Rahmetovning yangi qilish kerakligini romanning surati. RAXMEMOV - maxsus odam
Rim N. G. Chernishshevskiy "Nima qilish kerak?" Butrus va Pavlus qal'asida yozilgan. U 1862 yil 14 dekabrda boshlangan va 1863 yil 4 aprelda yakunlangan. U Rossiyada inqilobiy harakatning ko'tarilish davrida yozilgan.
Rim Rahmetov qahramoni inqilobiy. Kelib chiqishi bilan u zodagonlar. Uning otasi boy odam edi. Ammo Raxmetov otaning mulkida harakatlantiruvchi hayotni o'tkazmadi. U viloyatni tark etib, Sankt-Peterburgda tabiiy fakultetga o'qishga kirdi. Raxmetov poytaxtda asta-sekin o'ylab topilgan odamlar bilan osonlikcha yakunlandi. Men Kirsanov bilan tanishdim, undan u juda yangi va ilg'or tajribaga ega bo'lgan. O'qish uchun juda ko'p narsa bo'ldi. Olti oy u kitoblarni o'qishni to'xtatdi va shunday dedi: "Endi o'qish men uchun ikkilamchi bo'ldi; Men bu tomondan hayotga tayyorman. " U o'ziga buyurtma qila boshladi va bu buyurtmalarni aniq o'z vaqtida bajarishga majbur qildi. Keyingi Raxmetov tanani qiyinlashtirdi. Uni eng qiyin ish uchun olib ketishdi. Hatto bir burma edi. Bularning barchasi, buyuk inqilobiy ishlarga tayyorgarlik ko'rdi.
Raxmetov tanlab olingan vaqtlardan so'ng va abadiy. U yaxshiroq ovqatlanish imkoniyatiga ega bo'lsa-da, u shunchaki tushuntirgan bo'lsa ham, u shunchaki tushuntirdi: "Bu juda zarur. Bu foydali, qulay bo'lishi mumkin. " Raxmetov boy yosh beva ayolning nikohidan voz kechdi. U buni shunday tushuntirdi: "... men o'zimga sevgisini bostirishim kerak: Seni sevish mening qo'llarimni uyg'otardi, ular meni darhol bog'lashda olib ketmaydi."
Chernishevskiy Rahmetovning suratida, inqilobiy rahbar, maxsus odamni tasvirlab berdi. Muallif bunday odamlar haqida: "... bu eng yaxshi odamlar rangi, bu dvigatellar, bu erning tuz tuzidir." Raxmetov - qo'rquv va haqoratsiz ritsar, erkak o'g'irlanganday tuyuldi. U ajoyib tezlik uning bilimlarining tikilishini kengaytiradi va hayotini diqqat bilan o'rganmoqda.
Raxmetov - "Maxsus odam"
Hozirgi kunda Rossiya tomonidan juda zarur bo'lgan haqiqiy odam, Undan bir misol olib, Uning yo'lidan bor, chunki bu sizga ma'qul keladigan maqsadga olib kelishi mumkin,
N. G. Chernishevskiy
Raxmetovning amaldagi yuzi "maxsus odam" bobida ko'rinadi. Boshqalarida
Uning ismi faqat eslatib o'tilgan. Ammo Rahramovning markazi - Rahmetovning asosiy qahramonidir, "nima qilish kerak?"
"Maxsus inson" bo'limi Bu romanda kichik mustaqil voqea uchun bo'lgani kabi shaklda, bu g'oyasi to'liq va tushunarli bo'lmaydi. Chernishevskiyning Raxmetov haqida gapirish vaqtni ataylab o'zgartiradi va izchil xususiyatlar va tarjimai holini bermaydi. Keyinchalik u haqida «bilib olgan», «bilib olgan» nimani bilgan narsani bog'laydi. Shuning uchun, har bir tarjimai holning tarjimai hollari muhim ahamiyatga ega. Masalan, kelib chiqishi. Darhaqiqat, nima uchun Chernishevskiy farqi "Zo'r bosimi" ning ijtimoiy-siyosiy romanining bosh qahramoni qiladi, uning nasri chuqur asrlarga aylanadi? Ehtimol, yozuvchining fikri, inqilobiy-offlilik tasviri inqilob g'oyasini yanada ishonchli va jozibali qildi. Zyorla-oromning eng yaxshi vakillari o'zlarining imtiyozlaridan bosh tortgandan so'ng, bu inqiroz deb nomlanganligini anglatadi.
Raxmetovani qayta tug'ish erta yoshda boshlandi. Uning oilasi shubhasiz SF edi. Buxoriya iborasi: "Ha, va u qishloqda buni ko'rdi", deydi. Kichkina kishi Serfingning shafqatsizligini tomosha qilib, adolat to'g'risida mulohaza yuritishni boshladi. "Fikrlar unda kelay boshladi va Kirsanov unga Lopuxovning Pavlovna imoni uchun." Birinchi oqshomda u "Kirsanovani" diqqat bilan tingladi ", - deb ogohlantirishlar va nima qilish kerakligining la'natlari, nima bo'lishini ne'matlar, nima qilish kerakligining samolari. Raxmetov Lopuxov va Kirsanovdan nafaqat o'zlarining aristokratlar tomonidan farq qiladi, balki tana va ruhning doimiy holatida, balki inqilobiy kurashga tayyorgarlik ko'radigan favqulodda xususiyatga ega. Bu odamning eng yuqori ma'noda g'oyalari. Raxmettovning inqilobining orzusi harakat qilish uchun qo'llanma, barcha shaxsiy hayotning muhim omili.
Raxmetovda, oddiy odamlarga yaqinlashish istagi. U Rossiyadagi sayohatidan, jismoniy mehnatsevarlik, shaxsiy hayotda o'zini o'zi cheklash. Raxmetov Nikitushka Lommov lahzasi, unga sevgisini bildirdi. "Tolstogogogenous" erkaklar bilan aloqada bo'lgan Bazarovning ajratuvchisidan farqli o'laroq, Raxmetovning odatiy hollari xalqqa ta'lim berish uchun massa sifatida qaraydi. Uning fikricha, odamlar hurmatga loyiq va hatto erkaklarning elkasiga osilgan ba'zi jiddiylikni ham boshdan kechirishga harakat qilishadi.
Raxmetov Chernishevskiy "juda kam uchraydigan", "maxsus zot", ammo bir vaqtning o'zida, bir nechtasini, bir nechtasiga tegishli bo'lgan odatiy yuz sifatida namoyon bo'ladi. Yozuvchi "o'ziga xos odam" o'ziga xos talabchanlikni va. Boshqasi va hatto xiralashgan ko'rinishi. Vera Pavlovna avval uni "juda zerikarli" deb topadi. "Lopuxov va Kirsanov, va barchasi hech kimdan va hech narsadan qo'rqmaydilar, ba'zida va hech narsadan qo'rqmaydilar ... Mashadan tashqari va uning ruhi va ko'ylaklari uchun unga tengdir." Ammo Vera Pavlovna Raxmetovning yaqinlashib, u haqida gapirdi: "" yumshoq va mehribon inson! ".
Raxmetov - Taxminist, ya'ni hech qachon qabul qilingan xulq-atvor qoidalaridan hech qachon chekinadigan kishi. U o'zini inqilobiy kurashga tayyorlaydi. Va axloqiy va jismoniy. Kechani tiriltirib, keng va baxtiyor jilmayib qo'ydi: "Namuna. Kerak. Darhol, albatta: ammo, agar kerak bo'lsa, shunchaki. Men qila olaman. " Ehtimol, Chernishevskiy inqilobchilar rahbarini ko'rdi. "Nima qilish kerak?" Nikolay Gavilovich Raxmetovga va epratrafiyaga joylashtirilgan so'zlarga javob beradi.
Ushbu tajibirning figurasi rus va chet el inqilobchilari keyingi avlodlarga katta ta'sir ko'rsatdi. Bu odamlarning eng yaxshi ko'rgani, ayniqsa Raxmetovda ekanligini tan olishdan xabardor.
Menga RAXMEMOV yoqadi. Bu Baarovasda bo'lmagan fazilatlarga ega. Uning hayotini saylangan ideal, jasorat, kuchga bo'ysundirish qobiliyatiga qoyil qolaman. Men bu qahramon kabi ozgina narsa bo'lishni xohlayman.
/ / / / / / / Nima qilish kerak? Rahmetovning surati "Nima qilish kerak?"
"Nima qilish kerak?" Roman yozayotganda? N.G. Chernishevskiy, unda juda qiziq qahramonni - Raxmetov bilan tanishtirishga qaror qildi. Uning surati inqilobiy deb atash mumkin, chunki bu qahramon uning atrofidagi dunyoga muhabbat qo'ydi, u radikal ravishda buzilib ketdi.
Roman matnida o'quvchi asosiy rolni oddiy, oddiy oilaviy munosabatlarni tasvirlab bermaslikka, balki inqilobiy odamning "maxsus" va noyob "tasvirini ulug'lashini tushunadi. Muallifning maqsadi - Raxmetovning rasmini romandagi asosiy yuz emas, balki hayotdagi asosiy odam sifatida ko'rsatish. Albatta, bunday Raxmetov jamiyatida ozgina ahamiyatsiz bo'lgan. Biroq, ularning kichik raqami dunyo engilroq va kinderni qiladi.
Ushbu ish Chernishevskiy teng emas. Hech kim bunchalik yorqin emas edi va inqilobning suratini aniqladi, shuning uchun u o'z ekspluatatsiyalarida gaplashmadi. Yakuniy bo'limlarda muallif inqilobiy to'ntarish yondashuviga mos keladi. N. Chernishevskiy Rahetovni bir necha marotaba kulgili deb atadi. Va u tergov ostida qolish, u bu rasmni boshqa so'zlar bilan deb atadi, chunki u o'zini ifoda etolmadi. Shuning uchun Raxmetov "maxsus" kishi, eng yuqori tabiat, qat'iylik.
Chernishevskiy, uning qahramonining tavsifini gapirgan holda, hayotning siyosiy tomonini eslatib o'tdi. Raxmetov yigitlarning oldida onasi, sevimli qiz va boshqa SFFni xafa qilgan otasi Tirana ta'siri ostida o'sdi. Bularning barchasi Raxmetovni Kirsanov bilan yaqinlashish va uning shaxsiyatini qayta tug'ish uchun itarib yubordi. Va shunga o'xshash reenkarnasyon muallif tomonidan ixtiro qilinmagan, chunki ko'plab inqilobchilar aholining zangori bo'lmagan muhojirlar edi. Bunday "Raxmetovaya" ning paydo bo'lishi eski jamiyat tez sur'atlarga aylandi. Yaxshilik va sog'lom odamlar yaxshiroq narsaga intilishni boshladilar.
Raxmetovning o'zi qat'iy hayot tarzini tutadi, bu eng muhim qiyinchilik va yukni og'ir ahamiyati bilan tanilgan oddiy, oddiy odamga o'xshaydi. Romanning qahramoni o'chib bo'lmaydigan asarlar bilan shug'ullanadi, tashuvchi, burlas va duradgor bo'ladi. Bunday mehnat uchun to'lovlar uchun u umumiy laqab Nikitushka Liozova deb ataladi.
Chernishevskiy qahramonni kuchli va keraksiz hayot vasvasasi bilan tasvirlaydi. Raxmetov sevgidan isyon ko'taradi. Uning fe'l-atvorini tepish, ishtiyoqli. U belini tekshirib, tuni bilan o'zini tirnoq bilan yopib, test bilan qoplangan.
Bir vaqtlar Raxmetov Surov va qo'pol va boshqa vaqtda, qarama-qarshi va nozik.
Bu odamda N. Chernishevskiy inqilobual inqilobiy turini etkazishga harakat qilmoqda, bu faqat jamiyatdagi odamlar orasida paydo bo'lgan. Doimiy kurash, axloq, Vatanga bag'ishlangan va odamlar yangi odamning xarakterining asosiy xususiyatidir.
"Nima qilish kerak?" Noel Chernishevskiyning asosiy ijobiy imidji - Raxmetov (Nikitushka Lomom). Bu Chernishevskiyning ijobiy dasturining markazida, mualliflik huquqi axloqiy va estetik g'oyalari timsoli. Ammo, albatta, ushbu rasmning mazmuni ushbu dastur, shuningdek, bu ideallar ishlamaydi. Chernishevskiy xalqning o'zi, dehqondning o'zi inqilobiy ongni rivojlantirish uchun sharoitga ega emasligini tushundi. Shu nuqtai nazardan, Raxermovning surati Chernishevskiy umr ko'rish haqidagi masalani hal qilishga urinishdir. Bu odamlar bilan birlik uchun intilishni - ushbu tasvirning ma'nosi va mazmuni tasdiqlagan edi. Raxmetov Yapok tasviri va asl. U muallifning soddaligi, bu qahramonning tabiiyligi, boylikning to'liq befarqligi, bu "Bars" ning barcha befarqligi, chunki Rabbiy, Barskiyning yo'qligi, chunki "Barsy" ning barchasi oddiy odamlarga doimiy e'tibor bermaydi. Bu Raxmetov edi, bu Pavlovna imoniga keldiki, uning katta qayg'uida yordam beradi. RARMMMMOV odamlar uchun faqat odamlar uchun yashaydi: "... u uning tubsiz tubida edi va uning shaxsiy ishlariga ta'sir qilmagan narsasi yo'q ..." Raxmetovning odamlar bilan yaqinligi va birligi bu tabiatda bog'lanadi, ikkita rasm: "Haqiqatan ham zamonaviy" ning fikrlari va "odamlarning zamonaviy" ning fikrlari va "insondan kelgan" ning rasmlari - Nikitushki Lomova. Biz bu qahramon qanday afsuslanmasligini ko'rib turibmiz. U g'ayriinsoniy kuch, chidamliligi, Burunlari yelkalariga katta barakalar bilan birga. Shuning uchun u odamlar tomonidan yaqin va tushunadi. Pushkin Pugachev, Gogol Taras Boulev va boshqa shunga o'xshash qahramon bilan taqqoslash, rus adabiyoti uchun ushbu turdagi yangilik haqida gapiradi. Chernishevskiy juda tinimsiz va uning qahramonining axloqiy ko'rinishini olib, uni odamlarga yaqinroq olib boradigan yangi xususiyatlarni izchil ta'kidlaydi. Raxmetovdan "FAUDITLIGILAR" va "Raxsoniyaliklarga" sabab bo'lishini talab qilganda (u o'zini jismonan rivojlantiradi, "soqov ovqat" ni yeyishi juda oson - u kerak: "Shunday qilib ... oddiy odamlarga hurmat va muhabbat beradi. Bu foydali, "inqilobni qo'shadi," qulay bo'lishi mumkin ". Raxmetov favqulodda odam. Ammo kimning ko'zlari bilan? "... Raxmetovning omad kuliqasi," Chernishevskiy eslatmalari ", hatto Lopuxov, va Kirsanov, va hamma narsadan qo'rqmaydi va ba'zida biron bir narsani his qilmadi." Va "Pavlovna imoni bilan u juda uzoq edi". Faqatgina Raxmetovning oddiy odamlar orasida - "uning odami": u "maskamolning marhamati", pavlovna imoni va hamma ruh va ko'ylakni simulyatsiya qilish. Raxmetovning o'zi xalqqa yaqinligi bilan faxrlangan edi. Eng dahshatli, eng ko'p uzrsiz jinoyat, bu qahramon xalq manfaatlariga qarshi jinoyat deb hisoblaydi. qiyin ma'naviy zarba paytida, u bir daqiqa uning seminarlar haqida unutib, deb aslida uchun Pavlovna ning haqorati, Rakhmetov chunki bu, voqea, oxir-oqibatda, zarur odamlarni ishni azob mumkin, deb aytdi. "Bu Vera Pavlovna", - deya Muqaddas Rohlovna, "Cherkov tilida Muqaddas Ruhda gunoh deb ataladi, deya bildirdi, ammo bu har bir boshqa gunoh hech qachon bo'lmaydi. " Suhbat sahnasida Pavlovna Raxmetovning imoni bilan ikki baravar "missiya", Vera Pavlovna "Oddiy" hayotning "oddiy" hayot doirasiga kira boshlaydi, ammo qahramon uning mashinasining holatiga qaytadi Xizmatkorlar: - Siz juda xotirjammisiz, Vera Pavlovna? - Ha, deyarli. - Xop. Sizningcha, Masha uxlaydimi? Sizga biron bir narsa kerakmi? - Albatta yo'q. - Ammo siz allaqachon tinchlandingiz; Shuning uchun, men unga aytishim kerakligini, birinchi marta va bundan keyin u erta tongda ko'tariladi. Qizig'i shundaki, Pavlovna imonidagi voqea romanning yagona joyidir, u erda Raxmetov paydo bo'lib, harakat qiladi. Chernishevskiy ushbu sahnada oddiy odam haqida tashvishlanish sababini taqdim etadi. Rahmetov uchun "ma'lumotli jamiyat" ning barcha anjumanlari mavjud emas. Odamlarning g'oyasi Raxmetovning inqilobi butun suratiga kiradi. Bu tasodif emas. Chernishevskiy uchun, odamlar yaxshiliklariga, oddiy odamlarning taqdiri to'g'risida inqilobiy bo'lishni anglatar ekan, oddiy odamlar taqdiri haqida ehtiyot bo'ling. Raxmetov tasvirida yozuvchining orzusi davrida, yozuvchining orzusi bilan ajralib turadi. Romantik fazilatlarni e'tiborga olmaslik mumkin emas. Muallif Qahramonni olomonga ko'tarib, unda odamlar, ozodligi va baxtini uyg'otish umidi bilan mujassam. Raxmetov yana romanning oxirida, inqilobni anglatuvchi sirli "ayol" bilan birga paydo bo'lganiga tasodif emas.
Rahmetovning roman Chernishevskiyning surati nima qilish kerak
Chernishevskiyning yonidagi davridagi haqiqiy qahramon, Raxmetov, uning alangasi bilan barcha turlarga muhabbat bilan inqilobiy. Romanning boshida bizda ushbu qahramon bilan o'ralgan Rahmetov va butun begunoh, yuqori darajadagi hurmat va tan olinmagan. Bularning barchasi, shubhasiz, romanning markaziy mavzusi "Oddiy munosib insonlar" ning muhabbati va yangi oilaviy munosabatlari tasviri emas, balki barcha qaramlik inqilobiy energiyani va oddiy odamning ulug'vorligini, Raxmetovning ulug'vorligini anglatadi. . Rahmetov tasviri bilan to'g'ridan-to'g'ri "nima qilish kerak?" Roman nomini bevosita bog'liq.
Shunisi e'tiborga loyiqki, 60-yillar jurnallarini hisoblab chiqilgan III filiallarining "eslatma" da "zamonaviy" tomonidan "zamonaviy" so'zi bilan to'liq, so'z uchun so'zni to'ldirdi. Anonim muallif "eslatmalar" "Nima qilish kerak?" Roman o'quvchilari tomonidan berilgan "g'ayratli" qabulxonaga guvohlik berdi. U Chernishevskiyning izdoshlari "Nihilistlar bizniki va mavhum korporatsiya tashkil etilib, ular" adabiy dunyoda "adabiy dunyoda to'liq harakat qilishdi".
"Chernishshevskiy" rus tilida boshqa hech kim, jahon badiiy adabiyoti inqilobchi, sotsialistik to'g'risida bunday she'riy yurak so'zlarini aytmadi. Romanning so'nggi bobida "bezaklarning o'zgarishi" inqilobiy to'ntarishning yaqinligiga ishonch bildirdi. O'zingizning muallifingizning barcha mavjudotiga "nima qilish kerak?" Rossiyada inqilob kutdim, bu haqda mamnuniyat bilan xush kelibsiz.
Katta rassom Chernishevskiyning his-tuyg'usi faqat to'liqlikdagi tasviriy tasvir Rossiya inqilobi mohiyatini ifoda etadi, keyin yana bir "masalani ... kam sonli zoti" deb tushundi - va unga kuchli ta'lim ta'sir qiladi O'quvchi. Muallifning terminologiyasiga ko'ra, u Rahetning "kulgili" ni suratga oldi.
"Ular juda ko'p kulgili," Chernishevskiy, - ulardagi asosiy narsa kulgili, ular o'zlari maxsus zotli odamlar bo'lgan. " Chernishevskiy Esopov tiliga, aksariyat qismida Rahmetov haqida yozgan sahifalarda murojaat qilishga majbur bo'ldi. "Inqilobiy" so'zi bu erda "Takrorist", "Maxsus inson", "yuqori tabiat" tushunchalari bilan almashtirilgan. Inqilobiy faoliyat - "Ish" - "Ish", inqilobiy e'tiqod va qarashlar - "Asl printsiplar va moddiy va axloqiy va ruhiy hayotda." Inqilobiy tashviqot - "Raxmetov", albatta, sevgi haqida emas "; Sararizm, taqdim etilgan tizim - "vaziyatlar", "eski tartib", "nima qilish kerak". Sotsializm - "Oltin asr", "Yangi tartib", "yashashi kerak" va boshqa narsalar va boshqa narsalar va boshqa narsalar va boshqa narsalar "va boshqa narsalar", "
Muallif subtlest maslahatlar bilan yakunlandi, uning qahramoni inqilobiy ekanligini tushunish uchun. Chernishevskiyning har qanday "unga tegmagan holatlar haqida xabar berish", "Chernishevskiy" Xotinning "bu xavfli fitna uning qahramoni nimada bo'lishini aniqladi:" Ko'pincha u bir necha kun uyda emas edi. Buning o'rniga, u unga o'tirdi va unga jon, tanasi va qabr singari jim bo'lgan do'stlaridan birini oldi.
Bular va Raxmetovning siyosiy yuzini inqilobiy va sotsialistik deb ifoda etadigan yo'llar bilan o'ralgan, Chernishevskiy o'z tabiatning asosiy partiyalarini, hayotning tarjimai holining g'ayrioddiyligi ta'kidlaydi.
Raxmetov - boy ultra-konservativ uy egasi o'g'li bo'lgan eng keksa aristokratiy sharifning avlodidir. Yigitlarning namoyishchilari yigitlarning boshida, sevikli qizi, Serfodan, onasi, qayg'u va qayg'ularini keltirib chiqargan yigitlarning boshida kelay boshladilar. Talabalar yilida Raxmetov Kirsanov bilan birga keldi va "uning qayta tug'ilishi o'zgacha odamda boshlandi."
Raxmetovning ushbu g'ayrioddiy tarjimai holi (chirigan rivojlangan botqoqliklarning kichkina kooperiyasi) yangi inqilobiy g'oyalarning kuchli muhofaza qilish kuchi deb e'lon qilindi. Shu bilan birga, yozuvchi xayol qilmadi, o'quvchilari inqilobchilar - rus tarixidagi fenomen - petashchevevev, Ogsarev, Gerzen va boshqalar. ).
Raxmetova Rahmova eski jamiyat ichidagi dominant sinf doirasida bo'lgani haqida guvohlik berdi, agar halol, sog'lom odamlar undan voz kechish va odamlar va inqilobni zabt etishda. Raxmetov o'zini jismoniy ish bilan boshlaydi, eng og'ir hayot tarzini olib boradi, oddiy odamlar bo'lish. Bundan tashqari, Raxmetov odamlarning hayoti va hayoti emas. Chernishevskiy qahramonining o'zi paham, duradgor, tashuvchi, eshakka ishlamoqda. Raxmetov Lambovning o'rtoqlari uni Nikitushka Lomov bilan bahslashishi bilan, "Volga Burlaka-Bogaty" nomi bilan umumiy odamlar uchun sharafli va qimmatbaho odamlar uchun qimmatbaho odamlar uchun bahslashishi bilan faxrlanadi. Shunday qilib, unga romanda odatiy odamlarni o'ziga bo'lgan ishonch, hurmat va sevishiga olib kelgan inqilobiylarning demokratiyasi.
Raxmetov inqilobiy biznesi Chernishevskiyning birinchi sadoqati ta'kidlash uchun, Spartanni ataytiradi, uning qahramonining xatti-harakatlarida asteritik boshlandi. Natura Kifenya, tirik, ehtirosli Raxmetov sevgini, hayot zavqidan voz kechadi. "Biz odamlarga hayotdan zavq olishni talab qilamiz", deydi u, "Biz o'zingiz uchun emas, balki shaxsiy ehtiroslarimizni qondirmaslik uchun, balki umuman odam uchun."
Uning eng qiyin sinovlar, har qanday azob-uqubatlarga, hatto qiynoqqa solishga tayyorligi, Rahmetovning inqilobi bo'lganligi, tirnoq va qonli, shu bilan bir kun bo'yi yotganini tekshiradi. "Urinib ko'ring. ... - deydi RAHMEMROV, - kerak bo'lganda. Men qila olaman. "
Raxmetov nafaqat qattiq odam, balki "juda qo'pol", "qo'rqinchli kesish", "qo'rqinchli kesish" va mohiyatan nozik, yoqimli, xushchaqchaq, yumshoq va mehribon inson. Zararli "vaziyatlar" "uning og'ir qayg'usi", kamdan-kam hollarda hazillashadi, ko'pincha "ma'yus yirtqich" kabi ko'rinadi. Halol odamlar uning o'tkirligi bilan xafa emas. Ular Uni sevadilar, ishonishadi. Yozuvchi o'zining "kulgili" qahramonini hayratda qoldiradi.
Rahmetovning roli Rossiyada inqilobiy mehnatning eng muhim tomonining eng muhim tomoni bilan qo'lga kiritdi, shirkatchilari kurashga, yuqori axloqiy zodagon, yuqori axloqiy zodagon va Vatanga cheksiz sadoqat. "Nima qilish kerak?" Atrofdagi shiddatli jamoatchilik "Nima qilish kerak?", Chernishevskiyning yangi romanining muallifi va tarafdorlari, o'z navbatida, siyosiy xususiyatlarni aniq ochib berishadi Qahramon - Raxmetov.
"Nima qilish kerak?" N. G. Chernishevskiy - yangi, zamonaviy yozuvchi, odamlar, hayot jamiyati uchun g'ayrioddiy ishlari haqida. Bu farqlardan nashr etilgan ilg'or, progressiv intellektentsiyalar edi. Bular mavjud ijtimoiy stantsiyalar bilan kurashda odamlar uchun baxtga erishmoqchi bo'lgan haqiqiy ishbilarmon odamlar edi. Ular ishtiyoq bilan ishtiyoqni yaxshi ko'rishdi va ilm-fan tomonidan xiyonat qilishdi, axloqiy ideallari olijanob va ko'tarildi. Bu odamlar o'zaro ishonch va hurmat haqidagi shaxsiy munosabatlarni yaratadilar. Farqlar kurashda shubha tug'dirmaydi, qiyinchiliklarni qoldirmaydi, eng yaxshi hayot uchun aniq va yorqin kelajak uchun kurashni boshlaydi. Ularning atrof-muhitida "maxsus odam" ning identifikatori Raxmetov aniq aniqlangan. Shubhasiz, Veskoni Lopuxov, Kirsanov va Vera Pavlovnasi haqiqatan ham oddiy odamlar, oddiy, Chernishevskiy o'zining o'ziga tortmaydigan va g'ayrioddiy shaxsni anglatadi. Rahmetov romanning harakatida qatnashmaydi. Bunday odamlar juda oz: ular na ilm-fan va na oilaviy baxtni qondirishmaydi; Ular butun insoniyatni sevadi, ular adolatsizlikning amalga oshishidan aziyat chekmoqdalar - millionlab odamlarning qayg'uli turg'unligini his qilishadi - bu millionlab odamlarning qayg'uli turg'unligi va bu kasallikdan butunlay tiklanishadi.
Raxmetov o'zining klassi bilan ajralib chiqqan va oddiy odamlar hayotida, uning baxti uchun kurashda uning maqsadi, maqsadiga ega bo'lgan har tomonlama rivojlangan odamning asl namunasiga aylandi. Tanqidchilar shunday deb bo'lishdi: "Erta talabalarda maxsus shaxsning keskinligi shakllandi, ya'ni qattiq, asl printsiplar va axloqiy jihatdan tajribaga ega emas", deb yozildi. Oddiy, yaxshi, yaxshi va halol yigitlar kitob o'qiyotgan kitoblarni o'qishni boshladilar. U Kirsanovni jalb qilish talabalaridan siyosiy ma'rifat maktabidan o'tdi. Raxmetov Kirsanov tomonidan tavsiya etilgan kitoblar kitob do'konlarida qatnashdi. Bunday kitoblarni o'qib chiqqandan so'ng, u ko'plab va kambag'al sinfning moddiy va axloqiy hayotida tezkor obodonlashtirish zarurligi haqidagi fikrlarda kuchaytirildi.
Raxmetov chet elda emas, balki uyda o'qiydi va ishlaydi. U rossiyalik xalqni kundalik mehnat bilan shug'ullangan. U birinchi navbatda, ularning hayoti o'z hayoti bilan taqqoslaganda mo'rti qanday ekanligini bilishi kerak. O'n etti yildan boshlab oddiy odamlarning qattiq turmush tarziga biriktirilgan. Yoshligicha, kuniga bir necha soat qora ishchilarda ishladi: suvni olib, o'tinni sudrab olib, erni, kalona temirni qazib oldi. Va nihoyat, Rossiyaning uch yillik sayohat paytida sotib olingan oddiy Rahettovning oddiy odamlarini hurmat qilish va sevish, butun Volga o'tkazildi. Nikitushka Lomov Lambovning o'rtoqlari zabt etildi.
Raxmetov o'zining qattiq turmush tarzi kelajakda sinovlar uchun zarur bo'lgan jismoniy chidamlilik va ruhiy qarshilikni keltirib chiqardi. Sizning siyosiy ideallaringizning huquqi, odamlar baxti uchun kurashning quvonchlari kurashning ruhi va kuchini kuchaytirdi. Raxmetov yangi dunyo uchun kurash hayot uchun emas, balki o'limga olib kelishi mumkinligini va o'zini unga oldindan tayyorlaganligini tushundi. Menimcha, Rahmetovning faoliyatining umumiy mohiyatini tushunish uchun katta kuch va maxsus tasavvurlar yo'q: u doimiy ravishda boshqa odamlarning ishlarida shug'ullangan, u shunchaki shaxsiy ishlarga ega emas edi. Raxmetov boshqa odamlar ishi bilan shug'ullangan, u jamiyat uchun jiddiy ishlagan. U odatda ko'plab o'ziga xos xususiyatlarga ega edi. Masalan, uning doirasidan tashqarida u boshqa hokimiyatga ta'siri bo'lgan odamlar bilan tanishdi. Agar kimdir bilan uchrashish uchun ish uchun homilador bo'lsa, Rahmetovni ishdan bo'shatish qiyin edi. Va keraksiz odamlar bilan, u o'zini o'zi hissiyotda o'zini tutdi.
Raxmetov tanasi bilan tasavvur qilib bo'lmaydigan tajribalarni qo'ydi va unga o'limga joy bergan Agrafiy Antonovnadan qo'rqdi. U sevgini tanimadi, bu tuyg'uni o'zida, sevgini qo'llari va oyoqlarini bezovta qilishiga yo'l qo'yishni istamas edi. Raxmetov buyukning nomidan sevishni rad etdi.
"Ha, kulgili odamlar, hatto juda kulgili ... ulardan tashqari, lekin ular atrofdagilar hayotini gullaydilar; ularsiz ular bezovta bo'lardi; ularsiz hamma odamlarni nafas olish imkoniyatini beradi Odamlar bo'g'ilib ketishdi. "
Yozuvchining yozuvchisi Chernishshevskiy Raxermovning suratidagi Rahmetovning surati inqilobiy rahbar, maxsus odamni o'ziga xos tarzda tasvirlab berdi. Bunday odamlar to'g'risida muallif shunday deb yozgan: "Bu eng yaxshi odamlarning rangi, bu dvigatellar dvigatellar, bu erning tuz tuzidir".
Biroq, Sotsialistik g'oyalar nomuvofiqligini ma'lum qildi. Ayni paytda, nega oktyabrda to'ntarish boshliqlari Raxmetovni ideal bilan tanlaganligimiz aniq bo'ladi. Ular g'ayriinsoniy harakatlarni takrorlashlari kerak bo'lgan fe'l-atvorga ega bo'lgan fe'l-atvorga ega bo'lgan fazilatning fazilatlarini ko'rsatdilar. Maktablar. Natijada, Rossiya qonda suzdi va jahon hamjamiyati inqilobiy ishlarni terapevtdan hayratda qoldirdi.
Zamonaviy Rossiya yana madaniyatli kelajakka yo'lda. Kelajakdagi va oddiy odamlarga kamroq va oddiy odamlar kamroq va oddiy odamlarga kamroq va sodda odamlar borligini orzu qilishdir, mehribon, tabassum, kulgili hayot kechirishadi. Men buni hali ham haqiqatda aks ettirishni xohlayman.
