Asosiy > Janjalkashlik > XIX asr adabiyotidagi "yangi odamlar". MAN rus adabiyotida XIX asrning ikkinchi yarmi


XIX asr adabiyotidagi "yangi odamlar". MAN rus adabiyotida XIX asrning ikkinchi yarmi




Ba'zilar, nogironlik o'z egalariga ma'lum cheklovlarni joriy etishiga ishonishadi. Ammo bu haqiqatan hammi? Ushbu lavozimda taslim bo'lmaganlar haqida gapirib, qiyinchiliklarni engib o'tmaganlar va g'alaba qozonganlar haqida aytib beradi!

Xelen Adams Keller

U kollejda ilmiy daraja olishga muvaffaq bo'lgan eshitish va vahiysini yo'qotgan birinchi ayol bo'ldi.

Stivi aylanib ketdi

Bizning zamonamizning eng taniqli xonandalari va musiqachilaridan biri - Stevie Aslue tug'ilishdan ko'r bo'lib qoldi.

Lenin Moreno

2007 yildan 2012 yilgacha Ekvador vitse-prezidenti Lenin Moro nogironlar aravachasida yurdi, chunki suiqasddan keyin ikkala oyoqlari shol bo'lib qoldi.

Marley Matlin

"Kichik Xudo bolalari" filmida rol o'ynab, eng yaxshi ayolning eng yaxshi roli uchun Oskar qabul qilingan birinchi va yagona kar aktrisa bo'lib qoldi.

Ralf jigarrang

Ralf, mushak atrofiyasi bilan tug'ilgan, nogiron odamlar uchun jihozlangan etakchi avtomobil ishlab chiqaruvchisi Braun korporatsiyasining asoschisi bo'ldi. Bu kompaniya o'z faoliyati natijasida nogironlar uchun to'liq moslashtirilgan miniven yaratilgan.

Frida Kalo

XX asrning eng taniqli san'atkorlaridan biri Frida hali ham o'spirin bo'lganida, frida baxtsiz hodisaga aylandi va uning orqasiga zarar etkazdi. Qayta tiklash uchun oxirigacha u muvaffaqiyatsiz bo'ldi. U bolaligida poliomielit bilan kasal bo'lib qoldi, natijada uning oyog'i deformatsiya qilingan. Shunga qaramay, u vizual san'at sohasida ajoyib muvaffaqiyatga erishdi: uning eng mashhur asarlari nogironlar aravachasida o'ziga xos portretlar edi.

Sudxa Chandran

1981 yilda avtohalokat natijasida 1981 yilda Oyoqni mahrum qilish shahri taniqli raqqosasi va aktrisasi.

Jon XokryBerry

XX asrning 90-yillarida Yuhanno nbc kanali uchun jurnalist bo'lish, Jon nogironlar aravachasida televizorda paydo bo'lgan birinchi jurnalistlardan biri edi. 19 yoshida u umurtqa pog'onasida umurtqa pog'onasida umurtqa pog'onasini shikastlagan va shu sababli faqat nogironlar aravachasida harakat qilishga majbur bo'lgan.

Stefan Uilyam Xoking

Beotrofik skleroz tashxisiga qaramay, unga 21 yoshida, u Xokking bugungi kunda Xokking dunyodagi etakchi fiziklardan biri Stiven.

Baytaniya Hamilton

Baytaniya 13 yoshdagi Gavayiga hujumi natijasida qo'lini yo'qotdi. Ammo bu uni to'xtatmadi va u yana 3 hafta keyin boshqaruvga aylandi. Baytaniya Gamiltonning hikoyasi "Sarak ruhi" filmining asosida davom etdi.

Marla Ranyan

Marla - Olimpiya o'yinlarida ko'rlikdan aziyat chekadigan birinchi sportchi Marla.

Ludvig van Betxoven

26 yoshdan boshlab Stefoven asta-sekin eshitishini asta-sekin yo'qotib, ajoyib go'zal musiqani yozishni davom ettirganiga qaramay. Uning eng mashhur asarlari u butunlay kar bo'lganida yaratilgan.

Kristofer Riv


Har doim eng taniqli superman, Kristofer Reev otdan otilgan 1995 yilda butunlay falaj bo'lib chiqdi. Shunga qaramay, u karerasini davom ettirdi - u direktor bilan shug'ullangan. 2002 yilda Kristofer "g'olib" multfilm ustida ishlayotganda vafot etdi.

Jon Nashni to'xtatadi

"Amerikalik matematika", "Aql o'yinlari" filmini "Aql o'yinlari" filmini boshlagan iqtisodiyotdagi mashhur "Nobel" kompaniyasi, "Aql o'yinlari" filmi paranoid shizofreniyadan aziyat chekkan.

Vinsent Van Gog.

Van Gog qanday kasallikdan azob chekishidan qat'iy nazar, Van Gogning azob chekishi bilan aytish mumkin emas, ammo hayot davomida u ruhiy kasalxonalarda ro'y berganligi ma'lum.

Kristi Braun

Irlandiya rassomi va yozuvchi Kristi miya falaji tashxisi qo'yilgan - u faqat bitta oyog'ini yozishi, chop etishi va chizishi mumkin edi.

Jan-Dominik Boby

Mashhur frantsuz jurnalisti Jan-Dominik 1995 yilda 43 yoshga to'lgan yurak xurujiga duch keldi. Komada 20 kundan keyin u uyg'onib ketdi va u faqat chap ko'z bilan miltillashi mumkinligini aniqladi. Shifokorlar unga "qulflangan odam" sindromini tashxislashgan - inson tanasi falaj qilingan tartibsizlik va aqliy faollik to'liq saqlanib qolgan. 2 yildan keyin u o'ldi, ammo u komada bo'lganida, u faqat chap ko'z bilan butun kitobni itarishga muvaffaq bo'ldi.

Albert Eynshteyn

Albert Eynshteyn, ayniqsa insoniyat tarixidagi eng buyuk ongdan biri hisoblanadi. Uning ma'lumotlarini assimilyatsiya qilish bilan jiddiy muammolarga duch kelganiga qaramay, hatto 3 yildan beri gapirmadi.

Jon Milton

Ingliz yozuvchisi va shoir 43 yoshida ko'r bo'lib qolmadi, ammo u uni to'xtatmadi va u eng mashhur asarlardan birini - "yo'qolgan jannat" yaratdi.

Xaratio Nelson

Britaniya qirollik floti xodimi, Rabbimiz Nelson eng taniqli harbiy rahbarlardan biri sifatida tanilgan. U janglardan birida qo'l va ko'zni yo'qotganiga qaramay, u 1805 yilda o'limgacha g'alaba qozonishda davom etdi.

Tanni gey Tompson

Orqa miya chirkinligidan tug'ilgan tanan nogironlar aravachasidagi muvaffaqiyatli ishtirokchi sifatida dunyoni qo'lga kiritdi.

Frantsisko Geyia

Mashhur ispaniyalik rassom 46 yoshida eshitgan, ammo eng sevimli ishi va yaratilgan ishlar bilan shug'ullanishni davom ettirdi, ko'p jihatdan XIX asrning vizual san'atini aniqlagan holda.

Sara Bernar

Frantsuz aktrisalari tizzasidan jarohat olganligi sababli ikkala oyoqni ham yo'qotgan, ammo o'limgacha teatrda ishlashni to'xtatmagan. Bugungi kunda u frantsuz teatr san'ati tarixidagi eng muhim aktrisalardan biri hisoblanadi.

Franklin Ruzvelt

Ikkinchi Jahon urushi paytida mamlakatni, ilk bolalikda, poliomielitda va nogironlar aravachasida ko'chib o'tishga majbur bo'lgan Amerika Qo'shma Shtatlari prezidenti. Ammo u buni hech qachon ko'rmagan, har doim ikki tomondan qo'llab-quvvatlagan, chunki bu mutlaqo bo'lolmaydi.

Nik Vuichik

Qo'llarsiz tug'ilgan, Nik Avstraliyada o'sdi va barcha to'siqlarga qaramay, skeytbord masofada joylashgan yoki hatto bemaqsag kabi narsalarni o'rgangan. Bugun u dunyo bo'ylab sayohat qiladi va g'ayratli va'zlar bilan juda katta tomoshabinlarni targ'ib qiladi.

Sizda ma'rifat, klassikizm va klassik g'oyalar va klassik g'oyalar va sentimentalizm haqida ba'zi g'oyalar mavjud. Endi biz ushbu printsiplar, fikrlar va hissiyotlarni rivojlanishda, harakatda izlashga harakat qilamiz. Farqi shundaki, statik fotosurat va dinamik film o'rtasida bo'ladi. Evropa adabiyotidagi o'zgarishlar, madaniyatdagi kabi, asta-sekin, asta-sekin, asta-sekin ko'zlar uchun, insonning yuzi o'zgaruvchan ko'rinishda.

XVII asrdan boshlab va o'rtadan ham yaqinroq, turlicha yozuvchilarning turli guruhlari mavjud, ularning vazifalari va ifoda shakllariga rioya etilishi. Asta-sekin, adabiy jarayon tug'ilishning odatiy shakllari, yo'nalishlardagi odatiy shakllar, yangi san'at g'oyalarini izlash ... madaniyat hayoti yanada ranglanmoqda.

G'arbiy Evropa adabiyotida bu o'zgarishlar Rossiyada, kapitalizm Evropada tasdiqlanganidek, Rossiyaga qaraganda ancha oldin boshlangan. Rossiya oxirida XVIII asr va XIX asr boshlarida Burjuadagi munosabatlar yuzaga kelganda feodal mamlakatdir. Rossiyalik savdogarlar, ishlab chiqarish, selektsionerlar hali ham mustaqil siyosiy va madaniy rolni o'ynashmaydi - ular faqat keyingi janoblar uchun kuchlar to'playdilar. Va XIX asrning birinchi yarmining birinchi yarmining ko'plab tendentsiyalarini mas'uliyatli ravishda Evropa mamlakatlarining romantik adabiyotiga qaraganda ancha ko'p tarqalgan darajada, an'anaviy tarzda saqlanib qolgan, an'anaviy tarzda (so'zning yaxshi ma'noda) anchadan beri an'anaviy bo'lib qolmoqda . U an'ananing barcha kuchini yangiligi erkinligi bilan bog'lagan - bu uning o'ziga xosligi va buyukligi bilan oldindan belgilab qo'yilgan edi.

Vester-Evropa adabiyoti bo'yicha to'g'ridan-to'g'ri rus madaniyatining yuksalishi to'g'ridan-to'g'ri nimadan oldinroq? Oltin asrni tayyorlagan mahalliy yozuvchilarga qanday o'rnak ko'rsatdi?

XVIII asr intellektual hayotining asosiy voqea yuzasidan, siz hozir bilasiz, frantsuz "entsiklopediyani" oqilona tamoyilga aylantirish. HO undagi ko'p yillik ish paytida ko'p narsa o'zgarishi kerak. Entsiklopedlar g'oyalari "tushirilgan" g'oyalari burjua massasidagi transsendental intellektual balandliklardan tortib olinadigan "ga boy joylar" formulalari bo'lib qoldi. Bu orada, falsafiy va yozish kabinetlari sukutida keskin aqliy ish bor edi. Didro va Volterning avlodlari mutafakkirlari dunyoning avvalgi rasmidan hafsalasi pir bo'lishdi, shuning uchun Evropadagi yangi avlod intellektuallari entsiklopedistlar g'oyalaridan asta-sekin hafsalasi pir bo'ldilar. Umidni yo'qotish va har bir kishiga tug'ilishdan va inson hayoti davomida to'plangan tajribaning kuchi. Yosh mutafakkirlar hali ham zamonaviy dunyoning alomatlari asosida oqilona asosda ishonishlariga ishonishgan. Borgan sari ular 1755 yilgi Lissabonning poytaxti Lissabonning poytaxti Lissabonni eslab qolishdi, ular davomida eng katta shahar uch chorak va uning aholisining 60 nafar aholisi vafot etdilar. Qanday qilib uyg'un, ongli dunyo tartibi haqida bahslashishim mumkin? Agar mening hayotim har qanday vaqtda buzishi mumkin bo'lsa, rejalashtirishga umid qilish kerakmi? Ma'naning davridagi odamlarni ilhomlantirgan Tee-ideallar sinov tarixiga bardosh bermagan edi.

Go'yo ushbu taqdimot zamondoshlarining ongida va ularning soni, ba'zi bir yevropalik ma'rifat yozuvchilari, 1730 yillardan beri ularning soni tobora ko'payib bormoqda. Hozircha frantsuz faylasuflari "entsiklopediya" dan tuhmat qilinadigan g'oyalar haqida o'ylashdi, inglizcha "Xollyvier Safar" kitobini allaqachon yaratdi. Va bu erda, boshqa narsalar qatorida aqlli otlar oroliga, mehribon mehr-shafqatni saqlagan, mehribon, tabiat bilan aloqada bo'lgan, insoniyat uzoq vaqtdan beri yo'qolishi mumkinligini anglatadi ... Bu ong berilganligini anglatadi erkak faqat imkoniyat sifatida, bu imkoniyatdan foydalanishingiz mumkin va siz uni sog'inishingiz mumkin.

Yana bir inglizcha "Tom Jons hikoyasi" romanda maydonga tushgan "Zaytun voqeasi" (1749) ikki aka-uka hayoti tarixi haqida gapirib berdi. Tom har doim "yurak chaqiruviga" ergashdi, bu odamning yaxshilikka tabiiy moyilligi va shuning uchun oxir oqibat inson sifatida sodir bo'ldi. Blifil o'qituvchilar tomonidan eng yaxshi bilimlarni oldi, ammo uning yuragini tarbiyalamadi, shuning uchun unda tabiat, tabiiy mulohazakor unchalik kichik hisob-kitoblarga ta'sir ko'rsatdi.

Xulosa taassurot qoldirdi: tarbiyalash kerak, ta'lim nafaqat sabab, balki his-tuyg'ular, aks holda mo'rt Evropa tsivilizatsiyasi falokatka tahdid solmoqda.

Jukovskiy va Batyushkov shaxsning ichki dunyosining ifodasi uchun boy imkoniyatlarni ochishdi. Shu bilan birga, Jukovskiy va Batyushkov uslubining salbiy tomonlari oshkor bo'ldi. She'riy uslub mutlaqo tajribalarni to'g'ridan-to'g'ri va aniq ifoda etish edi. Psixologik sharoitlarni o'tkazish uchun, "shirinlik hayoti", "shirinlik hayoti", "So'nggi kunlar", "So'nggi kunlar", xayolot, fanatsion tilning xavfini belgilab qo'ydi. Oddiy, aniq va baquvvat bo'g'in o'rniga metaforik ravishda ildiz otdi.

Jukovskiy va Batyushkova she'riyatida, "ichki odam" hissiyotlarini aks ettiruvchi, oqimli muhitning his-tuyg'ularini aks ettirgandan so'ng, faqat davlat hissiyotlari qisman ta'sir ko'rsatdi. Milliy xarakterni badiiy tushunish vazifasi hal qilinmadi. Bu zudlik bilan Evropa namunalariga tayanishga intilayotgan shoirlar-demonchilar, ammo rus va slavyan madaniyat an'analariga tayanar edilar.

Jukovskiy va Batyushkov tomonidan ishlab chiqilgan Karamzinning urf-odatlari, ular Lomonosov va derzhavin an'analariga qarshi, ya'ni yilnomalar, cherkov va slavyan matnlardan, keng va so'zga chiqqan nutqdan qarzga olingan.

Shoetik tili haqida tortishuvlar ochildi Pavel Aleksandrovich Katrenin (1792-1853) - Iqtidorli shoir-dekembrist, dramaturg va tanqidchi. Rossiyalik Jukovskiyning Rossiyadagi baydlari rossiyalik baydlardan norozi edi, ular namunalarini - "Olga", "Olga", "Qotil", "Lesho", "Leshoda", milliy hikoyalarni jalb qildi.

Jukovskiydan farqli o'laroq, Katenin rolikni oldinga surdi - Olganing his-tuyg'ularining milliy sharqati. Shoir balladni jiddiy milliy tarixiy tarkib bilan to'ldirib, balladni monumental janrga aylantira boshladi. Shuningdek, u his-tuyg'ular ehtimoliga, adabiyot xalqlari uchun. Katrenin birinchi bo'lib she'riyatdagi milliy hayotning aksi til muammosiga ko'ra, na milliy tarixga, na milliy ta'mga ega emas, chunki uning falokiy va Batyushkovning she'riy uslubi. Uning pozitsiyasi keyinchalik shoir-dekembrist, tanqid va dramaturg tomonidan qo'llab-quvvatlandi VC. Kyhelbeker (1797-1846). Kyhelbeker an'anaviy ravishda Rossiyaning she'riyatida yuqori tinch fuqarolik tuyg'ularini ifoda etish uchun tayyorlangan tilni himoya qiladi.

Demanning ko'zlarida badiiy adabiyot tinch ta'limning kuchli vositasi edi. Ularning aksariyati ajoyib shoirlar edilar va ular yuqori ijtimoiy qiziqish va avvalambor, Rossiya olijanobligida erkinlik tuyg'usini uyg'otishga majbur qilishdi.

Rumev kondrati Fedorovich (1795-1826) - eng taniqli shoir-demebrist. U ayblovlar va tinchlik va tinchlik yoki xabarlarni, "Duma" va she'rlar yozgan.

Rumev o'zi haqida gapirganda: "Men shoir emasman, lekin fuqaroman", bir tomondan, bir tomondan, ijtimoiy g'oyalardan ilhomlanib, fuqarolik faoliyatining shoiri yoki rassomining muxolifatida emas. ikkinchisida. Ruhyevning vakilligidagi shoir hayotining she'riyatini ko'rib chiqadi va bu boshqalardan yomon emas. Xuddi shu baliq, she'riyat bu san'at emas, shuning uchun "tirik hislar" ning bevosita ifodasi, shuning uchun "Vatri vatanparvarlik" ni darhol ifoda etish, benolandiyona harakatlar uchun ekraniylarni olib ketishni anglatmaydi. She'rlar fuqarolik masalalarining namoyon bo'lishi vositalaridan biridir.

Shunga o'xshash qarashlar barcha dehqonchiliklarga turli xilliqlarga ta'sir qildi. Ammo ular hali ham san'atga jalb qilinganligi sababli, ijtimoiy ta'sir so'nggi darajadagi san'atga, nafaqat olijanob rivojlanish muammolari, shuningdek adabiy rivojlanish muammolari aniq qiziqish bildirgan. Bundan tashqari, faqat adabiy topshiriqlar ko'pincha mafkuraviy nizolarning qalinlashishiga olib keladi.

Deman dehqonchilik ishqiy tomon tarafdorlari edilar va uning g'alabasi uchun ko'p hissa qo'shdilar. Ular romantikizm tushunchasini bog'lab qo'yishdi. Fuqarolik, vatanparvarlik hissilarini o'rganish. Shuning uchun, Jukovskiydan farqli o'laroq, ular milliy-tarixiy va fuqarolik-qahramon mavzusini oldinga surdilar. Shu bilan birga, romantik san'atning asl mazmuni - bu ruh, impulslar va his-tuyg'ular. Jukovskiy uchun, qalb olami shaxsiy intilishlar dunyosi, Jukovskiydagi odam asosan o'z-o'zini ta'limi bilan band. Jukovskiy-shoir asosan insonning axloqiy salohiyatini yaxshilash, inson tushunchalari va his-tuyg'ularini uyg'otish uchun odamni yaxshilash uchun g'amxo'rlik qiladi.

Shaxsning o'zini o'zi o'rganishni inkor etmaslik, dehqonchilik asosan xalq ta'limi asosida sudlangan. Shaxsning yuqori axloqiy fazilatlari, ular bahslashdilar, fuqarolik tarixida tug'iladi. Yaqin tajriba shundaki, u juda tor bo'lar edi, barchasi tor. Xayoliy do'st, yaqin do'stning yo'qolishi, yaqin kishining o'limi, qayg'uli yolg'izlik, og'riqli yolg'izlikning tajribasi butunlay qonuniy, ammo etarli emas, chunki odamning mohiyati uning jamoatchilik harakatlariga ilova qilingan. Shuning uchun fuqarolik va vatanparvar ehtironlar shaxsiy tajriba bo'lishni to'xtatmasdan, boshqa ehtiroslar, boshqa ehtiroslar she'riyatda ifodaga loyiqdir.

Psixologik ma'noning romantizmiga qarshi bo'lgan psixologik ma'noning romantizmiga qarshi chiqish mavzusi, niyatlar, vaziyatlar. Harbiy shon-sharaf, firibgarlik, zolimlarning she'riyat bilan ta'siri, davlat qarziga bo'lgan sadoqat - bu she'rlarning mavzulari. Shu bilan birga, ularning g'oyalari ruhida dehqonchilik aniq romantik she'riyatning xarakterli janrlarini qayta ishlaydi. Shunday qilib, Rumeev "Vera Nikolaevna Stolyyin" xabarida etikli maktubning an'anaviy janrini qayta ko'rib chiqdi. Tadbir Xabarning asosi fojiali va qayg'uli: Sholpin, demilvinovaning qizi, Mordvinovaning qizi, uning eridan, ilg'or zodagonlarga hamdardlik bilan hamdard. Biroq, Rumev etikli xabar emas, balki tinchlantiruvchi katexizmni yozadi. U organik mulohazalardan qochadi va she'rni "o'qituvchi" tomonidan Pafos, ishtiyoqli shikoyat qilish orqali to'ldiradi. U qahramonni sevikli emas, sevgilisi emas, balki sevikli qiz do'sti emas, balki fuqarolik tuyg'ulariga ega bo'lgan qiz do'sti tomonidan hayratda qoldi. Shoir ayollarni "muqaddas burch" ga chaqiradi. U an'anaviy elektron pochta tuyg'ularini ataylab rad etadi. Bir daqiqadan so'ng u ommaviy kayfiyatni qabul qiluvchisiga uyg'onadi:

Sizga muqaddas qarz

Chiroyli Chad shakllanadi.

Xabar qahramonining xabari - bu vaqtincha tushkunlikka tushgan, ammo baxtsizlikni engishga qodir bo'lgan deb e'lon qilingan qahramonning xabari ko'rinadi. Shuning uchun Rohyevning etikli xabarining o'rniga, u o'ziga xos bo'lgan ajoyib inqiloblar bilan mahkum peshonasini yaratadi.

Shunga ko'ra, fuqarolik dars Elegyssaging yilda, bir she'riy lug'atda odatda tabiiy o'zgarmoqda: she'r keng ijtimoiy va siyosiy leksikani ( "muqaddas qarz", "vatandoshlarimni") tomonidan kiritilgan, o'zgacha nafosat so'zlarni va aylanmasini "Yuqori" uslub "," Chad "va" Palto "va doktor). Shu bilan birga, odamning xodimlari yo'qolmaydi.

Belgilangan janrlarni qayta qurish sevgi nafosat janridan xavotirda. She'rda "Siz tashrif buyurasiz, men xohladim ..." Rumev ataylab jonli kasallikning odatiy holatini inobonlashtiradi: bu erda va "taniqli kasallik" va "tantanali kasallik", dush va or-yasalgan Sevgilining surati ("Sizning yoqimli ko'zlaringiz, ongingiz sehrli") va qahramon azobi. Shuningdek, xarakterli oqimli formulalar va intonatsiya va hatto baxtni rad etish ham, garchi qahramon va qahramon o'zaro diqqatga sazovordir.

Biroq, bunday muvaffaqiyatsiz sevgi qahramon yoki qahramonni sevib qolgani emas, balki fuqarolik ehtiroslari ularni egallab olmagan va fuqarolik ehtiroslari ularni boshida, " Amortizatsiya - bu "va qachon" ruh ... bitta erkinlik chanqagan ".

Shunday qilib, qahramonning xatti-harakatlarini qo'zg'atgan fuqaro mavzusi sevgi ehvoniga undadi. Shunday qilib, dehqonchilik an'anaviy janrlar doirasini yangilash, ularni yangi tarkib bilan to'ldirish uchun kengaytirdi. Elegir janrlari nafaqat yaqin, balki tinch ahvolni ham izhor etish imkoniyatiga ega bo'ldi.

Demanlar orasida hech qanday romantizmni tushunish yo'q edi. Demantristikizmni dementizm nafaqat Jukovskiy tomonidan ishlab chiqilgan lirik fanistik printsiplarini rad etdi, balki uning yutuqlarini ham o'zlashtirgan.

Kateninadan farqli o'laroq, kateninadan farqli o'laroq, fuqarolik ehtiroslari ifoda etilgan psixologiyasiga qaratilgan. Shuning uchun, u transfer uchun, u Jukovskiyga o'z holatlariga va lug'atiga beixtiyor murojaat qildi. Umuman olganda, u kanRasinistlar tomonidan kiritilgan tildan foydalanadi.

XIX asrning ikkinchi yarmida rus adabiyotining o'ziga xos xususiyati san'at ongi demokratlashtirish paydo bo'ldiIjtimoiy harakatning tabiati va oqindi intellektentlari vakillarining ijtimoiy-siyosiy va madaniy sohalarida paydo bo'lgan.

"To'ldirishdan iborat", - deb yozgan seminov u haqida "Sotomlar akademiyalarining zulmida, cho'kindi va adabiyotdagi tashabbusni amalga oshirdi."

50-yillarning oxiridan boshlab adabiyotda butun bor edi pleiD yozuvchilar va tanqidchilar - Mernels: Chernishevskiy, Dobrolyubov, keyin - Pisteworv, Pomaalovskiy, Nekrasov, Nerasov, Reshrassskiy, G. Uspenskiy, Zlatovskiy, Qattiq maktabni qiziqtirganmiz Rossiyada kambag'allar orasida "burchaklar" da yashagan. Ular o'zlarining hayotiy tajribasini adabiy ijod qilishga olib kelishdi. Shunday qilib, adabiyot yangi uchastkalar bilan boyitildi: Poytaxt va viloyat shaharlarining "pastki qismlari" hayotining hayoti, dehqonlar; Rustik, zavod insholari va hikoyalar paydo bo'ldi, masalan, Maksimovning xilma-xilligi, masalan, "Yillar", "Sibir va Kateriya" va boshqalar.

60-yillar va "nekniq" hayoti, bu yozuvchilarning ilhomlangan g'oyalari, bu yozuvchilarga kasb yoki ish emas, balki ma'lum darajada mavjud emas, ammo davlat xizmati. Hayotning adabiy namoyishi betonni ta'qib qildi ma'naviy va amaliy maqsadlar - Rossiyaning hayotini o'zgartirgan fikrlarning kuchi. Bu istak nafaqat fantastika mavzusini, balki yangi No ro'yxatdagi yozuvchilarning jurnalistikasiga tez-tez ta'sir ko'rsatadi, bu o'quvchilarga yanada samarali ta'sir qiladi.

Siyosiy ziddiyatlarning kuchayishi, jamoat hayotining rivojlanishi, oxir-oqibat, odamlar ongida yuz bergan o'zgarishlar, hozirda biron bir tadbirning oddiy qiyofasiga kirmagan o'zgarishlar, ammo murakkab hodisalarning izohlari. N. -. Shelg'unovaning so'zlariga ko'ra, "60-yillarda, haroratli, qandaydir tarzda mo''jizasi, ommaviy tuyg'ular, jamoatchilikka oid, ommaviy fikrlar va ular bilan tanishishni istagan ochiq o'quvchi".

Adabiyotlar turdagi ma'noga biriktirilgan edi » darslik hayoti" She'rlar, nasriy yozuvchilar va tanqidchilar jurnalistikasi, ravshan jamiyatning eng muhim qiziqishini oshirdi.

Ijtimoiy va madaniy hayotning rivojlanishi umumiy va adabiy ijodkorlik tushunchasi o'zgartirildi. badiiy va axloqiy mezonlar qayta ko'rib chiqildi, tahliliy tendentsiyalar ortdi. Yangi Batjua bilan munosabatlarning yaqin davrida odamlar dunyoqarashiga jiddiy o'zgarishlar kiritdi. Adabiyot va hayotdagi ehtiroslarning ishqiy o'tishi, bu ishni ajoyib in'ikatsiya bilan almashtirdi. A. Marlinskiyning ishqiy voqealarni almashtirish uchun "Tabiiy maktab" ning insholari birinchi bo'lib, keyin Turgev va Dostoevskiyning to'liq hayot haqiqati. Adabiyotda dominant yo'nalishda, XIX asrning ikkinchi yarmida o'zini o'zi tashkil qildi realizmo'sha paytda qaysi vaqtda talaffuz qilingan ijtimoiy va aniq belgi. 60-70-yillarda ushbu sohaning asosi yozuvchilarning ijodiy faolligini bir vaqtning o'zida chaqirdi " tabiiy maktab"- Nerasov, Dostoevskiy va keyinchalik yirik realist rassomlar: Turgev, Ostrovskiy, Saltov - Shchedrin, L. Tolstoy. Ijodiy ijodiy o'rtasidagi barcha farqlar bilan ular rus haqiqati bilan birlashgan, ijtimoiy adolatsizlik, kutim va gumanitar va tanbeh va insonparvarlikni faollashtirishgan.

XIX asrning ikkinchi yarmini adabiy realizm nafaqat haqiqatning haqiqat qiyofasiga, balki avvalgidek , tahliliy yondashuv, va yana Badiiy fikrlashInson qachon jismoniy shaxs, u umumiy hayotning kelib chiqishi, unga nisbatan qaraldi va baholandi.

Gogol va "Tabiiy maktab" yozuvchilari va "Kichik odam" bilan birgalikda adabiyotga kelishdi qahramon, davrning ruhi va mamlakatning eng muhim muammolarini aks ettirgan holda aks ettiruvchi qahramon . Asarlar mavzusi asosan milliy belgi: Zamonaviy rus xalqi, ularning his-tuyg'ulari va muammolari, rus tilida rus landshaftasi she'riyat va nasrga qat'iy kirdi.

To'rtinchi rivoyatning fitna bazasi bilan bir qatorda, tabiiy o'zgarish adabiy qahramonning tasviriga ega. U nafaqat o'z vaqtining odamiga aylandi, balki ma'lum bir ommaviy g'oyalar egasi, ammo tashqi tomondan o'zgargan. Adabiyotda alangali alangali ta'sirchan xushbichim qahramon o'rniga keldi kamtarona, ko'pincha kam uchraydigan xususiyat, lekin yuqori ruhiy salohiyatga ega bo'lgan . Romanov L. Tolstoyning qahramonlari - Kutuzov ("Urush va dunyoda" - qariyalar, qariy, bir ko'zli; Pierre Duhov - tarqatib yuborilgan qo'l; Dostoevskiy - Raskolnikov, Negoshvalanov.

XIX asrning 60-yillarida birinchi arra F. M.Nostoevskiy aholisidagi birinchi ko'r. U tonni ko'rdi rus tuproqda kapitalizmning mavjudligi mumkin emasligiMen Rossiyalik xalqi G'arb tolasiga va ular qanday azob chekayotganini ko'rdim (o'ziga xos manfaatdorlikning ortib borayotgani, ruhiylikni buzish va axloqiy jihatdan yo'q qilish zarurligini tushundim. F. M. Bu safar qo'ng'iroqlar " puflamoq"Leskov bu yillar haqida shunday gapirdi:" Hammasi tugadi".

Rossiyalik jamiyat uchun lavozimida Rossiyaning keyingi taqdiri masalasi - bu ish ishni davom ettira boshlaganmi yoki orqaga qaytishni boshlaganmi? Yalpi yoki sekin o'zgarishlarning hal qiluvchi inqilobi qanday usullar mavjud? Qanday kuch va uni qilish kerak? va hokazo. va h.k.

Axloqiy qonunni hali ham eslab etgan jamiyatning yagona qatlami edi savdogarlar. Savdo madaniyati hanuzgacha millat va imonni, Milliy birlik haqida xabardorlikni saqlab qoldi.

Bu vaqtda bunday narsa ko'rinadi ziyolilar . Bu jamiyatning maxsus qatlami (taxmin qilinmagan), qoida tariqasida, ajralmoq. Ajil ziyoli hayotining ajralmas qismi edi intellektual ish.

Rossiyadagi ushbu uy siyosiy voqealarining fonida, adabiyotda yangi yo'nalish paydo bo'ladi - psixologik realizm. Adabiyotlarning rivojlanishi janr bilan belgilanadi romanaBu vaqtdagi boshqa janrlar ham mashhurlik va ahamiyatini yo'qotmaydi. Biroq, roman yozuvchining rejasining eng chuqur tarkibini amalga oshirdi, bor edi falsafiyBu kungacha olimlarning e'tiborini jalb qiladi. Psixolog Adabiy asarlar asosan tanbeh Ularning harakatlarida, ular atrofidagi atrof-muhitda aniqlanadigan asosiy belgilar. Bundan tashqari, roman 60-70-yillardagi adabiyotlarning asosiy janri sifatida namunalarga tayanadi qadimgi adabiyotva g esigikafan kabi.

Antiinigil rim - XIX asrning 60-yillaridagi maxsus adabiyotning o'ziga xos janri, bu muallifning nihiyizmni rad etishni rad etish, ommaviy hodisaga zararli bo'lgan maxsus tushunchani o'z ichiga oladi.

XIX asrning 70-yillarida juda muhim ahamiyatga ega romanning ijtimoiy xarakteri, bu odamlar tarixining ma'lum bir davrida hayot voqeligini aks ettiradi (garchi 60-yillarda ham uchrashgan bo'lsa). Tasodifiy oilalar muammosi Bu juda keskin, chunki Oila - bu eng bardoshli bog'liqlik jamiyatidir va bir vaqtning o'zida eng kam.

70-yillarning oxiriga kelib, epik shakllar, kichik shakllarga (Roman ---\u003e ertak) o'tishi mumkin edi, chunki Hayotning o'zi roman yaratish uchun yozuvchilarga imkoniyat bermadi. 80-yillarga kelib, hayot yanada yomonlashdi, pul topish va oilani yozuvchilarning o'zlari haqida tashvishlanar edi va aslida qahramon bo'lishga loyiq bo'lgan qahramonni bermadi. Adabiyot o'tish davrini boshdan kechirmoqda, g'oyalar va fikrlarning o'zgarishi. Ommaviy adabiyotlarning rivojlanishi juda talabchan o'quvchi emas ("xalq") boshlandi.

Xalq o'quvchisi - estetik printsiplarsiz odamga ega emas.

Savol odamlar uchun yozish haqida savol tug'ildi. Tolstoy policlorega ishonishni taklif qildi, ular rus xalqiga xos bo'lgan va hamma uchun tushunarli bo'lgan.

2. 80-90 yillarda rus adabiyotining rivojlanishining standart xususiyati. ("Jahon adabiyoti tarixi" darsligi bo'yicha

XIX asrning so'nggi o'n yilliklari Rossiyaning jamoat va adabiy hayotida jiddiy o'zgarishlar bilan yakunlandi. Ijtimoiy-falsafiy qarashlar tizimi sifatida populizmning qulashi adabiyotda aks ettirilgan: u ushbu harakatda ishtirok etgan qahramonlarga, balki sohaning rus adabiyoti uchun juda muhim narsalarga ta'sir ko'rsatdi dehqon sifatida hayot. Rossiyaning eng yaxshi onglari doimo ishg'ol qilingan "intellektentsiyalar va odamlar" ning muammosi hozirda - inqilobiy va Millyal Harakat tarixi keskin o'zgarganligi sababli alohida keskinlikni qo'lga kiritdi. Qishloqda nima sodir bo'lganligi, ziyolilar taqdiri bilan bevosita bog'liq edi: butun dunyo qiyoslari qulab tushdi.

Davlatimizning barchasini "Asr oxiri", "Twilion", "Xorij", "Xarifart", "Xarixi" ning kayfiyatining atmosferasi - bularning barchasi jamiyatning badiiy ongiga bosim o'tkaza olmadi. Adabiyot jiddiy tsenzura va psixologik tamoyiqda ishlab chiqilgan. Va hali, politsiya tuzumiga moslashish, umuman yo'q bo'lib ketmaslik uchun ilg'or adabiyot yangi yo'llarni qidirib topdi va ularni topdi. Ushbu davrning intellektual hayoti - "Fikrlar va onglar" davri barcha sohalardagi intensivlik bilan ajralib turdi. Agar texnik, fan, rasm, musiqa, bilasiz, gullab-yashnagan, keyin og'zaki san'at o'rnidan turmadi
Iqtisodiyotdagi kapitalizmning bayonoti rus hayotining ijtimoiy, madaniy, ma'naviy sohalardagi o'zgarishlarga olib keldi. Ichki siyosatda 60-70-yillarning liberal islohotlaridan so'ng, ish bilan ishtiyoq konservativ kurs.
Ommaviy fikrda o'z-o'zidan davolanadi O'quv xayollari, populyizm g'oyasi, jamoatchilik jamoatchilikning utilizi yo'q qilindi. Ammo shu bilan birga pishgan yangi intellektual kuchlar, ko'pincha jamoaviy fikrlarning keskin ishlashi.

· Inqilob qo'ng'iroqlar -\u003e mamlakatdagi o'zgarishlar.

Oldingi yillarning intellektoriyasining ilg'or g'oyalari yo'qolmadi, ammo umidsizlik siyosiy tomonda edi. Ideallar xayoliy kayfiyatni keltirib chiqardi. -\u003e Bolalarni yangi qidirish.

N. A. Berdyayev: "Din, dinamik, san'at huquqlari, axloqiy hayotdan qat'i nazar, rossiyalik nigilizm, inqilobiy millati va anarxizmni rad etishdi.

O'zgarishlar adabiyotlarga ta'sir qildi. 80-yillarning boshlarida, Turgev va Dostoevskiy 80-yillarning boshlaridan Goncharovning badiiy ijodidan chiqib ketishdi. Adabiy ufizda so'zning yangi yosh ustalari pleiadi paydo bo'ldi - Garin, Korolenko, Chexov. Bu yillarda ijodiy yo'lni boshlagan Yozuvchilar orasida V. Korolenko (1853-1921), "1860-1938" (1870-1938). l. Andreev (1871-1919), I. Bunyin (1870-1953), M. Gorky (1868-1936).

Ushbu davr adabiyotlarida bunday durdona asarlar - "Birodarlar Karamozov" Dostoevskiy, "Ivan Ilyich" Tolstoy, hikoyalari va ertaklari, Garshina, Chexov; Dramada - "iste'dodlar va muxlislar", "aybdorsiz" orol, "zulmatning kuchi" tolstskiy; She'rda - "Kechqurun chiroqlar" Feta; Jurnalistika va ilmiy va hujjatli janrda - Dostoevskiyning Pushkin, Saxalin orol Chexov, Ochlik Tolstoy va Korolenko haqidagi maqolalari.

Adabiy jarayonda aks ettirilgan ijtimoiy fikrni qizg'in rivojlanishi. Ijtimoiy masalalar I. davlat qurilmalari, hayoti va axloqi, milliy tarix - Aslida, Rossiyaning barcha hayoti analitik yoritishga duchor bo'ldi. Shu bilan birga, mamlakatning mamlakatining davomi davom etayotganini aniqlab, ulkan materiallar ko'rib chiqildi. Shu bilan birga, rus adabiyoti "lahzali masalalar" deb ataladigan "lahzali masalalar" bilan birgalikda ishlab chiqarishga keladi va umumjahon axloqiy va falsafiy muammolar.
Haqiqiy yo'nalish Bu ustki davrda eng katta muvaffaqiyatga erishgan holda qoldi. Ammo 80-yillarning boshidan beri bir qator yirik sehrgarlar intilishlarga loyiqdir yangi ifodalovchi vosita . Yususiylikda, maqolalar, maqolalarda L. Tolstoy, V. Korolenko, A. Chexov, keyinchalik M. Gorky doimiy ravishda paydo bo'lgan realizmning keyingi taqdiri haqida savollar.
Kapitalistik aloqalarning rivojlanishi nafaqat shaharlarning o'sishi, balki temir yo'llar, fabrika va fabrika qurilishi bilan taqdirlangan, balki odamlarning psixologiyasida o'zgarishlar bilan belgilangan. Yangi yashash sharoitlari yangi tushunchalarni bajarmadi, insoniy tuyg'ular, in'ikos va ma'naviy ehtiyojlarni o'zgartirdi. Chexiyadagi harflar bilan belgilangan aniqlikcha aniqlik kiritildi: " Kim uchun va qanday yozish kerak? " Shu bilan birga, Tolstoyda u xatlar va kundalik xatlar va kundalik tan olib, jihozli qahramon qahramonlari. Davos adabiy qahramonning muayyan qiyofasini yozuvchilarga bermadi.
Creative Top Tolstoy, Chexov, Korolenko chuqur shaxs edi. Ammo ular umumiy yo'nalish bilan birlashgan - u ko'rilgan adabiy belgilar taqdirida kompaniyaning taqdiri aks ettirilganShaxsiy taqdirning shaxsiy axloqiy muammolar, ob'ektiv rivoyat va rivoyat holatlarini ob'ektiv rivoyat va subyektivlik huquqini ko'rish maqsadida yangi tarzda o'rnatishga sabab bo'ladi. Ba'zi hollarda hikoya qilishning yangi vositalarini izlash, qissasi haqidagi allegoriya, haqiqiy yoki falsafiy uchastkalarning real matni bilan tanishish tendentsiyasiga ega edi.

Tolstoy, Chexov va Korolenkoga yangi adabiy belgilarni izlashning umumiy yo'nalishi:

· Kompaniyaning taqdirining aksi;

Xizmatlar - umumbashariy axloqiy muammolarni shakllantirish;

Ba'zi hollarda, ba'zi hollarda, matndagi belgilar, algoriya, allegoriya, yakunlari, haqiqiy va falsafiy falokatlardan foydalanish moyilligi

80-yillarning boshida - 90-yillarning boshlarini tanqid qilgani qayd etilgan, To'rgev va Tolstovskiy Garshin, Chexovning hikoyalarida boshlangan; 1877-1878 yillarda Rossiya-Turkiya urushi taassurotida yozilgan asarlarda "Sevastopol" ning "Sevastopol" muallifining harbiy tavsiflari bilan o'xshashligini aniqladi; Chexovning kulgili voqealarida - Shchedriyalik satira va boshqalarga qaram.

Ko'rib chiqilayotgan davrda ushbu mavzuni kengaytirishda birinchi o'rinni egallagan "Demokratlashtirish" ning tezkor jarayoni bo'lib o'tdi.

Ko'p yozuvchilarning maqsadi - Tabiiy haqiqatni o'rganish -\u003e Qayta tinglash iloji boricha zamonaviy faktlar / hodisalar. Misol - Boborakin: Hozirgi vaqtda vrach va tasvirlash uchun harakat va harakatlanuvchi shaxslar, ammo chuqurliklarning etishmasligi, ko'pincha fitna uchun keraksiz belgilar yo'q.
Chexiyalarni o'g'irlash, fotosuratlar o'xshashligini tanqid qildi, ammo zamonaviy hayotning asl nusxasi emas. Ehtiyojni ta'kidladi axloqiy g'oya San'at asarida
Ichki, ichki, ayniqsa viloyatning xususiyatlari va yomonlari bilan, o'sha yillarning eng ijtimoiy yozuvchilaridan birining diqqatiga aylandi - V. Korolenko.
Yozuvchining tarjimai holi XIX asrning ikkinchi yarmida izchil intellektual intellektual jihatdan ajralib turadi. Sud deparkisining o'g'li, u gimnaziya bilan otasidan ham yo'qoldi. 1874 yilda Moskva Petrovskiy qishloq xo'jaligi agriyasiga kirgandan so'ng, 2 yildan so'ng talabalarning jamoaviy protestida qatnashganidan keyin ushbu maktabda hukmronlik qilgan politsiya rejimida qatnashgani uchun haydab chiqarildi.

Nashr sanasi: 2015-02-03; O'qish: 3946 | Mualliflik huquqi sahifasining buzilishi | Ishni yozish tartibi

veb-sayt - Studiya.ir - 2014-2019. Studiya joylashtirilgan materiallarning muallifi emas. Ammo bepul foydalanishni ta'minlaydi (0.004 s) ...

Adblock!
juda zarur

Joriy sahifa: 2 (Hammasi bo'lib, kitob 29 sahifani o'qing)

Ammo natijada rus inqilobchilari endi uxlab, fitna san'atiga o'rgandilar va kelgusi qo'zg'olonlarga tayyorgarlikni boshladilar. Inqilob harakati uzoq vaqtdan beri xalqaro hodisa bo'lib kelgan: 1860 yillarning oxirida dunyo tashkilotlari turli mamlakatlarda ishlash harakatlari faoliyatini muvofiqlashtirgan. Dunyo olovini butunlay to'g'rilash uchun mahalliy ruslar bo'yicha choralar ko'rilishi umid bilan umid qilaman. Vataniy g'oyalarga kelsak, Aleksandr III ko'pincha sog'lom milliy tuyg'u va patogen millatchilik o'rtasidagi nozik chiziq bilan bezovtalanadi; Janubda yahudiylarning pogromlari bir necha marta sodir bo'ldi.

Muhim voqealar Evropa qit'asi oldida sodir bo'ldi; Shimoliy va janub o'rtasidagi AQShning asosiy - fuqarolik urushi (1861-1865). Janubiy tomonlar qullik tamoyillarini saqlab qolishni qo'llab-quvvatladilar; Fuqarolar urushi ma'nosi Amerika XX asrda, shaxsiy huquqlar va fuqarolik erkinliklari yoki qullik va irqchilik yo'li ...

Bu bizning o'rganishimiz kerak bo'lgan adabiyotlarning tarixiy asoslari edi.

XIX asrning birinchi yarmining dunyo va ichki tarixining asosiy voqealari qanday qilib oltin asrning rus yozuvchilarining taqdirini oldindan belgilab qo'ygan? Asosiy ismlar, voqealar, sanalarni nomlang.

Madaniyat va iqtisodiyot

Madaniyat va iqtisodiyot ustunlar bilan ko'rinadi. Birinchidan, "amaliyotsiz", deb yuqori bo'lib, oxirgi "qo'ndi" va foyda olishni talab qiladi. Va ular bir-birlariga bog'liq va bir-birlariga iqtisodiy rivojlanish taqdirda iqtisodiy rivojlanish taqdir, psixologiya va odamlarning qarashlariga ta'sir ko'rsatadigan darajada ta'sir qiladi.

XVI asrda Evropada xususiy mulk va erkin korxona asosida jamiyatning yangi turi tasdiqlanila boshlandi. kapitalizm. XVIII asr oxiriga kelib, kapitalizm shahar ishlab chiqarishni jadal o'sishga olib keldi, feodalizm asoslarini yumshatdi. U siyosiy va ichki yordamning an'anaviy shakllarini yo'q qildi, insonga avvalgi avlodlarning odatlaridan emas, balki o'z xohish-irodasi, energetikasi, individual fazilatlaridan bog'liq deb o'ylashga o'rgatdi.

Kapitalizmning tan olinishi pulga bog'liq ekanligiga bog'liq. Biroq, boylikning ijtimoiy tabiati ham o'zgardi. Ilgari boylik mustahkamlamoq Tomoshabinlar va kelib chiqishi asosida hokimiyat o'zining hashamatli halo va qudrati bilan o'ralgan edi. Endi boylik kuchga aylandi; Pulni bostirib kirgan siyosat, asta-sekin boshlanib, dunyoni tartibga solinmaydi. Ilhomda boshpana, himoyalangan odamlarning bo'sh vaqtlari - zodagonlar, aristokratlar, - "muhim sanoat" da "Pushkin" so'ziga aylandi. Adabiy mashg'ulotlar mustaqil kasbga aylandi; Yozuvchilar nafaqat, nafaqat yuqori homiylik, homiylik, o'quvchining kitoblariga bo'lgan talabiga ko'ra, homiylikning foydasiga emasligini his qilishdi.

Texnik kashfiyotlarsiz bu mumkin emas musobaqa - bozor iqtisodiyotining asosiy mexanizmi, ular birin-ketin ergashdilar; "Birinchi marta" so'zi XVIII asr oxiri - XIX asr boshlarida kalit bo'ldi. 1783 yilda birinchi marta XIX asrning boshida, birinchi g'ildirakli bug'da tikilgan parvozi amalga oshirildi, bu 1821 yilda birinchi temir yo'l qo'yildi, 1831 yilda Maykl Faradasi fenomenni ochdi Elektromagnit innovatsiya ... Erning energetikasini faol rivojlantirish boshlandi: dunyo bo'ylab ekspeditsiyalar doimiy ravishda sodir etilgan. 1803-1806 yillarda Ivan Fedorovich Krujorovich Kruzensx Struzionxning boshchiligida birinchi rus "arxveyi" o'tkazildi; 1814-1821 yillarda rossiyalik tadqiqotchilar va dengizchilar birinchi bo'lib Antarktida targarilariga borishdi ...

XIX asrning ikkinchi yarmida bu jarayon, aslida qaytarib berilmagan. Texnologik yutuqlar iqtisodiyotning ko'tarilishiga olib keldi, iqtisodiyotning o'sishi texnologik yutuqlarga olib keldi. 1863 yilda dunyodagi birinchi metrosi (London) dunyoga (London) besh yil o'tgach, metroda Nyu-Yorkda, keyin Budapesht, Vena, Parijda joylashgan. 1876 \u200b\u200byilda Amerikaning Shotlandiya kelib chiqishi Aleksandr Bell amalda foydali telefonga patent oldi; Bu o'n o'n besh yil davom etadi va shaharlar va mamlakatlar bilan aloqa qiladi. 1897 yilda rus fizikasi Aleksandr Popov radio yaxshilandi, simsiz telegrafni yaratish ish boshlaydi. Shunday qilib, erning axborotning axborot maydoni torayib ketadi: baribir, hozircha shoshilinch ma'lumotlarni etkazish, siz kunlar, haftalar yoki oylar emas, balki daqiqalar kerak bo'ladi.

Deyarli Bella va Popov bilan bir vaqtning o'zida, Amerika Tomas Edison bilan bir vaqtning o'zida telegrafni (keyin telefonni) yaxshiladi, birinchi fonograf (1879), ya'ni ovozni yozish va o'ynash uchun qurilmani ixtiro qildi. Va XIX asrning so'nggi yillarida nemis muhandisi Rudolf dizel ichki yong'in dvigatelini va nemis konstruktori Graf Zepppelinni yaratdi havo kemalari - Aeronavtika qurilmasi, zamonaviy havo kemalarining prototipi. Dunyo avtomobil davrida va havo maydonlarini rivojlantirishga yaqin bo'ldi.

Insoniyatning texnologik yutuqlarining ramzi va shu bilan birga texnik taraqqiyot yo'lligini ko'rsatuvchi, Eyfel minorasi, yuqori va og'irligi 9 ming tonna bo'lib, loyiha AGga qurilgan bo'lib, 123 metr, balandligi 123 metrga etdi Jahon ko'rgazmasi uchun Parijda Eyfel 1889 yil.

Joyida va fan turmadi. Olimlar turli sohalardagi boshqa ulkan kashfiyotlardan birini topshirdilar. 1829-1830 yillarda Qozon matematikalari Nikolay Ivanovich Lobachevskiy 2000 yil davomida etkazib berilmaydigan joyda, etkazib berilmagan joyda, etkazib berilmagan joyda, etkazib berilmaydi, yodiq euklov davridan boshlab. 1869 yilda Dmitel Ivanovich Mendelreev tabiiy fan qonunlaridan birini tanlab, kimyoviy elementlarning davriy qonunidir. Frantsuz Luis Paster, zamonaviy mikrobiologiya asoschisi, Sibir yaralariga (1881), Rabbiy (1885). Pasterlik vaktsinalarida mukammal bo'lgan kasalliklarni enga olish imkonini berdi ...

Albatta, san'atda faqat bilvosita yuz bergan jarayonlar bilan o'zaro aloqada bo'lgan ilmiy va texnologik jarayonlar bilan o'zaro bog'liq. Ammo badiiy madaniyat, texnikani, ilm-fan, iqtisodiyotning qo'li qo'lda bo'lganini yaratishga bir turdagi san'at turi bor edi. 1895 yilda Frantsuzlar Lui Jan Lutiere, Avguste ishtirokida "Harakatlanayotgan fotosuratlarni" tortishish va loyihalashtirish uchun qurilmani yaratdi. Bu amaliy foydalanish uchun mos birinchi film edi. 20-asrda film yangi san'at turiga aylanadi va shu bilan birga, XIX asrning texnologik va ijodiy kashfiyotlarini birlashtiradi.

Ushbu kashfiyot ishlab chiqarishga ta'sir ko'rsatdi va inson hayotining o'zi. Agar asrlar davomida qobiqni saqlab qolsa, feodal davri bo'lgan odam, o'sha paytda kapitalizmning odami o'zini o'zgartirib, atrofidagi hamma narsani o'zgartirishga majbur bo'ldi. Agar men buni istamagan bo'lsam ham, XVIII asrning oxiri - XIX asrning boshlanishiga qaramay, XXII asrning boshlanishi, biz odamlarni ish joylaridan mahrum qilgan mashinalarni sindirib tashlagan bo'lsak ham. Shunday qilib, asta-sekin asrlardagi madaniy an'analar asoslari qulab tushdi; Uning ichkaridan silliq, xotirjam harakati portlatilgan; Adabiyotlarning rivojlanishi ham tezlashdi.

Ilmning rivojlanishi, iqtisodiyot madaniyatga qanday ta'sir qildi?

San'at va adabiyot

Ammo, albatta, XIX asrda rus adabiyotining taqdiri, iqtisodiyot va siyosatda bo'lmagan jarayonlar bilan bog'liq, ammo boshqa san'at turlarida bo'lmagan jarayonlar bilan bog'liq. Germaniya balansidagi (1770-1827), qahramon simfonizmini musiqiy asarlarsiz, bakal podir (1810-1849). . Verdining (1813-1901) va frantsuz G. Berlioz (1803-1869) Evropa, shu jumladan rus, adabiyotlarning simfonik kashfiyotlari bu sifatni "deb qaror qildi".

Axir, katta tarixiy davr tomonidan yaratilgan badiiy g'oyalar hech qachon har qanday san'at turiga juda istak emas. Ular tom ma'noda havoda kiyilgan va qandaydir tarzda har bir san'at bilan qabul qilinadi. "Onaning quvnoqligi" she'rining aks-sadolari "F. Schiller (1759-1805)," Od quvonchga "she'riyatiga asoslangan F. Schiller (1759-1805) so'zlariga aralashgan Betxovenning 9-simfonasi. Chopinning kichik shakllarga, tungi tomondan qurilishi tugallanmagan parchalarga sirli atmosfera - bu asrning birinchi yarmining eng yaxshi so'zlarini qabul qildi ... G'alati, o'yma va rasmlar hayotidan oldin ichki dahshatni amalga oshirdi. Ispaniyalik rassom F. Sayyul (1746-1828) eng yaxshi gooikovning ajoyib tasvirlari uchun badiiy tuproq tayyorladi.

XIX asrning ikkinchi yarmida turli xil badiiy g'oyalar Evropa san'atida mutlaqo zafar bo'ladi: havo xayolot dunyosi, individual shaxsiyatning fojiali tajribasi, hayotga o'xshash fojiali voqealar, Ruhi, Ruhi bilan uyg'unlashadi millat musiqasi. Gunohkor tarixiy zaminning transsendental balandligidan tushish vaqti keldi. 1830 yillarning eng mashhur rossiyalik rassomlari K. Bryullov (1799-1852), "Oxirgi kun Pompey" (1830-1833) va A. Ivanov (1806-1858), butun ijodiy Hayotni yaratishda "Masihning xalqqa fenomeni" ni yaratishda e'lon qilingan hayot (1837-1857). 1840 yillarda, grand Fedotov (1815-1852) P. Fedotov (1815-1852), ahamiyatsiz odamlar ("Fre Ravaler", 1846, "Majburiyat", 1848). Va musiqiy dunyoda, shirin epik toki (1840-1893) va Rossiya opera san'atining (1839-1881) va rus opera an'anasi yaratganlardan biri, bu haqiqiy ommaviy ravishda ommalashishga harakat qildi Quvvat. G'orbning yozuvchilari ham kundalik hayot, ijtimoiy munosabatlar tasvirini sezdi.

Sublime mavzulariga befarqlik, real intilish, deyarli fotosuratlar aniqligi va harakati film rassomi. Ularning sherikligi 1870 yilda tashkil etilgan. Jamiyat muallifi mashhur "noma'lum" I. Kramskaya (1837-1887), shuningdek, I. Repin (1844-1930) - "Aleksandrning parad portreti" yaratuvchisi III, V. Surikov (1848-1916), "Boyar Morozov" va Rossiya tarixidan boshqa mahobatli kanvaslarni yozgan. Yorqin rassom V. Vasnetsov (1848-1926) Hayvonlarning harakati bilan bog'liq (1848-1926), bu nafaqat janr uchastkalari bilan ishlagan, ular haqiqatdan nusxa ko'chirish (kvartiradagi kvartiradagi kvartiradan) Shuningdek, rus folklorining hayoliy suratlari va hatto bo'yalgan sobitlarni ham yaratdi. Quduq rassom, ma'yus landshaft ofitseri I. Levitan (1860-1900), uning cho'tkasi o'rtalarida ma'rusli Biblik magnitlik xususiyatlari paydo bo'ldi .

XIX asrning ikkinchi yarmini rus yozuvchilari tomonidan yaratilgan asarlarni o'rganayotganda, buni eslang. Yozuvchilar, rassomlar va musiqachilar singari, xuddi shu badiiy g'oyalarga hurmat ko'rsatishadi. Ular atrofdagi hayotga yanada yaqindan qaraydi, batafsil va deyarli uni aniq tasvirlaydi.

Ammo san'at o'rnida turmadi. Bu harakatlanib, yangi ufq ochildi. XIX asr boshlarida musiqachilar va rassomlar animatorni jonlantirdilar, rassomning ichki dunyosi Evropa san'atining asosiy maqsadi edi. Keyin u atrofdagi voqelikni "zamin" san'atini bilish uchun keldi. Va asr oxiriga kelib, keyingi qadam belgilanmagan, yangi, noma'lum. 1860 yillarda frantsuz rassomida paydo bo'lgan va 1870-1880 yillarda yangi yo'nalish gullab-yashnadi taassurotsizlik (Taassurot so'zidan - taassurot). E. Mane, O. Renoir, E. Degas, P. Ceznannni hayot idrokining tazyiqchiligiga qaytargan, ular tasodifiy vaziyatlar, yorug'lik va soyalar o'yini kabi darhol tasvirlangan. Ularning rasmlaridagi asosiy narsa haqiqatning o'zi emas, balki rassomning uning taassurotlari. Buning uchun impressionistlar ustaxonalarni qoldirib, teshiklarni ochish uchun dastgohlarni ochish uchun dastgohlar har soniyada o'zgaradi, bu erda havo qaltiradi va ob'ektlarning konturlarini o'zgartiradi. Impressiyal rasm chizish sohasi bilan cheklanmadi. U haykaltaroshliklarga (porloq frantsuz O. Roden), bastakorlar (frantsuz K. deb hissasi, M. Shavel) ta'sir qildi. Albatta, uning ijodiy impulslari she'riyatda javob berishdi. XIX asrning oxiri haqida Rossiya so'zlari haqida gapirganda buni his qilasiz.

XIX va XX asr o'z navbatida san'at asarlari yangi yo'nalishni qidirisha boshladilar. Uning kelib chiqishi kuchli, biroz qo'rqinchli, bastakor va The The R. Wagner (1813-1883). Astalani asta-sekin amalga oshirildi, bu keyingi avlodning rassomlari va musiqachilarining taqdirini aniqlaydi. Bu oqim deb nomlangan ramziy. Siz bu haqda keyingi sinfda gaplashasiz; Shu bilan birga, siz asrning oxiri, asrning oxiri dunyosiga dunyoning dunyosiga ta'sir ko'rsatishi va yangi badiiy g'oyalarni izlashga undashi mumkinligini bilib olasiz. Bu orada siz asosiy narsani o'rganishingiz kerak: san'atda yangi, eski, yashaydi va u bilan parallel ravishda rivojlanadi. Shunday qilib, o'quv yilining oxirida biz 1880-1890 yillarda yozilgan haqiqiy, hayotiy hikoyalar Anton Pavlovich Anton Pavlovich Chexovni o'qiymiz. Ammo 1890 yilda rossiyalik rassom M. Vrubel (1856-1910) Rus san'atining rivojlanishidagi navbatdagi va deyarli og'riqli ramzi bilan bog'liq bo'lgan "jin" ning asosiy rasmini yozadi.

Ludvig Van Betxovenning 9-simfonidan, keyin Opera kamtaroshning "Boris Godunov" Opera kamtarinidan parchani tinglang. Ushbu musiqiy asarlarning umumiy patosini, toritligini, tonalligini taqqoslang. Keyin ikkita rasmni - Kiprinenning 1820-1830 yillari rassomning 1820-18-130 yillari va "Fresh Casallar" rassomining portreti va "Fresh Caulletlari" portreti. Ushbu rassomlarga hayotga nisbatan asosiy farq nima? XIX asrning birinchi yarmidan rus san'ati qaysi yo'nalishda rivojlandi?

Savollar va vazifalar

1. XIX asrning rus yozuvchilarining qarashlarini tashkil etgan tarixiy davrning boshlanishi qanday siyosiy voqeani nishonladi?

2. O'sha davrdagi qanday fikrlarni ilhomlantirgan?

3. XVIII-XIX asr oxiri, Rossiya tarixining asosiy voqealari nimada?

4. Bu vaqtning iqtisodiyoti madaniyatga qanday ta'sir qildi?

Arxangelskiy A. N. Aleksandr I. M., 2006 (zhezl).

Kitobda rus shohining hayotining asosiy faktlari mavjud; Uning siyosiy niyatlari va haqiqiy harakatlari.


Tanlangan asarlar: / 2 tonna. / Nashrda A. A. Proskurin. M., 1987 yil.

Ommaviy o'quvchiga yuborilgan dehqonlarning adabiy merosining barcha antologiyasining barcha antologiyasi bu eng yaxshisidir. P. A.Acenina, K. Rasulova, A.A. Raevskiy, VK Kyhehelbskiy, Ai Odoyevskiy, AI Odoyevskiyning dasturiy hujjatlarini o'z ichiga oladi ID Yakushkin. Qisqacha, lekin chuqur sharhlar.


Ludwig E. Napoleon: tarjimai hol. M., 1998 yil.

Psixologik tahlil ustasi Emil Lidvig buyuk insonlar hayoti bilan mashhur bo'ldi. Marina Tsvetayeva o'zining "Napoleon" kitobini ushbu tarixiy shaxsga bag'ishlagan eng zo'r deb hisobladi.


Tarla E. V. Napoleon: Napoleonning Rossiyaga bostirib kirishi // Tarla E. V. yig'ish ishlari. M., 1959. T. 7 (yoki boshqa qayta chop etish).

Eng mashhur Sovet tarixchilaridan birining kitoblari oson va juda ajoyib tarzda yozilgan. Napoleonning hayoti va faoliyati va faoliyatining eskizi - bu mashhur tarjimai holi, ilmiy va jurnalistik ish emas, ammo shunga qaramay ruslarning bir necha avlodlarining eng sevimli o'qiydi.


Tarla E. V. 1812 yilda M., 1959 yil (yoki har qanday qayta rasmiylashtirish). Rossiya tarixidagi buyuk voqealarning qisqacha mashhur insho.


Troitskiy N. A. 1812: Rossiyaning ajoyib yili. M., 1988. Vatan urushi tarixining 1812 yildagi tarixi batafsil taqdimoti.


Ey Eovev n. ya'. "Ruhiylik lahzasi keladi ...": 1789 yil. 1989 yil.

Ushbu kitob frantsuz inqilobining asosiy voqealarida martabalashga yordam beradi va Rossiyada qanday qilib qabul qilganini bilib oladi; U maktab o'quvchilariga maxsus hal qilinadi.


Ey Eovev n. ya'. Brummy. M., 2004 yil.

Saroyni to'ntarish tarixi, natijada Pavlus vafot etgan va uning o'g'li hokimiyat tepasiga keldim. XVIII va XIX asrlar o'z navbatida turgan muammolar haqida batafsil va yorqin tasvirlangan.


Ey Eovev n. ya'. XIX asr. M., 1980 yil. "Pushkin" ning taqdiri haqidagi mashhur insholar o'rta maktab o'quvchilariga murojaat qildi.


Bolalar uchun entsiklopediya: san'at. T. 7. Musiqa. Teatr. Film film. M., 2000 yil.

Maktab o'quvchilari uchun maxsus yozilgan san'at tarixi haqida qisqacha sharh.

Sentimentalizm. Rus nasrining kelib chiqishi

Ma'rifat g'oyalari inqirozi

Sizda ma'rifat, klassikizm va klassik g'oyalar va klassik g'oyalar va sentimentalizm haqida ba'zi g'oyalar mavjud. Endi biz ushbu printsiplar, fikrlar va hissiyotlarni rivojlanishda, harakatda izlashga harakat qilamiz. Farqi shundaki, statik fotosurat va dinamik film o'rtasida bo'ladi. Evropa adabiyotidagi o'zgarishlar, madaniyatdagi kabi, asta-sekin, asta-sekin, asta-sekin ko'zlar uchun, insonning yuzi o'zgaruvchan ko'rinishda.

XVII asrdan boshlab va o'rtadan ham yaqinroq, turlicha yozuvchilarning turli guruhlari mavjud, ularning vazifalari va ifoda shakllariga rioya etilishi. Asta-sekin paydo bo'ladi adabiy jarayon Ushbu davrda ijodkorlikning odatiy shakllari o'zgarib turadi, ko'rsatmalar kurashmoqda, yangi san'at g'oyalarini izlash ... madaniyat hayoti yanada xilma-xil bo'lib, hamma narsa yanada murakkablashadi.

G'arbiy Evropa adabiyotida bu o'zgarishlar Rossiyada, kapitalizm Evropada tasdiqlanganidek, Rossiyaga qaraganda ancha oldin boshlangan. Rossiya oxirida XVIII asr va XIX asr boshlarida Burjuadagi munosabatlar yuzaga kelganda feodal mamlakatdir. Rossiyalik savdogarlar, ishlab chiqarish, selektsionerlar hali ham mustaqil siyosiy va madaniy rolni o'ynashmaydi - ular faqat keyingi janoblar uchun kuchlar to'playdilar. Va XIX asrning birinchi yarmining birinchi yarmining ko'plab tendentsiyalarini mas'uliyatli ravishda Evropa mamlakatlarining romantik adabiyotiga qaraganda ancha ko'p tarqalgan darajada, an'anaviy tarzda saqlanib qolgan, an'anaviy tarzda (so'zning yaxshi ma'noda) anchadan beri an'anaviy bo'lib qolmoqda . U an'ananing barcha kuchini yangiligi erkinligi bilan bog'lagan - bu uning o'ziga xosligi va buyukligi bilan oldindan belgilab qo'yilgan edi.

Vester-Evropa adabiyoti bo'yicha to'g'ridan-to'g'ri rus madaniyatining yuksalishi to'g'ridan-to'g'ri nimadan oldinroq? Oltin asrni tayyorlagan mahalliy yozuvchilarga qanday o'rnak ko'rsatdi?

XVIII asr intellektual hayotining asosiy voqea yuzasidan, siz hozir bilasiz, frantsuz "entsiklopediyani" oqilona tamoyilga aylantirish. Ammo shu paytgacha u uzoq muddatli ish bo'lib o'tdi, ko'pchilik o'zgarishga vaqt keldi. Entsiklopedlar g'oyalari "tushirilgan" g'oyalari burjua massasidagi transsendental intellektual balandliklardan tortib olinadigan "ga boy joylar" formulalari bo'lib qoldi. Bu orada, falsafiy va yozish kabinetlari sukutida keskin aqliy ish bor edi. Didro va Volterning avlodlari mutafakkirlari dunyoning avvalgi rasmidan hafsalasi pir bo'lishdi, shuning uchun Evropadagi yangi avlod intellektuallari entsiklopedistlar g'oyalaridan asta-sekin hafsalasi pir bo'ldilar. Umidni yo'qotish va har bir kishiga tug'ilishdan va inson hayoti davomida to'plangan tajribaning kuchi. Yosh mutafakkirlar hali ham zamonaviy dunyoning alomatlari asosida oqilona asosda ishonishlariga ishonishgan. Borgan sari ular 1755 yilgi Lissabonning poytaxti Lissabonning poytaxti Lissabonni eslab qolishdi, ular davomida eng katta shahar uch chorak va uning aholisining 60 nafar aholisi vafot etdilar. Qanday qilib uyg'un, ongli dunyo tartibi haqida bahslashishim mumkin? Agar mening hayotim har qanday vaqtda buzishi mumkin bo'lsa, rejalashtirishga umid qilish kerakmi? Ma'naning davridagi odamlarni ilhomlantirgan ideallar sinov tarixiga bardosh bermagan edi.

Go'yo ushbu taqdimot zamondoshlarining ongida va ularning soni, ba'zi bir yevropalik ma'rifat yozuvchilari, 1730 yillardan beri ularning soni tobora ko'payib bormoqda. Hozircha frantsuz faylasuflari "entsiklopediya" dan tuhmat qilinadigan g'oyalar haqida o'ylashdi, inglizcha "Xollyvier Safar" kitobini allaqachon yaratdi. Va bu erda, boshqa narsalarda oqilona otlar oroliga, oqilona ojil oroliga, tabiat bilan aloqasi - bu insoniy ravishda yo'qolganini aytdi ... Bu ong berilganligini anglatadi erkak faqat imkoniyat sifatida, bu imkoniyatdan foydalanish mumkin, va siz uni sog'inishda ishlatishingiz mumkin.

Yana bir inglizcha progreyda "Tom Jons tarixi, topilgan" romanda joylashgan yana bir ingliz tilida (1749) U ikki aka-uka hayoti tarixiga aytib berdi. Tom har doim "yurak chaqiruviga" ergashdi, bu odamning yaxshilikka tabiiy moyilligi va shuning uchun oxir oqibat inson sifatida sodir bo'ldi. Blifil o'qituvchilar tomonidan eng yaxshi bilimlarni oldi, ammo uning yuragini tarbiyalamadi, shuning uchun unda tabiat, tabiiy mulohazakor unchalik kichik hisob-kitoblarga ta'sir ko'rsatdi.

Xulosa taassurot qoldirdi: tarbiyalash kerak, ta'lim nafaqat sabab, balki his-tuyg'ular, aks holda mo'rt Evropa tsivilizatsiyasi falokatka tahdid solmoqda.

Ma'rifat davri epizi qachon boshlanadi? U nima degan?