O'ng qo'lning hikoyasi. Aleksandr Soljenitsitlar va krochotellar
Uslubiy dizayn darsi.
Ushbu dars, o'lgan mafkura oldida himoyasiz kichkina odam fojiasini tushunish haqidagi suhbatni davom ettirishdir. A.I hikoya bo'yicha dars Soljenitsin hayotiy vaziyatda shaxsiy axloqiy tanlov masalalari haqida o'ylash uchun yigitning motivatsiyasini uyg'otish uchun amalga oshiriladi. Shuning uchun, "cho'qqisi", darsga mutlaqo turli xil odamlar - o'zgaruvchanlikning o'xshashligi haqidagi javob, ulardan mukammal bo'lganligi yolg'on, fikrlar yolg'on, tushunish - yo'q.
O'qituvchining lavozimi: Hayotda tanlovni amalga oshirgan kishi vijdonsiz emas, chunki u tushunarsiz va shuning uchun achinarli. Talaba dars davomida uning tanlovi haqida o'ylaydi.
O'qituvchi tomonidan ishlatiladigan barcha uslubiy usullar - bu darsda paydo bo'lishi mumkin bo'lgan tushunchaning turli xil katalizatoridir va bo'lmaydi. Bunday "katalizator", talabalar materialni tizimlashtiradigan, o'xshashliklarni, farqlarni, asosiy belgilarni aniqlashda to'planish holatlari; "Rasmga sovutish" holati; Ruhiy kartochkalarni yaratish, sincwayinlarni yaratish, ishni baland ovozda o'qigandan keyin kattalar bilan suhbatlar.
Ushbu mavzu bo'yicha suhbat uchun ish tanlash unusachulyatsiyadir, chunki o'tgan asrning 70-yillari, yozuvchining qo'llanmasi, haqiqat va erkinlik yozuvchisi haqida yozgan.
Mavzu darslari:A.I hikoyasida "yashash" va "o'lik". Solzhenitsin "O'ng cho'tka".
Darsning maqsadi:shaxs, ijod va dunyoqarashga qiziqish javob bering. Soljenitsin.
Vazifalar darsi:
- Muallifning zo'ravonlikka, yolg'on, "o'lik" g'oyalar va sxemalarni tushunish.
- Badiiy so'zni haqiqiylashtirishni ko'rish qobiliyatini rivojlantiring.
- Shaklni qo'shma guruh o'zaro ta'siri.
- Muvaffaqiyatli o'qish ko'nikmalarini ishlab chiqing.
Darsda ishlatiladigan usullar:
- rasmga qarab: qahramonning tasvirini aks ettiruvchi qahramon yuzidan monologni yaratish;
- guruh ishi;
- ruhiy kartalarni yaratish;
- sxemalarni, ma'lumot jadvallarini yaratish;
- siyosiy torting;
- ishning bolalari tomonidan uyda baland ota-onalar o'qish;
- ota-onalar bilan suhbat ovoz chiqarib o'qing.
Asosiy tushunchalar: Ichki erkinliklar, Sino'ro toifalari sifatida yashang va o'lik holda, "tasodifan" antitezi sifatida yashang.
Dastlabki tayyorgarlik.
Ushbu dars "O'ng cho'tka" hikoyasi haqida yakuniy aks ettiriladi.
Birinchi darsda biz Rossiya adabiyotidagi "Solzinitsin" fenomenining "mo''jizasi" haqida gapiramiz, uning taqdirining eng yorqin sahifalari, stilistik xususiyatlari. Darsning asosiy tezislari jabrlanuvchining mavzusi va ushbu ijrochining taqdiri sifatida o'zini o'zi rad etish g'oyasi g'oyasi edi. A. Aleksandr Schmeman "Soljenitsin" deb hisoblashadi "Solzhenitsin shundaki, u taqdiri kabi, uning fikricha, uning iloji boricha haqiqatga moslashishi bilan ajralib turadi."
Ikkinchi dars biz o'qishga bag'ishlangan ovoz chiqarib Hikoya "O'ng cho'tka" va kompilyatsiya ruhiy xaritalar Badiiy matnni dastlabki tushuncha.
Darsga tayyorgarlik ko'rayotganda uy vazifasi topshirildi:
Intervyu uchun savollar:
- Bobrov: Jabrlanganmi yoki jabrlanasizmi?
- Oldingi Chekist T. Bobrov haqida qanday fikrdasiz?
- Nima deb o'ylaysiz, nima uchun nima? Bobrov vijdon unini boshdan kechirmayapti?
- Nima uchun hikoya nimaga bo'lmayotgan deb o'ylaysiz?
- Sizningcha, men o'quvchiga muallifga aytmoqchiman deb o'ylaysiz?
2. Guruhning vazifasi: Zack va xavfsizlik xodimi portretlarining qiyosiy jadvalini, asosiy badiiy tafsilotlarni ta'kidlash.
3. Guruhning vazifasi: hikoyaning ma'nosi. "O'ng cho'tka" ramzi.
4. Shaxsiy vazifa: "Rasmga kiring." "O'ng cho'tka" hikoyasining "Chekist" ga qarshi, sanitariya bo'yicha hikoyaning asosiy holati haqida gapirish.
5. Guruhning vazifasi: "Ikki tomonlama mustahkamlik", "Notannagaaston büsti", "ahmoqona bahor", "ahmoqona bahor", "ahmoqona bahor" degan fikrlarni tanlang ...
6. Guruh vazifasi: "O'ng cho'tka" hikoyasini "to'g'ri cho'tka" hikoyalarini tanlash.
Eplifni tanlash uchun material:
- "Men tanovul qilaman va azni kutmoqdaman" (L.n. Tolstoy "Anna Karenina").
- "Hayot o'tdi, lekin go'yo yashamagandek" (A.P. Cherry Gilag 'Chexov).
- "Tarixning birinchi qonuni yolg'on gapirishga jur'at etmaslikdir. Keyin - biron bir haqiqat haqida biron bir haqiqatni va hech qanday shubha va adovatda hech qanday shubha tug'dirmaslik uchun emas.
- "Erkakning qalbidagi farishta yashaydi, Mesudrey qo'lga olinadi, lekin sevgi muhrni buzadi ..." (N.S.S.S.S. Farishtalar bilan bog'langan »).
- ... abadiy yashash uchun ozchilik,
Ammo agar siz bir zumda bo'lsangiz -
Sizning lotingiz dahshatli va sizning uyingiz mo'rt! (O.E. Mandelstam 1912). - "... Uning davridagi asosiy narsani noto'g'ri tushungan kishining taqdiri dahshatli. U qanchalik yaxshi bo'lishidan qat'i nazar, u hamma narsani, ahmoqlik va paltolarni ochib berish uchun (L.K. Chukovskaya) ochib beradi.
- "... Siz bunday odamlarni hamma joyda tanlamaysiz. Faqat mening shahrimda. Bezsiz qalblar, shafqatsiz ruhlar, kar odamlar, kuylar, jonlar, jonlar, jonlar, jonli qalblar ... "(E. Schvarts," ajdaho ").
- "Men qattiq toj ostida charchadim, old tomondan qo'lidan eng sodda, odamni o'ldirish uchun qobiliyatni kamaytirish - insonni o'ldirish uchun odamni kamaytirish" (I.E. Babel, "Konarmy").
- "Hamma o'z e'tiqodiga beriladi" (MA Bululakov, Ustoz va Margarita).
Sinflar davomida
O'quvchilar guruh vazifalari tomonidan bajarilgan guruhlarda o'tirishadi: (Stilistlar, ismning ma'nosi, 2 portretning ma'nosi, "Image Image", epigraf.
Darsning ekspozitsiyasi.
Kengashda qahramonning o'limi haqida matn bilan Slayd (o'qituvchini qasddan adabiy kontekstga qasddan, AI Solzinitsitning an'anasini davom ettirish uchun darhol adabiy kontekstga parchalanishni o'z ichiga oladi XIX asr rus adabiyotining eng yaxshi magistrlari).
Hikoya A.I. Solzhenitsin "O'ng cho'tka".
"Faxriy faxriy chuqur zaxiraga kirdi. Boshliqni tanadagi shaharda joylashgandek bosh va hatto elkama-elka. Barmoqlar to'kilgan barmoqlar to'kilgan. Ochiq palto. Ikki yumaloq qorin bo'shlig'i kestirib egilib yotadi. "
Hikoya I.A. Bunyin "San-Fransiskodan.
"... u oldinga yugurib ketdi, havo quyishni xohladi - va yovvoyi qotib qoldi; Uning pastki jag'ini oltin bilan yoritdi, boshning yelkasiga tushdi va butun vujumni peshonaga qo'shib, poshnaga qo'shildi Biror kishiga qarshi kurashda. "
O'qituvchining savollari:Siz juda ko'p o'lishni xohlaysizmi?
Talabalar o'z fikrlarini bildiradi.
O'qituvchining so'zi: Hikoyaning finalida nimani ko'ramiz? Eski pirojnoe, yordamchi tortning bemorlari, yordam bermaydigan "Faxriy", u yolg'iz, o'lmoqda va hikoyachi - "Saraton Corps Corps" ning bemori, 10 yoshlicha. Stalin oromgohlarida va undan keyin abadiy aloqada bo'lganidan keyin uning 35 yoshida
Keling, sobiq Chekistning nuqtai nazaridan final holatini ko'rishga harakat qilaylik.
So'zning "tug'ilgan" talabalariga sobiq xekistning suratiga "tug'ilgan" talaba beriladi, mumkin bo'lgan monologramm - bu hikoyaning ahvolini idrok etish haqida o'ylaydi.
O'qituvchining savollari: Bu odamga munosabatingiz qanday? Ota-onangiz ular bilan suhbatlashganda nima haqida gaplashgan?
O'qituvchining chekinishi 1:Tug'ilish erkinligi insonga tug'ilishdan iborat bo'ladi va shuning uchun biz har xil nuqtai nazarni ko'tarmaymiz, shuning uchun siz qahramonning fikrini his qilmaymiz (va bu eng tirik his-tuyg'ular), chunki siz odamlar haqida o'ylaysizlar rahm-shafqat "(L. Borges).
O'qituvchining chiqib ketishi 2:Hikoyaning asosiy holati: o'lim oldida odam rus adabiyotining kalitidir. O'lim hayotni baholash sifatida, inson yashagan narsalarning, u ishongan narsasini tekshirish. "O'ng cho'tka" A.I. Solzhenitsin - bu hikoya belgisi. Bu erda qahramonning o'limi nafaqat uning hayotini, axloqiy qadriyatlarini, balki Sovet davridagi inqilobni baholash, inqilobni baholash, inqilobni baholash, inqilobni baholash, inqilobni baholash, Sovet davridagi dunyoqarashni baholash.
Sinov darsi.
O'qituvchi "Eprraf" so'zini taqdim etadi, ular adabiyot jarayonida o'qigan asarlardan iqtiboslar bilan chiqarildi, ularda talabalar eng munosib epigrafni "o'ng cho'tka" hikoyasini oqlash uchun eng munosib epigrafni tanlashlari kerak edi.
Eplifraflarni tanlagan guruhga bir so'z beriladi.
Guruh uning tanlovi haqida gapirganda, o'qituvchi, shuningdek, epigrafda o'z fikrlarini ifoda etishlari mumkin.
O'qituvchining so'zi: Shunday qilib, rus adabiyotining klasslari hech qanday zo'ravonlik va yolg'onlar, yolg'onning xo'rlanishiga bo'lgan munosabatini, insoniyatga asoslanmaydigan g'oyaga asoslanmaslikni talab qilib, inson qadr-qimmatini xo'rlashning har qanday namoyonidir.
Asosiy qahramonlarning hayotini qachon va qanday qilib "qulashi", ishning matniga murojaat qilish va kitobning dunyoni qanday yashayotganlarini tushunish uchun kitobning dunyosiga qanday qarashi mumkinligini bilib oling
- Qanday qilib muallif qahramonga bo'lgan munosabatini qanday bildiradi?
Kalom guruhga beriladi, ular 2 ta qahramonning portretlarini taqqoslashning asosiy so'zlarini ta'kidlaydi.
Guruhning qahramonlarining portretlarini taqqoslashdan oldin, "Stilistlar" guruhi tomonidan "Stilistlar" guruhi tomonidan berilgan, bu savolga javob beradi.
Kengashda guruh tomonidan tuzilgan stol bilan slayd:
"Ikki parcha"
| Uchun olam | Chekist T. Bobrova ("Live CORPS" Dunyosi) |
"Edim pelt. Mening ahmoqona yuzim tajribamda edi - lagerning ajinlari juda yaxshi, kul rang va giyohvand moddalarning zaharlanishining so'nggi zaharlanishi, shuningdek, yonoqning rangigacha bo'lgan kasallik va zaharlarni keltirib chiqaradi. Mening spinni yashirish va yashirish odatlaridan quchoqlashdi. Chop etilgan Jestet menga qorin bo'shlig'iga zo'rg'a etib bordi, u to'piqli shimlar to'piqdan yuqoriga, ahmoqona lagerdan, burchaklar, vaqti-vaqti bilan jigarrang. "
Hayotning ta'mi. |
Hech qanday nuqta bo'lmagan kichkina odam, kabi .
Hayot. |
Soljenitsin, Chekistning hayotiy tatib ko'radigan hisob-kitob sharoitida hayot kechirmaydi.
- Nima uchun?
A.P asarlarini eslang. Odamning qadr-qimmati uchun barcha ishlarida kurashgan va odamning axloqiy zaifligi, umumiy g'oya, dunyoqarash va butun hayotning uyg'unligining sababini ko'rib chiqqan Chexov. Umumiy g'oya u hayotning ma'nosini chaqirdi, uning yo'qligi, uning shaxsiyatini benuqsonlik va atrofdagi odamlar bilan uzib qo'yadi. Hayot, saxiy, bag'rikenglik, ziddiyat ma'nosini biladigan odam boshqalarning kamchiliklarini ichki jihatdan ozod qiling.
Nafaqat oldingi Chekistning portretining asosiy ramzi, balki butun hikoyaning asosiy ramzi, xuddi "ajratish, yo'q qilish" (nuqtai nazaridan) kabi to'g'ri cho'tkalarning tasviridir Tadqiqotchi AV Urmonova) Soljenitsin kitoblarida.
So'z matn nomining ma'nosi haqida mulohaza yuritishni tayyorlagan talabalar tomonidan berilgan.
Slayd Kengashning "Ism nomining ma'nosi" asari natijalari bilan rejalashtirilgan (1-ilova).
O'qituvchining chiqib ketishi: O'ng cho'tkaning tasviri butun "o'lik" ning ramzi: haqiqat yo'qligi, miloddan tashqari, ammo eng yaxshi ma'noga ega bo'lmagan hamma narsa: zo'ravonlik, yolg'on, inson qadr-qimmatini xo'rlash , erkin, zo'ravonlikni oqlashning eng katta maqsadlari uchun asosli g'oyalar. Ishning asosiy xususiyati - bu odam emas, shuning uchun qasosning maqsadi markaziy emas.
"Otalar va bolalar" romanidagi kabi, ushbu hikoyaning asosiy qahramoni - bu hayot. U qahramonlarning harakatlarini baholashning asosiy mezonidir. Ochiq hayot va haqiqat, qahramonning ichki dunyosining barqarorligini, uning hayotiyligini anglashning mezoni, bu axloqiy toifa sifatida erkinlikni anglatadi.
O'qituvchining savollari: Darsning ta'rifimizdan foydalanib, "tirik" va "tirik" va "o'lik" ning namoyon bo'lishini ayting: yashang - eng yuqori ma'noga ega.
O'quvchilar "yashash" ning namoyon bo'lishiga va matnda "yashash" va "o'lchash" ning namoyon bo'lishiga misollar keltiradilar.
So'zning "Stilistlar" guruhiga "Soljenitsin" bahorni bahorda "noilpandan" deb atashini tushuntirish uchun berilgan. Suhbat chog'ida biz ham ushbu guruhning yordamiga ham murojaat qilamiz.
O'qituvchi tomonidan ishlab chiqarilgan stolni taxtada yopiq. Yigitlar o'zlarining imkoniyatlarini taklif qilishadi, stol ochilishi mumkin.
| Yashash | O'lik |
|
|
So'z talaba tomonidan sanitariya monologini tayyorlayotgan "Kirish Rasmga kiring" guruhi tomonidan berilgan.
Shu tariqa o'qituvchi haykaltaroshlik, haqoratli vaziyatni tayyorlaydi, unda yaqin materialni taklif etilgan o'qituvchi deb baholab, kichik mustaqil kashfiyotlar qiladi.
O'qituvchining savollari: Ushbu qahramonni tinglash nimani his qilasiz?
O'qituvchining savollari: Hamshirani va sobiq xairni birlashtiradimi?
Talabalarning javoblarini tinglaganingizdan so'ng, o'qituvchi vaziyatni ko'rib chiqishi mumkin: Ikkala qahramon ham "buyurtma" ni biladilar va bu o'quvchilarning azob-uqubatlarini, achinarli, achinarli, chunki ular o'zlarining hayoti "o'tishi" va ular kabi uchrashganliklari bilan uchrashdilar Yashash emas ...
O'qituvchining chiqib ketishi:Tiravsiz vaziyat printsipi o'quvchiga qahramonning harakatlarini baholashga, to'g'ridan-to'g'ri ifoda etilgan mualliflik huquqini ko'rish uchun yordam beradi. Muallif nafaqat zo'ravonlikning qabul qilinishi g'oyasini bildiradi, balki jonsiz hamma narsa insoniyat va shaxsiyat erkinligi bo'yicha eng yuqori g'oyasini engillashtirmaydigan barcha narsalar. Agar katta kelajakni qurish narxi - tilanchi, yolg'iz yiqilib, bu ma'no bermaydi. Kichkina odamning taqdirining fojiasi shundaki, barcha asosiy qadriyatlar buning aksi bilan almashtirildi va u bunday "buyruq" oldida himoyasiz bo'lib chiqdi. Sinf o'z ma'lumotlarini tushuntirib, almashtirish jadvali bilan ishlaydi.
O'qituvchi "Epraft" guruhidan darakning epchilik sifatida tanlagan barcha so'zlarini eslatishni so'raydi: "... Uning davridagi asosiy narsani noto'g'ri tushungan kishining taqdiri. U qanchalik yaxshi bo'lishidan qat'i nazar, hamma narsada dam olish, ahmoqlik va xiralikni "(L.K. Chukovskaya) qilish uchun ularning tanlovi aniq ekanligiga ishonch hosil qilish uchun.
O'qituvchining savollari:O'quvchiga olib keladigan muallifning asosiy g'oyasi nima? Axborotning asosiy qismidirmi?
O'qituvchining so'zi: Buni tushunish uchun kalit so'zlar - buyurtma. Bu Soljenitsin dunyosida, tartibsizlikka qarshi, eng yuqori ma'noga ega, bu hayotiylikni anglatadi. Mushqilmaydigan hamma narsa - jonsiz, o'lik va buni tushunmaydigan odam bu erkin emas va birinchi navbatda Achinish. Ehtimol, dars davomida yigitlar, "Hayotni sevish uchun men" odamlarning pushaymon bo'lishim kerak ", - deyish, azob-uqubatlar bartaraf etishning iloji yo'q. O'lganlarga ishonish, bu narsalarni anglatmaydi, chunki ozod bo'lmagan odamning hayoti mazmunsiz va dahshatli bo'lishi mumkin. Boshqa odamga insoniyat printsipiga murojaat qilish kerak. Hayot, insoniyat, rahm-shafqat, rahmdillik uzluksiz. Agar bizning hayotimizda bunday bo'lmasa, u ma'nosiz va "o'lik" ga aylanadi va bizning finalimiz noto'g'ri tushunish va dahshatli bo'lishi mumkin. Bir-birimizni budan saqlaylik.
Vyacheslav atlaqi
Haqiqiy vaziyatni eslash
(Aleksandr Soljenitsinning hikoyasi "O'ng cho'tka")
A.I. Soljenitsinda Chukovskiyda Peredelkinoda. 1967 yil may
Birinchi hikoyalardan biri A.I. Sidhenitsin "O'ng cho'tka" 1960 yilda yozilgan - "Muallif Toshkentdagi saraton kasalligida yotayotganida" haqiqiy ishning xotirasida ". O'sha paytda bu narsani "Samizalatga ketdi". Keyinchalik, xorijda va Rossiyada bir nechta kichik naslli yozuvchilarning bir nechta to'plamlari unvoni. Va bu holat Soljenitsinning ta'kidlashicha, Soljenitsinning so'zlariga ko'ra, tanqidlar e'tiboriga ko'ra, "Ivan Denisovich", "Matrinin dvek", "Matrinin dvek" stantsiyasida "Matrinin dvek" ni muhokama qiladi. "... ...
Bugun Slavostilov fonida va Solyzinsinga qarshi porloq, hukmlar ko'proq san'at va nashrga qaraganda keng tarqalgan. Shunisi e'tiborga loyiqki, bunday xususiyatlar Liberal lablaridan, hatto kechagi yozuvchidan "Oqiruvchi" "Oquvchi" kitobining "" Oquvchi "kitobini, ehtimol uning ishini keng qamrovli ko'rib chiqishda - qoida tariqasida. Shu bilan birga, Soljenitsin "ikki yuz yillik" va "yordam berish" va "yordam beradi" - "Arxipelango Gulag" ni o'z ichiga olgan "Fine" telekanal dasturida yuqori martabali lizingli xonozli xabarnomalar. Shunday qilib, yozuvchi merosini etarlicha aniq baholash, afsuski, ko'p jihatdan tendentsiyani va mafkuraviy nuqtai nazardan - o'ziga xosdir. Shunga qaramay, Soljenitsinning jurnalistik asarlari hech bo'lmaganda muhim ahamiyatga ega, chunki muallifning Rossiya hayoti haqidagi fikrlari ularni atrofdagi jamiyatga aytib beradigan har bir o'quvchi, yigirma o'n yilliklar esa ochig'il va yirtqichlardir.
Qolgan narsa - bu rasm ustunlik qiladigan, hikoyaning san'at va dotsentatsiyaning hamjihatlarini yo'q qilish qobiliyati, u unga ishonib topshirilgan dunyodagi voqealar va tafsilotlarni yo'q qilish qobiliyati. Bu erda hamma narsa noaniq, so'zlar o'z hayotlari yashaydi va yozuvchi ko'pincha boshqa birovga ko'rinadigan haqiqatda ekanligini boshqa odamga o'xshaydi. Bunda ijodning siri.
Shuning uchun, Soljenitsinning nasrini diqqat bilan ko'rib chiqish va undan ilgari filologik ko'zdan qochib, uning xususiyatlarini ko'rishga harakat qilish uchun barcha asoslar mavjud.
Fabul "O'ng cho'tka", agar "ish" sodir bo'lgan voqeada muallifga qiyinchiliklar bilan ajralib turmaydi. Xuddi shu tarzda, "Soljenitsin" ning mashhur tarixidagi Kochetovka stantsiyasidagi voqealar allaqachon shunga o'xshash janr eslatmasligida. Mahalliy adabiyotda bunday ziyofat odatda vaqt, atrof-muhit, shaxs - va kengroq va kengroq ekanligini ko'rsatish uchun ishlatiladi. ERAning xarakterli xususiyatlari. Adabiy antagonist Solzinitsyn M.A hikoyasini aytib o'tish kifoya. "Insho" ning "insonning taqdiri" Sholokhov, lekin keyinchalik, qisqa, taqdimot va ma'naviy chuqurlikning soddaligi - rus ulushining harbiy cheklovi yillarida rus ulushining rasmini - qisqa, taqdimot va ma'naviy chuqurlikning soddaligi - harbiy yoqimtmiligi yillarida rus ulushining ko'rinishi - qisqa, taqdimot va ma'naviy chuqurlikning soddaligi - Harbiy Likfelfiya yillarida rus ulushining surati.
"O'ng cho'tka" dagi hikoyaning shkalasi unchalik ahamiyatga ega emas, chunki muallif bu boshqa adabiy va hujjatli filmlarning ufqlari bilan gaplashish kerak edi. Biz har bir ilk nasli A.I. Soljenitsin Sovet o'qish doirasiga kirgan "holatlar", ular kitob va makonga dastlab, namozdan yashirilgan va shaxsiy o'quvchi dramalar bilan eshitilgan vaqt va makonga kirdi. Va keyinchalik u Rossiyaning baxtsizligi va "ish yo'llari" ning kontekstida topilgan ulkan materikning mavjud emasligidan chiqqandek.
"O'ng cho'tka" orttirish oson va uzoq emas. Kasallik to'g'risidagi ma'lumotnoma saytidagi asosiy belgi Toshkentdagi kasalxonaga o'tkazildi. Kecha u saraton kasalligidan vafot etdi, ammo bugungi kunda kasallik orqaga chekinadi va atrofdagi dunyoga qaraydi. Gemame, Istropitandagi chol kiyimlari boshqalarga yordam so'rab, ularga yordam berishga yo'naltirilgan. Qahramon uni qabul qiluvchi bo'limga kuzatib qo'yadi va fuqarolar urushi yillarida u malika ostida jang qildi. Kasalxona ma'ruzachisi, yosh qiz, bemorni olishdan bosh tortadi. Yumshoq o'ng qo'l, qiynalgan bir qariya eskirgan qog'ozni tortadi, bu uning ixtiyorli va "dahshatli boshlovchilar". Qahramon eski Chonconning o'ng cho'tkasiga e'tibor qaratadi, bir muncha vaqt o'tmay hushyor turgan dushmanning oti, - endi bu barmoqlar ojizdir. U eski odamni reestr oynasi va barglaridan qoldiradi.
Hikoyaning ikkita belgisi aslida o'zaro qarama-qarshi.
Ogohlantirgonchining taqdiri kommunistik davlatning jazo tizimi tomonidan buziladi va o'zi esa er yuzidagi dahshatli kasallikka deyarli qadam qo'yadi. Dunyoda, bahor va sobiq Zek, er yuzida mavjud bo'lgan narsalarning yonida turgan, juda ko'p eng kichik narsalarni ochib, bir-birini bog'lab, bo'yoqlar va shakllar bilan o'ynashni ochib berishadi.
"Hayotimni bir necha yil davomida o'lchagan eng qimmatbaho orzularda ham tiklanishga undashga jur'at etmaslik, lekin men parkning korpusining shag'al va asfalt yo'llariga qadam qo'ydim. Institut. Men tez-tez o'tirishim kerak edi, ba'zida, rentgen rentgeno ko'ngilining yirtilib, yotqizib, boshini pastga tushirishim kerak edi.<...> Hayotning sahih didi ko'p jihatdan anglanmaganligini, ammo kichikda haqiqatni anglamaganligini allaqachon bilardim. Bu erda badavlat badavlat oyoqlari. Ehtiyotkorlik bilan, ko'krak qafasidagi in'ektsiyaga olib kelmaslik, nafas oling. Sovuq bilan urilmaganida, kartoshka sho'rvadan qutuldi. Shunday qilib, bu bahor men uchun eng og'riqli va eng go'zal hayotdagi eng go'zal edi. "
Ajablanarlisi shundaki, eng oddiy narsa kunlik haqiqatni olib boradi, deyarli mavjud bo'lmagan odamning diqqatli va ochko'z ko'zlarini ko'radi. Hikoyaning deyarli uchdan bir qismi bunday panora. Hech bo'lmaganda "o'ng qo'l" sahifalaridan qochib, boshqa raqamlarga nisbatan dunyoning xilma-xilligini aks ettirish, eshitish, eshitish, eshitish qobiliyati. Yana bir mulk roviyning so'zlarini muhim qiladi - bu o'tmishdagi o'z qarorgohingizga, ajoyib Sovetga qulab tushdi, dahshatli "salqin tinch" bilan bog'liq bo'lgan barcha tajribasi bilan bog'liq.
"Men achindim. Mening ahmoq yuzim xafa bo'ldi<...> Ammo men o'zimni ko'rmadim. Va ko'zlarim<...> shaffof<...> Men ichimda - dunyo.
Shunday qilib, asosiy xarakterning ongida kelib chiqishi paydo bo'ladi va uning qarashlari o'tmishni va hozirgi kunni ko'rishga qodir.
"G'azablangan parkda" Kasalxona park darvozasi bilan "Kasallik parkida tilanchi kabi" - "-" - o'rtoqlar ... "qatnashchilari ...". Ammo u hech kimga qiziqmaydi va kechagi o'z joniga qasddan o'z joniga qasd qildi: "Birodarim nima deysiz?" Bu erda muallif "o'rtoq" so'zi o'rtasidagi farqni, "birodar" ning tor dumaloq aylanmasidan, iliqlikni saqlab qolgan "aksariyat" inqilobiy davr o'rtasidagi farq bilan ajralib turadi.
Ro'yxatdan o'tuvchi, "Nosis poyabzali, lablar bilan bir singlisi qizil rangga ega bo'lib," Tsaritsinning qo'lini silkit "mavzusida" Sergey Mironich Kirov "(" Sergey Mironich Kirov "ga tegishli emas uning qo'li "). Shunda voqealar singari, jang o'tmishdagi bunday tafsilotlari begonalashuvni keltirib chiqaradi va ba'zan - sesder. Maxsus ma'noda, fuqarolik urushi hali tugamadi va qahramoning tarjimai holi kitobi buni tasdiqlaydi. Shunga qaramay, u "Dadadaa" ni "Dadada" deb ataydi, go'yo bu masofani bosib o'tib, asta-sekin o'zlarining jinsiy aloqada o'zini namoyon qiladi.
Byurokratik ijtimoiy tizim uchun raqam deyarli haddan tashqari ortiqcha. Soljenitsinda ushbu rasm oktyabr oyida 1917 yil oktyabrining yashirin xususiyatlariga kelib, 1934 va 1937 yillarda "Lenin qo'riqchisi" bilan o'z farzandlarini yutib yuboradi; U so'riladi, xuddi sharbat allaqachon siqilgandek, hatto aqidaparast jangchining taqdiri ham. Faqat chol "O'g'il" qahramoni deb atagandan keyingina, bu yosh farqi va go'yo yoshni o'rganayotgandek. Boshqa hollarda, u deyarli molulaga o'xshaydi: "o'rtoqlar" ...
Biz kiyinib, qahramonmiz va uning zaif suhbatdoshi o'xshashmiz. Birida - "Tasvirli Jeyket" asta-sekin ... qorin bo'shlig'iga yetib bordi, bakalavr, ahmoqona poyabzaldan, Portitlar burchaklaridan, Portitlar burchaklaridan, jigarrang, "; yana bir - "iflos himoya gimnastrosi va iflos-himoya shimlari"; "Asfaltlangan taglik bilan" kuchli chang etiklari; "Panjara yoqasi va yashirinma bilan paltosi"; "Talaba Istrong Cap".
Ushbu "noqulay kichkina erkak" ning doimiy ravishda ikkita takrorlanadigan belgilari mavjud: "Reklamasiz qorin, homilador ayoldan ko'proq -" - "" - "-" - "-" - "-" - "-" Keksa "U ko'zlari ovozi bilan" - "ko'zlarida bir oz xiralik paydo bo'ldi." Bu erda qahramon hikoyachisi bilan bog'liq bo'lgan vizual parallel: "Mening spinga bo'ysunish va yashirish odati bilan bog'langan"; Ko'rish dunyoga oshkora qaradi.
Ushbu raqamlar tashqi ko'rinishga o'xshash ("biz bordik, ikkita parcha<...> Axlat Alabastra büstülülme "rahbarlar] - ular ruhiy proektsiyada juda qarama-qarshi.
Eski Gonman Pelonga qarab, bu nafaqat uni o'rab turgan ob'ektlar va raqamlarni ko'rishga to'sqinlik qiladi. "Vizyonning xiralik" "inqilobning faxriysi" inson munosabatlarining ajralmas xunukligini kuzatishiga yo'l qo'ymaydi, bu esa, u shaxsan o'zi, "sudraluvchilarning juda ko'p qismi" deb nomlangan.
Bugungi nuqtai nazardan, bosh qahramon boshchiligidagi cholning o'ziga xos xususiyati, shuningdek, bosh qahramon rahbari tushuniladi: "Uning kasalligi tibbiy guvohnomalarga cho'mdirilsa va agar siz oxirgi marta qarasangiz kasallik. Ko'p og'rigan bemorlarda bosib chiqarish, men unda hayot kechirmasligini aniq ko'rsatdim. Uning lablari bo'shashdi, nutq kichik edi ... ". Sovet o'lkasining muqarrar qulashi haqidagi fikrlar bu qarorlarda g'alati usul ajratib turadi. "O'ng cho'tka" hikoyasidagi so'zlar endi boshqa yo'l bilan yashaydi, bu "yozish ishi" dan nafaqat "yozish ishi" ni, shuningdek, nafaqat axloqsiz ravishda, balki hattoki befoyda narsa paydo bo'ldi. Va "Soljenitsin" ning shiddatli va murosali jurnalistikasi bilan korjenitsinning jurnalistikasi, shuningdek, masihiy Stomate hikoyada hayotga keladi.
"O'ng qo'l" uslubidagi uslub pürüzüz taassurot qoldiradi. U bu erda qanday bo'lishidan qat'i nazar, fonni tark etish: faqat hayotga qaytish haqida kichik bir voqeani anglash; "Yangi", ochko'z ko'zlari aks ettirilishi kerak bo'lgan tashqi dunyo tafsilotlarini tanlash; Taqdir, Belgilangan scoop - lager hayoti yillari o'lish va xotiralardan chiqish. Ushbu kichik badiiy inventarizatsiya, anti-qahramonning aniq ko'rinishi bilan bir qatorda, o'quvchilarning tarixi, o'quvchi esa yillar davomida tashvish tug'diradi - voqeliklar keskin o'zgargan va uzoq vaqt davomida dahshatga aylandi - Himoyachi qisman mitologik va ko'p jihatdan unutiladi yoki buzilgan.
Aftidan, mamlakatning bitta ijtimoiy ahvoldan boshqasiga o'tganida, ushbu davrning boshqa fuqarolariga nisbatan boshqa odamlarga nisbatan boshqa, xolis va ajoyib aniq adabiy nashrlar yo'qdek tuyuladi. amalda, mikroskopik bosh joni hali ham birovning og'riq manfaatdor emas, bo'lsa-da, hamma narsa, shuningdek, alohida shaxs - go'yo davlat tashvish va o'z-o'zini sabab odamlar o'ta shaxsiy xudbinlik asosiy pul orasida qurush.
Eslatma: eng umumiy ma'noda, qahramon uning antagonistini so'raydi. Va u shafqatsiz ravishda rad etadigan "tomon" deb so'raydi. Kecha, tizim Hikoyaning "ijtimoiy o'lganini" topdi, u o'zini o'zi uchun begona deb hisoblaydi. Bugungi kunda, u uchun allaqachon sobiq inqilobi, g'amxo'rlikga muhtoj bo'lgan tirik qariya emas. Qero ularni bir-birining ustiga qoldiradi - quruvchi va uning yaratilishi: "Men unga kitobning tepasida sertifikatni tayinladim va atrofga aylanib, ko'krakni aylanib chiqdim, ko'krakni aylanib chiqqach, chiqishga ketdi ...". Aytgancha, men ro'yxatga oluvchini, "Aytingki, ayg'oqchilarga ko'ra" deb o'qiyman: "Helpeline sahifasida men olijanob Chekistni ko'rdim, deraza tokchasiga qurol bilan sakrab tushdi."
Bu erda qahramonning ko'ngil aynishi nafaqat tibbiy simptomatik tabiat bo'lishi mumkin. Bu erda shirkat va mavjud bo'lganlar, mavjud bo'lgan, faqat voqelikda, parallel, "uning" xorievning yonida "uning" xorian yonida bo'lgan "," uning "xorian yonida, hayotda kulgili evaziga.
Endi Sovet qurilishi har bir hayotdan qat'iy ravishda o'chgan, jamoat antivasi barcha xususiyatlariga - qora va yorqin, ko'zdan ko'rinib turibdi. Havo hisoblash va beparvolik bilan yoziladi, "sheriklik" so'zi prokuchny so'zi tomonidan hurmatga sazovor, ammo deyarli ikki asr oldin uning balandligi va ma'nosi bor. Aynan shuki, Sovet jurnallari tomonidan rad etilgan voqeaga diqqat bilan qarash juda muhimdir, bu deyarli unutildi va uning ma'nosi nima uchun aniqlik va badiiy haqiqatga aylanishini tushunishdir.
"O'ng cho'tka" XX asrda rus ruhiga murosali shikastlanishning ma'lum bir izi mavjud. Bu borada bu bor narsa bu kungacha silliq bo'lmadi, garchi ma'badlar endi qulflanmagan va kitoblar mavjud. O'z o'tmishdagi yaylovlarining rad etilishi unga kelajakka o'tishiga yo'l qo'ymaydi - u barcha o'n yil davomida bir xil yamoqdagi hamma narsani yaxshi ko'radi. Shunday qilib, Soljenitsin qahramoni hikoya va muallifning bag'rikengligi, "to'g'ri cho'tka" deb nomlanuvchi "haqiqiy ishning aslida" yozganiga qaramay, dono va muallifning bardoshli ko'rinadi.
Sarlavhor - o'zgaruvchan yozuvchi - qahramonga "siminnt o'rtog'ida" yordam beradi. Bemor cholining dahshatli inqilobi bo'lganida, qahramon allaqachon sarflangan "Tizim odami" uchun yangi "tizim" kompaniyasining kommunistik mexanizmining buzilishi takrorlangan bo'lsa, "Tanlovchi holatiga boring, Men uni yana bosdim ... ". Ular ochiqsiz ravishda ochilmagan va to'g'ri axloqiy qarzni anglatmaydi - eski faxriy-chonlar oldidan emas, balki xo'rlangan va haqoratli odamdan oldin. Masih gunohni tashuvchini emas, balki gunohdan nafratlanishingiz kerak bo'lgan ta'limotdir. Injil matniga to'g'ridan-to'g'ri ma'lumotning yo'qligi, ammo bir turdagi ma'naviy suv osti kemasidan foydalanish "to'g'ri cho'tkadan foydalanish" - bu eng zamonaviy prodoabiyani, donalar va rangsiz cherkov ritorikasiga mahkam bog'lab qo'ygan.
"O'ng cho'tka" hikoyasi tiklanadigan qahramonni ko'p zonada joylashgan joyda ajratib turadi. Tabiiy go'zallik ijtimoiy sxema bilan buziladi, ammo aslida ham jonli narsa bor, garchi u erda bo'lsa ham, ularni begonalashtirib, mag'lubiyatga uchratgan bo'lsa ham, va shu bilan rus tilini mag'lubiyatga uchratganlar juda muhim qismni yo'qotdilar.
O'qing:
Soljenitsin Aleksandr ISAvaevich (1918-2008), ommaviy va dissentsiya ajoyib yozuvchi hisoblanadi.
Dars o'lgan mafkura oldida bir erkakning himoyasiz fojiasi haqida suhbatni davom ettirishdir. Biz talabalarni hayotdagi vaziyatda shaxsiy axloqiy tanlov masalalari haqida o'ylashga undaymiz. Oldingi darslarda biz "Soljenitsin" fenomeni, rus adabiyotidagi "mo''jizasi", uning taqdirining eng yorqin sahifalari, stilistik xususiyatlari haqida gapiramiz. Ushbu darslarning asosiy tezislari jabrlanuvchining mavzusining mavzusi va ushbu ijrochining taqdiri sifatida o'zidan kechishi haqidagi g'oyasi edi. Keyin, biz "o'ng cho'tka" ovozini baland ovozda o'qiymiz va ruhiy kartalar hisobga olinadi.
Darsga tayyorgarlik ko'rish uchun berildi Hometassa.
1. "O'ng cho'tka" hikoyani baland ovozda ota-onasi (yoki o'zi o'qigan) o'qing va ulardan intervyu oling. Mumkin bo'lgan savollar: Bobrov: Jabrlanganmi yoki jabrlanasizmi? Sobiq Chekistga qanday munosabatdasiz? Nima deb o'ylaysiz, nima uchun Bobrov unni vijdonni boshdan kechirmaydi? Nima uchun hikoya nimaga bo'lmayotgan deb o'ylaysiz?
2. Guruhning vazifasi: Zack va xavfsizlik xodimi portretlarining qiyosiy jadvalini, asosiy badiiy tafsilotlarni ta'kidlash.
3. Guruhning vazifasi: hikoyaning ma'nosi. "O'ng cho'tka" ning tasvir belgisining roli.
4. Shaxsiy vazifa: "Rasmga kiring." "O'ng cho'tka" hikoyasining "Chekist" ga qarshi, sanitariya bo'yicha hikoyaning asosiy holati haqida gapirish.
5. Guruhning vazifasi: so'z birikmalarining "qo'shimir" namunalarini tanlang va muallifning "ikki aylanuvchi", "ahmoqona bahor", "itga o'xshab", "itga o'xshar".
6. Guruh vazifasi: "O'ng cho'tka" hikoyasini "to'g'ri cho'tka" hikoyalarini tanlash.
Tanlash uchun materiallar epigraf.
1. "Men tanovul qilaman va biz to'laymiz" (l.n. tolstoy. Anna Karenina).
2. "Hayot o'tdi, lekin go'yo yashamagandek" (A.P. Chexov. "Chery Gery Bog '").
3. "Tarixning birinchi qonuni yolg'on gapirishga jur'at etmaslikdir. Keyin - biron bir haqiqat haqida biron bir narsani saqlashga jur'at etmaslik va yozma har qanday xiyonatni va adovatda hech qanday shubha tug'dirmasligini keltirib chiqarmasligi uchun ".
4. "Odamlarning ruhidagi farishta yashaydi, Mesudrey qo'lga olinadi, lekin sevgi muhrni buzadi ..." (N.S. BIRLASHIRILGAN.
5. ... abadiylik uchun past,
Ammo agar siz bir zumda bo'lsangiz -
Sizning lotingiz dahshatli va sizning uyingiz mo'rt!(O.E. Mandrelshtam, 1912).
6. "... Uning davridagi asosiy narsani noto'g'ri tushungan kishining taqdiri dahshatli. Qancha aniqroq bo'lishidan qat'i nazar, bema'ni va tamg'alarni amalga oshirish uchun hamma narsada dam olish uchun qilingan "(L.K. Chukovskaya).
7. "... Bunday dush hech qanday joyda yig'ilmaydi. Faqat mening shahrimda. Bezsiz qalblar, shafqatsiz ruhlar, kar odamlar, kuylar, jonlar, jonlar, jonlar, jonlar, qalblar vanna. "Ajdaho").
8. "Men qattiq va qattiq tojga egilib, oldinga qarab, odamni kamaytirish qobiliyatidan kelib chiqib, eng oddiy narsani olib, eng sodda qilib, odamni kamaytirish qobiliyatidan kelib chiqdi" (Korarmy »).
9. "Hamma o'z e'tiqodiga beriladi" (MA Bululakov. - Ustoz va Margarita).
Sinflar davomida
Shogirdlar guruhlarda, uy vazifalariga binoan (stilistlar, ism, ikkita portretning ma'nosi, "Imagega qarang", epigrafda, epigrafda, epigrafga muvofiq o'tirishmoqda. Kengashda - qahramonning o'limi haqida matn bilan slayd.
O'qituvchining savoli. Finalda hikoyani kim ko'ramiz? Eski CRIP-ga bemor - Eski Kemple - Chonning jazo antotizasini "faxriy", u yolg'iz, ehtimol vafot etmaydi va hikoya qiluvchi - "saraton kasalligi", o'ttizdan o'nta. - Stalin oromgohlarida hayotining so'nggi yillari va undan keyin abadiy aloqaga tushib qolgan.
Keling, sobiq Chekistning nuqtai nazaridan final holatini ko'rishga harakat qilaylik. Sobiq Chekistning suratiga "tug'ilgan" shogirdiga so'z beriladi, ammo ichki monologini o'qiydi:
"Men juda charchadim ... bu men uchun juda qiyin ... men atrofimdagi e'tibor qarama-qarshi emasligini tushunmayapman. Va men munosib odamman! Faxriy inqilobi! Men shaxsan Tsaritsin yaqinidagi Sergey Mironovich Kirov bilan to'ldirdim! Shaxsiy pensiya to'lashim kerak! Va hamma narsa aksincha sodir bo'ladi, lekin arxivlar yonib ketganligi sababli hujjatlar yo'qoladi, mening mazmunli ishlarimning guvohlari yig'ilmaydi. Ha, ehtimol yordam berish uchun aybdor, bitta, menda eng yaxshi hujjatim bor. Axir, men katta odam edim, ulkan golga xizmat qildi - yangi Sovet shtatining dushmanlarini yo'q qildi, uning qo'li bu sudraluvchilarni yondirdi. Ammo men keksa yoshda, men uralishimga kerak bo'lganimga va men uralib qoldim, ammo kasalliklar meni ushlab turardi, menda kuch yo'q edi, Men nafas ololmadim, men kasal bo'lib qololmayman, atrofdagi hamma narsa qora, xira, ma'nosiz bo'lib tuyuladi ... meni bir shaharda, keyin boshqa shaharda ko'chib o'tdi. Men hozirgina tashrif buyurgan kasallik paytida, lekin menga yordam beradigan hech qanday odam topa olmadi. Ammo men buyuk, muhim o'tmishda men uchun minnatdorman. Men charchadim ... kuch ... nima qilish kerak, bilmayman. Qarindoshlari yo'q, do'stlar yo'q, hatto do'stlar ham yo'q. Men "o'rtoqlar, o'rtoqlar!" "Men aytyapman, va odamlar o'tib ketayapman va hech kim menga ahamiyat bermaydi". Qovurilgan quyosh menga kiradi, men charchadim, kaptarlar, kiyimlar iflos bo'lsa, kasallik bu kasalliklardan biri bundan mustasno, men hech narsa haqida o'ylamayman. Va bu erda bir kishi hali ham - ehtimol bemor, hatto menga so'ragan uchta rublni berdi, reestrga borishga yordam berdi. Bu bemor men bilan tinglagan va menga befarq emas edi. U undan kiraverish paytida uni kutishini so'radi va o'zi qabul qilingan tinchlik evaziga ketdi, lekin men juda qiyin bo'lganimga qaramay, men uning orqasidan borishga qaror qildim. Ammo ichimda bo'lganimda, hamshira odamga meni qabul qila olmasligimni aytdi, chunki men tez yordam mashinasida kelmaganman. Men uning olganligini ko'rsatish uchun do'stimga yordam berdim. Ishonchim komilki, u meni rad qila olmasdim. Axir men juda munosib odamman! Faxriy inqilobi! Men jahon inqilobining maqsadi va uning qo'llarini kesib tashlagan shon-sharaf birlashtirganman. Hamshira meni qabul qila olmaydi. Ammo u hatto bu yordamni ham ko'rib chiqmadi.
Men juda charchadim ... men skameykada o'tirdim. Zaiflik meni yutib oldi. Ehtimol, bu ma'lumotnomada biron bir narsa noto'g'ri, ehtimol u shunday deb yozilmasa, bu yosh qiz mendan bosh tortdi. Men juda qattiqman ... "
O'qituvchining savoli. Bu odamga munosabatingiz qanday? Ota-onangiz ular qachon ular bilan suhbatlashdingiz? ( Fikrlar almashinuvi.)
Hikoyaning asosiy holati (o'lim oldida odam) rus adabiyotining kalitidir. O'lim hayotni baholash, inson yashagan narsalarning, u ishongan narsasini tekshirish sifatida. "O'ng cho'tka" A.I. Solzhenitsin - bu hikoya belgisi. Bu erda qahramonning o'limi nafaqat uning hayotini, axloqiy qadriyatlarini, balki Sovet davridagi inqilobni baholash, inqilobni baholash, inqilobni baholash, inqilobni baholash, inqilobni baholash, Sovet davridagi dunyoqarashni baholash.
Keyin, epratpda ishlaydigan guruhga so'z beriladi. Uning tanlovidan keyin taqdim etilgan va oqlangandan so'ng, o'qituvchi o'z epigrafi haqida izoh berishi mumkin. Yigitlar ko'rishi juda muhim: Soljenitsin gumanistik adabiyotning gumanistik liniyasini davom ettiradi. Bizning yozuvchilarimiz har qanday zo'ravonlik va yolg'onning har qanday shakliga, inson qadr-qimmatiga bo'lgan har qanday tarzda insoniyatga asoslanmaydigan g'oyaga ega bo'lmagan g'oyaga qarshi chiqish haqida bahslashishadi.
Asosiy qahramonlarning hayotini qachon va qanday qilib "qulashi", ishning matniga murojaat qilish va kitobning dunyoga, qahramonlarning ruhini qanday qarashlarini tushuntirishga imkon beradi. Muallifning pozitsiyasi lug'atning ishi, kalit so'zlari, maxsus "nozikligi", rivoyat, syujet, kompozitsiya orqali ifodalanadi.
Bu so'z ikki qahramonning portretlarini tayyorlash orqali kalit so'zlarni ta'kidlaydi. Ushbu guruhning ishlashidan oldin, siz Solyzitsitning qahramonlarini chaqiradigan "bulutlar" so'zini qisqacha sharhlaysiz. Kengashda guruh tomonidan tuzilgan stol bilan slayd.
O'qituvchining savoli. Butun hikoyaning asosiy ramzi - o'ng qo'lning tasviridir, shuningdek "diseksiya qilish, vayronagarchilik" (A.V.R. Urmonov), Soljenitsinning ko'plab kitoblarida topilgan. Nima uchun butun syujning muallifi qahramonni erkak emas, va uning cho'tkasi bilan quradi: "Tinchlik bilan ... boshini, bo'yniga, bo'ynining bir qismini buzdi"?
So'z matn nomining ma'nosi haqida mulohaza yuritishni tayyorlagan talabalar tomonidan berilgan. (Maslahat: Siz "O'ng cho'tka" va "Matrinin dvek" ning hikoyalari orasidagi rulonli halqani ko'rishga maslahat berishingiz mumkin. Ularning birida, ko'p odamlarni o'ldirgan xudbin qahramon, "o'ngdan mahrum Qo'l, boshqasida - va o'limdan keyin Poezdning solih solihasiz cho'tkada saqlanib qoldi: "Egamizning qo'lini qoldirdi ... ibodat qilish uchun Xudo bo'ladi ...")
O'lik o'ng cho'tkaning tasviri - bu begona emas, haqiqatning etishmasligining ramzi, shuning uchun eng yuqori darajadagi hamma narsaning o'limi: zo'ravonlik, yolg'on, inson qadr-qimmatini xo'rlash. Ushbu hikoyaning asosiy qahramonidir. Ochiq va haqiqatni topish qobiliyati - bu belgilarni baholash mezoni.
"Ikki parcha"
| Uchun olam | Chekistlar dunyosi ("Live CORPS") |
Hayotdagi eng og'riqli va eng chiroyli bahor. "Men va shunday edim, lekin meni o'rab turgan kasal kabi emas: Men ulardan juda ilhomlanib, jim bo'lishga majbur bo'ldim. Ular bugun keldilar, qarindoshlari ulardan yig'lashar edi va ularning bir maqsadi - bu eng muhim maqsaddir. Men deyarli menda yaxshi bo'lmadim: o'ttiz besh yoshida men bu bahorda biron bir dunyoda hech kim yo'q edi. Men hali pasportlarim bor emas, va agar men tiklanmasam, men bu ko'katlarni, bir necha tomonni qoldirib, men har ikki haftada o'tib ketayotganda, har ikki haftada o'tib, abadiy surgunimga qaytdim Bu amr uzoq vaqtdan beri keladi va meni uzoq vaqt ozod qilish uchun o'ladi. " "Men achindim. Mening ahmoqona yuzim tajribali edi - lagerning ajinlari, g'azabni majburlashdi, ayromli belkurak terisi va pussy va ko'katlarning ranglariga qo'shilgan kasallik kasalliklarini zaharlash. Mening spinni yashirish va yashirish odatlaridan quchoqlashdi. Chop etilgan Jestet menga qorin bo'shlig'iga zo'rg'a etib bordi, u to'piqli shimlar to'piqning tepasida, ahmoqona lagerdan, Portitlar burchaklaridan, vaqt o'tishi bilan jigarrang. Qo'l ushlash. Hayotning ta'mi |
So'nggi kasallik: Otasining ko'zlari o'chirildi; Polegla hayoti |
O'qituvchining savoli. Muallif jonli va o'liklarning ziddiyatlari printsipiga asoslanadi, bu odam tirik o'liklarni tez-tez almashtirishini tushunib, ajoyib vaziyatni iste'mol qiladi. Bizning ta'rifimizdan foydalanib, hikoyadagi "jonli" va "o'lik" ning namoyon bo'lishini ayting: jonli - bu eng yuqori ma'noga ega. ( O'quvchilar misollar.)
So'zni "Stilistlar" guruhi tomonidan Soljenitsin bahorni bahorda "nobokorona" deb atashini tushuntirish uchun beriladi. Suhbat chog'ida biz ham ushbu guruhning yordamiga ham murojaat qilamiz.
Yigitlar o'z variantlarini taklif qilishadi, biz stol bilan taxtaga slaydni olamiz.
So'zni hamshiraning ichki monologini tayyorlayotgan "Ayol" guruhidan talaba beriladi.
"Men ish kunining barcha shov-shuvidan juda charchadim, bu bemorlar juda piksi: ular unchalik emas, bu forma emas, iltimos, siz ham mumkin emassiz. Xo'sh, kechqurun, endi o'tirishingiz mumkin, ehtimol boshqa hech kim kelmaydi. Men ertalabki qo'lda komikslarni joylashtirdim. Bu erda ular mening yangi lab bo'yog'im, siz lablar yasashingiz kerak, urinib ko'ring, endi men oynani olaman. Menga bu juda zamonaviy rang, ha, haqiqatan ham chiroyli ekanligini aytishdi. Xo'sh, endi komikslar uchun, men josuslik voqealarni yaxshi ko'rardim. Hamma narsa, men hamma narsani charchatib charchadim. Xo'sh, boshqa kim bor edi, shunchaki o'tirdi. Nega siz? U boshqa birovni olib keladi, bu ko'proq, hamma narsa, mening smentim tugaydi, bu bemorlarga etarli. U bilan hozir butun abadiylik. Ular buyurtmani bilmaydilar, bu erda kechqurun uyg'onishadi. Javob berish kerak, ular buyurtma berishsin. Men ko'proq gapirishni xohlamayman, deraza o'ldiriladi va hamma narsa bor. Ha, u shuningdek derazaga ko'tariladi, ehtimol Zekning avvalgisi, ular ongda, sobiq deb bilishadimi? Meni uzoqlashtirishga ijozat bering, siz bilan ehtiyot bo'lishingiz kerak. Unga qandaydir tarzda tushuntirish kerak bo'lishi kerak, men ulardan qanday zavqni olaman. Nihoyat, men ularni qabul qilishni xohlamayman va men buni qilmayman. Men hali ham ularga qarashim kerak, men tuzatdim, devorni uradi va portlar etiklarni to'ldira olmaydi. Nega u juda keksa odam haqida pishiriladi? Uning oldida nima bilan kelishuvi qarindoshlari ko'rinmaydi? Xo'sh, men buyurtmani bilaman, ular yordam bermadilar, chunki ular tez yordam bermadilar, demak, ular bilan hech narsa bo'lmaydi. Men ularga vaqt o'tkazaman. Kasalliklarni umumlashtiring va keyinroq xizmat qiladi. Men charchaganimda olib tashlanganga o'xshaydi. Endi siz jurnalni ekstraktsiya qilishingiz mumkin. Shunday qilib, yo'q, bu ham qog'oz. Buni qabul qilish. Ushbu bemorlarni qanchalik xafa qiladi ... "
| yashash | o'lik |
| Tabiat (og'riqli chiroyli nodavlat bo'lmagan bahor) Rahm-shafqat O'tmish xotirasi Hamdardlik Yaqinlashayotgan Insoniyat Ayollar Hayotning o'zi Istak Kasallik Azob-uqubat Achinish Vilitariya harakati Tartib Baxt Gullar Mevali va choyxona Muzqaymoq bilan trolley |
O'lik cho'tka - asosiy belgi Sertifikat quvvat belgisi sifatida Qo'pollik Egoizm Qo'pollik Savodsizlik Quvnoqlik Kuch Mafkura (adolatli qasos g'oyasi) Ahmoq alabster büstü Ko'zlardagi tosh tabassum bilan Alebaster Stalin Qo'pollik Achinarli emas It Nafrat Josuslik haqida komikslar Loyqa ko'zlar Adolatsizlik Gusto-Lili Lipstick hamshirasi Motam |
Shu tariqa o'qituvchi haykaltaroshlik, haqoratli vaziyatni tayyorlaydi, unda yaqin materialni taklif etilgan o'qituvchi deb baholab, kichik mustaqil kashfiyotlar qiladi.
O'qituvchining savoli. Ushbu qahramonni tinglash nimani his qilasiz? Hamshirani va sobiq xairni birlashtiradimi?
O'qituvchilarning javoblarini eshitgan holda, o'qituvchi vaziyatga nisbatan fikrini bildirishi mumkin: ikkala qahramon "buyruq" ni bilmaydi, chunki ular umidsizlik, achinish, achchiqlanishga olib keladi , ularning hayoti davomida bir marta "o'tdi" va ular yashamaydilar ... Kichik odamning taqdiri fojiasi shundan iboratki, barcha asosiy qadriyatlar aksincha, aksincha, u teskari bilan almashtirildi va u aylandi bunday "buyurtma" oldidan himoyasiz bo'lish.
O'qituvchi "Epraft" guruhidan barcha so'zlarni eslatishni so'raydi: "... uning davridagi asosiy narsani noto'g'ri tushungan kishining taqdiri dahshatli. Qancha aniqroq bo'lishidan qat'i nazar, ahmoqlik va xiralik qilish uchun hamma narsada tug'iladi. " Biz ularga N.A so'zlarini qo'shamiz. A.I hikoyasining asosiy g'oyasini aks ettirishi mumkin bo'lgan struen. Soljenitsin: «U guvoh bo'ldi, haqiqatni keltirdi. Uning barcha ishi har qanday sharoitda inson bo'lib qolgan madhiya. Soljenitsin "Man" muqaddas, yaxshi, bu yaratilish tojidir, ammo agar kishi azob-uqubatlarga tayyor bo'lsa, barcha hislarni o'zidan cheklashga tayyor bo'lsa. Uning barcha ishi g'ayriinsoniy qovoqdagi erkakning reabilitatsiyaidir. "
Suhbatimizni tugatish, men rus adabiyotining boshqa klassikining ovozini eshitishni istayman, buning uchun "hayot" ning surati ijodkorlikdagi asosiy edi.
Va bitta siljish kerak emas
Orqaga qaytmang
Lekin tirik, tirik va faqat
Tirik va faqat oxirigacha ...B.Pasternak
Hayot, insoniyat, rahm-shafqat, rahmdillik uzluksiz. Agar bizning hayotimizda hech kim bo'lmasa, bu ma'nosiz va "o'lik" bo'ladi va bizning finalimiz baxtsizlik va dahshatli bo'lishi mumkin. Ha, budan bir-biringizni saqlang!
Eslatma
Ruhiy kartochkalar - bu tasvirlash va alternativ yozish uchun qulay va samarali usul. U yangi g'oyalarni yaratish, g'oyalarni tuzatish, ma'lumotni, qarorlarni qabul qilishni tartibga solish uchun ishlatilishi mumkin. Ruhiy kartochkalarni tuzish printsipi shundaki, asosiy tushuncha varaqning markazida va matnni o'qiyotganda, o'qituvchi undan kelib chiqadigan barcha fikr va his-tuyg'ularni qayd etadi.
4. "O'ng cho'tka" hikoyasida o'zini himoya qilish usullari
"Shaxsiy material" Soljenitsin "o'ng cho'tka" ni yaratadi. Hikoya 1960 yilda "Tana xotirasida, muallif Toshkentdagi saraton kasalligida yotayotganida. 1965 yilda unga bir nechta Sovet jurnallarida taklif qilingan, hamma joyda rad etilgan. Shundan keyin u Samizalat shahriga bordi "(286 bet). Muallifning so'zlariga ko'ra, u "KGB tipografiyasida chop etishdan uyalmadi. Tverardovskiy "o'ng cho'tka" ni Solzhenitsinning eng dahshatliini eng dahshatli deb hisobladi. Ularning ayblov kuchlariga ko'ra, hikoya "Arxipelag Gulag" kitobiga taqqoslanadi. Unda subtekstning chuqurligi shaffof va uchqun bo'lib, ma'lum darajada, qo'shimcha ravishda, "saraton kasalligi korpusi" hikoyasining assotsiativ ramziy ma'nosi.
"To'g'ri cho'tka" dagi birinchi bo'lib birinchi odamning shakli "Muallif" va "I-hikoya" o'rtasidagi barcha to'siqlarni bartaraf etishga xizmat qiladi. Birinchi marta hikoya o'zi haqidagi to'g'ridan-to'g'ri avtobiografik hikoya shaklini oladi, yozuvchining hayotiy dramasining diqqatni oshkor qilishini, yaqinda tajribalarni ochib berish, deb taxmin qilish. Bular 1954 yil bahorida o'lim hissining dahshatli oylari edi. Ammo rivoyat nuqtai nazaridan hayotning shaxsiy tomoni tarixiy ahamiyatga ega. O'quvchi oldida - muallifning monologiyasi, uning e'tirofi va bir vaqtning o'zida, o'n yil davomida kechiktirilgan. Qisqichbaqasimonning tarqalishi qahramonning o'quvchini tan olish istagi bilan belgilanadi, chunki o'tmishdagi bu samimiy suhbatlar yo'q edi: "Men atrofimdagi bepul bemorlar bilan bularning barchasini aytolmadim. Agar aytgan bo'lsam, ular tushunishmadi "(159-bet).
"O'ng cho'tka" shunchaki xotira emas, bu konfessiya xotirasi. F. Xartning so'zlariga ko'ra, rassom "o'zining shaxsiyati tarixi, uning fe'l-atvorining mazmunini, uning fe'l-atvorining mazmuni, o'ziga xos haqiqatni" aytishga intiladi. " Shu bilan birga, tavba qilish istagi juda dindor va xristianning ixtiro an'anasi bilan bog'liq. Pravoslavda tavba qilish tan olishning ajralmas shartidir. "O'ng qo'l" da saylov huquqlarining o'zaro ta'sir doirasidagi o'zaro ta'sirning murakkab mavzusi - muallif-qahramon va a-risortorning murakkab mavzularida bir-biri bilan chambarchas bog'liq. Hikoyada ular orasida mo''jizaviy masofada o'zaro bo'linadi. Binobarin, ularning ovozlari haqiqat haqida turli xil qarashlar bo'lishi mumkin.
"O'ng qo'l" dagi aniq bir qismi bilan ajralib turadi: Ikkinchi o'rinda mualliflik qiluvchi dominterning so'zi - ikkinchi - tashqi dunyo bilan to'g'ridan-to'g'ri dialogik munosabatlarda tasvirlangan AUTERO HERO so'zi. Shunday qilib, avtoulovlar, soljenitsinga nisbatan har qanday "musofir" xarakterini yaratish uchun bir xil modelni rivojlantiradi: avval bu haqda gapirib, ular o'z so'zini aytishga imkon beradi.
Hikoyaning birinchi yarmida, mualliflik hikoyasi va muallif-qahramonning identifikatori o'rtasida vaqtincha masofa yuzaga keladigan to'siqlarni yirtib tashlash. Badiiy vazifa chegara bilan bog'liq. Haqiqatni boshqarish vositasi - "Shaxsiy tajriba" - uning zudlik bilan aylanadi. Yozuvchi o'zining ma'naviy dinamikasida shaxsiy tajribani qayta ishlash jarayonini badiiyal ravishda tasvirlashi kerak edi. Ammo matndagi rassom-yaratuvchisidan mustaqil bo'lgan boshqa qahramon singari o'z ongingizni o'z ongingizni shakllantirish, shaxsiyatning ko'payishi ehtimolini tan olishni anglatadi. Soljenitsin uchun bu san'atning betakteriga yo'lning yo'lidir, undan tashqaridagi san'atning o'zi: muallif tomonidan ishlatiladigan odamni o'zini o'zi boshqarish bilan bog'liq rivoyatlarda.
Agar "Matenin hovli" va "Zaxarin-Kalita" dagi "Zaxein-Kalita" ning muallifi va "Zaxe-Kalita" dagi sezilarli farq bo'lmasa, unda rivoyatni rivojlantirishda mustaqil ravishda farq qilmaydi , muallifning fikrlarini bildirishdan to'xtamaydi, aslida Yaratuvchi emas, balki muallif bo'lishini to'xtatadi. Herolar muallif emas, garchi ular matnda o'z xohish-irodasini bajarish uchun yaratilgan bo'lsa-da.
Soljenitsin ushbu badiiy vazifani hal qilish uchun ikkita imkoniyatdan foydalanishi mumkin. Avvaliga bu sizning tajribangizni eslab qolish usuli, muqarrar ravishda badiiy matnni xotiraga aylantiradi. Keyin bu haqiqatan ham badiiy hal qiluvchi - Muallif o'zini o'zi yo'q qilish. Bunday holda, muallif o'z ishining qahramoniga aylanganda, u badiiy qonunlarga rioya qilgan holda, tashqi tomondan o'z-o'zini voqelikli aloqalarda haqiqat bilan namoyon bo'ladi. Xarakterli, ammo yagona misol emas o'zini etishtirish Soljenitsinning hikoyalarida - "O'ng cho'tka". Shaxsiy tajribaning ekstremal darajasini nazarda tutadigan material hatto lager emas, balki o'limning ostonasida olingan ba'zi bilimlar.
To'liq og'riqli jarayon avtotipekatsiya qilishhikoyaning birinchi qismida amalga oshiriladi. Kasallik davrida uning psixologik holatini xolis mualliflik huquqini tahlil qilish jarayonida, o'z-o'zidan qahramonning Auto-qahramoni tasviri paydo bo'ladi. Muallifning o'zi o'ylaydi va o'z qahramoni bo'lganidek, his qiladi va his qiladi, azoblanadi va quvonadi. Ammo keyinchalik rivoyatni rivojlantirishda ularning badiiyal tabiiy bo'linishi: hikoya qiluvchi privojdorlik va qahramonni xarakterlash kuzatilmoqda.
Muallifni "uning qahramoni" bilan birlashtiradigan tuyg'u: o'ziga bo'lgan tengdoshlari, "Demyanovskiyning" Auschvitz "ostida, Taygada dominant edi." (161-bet). Imkondlik achinarli narsa kelib chiqadi va bu voqea bo'lolmaydi. O'quvchi "Oy, oy va boshqa oy" (159-bet) ning mashaqqatli hissiyotidan o'tmasdan oldin. Tverardovskiy "juda badiiy" ning tavsifli qismini ko'rib chiqdi. Barcha "quvonch", o'lgan dengizga kirish mumkin emas, bu erda ko'rsatilmoqda: mevali do'kon, choyxona, choyxona, gazeta kiosklari chiroyli daftar bilan. Ayniqsa, asosiy muallifning o'ziga achinishida "ayollar, ayollar, ayollar" ning yo'llari bo'ylab "zanglash" ni nazarda tutmoqda. Nihoyat, muallifning ovozi: "Men achindim. Mening ahmoq yuzim men boshdan kechirgan edim - lagerning ajinlari gunohkorni majbur qildi ... lekin men o'zimni ko'rmadim. Ko'zlarim nafaqat shaffof emas<…> Men ichimda - dunyo "(162-bet).
Ma'lumki, K.T. Stanislavskiy tizimiga ko'ra, san'atda o'zingizga achinish hissi, ayniqsa sahnaga, ya'ni o'zingizni o'ynashga imkon beradigan yagona ziyofatdir. "O'ng cho'tka" hikoyasida muallifning o'ziga achinishida uning uzoq voqealar ongida jonlanishga hissa qo'shadi, bu dunyoni ko'rishga va uni o'z ko'zlari bilan ko'rsatishga imkon beradi. Muallif bu dunyoga kirib, qahramon rivoyatchi sifatida hikoya qiladi: "Kechqurun bir marta men bosh darvoza oldida turardim" (162-bet).
"O'ng cho'tka" hikoyasining mavzu qatorida muallifning pozitsiyasi ikkita mustaqil ovozdan iborat: mualliflik maqomi va hikoyaning avtobiografik xususiyatidan iborat. Ikkinchisining xulq-atvori va fikrlari muallifning rasmini yaratishda muhim rol o'ynaydi. "O'ng qo'l" mavzusini tashkil etish halqaning holatiga o'rnatildi: hikoyaning fe'l-atvori ovozi bilan bog'liq muallif, hikoyaning finalida boshlang'ich mavzu shaklidagi boshlang'ich shaklning chegaralariga qaytarildi. To'g'ridan-to'g'ri nutq. Bu rivoyatni baholashni kuchaytirish tendentsiyasiga ta'sir qiladi. Roviyning fe'l-atvori, "Ko'zsuyusdan ko'kraklari" (168-169-son), "Bobro" faxriyasining "Ukotars" ning ufqida allaqachon beriladi: "Faxriylar chuqur kirib bordi Skameyka, boshi va hatto Toroning tushida bo'lgani kabi yelkalari. Barmoqlar to'kilgan barmoqlar to'kilgan. Ochiq palto. Dumaloq shishgan qorin kestirib egilib yotgan edi "(169-bet). Shu bilan birga, o'quvchi bir lahzada uning oldida faxriy borligini unutmaydi ...
Bu inqilobiy voqealar va fuqarolar urushi uchun Sovet san'atida mutlaqo yangi ko'rinish edi. Bobro faxriy qiyofasi Soljenitsinning fojiali qiyofasi Soljenitsinning hikoyasida inqilobning jonsiz badiiy turlari yoki "supermanlar" - "Supermen" - Redyucherlar va qizil iblislar bo'lgan. "Belgi rassomlari" oktyabrda to'ntarish joyi Soljenitsin nuqtai nazaridan ko'ra, u tarqatib yuborilishi va kufr bilan sezilmaydi.
"Shaxsiy material" orqali "to'g'ri cho'tka" da ko'tarilgan muammo tizimning hayotiyligi haqidagi savol. Bobrov faxriysi shaklida, maxsus taniqli shaxsning sobiq maqsadi, Soljenitsin totalitarizmga o'lim jazosiga imzo chekdi. Bobrov kelishi bilan hikoya, vaqtni kechiktirishning sababidir. Muallifning gorizontalentida aniq ma'noga ega bo'lgan, turli xil vaqtincha olib boradigan narsalar: haqiqiy o'tmish - "Men bu o'ng cho'tkadan, bo'yningizni, bo'yniga, bo'ynimni va yaradorni buzib tashladim" (188-bet) va yaradorlar odagerning qo'lida olijanob chechki bilan olijanob kiyim bilan komik sahifalarda o'tmish. Shunday qilib, muallifning so'zi yana ko'plab urg'ularni qo'yadi.
Izohlar:
Xart f. R. R.Men zamonaviy avtobiodagografiya anatomiyasi uchun eslatmalar // Yangi adabiy tarix. - Nyu-York, 1970. - Y.. 24."O'ng cho'tka" - bu hikoya belgisi. Bu erda qahramonning o'limi nafaqat uning hayoti, axloqiy qadriyatlari, balki Sovet davridagi odamning dunyoqarashini baholash, balki davlat mafkurasini baholash. Uning qahramoni ojiz, bemorning eski kroppi, "Faxriy" jazo, kim yordam bermaydi va u yolg'iz, ehtimol o'lmaydi. Hijratorning o'zi "Saraton Corps Corps" ning bemorlaridan biri bo'lib, hayotining o'ttiz beshligi o'ndan o'ntasi Stalin oromgohlarida o'tkazib, keyin abadiy aloqani bildirdi. Sobiq xekist yondi va endi u o'tmishda buyuk odam ekanligini isbotlay olmaydi va ajoyib Sovet davlati dushmanlarini vayron qildi. Qisman u vinit va o'zini "murojaat qilmadi."
Bu erda, ushbu hikoyada Soljenitsin klassik adabiyotning gumanistik liniyasini davom ettirmoqda. Rossiyaning yozuvchilari har qanday zo'ravonlik va yolg'onlar, inson qadr-qimmati xo'rlashining har qanday namoyon bo'lishi, insoniyatga asoslangan bo'lmagan g'oyaga ega bo'lmagan fikrni ta'kidlashdi. Shunday qilib, butun hikoyaning asosiy ramzi xuddi o'ng cho'tkaning tasviridir "Mas'ul ajratish, yo'q qilish" (A.V. Urmonov), yozuvchining ko'plab kitoblarida topilgan. Nega uning hikoyasi binosining muallifi, qahramonni odam emas, va uning cho'tkasi qilish muallifi: "To'liq silliqlikda uning boshini, bo'yniga, bu o'ng cho'tkaning yelkasining qismini buzdi"? O'lik o'ng cho'tkalarning tasviri - bu erkin bo'lmagan, haqiqatning etishmasligining ramzi, shuning uchun eng yuqori ma'noga ega bo'lmagan hamma narsaning o'limi: zo'ravonlik, yolg'on, inson qadr-qimmatini xo'rlash. Ushbu hikoyaning asosiy qahramonidir. Ochiq va haqiqatni topish qobiliyati - bu belgilarni baholash mezoni. [Ponommareva I.20: P.34-35.]
"O'ng qo'l" uchastkasida Soljenitsinning o'rnini o'tirishning sababini aniq eshitadi, ammo bu faqat hikoyaning aniq soddalashtirilgan bo'lishi mumkin. Solzenitsy Artik qabul qilishning ramziy ma'nosi avval qarashdan ancha jiddiy ravishda to'yingan. O'ng cho'tka, qurolli saroer "qolgan sudralib yuruvchilar" ni sinchkovlik bilan yo'q qiladi, go'yo o'z-o'zidan. Balki bolta yoki funktsional bir xil moslamalarning asosiy qismini yo'q qilish, ajratish, bo'linishni, eng muhim bir xil vositalar - eng muhim ramziy hibs qilishning asosiy qismidir. Ushbu qotillik qurollari arxyaziy jihatdan universal va shafqatsiz va ibtidor shafqatsizlikning eng ta'sirli timsolidir. [Urmonov A.V. 2004: P.324-325, 327.]
Solzhenitsin "O'ng cho'tka" tirik va o'liklarning an'iraviy holatlari printsipiga binoan, odam tirik o'liklarni tez-tez almashtirishini tushunib, teskari vaziyatni tushunib etmoqda. Muallif biron bir tasodif emas, bu o'quvchiga bitta qahramon, hamshira bilan hamshira bilan hamshira bilan hamshira bilan "uchrashish imkoniyatini beradi. Ushbu hikoyaning ikkala qahramoni "buyurtma" ni bilmaydi, ular noto'g'ri qiymatlarni tanlaydilar va u o'quvchilarning azob-uqubatlarini tanlaydi va u ularning hayoti "o'tgan" deb o'ylaganida, ular umidsizlik va achchiqlanishga olib keladi, chunki ular hayoti "o'tgan" deb o'ylashdi. va ular yashamagandek. Kichkina odamning taqdirining fojiasi shundaki, barcha asosiy qadriyatlar bunga teskari o'zgartirildi va u bunday "buyruq oldida himoyasiz" bo'lib chiqdi. Men L. Chukovskiyning so'zlarini eslamoqchiman: "Uning davridagi asosiy narsani noto'g'ri tushungan kishining taqdiri dahshatli edi. U qanday qilib qanday imkoniyat va munosib bo'lishidan qat'iy nazar - u hamma narsani, ahmoqona va xiralikni tiklashga mahkum etiladi." Hayot, insoniyat, rahm-shafqat, rahmdillik uzluksiz. Agar hayotimizda bunday bo'lmasa, u ma'nosiz va "o'lik" bo'ladi va bizning finalimiz noto'g'ri tushunish va dahshatli bo'lishi mumkin. Ha, budan bir-biringizni saqlang! [Ponommareva I. 2010: P.36-37.]
