Obulmovning ideal hayoti uchun yozma rejasi. Tushunish Obomovda sevgi
Galereyaning juda muhim ideallari qanday? (Roman I.A. Goncharov "Obomov")
Romanda I.A. Blugovarov "Oxirdim" Andrey Stolz - Obodovning antiposidir. Galeriyaning har bir xususiyati Oliyov fazilatlariga qarshi shafqatsiz norozilik. Birinchisi faol va qiziqarli hayotni sevadi, ikkinchisida befarq, u, go'yo qobig'idan tushishdan qo'rqadi. Bolaligida Obormov va Stolzning qahramonlari va hayotidagi farqlar. Stolzning qat'iy Evropadagi ta'lim oldi. U bolaligi juda yaxshi xulq-atvorni emlagan, jamiyatda qolishni o'rgatgan, turli kitoblarni o'qishga, she'rlarni o'rgatishga majbur bo'lgan.
Ma'bashning tarbiyasi, u harakatga kelmaydi, aqlli kitoblarni o'qiydi: «U hayotining axloqiy yuklarida, u ruhning nozik ehtiyojlari bilan amaliy partiyalar muvozanatini qidirdi. Stolz aniq rejada, byudjetda, uning harakatlarida hech qanday ortiqcha narsa yo'q: "U hech qanday harakat qilmadi". Ularning aksariyati xayoldan qo'rqardi, har bir tush, uning qalbida bunga joy yo'q edi. Tahlil qilinmaydigan narsa, Galley optik aldash sifatida qabul qilingan. Uning butlari yo'q edi, lekin u jonning kuchini saqlab qoldi.
Bu odam ish uchun shunday yashagan: "Qiyinchilik uchun." Stolz Rossiya jamiyatining "yangilanishi" sifatida ko'rsatilgan, bu dunyoni va hayotni o'zgartira oladigan odam.
Uning butun umri Gonchochov his-tuyg'ular va ongning uyg'unligini topishni orzu qilgan. U "aqlli odam" ning kuchi va qashshoqlik, "yurak odami" ning jozibasi va zaifligi haqida o'ylardi. "Obomov" da bu fikr etakchilardan biri bo'ldi. Ushbu romanda erkaklar qahramonlari: passiv va puxta xatolar, oltin yurak va sof ruhi va g'ayratli galereya, har qanday vaziyatni ongi va irodasi bilan engib o'tish. Biroq, Goncharovning inson idealida yoki boshqa tomondan emas. Stolz yozuvchini shaxsiy ko'zlar bilan qarashdan ko'ra ko'proq narsaga ega bo'lib ko'rinmaydi. Boshqalar tabiatining "haddan tashqari" ni xolis deb ta'sir qilish, Goncharov ruhiy dunyoning turli xil namoyon bo'lgan turli xil bo'lgan insonning ma'naviy dunyosining to'liqligi va yaxlitligi uchun amalga oshirildi.
Romanning asosiy qahramonlarining har biri hayotning ma'nosini, ularning amalga oshirishni orzu qilgan hayot ideallarini tushunishlariga ega edi.
Hikoyaning boshida, Ilyya Ilyich Oxirdov - bu o'ttiz yoshdan oshgan, u o'zining merosiga borgan uch yuz ellik ruhning uch yuz ellik tanasi g'olibi. Moskva universitetini tugatgandan so'ng, poytaxt kotibi kotibi unvoniga uchraydi. O'shandan beri u Sankt-Peterburgda yashadi. Roman uning kunlaridan birining, odatlari va fe'l-atvorining tavsifi bilan boshlanadi. O'sha paytgacha Oliyovning hayoti dangasa "kunning eng yaxshi kuni" ga aylandi. U faol faoliyatdan chetda qolib, divanda yotdi va uning qal'asi qal'asi unga g'amxo'rlik qildi. Grooversning ijtimoiy ildizlarini ochib, Goncharov "Hamma paypoq kiyishni boshladi, ammo yashashga qodir emas".
Patriarxal oilaning oilani, Ilyya Ilohich hayotni, bola tug'ilish joyida, uning tinchligi va insoniyatning idealligi bilan hayotni angladi.
Turmushning uchta asosiy asosiy harakati doimiy ravishda bolaligida bir oz ilyyusha ko'zlarida o'ynar edi: Vatan, to'ylar, dafn marosimi. Keyin ularning bo'linmalariga ergashdilar: Masih kunlari, oilaviy bayramlar. Bu barcha hayotiy patoslarga qaratilgan. Bu "Borik hayotni keng ravishda haydash" dan iborat edi, chunki uning festivali bilan abadiy Oliyov uchun ideal hayot bo'ldi.
Barcha supurgilar ishni jazo sifatida davoladilar va xor qilsa, uni sevmadilar. Shuning uchun Ilya Ilyichning ko'zidagi hayot ikkiga bo'lindi. Qiyinchilik va zerikishdan iborat bo'lgan kishi, u uchun sinonim bo'lgan. Ikkinchisi tinchlik va tinch o'yinlardan. Oxirgi Oxirgi Elia Ilyich, boshqa odamlar ustidan ustunlik hissi ham singdirildi. "Boshqalar" o'zi etiklarini tozalaydi, bu kiyim-kechak, bu nima uchun qayta tiklanmoqda. Bu "boshqa" charchamasdan ishlashi kerak. Ilusha "o'quvchisi ohista ham, sovuq ham, och bo'lgan esa u bardoshli bo'lgan, balki ehtiyojlarni ham bilmagan, u uni qora qilmagan." Va u osmon tomonidan gunohlar uchun yuborilgan jazoni ko'rib, maktab sessiyalarini har qanday imkoniyatga ega bo'ldi. Universitetni tugatgandan so'ng, u endi uning ta'limi bilan shug'ullanmagan, fan, san'at, siyosatga qiziqmaydi.
Spo yosh bo'lganida, u taqdirdan juda ko'p kutdi. Men Vatanga xizmat qilishga, jamoat hayotida muhim rol o'ynayapti, oilaviy baxtni orzu qilar edi. Ammo kunlar davomida kunlar davomida davom etdi va u hayotni boshlaydi, hamma narsa kelajakda o'z kelajagini uyg'otdi. Ammo, "Hayotning rangi gulladi va meva bermadi".
Kelajakdagi xizmat unga qattiq ish shaklida, ammo ba'zi "oilaviy darsa" shaklida taqdim etildi. Unga bir-biriga xizmat qilgan amaldorlar do'stona va kesilgan oila edilar, ularning barcha a'zolari o'zaro zavq bor edi. Biroq, uning yosh qarashlari aldanildi. U iste'foga chiqmasdan, iste'foga chiqdi, atigi uch yil va hech qanday ahamiyatga ega bo'lmagan holda.
Bu divanda yotganida, u insoniyatni yomonliklariga ko'rsatadigan istakni engadi. U tezda ikki yoki uchta posesni o'zgartiradi, yaltiroq ko'zlar to'shakda yotadi va aylanadan ilhomlantiradi. Aftidan, uning yuqori harakati insoniyat uchun yaxshi oqibatlarga murojaat qilish va yaxshi oqibatlarga olib kelishi haqida. Ba'zan u o'zini yengilmas qo'mondon bilan tasavvur qiladi: urushni chiqaradi, u yangi salibadlarni tashkil qiladi, yaxshi va saxiylikni keltiradi. Yoki mutafakkir tomonidan taqdim etilgan rassomni taqdim etgan rassom u Lavra bilan hamma ibodat qilib, olomon uni quvontiradi. Ammo aslida, u o'z kvartirasi lavozimidagi taranttyev va "uka" kabi "Bu kabi firibgarliklar" ning konchiliklarini tushuna olmadi.
Vaqt o'tishi bilan u tinchlik bermagan vijdonimni afsusladi. U rivojlanmaganligi uchun, uning yashashiga xalaqit beradigan jiddiylik uchun zarar etkazdi. Uning hasadlari, boshqalar to'liq va keng yashaydi, va u hayotdan jasorat bilan yashashiga xalaqit beradi. U qabrda bo'lgani kabi, u juda yaxshi va yorqinligini his qildi. U o'zidan tashqaridagi jinoyatchini topishga urindi va topmadi. Ammo befarqlik va beparvolik tezda uning qalbida tashvishlanib, yana uni taqinchoqlik bilan uxladi.
Hatto Olgaga bo'lgan sevgi ham uni amaliy hayotga tiklamadi. Yo'lda qiyinchiliklarni engish, harakat qilish zarurati ustidan g'alaba qozonib, qo'rqib ketdi. Vyborg tomonida yashash, u nihoyat Agofiya Vshetitskiy xavotiri bilan to'liq hayotdan chetlatildi.
Barbley tengliklariga qo'shimcha ravishda, supurgi faol bo'lishning oldini oladi. Bu haqiqatan ham hayotdagi "she'riy" va "amaliy" ni ob'ektiv ravishda ajratilishini his qiladi va bu uning achchiq umidsizlikidir.
Agar Rim Goncharovning boshida Abdomovskaya Lena haqida ko'proq gapirgan bo'lsa, oxirida hamma narsa hayot orqali passiv bo'lmagan "oltin yurak" Obomovning mavzusida qat'iydir. Villovning baxtsizligi nafaqat ijtimoiy muhit bilan, balki unga qarshilik ko'rsatadigan ta'siri bilan bog'liq. "Yurakning halokatli mo'lligi" bilan yakunlanadi. Yumshoqlik, lazzatlilik, qahramonning irodasini qurolsizlantirib, odamlarga va sharoitlarga kuchsiz qiladi.
Passiv va etishmasligidan farqli o'laroq, muallif muallif tomonidan bu ko'rsatkich juda g'ayrioddiy deb hisoblangan. Goncharov o'quvchi uchun "ahamiyatli", oqilona mahoratli amaliylik bilan o'qiyotganda jozibador qilishga harakat qildi. Bu fazilatlar hali rus adabiyotining qahramonlariga xos emas edi.
Germaniya burgerining o'g'li va Rossiyadagi zodagon avlodlari Andrey Stolz otasi tufayli Otasi mehnat, amaliy ta'lim olgan. Bu onasining she'riy ta'siri bilan birlashtirilgan o'ziga xos odamni o'ziga jalb qildi. Birdan farqli o'laroq, u ingichka edi, barchasi mushaklar va asablardan iborat edi. Undan bir oz tazelik va kuch bor edi. "Tanadagi kabi hech qanday ortiqcha narsa yo'q edi va uning hayotidagi axloqiy yuklar yo'q edi, u amaliy partiyalarning muvozanatini ruhning nozik ehtiyojlarini qidirayotgan edi." "Hayotda u qat'iyat bilan yurib, quvonch bilan yurib, har kuni har kuni, har kuni har kuni o'tkazishga urinayotgandi." U o'zi uchun hech qanday muvaffaqiyatsizlikka uchradi "va boshqa birovning tirnoqiga" Caftanga o'xshamadi ". U hayotga bevosita va bevosita munosabatni rivojlantirishga intildi. Eng asosiysi, u xayoldan, "bu ikki tomonlama yo'ldosh" va har bir tushida hamma sirli va sirlilarga hech qanday joy yo'q edi. Tajriba bilan tahlil qilinmaydiganlarning barchasi amaliy haqiqatga mos kelmaydi, u yolg'on deb hisobladi.
Garchi buzilishlar galereyaning ta'qibiga e'tiroz bildirmasa-da, ilyya ilyyichni tan olishda u bu hayotni tushuna olmaganligi uchun bir oz qalbaki huquq tugadi.
Agar Rim Goncharovning boshida Abdomovskaya Lena haqida ko'proq gapirgan bo'lsa, oxirida hamma narsa hayot orqali passiv bo'lmagan "oltin yurak" Obomovning mavzusida qat'iydir. Villovning baxtsizligi nafaqat ijtimoiy muhit bilan, balki unga qarshilik ko'rsatadigan ta'siri bilan bog'liq. "Yurakning halokatli mo'lligi" bilan yakunlanadi. Yumshoqlik, lazzatlilik, qahramonning irodasini qurolsizlantirib, odamlarga va sharoitlarga kuchsiz qiladi.
1-sahifa]
O'z oilasi bo'lmagan Yozuvchi Gonarovning baxt va sevgisi idealligi nima ekanligini aytish qiyin. Biroq, uning orzulari, g'oyalari, muallifi, qoida tariqasida, asosiy qahramonda mujassamlanadi. Ular ma'nan ushlanib, ajralmas. Bu menga muallif idealining g'oyasini yaratishga imkon beradi.
"O'g'irlangan baxtning idealligi, parhez hayotida, issiqxonalar, issiqxonalar, gümüne, gürtülün va hokazolar bilan, - vannada, o'rtacha tushda. Indimlik yumshoq, ammo baliqchi ayol bilan va dehqonlarning qanday ishlashi haqida o'ylashda. " Bular yillar davomida uning tasavvuriga zid bo'lgan Abdovulning orzulari. Tushlar Oborov tomonidan bolaligida, u erda juda qulay va xotirjamlik bilan. Obodov uchun oilaning ideallari bolalar xotiralaridan aniq keladi ... "Nanny uni uyg'otishni kutmoqda. U paypoqlarini tortib boshlaydi; Unga (shalit) oyoqlarini yuvadi. Eshli uni ushlaydi va ikkalasi ham kulmoqda ... "
"Bola keskin va hayajonni tomosha qilmoqda, qanday kattalar nima qilishlari, ertalab nima qilishadi? Hech qanday taxmin yo'q, hech qanday belgisi bolaga qiziquvchan e'tiborni jalb qilmaydi ... "Agar biz Oliyovlar oilasi va browstone galereyasi bo'lgan hayotni taqqoslasak, ikkita shunga o'xshash rasmlarni olamiz: ertalab ... o'pish xotinning. Choy, qaymoq, krakerlar, yangi moylar ... Parolning soyali xiyobonida xotinim bilan birga yurish. Mehmonlar. Boy tushlik. "Sog'liqni saqlash, hazil samimiy, ichki kulgi bilan hamdardlik bilan hamdardlik ko'rasiz ... Hammasi - hamma jon!" Mana, "Abdolatzaya Utopiya".
Ushbu identifikator qisman Villov va Agofa Matveyevna munosabatlarida ifodalaydi. Oborovning to'liq tirsaklarini hidlash, harakatchanlik, biznes, qadrlash va bola kabi oladi. U tinchlik va hayotni ta'minlaydi. Faqat bu sevgi idealida edi? "U Agafey Matveyevna bilan birga edi - go'yo hamma narsa iliqroq va iliqroq, ammo sevilishi mumkin emas."
Abdofov Agofiya Matveyevnani sevolmadi, uning unga bo'lgan munosabatini qadrlay olmadi. Va uning g'amxo'rligi bolaligidan foydalanilganidek, to'g'ri deb qabul qilindi. "U go'yo ko'rinmas qo'li qimmatbaho o'simlik kabi, issiqlik soyasida, yomg'irdan boshpana ostida va unga g'amxo'rlik qiladi ...". Yana, qarang - "Obodskaya Utopiya". Baxtli hayot uchun yana nima kerak? Nima uchun goncharlar bu sokin, xotirjam "ko'l" deb ketishdi? Nima uchun u Oliy "Romanga Oliyov hayotining kuchli" antidotsi "sifatida tanishtirdi?
Iloh va Olga sevgin, men aytaman, hatto ehtirosli bo'lib tuyuladi. U ularning orasiga shon-sharafni kesib, bir-birlariga qiziqishni buzadi. U vayron bo'lganni ushlab turadi, bu ayolning ayolning kuchini his qilish uchun beradi, u o'zining ma'naviy o'sishini ta'minlaydi. Ammo ular kelajakdagi munosabatlariga ega emaslar, chunki xatolar hech qachon Olga ajratish va maydalashni ajratib turadi.
Romanning oxirida men sevgi va oilaviy baxtning to'liq rasmini ko'rmayapman. Bir tomondan, faqat Agafiya Matveyevna - oilaning fortmasi, boshqa tomondan, Olga sevgi.
Ammo siz Olga va Stolzni ham unutolmaysiz. Ehtimol, ularning birlashishi idealga yaqin. Ular bitta butun kabi bo'lishdi. Ularning ruhlari birlashdi. Ular birgalikda o'ylashdi, birga o'qiydilar, birgalikda bolalar ko'tarishdi - ular rang-barang va qiziqarli yashar edilar. Olga, galereya ko'zlarida porloq ko'zlariga qaraydi, chunki uning bilimini, his-tuyg'ularini singdiradi. Oilaviy hayot ularning munosabatlarini etolmadi.
"Stolz o'zining to'ldirilgan, hayotdan xavotirda edi, unda ochilmagan bahor gullab-yashnagan, hasadgo'y, qizarib ketgan, shiddatli, qirg'oq va uni qadrlash edi."
Menimcha, Olga va o'g'irliklar I. Aqlli sevgi va oilaviy sevgi va oilaviy narsani anglatadi. A. Goncharov.
"Oxirdiya" romanidagi sevgi, boshqa rus romanlarida bo'lgani kabi, ulkan rol o'ynaydi. Sevgi qahramonlardagi ko'plab harakatlarni tushuntirishi mumkin, u (sevgi) bu quvonch va azob-uqubatlarning sababi, bu jonni hayotga uyg'otadigan asosiy tuyg'u. "Oxirdrova" romanda sevgi bosh qahramonni jonlantiradi, baxt keltiradi. U uni azob chekishga majbur qiladi - Obomovdagi sevgi haqida, xohish yashash uchun g'oyib bo'ladi.
Nega biz sevgi turlari haqida gaplashamiz? Chunki hamma o'z yo'lida sevadi. Turli xil sevgi turlari orasidagi chegaralarni aniq sarflash, balki bu tuyg'u tushunchasini berishning iloji yo'q. Ba'zilar uchun sevgi - bu juda ko'p ishtiyoq, boshqalarga faqat boshqa narsa, haqiqiy sevgi, yumshoqlik ehtiyojsi bor. Shuning uchun Gonarov o'zining romani "Obomov" bizga bir nechta sevgi turlarini anglatadi.
Sinfga ko'ra, sevgi to'rtta turga bo'linadi: sevgi, sevgi - jalb qilish, sevgi - behuda, jismoniy sevgi. Ushbu urug'lardan qaysi biri Olga va Obomovlar o'rtasida paydo bo'lgan hislardir?
Ikkala qahramon esa sevgi kutishgan. Ilyya Ilyich, ehtimol va bu haqda shubha qilmaganman, lekin instinktiv ravishda kutayotgan edim. Va bu erda sevgi unga keladi va uni butunlay yutadi. Bu tuyg'u uning ruhini rad etadi, vaqt davomida to'plangan uyagarchilikni boqadi va muloyimlikni qidiradi. Bu barcha his-tuyg'ularni ong tubida ko'mishga odatlangan Obormovning yangi ruhi, shuning uchun sevgi jonni yangi hayotga jonlantiradi. Obodmov uchun bu tuyg'u - qiz do'sti sevgi - uni juda ko'p o'zgartirishga muvaffaq bo'lgan ayolga ishtiyoq.
Olovni Olovda Oliy Oborovga nima o'zi? Men bu tuyg'uni haykaltaroshning ajoyib yaratilishiga nisbatan solishtirardim. Olga, shuningdek, dangasa va zerikishni taqqoslash uchun ilya ilyyichni o'zgartirishga harakat qiladi. Buning uchun u Oliyovni yaxshi ko'radi! Bu qahramon e'lon qiladi Sizning sevgilingiz: "Sizning hozirgi" sevgi "bu haqiqiy sevgi emas, balki haqiqiy oziq-ovqat etishmasligi uchun bu bolaga, boshqa ayolga ayollarga, boshqa ayolga, boshqa ayolga ulanishni yaxshi ko'radi. Hatto shunchaki ko'z yoshlar va istehzo bilan ... Siz adashyapsiz, siz kutgan odam emassiz. Kutib turing, shunda siz xursand bo'lasiz, g'azablanasiz, siz asabiylashasiz Sizning xatoingiz ... ". Va tez orada Olga bu chiziqlarning adolatiga ishonadi, shunda Andrei Stolzni yaxshi ko'rar edi. Shunday qilib, uning Oxirdorga bo'lgan sevgisi kelajakda romanga kirish edi? Ammo bu sevgi toza, fidokor, fidokor; Va biz Olga sevish va ishonishi mumkinligiga ishonishiga ishonamiz. Afsuski, uning yuragi yangraydi va dahshatli xato. Olga bundan oldin bular buni tushunadi.
Ushbu muhabbatning ketishi bilan, xatolar dushda bo'shashishni qanday qabul qilishni topmaydi va har kuni SuFa Pshetitsina uyida, Sofa shahrida, Sofa-da, Sofa-da, Sofa-dagi SOFA-dagi ishsiz. Aftidan, hech narsa almashtirilmaydi, chunki muhabbatning buzilishi. Vaqt o'tishi bilan, sizning bekangizning o'lchangan hayotiga kirib, bizning qahramonimiz qalbning g'azabini namoyon qiladi va kichikdan qoniqadi. Yana, barcha istaklar uyqu, oziq-ovqat, kamdan-kam hollarda Agofiya Matveyevna bilan cheklangan. Pshenitsin muallif Olga qarshi: birinchisi juda yaxshi egasi, mehribon, sodiq xotini, lekin unda jon yo'q. Stolz u haqida: "Oddiy ayol; iflos hayot, og'ritadigan ahmoqlik, qo'pollik - fi!" Ikkinchisi - odatdagi hayotdan uzoqda bo'lgan murakkab tabiat. Ehtimol, xatolar va har qanday odam o'ziga xos xususiyatlar va ilinskaya va bug'doyni o'zida bo'lgan ayol bilan uchrashishni istaydi.
Birinchidan, xuddi avvalgi maydalanganga o'xshab Pshetinada uyida, Ilya Ilyichning oddiy yarim medieni hayotiga ega bo'lib. Faqatgina bu uydagi hamma narsa "jannatning vayronagarchiliklari", ish va ish, ilyya ilyyichga urinish. Yorliq va asta-sekin ruhda o'lish, buglar Agofia Matveyevnaga oshiq bo'ladi. Menga uning sevgisi arzon, chunki u u bilan boqilmagan. U jismoniy muhabbatga yaqinroq - buglar bug'doy tirsaklarini hayratda qoldiradi, har doim ishda harakatlanmoqda. Men bu sevgini Agfier qahramonining minnatdorchilik deb bilaman va jannatda yashovchilarning uzoq muddatli orzusi sifatida.
Va Agafya Matveyevna? Uning sevgisi shundaymi? Yo'q, u fidokor, sodiqdir; Agofiyaning bu hissiyotida cho'kishga tayyor, barcha kuchlarini, Oliyovning barcha mevalarini bermoqda. Aftidan, unga sevgiga sadoqatli sodiq bo'lishi mumkin bo'lgan odamni oldindan botganida, unga tug'ilgan o'g'il sifatida g'amxo'rlik qilish uchun uning butun hayoti bo'lib o'tdi. Oxirdim, u quyidagicha: u dangasa - bu sizga bolaga bo'lgani kabi g'amxo'rlik qilishga imkon beradi; U mehribon, yumshoq - erkaklarga boylik va johillikka o'rganib qolgan ayol qalbiga ta'sir qiladi. Qanday qilib qo'pol ayolning yordami va xayrixohning yordamga muhtoj bo'lib, jonli Barinaning to'liq pasayishiga olib keldi! Bu tuyg'u onalik moyilligidan qilingan. Oddiy ayolda bunday his-tuyg'ular qayerda? Ehtimol, bu uning qalbining sifati va biz bilan qahramonni jalb qiladi.
Do'st Oxirdov, Gales, bu sevgi tushunarsiz. Undan, faol odam, dangasa uy qurilishi, maydalash tartibi, shuningdek, atrof-muhitni to'ldirgan ayol. Shuning uchun galereya ideal, ingichka, romantik, dono ayolning idealidir. Bu xiyonatning ozgina soyasi yo'q.
Bir marta Evropaga safar paytida Stolz Olgaga oshiq bo'ladi. Nimadan? Andrey o'zining sobiq qiz do'stini, yosh qizlarini, yuzi har doim bir savol tug'ilishi mumkinligini tan olmaydi.
U juda baland o'zgargan edi ... "Xudoyim, Xudoyim!" Andrei izlayapti! "Andrei izohni qidirmoqda Olga o'zgarishi. Va nihoyat, "sevadimi yoki yo'qmi?", DETZ va uning o'zi yaqinda qiz do'stiga oshiq bo'ladi. Bu bir daqiqada tushuntirish keladi - Andrei Olga yordam haqida so'raydi. U kutilmagan o'zgarishini tushuntirishni so'raydi. Keyin u Olgadan ularning supurgi bilan romanlari haqida bilib oladi va siz iltifot bilan sevishingiz mumkinligiga ishonmaydi. Olga u uni sevadi va bu sevgi galereyasini berishni istagan holda, "Ayol bir kunni juda yaxshi ko'radi" deb javob beradi. Stolz Olga uni uylantiradi - va u rozi bo'ladi.
Shunday qilib, Stolz "yangi" Olga oshiq bo'lishadi. Bu noma'lum, "yangi" Olganing siri va Andreyni ushlash. U O'zining fe'l-atvori tufayli tirik, faol Olga baxtli bo'lishini biladi. Uning sevgisi. Chista va befarq, u bu imtiyozlarni qidirmaydi, nima bo'lishidan qat'iy nazar, "deller" nima bo'lishidan qat'iy nazar.
Olga nima bo'ladi? Bu azob u tomonidan azoblanadi. Unga faqat sevgi lyuk. Galereya bilan kelishuvga rozilik berish, Olga bir kun kelib unga kelganliklari keladi. Ammo hozirgi paytda U do'stligini sevgidan ajrata olmaydi va uning qalbida nima bo'layotganini bilmaydi. Men uning hozirgi va kelajakdagi hissini chaqiraman: sevgi - do'stlik - qarzUshbu kontseptsiyalarning uchtasi juda yaqindan galereyaga nisbatan yaqindan yurib borardi.
Xulosa, men yana bir bor istayman e'lon qilmoqSevgining kuchi, chuqurligi va sifati odamlarga bog'liq. Ammo odamlar bu tuyg'udan o'zgaradi! Faqatgina hayotga kel, obotalarga kelganda, Olga bilan baxti bilan dangasalik bilan bog'liq g'alabaga bog'liqligini ko'rganda! Olga cho'plik bilan tarixdan keyin tajribaga ega bo'lib, o'sadi. Baxt bekasi sifatida, kundalik muammolari va abadiy harakati Ilya Ilyichning qulayligi uchun ma'noga ega bo'ladi. Va bu uchun xatolar chin dildan minnatdorchilik bildiradi. Ko'pchilik mumkin emas e'lon qilmoq Bu sevgi yoki sevgisi emasligiga ishonch bilan. Gonchochov kitobxon oldida muqaddas muqaddas qahramonlarning barcha eshiklarini ochishni xohlamaydi. Va siz biz oxiratda abadiy savol tug'ilmagan: oldinga siljish yoki dam olishni davom ettirasizmi? Sevgi yoki sevmaslik?
Uch taniqli Rim Gonarova - "Oddiy tarix", "Oxirgi tarix" va "obro's" va "obro's" - bu nafaqat o'ziga xos tarixiy, balki umumta'lim xususiyatlarini aks ettiruvchi, odamning umumiy xususiyatlarini aks ettiruvchi insoniy xususiyatlarni aks ettirgan.
Ilyya ilyyich zobosh
Rus adabiyoti bizni "Pochtada changda uchib ketishdi" degan qahramonlar "Pochta-da changdan uchib ketishdi". , Chichikov qavs, Tarantas Bazarov ... Ammo Hero Goncharov haqida birinchi jumlada: "No'xat ko'chaida ... Men ertalab yotdim ... Ilyya ilyyich tsomov."
Qahramonning yoshi . "Bu o'ttiz ikki-uch yoshdagi odam", - deydi romanning boshida Ilyya ilyule decemov. Eslatib o'tamiz, bu ramziy raqam, Masihning yoshi - insonning jismoniy va ma'naviy imkoniyatlari cho'qqisida bo'lgan vaqt. Bu "o'ttiz yil va uch yil", Emya Murometlar o'tirar edi, shundan keyin "Kaliki bezovta qiluvchi", jismoniy kuch va fe'llarni duo qiling.
Tegishli tinchlik . Goncharov Obmatovning kvartirasi, ularning egasi haqida ko'p narsalarni aytadigan narsasi, eng uzoq, yumshoq va keng poyabzal, sharqiy xalat, o'tgan yili gazeta , quritilgan siyoh. Hamma - tashlab ketish va faol hayotning yo'qligi izlari.
Egasi dunyoning dunyosidan ajralib turadigan narsasi: Qizil daraxtning byurosi, ikkita divan, bitta divan eshakning orqa tomoni pastga tushdi; Tabiatda kashtado'zlik qushlar va mevalaridagi qizil shiramlar; Ipak pardalari, gilamlar, bir nechta rasmlar, bronza, chinni va juda ko'p chiroyli arziydi; Maxganiyaning notijorat kaftiylari, Shaky Shifves. "Ammo uning egasi o'z idorasini bezashga juda sovuq va tarqalib ketdi, go'yo u ko'zlaridan:" Bularning barchasini oyoq osti qildi? "
Barin va xizmatkor . Bugs va Zaxar boshqa birodarlar sifatida, ular hech kimsiz mavjud bo'lmagan. Bundan tashqari, Zakar o'zining barinida kartozoz. Ulardan qullik o'zaro. Ammo bu ikkalasi ham bu davlatdan to'liq qoniqishadi. Serflar bo'lgan er egasi kuchli zanjir bilan bog'langan, biri boshqasisiz va u qimirlay olmaydi. Dobrolyubovning so'zlariga ko'ra, Dobrolyubovning so'zlariga ko'ra, "uning qal'asi quli va ulardan qaysi biri boshqasining hukumatlariga ko'proq bo'ysunish kerakligini hal qilish qiyin. Hech bo'lmaganda, Zaxar istamagan, Ilyos buni amalga oshirolmaydi va Zaxarni nima istaydi, bu esa uni iroda va barin dam oladi. Barcha tadbirlar ikki rejada amalga oshiriladi va baholandi: uy egasi va serfning ongida. Qisqichbaqalar qulsiz va aksincha aqlsiz. Zakar endi boshqa hayotni va boshqa egasini tasavvur qilmaydi. Zakar, shuningdek, mavjud bo'lgan hayotda "namlandi". U changni yo'q qilishni xohlamaydi: "Agar yana to'plangan bo'lsa, changni arting?" U turmush tarzini o'zgartirishga intilamaydi, uxlashni yaxshi ko'radi, yaxshi stressli frus kiygan iliqlikni yaxshi ko'radi. U buzmaydigan biron bir narsa yo'q. Barinning "oyna aks ettirish" o'zaro "ko'zgu aksidir" o'zaro "Ko'ngil ochish muhiti" atmosferani universal sohasidagi tarixiy sohadan olib keladi.
Peterburg Obomov hayotida . Sankt-Peterburgning hayoti haqiqatan ham kamdan-kam hollarda «o'z idorasiga tiqilib qolsa», supurgi. Peterburgning "Peterburg" jamoasi Goncharovning begona shahrining qahramoni, boylik va muvaffaqiyatsiz yashash uchun doimiy ravishda ta'qib qilingan va unga bemalol tugatilgandan so'ng, uning qo'lini barcha yosh umidlarga qaratdi " va boshqa hech narsa qilmadi. Obulovka Sankt-Peterburg hayoti tomonidan taklif etilgan barcha usullar rad etildi: Kapital dehitalar Oliy, Suddbins Dunyoviy salonlarga qo'ng'iroq qiladi, chunki inson baxtining cho'qqisi bu rasmiylarning karerasi, ko'pikli chaqiriqlar Kompaniyaning jurnaldagi axloqini ifoda etish. Oxirgi mehmonlarning "paradisi" bu unchalik "parad", niqoblarning qancha paradida: "Sotybinskiy", "Impirli odam" "Impirli odam", "Yetida", "kamonli odam" Alekseyev, "Amady Man" Taranttiev. Va bugs - butun yaxlitlik va miqyosda "oddiy" odam uchun. Qahramon Goncharov nafaqat mumkin emas, balki bu bo'shliq tsikliga qo'shilishini istamaydi, bu erda inson ehtiroslari tashqi baquvvatning orqasida yashiringan. Oxirdov Sankt-Peterburgning muhim qadriyatlarini rad etadi, chunki u ulardagi eng yuqori golni ko'rmaydi, chunki ular ularni qabul qilishlari kerak edi, chunki u galereya: "Menga bu Peterburg yoqmaydi men uchun hayot. Abadiy uchish-qo'nish yo'lagi, aqldan ozishlar, ayniqsa ochko'zlik, bir-birining yo'lini to'xtatib, g'iybat, peres. Bu erda odam qayerda? Uning benuqsonligi qayerda? U qayerda g'oyib bo'ldi, qanday qilib barcha arziydi? " Ilyya Ilyichning so'zlariga ko'ra, inson Sankt-Peterburgning rasmiy dunyosida hech qanday funktsiya emas, balki qo'g'irchoq emas, balki qo'g'irchoq emas, balki qo'g'irchoq emas, balki qo'g'irchoq emas.
Orzu qilgan Oxirdov. Ko'pincha bunday tabiatda, brookom kabi sodir bo'lganda, hayotning barcha to'liqligi, xayolot o'yinida, xayolparastlik o'yini, u "tinchlik va tinchlik va tinchlik" idorasini o'tkazib yuboradi Tinchlik bilan kulgili "," shirin ovqat va shirin dantektivlik ", u erda markazlar sevgi va do'stlik, ammo Oliy Oliylashtirish uchun faqat bitta va" ish "va" zerikish ", chunki Obulov uchun" Ish "va" Ishonish ", chunki Obodkov uchun" Ish "va" Ishonom ", chunki Oliyov uchun" ish "va" zerikish ", chunki Obulov uchun" Ish "va" zerikish ", chunki Obulov uchun" Ish "va" zerikish ". . Hayot qurilmasining orzusi, totuvlik - uyg'unlik, uyning abadiy mehribonligi va bu idealning eng yaxshi qo'riqchisi - bu uyg'un, yumshoq, ona onalar boshlanishi ta'kidlangan. - Ha, siz shoir, ilya, - deydi Stolz. - Ha, hayotdagi shoir, chunki hayot she'riyatdir. Siz uni ixtiyoriy ravishda buzish uchun, - deb javob beradi Obomov.
Ruhning hayoti har doim Oliyovda, uning haqiqiy, tashqi hayotidan ko'ra rang-barang bo'lgan. Hokimiyatning birinchi sahifalari, bu xatolar chuqur, murakkab tabiat, balki xunuklik, balki odamlar bilan munosabatlarga bo'lgan nizolar, bu xatolar odamning rahm-shafqatli, hamdardlikka bo'lgan huquqi. Ilyya Ilyich, insoniy azob-uqubatlar bir zumda bir zumda katta fikrlarni yoritishi mumkin, ammo bu yonish biroz vaqt etarli edi. Uning mavjudligining maqsadsiz va yomonligini anglab, xatolar hatto kichik o'zgarishlarga olib kelmadi: maydalangan kvartirani qidirish yoki maydalashda joylashtirish uchun falokatka aylandi. Hayot hech bo'lmaganda Oliyovdan biron bir faoliyat turini talab qilganda, u umidsizlikka tushib, har qanday achchiqni talaffuz qilishi mumkin: "Hayot teginishi, hamma joyda olib chiqadi." "Qayerdan boshlash kerak? ... Ishonchchining batafsil ko'rsatmalarini chaqirib, yiqilib, erni sotib oling, kvartirani o'ting, pasportni olish va borish Chet elda yarim yil yog 'sotadi, bir marta, u bilan bir marta, u bilan bir marta, u holda uyni yangilash, paypoqsiz yashab, faqat uyquni olib tashlang Kechasi, hamma ketadigan joyga boring ... Keyin Oxiratni hal qiling, nima uchun u kambag'al va boy, dalada yuradi, sayyohni tomosha qiling ... va shuning uchun butun umrim ! Xayr, hayotning she'riyati juda yaxshi! Bu, hayot emas, balki ba'zi bir bola. Bu abadiy alanga, yorma, shovqin, ... qachon yashash kerak? Xato hayotini tark etishni oqlash uchun, tejash somoni: "Buni ko'rish mumkin, shuning uchun bu erda nima qilyapsiz?"
Tarixchi Vasily Kliuchevskiy, rus erkakining o'ziga xos xususiyatlarini aniqlayapti: "Evropada hech kim qisqa vaqt ichida bunday kuchli mehnatga qodir emas, bu esa bir vaqtning o'zida rivojlana oladi, bu esa Evropada hech bir joyda bunday bo'lmaydi Xuddi shu veltikoriyadagi kabi, o'lchanadigan, o'lchanadigan, doimiy ish uchun g'ayrioddiy. " Bu bu letargiya, hayotning doimiy o'zgarishi, uning o'zgarishi, hayotni to'xtatish, hayotning pasayishi, yo'qolishi va Oliyov shaklida aks ettirilgan energiya yo'q.
Obodmov shaxsiyatining zidligi. Birinchi sahifalardan, yorug'lik asosiy narsalardan biri: "Ruh shu qadar ochiq va ko'zlarida, tabassum bilan, bosh, qo'llarning har bir harakatida va boshqa tomondan, "Hayotim takabburlik bilan boshlandi. Birinchi daqiqadan boshlab, men o'zimni anglaganimda, men allaqachon Gazna ekanligimni his qildim, - dedi achchiqlik bilan. Hayotning nuri va hayotning yo'q bo'lib ketishi - Oxirat va hayotning asosiy qarama-qarshilik.
