Asosiy > Muhabbat > Urush va tinchlikdagi tabiat. "Urush va tinchlik" mavzusidagi oddiy odamlar mavzuidagi insho


Urush va tinchlikdagi tabiat. "Urush va tinchlik" mavzusidagi oddiy odamlar mavzuidagi insho




Rim L. N. Tolstoy 1860 yillarda yaratilgan. Bu safar Rossiyada ijtimoiy harakatni ko'tarish, dehqonchilik massalarining eng yuqori faolligi davrida bo'lgan.

XIX asrning 60-yillari xalq mavzusi bo'lgan. Uning e'tiborini ko'rib chiqish uchun, shuningdek, bizning zamonamizning ko'plab katta muammolarini yoritib, tarixiy o'tmishga murojaat qildi: 1805-1807 yillar va 1812 yildagi voqealar sodir bo'ldi.

Ijodkorlar Tolstoy "odamlar" so'zi ostida deganda, dehqonlar, umuman savdogarlar, savdogarlar, savdogarlar, vatanparvarlik ombori. Albatta, bu qatlamlarning barchasi "odamlar" so'zlarini "odamlar" so'zlariga kiritilgan, ammo ular axloqiy tashuvchilar bo'lganlarida. Axloqsiz hamma narsa "odamlar" tushunchasining qalinligiga olib tashlanadi.

Yozuvchi o'z ishini tarixdagi massalarning hal qiluvchi roli sifatida da'vo qildi. Uning fikricha, jamiyat rivojida ajoyib shaxsning roli ahamiyatsiz. Ba'zi odamlar ajoyib edi, u tarixning harakatini, o'z xohish-irodasini aytib berish, o'z-o'zidan, tosh hayoti bilan yashaydigan odamlarning harakatlarini tasarruf etish uchun o'z xohishiga ko'ra. Odamlar, ommaviy odamlar tarixi, odamlar, xalqning ustida ko'targan va o'z xohish-irodalari bo'yicha voqealar yo'nalishini bashorat qilish huquqini olgan.

Tolstoy umr ko'rish oqimida va pastga, santrifugal va markazraqalarni buzadi. O'zining milliy tarixiy chegaralarida dunyoqarashning qonuniy yo'nalishi aniqlangan Kutuzov aniq tarix kuchlarining timsolidir. Yozuvchi Kutuzovning axloqiy balandligini ta'kidlaydi, chunki bu qahramon oddiy odamlar va harakatlari, o'z vatanlarini sevish bilan bog'liq. U odamlardan kuchini oladi, odamlar kabi his-tuyg'ularni boshdan kechirmoqda.

Yozuvchi, shuningdek, Kutuzovning manfaatlariga ko'ra, o'z faoliyati har tomonlama ahamiyatga ega bo'lgan bitta golga qaratilgan qo'mondon sifatida: "Hamma xalqning irodasini yanada to'g'ri va eng to'g'ri kelishini tasavvur qilish qiyin." Tolstoy Kutuzovning barcha harakatlarining maqsadga muvofiqligini, vazifaning vazifalariga binoan, barcha rus xalqi oldida tarix davomida barcha kuchlarning kontsentratsiyasini ta'kidlaydi. Xalqning vatanparvarlik tuyg'usi aks ettirilgan Kutuzov xalq qarshilikning qo'llanma kuchiga aylandi, bu buyruqlar keltiradi.

Tolstoy Kutuzovni faqat xalq va umuman xalq bilan ittifoqchilikka erishgan xalq qahramoni sifatida tasvirlaydi. Noma'lumning shaxsiyati Napoleonning buyuk zabt etuvchisi shaxsiyatiga qarshi. Yozuvchi cheksiz erkinlikning idealini fosh qiladi, bu kuchli va mag'rur shaxsga olib keladi.

Shunday qilib, buyuk shaxsning ahamiyati yuzaga kelgan tarixning xohish-irodasi sifatida ko'radi. Tarixiy ehtiyojlar talablariga ko'ra, Kutuzov singari buyuk odamlar tarixiy ehtiyojlar talablari tufayli, Kutuzov kabi katta odamlar, ularning tajribasi, razvedkasi va ongi taxmin qilinmoqda.

"Odamlarning fikri" ning katta qismining ko'plab vakillari tasvirlarida ham namoyon bo'ladi. Mafkuraviy va ma'naviy o'sishning yo'li ijobiy qahramonlarni odamlar bilan yaqinlashtirishga olib keladi. Qahramonlar vatanparvarlik urushlari tomonidan sinovdan o'tkaziladi. Yuqoridagilarning siyosiy o'yinidan eng shaxsiy hayotning mustaqilligi, qahramonlarning xalq hayoti bilan bog'liq munosabatlarini ta'kidlaydi. Belgilarning har birining hayotiyligi "xalq fikri" bilan tekshiriladi.

U Pere Bazuxovga o'zlarining eng yaxshi fazilatlarini aniqlash va namoyon etishga yordam beradi; Andrey Bolkonskiy askarlari "Shahzodamiz" deb nomlashadi; Natasha Rostov yaradorlar uchun ariza bermoqda; "Bolkonskaya" Napoleon "kuchida qolish uchun madkonskayaning taklifini rad etadi.

Xalq uchun eng yaqinlik, Rossiya milliy tabiati dastlab yotqizilgan Natashaning suratida namoyon bo'ladi. Natashadan keyin sahnadan keyin u o'yinni tinglashdan va amakisining qo'shiqlarini tinglashdan xursand bo'lib, u "odamlar kuylashdi", va keyin u "Barin" da raqsga tushdi. Va atrofdagi barcha atrofdagi hamma narsada: «Qanday qilib u rus havosidan chiqqanida, u nafas olgan rus havosidan chiqqanda, bu ruhni muhojir frantsuzcha tarbiyalagan?

Agar Natasha rus tilining oxiriga o'ziga xos bo'lsa, unda "Napole Andrei" rus boshlanishida Napoleon g'oyasi bilan to'xtatilgan bo'lsa; Biroq, Rossiya tabiatining alogi va ikkiyuzlamachiligini tushunishga yordam beradigan Rossiya tabiatining o'ziga xos xususiyatlari.

Per dehqon dunyosiga kiradi va qishloq aholisi hayoti uni jiddiy fikrlarga olib boradi.

Qahramon bu odamlarning tengligini biladi, hatto bu odamlarning ustunligini ham tan oladi. U odamlarning mohiyati va kuchini qanchalik ko'p biladi, shunda ularni hayratda qoldiradi. Xalqning kuchi uning soddaligi va tabiiyligi.

Tolstoyda vatanparvarlikda har qanday rus odamining ruhining mulki va shu munosabat bilan Andrey Bolkonskiy va uning shidida uning askarining farq darajasi ahamiyatsiz. Urush hamma harakat qiladi va qilmaslik uchun buni amalga oshiradi. Odamlar buyurtmalarga amal qilmaydilar, balki shu paytning ahamiyatini his qilib, ichki tuyg'ularga bo'ysunishadi. Tolstoy gazetasi, ular barcha jamiyatni parvarish qiladigan xavfni his qilganlarida, ularning intilishlari va harakatlarida birlashdilar.

Roman Reyevaning hayotining buyukligi va soddaligini ko'rsatadi, chunki hamma umumiy sababning bir qismini tashkil etsa va inson Tolstoy tushunsa, jamoat hayotining instira qurollarini boshqarmaydi. Va bunday to'dami yoki dunyo, masalan, inchaligi uchun emas, balki shaxsiy shaxslar roumi bilan birlashishni yo'qotmaydigan shaxslardan emas. Bu "Ferapontov" savdogari, u o'z uyini yondirib, u o'z uyini yoqib yubordi, shunda u poytaxtni shu paytgacha tark etish, agar hech qanday xavf tug'dirmasa ham, poytaxtni shu paytgacha tark etish. Frantsuzlar tomonidan pichanni bermaydigan Karp va VLAS qoshlari va Moskvani tark etgan Moskvadagi Moskvadagi Moskvadan chiqib, Moskvani aravi va yirtkovi bilan qoldirganlar ", - deydi u Xizmatkor emas. " Bu odamlar hammamiz faol ishtirokchilar, Rim hayotidagi faol ishtirokchilar.

Shunday qilib, odamlar qalin - murakkab hodisa uchun. Yozuvchi, uni juda chuqur anglaganidek, oson boshqariladigan massaning oddiy odamlarni hisobga olmadi. "Odamlarning fikrlari" mavzusida turgan ishda, xalq tabiatining turli xil namoyishi tasvirlangan.

Odamlarga yaqin "Kichik va ajoyib", "kamtar va qahramon", rasmda

Xalq Shochrate suratida xalq urushining mavzusi. Bu qahramon, albatta, Partizan urushida juda foydali; Dushmanlarga shafqatsiz va shafqatsiz, bu belgi tabiiy, ammo ozgina qalin emas. Ushbu xarakterning tasviri noaniq, chunki Aflotun Karatevning tasviri noaniq.

Plano Karatev bilan uchrashish va tanishishda Per iliqlikka, yaxshi tabiatga, konfor, bu odamdan xotirjamlikka ta'sir qiladi. Bu deyarli ramziy ma'noda, bir narsa bilan, iliq va hidli non singari qabul qilinadi. Karatev vaziyatlarda ajoyib moslashuvchanlik, har qanday holatda "tishlash" qobiliyati.

Aflotun Karatevning xatti-harakati, odamlarning haqiqiy donoligida, hayotning dehqon falsafasi, uni tushunish, uning asosiy qahramonlari. Ushbu qahramon o'z dalillarini o'zining tegishli shaklida o'tkazadi. Masalan, masalan, "o'z gunohlari uchun" azob chekayotgan beg'ubor mahkum savdogar afsonasi, uning ma'nosi shundaki, ular azob chekayotganda ham kamtarin va hayotni sevish kerak.

Va shunga qaramay, Tixon Shkratratdan farqli o'laroq, Karatev qat'iy ravishda amalga oshirilishi dargumon; Uning pleynizatsiyasi passivlikka olib keladi. U o'z manfaatlarini ilgari surgan isyonga ko'tarilib Rim Boguxerarovskiy erkaklarga qarshi.

Haqiqat bilan bir qatorda soxta pseabbiylik, soxta. Bu Rostopina va Speranskiy rasmlarida, o'ziga xos tarixiy shaxslar, garchi ular odamlar nomidan gapirish huquqini olishga harakat qilayotganda, u bilan hech qanday aloqasi yo'q.

Ishda ba'zida badiiy tarix tarixiy va falsafiy og'ishlar, jurnalistikaga yaqin uslubda, tarixiy va falsafiy og'ishlar bilan to'xtatiladi. Tolstoyning papos falsafiy chekinishi liberal-batjeois harbiy tarixchilari va yozuvchilarga qarshi qaratilgan. Yozuvchiga ko'ra, "Dunyo urushni rad etadi." Shunday qilib, antitezni qabul qilishda to'g'onning tavsifi, rus askarlari xunuk va xunuk bo'lib qolganidan keyin chekinish paytida ko'riladi. Tinchlik davrida u yashil rangda cho'kib, toza va tiklandi.

Shunday qilib, Tolstoy ishida hikoyadan oldin odamning axloqiy javobgarligi masalasi.

Shunday qilib, Tolstoy urushi va dunyo romanida xalq vakillari ma'naviy ittifoqqa kelishadi, chunki yozuvchining so'zlariga ko'ra, odamlar, bu ma'naviy qadriyatlarni tashuvchidir. "Odamlarning fikrini" o'zida qo'llash, haqiqatni izlamoqda va shuning uchun rivojlanishda. Suhbatda, yozuvchi zamonaviy hayotning ziddiyatlarini engish yo'lini ko'rmoqda. 1812 yildagi urush haqiqiy tarixiy voqea bo'lgan, bu erda ruhiy birlik g'oyasi amalga oshirildi.

"Urush va tinchlik" bu dunyo adabiyotining eng yorqin asarlaridan biri bo'lib, insoniyatning favqulodda boyligi, belgilar, hayotiy hodisalar hodisalari, hayotiy hodisalar, eng muhim voqealarning eng chuqur qiyofasi, Rossiya xalqi tarixidagi eng muhim voqealarning eng chuqur qiyofasini uzatdi. Romanning asosi, L. N. Tolstoy, "Odamlar o'yini" deb tan oldi. "Men xalq tarixini yozishga harakat qildim", dedi Tolstoy. Noma'lum odamlarning nafaqat dehqonlar va najotali nogironlar, balki Ferapontov va Tushin va Timaxinning savdogarlari, Bolkonskiy, Per Denisov, Rostov va Vasiliy Denisov va Marshal Kutuzov, ya'ni Rossiya taqdiri, Rossiya taqdiri befarq emas. Odamlar bir hovuch sudda aristokratlar va "yuz" savdogari, frantsuzcha, ya'ni mamlakatning taqdiriga ega bo'lgan odamlar, bu mamlakatning taqdiriga taalluqli bo'lgan odamlardir.

Bete-lipeler-lipeler-da besh yuz qahramonda, ikkita urushning tavsifi berilgan, Evropa va Rossiyada bo'lib o'tadigan tadbirlar, ammo "Fikrlar" va "Fikrlar" va "Axloqiy axloqiy munosabatlar" romanning barcha elementlarini mahkamlaydi. Mavzu muallifi. " L. N. Tolstoyning so'zlariga ko'ra, alohida odam, u buyuk butun xalqning ajralmas qismi bo'lganida qadrlidir. "Uning qahramoni - bu dushmanga bostirib kirishga qarshi kurashmoqda" - deb yozdi V. Korolenko. Roman xalqning yuragiga ta'sir qilmagan 1805 ta aksiya tavsifi bilan boshlanadi. Askarlar nafaqat ushbu urushning maqsadlarini tushunmaganliklarini yashirmaydi, balki Rossiyaning ittifoqchisi bo'lganligini ham noma'lum. Tolstoy Aleksandr I-ning tashqi siyosati qiziqmaydi, uning e'tiborini malotga, kamtarinlik, jasorat, chidamlilik, rus xalqining bag'ishlanishi bilan shug'ullanadi. Tolstoyning asosiy vazifasi - tarixiy voqealardagi massalarning massaslarining hal qiluvchi rolini, rus xalqining RRIning katta rolini namoyish etish, agar psixologik odamlar "eng to'liq narsani ochib berishsa.

Roman sahnasining asosi 1812 yildagi vatanparvarlik urushi hisoblanadi. Urush butun rus xalqining hayotiga hal qiluvchi o'zgarishlar qildi. Odatiy yashash sharoitlari o'zgartirildi, hamma narsa Rossiya ustidan ovlanadigan xavf nuqtai nazaridan baholandi. Nikolay Rostov armiyaga qaytdi, ko'ngilli Piyla urushiga chiqdi, ammo Eski shahzoda Bolkonskiy bosh qarorgohidan bo'linma tarkibini tashkil etadi, ammo polkni to'g'ridan-to'g'ri qo'monlamaydi. Pierre Duhov o'z pulining bir qismini militsiyaning jihozlariga berdi. Ferapontovning Smolaponning "Smitontov" ning ongida "vafot etsa," O'lgan fikr haqida "vafot etdi", deb bilganida, u mol-mulkni saqlab qolishga intiladi, ammo askarlarni hamma narsani skameykadan tortib olishga chaqirdi Hech narsa "shaytonlar" degani emas.

1812 yildagi urush ommaviy sahnalar ko'proq tasvirlangan. Dushman "Smitrensks" yaqinlashganda odamlar xavfni tushuna boshlaydilar. Dehqon militiyasining nuqtai nazaridan o't o'chirish va smoitsonsning o'limi, dehqonning o'limi, hosilning o'limi, rus armiyasining chekinishi - bularning barchasi voqealar fojiasini kuchaytiradi. Shu bilan birga, Tolstoy ushbu og'ir sharoitda frantsuzlarni yo'q qilish kerak bo'lgan yangi tug'ilganda tug'ilganligini ko'rsatmoqda. Dushmanga qarshi qat'iyatsizlik va bitlarning o'sishi, Tolstoy urush paytida yaqinlashib kelayotgan yoriq manbasini ko'radi. Urushning natijasi "ruh ruhi" qo'shinlari va xalqning tugashidan ancha oldin aniqlandi. Bu hal qiluvchi «ruh» rus xalqining vatanparvarligi edi, ular shunchaki va tabiiy ravishda namoyon bo'ldi: odamlar shaharni va frantsuzlar tomonidan qo'lga olingan qishloqlarni tark etishdi; ovqat va pichan dushmanlarini sotishdan bosh tortdi; Dushmanning orqa tomonida partizan birlashtirildi.

Borodino jangi - romanning eng yuqori nuqtasi. Askarlarni ko'radigan Per dubov, boshqa tomondan, boshqa tomondan, boshqa tomondan, "kelgusi daqiqaning tantanali va ahamiyatini anglash" degan his-tuyg'ularni boshdan kechirmoqda. Pierre, butun qalbi bilan chuqur, ularning butun qalbi bilan qanchalik chuqur tushunishiga amin edi. Skyer uni "raisi" deb atadi, - dedi u sirli ravishda shunday dedi: "Hamma odamlar bajarishni xohlashadi; Bitta so'z - Moskva. Kerak bo'lish uchun oxir. " Rossiyaning tubidan kelgan militsiya, odatda, toza poyabzal kiygan, ongli ravishda o'lishi kerak. Eski askarlar aroq ichishdan bosh tortmoqda - "bunday kun emas, deyishadi."

Bunday sodda, shakllarning folbozlari va urf-odatlari bilan bog'liq, Rossiya xalqining yuqori axloqiy kuchi namoyon bo'ldi. Yuqori vatanparvar ruh va xalqning axloqiy kuchi 1812 yilgi urushda Rossiyaning g'alabasini keltirdi.

    • L. N. Tolstoy 1863 yildan 1869 yilgacha "urush va tinchlik" romanida ishlagan. Katta miqyosda tarixiy va badiiy kanalni yaratish katta kuchlarni talab qildi. Shunday qilib, 1869 yilda "Epiloga" loyihasi Lev Nikolaevich "og'riqli va quvnoqlik va hayajonlanish va hayajonli va hayajonli va hayajonlanish", deb esladi. Dunyoning eng katta asarlari yaratilgani haqida, "Urush va tinchlik" da guvohlik berish to'g'risida: "Yozuvchining arxivida" Yozuvchining arxivida "Yozuvchining arxivida" 8200 dan ortiq yozilgan varaqlar saqlanib qoldi. Ular tomonidan siz butun voqeani izlashingiz mumkin [...]
    • Tolstoy oilaviy narsalarning asosini ko'rib chiqdi. Unda, sevgi, va kelajak va yaxshi. Oilalar jamiyat, ularning axloqiy qonunlari oilada yotqizilgan va saqlanib qolgan. Yozuvchining oilasi miniatyura jamiyatidir. Deyarli barcha qahramonlar Tolstoydan oilaviy odamlar bor va u ularni oilalar orqali tavsiflaydi. Bizning oldimizda uchta oila hayotini davom ettiradi: Rostov, bloklar, kurgik. Romanning epilogida muallif Nikolay va Mariy, Per va Natashaning baxtli "yangi" oilasi haqida ko'rsatmoqda. Har bir oila o'ziga xos xususiyatga ega [...]
    • "Urush va tinchlik" romanida Tolstoy bir nechta rus oilalarining uch avlod hayotini ko'radi. Yozuvchi, jamiyat negizining oilasini, kelajakda, tinchlik va yaxshi tomonlarini ko'rgan. Bundan tashqari, Tolstoy axloqiy qonunlar faqat oilada yotqizilgan va saqlanib qolganiga ishonishgan. Yozuvchi uchun oila miniatyura jamiyatidir. Deyarli barcha qahramonlar l.n. Tolstoy - oilaviy odamlar, shuning uchun bu belgilarning xususiyatlari oiladagi munosabatlarni tahlil qilmasdan imkonsizdir. Axir, yaxshi oila, yozuvchini ko'rib chiqdi [...]
    • Uning asarlarida sher tlinstoy, ayolning jamoat roli juda katta va foydali ekanligini ta'kidladi. Uning tabiiy ifoda oilaviy, onalik, bolalarga g'amxo'rlik qilish va xotiniga vazifalarini saqlashdir. "Urush va tinchlik" romanida Natasha Rostova va Malika Meriiyaning rasmlarida yozuvchi dunyoviy ayollar jamiyatida, XIX asr boshlarida eng yaxshi olijanoblik vakillari uchun noyob ko'rsatdi. Ularning ikkalasi ham umrlarini oilaga bag'ishlab, 1812 yildagi urush paytida u bilan mustahkam aloqada bo'lishdi.
    • "Urush va dunyo" Tolstoyning nomi, o'qish bo'yicha mavzu ko'lami haqida gapiradi. Yozuvchi jahon tarixining asosiy voqealarni qamrab olgan tarixiy romalik va ularning ishtirokchilari haqiqiy tarixiy shaxslardir. Bu rus imperatori Aleksandr I, Napoleon Bonapart, MARKA KUTUPOV, Umuman Devu va Baguzov, odatda, Speranskiy va boshqalar. Tolstoy tarixni rivojlantirish va unda alohida shaxsning rolini o'ziga xos tasavvuriga ega edi. U faqat shaxsiy ta'sir qilishi mumkin, deb ishondi [...]
    • "Urush va dunyo" romanida L. N. Tolstoy harbiy, siyosiy va ma'naviy sinovlar davrida Rossiya jamiyatini namoyish etdi. Ma'lumki, vaqtning tabiati nafaqat davlat, balki oddiy odamlarning fikrlari va xatti-harakatlaridan, balki boshqalar bilan aloqa qilishda, ba'zida bir kishi yoki oilaning hayoti bo'lganligi sababli rivojlanadi. Tegishli, do'stona, sevgi munosabatlari romanning qahramonlarini bog'laydi. Ko'pincha ular o'zaro dushmanlik, adovat bilan ajralib turadi. Arslon uchun semiz oila bu muhit, [...]
    • Rim-eppea "urush va tinchlik" da, Lev Nikolaevich Tolstoy bir nechta ayol tasvirlarini tasvirlab berdi. Yozuvchi, Rossiya jamiyatida ayol jamiyatining hayotining axloqiy qonunlarini aniqlash uchun, ayol ruhining sirli dunyosiga ish olib borishga harakat qildi. Murakkab tasvirlardan biri shahzoda Andrei Bolkonskiyning singlisi, malika Maryam edi. Bolkonskiy va uning qizining rasmlarining prototiplari haqiqiy odamlar edi. Bu Tolstoy, N. Volkonskiyning bobosi, uning qizi Mariya Nikolaevna, Maria Nikolaevna, allaqachon oqsoqol va notekis edi.
    • Tolstoy o'zining romanida antitez yoki muxolifat tomonidan keng qo'llaniladi. Eng ravshan muhit: yaxshi va yomon, urush va butun romanni tashkil etadigan dunyo. Boshqa antitez: "Bu to'g'ri - noto'g'ri - noto'g'ri - noto'g'ri" va boshqalar. Antitez, L. N. Tolstoy va Bolkonskiy va Kuragin oilasi. Bolkonskiy oilasining asosiy xususiyati ong qonunlariga rioya qilish istagi deb atash mumkin. Hech kim, ehtimol malika Maryamdan boshqa hech kim ularning his-tuyg'ularini ochib berish uchun o'ziga xos emas. Oila boshining tasvirida eski [...]
    • Frantsuzdan keyin Moskvadan chiqib, G'arbga Smolensk yo'lida ko'chib o'tgandan so'ng, frantsuz armiyasining qulashi boshlandi. Armiya ko'zlarida eriydi: ochlik va kasallik uni ta'qib qildi. Ammo ochlik va kasalliklardan yomoni partiyasi bo'lib, ular frantsuz armiyasini yo'q qilib, qo'ng'iroqlar va hatto butun sonlarga hujum qilishgan. "Urush va tinchlik" romanida Tolstoy ikki yarim kunlik voqealarni tasvirlaydi, ammo rivoyatda qanchalik realizm va voqealar tasvirlangan! Bu erda o'lim ko'rsatilib, kutilmagan, ahmoq, tasodifiy, shafqatsiz va [...]
    • "Urushlar va tinchlik" romanining markaziy voqea - dunyoga oddiy rus qahramonlari va ajoyib komanderni ilgari surgan holda 1812 yildagi vatanparvarlik bilan vatanparvar urush har bir ma'lum bir shaxsning bir vaqtning o'zida. O'z ishida Tolstoy realistik yozuvchi sifatida urush tasvirlangan: og'ir ishlarda, qon, azob va o'lim. Jangning oldidagi aksiyaning rasmi: "Chunki shahzoda Andrei nafrat bilan bu cheksiz, qo'riqlanadigan jamoalar, vagonlarga qarab, [...]
    • "Urush va tinchlik" - Rossiya xalqining milliy tabiati, uning tarixiy taqdiri hal qilinganida, Rossiya xalqining milliy tabiati aks etgan. L. N. Tolstoy deyarli olti yil davomida romanda ishlagan: 1863 yildan 1869 yilgacha. Yozuvchining ishi bo'yicha boshlangan ishlarning boshidan nafaqat tarixiy voqealar, balki xususiy oilaviy hayotga ham e'tibor qaratildi. L. N. tolstoyning o'zi uchun oila o'zining asosiy qadriyatlaridan biri edi. U o'sgan oila, biz yog'li yozuvchi, oilamizni bilmaymiz.
    • Rim L. N. Tolstoy "Urush va dunyo", taniqli yozuvchilar va tanqidchilar, "dunyodagi eng buyuk roman". "Urush va tinchlik" - bu rim-epik, mamlakat tarixidagi voqealar, xususan 1805-1807 yil. Va 1812 yildagi vatanparvarlik urushi, urushlarning markaziy qahramonlari qo'mondon - Kutuzov va Napoleon. Ularning "urush va tinchlik" romanidagi tasvirlari antitez printsipiga asoslanadi. Kutuzovning bosh qo'mondonini romanda romanda mag'lubiyatga uchratgan holda, rus aholisining g'alabalari va tashkilotchisi sifatida Kutuzov bosh qo'mondoni va tashkilotchi Kutuzov haqiqatan ham [...]
    • L. N. Tolstoy - ulkan, global miqyosda, global miqyosda, chunki uning ismi erkak bo'lgan. Qalin odam uchun - koinotning bir qismi. U uchun insonning ruhi eng ko'p narsalarni bilish istagida, yuqori, ideal istakni istagan narsa juda qiziq. Pierre militori - halol, yuqori ma'lumotli zodagon. Bu to'g'ridan-to'g'ri xarakterga ega, o'tkirlasha oladi, hayajonlanish juda oson. Per chuqur mulohaza yuritish va shubhalanish, hayotning ma'nosini izlash uchun o'ziga xosdir. Hayot yo'li murakkab va azobli. [...]
    • Hayotning ma'nosi ... biz ko'pincha hayotning ma'nosi nima bo'lishi mumkinligi haqida o'ylaymiz. Har birimiz uchun qidiruv oson emas. Ba'zi odamlar hayotning ma'nosi va qanday yashashim kerakligini tushunishadi, faqat o'limga xosdir. Xuddi shu narsa Andrey Bolkonskiy bilan, aksariyat, menimcha, Rim L. N. Tolstoyning "Urush va tinchlik" ning yorqin qahramoni. Birinchi marta biz saloni anna pavlovna sherlerida birinchi marta shahzoda Andrei bilan uchrashamiz. Shahzoda Andrei bu erda bo'lganlarning barchasidan keskin farq qilgan. Bu noinsoniyat, ikkiyuzlamachilik, yuqori darajada ajralib turadigan [...]
    • Bu qiyin savol. Bu haqda javob topish uchun azoblanish kerak bo'lgan yo'l. Va topasizmi? Ba'zan bu mumkin emas ko'rinadi. Haqiqat nafaqat yaxshi, balki o'jar. Siz javobni qidirishda davom etasiz, shunchalik ko'p savollar sizga bog'liq. Va bu juda kech emas, ammo yarim yonib turadi? Va hali vaqt bor, lekin kim biladi, ehtimol, javob sizdan ikki qadam narida? Haqiqat jozibali va ko'p kamardir, ammo uning mohiyati har doim yolg'iz. Ba'zida u allaqachon javobni topganga o'xshaydi, ammo bu sarob ekanligi ayon bo'ladi. [...]
    • Sher tlinstoy - psixologik tasvirlarni yaratishning tan olingan ustasi. Har bir holatda ham yozuvchi tamoyilga rahbarlik qiladi: "Ko'p odamlar kim?" Uning qahramoni haqiqiy hayot kechiradimi yoki ma'naviy tamoyillardan mahrum qiladi. Qalin ishlarda barcha qahramonlar belgilar evolyutsiyasida ko'rsatilgan. Ayollar rasmlari biroz eskiz, ammo bu ayolga nisbatan munosabatni namoyon etdi. Ajoyib jamiyatda ayol yagona vazifani bajardi - bolalarni tug'ish uchun, zodagonlar sinfini ko'paytiring. Birinchisi chiroyli edi [...]
    • Rim-epopeya l.n. "Urush va Dunyo" tolstoy nafaqat muallif tomonidan tasvirlangan tarixiy voqealarga, balki tarixiy va har ikki tarixiy tuzilishning xilma-xilligi bilan ham katta va badiiy ravishda qayta ishlangan. Nikiy tasvirlar yaratilgan. Tarixiy qahramonlarning tasvirida yozuvchiga qaraganda tarixchi edi, dedi u shunday dedi: «Bu erda ular gapirishadi va harakat qilishadi, ular materiallar ixtiro qilmadilar va ulardan foydalanishmadi. Nikoh tasvirlari tasvirlangan [...]
    • Belgilar ilya rostov Nikolay Rostov Natalya Rostov Nikolay Bolkonskiy Andrey Bolkonskiy Markonskiy, ochiq yuzi yuqori balandlikdan iborat bo'lib, uning og'zi katta, ammo quruq ko'zli past o'sib boradi shakli. Juda chiroyli. Bu zaif, tananing go'zalligi, kamtarlik bilan kamtarin, katta ko'zlar bilan qayg'uli daraxtlarga ega. Xarakter xushmuomalali, mehribondir [...]
    • Har bir kishining hayotida hech qachon unutilmagan va uzoq vaqt davomida uning xatti-harakatlarini aniqlaydigan holatlar mavjud. Andrey Bolkonskiyning hayotida, Tolstoyning sevimli qahramonlaridan biri, bunday holat g'amxo'r jang edi. Eng yuqori yorug'lik shovqini, mayda va ikkiyuzlamachilikdan charchadim, Andrei Bolkonskiy urushni yo'naltiradi. Urushdan, u juda ko'p narsani kutmoqda: shon-sharaf, umumbashariy sevgi. Shubhasiz tushlarida shahzoda Andrew o'zini Rossiya erining Najotkorini ko'rmoqda. U Napoleon kabi buyuk bo'lishni xohlaydi va buning uchun Andrey ...]
    • Romandagi bosh qahramon - epopea l.n. "Urush va tinchlik" - bu odamlar. Tolstoy o'zining soddaligi va mehribonligini ko'rsatadi. Odamlar nafaqat romanda harakat qiladigan erkaklar va askarlar, balki dunyodagi va ma'naviy qadriyatlarga ega bo'lgan zodagonlardir. Shunday qilib, odamlar bir hikoya, til, madaniyat, madaniyat, bir hududda yashaydigan odamlar. Ammo ular orasida qiziq qahramonlar bor. Ulardan biri shahzoda bolkonskiy. Romanning boshida u eng yuqori yorug'lik odamlarini xiyonat qiladi, nikohdan norozi [...]

    • "Urush va dunyo" muallifi, oddiy odamlarning surati katta e'tibor qaratmoqda. Profanistonda SFS, barbekyu va hovlida va dehqonchilik xususiyatlarini saqlab qolgan askarlar oldida va partizanlar oldida bo'lgan askarlar oldida paydo bo'ladi.
    Tolstoyda dunyoqorlik o'zgarishi bilan, u dehqonlarning tashqi va ichki hayotining tashqi va ichki hayotining turli yo'nalishlari bilan qiziqadi, ammo u ularni har doim noto'g'ri va yorqin bo'yashadi. Shaxsiy belgilar va shaxsiy qahramonlarning turli xil fe'l-atvori bilan ajoyib ommaviy manzara; Ularning hayotiy haqiqat xususiyatlari bilan hayratda qoldi.
    1805 yil Avstriyada 1805 yildagi aksiyani tavsiflashda ular tirik odamlar, askarlar kiyingan, ammo o'zgacha dehqonlarning tashqi ko'rinishini yo'qotmagan tirik odamlar kabi harakat qilishadi. Ular kurashni davom ettirishadi, kimni va qaerdaligini bilishmaydi. Tushliklikda ular odatdagi bardosh, soddalikni, yaxshi tabiat, xushchaqchaqlikni va ajoyib jismoniy va axloqiy kuchning belgisini ko'rsatadilar. Naqshona o'tishni amalga oshirib, ular o'zlarini shaxsiy iboralari o'rtasida o'tkazadilar. Kapitanning buyrug'i bilan qo'shiq aytganda, qo'shiq kuylashdi va undan keyin askarlar oldinga yugurishdi va raqsga tusha boshladilar. Ammo askarlar jangda, amalda Rossiya ustidan osilgan bir o'lchovli xavf ostida jiddiy ishda va xalq tabiatining yangi xususiyati zudlik bilan o'z hissiyotlari sezilarli darajada his etilmoqda.

    Shangraben yaqinida qahramon jangida, hech qanday muqovasi yo'q "Batareya otishni davom ettirdi va frantsuz tomonidan qabul qilinmagan. Qirq kishidan bir soat davom ettirganida, qirqinchilardan o'n etti kishi o'ldirilgan, ammo askarlar zobitlar ustunli oltingugurt bilan kurashishda davom etdilar. "Urush va dunyo" dagi bir necha yillar davomida dehqonlarga nisbatan qalinlashishi ko'payadi va uning rasmining tabiati biroz o'zgartirilgan. Barcha yorqinroq odamlarning og'ir holati. Bazuxovning asoslarida va uning "islohotlar" dan keyin, "dehqonlar, boshqalarga, ya'ni ular bilan tanishadigan narsalarga, ya'ni ularga berishlarini davom ettirmoqdalar.

    Eski shahzoda Bolkonskiy o'z hovlisidan o'z hovlisida, uning kofe-kofe, bu vaqtda kam cholning joylashishi emas, balki kofe poxoni emas, balki uning hovlisidan voz kechish to'g'risida. Borikning shu kabi namoyandalar bir xil emas edi
    Fenomen, ZTO Suhbatdan Andrey Bolkonskiy bilan kalta tog'larga bo'lgan safari paytida paydo bo'ladi. O'sish uchun ovni tasvirlab, Tolstoy yangi, epizodlik yuzi - "Vahiy uy egasi", "Vahiy uy egasi", "Vahiy uy egasi", bu erda bir yil oldin hovlining uchta oilasi qo'shnilar bilan tanishdilar.
    Dehqonchilikning noroziligi "urush va dunyoda" bir necha bor namoyon bo'ladi. U pozitsiya bilan dehqonlar norozi, mavjud binoga nisbatan adolatsizlikning ongi bunday kichik qismni ta'kidlaydi. Yaradorlar shahzodasi Andrey kiyinish nuqtasiga va shifokor uni chodirda olib yurishni istashdi », - dedi.

    "Ko'rinadi. Va yolg'iz yashaydigan Rabbiyning nurida. - Bir so'z ayting. "

    Frantsuzning yaqinligi Borik kuchni tarqatdi. Va erkaklar bu haqda ochiq gapira boshlaydilar. ular uzoq vaqt davomida yaramas edilar. Er egalariga dehqonchalarning nafrati juda katta edi. "Boguxarov shahzoda Andreida oxirgi marta qolmoqda. Uning innovatsion kasalxonalari bilan. Yilning maktablari va umummilliylari. - ularning axloqini yumshatmagan, ammo. Aksincha. Ularda xarakterning belgilari oshdi. Qaysi eski shahzoda yirtqichni deb atadi. "

    Ular ishonchni ilhomlantirmadilar va malika Maryini non berishga va yangi joylarga g'amxo'rlik qilishga va'da berishdi. U ko'chib o'tishni taklif qildi.

    Biroq, zodagonlar xotirjam emas. Ushbu tashvishning ma'nosi Perni aniq ifodalaydi. Nikolay Rostov Epilogda nutq so'zlash. Siz Pugachevshchina bilan ogohlantirish uchun nima kerak. Ammo. Uning qiyin ahvoliga qaramay. Dehqonchilik frantsuz bosqinchilarining vasiylariga o'z vatanlariga berishni va cheksiz jasorat va chidamlilikni namoyon etishni xohlamaydilar. Safarbar qilingan erkaklar
    Borodino jangining oldida jangarilar toza poyabzal kiyishdi: ular o'limga tayyor edilar. Ammo chekinmaslik.
    Ushbu sodda va samimiy ifoda. Alien ...

    1867 yil. L. M. Tolstoy o'zining "Urush va tinchlik" ijodkor romanida ishlarni yakunladi. Muallifning ta'kidlashicha, "urush va dunyo" da u "odamlarning fikrini" yaxshi ko'rgan, rus odamining soddaligi, mehribonligi va axloqi. Bu "Xalq" deb o'yladi "L. Tolstoy" vatanparvarlik urushining 1812 yildagi voqealari tasvirlangan. Chegara uchun emas, balki 1812 yildagi urushni faqat Rossiyada tasvirlaydi. Tarix va rassom-Realchi Tolstoy 1812 yildagi vatanparvarlik urushi urush yarmarkasi ekanligini ko'rsatdi. Radionlar himoya qilinib, rossiyaliklar "odamlarning urushining dubyoni" ni ko'tarib, istilo bo'lgunga qadar frantsuzni jazoladilar. " Urush butun rus xalqining hayotini tubdan o'zgartirdi.

    Muallif meditatsiya, mulohazalarni yig'ish, folkliroq qo'lqoplarni tashkil etadigan erkaklar, askarlarning ko'plab rasmlarini tanishtiradi. Rossiya xalqining yashirin qudrati, Moskva aholisining qahramonlik va vatanparvarligida to'liq sezilib, o'z shaharlarini, xazinasini tashlashga majbur qilishdi, lekin jonni zabt etmadi. Dehqonlar oziq-ovqat va pichan dushmanlarini sotishdan bosh tortmoqdalar, partiyaviy qismlarni yaratadilar. O'zlarining harbiy burchlarini bajarishda eng qat'iy va mustahkam, Tushina va Timuhin tasvirlarida L. Tolstoyni namoyish etdi. Konfensi bilan xalq elementi mavzusi Partizan urushi tasvirida aniqlanadi. Tolstoy Denisov bo'linishi uchun qurollangan partizan Tixon Shcherbatermovni yaratadi va "ajratishdagi eng foydali odam" edi. Aflotun Karatev rus dehqonining umumiy qiyofasi. Romanda, Perning turar joyida tasvirlangan sahifalarda paydo bo'ladi. Karatev bilan uchrashish hayotga nisbatan ko'p o'zgarishlar. Chuqur xalq donoligi Aflotoni shakllantirishga qaratilganga o'xshaydi. Bu xotirjam, aqlli, ishonchli va shafqatsizliksiz. Undan, Per o'zgaradi, jon hayotni yangi tarzda his qila boshlaydi, ruh tomonidan yangilanadi.

    Dushmandan nafratlanish, xuddi shu darajada Rossiya jamiyatining barcha qatlamlari va "Tolstoy" ning sevimli qahramonlari va "Tolsthoy" ning sevimli qahramonlari va "Vatparki" va "Perrei Bolkonskiy" va "Perrei Bolkonskiy" va "Perrei Bolkonskiy" vataniga yaqinliklarini his qilishdi. Oddiy rus ayol Vasiliza va Karoklarning savdogarlari va Rostovning oilasi oilasi mamlakatga yordam berish istagida birlikni his qilishadi. Rus xalqi 1812 yildagi vatanparvar urushda namoyon bo'lgan ruhiy kuch Kutuzovning iste'dodli rus va qo'mondoni sifatida Kutuzovning faoliyatini qo'llab-quvvatlagan. U Suverenning irodasiga qarshi va xalqning irodasiga binoan u "bosh qo'mondon" qo'mondonini sayladi ". Shuning uchun Tolstoy, Kutuzov o'zining eng katta tarixiy missiyasini ko'rib chiqdi, chunki har bir kishi o'z-o'zidan biron bir narsaga arziydi, lekin faqat u o'z xalqining a'zosi bo'lsa. Birlik, yuqori vatanparvarlikni ko'tarish va axloqiy kuchlar tufayli Rossiya xalqi urushda g'alaba qozondi.

    "Xalq" "urush va tinchlik" romanining asosiy g'oyasi. Tolstoy odamlarning oddiy hayoti, "shaxsiy" taqdiri, peripetiya, tokiy va tarixni mustahkamlaydi. - Men xalqning tarixini yozishga harakat qildim, - dedi odamlarga bu so'zning keng ma'nosi. Shuning uchun, muallifning "odamlarning fikrlari" xalqning tarixdagi muhim kuchni tasdiqlaydi, bu juda katta rol o'ynaydi.

    Inshoni ushlab turasizmi? Xatcho'pda saqlang Sayt hali ham foydali - "" Urush va tinchlikdagi oddiy odamlarning tasviri "

      Epopea L. N.Volstoy "Urush va tinchlik" - bu dunyo adabiyotining axloqiy muammolariga ta'sir qiladi va alohida shaxsning hayoti bilan bog'liq bo'lgan muhim tarixiy va falsafiy masalalarga javob berish ...

      "Psixologik hayotning yashirin harakati va axloqiy tuyg'ularning to'g'ridan-to'g'ri tozaligini chuqur bilish, hozirda" Tolstoy "asarlarining maxsus fiziologiyasini chuqur bilish har doim o'z iste'dodining muhim xususiyatlariga ega bo'ladi" (N.G. Chernishshevskiy) chiroyli ...

      Natasha Rostov - "urush va tinchlik" romanining markaziy ayol va ehtimol, muallif tomonidan eng sevimli. Tolstoy bizga 1805 yildan 1820 yilgacha, uning hayoti va bir yarim mingdan oshgan o'n besh yil ichida o'z qahramonlarining evolyutsiyasini anglatadi ...

    1. Yangi!

      Urush va dunyo inson hayotida, universal qamrovi va shu bilan birga chuqur qarama-qarshilik. S. G.Barov L. N. Tolstoy, unga o'xshamaslik uchun mo'ljallangan katta epik mato yozishni o'ylash: "Bu juda yaxshi ...

    "Urush va tinchlik" romanidagi odamlar

    Urushlar qo'mondon va imperatorlarni yutdi, ammo hech qanday harbiy xizmatchi, qo'shinlarsiz qo'mondonlik ipsiz ignaga o'xshaydi deb ishoniladi. Axir, bu askarlar, mansabdorlar, generallar - armiyada xizmat qiladigan va janglarda qatnashadigan va janglarda qatnashadigan odamlar, tarixni kashtalashar edi. Agar siz faqat bitta igna tikishga harakat qilsangiz - mato paydo bo'ladi, ehtimol hatto izlar ham qoladi, ammo natijasi bo'lmaydi. Shunday qilib, qo'mondon o'z rejimisiz shunchaki yolg'iz igna, agar uning qo'shinlarining iplari bo'lmasa, vaqt o'tishi bilan shakllantirilgan stacksda osonlikcha yo'qoladi. Odamlarga qarshi davlat yuk mashinalari yo'q. Ayrimlar va qo'mondonlar faqat ignaga ega. Tolstoyda "urush va tinchlik" romanining mavzusi butun ishning asosiy mavzusi ekanligini ko'rsatmoqda. Rus xalqi turli xil sinflar, eng yuqori yorug'lik va o'rta sinf va oddiy odamlarni tashkil etadigan odamlar. Ularning barchasi o'z vatanlarini yaxshi ko'rishadi va u uchun hayot berishga tayyor.

    Romandagi odamlarning surati

    Romanning ikkita asosiy fitna liniyalari o'quvchilar oldida, belgilar qanday shakllanadi va ikki oilaning soyalarida - Rostov va Boloncha rivojlanmoqda. Ushbu misollarda Tolstoy Rossiyadagi ziyolilar qanday rivojlanganligini ko'rsatmoqda, uning ba'zi vakillari 1825 yil dekabr oyida, defementsning qo'zg'oloni yuz berganida.

    "Urush va dunyoda" rus xalqi turli xil belgilar bilan ifodalanadi. Tolstoy go'yo fazilatlarni oddiy odamlarga xos bo'lib yig'ib, ma'lum bir belgilarda ularni o'zida aks ettiruvchi bir nechta jamoaviy tasvirlarni yaratdi.

    Pinton shahrida Per qo'lga olingan Per tomonidan nishonlangan Karatev, SFFlarning o'ziga xos xususiyatlari mujassam edi. Xayrli, xotirjam, tinch, mehnat qilish, lekin u haqida o'ylamay: "Ko'rinishicha, u aytganlari va nima deyishini o'ylamagan ...". Roman mahbukida - bu vaqtni, dono, itoatkor taqdir va shohning bir qismining varaqasi, uni faqat ushlangani va "askarlarga berishdi". Uning tabiiy mehribonligi va donoligi "Barin" Perni jonlantiradi, u har doim hayotning ma'nosini izlaydi va uni topa olmaydi va tushuna olmaydi.

    Ammo shu bilan birga, "Per, ba'zan o'z nutqini kuchaytirganda," Platoni aytib berishni takrorlash so'radi Platoni u bir daqiqada aytganini eslay olmadi. " Bu barcha qidiruvlar va begona va tushunarsiz, Karatevga tushunarsiz, u hayotni qanday qilishni biladi, chunki u eng lahzalar va kamtarlik bilan va kamtarliksiz o'limga olib keladi.

    Ferapontovning savdogarlari, savdogarning odatiy vakili, bir tomondan, bir tomondan xato va ayyor, ammo shu bilan birga u dushmanni jalb qilmaydi. Va Smolenskning paydo bo'lishiga ishoning, u istamaydi, xotini ham Kogotit ham shaharni tark etish haqidagi iltimoslarini uchun ham.

    Va boshqa savdogarlar o'zlarining do'konlarini vatanlariga vataniga aytganda, "Rossiyaga bo'lgan sevgi" vataniga bo'lgan muhabbatning birodarlarini va Rossiyaga bo'lgan muhabbatning namoyon bo'lishi mumkin va bu aniq bo'ladi - Napoleon hamma narsani qutqarish uchun tayyor odamlarni mag'lub qila olmaydi Vatan.

    "Urush va tinchlik" romanidagi odamlarning jamoaviy qiyofasi ko'plab belgilar bilan yaratilgan. Bu Tixon Shcherbat kabi, frantsuzlar bilan o'z yo'lida kurashgan va go'yo o'ynagandek, kichik bo'linmalar. Bular muqaddas joylardan o'tib, Porageyushka kabi saroy va dindorlar. Oddiy oq poyabzal kiygan erkaklar - "o'limga tayyorgarlik ko'rish", "Borodino maydonida" baland ovoz bilan gaplashish va kulgi bilan "jangdan oldin.

    Qiyin paytlarda, "Napoleon" tomonidan fath qilingan bo'lsa, bu barcha odamlar bitta asosiy maqsadga - Rossiyaning najoti bilan chiqishdi. Bu uning boshqa barcha narsalari uchun mayda va ahamiyatsiz deb bo'lishdi. Bunday lahzalarda ajoyib ravshanlik qiladigan odamlar o'zlarining haqiqiy yuzlarini namoyish etadilar va "urush va tinchlik" da o'z mamlakati va boshqa odamlar uchun o'lishga tayyor bo'lgan oddiy odamlar o'rtasidagi farqni namoyish etadi.

    Bu, ayniqsa, Borodino maydonchasidagi jangga tayyorgarlikning tavsifi haqida juda yaxshi namoyon bo'ladi. Oddiy askar: "Hamma odamlar ushlamoqchi ...", ba'zi ofitserlar, ba'zi ofitserlar, "Ertaga ular katta mukofotlar va ilg'or yangi odamlarni tarqatishlari kerak", deb aytadigan asosiy narsa, uning oldida ibodat qilayotgan askarlar Xudoning Smolensk onasining smolenskisi, qo'rqinchli, Susking - bularning barchasi Bolkonskiy bilan suhbatdan keyin perdan oldin yopishgan. "U bu odamlarni tushunganini tushundi va vatanparvarlikning iliqligi va ularning barchasi tinch va o'limga yaroqli ekanini tushuntirdi", shuning uchun yog 'umumiy holatini tasvirlaydi Borodino jangining oldida odamlar.

    Ammo muallif Rossiya xalqini umuman idealizatsiya qilmaydi, bu erda sotib olinganlarni saqlab qolgan, Boguxarovadan malika Mari ni Boguxarovadan olib chiqmagan, bu odamlarning ma'nosi va eng pastligini aniq ko'rsatmaydi. Ushbu sahnaning tavsifida Tolstoy pufakchilarning chet el vatanparvarligi sifatida dehqonlarning xatti-harakatlarini ko'rsatadi.

    Xulosa

    "Rus xalqining" Romanning "Romanli" Mavzudagi rus xalqi "mavzusida" Rus Nikolaevich Tolstov "butun" butun va butun "organizmiga bo'lgan munosabatini ko'rsatmoqchi edim. Men inshoni tugatmoqchiman, men Tolstovni xohlayman: "... nishonlashimiz uchun sababi tasodifiy emas edi, ammo rus xalqi va qo'shinlarining mohiyatida edi ... Bu belgi taxmin qilingan edi Bu nosozliklar va mag'lubiyat davrida yanada yorqinroq bo'lishi uchun ... "

    Ishda sinov