muallifi yoki yo'nalishini bilish mumkin: "Chusty Oy" nomi faqat hoolova, n. Gumilev yoki Andrey oq emas.
Sarlavhasiz, bu bir yoki boshqa she'rda juda tushunarsiz bo'lib, to'liq tushunarsiz. Mana misol. Bu B. Slutskiy she'rning boshlanishi
Oyoqlari bilan cho'kmadi. Qalam bilan almashtirilgan
Qush kabi yutish kabi.
Va - boltani kesmang.
Men unutmayman va kechirmayman.
Va ba'zi yangi urug '
Sohada ehtiyotkorlik bilan o'sadi.
Kim ... "oyoqlaridan cho'kmadi"? Bu boshqa birovning chizig'ini o'zgartiradi. Bu she'rning nomi. Men sarlavhani butunlay turli xil ko'zlar bilan o'qib chiqdim, bu she'rning boshlanishini sezadi.
She'riyatda tilning barcha faktlari va har qanday "kichik narsalar" shaklida ahamiyat bermoqda. Bu sarlavha uchun qo'llaniladi - va hatto bo'lsa ham ... yo'q. Sarlavha yo'qligi - bu signaldir: "Diqqat, endi siz juda ko'p turli xil birlashmalar mavjud bo'lgan she'rni o'qiysiz. Birlashmalar bilan aniqlash mumkin emas.
Tavsiflovchichempion - unvon, to'g'ridan-to'g'ri tavsif mavzusini, mahsulot tarkibini namoyish etadigan konsentrlangan shaklda.
Tematik - Sarlavhali so'zlar so'zlardan foydalanib, so'zlardan foydalanib, so'zlarning o'ziga xos turlaridan foydalanib, so'zlardan foydalanib, so'zlardan foydalanib, so'zlardan foydalanib, so'zlarni yoki so'zlarni majoziy ahamiyatga ega bo'lgan so'zlarning mazmuni to'g'risida hisobot berish.
Ichki xarakteristikasi - adabiy asarlar sarlavhalari, muallifning baholanishi, muallifning asosiy xulosasiga, barcha badiiy ijodlarning asosiy g'oyasi.
Nosean - tematik yoki poliveral Sarlavha bu mavzuni ham, ish g'oyasini ko'rsatadigan bu unvonlar.
