Zamonaviy qizlarning ma'naviyat va axloqi. Bokira emas, sevgilingiz oldida uyalmaysanmi? Rossiyalik ayollarda axloq va axloqning qulashi
Ularda poklik bor, ular o'zlarining mulkdorlik haqida va boshqalar haqida gapirishadi, lekin bu ramkalar juda past. Nima uchun Va nima uchun «xotirjam» gapirish juda oson. Ehtimol, ular tinglab, hurmat-ehtirom va'da qilganda oddiy suhbatni o'tkazib yuborishi mumkinmi? Xo'sh, la'nat, pul pul emas, balki pul emas!Xo'sh, albatta, endi xurofot, bir ramka bor :)
Yoki poklik, u erda yoki yo'q. Agar qiz har bir kishi bilan bir qatorda uxlamasa, bu tushunchani har qanday chegaraga o'tkazib bo'lmaydi, munosabatlarda moddiy manfaatlar talab qilmaydi, lekin printsiplar, ramkalar va me'yorlarga muvofiq ishlaydi - aksincha (va misolda ro'za tutish, biz uni ko'rayapmiz), unda poklik yo'q. Misol uchun, men mol-mulkimni sotganimda uni maqtayman va sotib oluvchim "bu odamga ishonishingiz mumkin", "bu odam yaxshi odam", deb tushunish uchun men juda ehtiyot va hurmatli bo'lganman. Bu misolda biz shu savdoni ko'rib turibmiz, narxni pasaytiradigan narsa, faqat savdoning predmeti mulk emas, balki vagina, bu o'ziga xos xizmat turi juda uzoq vaqtdan beri o'rganilmoqda, chunki fohishalar paydo bo'lishi, faqat bitta ... fohishalar yanada halol, ular faqat xamirni istaydi va bu haqda to'g'ridan-to'g'ri gapirishadi, printsiplar va axloqlar haqida mulohaza yuritish aslida ular xuddi shunday narsani xohlashadi. Men bu yerda o'z ishimga bo'lgan intilishni ko'rmayapman, boyitishni istayman.
Ammo,
Ehtimol, ular tinglab, hurmat-ehtirom va'da qilganda oddiy suhbatni o'tkazib yuborishi mumkinmi? Xo'sh, la'nat, pul pul emas, balki pul emas!Oddiy suhbatmi? Jahannamda ko'pchilik ayollar oddiy suhbatni istamaydilar va tinglash yoki hurmat qilishni istamaydilar, yuqorida aytib o'tilgan ayollar va yuqorida aytib o'tilganlarning ko'pchiligi tinglashni istamaydi, lekin ular faqatgina ikki yoki undan ko'proq odamlarning suhbati (bu holda ikkita), lekin agar suhbatlashish istasa va faqat eshitishni istasa, suhbat qanday bo'lishi mumkin? Ayollar hurmat qilishni xohlamaydilar, ayollar (yana, hammasi emas) ibodat qilishni istaydi. Va shunday vaziyatda bo'lgan odam, agar kimdir juda ko'p narsalarni talab qilmasa, bunday istaklarga tabiiy ravishda tupuradi va to'g'ri deb hisoblaydilar, shuning uchun ham ayolning yarmi "suhbatni o'tkazib yubormadilar" "hurmat istaymiz" "Biz istaymiz ular bizga quloq solishdi "bularning barchasi faqat haq emas, balki siz nimani xohlayotganingizni tushunib yetishi kerak. Aytgancha, do'stim Lusfigoning so'nggi lavozimini eslatib o'taman, aslida u jamiyatning orgazm printsiplari asosida qurilganligi, ayolning xohishi inson istagidan ko'ra muhimroq bo'lganligi haqidadir. Bu esa, o'z navbatida, jinslar o'rtasidagi tushunmovchilikni keltirib chiqaradi. Va nihoyat, yuqorida aytib o'tganimdek, boshida aytilgan xonimlarning xatti-harakatlari xudbin maqsadlarga, shuningdek, ularning kam ta'limiga asoslanadi.
Va erkaklar, birinchi navbatda, uni ilgari surishmoqda.
Er yuzidagi eng shafqatsiz maxluqlar, erkaklar emas, balki faqat ayollar.
Ayrim kishilarda, tanlangan kishining bokiralikka bo'lgan munosabati aql bovar qilmaydigan darajada jiddiy va hatto o'qimaydi.
Xullas, bunday kishilar uchun quyidagi terapevtik metafora bor: "Sizdan oldinda qanchalik muhimligini bilmasangiz, sizdan keyin hech kim yo'qligiga ishonch hosil qilishingiz kerak."
Biroq, kim nimani o'ylaganini eshitamiz:
Savol qizlar uchun emas, sizning boshqa a'zolaringiz borligini bilib, odamning ko'ziga qarashdan uyalmaysizmi?
Shunday qilib, so'rovda qatnashayotgan qizlarning fikrlari ikkiga bo'lindi:
Ochiq ovoz berish.
Ha, ammo hech narsa qilish mumkin emas - 21,2% (96 kishi)
Yo'q, men sluttyman - 55,8% (253 kishi)
Kak - 23% (104 kishi).
Netizens ushbu so'rovnomaga quyidagicha izoh berdi:
Erim ham mening sobiq odamimni biladi.
Har qanday ayol bokiralikni qaytarishni xohlaydi, ammo, afsuski, taqdirning emas.
Men bokiralikka juda sezgir bo'lsang, bu patologiya. Men ham shunday edim. Sexolog bu savolga javob berdi. Hozir men baxtli xotinim va ikki farzandning onasiman.
Er o'z o'zini inson deb hisoblaydi? Yoki xotinining oldida boshqa a'zolarni qabul qilganidan xursandmi?
Shubhasiz, fohisha bo'lmaslik. Bokira qizini yo'qotgan qizlar bilan birga bo'lgan qizlarga ham tegishli emas.
Xullas, mening sobiq erim qizimning otasi, ular bir-birlarini bilishi va hurmat qilishi kerak.
Yaxshi, deb o'ylayman. Ilgari turmush o'rtog'i qizi bilan kim bilan yashayotganini bilishi kerak! Bu odamlar o'rtasida oddiy munosabatdir.
Oddiy bir kishi bokira yoki uning oldida bokira qiz bilan turmushga chiqadi va keyin u ishlatilgan va romork bilan siz bu odam deb o'ylaysizmi? Haqiqiy odam ishlatilgan axlatga uylanmaydi, hatto spin-kemiraklar bilan ham, bu uning qadr-qimmati ostidadir. Faqat bokira qizlar haqiqiy insonga loyiq.
Bokiralik - har doim qozon kartasi!
Hali ham hayot uchun poklikni saqlashga qodir. Men birinchi odamim bo'lmagan osmonlarga hamdu sanolar bo'lsin, jismoniy jinsiy aloqa qiladigan va farqlarni bilmaslik bilan butun umrimni yashashimdan ko'ra aybsizlikni yo'qotish yaxshiroqdir.
Bokiralikni faqat hayotingiz tugagunigacha bo'lgan kishi bilan yo'qotish kerak, aks holda siz fohishalik qilasiz. Bular bolalikdan barcha ayollarga bolg'acha kerak bo'lgan aniq narsalar. Siz bokira qizingizni yo'qotib qo'ygansiz - siz allaqachon pariahsizsiz, oxirgi navingiz.
Va men o'zim bilan birinchi bo'lib eslayman. Va yigit, ko'rdingizmi, u qadar achinarli emaski, uning qizlari faqat o'zlarining eski do'stlarini misslarini almashtirishlari kerak.
Ehtimol siz yosh dudog'ida sperma ta'mini yoqtirasiz. Lekin buni e'tirof etish sharmandalik. Shuning uchun u so'raydi. Ulardan uyalmaganlarni qidiryapman.
Siz qizlarni hasad qilasiz. Ayol uchun bokiralikni yo'qotish uning yagona qiymatining yo'qolishi hisoblanadi.
Va u mening a'zolarimning mushuk (yoki emas, balki) yoki hatto assholes bo'lganini bilib, mening halol ko'zlarimga qarashdan uyalmaydi? Og'zimni unutgan edim. Endi mushukning a'zosi, iloji boricha.
Qiziquvchan qilmang, maktab o'quvchilari bilan xotirjamlik bilan o'ynayman va qizlar qizlar yo'q qizigan tana go'shtlari bilan xursand ekan, bilmayman.
Xo'sh, internetga qaraganda, endi "bokiralar" bu bokiralar emas! Che dahshatli filmni tomosha qilyapsizmi? Rus qizlari faqat bitta joyda bokira. Bu sizni bezovta qilmaydi?
Faqat o'zidagi xavfli bola o'z tanlovida qat'iy bo'lishi mumkin (ular: tselko bo'lishi kerak), siz fohishaga oshiq bo'lishingiz mumkin, va etarli dehqon buni inkor etmaydi. Agar u o'z tanlovida qat'iy bo'lsa, u faqat uning komplekslari (mikrochild, ba'zi bir nuqsonlar, yoki g'unajinlar tashlangan) haqida gapiradi. Ko'p narsa aqlga keladi.
Xullas, juda ko'p xotinli erkak - chiroyli! Va agar ayol juda ko'p bo'lsa, u mushak otilib chiqqan sperm oluvchisi edi.
Nedomuzchinki nafaqat muhabbatning ichiga kiradigan his-tuyg'ularga berilib ketadi, oddiy odam o'zini nazorat qiladi va tabiiy ravishda bokira qizga uylanadi.
Bokiralikni qaytarishni istamayman. Nafig unga kerak emas va o'ziga xos tarzda emas. Aksincha, ohangli tovuqlarning qozon kartasi. Yoki yigitlar sharmandalarcha. Mening fikrim - siz meni fohishalik deb atashingiz mumkin, lekin men umrimda emas va hayotimda hamma narsa yaxshi!
Qanday qilib siz 16 yoshli bokira qizlar uchun sizning uyingizda bo'lmaganingizni tushunishdan biron narsani bomba tashlaysiz! Bokira bilan jinsiy aloqada bo'lishi mumkin bo'lgan eng yaxshi narsa.
Bomba Ota do'zax. Eng muhimi, aslida ular ayollar uchun asosiy qoziq kartochkalari va yoshlik ekanligini tushunadilar. Xo'sh, ular yosh yigit bo'lmagan ayollar uchun mos emas, shuning uchun ular g'azabga moyil. Qizlarning o'zlari sevgi talab qildilar, qizlar hech kimni sevmaydilar, lekin erkaklar bokiralarni sevadilar, u doimo bo'ladi va bo'ladi.
Shu sababli, vaqtni orqaga qaytarib bo'lmaydi va ular juda ko'p muhtoj bo'lmagan ikkinchi darajali dehqonlar uchun qiziqarli bo'lishi mumkin. Bokira qiz alfa erkakni da'vo qilishi mumkin, uni sevish va hurmat qilish sharafiga ega bo'ladi.
16 yoshli begunoh qizlarning jinsiy faolligi bilan ajralib turadigan ikkinchi darajali erkaklar bu qo'rqinchadir.
Haqiqatdan ham, sizning yoshligingiz uzoq davom etmoqda, bokira qizingiz nodonlik bilan ishdan chiqadi, faqat yosh nyashamga hasad qilish va qarib qolish.
Erkak kishi - qimmat konyak kabi, uzoq vaqt davom etadigan va bir kishi bilan bo'lishi kerak, agar u ko'p bo'lsa, bu endi konyak emas, balki pivo pishiri - buni eshitganmisiz? Men qanday qilib kimligini bilmayman, lekin menda juda ko'p ayollar borligini eshitishdan nafratlanaman, ularda qanday va qaysi teshiklar bor edi. Rude, lekin to'g'ri.
Erkaklar bokiralikni sevsalar, unda kimlar bilan bokira qizlarini yo'qotadilar? Buni endi bilishni xohlamayman, deb aytmang.
Hatto ayollarning o'zlari ham erkaklar haqida yozadilar, deydilar. Qizlarni qizlar haqida yozishni ko'rganmisiz: "Tuxum, bokira"? Aksincha, qizlar hamma narsani talab qila oladi!
Nima uchun fu? Men eri tskoy oldim. Bunday noyob. Bunday bema'nilik va aybsizlik edi. Barcha erkaklarning pussiesda turmushga chiqishlari kerak. Juda yoqimli!
Mening yoshligim hech qanday joyda emas edi, men hozir aqlli, chiroyli va tajribali bo'ldim. Bokiralik haqida - ha, birinchi odam butun hayotimni juda yaxshi ko'radi, lekin men keyinroq taqdirim bilan tanishdim. Aytgancha pushaymon bo'lmaysiz.
Ko'p xotinli erkak bilan aloqani boshlashdan uyalmoqchi bo'lardim. U nafaqat to'la ishonchsiz odam emas, balki u bilan birga oila yaratmagan, chunki u, ehtimol jinsiy yo'l bilan yuqadigan kasalliklardan butunlay chirigan.
Yigit bokira qizni olmadi va qusib yubordi va tashladi? Rahatlayın, inson, dunyodagi hamma narsa muvozanat uchun keladi. Shunday qilib, sof va poksiz yaqinda qoldirilmaydi, sizni talon-taroj qilish uchun qo'ymayapsiz. Hech qanday begunoh qiz siz kabi bir xil g'alayon bilan buziladi.
Yo'q, chunki erim barcha sezgi bo'yicha birinchi va oxirgi odam. Men uning uchun saqlab qo'yilgan narsalarga afsuslanmayman.
Bilasizmi, pichan, men "birinchi" yugurib uxlaganimda, u "xuddi shu" va "hayot uchun" deb o'yladim. Biroz vaqt o'tgach, u oddiy echki edi. Men "yashil", ahmoqman va "pushti ko'zoynak" bilan haqiqatga duch kelolmadim. Hech kim bu "echki" ga qarshi sug'urta qilingan. Shunday qilib, har doim qizlar o'zlarining "tabiiy" ehtiroslari tufayli "marvarid" ni yo'qotmaydi. Bunday cheklovlarga borishning hojati yo'q. Barchani "faqat bitta" ga "berish" uchun baxtli emas. Siz ham bolalaringiz og'ziga barmoq qo'ymaymiz. Ko'pchiligingiz uchun bu kubokga o'xshaydi. Achchiqlaning, keyin do'stlaringga ko'rsat. Va keyin bir muncha vaqt o'tgach, siz o'sib ulg'ayganingizdan keyin, hamma joyda fohishalar borligini ayt. Barmoqlar ustida yaxshi odamlar bor. Shu bilan birga, "o'sha" ga taslim bo'lish uchun baxtli bo'lgan qizlar. Odatda, bir qizning bokiraligi siz kabi bir qancha g'alati narsalarni ketkazadi.
Kim uchun ko'proq chiroyli? Xullas, o'zingizni bu haqda o'ylab ko'ring, bo'yanish haqida o'ylamaslik kerak, har qanday yoshdagi 16-17 yoshdagi har bir ayol uchun afzalroq bo'ladi, chunki ayolning asosiy qiymati - poklik va yoshlik.
Men bokira emasman, men ko'rmayman, o'zimni hurmat qilaman. Faqatgina yosh bokira mening foydasiga ishonishi mumkin.
Barkamolmi yoki yo'qmi, bilasizmi? Endi maslahat osongina tiklanishi mumkin. Qo'yga o'xshash bo'ling. Va tamom. Bir kishi shivirlab ketadi. Menda boy bo'lgan turmush o'rtog'im bor. Men mushukni qaytarib berdim - va shunga o'xshashman.
Eng yaxshi yosh 17 yoshda emas, balki yoshlik emas, balki gormonlar va aql-idrok bilan, eng yaxshi yosh ayol aqlli va tajribali bo'lsa, elastik teri holda ajinlar bilan, gullarni, shuning uchun gapirish. Vaqt bekamu-ko'st emas, hamma hammasi qarib qolgan, eng muhimi esa bu emas.
Ayol tanasining rivojlanishi 25-27 yilga to'g'ri kelmaydi? 30 yoshda - ayol go'zalligining gullab-yashnashi.
Turli teshiklarda sakrab chiqmasdan oldin, qizlar ko'ziga qarash osonmi? Nopok xo'rozni odatdagidek his qiladigan begunoh bir qizmi?
Ya'ni, ayoldan va yosh tanani talab qilmasdan, qiz tabiat tug'ilishi uchun yaratilgan. Erkaklar har doim yosh qizlarga tabiatan jalb qilinadi. Ayollar erta yoshda o'sadi, birliklar 30 yoshga to'lgunga qadar, ayollarning yoshi juda kam, hatto 30 yoshida normal ko'rinadiganlarning 99 foizi, makiyajni yuvish va qo'rquv u erda bo'ladi.
Biologiya va inson fiziologiyasiga oid barcha savollar, lekin bu fanlarning yorituvchilari bu kabi raqamlar tomonidan bildirilgan. Salbiy ta'sir ko'rsatadigan omillarni e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi, ammo ayolning keksaligi menopauzaning boshlanishi bilan boshlanadi.
Agar u 30 yoshli qizlarda qarib qolsa, ehtimol 60 yil ichida 60 yoshga kirgan eroin ayollari bilan muloqot qilishi mumkin. Shaxsan men hatto o'zimni bo'yashim kerak emas. Lekin, bu eng katta hurmatga sazovor - hech qanday izohlarsiz!
Men hamma narsani o'qimadim. Afsuski, men hech qachon ko'rmagan bir narsa va boshqa odamlarning vagina a'zolarida bo'lgan odamlarning ko'zlarida sharmandalik soyasi. O'ylaymanki, men xijolat qilmasligim kerak.
Nima uchun o'zingizni hurmat qiladigan odam 16 yoshga kirgan yoshgina bokira qizni tanlamaydi va 25 yoshga to'lmagan ayolni tanlamaydimi? Aybsiz qizlar sizdan yaxshiroqmi? 18 yoshga kelib, siz hamma narsani yo'qotasiz.
Ularni ranjitadi, har kim talab qilishni xohlaydi, o'zlarini queens hisoblaydi. Lekin, aslida, allaqachon va keraksiz parvarish qiladigan narsalar. Fohishalar befoyda emas.
Nima uchun ayrim kishilar o'ziga ishonmasligini tan olishadi? Shunday qilib, hech qayg'urmang.
Barcha sexistlar qachon uchrashishadi va ularni Marsga tashlaydilar, bir-birlari turli joylarda bormi? Ehtimol, ular, eng yuqori IQga ega bo'lgan tirik kishi, ayol kishi ekanligi bilan ularni yoqib yuborishi mumkin.
Bu erda umumiy ishonch bormi? Bu faqat 25 yoshda bo'lganlar emas, balki haqiqiy erkaklarning har doim yosh urg'ochi singari tabiatning tabiati. Yana kimdir yosh axloqiy va axloqiy adabiyotni saqlab qolgan.
Yurish, u erda ishlamaydigan hamma narsa bor, yoki kattaligi bilan muammo, shuning uchun u bilan taqqoslanadigan narsaga ega bo'lgan kishi bilan aloqa o'rnatishga harakat qiladi. Xudoga shukurki, men 16 yoshligimda bunday narsaga duch kelmadim, meni "yangi tana" deb hisoblaydigan va meni bokiralikdan mahrum qilmaydigan narsani tushunmayman. Otam bo'ynini bo'lardi. Men xotirjam o'rganib, do'stlarim bilan yurdim.
Yosh urg'ochilar ibtidoiy erkaklar kabi. Bundan tashqari, ayolning yoshi qanchalik sodda bo'lsa, erkak. Tabiat tabiatni tiklash instinktini, ya'ni bokira bo'lish haqidagi barcha ixtirolarga tabiat bilan aloqasi yo'q. Ha, sizda axloqning mavzusi sizning yuksak axloqiy tushunchalaringizdan emas, balki pastlik kompleksi tufayli ko'tariladi.
Men 40 yoshligimda 17 yoshli yosh bolalarni ham sevaman. Bu tabiat, ha. Bolalar ko'p yillardan beri yoshni yaxshi ko'rishadi. Kichik bolalar ham. Men ularning kichkintoylarini sindirib tashlayman, shunchalik shirin.
Faqat ikkinchi toifadagi dehqonlar, avvaldan ishlatilgan urg'ochi ayollar bilan xursand bo'lishlari mumkin, haqiqiy erkak eng yaxshisini tanlaydi. Barcha erkaklar yosh tselokni yaxshi ko'radilarmi? Bu tabiat. Erkak va ayoldagi qarilik boshqa narsadir. Agar 40 yoshli odam 16 yoshli qiz bilan osongina aloqani boshlasa, 40 yoshli ayolga hech kim qaramaydi.
Men qanday qilib bema'nilik haqida gapirayapsiz, hozir men 17 yoshdaman, bu haqda juda xursand emasman, butun umr eskirib ketadi va o'ladi, afsuski, sizning yaqinlaringizdan boshqa hech kim sizga kerak emas. Shunday qilib, siz bu jumla deyapsiz, Xudo bizni shunday qilib yaratdi, umuman sizning sog'-salomat va tug'ma kuningizdan buyon tug'ilganingizdan xursand bo'ling. Sizlar shoshilayotgan axloqning asoslari shu.
Keyin erkaklar va ayollar odatda? Siz tabiat bilan bog'liqsiz. Oddiy tabiatda erkaklar kuchli ayollarni yaxshi ko'radilar va ular allaqachon sog'lom nasl tug'ilishadi. Bu nasl berish garovidir. Tabiat va erkak nuqtai nazari bilan - kuchli va sog'lom ayol - tug'ma - ideal va eng yaxshi. Yosh ayolning tug'ilishi va tug'ishi mumkin emas, hatto tug'ruq paytida o'lishi mumkin. Shuning uchun u eng past pog'onada. Shunday qilib, siz qizlarga nisbatan o'zingizning tushunmovchiligingizni tushunasizmi? Ular tabiat haqida gaplashdilar. Endi qaysi variantni tanlaysiz?
Ularning sof ijod ekanligi va ularni hech kim men uchun "sinab ko'rmagan". Qolganlarning hammasini fohishalar bilan taqqoslash mumkin, men yozganman.
Ya'ni, agar siz tselka bo'lsangiz, bu sizning eshakka va og'zingizga bermaganingizni anglatadimi, va siz otishmayaptingiz? Yoki faqatgina vaginal penetrasyon muhim va har bir narsa hisoblanmaydi va qiz begunoh bir ruhdur? Yuqori darajadagi qizg'ishning ahamiyati bo'lgan jamiyatlarda qizlar to'y nishonidan keyin tabaqani tantanali ravishda namoyish etadigan eriga o'xshab qoladilar. Masalan, musulmon mamlakatlarda.
Bu xuddi o'sha fohishalar, bokira qizlarini faqat qabrga keladigan odam bilan yo'qotadigan o'z-o'zini hurmat qiladigan qizlar haqida. Boshqa bir ayol esa soxta.
Savol qizlarga emas, - sizning a'zoning boshqa vagina bo'lgan qizning ko'ziga qarashdan uyalmaysizmi?
Har bir inson asosiy fertil yoshidan so'ng faol ayollarning tabiatini biladi. Ayol tanasi, psixikaga o'xshab, ayol jinsining asosiy funktsiyasi ostida inkubator ostida joylashgan. Albatta, ayollar o'zlarini izlayotgan bolalarni yaxshi ko'radilar, lekin bolalar - faqat qizlar.
O'ylaymanki, odamning jiddiy muammolari bor. Bu aniq psixologning maslahatiga muhtojdir.
Bu allaqachon ma'lumki, har qanday inson yoshga tortadi, bu tabiat, yosh ayol reproduktsiyaga mos keladi, har bir yosh yigitni qabul qilmaydi, bu hamma.
Aqlli odam, har jihatdan etuk, dono va tajribali ayolni tanlaydi. Aqlli odam inson axloqi uning jinsiy a'zolari hududida bo'lmaganligini biladi.
Siz nafaqat yoshlarning qadr-qimmati borligini ayta olsangiz, bu achinarli narsani ayta olasiz. Yoshlar bilan bir darajaga ko'tarish, taraqqiyotning bir necha qadamlarini tushirishdir.
Shunday qilib, o'zingizni tasavvur qilasiz va o'zingizni rivojlanishning ayrim bosqichlarini kashf etasiz. 16 va 30 yoshdagi bir ayolning fikriga ko'ra, bu faqat tajriba va salbiy ta'sirga ega bo'lib, unda ajinlar, fertil yoshining tugashi, tananing chayqalishi, chayqalish va hokazo.
Bu sizning kurgazma kichik dunyosida, faqat bir ayol bilan birga, boshqa pichoqlar ham bor. Men hali haqiqatdan voz kechmadim. Men o'zim uchun biror narsani kashf qilishning hojati yo'q. Axloqiylik oyoqlari bilan 16 yil orasida emas. Bu boshqa narsa. Xo'sh, siz tushunmaysiz.
Ayollar yoshi bilan aqlli emas, bu erkaklar uchun sharafdir va erkaklarning hammasi ham, ayollar ham yo'q. Faqat shikoyat qiluvchi ayol ibtidoiy sinovlar orqali o'z murosalarini yashirishni o'rganadi. Hammasi shu.
O'z-o'zini hurmat qiladigan ayol, hamma joyda bo'lgan a'zolarni qabul qilmaydi. Siz kamida bittasi bilan uchrashganingizda - tushunasiz. Men sizni afsuslantiryapman, faqat shubhali xatti-harakatlardagi ayollar va bu ayollar sizni o'rab olgan axlat odamlari kabi ko'rinadi.
Yoshligim uzoq bo'lgan ayollar uchun nima uchun men afsuslanmayman? Men sizni chin dildan istayman, men shaxs emasman, yoki his-tuyg'ular menga begona emas. Siz uzoq vaqt davomida bokira qiz emassiz, va hasadga tegmang. Shuning uchun, men siz uchun achinaman.
Men 30 yoshda bo'lsam, ko'zimdagi odamga qarashdan uyalmoqchi bo'laman va men bokira emasman. Ammo 18 yoshga etmaguncha, buni qilmaslik yaxshiroq, lekin o'rganish va o'rganish yaxshiroqdir. Va sizni pofigu qilgan ahmoq yosh yurganda a'zolari haqida o'ylamang.
- Xo'sh, 16-asrda yashayapmizmi bu sharmandalikmi? Va nega biz uyatmasligimiz kerak, dehqonlar bizdan oldinda juda yaxshi bo'lmagan 200 nafar fohishaxonasi borligidan uyalmaydilarmi?
Nima uchun haqiqatga juda g'azabdasiz? Qanday fahmlamaysiz, axir, ko'plab ayollarning ko'pchiligi jamiyatda go'zal bo'lib qoladi, Casanova, va bir necha kishiga beradigan ayol fohisha bo'ladi, u doimo bo'ladi va bo'ladi. Bir necha odam - siz arzon fohishalarsiz. Qabul qiling. Erkaklar aqlli, Sovet masihiysi tushib qoladi, normallikka qaytamiz, biz sekin-asta ayollarni qo'yamiz, hamma yaxshi bo'ladi!
Men birinchi marta eslayman! Phew U birinchi bo'lib uni sevardi va bu qo'rquvdan keyin libido unga qulab tushdi! Men boshqasini topdim, shuning uchun yana bir tashvishlanishning hojati yo'qligini va yaqinlashib kelayotgan jinsiy aloqa haqida xursandman.
Kepka erkaklar tomonidan ham qurilgan. Qanaqasiga? Nega to'satdan matriarxiya?
Yaxshiyamki, komplekslar. A priori, bokira u hech kimga o'xshamaydi, u hech bo'lmasa jinsiy aloqa uchun eng yaxshisi, hatto aslida bo'lmasa ham, ayolni qondirolmaydigan bo'lsa-da. "Erkaklar" bilan orgazm nima ekanligini biladigan ayol, hech qanday umumiy aloqaga ega bo'lmaydi. Shunday qilib, u nafaqat g'ayritabiiylik, balki bokiralikdan mahrum bo'ladi.
Erkaklar hozirgacha ahamiyatsiz, avvallari ular asosiy bo'lgan, endi esa ayol o'zini kiyinishi, poyabzal kiyishi, bolani oziqlantirish va saqlashi mumkin. Insondan, ayniqsa, agar bir tiyin uchun ishlayotgan bo'lsa? Nafigga kerak bo'lsa, hali ham bunday paypoqlarni yuving, shunda siz hech qachon sizni hech kimga qo'ng'iroq qila olmagansiz. Va sizlar uchun qolgan hamma narsa, faqat sizning qadringizmi yoki butun shahar borligidan qat'i nazar, har qanday mushuk oldida bosh egishdir.
Shunday qilib, ular zaif va tajribasizlar hisobiga o'zini himoya qilishadi. Hatto katta yoshdagi bolalar ham yoshlarga ta'lim berishadi, chunki ular tengdoshlari bilan o'ynashmaydi. Aytgancha, ikkita musulmon ayol men bilan universitetda o'qidi. Maxsus klubda ekzotik striptizator bo'lib ishlagan. Ular jinsiy aloqaga ega emas edilar, ammo ular odatdagidek so'radi. Va umuman olganda, jinsiy aloqaga kirishdan oldin, jinsiy aloqada harakat qilgan qizlar etarli. Bu men uchun faqat siz ko'pgina qizlarni ko'chirib o'tkazganingiz emas, balki bir nechta a'zodan ham so'raganingiz.
Har qanday ayolga hukmronlik qilish oson, ayollarning tabiati shunday, ular o'zlari nima qilishni aytadigan kishini xohlashadi. Shuning uchun, ayolning ma'naviy kamtarligi muhimdir, shuning uchun u kishi kelib chiqmaydi va u odamning shoh bo'lishiga to'sqinlik qilmaydi. Bu odam - bu xudbinlik, dangasa usta.
Qizlarga bo'lgan savol, qizning ko'ziga qarashdan uyalmaysiz, chunki uning oldida siz jinsiy aloqaga ega bo'lmagansiz va qanday qilib u bilmayotganingizni bilasizmi?
Hatto tafsilotlarga berilib ketganingiz uchun bir nechta odam bilan noz-karashma ham befoyda va soxta deb hisoblanadi.
Odamlarning butun hayoti o'zlarini o'ziga jalb qilib, o'zlarini baxtli qilishni xohladi! Va poklik kamarlari, kenglikning qattiq qonunlari va boshqalar. Ammo ayollar tabiati o'zgarmaydi! Siz to'ng'izning qulog'idan ipak xalta qilolmaysiz!
Salom, so'rov natijalariga ko'ra, siz ma'lum shartlar ostida uzoq vaqt fohishalar bilan ta'minlaydigan firma vakilisisiz? Men badavlat bokiralik qilyapman, u erda siz barcha o'g'il bolalaringizni ko'rishingiz mumkin va ularning yuzi qanaqa?
Yolg'on gapirish doimo edi. Qadim zamonlarda qizlar ayniqsa yoshligida aybsizlikdan mahrum qilindi va ular hech qanday sherigiga erisha olmadilar. Agar siz asosiy mavzularga qaytsangiz, unda yosh qizlar bilan mushuk va sodomiya bilan birga - norma va pedofiliya. Ammo keyin qanday qilib bizni uyattirmaymiz? Agar jinsiy aloqa qilishdan oldin jinsiy aloqa bo'lsa, unda biz Muqaddas Kitobga murojaat qilishimiz kerak. Va u erda hamma odamlar olinadi, demak, chet ellik a'zosi begona emas, balki tug'ma. Nega endi uyatchan? Jinsiy aloqada bo'lish. Axloqiy muammo yo'q qilinadi.
Biror qizning ko'ziga qarashdan uyalmaysanmi, bilasizmi, uning oldida boshqa birovning mushukidami?
Ahloqning oltin qoidasi - boshqalarning to'shagiga va boshqa qo'rquvga tushmaslikdir. Menimcha siz meni tushunasiz.
Siz nima deb o'ylaysiz?
Jamoatchilik oldida turgan savollarni qoldirib, biz mavjud muammolarni ko'rib chiqamiz. Dostoevskiy Tatyana Larinani rus millatining ma'naviy idealini deb hisoblaydi (xuddi shu ma'noda biz Liza Kalitina, Natasha Rostova haqida gapirishimiz mumkin va agar biz Sovet adabiyotiga murojaat qilsak, masalan, Leonid Leonov tomonidan Rossiya o'rmonidan Polina Vikxrova, "Qishloq prose" qahramonlari va boshqalar). Bu fikrlar biz uchun muhimmi? Biz bugungi kunda rus xalqining ma'naviy idealini topamiz va bugungi kunda odatda bunday kontseptsiya haqida gapirishga to'g'ri keladimi?
Yana SAFRONOVA:
Dostoevskiyning "Pushkin nutqi" da, ikkita fikr butunlay ravshan bo'lib, uning ritorikasi quriladi. Birinchisi, ko'plab milliy adabiyotlar va madaniyatlarni birlashtiradigan Pushkinning barcha iste'dodli qobiliyatlari haqida, ikkinchisi - rus shaxsining ma'naviy ideali Tatyana Larina haqida. Seminarda "Yosh yozuvchilar" kengashi va Sota Clubning tanqidchilari tomonidan muhokama qilinadigan savollardan biri quyidagicha: "Dostoevskiy Tatyana Larinni rus shaxsining ma'naviy ideali deb hisoblagan (xuddi shu ma'noda biz Liza Kalitina, Natasha Rostova, Sovet adabiyotiga murojaat qilsangiz, masalan, Leonid Leonovning "Rossiya o'rmonidan" Polina Vixrova, qishloq nasrining qahramonlari haqida va boshqalar). Bu fikrlar biz uchun muhimmi? Biz bugungi kunda rus xalqining ma'naviy idealini topamiz va shu kabi tushunchalar haqida gapirish uchun hozirgi paytda to'g'ri bo'larmikin? "Men ushbu mavzu haqida bahslashmoqchiman.
Yosh yozuvchilar kengashi tomonidan yaratilgan savol yuz yillar davomida o'quvchi tomonidan ma'naviy jihatdan butunlay, muayyan ma'noda mukammal shaxsiyat sifatida ko'rilgan klassik ayollarning adabiy tasvirlarini aks ettiradi. Bundan 5 yil oldin bizning sevimli adabiyot darslarida eski sinfdoshlarimizning bayonoti shunchaki paradoksdir. Yuqoridagi qahramonlarning zamonaviy o'quvchilaridan faqat ikkitasini bilish imkoni bor: Tatyana Larina va Natasha Rostova. Ikkala qahramon haqidagi fikrlari ham juda sodda, ta'birlar umumiy madaniyatga mos keladi - Tatyana Larina yoshlarni "amorphous" va "taslim bo'lgan" yosh ayol Natasha Rostovaning "noaniq inkubator" sifatida ko'rgan. Va shunga qaramasdan aniqroq mavzuning mavzusi bo'ladi: har qanday davrda axloqiy ideal haqida gapirish to'g'ri va to'g'ri bo'ladi, chunki belgilangan norma shu tarzda talqin etilsa ham, to'g'ri aksani belgilash zarurati ravshandir.
Tatyana Larinani noto'g'ri gapirishga qiynoq qilish juda qiyin, chunki butun romanda aql bovar qilmaydigan kuchni ko'rsatmoqda. Dostoevskiy buni engib o'tish haqida shunday deydi: "Rossiyalik ayol ayolga ishongan narsalarini jasorat bilan kuzatib boradi va buni isbotladi. Ammo u "boshqasiga beriladi va asr Unga sodiq bo'ladi". Bu kimga to'g'ri keladi? Bu vazifalar nimadan iborat? Bu keksa odamni seva olmaydi, chunki uni sevmaydi, chunki u Oneginni sevadi, lekin kim uchun u faqatgina onasi yig'lab, ko'z yoshlari bilan ibodat qilgani uchun chiqdi va yaralanganida yaralangan ruhgina umidsizlik va umid yo'q edi. yorug'likmi? Ha, bu generalga, eriga, rostgo'y odamga, sevgiliga, unga hurmat va faxrlanaman. Uning "onasiga ibodat qilsin", lekin u boshqa hech kimni rozi qilmasin, o'zi ham xotini halol deb qasam ichdi. Unga umr yo'ldoshi bilan turmushga chiqsin, hozir esa uning eri va uning xiyonati uni sharmanda qilib, sharmanda qilib, o'ldiradi. Ammo odam o'z baxtini boshqasining baxtsizligiga asoslantirishi mumkinmi? "Tatyana Larina eng dahshatli jangni qabul qildi va undan mutlaq g'olib chiqdi - shuning uchun Dostoevskiy unga poydevor bo'yicha eng yuqori o'rinni egallaydi: Tatyana o'zini axloqqa suyandi ".
Ammo ikki asr o'tdi. Go'yoki, burch va ehtirom uchun ehtiroslarni engib o'tish zarurati o'z ahamiyatini yo'qotgandek, bu kuchdan kelib chiqadigan muammoli ayollarni feministik go'zalligida zamonaviylik bosqichiga olib chiqdi. Vektorning o'zgarishi adabiyotda aks ettirilmadi. Sahifalarda borgan sari, kurashayotgan ayollarni (ba'zida shamol tegirmonlari bilan) kutib olish mumkin, ko'rinmaydigan darajada ko'rinadigan darajada kuchaygan. Tatyana Larinadan farqli o'laroq, ular tez-tez xudbinlik qiladilar va faqat sevgi manbasini ko'radilar va tabiatning kuchi axloqiy kategoriyaga emas, balki kundalik masalalarda kuchli qarorlar qabul qilish qobiliyatiga bog'liq.
Siz, ayniqsa, so'nggi yillarda yozilgan va Sovet Ittifoqi davrlariga bag'ishlangan asarlar sahifalarida tanishishdan juda hayron qolarsiz. Zaxar Prilepinning "Manastir" va "Zuleikha uning ko'zlarini ochadi" deb nomlangan ikkita sotuvchi, quyida muhokama qilinadi, u mukofot prins-toifasiga kiradi, ular bir vaqtlar savdo reytingidagi eng yuqori o'rinlarni egallashdi. Ushbu ikki roman ko'pincha tematik asos bilan taqqoslanadi, lekin ikkala asarning asosiy muvaffaqiyati, ulardagi gender rollarini to'g'ri taqsimlash menda ayniqsa, kulgili ko'rinadi. Va, albatta, bu jihat muhim ahamiyat kasb etadi, bu orqali biz ayol tasvirining hukmronlik qilishning barcha yo'nalishlarda paydo bo'lishini kuzatishimiz mumkin. Shuni ta'kidlash kerakki, ushbu tendentsiya barcha zamonaviy rus adabiyotlarini ekspluatatsiya qilmaydi, biroq og'ir nashrlarda (va shu sababli o'qilishi mumkin) u sezilarli.
Masalan, Zaxar Prilepinning "The Resident" ruknida Galina Kucherenkoning obrazi ko'rinib turadi. Galovan Kucherenko, Solovki lageridagi matron, ayni paytda roman boshida komendant Fyodor Eixmanisning xo'jayini, keyinchalik - qahramoni Artem Goryainovning sevimlii. Agar Dostoevskiy Tatyana haqida yozganida: "Balki Pushkin she'rini Tatyana nomi bilan emas, balki Onegin emas, u she'rning asosiy xarakterini deb atasa yaxshi bo'lar edi", keyin Galina haqidagi gapni matndagi hissiy stressni chunki u Artemni energiya bilan bostiruvchi romanning makonini boshqaradi. Galinaning fojeasini Tatyana bilan taqqoslash mumkin: Galina Aixmanisni fidokorona sevadi, unga g'amxo'rlik qilmaydi. Keyin Galina xavfli bir qadam tashlashga qaror qiladi, ammo u yaxshi niyatlardan holi emas, Artem bilan bo'lgan munosabat boshqa odamdan o'ch olishdir: "Ha, men o'ch olaman. Men qasd olishni xohladim - va shuning uchun qo'riqchi bilan emas, balki xavfsizlik xodimi bilan emas. Qaysi biri uning ko'z oldida? " Galina, Tatyanadan farqli ravishda, uning shahvoniy ongiga bo'ysunadi va Eichmanis yoki Artem haqida o'ylamaydi.
Biz "Zuleixha ko'zlarini ochadi" romanida o'xshash xatti-harakatlarni kuzatamiz. Zulayxa har tomonlama qorong'u bir qishloqda yashaydi, uning shafqatsiz eri Murtaza bilan. Uning oilasida shafqatsiz patriarxiya hukmronlik qilmoqda. Zuleikha oilasiga tegishli bo'lgan ekspropriatsiyaning dahshatli davri keldi. Buyurtmalarga bo'ysunmaslik uchun GPUning xodimi va yo'qolgan Ignatovning kelajagini kuzatib borish uchun Murtazani xotini oldida o'ldiradi. Ko'p yillar davom etgan quvg'inlardan keyin, erini yong'in va suv qotillari bilan birga o'tkazgan Zulayxa unga ayolning baxtini topdi. Roman boshida itoatkor bo'lgan, u hatto ovchi artelning boshiga aylanadi, lekin bunday faoliyat uning xarakteriga mutlaqo to'g'ri kelmaydi. Matbuot davomida Zuleixha vaziyatga bo'ysunib, o'zini yumshoq ayol va eng og'ir vaziyatlarda foydasiz deb biladi.
Bu erdagi ayol tashqi ko'rinish bilan ajralib turadi, bu esa hech narsa bilan bog'liq emas. Zuleyxa erining qotiliga, Ignatovga: "Men boshqasiga berdim; Men unga abadiy sodiq qolaman ", deydi u Tatyana tanlovi to'g'ridan-to'g'ri qarshisida. Qisqacha aytganda, uning ishonchli kishisi, uning qonuniy eri, xotirasini kimdir bilan emas, balki qotil bilan muloqot qiladi. Badiiy aniqlik va yorqinlik uchun qilinganmi, bilmayman, ammo axloqiy ideal idealga aylanadi, axloqiy tanlov to'g'ri emas, o'z-o'zidan ustunlik o'zini o'zi yo'qotadi va muallifning xulosasi noaniq bo'lishi kerak, ammo yo'q, bu baxtli birlashish: "Ular Ignatov bilan bir-birlarini ko'radi va to'xtaydi<…> u dunyoni to'ldirgan azob-uqubatning yo'qolganini his qiladi, lekin u nafas olayotganini anglatadi ". Yorqin ijobiy ranglar.
Ehtimol, bu Tatyana va Zuleiha bilan bog'liq bo'lib, qarorning nozikligi haqida gapirish mumkin. Xotin-qizlar taniqli, hayotdagi asosiy qadriyatlar, qanday bo'lishidan qat'i nazar, ularning xohishlarini qondirishlarini sharaflaydi: ikkinchi holatda qasos olish yoki jinsiy orzu. Shaxsning axloqiy yaxlitligi Tatyana-dan farqli o'laroq, bu ayollarning asosiysi, vaziyatning o'zi emas, uning oqibati. Minut natija. Galina va Züleyxa romanning oxirida Oneginni tanlagan Tatiananing variantidir. "Yo'q, chuqur va qat'iy ruhlar bor, ular ongli tarzda sharmandalarcha sharmandalikni, hatto cheksiz rahm-shafqatdan voz kecha olmaydi. Yo'q, Tatyana O'neginni ta'qib qila olmadi ". Tatyana bunday qila olmadi, ammo bunday zamonaviy yozuvchi qahramon uchun bu yagona sabab bo'ldi, chunki uning kuchi hamma narsaga qaramay, hamma narsaga qaramay, Oneginni ta'qib qilishdir.
Shunday qilib, hozirda rus xalqining idealini kimga topamiz, men javob beraman - barchasi xuddi shu Tatyana Larina, Liza Kalitina, Natasha Rostova, Polina Vikxrova, bunday turdagi qizlar, mukammallik darajasi - axloqiy tushunchalar asrlar davomida yo'qolgan emas, balki. o'zgartirilgan, ushbu turkum o'zgarmasdir. Bu asrning asli emasligi uchun kuchliroq, hozirgi "moda", qahramonlar porlashi yanada yorqinroq, ular yozuvchilar uchun qulayroq, ularni etkazish osonroq - ular Tatyana kabi nozik emas. "Lekin Oegen Tatyana bilan birinchi marta, hech bir joyda, birinchi marta qo'rqib ketgan sof, begunoh bir qizning kamtarona qiyofasida u bilan uchrashganida uni tanimagan edi. U bechora qizchada to'liq va mukammallikni ajrata olmadi va, ehtimol, uni "axloqiy embrion" ga olib keldi. Bu uning embrioni, bu maktub Oneginga yuborilganidan keyin! Agar she'rda axloqiy embrion bo'lsa, u, albatta, o'zi, Onegin, va bu shubhasizdir "- va shuning uchun zamonaviy o'quvchi (va yozuvchi) menga shunday Onegin kabi tuyuladi: yangi Tatyana unga adabiyotda ko'ringanda, qilish. Bu bosqichda tanqidchilarning vazifasi - aksaroni kuchli rus ayollari sifatida berish emas, aksanlarni to'g'ri qo'yish, bu kuchni bartaraf etishda emas, balki axloqda bo'lishini ta'minlashdir.
Andrey GALAMAGA:
"EVGENIYA ONEGIN" dan rus rimini "DOKTORNING TUG'ILISHI" ga PUSHKINning nutqida DOSTOYEVSKY
Avvaliga biz bir necha taniqli, lekin keyinroq tushunish uchun zarur bo'lgan tirnoqlarni beramiz.
Avval VG ga murojaat qilamiz Belinsky.
Aleksandr Pushkinning "Essay" asarining to'qqizinchi maqolasida tanqidchilar: "Pushkinning katta yutug'i shundaki, u rus tilida she'riy ravishda o'sha davrda rus xalqini qayta tug'dirish haqidagi romanida birinchi bo'lib, Onegin va Lenskining shaxsida asosiy, ya'ni erkak tomoni namoyon bo'ldi; balki bizning shoirimizning fe'l-atvoridan ko'p narsa - u rus ayol Tatyana shaxsida she'riy ravishda ko'paytiradigan birinchi odam edi ".
Zotan, diqqat bor. Onegin va Lensky - erkak va shuning uchun jamiyatning asosiy qismi. Tatyanaga ikkinchi darajali, xizmat vazifasini topshiradi; uning topshirig'i romanda asosiy belgilarning rasmlarini qo'yishdir.
Nomzodlik huquqi, Belinskiy tomonidan, N. Nekrasov tomonidan nashr etilgan Peterburg kollektsiyasining maqolasida, uning qalbidan ko'ra aniqrog'i: "Varenkaning yuzi<Доброселовой> bir shaklda to'liq aniq va to'liq emas; ammo rus ayollarining taqdiri, rus she'riyatlari ular bilan birga bo'lmagani va bunga o'xshashligi shubhasiz! Ruslarni rus yoki rus she'riyati kim bo'lishidan qat'i nazar, kim aybdorligini bilmaymiz; ammo biz bilamizki, Pushkin, Tatyana shaxsida, rus ayolining bir necha xususiyatini olishga muvaffaq bo'ldi va keyinchalik (men tomonidan tanlangan - AG) uni o'ziga xoslik va o'ziga xoslik hislatini xabardor qilish uchun uni dunyoviy ayolga aylantirish kerak edi ".
Ushbu rezervasyon - "ha" va "shu" - bizni Gogolning xarakterining yorqin maximasini eslatadi: "Hammasi Masih sotuvchisi. Faqat yaxshi odam bor: prokuror; Ha, agar haqiqatni aytmoqchi bo'lsang, cho'chqalar.
Ayol qiyofasiga nisbatan kamsituvchi munosabatning apotheozi shubhasiz Eugenga qattiq tanqidchi tomonidan berilgan hukm bilan xizmat qilishi mumkin: "Ha, bu axloqiy embrionning sevgisini ko'tarish emas, balki jinoyatdir! .."
Va faqat "1847 yildagi rus adabiyotiga qarash" da Belininskiy birdaniga o'zining kamsituvchi qarashlarini yumshatadi: "Janob Goncharovning ayollari haqiqat ijodiga to'g'ri keladi. Bu bizning adabiyotimizdagi yangilik. "
Albatta, shundaymi? Bu yangilikmi?
Endi F.M. tomonidan "Pushkin nutqi" ga o'tish vaqti keldi. Bizning fikrimizcha, rus adabiyotida gender muammosini tushunishga qodir bo'lgan Dostoevskiy juda noaniq.
Avvalo, Dostoevskiyning "erkak jinsi" ning Pushkin qahramonlariga qanday xususiyatlari berilganligini eslaylik.
"Alekoda Pushkin o'z vatanida baxtsiz yo'lbarsning tarixiy rusiyzabon bo'lganini tarixga qo'shib qo'ygan edi ..." Bu erda adabiyotimizdagi "mag'rur odam" fenomeni yosh xonimlar va adibatchilarning qalbini g'olib qildi: "Bularning barchasi ajoyib, lekin "G'ururli inson" haqiqiy va shafqatsiz ravishda qo'lga kiritilgan. U birinchi marta Pushkin tomonidan bizni qo'lga oldi ".
Biroq romantik, hatto o'ziga xos tarzda, dahshatli Aleko nafaqat haqiqiy, haqiqiy qahramonning prototipidir: "Bu" Eugene O'negin "da yanada chuqur ifoda etilgan, she'r endi hayoliy emas, lekin mutlaqo haqiqiydir."
Haqiqiy qahramon o'z romantik predmeti bilan bir xil muammolarni boshdan kechiradi: «Cho'lda, o'z vatanining yuragida,<Онегин> albatta uyda emas, uyda emas. U bu erda nima qilish kerakligini bilmaydi va u tashrif buyurganidek his qiladi. "
Bu ulkan zulmatga kim qarshi? Ammo kim: "Bu Tatyana emas: bu mustahkam turdagi, o'z zaminida qattiq turibdi. U O'negindan ham chuqurroq va, albatta, undan aqlli. U allaqachon she'rining finalida ifodalangan haqiqatning qaerida va nimani anglatishini oldindan o'ylab ko'rishga intilgan. Ehtimol, Pushkin she'rini Tatyana nomi bilan emas, balki Onegin emas, deb atasa yaxshi bo'lar edi, chunki u shubhasiz asosiy she'ridir ".
Romanni o'qib bo'lgach, Tatyana ayolining mag'rurligi O'neginning insonning mag'rurligidan yuz marta kuchli ekanini eslatib o'tamiz. U qahramonimizdan shafqatsiz guvohlik bermadi: "U parodiya emasmi?"
Ammo keling, keling. Rus adabiyotining eng muhim, eng muhim ishlariga murojaat qilish bizni paradoksal xulosa chiqarishga olib keladi. Rus romanining asosiy xususiyati shundaki, markazda har doim ayol bor. Va bu - asosiy belgi bo'lgan ayol. Rus yozuvchilari ayolga ko'proq mehribon bo'lib, undan rahm-shafqatli va nozik. Erkaklar qiziqishidan qat'i nazar, rossiyalik yozuvchilar mutlaq ko'pchilikda kuchli jinsga tegishlidir. Xarakterni ochib berish, ayol qiyofasini yaratish uchun yana bir xil qadrdon axloqsiz sarkardani yozishdan ko'ra qiziqroq.
Ya'ni, keraksiz tafsilotlarga kirmagan holda, biz rus dissertatsiyasining eng yorqin namunalarini sanab o'tishga harakat qilamiz, chunki bizning tezisimiz asossiz emasligiga ishonch hosil qilishimiz kerak.
Bas, rezervasyon qiling. N.V. Gogolning "O'lik Souls" dagi yagona "ijobiy" ayol tasviriga ega emas va bu haqiqatdir. Gogolning ishi, biz bilganimizdek, roman emas, balki she'r; va shuning uchun biz ko'rib chiqilayotgan mavzuga taalluqli emas.
Ammo biz "Vaqt qahramoni" M. Yu. Lermontov. Grigoriy Aleksandrovich Pechorin tipik "qo'shimcha shaxs" (Turgenevning so'ziga ko'ra). Hatto jonli bir qismi bo'lgan voqealar, u tomondan ham xuddi shunday ko'rinadi. Va, bu belgi zerikarli nima? Hali ham zerikarli emas. Juda zerikarli. (Venedikt Yerofeyevning yashirin taklifi uchun uzr so'raymiz). Belning ishi, malika Meri. Ularning tasvirlari ravshan va ravshan tarzda yozilgan. Nima uchun hatto Vera ham Pechoringa qaraganda qiziqroq.
Keling, Belinskiydan so'ng, F.M.ning "Yomon odamlar" ga qaytaylik. Dostoevskiy. Asosiy belgi kim? Makar Devushkin, bu zaif, zaif irodali tipmi? Albatta yo'q. Romanning asl qahramoni, albatta, Varenka Dobroselova. Siz unga Makar Devushkinga narsalarni o'z qo'llariga olish imkoniyatini beradigan uzoq sabrli bo'lishiga hasad qildingiz. Biroq, eng muhimi, o'zimiz qaror qabul qilish yukini o'z zimmamizga oladigan va kambag'al odamni hech narsadan mahrum qiladigan odam.
Va bu erda I.S. Turgenev. "Ota-o'g'illari". Evgeniy Vasilevich Bazarov - achinarli poser va bu kulgili. Menimcha, keyingi qism, Bazarovning asl mohiyatini ochib, romanning eng muhim davri bo'lib xizmat qilishi kerak.
"Ba'zan Bazarov qishloqqa borib, odatdagidek hazillashib, ba'zi dehqonlar bilan suhbatlashdi ...
- Siz nimani nazarda tutyapsiz? - Bazarov bilan suhbat chog'ida kelgan, boshqa o'rta yoshli odamdan va uning kulbasi arafasida turganidan uzoqroq qarab turibdi. - Qarzlar haqida - ha?
- Qarzlar haqida nima deb o'ylaysiz, sen mening akamman? - birinchi odam javob berdi va uning ovozida patriarxal mo''tadillikning izi yo'q edi, aksincha, bir nechta beparvolik zo'ravonligi eshitildi - shuning uchun bir narsa suhbatlashdi; Tilimni qirib tashlamoqchi bo'ldim. Ma'lumki, sir. U tushundimi?
- Qaerdan bilish kerak! - yana bir odam javob berib, qovoqlarini silkitib, peshayvonlarini tashlab, ularning ishlarini va ehtiyojlarini gapira boshladi. Afsus! Bazarov (Pavel Petrovich bilan bahsda faxrlanar ekan) bilan gaplasha oladigan, elkasini silkitarkan, bu ishonchli Bazarov hatto ko'zlarida no'xat kufridan nimadir bo'lganligiga shubha qilmadi ... "
Sizning xohishingiz, lekin shu bilan birga muallif muallifni asosiy deb hisoblaydigan qahramoni ifodalaydi. Kirsanovlarning ko'pchiligi - Nikolay Petrovich, Pavel Petrovich, Arkadiy Nikolaevich edi. Ularning orqa fonida Odintsova Anna Sergeevna butunlay namoyon bo'lgan yorqin tasvirdir; yozuvchi yaratgan vahiyning chuqurligini yanada ko'proq ta'kidlagan barcha qarama-qarshiliklar bilan.
L.N. Tolstoy. "Anna Karenina" - roman uchun munosib nomga ega bo'lgan nodir holat. Hammasi aniq. Anna bilan taqqoslaganda, Aleksey Kirillovich Vronskiy qat'iyan hukm chiqaradi.
Ammo hatto "tirilish", roman ham taraqqiy etgan va sketchy bo'lsa-da, qahramonlarni reytingga qo'yadi. Dmitriy Ivanovich Nekhlyudov, vijdon mahkumi, ichkaridan baxtiyorlik bilan qichqirib, o'z aqlsiz, o'zini o'zi qabul qilgan majburiyatlaridan ozod bo'lish. Lekin Katyusha Maslova, tasvirning karikaturasi bilan narsalarni qiladi; Bu erkak belgilaridan farqli o'laroq, bu shaxsiyatdir.
Boshqa bir ogohlantirish. Urush va tinchlik - epik roman, ya'ni aslida she'r, shuning uchun ham biz e'tiborga berilmaydi.
IAga murojaat qilish Goncharov. "Oblomov". Ilya Ilyich Oblomov va Andrey Ivanovich Stolz. Ikkala belgi ham tekis koordinata tizimidagi eksa kabi tekis. Ushbu jang maydonida Olga Sergeevna Ilinskaya juda to'qimali va ko'p qirrali.
Va bu erda N.S. Leskov. "Hech qaerda". Siz o'qigan va erkak belgilarda aralashib qoldingiz. Va ko'p o'tmay siz o'qiyotganingizdan keyin butunlay unutasiz. Ammo Lisa va Jenni xotirasida abadiy qolaveradi. "Pichan haqida" romanida ham xuddi shunday. Barcha belgi- lardan faqatgina Larisa va Glafiralar o'quvchi bilan birga qoladilar.
Alohida e'tiborga sazovor. A.N. Ostrovskiy rus ayolning qahramonlari tomonidan yaratilgan grafika yaratdi. Va Ostrovskiy proza muallifi emas, balki dramaturg, uning ayol tasvirlariga bo'lgan munosabati bilvosita bo'lsa-da, lekin rus klassikasining eng ajoyib asarlari asos bo'lgan an'analarning aniq tasdig'iga xizmat qilishi mumkin.
"Arsenyev hayoti" I.A. qoidasiga istisno bo'lishi mumkin. Bunin. Bu tendentsiyani o'zgartirish uchun aniq bir urinish mavjud. Biroq afsus bilan, yoki hatto u bo'lmagan holda, Aleksey Aleksandrovich Arsenyevni haqiqiy bosh rolga olib kirishga urinish va Lika Obolenskayaning orqaga qaytish uchun to'liq muvaffaqiyatsizlikka uchradi ...
Uchinchi raqam. Sholoxov. "Jim Don". Bizning tahlilimizdan tashqariga chiqadigan epik roman yana bir bor.
V.V.ning romani haqida qanday fikrdasiz. Nabokov "Lolita", ammo bu erda unvoni ko'rsatilayotgan ayol belgisi markaziy hisoblanadi. Humbert Humbert, boshqa bir chalingan, lekin Freudian bilan birga.
M.A. Bulgakov. "Usta va Margarita". Romanning barcha absurdlari bilan, u ham bizning tushunchamizga mos keladi. Bu shoir, Ivan Ponyrev-Homeless Margarita Nikolaevna bilan solishtirganda ancha ibtidoiy.
Nihoyat, B.L. Pasternak. "Doktor Jivago". Yuriy Andreevich Zhivago. Bu xavotirsiz, doimo qarab turadigan va har doim hech qanday xarakterni topmasdan meni har doim bezovta qilardi. Men hatto romanga qo'shilgan she'rlar Yuri Jivago tomonidan yozilmagan bo'lishi mumkinligini aytishim kerak edi. Ehtimol, eng ommabop pop va parodiyadan tashqari "Sham stol yonib turardi ..." Yuriy Poshadan (Pavel Pavlovich) Antipov ham ketmadi. Shunga qaramay, yana bir bor, biz ayol tasvirlarni Tonya Gromeko va Lara Guichard, yulduzlarni yulduzsiz sayyoralar fonida porlayotgani kabi topishimiz mumkin.
Fursatdan foydalanib, "Doktor Jivago" haqida yana bir bor fikr bildirmoqchiman. Pasternak bu romanga qarshi Gogolga qarshi turdi.
"O'lik jonlar" ning boshlanishini eslang: "Kirish<Чичикова> shaharda mutlaqo shovqin qilmagan va hech narsa bilan hamroh bo'lmagan; mehmonxonaga qarashli lokali eshigida turgan ikki nafar rossiyalik odam, ba'zi gaplarni aytdi. "Siz ko'rasiz," dedi boshqasi, "qanday g'ildirak! Nima deb o'ylaysiz, agar bu voqea Moskvaga keladigan bo'lsa, g'ildirak kelishi kerakmi? "-" Bu boradi ", deb javob berdi. "Va menimcha, bu Qozonga kelmaydi?" - "Kazanga bormaydi," deb javob berdi. Bu suhbat yakunlandi. Bundan tashqari, choy mehmonxonaga kelganida, u juda tor va qisqartirilgan oq rangli pantolonlardagi yosh yigitni uchratib, moda haqidagi taxminlarga ega fialka bilan bronza avtomat bilan Tula pinli tugmachani ko'rdi. Yosh yigit orqaga o'girilib, ekipajga qaradi, qo'lini kafti bilan ushladi, deyarli shamoldan uchib chiqib, yo'lga chiqdi.
Va bunday juda batafsil tavsifdan so'ng, erkak va yosh yigit yo'qoladi, shunda she'rning sahifalarida hech qachon paydo bo'lmaydi.
Pasternak to'liq teskarisi. Eng kichik detallar oxir-oqibat rol o'ynaydi. Ehtimol, bu yangi sun'iylikka hissa qo'shadi. Lekin ayni paytda o'ziga xoslik va, hattoki, o'ziga xoslik ham yo'q.
Va nihoyat, buyuk rus romani deb nom beradigan ishlarni yozishga qaror qilgan yosh iste'dod egalariga maslahat. Birinchi satrda asosiy belgini - abadiy insonni va keyinchalik paydo bo'lgan hayotning mazmunini samarasiz izlashni belgilang. Keyin, asta-sekin qahramon qoqinib ketadigan, qadam-baqadam qahramonga kirib, oxiriga kelib, butunlay "ortiqcha" bo'lib qoladi. Shunday qilib, Turgenevga ko'ra.
Bu mening kitobimdagi eng tahlikali va qiyin mavzulardan biridir. Men shovinizm va itoatsizlik ayblovlaridan qo'rqmayman, chunki men uzoq vaqtdan buyon ma'lum bo'lganim uchun "ayollarning axloqiy pokligi" afsonasiga hujum qilishni va to'g'ridan-to'g'ri va aniq fikrni ifoda etaman: "axloq, shaxsiyatning o'ziga xos xususiyati odatda ayol uchun odatiy emas". Men ushbu bobda ayollarning aksariyatini g'azablantiradi va g'azablantiradi, deb bilaman.
Men har bir ayol o'z xatti-harakatida axloqsiz ekanliklarini da'vo qilmayman, ammo men odob-axloq tushunchasi ko'pincha uni tushunarsiz deb hisoblayman.
Erkaklarda "axloq" bor va axloqsizdir. Ayol bu muammoning shakllanishini tushunmaydi. U bu samolyotdan tashqarida, u tashqarida. Xo'sh, mushuk kabi.
Axloqiy va axloqsiz ayollar yo'q. Xotinlar OXIRGI axloqqa ega, ular unga bo'ysunmaydi.
Axloqiy tushunchalar nimani anglatadi? Vijdonning mavjudligi, yaxshilik va yomonlikning qat'iy tushunchasi, haqiqat va adolatga intilishning ichki tomoni borligi, yuksak qadr-qimmati axloqiy shaxs tomonidan mutlaqo qabul qilinmaydigan ijtimoiy toifalarga qaratilgan.
Bu fazilatlarni rasmiylashtirish ijtimoiy, shaxslararo munosabatlar va axloq deb ataydigan ijtimoiy munosabatlar darajasida.
Yaxshi va yomon.Ayoldagi bu toifalar shaxsiy qabul yoki rad etishga to'g'ri keladi. Yaxshilik bilan u odatda ehtiyotkorlik, tajovuzkorlik, g'ayrat bilan qarash, jilmayish, yordam berishni anglatadi. Umuman olganda, yoqimli va foydali bo'lgan yaxshi narsa. Avvalo ayol o'zi. Ayol uchun yaxshi "adolatli" yo'q.
Yovuzlik tushunchasi yuqoridagi antipoddir. Shunday qilib, bir ayol: "Sizlar yovuz ekansizlar", deydi. "Men mehribonman", deb o'ylaydi u mushuk bilan chinqirib.
Yaxshilik va yovuzlik haqida gap ketganda, bu toifalarni muayyan vaziyatdan mavhum tarzda jiddiy izohlab beradigan ayolni uchratasiz.
Oddiy qilib aytganda, u o'z axloqiy harakatini tushunmaydimi yoki yo'qmi. Biroq, u o'zidan so'ragan savollari:
- Men uchun foydali bo'ladimi?
- Men uchun nima bo'ladi, yo'qotmasmiding, jazolamoqchiman?
- bu mening qaram yoki muhtoj bo'lgan kishilarga, birinchi navbatda, mening boshqa odamlarning munosabatlariga qanday ta'sir qiladi?
"Ahloqiy axloqsiz" koordinatali tizim ayolning tushunchasi va munosabatidan tashqarida yotadi, u ayol tomonidan juda ham ko'p, sun'iy, ortiqcha narsa sifatida qabul qilinadi.
Biroq, ayolning axloqini tasvirlash mumkin. Ko'pincha va nima qilsa bo'ladi, lekin u faqat unga foydalidir. Ayol - bu xameleyon, u buni qiziqish bilan taqqoslab taqlid qiladi.
Bu qanday foyda keltirishi mumkin?
Potensial insonni jalb qilish, ayolning nima bilan shug'ullanishi kerakligini sezgirlik bilan ushlab turilgan kontseptsiyasiga rasmiy moslashuv
- muayyan ijtimoiy mavqei, g'ururli odob-axloqi, "adolat"
- to'g'ridan-to'g'ri ochko'zlik
- toifalar yordamida manipulyatsiya qilish imkoniyati, uning mazmuni ayol qabul qilmaydi
Ayol kishi axloq qoidalarini va odamlar bilan munosabatlar axloqini biling (ular qiz tug'ilganda aytiladi), lekin u ularning mazmunini, mohiyatini va ma'nosini tushunmaydi. Xotin-qizlar axloqi, ba'zi narsalarda, bukalemunni "bo'yash", rasmiy marosimning bir turi zarur bo'lib, u bajarilishi zarurat tug'diradi. Biroq, bu libos kambag'al bo'lishni to'xtatmasa, u faqat o'z ehtiyojlarini qondiradi.
Ahloqiy qonunlar ayoliga nisbatan bosimdan deyarli butunlay ozod bo'lgan zamonaviy hayot, ayolning ichki axloqiy nizomining to'liqligini tasdiqlaydi. Buning ustiga, men ayollarni ayblamayman, ular xuddi ular kabi. Biroq, ushbu xususiyatni unutmang, erkaklar har doim kerak.
Men bundan ham ko'proq qadam tashlayman va men bu axloqning ayolning asosiy tabiiy dasturiga, ya'ni inson resurslarini qabul qilishiga va subordinatsiyasiga to'sqinlik qilayotganini tasdiqlayman. Shu sababli u ishonchli tarzda ta'lim bermaydi: ayol bolaligida qanday ta'lim choralarini nazaridan qat'i nazar, ammo agar axloqiy o'yin unga foydasiz bo'lsa, u holda bu mavzu ayol haqida o'ylamaydi. Jamiyat, oila, qonun, cherkovning tashqi ma'naviy ta'siri bo'lmasa, unda biz o'z maqsadlariga erishish yo'lida borayotgan ayolmiz.
"- Erkaklar axloqiy qadriyatlarga ega bo'lishdi va ko'proq ... maqsadga muvofiqligi - ayollar buni hech qachon o'ylamaydilar", - deydi u baland ovozda, shunday dedi: "Men unga shoshilishim kerak".
Zahar Prilepin "Boshqa bankda bulut soyasi"
Bu jamiyatning axloqiy qonunchiligini targ'ib qilgan erkak edi. Albatta, bu barcha erkaklarning axloqiy jihatdan yuksak ma'nosini anglatmaydi. Ko'pincha ular ushbu qonunlarni ko'rib chiqish uchun qabul qiladilar, "huquq" va "noto'g'ri" o'rtasida ma'lum bir axloqiy tanlov amalga oshiriladi. Va ayollar umuman bu savollarni so'ramaydilar.
Fiksatsiya qilish uchun shubhali misol: deyarli barcha odamlar halol so'z nimani anglatishini bilishadi va ularning aksariyati uni ushlab turishadi yoki uni qilishga harakat qilishadi. Ular bu so'zning qiymatini bilishadi va va'dalarini bajarmaslikda vijdon va sharmanda bo'lishadi. Ayollar uchun, ularning aksariyati ko'pincha, va'da har qanday ma'nosini anglatmaydi. Bular kerak bo'lganda "tashlangan" so'zlar va kerak bo'lganda unutilgan. E'tibor bering, bu vijdonning bostirilishi haqida emas! Faqat halol bo'lish va so'zingizni halol tutish, ayollarga hech qanday ma'no bermaydi. Ular vaqtinchalik, mavhum tushunchalar.
Ko'pincha ayol ayol ijtimoiy munosabat ekanligini takrorlaydi, aslida ayollarning ijtimoiy faolligini va odamlar bilan munosabatlarni qurish va qurish qobiliyatini nazarda tutadi. Ammo bu munosabatlar odatda onaning, qiz do'stlarining, sevgilining, erining, ishchilarning, ya'ni "ichki doirani", ayolning bevosita qiziqish doirasidagi odamlarning darajasidan yuqori bo'lmaydi. Xotin-qizlar ma'naviyati, aksincha uning tashqi ko'rinishi, tashqi ko'rinishi va bu munosabatlarga xizmat qiladi.
Aksincha, erkaklarning axloqi tarixning boshida, paydo bo'lgan ko'p tarmoqli ijtimoiy ishlab chiqarish ehtiyojlariga xizmat qiluvchi universal ichki va ichki kommunikatsiya vositasi sifatida paydo bo'ldi. Oddiy sharoitlarda odamlar umumiy nomoddiy qadriyatlarga va keng tarqalgan me'yorlarga, ishlab chiqarish va savdo munosabatlariga ko'maklashish uchun ko'pchilik tomonidan qabul qilingan xatti-harakatlar qoidalariga, birgalikdagi harakatlarning ishonchli muvofiqlashtirilishini tasdiqlovchi qonunlarga muhtoj edilar. Bir qabilani nobud qilmaslik yovuzlik, ibtidoiy biznesdagi hamkorni aldash yomonlik, boshqalarning mulkini olib qo'yish yoki xotinning yomonligi. Shundan keyin obro' va ish axloqi kabi tushunchalar tug'ildi.
O'sha paytda din diniy axloqni saqlab qolish uchun muassasa sifatida tug'ilgan edi, dahshatli qahramonlar esa odamlarning harakatlari, ularning to'g'riligi yoki tartibsizliklari kabi asosiy choralar sifatida e'tirof etildi.
Yahudo-xristian tsivilizatsiyasi alqirbozlik uchun poydevor qo'ydi va xizmatni eng yuksak fazilatlardan birining manfaati uchun ma'qullashdi.
Insoniyatning taraqqiyoti ulkan edi: g'orlardan chiqqan va hamma uchun umumiy axloqiy me'yorlarni olgan erkaklar, agar tabiiy almashinuv shaklida bo'lishsa ham, alohida (diversifikatsiyalangan) ijtimoiy ishlab chiqarish va savdo prototipini yaratishlari mumkin!
Bu kabi va shunga o'xshash o'qlar o'qlarni ishlab chiqarish bilan shug'ullanib, ularni qo'shnilar tomonidan yig'ilgan terilar uchun tayyorlangan baliq ovida birlashtirilib, birlashtirildi. Bunday operatsiyalarda halollik va erkaklarning "mamontni boshqarishda" hamkorligi rivojlanayotgan axloq me'yorlarining asosini tashkil etdi. U kishi jamoatchilikni (klan, klan, kommunal) qiziqishlarini tushunib, uni himoya qilish uchun qonunlarni ishlab chiqdi, bu hammani birgalikda saqlash uchun foydali bo'ldi.
Ilk mish-mishlararo va jamoaviy harbiy alyanslar paydo bo'ldi. Jamiyat kengaytirilib, universal xatti-harakatlar me'yorlarini o'z ichiga oladi.
Tabiiyki, men aniqlik uchun juda shubhalanaman, men tarixchi emasman, aynan qachon, qaerda va qanday sodir bo'lganligini aniqlamayman, mohiyatni, printsipni o'zi tushuntirish uchun men uchun muhimdir: jamoatchilik farovonligi, tinch-totuv yashash, sanoat taraqqiyoti va oilani himoya qilish uchun axloqiy qadriyatlar instituti paydo bo'lishi kerak edi. va xususiy mulk.
Keyin odamlar g'orlarni tashlab ketishdi ... lekin ayollar g'orlarni tark etmadilar. Ularning vakolat doirasi uy, oilaning hayoti, avlodlarning tug'ilishi va tarbiyasi bo'lib qoldi.
Ijtimoiy aloqa? Erkaklar, bolalar, qo'shnilar "wigwam" da. Ushbu muloqotning vositasi - boshqa odamlarning ichki holatini tushunish, psixologik moslashuv, ayyorlik, manipulyatsiya, g'ayrioddiylik.
Ularning ayollari, hayotning asosiy vazifasi kuchli va qobiliyatli erkakni izlash, jalb qilish va ularga bog'lanish, oila ichidagi resurslarni o'zlari va ularning avlodlari uchun "sevgisi" va uyiga g'amxo'rlik qilish uchun o'zlari foydasiga qayta taqsimlashdan iborat edi. Erkaklar umumiy axloqiy me'yorlarni ishlab chiqdi va murakkablashtirdi, ularning ijodkorlari, tashuvchilari va vasiylari, devirchilar va ayollar uchun aslida hech narsa o'zgarmadi: vazifalar bir xil. Bundan tashqari, erkaklar tomonidan o'rnatilgan axloq ayollarning asosiy biologik vazifasi bilan ziddiyatga tushib qoldi.
Agar insoniyat tarixiga va ayolga shunday burchakka qarasangiz, tsivilizatsiyalarning shakllanishi va mustahkamlanishi zararli va halokatli o'z-o'zidan paydo bo'lgan instinktlarni majburiy bosim va to'xtatish bilan birga olib borilishi mutlaqo ravshan bo'ladi. Ayol, o'zining ichki mazmuni, axloqiy me'yorlarga, xususan, Yahudo-Xristian madaniyatiga zid keladi. Ajdodlarimiz bu juda yaxshi tushungan va ayollarni ruhoniylik va sud vazifalariga ruxsat bermagan. Inson tarixi bilan asrlar va ming yillar mobaynida ishlab chiqilgan va olib borgan ushbu donolikning qanchalik afsuski, bu qadar jirkanch holga tushib qolgan!
"Bu qanday?" O'quvchi menga: "Axir, biz ayolni axloqiy poklik darajasiga aylantirishga o'rgatdik", deb so'raydi.
Ha, mushuk har doim ham sutni o'g'irlamaganidek, ayol ham axloqiy nuqtai nazar bilan yaxshi munosabatda bo'lishi mumkin. Ayniqsa, to'la bo'lsa.
Odamlarning o'zlari, afsuski, ayolning "axloqiy pokligi" ni o'ylab ko'rishadi. Bularning barchasida, xususan, bizning uyg'unlikka bo'lgan intilishimiz yotadi: biz farishtalar qiyofasining mavjud bo'lishiga bizning ichki ishonchimiz bo'yicha unga xos bo'lishi kerak bo'lgan shaxsiyat xususiyatlariga ega bo'lishga harakat qilamiz. Biz subhonansiyalikda mukammallik va to'liqlik uchun va ayolni spekulyativ tarzda "tugatish" uchun harakat qilamiz. Bundan tashqari, ayolning xislatlarini ob'ektiv his qilish va tahlil qilish ehtimoli shahvoniylik va romantiklikka to'sqinlik qiladi.
Ko'p hollarda bugungi kunda og'riqli, deyarli muqarrar, haqiqat va ayolning axloqiy axloqi o'rtasidagi ziddiyatni bartaraf etish insonni shok holatiga olib boradi.
Shoh Sulaymon (Sulaymon) shunday deb yozgan:
" Men mingdan bir solih odamni topdim va minglab ayollar orasida topdim ».
(Voiz 7: 1-29)
Bir tomondan, yangi vaqtning eng zukko vakillari ayollarning zolim hayvon tabiatini ham taxmin qildilar, garchi ular o'zlarini baland va qat'iyatli deb e'lon qilishga jur'at eta olmasalar ham.
Andrey Prozorov, "Uch singil" peshtoqining qahramoni, Anton Pavlovich Chexov, g'azab bilan:
«Xotin xotin. U rostgo'y, yaxshi, mehribon, mehribon, lekin u hamma uchun, uni kichik, ko'r, xilma-xil hayvonga o'xshatadigan narsaga olib keladi. Qanday bo'lmasin, u erkak emas. "
Do'sti va noshiri Aleksey Suvorinning maktublaridan biri Anton Pavlovich:
"Eng muhimi, ayollar adolatsizliklari sababli yoqimsiz va adolat odatiy jihatdan o'ziga xos emas. Insoniylik instinktiv ravishda ularni ijtimoiy faoliyatga ruxsat bermadi; Xudo xohlasa, bu va aqlga keladi. Dehqon oilasida qishloq xo'jaligi aqlli, oqilona va adolatli, xudojo'y va ayol - Xudo saqlasin! "
Cesare Lombroso o'zining " Ayol ayollarning axloqsiz va jinoiy harakatlarini tushuntirish uchun jinoyatchi va fohisha "u kasallikning o'ziga xos nuqsoni bo'lgan "axloqiy aqldan ozish" haqida gapirishni afzal ko'radi va shu bilan bu qoidaga istisnolarni talab qiladi. Yomon emas, janob Lombroso! O'zining romantik yoshligining soddaligida, u ayolning axloqsizligi me'yordan bir chetga o'tadi, deb hisoblaydi, u bunday o'zgarishlarning turlariga nisbatan o'z vaqtini ajoyib o'rganib chiqardi, ammo axloqiy ayolning axloqiyligining oddiy g'oyasini shunday deb qabul qilishda jasoratga ega emas edi.
Lombroso uchun uzrli sabab sifatida, men ayollarning axloqiy talablaridan ko'p emasligini, ikkala fazilatga asoslangan "oddiy ayol tipini" belgilashini e'tirof etaman: onalik hissi va kamtarlik.
Mahalliy axloqiy negiz yo'qligi va erkaklar shoki holatlarining ortida turgan ayollar aniq ta'rifi.
Men, albatta, odob-axloq me'yori emasman, lekin bunga intilishim bor. Men "halollik", "ehtiros", "alqirorlik", "haqiqat", "do'stlik", "o'zaro yordam", "adolat" kabi tushunchalar - men uchun ochiq-oydin ovoz emas, aksincha, doimiy uy ishi. Xullas, ayollar uchun, ularning mutlaq ko'pchiligi uchun, bu topshiriqning bayonoti yo'q - meni noto'g'ri tushunmaysizlar: ularni tugata olmaydi va manfaatdor emas.
Ayollarning forumidan "Dam olishda" hikoyasi.
Uch hafta oldin ta'tildan chiqdi. Kemer shahrida Turkiyadagi do'stim bilan birga edim. Bu go'zal mamlakatda qanchalar yoqimli va issiq kechalar haqida ko'p eshitganman, lekin men turmush qurganim uchun menga tegmasligiga ishonchim komil edi. Men do'stimdan bu erga kelishi uchun baxtiyor edim! Ikki kun davomida dengiz bo'ylab yotdik va uchinchi kuni shaharda xarid qilishni qaror qildik. Va u erda men uni uchratdim! Rus tilida sodda va ravon. Sizning biznes kartangiz turini qayta kelgandan so'ng, biz suhbatlashdik va suhbatlashdik va oxir-oqibat aytdik, telefoningizni diskotekaga qo'ying, kechqurun chiqaylik.) Va men berdim! Va umuman, u boshlandi! Kunlar, tungi sayohatlar, turk oshxonalari bilan tungi kafe va ko'plab jinsiy aloqalar !!! Uyga etib borganimizda, har kuni faqatgina matnli xabarlar, keyin Facebook, bir-birlarini skype bo'yicha ko'rmayapmiz, chunki soat farqlari 24 soatgacha ishlaydi. Men o'zimni uyga olib bordim va qalbim u erda qoldi! Men deyarli har kecha Turkiya haqida orzu qilaman! Er deyarli hamma narsani biladi, lekin uning xatti-harakati meni hayratda qoldirdi, u hech nima deb qichqirmasdi. yo'q dedi va tinchlandi! E'tirozsizlikmi? Mening Murmanskga kelganimdan so'ng, Turkiyada yashashga qaror qildim! Men Rossiyada yashashni istamayman va eshakni sovutmoqchiman! Turk farzandim ko'chib o'tmoqchi emasligini bilmaydi, u faqat sentyabr oyida uch hafta mobaynida kelishimni biladi va faqat yashash huquqi bilan borishga qaror qilaman, u erda o'z ishimni ochmoqchiman, turkcha muammo emas! Juda dahshatli !!! Lekin hayotning o'zi! Va turkiyalik bilan qanday munosabatda bo'lishga qaramay, Turkiyaga borish istayman! Dengiz, quyosh !!!
Men 700 dan ortiq ayolning fikrlarini o'qib chiqdim. Xotinlar faqat nima haqida yozmaganlar: masxara va baxt tilaklari, qayta o'ylash va ahmoqlik ayblovlari.
Lekin men bir narsani topolmadim, ta'kidlayman: axloq va adolat nuqtai nazaridan uning harakatini baholash haqida hech qanday sharh yo'q.
EH, va ehtimol bolalarga nisbatan kamsitishni qoralaydigan hech bir sharh yo'q.
Va hech bir ayol fohishani qoraladi va jirkanchlikni jirkanch deb hisoblamadi.
Nima uchun axloqiy xatolar ayollarga tegishli edi? Agar siz bir so'z bilan javob bersangiz - ha, ular qattiqroq. Bolaligidan bo'lgan ayol ota-onasi, jamoati va eri tomonidan ma'qullangan juda qattiq xatti-harakatlar ramkasini yaratdi.
Keksa ota-onalar, aniq belgilab qo'yilgan nikohlar, bolalik davrida payvandlangan va jamiyat va jamoat tomonidan qo'llab-quvvatlangan, ayolning hayotini qat'iy tartibga solib turadigan nikoh. Jamiyat jabrdiydalarni qattiq jazoladi, Anna Kareninani esga olish kifoya.
Yuz yil ilgari nikohda nikohda bo'lmagan munosabatlarga kirgan, davlat mulkiga aylangan, ehtimol yuqori ehtimollik bilan, oddiygina nikohni yo'qotgan ayol edi.
Zino beixtiyor yuzlab yillar oldin tanlangan va jazolangan. Men antik davr haqida emas, xoinlar toshlarga tosh otib tashlagan edim.
Bir tomondan, patriarxal tsivilizatsiya ayolning ichki fazilati haqida tasavvurga ega emas edi va uning qat'iy ko'rsatmalari va uning xatti-harakatini tartibga solib turardi.
Bugungi kunda cheklovchilarning aksariyati yiqilib, bizda mavjud narsa bor.
Ko'p ayollar, ixtiyoriy ravishda yoki bilmasdan, haqiqiy axloqiy tamoyillarning o'rnini egallashga va ularning makonini erkaklar uchun yomon va yaxshi tushunishlariga majburlashga urinmoqdalar. Ularning ba'zilari odatda Babskiy dogmalari ongning ijtimoiy matosiga tobora kuchayib bormoqda. Bu ayolning yolg'onchi-axloqi, ayollarga foydali bo'lgan ko'plab dogma ko'p bolaligidan erkaklar paydo bo'ldi. Bu esa, odatda, ota-ona ta'limining yo'qligi yoki uning zaifligi, ta'lim amaliyotlarining umumiy feminizatsiyasi tufayli sodir bo'ladi. Natijada, erkaklar o'sib, axloqiy tafakkurning mustaqillikdan mahrum va haqiqiy axloqiy qadriyatlarni, erkaklar taqdiri va maqsadlarini tushunishadi. Bunday odam manipulyatsiya va ayollarning hukmronligi uchun tayyor narsadir. ABFda bunday kishilar "ALEN" deb nomlangan.
Feministlar o'tgan asrlarda "ayol qullik" deb nom berishni ma'qul ko'rgan bo'lsa-da, ammo zamonaviy ayollarning qarashlariga ko'ra, ota-bobolarimiz qattiq xatti-harakatlar qoidalarini qo'llaganlarida mutlaqo to'g'ri ekanligini tushunish kerak.
Sizning ko'pchiligingiz, o'quvchi, vijdon azobiga duchor bo'ladigan ayollarni shaxsan taniysizmi? Odamlarning yo'qolishi uchun emas, balki moddiy boylik va buzilgan obro'-e'tiborni yo'qotish bilan emas, balki vijdon bilan bezovtalanish bilan emas, balki ularning samimiy bayonotlari bilan emas.
E'tibor bering, axloqiy tushunchalar va jamiyat institutlarining tanazzulga uchrashi matriarxal ajralish jarayoni bilan chambarchas bog'liq. Yaxshi, oddiy inson endi kuchli axloqiy tamoyillarga, rivojlangan aql egasiga, halol, adolatli, samimiy insonga, mehribon insonga emas, balki qalin mosh, iste'molchi, iloji boricha ko'proq narsalarni sotib olish va sarflashdir. . Bu xususiyatlar jamiyatda insonning mavqeini va uning "stol ustidagi" mavqeini aniqlashda ustunlik qila boshladi. Uning qalbida ayolning dunyoqarashi, yolg'on-axloqi bor, bu "imkon qadar ko'proq narsani olish va hech narsaga erishmaslik" shioridan iborat. Matriarxal buzilish - bu nafaqat universal buzuqlik, balki jamiyatning axloqiy me'yorlarini o'ta xavfli yo'qotishdir.
Erkak kishilarga qanday xulosa chiqarishni istayman:hech qachon ayolning sirli axloqi bilan o'zingizni kamsitmasangiz, unga o'xshash axloqqa tayanmang, chunki siz qo'shni mushuk yoki hayvonot bog'idagi maymunga ishonmaysiz. "Demo rejimi" oynasining kiyimini ayolning haqiqiy motivlaridan ajratish haqida bilib oling. Yig'ilish boshlig'ini o'ylab, faqatgina harakatlarga hakam bo'ling. "Ayolning odob-axloqi" haqida o'zingiz o'ylab ko'ring - u hech qachon bo'lmagan va yo'q.
Seleznev, 2012 yil
Buzilgan va shafqatsiz G'arb bizni butun kuch-qudrati bilan hayvonlarning hayoti va kam-odatiy odatlar va manfaatlar tubiga tushiradi. Agar biz bu halokatli narsani tushunmasak, biz oddiy aqlli hayvonlar ham bo'lamiz ...
Har bir kattalar, erkin odam o'z yo'lini tanlaydi. Bolajon dunyoga toza, keng ko'z bilan qaraydi. U hali o'z yo'lini tanlay olmaydi, u hali bizning dunyomiz bilan tanish emas. Biz unga shunday yo'l tutamiz: ota, dad, jamiyat. Qanday qilib? farzandlarimizni ko'rsatamizmi?
Kichik farzandlarning korruptsiyasi va korruptsiyasi, oila institutiga nisbatan kamsitish davlatimiz siyosatidir. Ushbu siyosatning sukuti, mavjud bo'lgan aqlsiz tasvirni chegara holda ifodalashda (s) chegarani, ko'r va umidsiz yo'qotish odamlarning azobidir. Va bizning xalqimiz bu holatni bilishi kerak, chunki bu ma'lumot rahbarlik qiladi, odamlarni o'zlarining mulkiga qarshi jangga safarbar qilishga qodir bo'ladi - bolalar. Axloqsizlik oqimi targ'iboti davom etayotganida, hech kim buning aksini isbotlay olmaydi. Chunki davlat korruptsiya siyosatini yoki korruptsiyaning oldini olish siyosatini olib boradi. Uchinchi narsa bo'lishi mumkin emas.
Bokurlik, axloq, bolalar pokligi - bu yadro qiymatlarikelajak haqida fikr yuritadigan har qanday davlatning qadrli ekanini ta'kidladi. Faqat aql bovar qilmas davlat bu qadriyatlarni buzadi va buni o'z farzandlari bilan bajarishga imkon beradi. Yoki davlat o'z kuchi bilan o'z xalqining dushmani.
Odamlar nima uchun o'zlariga bunday munosabatda bo'lishadi? Har doim dushmanlar uchun mag'lub bo'lgan xalqmi? Va ajdodlarimizning shon-shuhrat qozonish izi hali ham dengizchilar hayotini saqlaydi. SSSR bayrog'ini ko'rgan Somali garovgilari, kema ruslar tomonidan himoyalanganligini bilib, kemani egallashdan bosh tortadilar. Va qancha ruslar bor bo'lsa ham. Ular bir narsani bilishadi: ruslar voz kechmaydiular so'nggi nafas olish uchun kurashadilar. Xo'sh, bizning xalqimizga nima bo'ldi? Nega biz uxlab yotgan bir tabibning ta'siri ostida yashaymiz, nima uchun biz o'zimizni ko'r qilib, bu ko'rni o'lik talqin bilan qamrab olganmiz: "Biz boshqalarning xohlaganlarini qilishiga to'sqinlik qilishimiz kerak emas"?
Bizni sog'inish erkinligining stereotipi bilan aldashadi.
Va odamlarning "oyoqlar o'sib-ulg'ayib" qaerdan kelganini tushunib yetgan muhim ma'lumotlarga bo'lgan munosabatidan hayratga tushish hech qachon tugamaydi. Asosan, dastlabki ma'lumotni tushunish mumkin emas, balki ishonish bilan rad etilgan: "Bu mumkin emas!" Odamlar ishonmaydi, aksincha hatto aytaman o'z ko'zlaringizga ishonishni xohlamang. Bunday ma'lumotlarning barchasi sizni hayratga soladi. Va deyarli barchasi bu haqiqat ekanini tushunadi. Va faqat o'zlarini tinglash uchun ruxsat beradigan odamlar, lekin eshitish, bu ma'lumotlarga xatti-harakatlar bilan javob berishni boshlang. Va bu ish va bu eshitish hayotni tubdan o'zgartirishi mumkin. Bu oson bo'lmaydi. Shuning uchun birliklario'zlarini aniq belgilashga imkon beradi eshitish.
Axir biz tez-tez gapni eshitamiz: "Bilish yaxshi emas, balki yashash uchun. Bu osonroq. " Men buni bir martadan ko'proq eshitdim. Ha, men osonroq roziman. Biroq, ayrim voqealar haqida ogohlantirishlar haqiqatga aylantirilganda, ozchilikni kam jasorat va qaror chiqarish orqali hamma narsaning oldini olish mumkin deb o'ylashadi. eshitish. Lekin bundan ham dahshatli, allaqachon ko'rishni istamagan aniq va yig'lar.
Hech kim, har bir burchakda spirtli ichimlik ichadigan, nazoratsiz miqyosda chekish va la'natlashdan ikkilanmay o'sib borayotgan o'sib borayotgan o'smirlar soniga hayron qolmaydi. Hech kim bu yosh yoshlarning yoshini erta boshlaganiga hayron emas yomon jinsiy hayot. Jamiyat unga yordam beradi. Bu bizning hayotimizning normasiga aylanmoqda. Bu aniq qabul qilinadi.
Ba'zan kimdir yoshlikning begunoh ahloqsizliklarida g'azablanishi mumkin, bir nechta aybdor so'zlarni tashlab, bu g'azabdan tashqari, masala etilmaydi. Va faqatgina ularga qanday munosabatda bo'lishlarini ko'rish uchun o'z farzandlari, ayrim ota-onalar odatda signalni eshitishni boshlaydilar. Ko'pgina ota-onalar buni bilishmaydi. Hatto aytishim mumkin - e'tibor berishni xohlamang. Suhbatga guvoh bo'ldim ikki olti yoshli bolalar bolalar bog'chasida. Men bu ishni tasvirlab beraman:
Bola skameykada o'tirar, qiz unga yaqinlashib, yonida o'tiribdi va haqiqiy kattakon ayol singari uni elkalaridan quchoqlab, qiyshiq yolg'onchilik ovoz:
- Men bilan jinsiy aloqada bo'lishni istayman.
Bola undan uzoqlashib, qo'llaridan qochib qutulishga harakat qilmoqda va bolalik ovozidan uzoqroq gapiradi:
- Men bilan jinsiy aloqa qilishni istamayman.
Qiz bu gapni uch marta takrorladi, har tomondan kelgan, u atrofida aylana boshladi. Bola ham o'z so'zini uch marta takrorladi. Shu bilan birga, u nima istayotganini tushunmagan beparvolik bolaga o'xshamadi. Ko'rinib turibdiki, u bu so'z bilan o'zlarining birlashmalari bo'lgan.
Nima uchun bizning jamiyatimiz bunday suhbatlarning ma'nosiga keldi olti yoshli bolalarxotirjam qabul qila boshladi Ayrim ota-onalar bunday suhbatni juda kulgili his qilishadi. Ularning kattalar farzandlari ekanligiga shubhalanadilar. Ayt menga, qanday qilib zombi ota-onalar bepul bolalarni ko'tarishlari mumkin? Kim ko'tarishi mumkin? Xuddi shunga o'xshash zombi! Ular bolalarni kundalik ravishda o'zlarini zombiga aylantirgan ma'lumot bilan yotqizadilar.
Farzandlarimiz karikaturalarning katta ta'siri ostida, ularning boshida bolalikka oid bo'lmagan tasvirlarni joylashtiradilar va ta'sir ko'rsatadigan jinsiy sahnalarda filmlar, yosh yoshda jinsiy faol bolalarni shakllantiradi. Men psixologik tadqiqotlar natijasini beraman.
Ko'p qizlar olti yoshda allaqachon o'zlarini jinsiy narsalar deb hisoblashadi. Qog'oz magnitdan foydalanib, tajriba o'tkazildi. Bu 6-9 yoshdagi qizlarning jinsiy masalaga bo'lgan munosabatini bilishga imkon berdi. Shunday qilib, ikki qo'g'irchoq jinsiy jihatdan jozibador bo'lib, qolganlari esa keng liboslarda edi. Tajribadagi ishtirokchilar o'zlariga o'xshash bir qo'g'irchoqni tanlashlari kerak edi, ular xuddi shunga mos keladigan qo'g'irchoq va maktabdagi taniqli qiz bilan bog'liq bo'lgan chaqaloq. 60 ishtirokchining 68 foizi o'zlarini qanday qilib ko'rmoqchi ekanligi haqidagi savolga javob beradigan jinsiy aloqa kiyimi tanladilar. 72% ni qabul qildi: bu chaqaloq ko'proq mashhur. Tadqiqot rahbari fikricha, bolaning jinsiy aloqasi mashhurlik bilan chambarchas bog'liq edi.
Bolalarning yoshligidagi ongli ongi zombi bo'ladi.
Bolalarim bilan bolalar bog'ida yurib, bir necha marta onamning aytishicha, ular o'zlarining farzandlarini yangi sharoitlarga moslashtiradilar va juda original usullardan foydalanadilar. Ular spirtli ichimliklarni ichishni rejalashtirmoqdalar, ular o'zlarini birinchi sigareta bilan davolashni rejalashtirmoqdalar va kontratseptivlarni qanday ishlatishni farzandlariga iloji boricha tezroq aytib berishadi. Bu bayonotga asoslanib: "Har kimga o'xshab qolsin, o'g'limning (qizimning) biror narsaga e'tibor berishini istamayman. Men bolamga yordam beraman har bir kishi kabiuni osonlashtirishi uchun ". Bu ularning asosiy xato.
Ko'pgina izlanishlarning natijalariga ko'ra, ota-onalar o'zlarini zamonaviy hayotning «ta'mini» sinashni taklif qilgan bolalarning targ'ibotlarga bir necha marta ko'proq zarar etkazishi aniq. Shtat faqatgina yaratadi parvarishlashning ko'rinishi millatning kelajagi, bolalar axloqi haqida. Axloqiy ma'noda "propagandasi" va buzg'unchilikning yashirin targ'iboti mavjud. Bu xalqimizning ko'pchiligining ko'pchiligiga ko'rinmas genotsid.
Va yana bir haqiqat, davlat tomonidan bolani suiiste'mol qilish siyosatini tasdiqlaydi, aksincha, orqada yashirinayotganlarni tasdiqlaydi. Kuzda Kiev viloyatining kichik bir shahri mobil telefonga tashrif buyurdi bolalar o'yin parkiodatdagidek shahar parkida joylashgan. Men tomonga o'tar ekan, men keyingi rasm bilan hayratda qoldim. Yugurishlarning aksariyati yigit va qizlarning, yarim yalang'och qizlarning tajovuzkor suratlarini tasvirlashdi. Bundan tashqari, bu qizlar tananing muayyan samimiy qismlarini aniq ko'rindi. Ingliz tilida qo'shiq bor edi, so'zlar soni "Jins" Bu qo'shiqda menga hatto prozombiroval ham ma'lum darajada. Bir muncha vaqt uchun bu qo'shiq mening boshimdan chiqmadi.
Endi bu haqda o'ylab ko'ring. Ushbu rasmlarni kim ko'rgan va musiqa tinglagan? 5 yoshgacha bo'lgan bolalar! Rasmlarga hech kim e'tibor bermadi, ularga bu kichik bolalardan boshqa hech kim qaradi. Ular tasvirlarga keng ko'zli qarashdi va stolchalarda o'ynashdi. Lekin biz musiqa va tasvirlangan material bolalarning ufqlari va ularning dunyo bilimlari shakllanishiga qanday ta'sir qilishini bilamiz ular uchun qanchalik xavfli. Shahar ma'muriyatlari shu kabi o'yin-kulgi zali barpo etishga ruxsat beradigan joylarga qarashganmi? Axir, bolalar axborotga nisbatan eng zaifdirlar, ularning fikrlash tarziga osongina kirib, ularning dunyoqarashini shakllantiradi. Va keyin 10 yildan so'ng, ota-onalar o'z farzandlarini amaliyotga tatbiq qilingan barcha ko'nikmalarni qo'llashni boshlaydilar.
Bundan tashqari, Internetda erotik kontent bilan qanday to'lib-toshganligi va internetning bolalar uchun qanday qilib mavjudligi haqida ham bilamiz. Jinsiy hayotning shakllanishi davrida bolalik va o'smirlik. Bunday ma'lumotlarning osonligi va bolalarning ruhiyatiga mos kelmasligi sababli, jinsiy hayotni va umrining qolgan qismida bolalarni nogironlarga yo'q qilishni ko'rib chiqamiz.
Bizning jamiyat katta tahdid bilan yomonlashadi. Har bir avlod avvalgi turidan ko'ra ko'proq tanazzulga yuz tutdi va bu tezlashuv aql bovar qilmaydigan darajada oshib bormoqda. Biz nafaqat o'zimiz, bizning jonimiz haqida, balki boshqa xalqlar, Vatanimiz, xalqimiz haqida ham o'ylashimiz kerak. Va bizning burchimiz - xalqni yo'q qilishdan, yo'q qilishdan, mulkimizni, farzandlarimizni himoya qilish. Bu bizning Vatanimiz, bizning yurtimiz uchun, qonimiz uchun, hayotimiz uchun qon to'kkan ota-bobolarimiz uchun. Ularning marhamati tufayli biz yashaymiz. Va bizni nafratlanadigan, oxirgi goylarga o'xshab o'lishi yoki biz bilan faxrlanadigan kelajak avlodlar uchun bizning burchimizdir.
Farzandlarimiz halok bo'lishiga yo'l qo'yib, biz hayotni o'zi yo'q qilish, o'zimizni vayron qilamiz. Agar bizning farzandlarimiz bo'lmasa, bizlar ham, xalqimiz ham xotirasi bo'lmaydi. Biz endi o'zimiz halok bo'lganlarning avlodlari, bizni "buyuk ruslar" ning avlodi kabi, bizni buzuq avlodlarimizni rad qilib, ularni masxara qiladi va tupuradi.
