Napoleon urushlari va dunyo ko'rinishini tavsiflash. Tolstoyning so'zlariga ko'ra, shaxsiyatning haqiqiy shkalasini nima aniqlaydi? Rossiya Napoleonga munosabati
Rim L.n aktyorlari orasida muhim o'rin. "Warn va Tinchlik" Tolstoy Napoleonni egallaydi. Bittaga rus tiliga kelib, u ko'plab zamondoshlarining butidan kelib chiqqan holda salbiy xarakterga aylanadi. Birinchi marta romanga tashrif buyuruvchilarning Salon Anna Pavlovna Sherlerga bo'lgan suhbatlarida paydo bo'ladi, ularda Frantsiya jamiyati frantsuz jamiyati frantsuz jamiyati faollik va zo'ravonliklar bilan yo'q qilinadi. Shunday qilib, romanning birinchi sahifalaridan Napoleon ikkita rejada tasvirlangan: Bu juda zo'r va zolim, nafaqat boshqa xalqlar uchun, balki zolim, balki eng zo'r, balki eng zo'r odam. mamlakat.
O'g'il portretini ko'rib, bonapete ko'rinishda moyillikni tasvirlaydi, ammo o'quvchi bu his-tuyg'ular tabiiy emas, balki qattiq emasligini tushunadi. Yupqa psixolog Napoleon, bir daqiqa, portret uchun eng muvaffaqiyatli bo'lganida kelishdi. Tolstoy shuni ko'rsatadiki, bonappartning o'zi, ular ko'rinadigan darajada qiyin emas va g'ayrioddiy ko'rinadi.
Napoleon askarni odamlar nomidan jang qilish uchun yuboradi, ammo o'quvchi o'zining xabarlarining samimiyligiga ishonadi. Frantsuz imperatori bu voqeani kiritadigan eng chiroyli iboralar bilan qiziqadi. "Mana ajoyib o'lim", deb so'radi bonapart, vahimaga tushadi, shahzoda Endryu hujum maydonida atrofdagi jang maydonida. G'olibning yuzi baxt va mamnuniyatni porlaydi. Uning shaxsiy shifokorini yaradorlarni tekshirish, insonparvarlikni ko'rsatadigan va tanqislikni namoyish etishni ma'qullaydi. Biroq, oq osmon fonida, Napoleon kichik va ahamiyatsiz bo'lib tuyuladi, chunki imperatorning nuqtai nazari boshqalarning baxtsizligidan mamnun.
Tolstoy Napoleonni rossiyalik qirol Aleksandr 1 bilan taqqoslaydi va ikkalasi ham behuda, shaxsiy ambitsiyalarning quli ekaniga urg'u beradi. Muallif Bonappart haqida shunday deb yozadi: "U o'zini Rossiya bilan o'z irodasi bilan urush qilganini va uning qalbi dahshati bo'lganligini tasavvur qildi." G'alabalarga ko'r bo'lib, frantsuz imperatori ko'rmaydi va ko'p sonli urush qurbonlarini, axloqiy jihatdan va jismonan yiqilgan odamlarni ko'rishni istamaydi. Buyuk Rossiyada g'alaba qozongan holda, u yoqimsiz tabassum bilan bir oz odam bo'lib qoladi. Borodino jangining sahnasida atrofdagi barcha tabiat Napoleonning noqulay rejalariga qarshi bo'lganga o'xshaydi: quyosh uning ko'zlarini ko'r qiladi, tuman dushmanning pozitsiyasini yashiradi. Sekrutantlarni bir zumda eskirgan va jangning haqiqiy yo'nalishi haqida ma'lumot bermaydi va marshallar va generallar buyruq chiqaradi. Shunday qilib, tadbirlarni rivojlantirish yo'nalishi o'zlarining harbiy mahoratni qo'llash uchun Napoleonni bermaydi. Napoleon Moskvaga kirish, unga buyurtma berishga harakat qiladi, ammo talonchilikni to'xtata olmaydi va intizomni tiklay olmaydi. Uning Moskva aholisiga murojaat qilmadi, na Kutuzovning Kutuzovning qarorgohi uchun dunyoning oxirida takliflar bilan hech qanday natija keltirmaydi. Shaharga g'olib deb topib, frantsuz qo'shinlari hali ham uni tark etishga va sharmandalik savdo do'konidan biron bir arzimas o'g'rilarga o'xshab, yomon yashashga majbur bo'lishga majbur bo'lishadi. Napoleonning o'zi Sani-da o'tiradi va o'z lashkarini etakchiliksiz qoldirib, josuslik qiladi. Shunday qilib, dunyoning Robbisidan zolim fathdor zudlik bilan ayanchli, past va yordamsiz mavjudotga aylanadi. Shunday qilib, bu voqeani nima qilishi mumkinligiga ishonishni xohlagan ko'plab qonli vahshiyliklar uchun jazo keladi. Ko'plab tarixchilar "buyuk armiyaning buyuk imperatoriga jo'nashdi" qo'mondonning oqilona strategik echimi "ning eng yaxshi imperatoriga jo'nashdi. Tolstoy bu haqda istehzo bilan, bu yomon, zaif daraja, eng pastlik va ma'nosi, eng avvalgi buyukligi bilan qoplanmasligi mumkinligini ta'kidladi.
Tolstoy epilogiyada Tolstoy Napoleonning tarixiy voqealardagi tasodifiy rolini ta'kidlaydi. Mag'lubiyatdan so'ng, u hatto sobiq ittifoqchilar nafratlanadigan personet va xunuk kishini tortadi.
"Urush va tinchlik" romanidagi Napoleonning surati (2 ta variant)
"Urush va dunyo" da Napoleonning surati, mohir badiiy kashfiyotlardan biri L. N. tolstoy. Noma'lumda frantsuz imperator o'sha paytda Borjeois inqilobini istisno va zabt etganda ishlagan. Tolstoyning "Urush va dunyo" faoliyati davomida uning ongli niyatini kuzatib borayotganini ko'rsatadi - Napoleondan noto'g'ri buyuk buyuklikning halqasi.
Napoleonning o'rtasi - shon-sharaf, buyuklik, ya'ni boshqa odamlarning fikri. Bu tabiiyki, u odamlarga ma'lum bir taassurot qoldirish uchun so'zlarni va jismoniy mashqlarni izlaydi. Shuning uchun uning poz va iboraga bo'lgan ishtiyoq. Ular Napoleonning shaxsiyatining sifati emas, uning "buyuk" odamning "buyuk" odamning vazifasini bajaradi. Ishayotib, u bu, chinakam hayotdan bosh tortmoqda, "o'zining asosiy manfaatlari, sog'lig'i, she'riyati, mehr, sevgi, nafrat, nafrat, nafrat, nafrat."
Dunyoda Napoleonning roli yuqori sifatni talab qilmaydi, aksincha, faqat insonni rad etgan kishi uchun mumkin. "Bir daho va ba'zi maxsus ko'nikmalar emas, faqat yaxshi qo'mondoni kerak emas, aksincha, u eng yuqori va eng yaxshi insoniy fazilatlar, muhabbat, she'r, nafislik, falsafa, qiziquvchan shubha yo'qligini kerak. Buyuk odam emas, balki nuqsonli va nuqsonli odam uchun qalin napoleon uchun. Napoleon- "Xalqlar saroyi". Tolstoyda yovuz hayot kechiradigan odamni haqiqiy hayot quvonchini bilmaydigan baxtsiz odam olib boradi.
Yozuvchi o'z o'quvchilarini o'zi yo'qotgan odamning haqiqiy g'oyasini yo'qotgan kishi urush va urush jinoyatlarini oqlashi mumkin degan fikrni ilhomlantirmoqchi. Napoleon ham shunday edi. U Borodino jang maydonining maydonini tekshirib ko'rganda, Tolstoy gazetasi, "Shaxsiy inson hissi hayotning sun'iy arvohining yuqori qismini egalladi. U jang maydonida azob-uqubatlar va o'limni toqat qiladi. Bosh va ko'krak qafasi jiddiyligi unga azob-uqubat va o'limni eslatdi. "
Ammo bu tuyg'u Tolstoyni yozadi, qisqa, qisqacha. Napoleon tirik inson hissiyotining yo'qligini yashirishi kerak, bunga taqlid qiladi. Bir o'g'ilning portretini olgan, - dedi u portretga xotini oldida sovg'a sifatida keldi, - dedi u portretga chiqdi. U nima deyishini va hozir bo'lar edi, - dedi hikoya bor. Unga hozir bo'lishi mumkin bo'lgan eng yaxshi narsa, u buyukligi bilan. Shunday qilib, u bundan farqli o'laroq, eng oddiy xiyonat. "
Napoleon boshqa odamlarning tajribasini tushunishga qodir (va Tolstoy uchun bu hali ham odam kabi his qilmaslik). Bu Napoleonni tayyorlaydi "... bu shafqatsiz, qayg'uli va qattiq, g'ayriinsoniy rolni bajarish uchun." Ayni paytda, Tolstoyda erkak va jamiyat "insonning shaxsiy ma'nosi" uchun tirik. "Shaxsiy inson hissi" Per Bagzovani josuslikda gumon qilganida, Davra marshalining so'roq qilinishiga olib keladi. Perni otib o'ldirish, "Oxir oqibat o'ldirilgan, o'ldirilgan, o'ldirilgan, hayotidan mahrum bo'lganlar - Per, umidlar, fikrlar, fikrlar, fikrlar, fikrlar, umidlar, umidlar, fikrlar, umidlar, umidlar, umidlar, umidsizlikka duchor bo'lgan Per.
Muallif haqli ravishda, inson har qanday hodisani baholaydi, shuningdek baribir o'zini o'zi baholaydi. Agar biror kishi u bilan birga, uning hayoti, his-tuyg'ulari yoki hatto shaxsiy hayotida qadrlanadigan narsalari bilan bog'liq bo'lgan narsasini taniysa, u o'z shaxsiy hayotida muhimligini tan oladi. Sizni xo'rlaydigan va inkor etgan narsalarni qadrlash uchun, bu o'zingizni qadrlamaslikni anglatadi.
L. N. Tolstoy tarix yo'nalishi inson tomonidan aniqlanganligi haqidagi g'oyasi bilan rozi emas. U bu ko'rinishni "nafaqat noto'g'ri, aqlsiz, balki insonning boshqa mohiyatiga emas" deb hisoblaydi.
"Urush va tinchlik" romanidagi Napoleonning surati (3 ta variant)
Rim-Epic "Urush va tinchlik" harflar bilan to'ldiriladi - noaniq va haqiqiy tarixiy shaxslar. Napoleonning bu ko'rsatkichlari orasida muhim o'rin - bu uning tasviri bu epchalogga ishning birinchi sahifalaridan mavjud emas.
Nima uchun tolstoy bonappartga bunday e'tiborni tortdi? Bu raqam bilan u eng muhim falsafiy va axloqiy savollarni, birinchi navbatda, tarixdagi ajoyib shaxslarning rolini tushunishni biladi.
Yozuvchi ikki proektsiyada frantsuz imperatorining suratini quradi: Napoleon - qo'mondon va Napoleon - inson.
"Borodino" jamoasi va Borodino jangini tasvirlab, Tolstoy Napoleon-komandirning iste'dodi, iste'dod va harbiy kuchlanishini tasvirlaydi. Ammo shu bilan birga, imperatorning ijtimoiy-psixologik portretiga ko'proq e'tibor qaratadi.
Dastlabki ikki jildda Napoleon qahramonlarning ko'zlari bilan ko'rinadi - Pierre Do'kining, shahzoda Andrei Bolkonskiy. Qahramonning romantik halo zamondoshlarining ongini oldi. Bu uning butini ko'rgan frantsuz qo'shinlari va Salonda Napoleonni himoya qilishda Pierning changli nutqi, "inqilobdan chiqishga muvaffaq bo'lgan buyuk odam.
"Buyuk odam" ning ko'rinishi tavsifi bilan yozuvchi "Kichik", "yog 'panalari" ta'riflarini takroran takrorlaydi, imperatorning rasmini namoyish etadi va uning sayohatini ta'kidlaydi.
Tolstoyda Napoleon va salbiy xususiyatlarning tasvirini aks ettiradi. Shu bilan birga, bu odamning shaxsiy fazilatlari, bu "mavqe" ning mohiyati shunchalik ko'p emas.
Bonapartning o'zi deyarli boshqa odamlarning taqdirini olib keladigan "superhulovk" ekanligini aytdi. U barcha amalda, "hikoya bor", hatto chap kairni titraydi. Shunday qilib, o'zini ishontirish, o'ziga ishongan sovuq ifoda, doimiy avlodning cho'kishi. Napoleon har doim qahramonning qahramoniga mos kelishini, qahramonning suratiga mos kelishidan qat'i nazar, har doim uning ko'zlariga qanday qarashi haqida xavotirda. Hatto uning imo-ishoralari diqqatni jalb qilish uchun mo'ljallangan - bu olib tashlangan qo'lqopning to'lqinli jangining boshlanishiga signal beradi. Buning fe'l-atvorining barcha xususiyatlari - behuda, narsisizm, takabburlik, aktyorlik - hech qanday buyuklik bilan birlashtirilgan.
Aslida, Tolstoy Napoleonni chuqur kamchilikni ko'rsatadi, chunki u axloqiy jihatdan kambag'al, u hayot quvonchi bilan tanish emas, "sevgi, she'r, muloyimlik" yo'q. Hatto insoniy tuyg'ular ham frantsuz imperatoriga taqlid qiladi. Onasining bir o'g'lining portreti qabul qilib, u "juda moyillikka nisbatan nuqtai nazarni qildi." Tolstoy aniq belgilar bonapartiyasini yozib bermoqda: "... Hech qachon hayot oxirigacha hech qanday yaxshi, go'zallik, na haqiqatni va haqiqatga qarshi bo'lgan harakatlarining ma'nosi ham tushuna olmadi. . ".
Napoleon boshqa odamlarning taqdiriga chuqur befarq bo'lib, ular faqat "kuch va kuch" deb nomlangan katta o'yindir va urush kengashda shaxmat bo'laklari harakatiga o'xshaydi. Hayotda u "odamlar bilan qarash" - va jasadgohlardagi jangdan keyin yashab, Viiliya daryosini kesib o'tishda, Polsha Xilshanni yo'q qiladi. Bolkonskiy Napoleonni "boshqalarning baxtsizligidan mamnun" deb biladi. Borodino maydonining dahshatli rasmini hatto Frantsiya imperatori "xursand bo'lish uchun sabab topildi". Hayotni eyish Napoleonning baxtiga asosdir.
"G'oliblar hukm qilmaydigan" tamoyilini tan olib, barcha axloqiy qonunlarni hisoblash "Napoleon" Napoleon "razvedka, shon-sharaf, shon-shuhrat va kuchga kiradi.
Napoleonning irodasi bilan, "dahshatli holat" - urush. Shuning uchun tolstoy Napkinunni kattaligini rad etadi, "daho va yomonliklar zid".
1867 yilda o'zining "Urush va tinchlik" romanida yakunlandi. 1805 va 1812 yillarda, shuningdek Frantsiya va Rossiyaning qarama-qarshiliklarida ishtirok etgan harbiy shaxslar ishning asosiy mavzusi hisoblanadi.
Har qanday tinch odam singari, Nikolaevich qurolli mojarolarni qoraladi. U "Horhor go'zalligi" harbiy harakatlarida topilganlar bilan bahslashdi. Muallif 1805 yildagi voqealarni rassom yozuvchi sifatida tasvirlashda paydo bo'ladi. Ammo 1812 yil urush haqida gapirib, Lev Nikolaevich vatanparvarlik holatida.
Napoleon va Kutuzovning surati
Napoleon va Kutuzovning yangi tasvirida yaratilgan - Tolstoy tomonidan tarix raqamlarida ishlatiladigan printsiplarning yorqin mujassam Barcha belgilar haqiqiy prototiplar bilan bir-biriga to'g'ri kelmaydi. Lev Nikolaevich "urush va tinchlik" romanini yaratib, bu raqamlarning ishonchli hujjatlari portretlarini jalb qilishga intilamadi. Napoleon, Kutuzov va boshqa qahramonlar, birinchi navbatda g'oyalarning tashuvchisi kabi. Ko'plab mashhur faktlar ishda qoldiriladi. Qolgan qo'mondonning ba'zi fazilatlari (masalan, Kutuzov, Kutuzov, Kutuzov, Napoleonning eng ko'p ro'yxati) bo'rttirib yuboriladi. Frantsuz va rus qo'mondoni, shuningdek boshqa tarixiy shaxslarni baholash, Lev Nikolaevich ularga og'ir axloqiy mezonlarni qo'llaydi. "Urush va tinchlik" romanidagi Napoleonning surati ushbu maqolaning mavzusi.
Frantsuz imperatori - Antitesus Kutuzov. Agar Mixail Ilhilovichni o'sha vaqtning ijobiy qahramoni hisoblash mumkin bo'lsa, unda Tolstoy Napoleon tasviri "Urush va tinchlik" asarida asosiy rejimdir.
Napoleonning portreti
Lev Nikolaevich bu qo'mondonning barcha so'zlari, imo-ishoralari va harakatlarida namoyon bo'ladigan ushbu qo'mondonning cheklovlari va o'ziga bo'lgan ishonchini ta'kidlaydi. Napoleon istehkoni portreti. Uning "qisqa", "jozibali" rasm, "Yog'li pinlar", "Oq bo'sh bo'yin", "yumaloq qorin", "dumaloq qorin", "dumaloq qorin", "qalin elkalar", "yumaloq qorin". "Urush va tinchlik" romanidagi Napoleonning surati shu. Frantsiyalik imperatorning "Borodino" jamoasi oldida frantsuz imperatini tasvirlab, Lev Nikolaevich portret xarakteristikasining delegatsiyasining delegatativ tabiati bo'lib, dastlab ishda o'sadi. Imperator "sajda qilingan tana", "sariq", "sariq", "sariq", "sariq" va bu tafsilotlarning ta'kidlashicha, Napoleon bonapte ("Urush va tinchlik") mehnat sharoitidan uzoqda va mashhur ildizlarga begona bo'lgan shaxs bo'lgan. Frantsuzning etakchisi Narshistik egoist tomonidan, uning barcha koinotiga bo'ysunishi deb o'ylaydi. Uning uchun odamlar hech qanday qiziqishni tasavvur qilmaydilar.
Napoleonning xatti-harakati, uning so'zlari
"Urush va tinchlik" romanidagi Napoleonning tasviri nafaqat tashqi ko'rinishini tavsiflash orqali oshkor qiladi. Uning so'zlari va xatti-harakati ham sevgi va cheklangan. U o'zining dahosi va buyukligiga ishonadi. Yaxshi - Tolstoy notalar kabi, aslida yaxshi emas, balki uning boshiga nima keldi. Romanda ushbu xarakterning har bir ko'rinishi mualliflik huquqi bilan ilova qilinadi. Masalan, Lev Nikolaevichning uchinchi jildida (birinchi qism, oltinchi bob) yozganidek, bu odam uning uchun o'z joniga qiziqadigan narsa bo'lganligini yozdi.
"Urush va tinchlik" ishida Napoleonning o'ziga xos xususiyati quyidagi tafsilotlar bilan belgilanadi. Ba'zan kinoyaga kirib boradigan ingichka istehzo bilan yozuvchi Bonappartning dunyodagi hukmronligini, shuningdek, tarixga asoslanib, uning harakati bilan shug'ullanayotgan da'volarni fosh qiladi. Har doim frantsuz imperatori o'z so'zlari va xatti-harakatlarida hech qanday tabiiy va sodda narsa yo'q edi. Bu voqea joyida juda aniq ifodali Lavom Nikolaevich, u o'g'lining portretiga qoyil qolganida namoyish etiladi. Unda "urush va tinchlik" romanidagi Napoleonning surati juda muhim tafsilotlarni amalga oshiradi. Biz ushbu sahnani qisqacha tavsiflaymiz.
Napoleon o'g'li portreti bilan epizod
Napoleon rasmga yaqinlashdi va hozir nima qilishini va "hikoya" ni his qildi. Bilbokda dunyoni o'ynagan imperatorning o'g'li portreti. Bu frantsuz lideri buyukligi bilan ifodalangan, ammo Napoleon "otasiz muloyimlik" ni ko'rsatmoqchi edi. Albatta, bu toza suv harakati edi. Napoleon bu erda samimiy his-tuyg'ularni ifoda etmadi, u faqat ikkiyuzlamachilik, tarixga ta'sir qildi. Ushbu sahnaning barchasi Rossiya Rossiyaning zabt etilishi bilan zabt etishiga ishongan va shu bilan dunyoning qolgan qismiga rejalar tuzadi deb ishongan odam.
Napoleon - aktyor va o'yinchi
Va keyingi sonlarda Napoleonning tavsifi ("Urush va tinchlik") bu aktyor va o'yinchi ekanligini ko'rsatadi. U Borodino jangining arafasida so'zlaydi, u shaxmat allaqachon etkazilgan, o'yin ertaga boshlanadi. Jang kuni, Lev Nikolaevich to'pni zarbalardan keyin xabarlarni bermoqda: "O'yin boshlandi." Bundan tashqari, yozuvchi o'zining o'n minglab odamlari hayotga muhtojligini ko'rsatmoqda. Shahzoda Andrei urush o'yin emas, balki faqat shafqatsiz ehtiyojdir. "Urush va tinchlik" asarining asosiy qahramonlaridan biri bo'lgan bu fikrda tubdan farqli yondashuv edi. Napoleonning surati ushbu eslatma bilan to'ldiriladi. Shahzoda Andrei qurolni egallash uchun majburiy sharoitlar asosida majburiy vaziyatlar asosida majburiy vaziyatlar asosida majburiy vaziyatlar bilan bog'liq fikrni bildirdi, chunki qullikni qul qilish xavfi Vatanni osib qo'ydi.
Frantsuz imperator tomonidan ishlab chiqarilgan komik ta'sir
Bu Napoleon uchun o'zidan tashqarida bo'lgani muhim emas, chunki dunyodagi hamma narsa Uning irodasidan bog'liq deb o'ylaganday tuyuldi. Tolstoyning bunday so'zi uni Blaashev bilan kutib olish epizodiga ("urush va tinchlik") taqdim etadi. Napoleonning surati yangi tafsilotlar bilan to'ldiriladi. Lev Nikolaevich imperatorning ahamiyatsizligi va undan kelib chiqadigan kulgili mojarosi o'rtasidagi farqni ta'kidlaydi - bu ulug'vor va kuchli o'zini kuchli his qilgan narsaning eng yaxshi isboti.
Napoleonning ma'naviy dunyo
Frantsiya rahbarining qalin ma'naviy dunyosini tushunishda "Bir oz buyuklik" yoki 38-bob, ikkinchi bob, 38-bobda yashaydigan "sun'iy dunyo". Aslida, Napoleon "Qirol tarixning quli" degan eski haqiqatning tirik isboti (birinchi uchinchi, birinchi qism). U o'z irodasini amalga oshiradi deb hisoblab, bu tarixiy ko'rsatkich faqat u mo'ljallangan edi, "og'ir", "g'amgin" va "shafqatsiz" "g'ayriinsoniy rol" o'ynagan. Agar bu odam vijdon va ongga ega bo'lmasa (Tom uchinchi qism, 38-bob). Yozuvchi ushbu qo'mondonning ongida, u ongli ravishda ruhiy va jasoratni qabul qilgan ma'naviy taqillatayotganini ko'rdi.
Masalan, uchinchi jildda (ikkinchisining 38-bob qismi), u yaradorlar va o'ldirilgan deb hisoblashni yaxshi ko'rayotganda, shu bilan uning aqliy kuchini boshdan kechirmoqda (Napoleonning o'zi ko'rib chiqilganidek). Epizodda, Polsha Ulan va Serjantning e'tiborida, Imperatorning e'tiborini imperatorning e'tiborini o'ziga jalb qilishiga yo'l qo'ydi va qirg'oq bo'ylab u bilan yura boshladi Bu uni ko'ngil ochgan g'aroyib bo'lgan ulanga qarab qaradi va norozi. Uning uchun o'lim zerikarli va odatiy ko'rishdir. Napoleon o'zining askarlarining to'g'ri o'zini fidokorona fidoyilik deb qabul qiladi.
Napoleon - chuqur baxtsiz odam
Tolstoy bu odamning baxtli ekanligi ta'kidlangan, ammo hech bo'lmaganda biron bir axloqiy tuyg'u yo'qligi tufayli sezmadi. "Buyuk" Napoleon, "Evropa qahramoni" axloqiy ko'r. U go'zallikni, na haqiqatni, na haqiqatni va o'z harakatlarining qadr-qimmatini tushunmaydi, chunki Arslon tlstoy, "yaxshilikka va haqiqatga qarshi", "butun insondan uzoq" edi. Napoleon shunchaki uning xatti-harakatlarining ma'nosini tushuna olmadi (ikkinchisining uchinchisi, 38-bob). Yozuvchiga ko'ra haqiqat va yaxshi bo'lish uchun, faqat uning shaxsiyatining xayoliy buyukligini rad etish mumkin. Biroq, Napoleon bunday "qahramonlik" harakatiga qodir emas.
Napoleonning qilmishlari uchun javobgarligi
Tarixda salbiy rol o'ynashga qaramay, Tolstoy bu odamning bu shaxsning asoslangan har bir narsa uchun bu odamning axloqiy javobgarligini pasaytirmaydi. U "Napoleon" Napoleon, ko'plab xalqlarning jallodining "qayg'uli" roli, shunga qaramay, ularning foydasi uning harakatlarining maqsadi ekanligini va ko'pchilikning taqdirini boshqarishi va boshqarishi mumkinligini ta'kidladi Uning xayrli ishlari. Napoleon Rossiya bilan urush uning irodasiga binoan sodir bo'lganini tasavvur qildi, uning qalbi amalga oshdi (ikkinchi, ikkinchi qismi, 38-bob).
Ishning qahramonlarining napoletik fazilatlari
Boshqa qahramonlarda Napoleon faziatsiyasining ishi Lev Nikolaevich ma'naviy tuyg'ularning yo'qligi (masalan, Xelen) yoki ularning fojiali noto'g'ri tushunchalari bilan bog'laydi. Shunday qilib, frantsuz imperatorining yoshlarida, Per Dovov uni o'ldirish va «insoniyat juda yoqimli» bo'lish uchun Moskvada qoldi. Ma'naviy hayotning dastlabki bosqichlarida Andrey Bolkonskiy yaqin va oilani qurbon qilishlari kerak bo'lsa ham, boshqa odamlarga panjara izladi. Leo tasvirida Nikolaevich Napoleonizm - bu xavfli kasallikdir. Bu ularni «Of-havo» ma'naviy "yo'l" ga olib borishga majbur qiladi.
Tarixchilarda Napoleon va Kutuzovning tasviri
Tolstoyda ta'kidlash kerakki, tarixchilar Napoleon tomonidan olib boriladi, u buyuk qo'mondonligi va Kutuzov haddan tashqari passivlik va harbiy muvaffaqiyatsizlikka qarshi kurashmoqda. Aslida, frantsuz imperatori 1812 yilda notinch ishlarni ishlab chiqdi. U bezovta bo'lib, boshqalari va boshqalari bema'ni bo'lib tuyuldi. Bir so'z bilan aytganda, bu odam "buyuk qo'mondon" kabi o'zini tutdi. Kutuzov, Lion Nikolaevichning surati o'sha paytda qabul qilingan daho haqidagi g'oyalarga mos kelmaydi. Ongli ravishda yozuvchi uning qattiqligini oshiradi. Shunday qilib, Kutuzov harbiy Kengash davomida "Faoliyatni hurmat qilmaslik" ni namoyish etish uchun emas, balki shunchaki uxlashni xohlaganligi sababli emas, balki shunchaki u uxlashni xohlaganligi sababli uxlab qoldi. Buyurtma bosh qo'mondoni bermaydi. U faqat uning oqilona deb biladigan narsani tasdiqlaydi va hamma narsa asossiz rad etadi. Mixail Ilhilovich janglarni qidirmayapti, hech narsa olmaydi. Kutuzov tashqi xotirjamlikni saqlab turar edi, bu esa Moskvadan chiqib ketishi kerak, bu unga katta jonli azobni engdi.
Tolstoyning so'zlariga ko'ra, shaxsiyatning haqiqiy shkalasini nima aniqlaydi?
Deyarli barcha janglar Napoleonda g'alaba qozongan, Kutuzov deyarli hamma narsani yo'qotdi. Qo'rqinchli, bir qatorda, qayin va qizil rangdagi armiya azob berildi. Biroq, u oxir-oqibat armiya urushda "BRILLIANTER" qo'mondonligi bo'yicha armiyani yutdi. Tolstoyning ta'kidlashicha, Napoleonning tarixchilari bu juda katta odam, qahramon. Ularning fikricha, bunday shkala o'ziga xosligi uchun yomon va yaxshi bo'lmasligi mumkin. Adabiyotdagi Napoleonning tasviri ko'pincha bu burchakda taqdim etiladi. Axloqiy mezonlardan tashqarida, turli mualliflar ko'rib chiqilgan, buyuk insonning harakatlari. Ushbu tarixchilar va yozuvchilar bilan, hatto frantsuz imperatorining armiya imperatorining armiyadagi uyatli rishtasi ulug'vorlik sifatida baholanmoqda. Lev, Nikolaevichning so'zlariga ko'ra, shaxsiyatning haqiqiy miqyosi turli tarixchilarning "soxta formulalari" bilan o'lchanmaydi. Buyuk tarixiy yolg'on bunday odamning Napoleon kabi buyukligidir ("urush va tinchlik"). AQSh tomonidan berilgan ishlarning iqtiboslari isbotlangan. Tolstoy Kutuzov Mixail Aalalionovich, tarixning kamtarona ishchisi deb topildi.
Ko'pgina yozuvchilar o'z ishlarini tarixiy shaxslarga qaratadilar. XIX asr taniqli shaxs ishtirok etgan turli tadbirlar bilan to'yingan. Napoleon va Napoleonizmning tasviri adabiy asarlar yaratish uchun etakchi leyitmotlardan biri edi. Ba'zi yozuvchilar bu shaxsiyatni romanda, Uning kuchi, buyukligi va erkinligi va erkinligi va erkinligini berishdi. Boshqalar bu raqamda xudbinlikni, individualizm, odamlarga nisbatan hukmronlik qilish istagi paydo bo'lishdi.
Tolstoy Leo Nikolaevichning "Urush va tinchlik" romanidagi "urush va tinchlik" romanidagi Napoleonning tasviri edi. Ushbu epikdagi yozuvchi bonappartning buyukligini pasaytirdi. Tolstoy "buyuk inson" tushunchasini rad etadi, chunki bu zo'ravonlik, yomonlik, o'rtacha, qo'rqoqlik, yolg'on va xiyonat bilan bog'liq. Lev Nikolaevichning fikricha, tinchlikni topgan kishi haqiqiy hayotni bilishi mumkin.
"Bonapart" roman qahramonlarining ko'zlari bilan
Napoleonning "Urush va tinchlik" romanidagi roli to'g'risida ishning birinchi sahifalaridan hukm qilinishi mumkin. Qahramonlari uning shtatini chaqirishadi. Anna Sherer mehmonxonada birinchi marta suhbatlashay boshlaydi. Ko'p fuqarolar va taxminiy impress Evropada siyosiy voqealarni faol muhokama qilmoqdalar. Salon salonining so'zlari Prussiyada e'lon qilinayotgan paytda e'lon qilinganiga asoslanadi, va Evropa hech narsaga qarshi chiqa olmadi.
Kechqurun eng yuqori jamiyat vakillari Napoleonga tegishli. Ba'zilar uni qo'llab-quvvatlaydilar, boshqalari ularga qoyil qolishadi, boshqalari tushunmaydilar. "Urush va Dunyo" romanidagi Napoleonning tasviri Tolstoy turli nuqtai nazardan namoyish etdi. Yozuvchi uning qo'mondoni, imperator va odam ekanligini tasvirlab berdi. Ish davomida qahramonlar bonaparte haqida o'z fikrlarini bildiradilar. Nikolay Rostov uni jinoyatchi deb atadi. Najot yigit imperatordan nafratlanib, uning barcha harakatlarini qoraladi. Yosh xodimi Boris Drubetskaya Napoleonni hurmat qiladi, men uni ko'rishni xohlayman. Dunyoviy jamiyat vakillaridan biri, Hayzikinni hisoblash, Napoleonning "Napoleon" ning Evropadagi harakatlarini qaroqchilar bilan solishtirdi.
Buyuk qo'mondon Andrey Bolkonskiyni ko'rish
Andrey Bolkonskiyning bonaparte bilan bog'liq fikrlari o'zgardi. Avvaliga uni "Ajoyib daho", buyuk qo'mondoni ko'rdi. Shahzoda bunday odam faqat ulug'vor narsalarga ega bo'lishiga ishongan. Frantsuz imperkonskiyining ko'plab harakatlari oqlaydi va ba'zilari tushunmaydi. Bonappartning buyukligi haqidagi shahzodaning fikri nimadan voz kechdi? Parvarkskiy jangi. Shahzoda Bolkonskiy o'ldi. U dalada yotdi, ko'k osmonga qaradi va hayotning ma'nosi aks ettirildi. Bu vaqtda u otini otda (Napoleon) otida haydab yubordi va: "Mana ajoyib o'lim" so'zlarini aytdi. Bronskuwn unda bonappartda topilgan, ammo bu eng oddiy, kichik va ahamiyatsiz odam edi. Keyin mahbuslarni ko'rib chiqib ko'rishganda, Andrey qanday beparvolik bilan tushundi. Uning oldingi qahramonidan butunlay ko'ngli qolgan.
Pierre Prismovovaning qarashlari
Yosh va sodda bo'lish, Per Dovov Napoleonning qarashlarini himoya qildi. U inqilobdan yuqori bo'lgan odamni ko'rdi. Per Napoleon fuqarolarning tengligi, so'z erkinligini va matbuot erkinligini berdi. Avvaliga kichkina ruhlar frantsuz imperatoridagi buyuk ruhni ko'rdi. Per bonapte qotilligini hisobga oldi, ammo imperiya manfaati uchun ruxsat berilgan. Frantsuz imperatorining inqilobiz harakatlari unga buyuk odamning fazilatida tuyuldi. Ammo 1812 yildagi vatanparvar urushi Perni butning haqiqiy yuzini ko'rsatdi. Unda ahamiyatsiz, shafqatsiz, kuchsiz imperatorni ko'rdi. Endi u bonaptani o'ldirishni orzu qilar edi, lekin u bunday qahramon taqdiriga loyiq emasligiga ishondi.
"Napoleon" va "Borodino" jamoasi oldida Napoleon
Harbiy operatsiyalarning boshida Tolstoy frantsuz imperatorini insonparvarlik xususiyatlariga ega bo'lganligini ko'rsatadi. Uning yuzi o'ziga bo'lgan ishonch va qoniqish bilan to'ldi. Napoleon baxtli va "Sevgi va muvaffaqiyatli bola" kabi ko'rinadi. Uning portret nuri "puxta muloyimlik".
Yoshi bilan uning yuzi sovuqqonlik bilan to'lgan, ammo baribir yaxshi baxtni bildiradi. Rossiyaning istilosidan keyin uni qaysi o'quvchilar ko'rishadi? Borodino jangining oldida u juda o'zgargan. Imperatorning paydo bo'lishi mumkin emas edi: sarg'aygan, shishgan, ko'zlar jar yarqirchasi, burun qizarib ketdi.
Imperatorning ko'rinishini tavsiflash
Lev Nikolaevich, "urush va tinchlik" romanidagi Napoleonning tasvirini chizib, ko'pincha uning tavsifiga murojaat qiladi. Avvaliga u kulrang matodagi va kulrang palto ustiga suzadi. Keyin uning yuzida hech qanday mushak ham yurmadi, hech narsa unga asabiylashma va tajriba bermadi. Dastlab, bonapte ingichka edi va 1812 yilga kelib u qattiq siljiydi. Tolstoy o'zining yumaloq katta qorni, yog'li qisqa kameralarda, yuqori etiklarda oq leggings tasvirlaydi. Bu Oq rangli bo'yni bo'lgan, odekolonning hidi bo'lgan juda katta odam. Tolstoy, Kichik, elkasiz, Napoleon o'quvchilari kelajakda ko'rinadi. Tolstoy bir necha marta imperatorning past o'sishiga e'tibor qaratadi. Shuningdek, u hukmdorning kichkina bo'g'iq qo'llarini tasvirlaydi. Napoleonning ovozi o'tkir va ravshan edi. U har bir xatni gapirdi. Men tezkor qadamlar qo'ygan imperatorga qat'iy va qat'iy yurdim.
"Urush va tinchlik" romanidagi Napoleonning narxi
Bonaparte juda mohirona gapirdi, tantanali ravishda g'azablanmadi. U ularning hammasi g'ayrat bilan. O'zini va Aleksandr I-ni taqqoslash: "Urush mening hunarmandchiligim va uning ishi - bu keyingi jumlalarni qo'llab-quvvatlamaydi ..." ... Fortune - haqiqiy liberator .. "U siz oxiriga etkazadigan oddiy holatlar bilan taqqoslanadigan harbiy harakatlar:" Sharobni ichish kerak ... "Haqiqat haqida to'g'rilash kerak ..." Haqiqat haqida to'g'ri keladi ... "Bizning tanamiz a Hayot uchun mashina. " Ko'pincha qo'mondon harbiy san'at haqida o'ylardi. U bir nuqtada dushmandan kuchliroq bo'lish uchun eng muhim narsani hisobga olgan. U shuningdek: "Olov jazirama issiqida xato qilish oson" degan so'zlarga tegishli.
Napoleon "urush va tinchlik" romanidagi maqsadlar
Frantsuz imperatori juda maqsadli odam edi. Bonappart bosqichma-bosqich uning maqsadiga o'tdi. Avvaliga hamma oddiy leytenantning buyuk hukmdor ekanligi hamma xursand bo'ldi. Ular nima qilishdi? Napoleon butun dunyoni zabt etishni istagan. Ishonch va ulug'vor va ulug'vor bo'lish, u xudbin va behuda narsalarga ega edi. Bu odamning ichki dunyosi qo'rqinchli va xunuk. Dunyo ustidan hukmronlik qilishni xohlash, u behuda narsalarda eritib, o'zini yo'qotadi. Imperator omonat bilan yashashi kerak. Ammulist maqsadlari Tirana va Fath eteriga bonappartni aylantirdi.
Tolstoy tomonidan ko'rsatilgan befarqona bonaptar
"Napoleon" romanidagi "urush va tinchlik" romanidagi shaxsiyati asta-sekin yomonlashadi. Uning harakatlari yaxshi va haqiqatga ziddir. Boshqa odamlarning taqdiri uni umuman qiziqtirmaydi. O'quvchilar Napoleonning "urush va dunyo" dagi befarqligini buzmoqda. Odamlar o'z o'yinida qudratli va kuch bilan o'z o'yinida garovga olishmoqda. Aslida, bonapte odamlarga e'tibor bermaydi. Jangdan keyin keskin bo'lgan qo'riqchi maydoniga aylanib yurganida uning yuzi bitta hissiyotni ifoda etmadi. Andrey Bolkonskiyning baxtsizligi imperatorga zavq bag'ishlaganini payqadi. Borodino jangining dahshatli manzarasi uning engil quvonchasiga olib keladi. Sligan qabul qilish "G'oliblar hukm qilmaydi", jasadlar va shon-sharafga Napoleon qadamlari. Bu romanda juda yaxshi ko'rsatilgan.
Napoleonning boshqa xususiyatlari
Frantsiya imperatori o'z hunarmandchiligi bilan urushni ko'rib chiqadi. U kurashishni yaxshi ko'radi. Uning askarlariga bo'lgan munosabati soxta va shiddatli. Tolstoy hashamatli shaxs qanchalik muhimligini ko'rsatadi. Bonapsarning saroylari shunchaki urdi. Yozuvchi ramkali va buzilib ketgan. U ularga qoyil qolishni yaxshi ko'radi.
"Bote" ning haqiqiy ko'rinishi Kutuzov bilan taqqoslagandan so'ng aniq bo'ladi. Ikkalasi ham tarixiy tendentsiyalarga xosdir. Dono Kutuzov xalq ozodlik harakatini boshqarishga muvaffaq bo'ldi. Buyuk urush boshchiligining boshida Napoleon turdi. Napoleon armiyasi vafot etdi. O'zi ko'pchilikning nazarida hurmatni yo'qotib, bir vaqtlar ularni hayratda qoldirganlarni ham yo'qotdi.
Bonapte tasviridagi tarixiy harakatda shaxsiyatdagi shaxsiyatning o'rni
"Urush va dunyo" romanidagi "Napoleon" ning xarakteri hodisalarning asl ma'nosini ko'rsatish uchun kerak. Afsuski, xalq massalari ba'zan buyuk shaxslar qo'lida vositaga aylanadi. Tolstoy o'z epikida tarixiy jarayonni olib boradigan kishining qarashini ko'rsatmoqchi edi: imkoniyat, rahbarlar, odamlar, eng yuqori ongmi? Yozuvchi Napoleonni buyuk deb hisoblamaydi, chunki bu soddalik, haqiqat va yaxshi narsa emas.
Frantsuz imperatoriga tolstoy munosabati
"Urush va tinchlik" asarida Napoleon qalin tarzda tasvirlangan:
- Cheklangan odam. U o'zining ulug'vorligida juda ishonadi.
- Odamlar daho tomonidan yozilgan. Janglarda u o'z armiyasini bilmadi.
- Harakatlari buyuk deb nomlanishi mumkin emas.
- Qulflash va shaxsni e'tiqodsiz.
- Moskvaga tushgandan keyin ahmoqona xatti-harakatlar.
- Shirin erkak.
Napoleonning hayotidagi qanday tushuncha Lev Nikolaevichni ko'rsatdimi? Frantsuz imperatori tarixiy irodaning maqsadga muvofiqligini rad etdi. Tarix asosida u bitta qiziqish uyg'otadi, shuning uchun unga birovning xohish-istaklarining notekis to'qnashuvi. Napoleon shaxsiyatga sig'inishni engib o'tadi, u ichki donolikga ishonmaydi. O'z maqsadlariga erishish uchun u fitna va sarguzashtlardan foydalanadi. Uning Rossiyadagi harbiy kampaniyasi - bu dunyo qonuni sifatida sarguzashtlarning roziligi. O'zining xohishiga binoan, u kuchsiz, shuning uchun u mag'lubiyatga uchraydi.
Arslonning qalinligi, soxta ritsar, soxta hanale, g'azablanish, obro'si, obro'si, obro'si, obro'si, vazifasi, frantsuz hukmdori maiyati bilan Evropa kartasidan tahdid solmoqda. Tolstoy chindan ham buyuk hukmdorlar tarixning qo'lida yovuz o'yinchoq ekanligini isbotlashni xohlashdi. Axir, Napoleon juda yaxshi qo'mondon, nega u yo'qotdi? Yozuvchining fikricha, u boshqa odamlarning azobini ko'rmaganini ko'rmaydi, boshqalarning ichki dunyosiga qiziqmadi, rahm qilmadi. "Napoleon" romanning "urush va tinchlik" romanidagi yo'li tolastoy ma'naviy jihatdan mediokre kishini namoyish etdi.
Lev Nikolaevich geniusni bonaptarda ko'rmaydi, chunki juda yovuz. "Urush va tinchlik" romanida Napoleonning shaxsini tasvirlash, Tolstoy gumanistik axloqiy printsipga murojaat qildi. Rasmiylar imperatorga ekstrematizm bilan kirib, unda ekstremal cheklovlar olib borildi. Napoleonning g'alabalari taktikalar va strategiyaga ishongan, ammo u rus qo'shinlarining ruhini inobatga olgan. Tolstoyning so'zlariga ko'ra, tarixning eng yuqori cho'qqilar.
- Kirish
- Napoleon haqida romanning qahramonlari
- Andrey Bolkonskiy
- Pierre duevov
- Nikolay Rostov
- Boris Drubetskaya
- Crosbachinni sanab bering
- Napoleon xarakteristikasi
- Napoleonning portreti
Kirish
Tarixiy shaxslar doimo rus adabiyotiga alohida qiziqish bildirdilar. Ba'zilar individual asarlarga bag'ishlangan, boshqalari roman uchastkalarida asosiy tasvirlar. Bunday Napoleonning "urush va dunyoda" romanidagi "urush" va tolstoyning tasviri deb hisoblash mumkin. Frantsiya imperator Napoleon Bonapart nomi bilan (Tolstoy aniq bonappartni yozgan va ko'plab qahramonlar uni faqat buvapart deb atashdi) Biz allaqachon "bu epilog" qismida qatnashamiz.
Napoleon haqida romanning qahramonlari
Zaxira xonada Anna Sherler (Freillanc va Taxis Empress) Evropaning Rossiyaga nisbatan siyosiy harakatlarini katta qiziqish bilan muhokama qiladi. Idishning o'zi aytilishicha: "Prussiya allaqachon bonappart yengilmasligini va butun Evropa unga qarshi bo'lmaydi, deb aytadi ...". Dunyoviy jamiyat vakillari - Shahzoda Vasily Kuragin Anna Sherler muhojiri, Andrey Bolkonskiy, Shahzoda Ippolit Kuragin va boshqa a'zolar Napoleonga nisbatan birlashishmadi.
Kimdir uni tushunmadi, kimdir ularni hayratda qoldirdi. "Urush va dunyo" da Tolstoy Napoleon turli tomonlardan ko'rinib turibdi. Biz buni komandir-strateg sifatida odam sifatida ko'ramiz.
Andrey Bolkonskiy
Otasi, Eski shahzoda Bolkonskiy bilan suhbatda Andrey shunday dedi: "... va bonappart hali ham buyuk qo'mondon!". U uning "dahosi" va "qahramon uchun uyat qilolmadi". Kechqurun Anna Pavlovna Sherler Andrey Perler Bajzovani Napoleonni "Napoleon" Arkolki ko'prigini qo'llab-quvvatladi, ammo u qo'lini ko'tarib chiqadi ... asoslash qiyin bo'lgan boshqa harakatlar ham bor. " Ammo bir muncha vaqt zonasi bilan yotgandan keyin, ko'k osmonga qarab, Napoleonning so'zlarini eshitdi: "Mana ajoyib o'lim". Bolkonskiy tushundi: "... bu Napoleon edi, ammo o'sha paytda Napoleon unga shunday kichik, ahamiyatsiz odam bo'lib tuyuldi. Uning qahramonidan umidsizlik nafaqat Bolkonskiy, balki Pier Bazuxov ham keldi.
Pierre duevov
Faqatgina dunyoda paydo bo'lgan, yosh va sodda Per Rayano Napoleonni vikoondan himoya qildi: "Napoleon juda yaxshi, chunki u barcha yaxshilik va fuqarolarning tengligini saqlab qoldi So'z va matbuot erkinligi va shuning uchun kuchga kirdi. " Pierre frantsuz imperatorini "ruhning buyukligini" tan oldi. U frantsuz imperatining qotilligini himoya qilmadi, balki bunday mas'uliyatni qabul qilishga tayyor bo'lgan imperiya foydasi bo'yicha harakatlarini hisoblash - inqilobni ko'tarish - bu haqiqiy feat, kuchga o'xshaydi katta odam. Ammo Perning "butlari" bilan yuziga duch kelgan, perorning shafqatsiz, shafqatsizlik va dezinfektsiyani boshdan kechirdi. U bu fikrni - Napoleonni o'ldirish uchun, lekin men uning bunga loyiq emasligini angladim, chunki u hatto qahramon o'limiga loyiq emas edi.
Nikolay Rostov
Bu yigit Napoleonni jinoyatchi deb atadi. Uning barcha harakatlari noqonuniy bo'lganiga va ruhning yivinida "Bonaparta" Bonapartadan nafratlangan "."
Boris Drubetskaya
Qarzimli yosh xodimi Praxega Napoleon haqida gapirdi: "Men buyuk odamni ko'rishni xohlayman!"
Crosbachinni sanab bering
Dunyoviy jamiyatning vakili, Rossiya armiyasining shaftimi bonapart: "Napoleon Evropa bilan zabt etilgan kemasidagi qaroqchi kabi Evropa bilan birga keladi."
Napoleon xarakteristikasi
"Urush va tinchlik va tinchlik" romanidagi Napoleonning noaniq xususiyati tasvirchi tomonidan taqdim etilgan. Bir tomondan, u buyuk qo'mondon, Rabbiy, ikkinchisida - "ahamiyatsiz frantsuz", "xolaopik imperor". Napoleonning eriga tashqi omitlar qoldiradi, u unchalik chiroyli emas, unchalik chiroyli emas, chunki biz uni ko'rishni istagandek semiz va yoqimsiz. Bu "ta'sirlangan, keng qalin yelkalari va qorin va ko'kraklari bilan bilmasdan qisqa raqam edi". Napoleon tavsifi romanning turli qismlarida mavjud. Bu erda u Parvardicktskiy jangining oldida: "... yupqa yuz hech qanday mushakga ko'chib o'tmadi; Yorqin ko'zlar bitta joyga yo'naltirildi ... u qimirlayvermadi ... va sovuq yuzda, sevgan va baxtli bola oldida sodir bo'ladigan o'ziga ishongan, munosib baxtning o'ziga xos soyasi edi. " Aytgancha, bugungi kunda bu kun, bu tantanali ravishda uning zonasi haqida yubiley edi. Ammo biz "General Blaashev" bilan uchrashuvda ko'rib chiqamiz: "... qattiq, hal qiluvchi qadamlar", "yumaloq qorinlari" "dumaloq qorin ... oq plumm bo'yin ... Polnerning to'liq yuzi ... Xayin va ulug'vor imperial salomning ifodasi " Eng jasur rus askarining Napoleonni taqdirlash manzili ham qiziq. Napoleon nima ko'rsatdi? Uning buyukligi, rus armiyasining xo'rlanishi, imperatorning o'zi, jasoratdan oldin va askarlarning qarshiligi oldin va sajda qiladimi?
Napoleonning portreti
Bonapart haqiqatan ham o'zini qadrladi: «Xudo menga tojni berdi. Uni tashlaydigan kishiga. " Bu so'zlar "Milan" dagi tojik chog'ida evaziga e'lon qilindi. "Urush va dunyo" Napoleon dushman kim uchun butni kim uchundir. "Mening chap kachimdan titragan narsa - bu ajoyib belgidir, - dedi Napoleonning o'zi haqida. U o'zini yaxshi ko'rar edi, o'zini yaxshi ko'rar edi, u butun dunyo ustidan buyukligini targ'ib qildi. Rossiya o'z yo'lida turdi. Rossiyada g'alaba qozongandan so'ng, u butun Evropa uchun sho'ng'ishga loyiq emas edi. Napoleon o'zini takabbur tutgan. Suhbat chog'ida Rossiya General Balaxev bilan suhbatda Biappart bunga yordam berdi va bu katta sharafni - imperator tomonidan masxara qilishini aytdi. Napoleon tavsifi salbiy rangni o'z ichiga olgan ko'plab so'zlar, ayniqsa, "Keling", "masxara", "jahl bilan", "quruq", "quruq" va boshqa narsalar va boshqalar. Bonaparte va rus imperatori Aleksandra va rus imperatorlari: "Urush mening hunarmandchiligim va uning ishi hukmronlik qilmaslik va uning ishi hukmronlik qilishdir. Nega u bunday mas'uliyatni o'z zimmasiga oldi?
"Urush va dunyoda" Napoleonning surati
"Napoleon" ning "Dunyo urushida" ning tasviri - buloqli badiiy kashfiyotlardan biri. Tolstoy. Noma'lumda frantsuz imperator o'sha paytda Borjeois inqilobini istisno va zabt etganda ishlagan. Tolstoyning "Urush va dunyo" faoliyati davomida uning ongli niyatini kuzatib borayotganini ko'rsatadi - Napoleondan noto'g'ri buyuk buyuklikning halqasi. Napoleonning o'rtasi - shon-sharaf, buyuklik, ya'ni boshqa odamlarning fikri. Bu tabiiyki, u odamlarga ma'lum bir taassurot qoldirish uchun so'zlarni va jismoniy mashqlarni izlaydi. Shuning uchun uning poz va iboraga bo'lgan ishtiyoq. Ular Napoleonning shaxsiyatining sifati emas, uning "buyuk" odamning "buyuk" odamning vazifasini bajaradi. Ishayotib, u bu, chinakam hayotdan bosh tortmoqda, "o'zining asosiy manfaatlari, sog'lig'i, she'riyati, mehr, sevgi, nafrat, nafrat, nafrat, nafrat." Dunyoda Napoleonning roli yuqori sifatni talab qilmaydi, aksincha, faqat insonni rad etgan kishi uchun mumkin. "Bir daho va ba'zi maxsus ko'nikmalar emas, faqat yaxshi qo'mondoni kerak emas, aksincha, u eng yuqori va eng yaxshi insoniy fazilatlar, muhabbat, she'r, nafislik, falsafa, qiziquvchan shubha yo'qligini kerak. Buyuk odam emas, balki nuqsonli va nuqsonli odam uchun qalin napoleon uchun.
Napoleon - "Xalqlar saroyi". Tolstoyda yovuz hayot kechiradigan odamni haqiqiy hayot quvonchini bilmaydigan baxtsiz odam olib boradi. Yozuvchi o'z o'quvchilarini o'zi yo'qotgan odamning haqiqiy g'oyasini yo'qotgan kishi urush va urush jinoyatlarini oqlashi mumkin degan fikrni ilhomlantirmoqchi. Napoleon ham shunday edi. U Borodino jang maydonining maydonini tekshirib ko'rganda, Tolstoy gazetasi, "Shaxsiy inson hissi hayotning sun'iy arvohining yuqori qismini egalladi. U jang maydonida azob-uqubatlar va o'limni toqat qiladi. Bosh va ko'krak qafasi jiddiyligi unga azob-uqubat va o'limni eslatdi. " Ammo bu tuyg'u Tolstoyni yozadi, qisqa, qisqacha. Napoleon tirik inson hissiyotining yo'qligini yashirishi kerak, bunga taqlid qiladi. Bir o'g'ilning portretini olgan, - dedi u portretga xotini oldida sovg'a sifatida keldi, - dedi u portretga chiqdi. U nima deyishini va hozir bo'lar edi, - dedi hikoya bor. Unga hozir bo'lishi mumkin bo'lgan eng yaxshi narsa, u buyukligi bilan. Shunday qilib, u bundan farqli o'laroq, eng oddiy xiyonat. "
Napoleon boshqa odamlarning tajribasini tushunishga qodir (va Tolstoy uchun bu hali ham odam kabi his qilmaslik). Bu Napoleonni tayyorlaydi "... bu shafqatsiz, qayg'uli va qattiq, g'ayriinsoniy rolni bajarish uchun." Ayni paytda, Tolstoyda erkak va jamiyat "insonning shaxsiy ma'nosi" uchun tirik.
"Shaxsiy inson hissi" Per Bagzovani josuslikda gumon qilganida, Davra marshalining so'roq qilinishiga olib keladi. Perni otib o'ldirish, "Oxir oqibat o'ldirilgan, o'ldirilgan, o'ldirilgan, hayotidan mahrum bo'lganlar - Per, umidlar, fikrlar, fikrlar, fikrlar, fikrlar, umidlar, umidlar, fikrlar, umidlar, umidlar, umidlar, umidsizlikka duchor bo'lgan Per. Kim buni qildi? Per hech kim emasligini his qildi. Bu tartib, holatlar omborida edi. " Ammo agar ushbu "buyruq" talablariga rioya qilgan holda, inson hissi paydo bo'lsa, u dushman "buyurtma" va odam uchun tejashdir. Bu tuyg'u va perni qutqardi. "Ikkalasi ham, hozirgi paytda ko'pchilikni afzal ko'rishdi va yuzta, ikkalasi ham insoniyatning birodarlaridir."
Qachon l.n. Tolstoy tarixchilarning «buyuk insonlar», xususan Napoleonga bo'lgan munosabati haqida gapiradi, u hikoyaning tinch yorlig'ini qoldiradi va biz qalin voizlikning ehtirosli ovozini eshitamiz. Shu bilan birga, "urush va dunyo" muallifi izchil, qat'iy va o'ziga xos mutafakkir bo'lib qolmoqda. Qalin tarixiy shaxslarda qalinlashganda dazmollash oson. Uning nuqtai nazarining mohiyatini tushunish, baholash va taqqoslash qiyinroq. - Hech kim boshiga hech kim kela olmaydi, - dedi Tolstoy, - bu buyuklikni, cheksiz yaxshi va yomonni tan olish, uning ahamiyatsizligi va cheksiz ozligini tan olish. " Ko'p qirrali l.n. Tolstoy Napoleonning ustozor bo'lmagan surati uchun, lekin biz bilganimizdek, hech kim uning dalillarini rad etmadi. Tolstoy, u o'ziga xos bo'lgani kabi, muammoni ob'ektiv chalg'ituvchi samolyotdan hayotiy shaxsga tarjima qiladi, balki uni qadr-qimmatiga, balki qadr-qimmatiga qaratadi.
Muallif haqli ravishda, inson har qanday hodisani baholaydi, shuningdek baribir o'zini o'zi baholaydi. Agar biror kishi u bilan birga, uning hayoti, his-tuyg'ulari yoki hatto shaxsiy hayotida qadrlanadigan narsalari bilan bog'liq bo'lgan narsasini taniysa, u o'z shaxsiy hayotida muhimligini tan oladi. Sizni xo'rlaydigan va inkor etgan narsalarni qadrlash uchun, bu o'zingizni qadrlamaslikni anglatadi. L.n. Tolstoy tarix yo'nalishi inson tomonidan belgilanadimi yoki yo'qligi g'oyasi bilan rozi emasman. U bu ko'rinishni "nafaqat noto'g'ri, aqlsiz, balki insonning boshqa mohiyatiga emas" deb hisoblaydi. Butun "jonzot" ga, balki o'z o'quvchisining ongiga va "Arslon Nikolaevich Tolstoy" ni tashkil qiladi.
