Kertikaning Piezdan "momaqaldirg'ochlar" ning batafsil rejasi bilan keng tahlil. (Rus tilida)
Ostronovskiyning Rus-adabiyot tarixidagi o'rni juda muhimdir. Spektakllar biz uchun kognitiv qiymatiga ega. Ostrovskiy rus hayotining xotirjam, g'ayratli hayot emas edi. Bu ommaviy tribun, demokrat edi. Biz uning o'yinlari bilan hamdardlik bilan tanishamiz, Vinsand-Xavlning so'nggi kurashlariga va o'tmishdagi odamlar bilan kurashish, ma'naviy kuchlarning boyligini bilishni o'rganamiz O'tgan fuqarolik rivojlanish shaxsiyatiga xalaqit beradigan zulm va nafrat. Hayot tomonidan ko'rsatilganlarning bir qatorida shoshilinch yoritish kerak edi. Bular zolim turmushga chiqish, pul ishlash, pul va keksa hokimiyat, zulm ostida qolish nafaqat savdogar oilalari, ayniqsa ayollar, balki kambag'allarning ishchilari ham yirtilgan. «Nalli Qirollik» ning iqtisodiy va ma'naviy zolimligini va Ostrovskiyni dramada "momaqaldirg'och" dramasiga qo'ydi.
"Momaqaldirg'ochlar" dramaning harakati Vilga banklarida joylashgan viloyat Kalinov shahrida sodir bo'ladi. Jaholat va to'liq ruhiy staza Kalinov shahrining hayotiga xosdir. Hayotning tashqi xotirjamligi uchun qattiqqo'l, ma'yus axloq. - Siz shafqatsiz NRA-siz, SIR, Shaharimizda, shafqatsiz! - deydi Bechora Kuliigin, o'z shaharlarining axloqini yumshatish va odamlarni qichqirishga urinishlarning befoydaligini boshdan kechirgan. Spektaklda Kalinov shahar aholisining ikki guruhi yangraydi. Ba'zilar "qorong'u va Kabaniva" (Yovvoyi, Kabaniva), "qorong'u bo'lin" (Katerina, Kuigin, Tion, Boris, Kudryash, Varvara). Ular "qorong'u shohligining" qo'pol kuchini tenglashtirishdi, ammo turli yo'llar bilan ushbu kuchga qarshi chiqishlarini ifoda etishdi.
Dispbatizm, beparvolik, johillik, qo'pollik - bular o'z-o'zidan yo'naltirilgan, "qorong'u shohlik" ning o'ziga yo'naltirilgan, tipik vakili tasvirini tavsiflovchi xususiyatlar. Yovvoyi tabiat uchun hayotning ma'nosi - olish, u zerikarli boylik va bu uchun barcha vositalar yaxshi. U shahardagi eng boy va olijanob odamdir. Poytaxt qo'lini qisgan holda, unga kambag'al va moddiy jihatdan kesish uchun to'siqsiz bo'lishi mumkin. Bu erda o'yinning yovvoyi qahramonlari haqida nima deyishadi. Shapkin: "Ustki prokofich bor, chunki bizda uzoq prokofich hali! Hech narsa yo'qolmaydi. "; Kudryash: "... butun hayoti la'natlarga asoslangan ... va ko'pchilik pul tufayli; Braysiz buzilmasdan emas ... va ertalabki, u kabi, kimdir g'azablanmaydi. Kun bo'yi hammadan voz keching. " Nefve Boris oldida qo'pol va aniqlanmagan Dia-Koi, Maskni oldida. Boris eslatmasi: "Har kuni ertalab hamma ko'z yoshlari bilan boshlanadi:" Batyushki, g'azablanmang! Sevgilim, eshitmang! "; "Ammo muammo shundaki, u bunday odamni o'rashga jur'at etmagan kishini xafa qiladi; Mahalliy uy bor! " Fitness va kamchilik - bu yovvoyi tabiatning faqat shaxsiy fazilatlari emas. Bu patriarxal savdogarlarning odatiy belgilari.
Ignateievna Kavaning qattiq va hukmronlik qilish tasviri, yangi "qorong'u shohlik" vakillarining vakillarining turli xil va ta'siri bilan tanishishimizga imkon beradi, bu yovvoyi, ammo yanada dahshatli va ma'yus. Kabaniva shubhasiz itoatkorlikni, uning qayta chastotasida doimiy pop, noqulaylik haqidagi shikoyatlarni yaxshi ko'radi. Kabani uyida shafqatsizlik muhiti, tahqirlash. U o'z yaqinlarini, «eyish, eb yeyman», - dedi: "Xunzasi, ser! Tilanchilar yashaydilar va Masknya umuman engashdi. " Kabaniva qabul qilinishi kerak deb hisoblanadi, bu buyurtma, an'ana an'analari, uning mulkida rivojlangan marosimlar talab etiladi. Uning eng chuqur ishongiga ko'ra, xotin erini bo'ysundirishi, dam olishdan qo'rqib yashashi kerak, chunki "buyruqni talab qiladi". U Ti-Xonni o'rgatadi, Keraterina nega Boasni nima uchun kerakligini tushunmaydi: "Qanday qilib borasiz? Ha, siz maydaladingizmi yoki nima? Siz qo'rqmaysiz va men bostirilaman. Uyda qanday tartib bo'ladi? " Kablanova ushbu shaklga muvofiq tartibda mahkam saqlanmoqda. Tixon bilan vidolashuv sahnasida ayniqsa aniq namoyon bo'ldi. Onaning o'g'lining xotinining xotiniga berishini talab qiladi: qaynonni yirtmaslik, ular odamlarga qaramasliklari uchun o'tirmanglar. Xotin uzoq vaqt davomida eridan baland ovozda supuradi. Kabaniva shunchaki domostroevskiy standartlarini kuzatmaydi, ular uchun kurashadi. Ko'zda xudojo'y va sho'ng'in. Ammo u uchun din atrofdagi itoatkorlikni davom ettirish uchun faqat bir vositadir ("Yolg'onish davom etmoqda").
Yovuz, bosh va lizel - bu "qorong'u shohlik" ning axloqiy zimmasidir.
Qanday qilib o'yinning boshqa belgilari yovvoyi va Kabani axloqi bilan bog'liq? Kuigin savdogarlarni shafqatsizlarcha qoralaydi, "umumta'lim miqyosidagi mukofotlar to'g'risida" orzular ", ammo bu faqat orzular. O'z-o'zini yo'nalishi bilan munosabatlarda u bardoshli bo'lish va iltimos. Barbaraning hayotiy falsafasi - "Siz xohlagan narsani qiling, agar shito, agar shunday bo'lsa." Kudryash yovvoyi tabiatni aylanib chiqadi, parametrlarga amal qiladi va yovvoyi muhitda va yovvoyi muhitda imkoniyat topadi. Tixon, odam odatlanib qolgan, ammo barakalar, onaning bosimi ostida onaning bosimi mustaqil ravishda o'ylash va yashash qobiliyatini yo'qotdi.
Va faqat Katerina imo-ishora va nohaqlik olamiga norozilik bildira oldi. Ketrin norozilik, albatta, Sti-Xiyn. Ammo u o'z yo'lida bosh va oilaviy nidodan noroziligini aks ettirdi, axloqsizlik zulmidir. Dobrolyubov Kevermina deb atadi. "Qorong'i tsir-podshohdagi engil yorug'lik". Ayni paytda o'z joniga qasd qilish, hozirgi paytda "qorong'u shohlik" yoritilgan baxtsiz zulmat.
Samodor va johillashtirish Dramada A. N. Ostrovskiyning "Momaqaldirg'ochlar"
1. Dramaning realizmi "momaqaldiroq".
2. Novel Prokofievichning portreti yovvoyi.
3. Kabaniha - "Nordor Shohlik" rahbari.
4. Quvvatni tugatish Samoram va Drama A. N. Ostkovskiyning "Momaqaldirg'ochlar"
"Momaqaldirg'ochlar" dramani yaratish g'oyasi 1859 yilda Voljskiy shaharlari orqali uzoq safardan keyin uzoq safardan keyin paydo bo'ldi. Bu o'yinning asosiy qahramonining prototipi - Katerina Kabanova - haqiqiy ayolga aylandi, Aleksandr Kikkov. Uning hayotining tarixi Katerinaning taqdiriga juda o'xshash edi. Qiziqish shundan iboratki, Ostkovskiy Klyovki o'z qarindoshlarining masxara qilinishini tayyorlamasdan, Volgaga cho'kib ketishidan bir oy oldin ishini tugatganligi. Bu holat, shubhasiz, muallif savdogar oilasidagi turli avlodlar o'rtasida turli avlodlar orasida sodir bo'ladigan dramada qat'iy ziddiyatni ko'rsatganligini aniq ko'rsatib turibdi.
Samodor va johillashtirish Dramada A. N. Ostrovskiyning "Momaqaldirg'ochlar" Muallifni ikkita yorqin tasvirlar yordamida namoyish etish - Nurel Prokofievich yovvoyi va Marfa Ignatiyevna Kablanova ("Kabanihi"), asosiy qahramonning qaynonasi.
Yovvoyi tabiatning boy savdogarlarining odatiy vakillaridan biridir. Bu shaharda ayrim huquqlarga ega bo'lgan va unga ruxsat berilmaganligini hisobga olgan holda, shunda ko'p narsa. Ushbu holat quyidagi bayonotni ko'rsatadi:
Kuigin. Xo'sh, janob, shel prokofiyevich, halol odamni xafa qiladimi?
Yovvoyi Hisobot, men sizga nima beraman! Men va men sizga hech kimga hech narsa bermayman ...
Keyinchalik, Ostrovskiy Samodorum, yovvoyi tabiatning noloyiq xatti-harakati, ammo "issiq irodasi" ning tabiiy mulki emasligini ta'kidlaydi. Noto'g'ri nopok prokofiyevich shundaki, u o'zining bexosdan chetga surib qo'yishga urinishlarga bormaydi va shuning uchun u xohlagan narsani tan olmaydi.
Atrofdagi odamlar noaniq ravishda senza prokofievichni anglaydilar. Masalan, Kuigin qo'pollik uchun emas, balki Kudryash unga oqilona narsalarga ega emasligini ta'kidlaydi: "... agar u butun tojda butun hayot bo'lsa, unga kim g'amxo'rlik qiladi? Va ko'pchilik pul tufayli; Hech bir hisobni buzmasdan emas ... ".
Ammo kapital yo'q, hech qanday mablag 'yovvoyi tabiat hayotini boyitishga undaydi. O'zining o'ng tomonida qat'iy ishonchga qaramay, u tezda bir ishning irodasiga qaragan holda dumni tezda bosadi. Shu bilan birga, u umuman tanqid qilish uchun emas: masalan, u katta lavozim paytida qichqiriq, u jonni qabul qilmaslik uchun xafa bo'lganidan keyin xafa bo'ldi. Ammo bu "mehribon" ish faqat bemalol tavba emas, balki boy o'zini o'zi istisno qiladi.
Shael Prokofievichning hayoti atrofida, poytaxtning hayoti atrofida, kapitalni sotib olish mumkin, ammo "shunchaki" pulni faqat alohida holatlarda berilishi kerak. Uning o'zi bu haqda to'g'ridan-to'g'ri gapiradi: "Men beraman, o'rayman."
Yovvoyi Marfdan farqli o'laroq, "kabani" atrofidagi Ignateevna Kabanova, eski axloqiy normalarga, aniqroq, eng yomon tomoni. "Domostro'ja" ning qoidalari va qonunlariga rioya qilgan holda, u faqat unga foydali bo'lganlar, qolganlarga e'tibor bermaslik uchun foyda keltiradi. Afsuski, bu eng muhim va muhim huquqqa rioya qilmaydi - odamlar tasodifan gunoh qilgan odamlarni hukm qilishning iloji yo'q, birinchi navbatda, ularning birinchi navbati, o'zlari haqida o'ylash va unga g'amxo'rlik qilish kerak. Kabanikix ham hamma narsada salbiy tomonlarni topadi - hatto eri bilan xayrlashuv vaqtida, haftaning oxirigacha biznesga ketayotganda, ongli ravishda qarashning sababini topadi: "Siz nimaga osilgansiz bo'yin, uyatsizlik! 11Eni kechiring! U sizning eri, bob! Al buyurtma Siz bilasizmi? Oyoqchalar kamonda! Shu bilan birga, Marf Ignatiyevna o'g'liga juda qattiq munosabatda bo'lib, m bilan bog'liq. Buyuk, unga mustaqil ravishda yashashni buyurmasdan.
Ehtimol, bunday xismsizlik, uy xo'jaliklariga cheksiz kuchning istagi va Kablanovaning fe'l-atvorining asosiy xususiyati emas. U uyda barcha kuchlari bilan qattiq tartibni saqlashga, nafaqat iqtisodiyot orqali, balki inson munosabatlari bilan ham olib borishga harakat qildi. Afsuski, bilmaslik fazilati, bu paydo bo'lgan mojarolarni yanada hal qila olmaydi, uning diktaturasi yanada kuchayganligini yanada kuchaytiradi. Qanday qilib buni o'z xatolaringiz bilan o'rganishni o'rganishni bilmayman.
Dramaning fojiali yo'nalishi "Momaqaldiroqchining momaqaldiroq" ning asosi, doimiy belarmonlik, hissiy stressdan charchash, xayoliy chegaralar va "noto'g'ri" harakatlar tufayli doimiy uzrlardan charchagan. Bu nafaqat shishish hayotidan ketish emas, balki bu kuchning eng normasizligi Samoram va johillikDunyo bo'ylab dunyoni boshqaradigan, soxta "axloq" ga qarshi norozilik namoyishi. Va hatto Kertikaning eri - Tixonning dumli, tushkunlikka tushgan onasi ham uni tushunadi. Shak-shuvli turmush o'rtog'ining tanasini engashib: "Sizga yaxshi, Katya! Va men - nega dunyoda yashab, azoblanishni davom ettirdi! " U oilasida hukmronlik qilayotgan munosabatlarning shafqatsizligi va noinsonligini tushunishni boshlaydi, ammo uning yumshoq, barakali tabiati unga jiddiy psixologik bosimni hal qilishga imkon bermaydi.
Tixonning so'zlari bizni "qorong'u shohlik" dagi hayotni tushunishga, u erda Samaror va johillik boshqaruvi o'limdan ham battar. Aks holda, odamlar chapga, ayniqsa o'ziga xosliklarga hasad qilishlari mumkin (avtohalomning zohidlari qonunlariga ko'ra, hayotdan "qochish" eng buyuk gunohlardan biri? Va bu ayanchli doiraning mavjudligi yakunlanmoqda. Oddiy odam zulm, xafa bo'lgan, johillik va soxta axloq muhitida mavjud bo'lolmaydi, bu esa Kabani va uning qudratidan ozod bo'lish deganidir.
Orolning "Momaqaldirg'ochlar" dramasi zamonaviy o'quvchilar uchun ham qiziqish uyg'otadi. Bir tomondan, Domosroevskiy bizdan buyruqlari juda uzoqdir. Shunday qilib, biz dramani "chuqurlikning qadimiyligiga bag'ishlanish" deb bilamiz. Boshqa tomondan, agar siz "Miradagords" ni "Momaqaldirg'ochlar" spektaklida, o'z-o'zini o'zi "Modger" ga diqqat bilan qarasangiz, ba'zi zamondoshlarimiz bilan ko'p jihatdan ko'p narsalarni ko'ramiz.
Yovvoyi va Kabaniha - bu katta avlod vakillari. Uy-stroevning buyrug'iga ko'ra, oqsoqollar hurmat qilishi va itoat qilishi kerak. Bu ular sahro va Bubbanisga nisbatan qilgan ishlari aynan shu. Biroq, bu aniqroq, shuning uchun ularning barchasi qo'rqishadi va uzoqlashish uchun harakat qilishadi. Yovvoyi va kabani jirkanch, ularda hech qanday ijobiy sifat yo'q. Ular shafqatsiz, ikkiyuzlamachidir. Ular kasal so'zlar bilan orqada qolmoqdalar va aslida ular atrofdagi yovuzlik va nafratni ekishadi. Hatto qo'rquv va davolanish muhitida yashaydigan qarindoshlariga nisbatan shafqatsiz shafqatsizlik. Hech bir Kabanya undan farq qilmaydi. U hatto boshqalarning hayotiga xalaqit beradigan arzimas joyda bo'lgan istakka xosdir.
Yovvoyi va Kabani hech kimni hurmat qilmaydilar va qo'rqmaydilar va atrofdagilarning hech biri birlashishga jur'at etmaydi. Savdogarlar va o'z-o'zini sotish patriarxal jamiyatda hayot egalari. Ostrovskiy savdogarni quritadi, uni yumshoq, hukm qilishga loyiqdir. Biz chinakam jirkanchlikni boshdan kechirmoqdamiz, u savdogarlar katta avlodning zayroqlanishi bo'lgan yovvoyi va Bubbanis haqida ko'proq va batafsil ma'lumotni o'rganmoqdamiz. O'zingizni xuddi shu tarzda o'zini tutganiga shubha qilishingiz kerakmi? Ostrovskiy bu haqda hech narsa aytmaydi, lekin taxmin qilish juda oson. Bu Kalinov shahrining aholisidan biri Kalinov, Kudrashning aholisidan biri: "Bu bizni savdogarlar yaratishi". Bu bizning yovvoyi va Kabaniha - patriarxal savdogar atrof-muhitning tipik vakillarini tasdiqlaydi.
Kablanova va yovvoyi tabiat juda o'xshash. Agar hech kimni hokimiyatdan saqlashga yordam bersa, yovvoyi hech qachon o'zini tutmaydi. Kablanova ham egasining uyida bo'lgan yoki doshashi, kimning uyida ekanligini namoyish etish uchun ishni sog'inmaydi. Boy qayvikxa, beva ayol, Marfa Ignatiyevna Kablanova uyning to'liq bekasi va barcha oila a'zolari uning buyruqlarini bajarishga majbur bo'lishadi. Jahldan ruxsat berish muhiti zavqlanadi. Masalan, Kuigina javob beradi: "Shunday qilib, siz qurtni bilasiz. Menga bermoqchiman, men taslim bo'lishni xohlayman. "
Kablanova taqvodor va dindorlar, kambag'al va kezishlarni himoya qiladi. Ammo bunday aldamchi niqob ostida yashirinish nima? Faqat ikkiyuzlamachi va ikkiyuzlamachilik. Kablanova hech kimga hayot bermaydi: uning o'g'li, na qizi va kelin emas. Ammo agar Tixon va Varbara unga moslashsa, ular yashirishni, chiqishni o'rgana olishdi, keyin Kerverina soxta narsaga qodir emas. Vaqtgacha azoblanadi. Keyin norozilik bildirishni boshlaydi.
"Shubhasiz", Kabanixa va uning shunga o'xshash narsalari yolg'ondan boshqa hech narsa emas. Kalinov shahrida hamma bir-birlarini yalashmoqda. Xafirlik va nufuzsizlik muhiti hamma yovvoyi va Kablanov bilan to'lgan jamiyatning ajralib turadigan xususiyati.
Jinoyat, boshqalarga bo'lgan munosabatini ochiqchasiga ko'rsatadi, u ongli ravishda atrofdagi hamma narsani haqorat qiladi. Kabanova hech kimni xafa qilmaydi, bu yanada murakkablashadi. U o'zini o'z yo'lida topadiganlarning barchasini bo'ysundiradi. Kabaniva doim yashaydi, hamma hayot kechiradi va noto'g'ri harakat qiladi, qonunlarni ixtiro qilganlarni hech kim ko'rmaydi. Kablanova jadalida dahshatli, u soqchilarning jodugarining jo'shqin o'g'lini bostiradi. Barbara marvelni qanday qilib biladi, shuning uchun faqat Uning qudratli onasidan aziyat chekmaydi. Yovvoyi va Kablanovaning xatti-harakati Kalinov shahrining shaharlari nuqtai nazaridan normadir. Axir, viloyatda hamma odamlar g'azab, mastlik, hasad, nafrat, nafrat, notinchlikda yashaydilar. Va ular "taqvodorlik" va "eski urf-odatlarga" rioya qilishning ahamiyati yo'q. Aslida, ular jinoyat uchun jinoyat qilishadi, boshqalardan kimningdir ruhida tug'ilishi mumkin bo'lgan toza, yorqin, samimiy, bularning xafa bo'lishidir. Butun savdogar shahar bu kabi qonunlarga ko'ra eng yaqin odamlar kabi ko'rinadi. Biroq, shunday bo'ldi. Ammo Patriarxal savdogarlardan uzoqda bo'lgan odamlar ular bilan kichikroq muloqot qilishga harakat qilishdi. Masalan, Borisning onasi, kelib chiqadigan zodagon, hatto erini o'z ona bilan o'tkaza olmaydi. Aftidan, Borisning otasi akasi, yovvoyi bo'lib, bir paytlar «uylangan olijanob» dan ancha farq qilar edi. Ammo biz u haqida hech narsa bilmaymiz, tasvirlangan voqealardan ancha oldin vafot etgan. Shunday qilib, "pufakchalar" va jamiyatda "pufakchalar" va "yovvoyi" ning tarqalishiga qaramay, boshqa savdogarlar vakillari, yanada progressiv va olijanoblar bo'lgan. Biroq, Kalinov shahrida biz ular bilan uchrashmaymiz. Ular ozchilikda edilar, shuning uchun kuch va tajovuzkor savdogarlar va o'z-o'zini o'zi tortishishlar hali ham g'alaba qozonishadi.
Yillar va asrliklar o'tadi, axloq va bojxona o'zgarishlari. Biroq, orol dramasida tasvirlangan o'z-o'zini boshqarish moslamalarining rasmlari shu kunga qadar dolzarbdir. Zamonaviy o'quvchi, katta kuchsiz kuch yoki johillar kabinetida, shuningdek, norozilik bildirish uchun kuch topmaganlar baxtsiz kuchga kiradigan ettita kuchini bo'ysundirishga intiladi.
1) drama "momaqaldiroq" dramasi - "Zalron Shohlik" hukmi:
Aleksandr Nikolaevich Ostkovskiy "Momaqaldirg'ochlar" spektaklida yaxshi va yovuzlikning mavzusini ochib berdi. ENEROINA - KATERINA qizi, Taqdirning irodasi bilan Kalinov shahri va Kablanovlar oilasining "qorong'u shohligining" duch keladi. Tanqidda "qorong'u bo'lin" Kalinov aholisi uzoq vaqt davomida yashaydigan hayot va turmush tarzi deb nomlangan. Bu dunyoda har kimni sevishmovchilik salati, zolim, shafqatsizlik. Barcha maqsadlarga boshqa odamlarning xo'rlashi bilan erishish mumkin.
Qahramonlarning aksariyati boshqalarning muvaffaqiyatsizliklarini namlaydi. Yorqin va aytishingiz mumkinki, ushbu shohlikning asosiy vakili Kabaniva, bu esa barcha muhitni bo'ysundirishga harakat qilmoqda, bu esa uning oilasining barcha a'zolarini bo'ysundirishga harakat qilmoqda, bu qonunlar jinoyatga hech kim huquqiga ega bo'lmagan qonunlarni belgilaydi. Farkatsiyasi, haqoratlari va boshqa axloqiy vositalar, Marfa Kabanov o'zining ijtimoiy mavqeini rivojlantiradi, uni bo'ysundirishga imkon bermaydi, bunga yo'l qo'ymaslik uchun bo'ysunishga imkon beradi. Keverina erkinlikka sodiq, u nimani xohlayotganini aniq biladi va nominatsiyalar va zolimona ta'sir qilmaydi. Aytish mumkinki, qiz ushbu Shohlik qonunlariga qarshi chiqqanida bu jamiyatning g'ayriinsoniy parazitlarida hukm chiqargan.
2) Katerina tasviri
2.1) Film xususiyatlari:
Katerina - milliy xarakterning butun surati.
Udagi hamma narsa, ichki dunyoning ko'rinishi bilan adolat, erkinlik va baxtni istaydi. Katerina - haqiqiy-fojiali qahramon. Bolaligidan, u eng yaxshi, sevgida o'stirilgan qiz Kablanovning uyida shunday hukmronlik qila olmadi: "Men yashadimmi? Men hech narsa qila olmadim , albatta, qushlar menda onam menga ahamiyat bermadi, meni qo'g'irchoq kabi kiygan, meni majbur qilmaganman; men nima qilishni xohlayman. Barcha rus xalqiga xos bo'lgan qizning soddaligi va qalbakiligi, Kerinani boshqa qahramonlardan keskin ajratib turadi. Qiz hech kimga yomonlikni istamagan holda yaxshi va tushuncha bilan hamma yaxshi va tushuncha bilan harakat qilmoqda, u baxt uchun umid bilan yashaydi.
A) Tashqi joziba va kamtarlik:
Qizning surati haqida gapirganda, biz Keterina favqulodda go'zallik, juda kamtar va maftunkor qahramon ekanligini unutmasligimiz kerak. Oddiylik, mehribonlik, taqvodorlik, soddalik, halollik - "Yer farishtasi" ning tasvirini to'ldiradi. Ketrinning nutqi uning tasviridagi oxirgi joyni emas. Qiz muammosiz, chiroyli tarzda gapiradi, nutq so'zi bilan solishtirishi mumkin.
B) estetik qobiliyatli iqtidor:
Qizning toza va engil qiyofasi, Keverina mukammal rus ayolini tanitadi. Bu erda boshqa xulosa yo'q. Keverina hech kimni sevishni bilmaydi, chunki u eng muhim ma'noda. U unga hamma narsa uchun tayyor va eri uning ruhida bu tuyg'uni topishga umid qilib, u Borisga oshiq bo'ladi, u mukammal, mukammal, tug'ilgan odamga o'xshaydi. Ammo Keterina yana kuyadi. Ushbu muvaffaqiyatsizliklar, beqaror umidlar, beqaror umidlar, og'riq keltiradigan har bir narsadan, og'riqni keltirib chiqaradigan va o'zini qanday pushaymon bo'lishidan qat'i nazar, qahramonni ozod qiladi va qahramon o'z xatolari uchun pul to'lashga tayyor. Qiz dunyoni sevadi, odamlarni sevadi, hamma narsani yaxshilik bilan davolashga harakat qiladi. U ishonchli va sodda, xayolparast va chiroyli. Bundan tashqari, bu qiz uchun halollik va olijanoblik juda muhimdir. Uning eri xiyonatini yashirish qiyin, va u Tixonni xiyonat qilib tan olganida, u uchun osonlashadi, lekin hech narsa qaytarishning iloji yo'qligini tushunadi. "Hamma bilsin, nima qilayotganimni hamma ko'rsin. Agar men sizlarga qo'rqmasam, insoniy sudiga qo'rqamanmi?" - Bu kataliinaning hayotiy holati.
C) xarakterning tinchlik va kuchlari:
Farkatsiyasi, haqoratlari va boshqa axloqiy vositalar, Marfa Kabanov o'zining ijtimoiy mavqeini rivojlantiradi, uni bo'ysundirishga imkon bermaydi, bunga yo'l qo'ymaslik uchun bo'ysunishga imkon beradi. Keverina erkinlikka sodiq, u nimani xohlayotganini aniq biladi va nominatsiyalar va zolimona ta'sir qilmaydi. Zo'ravonlikning uyidagi hayot, qaynonaning bosimi - bularning barchasi Katerinani xursand qilmadi va u barcha kuchlari bilan jang qilishga harakat qildi. Keverina xarakterini chaqirish mumkin emas
oddiy, u o'zini xafa qilmaydi, u qaynonasiga toqat qilmaydi: "Tongga yoqimli yo'l bor!"
KATERINA O'ZINGIZNI O'ZINGIZNI O'ZINGIZNI O'ZINGIZNI O'ZINGIZNI O'ZINGIZNI O'ZINGIZNI O'ZINGIZNI O'ZINGIZNI O'ZINGIZNI O'ZINGIZNI O'ZINGIZNI O'ZGARTIRISh ... Men Volgada yugurdim, qayiqqa tushdim. ... qolgan kuni ertalab, men o'nlab versiyani topdim! " Qiz o'z-o'zini ish bilan ta'minlash va zolimlik tizimiga qarshi chiqdi, qaynonaning bema'ni buyruqlariga bo'ysunmadi va hech qachon uning huquqiga shubha qilmadi. Qiz o'ziga xiyonat qilmadi, uning me'yorlariga sodiq qoldi. Ketrin, shubhasiz, Uning yuragi nimani taklif qilganida, shubhasiz, to'g'ri edi. U o'ziga sodiq qoldi, abadiy erkinlik topdi, barcha «qorong'i shohlik» ustidan hayron bo'lib, uning barcha yomonliklarini yoqlab, barcha yomonliklarini chaqirdi.
2.2) Katerina xarakterini sevish, mukammal
A) She'riy tushlik:
Kermininadagi o'z joniga qasd qilish uning g'alabasi, bu qiz porloq kelajak, ulkan sevgi, baxtli oila, ammo taqdir faqat bu qadam faqat bu qadam faqat "qorong'u saltanat" ni etkazishni buyurdi
B) axloqiy poklik:
Keverina hech kimni sevishni bilmaydi, chunki u eng muhim ma'noda. U unga hamma narsa uchun tayyor va eri uning ruhida bu tuyg'uni topishga umid qilib, u Borisga oshiq bo'ladi, u mukammal, mukammal, tug'ilgan odamga o'xshaydi. Ammo Keterina yana kuyadi. Ushbu muvaffaqiyatsizliklar, beqaror umidlar, beqaror umidlar, og'riq keltiradigan har bir narsadan, og'riqni keltirib chiqaradigan va o'zini qanday pushaymon bo'lishidan qat'i nazar, qahramonni ozod qiladi va qahramon o'z xatolari uchun pul to'lashga tayyor.
C) Ichki mustaqillik:
Ko'pgina belgi belgilari qizga ularning taqdirini aniqlashga yordam berdi. Spektsiya bunday fojiali notada tugaysin, ammo hamma o'z joniga qasd qilish uchun o'z joniga qasd qilish uchun etarlicha zarurligini tushunishini tushunadi, shu bilan shafqatsizlik va zolimona erkinlikka erishishi kerak.
D) tinchlik:
Qiz hech kimga yomonlikni istamagan holda yaxshi va tushuncha bilan hamma yaxshi va tushuncha bilan harakat qilmoqda, u baxt uchun umid bilan yashaydi. U dunyoni sevadi, uni kutib olish uchun jonini ochadi.
E) SUB
Qahramon - bu yomon odamlar nuqtai nazaridan yomon odamlar yo'qligiga ishonadi, chunki u Tixonga ishonishga urinayotgani, Tixon, Borisga ishonishga urinib, o'z ichki fikrlariga ishonadi.
E) mehribonlik, olijanoblik:
Keratinaga bo'lgan umid, onasini o'zingni o'z ichiga olmaydi,, qiz ulardan nafratlanmaydi, qorong'u shohlik zulmini yo'q qiladi, degan umidda, bu yordam berishga harakat qilib, hammaga cho'ziladi. Ammo hech kim qizning yaxshi niyatlarini tushunmaydi. Merfa Kablanovni uning uyida yotgan holda, Merfa Kabanov Marfa Kablanov edi. Zo'ravonlikning uyidagi hayot, qaynonaning bosimi - bularning barchasi Katerinani xursand qilmadi va u barcha kuchlari bilan jang qilishga harakat qildi. Katerinaning olijanobligi hozirgi vaziyatga bo'lgan munosabatida namoyon bo'ladi, bu nizolarni kuchaytirmaydi, bu uning tamoyillariga tegishli bo'lib qolmoqda.
Imtihonga samarali tayyorgarlik (barcha ob'ektlar) -
Drama A.N. Ostrovskiy 1859 yilda "Momaqaldiroqchilik" yozilgan. U, boshqa narsalar qatorida, o'z-o'zini ish bilan ta'minlash, pul va eski g'oyalar savdogar atrof-muhitga kiradi.
"Momaqaldiroq" da Kalinov shahrida yashovchi ikki guruh qahramonlari mavjud. Ulardan biri "qorong'u shohligining" zulmini anglatadi. Bu yovvoyi va kabaniha - barcha tirik va yangilarning dushmanlari va dushmanlari. Ular Kalinov olamining mukammal beksiyligining niyatini kuchaytiradi. Shahar aholisi hech qanday yangilikni ko'rmaydilar va boshqa erlar va mamlakatlarni bilishmaydi. Ammo ular o'tmishlari haqida hech narsa bilmaydilar (masalan, Litva haqida Kalinovtsy u "osmondan yiqilsa" deb o'ylashadi. Kalinov muzlatib, quriydi. O'tmish haqida unutilgan, "qo'llar bor va ishlamaydigan narsa yo'q."
Boshqa belgilar guruhiga, Keterina, Kuigin, Tixon, Boris, Kudryash va Varvara qo'shilgan. Bular "qorong'u shohlik" qurbonlari, sarosimali, kuchli his-tuyg'ular, ularga yetib boradigan darajada kuchli his qilishadi. Ular boshqacha, ammo baribir ushbu kuchga qarshi norozilik bildirishmoqda.
Yovvoyi va Kabani an'ana va qadimgi kunlarda joylashgan shaharning tayanchini tashkil qiladi. Bu bu dunyoni va Kabani xonadoni shunchalik ko'p odamlarni (qurigan xizmatkorlar va Manisdan yangi kuchga - Katerinaning kelini yangi kuchiga)).
Diniylik bu erda juda kuchli. Kabani tasviri qadimiy pravosx piktogrammalariga o'xshaydi, ular qattiq, chelaklar. Kabaniva muqaddas emasligini darhol tushunamiz, aksincha, u o'zini ko'ra, an'anaviy dunyoning barcha qoidalariga muvofiq yashaydi.
Marfa Kabanova birinchi qarashda oddiy ayol (agar siz qarasangiz va yon tomondan quloq solsangiz), onasi. Uning o'g'li Tixonga baxt tilab, unga qanday qilib to'g'ri yashashni o'rgatadi. "Siz nima tik turibsiz, buyurtma haqida bilmayapsizmi? Xotini, sizsiz qanday yashashni buyurish, - deydi Kablanova o'g'liga yo'l oldi. U qo'pollikni yumshatishga da'vo qilmoqchi bo'lganida, Kablanixa so'zga ruxsat bermay, uni buzadi. "Ko'proq talon-tarang!" - U unga kuchli ovoz bilan aytadi.
Ushbu ayolning kuchi faqat oqsoqollarni hurmat qilish an'anasida, balki pulga ham egalik qiladi, chunki u barcha iqtisodiyotda barcha iqtisodiyotga egalik qiladi. Bu Kabanixning tashabbusi bilan uydagi mantiya aktsiyalarida bir ovozda bitta ovozda serhal beriladi.
Mantion Kabani kuchini shakllantirishda muhim rol o'ynaydi, chunki ular unga nimadir qilishini nima qilishlari haqida o'ylashga undaydi. Ularning bir parcha nonning xushomadlari haqiqatni buzadi. Bundan tashqari, eski odamlarning dunyoning oxiri haqida suhbatlar, chunki Kablanovaning hayot va dunyo haqidagi vakolatxonalarini qo'llab-quvvatlashning iloji yo'q. Retrogradmanning Mantis Kulibinga qarshi, abadiy dvigatelni qidirmoqda. Uning asosida «qorong'u bo'lmish» ning aqliy eng yaqinligi sezilarli ekanligi aniq.
Bu ma'noda ramziy ma'noda va Kabanix laqabi. Boara - bu ba'zida xuddi shunday hujum qiladigan shafqatsiz yovvoyi hayvon.
Aytgancha, yovvoyi tabiat haqida. "Zalolatli shohlik" ning yana bir vakili - Yovvoyi, Messenger Sael Prokofievich. Yovvoyi tabiatda, ota-onasi, jiyani Borisga hayot bermaydigan o'g'rilar tasvirida. Ushbu kuch faqat pulga saqlanadi. Yovuz jiyandan uni mahrum qilishga tahdid soladi. Ury Prokofiyevich, Kabanidan farqli o'laroq, uning hokimiyat huquqiga ega ekanligiga ishonadi. Ushbu huquq nafaqat qadimgi dunyoning an'anasi, balki hamma narsani hal qiladigan pul borligini ham asoslaydi.
Ammo oxir-oqibat, pul qaror qilmadi, lekin insonning fe'l-atvori. Yovvoyi Borisning jiyani Katerinaga pul etishmasligi tufayli faqat norozi ekanligini ta'kidladi. Aslida, Boris shunchaki shel prokofievichga o'tirdi, u buni o'zi xohlagan. Uning familiyasi ham yovvoyiligini unutishning hojati yo'q.
Ketrin Kabaniha ahmoq, ongsiz nafratdan nafratlanadi. U doimo sabablarga ko'ra ko'rinmaydigan narsaga olib keladi. Ammo Katerina - ayol nafaqat ishtiyoqli, balki kuchli xarakter bilan ham. U o'yinning barcha qahramonlaridan biri bo'lib, chorshanba va hayot va hayot bilan to'liq bo'shliqqa ega. Kerminaning fojiali o'limi, tanqidga ko'ra, "Dan salabovskiyning dahshatli vazifasi ... Katerina, norozilik haqidagi norozilik namoyoniga qarshi chiqamiz."
Garaterina va Kuiginaning norozilik noroziligi muvaffaqiyatsizlikka olib keladi, ammo "qorong'u kigar" ataladi. Va hatto Kabaniva ham bu azobni chalkashtirib yubormoqda. "Starne tugaydi", dedi u ohangda. Dramada "momaqaldirg'ochlar" da, orol o'z hukmini o'tmishdagi "zulmat" ga - har qanday namoyishda yo'q qilingan "qorong'u shoh" ga berdi ...
