Asosiy > Sobiq > Yo'lbars terisiga vitjik kiying. "Tiger ShKurida VIZZAZ


Yo'lbars terisiga vitjik kiying. "Tiger ShKurida VIZZAZ




YouTube entsiklopedik.

    1 / 1

    ✪ Rueliini otib tashlang. "Tiger Boshsuytidagi VIZZAZ". Bibliya fitnasi

Subtitrlar

Tarix

Bu she'r asl shaklida bizga etib bormadi. Asrlar davomida she'r matni doimiy ravishda davom etayotgan va tegishli kadrlar to'plamlari bilan muayyan o'zgarishlarga duch keldi. XVI-XVIII asrlarning keyingi nashrlari juda ko'p saqlanib qolgan. Va tadqiqotchilar orasida nizoni shaxsiy va nisbatan tarjimalardagi tarkibga nisbatan ham to'xtamaydi. "Omaniani" nomi bilan ma'lum bo'lgan she'rning davomi ham bor. "Tiger ShKurida Viteaz" she'rining barcha nashrlari tomonidan kanonizatsiya qilingan va eng keng tarqalgan Vaxta shahrida Tsiar Vitnovning Tsiarda Vi-ga bosilgan va maxsus sharhlar bilan jihozlangan Vaxtagangov tahririyatidir. She'rning yangi nashrlari o'ttizga murojaat qiladi, ammo ikkitasi bundan mustasno, ularning barchasi "Vaxtangov" nashrining katta yoki kamroq takrorlanishiga ko'ra. O'sha davrning rasmiy cherkovining cherkovining falsafiy-diniy qarashlari bid'atni tan oldi; U she'rga qarshi ta'qiblarni ochdi.

Donine halqasi bilan va Rustavyli uning she'rini olgani haqidagi savol tug'iladi. To'rtta adabiyotda ifodalangan [ aniqlashtirmoq] Fikrlar: 16-chi o'jar she'rida birinchi bo'lib "U Fors hikoyasini topdi va qo'lidan chiqib, katta marvarid bo'lib, oyatlardan oyatlarni o'zgartirdi" degan so'zlariga asoslanadi. Biroq, barcha qidiruvlarga qaramay, Fors originalida hali topilmagan. "Ruelli" she'rni takrorlayotgan Fors hikoyasi, bu "Tigerzdagi VIZNAZ" she'rini takrorlaydi, bu umuman ham, turli xil kichik qismlarda ham.

Ikkinchi fikr, avval Rusteriyning "Tiger ShKurida" Tiger ShKurida "Tiger ShKurida" ning "VIZNAZ ShAXURE" fitnasini tortib olmaganligini isbotladi; U o'zi tomonidan yaratilgan va Tamara malikasining qo'lqopiga yo'naltirilgan.

Uchinchi fikrga ko'ra, A. Xaxariyov: Rustaverovning she'rlarini Folkning she'rlari bilan taqqoslash, u "Faust" va "Gamlet" ning sun'iy she'rlari o'rta asrlarga qaytishini taklif qildi Xalq an'analari. Ruelyli buyuk tarixiy EPO tasviri uchun xalq ertakidan ustun keldi. "Tariel" ga aloqador qo'shiqlarni Ruelel Ponema bilan bog'lash, Tariol asosiy belgi bo'lib, u umumiy hikoyada va batafsil ko'rinishni amalga oshiradi.

Boshqa tomondan, she'rda tasvirlangan voqealar bilan Tamara hayotini taqqoslash asosiy belgi ostida, Noran-Drejxonning o'zi Tamara o'zini yashirgan deb o'ylaydi. Shoir ataylab "Hindiston, Arabistonda, Xitoy" dagi "Hindistonda" mavzusida - "Hindiston, Xitoy" mavzusida - "Hindiston, Xitoy" da "Hindistonda" - "" Dori ...".

Garchi she'rda keltirilgan voqealar boshqa davlatlarga ta'sir ko'rsatadigan taxminlar mavjud bo'lsa-da, bu voqea faqat Gruziyada bo'lgan boshqa mamlakatda bo'lishi mumkin deb taxmin qilinadi.

Olmon haqida tortishuvlarga qaramay - kitob insoniyat hayotida muhim voqea bo'lib qolmoqda.

Fitna

Fabul she'rlari quyidagilarga to'g'ri keladi: taniqli Arabiston shohi - Rosval - "Rodvalan" yosh qo'mondonga bo'lgan beshinchi muhabbatni eng yaxshi va aqlli tinatin quradi Avanil nomli ...

She'riyat

Rustavyli - Qadimgi Gruziyada Shair deb atalgan Qadimgi Gruziyadagi she'riy metrning she'riy metrining she'riy vositasi ustun bo'lgan. Rugayli ushbu metrning ikki turidan foydalanadi: yuqori (4 + 4 + 4 + 3) (5 + 3 + 5 + 3). She'rdagi turli metr turdagi turli xil rode tizimining ma'lum bir tartibi bilan bog'liq. She'rlarning Qoralarida (1500 tagacha; akademik nashriga ko'ra, she'rda 1637 stanz, 16 bo'g'inlari) organik musiqiylikni oshiradigan alletsiyalar bilan to'ldirilmoqda.

Rustavaevian she'riy tizimining boshqa xususiyatlari, uni metaforaning badiiy ravshanligi qayd etilishi kerak. She'rlarning bo'ronlari murakkab va joylashtirilgan metaforik qatorlar bilan to'yingan. Va rustalevian shoetikasining ushbu murakkabligi, tilning soddaligi, mafkuraviy chuqurlik va badiiy tezkor ravishda ustunlik qiladi.

Mashhur she'r ruhoniyida berilgan Rustavyli diqqatga sazovor. Shoir shubhasiz she'riyatning shubhasiz rivojlanishi va mafkuraviy ahamiyatga ega. Rugaryli epik janrning ustunligini uning fikriga ko'ra, faqat "konvert, musibat va o'yin-kulgi" uchun himoya qiladi. Uning qarashlariga ko'ra, haqiqiy shoir, - eng katta rivoyatlar yaratuvchisi.

Tahlil

Muallifning siyosiy qarashlari

"Tiger ShKurida Viteaz" she'rida uning barcha murakkabligi bo'yicha gruzin feodallik davrida "homiylik" (homiylik) deb nomlanuvchi gruzin feodalizmining davrini namoyish etadi. She'rning asosiy va ideal qahramonlari - Tariel va Avtanail - bu o'zlarining patronlari, ma'lumotli va kuchli, qattiq va bag'ishlangan ritsarlar, fitna va bag'ishlangan ritsarlardir.

She'r vassalning sadoqati va qirolga qarzdorlik eng yuqori xoldent. Zerikarli va boshqa Velmayzbi yoki olijanob odamlar, shuningdek, o'z vaduman va olijanob odamlar, o'zlarining vadusann, tariyel, tariyel, tariel va boshqalar. Shunday qilib, she'rda namoyish etilgan jamoatchilik patronaj va yoki aksincha, Suzeno -Vassal munosabatlari, "Sevimli juftlikning eng yaxshisi Suzero va vassalni juda yaxshi ko'rishadi" deydi u. . Muallif o'quvchilarni ataylab ogohlantiradi: "Suzeranasi (Kartrij) hech qachon behuda yo'qolmaydi." Ammo shoir Suzerenovni faqat "nominatsiyalar, shirin, marhamat, ehtimol osmonda rahm-shafqat ko'rsatadi".

Rustavyli - bu so'rg'ich va vassal munosabatlari va sulolastik qonuniyligi asosida yuguradigan insoniy monarxizmning qo'pol targ'ibotidir. She'rning asosiy sabablaridan biri ritsarlar, harbiy va jasoratli bo'lishdir. Qorinning qahramonining shoiri bilan idealizatsiya qilingan va sheriklikda fidokorona va fidokorona. Do'stlik va hamkorlik - Klipik huquqni muhofaza qilish idoralari asoslari; Birdamlik va fidoyilik - Rustavylining eng yaxshi ideari. Ritsarlar beparvolik bilan va qaroqchilarning savdogarlari va qaroqchilardan bemalol himoyachi, hurmatli ehtirom va etimlarga muhtoj bo'lgan ayolga, homilador va etimlarga tegishli. Rugayli saxiylikni, yagona va kichik "," "" "" "" Quyoshning nurlari va atirgul va axlatlari bilan bir xil darajada yoritilganligi sababli saxovatni va "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" ",", " U "Turmush o'rtog'ini tanlash" deb isitadi. Sevgi, baxtli tuyg'ularni kuylash uchun begona his-tuyg'ular, Ruvarielli yuraksiz va qarama-qarshi jinsiy ehtiroslarni qoralaydi. Shunisi e'tiborga loyiqki, ikkalasi ham Rustolev ham yaxshi, "o'rtada" - bu munosabatlar (Suzer-Vassasal) munosabatlariga xosdir. Uning pozitsiyasida sevimli ayol eng yuqori patron va eng yuqori martabali vassal xizmatkor (KMA).

Diniy qarashlar

Rugati - mutafakkir. U O'rta asrlardagi G'arbning xristian dogmatizmiga va forsiy tasavvuf va rasmiy islomning tasavvufiga begona. Bu, albatta, Rustelli ateist degani emas: uning falsafiy-diniy tafakkuri neoplatonizmning kuchli ta'siri izlarini izlamoqda.

Kompozitsiya

She'r tarkibi uchun, ko'pincha kutilmagan vaziyatlarga olib keladi. She'r ajoyib hayoliy bo'lmagan elementlardan mutlaqo mutlaqo mutlaqo, tirik odamlarning chinakam, insoniyligi, kuchli odamlarning kuchli tajribasi juda, rostgo'y, badiiy va to'g'ridan-to'g'ri, ishonchli, ishonch bilan namoyon bo'ladi. Asosiy yoki ikkilamchi bo'lgan she'rning har bir qahramoni eng odatiy xususiyatlarda aniqlanadi. Shu munosabat bilan har biringiz, hatto shoirning eng kichik qismi tabiiydir. Bu Nestan-Dide, Tinatin, Asmat, Tariel, Avtandil, Fridon, Shermasin, Gruziyadagi eng mashhur ismga aylangan.

Shohlikni joylashtirishda shoir kontrast qabulxonasidan foydalanadi: Turli xil ijtimoiy qatlamlar va badiiy rasmlar bir-biriga katta o'lchov bilan bog'liq.

Aforizm Ruieli

Aqlli, chuqur va bir vaqtning o'zida qanotli Rustalevian aforizizmlari keng ommaviy ravishda kirib bordi va xalq donoligiga yuzaga keldi. Ta'kidlash kerakki, lirik og'ishlar shaklida ifodalangan bu aforizmlar axloqiy konlardan uzoqdir. Ular rivoyatning tiklanishiga hissa qo'shadilar, oyat bilan dinga qo'shiladi, ishning monumentatsiyasi ta'kidlanadi. "Tiger-Shkura" she'rining arxitektonika va kompozitsiyalariga ko'ra, jahon adabiyotining ulug'vor namunalaridan biri.

She'rning ahamiyati uning badiiy qayta ishlashda, psixologik tahlilda va 800 yildan keyin saxiy tarqalgan tarqalgan oqimli so'zlar bilan, 800 yildan keyin o'zgacha hurmat tuyg'usi bor. Rustavyli "ozod qiluvchi qullar" ni ilhomlantiradi ("Arslonning tengligini e'lon qiladi (" Baribir deportatsiya qilish, jinsiy aloqada bo'lishga yordam beradi: "Siz o'zingiz tomonidan o'tkaziladi, bu yo'qolgan narsangiz yo'q . U o'zini eng yaxshi ulug'vorlik bilan ta'minlaydi, yaxshi o'limni yaxshi ko'radi, soxta hayotni afzal ko'radi: "Yolg'on va xiyonat - ikki ona opa-singillar". Bunday fikrlar "Tiger ShKura" dagi "VIZNG ShKura" dagi o'quv kitobini va iqtidorli texnikani gruziyaliklarga ajoyib va \u200b\u200bbadiiy she'r bilan sinonim qildi.

"Tiger ShKurida VIZNAZ" jamoasi "Tiger ShKurida Viteaz" jamoasi - Jorjiya adabiyotining eng yaxshi kitoblaridan biri bo'lib, Gruziya adabiyotining bugungi kungacha yanada rivojlanishiga alohida ta'sir ko'rsatmoqda.

Nashr va tarjimalar

1712 yildan keyin she'r Sankt-Peterburgda va Gruziyaning turli shaharlarida bir necha marotaba chop etilgan. Gruziyadagi she'rning 50 dan ortiq nashrlari mavjud.

Nemis tilida (leyst, leytm, 1880), frantsuzcha ("La Tigzsig", 1880 yillar ", 1885," Vienkzi ", 1885; , 1937 yil), poly, ingliz, arman, arman, ispan, italyan, xitoy, xitoy, fors va yapon, shuningdek ibroniy va hind tillarida.

2009 yilda Chuvashskiydagi she'rning tarjimasi nashr etildi: "Tigzăr Tirĕpe vitamny vitamnĕ patmatọ". 2016 yilda Afinada Mitafidiy Manolisning "Obogēςς όςς ός ός ό Dragēka" ning to'liq she'riy tarjimasi nashr etildi Tarjima 1974 yilda yakunlandi, kitob 42 yil ichida nashr etildi.

1980 yillar davomida she'rdan parchalar, 1980 yillar davomida SSSR xalqlari va Sotsialistik lager mamlakatlarining barcha tillarida tarjima qilingan va bir necha bor nashr etilgan.

Belgilar

  • Rosevan - King Arabistonia
  • Tinina - qizi roziyal, sevikli avtandil
  • AVTANDIL - Arabistonda muloqot
  • Sokrat - Roshwan vizitlaridan biri
  • Tariyol - Tiger ShKurida VIZZAZ
  • Shermadin - Avtonilning xizmatchisi, u yo'qligida xatti-harakatlarni boshqargan
  • Asmat - Xizmatkor Nesten-Dedjan
  • Foratan - Hindiston qiroli
  • Nashan-Dedjan - Foratelning qizi Tariyel sevgilisi
  • DAVAR FARCANDning singlisi, o'qituvchilar Nestan-Dedjan
  • Ramaz - Xatavovning hukmdori
  • Nuradiin-Fridon - Tariilya va Avtandiyning do'sti bo'lgan Mogzanzara boshlig'i
  • USam - Avtanandil qaroqchilardan saqlangan Avtanandilni qutqargan Navigas kapitani
  • MELIK surasi - King Gulannssaro
  • USEN - Guancharo savdogarlari rahbari
  • Patma - xotini USAA
  • Dullandukht - malika sarlavhasi
  • Rozan va mehribon - Dulankmuxt jiyanlari, Rostan Dullandqht Noran-Dudajani berishni xohladilar
  • Rohibamb - harbiy qo'mondon

Lug'at

  • Abdul Messiya XII asrning XII asrning Gruziya shoirining Gruziya shoirining Gruziya shoirining "Tsaritsa Tamar va Devid" degan g'alati "Tsaritsa Tamar va Devid" nomli "Masihning quli".
  • Rolik Yunon Tsarevich Samaynevich, o'rta asrlarda ularning sevgisining afsonaliklaridagi mamlakatlarda keng tarqalgan.
  • Aloe - bu chekuvchi daraxt - bu chekuvchi daraxt.
  • Amiran - Gruziya Mytologiyasining qahramoni, xudolar tomonidan jazolanadi va Kavkazdagi toshga zid. Amiranning surati "Amiran-Dearjaniya" hikoyalarining taxminiy muallifi.
  • Amirbar - Sharqda, dengiz vaziri yoki hovli vaziri.
  • Arabiston Arabiston yarim orolidagi davlatlardan biri bo'lishi mumkin.
  • Aspiroz - Venera.
  • Badaxshon - bu hozir Afg'oniston Viloyatining janubiy Pomir shahridagi mamlakat, bu Badaxhehnkan tosh yoki Badaxshosh deb nomlangan mamlakat.
  • Basra - zamonaviy Iroqning janubi-sharqidagi shahar
  • Tutatqi tutatqi - organik kelib chiqishi gem.
  • Vazir - Vizier.
  • V. - XI asrning XI asrda FAX-Dina Asad Gurganiy Faxr Adr-Dina Asad Gurg'oniyning "Visa" ning birodariga bo'lgan muhabbati haqidagi "Visa" ning sevgisi, Tsarit Raminning sevgisi haqidagi hikoyalardan iborat. Gruz tiliga o'tkazilgan muallifning Gruzi Tmogwellga topshirish muallifi.
  • Gabaon - muqaddas zamin sifatida Quddus yaqinidagi maydon. Bu erda jakro yeydi va kitist daraxtlari eng chiroyli deb hisoblanardi.
  • Geon (Jeyhun) - Amudaryo.
  • Shodlik - Gagat.
  • Go'liyot Eski Ahddagi ulkan Filist Warki.
  • Gulanchar ("GUAN" dan (atirgullar) + "shahri" dan (shahar) \u003d atirgullar shahri - atirgullar shahri) - xayoliy shahar va davlat.
  • Dovud - Aftidan, Gruziya qirolichasi Tamaraning eri David Soslandiyalar.
  • Dyrget - Hisoblangan bosh qahramon bizga "Diesiani" asarlariga etib bormadi, uning muallifi Sargis Tmogwell deb hisoblanadi.
  • Bo'lak - VI asrning "izopgi" doktrinasining muallifi Dionsius asiopagit, masihiy avliyo avliyo va faylasi.
  • Mazali - sovutuv kosasi.
  • Drachma - qadimgi Yunonistonning massasi turli xil ga teng

XII asrda eng mashhur Gruziya shoiri yozilgan. "Shota Rusteli" mavzusini Tiger ShKurida o'rganish ": Xulosa", shuni ta'kidlash kerakki, uning g'ayrioddiy shaklida zamondoshlar uchun qadimiy ish kelmadi. She'r turli xil qo'shimchalar kiritdi va yozma matn yozishda sarlavhada o'zgaradi. Turli xil taqlidchilar va kostyumlar juda ko'p edi. Faqatgina Sankt-Peterburgda "Tiger ShKurida Viteraz" she'ridan faqat bir necha marotaba taqdim etildi. Va faqat Gruz tilida allaqachon uning 50 dan ortiq nashrlari mavjudligi ajablanarli emas.

Shota Rustelli "Tiger ShKurida Viteaz": Xulosa

Uzoq vaqtdan beri Arabistonning "Rosvalan" qiroli tomonidan eng sevimli qizi, chiroyli tinatinni boshqargan. Shoh, er yuzidagi soatlari allaqachon natijada bo'lganini aytib, bir marta uning ko'zlarini etkazganini xabar qildi va kamtarlik ila qarorgohini kamtarlik bilan qabul qilishdi.

Bundan tanilgan "Viteraz yo'lbars shkura" da taniqli she'r boshlanadi. Xulosa aytadiki, Tinatna taxtga ko'tarilganida, Rosvalan va uning sodiq harbiy rahbari va uning sevimli o'quvchisi va qasosni sevib qolgan eng sevimli o'quvchisi, ov qilishdi. Bu sevikli kasbni ko'tarish uchun ular to'satdan Tiger Boshsuyagi bilan yolg'iz ayg'oqni tan olishdi.

G'amgin sohil

Chiziqlikdan afsuslanib, ular Payg'ambarning notanishiga yuborilgan, ammo u Arabiston qirolining chaqirig'iga quloq solmagan. Rostovean xafa bo'lib, g'azablandi va orqasida o'n ikki jangchilarni yubordi, lekin u ularni qo'lga kiritdi va o'zini tutib olish uchun bermadi. Keyin shoh o'zi sodiq Avtandil bilan unga bordi, ammo otga soxta bo'lgan musofirlar birdan paydo bo'lib, kutilmaganda g'oyib bo'ldi.

Shunday qilib, "Tiger Skra-dagi VIZNAZ" she'rlari tarixi kuchaytirildi. Xulosa o'z hikoyasini davom ettirgan voqealarni davom ettirar, qizi Tinatinning maslahati bilan eng ishonchli odamlarni notanish odamni qidirib topishga va u o'z hududlarida kim bo'lganini bilib, eng ishonchli odamlarni yuboradi. Butun mamlakatdan qirolning elchilari, lekin yo'lbarsning bosh suyagida jangchi topmaganlar.

Tinatin, otasi bu sirli odamni izlash bilan qanday bog'liqligini ko'rib, undan uch yilni bu g'alati chavandozni topish uchun uch yil deb so'raydi va agar u bu iltimosni bajarsa, u uning xotini bo'lishga rozi bo'ladi. Avtanandil rozi bo'ladi va yo'lda davom etadi.

Qidirmoq

Va bu erda juda muhim ish "Tiger Skur" dagi "Tiger Skur" ning ishi uchun mos keladi. Quvonchlarning qisqacha mazmuni bu sirli qahramonni qanchalik uzoq davom ettirishini aytadi. Axir, avtohalokat dunyoda aylanib yurgan, ammo hech qachon topmaganman. Va bir marta, u uyga qaytib borishga qaror qilganida, u Yarador bo'lib, jangchidan Yo'lbars terisida yopiq bo'lgan oltita sayohatchini uchratdi.

Avtonil yana qidiruvga o'tdi va bir marta, u daraxtga qaradi va yo'lbarsning bosh suyagida astrat deb atalgan qiz bilan uchrashganini ko'rdi. Qo'monch, ular qichqirishdi, qayg'ulari juda uzoq vaqt davomida bitta chiroyli qizni topa olmasliklari bilan bog'liq edi. Ammo keyin Vehingaz yana yo'lda davom etdi.

Avtonil Asmat bilan uchrashdi va uni Tariel deb nomlangan bu baxtsiz ritsarning sirini oldi. Tez orada Rivelning qaytishi paytida, Avtandil u bilan do'stlashdi, chunki ular bir-biridan sevikli xizmat qilishni birlashtirdilar. Avtonil o'zining go'zallik tinatin va u tomonidan tayinlangan ahvoli haqida gapirdi va Tariyel juda qayg'uli voqeani aytib berdi.

Muhabbat

Shunday qilib, bir marotaba, etti shohning hukmronligi, ulardan oltitasi Nestan-Deyjxonning go'zal go'zal fazilati bo'lgan Forsanning xo'jayiniga hukm qilingan. Tariilya Saridaning otasi bu hukmdorga eng yaqin edi va uni akasi sifatida o'qidi. Shuning uchun Tariyel shoh saroyida tarbiyalangan. Otasi vafot etganida, u o'n besh yoshda edi, keyin esa shoh uni asosiy qo'mondonlikka joylashtirdi.

Sevgi tezda Yosh Noran va Tariyol o'rtasida paydo bo'ldi. Ammo uning kuyovdagi ota-onasi Shah Xorazm o'g'li bo'lgan. Shunda qul asmaters xonasida Xoran bilan suhbatlashdi. U harakatsiz bo'lganligi sababli uni haqorat qildi va yaqin orada u boshqasiga uylanishini aytdi. U istalmagan mehmonni o'ldirishni so'raydi va Tariil, taxtni egallab olishni so'raydi. Shunday qilib, hamma narsa bajarildi. Farsadadan g'azablanib, bu singlining bunday ayyorlarning bunday ayyorligining bunday ayyorligiga rahbarlik qilgan singlisi Sununy Dirdarning ishi. Devar malika bilan turmush qurishni boshlaydi, chunki ba'zi bir xizmatkorlar darhol paydo bo'lib, kemaga jo'natiladilar va keyin uni dengizdan olib ketishiga yo'l qo'yishdi. Qayg'ovdan Dawa uning xanjarini ko'kragiga baxtiyordir. Shu kundan boshlab Tsarevna hech qaerdan topolmadi. Tariyel qidiruvga yuboriladi, lekin uni boshqa joyda kashf etmaydi.

Tsar Fridon

"Tiger ShKurida VIZNAZ" she'rlari (juda qisqa miqdori), Vitzazning o'z mamlakatini ajratishni istagan amakisi bilan yurgan Nuqin-Fridon Mogzanzarning hukmdori bilan uchrashdi. Tariyel u bilan egizak bo'ladi va unga dushmanni engishiga yordam beradi. Fridon, bemalol go'zallik chiqqan joydan g'alati kemani ko'rgan suhbatlardan birida aytib o'tilgan. Tariel, ta'rif darhol uning bema'niligini tan oldi. Do'stingiz bilan yugurib, qarg'a sovg'asi sifatida qabul qilish, yana kelinini qidirishga bordi. Shunday qilib, u o'zini taniqli g'or bilan tanishtirdi, u erda o'z voqeadan qoniqdi, tinatin va rozelanga uyga borib, keyin hamma haqida gapirib, keyin uni topishga qaytib borishni istaydi Chiroyli Nesta.

Qaytish

Odmatning ona qirralaridan g'orga qaytish, chunki u Sad Ritsarini topa olmadi, chunki u yana Nestani qidirish uchun borganini aytadi. Vaqt o'tgach, do'stni bosib o'tib, Avtanandil LV va tigit bilan kurashgandan keyin u kasal bo'lganligini ko'radi. Va unga omon qolishga yordam beradi.

Endi Avtandilning o'zi bema'nilik izlamoqda va go'zal qizning hikoyasi haqida ko'proq ma'lumot olish uchun Fridonning hukmdoriga tashrif buyurishga qaror qildi. U allaqachon mo'ylovi bo'lgan karvon savdogar bilan uchrashganidan keyin allaqachon. Avtanand unga dengiz qaroqchilari bilan dosh berishga yordam berdi va keyinchalik uzoq umr ko'radigan oddiy libosda, o'zini eng katta savdogar karvon deb ko'rsatdi.

Bundan tashqari, "Tiger ShKurida" she'rlari (biz xulosani ko'rib chiqamiz), ular Gulansaro jannatga etib kelishganda. U juda boy Velmayzyning xotini, quyosh go'zalligi, u qaroqchilarga sotib olib, uni yashirishni istamagan quyoshning go'zalligini anglay olmadi va keyin u o'zini mahalliy Shohga aylantirmoqchi emasligini aytdi. unga sovg'a sifatida qizni olib kelish. Ammo asirni yashirishga muvaffaq bo'ldi va o'ziga yordam berdi. Ma'lum bo'lishicha, u yana hayratda qoldirildi va uni qidirishni boshladi, unga etib bordi, bu go'zallik Tsarevichning imkoniyatlari bilan shug'ullanadi. Uning akasi o'rniga boshqargan O'nzaxush uning singlisining dafn marosimiga bordi va bu marosim uchun butun sehrgarlar va sehrgarlarni yig'di.

Qalblar oshiqlarini qaytalash

Avtandosh bo'lmaganiga qadar, Fridon, Fridonning sevimli Nadon Tirel bilan birga keldi.

Ushbu do'stlarning sarguzashtlarini juda kutayotgan edi. Ammo tez orada, nihoyat, oshiqlarning sabr-toqatli yuraklari birlashdilar. Keyin Tinatin bilan Avtanatilning to'yi bo'lib, Tariel va Noran ularga uylanishdi.

Juda baxtli uchrashuv "Tiger Skurdagi VIZZA" she'rini oldi. Uning xulosasi sodiq do'stlar o'zlarining taxtlariga ko'tarilganligi bilan tugaydi: To'rbim: Tariyel - Arabistonda va Fridonda - Arabistonda va Morasazarda.

Joriy sahifa: 1 (jami 7 sahifalar)

Shota Rustaviya
Tiger ShKurida Viteaz

Buyuk Gruzin shoir shoirining o'lmas shomosi "Tiger ShKurida viteraz" dunyo adabiyotining ajoyib asarlaridan biri.

Bizning davrimizdan ancha oldin Gruziya xalqlari yuqori rivojlangan moddiy va ma'naviy madaniyatini yaratdilar. Antik davr, Arab va Armaniston tarixchilari, Gruzin Sononicersning yozuvchilari bu haqda fikr yuritishadi. Bugungi kunda tirik qolgan qadimgi Gruzin madaniyatining ko'plab yodgorliklari mahoratning eng nozikligini, ta'mning mohiyati, ijodiy fikrlashning kuchayishi.

Tabiatning go'zalligi va boyligi, hududning favqulodda geografik va strategik pozitsiyasi juda zivorlar: yunonlar va rimliklar, forslar, forslar va mo'g'ullar va mo'g'ullar. Ammo erkinlik-sevishgan Gruziya xalqiga tillar bilan beg'arazlik bilan qarshilik ko'rsatgan. U mustaqilligining saqlab qolishi uchun doimiy qonli janglarda, u o'zining tub madaniyatini, chuqur madaniyatini, jasorati, jasorati, erkinligi va vatanparvarligini uyg'otdi.

Gruziya milliy madaniyatining o'ziga xos xususiyatlari, ehtimol badiiy adabiyotda yorqin namoyon bo'ldi. Gruziya adabiyotining eng qadimgi rivojlanishi bugungi kunda o'z ahamiyatini va qiziqishlarini yo'qotmagan bir qator asarlar bilan ajralib turdi. Ularning aksariyati diniy va cherkov bo'lganiga qaramay, ular xalq hayoti voqealarni aks ettiradi.

Yozuvchi V asrning ishida Yoqub Zurtaveli shahidning shahidining shahidining jushiiyasining shahidining jasoratini namoyish etadi, u qullik va xiyonatni tanladi. VIII asr yozuvchisi, Joan Sabaniszze Abu Yigitlar hayotini O'z xalqiga bag'ishlangan va jasorat bilan Arab bosib olishlari bilan tasvirlab bergan. Bu qadimgi Grouzin adabiyoti adabiyotining ajoyib mahsuli, qahramon ozodlik kurashining ruhida yuvildi.

XII-XII asrlarda dunyoviy badiiy adabiyot Gruziyada kuchli. Bu davrning butun tabiati engillashtirildi, qadimgi Gruziya davlat, iqtisodiy va madaniy hayotining eng katta gullashi qayd etildi.

Gruziya madaniyatining eng aniq o'ziga xos xususiyati, Gruziya klassik she'riyatining cho'qqisidagi "Tiger ShKurida Viteaz" juda ajoyib she'rida namoyon bo'ldi.

Rustelli XII va XIII asrlar davomida ishlagan va ishlagan. U qirolicha Tamaraning she'rini bag'ishlagan zamon edi.

Ruelyli vaqti-vaqti bilan ma'lumotli odam edi. U oldingi va g'arbiy dunyodagi falsafiy va adabiy fikrlarning barcha yutuqlarini mukammal o'zlashtirgan, oldingi va zamonaviy gruzin madaniyatining eng yaxshi an'analarini juda o'zlashtirdi.

She'rda she'rda Gruziya xalqining hayotini aks ettirgani aniqlandi. Film forum adabiyotidan olingan degan taxmin hech qanday sababdan mahrum, na forsda, na boshqa adabiyotlarda ham xuddi shunday fitna uyushmagan. She'r Arabiston, Hindiston, Xorazm va Sharqning boshqa mamlakatlarida sodir bo'lgan voqealar haqida hikoya qilinadi. Biroq, ishonchli natijalarga erishgan olimlar, bu holat faqat shoirning Gruzia Ruparii hayotida sodir bo'lgan ishda tasvirlangan aniq voqealarni amalga oshirish istagi bilan izohlanadi. She'rning ba'zi strata sabablari ekstremal aniqlikdagi she'rning tarixiy voqealari bilan to'g'ri keladi. Masalan, "Tiger ShKurida Viteaz" Arabiston shohi Rodvalanning afsonasini boshlaydi, u o'g'li merosini o'z ichiga olgan, qizi go'zallik va ong bilan mashhur bo'lib, yolg'iz qizni qurdi Tinalin. Bunday tadbir XII asr oxirida Gruziyada sodir bo'ldi. Tsar Georgiy III, uning merosi yo'qligi va ularning roziligi bilan maslahatlashib, o'zining yagona qizi, uning yolg'iz qizi davomida malika qildi.

Bu haqiqat faqat Gruziya, Rustavelli davrida bo'lib o'tdi va hech qachon boshqa hech bir mamlakatda takrorlanmaydi.

Etti yarim asrdan ko'proq asrlar bizni "Tiger Skur-da Vitraz" ni yaratishdan ajratib turadi. Shu vaqt ichida she'r Gruziya xalqining eng sevimli kitobi edi. Nafaqat shakllangan doiralarda, balki keng ommaviy massalarda ham she'r eslab bo'lmaydigan, takrorlanadigan, ilmoqli edi. Ushbu kungacha saqlanib qolgan she'rning o'ziga xos mashhurligi va haqiqiy odamlari. U nafaqat Gruziya xalqining mulki bo'ldi. Jahon badiiy adabiyotining ko'plab asarlari, shuning uchun vaqt sinovidan mahrum bo'lishdi.

O'rta asrlardagi Gruziya shoirining mohirligi uchun o'lmaslikning kaliti nima? Chuqur progressiv ravishda ishning mafkuraviy mazmuni o'z vaqtida yorqin badiiy shaklda.

O'rta asrlardagi g'arbiy va sharqning barcha mashhur badiiy asaridan farqli o'laroq, Pustaryining she'rlari Maxamtanskiy aqidaparastlik va nasroniy takomikizmdan ozoddir.

Yevropa Rustralli Rueli, butun o'rta asrlardagi insoniy tuyg'ular hissi bilan birinchi bo'lib insoniy tuyg'ularni uyg'otadi va ajoyib insoniy tuyg'ularni uyg'otadi ozodlik va haqiqatni qullik, zo'ravonlik va zulmlar bilan nishonlash. Mifologik belgilar va samoviy kuchlar shashavavyli markazida emas va insonlarning his-tuyg'ulari, ehtiroslar, intilishlari bilan yashaydigan odamlar. She'r qahramonlari fizik va ma'naviy kuchning qavmidir.

She'r insonni zulmat, qullik va zulm shohligidan ozod qilish g'oyasiga asoslanadi. She'r uchta do'stning g'olib kurashi - Tariilya, Avtandil va Fridon - Karli va ma'yus qal'ada, Qattiq va ma'yus qal'ada qabul qilingan sevimli Nashan-Dediil Sriilya. Ikki kuch o'rtasidagi jang san'ati: bir tomondan sevgi, do'stlik va erkinlik va erkinlik hissi, boshqasida qullik, zulmat va zulmning timsoli, boshqa tomondan, boshqa tomondan, boshqa tomondan, boshqa tomondan, boshqa tomondan, ikkinchisiga ilhomlantiradi she'r uchastkasining ziddiyatlari. Yaxshi va yomonlik, erkinlik, erkinlik, erkinlik va qullikning boshlanishlari o'rtasidagi notanish kurashning ozodligi va adolatli g'alabasi bilan yakunlandi: ular kartaning nomaqbul qal'asini mag'lubiyatga uchratishdi va ozod qildilar Chiroyli natan-dridjan - go'zallik, engil va yaxshi.

Shunday qilib, O'rta asrlardagi qullik va Rustavylining zulmida erkinlik va adolat g'oyalarini otib o'ldirgan, u odamning ulug'vorlik va zulmatning kuchlari ustidan ilhomlantirgan g'alabani his qildi.


Bu dunyoda darhol yomonlik
Instinksiz mehr.

Ushbu so'zlarda shoir she'r haqida asosiy hayotiy fikrni ifoda etdi.

Nashan-Dedjan va Tariel, Tinel va Avtanandil bir-birlarini samimiy, pok, ulug'vor sevgisini yaxshi ko'rar edilar. Pustaryi she'rlarining qahramonlari Uzomatlik do'stlik bilan bog'liq. Avtandil va Fridon, Katta tog 'haqida bilgan holda tushunishdi

Tariiliya unga qo'shildi. Hayot va farovonlik, ular kurashni g'olibni tugatishga, qal'aning qafasini va maqtanishning ozodligi mag'lubiyatidan oldin, o'zaro kurashning g'olibligini yakunlashdi.

Tariel, Avtandil va She'rning asosiy aktyorlari, jangda qo'rquvni bilmaydigan va o'limdan nafratlanadigan odamlardir. Ular bunga qat'iy ishonishadi


Yaxshiroq yoqimli kum,
Qanday sharmandali hayot!

Va bu qahramon shiori bilan ilhomlanib, ulug'vor intilishlarini nishonlash uchun jasorat bilan kurashing. Xuddi shu jasorat va ruhning qarshiligi she'rning asosiy qahramonlarini - Nestan-Didjan va Tinatina tasvirlaydi. Ular har qanday sinovga ega va jasorat bilan haqiqat nomi va yaxshilik uchun fidoyilikka borishlari mumkin.

Rustelining she'rlari vatanparvarlik, bag'ishlangan sevgi va inson o'z xalqiga bag'ishlangan muqaddas sevgi va insonni bag'ishlash orqali ilhomlantiradi. Ushbu asarning qahramonlari hech qanday tebranasiz, otaning baxt va baxtiga hayot berish uchun tayyor.

Nalat-Durjan, kgents qal'asida hijrat qilib, sevikli - Vitsek Tariilga sevgilisi bilan bog'lanishga qodir. Sevimli go'zalligidan nima so'ralgan? Uning emas, u chidab bo'lmas azob-uqubatlardan va azobdan ozod bo'lib, Tariel o'z vataniga borib, otani qadrlash va hurmat qilishga da'vat qilgan dushmanlarga qarshi kurashdi. Buyuk shoir bunday axloqiy fazilatni tasvirlab, har qanday sharoitda insonning barcha manfaatlariga va tug'ilgan joyiga bo'lgan qarzni, vatanning baxt va farovonligi sabab bo'lishini bildirdi . Bunday baland vatanparvar ongi she'rning qahramonchisining qahramonlarini ilhomlantirdi. Bu muqaddas tuyg'u o'zining abadiy yaratilishidandir.

Tariel, Avtandil va Fridon - turli dinlardagi odamlar, turli dinlarning o'g'illari. Bu vaziyatlar sodiq do'st bo'lishlariga va fidokorona bir-birlariga hayot berishiga to'sqinlik qilmaydi. Shunday qilib, O'rta asrlar milliy va Rugaryli diniy imkoniyatlari davrida, xalqlarning chuqur do'stlik va birdamlik haqidagi chuqur g'oyasi.

Rustralining targ'ibotining xususiyatlaridan biri bu erkaklar va ayollarning tenglik va tengligi haqidagi aniq tasavvurdir. She'rning qahramoni Nivon-Dedjan va Tinal - Tariel, Avtandil va Fridon kabi katta afzalliklarga ega edi va ulardan kam emas. Xuddi shu narsa Rustavyli mashhur so'zda:


Sher bolalari bir-biriga tengdirlar,
Bu sher va sher va sherdir

Rustielining she'rida ko'plab so'zlar tarqalib ketdi - masalan, yolg'onning zararliligi haqida gaplar, uning har qanday baxtsizlik va boshqa ko'plab odamlar va boshqalarga nisbatan qattiqqo'llik haqida vasiylik. Gruziya badiiy madaniyatining rivojlanishi uchun she'riyat va donolik sektori sifatida, shuningdek, ularni sudlangan, ko'ngilochar she'rlar sifatida rivojlantiradi.

Rustelining she'ri dunyo adabiyotidagi insonparvarlikning birinchi xochingeri bo'lib, qorong'u va ma'yus o'rta asrlar darajasiga ko'tarildi.

Ammo bu ishning buyukligi va boqiyligi nafaqat boy mafkuraviy tarkibida. Bu she'riy ijodkorlikning ajoyib asaridir, u hozir namuna so'zning san'atida namunaga qadar. She'rdagi roman janrida yozilgan, she'r, uchastkaning ko'payishi tobora ko'payib borayotganining qonunlariga muvofiq rivojlanayotgan keskin dramatlashtirilgan Fabul asosida qurilgan. She'r uslubi unga o'rnatilgan chuqur fikrlarning aniq ifodalanishiga hissa qo'shadi. Ushbu yirik falsafiy falsafiy ishning og'zaki matosi ajoyib metafora va taqqoslash bilan to'ldirilgan, g'azablangan qofiyalar tomonidan sinchkovlik bilan tanlangan. Ikki asosiy she'rning o'zgaruvchan ustasi (yuqori va past "shair deb atalgan») she'rning ritmik tarkibi dinamikligiga erishdi. Rustyyli - bu rasmning yorqin kabelerali she'riy rasmlar yorqin xususiyatlariga ega bo'lgan yorqin rassom.

Qorong'i, reaktsion kuchlar Rustaveiga g'azablanib, uning she'rini yo'q qilishga harakat qilishdi. Bu Rustavelli davridagi rasmiy tarixiy hujjatlarda, biz Viterzning "Viesek" ning "Tiger" da portipon muallifining ismini topa olmaymiz.

XIII asrning o'ttizinchi asrdan boshlab, Gruziya mo'g'ul qo'shinlarining invazalariga duchor bo'lgan, mamlakatni vayron qilishdi. Dushmanlar bu davrning ko'p qismini vayron qildi. Rustaveriyning butun adabiy merosidan AQShga "Viteaz" dan tashqari, ular bu vaqtning atigi ikki shon-sharafi - Rover va Chaxruhadze - "Visralani" va "Visralani" va "Visralani" va "Visralani" yodgorliklari. Amiran-Dearjaniani ". Ruvarialining qo'lyozmasi omon qolmadi. She'r biz faqat XVI asr oxiri va XVII asrning boshlarida biz erishdi. Tiger Shiketda Viteazning birinchi bosma nashri muomalasi XVIIII asrda reaktsiya ruhoniylari bilan yoqildi.

Ammo odamlar ehtiyotkorlik bilan va mehr ila reaktsion kuchlar olib boradigan buyuk she'riy ijodni saqlab qolishdi. Asrlar davomida Pustaryli she'ri Gruziya xalqini jasorat va jasorat, erkinlik va ezgulik ruhida tarbiyalagan. Shoirning abadiy bannerlarida o'lmas so'zlarning ahvoli:


Yaxshiroq yoqimli kum,
Qanday sharmandali hayot!

Shota Rustaveli Gruziya adabiyotining keyingi barcha rivojlanishiga katta ta'sir ko'rsatdi. XVII asr boshlaridanoq, Gruziya madaniyati yana jonlana boshladi, shayton she'riy she'r she'riyatli she'rni chinakam na poetik ijodning ahamiyati bilan tanishdi. O'tgan asr Gruziya adabiyoti - Nikolay Baratashvadze, Eyya Chavchcha, Vazha Psheli, Aleksandchilik Kaxiel, Aleksandchilik Kaxiel, Aleksander Kinbegi va boshqalar juda ko'p narsalarni o'rganishgan.

Rustelli she'rning qahramon ruhi - insoniyat tarixidagi qahramon davrida eng kam qahramonlik davri bilan undirilgan; U bizning Sovet xalqimizga yaqin - dunyodagi eng qahramonlik va erkinlikli odamlar. Buyuk shoirning insonparvarlik idealari, erkinlik va haqiqatni nishonlash haqidagi xayrli orzulari, odamlar va ayollarning do'stligi Sovet Ittifoqi mamlakatimizda mashqni topdi. Fidokor vatanparvarlik, sevgi va do'stlik, jasorat va jasorat hissi Sovet shaxsining axloqiy ko'rinishini belgilaydi. Shuning uchun bu buyuk ijod bugun jonli va ahamiyatini yo'qotmaydi.

"Tiger ShKurida VIZNAZ" bizning buyuk Vatanimizning barcha xalqlarining mulki bo'ldi. Barcha ko'p millatli Sovet madaniyatining yorqin ta'tilida 1937 yilda she'rning 750 yilligi kuzatildi. Endi "Tiger ShKurida Viteaz" Vatanimizning ko'plab xalqlarining tillariga ko'chirildi. Buyuk rus xalqi tilida she'rning beshta to'liq tarjimalari mavjud. "Tiger ShKurida Viteaz" Sovet xalqlarining klassik madaniyatining xazinasida, Pushkin va Shevchenko, Nizomiy va Navoiyning "Igor polti haqida so'z", "Devid", "Devid Sasunskiy va SSSR xalqlarining milliy eposlarining boshqa asarlari. G'arb va Sharq xalqlarining ko'plab tillariga tarjima qilingan va tarjima qilingan Rustelining she'ri; Bu barcha ilg'or insoniyatning ma'naviy hayotida munosib o'rin egallaydi.

BUSO ZGRANTI.

Birinchisini oling.
Roshivan haqida arablik tsir


Bir marta Arabistonda yashagan
Xudoning shohi, shoh xursand bo'ladi -
Rozevan, qo'rqmas jangchi
Egamiz adolatli.
Kuchsiz va saxiy,
Baland ulug'vor bilan o'ralgan
U chuqur chuqur
Uning kuchini hukm qildi.


Va Roshivan edi
Qiz - Tsarevna tubi.
Va uning go'zalligi porladi,
Serenik va begunoh.


Osmonlar kabi yulduzlar kabi,
Ko'zlar yarqiraydi.
Bularning avariyalarini ko'rib
Odamlar o'zlarini yo'qotishdi.


Bu erda qudratli Shoh
Uning hikmatli vinosidir.
Ajoyib va \u200b\u200bxotirjam,
U o'rindig'adi.
Deydi: "Oh, mo'rt kabi
Hammasi dunyoda tashkil etilgan!
O'tirish, do'stlarim, kerak
Do'stligingizda.


Bu erda mening go'zalim
Quritilgan atirgul, so'ning
Ammo, siljish bilan qarang
Boshqasi paydo bo'ladi.
Men bu dunyoda uzoq vaqt yashadim
Bugun o'lim meni taqillatmoqda -
Mening qizim hozir
Sizga malika yoqadi. "


Ammo Velmejs javob berdi:
"Tsar, oyga zarar bilan,
Go'yo yulduzlar ham porlamasday,
Hech qanday taqqoslamang.
Bog'da siz go'zalsiz
Ovoz balandlashadi -
Roza qo'rquv
Hamgidek xushbo'y hidli.


Ammo biz sizga qo'shilamiz.
Bu erda sizda quyidagilar bor:
Mamlakatimiz to'g'ri bo'lsin
Bo'yalgan narsa.
Va ong va olijanoblik
Turli xil qiz.
Sher bolalari bir-biriga tengdirlar,
Arslon va sherdir. "


Saroyda
AVTANDIL,
Yosh qo'mondon
Yosh jangchi kuch bilan to'la.
U malikani uzoq vaqt sevardi
Va endi men yana xursand bo'ldim
Bu kesishni eshitish
Taxtda hukmronlik.


Visira bilan birga
U o'zining taxtini barpo qildi
Va Arablar olomoni olijanob
Har tomondan to'plangan.
Va harbiy kuchni olib keldi
Barcha arab terma jamoasi,
Qirolichani kutib olish -
Yosh Tinalin.


Shuning uchun Tsarevna tinatina
Taxtning otasi o'tirdi,
Uni qirol hassasi qo'lida berdi.
Bobda tojga qo'ying.
Quvurlar o'ldirildi, Kimvasa
Qizning oldida sinab ko'rildi,
Hamma odamlar unga ta'zim qilishdi
Va uni malikaga chaqirdi.


Yig'lab, yig'lab yubor
Ko'z yoshlari ko'zdan,
Etkazib beriladigan bo'laklar
Va atirgul kabi porlash.
"Oh, yig'lamang! - Ota uni shivirlaydi.
Siz malikasiz, tinch bo'ling:
Armiya va odamlar oldida
Noloyiqsiz.


Ikkala Bourian va atirgullar ham
Kun davomida quyosh porlaydi.
Bo'ling va siz bir xil
Qullar va Rabbimiz uchun.
Adolatli va saxiy,
Sohil sizga aytganda:
Promnoxet shon-sharafining saxiyligi
Va qalblar sizga berur.


Futskiy ta'limotlari
Qizgidagi itoatkor
Zindonlardan xazina
Darhol buyurtma qilingan.
Katta ko'zalarni olib keldilar
Yuzlab yaxonlar, marvaridlar,
Va arab otlari
Soch turg'unlarini olib keldi.


Jilmayin jilmayish
Stoldan ko'tarildi,
Hamma odamlar o'tib ketdi
Barcha boylik taqsimlandi.
Chiroyli jangchilar malikasi
Masihga ishongan.
Kambag'allarga odatlangan kishi
Saroydan boy ketdi.


Quyosh botqo'lga yaqinlashayotgan edi.
Kunning xiralashganligi oltin edi.
Shoh o'yini va majburiy
U boshini tashladi.
Avtandil Srrantlarga dedi:
"Ko'rinib turganidek, shoh charchagan edi.
Biz hazillashishimiz kerak,
U uxlab qoldi. "


Bu erda ular turishadi, quyuqroq,
Stakan ustiga quying
Tabassum do'stingiz do'stim
Va Roshivanga mos keladi.
Tabassum bilan bo'linish haqida aytadi:
"Egamiz haqida nimalarsiz?
Nega sizning yuzingiz chiroyli
O'g'rilik bilan kasallanganmi?


Siz eslaysiz
O'zlarining xazinalarida, -
Bilmagan qizingiz
Men ularning xalqini tarqatdim.
Bu yaxshiroq bo'lar edi, ehtimol,
Uni Shohlikka qo'ymang
Shamolni kiyish uchun xazinadan,
Davlatni haydash. "


- Siz, vizoder! - javob berish
Tsar otasini kuldi. -
Tuhmat va u aytmaydi
Arab qiroli sotib olish.
Oxirgi narsani eslab qolish
Shuning uchun men xafa bo'ldim
Hech kim fani deb bilmaydi
Men mendan o'rganmadim.


Tinglang, mening vizaynerim jasur,
Eshiting, qizi Tinalina:
Bu dunyoda hamma narsa bor edi,
Faqat o'g'limni menga bermadim.
O'g'il men bilan taqqoslanadi,
Va endi Xudoning irodasi bilan
Faqat bitta qo'mondon
Men kabi bir oz. "


Tsarist so'zini eshitdi
Tabassum bilan avtoundil.
"Siz nima kulyapsiz, VIZIz?" -
Shoh qovog'ini solib so'radi.
- Tsar, - deb javob qildi yosh viteaz,
Avval menga va'da bering
Meni hukm qilma
Zararni tan olish uchun.


Podshoh, siz hapşırmasiz
Butun mamlakat oldida
Fan tilida hech kim
Siz bilan taqqoslamaydi.
Men mukammal ekanligimdan aytaman
Barcha harbiy fanlar.
Agar xohlasangiz, biz bahslashamiz.
Lukadan kim uradi ».


Rosvalan kulib, dedi:
"Men Qo'ng'iroqni qabul qilaman!
Tanlov bo'lishi mumkin,
Va nima qilishni xohlaysiz.
Kech bo'lguncha itoat qiling
Va men bilan buzilmagan
Uch kun o'tasiz
Ochilmagan bosh bilan. "


Yana qirolni aldadi
Va kulib yubordi va hazil qildi.
U bilan birga Vizir
Va jasur Avtandil.
King quvnoqni ko'rish
Kechasi mehmonlar dam olishadi
Yana defressiyalar
Yana stakanlar keldi.


Va sharqda
Kunning porlashi bor edi
Avtandosh
Sen oq otda sening seningsan.
Oltin Chalma etti
Qorli odam bor edi
Va kamdan-kam qurol
Egarni urish.


O'q bilan o'ralgan,
Uning oldida maydon ochildi
Jarliklar orasidagi butalar orasida
Hayvonlarning irodasiga sakrab tushdi.
Lovechikning jo'nashusi
Va doshing
Quvurlar jiringlashda
Va ular bilan uchrashish uchun.


Shunday qilib, podshoh ham keldi
Otda arabda
Va ovchilar egilgan
Uning oldida Rabn postida.
Va yordamchilar malakali
Remorta Riff bor
Hayvonlarning o'ldirilganini ko'rib chiqish
Yoki o'qlarni boqish.


"Xo'sh, xafa! - xitob qildi qirol.
Biz osonlikcha va to'g'rilay olamiz! "
Ikki stakan o'rnatilgan piyoz
Echki va Sulna qurboni yiqildi.
Chang ustunlar o'tkazdilar
Shamol, otlar kabi shoshildi
Va hayvonlar yugurishdi
Chasedan Suarus.


Ammo tobora ko'proq o'qlarni uradi,
Hayvons mgga tushdi
Yovvoyi shovqin dalada turdi,
Qon oqimi.
Ikki ov uchadigan
Va musobaqada otish,
To'satdan otlar to'xtadi
Tosh qirg'oqda.


Orqasida dala yotur.
Oldinda daryo va o'rmon.
Tirik bo'lgan hayvonlardan
Endi o'rmonda g'oyib bo'ldi.
Podshoh: «Mening g'alabam!
Hey, qullar, o'qlarni oling. " -
"Sarvarip, mening g'alabam!" -
Ovchi e'tiroz bildirdi.


Shunday qilib, hazillashib, qaytish
Ular turgan daryo ustida turishardi.
Ayni paytda hayvonlarni o'ldirdi
Avtoulovlar xizmatchilari ko'rib chiqildi.
"Xo'sh, qullar, haqiqatni ochishadi -
Ularga Rabbimiz buyurdi -
Qaysi tanlovda
G'olib g'olib? "


Shoh bu yangilikni eshitib
Shonli jangchini quchoqladi
Va umidsizlik uchib ketdi
Charchagan odamdan.
Baland ovozda tushdi,
Va quvnoq ov
Daraxtlar ostida o'tirdi
Kampaniyadan dam olish.

Ikkinchisining ertaklari.
Qanday Rosval venterazni yo'lbars terilarida ko'rgani haqida


To'satdan Velmayzbi payqadi,
Xo'jayri nima
Har kim ko'rinmas,
Barcha jozibali go'zallik.
U o'tirdi va achchiq ohangda yig'ladi,
Va uzoq sabab uchun ot
U ushlab turdi va ot yig'di
Qimmatbaho va qari.


Ajablanib va \u200b\u200btashvish bilan
VIZZAZIDA KUNI KO'RING.
Mana, o'zi uchun qul, u bosdi
Notanish odamga yuboradi.
Qul notanish odamga ko'tarildi
Rohyo u so'zi
Ammo jim, ritsarni eshitmang,
Faqat ko'z yoshlar yana quying.


U so'zlari nima!
Nutq Shahzodasi nima?
U jim va achchiq yig'laydi,
Uzoq masofada sayohat qilishni o'yladi.
Qul, qo'rqib, rangpar,
Buyurtmalarni takrorlaydi.
Qul notanish odamga qaraydi,
Ammo bunga javoban - bitta sukunat.


Qul qaytib keldi. Bu erda nima qilish kerak?
King o'n ikki kishini chaqiradi
Yosh qullar jasur
Eng jasur va qudratli.
Deydi: "Sizning navbatingiz sizniki.
Bu erda qilich, qalqonlar va o'qlar.
Notanish odamni olib keling.
Bo'yi va jasur bo'ling. "


Ular ketishdi. Eshitish
Yo'lda qo'llar boshi
Notanish odam atrofga qaradi.
"Voy, men uchun!" - dedi sigirda,
Artib, qilichni tuzatdi,
Ot qo'lini tortdi
Ammo qullar allaqachon ushlangan,
Olomonni o'rab olish.


Bu erda qayg'u, qayg'u, bu erda nima bo'ldi!
U ilg'orni ushladi,
Ularni to'g'ri urib, chapga uring,
U boshqa metalldir
U zarba
Ko'kragiga qadar ehtiyotkorlik bilan.
Qon oqarib, hordatli otlar,
Qanday qilib odamlar o'zlarini oyoq osti qilishdi.


Podshoh davolandi. Jandador
U Brahi dalasiga sakraydi.
Notanish jimgina ketadi.
Chiroyli Meraniyada [ 1
Meraniya - Yirik ot, Gruziya mytologiyasining surati.

]
Uning otlari o'xshaydi. Va ritsar
Osmondagi quyosh kabi, tekislangan.
To'satdan u ko'rgan ta'qib
Va shoh uni oldi.


U otini qamchiladi va aralashdi
Ajoyib ot, kamtarlik irodasi
Sedok ... va hamma narsa g'oyib bo'ldi.
Hech kim ko'proq ko'rinmaydi -
Na ot ham, notanish ham.
Qanday qilib erga tushish kerak!
Treklar qayerda? Izlar ko'rinmaydi.
Qanday ahmoq bo'lishidan qat'i nazar topmadingiz.


Issiqlik va ma'yus
Qirol uyini qaytarib berdi.
Butun saroy xlislarga keldi.
Bunday muammolarga qanday yordam berish kerak?
To'liq baza
Podshoh, o'ychan, o'tiradi.
Musiqachilarni o'ynatmang,
Harp shirin jim bo'ladi.


Bu bir soat (solih) soat.
To'satdan shohning chaqirig'i bor edi:
"Qayerda Tinatina Tinatina,
Mening marvaridim qayerda?
Keling, bola mahalliy.
Mening yordamim:
Divo hayron bo'ldi
Bugun ertalab ov paytida.


Ba'zi ritsar notanishlar
Vodiyda bizni o'tkazib yubordi.
Uni quyosh kabi yalang,
Men bundan hozirgacha unutmayman.
U o'tirdi va achchiq ohangda yig'ladi,
U Payg'ambarga javoban jim qoldi.
Menga salom bermadi
Saqlangan musofir sifatida.


Qahramon bilan g'azablangan
Men uning orqasida qullarni yubordim.
U ularga shaytonga hujum qildi.
To'xtatildi va shunday edi.
U ko'zlarimdan tushdi,
Go'yo arvoh egiluvchan ekan,
Va men Doninni bilmayman,
Kim noma'lum.


Mrax mening o'ralgan yuragim,
Men tinchligimni yo'qotdim
Biz kulgili kunlardan o'tdik,
Xursandchilik yo'q.
Men hammasi og'irlikda, hayotim itarib yuborildi,
Hech qanday tasalli yo'q.
Necha kun yashashaman
Men tinchlantira olmayman! "


"Sarvarip, - Tsarevna pardozi, -
Taxtingizning kepida
Sizlar shohlar ustidan Robbingizdirsiz.
Sizning barcha bo'ysunishingiz.
Rassed Mesmans ishonchli
Ularga butun yorug'likni aylantirmang
Ular ritsar kimligini bilishsin
U yoki yo'q.


Agar u bir xil o'lim bo'lsa
Siz bilan biz kabi odam
U har safarda bo'ladi.
Agar yo'q bo'lsa, men yashirmayman
Ko'rinib turibdiki, bu iblisdir.
Shohni ko'tarib.
Ammo nimaga borasiz?
Siz behuda harakat qilasiz?


Shunday qilib, qilingan. Yong'oq
Barcha uchlariga yugurdi,
Viteazni olib kelish uchun,
Rosistika xabarchilari.
Yil o'tadi - endi yo'q.
Va nihoyat bir soat keladi -
Payg'ambarlar qaytarilurlar.
Ammo qayg'uli hikoya - bu hikoya:


"Suveren, yilning vaqt o'tishi bilan
Biz hamma joyda tashrif buyurdik,
Biz butun er yuzida sayohat qildik,
Ammo biz buni ko'rmadik.
Biz ko'plardan so'radik
Ammo, Afsuski, bitta javob:
Dunyoda bunday emas
Yo'lbars terisida kiyingan edi. "


- Voy, - deb javob qildi shoh, men ko'ryapman,
Mening qizim haq edi:
Tarmoq ichida men oldim
Ular ulardan zo'rg'a o'lmadilar.
Bu ritsar emas, balki shayton,
Fucked, aynan qush.
Qayg'u va tashvishni olib tashlang!
Biz yashab, dam olamiz! "


Va hamma joyda chiroqlar yoritildi,
Agata yoriqni buzdi,
Musiqachilarni o'ynang,
Tugallangan akrobatlar.
Yana ziyofat yana quvnoq bo'ldi
Va yana juda sovg'alar
Asarlarini gapiring
Yo'q va bundan oldin bunday bo'lmadi.


Arfa urish simlarida,
Yolg'iz va qayg'uli,
Avtandil o'tirardi.
To'satdan uning hovlisida
Negro paydo bo'ldi, vazir
Stan kimyoni nozik bo'lgan aloe:
- Missis, malika,
Dam olishingizni kutmoqdaman. "


Viteaz o'rnidan turib vafot etdi
Qimmatbaho kiyimlarda.
Oh, yuragi baland ovoz bilan urdi,
Umid nuri qolgan joyda!
U Tinatinadan oldin paydo bo'ldi,
Ammo qiz do'sti bor edi.
U Tinatinaga qaradi
Va u qo'yolmadi.


Uning KUTALINI BOSHQARMASI
Mo'ynali yümmina,
Posh, parda porlashi ustida
Yiqilishning yumshoq matosi
Buggi parda ostida
Sehrli sehrli kıvrılma.
Avtanandil bokira qizga qaradi
Ammo u uni tushuna olmadi.


"Qirolicha haqida! - dedi u. -
Nima, ayting, bezovta qilyapsizmi?
Ehtimol, vositalar mavjud
Yordam beradi? -
- Qani, men tashvishlanaman, Vayteaz,
Daryodan yig'lab yubordi.
Kun va tun men uni ko'raman
Mening tinchligimning jonlari yo'q.


Siz, men bilaman, sevgi,
Sevgida men ochilmadim, -
Menga sodiq bo'ling
Va u qayerda g'oyib bo'lganligini toping.
Yovuz jinlar siz
Meni undan davoladim.
Arslon, siz quyoshni yaxshi ko'rasiz!
Ajratish soatiga bu haqda biling.


Siz uni uch yil qidirasiz.
Ular strelka,
Va qaytib keling
Va siz meni ko'rasiz.
Bir-biringizga qasam ichamiz
Qanday qarorlar buzilmaydi:
Kohl xushxabar bilan qaytib keladi,
Biz xotin va er bo'lamiz. "


- O, - dedi Venite, - dedi quyosh,
Atatadan kimning yopiq o'raldi!
Sizga butun qalbim bilan qasam ichaman:
Siz mening tashqi ko'rinishimdanman!
Men o'limni kutishni kutdim -
Men butun umrimni o'ldim.
Siz uchun men hamma narsani bajaraman
Nimaiki so'radingiz ».


Shunday qilib, bir-birlariga qasam berildi
Avtandil va tinatina,
Va yosh bokira chiziqlari
Ikki tubba kabi gulladi
Ammo ajralish soatini bosing,
Va ular yana sindirishdi.
Oh, ichi bo'sh vaqt ajratish kabi
Yoshligida edi!


Tun uzoq va qayg'udan o'tdi.
Lekin erta tongda uyg'onish,
Avtandiyalik quvnoq bo'ldi
Roshwan taxtining oldida.
- Sarvari, - shohga:
Qirolicha haqida bilish,
Yana haydashim kerak
Bizning shon-sharafimiz.


Buyuk Talinaning etakchisi,
Ulug'vor Shohga teng
Men bo'ysunaman,
Tarqatish vositasi.
Men erni ko'paytiraman,
Men hamma joyda tanbet yig'aman,
Va boy sovg'alar bilan
Men yana kelaman. "


Raxmat AVTANDIL
Qirol javob berishni o'rgandi:
"Sher, sizga qo'llanilmaydi
Uyatchan
Bor, mening echimingiz
Qirolning yuragi chiroyli
Ammo, agar Tez orada menga
Qaytib kelasizmi? "


Uning buyuk shohini quchoqladi
Uni o'g'li kabi o'pdi ...
Viteaz paydo bo'ldi: takrorladi:
"Talin! Talin! "
Nega Payg'ambarlar!
Va u yolg'iz qoldi.
Ot licho ni sevaman
Va uzoq masofada yugurib ketdi.

Tariyel va Avtantilning "Tiger ShKurida" dan "Tiger ShKurida" va "Luis Cortonatsiya" qo'shig'idan "Qiyosiy xususiyatlar"
Avvalo, bu qahramonlar to'liq kurashmoqda, g'ayrioddiy kuchga ega, jangovar harakatlarga ega va qo'mondonlik va hamma narsadan qat'iy nazar o'z g'alabaga ishongan. Bundan tashqari, ular aqlli emaslar, Tariyel shahzodani qanday sindirib tashladim - "Men uni oyoqlarim va chodirning chodirini silkitib qo'ydim Ansisisis Vilxelt - - u chap mushtini urib, boshini ko'tarib, boshini ko'tarib, oyoqlarini o'lik qilib qo'ydi. Shuningdek, yana bir muhim dalil - farovonlik qahramonlari va juda hissiy. Avtandil uning hukmdoriga quloq solmagan va do'stiga yordam berish uchun borgan. Uilxelmaning rahbarligi hokimni hukmdorning buyrug'isiz o'ldirgan va haqiqiy shohning taxtiga o'tirganidan o'zini namoyon qiladi. Vitaning hissiyotlari, ular doimo sevikli ravishda yig'layotgani va ularning sevgisi va do'stligi ular bilan birga barcha romanlar bilan harakat qilayotgani namoyon bo'ladi. U Shohlik resurslarini o'tkazgan ans volosining so'zlariga ko'ra, uning g'azabini olib, qabrni o'ldirdi, ammo keyin yana bir bor ishlab chiqilgan ma'badga hissiyotlarini namoyish etadi. Qilichni ishlatishga qaror qilmaydi va yana o'q otishma-da - u ansisizni o'ldiradi.
Ushbu o'xshashlik bo'yicha tugaydi. Farqlarni ko'rib chiqing. Romandan Vitesazi yosh, nozik va chiroyli. Hikoyada ular ko'pincha o'zlarining go'zalligini anglatadi, shuningdek, ularning go'zalligini boshqa chiroyli so'zlar bilan tasvirlaydi. Ular ham aloe bilan solishtirganda, bu ularning jabduqlarini anglatadi. Songda Vilgelmning umuman ta'riflamaydi, chunki Tinchinchi asrning frantsuz aholisi tushunchasini chiroyli emas, ammo adolatli, juda yaxshi kurash va armiyaga qarshi kurashish va buyruq berish.
Avtandiy va Tariyol juda hissiy. Tariyol har doim sevgani haqida yig'layapti va bu ongni yo'qotib qo'yganda, ularning hissiyotlari ularga soyalar haqida diqqat bilan qarashga yordam beradi. Bu ikki qahramon boy, saxiy va ularning do'stligi va sevgisi uchun hamma narsaga boradilar va do'stlik muhimroqdir. Masalan, avanardil kechani sevib qolgani bilan, do'sti haqida biron bir narsani o'rganishni yaxshi ko'rmagan. Ular o'z qavmida shunday qabul qilinganligi sababli pul va sovg'alar tarqatadilar, chunki ularga hurmat bilan munosabatda bo'lishadi va ular ularga xiyonat qilmaydilar.
Vilxelm ham hissiy, ammo hissiyotlari uni ongdan mahrum qiladi va to'g'ridan-to'g'ri harakat qiladi. U taxtni himoya qilish uchun farovonni o'ldirdi, chunki frantsuz xalqining idealsi, ularga to'g'ri kelmaydigan va hatto notanishlarni ham o'ldiradi, shuningdek, begonalar - bu imon.
Romanda romantik do'stlik va sevgi bilan shug'ullangan. Va Vilmilm mamlakatga chuqur his-tuyg'ularga duch keldi.
Belgilar va farqlarni hisobga olgan holda, biz Gruziya epikasi uchun qahramoning saxiyligi, go'zalligi, hissiyotlari, shuningdek, ularning sevgisi va do'stligi qanchalik kuchli ekanligini hisobga olamiz. Frantsiya dostonining idealsi - bu o'z his-tuyg'ularini namoyish etish va hissiyotlarini namoyish etish uchun, shuningdek, o'z xalqi bilan adolatli bo'lishini istagan qahramon.

Shota Rustaviya

Tiger ShKurida Viteaz

Buyuk Gruzin shoir shoirining o'lmas shomosi "Tiger ShKurida viteraz" dunyo adabiyotining ajoyib asarlaridan biri.

Bizning davrimizdan ancha oldin Gruziya xalqlari yuqori rivojlangan moddiy va ma'naviy madaniyatini yaratdilar. Antik davr, Arab va Armaniston tarixchilari, Gruzin Sononicersning yozuvchilari bu haqda fikr yuritishadi. Bugungi kunda tirik qolgan qadimgi Gruzin madaniyatining ko'plab yodgorliklari mahoratning eng nozikligini, ta'mning mohiyati, ijodiy fikrlashning kuchayishi.

Tabiatning go'zalligi va boyligi, hududning favqulodda geografik va strategik pozitsiyasi juda zivorlar: yunonlar va rimliklar, forslar, forslar va mo'g'ullar va mo'g'ullar. Ammo erkinlik-sevishgan Gruziya xalqiga tillar bilan beg'arazlik bilan qarshilik ko'rsatgan. U mustaqilligining saqlab qolishi uchun doimiy qonli janglarda, u o'zining tub madaniyatini, chuqur madaniyatini, jasorati, jasorati, erkinligi va vatanparvarligini uyg'otdi.

Gruziya milliy madaniyatining o'ziga xos xususiyatlari, ehtimol badiiy adabiyotda yorqin namoyon bo'ldi. Gruziya adabiyotining eng qadimgi rivojlanishi bugungi kunda o'z ahamiyatini va qiziqishlarini yo'qotmagan bir qator asarlar bilan ajralib turdi. Ularning aksariyati diniy va cherkov bo'lganiga qaramay, ular xalq hayoti voqealarni aks ettiradi.

Yozuvchi V asrning ishida Yoqub Zurtaveli shahidning shahidining shahidining jushiiyasining shahidining jasoratini namoyish etadi, u qullik va xiyonatni tanladi. VIII asr yozuvchisi, Joan Sabaniszze Abu Yigitlar hayotini O'z xalqiga bag'ishlangan va jasorat bilan Arab bosib olishlari bilan tasvirlab bergan. Bu qadimgi Grouzin adabiyoti adabiyotining ajoyib mahsuli, qahramon ozodlik kurashining ruhida yuvildi.

XII-XII asrlarda dunyoviy badiiy adabiyot Gruziyada kuchli. Bu davrning butun tabiati engillashtirildi, qadimgi Gruziya davlat, iqtisodiy va madaniy hayotining eng katta gullashi qayd etildi.

Gruziya madaniyatining eng aniq o'ziga xos xususiyati, Gruziya klassik she'riyatining cho'qqisidagi "Tiger ShKurida Viteaz" juda ajoyib she'rida namoyon bo'ldi.

Rustelli XII va XIII asrlar davomida ishlagan va ishlagan. U qirolicha Tamaraning she'rini bag'ishlagan zamon edi.

Ruelyli vaqti-vaqti bilan ma'lumotli odam edi. U oldingi va g'arbiy dunyodagi falsafiy va adabiy fikrlarning barcha yutuqlarini mukammal o'zlashtirgan, oldingi va zamonaviy gruzin madaniyatining eng yaxshi an'analarini juda o'zlashtirdi.

She'rda she'rda Gruziya xalqining hayotini aks ettirgani aniqlandi. Film forum adabiyotidan olingan degan taxmin hech qanday sababdan mahrum, na forsda, na boshqa adabiyotlarda ham xuddi shunday fitna uyushmagan. She'r Arabiston, Hindiston, Xorazm va Sharqning boshqa mamlakatlarida sodir bo'lgan voqealar haqida hikoya qilinadi. Biroq, ishonchli natijalarga erishgan olimlar, bu holat faqat shoirning Gruzia Ruparii hayotida sodir bo'lgan ishda tasvirlangan aniq voqealarni amalga oshirish istagi bilan izohlanadi. She'rning ba'zi strata sabablari ekstremal aniqlikdagi she'rning tarixiy voqealari bilan to'g'ri keladi. Masalan, "Tiger ShKurida Viteaz" Arabiston shohi Rodvalanning afsonasini boshlaydi, u o'g'li merosini o'z ichiga olgan, qizi go'zallik va ong bilan mashhur bo'lib, yolg'iz qizni qurdi Tinalin. Bunday tadbir XII asr oxirida Gruziyada sodir bo'ldi. Tsar Georgiy III, uning merosi yo'qligi va ularning roziligi bilan maslahatlashib, o'zining yagona qizi, uning yolg'iz qizi davomida malika qildi.

Bu haqiqat faqat Gruziya, Rustavelli davrida bo'lib o'tdi va hech qachon boshqa hech bir mamlakatda takrorlanmaydi.

Etti yarim asrdan ko'proq asrlar bizni "Tiger Skur-da Vitraz" ni yaratishdan ajratib turadi. Shu vaqt ichida she'r Gruziya xalqining eng sevimli kitobi edi. Nafaqat shakllangan doiralarda, balki keng ommaviy massalarda ham she'r eslab bo'lmaydigan, takrorlanadigan, ilmoqli edi. Ushbu kungacha saqlanib qolgan she'rning o'ziga xos mashhurligi va haqiqiy odamlari. U nafaqat Gruziya xalqining mulki bo'ldi. Jahon badiiy adabiyotining ko'plab asarlari, shuning uchun vaqt sinovidan mahrum bo'lishdi.

O'rta asrlardagi Gruziya shoirining mohirligi uchun o'lmaslikning kaliti nima? Chuqur progressiv ravishda ishning mafkuraviy mazmuni o'z vaqtida yorqin badiiy shaklda.

O'rta asrlardagi g'arbiy va sharqning barcha mashhur badiiy asaridan farqli o'laroq, Pustaryining she'rlari Maxamtanskiy aqidaparastlik va nasroniy takomikizmdan ozoddir.

Yevropa Rustralli Rueli, butun o'rta asrlardagi insoniy tuyg'ular hissi bilan birinchi bo'lib insoniy tuyg'ularni uyg'otadi va ajoyib insoniy tuyg'ularni uyg'otadi ozodlik va haqiqatni qullik, zo'ravonlik va zulmlar bilan nishonlash. Mifologik belgilar va samoviy kuchlar shashavavyli markazida emas va insonlarning his-tuyg'ulari, ehtiroslar, intilishlari bilan yashaydigan odamlar. She'r qahramonlari fizik va ma'naviy kuchning qavmidir.

She'r insonni zulmat, qullik va zulm shohligidan ozod qilish g'oyasiga asoslanadi. She'r uchta do'stning g'olib kurashi - Tariilya, Avtandil va Fridon - Karli va ma'yus qal'ada, Qattiq va ma'yus qal'ada qabul qilingan sevimli Nashan-Dediil Sriilya. Ikki kuch o'rtasidagi jang san'ati: bir tomondan sevgi, do'stlik va erkinlik va erkinlik hissi, boshqasida qullik, zulmat va zulmning timsoli, boshqa tomondan, boshqa tomondan, boshqa tomondan, boshqa tomondan, boshqa tomondan, ikkinchisiga ilhomlantiradi she'r uchastkasining ziddiyatlari. Yaxshi va yomonlik, erkinlik, erkinlik, erkinlik va qullikning boshlanishlari o'rtasidagi notanish kurashning ozodligi va adolatli g'alabasi bilan yakunlandi: ular kartaning nomaqbul qal'asini mag'lubiyatga uchratishdi va ozod qildilar Chiroyli natan-dridjan - go'zallik, engil va yaxshi.

Shunday qilib, O'rta asrlardagi qullik va Rustavylining zulmida erkinlik va adolat g'oyalarini otib o'ldirgan, u odamning ulug'vorlik va zulmatning kuchlari ustidan ilhomlantirgan g'alabani his qildi.

Bu dunyoda darhol yomonlik

Instinksiz mehr.

Ushbu so'zlarda shoir she'r haqida asosiy hayotiy fikrni ifoda etdi.

Nashan-Dedjan va Tariel, Tinel va Avtanandil bir-birlarini samimiy, pok, ulug'vor sevgisini yaxshi ko'rar edilar. Pustaryi she'rlarining qahramonlari Uzomatlik do'stlik bilan bog'liq. Avtandil va Fridon, Katta tog 'haqida bilgan holda tushunishdi

Tariiliya unga qo'shildi. Hayot va farovonlik, ular kurashni g'olibni tugatishga, qal'aning qafasini va maqtanishning ozodligi mag'lubiyatidan oldin, o'zaro kurashning g'olibligini yakunlashdi.

Tariel, Avtandil va She'rning asosiy aktyorlari, jangda qo'rquvni bilmaydigan va o'limdan nafratlanadigan odamlardir. Ular bunga qat'iy ishonishadi

Yaxshiroq yoqimli kum,

Qanday sharmandali hayot!

Va bu qahramon shiori bilan ilhomlanib, ulug'vor intilishlarini nishonlash uchun jasorat bilan kurashing. Xuddi shu jasorat va ruhning qarshiligi she'rning asosiy qahramonlarini - Nestan-Didjan va Tinatina tasvirlaydi. Ular har qanday sinovga ega va jasorat bilan haqiqat nomi va yaxshilik uchun fidoyilikka borishlari mumkin.

Rustelining she'rlari vatanparvarlik, bag'ishlangan sevgi va inson o'z xalqiga bag'ishlangan muqaddas sevgi va insonni bag'ishlash orqali ilhomlantiradi. Ushbu asarning qahramonlari hech qanday tebranasiz, otaning baxt va baxtiga hayot berish uchun tayyor.