Nomukammallik to'lovi. Sotsializm va ularning burjuadagi iqtisodiy adabiyotdagi tovarlar va naqd pullar Lyubimova Tamara Georgiy
1 variant
1. Rim Turgenev xotiraga bag'ishlangan
A. Visserion Grigorievich Belinskiy B. Dmitriy Ivanovich Pisareva
V. Nikolay Aleksandrovich Dobrolyubova Aleksandr Ivanovich Gerzen
2. Bazarovning fikrlarining nomuvofiqligi aniqlandi:
3. Bazarovning so'zlari:
A. "Tabiat ma'bad emas yoki.?" B. "Sizga ayol yoqadi - urinib ko'ring.!"
4. Kimning tavsifi: "Qorong'i inglizcha va moda pastli botinkada o'rtacha o'sishgan odam ... tashqi ko'rinishi 45 yoshga to'ldi: Uning yorqin egilayotgan kulrang sochlari qora yaltiroq sochlar bilan yangi kumush rangga tushdi ..." .
5. "Ertalab, hamma narsa uyda yotadi, qo'llaridan xirillab quyilgan taom quydi ... Vasiliy Ivanovich har qachongidan ham ko'proq" Nega? "
6. Romanning qahramonlari kim deydi? "Men har xil belgilar, fitna, fitnalar, orzularga ishonganman; uyda, ya'ni Yurodga, ya'ni, qarzda, zararda, zararda, zararda, zorda, yovuz dori-darmonlarga. Dunyoning tez tubida. "
7. insho: Qaysi roman mojaroda ekanligingizda. O'z nuqtai nazaringizni tushuntiring va tasdiqlang.
2-variant.
2. O'zini "qattiq daraxt" deb aytaman
A. Sitnikov B. Vasiliy Ivanovich V. Pavel Petrovich G. Bazarov
A. "Imonli kimyoviy shaxs 15 baravar foydali.!"
B. "Men nima yaxshi aytaman ..."
4. Kimning portreti: "... bu yigirma uch yoshdagi yosh ayol edi, oq va yumshoq, qora sochlar va ko'zlar, qizil, bolalar po'sti va yumshoq tutqichlari bilan. Bu chiroyli poyafzal edi; Ko'k rangda osongina yotgan ko'k rangda
5.
7. insho Siz Kirsanovning bayonotiga qo'shilasizmi? "Yoriq va baxtsiz otalar"? Sizning nuqtai nazaringiz.
3-variant.
1. "Otalar va bolalar" romanning mojaroning asosi:
A. P. Kirsanov va E. V.B. Bazarov o'rtasidagi janjal.
B. E. V. Bazarov va P. P. Kirsanov o'rtasidagi nizo.
B. Bourjuis - Noble Liberalizm va inqilobiy demokratlar.
G. Liberal monarxistlar va odamlar o'rtasida kurash.
2. Kimning tavsifi: "Eski harbiy cho'chqa bo'yida kiyingan sochlari va ingichka burgut burunlari bilan baland ingichka odam. U oyoqlarini yoydi, uzun naychani yoydi va quyoshdan itarib yubordi va oq rangda va qisqa, kampirli kampirda "oq rangda va qisqa motli bluzka kiygan"
3. Qanday nusxa ko'chirish Bazarovga tegishli emas
A. "Rafael misga loyiq emas ..."
B. "Bu faqat boshidagi tojni kiyish orqasida poezd bo'ladi"
B. "... Va mendan burma o'smaydi."
G. "Siz mening didim uchun siz ortiqcha; Men sizga toqat qila olmayman, men sizni mensimayman ... "
4.
6. Bunday xususiyatni kim va kimga berdi: "Bizning achchiq, charchamiz, siz yaratilmagan hayotingiz uchun. Sizda katta va g'azab yo'q va yosh jasorat va yosh bo'roni bor. Ukang, olijanangiz kelolmaydi Trivia bo'lolmaydi ... siz juda yaxshisiz; lekin sizda hali ham oqarum, liberal barlik bor.
A. Bazarov - Pavel Petrovich B. Bazarov - Sitnikov V. Bazarov - Arkady Sitnikov - Arkadiy.
7. insho. Pissarev: "Turgenev shafqatsiz rad etishni yoqtirmaydi va shu bilan birga shafqatsiz salbiy odam shaxsan o'z ichiga oladi va har bir o'quvchiga bir xil hurmatni ilhomlantiradi. Turgenev idealizmga moyil bo'lib, uning romanida olinmagan hech bir ideallar ongning kuchi yoki fe'l-atvor kuchi bilan birlashishi mumkin emas. "
"Antonovich" xabariga ko'ra, "Kuyish, mast, bushuba" yoshlar uchun achinarli karikatura va eng yangi romanlar - taniqli avlod uchun tuhmat. " Sizga kimning yonida? Nega?
4-variant.
1. Bazarovning qarashlarining nomuvofiqligi aniqlandi:
A. Bazarov va P. P. Kirsanova Bazarov va P. Kirsanova B.P. Kirsanova B.-ning mafkuraviy nizolarida
B. Arkadiy Kirsanov G. Dialyanov G. Sitnikov va Kukshina bilan aloqalarda
2. Qanday tasdiqlangan?
3.
Bazarov bayonotlarining finali:
Ammo.? Buzuq singan emas
B. "Biror kishining axloqiy kasalliklari - jamiyatning yomon ahvolidan. To'g'ri jamiyat - va ... ".
4. "Otalar va bolalar" romanning qahramonlari kim ..."O'g'lining tarjimai holi:" Oddiy qarorgohning o'g'li "Oddiy qarorgohning o'g'li uni hal qilish va o'z tarbiyasiga pushokartidan afsuslanishini orzu qilar edi".
5. Kimning tavsifi: "Barin yillari ozgina, bir oz, chang paltosi va qo'rqinchli pangalter ... biz uni 1859 yil may oyida ko'ramiz, bu juda kulrang, chubbi, u qanday qabul qilganini kutyapti Uning o'zi, unvonining o'zi "?
6.
A. Iryan B. Satira V. Gidperbol oksimoron
7. insho.
5-variant.
1. I. S. Turgenev o'zining "otalari va bolalarining" romanining siyosiy mazmunini umumiy baholadi: "Mening butun hikoyamga qarshi qaratilgan ..." taklifni yakunlang.
2. Kimning tavsifi: "Qadimgi o'n sakkiz yoshdagi, qora sochli va quyuq sochli yillarning qizi, ozgina qorong'i ko'zlari bor edi. Hammasi juda yosh va yashil edi: Hammasi hali ham yosh edi: hamma yuzida ham baland edi va pushti qo'llar va ozgina siqilgan elka. "
3. Romanning so'nggi bobini nima tugatadi?
A. Pavel Kirsanovaning keyingi taqdiri to'g'risida hisobot
B. Kektar erkaklar Bazarovning o'g'li qabrlari haqidagi ta'rifi
B. Nikolay Kirsanovaning uyidagi voqealar haqida hikoya
Nihillar haqida batafsil ma'lumot Sitnik va Kushina haqida batafsil ma'lumot
4. Bazarovning so'zlarini tugatdi:
A. "Bitta boy tana, hech bo'lmaganda hozir ...?" B. "Hech qanday printsiplar yo'q, ammo ..."? "
5. "nafaqaga chiqqan kishini" va "Xudo sigir" kimni kim va kim deb ataydi?
6. Arkadiyga qarshi kurashni tasvirlashda qanday badiiy ma'noda hukmronlik qiladi?
A. giperbol B. Satira v. istehy, oksimoron
7. insho. Ko'rishlarni tavsiflangBazarov Nihilasta. U nimani rad etadi? Uning inkorida nimaga yo'naltirilgan? Uning qarashlari aniqmi? Siz Bozorarovga qo'shilasizmi?
6 variant.
1. "Ota-otalar va bolalar" romanining qahramonlarining nizolari Rossiyaning ommaviy ommaviy fikridan xavotirda bo'lgan turli masalalarda amalga oshirildi. Keraksiz deb toping:
A. Madaniy madaniy merosga bo'lgan munosabat to'g'risida.
B. San'atda, fan. B. Insoniyat xatti-harakati tizimida axloqiy me'yorlar haqida.
Ishchi sinfning holati to'g'risida. D. Davlat qarzi to'g'risida, ta'lim haqida.
2. Arkadiy Kirsanov E. Bazarovning amakisi tarixini, P. Kirsanovaga aytadi:
a) Bazarovning qiziquvchanligini qondirish b) zerikish do'stini olish
c) Manzilov Bazarov Amaki Ga-sientker foydasiga asoslanib Sibarizmni oqlaydi P. P. Kirsanova
3. Qanday qilib dengiz arkadiy va Bazarovga vaqt o'tkazdingiz?
A. Arkady Land Paxmal, Bazaras qulflangan
G. Arkady dininga sudrab bordi, Bazarov Pushkinni o'qidi
4. "Otalar va bolalar" romanning qahramonlari orasida kimlar ... ... ... juda yaxshi va jim turdi: ular
deyarli hech qachon ajralmay, birga o'qimagan holda, pianino chalib, duetni kuylashdi; U gullarni qo'ydi va qushning hovlisini tomosha qildi, vaqti-vaqti bilan ovchilik bilan shug'ullandi va iqtisodiyot bilan shug'ullanardi "?
5. Kim talaffuz qiladi:
"Dire chiroqdagi bir zunaj va tashqariga chiqsin"?
6. Pavel Petrovich Kirsanovaning davri va Bazarovning o'limi qanday taqdiri nima?
7. insho.
7 variant.
1. "Otalar va bolalar" romanning asosi mojaro:
a) Kirsanovning otasi va o'g'li (avlod mojarosi)
b) yer egalari va xo'jayinlar dehqonlar (ijtimoiy mojarolar)
c) demokratik demokratiya va liberal zodagonlar (mafkuraviy mojaro)
d) Bazarov va bitta (sevgi mojarosi)
2. Bu kim?"Qo'rqinchli, qora sochli va quyuq sochli yillarning qizi, ammo yoqimli yuz, mayda qora ko'zlari bor edi. Hammasi hali ham yosh va yashil edi: va butun yuzda qurol va qurollar edi va pushti qo'llar va ozgina siqilgan elkalar.
3. Bazarovning so'zlarini tugatdi:
A. "Imonli kimyoviy shaxs 15 baravar foydali.!" B. "Men nima yaxshi aytaman ..."
4. Sitnikov va Kukshina tasvirlangan qaysi badiiy agent qaysi badiiy agent ustunlik qiladi?
A. Xususiylik B. Satira V. Gyperbol G. Oxsimmoron
5. I. S. Turgenev o'zining "Otalar va bolalarning" romanining siyosiy mazmunini baholadi: "Mening butun hikoyam" ga qarshi qaratilgan ... "taklifni yakunlang.
A. Massiv Advancali sinf sifatida. B. ilg'or sinf sifatida olijanoblik.
B. Xaritalar ilg'or sinf sifatida. G. Demokratlar ilg'or sinf sifatida.
6. Qanday tasdiqlangan?
A. Odintsova Anna Sergeevna B. Kukshirni chet elga qoldirmadi
B. Kataterina Sergeyevna o'g'li Kolya tug'ildi
G. Ikki to'y sodir bo'ldi; Arkadiy va Nikolay Petrovich bilan Feng bilan
7. insho. Sizni nima o'ziga jalb qiladi va bozorda nima qaytaradi? O'z nuqtai nazaringizni tushuntiring va tasdiqlang.
Variant 8.
1. "Otalar va bolalar" romanning mojaroning asosi:
a) P. P. Kirsanov va E. V.B. Bazarov o'rtasidagi janjal.
b) E. V. Bazarov va P. P. Kirsanov o'rtasidagi to'qnashuv.
c) Bourjois - olijanob liberalizm va inqilobiy demokratlar kurashi.
d) liberal monarxchilar va odamlar o'rtasidagi kurash.
2. Bu kim?Baland ingichka odam "Qadimgi harbiy furktuka Naptaushku" kiyingan "sochiqli burgut burunlari"
3. Bunday xususiyatni kim bergan: "Bizning achchiq, charchagan hayot uchun, siz yaratilmagansiz. Sizda katta va g'azab yo'q va yosh jasorat va yosh g'ayrat bor. Sizning akangiz, zodagoningiz kamtarin kamtarlik bor. Va bu hech narsa emas ... siz juda yaxshisiz; lekin sizda hali ham oqarish, liberal barik bor.
a) Bazarov - Pavel Petrovich B) Bazarov - Sitnikov C) Bazarov - Arkady D) Sickkovy - Arkadiy - Arkadiy.
4. Qanday nusxa olish bozorga tegishli emas
A. "Rafael membranaga arzimaydi ..." B. "Bu mening boshimga toj kiyish poezdidir"
B. "... Va mendan burma o'smaydi." G. "Siz mening didim uchun siz ortiqcha; Men sizga toqat qila olmayman, men sizni mensimayman ... "
4. Delel tavsifida qaysi badiiy ma'noda ustunlik qiladi?
A. B. Satira V.Rony, OxsimMoron
5. Anna Sergeyevniy Obodna (romanning epilogsiyasi)
A. uylangan B. Xuddi shu hayot uchun yashashni davom ettirdi. V. G. Chet elda qoldiradi
6. Asosiy qahramonni to'g'ri baholash nima?
7. insho. Sizningcha, nima uchun Bazarov va Obulning sevgisi bo'lolmaydi? O'z fikringizni isbotlang. Odintovning aybi, boz'atlarga javob bermayaptimi?
Identifikatsiya sifati bo'yicha to'lovga qodir emaslik - inson timsolimiga ega bo'lgan vazifalarni hal qila olmasligi; o'z tabiatini to'liq anglay olmaslik, ularning navbatchiliklarini, vazifalarini bajarishda; Suyanmoq o'zining pastligini juda katta vaziyatlarda namoyish etish uchun uzoq vaqt muvaffaqiyatsizliklar tarixiga ega.
Uylangan turmush qurgan ayol erining to'shakda muvaffaqiyatsizlikka uchraydiganini shikoyat qiladi: - Siz uni pastki qismdan qo'yasiz, u uxlab qoladi, u uxlab qoladi - televizor, sudraluvchi, ko'rinadi!
Ikki qiz do'sti: Bir uylangan bir uy, yana bir guvohlik beradi, biz nikoh arafasida bakalavr partiyasini tashkil etishga qaror qildik. Shohid, shahvat bilan so'radi: "64 dehqon qo'ng'iroq qilish kerak! Kelin hatto kafedradan ham olib keldi: OPA va bu erda nima? Xo'sh, hisoblang, - javob berib, - ulardan yarmi ko'k rangda bo'ladi. Aytaylik, aytaylik, kelin javobgar. - Bu 32-sonli qolmaydimi? Ularning yarmi benuqson bo'lmaydi - guvoh barmog'ingizni pastga tushiring. - Ha? Cho, o'ng - yarim to'lovsizmi? - Kelin hatto hayajondan Chup-Chuppni ham olib chiqdi. - Eng yomoni! Qolgan harflarning yarmi va yolg'iz bo'lolmaydi! - javob qildi, ajinlar, ko'proq tajribali guvoh.
- Mana, xiriqlar! - Lobik siqilib, ongda o'qishni boshladi. - To'rtta qolmoqda. Bu to'g'ri, - guvohki, bir tomondan ikkita barmoq ko'rsatdi. Barmoqlar paydo bo'ldi. Nega to'rtta qildi, kelindan va yana Chupa-chupni og'izda qoqib qo'ydi. Xo'sh, qanday. Siz butunlay yoki qizmisiz? - Guvoh allaqachon o'zining yosh do'stining ruhiy to'lov qobiliyatidan sabr-toqatni yo'qotdi. - Va to'satdan biz ikki marta xohlaymiz!
To'lovga qodir bo'lmagan erkak - bankrot hayot. Fiasko hayoti - o'z to'lovga qodir emasligida kvitansiya. Hayot bir zumda uchib ketdi, lekin boshqalar hamma narsani iloji boricha yaqinroq qilish uchun iloji boricha yaqinroq qilish uchun hamma narsani qilish uchun hamma narsani qilishga muvaffaq bo'lishdi. Boshqalar shaxsan ma'naviyat cho'qqilari o'z rivojlanish salohiyatini yuksaltirish, o'sib, aqli ishlab o'zini anglash bilan shug'ullanuvchi, shaxsning ijobiy fazilatlarni yetishtirilgan, yaxshilandi.
Nogiron odam - faqat o'zi uchun yashaganida, uning banneri bo'lgan. U hech qanday foydali emas, balki boshqalarning hammasiga yoki ayblashda bo'lgan barcha hayotini, eng aqlli vaziyatlarda o'zini oqlab, o'z ahamiyatini himoya qilish uchun, ammo atrofdagi ko'zlari xiralashganiga qaramay, u zerikarli nolga o'xshab, og'izda ko'pikli bo'lgan hatto tonusli tayoqsiz.
Ishonchli odam etuk, keskin, mutlaqo va munozarali shaxsiy xususiyat bo'lib qoldi. U hayotda o'z yo'lini topa olmadi, shuning uchun to'g'ri buzilgan odam deb atash mumkin. U baxtsiz turmush tarzini olib, uning baxti bilan, unga mo'ljallangan yo'lni kuzatib bordi. U shunchaki hayotni adolatsizlikka qaratdi.
Snowce qog'ozida aytilishicha: - Men o'zimning manzilimni bajarmaganligimni ayblasin. Men toza va toza egri bilan yozib olishim mumkin. Meni yoqib, kulga aylanib, menga yaqinlashishga yaqin yoki nopok narsalarga yaqinlashishga imkon berishga imkon beraman! Inkwell qog'oz gapirganini va qora yurakda unga kulib yubordi, lekin yaqinlashishga jur'at eta olmasligini eshitdi. Uning va rang qalamlari eshitildi, lekin ular ham unga borishga jur'at etmadilar. Qor-oq qog'oz varaqasi toza va nochor bo'lmagan - toza va bo'shashib bo'lmaydigan va bo'sh.
O'tkazib bo'lmaydigan odam hech qachon o'z hayotida sodir bo'ladigan hamma narsa uchun javobgarlikni o'z zimmasiga olish g'oyasi bo'lmagan. U samosvalka singari, butun umri davomida boshqalarga javobgarlikni tashladi. Har doim to'g'ri va hech qachon aybdor bo'lmagan.
Nochor odam umr bo'yi bajarish uchun muqaddas bo'lishi kerakligini tushunmadi. Erkinlik emas, uylangan, besh farzandli, keyin erkin ", keyingi yubka uchun yugurdi. Boy odamning ozodligi ixtiyoriy ravishda tanlov qilish, bir vaqtning o'zida, oila a'zolarini himoya qilish, himoya qilish, saqlash va ularga g'amxo'rlik qilish, saqlash, himoya qilish, saqlash, saqlash va ularga g'amxo'rlik qilish.
Elena Petrovka Blavalavskaya: «Qarz - bu insoniyat, yaqinlarimiz, qo'shnilarimiz, oilamiz va bizni himoya qiladigan narsa, bizdan kambag'al va mudofaa qiladigan narsadir. Bu bizning burchimiz va hayot davomida uni bajara olmaganimiz, ma'nan nomuvofiqlikni va kelgusida mujassamlanishda ma'naviy qulashiga olib keladi. "
Tug'ilmagan odam odatda iboralarni ishlatadi: - barchasi! Men nima yoki nimaman?
"Mexanik pianino uchun tugallanmagan o'yin" filmida nochor odamning tan olinishi va rafiqasi : "Hammasi emas! ... men o'ttiz besh yoshdaman! .. hamma narsa o'ldi, bu shunday! Sasha! .. Aleksandra! .. O'ttiz besh yoshda! .. Men nolga emas! .. men o'ttiz besh yoshdaman! .. men sakkiz yosh Qiyqirdi, qabrda yolg'on gapirgani kabi!. - Bu erda! .. Siz mening la'nati hayotingizda hech narsa qilmadingiz, men o'z hayotimni xohlardingiz. Men sizning inoyatingiz uchun ahamiyatsizman! .. men qayerdaman? .. mening kuchim, ongim, iste'dodim bor! ...
Nima?! Va siz shu yerdasiz, diqqat markazidasiz, unda endi hech narsa yo'q ... yolg'on gapirmaydi, unda hech narsa yo'q, mening kanserlaringiz bilan qanday nafratlanaman, menda ham men boradigan joy yo'q . Voy Xudoyim! Sizlarni har kuni ko'rasiz, ovozingizni va o'zingni mensisan va hech qaerga ketmaymiz ... biz hammamiz qayerga boramiz?!
Misha ... Misa Mis mening erim, erim. Siz tiriksiz, .. Shunday qilib, men yashayman. Men sizni juda yaxshi ko'raman, ... men sizni yaxshi ko'raman .... Men uchun butun dunyo siz ... va biz yana baxtli bo'lamiz ... va biz uzoq vaqt yashaymiz ... va biz baxtli bo'lamiz va biz yangi hayot, engil, toza ... Faqat sevish, sevgi, Misha! Biz sevganimizda, biz uzoq va baxtli yashaymiz ...
Psixolog Ruslan Kengevich shuni ta'kidlashicha, u odamning ruhiyatining tabiati, agar u nomuvofiq muammolarga duch kelsa, u o'zini qobiliyatsizligini ko'rsa, shunchaki harakat qilishni to'xtatadi. Uning to'lovga qodir emasligi uchun chidab bo'lmaslik uchun , U shunchaki qiziqmasligini ko'rsatadi.
Tabiatda hech kim birovdan yordam so'rab, u o'zi uchun so'ramaganligini bilmay, u o'zi uchun uni so'ramaganligini bilmay, uning qobiliyatsizligini, uning zaif tomonlarini tan olish hech qachon emas Noqulay ekanligini bilib, ixtiyoriy ravishda yordam bering. Erkaklar shunchaki aybdorlik hissi bilan to'ldirishadi. O'z aybdorlik hissi tufayli hamma joyda erkak ayollarning ta'qiblari bilan birlashdi, hamma joyda uni to'lovga qodir emasligi, qobiliyatsizlik bilan taqqoslashdir.
To'lovga layoqatsizlik inson ongida manipulyatsiya qilishning bir usuli bo'lishi mumkin. Manchulyator himoya xulq-atvor sifatida muvaffaqiyatsizlikdan foydalanadi. Psixologlarning ta'kidlashicha, manipulyatsion o'yin sifatida to'lov qobiliyatining namoyishi uning ichki nafaqasi va maqsadi bor: "Agar men to'lovga qodir emasman, men yolg'iz qolish huquqiga egaman." Nomudchilikni namoyon qilish turli yo'llar bilan ifodalanishi mumkin. Biror kishi dublikat, qurbonlik, yutqazgan, uyatchan, shaxsiy yordamsizlik va umidsizlikni boshdan kechirishi mumkin, u qo'lidan hamma narsani ham olishi mumkin.
Nochorlikni namoyon etishning kelib chiqishi. Dastlab, bolalarga nochorlikning namoyishi o'ziga xos emas. Himoyachi sifatida, ulardan norasmiy namoyishlar, ulardan birortasiz, erta farzandlar, odatda, kundan to'rtgacha, bu manipulyatsion o'yinga ruxsat beriladi va qabul qilinadi. Vaqt o'tishi bilan, bu o'yin juda yomon odat bo'lib qoladi. Tajribasiz ota-onalar bolalarga nochorlikni namoyish etishlariga imkon beradi, bu, mohir va tajribali ota-onalar bolalarni boshqa muvaffaqiyatli xatti-harakatlarni berishadi.
Tarkibona odam to'lovga qodir emasligi mos emas. To'lovni namoyon etish - bu noaniq namunalarga ega bo'lmagan va o'zini qanday qilib to'g'ri tutishini bilmaydi. Nima qilish kerak? O'zingizni odob va samarali ta'sir bilan o'rganing.
Piter Kovalev
« Bitta tuxum ikki marta ko'rmaydi-,,, Echki tayoqlari
Agar hammasini tahlil qilsangiz. 1991 yildan keyingi davrning "kommunistik" nashrlari, ularning mualliflari hanuzgacha SSSRni qulab tushishiga olib keldi va Gaygar turining nazariyotlarini keltirib chiqardi. marhum). Ko'p odamlar keng tarqalgan shiorni eslaydilar: "Marksning ta'limoti kuchli emas, chunki bu haqiqatdir." Shu bilan birga, 1991 yil va keyingi yillar nafaqat ushbu ta'limning muammolarini shubha ostiga qo'ydi, balki mashhur bo'lgan degan fikrli shiorning metodologiyasini hisobga olgan holda, "buni yaxshiroq istayman ...".
Hikoya subjunktsiyalarga toqat qilmaydi; Biz dominant ta'lim berish doirasida qanday qilib mumkin bo'lganligini aniq qabul qildik, chunki uning asosida har qanday ichki va tashqi ta'sirlarga qadar bo'lgan ijtimoiy tizim barqarorligini ta'minladik va uning amaliy foydali dasturining o'lchovidir. Hamma narsa qulab tushganda, kartochka uyi sifatida, qulashning kelib chiqishi individual xatolarda emas, balki asossiz ravishda imzolanishi kerak. Mark nazariyasiga ishonchni cheklaysizmi? Markizmmi? holdan toygan. Nazariy platforma va davlat mafkurasi kabi markmism, SSSR hech qanday to'lovni (sovuq) mag'lubiyatga uchragan va vayron qilingan va boy bo'lganlar hamon har doim ham hurmatga sazovor bo'lishadi dunyo mamlakati? Rossiya? To'satdan biron bir mavjudlikni saqlang. Oddiy odam uchun "Elite" ning navbatdagi shiorlarini kutayotgandan farqli o'laroq, soxta hokimiyat bilan o'z-o'zidan, dunyoqarash va undan ya'ni dunyo g'oyasi bilan lug'at) va iqtisodiyot va moliya asoslarini mustaqil ravishda tushunish.
Sarmitik (global) boshqaruv tizimi tomonidan ishlab chiqarilgan va ushbu kursda ishlab chiqarilgan markizlik qiziq. Ehtimol, "to'g'ri" va "chap" ning yagona sahnasi Markni tanqid qilishga, na boshqalarni boshqalarga o'xshamasligini payqadingiz. Hatto Bourgeois Liberal G'arbiy, markizmdami? Tanqiddan tashqarida. Bundan tashqari, murakkab inqirozni kuchaytirdi, marxizmni yana bir reanimatsiyaga olib keldi: 2008 yilda G'arbning ko'plab mamlakatlarida ommaviy axborot vositalari, 2008 yilda moliyaviy va iqtisodiy inqirozning boshlanishi, Marks va markstistlarning asarlarining sotilishi o'sdi. Bu erda bo'lgan holat shundaki, Shaytoniy global global global boshqaruv tizimining suveren egalari hiyla ishlatishadi: u tomonidan boshqariladigan Béns ikki maosh bilan murosasizsiz guruhlarga bo'linadi ("o'ng" va "chap" va "chap"); Dunyo yordam so'rab murojaat qilib, ulardan qochishga urinayotganda, ikkinchi guruh farishtalarning paydo bo'lishiga va birinchilarni ko'chirishga yordam beradi. Bu safar dunyo "to'g'ri" dan qochishga urinmoqda va bu erda "o'ng" ni obro'li ravishda o'zlarini taklif qilishga urinib, "chap" jinni emas.
Keling, eng muhim havolani boshlaylikmi? dan siyosatekslar markizmi. Umuman olganda siyosiy iqtisodiyotmi? Bu haqiqatan ham foydali ijtimoiy fan, bu iqtisodiy qonunlarni, ishlab chiqarishni rivojlantirish qonunlari, ishlab chiqarishni rivojlantirish qonunlari, I.E. Iqtisodiy, odamlarning munosabatlari. Va yana bir foydali fan bor? Metrologiya. U? O'lchovlar fanlari. Shunday qilib, markizmmi? Bu metrologik to'lovsiz ta'limotdir. Unda amalda amaliyotda va hayot bilan aloqada bo'lmasligi mumkin bo'lmagan fantastika bilan ishlaydi, ular deyarli muhim vazifalarni hal etilmaydi. Agar siz biron bir mahsulotni olsangiz, unda uning omborida "zarur" va "profitplus" mahsulotining hajmini o'lchashi mumkin emas. "Kerakli" ish vaqti tugaganida, hech bir kunning hech biri ko'rinmaydi va "profitplus" boshlandi. Ya'ni, buxgalteriya hisobi mameristik siyosiy iqtisodiyot asosida olib borilmaydi. Markmism o'zining nomuvofiqligini 1950 yillarning boshigacha ochdi; O'shandan beri vaqt o'tishi bilan SSSRning soxtalashtirilgan rivojlanishi inqirozini kuchaytirdi.
Markizmning qattiq ekspozitsiyasi 1952 yilda Stalin tomonidan "SSSRda ijtimoiy muammolar" asarida Stalin tomonidan topshirilgan. Bu vaziyatda, bizning fikrimizcha, hal qiluvchi edi. Shuning uchun Stalinning ishi aslida, qonuniy ravishda taqiqlangan va o'zini o'ldirgan bo'lsa ham, u o'zini o'ldirdi va o'zini o'ldirdi (1953 yil 5 martdagi qotillik haqiqati, tibbiy yordam ko'rsatilmaganligi hisobga olinadi). Stalinning matnini tinglang: " Menimcha, "Sotsialistik munosabatlarimizga" poytaxt "dan olingan ba'zi boshqa tushunchalar sun'iy ravishda yopishtirilgan. Aytgancha, shunday qilib, bunday tushunchalar "zarur" va "profitsit" va "profitsit" va "ortiqcha" mahsulot, "profitsit" mahsuloti, "profitsit" va "ortiqcha" mahsulot "profitsitli" mahsuloti kabi tushunchalar. (...). O'ylaymanki, bizning iqtisodchilarimiz ushbu tafovutni yangi, tegishli yangi qoidalar bilan o'rab turgan eski tushunchalarimizning eng eski kontseptsiyalari va yangi pozitsiyasini tugatishlari kerak. Biz bu nomuvofiqlikni ma'lum bir vaqtga bartaraf etishimiz mumkin, ammo endi biz ushbu nomuvofiqlikni bartaraf etishimiz kerak bo'lgan vaqt keldi».
U? Favqulodda vaziyatning asosiy ahamiyatini bildirish. Terminologik apparat? Bu menejment asoslarining asosidir va aslida, ichki iqtisodiy "fan" ga aylantirishning asosi. Markmismning polietikonligining shartlari uchun UBRAning o'lchanadigan (o'lchovli). Shartlar? fantastika. Demak, markmizmga erishilgan birinchi natijani ta'kidladi, bu mavzuni oddiy eslatib o'tish, "o'rtacha odam" zerikarli bo'ladi va suhbatdoshga bo'lgan qiziqishi yo'qoladi.
Keyingi falsafa haqida. Aniq foydasizlik markizm falsafasi Hayotda, materiya va ongning korrelyatsiyasi haqidagi falsafaning asosiy sonini dastlab noto'g'ri shakllanishidan kelib chiqadi: asosiy, materiya yoki ong nima? Ong dunyoni to'g'ri aks ettirishga qodirmi?
Savolning birinchi qismi mantiqiy dalillar doirasidan tashqarida. Ong (tafsilot, g'oya, ruhimiz, ruhi) va materiya (boshqacha? Modda, narsa)? Bular bitta hodisaning ikkita ajralmas qismidir. Ularning qaysi biri birinchi navbatda? ? "Hazillar" dan savol. Maqsadli voqelikda bunday savol yo'q, kimdir uning tasavvuriga etarli emasligidan tashqari. Chunki ob'ektiv voqelikda ma'lum bir ma'lumot xususiyatisiz mavhum masalalar mavjud emas, chunki moddiy tashuvchisiz ma'lumot yo'q. "Ubra-orolisiz hech narsa yo'q", deydi rus maqoli. Bu shuningdek, ko'p asrlik, materialistlar va ideallarning falsafiy falsafiy maktablari munozarasi tomonidan tasdiqlanadi. Shaytoniy global menejment tizimining mezbonlari ushbu maktablarni standart algoritmlarida kiritdilarmi? "Ajratib oling, qamchi va zabt eting." Bundan tashqari, agar ulardan biror narsa birlamchi bo'lsa ham,? Amaliyotda hech narsa o'zgarmas edi, chunki bu fallaferlarning sub'ekti va ularning talabalariga bo'ysunmaydigan ob'ektiv moslikni qabul qilishi kerak edi.
Savolning ikkinchi qismiga ko'ra, har bir narsa aniq, dunyo haqidagi fikrlar dunyoga mos kelishi va mos kelmasligi mumkinligi aniq. Va bu erda amaliy falsafaning asosiy savol ? Amaliy bilimlarni echishda, ilmiy bilimlarni hal qilish, amaliy bilimlarni hal qilish, inson faoliyatining oqibatlarini oldindan aytib berish masalasimi? markizmdan tashqarida qoladi.
Falsafaning asosiy masalasi yagona profilaktika masalasi kelajakni oldindan bilish uchun ob'ektiv imkoniyatlarni aniqlash va amalga oshirish uchun qisqartirildi. Ko'p variantlar mavjud bo'lgan kelajak. Bunday janriy sizga o'z ma'noda mujassamlash uchun eng yaxshi variantni tanlash imkonini beradimi? Shaxs, oila, mamlakat va nihoyat, butun insoniyatning shaxsiy taqdirining shkalasi bo'yicha. Ushbu masalani o'rganishga muvofiq, odam bugungi kunda va yaqin kelajakda eng yaxshi xulq-atvorni tanlashi kerak. Bizning tsivilizatsiyamiz tarixi davomida, bu hech qachon foizlar bilan susaymaydi. Voyaga etgan falsafaning asosiy masalasi haqidagi shunga o'xshash qarashlar Marksning zamondoshlari tomonidan ifodalangan, ammo ular ilm-fan, na keng siyosiy ommaviy, na ahamiyatsiz bo'lib qolishgan. Masalan, "Tylor" etnografi (1832 - 1917) "Tarix falsafasi keng ma'noda, umumiy qonunlar asosida inson hayoti o'tmish va kelajakdagi hodisalarning bashorati haqidagi izohi" (qarang) Madaniyat ", Moskva," Siyosat ", 1989, 1989, p. 21). Napoleon bonappartining shunga o'xshash bayonoti: "oldindan kutmoqdamisiz? Shunday qilib, boshqaring. "
Markizm shunchaki noto'g'ri emas. U o'z mijozlariga (markmism egalari) kerak bo'lgan ob'ektiv voqelikni buzadigan tushunchani yaratadi. Masalan, tabiat va jamiyatni rivojlantirish jamg'armasining marksistik tafsiri quyidagicha, rivojlanish, barcha tabiat va jamoat hayotida hukm suradigan qarama-qarshiliklar kurashi bilan sodir bo'ladi. Shunday qilib, ilm-fanga o'xshash bid'at paydo bo'ldimi? Marksist qonuni "Birlik va qarama-qarshi kurash". U? "Ajratish, Bating va G'olib" tamoyili to'g'risida shaytoniy boshqaruv tushunchasi bilan aniq bog'liq. Ammo dunyo boshqacha ishlaydi. Rivojlanishning asosi bu kurash emas, balki yovuz hodisalarning o'zaro ta'siri. Bu o'zaro ta'sir nafaqat juftlik bo'lishi mumkinligini tushunish kerak; Va bu, albatta, vayronagarchilik uchun kurashish shaklida ifodalanmaydi. Rossiyada qonli so'yish "oq" va "qizil" (1917 - 1920)? Markizmning muqarrar oqibati; Ayting, mamlakatda alternativ bo'lmagan zarurat amalga oshirildi. Markizm, ataylab tadbirkorlarga qarshi kurashishga qarshi kurashmoqda (ishlab chiqarish tashkilotchilari) va yollangan ishchi xodimlar. Va nima uchun? Va zulmning haqiqiy mexanizmlarini yashirish uchun yolg'iz va boshqalarga teng. Ularning tizimi talon-taroji va qoida tariqasida, vayronagarchilik norma'iy bank tomonidan qonun va moliyaviy tizimda qonuniy va moliyaviy tizimda qonuniy bank tomonidan amalga oshiriladi. Moliyaviy texnologiyalar qulligining qulashi uchun boshqaruvning boshqaruvi uchun boshqaruvning haqiqiy roli sifatida olomondan haqiqiy Rushchizm roli sifatida yashirdimi? Uni boshqarish darajasining balandligidan tortib toidlik sathining balandligining aql-idrokiga ega bo'lgan aql-idrokning ongida uni faqat "yomon tadbirkorlik" bilan chaqiradi. Aslida, ishlab chiqarish vositalarining egasi (ya'ni kompaniyaga foydali mahsulotni xavfsiz ishlab chiqarishini tashkil etish uchun berilgan ob'ekt) va yollangan xodimi bitta qayiqda joylashgan bo'lib, ularda tubdan har xil funktsiyalar mavjud bo'lsa ham Shaxsiy daromadni taqsimlash sxemasi, amalga oshirish sxemasida ijtimoiy ishlab chiqarish mahsulotini iste'mol qilishdan foydalanish imkoniyati. Ishlab chiqarish haqiqatan ham ommaviy, chunki hech kim uni va uning oilasini iste'mol qiladigan noldan farqlay olmaydi; Hamma narsami? Ishlab chiqarish va iste'mol qilishni tashkil etish asosida kollektiv ishchi kuchi mahsuloti. Va ushbu tizimda faqat ishlab chiqaruvchilar ishtirokchilari ikki toifasi o'rtasidagi o'zaro munosabatlar jarayonida erishish mumkin. Va agar ikkala toifadagi vakillar, odamning tashuvchisi bo'lsa, unda ular o'rtasidagi qarama-qarshiliklar printsipda bo'lishi mumkin emas. Jamiyatdagi iqtisodiy va boshqa qarama-qarshiliklar mavjudligi yoki ularning yo'qligi metodning mulki va umuman psixikaning umuman va psixikaning umumiy va umuman psixikaning hukmronligidan emas Xususan. Demak, jamoat siyosatining asosiy vazifasi? Insonparvarlik turini o'rganish va g'ayriinsoniy (jirkanish) yo'q qilish. Qolgan hamma narsa qo'llaniladi. Bu misol xususiy bo'lsa ham, lekin bu qonunlardan birining maqsadlarini aniq ko'rsatadi marksist dialektik. Umuman dialektik? Bu tabiatni rivojlantirish va jamiyatning eng asosiy qonunlari bo'yicha haqiqatan ham foydali fan. "Birlik va qarama-qarshiliklar kurashi" marksistik qonuni maqsadli raqiblar orqali bitta ijtimoiy tanadagi ziddiyatlarni uyg'otadigan maqsadga muvofiqdir. Mamlakatni o'z-o'zidan yo'q qilish, ob'ektiv yo'nalishda, ob'ektiv yo'nalishda, ushbu parchaning shaxsiyati bo'yicha, bu shuni anglatadiki, bu taxmin qilingan shaxsning tarixdagi ongining shaxsiyati bilan bog'liq bo'lib, bu taxmin qilinayotgan narsa Ijtimoiy va tarixiy rivojlanish uchun alternativ ehtiyoj. Shu bilan birga, markizm boshqariladigan tizimni imtiyozli va eng afzal qilingan maqsadlardan birini imkon qadar turlicha va eng afzal ko'rgan maqsadlardan birini olib tashlash imkoniyati emas.
Marksist dialektikasining yana bir ilmiy qonunchiligi? "Miqdoriy o'zgarishlardan sifat o'zgarishiga o'tish"? Sirt va noaniq. Maqsadli voqelikda sifati nafaqat miqdor bilan, balki tartibda, shuningdek tartib bilan bog'liq. Masalan, xuddi shu atomlarning bir to'plamidan bir xil kimyoviy tarkibiga ega bo'lgan, ammo turli xil kimyoviy xususiyatlarga ega bo'lgan molekulalardan (turli xil fazilatlar), molekulasidagi tartib va \u200b\u200bmunosabatlar tufayli (bu hodisa kimyoda joylashgan) "izomi" nomini oldi. Shunday qilib, sifatli o'zgarishlar ham miqdoriy va tartibsizliklarni olib keladi. O'z navbatida, sifatli o'zgarishlar miqdoriy va tartibda o'zgarishlar kiritiladi.
Endi keling, keling, "rad etishning oshishi" ga murojaat qilaylik. Ushbu qonun - bu avvalgi avvalgilarga qaraganda unchalik katta emas. Unga, albatta, siz barcha turdagi sharhlarni ixtiro qilishingiz mumkin, deydi ular, bu sifat jihatidan yangi bosqichga chiqishi tushuniladi. Ammo vayronagarchilik shaklida inkor etish, shuningdek, ushbu qonunning so'zlariga xosdir. Axir, vayronagarchilikka uchrayaptimi? Bu uning oldida nima bo'lganligini aniq bilmaslik. "Rad etish rad etish" qonuni jarayonning yuzlaridan biridir va bu jarayonning nomi? "Bir qator transfigitsiyalar". Va eman o'sganda, bu jarayondagi asosiy narsa bu muzokaralar olib borilayotgani yo'q. Jamiyatni rivojlantirish? Bu MODA ko'rinishida rad etish va doirada yurish, turli xil fazilatlarning ichki va tashqi tartibi asosida o'zgarishi ketma-ketligi emas. "Rad etishni rad etish" qonuni har doim haqiqiy o'zgarishning bir necha usullarini yaxshiroq sifatga olib borishga olib keladi. Nega rad etishni amalga oshirsa, nima uchun qurish kerak? Nega g'alaba qozonish bo'lsa, xalq baxt bilan shug'ullanish kerak? Ushbu Qonun foydali bo'lmaydi, ammo ommaviy ongsiz pomasizm, premabinger va Injilda Navratsiyaning ilmiy shaklli ifodasidir: "Men quyosh ostida qilingan hamma narsani ko'rdim va bu hammasi hammasimi? ongli va ertaga ruh; "7 marta sindirish va tikish uchun vaqtni tikish, jim bo'lish va gaplashish vaqti; 8 marta sevish va vaqtni yomon ko'rish; Urush vaqti va dunyoga vaqt. 9 U nima ishlayotgan ishiga qanday foyda keltiradi? " Eski Ahd, Sokr. (ECCELS), 1 va 3. Mermismning uslubiy poydevorining axloqiy va psixologik psixologik aholi, bu insoniyatning qulligining beqiyos doktrinasini momariklashdan boshqa narsa emas, ammo qo'pol emas. Ammo asta-sekin madaniy va ilmiy shakllar. Yuqoridagilarning barchasi "Xalqaro" marksistning so'zlarini umumlashtiradi: "Nasilining butun dunyo, biz poydevorni yo'q qilamiz, keyin biz yangi dunyoni quramiz ..."; Natijada? Inqilob, fuqarolik urushi, yo'q qilish, ochlik, mor ...
Zararli va shunday marksist atamasi, "Mehnatning ommaviy bo'limi" sifatida, jamoatchilik ishlab chiqarishda tezkor jarayonni amalga oshiradimi? Ko'pgina shaxslarning mehnatini kasbiy ixtisoslashuv asosida yuzaga keladigan yagona natijani olish uchun birlashtirish.
Hozirgi vaqtda markist-trastskiy mafiyasi ("Chapning chap" jinslari), global inqirozni yo'q qilish, global inqirozni qo'llab-quvvatlash, markizmni davlat tizimlariga qayta ishga tushirishga harakat qilmoqda. Ishlamaydi. "Bitta tuxum ikki marta qidirmaydimi?" Echki tayoqlari qanday ishlatilgan.
Bugun Rossiyada kommunist deb nomlangan partiya mavjud. Yuqoridagi barcha narsalar, uning kelajagi yo'q, chunki uning rahbarlari ushbu nazariyot platformasining zararliligi bilan tushunmaydilar, u va hozirda u saqlanib qoladi. Uning etakchisi Zyugaov G.A. Kommunistik partiya 13-Kongressda "Marksmism-leninizm g'oyalari asosida XXI asr sotiqligini qurmoqchi". Partiya mafkurasi tizimida markmism va cherkovni "pravoslaviyati" birlashtirish uchunmi? Bu shizofreniya.
Boshqa barcha parlamentlar va boshqa partiyalar "kommunistlar" kabi, o'zlari orasida va o'zlari orasida "o'ng" va "chap" guruhlari uchun bo'linib, "chap" guruhlari va orqa fondining shaytoniy printsipi amalga oshirilmoqda insoniyat qulligi tushunchasi? "Aldash, qamchi va zabt etish", va hatto bu haqda shubha qilmang. Ular ularning orqasida bir xil zararli sotsiologik va iqtisodiy fanlar ortida turishadi. Natijada, ularning hammasi o'z so'zlariga ko'ra, boshqasini e'lon qiladilar. Bunday hodisalar obsesyon deb ataladi; Bizning ta'rifimizda? "Dunyo inqilobi jinsi" ning paydo bo'lishidan ancha oldin paydo bo'lgan aqliy trainizm, l.d. Markizmda ushbu turdagi ruhiyatning yorqin vakili bo'lgan Bronshteyn trotskiy. Bibliyada bunday ruhiy shamol podshohligini anglatadi: " 7 (...) Siz sahroga nima bordingiz? Bu shamol ikkilanib qoldimi?-,,, Yangi Ahd, Pokr. (MF), 11-bob. Chiqindi: Mergizm faqat siyosiy kafedra va ikkiyuzlamachilikni qamrab olish uchun, ammo kommunistik jamiyat qurish siyosatining ilmiy asoslari emas, balki boshqa siyosatning ilmiy asoslari emas.
480 rubl. | 150 UAH. | 7.5 dollar ", Sichqoncha, FGColor," #FFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFOROR, "393939"); " Onyumeout \u003d "ni qaytarish () ni qaytarish;" Dissertatsiya davri - 480 rubl., Etkazib berish 10 daqiqa , haftada etti kun, haftada etti kun
240 rubl. | 75 UAH. | 3.75, MotameF, FGCOLOR, "#FFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFOROR," 393939 ");" Yakshanba kunlari, yakshanba kunidan tashqari, 10-19 dan (Moskva vaqti), 10-19 dan, 12-1 rubl, etkazib berish 1-3 soat, yakshanbadan tashqari 10-19 soat, 12-19 soat, 10-19 dan, yakshanbadan tashqari, 10-19 soat, 12-19 soat, yakshanbadan tashqari, 10-19 soat, 12-19 soat, 12-19 dan, yakshanbadan tashqari, 10-19 soat, 12-19 soat, 12-19 dan, yakshanbadan tashqari, 10-19 soat, 12-19 soat, yakshanbadan tashqari, 10-19 soat, etkazib berishdan 1-3 soat, 12-19 dan, yakshanbadan tashqari, 10-19 soat, 12-19 soat.
Lyubimova Tamara Georgievna. Sotsializm va ularning Borjuais iqtisodiy adabiyotidagi tovarlar va naqd kelishuvlar: Il rgb odb 61: 85-8 / 598
Kirish
Avval bob. Boatjuais sotsialistik ishlab chiqarish tabiatini tanqid qilish, reja va bozorning nisbati 8
1.1. Sotsialistik iqtisodiyotda tovarlar va naqd munosabatlar 8
1.2. Burgeoisni tanqid qilish Sotsializm ostida mahsulot ishlab chiqarishning tovar shakli
1.3. Sotsializm ostida iqtisodiy mexanizmni takomillashtirish jarayonini kamchilikka layoqatsizlik 47
Ikkinchi bob. Burgeois qonunlari va sotsializmda tovar-pul munosabatlari bo'yicha qonunlar va tovar-pul munosabatlari toifasini tanqid qilish 60
2.1. Boatjua Iqtisodchilarning ahamiyati, ta'minot va talab qonunlari, sotsializm ostida pul muomalasi bo'yicha qarashlarining nomuvofiqligi 60
2.2. Burjuais pulni talqin qilish, foyda, sotsialistik iqtisodiyotda narxlar, sotsialistik iqtisodiyotda narxlar
Xulosa 151.
157-ilova.
Adabiyot 163.
Ishga kirish
Kapitalizmning bosh inqirozini kuchaytirishi, himoyachilarning dunyosidagi xalqaro ahvolning yomonlashishi ommaviy axborotni mafkuraviy davolash, sotsialistik jamiyatning iqtisodiy asoslari buzilgan. Mafkuraviy kurashni yanada kuchaytirish bor. Ushbu sharoitda Ijtimoiy fanlarni rivojlantirish yo'nalishlaridan biri bo'lib, ularda KPSS Kongressi qarorlariga muvofiq, harakatlarni diqqat markazlashtirish, "Ijtimoiy Kommudizm va revizistik kontseptsiyalarni tanqid qilish kerak". rivojlanish, marksmism-leninizmning yolg'onlarini namoyish etish. Hozirgi vaqtda partiya korpizlararo va samarali SI-STY SI-STREKTANING SI-STRIK-SIS-SI-SH-Si-Si-Si-Si-Si-Si-Si-Si-Si-Si-Si-Si-Si-Si-Si-Si-Si-Si-Si-SiRing-ni yaratadi. Bu keltirib chiqaradi Tanlangan mavzuning dolzarbligi.
Burgegois va reviestalistiklik bilan tanqid qilish Sovet ilmiga bag'ishlangan kitoblar va maqolalarga bag'ishlangan. Bunday taniqli sovet mutaxassislarining asarlarida, M.S.ATlas, V.S.S.vasiev, K. B. Kozlova, K. B. Kozlova, K. B. Kozlova kabi taniqli sovet mutaxassislarining asarlarida. Mazura, A.N.Mmalafeyev, A.M. Mimalovskiy, n.m. Sadchi, Yu.Smirannova, G.G.Superskaya, L.G'RANKINOVICH, B. Grogan, va boshqalar. Muvaffaqiyatsizligini aniqlang. Sotsializmda bir qator toifalarning bir qator toifalari va qonuniy-pul munosabatlari qonunlarini burgjua talqin qilish. Biroq, Sovet Iqtisodiy adabiyotida 1 ta maxsus 1 ta materiallar mavjud emas. Kongress CPSU. - m .: 1981 yil p.145, 146.
1983 yilda. - m. 1983 yil P.7. Tanlangan mavzuga bag'ishlangan tadqiqotlar.
Asalari bu dissertatsiya mavzusini tanlash va tadqiqot mavzusi.
Bizning tadqiqot mavzusi - bu I960 yildan 1983 yilgacha bo'lgan davrda sotuv-pul munosabatlari bo'yicha tovar-pul munosabatlari bo'yicha tovar-pul munosabatlari bo'yicha Tukustois sharhlarini tanqid qilishdir. Ushbu davrni tanlash shuni ko'rsatadiki, 60-yillardan boshlab sotsialistik mamlakatlar iqtisodiyoti uning rivojlanishning sifat jihatidan yangi bosqichga tushadi. Sotsialistik jamiyatning samarali kuchlarining yanada jadal ravishda jadal rivojlanayotganligini ta'minlash zarurati, iqtisodiyotni takomillashtirish, rejalashtirish va iqtisodiy rag'batlantirishni keltirib chiqaradigan iqtisodiyotni, rejalashtirish va iqtisodiy rag'batlantirishga olib keladigan iqtisodiyotning astoydil rivojlanishi yo'liga o'tishni talab qiladi tovar munosabatlaridan foydalanish. Biroq, bu o'zgarishlar Boatgeois iqtisodchilarini obro'sizlantirishga harakat qildi.
I960 yildan 1983 yilgacha bo'lgan tovar-leninizm nuqtai nazaridan, sotsializm paytida marksmizm-leninizm nuqtai nazaridan, sotjudadagi tovar-pul munosabatlarining burgjuatik munosabatlarini tahlil qilish va ularning sinfga yo'naltirilgan tovar-pul munosabatlarini talqin qilishning nomuvofiqligini ochishdir .
Ushbu umumiy maqsadga muvofiq quyidagi vazifalar qo'yiladi: Boatjua Iqtisodchilar tushunchalarini sotsializmda ishlab chiqarishning boshqacha ma'lumot shakli tuzish; Sotsialistik ijtimoiy ishlab chiqarishning iqtisodiy mexanizmini takomillashtirish jarayonining burjuais talqinlarining bo'lmasligi; Borjeois qonunlari va sotsializmga oid tovarlar tomonidan sotsializmga asoslangan tovarlarni talqin qilishning nazariy va amaldagi muvaffaqiyatsizligini ochib berish; - .5 - Iqtisodiy qonunlar va sotsializmda savdo-sotiqlar bo'yicha Boatjualarning tasnifini berish; Ushbu masala bo'yicha sinf mazmuni va burjua nazariyalarining diqqat markazini ko'rsating.
Dissertatsiyaning ilmiy yangilikidir, unda quyidagilar:
I960 yildan 1983 yilgacha bo'lgan davrda sotsialistik iqtisodiy mexanizmni takomillashtirish jarayonida intensistik aloqalarni takomillashtirish jarayonida intensistik munosabatlardan foydalanishning nomuvofiqligi topildi.
Birinchi marta, F. Haffner, R.Nafnes, Shahar, XALMA, Qiymat qonunlari, pul muomalasi, pul muomalasi, pul muomalasi, plotina, Distina, Diskina, Diskina, Dist.vilchinskiy nuqtai nazaridan tanqidiy tahlili Sotsialistik iqtisodiyotdagi daromadlar.
P. Shuilza, J.Vilchinskiy, SSSRda inflyatsiya mavjudligi to'g'risida yangi dalillar mavjud.
Sotsialistik mamlakatlardagi iqtisodiy mexanizmni takomillashtirish uchun bir qator burjua iqtisodchilari tomonidan izohlanish asossizligi, kapitalistik tarkibga ega ekanligi aniqlanadi.
Ma'muriy menejment usullari, shuningdek, "Kelishuvlar", "Bozor sotsializm", "Bozor sotsializm" tushuntirishlari nuqtai nazaridan, "Kapitallializm", "Bozor sotsializm", "bozor sotsializm" tushuntirishlar nuqtai nazaridan. Pullik munosabatlari, sotsialistik boshqaruv mexanizmini takomillashtirishning haqiqiy jarayonini aks ettirish mutlaqo mumkin emas.
Tezislarning nazariy va uslubiy asoslari, SSPning Konstitutsiyalari, CSSU markaziy qo'mitasi, CSSU markaziy qo'mitasining plenumlari, CSSU markaziy qo'mitasi plenumlari tomonidan ishlab chiqilgan qoidalar. Markaziy qo'mitasi va SSSR Vazirlar Kengashi SSSR etakchi iqtisodchilari asarlari, markstistlarga qarshi nazariyalar bo'yicha mutaxassislar mutaxassislari mutaxassislarining ishi.
I960 yildan 1983 yilgacha, I960 dan 1983 yilgacha Monografiyalar, o'quv adabiyotlari, entsiklopediyalar, entsiklopedik lug'atlar davriy nashrida davriy nashrda ishlatilgan. AQSh Borjjuis iqtisodchilari, Angliya, Avstraliya va boshqalar.
Sovuq-pul munosabatlari SSSRning CSS statistik to'plamlarini, SSSRning CSSning CSS statistik to'plamlarini, SSSRning SSSRning CSS statistik to'plamlarini, SSSRning CSS-ning CSS statistik to'plamlarini, SSSRning CSS-ning SSSRning CSS statistik to'plamlarini, SSSRning davriy yillik sun'iy to'plamlarini, SSSRning CSS statistik to'plamlarini, Sovet davridagi monografiyalar va maqolalarning statistik to'plamlarini, statistik jihatdan tanqidiy ravishda tanqid qilish bo'yicha konferentsiya materiallarining statistik to'plamlari, statistik to'plamlar, SSSRning SSSR-ning statistik to'plamlarini tasdiqlovchi ma'lumotlar bazasi edi. - sotsializmning fatristik nazariyalari.
Tadqiqotning maqsadi, ma'muriyat, ikkita bobdan va xulosadan iborat bo'lgan ish tarkibini aniqladi.
Birinchi bob - "Sotsialistik ishlab chiqarish tabiatini buzganlik, reja va mo'rtning nisbati".
Sovet iqtisodiy adabiyotlarida sotsializmdagi tovar-sotalik munosabatlari masalasini muhokama qilish ushbu masala bo'yicha muallifning pozitsiyasini aniqlash zarurligini muhokama qildi. Ushbu bo'limda "Jamoa iqtisodiyoti", "Sotsializm", "Sotsializm", "Sotsializm", "Sotsializm", "Sotsializm", "Sotsivlar", "Sotsializm", shuningdek iqtisodiy mexanizmni takomillashtirish jarayonining soxtalashtirilganligi. O'quv davrida sotsialistik mamlakatlar.
Ikkinchi bob - "Burjua qonunlari va tovar-pullik munosabatlarining qonunchilikni tanqid qilish" Tovar-pul munosabatlari toifalari, shuningdek, sotqinlik va talab qonuni, sotsializmda pul muomalasi, deb hisoblashga bag'ishlangan. Boatgeois pulni muntazam ravishda ishlatish, sotsialistik ishlab chiqarishda narxlarni muntazam ravishda ishlatishni tanqid qilish.
Xulosa o'qish natijasida olingan xulosalar mavjud.
Sotsialistik iqtisodiyotda tovar va naqd munosabatlar
Sotsializmda tovarlar va kassa munosabatlari - jamiyatning ehtiyojlarini qondirish uchun zarur bo'lgan mahsulotni muntazam ravishda ishlab chiqarish va tizimli tijorat almashinuvi orqali talabni muntazam ravishda ishlab chiqish jarayonida sotsialistik jamiyatda rivojlanishi.
Tovar ishlab chiqarishni asrab-avaylash masalasi, sotsializm shartlari Sovet Iqtisodiy fanda muhokama qilinmoqda. Bizning vazifamiz munozaralarda ishtirok etmayapti, uning asosida ushbu masala bo'yicha pozitsiyasini davlat tomonidan sotsializm paytida tovar-pulchilik munosabatlarini tahlil qilish tahlili amalga oshiriladi.
Biz sotsializmda pullik naqd pul munosabatlarini bevosita jamoatchilik munosabatlarining maxsus shakli sifatida qabul qiladigan sovet iqtisodchilarining nuqtai nazariga amal qilamiz. Shunday qilib, "ularning eng muhimi va umumiy ifodasi (iqtisodiyotning eng muhim va umumiy ifodasi). Siyosiy iqtisodiyot - l.T.) Taniqli ikkita tarixiy turdagi farqlar ular to'g'ridan-to'g'ri ijtimoiy sotsialistik ishlab chiqarish tizimiga birlashtirilgan, bu tizimdan tashqarida tovarlar tashqi ko'rinishiga ega bo'lmaslik uchun, boshqa tomondan, sotsializm paytida to'g'ridan-to'g'ri ijtimoiy ishlab chiqarish tizimi bo'lmasligi mumkin tashqarida ifodalangan. Va mahsulot munosabatlariga zid. "5 Korning 5 a'zosi. SSSR Pishtirkov Fanlar akademiyasi "Sottialistik, muntazam ravishda tashkil etilgan tovar ishlab chiqarish sotsialistik, rejalashtirilgan, ammo tashkillashtirilgan to'g'ridan-to'g'ri ijtimoiy ishlab chiqarishning o'ziga xos shaklida". Tovar shakli, aytaman. Karonro'd, "Ildizlari" jamoatchilikka xos bo'lgan o'ziga xos va sotsialistik ", o'ziga xos xususiyatialistik va sotsialistik."
Kommunistik ishlab chiqarish usulining pastki bosqichi sifatida, bu aloqalarni o'z ichiga olgan yagona yaxlit tizim sifatida, umumiy munosabatlar, umumiy munosabatlar, umumiy munosabatlar (mulk munosabatlari) bilan munosabatlar ishlab chiqarish, to'g'ridan-to'g'ri davlat ishi va boshqalar); ikkinchidan, munosabatlar faqat kommunistik ishlab chiqarishning sotsialistik bosqichiga xosdir (mehnat nisbati va boshqalar); Uchinchidan, sotsializmda va sotsializmda davom etadigan munosabatlar, ammo yangi ijtimoiy-iqtisodiy tarkibni olish (inventarizatsiya-kassa munosabatlari). Ushbu uch guruh munosabatlar shunchaki sotsializm ostida emas, ular ichki jihatdan ajralib turmaydi, "Ular yozaman .. Karonrod, ularning barchasi alohida sotsialistik shakl bilan ajralib turadi.
Bu ularning ajralmas birligi, ularning benuqsonligi. Bu ishlab chiqarish munosabatlarining yaxlitligiga oid ushbu tizim-uslubiy yondashuv nuqtai nazaridan. Pul va pul munosabatlari sotsializmga asoslangan bevosita-ijtimoiy munosabatlarning o'ziga xos shakli sifatida amalga oshiriladi.
Ma'lumki, markist-leninist iqtisodiy nazariya ma'lum bir tarixiy ijtimoiy-iqtisodiy sharoitdan mustaqil bo'lgan hodisalarni va toifalarni tan olmaydi. "Imperializm, kapitalizmning eng yuqori bosqichi sifatida" ishida "imperializm" asarida "kapitalizmning eng yuqori bosqichidir" asarida, mavjud bo'lgan qarama-qarshiliklarning o'ziga xosligini, ulardan eng muhimini ochish, ularning eng muhimlarini ochish uchun mavhumlikni tanqid qiladi. Qarama-qarshiliklarning butun tublari bunday markmism bilan umumiy bo'lgan har qanday narsaning yo'qligi yo'q. "Ijtimoiy fanlar masalasi bo'yicha eng muhimi, menimcha, - eng muhimi - eng muhimi, ushbu masalaga ilmiy nuqtai nazardan, asosiy tarixiy aloqani unutish emas, balki har bir savolga qarang Tarixdagi taniqli hodisaning tarixi, bu hodisaning qaysi asosiy bosqichlari bo'lib, bu hodisa yuz berdi va ushbu rivojlanish nuqtai nazaridan bir xil narsaga qarashadi. "
Sotsializm bo'yicha iqtisodiy mexanizmni takomillashtirish jarayonini Burgeois talqin qilishning to'lovga layoqatlanishi
Sotsialistik prompaniyani Borjjuacha talqin qilishning tanqidiy tahlili 30-40 yilda "jamoaviy iqtisodiyot" va "sotsializm" va "sotsializm" ning ikkita tushunchalariga asoslanganligini ko'rsatdi. ("Sotsializm" nazariyasi) va 50-yillarda ("Buyruq iqtisodiyoti" nazariyasi). Ushbu undosh bo'lmagan vakolatxonalar nuqtai nazaridan, Burjua iqtisodchilari 60-yillardan kelib chiqqan sotsialistik mamlakatlardagi iqtisodiy mexanizmni takomillashtirish jarayonini tushuntirishga harakat qilmoqdalar. hozirgi vaqtda.
60-yillardan boshlab, Evropa Sotsialistik mamlakatlar iqtisodiy rivojlanishning sifat jihatidan yangi bosqichga chiqdilar. Ushbu davrda ishlab chiqarishni boshqarish, rejalashtirish, iqtisodiy rag'batlantirishda ma'lum o'zgarishlar bilan tavsiflanadi. Sotsialistik jamiyatning samarali kuchlarining yanada jadal rivojlanganini ta'minlash zarurati, iqtisodiyotning asta-sekin jadal rivojlanishi yo'liga, ilmiy va texnologik taraqqiyot yutuqlari, ilmiy va texnologik taraqqiyotning erishgan yutuqlaridan foydalanish, turli sohalardagi turli sohalarda muvozanatli o'sishini ta'minlashi kerak Ammo milliy iqtisodiyot, ammo bu o'zgarishlar Boatgeois iqtisodchilarini obro'sizlantirishga harakat qildi. Shunday qilib, 1973 yilda. Mashhur Amerika iqtisodchisi, Michigan universiteti Iqtisod professori M. Concesse: «60-yillarning boshlarida iqtisodchilarning ko'payishi (Sovet - L.T.)
Kogian iqtisodiy islohotlarga iqtisodiy rivojlanishning "jadal rivojlanishi" mavzusida kamroq markazlashtirilgan tizimga yo'naltirilgan "Kenglik" yo'nalishi bo'yicha siljishning bir qismi sifatida amalga oshiriladi. Ushbu forsion siyosiy jihatdan qulay edi, chunki bu o'zgarishni zarur bo'lgan narsani ... an'anaviy tizimni o'zgartirmasdan isbotlash imkoniyatini berdi. Aslida 60 va 70-yillarda iqtisodiy mexanizmni qayta qurishning asosiy sababi rivojlangan sotsializm iqtisodiyotining sifatli o'ziga xosligi, ishlab chiqarishni boshqarish, rejalashtirish va iqtisodiy rag'batlantirish, iqtisodiy rivojlanishning asosiy vazifasi, asosiy ishlab chiqarish samaradorligi oshmoqda. Ishlab chiqarishning jadalligini ta'minlash.
Sotsialistik iqtisodiyotni rivojlanishning intensiv yo'nalishi bo'yicha o'tkazish zarurati, shu jumladan quyidagilar qatoriga kiradi: birinchidan, eng to'liq va samarali foydalanishni talab qiladigan kuchli ishlab chiqarishning ilmiy-texnik imkoniyatlarini yaratish; Ikkinchidan, ilmiy-texnik inqilobning zamonaviy sharoitida tobora ko'proq joylashtirish; Uchinchidan, iqtisodiy o'sishning an'anaviy (keng) omillari keng bo'linishi.
Shunday qilib, intensiv turni ko'paytirishga o'tish "siyosiy shakllanish", deyiladi M. Borstein, ammo rivojlangan sotsializm bosqichi, asosan ob'ektiv iqtisodiy sharoitlarga kirgan.
Davlat ishlab chiqarishining jadal rivojlanish relsilariga tarjimasi juda uzoq va murakkab jarayondir. Tadqiqot doirasida katta e'tibor, Boatjua iqtisodchilari Evropa Sotsialistik mamlakatlarida 60-yillarning o'rtalarida olib borilayotgan iqtisodiy islohotlar uchun pul to'ladilar.
Bourjua Iqtisodchilar orasida Sotsialistik mamlakatlarning iqtisodiy islohotlari to'g'risida fikr yuritilmagan, bu Boatjua siyosiy iqtisodidagi solialistik jamiyatning yagona iqtisodiy nazariyasi yo'qligi bilan bog'liq.
Burgeois iqtisodchilarning nuqtai nazarining ushbu masala bo'yicha turlichaligi Sovet iqtisodchilarining tabaqalanishiga ularni tahlil qilishga olib keldi. Xususan, Setyrin S.F. 1966 yildan 1972 yilgacha bo'lgan davrda Sovet Iqtisodiy islohotlarning sharhlarida uchta yo'nalishni ajratdi: "Kapitalizmga tahillash" tushunchasi; "Konvergensiya" vakillari tomonidan iqtisodiy islohotlarni sharhlash; "Islohotning buzilishining buzilish" tushunchasi, f 1966 yildan 1983 yilgacha bo'lgan Boatjua iqtisodiy adabiyotini tahlil qilish Ushbu muammoga ko'ra, bu tasniflashni aniqlashtirish va kengaytirishga imkon beradi.
Biz BourGois iqtisodchilarining to'rt guruhini, 60-yillarning boshqacha izohlangan iqtisodiy islohotlarini ajratib ko'rsatamiz. 1969 yil Massachusets universiteti (AQSh) iqtisodiyoti professori V. Xolessovskiy Chexoslovakiyaning Sovet iqtisodiy imperiyasi uchun Chexoslovakiyaning iqtisodiy islohotini qayta yozgan. Shunga o'xshash nuqtai nazarni himoya qilish 1976 yil ingliz tilidagi iqtisodchi V. Kuzin. "Nazariy" qobig'iga "ishontirish" uchun iqtisodiy islohotlar g'oyasini kuchaytirdi. Birinchidan, u islohotlarning umumiy ta'rifini beradi: "Turli xillarning umumiy fazilatlari Islohotlar, - deb yozadi Kensin "yaxshiroq" yoki "taraqqiyot". Biroq, "islohot" so'zining "rasmiy ma'nosi" ni hisobga olgan holda, u quyidagicha sotsialistik islohotni quyidagicha ko'rib chiqadi: "Islohot ostidagi ijtimoiy islohotni quyidagicha belgilaydi ... belgilangan kommunistik tizimning nazariyasi yoki siyosatidagi ma'lum bir qadam SSSRda amalga oshirilayotgan SSSRda ishlaydi va Ikkinchi Jahon urushi tugaganidan keyin Sharqiy Evropaga tanishtirildi. Buyuk mafkuraviy, iqtisodiy, siyosiy va madaniy rivojlanish yo'nalishi bo'yicha o'zgaradi ».
Boatgeois iqtisodchilarining ahamiyati, ta'minot va talab qonunlari, sotsializmda pul muomalasi bo'yicha fikrlarining nomuvofiqligi
Sotsializmda tovar-pullik munosabatlarining burjua talqinlari K. Marksning mehnat nazariyasini rad etish, shuning uchun bizning fikrimizcha, burjua tillari iqtisodchilarining marxizmning iqtisodiy ta'limotlariga bo'lgan munosabatini qisqacha tavsiflang.
Tadqiqotimizda biz Boatjua Iqtisodchilarining sotsialistik iqtisodiyotiga doirasida Marks qiymatining mehnati nazariyasiga bo'lgan munosabatini tahlil qilamiz. Burjua nazariyalistlarning "argumentlari", ular K. Mark narxining mehnati nazariyasi bilan shug'ullanish imkoniyatini rad etishlari bilan ular uchta chegaralangan guruhlarda ajralib turishi mumkin.
Birinchidan, bir qator burjua iqtisodchilarining da'volari (M. Bluge, L. Sirk va boshqalar). kapitalistik va sotsialistik jamiyatlarda bu to'g'ri bo'lmaydi. "Marksning iqtisodiy ta'limoti (iqtisodiyotning ushbu munosabati bilan iqtisodiyot, ko'pchilik, ko'pchilik zamonaviy eptikionlarning yutuqlaridan ancha yaxshi edi, ammo yuz yil avval yozgan.
Shunday qilib, faqat mehnat nazariyasini yaratish davridan kelib chiqib, Boatjua iqtisodchilari o'z o'quvchilarini zamonaviy ishlab chiqarish sharoitlariga mos kelmasligini ishontirishga harakat qilmoqdalar.
Ikkinchidan, mehnat nazariyasining "nazariy etishmovchiligini" isbotlashga qaratilgan "dalillar".
G'arbiy adabiyotda, bu ko'pincha o'z asosida belgilangan narxlar, ishlab chiqarilgan mahsulotni qanday va naqd pulni qanday taqsimlash, naqd pulni tanlab olish, tarqatish va undan foydalanishni qanday boshqarish kerakligi, qanday qilib pul ishlab chiqarish resurslarini tanlash, qanday qilib tanlab olish va foydalanishni amalga oshirish kerakligi, qanday qilib pulni qanday taqsimlash, tarqatish va undan foydalanish kerak . "Ushbu nazariya asosida (Mark - LT)", deb yozadi M. Concesse, - Rasmiy Sovet Ittifoqi uzoq vaqtdan beri kapital va quruqlik kabi ma'lumotli bo'lmagan nomatli omillar ishlab chiqarishga qo'shgan hissa qo'shdi xarajatni aniqlashda talab va cheklanganlikning ahamiyati. Biroq, burjua iqtisodchilari faqat ushbu kontseptsiyaning tor ma'nosini oldini olishadi. Haqiqat shundaki, Marinina-Lizmani tahlil qilishda uning ahamiyatini keng ajratish kerak va tor ma'noda marzhinalizm iqtisodiy va matematik tahlil usullari to'plamidir. Limital va matematik tahlil usullari. V.Qustanizm so'zining bir qator burjori nazariyalarini anglatadi "Kapitalistik jamiyat" kapitali rivojlangan iqtisodiyotning "kapitalistik" klassikasining klamassining tahdidiga asoslangan ishlab chiqarish omillarini "unsurini cheklash" va uyg'unlik sinflari sifatida. Bu uzr, mafkuraviy, mafkuraviy.
Marxist-leninist iqtisodiy fan "cheklovni cheklash", "cheklashning cheklash" va boshqalarning "cheklovi" va boshqalarning "cheklovi" va boshqalarning ijtimoiy-iqtisodiy xulosalarini "cheklovlar" va boshqalarning ijtimoiy-iqtisodiy xulosalarini "cheklovlar" va boshqalarning ijtimoiy-iqtisodiy xulosalarini rad etadi. IV Kotov haqqa aytganidek: "Limismizmga qarshi cheklovlar, markmismga nisbatan markergik tahlil usullaridan foydalanishda ko'rish ahmoq xato bo'lar edi, chunki cheklangan qiymatlarni cheklash usullaridan foydalanmaydi. K. belgilari bilan shug'ullanish nazariyasiga qarshi gapirish, Burjua mafkologlari ko'pincha sotsialistik iqtisodiyotda mavjud bo'lgan aniq muammolarga tez-tez aytishadi, ya'ni M. Kontseymi : "Mark va Igelslar ishlab chiqarish bo'linmalarining ichki tashkil etilishi va mahalliy (va tashqi) miqyosda, tovarlar va xizmatlarning ijtimoiy-maqbul chiqishi uchun noyob resurslarni taqsimlash usullari sifatida kengashni taklif etmaydilar. Shunday qilib, markizmning iqtisodiy nazariyasiga qo'shgan hissasi - bu Sovet Iqtisodiyot siyosati va amaliyoti juda cheklangan. "Markmism iqtisodiy nazariyasining bunday talqini zamonaviy. Muzxizm klassikasi hech qachon berish vazifasi Kelgusi sotsialistik jamiyatning o'ziga xos surati. Mars, "... ijtimoiy to'ntarishdan keyin nima bo'ladi ... eng keng tarqalgan xususiyatlar haqida gap ketadi." Sotsializmning prognozlari K. belgilari va F. Uelellar kapitalizmning asosiy tendentsiyalari asosida qurilgan bo'lib, kapitalistik inqilobning kapitalli usulida, shuningdek, kapitalizmdan sotsializmga va ikki tomondan o'tish davri bilan bog'liq umumiy ta'limni chuqur ilmiy asoslash Mahsulotning ishlab chiqarish vositalari va rivojlanishning rejalashtiruvchi tabiati bo'yicha kommunistik ishlab chiqarishning kommunistik ishlab chiqarish usulining bosqichlari o'ziga xos xususiyatlarni aniqlashdir.
Burgeois pulni talqin qilish, daromadlar, sotsialistik iqtisodiyotda narxlar
Burjua sotsializmda tovar-pul munosabatlari qonunlarining talqilishi, rejalashtirilgan iqtisodiyotda mahsulot ishlab chiqarish toifasini talqinlarida aniqlangan.
Iqtisodiy toifalar "mavhum tushunchalar ko'rinishida ifodalar ... odamlar o'rtasidagi munosabatlar, jamoatchilik ishlab chiqarish munosabatlari o'rtasidagi munosabatlar. Leninskaya iqtisodiyotining iqtisodiy toiflarini o'rganish, ular harakat qiladigan ishlab chiqarish usulining mohiyatini ochib beradi. Iqtisodiy toifalar kabi. Sotsialistik sanoat aloqalari bo'yicha tovarlarni ishlab chiqarish toifalari Sotsialistik industrial aloqalari, shuningdek kapitalistikaning rasmiy iqtisodiy nazariyasida mavjud bo'lgan burjua kontseptsiyasini rad etishga asoslanadi jamiyat.
Tovar ishlab chiqarishning eng muhim toifalaridan biri bu puldir. Sovet iqtisodchilari Boatgeoisni sotsialistik iqtisodiyotda pul haqida tanqid qiladilar. Xususan, "buyruqlar iqtisodiyoti" nazariyasining vakillari (Gros-Man, P. Shuilz va boshqalar) sotsializm bo'yicha pulni faqat "passiv" funktsiyani amalga oshirish uchun "passiv" pul ishlashini o'zida "passiv" pul ishlashi mumkinligi ta'kidlandi reja. Biroq, bunday Burgeois pulni Sovet Iqtisodiy adabiyotlarida ochilgan sotgeoisga oid pulni tushunish etarli emas. Bizning fikrimizcha, bu sabablarni to'liq tushuntirib bermaydi, masalan, Msalasning bayonotini to'liq tushuntirmaydi: "Sotsializm, pulni ishlatish faqat rejalashtirish va buxgalteriya hisobini berish uchun" qulaylik " "buyruq iqtisodiyoti" tushunchasi ularning ichki narxiga ega bo'lmagan nominal, hisoblanadigan pulga aylantirish to'g'risida xulosa chiqaradi. " ularni
Sotsialistik jamiyatda "hisob-kitob bo'linmalari" deb talqin qilish sababi "Pullar nazariyasi", ularning tijorat puli pullarining ichki qiymatini rad etish Tabiat.
Burjua "Pullar nazariyasi", universal ekvivalentining rolini belgilaydigan o'ziga xos mahsulot sifatida pul deb hisoblamaydi. Pulni aniqlash, ularning mohiyati yagona talqinga ega emas. Ba'zi iqtisodchilar pulni "qarzni to'lash sifatida odatda maqbul bo'lsa, qabul qilishadi". Boshqalar pulni boylik bilan aniqlaydilar. Shunday qilib, amerikalik iqtisodchilar T.Nirs va Toshlar: "Pul nima? Bu masalada noaniqlik boylik va pulni farqlashda umumiylikdir. Sizning boyligingiz sizning aktivlaringizning qiymati va majburiyatlaringizning narxi o'rtasidagi farq . Bundan tashqari, pulni baholashning o'ziga xos xususiyati bor, ular tomonidan boshqa aktivlar va majburiyatlar o'lchanadi. " Uchinchidan, pulni "daromad" deb hisoblang, 4 to'rtinchisi - pul nazariyasi va turdosh mavzular. "Moddiy darajada pasayish vositasi." va hokazo. Shunday qilib, pullar toifasida bitta ta'rifning yo'qligi allaqachon tijorat ishlab chiqarishda pul funktsiyalarini talqin qilishda yanada yorqinroq bo'lgan Boatgeoisning yomon resurslariga kiradi.
Odatda, Odatda pulning atigi uchta funktsiyasini tan oladi: "Shartlash", pul "xarajatni saqlash" degan ma'noni anglatadi.
Pulning hal qiluvchi funktsiyasi - bu "almashish vositasi", masalan, quyidagicha aniqlanadi: "Mahsulotlar quyidagicha aniqlanadi:" Mahsulotlar boshqa tovarlar va shu yerdan pul almashtirish mumkin, ulardan keyin boshqa tovarlar bilan ishlashi mumkin Bu almashinuvni osonlashtiradi. Ushbu xususiyatni bajarish qobiliyati aslida pulning aniq belgilari. " 6.
Pulning burjuais talqinidan farqli o'laroq, pulning asosiy funktsiyasi sifatida pulning funktsiyasi deb hisoblaydi. K. Marx - bu barcha tovarlar xarajatlar bo'lganidek, barcha tovarlardir Ajratib bo'lmaydigan inson mehnatlari va shu sababli o'zlari bilan juda ko'p narsa, shuning uchun ularning barchasi o'z qiymatini bir xil ma'lum bir mahsulot bilan o'lchashadi, shuning uchun ular uchun oddiy qiymatga, i.e. Shunday qilib, tovar dunyosidan mantiqiy pulni mantiqan ta'kidlash, K. belgilari ularning mohiyati va funktsiyalarini aniqlaydi.
Turli xil ijtimoiy nuqtai nazar, ommaviy g'oyalar, siyosiy, estetik, falsafiy nazariyalar jamiyatning turli davrlarida ustunlik qildi. Fikrlar, qarashlar, nazariyalarning ijtimoiy o'zgarishiga qanday sabab bor?
Idealistlar ushbu savollarga fikrlaridagi, o'zgarish va rivojlanishida javoblarni qidirmoqdalar. Ular jamoatchilik ongini rivojlantirish jamiyatning moddiy hayoti sharoitida mustaqil bo'lgan holda o'zini o'zi etarli darajada jarayon deb biladilar. Gegel kabi ba'zi idealistlar, "mutlaq g'g'g'g'sabat", "dunyo ruhi" rivojlanishining sabablarini qarang. Ammo "mutlaq g'oya" yoki "dunyo ruhi", ehtimol, fantastika, idealistlarning fantastika. Gegel odamlarning ongini, ma'naviy faoliyatini odamlarning o'zlari bezovta qiladi. Hayot asosida - jamiyatning moddiy hayoti va shu bilan jamoatchilik g'oyalarini mimallashtiradi.
Boshqa idealistlar milliy ruh yoki irqning sirli abadiy xususiyatlarida jamoatchilik ongining manbasini qidirmoqdalar. Ammo haqiqatan ham jamoat hayotida mavjud emas edi va "odamlarning ruhi" yoki irqning o'zgarmas xususiyatlari yo'q. Tarix odamlarning g'oyalar va qarashlari ularning hayotining sharoitida o'zgarishlarga qarab farq qilishi haqida tasdiqlandi. Xuddi shu davrda bir xil irq va millatga tegishli turli xil jamoat sinflar jamoat g'oyalari, siyosiy qarashlar va jamoat nazariyalari. Musobaqaning mulklari, "milliy ruh" tushuntirib bo'lmaydi, bu fikrlar, qarashlar, nazariyalar. Tarix shuni ko'rsatadiki, masalan, xuddi shu jamoat sinfida ham o'z mafkurasi, davlat qurilmasi, demokratiya va milliy suverenitetga nisbatan turli xil qarashlarga rioya qilishlari mumkinligini anglatadi. va boshqalar, agar Linkoln yoki Jefferson zamonaviy Amerikada paydo bo'lgan bo'lsa, AQSh hukumati ularni Amerikaga qarshi kurashda ayblash, "Amerika emas" fikrlash tarzini topishi mumkin va ular AQSh Kongressi komissiyasining fikrlarini topishi mumkin. Amerikalik faoliyatni o'rganish.
Borgeoisie siyosiy qarashlarining sabablari ma'naviy hayotda emas, balki o'zgartirilganlar hayoti o'zgargan "milliy ruh" sohasida emas, balki o'zgarishlar amalga oshirilmaydi reaktsiyalar sinfiga progressiv sinfdan burjorie.
Fridrix endologlarning idealologiyasini tanqid qilib, mafkuraviy jarayonni tushuntirishda ularning barchasi yolg'on va ahmoqona sabablardan davom ettirishini yozdi. Ijtimoiy fikrni rivojlantirish tufayli haqiqiy sabablarga ko'ra ular noma'lum. Mafkuraviy jarayoni, sotsiolog-idealisti "uning tarkibi va shaklini toza fikrlash yoki uning oldidan fikrlash tarzidan aks ettiradi. U faqat moddiy aqliy bilan shug'ullanadi; Keyinchalik to'planib, u ushbu material fikrlash bilan yaratiladi va boshqa uzoq va mustaqil manbaning fikrlashidan boshqa narsalarni o'rganmaydi. Ishning ushbu yondoshuvi unga davom etayotganga o'xshaydi, chunki u o'ylagan har qanday insoniy harakatlar oxirgi hisobda aniqlanganga o'xshaydi, chunki u fikrlash orqali amalga oshiriladi. " (K. belgilari va F. Belgilar va F. D. Egels, 1947 yil, p. 462). "... Har qanday mintaqadagi davlat qurilmalari, huquqiy tizimlar, mafkuraviy vakillarning mustaqil tarixining ko'rinishi, birinchi navbatda ko'pchilik ko'rlar." (Ibid., 2-chi to p. 463).
Jamoat ongini rivojlantirish, jamoat g'oyalari, siyosiy va falsafiy qarashlar, siyosiy va falsafiy qarashlar, siyosiy mehnatning aqliy mehnati va mafologlari tomonidan aqliy g'oyalar va aql-idrokning aqliy jozibasi kafedrasi uchun chuqur sababdir. Faqatgina ushbu sharoitda jamoatchilikning moddiy hayotining shartlariga bog'liq bo'lmagan o'zini o'zi saqlaydigan jarayon sifatida o'z-o'zini tutadigan jarayonini rivojlantirish g'oyasi bo'lishi mumkin.
Sinf manfaatlarini qiziqtirgan qiziqishlar davlat hayotining hodisalarining haqiqiy ulanishini buzadi, ruhiy jarayon sharoitidan ruhiy jarayonni yo'q qilish. Fikrlarning amalda bunday idealistik ko'rinishga ega, siz Amerika tarixchisi Lyuterdan "Gitlerga" (Boston) kitobini baholashingiz mumkin. Mac-ning boshqaruvi nemis fashient mafkurasining kelib chiqishi, Makiavelli, Lyuter, Gegel, Gobbs, J. Chamerlenning ta'limotidagi reaktsiyali mafkuraning kelib chiqishini qidirmoqda. Bu ongli ravishda yoki instinktiv ravishda fashizm va uning mafkurasi o'sayotganiga ta'sir qilmaydi. Shu asos monopol kapitalizm, imperializmdir. Nega BourGois sotsiologlari ushbu haqiqiy ildizni tashvishga solishdan qo'rqishadi, fashistik reaktsion imperialist mafkuraning manbai: Shu sababli, fashistik mafkura bilan imperialistik Burgepeoisiening ichki munosabatlarini ko'rsatadi.
