Odamlar Udmurtdir. Udmuts odamlar: madaniyat, urf-odatlar va urf-odatlar
04/05/06
Udmurs, ular juda hikoya, - bu bizning varaqamizning millatlaridan biri. U bu turlarni asosan Udmurtiyada (afsuski, men yashaydigan joyda) uyamaydi. Ular darhol ularni dam olishdan ajratib olishlari mumkin: kesilgan yurak, qizil sochlar (ba'zan yangi diareya ranglari), burun tekislanadi, peshona past. O'sish kichik, belgi yomon. Ularning duragaylari tatarlari bilan ham (yanada progressiv). Men ulardan aqlning etishmasligi uchun, ularning xunuk tillari va ular tele-esterni vitivlari bilan tiqishganligi uchun mendan nafratlanaman To'g'ri, Udmurtaning poytaxtida ular deyarli degeneratsiyalangan (faqat kichik guruhlarda topilgan) va ularning aksariyati qishloqlarda yashaydi. Tez orada ular o'lishiga umid qilaman ...
FKB., 22/10/10
udurts orasida ko'plab zo'rlash bolalari bor
neyst., 23/10/11
men ulardan nafratlanmayman), lekin otam Ukrainalik va Udmurtning yarmi, onam rus tilida ekanligini ayta olmayman
Zhenya100., 17/10/12
kogirum ismli ifloslanish, udurts unvoni unvonidir. Va keyin ikki baravar ko'p yashaydigan ruslar kim? Qanday qilib nafaqat sizning tilingizni, balki ismlaringizni ham saqlab qolgan millatni yaxshi ko'rishingiz yoki hurmat qilishingiz mumkin. Hayotdagi ipni kim kamida bitta Udur ismini eshitgan? Bu milliy mahalliy mahalliy qo'shiqlar, choynak familiyasi bilan nima deyish mumkin?
vovaani., 14/06/13
Men ulardan nafratlanmayman, lekin umuman ulardan yaxshi narsalar yo'q va umuman ular o'zlarini kimdir bilan birga nusxalashlari va butun dunyodagi eng yaxshisi kabi Udurts. Va qizlar deb ataladigan barcha yoshlar va pop-ga uylanishadi. Ular bunday odatdagi chtolimi? - Sunlot! Shunday qilib, ular kimsiz!
Petrushcho, 18/06/13
Men Udmurtiyada 10 yil yashayman va men millatdan yomonroq ko'rmadim. Hasad, qo'rqinchli, ahmoq. Ertaga Chertonzning bir tiyin - siz bilan bir tiyin yashash uchun - bugungi kunga to'g'ri keladi - Chervons. Hech qanday qadriyatlar yo'q. Dahshatli urg'u. Rossiyada o'z joniga qasd qilishning eng katta foizi - milliy belgilar belgilari natijasida. Vig'ralar ba'zida beriladi. Hech qachon so'zni xafa qilmang va u bilan do'stona munosabatda bo'lmang. Afzalliklari - yana - ulardan foydalanishdan ko'ra ularning ahmoqligi.
Jozef Chamlaviyin., 18/06/13
Haqiqatan ham ahmoq va axloqiy jihatdan degenerativ millat, faqat birlamchi tabiiy ehtiyojlar bilan yashaydigan har qanday ilmiy, ijtimoiy va madaniy taraqqiyotdan to'liq mahrum. G'ildiraklar afrikalik Niggres analogi, faqat oq teri bilan, aql-idrokka, shunchaki ular bilan turing, rivojlanishning eng past bosqichi. Ularning Udmuriya kambag'al va eskirgan infratuzilmasi bo'lgan kambag'al respublika, qishloqlar alkogolizm tufayli o'ladi. Ushbu rivoyatlar asosan Moskvada yoki qo'shni Tataristonda ishlaydi, chunki ular deyarli uyda ishlamaydi. Qirolicha davrida ushbu oq Niggresning Ketrinlari mixlarga aylantirildi, bir kamchilikning narxi - bitta mix, juda adolatli narxni qayd etish kerak. Yuqorida bu millat o'z joniga qasd qilishga moyilligi haqiqatdir, chunki ularda hayotiylik yo'q va bo'lolmaydi. Bu kuchli va olijanob xalqlarning o'tishini tozalash yaxshiroq, zaif va xilial ekin o'lishi kerak. Umuman olganda, halokatli millat.
Liannochka., 21/06/14
Men xalqqa befarq munosabatda bo'laman, lekin men federatsiyaning mavzusini yoqtirmayman. Men mamlakatdagi aholining 19-shaharda bo'lgan Ijevskda yashayman, lekin qishloqqa o'xshaydi. Respublikada shahar va hech kim shug'ullanmaydi, byudjet noloyiqdir. Qo'shni tatarston ancha yaxshi ko'rinadi. Hatto Izhevsk ham kichikroq shaharlar haqida nima gaplashish kerakligini ko'rsatadi. Bu erda rivojlanmaslik bu erda hech narsa, shuning uchun millat yomonlashdi
Finno-Ugructslar guruhidagi ikkinchi o'rin, Udmurs egallaydi. Rasmiy statistikaga ko'ra, Rossiyada yarim milliondan ortiq - qo'shni mintaqalarda va qo'shni mintaqalarda yashaydi. Bu xalqning madaniyati ko'p asrlar davomida shakllangan, Udmurtsiyaning shimoliy qismida va janubiy turkiyda istiqomat qiladi.
Din bo'lgan qaysi dinning savollariga kelsak, bir nechta filiallar mavjud bo'lib, odamlar pravoslav imonini o'z zimmalariga oladilar, ammo bu erda uzoq vaqt davomida uzoq vaqt davomida tarqalayotgan bo'lsalar.
Udmurtiyada butparastlik
Udmurtiya boshqa Fino-IGRIS singari, butparastlik uchun moyil edi. Xristianlik XIII asrda Udmurtsiyaning shimoliy mintaqalari bilan kirishni boshladi. Biroq, suvga cho'mish marosimlari tufayli mahalliy aholi tomonidan to'liq qabul qilinmadi, uzoq va murakkab namoz o'qiydi, rus tilini bilmaslik. Shu sababli, aholining aksariyati butparastlar bilan qoladi. Ammo bu erda Rossiyaning ta'siri bo'lgan shimoliy qismda edi.
Udmurtaning janubiy qismida Qozon xonligining mag'lubiyatiga qadar turkiy bosim ostida juda uzoq edi. Volga Bolgariya tarkibida dinga bo'lgan maxsus bosimni his qildi va birozdan keyin ular oltin O'rta tarkibida edilar. Ammo Udurts butparastlikka shunchalik sodiq bo'lib, Islomning kuchli bosimi bo'lsa ham, aholining aksariyati imonni o'zgartirmadilar.
Xristianlikni rivojlantirish
Birinchi hujjat, Udmurtsiyaning Udmurtsiyasida 1557 yilga nisbatan paydo bo'lishini ko'rsatadi. O'sha paytda, Udmurtiyaning 17 oilasi darhol suvga cho'mgan va pravoslav bo'lgan, ammo dahshatli tuyoq diplomi ularni ba'zi imtiyozlarni o'ldirgan.
Keyin, 100 yildan so'ng, Udmurtiya hududida bu xalqning massaviy ravishda aralashuviga urinish bor edi. O'sha davr hukumati Udmurtiyada etarlicha ko'p sonli pravoslav cherkovlarini qurishga qaror qildi. Hisobot punktlari nafaqat cherkovlar, balki maktablar, balki maktablarni ham tashviqot bilan shug'ullangan missionerlar yubordi.
Shuni ta'kidlash kerakki, butun Udurtning butparastlik dini qonda va ko'p asrlar davomida aholining xristianizatsiya qilinishi kerak. Butparastlikdan zavqlangan ko'plab odamlar qatag'onga duchor bo'lishdi, kiedies va muqaddas qurollar vayron qilindi va xristianlashtirish jarayoni juda sekin edi.
XVIII-XIX asrlarda pravoslavy
1818 yilda, bu erda birinchi marta, bu erda, bu erda Rossiya ruhoniylari nafaqat ishlagan, ammo Udrish ruhoniylari ham ishtirok etishgan. Keyingi besh yil ichida ulkan ishlar amalga oshirildi, natijada to'rtta Injilning tarjimasi bo'ldi.
Shuni ta'kidlash kerakki, bu pravoslavga qarshi qarshilik ko'rsatmadi, masalan, bu Mordoviyada bo'lgan. Populyatsiyaning aksariyati bo'lib qoldi, ammo qarshilik passiv va yopiq edi.
Shu yillar davomida asta-sekin xristianlashtirish jiddiy to'siqlar va aholining kurashisiz amalga oshirildi. Biroq, tarixiy ma'lumotlarga ko'ra, Udmurtiya hududida ikkita nasroniy jamoalar faoliyat ko'rsatgan.
Pravoslavga qarshi jangchilar
XIX asrda respublikada ikkita harakatlar mavjud edi, ularning asosiy g'oyasi mahalliy aholini nasroniylikda sozlash edi. Ulardan biri mazhab edi - "kesish". Ushbu jamoaning rahbarlari ruhoniylar va maga edi, ular aholini qo'rqitish bilan shug'ullanishgan va hammaga ularga qo'shilishga chaqirilgan. Agar ular buni qilmasalar, hayotlarida qiyinchiliklar bilan to'lib-toshgan qora tasma paydo bo'ladi.
Udmurtning yangi dini barcha ruslarning raqibi edi va bu jamoada ushlab turilganlarning hammasi qizil kiyim kiyish taqiqlangan, bundan tashqari, ruslar bilan aloqada bo'lishning iloji yo'q edi.
XIX asrning o'rtalarida yana bir mazhab chiqdi - "Lipopoklone", shu jumladan ommaviy butparastliklarga qarshi "Lipopoklones". Bu hamjamiyat hech qanday narsani tanimadi, chunki Lindenning (milliy aroq) va pivolardan tashqari, shuningdek, boshqa imonli odamlar bilan aloqa qilishni to'liq taqiqlashdi.
Dindorlikdagi vaqt
"Udmurt" dagi "mulshak", butparastlik, butparastlik pasayishiga yo'l oldi. 1892 yilda bir necha yoshlar insoniy qurbonliklar ayblanmoqda. Bu aholining aksariyati ibodatning bir turi ekanligini anglashdi.
Ko'plab fuqarolar hali ham bu ishda mahalliy aholi soni oxir-oqibat pravoslav bo'lishiga ishonishganiga ishonishadi. Ammo ko'p odamlar o'zlarining fikrlarini imon to'g'risida o'zgartirdilar va ba'zilari hali ham o'z e'tiqodlarida bo'lishgan.
1917 yilda ko'plab Rossiya muhojirlari zamonaviy Udmurtsiyaning hududida yashar edilar. Shu sababli, Udmmetrlik odamlar orasida masihiylar ham ko'proq odamlar bor edi. O'sha paytda juda mashhur odam Grigoriy Vereshchagin - Udrurt ruhoniysi edi. Bu vaqtning eng yomoni rus va Udmurtada o'tkazildi.
Ta'kidlash joizki, o'sha vaqtning aksariyat qismi ikki tomonlama. Ya'ni ular cherkovga tashrif buyurishdi, ammo shu bilan birga pravoslav bilan birgalikda va butparast tushunchalar. O'sha paytda butparastlik haqiqiy muxlislari unchalik emas edi. Ammo kim bo'lmaganlar, najotsiz edilar va mahalliy aholi orasida o'z e'tiqodlarini ila ig'vo qildilar.
XX asrning Udmurtsiyasida
O'tgan asrning 20-yillarida Udrometr muxtor respublikasi yaratildi. Bu joyda etarli ma'lumotli odamlar va intellektentsiyalar mavjud. Butparastlikka sodiq bo'lgan har bir kishi nafratlanmaydi va ularga rasmiylardan hech qanday bosim yo'q. Biroq, taxminan 10 yil o'tgach, ushbu sohada mahalliy ziyolilarning ta'qib va \u200b\u200byo'q qilinishi yana boshlanadi. Ruhoniylar xalqning dushmani bo'lishdi va hukumatning qo'llaridan kelgan har bir kishi qatag'on qilindi.
Namozning namoyishi, rostik va oilaviy tafovut yo'q qilindi, muqaddas qurollar kesilgan. Ko'plab ta'qiblar uchun respublika holati shunchaki ayanchli bo'ldi. Bu erda mahalliy aholi orasida alkogolizmning ulkan ko'rsatkichlari mavjud edi, unumdorlik ruslarnikidan past edi. Shaharlarda, mumkin bo'lgan hamma narsa russifikatsiya qilish uchun amalga oshirildi va mahalliy Udurtlar juda past malakali mutaxassislar edi.
Bunday zulm qariyb 50 yil davom etdi va respublikada 80-yillarning boshlanishi bilan ko'p sonli madaniy harakatlar o'z xalqlarini jonlantirishni xohlashadi. Millati va dinni izlashda bir necha yillardan buyon respublikada biron bir noaniqlik bor edi, ammo 1989 yil boshlanishida pravodoksy to'lqinlari bu erda boshlanadi.
Respublikaning arxiyepispi
O'sha paytda arxiyepiskop palladiyasi eparxiyaga keladi, ular pravoslavlik tiklanishini boshlagan, ammo bu qiyin biznesda juda faol bo'lmagan. 4 yildan so'ng, dunyoni arxiepiskop Nikolay boshqardi, ular bir necha yillar davomida juda katta muvaffaqiyatlarga erishdilar.
Uch yil ichida partilliklar soni geometrik rivojlanishda o'sdi, ular bugungi kunda ham uchta ayol monastiri ochilib, ular bugun ishlamoqdalar. Bundan tashqari, yakshanba maktabi ishga tushirildi va Udmusta gazetasining pravoslavlarining birinchi nashrlari nashr etilmoqda. Arxiepiskop Nikolay mahalliy hokimiyat va asosan ziyolilar bilan hamkorlikni yo'lga qo'ydi. Bu vaqtning ordoslav din Udurt eng yaxshi vaqtlarini boshdan kechirdi.
Udmurtiya madaniyati
Yuqorida aytib o'tilganidek, bu xalqning madaniyati ikki xil omil ta'siri ostida shakllangan. Buning uchun ushbu mintaqa maxsus liboslar, urf-odatlar va urf-odatlarga ega.
Milliy liboslar
Yana 100 yil oldin, bu odamlarning milliy liboslari uyda qo'y teridan va mato kabi materiallardan ishlab chiqarilgan. Shimoliy tumanning Udmusistkalari kashta tikilgan bib bilan oq tuval kiygan (tunikka o'xshash narsa). Ular katta xalatni kamar bilan qo'yishdi.
Respublikaning janubiy qismida, boshqa milliy kiyimlar. Bundan tashqari, tuval qisqichbaqasimon, ammo ko'lsiz yoki kamsol kiyiladi. Ko'ylak ostida shoshilish kerak. Barcha kiyimlar rang bo'lishi kerak, chunki oqlar faqat maxsus holatlar uchun edi. U qo'llari va ko'kragiga tikilishi mumkin edi.
Shlyapa
Ayollar shlyapalari turlichalik bilan ajralib turadi. Ushbu kiyimda siz egasi haqida ko'p narsani aniqlashingiz mumkin: yosh, oilaviy ahvol.
Turmush qurgan ayollar "Yirkerttt" ni kiyishlari kerak - botqoq uchi bilan bosh sochiq. Bunday bosh ko'tarishning o'ziga xos xususiyati orqa tomondan orqaga tushishi kerak. Shuningdek, turmush qurgan holda, choyshab bilan yuqori qayin shlyapa kiyishi mumkin, uni tuval bilan qoplash kerak, shuningdek tangalar bilan bezatilishi kerak.
Qizlar yalang'och kiyinish - "yig'ish" yoki tuval qopqog'i (kichik bo'lishi kerak).
Oshchen Udmurtiya
Bu odamlarning eng keng tarqalgan taomi - non, sho'rvalar va don. Qadimgi kunlarda go'sht va sutli taomlar qishki ovqatlar ko'rib chiqilgan va ular faqat kuz va qishda tayyorlangan. Turli xil sabzavotlar ham mashhur bo'lib, ular deyarli har qanday shaklda iste'mol qilindi: pishloq, pishirilgan, pishirilgan, güveç.
Agar biron bir bayram kuni bo'lsa, stolda asal, smetana va tuxum xizmat ko'rsatildi. Aytgancha, bugungi kunda eng mashhurlardan biri - köfte.
Ta'kidlash joizki, Evroviya va "Buranovskiylar" ning chiqishlari tufayli dunyoga bir nechta milliy retseptlar, masalan, Udmurtiya hududida ishlatilgan tinchroq.
Bu millatning milliy ichimliklari non va paqirlar kvas, pivo va asal edi. Albatta, har bir millat o'z milliy alkogolli ichimliklari bor, udmüt yozgi uy (nonmogon).
Udurtsning dini va urf-odatlari
Ta'kidlash joizki, Udmuriya respublikadir, ularda butun vaqt davomida quvg'inlar va qatag'onlarga olib bordi, ammo shu bilan birga hech qachon yo'l bermadi. Hozirgi vaqtda Udmurtq - pravoslavlik dini, ammo qishloq joylarda siz hali ham ko'p sonli odamlar bilan uchrashishingiz mumkin, bu bugungi kunda mushriklar.
Bunday imonli odamlar turli marosim harakatlarini o'tkazishmoqda. Shunday qilib, masalan, har bir oilada hovlida Kuala binosi bor edi. Mahalliy aholi, vorshud bu erda yashayotganiga ishonishgan - bu naslning ruhi. Barcha oilalar unga turli xil oziq-ovqat qurboni olib kelishdi.
Kuchal ta'tilda ruhoniylar xudolarga sig'inish uchun turli marosimlarni o'tkazishdi, oilalar ham ishtirok etishdi. Ranglaringizni yuritish yaxshi ob-havo, hosilim, sog'liq, moddiy farovonlik va ko'p narsalarni so'radi. Shundan so'ng, marosimda ilohiyotlarni qurbon qilgan qozonga tayyorgarlik ko'rar edi, shunda bu marosimdagi barcha ishtirokchilar eydilar. Ushbu harakat Udmurtiyada juda mashhur bo'lib, har bir oila ruhlardagi farovonlikni so'rashi va ularga turli xil sovg'alar olib kelishlari kerak deb ishoniladi.
Har bir qishloqda zarur bo'lgan buloq bor edi, u erda turli marosim va ibodatlar bir necha bor turli marosim va ibodatlar o'tkaziladigan bo'lishi mumkin. Uni faqat tayinlangan kunlar uchun tashrif buyurish mumkin edi, va undan boshqa mevalar va undan boshqa mevalar qat'iyan taqiqlangan. Shuningdek, qoramolning og'zidagi muqaddas o'rmonzorda, umuman olganda, ushbu joyni ziyorat qilish uchun faqat ma'lum bir kunlarda bu joyni olishga ruxsat berilmagan.
Bu joyning markazida daraxt bor edi, uning ildizlari er osti ruhlariga qurbonlik uchun turli xil sovg'alar bilan ko'milgan. Odatda jabrlanuvchi sifatida qushlar yoki hayvonlar bor edi. Shuni ta'kidlash kerakki, ba'zi qishloqlarda bu kungacha muqaddas daraxtlarda namoz kunlari o'tkaziladi.
Xulosa
Udmurtiya respublika - bu uzoq vaqt davomida pravoslavlik paydo bo'lishiga bordi. Biroq, UdMmrt respublikasi rahbari (hozirda ushbu lavozimda, majentanizm yaqinda qayta tiklanganligi, statistikaga ko'ra, bugungi kunda aholining 7 foizi butparastlardir.
Shuning uchun cherkov asrlar davomida asrlar davomida paydo bo'lganligini, zamonaviy yoshliklardan himoya qilishga intilishni sog'inmaslikka harakat qilmoqda. Boshliq, shuningdek, bunday tendentsiya shaharlarda kuzatilmaydi va butparastlik faqat kichik aholi punktlarida qayta tug'iladi.
1. tarix udmurs
Udmurtlar O'rta Uralning mahalliy xalqlaridan biridir. Udromm etnosini shakllantirish uchun mahalliy Finno-Perm qabilalari bo'lgan, ular turli vaqtlarda skitiyaliklar, qalinliklar, turklar va slavyanlarning ta'sirini boshdan kechirgan.
Qadimgi Udurtsning qadimgi chalkashligi - Aries, ya'ni "inson", "odam". Bu yerdan vyatka erining qadimgi ismi bor - ARSA erlari, inqilobning o'zi uchun deyarli inqilobning o'zi deb nomlanmaguncha yoki Vyatiya (Vyatka daryosiga ko'ra). Bugungi kunda Udmurs bu ismlarni haqorat qiladi.
XVI asr o'rtalariga qadar Udmmurta oddiy odamlar emas edi. Shimoliy Udurtlar rus muhojirlari tomonidan o'zlashtirilgan Vyatka erining tarkibida juda erta bo'ldi. Mo'g'ul istilosidan keyin Vyatka Land Nijniy Novgorod-Suydalny Snyss va B1489 Moskvaning ulkan printsipiga aylandi.
Janubiy Udurts Volga Bolgariya, keyinchalik "Olten Hore" va Qozon Xonatning kuchiga tushdi. Ularning Rossiyaga qo'shilishi 1558 yilga qadar yakunlanganiga ishoniladi.
Shunday qilib, uch yoki to'rt avlodning hayoti davomida Udmurt bir necha bor o'zgartirildi va ularning ko'plari o'zlashtirildi: shimoliy Udurts - ruslar, janubiy tatarlar.
Biroq, u Rossiyaning Udmurt qabilalariga nafaqat omon qolish, balki xalq sifatida shakllanish imkoniyatini bergan. Bu erda quruq raqamlar: Agar Petrovsk davrida atigi 48 ming so'm hisobga olingan bo'lsa, unda 637 ming kishi - 200 yil ichida 13 baravar ko'payadi.
Rus tili olimlarining Etnonimi 1770 yilda birinchi marta nashr etilgan. Buning kelib chiqishi to'liq aniqlanmagan. Faqatgina indoiran asoslari juda shaffof - muqarrar, "Arierlar" - erkak, eri bilan bir xil degan ma'noni anglatadi. Rasmiy ravishda, Udmurt xalqining o'z-o'zini konfiguratsiya 1932 yilda, kompaniya avtonom mintaqasi Udmayt nomli deb topilgan deb tan olindi.
Rus filologlari Rossiyaning alifbosi asosida Udmurt yozuvini yaratdilar, ammo ba'zi harflar va belgilar qo'shilishi bilan. Birinchi grammatika 1775 yilda nashr etilgan. Udmurrt Komi tiliga eng yaqin - bu rus va polyak kabi bir xil. Bugungi kunda Udmort tili, rus bilan bir qatorda Udrometr respublikaning davlat tili. Mahalliy aholi aholining uchdan bir qismini tashkil qiladi.
2. Ma'naviy madaniyat va din Udurtkov
Udrett Palvirizm, asosan, yaxshilik va yomon kurash boshlangan boshqa Ural-ning e'tiqodlariga o'xshaydi. Udimunning oliy ilohiy ilohiy ilohiy iltijo bo'ldi. Uning raqibi yovuz ruh - shayton edi.
Udmurt kosmodarik g'oyalar asosiy element - suvni ko'rib chiqdi. "Ilgari butun dunyoda butun dunyo bo'ylab suv bor edi", deydi afsonalar. "Shamol erni bir qoziq, lilf yomg'iriga aylantiradigan, shamol tomonidan yig'ilgan suvni ikki baravar oshirdi. Shunday qilib, tog'lar va bitlar bor edi, - deydi boshqa afsonada.
Xristian dinidagi Udurtlarning ommaviy murojaat qilishi faqat XVIII asrda sodir bo'lgan. Suvga cho'mish asosan shafqatsiz edi. Butparastlikning barcha tashqi belgilari tom ma'noda kuydirilgan. Natijada, butparast xudolarning tasvirlari yo'q edi. Biroq, odamlar o'jarlik bilan butparastlikni saqlash uchun nimaga xalaqit bermaydilar.
Folklorda Udmurs-dagi buyuk joy, epchiliklar, afsonalar, ertaklar bilan band. Ularning aksariyati rus xalq jely ertaklarining uchastkalari bilan aks sadolanmoqda. Bu tushunarli: Axir, Udmurtlar uzoq umr ko'rishmoqda. Bu erda, masalan, ertaklardan biri bo'lib, «ba'zi shohlikda, ba'zi bir davlatda suli undaydi». Tahlil nima uchun bunday muammo yuzaga kelmoqda? Tasdiqga ko'ra, dehqonlar soliqqa (Ilya Payg'ambar) soliqqa tortmadilar. Bundan tashqari, samoviy idorada tartibsizlik hukmronlik qiladi: hech kim nima uchun javobgarligini bilmaydi, shuning uchun uzoq vaqt davomida yomg'ir yo'q va sulalar ko'tarilmadi.
Qo'shiqlarsiz qo'shiqlar bilan tanishish mumkin emas - ko'p qirrali va ohangdor qo'shiq. Yurak umurtqa pog'onasi bo'lgan eski Udretm qayg'uli qo'shiqlarning aksariyati.
Ehtimol, bu eng ko'p qo'shiq kuylayotgan xalqlardan biri. Udrometr to'yi boshlana boshlaganda, menejerlardan biri shilib olingan qo'shiqni berdi. Almashib chiqadigan qo'shiq tanlovlari o'tkazildi. Qanday qilib qo'shiq aytishni bilmagan odamlar (qirg'izlarning pallevanlari »(so'zma-so'z," chapga "deb nomlanishadi), deyishadi, agar u hatto qo'shiq aytolmasa, u bilan olib ketolmaydi.
3. Udurts milliy xarakteri va an'analari
Antropologik munosabatlarda Udurts, mo'g'ullar bilan jingalak la'natilarning ustunligi bilan ajralib turadigan Ural kichik irqiga tegishli. Dmurts juda ko'p malla. Shunga ko'ra, ular Chillga chidamli dunyo chempionlari bilan raqobatlashishi mumkin - Celts-Irish.
Tashqi tomondan, Udurts kuchli va qattiq, garchi Bogatyan fizikasi bo'lmasa ham. Ular juda sabrli. Udmurt tabiatining odatiy xususiyatlari kamtarlik, uyatchanlik, his-tuyg'ularning namoyon bo'lishi, cheklovi, cheklovi. Udmurs kam. "Uning ahvaosi bor, ha qo'llar ahmoqdir", deyishadi ular. Biroq, metallchilikning kuchi juda qadrlaydi: "Tog 'xarobalari shamoli, millatlar kuydiradi"; "Yurak so'zi uchta qish isitadi."
XVIII asr sayyohlari katta mehmondo'stlik va ma'shjumliklari, tinchligi va kamtari, "qayg'udan ko'ra zavqlanish moyilligini" nishonladilar.
Radshchev "Sibirdan ketayotgan kundalik" da: "Vyatyoki" deyarli ikki kishiga yaqin bo'lgan umumiy taqdirlar va qiyinchiliklar, ular o'rtasida do'stona va ishonchni keltirib chiqardi. "
Ehtimol, Udromm dehqonning eng ifodali binosi ikki qavatli Kenos-ombor edi. Oilada qancha odam bor edi, shuning uchun hovlida Kenos. Ushbu so'zning o'zi "Ken" - qordan keladi.
An'anaviy UdMrurt urg'ochi kostyumi Volga viloyatida eng murakkab va rang-barang edi. Udurts "Folklor" da katta mahoratga yetdi.
Udurts an'anaviy etnokustratsiyasida klassik rangli triakt ishlatiladi: oq-qizil qora. Bu aniq emaski, u Udmroms respublikaning qo'llari va bayrog'iga asoslangan emas.
Kolminalizatsiya va qishloq madaniyatining stalinisti qatag'onlarida Udmurt katta zarar ko'rdi. Odamlarning eng quvonchli, tashabbuskor bir qismi vafot etdi. Mashhur Udmurt onasi chang'isi yakunlandi - "Kumshka". Udmurs har doim o'zlarining munonchisiga bo'lgan huquqlarini o'zlariga "korporativ" merosxo'rlarning marosimlaridan marosim ichimlik sifatida olganligi haqidagi ishonch bilan boshqargan. O'zining ishlab chiqarishni tugating - imonni xiyonat qilish demakdir, xudolaringizni o'zgartiring. Shu sababli, bugungi kunda Almatt qishlog'ida afsuski, rus sifatida tushkunlikka tushadi.
Praperam etnik hamjamiyati qulab tushganidan keyin Udmmetr aholisi paydo bo'lgan. Udmurs shimoliy va o'rta predi Uralrals va Kama fuqarosidir. Agar biz "Udmurt" nomining etimologiyasi haqida gapiradigan bo'lsak, unda hech qanday dalillar mavjud emas. Siz faqat AQShning o'zlarini "kuchli odam" deb atashadi, deyish mumkin. Ammo bu faqat mahalliy aholiga rioya qiladigan gipoteza. Shuningdek, ba'zi manbalar boshqa tillardan "Udmurt" so'zi "inhibitorlar" deb ta'kidlashadi.
Udmats xalqining madaniyati va hayoti
Qadimgi davrlarda qishloqlar kundalik hayot va buloqlarning banklari zanjiri zanjirini qurgan kundalik joylarga tanish edi. Bunday qishloqlarda ko'chalar yo'q edi, shunchaki qimmatli aholi punkti yo'q edi. Bunday qishloqlar XIX asrga qadar mavjud bo'lib, undan keyin birinchi UdMmurt maskanlari paydo bo'ldi. Bular ikki baravar yoki qobiq tomlari bo'lgan yog'och binolar edi.
Udmurtaning ruhoniylari Kualay deb nomlangan hovlislarida marosimlarni qurdilar. Tashqi tomondan, ular oddiy yog'och binolardan farq qilmadilar, ammo har bir kishi ushbu tuzilishni muqaddas rol o'ynashini bilar edi.
Kiyimlar haqida gapirganda, UDMURS milliy liboslari g'ayrioddiy va jozibali. Bundan tashqari, shimoliy qurilish va janubivorturt liboslari ixtilof qildi. Agar shimoliy narsalar oq ko'ylak bilan, yengli, kesish, bib va \u200b\u200bcho'ki bilan, keyin janubda, bu oq xalat marosim edi. Ularning milliy kostyumlari yorqin, rangli va bezatilgan edi. Ayollarning oyoqlarida, tantanali paypoq yoki paypoq, ularda bolalar, poyabzal, poyabzal yoki etiklar kiyingan.
Milliy erkak kostyum spacer, chiziqli shimlar, ko'pincha ko'k-oq, shlyapa, bosh kiyimlarni o'z ichiga oldi. Erkaklar oyoqlarida o'g'li, loting yoki etiklar bilan baqirdi.
Bugungi kunda Udmmurtning asosiy mashg'ulotlari qishloq xo'jaligi, chorvachilik. Deyarli ma'yusni haddan tashqari sevgini eydigan odamlar yo'q. Odamlar sigirlar, cho'chqalar, qo'ylar, turli qushlarni ko'paytirmoqda. Aksariyat Udurts baliq ovlash, ov va asalarichilikni yaxshi ko'radi. Ular uchun bu sevimli mashg'ulot, mehnat va turmush tarzi.
Udimut xalqining madaniy qismi juda keng va rang-barang. Folklor har bir Udrurning hayotining bir qismidir. Bu erda u janrda farq qilmaydi va kundalik kundalik hayot, dini, huquq va axloqiy va axloqiy o'rtasidagi birlashtiruvchi bog'liqlikdir.
Udmurtsiya madaniyatining xususiyati bu uy afsunlari, fitnachilar, marosim she'rlar, marosim musiqalari va boshqa turdagi va g'ayrioddiy jarayonlardir.
Shuningdek, Udmurtiya ipak va jun kashta tikish, to'qilgan bezaklar, loy va gilam bilan mashhur.
Udmut xalqining urf-odatlari va urf-odatlari
Udmats aholisining asosiy an'analari va urf-odatlari turli xil bayramlar va bayram jarayonini anglatadi.
Moliyur bayramining sababi bu odamlar bilan butun hosil yig'indisidir. Shu kuni odamlar o'z uylarida tozalanmoqda, bayram dasturxonini yopinglar, uni pivo va hamshiralarni joylashtiradilar, milliy Moyni chaqiradi va to'liq uy mehmonlarini chaqiradi. Shu kuni turli kostyumlarda yashiringan yovuz ruhlarni haydash odat tusiga kiradi, qo'shiqlar va raqs o'ynash.
Udmurtiyada Maslenitsa, tuynuk teshiklari deb nomlanadi. Barcha uylarda kreplar qovurilgan, qarindoshlar yig'iladi, hatto to'ylar ham qondiriladi. Mowka - O'yin kuni, bolalar ot minib, qorli slayddan tushadi. Bugungi kunda kudilda qizlar kutilmoqda. So'nggi bayram kunida Udurts turli liboslarda kiyinadi va ayiq raqsini tashkil qiladi.
Akinaxonada dam olish uchun odamlarni ta'tilga buzmaslik, shuningdek uyni nopok kuchdan himoya qilmaslik uchun shaytonni chiqarib yuborishdan boshlanadi. Ushbu bayram 3 kun davom etadi, shundan so'ng Pasxe keladi. Odamlar oziq-ovqat tayyorlaydilar, pivo tayyorlashadi, mehmonlarni chaqirishadi. Udmurs hozirgi kunda qushlarni, odatda, o'rdak, qurbonlik uchun yutib olish uchun olib boriladi. Ayolning oxirgi kunida, sog'liq va boylik bo'lish uchun qo'ylar o'g'ridir.
Udmatning deyarli barcha bayramlari yig'im-terim bilan bog'liq, chunki bu daromadning asosiy manbai - Gerber, Kurixikon, yarim Kean, VLEEG BEANAN, VLAGOL, - bu barcha bayramlar yig'im-terim yoki keyin barcha bayramlar nishonlanadi.
23454 (2010), 24207 (2002)
21477 (2010), 22625 (2002)
20819 (2010), 26272 (2002)
13789 (2010), 17903 (2002)
13639 (2010), 17952 (2002)
3670 (2002)
Qozog'iston Qozog'iston:
5824 (2009)
4712 (ro'yxatga olish 2001)
Zyran va an'anaviy kiyimlarda bo'ronlar. 1862 yilda
Milliy liboslar, 1900-rasm.
Ular Udmurt va rus tilida gapirishadi. Udurtsning 58,7% ural oilasining Finno-Ural guruhiga tegishli bo'lgan mahalliy Udrometr tilini chaqirdi. Uning til guruhi, Udrometr tili, Komi-immihtytskiy va Komi-Zyansskiy bilan birgalikda Perm kichik guruhidir. 2010 yildagi ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, Rossiyada 552 mingga yaqin Udurts yashagan, ulardan 410 mingtasi Udmurtiyada 410 ming kishi ham yashagan. Asosiy dini qishloq joylarida, qishloq joylarida xristian e'tiqodlarining qoldiqlarini o'z ichiga oladi.
Antropologiya va genetika
XVII-XIX asrlardagi Udrettning kranikologik parametrlarini o'rganish, ularning Evropa -Idning mahalliy prikachi versiyasiga tegishli ekanligini ko'rsatadi. Ularning antropologik kompleksiga eng yaqin bo'lgan "Com-Per". O'rta asr moddalari, Udmurtiya shimoli-g'arbiy qismidagi janubi-g'arbiy mintaqalar va shimoliy-g'arbiy Tataristonning sonlaridan bir qator.
Umumiy tasvirlangan "Mideli, Ijaka va Komi-Zyani" ga yaqinroq bo'lib, u Evropada keng tarqalgan edi. Buning sababi, bu balog'atga etnagan aholining shimoliy Udurtida eriydi.
Izhevsklik Ijevsk va Yakshur-Bodshskiy tumanidagi Y-Xromosomning 53 Udmurtsining haplogramogrammalari olib borildi. Quyidagi natijalarga erishildi:
Etnik tarix
Udturt odamlar praperam etnolingualistik hamjamiyatining qulashi natijasida paydo bo'ldi va shimoliy va o'rta Priei Uraliya va Kamaning avtossiyali aholisidir. Udurtlar tili va madaniyatida ruslarning ta'siri, shuningdek turli turkiy qabilalar, shuningdek, turli turkiy qabilalar - tashuvchilar va z-turkiy tillarda, ayniqsa tatar tili va madaniyatining ta'siri sezilarli darajada.
Zamonaviy Udrometr tilida Udmurtlarni ushlab turish ikki komponentga aylantiriladi - ud- (noaniq semantalar bilan) va -metr "MAN, MAN" (Eron qarzi). Birinchi komponentning etimologiyasi aniq emas. S. K. Whit va V. Milliy, Eronning Eron * AntiTari-Marta "ga qaytarilgan nasihatnomalar; Qo'shnimiz "- qadimgi slavyanlarning ismlaridan biriga o'xshash dabdabali nutq dunyosiga nisbatan - anty. "Chekxirtlarning aholisi."
Rossiyaning sobiq nomi - g'ildirak (boyqushlar, Ovoz.) - yana bir xil ildizga qaytadi ud-O'z-o'zini yuvish nima udmurt. (lekin Mari orqali odob "Udmurt").
I ming yillikning oxiridan janubiy Udurtlarning ajdodlari. e. Ular Bolgariya boshqaruvi ostida, keyinchalik - Oltin O'rda va Qozon xonliklari. Shimoliy Udrometr erlar Rossiyaning 1489 yildagi Vyatka eriga kirish bilan birlashganda edi. Rossiyalik davlat davlatiga yakuniy kirish Qozon qulaganidan keyin (rasmiy xuronlar (rasmiy xurmo yoki mahalliy tanadan ahvoli bo'yicha qabul qilingan).
Udimuntning davlatchiligining paydo bo'lishi 1920 yilda 1920 yil, Udmurt ASR, C - Udritt ASR, C - Udmrt Respublikasi).
Asosiy sinflar
An'anaviy UdMmut darslari haydaladigan er, chorvachilik, kichik rol o'ynaydigan kichik rol o'ynadi. Masalan, 1913 yilda umumiy ekinlarda don 93% ni, kartoshka 2% tashkil etdi. Madaniyat: javdar, bug'doy, arpa, jo'xori, xamirturush, tariq, nasha, zig'ir. Ular ishchi qoramol, sigirlar, cho'chqa, qo'y, qo'ylar, qushlar etishtirdilar. Katta karamlarda karam, shimlar, bodring. Ov, baliq ovlash, asalarichilik va yig'in yig'ilishi muhim rol o'ynadi.
Hunarmandchilik va hunarmandchilik ishlab chiqildi - yog'ochni kesish, yog'och yig'ish, qimirlash, gullab-yashnagan, o'rash, to'qish, kashtado'zlik. Oila ehtiyojlari uchun matolar to'liq uyda (UdMmurta tuvallari bozorda qadrlandi). 18-asrdan, metallurgiya va metallga ishlov berish.
Asosiy ijtimoiy hujayra qo'shni jamoa ( avtobus). Bular tegishli oilalarning bir nechta uyushmalari. Engil oilalar ustunlik qilishdi, lekin katta edilar. Bunday oilada umumiy mulk, er, qo'shma iqtisodiyot bor edi, bitta ko'chmas mulkda yashadi. Ba'zi bir vaqtning o'zida umumiy iqtisodiyot elementlari saqlanib qolmoqda, ya'ni shaxsiy yordam qoldi.
Antroponimika
Ta'lim darajasi
2010 yil aholini ro'yxatga olganligi ta'kidlanganidek, Rossiya UDUMURS TA'LIMI Rossiya Federatsiyasining umumiy aholisiga qaraganda ancha past. 2010 yildagi ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, Udmurts orasida atigi 11,1% yuqori yoki aspiranturaga ega (15 yosh va undan katta yoshdagi 21 yoshdan katta bo'lgan 23526 kishi ta'lim darajasini ko'rsatgan 231472 kishi). Shu bilan birga, Rossiyaning barcha millat vakillari orasida 2010 yilda oliy ma'lumotli shaxslarning ulushi 23,4% ni tashkil etdi (15 yosh va undan katta yoshdagi odamlar orasida ta'lim darajasini ko'rsatuvchi).
Moddiy madaniyat
Uy-joy
Oddiy aholi punkt - bu qishloq yoki Rodnikov yaqinidagi zanjir joylashgan bo'lib, ko'chalarsiz, ko'chalarsiz (XIX asrgacha). Yashash joyi - zamin log binosi, chuqurchalar ( qobiq), Sovuq pichan bilan. Tomning tomi - bu dubl, erkaklarga va keyinchalik rafterlarda. Burchaklar chetga chiqib kesiladilar, yalang'ochlar MOSS qo'ydilar. Boy dehqonlar XI asrda qish va yoz yarmlari yoki 2 qavatli uylar bilan, ba'zida tosh tubida va yog'ochdan yasalgan uylar bilan yotqizishni boshladilar. Yozgi oshxona kabi va oilaviy marosimlar uchun aksincha, diqqat markazida - Kuala-kalamaning soddalashtirilgan konstruktsiyasi ko'p ishlatiladi.
Uylarda bo'sh pech bor edi ( gur), shimoliy Udmurlar bilan to'xtatilgan va tatar, qozon kabi. Diagonal pechdan qizil burchak, stol va oila boshlig'i uchun stul bilan joylashtirilgan. Devorlarda - skameykalar va javonlar. Biz ko'tarilishda va otlarga uxladik. Hovlon ko'chat, shon-sharaf, moyil, oshxonaga aylandi.
kiyim-kechak
Shimoliy Udrett ayollar kostyumi ko'ylakni o'z ichiga oldi ( derem.), to'g'ri qisma, kesilgan, olinadigan bib, cho'milish ( shiddatli), qaradi. Kamiz, qadimiy poz va baxmal ko'ylakka qizil shovqin-suronga biriktirilgan. Kiyim - oq. Janubiy oq kiyimlar marosim, uy xo'jaligida rangli, bezatilgan. Bu bir xil ko'ylak, blaver ( izdosh) yoki kamon, junen Caftan. Poyafzal - naqshli paypoqlar va paypoq, poyabzal, etiklar, bolalar ( kays).
Yalang'och ko'ylak kiygan boshiga ( yimsiz harakat) sochiq ( chalma, Vasiva Kyshett), bezak va choyshab bilan tuval bilan kesilgan yuqori qayin shlyapasi ( aishon). Xizinning o'rindiqlari - to'planib, shol yoki bandaj, soking, bezakli shlyapa. Shimoliy Udurts kashta tikish, boncuklar, boncuklar va janubiy tanga ustunlik qildi. Bezaklar - zanjirlar ( uy-joy), sirg'a ( pel UGI.), Pinny ( zundlar.) bilakuzuklar ( hamyon), marjon ( hamma).
Xalq musiqiy va raqs ijodi bor. Raqs - bu eng oddiy - raqs harakati (dumaloq og'ish), bir juft yaylov (Wacha Eton), ulardan to'rttasida raqslar bor.
Tarixiy musiqa asboblari: Xusli (CRESSING), Vargan (CREGAN (CRARZING), Ballaika, Skricang, gitara, gitara, skripka, zo'ravonlik.
Odamlarning mifologiyasi boshqa Finno Ugrexdagi xalqlarning mifologiyalariga yaqin. Bu antagonistik kosmogy (mehribon va yomon kurash), dunyoning uch yulduzli bo'linmasi (yuqori, o'rta va pastki), Yaratuvchi sifatida osmonning identifikatori bo'lish. Oliy ilohiy - Inmar (shuningdek, asosiy xudolardan biri Kilysin deb hisoblangan). G'azablangan ruh, "Inforiy" - Shayton. Jinoyat yo'nalishi, turdagi qo'riqchining xudosi - katta. Ko'p sonli perfyumlar: VUMUR, VUKUZO - SUV, HUHLESMURT - RAM - LEHLETMURT - LEHLEMURT - LETLESMURT - LETLETMURT - LEDRUTT - LEDUMUR - KUTӥ, Yovuz ruh va boshqalar. Milliy masihiylik va Islomning ta'siri juda muhimdir (diniy taqvim, afsonaviy uchastkalar).
Shimoliy Klira ishlab chiqilgan - ruhoniy (apellyatsiya), Reznik (tor), Zaxar (Tuno). Vaqtinchalik tzros-toqatli bo'lishi mumkin - barcha marosimlarda obro'li shaxs.
Xalq xudolari tasvirlari noma'lum, garchi XIX asr etnograflari "butlar" (daraxtdan yoki hatto kumushdan).
Harom daraxtni (lud) sajda qildi. Ba'zi daraxtlar muqaddas ahamiyatga ega edi (qayin, qoraqara, qarag'ay, rovan, alder).
Bayramlar
Udurtlarning taqvimining asosi va bayrami (suvga cho'mgan va hal qilinmagan)
