Asosiy > Aldash xotini > Axloqiy ahvoli. Axloqiy verislar va ularga munosabat


Axloqiy ahvoli. Axloqiy verislar va ularga munosabat




Men aytmoqchi bo'lgan narsa shu. "Rus tilidagi qaydlar" va "Kechagi kunning" bugungi kunduzgi dialoglar "da, men Rossiya tabiatining ba'zi xususiyatlariga e'tibor qaratdim, ularda biron bir e'tibor bermaganlar: mehribonlik, ochiqlik, bag'rikenglik, etishmaslik O'quvchiga milliy chvanizm va boshqalar. O'quvchi so'rashga haqli: va rus odamining "eslatma" ga qaerga ko'chib o'tdi? Ruslar faqat ijobiy xususiyatlarni tavsiflaydilar va boshqa davlatlar ulardan mahrummi? Oxirgi savol uchun, agar so'ralgan bo'lsa, o'quvchi "eslatmalar" dagi javob topadi: men ularni nafaqat rus xalqi haqida gapiraman. Birinchi savolga kelsak, rus kamchiliklari haqida, keyin men ulardan umuman yo'q bo'lgan rus xalqi deb o'ylamayman: aksincha, ular juda ko'p, ammo ... odamlarni kamchiliklar bilan tavsiflashimiz mumkinmi? Axir, san'at tarixi yozilganda, unda eng yaxshi yutuqlar eng yaxshi asarlar mavjud. O'rtacha yoki yomon, rasm yoki adabiyot haqida hikoya qilish mumkin emas. Agar biz biron bir shahar haqida tasavvurga ega bo'lishni istasak, avvalo eng yaxshi binolar, kvadratlar, yodgorliklar, ko'chalar, yaxshiroq qarashlar, "shahar manzaralari" ni o'qiymiz. Biz jismoniy shaxslar bilan tanishganimizda, tibbiy yoki axloqiy narsalar bilan tanishamiz. Biz odamlarning g'oyalariga murojaat qilamiz. Odamlar san'atni yaratishda: bu mening har qanday xalqlarga yaqinlashishda "eslatmalar" mening pozitsiyam.

Har bir xalq axloqiy uchlari va u yashaydigan g'oyalari bilan baholanishi kerak. Har qanday odamga nisbatan eng kichik! Bu pozitsiya ishonchli va eng olijanobdir. Umuman olganda, har qanday yomon ustunlik har doim tushunmovchilik devorini o'rnatadi.

Raqobatbardoshlik, aksincha, to'g'ri bilim yo'llarini ochadi.

Samolyot erga tushmaydi. U qanotlari "havoga tayanadi", ammo u yuqoriga, osmonga baholanganligi sababli ... Eng muhimi - bu uning ideallari.

Avval uchinchi harf

Axloqiy hal qilish doirasi

O'zingiz va boshqa «axloqiy aholi punktida» qanday ta'lim berish kerak - oila a'zolariga, uyingizga, qishloq, shahar, mamlakatga qo'shilsinmi?

Menimcha, bu nafaqat maktablar va yoshlar tashkilotlari, balki oilalar ham.

Oila va uyga qo'shilish maqsadga muvofiq emas, ma'ruzalar va ko'rsatmalar emas, balki oilada hukmronlik qiladigan muhitdan ustundir. Agar oila umumiy manfaatlarga ega bo'lsa, umumiy dam olish, umumiy bayram, keyin bu juda ko'p. Agar vaqti-vaqti bilan uyda oilaviy alomatlarni ko'rib chiqsa, ular katta buvilar va buvilarining yashayotganlari va buvilarining yashayotganlari haqida gapirib berishadi, keyin ikki baravar ko'p. Har bir shaharning deyarli har bir fuqarosi, ota-bobolaridan kimdir uzoq yoki yaqin qishloqdan kelib chiqqan va bu qishloq, shuningdek, mahalliy ham xizmat qilishi kerak. Vaqti-vaqti bilan butun oila bilan birga haydash kerak, hamma bir joyga to'planish, o'tmish xotirasini saqlashga va hozirgi muvaffaqiyatidan xursand bo'lish kerak. Va agar ona qishlog'i yoki ona qishloqlar bo'lmasa, unda mamlakat bo'ylab qo'shma sayohat har bir xotiraga ko'proq joylashtirilgan. Ko'rish, tinglash, yodlash - va bularning barchasi odamlarga sevgi bilan: bu qanchalik muhim! Ehtiyotlik unchalik sodda emasligiga e'tibor bering. Odamlarni faqat ongi va aqllari uchun qadrlashning iloji yo'q. Ularning aylanishi, ularning aylanishi vakillari - bu ularning aylanmasining vakillari - qishloq aholisi yoki do'stlik, bir-birining bir yo'nalishi yoki oddiy narsada " maxsus ".

Axloqiy hal qilish doirasi juda keng.

Men birida turishni istayman: qabrlar va qabrlarga bo'lgan munosabatimiz haqida.

Ko'pincha shahar-rejadan tashqari me'morlar shaharning qabristonining mavjudligini zeriktirmoqda. Ular uni yo'q qilishga intilishadi, bog'ga aylanib, qabriston shaharning elementi, shahar arxitekturasining o'ziga xos va juda muhim qismidir.

Qabrlar sevgi bilan qilingan. Gravestone yodgorlari marhumga va uning xotirasini abadiylashtirish istagini hurmat qilish. Shuning uchun ular juda xilma-xil, individual va har doim o'zlarining qiziquvchan. Ba'zida taniqli odamlar bu erda, ularning qarindoshlari yoki shunchaki tanishlarini, ba'zilari "hayot donoligini" o'rganib chiqdilar. O'zlarini o'zlari bilan ko'plab kzeyerlardir. Shuning uchun "axloqiy tarqoqlikni" o'qitishdagi yolg'iz qabrlar yoki qabristonlar roli juda katta.

O'ttiz ikkinchi soniya

San'at tushunish

Shunday qilib, hayot insonning egalik qiladigan eng katta qadriyatdir. Agar siz butunlay xilma-xil va hamma bir-birlariga o'xshash cheksiz efilatlar bilan teng keladigan qimmatbaho kefiladlar bilan kurashayotgan bo'lsangiz, bu saroyning haqiqiy zali, bu saroydagi eng katta zalga o'xshamaydi qaysi san'ati hukmronlik qiladi. Bu ajoyib sehr zalidir. Va birinchi sehr, nafaqat saroy egasi bilan, balki uni nishonlashga taklif qilingan hamma bilan ham.

Bu odamning hayotini yanada qiziqarli, tantanali, qiziqarli, yanada ko'proq anglaydigan cheksiz bayramlar zalidir ... men uning asarlari, uning roli oldida, san'at oldidan nima bo'lishini bilmayman insoniyat hayotida o'ynaydi. Va san'at mukofotlari mehribonlikning qadr-qimmatidir. San'atni tushunish uchun hech narsa berilmagan, odam axloqiy jihatdan yaxshiroq bo'ladi va shuning uchun baxtlidir. Ha, baxtli! Chunki dunyoni yaxshi tushunish in'omi bilan, o'tmish va uzoq bo'lgan odamlar, boshqa odamlar bilan do'stona munosabatda bo'lish osonroq, boshqa millatlar bilan do'stona munosabatda bo'lish osonroq yashamoq.

E. A. Mayin o'rta maktab o'quvchilari uchun kitobida "San'at rasmlar bilan o'ylaydi" 3

yozidik yozadi: "Biz badiiy yordam bilan shug'ullanadigan kashfiyotlar nafaqat tirik va ta'sirchan, balki yaxshi kashfiyotlar ham. San'at orqali keladigan voqelikning bilimlari inson hissi, hamdardligi bilan isitiladi. Bu badiiy mulkdir va uni ommaviy ravishda axloqiy ahamiyatga ega bo'lgan jamoat fenomeni qiladi. Gogol teatr haqida yozgan: "Bu siz juda yaxshi tinchlik aytishingiz mumkin." Yaxshilik manbai har bir haqiqiy san'at. Bu o'z ruhiy jihatdan aniq asosda, chunki u o'quvchiga, auditoriyada - uni idrok etadigan har bir kishiga - odamlarga hamdardlik va barcha odamlarga achinish va hamdardlik. "Arslon Tolstoy" san'atning "tamoyilini birlashtirish" haqida va bu eng muhim ahamiyatga ega bo'lgan. San'at uning majoziy shakli tufayli inson tomonidan insoniyat tomonidan joriy etilgan: kuchlari katta e'tibor va boshqa birovning azobini davolash uchun, birovning quvonchini davolash. Bu boshqa birovning azob-uqubatlari va quvonchini katta darajada ... bu so'zning eng chuqur ma'nosida badiiy jihatdan. Bu odamdan kelib chiqadi va odamga - eng tirik, o'ziga xos, undagi eng yaxshisiga olib keladi. Bu insonning jonli birligiga xizmat qiladi. " Xo'sh, juda yaxshi aytilgan! Va bu erda bir qator fikrlar chiroyli aforizm kabi tuyuladi.

Biron boylik, bu san'at asarlari haqida tushunchani beradigan, odamdan olib qochish mumkin emas va ular hamma joyda ularni ko'rishlari kerak.

Va insonda yomonlik, boshqa odamni tushunishning yo'qligi, og'riqli hasad bilan, uning jamiyatdagi pozitsiyasini yanada og'irroq hissi bilan, jahl bilan, umidsizlik bilan bog'liq holda. hayotda. Yovuz odam o'zini yomonlik Uning yovuzligini bajaradi. U birinchi navbatda zulmatda cho'kadi.

San'at yoritilgan va bir vaqtning o'zida inson hayotini muqaddaslash. Va takrorlayman: u uni kinder qiladi va shuning uchun baxtli bo'ladi.

Ammo badiiy ishlarni tushunish oson emas. Buni o'rganish kerak - uzoq, butun umrim. Ularning badiiy tushunchasini kengaytirishda to'xtash uchun bo'lmasligi mumkin. Noto'g'ri tushunish zulmatida faqat orqaga qaytishdir. Axir, badiiy har doim yangi va yangi hodisalar va san'atning ushbu ulkan saxiyligi bilan to'qnashadi. Biz saroyda ba'zi eshiklar ochdik, ularning orqasida ochko'zlar boshqalarga murojaat qilishadi.

San'atni qanday o'rganish kerak? Ushbu tushunchani qanday yaxshilash mumkin? Qaysi fazilatlardan zavqlanishingiz kerak?

Men retseptlarni qabul qilmayman. Men hech qanday narsa aytmoqchi emasman. Ammo keyin men hali ham ushbu san'at haqidagi eng muhim ko'rinadigan narsa, samimiy tushuncha, samimiylik, halollik, san'at idrokiga ochiqlik.

San'atni tushunish san'atida birinchi navbatda, samimiylik bilan o'rganish kerak.

Ko'pincha ular kimdir haqida gapirishadi: uning tug'ma ta'mi bor. Umuman yo'q! Agar siz ularning ta'miga ega deb aytsangiz, unda ularning ta'miga ega deb ataladigan odamlarga qarasangiz, ulardan birining umumiy o'ziga xos xususiyati: ular halollik va samimiylik. U juda ko'p va o'rgangan.

Men ta'm meros qilib olganligini hech qachon payqadim.

Ta'm, menimcha, bu genlar tomonidan yuqadigan xususiyatlardan emas. Garchi oila ta'mni ko'tarishi va oilani ko'tarsa \u200b\u200bham, uning aql-idroki juda ko'p narsaga bog'liq.

Modadan, modadan kelib chiqqan holda, do'stlaringizning ko'rinishi yoki bema'nilikning qarashlarini itarib yuborish uchun badiiy nuqtai nazarga yaqinlashmang. San'at ishi bilan siz "bittasi" bo'lib qolishingiz kerak.

Agar san'at asarlarini tushunishingizda siz modaga, boshqalarning fikrlarini kuzatasiz, aqlli va "murakkab" bo'lib bo'lib, hayot badiiy san'atini surtasiz.

O'zingiz tushunmaydigan narsani tushunishga da'vo qilib, siz boshqalardan emas, balki aldangansiz. Siz o'zingizni biron bir narsani tushunganimga ishontirmoqchisiz va badiiy beradigan quvonch darhol har qanday quvonch kabi.

Xuddi shunday - shuning uchun o'zingizga va boshqalarga qanday yoqtirishingizni ayting. Faqat tushunchangizni yoki boshqalarga tushunmovchiliklarni olib, hatto yomon tushunishni cheklamang. Sizda mutlaq bilimlar, shuningdek mutlaq bilim bor deb hisoblamang. Birinchisi san'atda imkonsiz, ikkinchisi ilmda mumkin emas. O'zingizni va boshqalarida hurmat qilinglar, san'atga bo'lgan munosabatingiz va dono qoidani eslang: did haqida bahslashmang.

Bu siz o'zingiz biluvchi va o'zingizni qoniqtirishingiz kerakligini anglatadimi, bir yoki boshqa san'at asarlariga bo'lgan munosabatingiz bilanmi? "Menga yoqadi, lekin menga yoqmaydi." Va bu nuqtada. Hech qanday holatda!

O'z munosabatida, san'at shunchalik tinchlanmasligi kerak, nima tushunganingizni tushunmaslik va qisman tushunilgan narsani tushunishingizni tushunishga harakat qilish kerak. Va san'at ishini tushunish har doim to'liq emas. San'atning haqiqiy asari ularning boyligida "afsuslanmaydi".

Yo'q, men allaqachon aytganimdek, boshqalarning fikridan chiqing, balki tinglashingiz kerak bo'lgan boshqalarning fikriga qarab, uni hisoblashingiz kerak. Agar boshqalarning san'at asari salbiy bo'lsa, bu juda qiziq emas. Yanada qiziqroq: agar ko'p odamlar ijobiy ko'rinishda bo'lsa. Agar ba'zi bir rassom, ba'zi san'at maktabi, odamlar minglab tushunsalar, hamma hamma xato deb o'ylashlari mumkin, ammo siz faqat siz haqsiz.

Albatta, didlar bahs kelmaydi, ammo ta'm rivojlanmoqda - o'z-o'zidan va boshqalarida. Boshqalar nimani anglatishini tushunishga harakat qilishingiz mumkin, ayniqsa boshqa narsalar. Agar ular va ko'pchilikni yolg'onchilik qilsalar, agar ular biron bir narsa yoqadi, agar rassom yoki bastakor, shoir yoki darvozabon juda katta va hatto xalqaro e'tirofga ega bo'lsa. Biroq, mods mavjud va yangi yoki chet ellik, innovatsiyalar, hatto "musofir" dan juda murakkab va boshqalarga nisbatan nafratlanmaydi.

Buning savol shundaki, darhol qiyinligini tushunmasdan, darhol qiyin bo'lgan narsani tushunish mumkin emas. Hech qanday ma'noda - ilmiy yoki badiiy - siz qadamlar bilan sakrashingiz mumkin emas. Klassik musiqani tushunish uchun musiqiy san'at asoslari haqida bilim olishingiz kerak. Rasmda yoki she'rda ham xuddi shunday. Eng yuqori matematikani boshlang'ichni bilmaslikning iloji yo'q.

San'at bilan munosabatda bo'lish uning tushunchasining birinchi shartidir, ammo birinchi holat hammasi emas. San'atni tushunish uchun sizga ko'proq ma'lumot kerak. San'at tarixi haqida ma'lumot, yodgorlik tarixi haqida ma'lumot va uning Yaratuvchisi haqida biografik ma'lumotlar, uni bepul qoldirib, uni bo'sh qoldiradi. Ular o'quvchini, tomoshabinni yoki tinglovchilarni ba'zi bir ma'lum bir baholash yoki san'at asariga biron bir munosabatni majburlamaydilar, ammo "buni izohlash", tushunishga yordam beradi.

Haqiqiy ma'lumotlar asosan san'at asarini tarixiy nuqtai nazar idrok qilishlari uchun zarurdir, bu tarixiy jihatdan, yodgorlikga estetik munosabat har doim tarixiydir. Agar bizda zamonaviy yodgorlik bo'lsa, unda zamonaviylik tarixdagi ma'lum bir nuqta va yodgorlik bugun yaratilganligini bilishimiz kerak. Agar yodgorlik qadimgi Misrda yaratilganligini bilsak, u unga tarixiy munosabatda, uning idrokiga yordam beradi. Va qadimgi Misr san'atining keskin idrokiligi uchun qadimgi Misr tarixi davrida qanday yoki boshqa haykali yaratilganligini bilish kerak.

Bilim bizga eshiklarni ochib beradi, lekin biz ularni o'zingizga kiritishimiz kerak. Va, ayniqsa, tafsilotlarning qiymatini ta'kidlamoqchisiz. Ba'zida arziydigan narsa bizga asosiy narsaga kirishga imkon beradi. Bir yoki boshqa narsa yozgan yoki bo'yalganligini bilish qanchalik muhim!

Qanday bo'lmasin, XVIII asr boshlarida Rossiyada dekorator va Pavlovsk Pietro Gonzogo quruvchisi bo'lgan ko'rgazma mavjud. Uning chizmalari - asosan me'moriy hikoyalarda - istiqbol qurilishi go'zalligiga zarba berish. U hatto barcha satrlarni, gorizontal ravishda ta'kidlab, o'z mahoratini ta'kidlaydi, lekin ufqni qurish kerak bo'lganidek, ufqda o'ynaladigan chizmalarda. Ushbu gorizontal chiziqlarda qancha narsa! Mumberlar, tomlar.

Va har bir joyda gorizontal chiziqlar, kerak bo'lsa, biroz ko'proq fitna va ba'zi chiziqlar "kerakli", ulardan tashqarida.

Ammo bu erda yana bir ajoyib narsa: gonzogo uchun barcha ajoyib istiqbollarga nisbatan nuqtai nazar har doim ham pastdan tanlanadi. Nima uchun? Axir, tomoshabinning oldidagi rasm chizishni ushlab turadi. Ha, chunki bularning barchasi teatr dekorativining eskizlari, dekoratorning chizig'i va teatrda auditoriya (har qanday holatda ham, eng muhim "muhim" tashrif buyuruvchilar uchun joylar, "Gonzogo" o'z kompozitsiyasini o'z ichiga olgan tomoshabinni hisobga olgan holda hisobni hisoblaydi parter.

Siz buni bilishingiz kerak.

Har doim san'at asarlarini tushunish uchun siz ijod sharoitlari, ijodning maqsadlari, rassomning shaxsiyati va davrini bilishingiz kerak. Badiiy yalang'och qo'llar bilan ushlay olmaydi. Tomoshabin, tinglovchilar, o'quvchilar bilim, ma'lumot bilan qurollangan bo'lishi kerak. Shuning uchun Alishunoslik buyumlari, sharhlari va umumiy ishi san'at, adabiyot, musiqa juda katta ahamiyatga ega.

O'zingiz qo'ling! Bu so'zlar: ilm - bu kuchdir. Ammo bu nafaqat ilm-fanning kuchi, balki san'atda kuchdir. San'at mavjud emas.

Bilim qurollari - tinch qurollar.

Agar xalq san'ati to'liq tushunilgan bo'lsa va uni "ibtidoiy" deb qaramasdan, har qanday quvonchni tushunish uchun boshlang'ich bo'lib, bu har qanday quvonch, intilishning introhligining oldini olish mumkin (masalan, "shunga o'xshash" birinchi navbatda ". Xalq ijodiyoti san'atning shart-sharoitlarini tushunishni o'rgatadi.

Nega bunday? Nega xalq san'ati hammadan keyin bu manba va eng yaxshi o'qituvchiga xizmat qiladi? Xalq san'atining Mingyillik tajribasi. "Madaniy" va "madaniy bo'lmagan" fanlari bo'limi ko'pincha o'zini mag'rur va "fuqarolar" ni qayta baholash bilan bog'liq. Nuhiraliklar nafaqat ajoyib folklorda ifodalangan (hech bo'lmaganda an'anaviy rus dehqon qo'shig'ida), balki shimolda xalq san'atida, balki juda qiyin bo'lgan. Murakkab dehqonning murakkab qoidalari, chiroyli ruscha to'y marosimlari, mehmonlarni qabul qilish, umumiy oilaviy odatiy ovqat, murakkab mehnat festivallari. Bojxonalar behuda emas. Ular ham ularning maqsadga muvofiqligi va xalqning san'ati - go'zallik tanlovi uchun ular ham ko'p asrlik tanlov natijasi. Bu an'anaviy shakllar har doim eng yaxshi va har doim ularga ergashish kerak degani emas. U yangi narsaga intilish kerak (an'anaviy shakllar ham o'z vaqtida kashfiyotlar bo'lgan), ammo avvalgi moddalarni bekor qilish kabi emas, balki oldingi, an'anaviy, natijada yangi yaratilishi kerak va to'plangan.

Ommabop san'ati haykalni tushunishga juda ko'p narsalarni beradi. Moddiyot, uning vazni, zichligi, shaklning go'zalligi yog'och zanglash statistikasida yog'och chelakistonlarda, yog'och chelakistonlarda aniq ko'rinadi. I. Ya. Boguslavskaya daqiretka va deputatlar shaklida yozilgan "Shimoliy xazinalar" kitobida: "Qushlarning tasviri, qushning xazinalari stolni bezatdi , Xalq afsonalarining she'riyatini oldim. Ko'plab avlodlar ushbu buyumlarning mukammal shaklida tuzilgan, haykallar plastik tasvirini qulay xonali idishga solib qo'yishgan. Silliq konturlar, to'lqin kabi siluet chiziqlari suv harakatining sekin ritmiga ega bo'lib tuyuldi. Shunday qilib, ichki ishni ma'naviy jihatdan o'z ichiga olgan haqiqiy prototum ishonchli tarzda izoh berdi. Antik davrda o'zini rus taomining milliy turi sifatida o'rnatdi.

For'anaviy san'at san'at san'atining shakli - bu shakl, badiiy jihatdan hurmat qiladi. Rustik shimoliy zangning tomidagi konki bir xil depozitga ega. Ushbu "otlar" Sovet yozuvchisi, bizning hozirgi zamonamizning ajoyib asarlaridan biri Fyodor Abramov ("Otlar") ning ajoyib asarlaridan birining timsolini yasadilar.

Bu "otlar" nima? Qishloq aholisining tomida tom yopish taxtalarining uchlarini bosish, ularga barqarorlikni berish, katta og'irlikdagi katta jurnal mavjud edi. Jurnal Kolly SLAning uchlaridan biri edi, uning qaysi biri o'yilgan va qudratli ko'krak qafasi. Ot poygada harakat qildi va kulbadagi oilaviy hayotning timsoli edi. Va bu ot qanday ajoyib shaklga ega! Bu bir vaqtning o'zida u tayyorlangan materialning kuchini sezdi - ko'p yillar davomida sekin o'sadigan daraxt va otning buyukligi, uning rasmiylari nafaqat uy, balki atrofdagi bo'sh joydan ham. Mashhur ingliz haykaltaroshi Genri Muror go'yo u rus otlaridan plastik kuchini o'rgangandek. Mur o'zining kuchli yarim parda raqamlarini qismlarga tarqatib yubordi. Nima uchun? Bu ularning barmoonligini, kuchini, ularning jiddiyligini ta'kidladi. Va shimoliy ruslarning yog'och otlari bilan ham xuddi shunday bo'ldi. Logda chuqur yoriqlar paydo bo'ldi. Yoriqlar ham boltoqning oldida edi, ammo shimoliy haykaltaroshlarni xijolat qilmadi. Ular "materialni tarqatish" ga odatlanganlar. Chunki yoriqlarsiz, Balyasinning jurnallari va yog'och haykallari yo'q edi. Shunday qilib, xalq haykaltaroshi zamonaviy haykaltaroshlikning eng murakkab estetik printsiplarini tushunishga o'rgatadi.

Xalq san'ati nafaqat dars beradi, balki ko'plab zamonaviy badiiy asarlarning asosi.

Mark Chagall o'z ishining dastlabki davrida Belorusiya xalq san'atidan: uning rang-barang printsiplari va kompozitsiyasining rang-barang printsiplari va tarkibiy qismlaridan, uylarning parvozida quvonch bilan ifodalanadi aftlar va orzular haqiqat bilan bog'liq. Uning yorqin va motion rassomida qizil, yorqin ko'k, otlar va sigirlarning ranglari tomoshabinni qayg'uli inson ko'zlari bilan ko'rib chiqing, yorqin va motli rassomida ustunlik qiladi. G'arbda uzoq umr ham san'atini ushbu xalq Belarusiyasining kelib chiqishi uchun isrof qila olmadi.

Ko'plab rasmlar va haykallarning ko'p qismini tushunish, peshqajning vyatka yoki shimoliy duradgor yog'och o'yinchoqni o'rgating.

Mashhur frantsuz me'moriy texnikasi, ularning ko'plab me'moriy texniklari, o'z e'tiroflari, o'z e'tiroflari, xususan, pollarning mustaqil qo'yish uslublarini o'rgangan. Yuqori qavat pastki qismga bir oz yon tomonga ko'tariladi, uning derazalaridan ko'chada, tog 'yoki ko'lning ajoyib ko'rinishini ochdi.

Ba'zida san'at asariga mos keladigan nuqtai nazar aniq etarli emas. Bu erda odatiy "etishmovchiliklar": portret faqat shu kabi: "o'xshaydi", "o'xshash emas" aslga o'xshaydi. Agar bunday bo'lmasa, umuman portret emas, ammo bu ajoyib san'at asari bo'lishi mumkin. Va agar shunchaki "ko'rinishi" bo'lsa? Bu etarlimi? Axir, badiiy fotosuratda eng yaxshisini qidiring. Nafaqat o'xshashlik mavjud, balki hujjat ham: barcha ajinlar va pimple joyida.

Portretda nima kerak, shunda bu san'at asari, oddiy ko'rinishga ega emasmi? Birinchidan, bo'shashgan sun'iy yo'ldosh insonning ruhiy mohiyatiga kirib borishning turli xil chuqurligidan iborat bo'lishi mumkin. Shuningdek, u yaxshi lazzatlikni anglashga, odatda, otishmani kutish bilan, odatda, tananing holati erkin va bu odamga xos bo'lgan individual, Bunday «ichki o'xshashlik» dan ko'p narsa san'at asarlarining portret yoki fotografiyaga bog'liq. Ammo nuqta boshqa go'zallikda: rang, chiziqlar, kompozitsiyalarning go'zalligida. Agar siz tasvirlangan kishining go'zalligi bilan portretning go'zalligini aniqlashga odatlangan bo'lsangiz va bu yuzning yuzidagi go'zallikdan mustaqillikning o'ziga xos, go'zallik yoki grafikli go'zal portret bo'lishi mumkin deb o'ylasangiz, - siz Portret rasmini tushuna olmayapman.

Portret rasmlari haqida aytilgan narsa, landshaft bilan yanada bog'liqdir. Bular ham "portretlar", faqat tabiatning portretlari. Va bu erda sizga o'xshashlik kerak, lekin rasmning go'zalligi, bu joyning «jonini» anglash va aks ettirish qobiliyati, "hududiy daho". Ammo siz rassomni tabiatni tasvirlashni va kuchli "o'zgartishlar" bilan tasvirlashni tasvirlab berishingiz mumkin - lekin siz bir yoki boshqa jiddiy asoslar uchun tasvirlamoqchi bo'lganingiz. Ammo, agar rassom o'zini shunchaki rasm yaratmasa, lekin tabiatda yoki shaharda ma'lum bir joyni tasvirlash uchun, uning rasmidagi muayyan joyning aniq belgilarini beradi ", o'xshashliklarning etishmasligi katta kamchilikka aylanadi.

Xo'sh, agar rassom nafaqat landshaftni ko'rsatadigan maqsadga yo'l qo'ysa, faqat bahor bo'yoqlari, qayinning yosh o'sishi, qayinning rangi, bahorning bahor rangi - va bularning barchasi o'zboshimchalik bilan joylashtirilgan Ushbu bahor bo'yoqlarining go'zalligi eng katta to'liqlik bilan aniqlanganmi? Bu bunday tajribaga sabrsizlik va uni qoniqishni istamagan talablarni ko'rsatmaslik kerak.

Xo'sh, agar biz borib borsak va tasavvur qiladigan rassomni faqat bo'yoqlarni, kompozitsiya yoki chiziqlarni birlashtirib, umuman biron bir narsaga o'xshamasinmi? Dunyoni qanday tushunish, ba'zi bir tushunchalarni ifoda eting? Ushbu turdagi tajribalardan kelib chiqqandan oldin, siz ehtiyotkorlik bilan o'ylashingiz kerak. Avdan kechirilishi kerak bo'lgan narsamizni tushunmasligimiz hammasi emas. Xatolar qilishimiz mumkin. Axir, u ham jiddiy, mumtoz musiqani musiqasiz tushunib bo'lmaydi.

Jiddiy rasmni tushunish uchun siz o'rganishingiz kerak.

O'ttiz uchinchi harf

Inson san'atida

Oldingi harfda aytdim: Tafsilotlarga e'tibor bering. Endi men bu tafsilotlar haqida, ayniqsa o'zingizni qadrlayotgandek aytmoqchiman. Bular tafsilotlar, kichik narsalar, oddiy insoniy tuyg'ularga, insoniyat haqida guvohlik beradi. Ular odamlarsiz - landshaftda, hayvonlarning hayotida, lekin ko'pincha odamlar o'rtasidagi munosabatlarda.

Eski rus piktogrammalari juda "kanonik". Bu an'anaviy san'at. Va ularda eng qadrli bo'lsa, Canonizmdan kelib chiqadigan hamma narsada, rassomga rassomga insoniy munosabatni tasvirlaydigan. Hayvonlarning g'orida sodir bo'lgan "Masihning tug'ish tabiiyligi" ni bitta belgisi, kichik qo'ylar tasvirlangan, bu boshqa qo'yning bo'yni yalang'ochlanadi. Ehtimol, bu qiz onasiga qayg'uradimi? Ushbu mahsulot "Rojdestvo" kompozitsiyasining barcha qat'iy imonografik me'yorlariga mos kelmaydi, shuning uchun bu ayniqsa ta'sir ko'rsatadi. "Rasmiy" qatorida - to'satdan bunday yoqimli tafsilot ...

XVII asrning devorlarida Niningnikovidagi Moskva cherkovi birdan yosh qayin va rus tilini tasvirlab, "rus" ni tasvirlab, "rus" ni tasvirlab berar ekan, siz Rus tilini qanday qadrlashni bilganiga ishonasiz. Bolgariyadagi rial monastirining avtobiografik asarlari saqlanib qolgan. XIX asr avtobiografiyasidan biri monastirga xayr-ehsonlarni to'plagan rohibning hayotini aytadi. Va u juda yomon qoidalarda edi: ba'zida uylarning eshiklari uning oldida yopiq edi, u tunni o'tkazishga ruxsat berilmagan, ko'pincha u ko'pincha hech narsa yo'q edi . Shunday qilib, u bir joyda, "oh, monastir, monastir, u erda iliq va qoniqarli!" Ushbu rohibning hikoyasi kitobni buzadigan odamga matnni buzadigan kishiga va hokazolarni skrece bilan tugaydi. Ammo keyin u shunday yozadi: "Agar yozsam, men haqimda yomon va yomon deb o'ylamang!" To'g'ri, teginish? Shuni esda tutingki, bu bema'ni o'quvchilarning "la'nati" va diqqat bilan javoblilikning la'nati oddiy stencil edi, shunda qo'lyozmalar tugadi.

Ammo Anvarumning Xarvozning Xarvozning Xarozumning Xarozumning ajoyib ma'nosi, Tretetakov galereyasida joylashgan Surikovning rasmida tasvirlangan.

Avakum xom va pardalar bilan yozilgan BoyRuknya Morozovaga maktubda, uni o'z sevgilisi bilan solishtirdi: - Sizda otga tushib, kovboyga aniq rangi yo'q va kovboyga qaraysiz Va boshida, ya'ni Li, sodir bo'lganidek eslaysiz. Oxir oqibat, u hanuzgacha unga yozadi: "Va Tovu, to'la: adashib, samoviy boylikka kiringlar."

Xuddi shu yigit Morozova Protopopni Avvoaqni yozadi: "Hamma joyimning gunohlari, jonim uchun katta bo'ronim va men sabrsizman." "Sabrsiz" nima? U "turmush qurgan" yaxshilikni topish uchun buyuk o'g'liga g'amxo'rlik qiladi. Uning fikricha, bu "turmush qurgan" deb o'ylagan uchta afzallik kerak: bu "taqvodorlik va qo'pollik va g'arbiyligi". Va keyin so'raydi: "Qanday qilib men zotning bir turidan yoki chizmadan olishim mumkin? Xizisning zotining ham yomoni, yomonroq va toshlar yomonroq. Axir, kuzatuv boyarlarning boyligi yo'qligi haqida aytadi.

Qadimgi Rossiyada tabiatning go'zalligini tushunish odat tusiga kirgan. Bu qarash qadimgi asarlarda tabiatning batafsil tavsiflari kam uchraydigan bo'lishi mumkinligi sababli, yangi adabiyotda landshaftlar yo'q. Metropolitan Daniel XVI asrda shunday deb yozgani: "Xosheshiyni ko'rib, salqin (ya'ni ishni buzish. D.. L.) - Keakerning chekkasidagi sevgi (uyingiz. D.. L.), va butun osmon, quyosh, oy, yulduzlar, bulutlar, balandlik, ov, nejysh va boshqa yo'l bilan. "

Men juda taniqli taniqli tanilgan asarlardan misollar keltirmayapman. "Urush va dunyoda" inson epizodlari, ayniqsa, "kapitanning qizi" Pushkin va har qanday badiiy ish bilan bog'liq bo'lgan barcha insonlar epizodlari. Biz Dikkensni yaxshi ko'ramizmi, "Hunterning eslatmalari" Turgenev, ajoyib "o't-mayura" yoki "Ustoz va Margarita" Bulburov. Insoniyat har doim eng muhim adabiyotdan biri bo'lib kelgan - katta va kichik edi. Oddiy insoniy tuyg'ular va tashvishlarning ushbu namoyonlarini qidirishga arziydi. Ular juda qadrlidir. Ular, ayniqsa, ularni yozishmalarda topganda, obodonlarda, hujjatlarda. Masalan, dehqonlar turli xil bahonalarda, mahbus bo'lishi kerak bo'lgan Eposdagi Ontrog-dagi Ontrogning qurilishida qatnashishning turli bahosi ostida bo'lishini ko'rsatadigan bir qator hujjatlar mavjud. Va bu hamma narsani bir ovozdan belgilaydi! Ularning o'limi - deyarli bolalari, ularga sodda va yaxshi odamlarga namoyon bo'ladi.

Maktub o'ttiz to'rtinchi

Rossiya tabiati haqida

Tabiatning o'ziga xos madaniyati bor. Xaos tabiatning barcha tabiiy holatida emas. Aksincha, tartibsizliklar (agar u mavjud bo'lsa) - tabiatning holati g'ayritabiiydir. Tabiat madaniyati qanday? Biz yovvoyi hayot haqida gaplashamiz. Birinchidan, u jamiyat, jamoa bilan yashaydi. "O'simliklar uyushmasi" mavjud: daraxtlar qisqa, ammo taniqli zotlar boshqalar bilan birlashtirilgan, ammo hamma bilan emas. Masalan, qarag'aylar, ma'lum bir likenlar, moxes, qo'ziqorinlar, butalar va boshqalarga ega bo'lishadi. Bu har bir qo'ziqorinni biladi. Xulqning taniqli qoidalari nafaqat hayvonlarga xosdir (barcha itlar bu bilan, hatto tabiatdan, hatto tabiatdan, hatto tabiatdan, hatto o'simliklarni ham biladilar. Daraxtlar quyoshga turli yo'llar bilan cho'zilgan - ba'zan bir-biriga xalaqit bermaslik va ba'zan qamrab olish va ularning muqovasi ostida o'sishni boshlagan holda tarqalish va ularga g'amxo'rlik qilish. Alder muqovasi ostida qarag'ayni o'stiradi. Qarag'ay o'sadi va keyin OLJA dileriga bag'ishlandi. Birinchi jahon urushida barcha qarag'ay va qarag'ay o'rmonlari kesilgan Leningradning Leningrad shahrida bu uzoq muddatli jarayonni kuzatdim va qarag'ay o'rmonlari kesilgan sokin pallalariga aylantirildi. Endi qarag'aylar bor. O'z-o'zidan "ijtimoiy". "Ijtimoiy", shuningdek, u insonning yonida yashashi, Ijtimoiy va intellektual o'zi yashashi, uni himoya qilmasa, u o'rmonlarni buzmaydi Oxirida, daryolar ... dehqonchaning ko'pligi uning ko'p asrlik mehnati Rossiyaning go'zalligini yaratdi. U erni hidoyatga oldi va uning ba'zi o'lchamlarini aytib berdi. U haydaladigan yurtining o'lchovini omoch bilan o'tib, o'rab oldi. Rossiya tabiatidagi yorug'lik inson va uning otidagi yorug'lik, otning orqasida ot yoki shudgor bilan ot yoki shudgor bilan otish va orqaga qaytishdan oldin, yana oldinga borish. Erni tekislash orqali bir kishi unda barcha o'tkir yuzlarni, bog ', toshlarni tozaladi. Rossiya tabiat yumshoq, u o'z yo'lida dehqon tomonidan yaxshi saqlanadi. plug, aziz ortida Peaceanin ning yurish, javdar "poliumps" yaratilgan Broorona nafaqat, lekin o'rmon chegaralari, uning chetlarini pokiza daryo daladan, maydon o'rmon yumshoq o'tish yaratilgan. Furarning ishi bo'yicha tabiatni o'zgartirishning she'riyati A. Koltsovga ekishni boshlagan "paxar qo'shig'ida".

Xo'sh! Sivan, Sivan,

Haydaladigan erlar, o'ninchi

Temir ayting

Xom er haqida.

Rossiya manzarasi asosan ikkita ulkan madaniyatning sa'y-harakatlari bilan yaratilgan: tabiat madaniyati va tabiat madaniyati, o'z navbatida, unda biron bir insonni olib kelgan muvozanatning barcha buzilishlari buzildi . Bir tomondan, tabiatni o'zlashtirishga tayyor va boshqasida, boshqa tomondan, boshqa tomondan, boshqa tomondan, o'z ishi bilan erni yumshatadigan va erni yumshatgan kishini yaratdi. Bu madaniyatlar ham bir-birlarini to'g'rilashlari va insoniyat va sifatini yaratdilar.

Sharqiy Evropa tekisligining tabiati yumshoq tog'larsiz, lekin doimiy ravishda tekis emas, balki osmon bilan, eğimli tepaliklar va cheksiz o'rmonlar bilan emas, tepalik yo'llarida silliq oqadi.

Va tepaliklar, miltillab, ko'tarilish va ko'tarilishlar bilan! Bu erda paxar tajribasi parallel chiziqlar estetikasi - bir-birlari bilan va tabiat bilan qadimgi rus qo'shiqlarida ovozli ovozlar. Polar jo'yakni Borozde-ga yopishib oldi - tarashgani kabi, sochlarga sochlar singari. Shunday qilib, liraga, plastinkaga, to'siqqa, to'siqqa, to'siqlarga yoki yo'l bo'ylab ritmik qatorga kiradi. suvda.

Shu sababli, tabiat va insonlarning o'zaro munosabatlari "ijtimoiy", yotoqxonada "Ijtimoiy" yotoqxonada "xatti-harakatlar qoidalariga ega. Va ularning uchrashuvi o'ziga xos axloqiy asoslarda qurilgan. Tabiiy rivojlanishning samarasidir va insoniyat madaniyatining rivojlanishi tabiatning rivojlanishi natijasida sodir etilgan (insoniyat borligi) va tabiatni rivojlantirish nisbatan yaqinda va umuman olganda, tabiatni rivojlantirish insoniyat madaniyatining ta'siri. Bir (tabiat madaniyati) boshqa (inson) va boshqa (inson) bo'lmasdan bo'lishi mumkin. Ammo tabiat va erkak o'rtasidagi so'nggi asrlar davomida muvozanat bor edi. Ko'rinib turibdiki, ikkala qismni ikkala qismdan o'rta joyga o'tishi kerak. Ammo yo'q, hamma joyda muvozanat va hamma joyda bir xil, maxsus, o'z o'qi bilan. Rossiyada shimolda ko'proq "tabiat" va janubda va cho'lga yaqinroq edi.

Viktorinada bo'lgan kishi, ehtimol, orol qanday qilib butun orol bo'ylab, aynan ulkan hayvonning tog'lari, tosh tizmasi bo'ylab tarqalishini ko'rdi. Ushbu tizma yonida yo'lni boshqaradi. Asrlar davomida hosil bo'lgan tizmasi. Dehqonlar toshlardan shinalardan - Valun va kobestonlar - ularni yo'l bilan to'kib tashladilar. Katta orolning yaxshi saqlangani bor edi. Bu yengillikning butun ruhi asrlar hissi bilan bog'liq. Va bu erda avloddan RYAbinini sharqlari oilasi yashaganligi ajablanarli joyi yo'q, ulardan ko'p epik.

Rossiyaning barcha gektariga kosmosning manzarasi chokchiroqdir, u zaryadsizlanadi va tabiiy holga keltiriladi, bu qishloqlarda, yo'lak va shaharlarda qalinlashadi, bu ko'proq odamga aylanadi.

Qishloqda va shahar pashniydan boshlanadigan parallel chiziqlardagi bir xil ritmni davom ettiradi. Grozda jo'yakga, jurnalga, ko'chaga o'ting. Katta ritmik bo'linmalar kichik, kasr bilan birlashtirilgan. Bir ovoz bilan boshqasiga o'tadi.

Eski Rossiya shahar tabiatga qarshi chiqmaydi. Bu tabiatga yaqin atrofda. "Tublar" - bu shahar va tabiat g'oyasini birlashtirish uchun yaratilgan so'z sifatida so'z. Shahar - shaharda, ammo bu tabiat. Tublar daraxtlar bilan, yog'och sevaerenen uylari bo'lgan daraxtlar bilan qishdir. Yuz yillar oldin u shahar devorlariga, milning devorlariga, qirmizi va qirg'og'iga olib chiqib, ulardan ba'zi daraxtlarni, ulardan ozgina sabzavot, ozgina suv olib kirdi hovuzlar va quduqlar. Va bularning barchasi yashirin va aniq ritmlar - to'shak, ko'chalar, uylar, jurnallar, yo'lak plitalar va ko'priklardagi barcha narsalar.

Ruslar uchun tabiat har doim erkinlik, iroda, daromad bo'lgan. Tilni tinglang: irodasiga sayr qiling, irodasiga boring. Ertaga tashvishlarning etishmasligi, hozirgi paytda beparvolik, baxtli cho'milish.

Koltsovadan eslang:

Oh, sen, mening cho'lim,

Cho'l to'xtatildi

Siz, dasht

Yetishtirmoq

Dengizga qora

O'tkazib yuborilgan!

Koltsova adabiyotning buyukligi oldida juda ham xuddi shunday zavq bag'ishlaydi.

Har doim ruslarning qalbiga ega bo'lgan keng maydon. U boshqa tillarda bo'lmagan tushunchalar va taqdimotlar ostida edi. Nima, masalan, erkinlik irodasi nima? Uilna doirasiga bog'liq bo'lgan erkinlik, hech narsa to'siqsiz bo'lganligi bilan bog'liq ekanligi. Va intilish tushunchasi, aksincha, kosmosni solilayotgan g'oyaga ulangan. Biror kishini osib qo'yish - bu kosmosdan so'zning tom ma'noda va majoziy ma'noda yo'q qilishdir.

Volya bepul! Hatto Burlaci ham, qishda, otlarga o'xshab otlar va ba'zan otlar bilan yurganini his qildi. Ular loviya bo'ylab, tor qirg'oq yo'lida yurishdi va ular uchun irodasi edi. Mehnat mehnati va tabiat bepul. Tabiat katta ufq bilan ochiq bo'lgan katta odam kerak edi. Shuning uchun, polivko-da polivko qo'shig'ida juda yaxshi ko'rilgan. Irodasi - bu siz borishingiz mumkin bo'lgan katta bo'shliqlar, katta daryolar va uzoq masofalar, ochiq havoda nafas oling, shamol esayotgan shamol, his qilish mumkin Turli yo'nalishlarda harakatlanish - qanday deb o'ylaysiz.

qidiruv natijalari

Topilgan natijalar: 54833 (1.50 soniya)

Bepul kirish

Cheklangan kirish

Litsenziyani kengaytirishni aniqlang

1

Maqola Rossiyadagi xayriya tarixiga, ya'ni Nikolay Petrovich Sheremetevani siqish uyiga bag'ishlangan.

asoschi cherkov atrofida bo'lsinmi yoki yo'qmi, barcha xazinalar joylashtiriladi, ... Ibodat xizmatida axloqiy bo'lish<...> Pokrovskiy - "Fazilatning axloqiy kuchi dushmanning ochko'zligi va g'azabini to'xtatdi". 1 8.

2

Maqola A. I. Soljenitsin-ning hikoyasi adabiy va tanqidiy tushunchasiga bag'ishlangan, bir kuni Ivan Denisovich.

U ommabop ko'rinishga, xalqning sog'lom ma'nosi va axloqiy printsiplariga yaqin, ammo u Rit tomonidan ko'rib chiqiladi<...> N atrofida "Xalq hayotining axloqiy kuchi" (XI, 314) askarlarda (XI, 314) va ular bilan ovqatlanishiga amin edi<...> Vahovning ongida, dastlab K r e p ga va axloqiy printsiplar, n qiyshiq ichidagi va x r Dume<...> Tabiiy axloqiy tuyg'u, dik va x qalblar haqida o'ylash, w va l o'ylash kerak.

3

Rossiya avtokratining va uning xususiyatlari haqida muzokaralar Ibtidosi

Rossiyadagi avtokratiya tarixi bo'yicha qo'llanma

tarixiy bilimlar, madaniy kasb, siyosiy zarurat, tarixiy haqiqat, axloqiy<...> U fuqarolarining axloqiy va nasroniy vazifasi shohning xizmatiga ishonishiga amin edi.<...> Asosiy postulyatsiya bu erda shohning birligi, monarxining ba'zi "butun xalqning ma'naviy qo'llab-quvvatlashi"<...> Oliy hokimiyat uchun qonunlar faqat axloqiy ma'noga ega.<...> Qonunning axloqiy haqiqati qonun texnik xizmat ko'rsatishni to'xtatishi bilanoq ishni to'xtatadi

Oldindan ko'rish: Rossiya avtokratining va uning xususiyatlari haqida genezez .pdf (0,2 mb)

4

№3 [Rossiyada oliy ta'lim, 1997]

Aqliy rivojlanish organik jihatdan, shu bilan shaxsiyatning ma'naviy rivojlanishiga bag'ishlangan<...> Qanday qilib men shoirning cheksiz sevimli mashg'ulotlarini axloqiy tushuncha bilan birlashtirishim mumkin?<...> Najotkorning ta'limotlari, axloqiy idritarlik tartibsizliklarini yo'q qiladi, insoniyatning to'g'ridan-to'g'ri yo'lini belgilab qo'ydi<...> Yoki biz birinchi bo'lib tarbiyalashimizning barcha axloqiy manfaatlarini yo'qotib, olomondan biriga.<...> Yoki jamiyatning ushbu yo'nalishi bilan ta'limning ma'naviy-hududiy asoslari bilan rozi bo'ling.

Ko'rib chiqish: Rossiyada oliy ma'lumotli 1997.pdf (0,2 mb)

5

Davlat va kommunal xizmat ko'rsatish va uslubiy majmua etikasi

O'quv-uslubiy majmua o'quv jarayonini axborot-uslubiy ta'minot uchun zarur bo'lgan o'quv materiallarining kombinatsiyasini va "Davlat va kommunal xizmat ko'rsatish" OOHE "Davlat va shahar xizmatlari etikasi" o'quv qo'llanmalari bo'yicha samarali rivojlanishini anglatadi. O'quv-uslubiy majmua GEJ VPO va "Davlat va shahar xizmatining" Axborot berish uchun "Davlat va munitsipal menejment" davlat va munitsipal menejmentning "Davlat va munitsipal boshqaruv" ning talablariga muvofiq tayyorlangan. O'rtacha kasb-hunar ta'limi asosida o'rtacha (to'liq) umumiy ta'lim (to'liq ish kuni) asosida ijtimoiy soha (to'liq ish kuni) asosida (sirtqi shakllanishi) asosida, Oliy kasbiy ta'lim asosida (sirtqi shakllanishi). O'quv-uslubiy majmua akademik intizomning ishchi dasturi, o'quv jarayonini tashkil etish va intizomni o'rganish, intizomni o'rganish, intizomni o'rganish va intizomni o'rganish va Uy xizmatlari, shaxsiyatlar.

Rus axloqiy falsafasi (VL.<...>Ma'naviyatning axloqiy asoslari.<...> Axloqiy tuyg'ular nazariyasi / A.<...> Axloqiylikka zarar etkazadigan va huquqiy printsiplarga zarar etkazadigan axloqiy asoslar uchun professionallik bo'lmasligi kerak<...>axloqi Lord.

Oldindan ko'rish: Davlat va kommunal xizmat etikasi. O'quv-uslubiy majmua.pdf (0,3 mb)

6

Rossiyaning Almanacov sahifalari (Pushkin yozuvchilarini ruhiy qidirish). Qo'llanma

Kitob "Pushkinskiy" ning eng yaxshi uchligi "Urania", "Dennika", "Diniya", "Diniya", "Diniya", "Diniya" ning aniq hodisalarini o'rganishga bag'ishlangan, uning markazi rus falsafiy fikriga aylanish jarayoni bo'lgan davrda. Pravoslavning roli hozirgi kunda taniqli va deyarli unutilgan, har xil she'riy shaxslarning o'zaro ta'siri ko'rib chiqilgan.

Omon qolish uchun odam ruhiy va ma'naviy qo'llab-quvvatlash kerak edi.<...> "," Ma'naviy yangilanish "," axloqiy "."<...> "Evropada 1793 yildan 1830 yilgacha Evropada axloqiy va diniy munosabat."<...> Ijodiy tanishuv Devid o'zining axloqiy fazilatlaridan ajralmasdir.<...> Zabur XIV Zaburning mukammallikka olib keladigan axloqiy fazilatlarni belgilaydi.

Oldindan ko'rish: Rossiyaning Almanaxov sahifalarida (Pushkin doirasidagi yozuvchilarni ma'naviy tinting). Tutorial.pdf (0,5 mb)

7

M .: promediya

2010 yil 25 yanvar kuni Moskva va butun Rossiya, Kirillning "Kirill" ning "Kirill" ning XVIIIning XVIII Xalqaro Rojdestvo darslarining ochilish marosimida "Ta'lim sohasidagi davlatlararo hamkorlik istiqbollari" ni ochdi. Uning ochish ro'yxatida u ta'lim sohasidagi cherkovning pozitsiyasini bildirdi, bu cherkovga davlat hamkorligining eng muhim masalalarini, an'anaviy oila qadriyatlarini, bolalar va yoshlarning asforativligini saqlab qoldi. Taqdimot taqdimotda keltirilgan.

O'qituvchining roli, uning axloqiy va professional prestigurasi shakllanishning kalitidir<...> Shubhasiz, bu holda jamiyatning bir qismini progressiv axloqiy tanazzul muammosi bilan shug'ullanish<...> Lixchev o'zining madaniyati va "Axloqiy halollik tarixi" tarixini chaqirdi.<...> "Axloqiy ahvoli" o'tmishini tushunmasdan amalga oshirib bo'lmaydi, shuning uchun va reabilitatsiya juda muhimdir<...> Shubhasiz, bu holda jamiyatning bir qismini progressiv axloqiy tanazzul muammosi bilan shug'ullanish

8

Rossiya Federatsiyasidagi rivojlanish strategiyasini 2025 yilgacha, keng va kichik Vatanga bo'lgan sevgini uyg'unlashtirish, keng va kichik vatanga bo'lgan muhabbatni uyg'unlashtiradigan har qanday uzoq muddatli ta'lim jarayoniga 2025 ballgacha rivojlanish strategiyasi etnik o'ziga xoslik, yaqin atrofdagi odamlar madaniyati va urf-odatlarini hurmat qilish

Ishonchimiz komilki, bu farzandlarimizning ma'naviy-axloqiy targ'ibotiga hissa qo'shganiga aminmiz.<...> OIVEN bolalar va o'smirlar eng yuqori ma'naviy va ma'naviy hayotning noyob hayotiy tajribasini sotib olish uchun<...> yoshlarimiz va yoshlar madaniy va emotsional va ma'naviy-axloqiy shakllantirishda qaratilgan<...>joylashish (D. ga ko'ra)<...>

9

Jamiyatning ruhiy hayoti. Eslatma

Uslubiy ko'rsatmalar "Muayyan fanlarning falsafiy muammolari" kursini o'zlashtirishda yordam berish uchun ishlab chiqilgan. Bo'lim: Jamiyatning ma'naviy hayoti ", 3-semestrda 030100,62 falsafa yo'nalishi bo'yicha 030100,62 falsafa yo'nalishi bo'yicha o'qiydi. GEFga muvofiq "Maxsus fanlarning falsafiy muammolari" stavka asosida ishlab chiqilgan. Bo'lim: Ma'naviy Jamiyati Hayot. Kursni o'rganish 17 ga bo'linadi, ularning har biri ma'ruza kursi, o'zini o'zi o'rganish va o'zini o'zi boshqarish uchun savollar beradi. Uslubiy ko'rsatmalar, shuningdek, seminarlarni rejalashtirish, shuningdek, munozara mavzulari, munozara mavzulari, qisqacha lug'atni, qisqa lug'atni rejalashtirish uchun ham seminarlar, sinovlar, savollar rejalarini taqdim etadi.

Faoliyatni axloqiy baholash.<...>Faoliyatni axloqiy baholash. to'rt.<...> Ilm va axloq: a) fandan insoniy foydalanish muammosi; b) olimning erkinligi axloqiy jihatdan<...> Odamlarning "axloqiy halqalari" uchun zarur bo'lgan madaniy yodgorliklarni saqlash<...> Muallifning "axloqiy aholi punkti" o'rnini qanday tushunasiz? to'rt.

Ko'rib chiqish: Jamiyatning ma'naviy hayoti.pdf (0,3 mb)

10

№2 [Rossiyada oliy ta'lim, 1996]

Jurnal Rossiyaning Oliy maktabining zamonaviy davlati bo'yicha tadqiqotlar natijalarini, gumanitar, tabiiy-texnik va muhandislik oliy ta'limning nazariyasi va amaliyotlari masalalari muhokama qilindi. Jurnal bo'shliqlar natijalarini: falsafa, sotsiologiya va madaniy tadqiqotlar natijalarini e'lon qilish uchun tavsiya etilgan tengdoshlar ro'yxatiga kiritilgan; pedagogika va psixologiya; Tarix.

Shubhasiz, ma'naviy-axloqiy, ijtimoiy va ilmiy-texnikani rivojlantirish va mustahkamlash<...> Siyosiy, huquqiy, axloqiy, estetik, tarixiy, tarixiy, tarixiy bilimlarning samarali shakllari mavjudligi<...> Gumanizm - bu talabaning shaxsiyatini shakllantirishning ma'naviy asosidir.<...> Va bu holda, menimcha, axloqiy soha bilan bog'liq hayotiylik sohasi mosligi.<...> Shunga qaramay, qolganlari psixologik va ma'naviy tabiat hodisaidir.

Ko'rib chiqish: Rossiyada oliy ta'lim 2 1996.pdf (0,2 mb)

11

<...> <...> <...> <...>

12

Ushbu mavzu dolzarbligi global ekologik inqirozga ko'ra, kompaniya hayotining asosiy muammolarini va uning tabiati va individual ta'sirini tushunish zarurligini ta'kidlaydigan global ekologik inqiroz va uning tabiati va shaxs bilan o'zaro munosabati etnik ongni muhimligini o'zgartirish zarurligini ta'kidlaydi. Qirg'iz etnyosimiyasi dunyoning dunyo-qurilma tizimining mazmuni kontekstida kontekstida bo'lib o'tadigan jamiyatning mohiyati hisobga olinadi. Sotsiopik fikrlashdagi falsafiy tafakkurda, odamning va atrof-muhit muhitining ikkita mantiqiy jihatlari aniq belgilangan: bir tomondan, bir kishi boshqa tomondan tez o'zgaruvchan yashash joyining ajralmas qismi hisoblanadi - Insonning o'zi yangi uskunalar va texnologiyalarni yaratadigan ijtimoiy-evolyutsiya omilidir va shu bilan dunyoga faol ta'sir ko'rsatadi. Sotsioid fikrlash falsafasining asosiy g'oyalaridan biri bu er va insoniyat sayyorasining birligi. Ushbu g'oya qirg'iz etnosining mafkuraviy qurilmalari kombinatsiyasida aks ettirilgan, bu esa mafkuraviy qurilmalarning kombinatsiyasida, bu esa tabiiy chiqadigan hodisalar hodisalari, real dunyoni idrok etishni ifodalaydi nafaqat aql-idrok, sabablar, balki shaxsiy kasallikning natijasi bilan. Qirg'iz xalqining ijtimoiy-axloqiy tafakkuri dunyoqarashning ma'naviy va axloqiy jihatlari, dunyoqarashning ma'naviy-mohiyati, ijtimoiy-ekologik jihatlarini tabiiy ravishda hisobga olgan holda atrof-muhit bilan faol aloqada bo'lishga e'tiborni aks ettiradi Tabiat qonunlari va ritmlari.

Qirg'iz xalqining sotsulogenik tafakkuri ma'naviy va axloqiy, ijtimoiy-ekologik jihatni aks ettiradi<...> Ko'p qirrali, munozarali munosabatlarning ma'naviy va axloqiy jihatlarini ifoda etuvchi sotsulogenik fikrlash<...> Shu munosabat bilan, ko'chmanchi va selatali tsivilizatsiyani va ularning o'ziga xos xususiyatlarini o'rganish dinamikasini o'rganish va J. K.<...> Turli xil ijtimoiy yaxlitlikni tavsiflovchi doimiy axloqiy aloqa<...> Chidastariya dunyosi dunyoning "ortgun" tabiiy olamiga qarshi.

13

№1 [tarixiy va pedagogik o'qishlar, 2004]

Yilnoma

Ushbu tuproqdagi knyazlar qayta tug'ilishadi: mintaqadan mintaqaga tarjima qilingan va urushayotgan urushga aylanadi<...> 1926 yilning yozishmalari joylashtirilgan ko'chma fermer xo'jaliklarining dekoratsiyasini qayd etdi.<...> 26 tasi joylashishi bo'yicha Tobbolsk shahrida 1 fermada hayvonlarning o'rtacha soni; Ko'chmanchilarda - 169.<...> Birinchi marta suhbatni "Sibirning shikastlanishini sukkal qilish" atamasini ilmiy qon aylanishiga rioya qiling va joriy etdi "<...>axloqiy o'zini tarbiyalash va ijtimoiylik.

Oldindan ko'rish: tarixiy va pedagogik o'qishlar №1 2004.pdf (1.6 MB)

14

№3 [Rossiya Federatsiyasi salomatligi, 2012]

1957 yilda "Oinchchkon" Gennadiyning bosh muharriri - Rossiya Fanlar akademiyasining tibbiyot fanlari doktori, professor, Rossiya Federatsiyasi hukumati raisining yordamchisi. Jurnalning asosiy vazifalari: aholining sog'lig'ini, demografik vaziyatni, atrof-muhitni muhofaza qilish, sog'liqni saqlash tizimi faoliyatini takomillashtirish, organlarning ishini takomillashtirishga oid qonunchilik va qoidalar to'g'risidagi materiallarni nashr etish to'g'risida xabardor va sog'liqni saqlash idoralari hududiy organlar va sog'liqni saqlash muassasalari, aholining individual kategoriyalarining ishi, aholining individual kategoriyalarining, sanitariya va Rossiyaning turli mintaqalarida sanitariya va epidemiologik vaziyat to'g'risida ma'lumot berish . Ushbu vazifalarga ko'ra, materiallar "Salomatlik" va "demografiya" milliy loyihalarni amalga oshirish, iqtisodiyot va sog'liqni saqlashni boshqarish sohasidagi strategiyani takomillashtirish, sog'liqni saqlashning yangi shakllarini ishlab chiqish va amalga oshirish bo'yicha strategiyani takomillashtirish to'g'risida Rossiya Federatsiyasining turli mintaqalarining davlat salomatligini, davlat federatsiyasining davlat salomatligini, tibbiyot xodimlarini tayyorlash va ularning malakasini oshirish bo'yicha tibbiyot texnologiyalari, tibbiy texnologiyalar, tibbiy texnologiyalar, tibbiy texnologiyalar, tibbiy texnologiyalar, tibbiy texnologiyalar, tibbiy texnologiyalar, tibbiy texnologiyalar, tibbiy texnologiyalar va dinamikasi.

Ular birinchi navbatda shifokorga va bemorga va boshqa shifokorlarga bo'lgan munosabatini axloqiy talablar ishlab chiqdilar.<...>Shifokorga nisbatan axloqiy talablar Gipokratikning ko'plab asarlarida aks etgan.<...> Bekterev va boshqalar shifokorning axloqiy targ'ibotiga etkazib berildi. Ayniqsa, buyuk merit m. ya.<...> Mudrov o'zining mashhur haqiqiy nutqini "Hippokratovning xudojo'ylik va axloqiy fazilatlari haqida so'z" aytdi<...> Rossiyada mahalliy tibbiyotning yuqori axloqiy tamoyillari tufayli G'arbiy mamlakatlardan farqli o'laroq

Ko'rib chiqish: Rossiya Federatsiyasining sog'liqni saqlash maydoni №3 2012.PDF (1.1 MB)

15

Mo'g'ullar xalqlarining madaniyatini shakllantiradigan asosiy parametrlar

Madaniyat - bu murakkab, munozarali, tarixan, tarixiy, tarixiy jihatdan, inson faoliyati, xulq-atvor va ijtimoiy hayotdagi o'zgarishlar holatini targ'ib qiluvchi murakkab, xulq-atvor asosidir. Mo'g'ullar xalqlari madaniyatini o'rganish va o'rganish parametrlari sifatida, turmush tarzi, buddizm, shaxs va uning mentaliya: "Mo'g'uliston xalqlarining madaniy identifikatori" bo'lib o'tadi. Ilmiy ishlar to'plami. - Elista, 2013. - 9-24 bet

jamiyatni tashkil etish asosan yuqorida ko'rsatilgan xalqlarning turmush tarzi bilan bog'liq: ko'chkichim, yarim<...> Materialning kamroq bog'liqligi tegishli ravishda comga etib boradi, ular joylashishidan ko'ra bepul va o'zini o'zi etishtirishadi<...> zamonaviy hisob-kitob joyi; bolalar an'anaviy iqtisodiy va madaniy turlarida; joylashib borgan<...> Sotsializm davrida shunday so'zlashganda, u Nomadning hayotini qamrab olgan sanktsiya va mafkura edi<...> Psixologiyaning o'xshash o'ziga xos xususiyati va Qalmqovning onglari axloqiy tushunchalarda aks etadi

Oldindan ko'rish: Mo'g'ul Xalq madaniyatini tashkil etuvchi asosiy parametrlar.pdf (0,2 mb)

16

Rus adabiyotini o'qitish jarayonida milliy maktabda (shuning uchun shartli ravishda rus (bema'nilik) va mahalliy (bema'ni tillar) bilan (bema'ni tilda) va mahalliy bo'lmaganlar bilan bir muhim toifa bilan qaror qilish kerakligi haqida gapirganda - aloqa va madaniyatlararo

Uchinchi variant - milliy g'oya, lou, ruhiy virtual qadriyatlarning nomuvofiqligiga qaramay<...> Ammo yozuvchi rezyume-nosog'lom ko'chat uslubiga qovurilgan final - qovurilgan ko'chatlardagi yangisidan eshitadi<...> Biz hozircha "Madaniy urf-shuv" tajribasi, boshqa madaniyat turlari, boshqalari hal qilinmagan "madaniy shilim" tajribasi<...> Omon qolganlar va chekkalarning tsivilizatsiyasi, chorvali ahdlar, o'zgarishi<...> U hamma narsa yaxshi, axloqiy, pok, ya'ni boshqa tug'ilish hayotida ko'rilganini ko'rdi

17

Badiiy kosmik tadqiqotlar shoiri. foyda keltirmoq

Nashriyot

Qo'llanmaning maqsadi mahalliy adabiy tadqiqotlar bo'yicha muntazam ravishda badiiy makonni, shuningdek, ularning tadqiqotlariga asosiy uslubiy yondashuvlarni ta'minlash, shuningdek XX asrning rus real adabiyotining xususiyatlarini ko'rib chiqishdir. (Ijodkorlik misolida, Astafieva).

yoki ko'chmanchi) odamga halokatli ta'sir ko'rsatadigan (AKIMning onasi hozir ruslar orasida hal qilindi,<...> Kosmosdagi odamning ildizi, V.P da axloqiy, axloqiy ahamiyatga ega<...> Shu bilan birga, insonni tanlash cheklangan, tanlov faqat axloqiy sohada: axloqiy chegaralarni buzish<...> Masalan, pidentarbiy rus dehqonlar ta'qib etilib ketishdi: odamlar nasl va qabilasiz yong'oqlarga aylanishdi.<...>Axloqiy qidiruv V.P.

Oldindan ko'rish: badiiy kosmik kosmik.pdf (0,5 mb)

18

"Janubi-Rossiya tarixidagi chegaralar va chegarachilar" (Rostov-Don-Don, 2014 yil 26-27 sentyabr) (Rostov-Don-Don-Don, 2014 yil 26-27 sentyabr) (Rostov-Don-Don-Don) (Rostov-Don-Don-Don) ning barcha ilmiy anjumanlari [Elektron resurs] / Oliy o'quv yurtlarining yangiliklari. Shimoliy Kavkaz viloyati. Davlat fanlari

Anjuman Janubiy Federal Federal Universitet (Iimo Suma Afu) asosida o'tkazildi, u buni tashkilotchiga aylantirdi. Anjuman g'oyasi IIMo janubiy muhokamasi davomida Rossiya janubining ilmiy jamoalari ilmiy-pedagogik korporatsiyasi institutining ilmiy-pedagogik korporatsiyasi institutining ilmiy-pedagogik korporatsiyasi institutining konsolidatsiyalashiga qaratilgan va RSUning eng yaxshi ilmiy an'analariga tayanib, intervalue ilmiy hamkorlik rivojlanishi to'g'risida. Ushbu holatlarni hisobga olgan holda, shuningdek, turli xil ilmiy markazlarning keng miqyosli professional darajasi, shuningdek, Rossiya janubidan tashqarida chegaralar tarixini ijobiy ko'rib chiqdi. Umuman olganda, Rossiyaning turli ilmiy-o'quv markazlaridan 60 dan ortiq ariza va Ukraina tomonidan o'tkazilgan murojaatni tashkiliy qo'mitaga etib keldi.

Misisa (Tambov) "Sharqiy Evropaning ajoyib rus cho'li egarlab va ko'chmanchi xalqlar orasidagi aloqa zonasi sifatida<...> Ivanov (Rostov-Don-don) Xazar davridagi quyi Dona havzasida yashash markazlari tarixi yoritildi (<...> Zelenskiy (Krasnosar) polovtlar va shimoli-g'arbiy Kavkazdagi joylardagi chegaralar o'rtasidagi chegaralar mavzusini ko'rib chiqdi<...> Siyosat, iqtisodiyot, ma'naviy ta'sir sohalariga madaniy ta'sir samaradorligini yanada oshirish bo'yicha yo'nalishlar va chora-tadbirlar<...> Madaniy meros - zamonaviy amaliyotda amalga oshirildi. - Estetik, axloqiy markazlar sifatida madaniy muassasalar

19

Rus va G'arbiy Evropa madaniyatlarida g'aroyiblik fenomeni hisoblanadi: G'arb madaniyatidagi g'arbiyligi intizomining tarixiy shakllari ("Transcendent") va g'arbiy madaniyatda ("Immanning dinamikasi") hisoblanadi. G'ariblikning falsafiy tahlili Sarderning vaqt va makon bilan, sayohatchining hayotining shakli ochib beradi

boshqa yodgorliklar, savdogarlar odatda boshqa boy shahar aholisiga qarshi: ikkinchisi joylashmoqda<...> Shaxsiy obodonlashtirishning juda ko'p ko'makchi vositasi, shaxsiy axloqiy shar'iy shartdir<...> Rus jamoatchilikka qarshi yarasi emas, balki axloqiylarning asosiy vositalaridan biri bo'lgan odamlar uchun iqtisodiy yuk emas<...> Uning hayot shakli bexabarlik harakatdir, uy sharoitida yashash zarurligi, jasorat<...> To'g'ri, bu erda yana bir savol bor: Qanday qilib asabiy va notinch dinamik dinamikdan ozod qilingan

20

Bekorlik tilini va madaniyatini saqlash muammosi va uni hal qilishning mumkin bo'lgan usullari ko'rib chiqilmoqda. Nonetlar va madaniyatni yo'qotishning asosiy sabablari ko'rsatiladi va ularni saqlab qolish usullari ko'rsatilgan.

U ularning oilasi ko'chmanchi turmush tarzini yoki joylashayotganidan qat'i nazar, qizlarning 98 foizi qizlarni ko'rsatdi.<...> Zamonaviy qo'g'irchoqlar ko'chmanchining 78 foizi va ota-onasi yashash tarzini boshqaradigan 100% qizlarga ega.<...> 87% qizlar milliy qo'g'irchoqlarni afzal ko'rishadi va bolalar OAJ tomonidan o'rnatilgan mualliflik huquqi<...> Albatta, savol - bu bizning xalqimiz madaniyatini, shaxsiy va axloqiy jihatdan o'rganishga emas, balki amaliy bilan<...> Sizning ona tilingizni o'qitishni to'xtatishingiz kerak degani emas, demak, siz milliy axloqni rivojlantirishingiz kerakligini anglatadi

21

"Voronej viloyatining" Ishonch provintsiyasining "Ish haqi bekor qilinishi" mavzusidagi pozitsiyasining pozitsiyasi deformatorning er yordamchisining yondashuvi va ma'muriyatining yondashuvlar, shuningdek moliyalashtirish shartlariga nisbatan farqlarni ko'rsatadi islohot

Uy sharoitida mulk (Manor shaharchasi deb ataladigan narsa) dehqonlar qaytarib berishlari kerak<...> Gagarinning so'zlariga ko'ra, u moddiy va axloqiy narsalar haqida qayg'uradigan olijanob sinfning elkasida edi<...> Bu pozitsiyaning barcha vazifalarini ushbu moddiy va axloqiy jihatdan o'zlashtirganiga qaramay<...> Burashatsiya uchun eng yaxshi natijalarga erishgan holda, Serfomatning ixtiyoriy ravishda befarqlik yo'lida turishga chaqiradi<...> Ko'chmas mulk fermerlarini majburiy ta'minlash masalasi juda animatsiya bilan muhokama qilindi.

22

№6 [Vestnik Moskva universiteti. 8. Tarix. 2018]

Jurnal ichki va universal tarix, san'at tarixi, manbai, etnologiya, arxeologiya va hklar bo'yicha maqolalar va materiallar nashr etadi; Ilmiy sharhlar bilan arxiv hujjatlari; Universitet mutaxassislari bilan "davra suhbatlari" va ilmiy anjumanlar haqida ma'lumot. Jurnal sahifalari munozaralar uchun ochiq, shuning uchun uning tarkibi muassislar va tahririyat nuqtai nazarini aks ettirishi shart emas. Mualliflar belgilangan faktlarni, tirnoq, ularning geografik va boshqa ma'lumotlarni tanlash, statistik va boshqa ma'lumotlarni tanlash, shuningdek ochiq bosib chiqarish uchun mo'ljallanmagan.

Krivienskiy yahudiy anarxistlarining tarqalishi aniq chiziqda sezilarli ekanligi sezilarli ekan, mumkin<...> Yahudiy proletariat massasining iqtisodiy yorliqlari, yotgan to'plamning huquqiy videolarida ikkilanib turdi,<...> Binobarin, harakatning epitsentri yahudiylarning aholi punkti, chunki<...> L. 40-41. 25 taniqli rus tilida yahudiylarning chaqmoq aloqasi haqida aytilgan<...> SSSM fan akademiyasining etnografiyot instituti etnografiya instituti "Chinmonlar" cho'qqilar turlari.

Oldindan ko'rish: Moskva universiteti jurnali. 8. Tarix. №6 2018.PDF (0,2 mb)

23

18-asrning ikkinchi yarmidan boshlab AQShda elektorat sonini baholashda buzilishlarning sabablari, sabablari va mexanizmlari ko'rib chiqildi. XIX asrning ikkinchi yarmigacha.

Maksimal va minimal o'rtasidagi farq kabi, hal qilish qiymatining o'zgarishi miqdori<...> Axloqiy test va taqvodorlik (axloq va taqvodorlik darajasi) - boshqa, sub'ektiv<...> Saylovchilarning imtiyoziga qabul qilingan ... qonunda belgilanganidek, yaxshi axloqni tasdiqlaydi<...> Bu tiniqlar o'nta: Yoshi, joylashish, gender, mulk (bepul er egalari)<...>) va uning alternativalari, kasbiy, diniy, axloqi va taqvoli, irqiy va milliy

24

Ekin muloqoti: globallashuv, urf-odatlar va bag'rikenglik

To'plamda sabrsizlik va globallashuv sharoitida bag'rikenglik g'oyalarini ko'rib chiqish to'g'risidagi maqolalarni o'z ichiga oladi.

Va u o'z qo'shnilarini hal qilishga majburdir.<...> Qishloq xo'jaligi va cho'latlar chorvachilik.<...> Tarmoqqa o'tish ko'chmanchi vertikalning maxsus turiga hissa qo'shdi.<...> XVI asr manbalari bo'yicha qarorlarni kengaytirish.<...> "," Axloqiy toifa sifatida erkinlik ".

Ko'rib chiqish: madaniy dialog globallashuvi, an'ana va tokterance.pdf (1.1 Mb)

25

Xalq madaniyati Bashmir ma'ruzalarning qisqacha mazmuni

Ma'ruzalarning qisqacha mazmuni: Tartibgaiyatning mazmuni va sinflar turlari, fanlar bo'yicha o'quv va uslubiy jihatdan ish vaqtini, tavsiya etilishi uchun savollarni, tavsiya etilgan adabiyotlar ro'yxati, tavsiyalarni boshqarish, tavsiyalarni boshqarish, tavsiya etilgan adabiyotlar ro'yxati bilan bog'liq savollar, tavsiya etilgan adabiyotlar ro'yxati bilan bog'liq savollar, tavsiya etilgan adabiyotlar ro'yxati bilan bog'liq savollarni boshqarish , Talabalar uchun ko'rsatmalar, seminar ish rejalari, mavhum (hisobot), ilmiy aloqalarning namunaviy mavzulari.

Islom ta'limoti, axloqiy printsiplar. Qur'on surasi.<...> Ma'naviy rahbar imonlilar aholisining axloqiy targ'ibotiga hissa qo'shmoqda.<...> Shimoliy o'rmonlarda, hal qilish uchun o'tish erta, II ming yillikning birinchi asrlaridan boshlab boshlandi.<...> Yurtlarni bezash an'analarini o'zgartirish va dehqonchilikka o'tish va dehqonchilikka o'tish.<...>"Bashkirlar" ning axloqiy madaniyati: o'tmish va hozirgi / D.Z.

Oldindan ko'rish: Xalq madaniyati nashmir. Lektsiyalar haqida qisqacha ma'lumot .FDF (0,2 mb)

26

Atrof-muhit madaniyati [monografiya]

Bilim

Monografiyani yozish nafaqat ekologik muammoning mavjudligi, balki zamonaviy prezidentlik yili, ekologik madaniyat yili, ekologik madaniyat yilida, Rossiya Federatsiyasi va 2014 yilga ma'lum bo'ldi Madaniyat yili. Monografiyada "Ekologik madaniyat" tushunchasiga zamonaviy qarashlar o'rnatildi. Ilmiy ma'lumotlarni tahlil qilish va o'z tadqiqotlari natijalari asosida mualliflar ekologiya va atrof-muhit madaniyatining ahamiyati ekanligini ko'rsatdilar. Biz ekologiya, atrof-muhitni, ekologik tafakkur va ong, ekologik ta'lim, ekologik ta'lim, ekologik madaniyat va boshqa kabi tushunchalar bilan farqlaymiz. Turli xil pozitsiyalardan (falsafa, psixologiya, pedagogika, madaniy tadqiqotlar nuqtai nazaridan atrof-muhit madaniyatini shakllantirish va o'qitish masalalari va zamonaviylik ekologik inqirozini oshirish uchun javob topish uchun qilingan urinish taklif qilindi .

Lixchev, "axloqiy hal qilish" Uning namoyon bo'lish doirasi juda keng.<...>hisob-kitob.<...>sudial.<...> Ko'chmanchi turmush tarzidan eyish uchun ko'chib o'tadigan ko'chmanchilar protobolgarlari hali ham kvartiraga ega bo'lishlari mumkin<...> Yangi turar joyni tasdiqlash uchun ular birinchi shaharlarini eng yuqori darajadagi ulkan bloklardan qurdilar

Oldindan ko'rish :. Atrof-muhit madaniyati.pdf (1,9 MB)

27

№4 [[O'qituvchi XXI asr, 2014]

"XXI asr o'qituvchisi" - "Ta'lim" va Rossiya Faoliyat vazirligi Fanning eng yuqori martabali komissiyalari ro'yxatiga kiradi va Rossiya Federatsiyasining Rus Fanseratsiyasining ro'yxatiga kiritilgan ro'yxatiga kiritilgan barcha ilmiy jurnallar ro'yxatiga kiradi Deputatlar shifokori va fan nomzodi bo'yicha dissertatsiyalarning asosiy ilmiy natijalarini e'lon qilish tavsiya etiladi. Jurnalning maqsadli auditoriyasi: Universitetlar fakulteti; oliy o'quv yurtlari va oliy o'quv yurtlari; Doktorantlar, rus va xorijiy universitetlar va ilmiy va o'quv muassasalari doktori talabalari va magistrantlari

Ma'naviyatli toifasi bilan dialektik yozishmalar axloqiy (LAT. Axloqiy),<...> Sarmatovning Sarmatovning cho'zli dunyosi bilan o'zaro ta'sirining siyosiy modellari juda xilma-xil.<...> Sarmatovning Sarmatovning cho'zli dunyosi bilan o'zaro ta'sirining siyosiy modellari juda xilma-xil.<...> Sarmaty va pastroq jadvalning dunyosi: siyosiy ta'sir modellari [matn] / E.V.<...> U har doim ularda ma'naviy qo'llab-quvvatlaydi "[Ibid].

Ko'rib chiqish: o'qituvchisi XXI asr 4 2014.pdf (1.3 MB)

28

"Signallarning vaqti va og'irligi". Valentina Rasputin tashkiloti (monografiya)

Valentina Rasputinning hamjosati, birinchi navbatda inson va bo'lishning yaxlit bayonoti sifatida ko'rib chiqiladi. Yozuvchining dunyoqarashini tizimli rekonstruktsiya qilish, uning shakllanishi omillari, shakllanish va rivojlanish bosqichlari. World Xiew dominantini o'rganish va dunyoqarashning kontseptual darajalari tomonidan shakllangan kontseptual darajadagi fikrlash xususiyatlarini dunyoning shaxsiy rasmini tashkil etadigan va badiiy ijodni aniqlaydigan V. Rasputin fikrlarini aniqlash imkonini beradi. Kitob yozuvchi o'zini o'zi anglash to'g'risidagi bayonotning ahamiyatini ochadi va Jurnalistikaning ijodiy tizimida joylashgan o'rni va roli haqidagi fikrlarni chuqurlashtiradi.

va Sibirni rivojlantirish uchun qat'iy va mustamlakachilik uchun qarama-qarshi strategiyalarni tashkil etuvchi ko'chmanchi. joylashib borgan<...> Sibir zoti. Agar inqilobdan oldin Sibirning omon qolishga muvaffaq bo'lsa, yangi vaqtda yangi vaqtda sodir bo'ladi<...> Tskb Bibkom va Agentlik Agentlik huquqi OATISCES 153 Rus Sibirning eng muhim tarixi. joylashib borgan<...> , Valaxiya va Sibir. Sibirning "oilaviy" avlodlarining XVII asrdan boshlab "oila" o'rmonlari paydo bo'lishi bilan. Shakllangan "joylashdi<...> Taniqli Sibirning ko'chma antropologik turidan farqli o'laroq, mavjudlikni aniqlash mumkin. joylashib borgan

Oldindan ko'rish: muammo va muammo yuki. Valentina pubilist Rasputin.pdf (0,2 mb)

29

Shimoliy Ijtimoiy makonning ijtimoiy-madaniy dinamikasi: monografiya

Mahalliy (shimoliy) atrof-muhitda yashovchi shaxsning eng yuqori paltosi turlari taqdim etiladi. Zamonaviy nazariy va uslubiy paradigmalar asosida Rossiya shimolidagi Evropa shimolidagi aholining ekologik resurslari tahlili amalga oshirildi. Shimoliyerlarning hayotiy hayotiy resurslari (sotsiologik tahlil) o'rganilmoqda. Mahalliy (Shimoliy) atrof-muhitda ijtimoiy-madaniyatning ijtimoiy-madaniy turlari ta'kidlangan. Ijtimoiy identifikatsiya va sotsiOsh madaniy guruhlarini shakllantirishning atrof-muhit xususiyatlari aniqlandi. Rossiyaning shimoliy mintaqalarining ijtimoiy makonining xavfi oshkor bo'ldi, ijtimoiy xavflarni boshqarish texnologiyasi ijtimoiy jamoalarning o'zini o'zi tashkiloti asosida boshqarish texnologiyasini ochdi. A'zolarda 1989-2016 yillarda avtoulovlar tomonidan o'tkazilgan sotsialshunoslik materiallari mavjud.

Axloqiy ahamiyatga ega: o'tmishda nima joiz bo'lishi mumkinligi bugungi kunda qabul qilinishi mumkin emas.<...> Noto'g'ri turmush tarziga o'tish ko'nikmalarning muammolari keltirilgan.<...> jamiyatning ma'naviy va axloqiy hayotini aks ettirish.<...> Ijtimoiy rivojlanishning axloqiy tamoyillari N.K. Mixailovskiy.<...> Birdamlik va hamkorlik - bevosita bog'liq axloq: "Axloqiy, adolatli, oqilona va

Oldindan ko'rish: Shimoliy monografiya. Ijtimoiy mainalik dinamikasi (1.1 MB)

30

Globallashuv sharoitida: VSEROS materiallari. Ilmiy Balki (Arxangelsk, 2013 yil)

Shimoliy (Arktik) federal universitet M.V. Lomonosov

<...> <...> <...> <...>

Oldindan ko'rish: VSEROS tomonidan globallashuv materiallari kontekstida to'g'ri. Ilmiy Balki (Arxangelsk, 2013 yil 10 aprel). PDF (0,7 MB)

31

Globallashuv sharoitida: Rossiyaning barcha ilmiy anjumanlari materiallari (Arxangelsk, 2013 yil 10 aprel)

Shimoliy (Arktik) federal universitet M.V. Lomonosov

To'plamda M.V nomidagi Shimoliy (Arktikada) Federal Universitetda "Globallashuv huquqi" kompaniyasining barcha "Globallashuv" ilmiy konferentsiyasi ishtirokchilarining maqolalari kiradi. Lomonosov 2013 yil 10 aprelda. Kompilyatsiya materiallari konstitutsiyaviy, fuqarolik, mehnat, moliyaviy, soliq, jinoyatchilik va qonunning boshqa sohalariga bag'ishlangan materiallar.

Qonunchilikda boshqa qarorlar o'rnatilmagan.<...> "Bib" va "MChJ" Kichiq-Servis agenti "15, axloqiy, axloq qoidalarini himoya qilish uchun zarurdir<...> Konstitutsiyaviy bahonalar poydevori, axloqiy, axloqiy asoslarni himoya qilish uchun konstitutsiyaviy bahona bo'yicha tsenzurani ishlating<...> O'zimizning o'xshash narsalar: boshqalarning xohish-irodasini tan olish, hamkasbi avtonomiga, bu axloqiy ishonchga ishonch<...> Sport ishtirokchilarini pora berish va tashkilotchi tashkilotchilarini jinoiy javobgarlikka tortishning ijtimoiy-axloqiy asoslari

Oldindan ko'rib chiqish: Rossiya-Rossiya ilmiy anjumanining global miqyosidagi materiallar (Arxangelsk, 2013 yil 10 aprel). PDF (0,7 MB)

32

XVII-XVIIII asrlarda. Rossiyaning hududi Sharqiy Harakatning tarkibida, qo'shilgan erlarda rus pravoslav cherkovining missionerlik faoliyatini rivojlantirish bo'lib xizmat qilgani sababli, Rossiya hududi sezilarli darajada oshdi. Missionerlarning o'zlari, bir tomondan, imon tarqalishining shaxsiy namoyishi, boshqa tomondan, yangi hududlarda davlatchiligini mustahkamlashga va avtoktoniy populyatsiyani amalga oshirishga qaratilgan siyosatning bir qismi edi. Sibirda va XIX asrda Kamchatkada ma'naviy vakolatxonalar faoliyati to'g'risidagi ma'lumotlar o'z ichiga olgan bir manba vaqti-vaqti bilan chop etiladi

maxsus va missionerlik odamlarni ta'limga yoki axloqiy ravishda tayinlamadi<...> Mahalliy aholi ommaviy axborot vositalarida xristianlik, shuningdek, Aborigenlarning turmush tarzini Nomaszdan o'zgartirishga harakat qildi<...> Prodosoksy, mahalliy aholining yuzasi suvga cho'mish, masihiy tushunchalari va ma'naviy assimilyatsiyasini o'zlashtirish<...> Ruhoniylardan xristian axloqini chekinishni qoplash uchun ruhoniylardan voz kechdi.<...> Rus kashshoflari mahalliy aholi bilan shug'ullanishdi; ● ko'chmanchi xalqlarda, xristianizatsiya va hal qilish

33

Birinchi jahon urushi boshida Rossiyani qamrab olgan vatanparvarlik ko'tarilish rus yahudiyni chetga surib qo'ymadi. Yahudiy aholisi o'rtasida safarbarlik deyarli bajarilmadi; Urush paytida armiyadagi yahudiylarning ulushi oliy bo'ldi: 1914 yilda armiyada 400 ming yahudiylar soni 1916 yil oxiriga kelib, ularning soni 500 mingga oshdi

Rus yahudiy uchun asosiy muammo halqa va ko'p sonli narsalarning mavjudligini saqlab qoldi<...> Olov va uzoq vaqtdan keyin yordam so'rashdan oldin, bu ong axloqiy ma'noga mutlaqo mos kelmaydi<...> Shuningdek qarang: Rossiya bosqichi va yahudiylarning aholi punktsiyasining xususiyatini bekor qilish to'g'risida. 1915 yil.<...> Ammo qirg'in qilingan xalq bu savolni butun kuchiga qo'yishi va unga javob bergani juda muhimdir<...> Marhum belgilari Aksincha, bu mamlakatni yangilashning dolzarb vazifalaridan biriga aylandi.

34

Tetralogiyaning teraligida arxetipik idiliyalar majmuasi. Abravarova mavzuni (Elektron resurs) / Karaeva // Voronej davlat universitetining byulleteni Abramovaning "joyi". Seriya: filologiya. Jurnalistika. . 2011 yil - 2011 yil - 43-48. Kirish rejimi: https: // sayt //523267

maqolada Tetralug'at tarkibida arxetik idill motiflari majmuasi mavjudligi masalasi muhokama qilinadi. Abravaova Abramovning qahramonlarining idelik holatini iloji boricha amalga oshiradigan "stend". Iste'moliy "kollektiv ongsiz", ya'ni arxetik shakllar bilan aniqlik bilan bog'liqligini izchil oqlaydi

Ildizga kirishga intilish, iqtisodiy va ma'naviy "hisob-kitoblar" kerakligi ehtiyojni isbotlaydi<...> Uyning uyasi tasviri aniq emas, balki "yashashni", korrelyatsiyaning ontologik onthologik ma'nosi<...> Biroq, oila uyning tashkilotchisi, uyning tashkilotchisi, oilaning axloqiy birlashmasi ma'nosida birlik bor<...> Bu onaning surati, ayolning to'liq amalga oshirilgan tabiiy, biologik va axloqiy mohiyatiga.<...> Yil ustida, yil yoshiga bo'ysunadigan er ustida ishlash, birinchi navbatda, axloqiy tuyg'ular

35

№3 [Qalmog'im universiteti, 2016]

Davlat aholisining aholisidan doimiy yoki vaqtincha foydalanishga bo'lgan ruxsatnomadan o'tkazish<...> XIX asrning ikkinchi yarmida. Chorvachilikni boqish usullariga katta e'tibor berila boshlandi<...> Axloqiy falsafa f.m.<...> Buddist Panchashila1, buddizmni "mutlaq axloqiy boyliklar" sifatida tavsiflaydi, beshta axloqiydir<...> "Axloqiy buddning asosidir."

Oldindan ko'rish: Qalmyk universitetining byulleteni №3 2016.PDF (0,5 MB)

36

rossiya imperiyasining qonunchilik va huquqni qo'llash amaliyotining tahlili asosida, diniy mazmuni va ularning imonlilari ijtimoiy tartib va \u200b\u200bkonfessiya qonunini evolyutsion dunyosining evolyutsion dunyosi evolyutsiyasi bo'yicha iqtisodiy nizomning yuqori darajadagi iqtisodiy nizomining ustunligi to'g'risida ko'rib chiqildi. Sovet Ittifoqining kamsitish kuchiga o'tishda diniy sabablarga ko'ra yangi, qonuniy stadionning diniy sabablariga ko'ra

Teologik postülyatsiyalar axloqiy va huquqiy tizimlarning markazida edi.<...> 1791-1917 yillarda Rossiyada "rasm chizish liniyasi" - tashqarisidagi chegarani taqiqlashdi<...> Siz iCCok chizig'ida biz asosan g'arbiy viloyat (zamonaviy Belorusiya, Ukraina va Polsha),<...> Manzillashning to'plamidan jo'nash uchun maxsus ruxsat.<...> Yahudiy savoli "hukumat birinchi jahon urushini vaqtincha olib tashlash kerak bo'lgan paytda, posyolka o'tkazilishi kerak edi

37

№1 [Ta'lim va qo'shimcha ta'lim, 2016 yil Novosibirsk oblasti, 2016 yil]

Novosibirsk) "san'atning ma'naviy va axloqiy salohiyati.<...> Insonning axloq va axloqiy hayoti. Sankt-Peterburg: Dmitry Beanin, 2010. Bizning muxbirlarimiz haqida hisobot<...> Uyushgan axloqiy-sezilarli muhitda intellektual-hissiyalgiz.<...>joylashish (D. ga ko'ra)<...> Bizning fikrimizcha, bunday hisob-kitoblar, yoshi ongli, tashabbus, ijodiy rivojlanishni anglatadi

Ko'rib chiqish: Novosibirsk viloyatida ta'lim va qo'shimcha ta'lim 2016.PDF (0,9 MB)

38

1860-1870 yillardagi Borjua islohotlaridan. 80-yillarning akrommupartaxitlariga. XIX asr Ma'ruza yozuvlari

Nashriyot

Kitobda 60-70-yillarning buyuk islohotlarining mazmuni muhokama qilinadi. XIX asr, ularga nisbatan munosabatlar zamondoshlariga bo'lgan munosabat. U Aleksandr III islohotlari va ularning Rossiyaning yana taqdiriga ta'siri haqida gapiradi.

ularda erlar bor, dehqonlar uchun doimiy foydalanishda belgilangan vazifalarni bajaradilar<...> Er, belgilangan xizmat uchun, dehqonlar tomonidan doimiy ravishda foydalanish, ularni boshqarish<...> Dehqonlar o'z hisob-kitoblaridan qoniqish bilan qoniqish huquqiga ega bo'lishadi<...> Er egalarining roziligi bilan dehqonlar, mulkka o'tirish, mulkka olish, o'z asosida sotib olishlari mumkin<...>Bu inqilobni nishonlashga hissa qo'shadigan hamma narsa uchun axloqiy jihatdan.

Oldindan ko'rish: 1860-1870 yillardagi Burjua islohotlaridan. 80-yillarning akrommupartaxitlariga. XIX inc..pdf (0,3 MB)

39

№2 (82) [Chuvash davlat pedagogika universiteti byulleteni. VA MEN. Yakovleva, 2014]

"Chuvamash davlat pedagogika institutining byulleteni" Ilmiy jurnali. I. Yakovlev "1997 yildan beri nashr etiladi. Maqolalar nashr etilishi seriyalar tomonidan amalga oshiriladi. Tabiiy-texnik fanlar, gumanitar va pedagogik fanlar. Alohida muammo tematik yoki ilmiy maqolalar tabiiy, texnik va gumanitar fanlarning dolzarb masalalari bo'yicha e'lon qilinishi mumkin. Jurnal asoschisi va noshiri FGBOU VPO Chuvash davlat pedagogika universiteti hisoblanadi. VA MEN. Yakovleva. Wak ro'yxatiga kiradi

"," Yoqish uchun o'tish ".<...> So'm va arbanlarda joylashadigan markazlar, joylashish uchun ko'chib o'tishni istagan aramatlar ro'yxati berildi<...> Xludneva, yoshlar axloqiy ma'rifat asoslaridan mahrum bo'lishdi.<...> Xitoy o'zining fuqarolik va ma'naviy qismida

- ba'zi ma'lumotlar asosida, yashashning diniy amaliyotining madaniyati va elementlarini tavsiflovchi ba'zi ma'lumotlar asosida<...> Yuqorida aytib o'tilgan barchalardan boshlab, Markaziy Osiyodagi ayollar va erkaklarning o'rni<...> Biz O'rta bir elementlarning mavjud bo'lgan muhitida mavjud bo'lgan mavjudlik haqida, asosan.<...> Binobarin, madaniyat va dinda tinchlik bilan yashash uchun asos mavjud<...> "Dunyodagi kabi" "dunyodagi kabi" mafkurasi, bu axloqiy va axloqiy va axloqiy jihatdan xususiyatlarni saqlashga imkon beradi

41

Maqolada Evroosiyo doktrinasining falsafiy va tarixiy ma'noda hissasi muhokama qilinadi. Markaziy Osiyo mintaqasidagi davlatlar va odamlar Evrosiyo tsivilizatsiyasiga tegishli va umumiy tarixiy yo'l, mentalitet va dunyoqarashning o'ziga xos xususiyatlariga ega.

Uning maqolasida, "dasht va pozitsiya", u Rossiya madaniyati bir vaqtning o'zida bir vaqtning o'zida tug'ilishiga ahamiyat bermaydi "<...> Evrosiyo taqvodorligi, majburiy axloqiy - evrosianizmning eng muhim etakchilaridan biri.<...> Dikazamlik va dinlar asosiy axloqni tasdiqlash uchun davlat kursini qo'llab-quvvatlashda asosiy farq yo'q

42

№3 [Moskvali aktsiyalar. Siyosat va madaniyat haqida munozaralar, 2017]

"Favqulodda ratsion. Siyosat va madaniyat haqida munozaralar »- nizolar, siyosat, madaniyat, iqtisodiyot va jamiyatning ma'lumotlari va kuzatish jurnallari. "NZ", olimlar, olimlar, ekspertlar va avlodchilarning yoshi va ilmiy darajali avlodchilarning yoshi va ilmiy darajasiga ega bo'lmagan barcha avlodchilar Rossiya, Evropa va butun dunyoga tegishli mavzular muhokama qilinadi. Jurnalning vazifasi bizning o'quvchilarimizga ongli munozaralarning mavjudligini ta'minlash, munozaralar darajasini pasaytirmasdan, siyosat yoki jamiyat, iqtisodiyot va madaniyat sohasidagi hozirgi mavzular mavjud.

Htathni hal qilishning birinchi va asosiy xususiyati yoki aniq yahudiylarning turar joylari xususiyati<...> Va joylashishning belgisi nima?<...> Ammo shaxsiyat faqat axloqiy va axloqiy fazilatlar bilan tugamaydi.<...> Bizning hayotimiz axloqiy jihatdan tozalanadi, men pul va ish joylarini yarataman.<...> Asosiy markada: axloqiy qarshilikning adabiyoti 1946-1976 yil. London, 1979 yil.

Oldindan ko'rish: daxlsiz aktsiyalar. Siyosat va madaniyat haqida bahslar №3 2017.PDF (0,1 mb)

43

№2 [Qalmiq universiteti, 2017]

Jurnal biologiya, tarix, pedagogika, fizika, filologiya, falsafa, falsafa, iqtisod, huquqshunoslik, qishloq xo'jaligi va texnik fanlar bo'yicha ilmiy tadqiqotlar natijalarini e'lon qiladi. Ilmiy tadqiqot natijalari bilan bir qatorda, jurnal muntazam ravishda sharhlar, shaxsiyatlarni, qalmiq davlat universitetining ilmiy hayotining xronikasini taqdim etadi.

S. M. Kirov nomidagi Qozog'iston davlat universiteti

Dissertatsiyadan oldingi tadqiqotchilarning Qozog'istonda o'tkazilgan tadqiqotchilarning ishi, shuningdek davriy matbuot sahifalarida o'tkazilgan Qozog'iston tadqiqotchilari va inqilobsiz qozoq mualliflarining ishlarini tanqid qiladi.

Qozog'iston AULning ichki qismini shakllantirish va rivojlanishiga o'tish zarur.<...> To'liq keng tarqalgan joylashish uchun o'tish - !!<...> Oltinsartin muqarrarlikni va ob'ektiv ko'chmanchilarni hal qilish, yashashning ijobiy ta'sirini ko'rdi<...> - "ayol" ayol "ayol" ayol ", ko'chmanchi hayotdan joy olish uchun davom ettira olmadi<...> Shuning uchun u Tolkovko ma'badni tarqatishga "to'g'ri iqtisodiy va axloqiy falsafa I.A.<...> Falsafadagi axloq muammosi P.D. Yurkevich va F.A.<...>Maktab o'quvchilarining axloqi va axloqi // yoshlar. Ta'lim.<...> Mas'uliyat 367 Axloqiy ta'lim 976 Axloq

Ko'rib chiqish: ijtimoiy va gumanitar yangi adabiyotlar. Falsafa. Bibliog'ologiyoology. farmoni. №7 2012.pdf (1.6 MB)

46

Shimoliy nodavlat xalqlarga nisbatan davlat siyosatini shakllantirish ("Arxangelsk" Nenets / Trohin, Minchuk / Shimoliy "- fanlararo elektron ilmiy jurnal. 2015 yil. №4 (21). Kiritish rejimi: // Sayt / EFD / 336010

Shimoliy (Arktik) federal universitet M.V. Lomonosov

Evropadagi nenetlarni milliy qonuniy makonga yo'naltirilgan davlat siyosatining modellari tahlil qilindi. Rasmiylar va sayohatchilarning ko'plab nashriyotlarini jalb qilish, shuningdek arxiv hujjatlarini jalb qilish, shuningdek, imperator, eng ustun, sovet va postsovet davrida o'xshash shakllarga ega bo'lgan ushbu siyosatning ijobiy va muvaffaqiyatsiz oqibatlarini tushuntiring. Nenets etnik barqarorligi muammosi, ichki va tashqi qirollik etnik etnik birlashma kuchlariga qarshi kurashish mexanizmlarini ishlab chiqadigan mexanizmlarni rivojlantiradi.

Nenetlarni tartibga solgan hayotga almashtirish dasturini amalga oshirishga urinishlar bir nechta ijobiy misollar edi,<...> Taassurot chekka netetlardan qilingan. N.e-dagi lazzat<...> Ushbu bir nechta misollar bundan mustasno, Nenetlarning joylashish uchun tarjimasi o'chirilmaydi.<...> Xavfsiz va madaniy hayotdan tashqari, lekin masalan, - qashshoqlik; Bunday semizlikdagi nenets "oziq-ovqat"<...> Yon tomondan axloqiy himoya sifatida qabul qilinishi mumkin.

47

Oddiy maqsadli intizom sifatida mahalliy rivojlanishning asosiy yo'nalishlari GEFning yangi avlodini joriy etish sharoitida aniqlanadi. Umumiy shartnoma o'qituvchining kasbiy tayyorgarligiga yaqinlashmoqda

Bugungi kunda jamiyatni ma'naviy va ma'naviy yangilash milliy madaniyatni qayta tiklashga qaratilgan<...> "Bibcom" va "MChJ" MChJ "MChJ" MChJ "MChJ" MChJ "MChJ" MChJ "MChJ" MChJ "MChJ" MChJ "MChJ" MChJ "MChJ" MChJ "MChJ" MChJ "MChJ" MChJ "MChJ" MChJ "MChJ" MChJ "MChJ" MChJ "MChJ" MChJ "MChJ" MChJ "MChJ" Kligi-Servis "MChJ 147 O'ZBEKISTON KO'RING<...> Ermolayeva mahalliy tarixga ta'lim berishning maqsadi - "ma'naviy va axloqiy sharoitlar yaratish" imkoniyatidir<...> Jamiyatning keyingi ma'naviy-axloqiy rivojlanishi, axloqiy ideallarning shakllanishiga yo'l izlash<...> Kelajakdagi mutaxassisning qadriyatlari va ma'naviy-axloqiy madaniyati.

48

M .: promediya

Diniy islohot tarixiy yangilanish davrida namoyon bo'ladi. Rossiyada 1905 yilda islohot inshootlarida "erkin" yoki "ijtimoiy xristian" guruhi paydo bo'ldi. Uning RaI rahbarlaridan biri. Mixail (semenov) yangi, bepul cherkovni yaratishni rejalashtirgan. Bepul nasroniylik ijtimoiy talablarga asoslangan dasturlarga tayandi. Dasturlarning qaysi biri Mixail (Semenov)? Nega "Galxary nasroniylikni" qo'llab-quvvatlagan "akresrsiz", keyin "Kaliflarga" yordam berishdan bosh tortdi? Muallif dastur parametrlarini taqqoslaydi va ushbu muammolarni hal qiladi.

Diniy bo'limlar ijtimoiy ozodlik g'oyasini "saqlash" funktsiyasini bajaradilar va axloqiy-axloqiy jihatdan<...> Tipik o'xshashlik mavjud. 1904 yilda ularda 10 dan ortiq diniy va ma'naviy kitoblar nashr etilgan<...> Uchinchi qism: "E'tirof" deb tayinlandi: "Qashshoqlik Masihning shohligida bo'lmasligi kerak", "Kiysinmaning belgisi<...> Nikoh qonuni "; Ruhoniy "vijdon erkinligi, so'zlar, uchrashuvlar, uyushmalar, shaxsiyat ... yashash xususiyatlari ...

49

№5 [Qo'shimcha ta'lim va tarbiyaviy, 2015]

Ijodkorlarni va haqiqiy o'qituvchilarni qidirish jurnali. Maktabgacha ta'lim ixtisosligi nazariyasi va amaliyot maktablari va muassasalarida o'qituvchilarning kurslar va muassasalariga ajralmas yordamchi va amaliyot dunyosida. Ko'pgina qiziqarli narsalar jurnal o'quv maktablari sahifalarida o'zlarini topadilar. jurnali "nazariyasi Savollar", "Pedagogik tajriba", "Klassik meros", "Pedagogik Living room", "Creative Workshop", "Nizom", "uslubchi muvofiqligi Maktab" va boshqalar sarlavhalarini. Rossiya Ta'lim akademiyasi va Ta'lim vazirligi, menejerlar, menejerlar, metodistlar va qo'shimcha ta'lim muassasalari o'qituvchilari mualliflari qatorida. Nashr 3 oylik kechikish bilan raqamlarni chiqaradi !!!

"Kasb-hunar ta'limi (iqtisodiyot (iqtisodiyot va menejment)" yo'nalishi bo'yicha bakalavrlarni tayyorlash uchun mo'ljallangan institutsional iqtisodiyot uchun o'quv qo'llanmada mulk va institutsionalizm tushunchalarini ochib beradi, institutsional davlat nazariyalari beriladi. Inson kapitalining kontseptsiyasiga katta e'tibor beriladi.

O'zining tsivilizatsiya qilingan dunyodagi axloqiy asoslari jamoatchilikning ob'ektiv ehtiyojlarini hisobga oladi va amalga oshiradi<...> Bunday bo'linmalar m. forson "cheksiz gangster" deb nomlangan.<...> Aholi gangsterlarga va ziyon ko'rmaslikni afzal ko'rdi.<...> Birinchidan, birinchi navbatda, Shotlandiya, Yum, Ferguson va Smit, birinchi taklif qilgan<...> Sankt - axloqiy shaxslarning axloqiy mezonlariga muvofiq amaldagi shaxslarning tasnifi tasdiqlangan tarafdori -

Oldindan ko'rish: institutsional iqtisodiyot Tutorial.pdf (0,4 MB)
Lixchev Dmitriy Sergeevich haqida xatlar

Maslahatchining o'ttizinchi birinchi davri

Avval uchinchi harf

Axloqiy hal qilish doirasi

O'zingiz va boshqa «axloqiy aholi punktida» qanday ta'lim berish kerak - oila a'zolariga, uyingizga, qishloq, shahar, mamlakatga qo'shilsinmi?

Menimcha, bu nafaqat maktablar va yoshlar tashkilotlari, balki oilalar ham.

Oila va uyga qo'shilish maqsadga muvofiq emas, ma'ruzalar va ko'rsatmalar emas, balki oilada hukmronlik qiladigan muhitdan ustundir. Agar oila umumiy manfaatlarga ega bo'lsa, umumiy dam olish, umumiy bayram, keyin bu juda ko'p. Agar vaqti-vaqti bilan uyda oilaviy alomatlarni ko'rib chiqsa, ular katta buvilar va buvilarining yashayotganlari va buvilarining yashayotganlari haqida gapirib berishadi, keyin ikki baravar ko'p. Har bir shaharning deyarli har bir fuqarosi, ota-bobolaridan kimdir uzoq yoki yaqin qishloqdan kelib chiqqan va bu qishloq, shuningdek, mahalliy ham xizmat qilishi kerak. Vaqti-vaqti bilan butun oila bilan birga haydash kerak, hamma bir joyga to'planish, o'tmish xotirasini saqlashga va hozirgi muvaffaqiyatidan xursand bo'lish kerak. Va agar ona qishlog'i yoki ona qishloqlar bo'lmasa, unda mamlakat bo'ylab qo'shma sayohat har bir xotiraga ko'proq joylashtirilgan. Ko'rish, tinglash, yodlash - va bularning barchasi odamlarga sevgi bilan: bu qanchalik muhim! Ehtiyotlik unchalik sodda emasligiga e'tibor bering. Odamlarni faqat ongi va aqllari uchun qadrlashning iloji yo'q. Ularning aylanishi, ularning aylanishi vakillari - bu ularning aylanmasining vakillari - qishloq aholisi yoki do'stlik, bir-birining bir yo'nalishi yoki oddiy narsada " maxsus ".

Axloqiy hal qilish doirasi juda keng.

Men birida turishni istayman: qabrlar va qabrlarga bo'lgan munosabatimiz haqida.

Ko'pincha shahar-rejadan tashqari me'morlar shaharning qabristonining mavjudligini zeriktirmoqda. Ular uni yo'q qilishga intilishadi, bog'ga aylanib, qabriston shaharning elementi, shahar arxitekturasining o'ziga xos va juda muhim qismidir.

Qabrlar sevgi bilan qilingan. Gravestone yodgorlari marhumga va uning xotirasini abadiylashtirish istagini hurmat qilish. Shuning uchun ular juda xilma-xil, individual va har doim o'zlarining qiziquvchan. Ba'zida taniqli odamlar bu erda, ularning qarindoshlari yoki shunchaki tanishlarini, ba'zilari "hayot donoligini" o'rganib chiqdilar. O'zlarini o'zlari bilan ko'plab kzeyerlardir. Shuning uchun "axloqiy tarqoqlikni" o'qitishdagi yolg'iz qabrlar yoki qabristonlar roli juda katta.

Ushbu matn tanishish parchasidir. Yaxshi va chiroyli harflar kitobidan Muallif Dmitriy Lixaxta

Maktubda o'ttiz soniya san'atni tushunadi, shuning uchun hayot insonga ega bo'lgan eng buyuk ahamiyatga ega. Agar siz hayotni qimmatbaho xallodlar bilan solishtirsangiz, bularning barchasi juda xilma-xil va hamma narsa bir-biriga o'xshamaydi,

Viloyat haqida kitob xatlaridan Muallif Saltov - Shchedrin Mixail Everovich

Avvalgi maktubda insonning o'ttiz uchdan bir qismi uchun xat men aytdim: Tafsilotlarga e'tibor bering. Endi men bu tafsilotlar haqida, ayniqsa o'zingizni qadrlayotgandek aytmoqchiman. Bu tafsilotlar, kichik narsalar, oddiy odam haqida guvohlik beradi

Kitobdan va bu erda chegaradan Muallif Rosin Veniamin Efimovich

Tabiatning Rossiya tabiat tabiati haqida o'ttiz to'rtdan iborat xat o'z madaniyati bor. Xaos tabiatning barcha tabiiy holatida emas. Aksincha, tartibsizliklar (agar u mavjud bo'lsa) - tabiatning holati g'ayritabiiydir. Tabiat madaniyati qanday? Biz haqida gaplashamiz

Kitobdan ajoyib sdam Muallif Plaeknaya Nikolay

Rus landshaftidagi rus landshaftida o'ttizinchi rus tilida rasm chizish, yilning kuz, bahor, qish - XIX asr davomida va undan keyingi davrda rus landshaftining eng sevimli mavzulari. Va eng muhimi, u o'zgarmaydi

Kitobdan materik materiali haqida xatlardagi suhbat Muallif Gruntovskiy Andrey Vadimovich

Boshqa mamlakatlarning o'ttiz oltinchi tabiatining xatini men savolga javob berishini his qildim: boshqa davlatlar xuddi shunday tabiat tuyg'usiga ega, tabiat bilan bog'liq bo'lgan narsa yo'qmi? Albatta, albatta! Va men Rossiya tabiatining tabiat bo'yicha ustunligini isbotlash uchun yozmadim

Kitob xatlaridan Ota o'g'li Muallif Antonovich Maksim Alekseyevich

Badiiy yodgorliklarning o'ttiz ettinchi ansamblidir, har bir mamlakatda badiiy ansambldir. Sovet Ittifoqi grand ansambli, Sovet Ittifoqi. Sovet Ittifoqidagi shaharlar, ammo ular bir-birlaridan ajralib chiqmaganlar boshqacha edilar. Moskva I.

Kitobdan qora mantiyaning [Rossiya sudining anatomiyasi] Muallif Mironov Boris Sergeevich

Xat o'ttiz sakkizinchi bog'lar va istirohat bog'lari. Biror kishining tabiat bilan o'zaro ta'siri har doim ham landshaft bilan davom etmaydi. Tabiatdagi iz nafaqat qishloq mehnatidan, balki uning ishi nafaqat

Muallif kitobidan

Muallif kitobidan

Xat birinchi navbatda, viloyatning o'zgarishi. Bu hayot uchun unchalik oz bo'lmagan raqamlar juda muhim bo'lgan yangi elementlarni o'z ichiga oladi. Aqliy hayot shakllanadi va garchi mustaqillikdan uzoq bo'lsa ham, lekin hech bo'lmaganda yo'q

Muallif kitobidan

Xat birinchi marta birinchi marta - Oz, 1868 yil va 2-sonli. II, p. 354-366 (VOL. Birinchi fevral). 1868 yil yanvar kuni "Xat birinchi" da ish olib boradi: 9 yanvar kuni Saltkov Nerasovga "viloyat xatini yuborish" deb umid qildi va 19-yanvar kuni u olib kelishga va'da berdi

Muallif kitobidan

Birinchi maktub birinchi "7-avgust, 1944 Salom, o'rtoq leytenant! U Kubqizashvili yozadi. Uzoq sukut uchun uzr, lekin menga ishoning, bu xatlar emas edi. Va bugun biroz hayratlanarli, shuning uchun men zudlik bilan va'dalarimni esladim. Old tomondan ketayotganimdan xursand bo'lganimni eslaysizmi? Saqlangan S.

Muallif kitobidan

Avval siz bizning do'stligimizning boshimni o'zgartiradi va hayotni tatbiq etishiga ishora qildingiz. Men e'lon qilaman: hech qachon bizning oilamizda maqtanish yo'q edi. To'g'ri, men xo'rlangan yoki bo'shliq qachon o'layotganligini yoqtirmayman. Har doim o'zingiz uchun turishga tayyor. Soyabonsiz dam bermasdan. Endi Nadejda

Muallif kitobidan

Uchinchi soniya siz parashyut bilan tushayotganga o'xshardingiz. Tepitga etib borish uchun qanday minnatdorchilik bildirishni bilmayman. Fermer xo'jaligi aholisi mendan kam emas. Endi hamma jim. Bir o'ylab ko'ring. To'g'ridan-to'g'ri yozing, baxtsiz bo'lib qoldingizmi? Va nima baxtli? Men yaxshi tarbiya emasman, moyillikka

Muallif kitobidan

Xat birinchi bo'lib - nima uchun "materik Rossiya"? - Xo'sh, uchinchi Rim tomonidan bir vaqtlar, Avliyo Rusy ... - Keyin - "G'arbliklar", "Xizmatlar", "Evrosia" ... "Evrosiyo" ... "Evrosiyo" - emas Rossiya yashaysizmi? u

Muallif kitobidan

Xat birinchi navbatda mening Vanchka! Xatingiz uchun rahmat, ishonch va menga yuz o'girganingiz uchun rahmat; Sizda, ayniqsa, hozirgi paytda, ayniqsa, bolalar ota-onalarini unutib, ularga nisbatan hurmatni yo'qotishdan mamnunman. Hozirgi kundan boshlab

Muallif kitobidan

Asosiy elektrikani (o'ttizinchi uchrashuvda) yodda tutgan holda, uyning mezbonini jinoyatda ayblashda qanday topish kerakligini isbotlovchi "Eksperiya qo'llanmasi". Darhol uyning siqilishi bilan qoplangan tanamizning tasavvurlari,

Madaniyat ekologiyasi

Vatanga, o'z ona madaniyatiga, o'z ona madaniyatiga yoki shaharga, ona nutqiga bo'lgan muhabbati, o'z oilasi uchun sevgi, o'z oilasiga, uyiga bo'lgan muhabbat bilan boshlanadi. Asta-sekin kengayib boradi, bu sevgi uchun bu sevgi o'z mamlakatiga - tarixiga, o'tmish va haqiqatga, keyin butun insoniyatga, insoniyatga, insoniyatga muhabbatga kiradi.

Haqiqiy vatanparvarlik samarali xalqaro miqyosdagi birinchi qadamdir. Haqiqiy intervalizmni tasavvur qilishni istaganimda, men o'zimni dunyoga global bo'shliqdan qaraylayotganimni tasavvur qilaman. Biz hammamiz yashaydigan kichkina sayyora, biz uchun juda qadrli ravishda va shuning uchun yolg'izlik millionlab yorug'lik yillari bilan bir-biridan ajralib chiqdi!

Biror kishi ma'lum bir muhitda yashaydi. O'rta ifloslanish uni bemor qiladi, hayotiga tahdid soladi, insoniyatning o'limiga tahdid solmoqda. Hammamiz bizning davlatimiz, ayrim davlatlar, olimlar, jamoatchilik, sayyoramizning hayvonot dunyosini saqlab qolish uchun bizning davlatimiz, sayyoramizning hayvonot dunyosini himoya qilish uchun, ko'chib yuruvchi qushlar dunyosini saqlash uchun, bizning davlatimiz, suv tanalari, o'rmonlar, o'rmonlar, dengiz qushlari paydo bo'lishini saqlab qolgan ulkan sa'y-harakatlar. Insoniyat nafaqat bo'g'ilmaslik uchun, balki o'lmaydigan, balki o'lamaslik uchun, balki o'lasiz, balki uni ekstetik va axloqiy dam olish imkoniyatini beradigan tabiatni o'z ichiga oladi. Tabiatning shifobaxsh kuchi yaxshi ma'lum.

Atrof-muhitni muhofaza qilish va tiklash bilan shug'ullanadigan fan, ekologiya va intizom endi universitetlarga o'qitilishini boshlaydi.

Ammo ekologiya faqat tabiiy biologik muhitni saqlash vazifalari bilan cheklanib bo'lmaydi. Biror kishining hayoti, ota-bobolari madaniyati va o'zlari tomonidan yaratilgan muhit bir xil darajada muhimdir. Madaniy muhitni saqlash - bu atrofdagi tabiatni saqlab qolishdan ko'ra ahamiyatsiz. Agar insonning biologik hayoti uchun tabiat kerak bo'lsa, madaniy muhit o'zining ma'naviy, axloqiy hayoti uchun, o'zining onajam hayoti va ijtimoiy jihatdan intizomi uchun zarurdir. Shu bilan birga, axloqiy ekologiya masalasi nafaqat o'rganilmagan, balki bizning fanimizga insonlar uchun juda muhim narsa sifatida ham etkazilmaydi. Madaniyat va madaniyatning qoldiqlarining ayrim turlari, yodgorliklarni tiklash va ularni saqlash butun munosabatlar va butun madaniy muhitning barcha munosabatlaridagi barcha madaniy muhitning barcha o'zaro ta'sirida, garchi odamga ta'lim ta'siri haqiqati o'rganilmoqda Uning atrof-muhiti hech qanday shubha tug'dirmaydi.

Bu erda, masalan, urushdan keyin Leningrad qaytib kelganidek, urush oldidan hammasi ham, leningrachilarga to'g'ri faxrlanadigan Leningrad xatti-harakatlari, Leningrad xatti-harakatlari bilan tez kelishgan. Bir kishi ko'p asrlar davomida ma'lum bir madaniy sharoitda tarbiyalangan, nafaqat zamonaviylikni, balki ularning ota-bobolarining o'tmishi ham sezmasin. Hikoya nafaqat derazani, balki eshikni, balki eshikni ham, hatto eshikni ham dunyoda ochadi. U erda yashash uchun, Buyuk rus adabiyotining shoirlari, shoirlari va faylasuzlari yashagan joyda, har kuni rus adabiyotining buyuk asarlarida yoki boshqa yo'l bilan aks ettirilgan Muzeylarga tashrif buyuring - bu ma'nan boyishni anglatadi.

Ko'chalar, maydonlar, kanallar, kanallar, uylar, parklar eslatib o'tilgan ... bu erda iste'dod va avlodlar sevgisi eng chiroyli bo'lib qoladi. U ajdodlarga hurmatni, avlodlar uchun qarz hissini o'rganadi. Va keyin o'tmish va kelajak unga chambarchas bo'ladi, chunki har bir avlod o'z vaqtida havoga o'xshaydi. O'z vatanini sevgan kishi kelajakdagi odamlarga ma'naviy masoyat qilib bo'lmaydi, ularning ruhiy talablari ko'payadi va ko'payadi.

Agar biror kishi vaqti-vaqti bilan ota-onasining eski suratlariga qarashni yoqtirmasa, ular o'zlari bo'lgan narsalarda, ular yoqtirmaydigan bog 'xotirasini qadrlamaydi ularni. Agar biror kishi eski ko'chalarni, eski uylarni yaxshi ko'rmasa ham, - u ham uning shahriga bo'lgan sevgisi yo'q. Agar biror kishi o'z mamlakati tarixining yodgorliklariga befarq bo'lsa - u odatda o'z mamlakatiga befarq.

Shunday qilib, ekologiyada ikkita bo'lim mavjud: ekologiya biologik va ekologiya madaniyati yoki axloqiy jihatlari. Biror kishini biologik, biologik ekologiya qonunlariga rioya qilmaslik, odamni madaniy ekologiy qonunlariga rioya qilmaslik uchun axloqiy jihatdan muvaffaqiyatsizlikka uchratish. Ularning orasidagi tubsiz tubsizlik yo'q, chunki tabiat va madaniyat o'rtasidagi aniq ko'rsatma yo'q.

Biror kishi axloqiy jihatdan hal qilingan, hatto ko'chmanchi bo'lgan odam, shuningdek, ko'chmanchi ko'chmanchilarining hashaotchisida "pozitsiyalar" mavjud edi. Faqat axloqsiz odamni hal qilishmaydi va boshqalarni o'ldirishga qodir.

Eski shaharlarda yangi ob'ektlar qurilishini to'xtatish, ularni "stakan qopqoq ostida ushlab turish" degani emas, deb aytmayman, shuning uchun tarixiy obidalar himoyachilarining pozitsiyasini tasavvur qilish uchun buzilgan Qayta qurish va shaharlarni rejalashtirishning o'rtacha oltingugurt tarafdorlari emas.

Bu shuni anglatadiki, shaharlar rejalashtirish tarixi va uning mavjudligini davom ettirish uchun, uning o'sishi, u o'sib borayotgan ildizlarni o'rganishda davom etadigan barcha yangi va munosiblikni aniqlashda bo'lishi kerak. Va yangi, shuningdek, ushbu nuqtai nazardan o'rganilishi kerak. Boshqa me'mor, may oyida u yangisini ochib, u qimmatbaho keksalikni yo'q qiladi, faqat ba'zi "madaniy zo'ravonlik" ni yaratadi.

Shaharlarda hozir qurilganlarning hammasi ham, uning mohiyatida yangisi bor. Qadimgi madaniy muhitda chinakam yangi qiymat paydo bo'ladi. Bolaligida faqat bolaligida yangi qarindoshi - ota-onalariga nisbatan. O'zida o'zini o'zi etarlicha etarli hodisa sifatida mavjud emas, mavjud emas.

Bundan tashqari, shuni aytadiki, eskisining oddiy taqlidi an'anaga rioya qilinmaydi. An'anaga ijodiy izoh, eskisida yashashni, uning davom etadigan va men uchun mexanik taqlid emas, balki davom ettirishni o'z ichiga oladi.

Novgorod singari, shunday qadimiy va yaxshi do'stona va yaxshi do'stona do'stona va rus shaharchasini oling. Uning misolida, men sizning fikringizni osongina namoyish qilaman.

Qadimgi Novgorodda hamma narsa emas, shubhasiz, qadimiy Rossiya shaharlari qurilishida o'ylanganligi juda katta. Tasodifiy tuzilmalar bor edi, bu shaharning qiyofasini buzgan, ammo asrlar davomida u o'zining quruvchilariga ko'ringanidek, shaharning qiyofasini buzgan edi. Shaharlarni rejalashtirish tarixining vazifasi - bu zamonaviy amaliyotga zid bo'lgan yangi binoga qo'shilmaslik uchun uni zamonaviy amaliyotda ijodiy davom ettirish uchun uni "shahar g'oyasini" aniqlashdir.

Novgorod Volxovning past sohilida, ikkalasi ham to'liq suv manbalari qurildi. Bu uning qadimiy Rossiyaning eng qadimiy shaharlaridan farq qiladi, ular daryolarning tikona banklarida turishadi. Ushbu shaharlarda diqqat bilan qaraldi, ammo ulardan har doim bay Bay o'tloqlarining narigi tomonida, qadimgi Rossiya keng joylarda eng sevimli. Uy-joylari atrofidagi keng joyning hissi qadimiy Novgorodga xos edi, garchi u tik qirg'oqda turmadi. "Volxov" shahar markazidan juda yaxshi ko'rgan Ilmm ko'lidan juda kuchli va keng edi.

XVI asrning Novgorod-ni eralida. "Poning Taraziyadagi qarashlar" deb ta'riflangan, Xutyn sobori tomiga ko'tarilib, ko'ldan yasalgan, Novgorodni to'kib, suv toshqini va toshbo'ron qilishga tayyor. Ulug 'Vatan urushi oldidan, sobor hali ham bu tuyg'uni tekshirib, bu tuyg'uni tekshirdim: Ilmyx shaharni suv toshqini qilish bilan qo'rqitgan afsonani yaratish uchun hikoya bo'lishi mumkin.

Ammo Ilmyy ko'l nafaqat xutin sobori tomidan, balki to'g'ridan-to'g'ri Tartibovning "Valchov" dan ketishdi.

EPKO EADKO uyg'onadi, chunki Sadko Novgorodda "minoralar yo'lida" qosh etdi va "Volmeny-ko'l" dan kamondan o'tadi. "

Bolalardan ilmlining nuqtai nazari shundaki, nafaqat qadimiy Novgorod, balki qadrlangan. U epik'ni to'xtatib qo'ydi ...

"XVI-XVII asrlarda Rossiya davlatida shaharlar qurilishini tashkil etish" mavzusida "XVI-XVII asrlardagi shaharlar qurilishini tashkil etish" mavzusida "XVI-XVII asrlardagi shaharlar qonuniga" tanilgan "XVII" qonunlariga "Kamida" Gadskiy qonuniga "ega. U qaytib qadimiy shahar rejalashtirish kunlari qonunchiligi to'rt maqolalar xulosa: "uydan taqdim etiladi a ketayotgandek, shaklida to'g'risida", "bog'larida turlari bilan bog'liq", "jamoat obidalari haqida", "tog'lar shaklida haqida va dengiz. " "Ushbu qonunga ko'ra, G.X. Allferova, shaharda istiqomat qiluvchi har bir shaharning qurilishining oldini olishi mumkin, agar yangi uy tabiat, dengiz, bog'lar, jamoat binolari bilan munosabatlarni buzsa, qurilishning oldini olishi mumkin. Vizantiya Apopsi qonuni ( Binoning ochilishi haqidagi qarashlar "korchog 'kitobi ..." rus me'moriy qonunchiligida yoritildi.

Rossiya qonunchiligi falsafiy nuqtai nazardan boshlanadi, shahardagi har bir yangi uy shaharning paydo bo'lishiga ta'sir qiladi. "Yangi narsa kimdir xohlasa yoki yo'q qilish yoki avvalgi ko'rinishni o'zgartirganda, kimnidir yaratadi." Shu sababli, cheklangan uylarning yangi qurilish yoki qayta qurilishi mahalliy hokimiyatning ruxsati bilan amalga oshirilishi kerak: Qonunning paragraflari bilan amalga oshirilishi kerak, eski hovlining qayta tiklanishi taqiqlanadi, uni o'zgartiradi Asl ko'rinishi, chunki eski uy allaqachon kerak yoki kengaytirilgan yoki kengaytirilgan bo'lsa, u yorug'likni olib tashlashi va ko'rinishini ("loyihani") olib tashlash mumkin.

Rossiyaning shaharsozlik qonunchiligiga alohida e'tibor qaratilgan, uylardan chiqib, o'tloqlar, zirhlar, dengiz (ko'l), daryo.

Novgorodning atrofidagi tabiat bilan ulanish faqat qarashlar bilan cheklanmadi. U tirik edi va haqiqiy edi. Novgorod, uning tumanlari, o'zlariga ma'muriy jihatdan bo'ysunadi. Novgorodning besh uchidan (tumanlar) to'g'ridan-to'g'ri Novgorod Novgorod "Beshta" - hududlarga qadar katta makonga bo'ysunadigan ulkan makonga bo'ysungan. Shahar butun shahar qurilishi bilan o'ralgan bo'lib, Novgorod atrofidagi ufqlar bilan birga "raqs cherkovlari" edi. Eski Rossiyaning eski shaharsozlik san'atining eng qimmatli yodgorliklaridan biri hozir ham, hozir ham, qizil (chiroyli) sohaning savdo tomoniga ham qo'sh. Bu sohaning ufqida bir-biridan teng masofada ko'rinadigan, bir-birining binolari - Georgiye Monastery, Kovalyevo, Kovalyevo, Xutin shahri haqidagi e'lonlari cherkovi . Hech bir tuzilma emas, hech kim bu ulug'vor tojni emas, balki ufqning unutilmas, kosmos - kosmik va qulaylik yaratgan ulug'vor tojni ko'rdi.

Endi qizil maydonning ufqlari bo'ylab ba'zi shaklsiz iqtisodiy binolar mavjud bo'lib, ular tez orada o'rmonga aylanib, uzoq vaqt davomida sayr qilish joyi, ayniqsa go'zal bo'lib xizmat qiladi Kechqurun, quyoshning cho'kib turgan nurlari Xorizonning oq binolari, nafaqat Kremlning, balki kutilgan suvning qurilishi uchun bemalol yongan erlar bilan yopiq yonib ketgan erlar bilan yopiq holda yopiq holda yoritilganda Volxovning o'rtasida, 1916 yilda juda katta buqalar, ammo shuncha o'tmay, temir yo'l ko'prigi amalga oshirilmagan.

Zamonaviy shahar avlodlari oldida Rossiya madaniyati oldida bizning shaharlar madaniyatining ideallari, hatto eng kichik, hatto uni qo'llab-quvvatlash va ijodiy rivojlantirish uchun shaharlarimiz madaniyatini yo'q qilish emas.

Urush oxirida, Novgorodning ozodligi haqida akademik BD Grekovaning taklifini eslash kerak, "Yangi shahar" Volxov shiplikcha monastiri hududida "Volxov oqimi bilan bir oz pastroq bo'lishi kerak va qadimiy Nyugorodning park qo'riqxonasini tashkil qilish uchun. Quyida oqim Volxov va yuqoridagi hududda va qurilish qadimgi NYGORODning ko'p metrli madaniy qatlamini qimmat chuqurlikda buzish kerak emas: Uylarning asoslari. "

Ushbu taklif ko'plab eski shaharlarda yangi binoni loyihalashda ko'rib chiqilishi kerak. Oxir oqibat, eskisiga qulab tushmasligi uchun qurilish osonroq. Qadimiy shaharlarning yangi markazlari eski tomondan qurilishi kerak va eski shaharni rejalashtirish tamoyillarida saqlanishi kerak. Uzoq belgilangan shaharlarda qurilishi ularning tarixini va go'zalligini diqqat bilan saqlashi kerak.

Eski binolar yonida, agar kerak bo'lsa, u hali ham qurish qanday? Birlashtirilgan usul, shubhasiz, Novgorod va shahardagi oktyabrda bo'lib o'tgan uy-joylar, qurilgan uy-joylardagi uy-joylar, qurish uylari qutilarini, qurish uchun yangi binolar, tarixiy obidalarni qo'llab-quvvatlamasligi kerak markaz yoki kremlinga yaqin bo'lgan ulkan kino binosi). Hech qanday stilizatsiya ham imkonsizdir. Stylining, biz eski yodgorliklarni o'ldiramiz, buzilmaymiz va ba'zan parodiy go'zal go'zallikni beixtiyor go'zallik bilan o'ldiramiz.

Men bunday misol keltiraman. Leningrad me'morlaridan biri shahar uchun eng kam uchraydigan naychani ko'rdi. Leningraddagi shierlar haqiqatan ham asosiy uchta, "Petropavlovskiy, Admiralti" va muhandislik (Mixailovskiy) qal'a. Ammo oddiy turar joy binosida yangi, ammo tasodifiy nayza bo'lganida, asosiy inshootda qayd etilgan Spikerlarning Semantik ahamiyatiga ega bo'lib, Moskva prokuratida paydo bo'ldi. Pulkovskiy meridianning ajoyib g'oyasi: Matematik jihatdan to'g'ridan-to'g'ri yo'naltirilgan ko'p qurolli avtomagion, Pulkovo rasadxonasi tomonidan vayron bo'lgan. Admiralty Spire Pulkovadan ko'rinib turibdi, u Merrentl oltinni tortib oldi va Moskvadan Leningradga borgan ko'zni o'ziga jalb qildi. Endi bu noyob ko'rinishda yangi turar-joy bilan yangi turar-joy binosi bilan yangi turar-joy binosi bilan to'xtatiladi.

Eski uylar orasida zarur bo'lgan yangi uy "ijtimoiy", zamonaviy bino shaklida bo'lishi kerak, ammo boshqa me'moriy modullar tomonidan oldingi bino bilan raqobatlashmaydi. Windowsning bir xil ritmi saqlanishi kerak; Uyg'un rang bo'lishi kerak.

Ammo ba'zida ansambllarni "tugatish" kerak bo'lgan holatlar mavjud. Menimcha, Rossiyaning taraqqiyotini butun mintaqadagi eng zamonaviy arxitektura shaklida obodonlashtirgan Leningrad uyidagi san'at maydonida Rossiyaning taraqqiyoti muvaffaqiyatli yakunlandi. Biz bizdan oldin biz stilizlanmagan, chunki uy maydonning boshqa joylari bilan to'g'ri keladi. Leningradda boshqa hududni barkamol tarzda yakunlashning mantiqiyoti, ammo Rossi - Lomonosov maydonida: Lomonosovning uyida "Lomonosovning uyida" XIX asrdagi daromadlar uyida "Bromonosov uyining uyida" kiritildi.

Madaniy ekologiya individual yodgorliklarni tiklash va saqlash bo'yicha fan bilan aralashtirish kerak emas. Mamlakatimizning madaniy o'tmishida tug'ilmaganidek, qismlarda hisobga olinmasligi kerak, lekin umuman. Bu erning mohiyatini saqlab qolish kerak, "uning yuzi endi ifoda emas, me'moriy va tabiiy landshaft. Bu shuni anglatadiki, yangi qurilish eski kishiga qarshi tura olish, u bilan uyg'unlashtirish, aholi uyining maishiy mahoratini saqlab qolish (bu "madaniyat") o'zining eng yaxshi namoyandalari. Elkaning hissi, ansamblning hissi va xalqning estetik g'oyalari hissi - bu siz shahar planteriga ega bo'lishingiz va ayniqsa qishloqning quruvchisi bo'lgan narsa. Arxitektura ijtimoiy bo'lishi kerak. Madaniy ekologiya ijtimoiy muhitning bir qismi bo'lishi kerak.

Shu bilan birga, ekologiya fanidan madaniy muhitda madaniy muhit yo'q, bu taassurotlar haqida gapirish mumkin.

Bu erda ulardan biri. 1978 yil sentyabr oyida men Borodino maydonida edim, biznes restavratori Nikolay Ivanovich Ivanovning ajoyib ishqibozi bilan birga edim. Har qanday joyda, rezerinerlar va muzey ishchilari qatorida bo'lgan odamlarga e'tibor qaratadimi? Ular narsalarni qadrlashadi va bu uchun hamma narsalarga to'laydi.

Bu ichki boy odam edi va men bilan Borodino maydonida edi - Nikolay Ivanovich. O'n besh yil davomida u ta'tilga chiqmaydi: u Borodino dalasisiz. U Borodino jangi bir necha kun yashaydi: Jangdan oldingi avgust oyining yigirma oltidan biri va kunduzi. Borodin konlari katta ma'rifiy ahamiyatga ega.

Men urushdan nafratlanaman, "Leningrad Condingade" ga dudugning balandliklaridagi fashistlarning fashisti, men Sovet Ittifoqi o'z vatanini himoya qilgan, ular bilan tushunarsiz qarshiliklar dushmanga qarshilik ko'rsatgan qahramonlikning guvohi bo'lganman . Balki Borodino jangida har doim meni axloqiy kuchi bilan urib, men uchun yangi ma'noga ega bo'ldi. Reyevskiy batareyasida rossiya batareyasida sakkizta qattiq hujumlarni amalga oshirdi. Ikkala qo'shinning askarlari oxirida to'qnashuvga to'liq qarshilik ko'rsatishdi. Ruslarning ma'naviy kuchi Moskvani himoya qilish zarurati bilan belgilandi. Nikolay Ivanovich bilan men Borodino shukrona avlodida ko'tarilgan yodgorliklar oldida men bosh tortdim.

Va bu erda 1932 yilda Vatan himoyachilarining qoni tomonidan tozalangan ushbu milliy ziyoratgohlar Bagritsiya qabrida bir temir temir yodgorlik portlatilgan. Bu voqeadan boshlanganlar - qahramonga minnatdorchilik bildirishgan - Rossiya Milliy erkinligi himoyachisi, Rossiya qo'shinlari va rus qo'shinlarining badiiy asarlari bilan minnatdorchilik bildirdi Jangning eng xavfli joyi. O'sha yillarda, Namamasning to'rtinchisining to'rtinchi, uning bevasi vafot etganida, monastirning devoridagi ulkan yozuvni qanday hurmat qilish kerak: "Chiroyli qulning qoldiqlarini juda yaxshi saqlagan!" 1938 yilda "To'g'ri" gazetasining aralashuvi, shunda ushbu yozuv vayron bo'lgan.

Va yana nima yodda tutishni yaxshi ko'raman. Men tug'ilgan va yashagan shahar, Leningrad, birinchi navbatda, birinchi navbatda uning me'moriy ko'rinishi asosan uning me'moriy ko'rinishi bilan bog'liq bo'lib, uning me'moriy ko'rinishi bilan bog'liq. Asosiy Leningrad Airfeldning asosiy Leningrad Airfieldning sayohat saroyi edi. O'ng peshonada: Leningrad va Rastelli birinchi katta binosi! Bu juda yomon ahvolda edi - oldingi chiziqqa yaqin edi, ammo Sovet jangchilari buni saqlash uchun hamma narsani qilishdi. Agar u qayta tiklangan bo'lsa, u Leningradning o'ziga tortilishi bo'ladi. Yiqilgan! Oltmishinchi yillarning oxirida buzilib ketdi. Va bu joyda hech narsa yo'q. Bu joy o'tgach, dushda bo'sh joyni bo'shating.

Hayot o'tmishni, o'tmishni kim va bizning haqiqiyligimizni o'ldiradigan odamlar kimlar, chunki madaniyat o'lmaydi? Ba'zan bu me'morlar - bu "ularning yaratilishini" yutib olish joyida "ularning yaratilishini" istaganlardan.

Ba'zan bular tiklangan san'at asarini ularga shon-sharaf keltiradigan va antik davrini o'zlariga shon-sharaf keltirib, go'zallik haqidagi juda oddiy fikrlarni tanlaydigan restorerlardir.

Ba'zan bu mutlaqo tasodifiy odamlar: "sayyohlar", yodgorliklar yaqinida yonayotgan yodgorliklarga yaqinlashib, ularning yozuvlarini qoldiradi yoki "xotira uchun" ni buzadi. Va bu tasodifiy odamlar uchun biz hammamiz javobgarmiz. Biz bunday tasodifiy qotillar, yodgorliklar atrofida bo'lishiga e'tibor berishimiz kerak, shuning uchun hamma maktab o'quvchilaridan va shahar va mintaqaviy ishchilar - ularning bilimlari, keng tarqalgan madaniyati bilan qanday yodgorligini bilishgan. ularning kelajakdan oldin mas'uliyati.

Ba'zi taqiqlar, ko'rsatmalar va kengashlar "davlat tomonidan himoyalangan" degani etarli emas. Madaniy merosga nisbatan bezorilik yoki mas'uliyatsiz munosabat haqidagi dalillar sudlarga va aybdorlarga da'vo qilish qat'iyan jazolanadi. Ammo bu etarli emas. Maktabni biologik va madaniy ekologiya asoslari bilan tanishtirish juda zarur, biologik va madaniy ekologiya asoslari bilan maktablar tarixi va tabiati tarixi va tabiatidagi bir doira yaratadigan kenglikni yaratadi. Siz vatanparvarlik deb atashingiz mumkin emas, ehtimol diqqat bilan ko'tarish kerak.

Shunday qilib, ekologiya Madaniyat!

Juda fundamentdan tashqari ekologik ekologiya va atrof-muhit muhiti o'rtasida katta farq bor.

Tabiatdagi taniqli chegaralardan oldin tiklanadi. Siz ifloslangan daryolar va dengizni tozalashingiz mumkin, albatta, siz o'rmonning chorvalarini tiklashingiz mumkin, albatta, agar ma'lum bir yoki boshqa hayvonlarning zoti bo'lsa, agar bitta turdagi o'simlik turini butunlay yo'q qilsa o'lmadi. Kavkazda ham, Belovejskaya Pushcha shahrida Bekazada, ham Beaevzhskaya Pushcha-da, ya'ni ular ilgari va yo'q edi. Tabiatning o'zi insonga yordam beradi, chunki u "yashash". U o'zini tozalash qobiliyatiga ega, odam tomonidan buzilgan muvozanatni tiklashga imkon beradi. U tashqi yong'inlardan, kesish, zaharli chang, oqava suvlardan tortib olinadi.

Aks holda, bu madaniy yodgorliklar bilan bog'liq. Ularning yadroli bo'lmaganligi, madaniy yodgorliklar uchun har doim alohida shaxs bo'lib, ba'zi bir magistrlar bilan muayyan davr bilan bog'liq. Har bir yodgorlik abadiy vayron bo'lib, abadiy buziladi, abadiy yara.

Madaniy yodgorliklarning "qo'riqxonasi" madaniy muhitning "aktsiyalari" dunyoda juda cheklangan va u barcha progressiv tezligidan voz kechadi. Mahsulotning o'zi, ba'zan madaniyatning o'limi, ba'zan madaniyatning hayotini kengaytirish uchun madaniyat mahsulotidir. Buldozerlar, ekskavatorlar, erkaklar aqlsiz, yo'q qilingan, yo'q qilingan va zaminda hali ham quruqlikda bo'lganligi va er yuzida quruqlikda xizmat qilgani yo'q. Hatto tiklovchilarning o'zlari ham o'zlarining go'zalligi yoki zamonaviyligi haqidagi zamonaviy fikrlarni emas, balki go'zallik haqidagi zamonaviy nazariyalar emas, balki o'tmish yodgorliklaridan ko'ra ko'proq vayron bo'lishadi. Yodgorliklar va shahar rejalarini yo'q qilish, ayniqsa ular aniq va to'liq tarixiy bilimlarga ega bo'lmasa. Er yuzida bu kam yerlarga, balki quruvchilar eski joylarni o'ziga jalb qiladi, chunki u eski joylarni o'ziga jalb qiladi, chunki juda chiroyli va shahar rejalari uchun jozibali va jozibadorligi sababli.

Shahar rejalashtiruvchilar, hech kim emas, madaniy ekologiya sohasida bilim kerak.

Katta oktyabr inqilobidan keyingi dastlabki yillarda mahalliy tarix gullab-yashnayotgan bo'ronni boshdan kechirdi. O'ttizlardagi turli sabablarga ko'ra u deyarli yo'q, maxsus muassasalar va ko'plab mahalliy lore muzeylari yopildi. Viloyatshunoslik o'z ona yurtiga bo'lgan muhabbatni ko'taradi va sohadagi madaniy yodgorliklarni saqlab bo'lmaydigan bilimlarni beradi. Uning asosida mahalliy ekologik muammolar jiddiy va chuqurroq hal qilinishi mumkin. Bu uzoq vaqtdan beri mintaqaviy tadqiqotlar maktab o'quv dasturlarida intizom sifatida joriy etilishi kerak degan fikrga kelsak edi. Hozirgacha bu savol ochiladi.

Va shuning uchun siz nafaqat mahalliy tarix, balki chuqurroq ilmiy intizomga - madaniyat ekologiyasiga ham bilim kerak, balki chuqurroq - madaniyat ekologiyasiga kiradi.

31.12.2020 - 2020 yillarda tahrirlangan sinovlar to'plash bo'yicha forumlar forumida yakunlandi.

10.11.2019 - Forumning forumida ish insholarni yozish bo'yicha sinovlar to'plash bo'yicha ish bilan yakunlandi, chunki I.P.Sybulko tahrirlanadi.

20.10.2019 - 2020 yillar davomida tahrirlangan sinovlarni to'plash bo'yicha forumda 9.3-ni yozish bo'yicha ish boshlandi.

20.10.2019 - Forumning forumida I.P.TSYBulko tomonidan tahrirlangan imtihonlarni to'plash bo'yicha insholar yozilishida ish boshlandi.

20.10.2019 - Do'stlar, bizning saytimizdagi ko'plab materiallar Samara uslubidagi varaqalaridan olingan Samaraya Yurubevna Ivanova. Bu yilgi kundan boshlab pochta orqali barcha kitoblarni buyurtma qilish va qabul qilish mumkin. U mamlakatning barcha uchlari bo'yicha tuzilmalarni yuboradi. Siz faqat 89198030991 raqamiga qo'ng'iroq qilishingiz kerak.

29.09.2019 - Bizning saytimizning barcha yillarida, material I.P.TSYBulko 2019 to'plamining kompozitsiyalariga bag'ishlangan forumdan eng mashhur bo'ldi. Unga 183 mingdan ortiq kishi tomosha qildi. Link \u003e\u003e

22.09.2019 - Do'stlar, 2020 yildagi taqdimot matnlari bir xil bo'lib qolishiga e'tibor bering

15.09.2019 - Forumda "Mag'rurlik va kamtarlik" yo'nalishi bo'yicha yakuniy kompozitsiyaga tayyorlash bo'yicha magistratura boshlandi

10.03.2019 - Forumning forumida I.P.TSYBulko-ga sinovlar to'plash bo'yicha insholar yozish bo'yicha ishlar yakunlandi.

07.01.2019 - Hurmatli tashrif buyuruvchilar! Saytning VIP qismida biz sizning inshoingizni tekshirish (qo'shish, tozalash) sizni tekshirish (qo'shish, tozalash). Biz tez tekshirishga harakat qilamiz (3-4 soat ichida).

16.09.2017 - hikoyalarni to'plash, shuningdek, elektron va qog'ozning harakatlantiruvchi klaviatsiyasida ko'rsatilgan hikoyalar, elektron va qog'oz shaklida ham sotib olinishi mumkin \u003e\u003e

09.05.2017 - Bugun Rossiya Buyuk Vatan urushidagi g'alabaning 72 yilligini nishonlamoqda! Shaxsan, bizda mag'rurlik uchun yana bir sabab bor: 5 yil oldin, bizning saytimiz yutib olindi! Va bu bizning birinchi yubileyimiz!

16.04.2017 - Saytning VIP qismida tajribali mutaxassis sizning ishingizni tekshiradi va ishlab chiqadi: 1. adabiyotlarda imtihonda insholar turlari. 2. Rus tilida imtihon bo'yicha jazo berish. P.S. Oy uchun eng foydali obuna!

16.04.2017 - Sayt Onz matnlarida yangi yozuvlar blokini yozish bo'yicha ishlarni yakunladi.

25.02 2017 - Saytda Z. "Yaxshi nima?" Mavzusida ishlarni yozish bo'yicha insholar yozish ustida ishlay boshladi. Siz allaqachon tomosha qilishingiz mumkin.

28.01.2017 - sayt FIPE variantlari matnlarida tayyor siqilgan taqdimot paydo bo'ldi,