Dante ilohiy komediyasi haqida nima deyish mumkin. Ushbu ishdagi boshqa yozuvlar
Dante Animaleriyaerining ikkita eng katta ijodida - "Ilohiy Komediya" va "Ilohiy komediya" dagi "Ilohiy komediyada" (uning xulosasiga qarang) - Xuddi shu fikr bo'lib o'tdi. Ikkalasi ham sof sevgi odamning tabiatiga va Xudoga nisbatan qarama-qarshi saodat haqidagi bilimlarni bilish bilan bog'liq. Ammo "Yangi hayot" faqat bir qator lirik she'rlar va "Ilohiy komediya" yuz nechta qo'shiqchining uchta qismida bo'lib, unda yuz qirq she'rlar mavjud.
Dante erta yoshlarida Beatrice uchun ishtiyoqli sevgi, Fulko Portinari qizi. U buni hayotning oxirgi kunlarida saqlab qoldi, garchi bu Beatrice bilan bog'lanmasa ham. Denti sevgisi fojiali edi: Beatrict yosh yillarda vafot etdi va o'limdan keyin buyuk shoir farishtasida ajoyib shoirni ko'rdi.
Dante Aligiery. Shakalash GIOTO, XIV asr
Etuk yillarda, Beatrice-ga bo'lgan muhabbat shunchaki ruhiy o'lchovga aylanib, Denti uchun sezgir soyani yo'qotish juda qiyin bo'lib qoldi. Shoirning ma'naviy ishtiyoqidan shifo suvga cho'mdirilish edi. "Ilohiy komediya" da, Denti, hozirgi va o'tmishdagi nuqtai nazarni, do'stlarning hayoti va hayoti, san'at, fan, she'riyatda bo'lgan nuqtai nazarini aks ettiradi o'LIShOV VA Gellelins, "Qora" va "oq" siyosiy partiyalarda. "Ilohiy komediya" da, bu narsalarning abadiy axloqiy printsipiga nisbatan bu har qanday va nisbatan bularning barchasini qanday qaraganligini bildirdi. "Jahann" va "Purgiya" da "ombity toqqa" deb ataydi) Dante, faqat tashqi ko'rinishida, "dirijyor" da o'ziga xos deb hisoblaganda - Vergilianni o'ziga xos deb hisoblaydi. , ya'ni qonun, tartib va \u200b\u200bhuquqni aniqlash nuqtalari. "Jannat" da, osmon va erning barcha hodisalari ilohiy yoki ruhning asta-sekin o'zgarishi ruhida, oxirgi ruh narsalarning cheksiz tabiati bilan shug'ullanadi. Transfidlab bo'lmaydigan maytrice, ilohiy sevgining ramzi, abadiy rahm-shafqat va haq Xudo uni bir qismdan boshqasiga olib boradi va boshqa cheklangan joy yo'q.
Bunday she'riyat, agar Denti o'zining g'oyalar dunyosida sayohat qilishidan qo'rqmasa, ilohiy muolajada tuyulishi mumkin. Dunyo tasvirlangan va uning barcha hodisalarini tasvirlab bergan "Ilohiy komediya" ning ma'nosi va she'rni tahlil qilganda, she'rni tahlil qilishda she'rni tahlil qilishda faqat bir oz ko'rsatilgan. Shubhasiz algorik tasvirlar ostida ular gelfistlar va o'lim, Rim cherkovining siyosati, Rim cherkovining siyosati yoki zamonaviy tarix voqealari bilan kurashishni tushunishdi. Bu eng yaxshi fantaziyaning bo'sh o'yin o'yinidan chetga chiqib, u she'rni alleety ostida cho'ktirishdan xavotirda ekanligini isbotlaydi. Uning sharhlovchilari o'zini o'zi singari, "ilohiy komediyani" tahlil qilishda ma'qul.
Florensiyadagi Santa Croce maydonidagi Denti yodgorligi
Dante "do'zax" - tahlil
"Menimcha, yaxshilik uchun menga ergashishingiz kerak. Men tushkunlikka tushaman va sizni tushkunlik qichqirayotganini eshitasiz, siz tananing o'limidan keyin, er yuzida yashayotgan qayg'uli soyalarni ko'rasiz. Shunda siz ham tozalangan olov oralig'ida aylangan boshqalarni ko'rasiz, chunki ular muborak uy-joylarga kirishga umid qilishadi. Agar bu turar joyni ko'tarishni xohlasangiz, bas, albatta, sizning joningiz o'zimga loyiqdir. U yo'q qilganimda u siz bilan qoladi. Oliy Rabbiyning irodasi, uning qonunlarini uning nusxasini ko'rsatish uchun berilmaganini hech qachon bilmasdim. U butun koinotga itoat qildi, u erda U shohligida. Uning tanlangan do'l (suva città), u erda katta taxt bor. Oh, u tomonidan yaroqsiz! "
Vergiliyaga ko'ra, Denti "do'zaxda", so'zlar bilan emas, balki Xudodan engillashtirgan va butun dunyo buyukligi va shuhratparastlikning to'liqligidan xabardor bo'ladi. Buning uchun shoirning er osti qirolligini ilohiy komediyada tasvirlaydi va u erda u mifologiya, tarix va axloqiy qonunning buzilishi haqidagi o'ziga xos tajriba bilan bog'langan. Dante bu Shohlikni pok va ruhiy mavjudotga erishmoqchi bo'lgan odamlarga yashab, ularni aylanalarga sherik qilib, bir-biridan nisbiy masofada joylashgan. Jahannamning bu to'garaklari, chunki o'zi o'n birinchi qo'shiqda gapiradi, Aristotelning axloqiy ta'limotlarini (axloqiy) inistotelning axloqiy qonunlaridan bo'yin tovlashini anglatadi.
Dante Alitieri - taniqli eng yaxshi asarni yaratgan O'rta asr adabiyotining katta vakili - ilohiy komediyaning she'ridir. Uni va bugun biz o'qidik va endi biz o'rganib chiqdik va hozirda ilohiy komediyaning savollariga javoban o'quvchilarni qayta o'quvchilarni taklif qiladigan o'rta asr entsiklopediyasi deb atash mumkin.
Agar biz qisqacha gapirsak, Ilohiy komediya Ilohiy komediya o'quvchini o'rta asrlarga etkazadi, u erda uch qismga bo'lingan davrda. Bu dunyo do'zax, poklanish va jannatdan iborat. Gunohkorlar do'zaxga olib boradigan yo'ldir, ular poklikda, ammo jannatga ruhiy saodat yo'lini qozonganlar. Dantning ishining ma'nosi shundaki, bu uning qalbining kelajak taqdirida aniqlanadigan inson hayoti hayotidir. Odamning qaysi hayotidan kelib chiqishi bog'liq, aynan uning qalbi mavjud bo'lishiga bog'liq.
Ilohiy komediya bilan birga, biz do'zaxning etti doiradan o'tamiz, shundan keyingina biz ham toshga tushamiz va faqat etti g'ildirakli doiralardan iborat bo'lgan jannat bilan tanishamiz. Shunday qilib, biz boshqa belgilar bilan uchrashadigan hayot qurilmasini o'rganamiz. Bu erda va Denti, va uning dirijyorlari va uning do'zaxi, qahramon bilan do'zax va poksonlik bilan sayohat qiladigan Vergili. Biz Beatrice bilan tanishamiz, qahramon jannatda nimani kutmoqda. Bu sevikli alguer va uning iltifotchisi. Bundan tashqari, o'quvchi Nikolayning uchinchi va Gaxa-Longin bilan va Guido de Moltefeltro bilan tanishadi.
Qanday xususiyat nima?
Asarning o'ziga xos xususiyati shundaki, yozuvchi darhol bir necha ma'noga aylandi. Bu erda axloqiy, siyosiy, ma'naviy, so'zma, allegorik va mistik ma'nolar bog'langan. Ilohiy komediya aldagik qo'shimchalarni, hayvonlarning gunohlari mag'rurlik, ayyor va tug'ish kabi gunohlarini ko'rsatadi. Qahramonning sayohati chinakam ruhiy yo'lni qidirishni istaydi, bu erda gunohlar va yomonliklar topiladi. Qayta tarbiya - bu barcha do'stona sevgining tarixi.
Dante aligincheri
Eng buyuk italiyalik shoir bu davrda Florentsiyada tug'ilgan, vatani vatani vataniga bo'ysunganida respublikaga aylanib, respublikalashgan. Tug'ilganligi bilan shoir bola tomonidan o'rta boylikning shahar dlitalariga tegishli, shaharning shaxsiy maktablaridan biriga tegishli, grammatika, ritorika, dialektika, musiqa, geometriya, astronomiya. Asta-sekin uning oldida, asta-sekin u asta-sekin o'z yo'lini, mutafakkir va shoirning yo'lini jalb qila boshladi. Denti ataylab "rahbari, rahbari janob va o'qituvchi" bo'lgan Vergilning klassik antik davrida qasddan tanlangan. U frantsuz va xiyonat tillarini o'zlashtirdi va taxminan uchta she'rlarni o'zlashtirdi va Jarian bilan Aleksandr Makedoniya va Sezar to'g'risida, Charlem buyuk va uning paladinlari haqida. She'rlarning birinchi namunalari unga shoirlar berdi. Frantsiyadagi Janubiy viloyat, eng yaxshi she'rlar tug'ilgan joyiga aylandi. U erda birinchi marta qofiya tug'ildi, isbotlangan shoirlarning she'rlari musiqiylik va uyg'unlik bilan to'ldirildi. To'g'ridan-to'g'ri Dante o'zining sodiq do'sti edi Guido Kalkovanti, yangi she'riy yo'nalishning eng yorqin vakili. Dante yosh shoirlar guruhiga qo'shildi, "Yangi shirin uslub", Biz allaqachon lotinani allaqachon qabul qilganlar o'rniga yangi she'riy tilni yaratish vazifasini bajarganmiz.
Ezma
Dantning hayotida juda katta rol yosh Beatrice bilan uchrashuv o'tkazdi. Ichida "Yangi hayot",dastlabki ishda Denti, u 9 yoshida, 1274 yilda, 1274 yilda, uni hayot uchun sevganini aytadi. U uni yana 9 yoshdan keyin 1283 yilda ko'rdi. Beatrice sevgisini zo'rg'a taxmin qildi. U juda erta vafot etdi, bu 1290 yil 8 iyunda 24 yoshga to'ldi. "Yangi hayot" kitobi Beatrice xotirasiga hurmatdir.
Bitta ovozda qayg'uimning barcha devorlarini birlashtiradi,
O'lim qilish va barqaror izlanmoqda. Unga, unga istaganim
Kundan, Madonna ushbu hayotdan to'satdan olingan.
Keyin, bizning aylanamizni ko'rib, uning xususiyatlari juda kengaydi
Osmonda bardoshli ajoyib, befarq go'zallik
Sevgi nuri - farishtalar ta'zim qilishdi
Uning oldida hamma narsa va ong juda yuqori
Bunday kuchlarning olijanili bo'linadi.
"Yangi hayot" - bu hikoyada hikoya va shoirning Beatrice-ga bo'lgan muhabbat haqida oyatlar. Kitob 1283 yildan 1292 yilgacha bo'lgan 31 she'rlarni o'z ichiga oladi, ularda yozilgan sana va matnlarga sharhlar va sharhlar va sharhlar. U birinchi bo'lib "og'rigan qonli qonli rangli rang" kiyimidagi Beatrice ko'rdi. Va bu rang unga o'rta asrdagi matndagi bosh harfni eslatadi va u uchun "yangi hayot" ni boshlaydi. 18 yoshida u uning oldida, "oq kiyimlar, ikki xonimlar orasida, yoshi katta yillar". Beatrice uni kutib oldi va buni tushunish mumkin va u birinchi bo'lib to'g'ridan-to'g'ri unga murojaat qilgan ovozini eshitdi. U uning "omonat tabrigi xonim" deb atadi va u o'zining saodat edi.
She'rlar shoir tomonidan boshlangan barcha sevgi hikoyasining eng zo'r lahzalarini aks ettiradi. Hozirgi kunda uni yangi vaqtning birinchi romanini ko'rib chiqish mumkin. Umuman olganda, bu uning sevgisining she'riy hikoyasidir, yangi adabiyotning birinchi, yubilovon va azob-uqubatlar avtobiografiyasi. Florensiyaning shahar haqiqati, qiz do'stlari bilan bog'lab qo'yilgan ko'chalar, "Mo''jizalarni tasdiqlash uchun osmondan o'ldirilgan", - deb o'ylashadi. Ammo Beatrice nomi "inoyat" tushunchasini anglatadi. Birinchi uchrashuvning yoshi 9 yoshda, uchta, uchta askarlarning soni, soni. Uchta - ilohiy Uchbirlikning uch xonasi. Va keyin shunga aylanadi, aldash bizga yuqori ilohiy sevgining samoviy inoyati buyuk hayot kechirish paytida undan nimani talab qilgani haqida aytdi. Uning uchun bu voqea chindan ham universal miqyosda. Denti, hatto ilmiy muolajalarda, hatto ilmiy muolajalarda, hatto ilmiy muolajalar, Beatrice, Beatrice Beatrice tomonidan yozilgan. Beatrice nomi yuqori sadoqat va sevgining timsoliga aylandi.
Falsafiy, adabiy va diniy bilimlar.
Dante Boloniya shahrida qisqa vaqt vaqtni o'tkazdi, bu Evropaning eng qadimgi universitetlaridan biriga tashrif buyurishi mumkin. Dante mustaqil sinflarning turli sohalarida eng keng bilimlarga ega bo'ldi. Frankisqonning masihiylikning birinchi asrlar tozalikning tozaliklariga qarshi chaqirilgan, rohiblar ta'sirida. Dante, shuningdek, Gomer asarlari bilan tanish edi, Tita Liviya, Xoricace, Xoricaning "She'riy a'yonlari", "Cicser" ning "Shiker" asarlari bilan tanishdi. Dante o'z davrining diniy tushunchalarini chuqur o'rgangan.
Siyosiy hayotda ishtirok etish
Uning ko'pgina tengdoshlari singari, u, birinchi navbatda jangchi sifatida jamoatchilik ishlariga qo'shilishi kerak edi. 1285 yilda u harbiy kampaniyada qatnashdi. 1287 yillarda 1289 yil 1289 yillarda u orampinada ham yonib turardi va ikki oydan keyin u Kapron qal'asini olishda qatnashdi. 1295 yilda, Denti yildan so'ng, uning hayoti - siyosatni davom ettiradigan yana bir faoliyatning yana bir sohasi ochiladi. Dante zamonaviy Florensiyaning siyosiy hayotida eng faol ishtirok etdi. Keyin Italiyani birlashtirish muammolari tufayli ishtiyoqsiz. Ushbu ittifoq sodir bo'lishi kerak? Cherkov raqamlari ularning ustunligini talab qildi. Ammo boshqa boshqa fikrlar yangradi: cherkov faqat osmonda sodir bo'layotgan narsadir va dunyoviy kuchlar er yuzidagi davlat ishlarida band bo'lishi kerak. Siyosiy kurash asosan ikki partiyalar - boks va Xudoning partiyasi o'rtasida qaynatildi. Keyinchalik, Gutev partiyasida bo'linib, bo'linib, oq jels va qora jelsning partiyasiga bo'lindi. Dante, o'ttiz oltita Kengash a'zosi bo'lib, yuzta va yuzta kengash a'zosi bo'ladi. U demokratik partiyani siyosiy kurashda tutadi va Florensiya ustidan hokimiyatni olishni istagan sakkizinchi kunlik bonsifikatsiyaning papasiga qarshi chiqadi. Dantening siyosiy nutqlarida uning fikri siyosat va muayyan qarorlarda shaxsiy manfaatlarning yo'qligi siyosat sifatida kuzatilmoqda. 15 iyundan 15 iyungacha Denti Oliy Kommunallashtirilgan ofisning ustuvor yo'nalishlaridan biri bo'lib, shahar boshqaruvi. 1301 yil 13 oktyabrda kome, Rimga Papa uchun elchixona bilan Denti yuboradi. Denti Rimda bo'lganida, 1301 yil 1-noyabrda siyosiy muxoliflar o'z ona shahriga kirishdi va qudratli kuchga kirishdi.
Surgun
Dante turli jinoyatlar va 1302 yil 10 martda o'lim jazosiga hukm qilingan. Dante Florensiyaga qaytmadi. Bu vaqtdan boshlab, qolgan hayotni saqlab qolishning qiyin damlamasi bilan boshlanadi. Dante Veronadagi "birinchi tanqid" ni topadi, ehtimol u ikki oilaga dushmanlik, Montekstures va Kappetlar "ning adovati haqida hikoya qildi, bu keyinchalik" Ilohiy komediya "da eslatib o'tadi. Keyin shoirning yo'li Padua va Venetsiyada yotadi. 1309 dan 1310 yilgacha, ehtimol,. Parijga tashrif buyurdi. Ammo u o'z ona shahriga qaytishni orzu qilardi. "Go'parki non non", - deydi Dante va bu so'zlar qoplanadi.
"Ilohiy komediya"
Dante surgunida uning hayotining eng muhim ishi boshlanadi - "Ilohiy komediya" ni yaratish. "Yangi hayot" Denti dunyodagi yolg'iz ayol emas, balki sevikli ismini qayta ko'rib chiqishga va'da bergan. Va u o'zining "ilohiy komediyasini" bag'ishlab, va'dasini bajardi. Dastlab, ish shunchaki "komediya" deb nomlandi - bu o'rta asrlarda bunday matnda shunday matnga aylangan, ammo yaxshi yakunlanadi. Ammo Dante hayoti davomida zamondoshlar uning ajoyib afzalliklari uchun "Ilohiy" epithetini "ilohiy" topshirishdi. Ushbu yangi nom bilan u jahon adabiyotiga kirdi.
"Ilohiy komediya" zamonaviy ko'plab shoir savollariga javob berish uchun chaqirilgan.
Til
O'rta asrlarda faqat lotincha falsafa, ilm-fan, ilohiyot (diniy masalalarni sharhlash) va she'riyatli til deb hisoblandi. Dante o'zining she'rini xalqning Toskans Naschai haqida yozishga qaror qildi. Shunday qilib, u italiyalik adabiy tilning poydevorini qo'ydi.
Tarkibi va ramziyligi
She'r uchta qismdan iborat: "Jahannam", "Purgbatsiya", "Jannat", "Jannat", "Jannat", "Jannat". Katolik imoniga ko'ra, ruh bu olamlardan birida o'limdan keyin tushadi. Pravosxlar, ya'ni birortalaridan ochadigan joy yo'qdir.
"Komediya" matnidagi barcha raqamlar ilohiy Uchbirlik sonida ramziy va bir nechta uchtadir. Komidiyaning uch qismi, har bir qismida birinchi, birinchi bo'lib, do'zax, portlash va jannat 33 qo'shiq uchun minus. 33 +1 Kirish qo'shiq \u003d 100. va 100 - bu kvadrat, yoki o'rta asrlarda, mukammallikning timsoli bo'lgan 10-sonli kvadrat. Shunday qilib, Dantening "ilohiy komediyasi" ilonlikni va o'nlik tizimda, mukammallikni anglatuvchi tog 'tizimida qurilishi kerak.
"Ilohiy komediya" deb yozilgan Stanta - taniqli Terk - o'rmonda, o'rmonda, o'rmonda, "komediya", "Komediya" ning rasmidan, "Komediya", "Komediya" ning rasmidan, uchta ramziy hayvonlarning uchta qismini tashkil qiladi - Shayton - uchta o'tloq. Purmda to'qqizta, jannatda - to'qqizta samoviy sohalar, garovga qo'yilgan. Jannatda shoirni uch rangda kiyingan holda kutib oling. Belgislar barcha matnlarni to'ldiradi, raqslar yo'q: har bir qism bir xil so'zni tugatadi: yulduzlar (stelle); Masihning ismi faqat o'zi bilan qofiyalardir, shuningdek, Maryamning ismi, gunohkorlar uyida - do'zaxda. Jahannam haykaltaroshlik, tozalanish va ko'p rangli, jannat - musiqa va deyarli tanadan mahrum bo'ladi. Bunday tafsilotlar juda ko'p.
Bosh qahramon
Dantening eng muhim kashfiyoti uning o'zini ishining qahramoni qilgani. Shunday qilib, yangi vaqtda birinchi marta shoirning o'zi, ya'ni odam ishning asosiy qahramoniga aylandi.
Yerning yarmiga qarab
Men o'zimni ma'yus o'rmonda topdim,
Vodiy zulmatida to'g'ri yo'lni yo'qotdi.
Dantening zamondoshi ma'lum edi: Yerning hayoti 70 yoshda. Shunday qilib, odam, bu yo'lning yarmigacha, 35 yoshda. Bu erda o'rta, markaziy, hayotning cho'qqisidagi g'oyasi, i.e. Butun mohiyatning diqqat markazida. Shoir shunchalik muhim emaski, bu shunchalik muhim emaski, uning qahramonining ruhining sharti, azoblangan, yo'qolgan, yo'qolgan ruhni namoyon etish muhimroqdir. Dante, uning shubha va gunohlari o'g'rilikda yo'qolganini aytadi. Dantening o'zi uning ishida bir necha ma'no beradigan daraja. Birinchisi, u uni tom ma'noda, bir kishi bilan nima yuz berdi, Denti o'ziga o'zi. Ikkinchi semantik suv ombori siyosiy deb atadi. Bu endi alohida shaxs, balki mamlakat haqida. Italiya siyosiy ehtiroslarining zich o'rmonida yutqazdi va bu bulog'idan og'riq bilan najotni so'radi. Uchinchi darajali eng murakkab, allegorik. Shu ma'noda, hatto kattaroq narsa - biz insoniyat haqida gapiramiz. Shubhani yo'qotgan odamning orqasida, siyosiy ehtiroslar, va taqdirda asta-sekin odamlarning kalraklanish taqdirini aks ettirganini va asta-sekin tejash yo'lini qidirayotganini aks ettirgan. Hatto zich o'rmonda yo'qolgan holda, qahramon tepada ko'tarilganini ko'radi, uning yuqori qismi yorug'lik bilan pyuresi. Va u bu nurga yugurdi.
Danov qahramoni dahshatli o'rmondan yorqin balandlikka yugurib boradi, ammo uning yo'lida ular birdan uchta dahshatli hayvon turar ekanlar:
Va bu erda, tik kosoyra pastki qismida
Chaqqon va jingalak linx
Hammasi motley naqshining yorqin dog'larida ...
Yuk ko'tarish manbasi bilan sher bor edi.
U menga o'xshagan edi,
Ochlik mastligidan
Va havo zanjiridan qo'rqishadi.
Va u bilan ingichka tanasi,
Hamma allslarning ko'tarilishi ...
Ushbu hayvonlarning tashqi ko'rinishi haqidagi allegorik ma'nosi quyidagicha: Lynx ramziy, sher - g'urur, bo'ri - ochko'zlik.
Ushbu tanqidiy lahzada Denti depozit yaqinlashayotgan shaxsni ko'radi va sevimli shoir shoiri vertilini tan oladi.
Vergilianning so'zlariga ko'ra, osmondagi Beatriya Dantening chalkashligini bilishi, u hamdardlik bilan hamdardlik bilan najot topish imkoniyatini yuboradi. O'zining gunohli shubhalaridan voz kechish uchun, Denti hayotni bilish, uning mavjudotining barcha sohalarini bilish yo'lidan o'tishi kerak. Virgil shoirni chaqiradi:
Mening orqamdan va abadiy qishloqlarda boring
Ushbu joylardan men sizga beraman.
Kosmik dante(A.L. kitobi tomonidan takrorlangan. Dantrochotov "Dante").
Denti g'oyalariga ko'ra, Yer koinotning markazidir, oy, Merkuriy, Venera, Quyosh va boshqa sayyoralar uning atrofida joylashgan. Shimoliy, erning eng yomon qismi, chuqur huni, bu uning konusining eng yuqori qismi erning markaziga boradi. Bu do'zax. Dunyo dunyodagi chiroq. U pastki materiya tomonidan shakllanadi - bexabar masala. Shuning uchun, jahannamda yorug'lik yo'q - "yorug'lik har doim kuchli emas." Shuning uchun, jahannamda, hammadan yomon jazolanadigan gunohkorlar - ular najotga umid qilishmaydi.
Janubda erning eng yaxshi qismi purguza tog'ini ko'taradi. Bu tozalashning tozalash sohasi. Furmda yorug'lik tug'iladi. Bu erda gunohkorlar ham bor, ammo ular najot uchun umid baxsh etadi. Pastoriya jannatining yuqori qismida, keyin samoviy jannatdagi sohalarda.
Samoviy jannat sayyora sohalarida shakllanadi. O'rta asr g'oyalariga ko'ra, materialning ko'lami, sayyora ham shunday. Bu sfera, er atrofida aylanib yuradi va sayyoramiz u bilan aylanadi. Aylanma, sfera tovushlari, har bir soha o'z musiqasiga ega va ular birgalikda "Sfers musiqasi" ni tashkil qiladi. "Spreym musiqasi" nomi allaqachon pifagor nazariyasidan qat'i nazar, uzoq vaqtdan beri mustaqil ravishda mustaqil ravishda yashamoqda. Bu juda keng tarqalgan she'riy va falsafiy ma'noga ega bo'ldi: bu dunyoni uyg'un kamolotida yolg'izlikni va ushbu birlikni amalga oshirishda eng yuqori kuchning tasviri va bu eng yuqori samoviy uyg'unlikning eng yuqori darajada harakatlanishining ma'lum bir printsipidir. Ushbu tushuncha juda zamonaviy. Faylasuflar, shoirlar, rassomlar va musiqachilar, ayniqsa unga tez-tez murojaat qilishadi. Jannatning makoni - musiqa mukammal uyg'unligi. Shuning uchun bu eng yuqori yorug'lik bo'shlig'idir. Bu nur jannat gullaridan kelib chiqadi, kosmosni sxemajektorlarni qoplagan joyda sotiladi. Samoviy jannat - tabiiyki, solihlarning ruhlari yashaydigan joy yashaydigan joy. Danov qahramoni yoki shoirning o'zi, do'zax va jannat va jannatdir. Uning nigohi olamning barchalarini paydo bo'ladi, u koinot tashkil etilganini, qanday kuchni ushlab turadi va boshqacha qilib yurish uchun harakat qiladi, u hayotning asosini tushunadi.
Virgil Grand Sayohat kelajagining asosiy bosqichlarini ochadi: boshida - do'zax.
Siz qichqiriqlarni eshitasiz
Va u erda ajralib turadigan qadimiy ruhlar
Yangi o'lim behuda namozlari haqida ...
Keyin qayg'uli bo'lganlarni ko'ring
Yonish umidida, olov orasida
Bir kun kelib baxtiyor qabilalar uchun.
Vergilian do'zaxda va podshohda Dante hamrohi bo'ladi. Ammo vergi - Masih uchun tug'ilgan butparast, jannatga borolmaydi. Dante boshqa konduktor - Beatrice.
Dante do'zaxi - bu futbolkalar, zinapoyalar yoki erning markaziga qarab aylana shaklida. Ushbu doiralar aynan 9. Jahannamning har bir bosqichida, ba'zi gunohkorlar va ushbu bosqichda eng yomoni zarar ko'radi. Dahshatli yozuvni dahshatga soladigan do'zax yozuvining tepasida:
Men rad etilgan seleniumlarni olib boraman,
Men dushman moan orqali olib boraman,
Meni o'lik klaslar bilan olib boraman ...
Qadimgi abadiy mavjudot,
Va abadiylik bilan parda bor.
Inbox, umidingizni qoldiring.
Dantedagi do'zaxning tasviri, azob-uqubatning haqiqat namunasiga ta'sir qiladi, bu esa oxiri bo'lmaydi. Gunohkorlarning izdoshlarining haykaltarosh suratlari do'zax nuri - do'zax va do'zaxda boshqa yorug'lik yo'qligi bilan tasvirlangan. O'rta asr teatri, tabiiy ravishda qonli qotillik va shafqatsiz qiynoqqa solingan. Adabiyotlarda ko'pincha kabusli kabuslarni tasvirlab beriladi. ADUning ta'kidlashicha, gunohkorlar do'zaxda yondirib, do'zaxni yoqib yuboradilar, xushchaqchaqliklarni yoqib yuboradi, u yozuvchining zamondoshlari uchun an'anaviy tarzda dahshatli shov-shuvlarda. Ammo jahannamda o'zini taqvodor masihiy gunohkorni qoralagan holda o'zini tutadi. Dante do'zaxga joylashtirilganlarga hamdard yordam beradi!
Bu erda biz shoir va uning hamrohi do'zaxning birinchi doirasida til topishamiz. Bu to'rtinchi qo'shiq. Muallif yalang'och chaqaloqlar va fazli bo'lmagan masihiylarga bu erda. . Bu maxsus ism - qo'zichoq.
- Ko'zingiz, - dedi mening o'qituvchim yaxshi. -
Qo'lda qilichi bilan Osiya,
Asosiy biri asosiy sifatida uchta
Gomer, barcha mamlakatlarning xonandalaridan mixlangan;
Ikkinchi - Xarasc, axloqiy jihatdan brimat;
OVID - uchinchi ...
Virg'u hayot bilan tanish bo'lgan odamlarni ko'radi, u qayg'uli va Denti uchun ular eng katta shoirlardir, muallif ularni har qanday unga ta'sir qilishni xohlamaydi, bu juda qorong'i emas, bu qorong'i emas.
Chelaning ahamiyati bo'lgan odamlar bor edi.
Dam olish va tinch ko'rinish bilan;
Ularning nutqi ham sekin.
Ikkinchi davrda, Beshinchi do'zax qo'shig'ida, - biz erituvchilarning gunohi bilan shug'ullanadiganlarni ko'ramiz. Denti do'zaxni aylanib yuradigan ikkita oshiqni ko'radi. Ammo shoir ularni do'zaxga bermadi. O'quvchilarni aniq ko'rish uchun, bu vorteks gunohkorlarni qanday olib boradi, shoir ajoyib taqqoslashni topadi:
Yulduzlar qanotlarini ko'tarib,
Sovuq, zich va uzun yugurish kunlarida,
Shunday qilib, bu bo'ron yovuz ruhlarni qondiradi.
Dante jazo tasviri bor, har doim jinoyat tasviriga mos keladi. Hayotda bo'lgani kabi, shirin sevgi bu odamlarni sindirib, jahannamda, ular bu azoblardan bir daqiqa tinchlik bermay, Rabid Jahlsizlik bilan azoblanadilar. Dante Virgildan bu ruhlar bilan gaplashishga ruxsat berishini so'raydi. Shunday qilib, u o'zining hikoyasini aytib bergan Frantsiya va Rimini bilan uchrashadi.
Qahramon Dante haqiqiy prototipiga ega edi. Francesca da Rimini erining ixtilofida gumon qilinib, qotil erning akasi bo'lgan sevimli Paolo bilan o'ldirilgan. Dantning qotilining o'zi qotillarda ancha past bo'ladi.
Franchesko Paolo bilan birga ritsarning taniqli qahramoni haqida hikoya o'qiydi, Romanov Lancelot, Sevgi esa shoh Artur Jinevning xotiniga ahamiyatsiz bo'lmadi. Qanday qilib o'qishdan keyin malika jinerni o'pgandan so'ng, Paolo sevgilining og'zini og'ritmadi va o'pa olmadi. Bu o'pish halokatli bo'ldi. Shoirning o'zi qotillik haqida hech narsa demadi, uning diqqatini sevish ehtirosi bilan o'z e'tiborini jalb qildi. Shoir Beatrice-ga püskürtülmed va deyarli gunohkor fikrlardan mahrum bo'lganini his qilish, lekin Denti Liplubda taqiqlangan narsa borligidan qo'rqadi. Shunday qilib, u hali mukammal bo'lmagan. Francesca shoirni tushunadi:
Olamning boshqa podshohi bo'lganimizda,
U sizni qutqardi, deb ibodat qilardik
Simpatik unlar yaqin.
Shunday qilib, shoir najot topish kerak deb hisoblaydi. Ushbu imkonsiz va cheksiz turtki, butun kitobning asosiy g'oyasi. Dantening o'zi va o'quvchi juda yuqori balandlikka olib keladi.
Burunning o'zi, beshinchi qo'shiq yanada ajoyib tarzda tugaydi. Gunohning jonzotini anglash, jonini jonlantirish, uning ruhidan qo'rqish, shoir ongidan mahrum bo'lganlarning barchasini juda ko'p boshdan kechiradi:
Ruhda gapirdi Tommy qo'rqinchli
Boshqa yig'lab, yuraklari
Mening odamim o'zim o'lgan edi;
Va men o'lganlar qanday qulashdi. Beshinchisining eng mashhur qo'shiqlaridan birida. Sug'ik va qorong'ilikning eng qorong'ulikning eng ko'p kombinatsiyasi
Va, ha, Ha, Rimini she'r nomi Pimini she'r, P.I. Tchayovskiy nomiga qarab, yosh S.V. Rashmaninovning Operatori deb nomlanadi.
Dante oq goler edi va o'limdan boshqa hech narsa boshdan kechirmasligi kerak edi. Ammo o'ninchi qo'shiqlarida "Jahannam" uning uchrashuvini siyosiy raqiblaridan biri bilan tasvirlaydi. Bu farearte Deli Reli Florentsiyadagi dindorlarning boshlig'i. Dante uni do'zax doirasidagi bir joyga olib boradi, u erda bid'atchilar jazolanadi. Hayotda bo'lgani kabi, Gordinining olovi bu odamlarni o'zgartirdi, shuning uchun endi ular jahannam alangalanmoqda. Pullardagi azoblari dahshatli. Dante uni chuqur toshli qabrda turganini ko'radi, ulardan o'tli tillar buzilgan. Farinata jimgina, mag'rurlik bilan tekislandi:
U, erkak va ko'krak qafasi kuchli
Aftidan nafratlanishga o'xshaydi.
Ammo do'zaxda gunohkorlar bor, u yozuvchidan nafratni keltirib chiqaradi. Dentabning eng past doirasida do'zax do'zaxi, Luciferning uchta tubida, eng dahshatli gunohkorlar qatl etilgan - xoinlar. Insonning buyukligining xoinligi (Brav va Kassius) va ilohiyning buyukligi uchun xoin va xoinlik.
"Danat do'zaxi", "Danating doiralari", "Do'zax doiralari" va boshqalarni ifodalaydi. ko'pincha boshqa yozuvchilar tomonidan qo'llaniladi.
Pokiza
Dante do'zaxni uzatganda, u zulmatda edi, lekin u o'rindiqqa yaqinlashganda, yorug'lik paydo bo'lishining umidi boshlanadi. DentiSning vakolatxonalariga ko'ra, ingichka tog 'erning diametri va boshqa uchida joylashgan - Quddus. Shuning uchun ular umumiy ufqqa ega. Denti tasvirlangan paytda, Quddus quyoshi quyosh botishini yirtadi. Bu shuni anglatadiki, u tez orada osmonda paydo bo'lishi kerak. Qahramon qanchalik baland bo'lsa, engilroq yonadi.
Tasdiqlash juda katta tog 'shaklida tasvirlangan. U keng okean markazida minoralar. Tog'ning pastki qismi yana bir sudgacha. Ettita litti yoki doiralarni siqib chiqaradi. Ularning ettitasi o'lim gunohlari nuqtai nazaridan. Yiringli farishta eshiklari qilichning uchini Dante ettita lotin harfidagi peshonasida tortadi (Lotin so'zining bosh harfi »-" GUIN "). Asta-sekin, ko'tarilganda, bu harflar birin-ketin yo'qoladi. Bu qahramonning ruhida yuzaga keladigan axloqiy tozalash sertifikati.
Dante o'limdan keyin uning dushida, o'limdan keyin o'zini poklashiga umid qilmoqda. U o'zini jannat ochilishiga munosib deb hisoblamaydi, ammo shu bilan birga, er yuzidagi gunohkorlikda yo'qolmaslikni istaydi. Pastgoroning tekis tepasida er yuzidagi jannatda joylashgan. Bu Dante Vergil bilan kechiradi. Bu erda birinchi quyoshli nurlar bilan, Beatricening o'zi qahramon oldida paydo bo'ladi. Bu juda katta sahna va "Pastga" va butun "ilohiy komediya".
O'ttizinchi "Portulat" qo'shig'i qadimgi qarilik ustalariga ma'lum bo'lgan "oltin bo'limi" printsipiga ma'lum bo'lgan tamoyilga she'rni ikki qismga ajratish nuqtasida joylashgan.
Beatrice tong nurlari bilan ko'rinadi, u o'zini o'zi. Bu "farishtalar gulli bulut" da paydo bo'ladi - oq zamblar poklik va poklikni anglatadi. U ramziy ranglarda kiyingan:
Zaytun gulchambarida, oq choyshab ostida
Ayol paydo bo'ldi, yopildi
Yashil plash va yong'in bilan kiyinish.
Oq, yashil va qizil, eng yuqori yaxshilikni anglatadi: imon, umid, sevgi.
Dante jannat birinchi navbatda yorug'lik elementi hisoblanadi. Qadimgi osmon jannatning to'qqizta harakatlanuvchi osmoniga - Empires, ovqatlanish muhitiga joylashtirilgan. Beatrice bilan birga, Denti jannat mavqeidan biri, ikkinchisiga ko'tarilib, Emperiyaga ko'tarilish. Va u qanchalik baland bo'lsa, uning ko'rinishi yanada mukammal bo'ladi. U eng yuqori samoviy aloqa tilini tushuna boshlaydi. Endi u, masalan, sfera musiqasining ma'nosini tushunishga qodir.
O'rta asrlarda, agar biron bir odamning ruhi musiqani anglamasa, bu qishloqning ruhi ekanligini anglatadi.
Tozalangan olovning elementi orqali o'tgan yozuvchi samoviy tilni - yorug'lik tilini ochadi.
Keyin takrorlanmaydigan nurda ikkilanib qoldi
Bu haqda bunday o'ylash mumkin emas
Yaratilgan odamning ko'rinishi.
Va men allaqachon chegarani ko'rdim
Barcha istaklar, muqarrar ravishda, ishtiyoq bilan
Flamerelni kuting.
Dantning ko'zoynaklari kuchayadi, u hayotni tashkil qilishda juda ko'p.
Denti o'zining ulkan sayohatini y va hozir, nihoyat shoirga oshkor bo'ladi.
Dante unga jannatning avlodlari haqida gapiradi.
Jannat Rose dante shahrida, o'ninchi, ixtiro va farishtalar, farishtalar va go'zal qalblar. Jannat Rose - bu baxtning atirgulidir. U doimo, gulbarg barglari - yorqin almashtiriladigan koni.
Atirgulning surati har doim rassomlarni jalb qildi. O'rta asrlarda, u juda qiyin she'riy va falsafiy ma'no bilan to'yingan: "Gullar malikasi", ko'tarildi, ko'tarildi.
Denti tomonidan muborak jannatning atirgulining surati uning hayoti, kosmos, koinot haqida o'z g'oyalarini qiladi. Gul tuproqda tug'iladi, keyin uning chegaralaridan ajralib chiqadi, ildizni quyoshga uzatadi va nihoyat gullaydi. Ushbu organizmdagi eng chiroyli to'plam to'plamdir, u o'simlikning harakatini yorug'likka va bu yo'lning yorqin natijasini belgilaydi. Shunday qilib, jannat Roza Denti ob-havoni tobora ko'proq, asta-sekin past shaklda rivojlanib borayotganini anglatadi, tobora pastroq shakllanmoqda, tobora yaxshilanmoqda.
Ilm-fan va she'riyat o'z ijodida birlashmoqda, shuning uchun Dante boshqa hech qanday boshqa yo'l tutishi mumkin emas edi: u dunyoning tasvirini yaratdi. Koinotning Danut modeli Buyuk san'at mavzusi, uning maydoni koinotning ajoyib she'riy tasviri - bu dunyo madaniyatining eng katta yutug'i.
So'nggi yillar
1318 yildan keyin uning hayoti oxirigacha Ravennada yashar edi, bu nabirani frantsuz va rimini bilan birga bo'lgan Guido Polentta. U erda u she'rini oxiriga etkazdi; U erda vafot etdi va dafn qilindi. Ammo o'limdan keyin, Florentsiya unga katta shon-shuhrat keltiradi, Florentsiya buni o'zining buyuk fuqarosi bilan belgilaydi va changini o'z ona yurtiga qaytarishni talab qiladi. Dantining qabr bor joyda hali ham tortishuv mavjud va hozircha u Ravena shahrida.
Dante she'rining markazida gunohlarining tan olinishini va ruhiy hayotga va Xudoga ko'tarilishdir. Shoirning so'zlariga ko'ra, do'zaxning barcha doirasi xotirjamlik va nafaqalardan voz kechish va azoblarni qutqarish uchun zarurdir. She'rning uchta uchta boblaridan har biri 33 qo'shiqni o'z ichiga oladi. "Jahannam", "Purgiya" va "Jannat" - bu "Ilohiy komediya" izchil rivojlanayotgan qismlarning notiq nomlari. Xulosa she'rning asosiy g'oyasini tushunishga imkon beradi.
Dante alidagi she'ri, sud jarayoni yilida, o'limidan biroz oldin yaratilgan. U dunyo adabiyotida mohirona yaratilgan deb tan olingan. Muallif unga unga "komediya" nomini berdi. Shunday qilib, o'sha kunlarda baxtli oxiri bo'lgan har qanday ishni chaqirish odatiy hol edi. "Ilohiy" o'zining Bokkchchoni deb nomladi, shu bilan eng yuqori reytingni o'rnatadi.
"Ilohiy komediya" she'ri, maktab o'quvchilari 9-sinfda o'tishadi, zamonaviy o'spirinlar tomonidan qabul qilingan qiyinchiliklar bilan. Ba'zi qo'shiqlarning batafsil tahlili, ayniqsa din va insoniy gunohlarga bo'lgan munosabatni hisobga olgan holda, ishning to'liq taqdimoti bera olmaydi. Biroq, ko'rib chiqish, tanishish, Dante ishi bilan Denti dunyo bo'yicha badiiy adabiyotning to'liq g'oyasini yaratish kerak.
"Ilohiy komediya". "Do'zax" boshining qisqacha mazmuni
Asarning asosiy xususiyati - taniqli shoir vergirining soyasi - Dantening birinchi shubhasi bilan sayohat qilish haqidagi taklifdir, ammo Veruetdan shoirning Beathership-ning shoirining zarbasi (sevikli muallifi, o'sha vaqtgacha uzoq vaqt).
Amaldor shaxslar yo'l do'zaxidan boshlanadi. Unga kirishdan oldin, uning hayoti davomida hech qanday yaxshi yoki yomonlik yaratilgani, baxtsiz qalblar bor. Darvozalar ustida chron o'liklarni boshqarayotganidan dalonini oqadi. Qahramonlar do'zax doirasiga yaqinlashmoqdalar:
Dante va uning sun'iy yo'ldoshi do'zax va uning sun'iy yo'ldoshi ko'tarilib, yulduzlarni ko'rdi.
"Ilohiy komediya". "PurGratsiya" qismining qisqacha mazmuni
Bosh qahramon va uning konduktori tozalanadi. Bu erda ular soqchi katon tomonidan kutib olinadi, ular ularni dengizni dengizga yuboradi. Sun'iy yo'ldoshlar suvga yuboriladi, u erda vergil dipliqqa diplom oldida yuviladi. Ayni paytda sayohatchilar farishtani boshqargan Chelniy tomonidan suzishadi. U do'zaxga kirmagan marhumlarning ruhiga u yuradi. Ular bilan qahramonlar purkatsiyaning yoğuriga sayohat qilishadi. Yo'lda ular birlashgan shoir - quyoshning shoiri bilan uchrashadi.
Dante uxlab qoldi va purkatsion eshiklarga ko'chib o'tdi. Bu erda farishta shoirning peshonasida yozgan etti harf, qahramonni anglatadigan ettita harf gunohlardan tozalangan barcha tozalanish doiralaridan o'tadi. Har bir doirani bosib o'tgandan so'ng, farishta peshonasidan gunoh orqali qilingan xatni o'chiradi. So'nggi doirada shoir olov olovidan o'tishi kerak. Dante qo'rqadi, lekin vergir uni ishontiradi. Shoir olov bilan sinovdan o'tkazilib, Beatrice uni kutayotgan jannatga tushadi. Vergi jim bo'lib, abadiy yo'qoladi. Rasmiy daryoda daryo va shoir kuchlar uning tanasiga qanday to'kilganini his qiladi.
"Ilohiy komediya". "Jannat" qismining qisqacha mazmuni
Sevgilim esa osmonga ko'tarilishadi. Bosh qahramonni hayratda qoldirdi, u olib ketdi. Beatrice gunohlari tufayli ruhlar uchun uni tushuntirdi, oson. Sevishganlar butun jannat osmonini o'tkazadilar:
- oyning birinchi osmoni, bu erda ruhlar rohiblar;
- ikkinchi - Solihlar uchun simob;
- uchinchisi - Venera, sevgi ruhlari;
- sajga mo'ljallangan to'rtinchi - quyosh;
- beshinchi - Mars jangchilarini olib ketadigan;
- oltinchi - Yupiter, adolatli dush uchun;
- ettinchis - Saturn, telekanallarning ruhlari joylashgan joyda;
- sakkizinchi - buyuk solihlar uchun;
- to'qqizinchi - bu erda farishtalar va arxivlar, serafim va karublar.
Oxirgi osmonda ko'tarilganidan keyin qahramon bokira Maryamni ko'radi. Bu porlayotgan nurlar qatorida. Dante boshini yorqin va ko'rli yorug'likka ko'taradi va eng yuqori haqiqatni oladi. U Uchbirligida xudoni ko'radi.
"Ilohiy komediya" - bu falsafiy ma'noga ega o'lmas ish. Uch qismda, sevgini tayinlash, sevikli va universal adolatning o'limi oshkor bo'ldi. Ushbu maqolada biz "Ilohiy komediya" she'rini tahlil qilamiz Dante.
She'rning yaratilish tarixi
"Ilohiy komediya" tarkibi tahlili
She'r Kanish chaqirilgan uchta qismdan iborat. Har bir ana shunday kanikda o'ttiz uchta qo'shiq. Birinchi qismga yana bir qo'shiq qo'shildi, bu aj'iydir. Shunday qilib, She'rda 100 ta qo'shiq. She'riy hajmi - Tercin.
Ishning asosiy xususiyati - Denti o'zini o'zi. Ammo she'rni o'qiyotganda, qahramonning tasviri va haqiqiy shaxs bir xil odam emasligi ayon bo'ladi. Dante qahramoni - faqat nima bo'layotganini eslatib turadi. Xarakterida u boshqacha: issiq, g'azablangan, g'azablangan va ojiz. Bunday usul muallifdan foydalanib, tirik odamning hissiyotlarini namoyish etish uchun foydalanadi.
Beatrice - eng yuqori donolik, yaxshilik ramzi. U turli sohalardagi yo'l-yo'riqqa aylandi va barcha namoyishda sevgi namoyon bo'ladi. Dante, samoviy donolikga erishishni istagan, sevgi bilan ushlangan.
Me'dada biz Dante-ni 35 yoshida ko'ramiz, bu uning hayotining chorrahasida joylashgan. Assotsiatsion seriyani yaratilgan: Yil vaqti - bahor, Bahorda ham Beatrice bilan uchrashdi, bahorda va dunyo bahorda yaratilgan. Hayvonlar insonning yomonlari bilan ramziy ma'noda. Masalan, lynx - savol.
Denti o'zining qahramoni va o'zining fojiasi va globalligini namoyish etadi. She'rni o'qish, biz qahramon ruhda qanday qulab tushadi, tiriltiradi va tasalli izlaydi.
U shuningdek, uxlab yotgan olomon bilan uchrashadi. Bu odamlar hech qanday na yomon va yomon ishlarni qilmadilar. Ular ikki dunyoda yo'qolgan ko'rinadi.
Dante ada doiralari tavsifi
"Ilohiy komediya" she'rini tahlil qilish Siz Denti do'zaxning birinchi doirasidan o'tib ketganda, Dante innovatsiyasi topilganini ko'rishingiz mumkin. Birgalikda, keksa odamlar va chaqaloqlar eng yaxshi shoirlar. Bu kabi: verlilashlar, germer, HACACE, OVID va DENTE O'Z.
Do'zaxning ikkinchi davri Poludranka ochadi. U do'zaxning shu doirasida u necha marta dumni aylantiradi.
Do'zaxning uchinchi davri dahshatli azob chekishdir.
To'rtinchi turda - muallif "Gnus" epithenga bergan yahudiylar va chiqindilar.
Beshinchi turda, g'azablangan odamlar hech kimning achinmasligini sezishdi. Iblis shaharlariga yo'l ochiladi.
Qabristondan o'tish, do'zaxning oltinchi doirasiga yo'l ochadi. U barcha siyosiy nafratga yashaydi, ular orasida tirik odamlar bor.
Do'zaxning eng dahshatli doirasi ettinchi. Unda bir nechta bosqichlar. Qotillar, zo'ravonlikchilar, o'z joniga qasd qilishlari mumkin.
Sakkizinchi davra suhbati va to'qqizinchi - xoinlar.
Har bir raqs doirasi bilan u oshkor bo'ladi va ko'proq haqiqatga aylanadi, qo'pol va sud.
Jannatning tasvirida sezilarli farqni ko'rmoqdamiz. U xushbo'y hidli, siralar musiqasi eshitiladi.
"Ilohiy komediya" Danning tahlilini yakunlash kerakki, she'r sizga ramziy, biografik, falsafiy bilan mahsulotni chaqirishga imkon beradigan alleyorlar bilan to'ldirilgan.
