• "Mening otlarim uchdi", Boris Vasilyev ijtimoiy fanlar bo'yicha mukammal insholar to'plami
• Adabiyot bizga ulkan va chuqur va chuqurroq beradi
• Man haqida bahs
• A.N. Tolstoy Rossiya tabiatidagi Talabalarning adabiyotida (11-sinf) ijodiy ishi. "Ruscha xarakter" hikoyasida rus qahramoni qanday? Ruscha Tolstoy hikoyasining qisqacha mazmuni
• O'z-o'zini qurbonlik qilish muammosi bo'yicha kompozitsiyalar urushda urush argumentlari paytida odamlar hayoti muammosi
• Rossiya kitoblari: klassikadan hozirgi kungacha
• "Tabiat va odam" mavzuslari: dalillar
• Atrofdagi dunyoni idrok etish muammosi
• maktabdagi insho mavzudagi asar, qizil yelkanlar, sevgi haqidagi ertak (kirish joyi bo'yicha va
• Tolstoy Leo Nikolaevich - Bolalar va o'smirlar yillarining qisqacha tarjimai holi, Shekspir asarlarining hayotiy tanqidini qidirish

Rossiyalik yozuvchi va faylasuf L.n. Tolstoy 1828 yil 9-sentyabrda boy aristokratik oilada to'rtinchi bolaga to'rtinchi bola. Tolstoyning ota-onasi erta yo'qotishdi, t. A. Yergolskaya o'z ta'limiga qo'shildi. 1844 yilda Tolstoy Falsafa fakultetining sharqiy fakultetining sharqiy qismida Qozon universitetiga kirdi, ammo Sinflar unga 1847 yilda hech qanday qiziqish uyg'otmadi. Universitetdan ozod qilish uchun ariza yuborish. 23 yoshida Tolstoy, katta akasi Nikolay bilan birgalikda Kavkazga bordi va u erda harbiy vaziyatlarda ishtirok etdi. Yozuvchining hozirgi hayoti "kazaklar" (1853), "Raid" (1853), "Ridding o'rmoni" (1855), shuningdek, kechqurun "Hoji Murat" hikoyasi (1912 yilda nashr etilgan 1896-1904). Kavkazda Tolstoy ikkalasi ham "bolalik", "yoshlik", "yoshlar" ni yozishni boshladi.

Qrim urushi paytida Sevastopolga bordi va u erda jang qilishni davom ettirdi. Urush tugaganidan keyin Sankt-Peterburgga borgandan so'ng, darhol "Rossiya adabiyotining buyuk umidi" deb nomlangan. A. Gonrogevskiy, I. A. Gonrogrov va boshqalar) (Nekasov), "Sevastopol" ning "Sevastopol" ning ajoyib yozuvchisi iste'dodli iste'dodni yoritgan. 1857 yilda Tolstoy Evropaga safariga chiqdi, keyinchalik ko'ngli qolgan.

1856 yil kuzida iste'foga chiqqan holda, adabiyot faoliyatini to'xtatishga qaror qildi va u o'quv ishlari bilan shug'ullanib, u maktabini ochdi, u o'z maktabini ochdi, u o'zining pedagogika tizimini yaratdi. Bu kasb shunchalik hayratga tushdi, bu 1860 yilda u Evropa maktablari bilan tanishish uchun hatto chet elga bordi.

1862 yil sentyabr oyida Tolstoy Doktor Sofi Andreevnaning o'n sakkiz yoshli qiziga uylandi va u butunlay oilaviy hayotga va iqtisodiy muammolarga to'liq berilib, u butunlay oilaviy hayot va iqtisodiy muammolarga bag'ishlandi, ammo 1863 yil kuzida "Urush va tinchlik" fundamental ishlashi bo'lgan yangi adabiy maqsadga erishdi. B1873-1877. "Anna Karenina" roman yaratildi. Xuddi shu yillarda "yuqori tosh" deb nomlanuvchi yozuvchining dunyoqarashi to'liq shakllangan, uning mohiyati «e'tirof», - mening imonim nima? »

Rossiya va dunyo bo'ylab yozuvchining ijodkorligi yozuvchilari, ularga ruhiy ustoz sifatida munosabatda bo'lganlar. 1899 yilda Rim "tirilishi" nashr etildi.

Yozuvchining so'nggi asarlari "Baladan keyin", "Startara Fedor Kuzmich" va "Live Form" drama hikoyalarida.

1910 yilning oxirida, kechasi, oiladan yashirincha 82 yoshli Tolstoy, faqat 82 yoshli Tolstoy, faqat ochiq-oydin tozalashda, yo'lda kasal bo'lib, poezddan uzoqlashishga majbur bo'ldi "Astapovo Ryazan" temir yo'llari kichik temir yo'l stantsiyasida. Bu erda stansiya boshining uyida, u oxirgi etti kun davomida umrining oxirgi etti kunini o'tkazdi. 7 (20) Noyabr Nikolaevich Tolstoy vafot etdi.

Kutubxona
Materiallar

Arslon Nikolaevich Tolstoy

1828-1910

Reja:

Tolstoy.

Shaxs va yozuvchining ijodining global qiymati.

Rim-epik ichida "oilaviy o'ylar".

Andrey Bolkonskiy va Per Dujovning ma'naviy shakllanish bosqichlari.

Natasha Rostov va romanda ayollar tasvirlari.

Tarixda shaxsiyat muammosi: Napoleon va Kutuzov. Romanda urushning shafqatsizligini qoralash.

"Xalq" romanda "o'yladi. Odamlar va shaxsiyat muammosi.

Plato Karatev: Rossiyaning rus tilida tasvirlangan.

"Tilni mag'lubiyat va bo'ronlarni" sinab ko'rish. Haqiqiy psevudopturotizm mavzusi.

Romanning axloqiy va falsafiy natijalari.

1 Hayot va ijodiy yo'l, falsafa Tolstoy

Sankt-Peterburg Fanlar akademiyasining Sankt-Peterburg Fanlar akademiyasining sobiq muallifi, rus yozuvchisi (1873), faxriy akademik (1900). "Bolalik" (1852), "Yoshlar" (1855 - 57) avtobiografik trilogiyasidan boshlab, "yoshlar" (1855 - 57), shaxsiy dunyoning axloqiy asosini o'rganish Tolstoy asarlarining asosiy mavzusi. Hayotning ma'nosini, axloqiy ideal, yashirincha, yashirincha, yashirin va ijtimoiy tanqid qonunlarini o'rganish, bu sinf munosabatlarini "noo'rin" deb ochib, uning barcha ishlaridan o'tadi.

28-avgustda (9 sentyabr, N.) tasodifiy poliana Tula viloyatining mulkida tug'ilgan. Kelib chiqishi orqali Rossiyaning eng qadimgi aristokratik familiyalari. Uy ta'limi va tarbiyasi.

Ota-onalar vafotidan keyin (onasi 1830 yilda, 1837 yilda vafot etdi) Kelajakka uch uka va opa-singil Kazanga P.Uushkovaning qo'riqchisi bilan birga bo'lgan. O'n olti yoshli yigitlar birinchi bo'lib Falsafa fakultetida, arab-turk adabiyoti toifasida, keyin arab-turk adabiyoti toifasiga kirdilar, keyin huquq fakultetida tahsil olgan (1844 - 47). 1847 yilda kursni tugatmasdan universitetni tark etib, mol-mulkidan otaning merosi sifatida olingan tasodifiy polonada joylashdi.

Keyingi to'rt yil davomida kelajakdagi yozuvchi mashg'ulotda edi: men Moskvadagi dunyoviy hayotda yashagan holda (1848) dunyoda yashagan dunyoviy hayotda yashagan Qonun (1849-bahlam), Tula Nic Nobel o'rinbosari to'plamiga (1849 yil kuzida) xizmat ko'rsatish to'g'risida qaror qabul qildi.

1851 yilda u o'zining akasi Nikolasning xizmat qilish joyi Kavkazga Kavkazga jo'nab ketdi, ko'ngilli esa chechenlarga qarshi harbiy imkoniyatlarda qatnashdi. Kavkazdagi urushning epizodlari "Raid" (1853), "Kazaklar" (1855 - 63) hikoyasida (1855). Men Jugurkerga imtihondan o'tdim, ofitser bo'lishga tayyorlandim. 1854 yilda, Artillerlik ofitseri bo'lib, Dune armiyasiga turklar bilan birga bo'lgan armiya armiyasiga tarjima qilingan.

Kavkazda Tolstoy adabiy ijodkorlik bilan shug'ullana boshladi, deydi Nekrasov tomonidan tasdiqlangan va "zamonaviy" jurnalida chop etilgan "Bolalik" hikoyasini yozdi. Keyinchalik "Mudofaa" hikoyasi (1852 - 54).

Qrim urushi boshlanganidan ko'p o'tmay, tolstoy shaxsiy so'rovda Sevastopolga o'tkazildi, u erda ketgan shaharni himoya qilishda, kamdan-kam qo'rqib ketgan shaharni himoya qilishda qatnashdi. St. ning buyrug'i bilan taqdirlandi Anna "Sevastopolni himoya qilish uchun" va "Jasorat" va medallar bilan. "Sevastaning" "Sevastaxt" "Urushning shafqatsiz ko'rinishini yaratdi, bu Rossiya jamiyatida katta taassurot qoldirdi. Shu yillarda u Trilogiya - "Yoshlar" (1855 - 56), u o'zini nafaqat "bolalik shoiri" emas, balki inson tabiatini o'rganuvchi deb yozgan. Bu insonga qiziqish va aqliy va ma'naviy hayot qonunlarini tushunish istagi kelishda davom etadi.

1855 yilda Sankt-Peterburgga kelgan Tolstoy zamonaviy jurnal xodimlariga yaqinlashdi, Turgenev, Goncharov, Ostrovskiy, Chernishshevskiy bilan uchrashdi.

1856 yil kuzda iste'foga chiqdi ("Harbiy karer men emas ..." - u kundalik yozadi, chunki u Frantsiya, Shveytsariya, Italiya, Italiya, Germaniya orqali yarim yillik chet ellik sayohatga bordi.

1859 yilda u o'zining o'zi dars o'tkazganida, u dunyoda tasodifiy polionada maktab ochdi. Atrofdagi qishloqlarda 20 dan ortiq maktab ochishga yordam berdi. 1860 - 1861 yillarda chet elda maktab o'qishni o'rganish uchun Tolstoy Evropaga ikkinchi tashrif buyurdi, Frantsiya, Italiya, Germaniya, Angliyadagi maktablarni o'rganib chiqdi. Londonda u Gerzen bilan uchrashdi, bu ma'ruzalarni ziyorat qildi.

1861 yil may oyida (Serfadeklikni bekor qilish yili) aniqlangan, u dunyo vositachisining pozitsiyasiga qaytdi va nodavlatlik, bu n oliollik, chunki nustellik, chunki nustloldity, ya'ni er egalari bilan nizolarni hal qildi. Uning harakatlaridan norozi uning olib tashlashni talab qildi. 1862 yilda Senat Tolstoyni ishdan bo'shatilishiga qaror chiqardi. III filialning siri boshlandi. Yozda Genmmes o'z yo'qligida qidirishganki, ular yashirin tipografiyani topishiga ishonib, yozuvchimen Londonda Gerzen bilan uchrashuvlar va uzoq suhbatdan keyin sotib oldim.

1862 yilda Tolstoyning hayoti ko'p yillar davomida buyurilgan: u Moskva shifokori Sofi Andreevnaning qiziga uylandi va patriarxal hayotning o'z mulkida barcha o'sib borayotgan oilaning boshlig'i sifatida boshlandi. Tolstaya to'qqiz farzandni tarbiyalashdi.

1860 yil 1870 yillar Tolstoyning ikkita asarining paydo bo'lishi bilan ta'kidlandi: "Urush va tinchlik" (1863 - 69), "Anna Karenina" (1873 - 77).

1880 yillarning boshlarida Tolstoyning oilasi bolalarni tarbiyalash uchun Moskvaga ko'chib o'tishdi. Shu vaqtdan boshlab qish Moskvada bo'lib o'tdi. Bu erda u 1882 yilda u Moskva aholisini ro'yxatga olishda qatnashib, Siti bilan yaqindan munosabatda bo'lgan shaharlarning hayoti bilan yaqindan tanishib, "nima qilishimiz kerak?" (1882-186), va yakunlandi: "... Shunday qilib yasha olmay, bunday yashashning iloji yo'q, bu mumkin emas!"

Yangi Mirosoznaya Tolstoy "tan olish" ishida ifodalangan (1879㭎 U erda u ko'zlarida to'ntarish, u olijanob sinf mafkurasi va "oddiy mehnat xalqining tomoniga o'tish" nigohida ko'rgani haqida gapirib berdi. Ushbu sinish shtatning, Kazny cherkovi va mulkini rad etish uchun qalin olib keldi. To'g'ri o'lim oldida ma'nosiz hayotning ongi uni Xudoga ishonishga undadi. Uning ta'limotining asosi Yangi Ahdning axloqiy amrlarini amalga oshiradi: Yovuz zo'riqishning qarshilik ko'rsatishi va yovuz zo'riqishning va'zi nafaqat Rossiyada, balki "hoodi" degan ma'noni anglatadi. chet elda ham.

Bu davrda u jismoniy mehnat bilan shug'ullanadigan, pitamni tikib qo'ygan oldingi adabiy faoliyatni to'liq rad etib, etiklarni tikdi, vegetarian oziq-ovqatga ko'chib o'tdi. 1891 yilda muallifning barcha asarlariga 1880 yildan keyin yozilgan barcha asarlarga egalik qilishdan bosh tortdi.

Do'stlar va uning iste'dodining haqiqiy muxlislarining ta'siri ostida, shuningdek, Tolstoy adabiy faoliyatiga bo'lgan ehtiyoj 1890-yildagi shaxsiy ehtiyojini san'atga nisbatan salbiy munosabatini o'zgartirdi. Shu yillar davomida drama "Zulmat kuchi" (1886), "Ma'rifatning mevalari" (1886 - 90), Rim "tirilishi" (1889 - 99).

1891, 1893 yillarda 1898 yil, ochlik mamlakatlarining dehqonlari, erkin oshxonalar tashkil etilgan.

So'nggi o'n yillikda u har doim ham, kuchli ijodiy mehnat bilan shug'ullangan. "Hoji Murat" (1896 - 1904), drama "jonli murdadi" (1900), "Baladan keyin" hikoyasi (1903).

1900 boshida bir qator maqolalar hukumatning butun tizimi yozgan. Nikolay II hukumati muqaddas sinod (Rossiyaning asosiy cherkovining o'rnatilishi) toboyni jamoatdagi g'azab to'lqini keltirgandan ko'ra, cherkovdan chiqib ketgan farmon chiqardi.

1901 yilda, Tolstoy Qrimda yashadi, og'ir kasallikdan keyin unga tez-tez Chexov va M. Gorky bilan uchrashdi.

Hayotning so'nggi yillarida, Tolstoy Ahd edi, u o'z oilasining farovonligini himoya qilgan "yozuvchilar" o'rtasidagi "yozuvchilar" o'rtasidagi kurashish markazida, bir tomondan, o'z oilasining farovonligini himoya qildi Boshqalar. Hayot tarzingizni indeksga va Borik turmush tarzi bilan Manorda olib kelishga harakat qilmoqda. 1910 yil 10-noyabr, 1910 yil 10-noyabr, yashirin ravishda aniq tozalashni tark etdi. 82 yoshli yozuvchi salomatligi sayohat turolmadi. U 20-noyabr kuni Atapovo Ryazan-Ural temir yo'lida "Atapovo" rayra temir yo'lida vafot etganida vafot etdi va kasal bo'lib qoldi.

U ochiq-oydin hiyla-nayrangdan dafn qilindi.

1828 yil 28 avgust (9 sentyabr) - olijanob oiladagi Tula viloyatining Kaspiy okrugida tug'ilgan. - Tolstoy oilasini Moskvaga olib boring. Tolstoy Nikolay Ilyichning otasining o'limi.- Tolstoy A. I. I. I. Osten-Saching optik cho'lidagi o'lim. Tolstoy Moskvadan Qozon shahriga, Yangi vatanga ko'chib o'tdi - P. I. Yushkova. - Qozon universitetiga Sharqiy fakultetga qabul qilish, keyin qonunchilik haqida o'qing. Dunyoni tushunish va tushunish istagi - falsafaga bo'lgan ishtiyoq, Russoning nuqtai nazarini o'rganish.- polionaga o'tish (universitet kursisiz). Hayotning ma'nosini og'riqli qidirish. Qalam namunasi - birinchi adabiy eskizlar.- Sankt-Peterburg universitetida nomzod darajasida imtihonlar. (Ikki fan bo'yicha muvaffaqiyatli etkazib berishdan keyin to'xtatildi.) - "Kecha tarixi" hikoyasini yozdi. "Bolalik" hikoyasi boshlandi (1852 yil iyul oyida yakunlandi).
Alpinistlar bilan urushga Kavkazga jo'nash. O'zingizni sinab ko'ring. Urush - bu odamni shakllantirish yo'lini tushunish.- Junkker unvonini imtihon, 4-sinf isitmadagi harbiy xizmatga kirish uchun.
"Rishchak" hikoya yozma. Tugallangan va bosilgan (9-betda) "Bolalik" (Trilogiya boshlanishi).- "Kazaklar" ishining boshlanishi (1862 yilda yakunlandi). "Marker" hikoya yozma. - "Mudofaa" ertaklari. Asosiy savol - bu siz bo'lishingiz kerakmi? Nimaga intilish kerak? Insonning aqliy va axloqiy rivojlanishi jarayoni.
Sevastopol epoizi. Dane armiyasiga tarjimasi, muvaffaqiyatsiz tabiiy ofatdan keyin Sevastopol jangida.- "Sevastaning" "Yozuvlar" deb yozilgan - o'liklarning g'azab va og'rig'i, urush, shafqatsiz realizm.

1856 yil noyabr - Harbiy xizmatdan shaxsiy xatti-harakatlar uchun ishdan bo'shatish. "Ertalab uy egasi" (yomonlik yomon va ahdlar).

- "Yoshlar" hikoya yozma (trilogiya tugallanishi). Birinchi chet ellik sayohat.- maktabni aniq ochish. Yangi shaxsning tarbiyasi, "ABC" va bolalar uchun kitoblarni yaratish g'oyasi.

1863–1869

- "Noim-Epic" urush va tinchlik ustida ishlash ".

1864–1865

- L. X. Tolstoyning birinchi to'plami matbuotdan (Ed. Standoskskiy, Sankt-Peterburg.).

1865–1866

- Rossiyaning "1805 yil" deb nomlangan "1805 yil" deb nomlangan "1805 yil" deb nomlangan ikki qism. - "Urush va dunyo" tasvirlangan Tolstoy ayblanayotgan rassom M. S. Bashilov bilan tanishish.

1867–1869

- ikkita alohida nashr "Urush va tinchlik" nashridan chiqish.

1873–1877

- "Anna Karenina" romanida ishlash. Baxt shaxsiy va baxt - bu xalq. Oila hayoti va Rossiya hayoti.
1873 - I. X. Kramskaya aniq tozalashda yozadi . - "Rossiya byulletenini" jurnalida "Anna Karenina" bosib chiqarish boshlandi.
"Le Temps" jurnasida "Ikki Xusar" jurnasida "Urush va dunyo" Tolstoyning chiqishida "Urush va dunyo" Tolstoyning chiqishida birinchi o'rinda turadi. " - "Anna Karenina" romanining alohida nashrlari. - Moskvaga ko'chib o'tish. Noble doiraning hayotidan voz kechish. "E'tirof" (1879-1882).- Uch kunlik Moskva aholisini ro'yxatga olishda ishtirok etish.
"Xo'sh, nima qilishimiz kerak?" (1886 yilda tugatilgan).
Moskvada uzoq hobenik xiyobonda uy sotib olish (hozir uy-joy-interv.).
"Ivan Ilyichning o'limi" hikoyasi boshlandi (1886 yilda yakunlandi). – h. N.Ya ishlaydi.
Aniq tozalash uchun birinchi urinish. Xalq o'qish uchun asoslangan kitoblar - "vositachi". - Tanishish S. .
Drama xalq teatri uchun "zulmatning kuchi" (ishlab chiqarish taqiqlangan).
"Ma'rifatning mevalari" komediya boshlandi (1890 yilda yakunlandi). - Tanishish S.
"Creychera Sonata" ni boshladi (1889 yilda yakunlandi).

1889–1899

- Rimning tirilishi. Qonunsizlik va soxta jamiyatga qarshi norozilik namoyishi.

1891–1893

- Ryazan viloyatining ochlik dehqonlariga yordam berish. Ochlik haqida maqolalar.- Tanishish S. .
Kichik teatrda "zulmat kuchi" taqdimoti. "Uyalish" maqolasi yozilgan - dehqonlarning ta'siriga qarshi norozilik. - "Hoji Murat" hikoyasini boshlagan (ish 1904 yilgacha davom etdi). - Tula viloyatining ochlik dehqonlariga yordam berish. "Ochlik yoki och emasmi?"
"Pergius" va "Kanada" ga ko'chirib, Duxoboroving foydasiga "otasi Sergius" va "Tirilish" ni chop etish to'g'risida qaror. "Tirilish" tasvirlangan tasodifiy poliana l. O. - Niva jurnalida Rim «tirilishi» bosilgan.

1901, 23 fevral - Cherkovdan rasmiy chiqarib yuborish.
Kasallik munosabati bilan Qrimga jo'nash, Gaspra

- Tozalash uchun qaytish. - "Baladan keyin" hikoya.- Ostapovo stantsiyasida vafot etdi, aniq gladerga ko'mildi.

2 Shaxs va dunyo yozuvchining ijodi

Rossiyaning Buyuk Rus yozuvchisi Lev Nikolaevich Tolstoy - bu insoniylik biladigan eng ajoyib badiiy daholardan biridir. Bir asrning to'rtdan uch qismi uchun uning ismi kuchli, eskirgan dunyodagi ulug'vorlikda xizmat qiladi. Uning asarlari o'qiladi va erning barcha uchlarida o'rganiladi.

Tolstoy sher Nikolaevich - bu Rossiya bilan chambarchas bog'liq bo'lgan g'ayrioddiy va ajoyib yozuvchidir. Uning asarlarida har bir kishi uning ruhini, o'z muammolarini, o'z muammolarini, azobini topishi mumkin. Shuning uchun uning kitoblari nafaqat biz bilan emas, balki chet elda keng tarqalgan. U bugungi kunga qadar muhim bo'lgan chinakam muhim narsalar haqida yozgan. Menimcha, ushbu ijodlar dunyodagi o'limdan keyin ko'p yillar davomida tan olingan va sevgani uchun Titanik harakatlar qilish kerak, deb o'ylayman.
Albatta, L. N. Tolstoy ijodkorlik juda katta ma'noga ega. Ulkan global ma'no. Uning kitoblari dahodagi noyob va oqartirish.

Ushbu ajoyib odamning taqdiri uzoq, qiyin va ajoyib hayotni taqdim etdi. Serfdan yiqilishidan oldin uch yil o'ttiz yildan ko'proq vaqt o'tgach, Rossiyadagi birinchi xalq inqilobiga guvoh bo'lgan. Vaqt uning o'lmas ijodlari ustidan hokimiyat emas, unda Genius rassomi va buyuk mutafakkirning o'ziga xos xususiyati asirga olingan. Tolstoy nafaqat Vatanda, balki butun dunyoda ham eng o'qiladigan va hurmatli klassikalarning soniga tegishli. Hozirgi kunda Tolstoy asarlari mamlakatimiz va xorijiy davlatlar xalqlarining 98 tiliga tarjima qilinadi.

3 "Urush va tinchlik" romanining tarixi va yaratilishi.

Ichki adabiyot tarixidagi eng asosiy va yuqori darajadagi badiiy dinimizik ishlardan biri Rim-epik "urush va tinchlik". Ishning yuqori mafkuraviy va kompozitsion faoliyati - ko'p yillik ishlarning mevasi. "Urush va tinchlik" barpo etish tarixi 1863 yildan 1870 yilgacha romanda og'ir ishlarni aks ettiradi.

Asarning asosi - 1812 yildagi vatanparvarlik urushi, bu odamlarning taqdiri, axloqiy va vatanparvarlik tuyg'ularini uyg'otish, rus xalqining ruhiy birligi. Biroq, vatanparvarlik haqida tarixni yaratishga kirishishdan oldin muallif rejasini bir necha bor o'zgartirdi. Ko'p yillar davomida u dekmentlarning mavzusi, ularning davlatning rivojlanishidagi roli va qo'zg'olon natijalari haqida xavotirda edi.

Tolstoy 1856 yilda 30 yillik ma'lumotnomadan so'ng qaytib kelgan dekembrist tarixini aks ettirishga qaror qildi. Tolstoy niyatida rivoyatning boshlanishi 1856 yildan boshlanishi kerak edi. Keyinchalik, muallif 1825 yildan beri uning hikoyasini boshlashga qaror qiladi, chunki qahramon havolani linkga olib kelganligini ko'rsatish uchun. Ammo u tarixiy voqealar Puchinga kirdi, muallif nafaqat bir qahramonning taqdirini, balki dekildizmning paydo bo'lishi, uning kelib chiqishi.
Ish voqea deb o'ylardi va keyinchalik u 1860-1861 yillarda ishlagan "demilistlar" romanlari. Vaqt o'tishi bilan muallif faqat 1825 voqealardan qoniqmaydi va avvalgi tarixiy tadbirlarni ishqa ochib, Rossiyada fuqarolik harakati va fuqarolikni ongini uyg'otish kerakligini tushunadi. Ammo bu haqda muallif 1812 yildagi voqealar bilan ajralib turadigan aloqalarini anglab, to'xtamadi, ular 1805 yildan beri kelib chiqadi. Shunday qilib, badiiy va tarixiy voqelikni ijodiy dam olish g'oyasi muallif tomonidan yarim asr davomida tadbirlarni 1805 yildan 1850 yilgacha aks ettiradi.

Tarixiy voqelikning hordiq chiqarish g'oyasi, muallif "uchta dog'" deb nomlangan muallif. Ularning birinchisi, XIX asrning tarixiy voqelikini aks ettirish, yosh demonchilar shakllanishining shartlarini tasavvur qilish edi. Keyingi safar 1820 yil - fuqarolik faoliyatini shakllantirish va dekemokratlarning axloqiy holati. Ushbu tarixiy davrning yakunlanishi, Tolstoy niyatiga ko'ra, dehqonchilik, mag'lubiyat va oqibatlar haqidagi to'g'ridan-to'g'ri tavsiflangan. Uchinchi marta muallif tomonidan 50-yillarning realligini rekonstruktsiya qilish sifatida, Nikolay I vafot etganligi sababli, uchinchi qismning o'limidan amnistiya tufayli aniqlangan, uchinchi qism uzoq vaqt davomida boshlanish kerak edi - Rossiya siyosiy atmosferasida o'zgargan.

Muallifning bunday global g'oyasi, juda ko'p vaqtinchalik segmentning tasviri ko'plab va sezilarli tarixiy voqealar bilan to'ldirilgan, ulkan stress va badiiy yozuvchini talab qildi. Pierre Beshov va Natasha Rostovaning ma'lumotnomadan boshlab, an'anaviy tarixiy hikoya, ammo hatto romanni emas, balki hech qanday emas, balki ish olib borilmagan ishlar. Buni tushunish va 1812 yilgi urush rasmlarini va uning boshlang'ich ochkolarini batafsil rekonstruktsiya qilish muhimligini anglash, Lev Nikolaevich homilador ishning tarixiy doirasini toraytirishga qaror qiladi.

Ekstremal vaqtning muallifi to'g'risidagi yakuniy g'oyada XIX asrning 20-yillaridagi 20-yillar maktabning asosiy faoliyati 1805 yildan 1812 yilgacha tarixiy voqelikka to'g'ri keladi . Muallif tarixiy davrning mohiyatini qisqacha etkazishga qaror qilganiga qaramay, kitob an'anaviy tarixiy janrlarga mos kelmadi. Harbiy va tinchlik davrining barcha jihatlari batafsil tavsifini birlashtirgan ish to'rt jildli rolik bilan ta'minlandi.

Muallifning o'zini badiiy rejaning yakuniy versiyasi bilan yaratganiga qaramay, ish ustida ish oson emas edi. Uning yaratilishining etti yillik davrida muallif bir necha bor romandagi ishni takrorladi va yana unga qaytarildi. Yozuvchining arxivida saqlanadigan ko'plab qo'lyozmalar, besh mingdan ortiq sahifaga ega. Ularda "Urush va tinchlik" romanining yaratilishi tarixi kuzatilmoqda.

Arxivda romanning 15 ta loyiha variantlari mavjud bo'lib, ularda ish ustida ishlash va tanqid qilishning yuqori darajadagi mas'uliyatini ko'rsatadi. Mavzularning ahamiyatini anglab, Tolstoy XIX asrning birinchi choragi tarixiy va axloqiy qarashlari, jamiyatning haqiqiy tarixiy faktlari, falsafiy va axloqiy qarashlariga iloji boricha yaqinroq bo'lishni xohladi. "Urush va tinchlik" romanini yozish uchun, yozuvchi urush, tarixiy hujjatlar va ilmiy ishlar, shaxsiy xatlar, shaxsiy xatlar, shaxsiy guvohlar ko'pligini o'rganish kerak edi. "Men tarixiy yozganimda, ozgina tafsilotlarga sodiq bo'lishni yaxshi ko'raman", dedi Tolstoy. Natijada, yozuvchi 1812 yildagi voqealarga bag'ishlangan barcha kitoblar to'plamini to'plashdi.

Tarixiy manbalar bo'yicha ishlashga qo'shimcha ravishda, muallif urush tadbirlarining ishonchli tasvirlari uchun kurash jang janglariga tashrif buyurdi. Bu tarixiy xronikadan "Adabiyot" adabiyotiga asoslangan tarixiy xronikadan romanni aylantiradigan noyob landshaft eskirgan eskizlari asosini yaratdi.

Muallif tomonidan tanlangan ishning nomi asosiy g'oyaga ega bo'ladi. Ma'naviy totuvlik va o'z ona yurtidagi harbiy harakatlar bo'lmaganda, insonni chinakam baxtli qilishga qodir. L.n. Asarni yaratishda yozgan Tolstoy: "Rassomning maqsadi savolni tarqatib yubormaslik, lekin umrsiz hayotni jonli sevish emas, shubhasiz uning mafkuraviy dizayni.

4 Rim-Epic-da "oilaviy o'ylar"

Roman "Urush va dunyo" lev Nikolaevich Tolstoy tarixiy roman hisoblanadi. Unda 1812 yildagi 1805-1807 va vatanparvarlik urushining haqiqiy tadbirlari tasvirlangan. Bu jang sahnalaridan boshqa ko'rinadi va urush haqida mulohaza yozuvchini tashvishga solamasligi kerak. Ammo Tolstoy markaziy uchastkasi oilasi, butun rus jamiyati asosi sifatida axloq va axloqning asosi, tarix davomida insonning xatti-harakati asosidir. Shuning uchun "Oilaviy" "Urush va Dunyo" romanidagi "Tolstoy" dagi asosiy narsalardan biri.

L.n. Tolstoy deyarli o'n besh yilni ko'rsatgan uchta dunyoviy oilani taqdim etadi, oilaviy urf-odatlar va bir necha avlod madaniyatini ochib beradi: otalar, bolalar, nevaralar. Bular Rostov, blokirovka va Kuragin oilalari. Uchta oila bir-birlariga shunchalik o'xshashdir, ammo ularning o'quvchilarining taqdiri juda yaqindan chambarchas bog'liq.

Romanda Tolstoy tomonidan taqdim etilgan jamiyatning eng namunali oilalaridan biri bu o'sish oilasi. Oilaning kelib chiqishi - bu sevgi, o'zaro tushunish, insoniy munosabatlarning hissiy jihatlari, uyg'unligi. Grafik va grafine Rostov, Nikolay va Butrus, Natalyaning qizi, Vera va Sonya jiyanlari. Ushbu oila a'zolarining barcha a'zolari bir-birining taqdirida yashash doirasi. Ba'zi bir istisno katta opa-singil imonini ko'rib chiqish mumkin, u o'zini sovuqroq qildi. "... Chiroyli imon nafrat bilan jilmayib qo'ydi ...", "O'zining jamiyatida o'zini tutalayotganini tasvirlaydi, u o'zini boshqacha tarzda tarbiyalagan va" barcha marhumlarga "egalik qilmaganligi bilan faxrlanayotganini anglatadi .

Natasha bolaligi uchun qaltiroq qiz edi. Boris Drubetskiydagi bolalar sevgisi, Pierre Prevrazova, Anatola Kuraginning ishtiyoqi, Andrey Bolkonskiyning sevgisi - chinakam samimiy tuyg'ular, dehqonlar mutlaqo befarq.

Rostovlar oilasi vatanparvarlikning namoyon bo'lishi "Urush va dunyodagi oilaviy fikrlarning muhimligini" ochib beradi ". Nikolay Rostov o'zini faqat harbiylarni ko'rdi va Rossiya armiyasini himoya qilish uchun Gusara shahrida ro'yxatdan o'tdi. Natasha yaralangan mulkni tashlagan holda yaradorlar uchun yubordi. Grafot va hisoblash frantsuzlardan boshpana uchun uylarini berishdi. Petya Rostov urushga boradi va o'z vatani uchun o'ladi.

Bolkonskiy oilasida hamma narsa o'sishdan biroz boshqacha. Tolstoy bu erda hech qanday muhabbat yo'q deb aytmaydi. U edi, lekin uning namoyon bo'lishi bunday yumshoq tuyg'ularni amalga oshirmadi. Eski shahzoda Nikolay BoKonskiy ishondi: "Insonning kamchiliklarining atigi ikki manbai bor: bu bema'ni va xurofot bor: ikkita fazilat bor: harakat va ong." Ularning oilasidagi har bir kishi qat'iy buyruqqa bo'ysundi - "Uning hayot tarzidagi tartib oxirgi darajada aniqlikka olib keldi." Uning o'zi qizini o'rganish, matematika va boshqa fanlarni o'rgangan.

Bolkonskiy otasini sevadi va uning fikrini hurmat qildi, u u bilan qasamyod qilish uchun u bilan shug'ullanishi kerak edi. U urushni tark etish, otasidan bo'lajak O'g'lining tarbiyasiga tushishini so'radi, chunki Otasi sharaf va adolat uchun hamma narsani qilishini bilgan.

Malikol Maryada, singil Andrey Bolkonskiy, eski shahzoda hamma narsada tingladi. U sevgi bilan Otasining barcha qattiqqo'lini oldi va unga g'ayrat bilan g'amxo'rlik qildi. Andrey: "U bilan siz uchun qiyin?" Mariya: "Otani hukm qilish mumkinmi? .. men u bilan mamnun va mendan mamnunman!"

Bolkonskiy oilasidagi barcha munosabatlar silliq va xotirjam edi, hamma o'z ishi bilan shug'ullanib, uning joyini bilishgan. Haqiqiy vatanparvarlik shahzoda Andreyni rus armiyasining g'alabasi uchun o'z hayotini ko'rsatdi. Eggin shahzoda oxirgi kunning so'nggi kuniga qadar Egagerga eslatma urush paytida, Rossiya fazilatiga ishondi. Malikol Mariya imonni rad etmadi, akasi uchun ibodat qildi va odamlarga uning barcha mavjudligiga yordam berdi.

Bu oila Tolstoydan oldingi ikki kishidan farqli o'laroq taqdim etiladi. Shahzoda Vasiliy Kuragin foyda uchun yashadi. U tashrif buyurishga taklif qilish uchun kimni do'st bo'lishga taklif qilishini bilar edi, chunki ularga farzand ko'rish uchun hayotda bo'lish uchun. Anna Pavollvna Sherlerning oilasi haqida shunday deydi: "Nima qilish kerak! Lafater, menda ota-onalar sevgisi yo'qligini aytadi. Uyqiragan go'zallik Helen kulgili jon, anatolik bayramona hayot tarzini, shuningdek, to'plam va kulgili, katta va otasi bilan "ahmoq" qiladi. Bu oila sevishga qodir emas, hamdardlik bildira olmaydi, hatto bir-birimiz haqida ham e'tibor bering. Shahzoda Vasiliy buni tan oladi: "Mening bolalarim mening hayotim og'irligidir". Ularning hayotingizdagi ideal, buzuqlik, fidoyali, o'z xalqini sevishini yolg'onga chiqarishdir. Xelen Per Lesukovning hayotini vayron qiladi, Anatol Natasha va Andrey munosabatlariga xalaqit beradi.

Bu erda vatanparvarlik haqida nutq yo'q. Vasiliy O'zining Shahzodasi doimiy ravishda Kutuzovning nurida, keyin Baguzovning nurida, keyin "Napolol Alexander", keyin Napoleon bilan, Napoleon haqida doimiy fikr va vaziyatga mos kelmasdan."Romanning oxirida" Urush va tinchlik "l.n. Tolstoy bolkonskiy, Rostova va Bazo'ov oilalarini aralashtirish holatini qo'shadi. Yangi kuchli, mehribon oilalar "Natasha Rostov va Per, Nikolay Rostov va Meri Bolkone. "Har bir haqiqiy oilada bo'lgani kabi, Lizogorsk uyida bo'lgani kabi, har biri o'z xususiyatlarini ushlab, bir-birlariga imtiyozli bo'lib, bir-biriga mos keladi", deydi muallif. Natasha va Perning to'yi Rostov vafot etgan yili bo'lib o'tdi - eski oila qulab tushdi, yangi shakllandi. Va Nikolay uchun Marripolar uchun turmush qurgan, ham butun o'sish oilasi najot topdi. Maryam oilaviy imoni bilan oilaviy tinchlikni saqlab turadi va uyg'unlikni ta'minladi.

5 Andrey Bolkonskiy va Perning ma'naviy shakllanish bosqichlari

"Urush va tinchlik" romanning "Urush va tinchlik" romanining "Urush va tinchlik" romanda "Urush" romanidagi "Urush" romanidagi "Urush" romanidagi "Tolstoy" ruhiy qidiruvining tavsifi. Ishning ko'p qirrali mazmuni uning janrini yangi-eoli sifatida aniqlash imkonini berdi. Bu muhim tarixiy voqealar, butun davrda turli xil sinflarning taqdiri muhimligini aks ettirdi. Global muammolar bilan bir qatorda, yozuvchi sevimli qahramonlarning tajriba, g'alabalari va mag'lubiyatlariga katta e'tibor beradi. Ularning taqdirini tomosha qilish, o'quvchi harakatlar bilan tahlil qilishni o'rganadi, maqsadni qidiradi, yo'lni tanlang.

Andrey Bolkonskiy va Per Bolkensning hayot yo'li qiyin va aurist. Ularning taqdirlari o'quvchiga rivoyatning asosiy g'oyalaridan biriga etkazishda yordam beradi. L. N. Tolstoyning fikricha, bu halollik bilan, "shoshilinch, kurash, kurash, kurash, xato, otish, otish va hayotni boshlash va yo'qotishni boshlaydi." Do'stlar shunday qilishadi. Andrey Bolkonskiy va Per Bolsova uchun og'riqli qidiruv uning mavjudligini bilishga qaratilgan.

Andrey Bolkonskiy boy, yaxshisi, maftunkor ayolga uylandi. Uni muvaffaqiyatli martaba va tinchlantiruvchi hayotni nima tashlashga majbur qiladi? Bolkonskiy belgilangan manzilini topishga harakat qilmoqda.

Kitobning boshida bu shon-sharafni orzu qiladigan, butun mamlakat bo'ylab sevgi va ekspluatatsiya qilingan shaxs. "Menga shon-sharaf, muhabbat inson ekanligi uchun hech narsa yoqmaydi. O'lim, yara, oilaviy yo'qotish, men uchun hech narsa juda qo'rqamasman ", deydi u. Uning ideal bu katta Napoleon. O'zining butida yurish, mag'rur va shuhratparast shahzoda harbiy xizmatga aylanadi. Aql to'satdan kelib chiqadi. Andrey Bolkonskiy yaralangan Oliy osmonni ko'rib, uning maqsadlari bo'sh va Nikxonni tushunishini tushunadi.

Xizmatni tark etish va qaytish, shahzoda Andrei xatolarini tuzatishga intiladi. Yomon taqdir boshqacha qaror qiladi. Bolkonskiy hayotida xotini vafotidan keyin depressiya davri va tushkunlik davri keladi. Per bilan suhbat uni hayotga boshqacha nazarda tutadi.

Bolkonskiy nafaqat oilasiga, balki Vatanga ham foydali bo'lishni istaydi. Davlat ishlarining da'volari qahramonni qisqacha ajablantiradi. Natasha Rostova bilan uchrashuv Speranskiyning soxta tabiatiga ko'zlarini ochadi. Hayotning ma'nosi Natashani sevib qoladi. Yana orzular, yana reja va umidsizlik. Oila mag'rurligi shahzoda Andreyning bo'lajak xotinining halokatli xatosini kechirishiga yo'l qo'ymadi. To'y xafa bo'ldi, umidlar baxt uchun g'oyib bo'ldi.

Bir marta, Boguxarovda bloklar, o'g'lining tarbiyasi va uning mulkini tartibga solishga qaror qilish. 1812 yildagi vatanparvarlik urushi qahramondagi eng yaxshi fazilatlarni uyg'otdi. Vatanga bo'lgan sevgi va bosqinchilarga nisbatan nafratni sevish, xizmatga qaytish va hayotlarini Vatanga bag'ishlaydi. Uning mavjudligining haqiqiy ma'nosini topib, bosh qahramon boshqa odamga aylanadi. Uning qalbida behuda fikrlar va egoizm bilan boshqa joy yo'q. Bolkonskiy va Bazuxovani qidirish usuli romani bo'ylab tasvirlangan. Muallif zudlik bilan qahramonlarni charchagan maqsadga olib bormaydi. Baxtga va Perni olish oson emas edi. Yoshlikdan farqli o'laroq kulishning yoshlari yurak tashuvchisi tomonidan boshqariladi.

Bizning oldimizdagi ishning birinchi boblarida sodda, mehribon va bema'ni yigit. Zaiflik va ishonchlilik perli zaif harakatlarni amalga oshiradi.

Andrey Bolkonskiy singari, Andrey Bolkonskiy singari, Napoleonning hayot yo'lini topishga urinayotgan Pierre Duhov kabi Pierre Duhov. Sinov va xatolar bilan qahramon kerakli maqsadga erishadi.

Tader bo'lmagan Perning jozibali Xelen Kuraginning nikohi bo'lgan tajribasiz Perning asosiy aldamchilaridan biri. Og'riq, xafagarchilik, asabiylashish ushbu nikoh tufayli aldangan Perni his qiladi. O'z oilasini yo'qotgandan so'ng, shaxsiy baxtga umid qilib, Per FreeSonry-da o'zini topishga harakat qiladi. Uning faol faoliyati jamiyat uchun foydali bo'lishiga chin dildan ishonadi. Birodarlik, tenglik, adolat g'oyalari yigitni ilhomlantiradi. U ulardan o'zlarini o'zlashtirishga harakat qilmoqda: dehqonlar taqdirini osonlashtiradi, bepul maktablar va kasalxonalar qurilishi uchun buyurtma beradi. - Va men hozir, men ... men boshqalar uchun yashashga harakat qilaman, faqat men hayotning barcha baxtlarini tushundim ", deydi do'stiga. Ammo uning buyruqlari qoniqtirilmagan, masonlarning birodarlari yolg'on va Koresholyondir. "Urush va tinchlik" romanida Bolkonskiy va Per doimiy ravishda yana boshlanishlari kerak.

Pier Zuhovovaning sinishi vatanparvarlik urushi boshlandi. U shahzoda Bolkonskiy singari vatanparvar g'oyalardan ilhomlangan. Maktub o'z pulida shakllangan, Borodino jangida frontda joylashgan. Napoleonni o'ldirishga qaror qilgan Per Dovov bir qator bema'ni harakatlarni amalga oshiradi va frantsuzlarni egallab oladi. Asirlikda o'tkazishda sarflangan hayvonlar graflik dunyoqarashini butunlay o'zgartiradilar. Platon Karatevning oddiy odamining ta'siri ostida, u odamning hayotining ma'nosi sodda ehtiyojlarni qondirish ekanligini tushunadi. "Biror kishi baxtli bo'lishi kerak", - dedi Per, asirlikdan qaytdi. O'zini tushunardi, Per Deycheov atrofni yaxshiroq tushunishni boshladi. U to'g'ri yo'lni tanlaydi, haqiqiy sevgi va oilani egallaydi.

"Tinch ̶ ruhiy ma'nosi." Yozuvchi qahramonlar tinchlikni bilishmaydi, to'g'ri hayot yo'lini topishda. Qarzni halol va etarli darajada foyda olish istagi, jamiyatga foyda keltiradi va Per Dunyiyovni birlashtiradi va Per Dunyiyov ularni bunday turli xil belgilar qiladi.

6 Natasha Rostov va Romanda ayollar rasmlari

"Urush va tinchlik" romanida ko'plab ayol tasvirlar Tolstov muallifning haqiqiy hayotida prototiplarga ega. Masalan, Masalan, Maria Bolkonskaya (Rostov), \u200b\u200bTolstoyning surati, Volkon Meri Nikolaevna yozgan. Rostov Natalya SR. "Arsloneevich" buviga juda o'xshash - Pelagey Nikolaevna Tolstoy. Natasha Rostov (Bazuxova) ham ikkita prototiplarga ega, bu yozuvchining rafiqasi, Sofia Anreevna Tolstaya va uning singlisi Tatyana Andreevna Kuzminskaya. Ko'rinishidan, shuning uchun bunday iliqlik va muloyimlik bilan qalinlik bu belgilarni yaratadi.

Romandagi odamlarning his-tuyg'ularini va fikrlarini qanday aniqlik bilan olib borishi hayratlanarli. Muallif o'n uch yoshli qizning psixologiyasini - Natasha Rostova, uning qo'g'irchog'ining qayg'usi va katta o'g'lini yo'qotgan Natalya Rostovani tushunadi. Tolstoy o'z hayotlarini ko'rsatib, o'quvchi dunyoni roman qahramonlarining ko'zlari bilan ko'rayotganday tuyuladi.

Yozuvchi urush haqida gapirib berayotganiga qaramay, "urush va tinchlik" romanidagi "urush va tinchlik" hayoti va insoniy munosabatlarning turli xil ishlarini to'ldiradi. Roman kontrastlarga to'la, muallif doimo bir-birining yaxshi va yomonligi, beparvolik va saxiylik bilan bog'liq.

Bundan tashqari, agar salbiy belgilar ularning nufuzi va g'ayrioddiyligi jihatidan doimiy bo'lsa, musbat qahramonlar vijdon unumi va ma'naviy va ma'naviy va ma'naviy rivojlantiradi.

Natasha Rostov romanning asosiy arboblaridan biri bo'lib, Tolstoy o'ziga xos mehr-muhabbat va sevgisiga qo'llanilishini his qildi. Natasha ish davomida doimiy ravishda o'zgarib turadi. Biz uning birinchi kichkina sut qizini, keyin o'tkir va romantik qiz bilan va oxirida - bu katta yoshli ayol, dono, sevikli va mehribon xotini Per Lobyov. U xato qiladi, ba'zida xato qiladi, ammo ayni paytda ichki flot va zodaguallik uning odamlarni tushunishga yordam beradi, ularning ruhiy holatini his qiladi. Natasha hayotga va jozibadir, shuning uchun hatto juda kamtarin bo'lsa ham, Tolstoyning ko'rinishini tasvirlab, u o'zining quvonchli va pok ichki dunyoni o'ziga jalb qiladi.

Natalya Rostov, katta oilaning onasi, mehribon va dono ayol, birinchi qarashda juda qattiq tuyuldi. Ammo Natasha uning yubkalariga yopishganida, onasi "jahl bilan da'vo qildi" qizda va hamma uning bolalarini qanchalik sevishini tushunadi. Qiz do'sti jiddiy moddiy holatda, grafin, xijolat tortadigan, pul beradi. - Anneta, Xudo uchun rad etmaydi, - dedi to'satdan graflik, qizarib, oqsoqolning, ingichka va muhim yuz bilan ro'molcha oqib chiqishi juda g'alati edi.

Bolalarni taqdim etadigan barcha tashqi erkinlik bilan Rostov Condess kelajakda farovonligi uchun ko'p borishga tayyor. U eng kenja qizi Borisni quritadi, uyqusiragan Sonya bilan turmush qurganlarning nikohini oldini oladi, ammo shu bilan birga u faqat bolalariga muhabbat bilan bog'liq. Onalar sevgisi barcha his-tuyg'ularning eng befarq va yorqinligi.

Bir oz saroy - bu Natashaning katta singlisi - imon, chiroyli va sovuq. Tolstoy shunday deb yozadi: "Tabassum imonning yuzlarini odatda sodir bo'lishi mumkin bo'lgan darajada bezatmadi; Aksincha, uning yuzi g'ayritabiiy, shuning uchun yoqimsiz bo'lib qoldi. " U yosh aka-uka va opa-singillardan g'azablanib, ular unga xalaqit berishadi, o'zi uchun asosiy tashvish. O'ziga xudbin va cho'milish, imon ularning qarindoshlariga o'xshamaydi, u qanday qilib chinakam va befarqlikni sevishni bilmaydi.

Uning baxtli, polkovnik Berg, u uchun turmushga chiqdi va ular go'zal juftlikni yasadilar. Qadimgi va mustabid otasi bo'lgan qishloqqa qulflangan Mariya Bolon otasidan qo'rqqan xunuk ayan qiz bilan o'quvchi oldida paydo bo'ldi. U aqlli, lekin o'ziga ishonmaydi, ayniqsa eski shahzoda doimiy ravishda uning shoshilinchligini doimo ta'kidlab.

Shu bilan birga, Tolstoy u haqida gapiradi: "Boy, chuqur va nur sochilgan (ba'zida ulardan nur nuri ko'tarilgan) shunchalik tez-tez, butun yuzning shoshilinchligiga qaramay, juda yaxshi edi Bu ko'zlar go'zallikdan jozibali edi. Ammo malika hech qachon ko'zlarini yaxshi ifoda etmagan, ular o'zlari haqida o'ylamagan paytlarda bo'lgan ibora. Hamma odamlar singari, uning yuzi ko'zguga qarash bilanoq cho'zilgan g'ayritabiiy, yomon iborani egallab oldi. " Ushbu ta'rifdan so'ng, men Maryamga qarashni, uni tomosha qilishni, bu qo'rqinchli qizning dushida nima bo'layotganini tushunaman. Aslida, malika Maryada, hayotni eng yaxshi ko'radigan kuchli odam. U otasi bilan birga Natashani qabul qilishni xohlamaganida, bu aniq ko'rinadi, ammo akasining o'limidan keyin u uni kechiradi va tushunadi. Maryam, ko'plab qizlar sevgi va oilaviy baxtni orzu qilar ekan, u Anatol Kuraginga uylanishga tayyor va nikohni faqat aqldan ozganlarga xayrixohlik berishga tayyor. Jonning olijanobligi uni grant va jirkanch odamdan qutqaradi. Yaxshiyamki, Mariya Nikolay Rostov bilan uchrashdi va unga oshiq bo'ladi. Bu nikoh kim uchun katta najotga aylanishini zudlik bilan aytish qiyin. Axir, u Mari-ni yolg'izlik va oilaviy o'sishni vayron qiladi.

Garchi bu unchalik muhim bo'lmasa-da, asosiy narsa, Maryamning Nikolay bilan bir-birlarini sevib, birgalikda baxtli.

"Urush va tinchlik" romanida ayollar rasmlari nafaqat chiroyli va kamalak ohanglarida chizilgan. Tolstoy tasvirlaydi va juda yoqimsiz belgilar. U har doim bilvosita hikoyaning qahramonlariga bo'lgan munosabatini aniqlaydi, lekin hech qachon to'g'ridan-to'g'ri gapirmaydi.

Shunday qilib, Anna Pavlovna shavlovna shahridagi romanning boshida burilib, o'quvchi ularning tabassumlari va ko'zlarini eng yaxshi mehmondo'stlik bilan qanday munosabatda bo'lishini tushunadi. Sherler "... qayta tirilish va shamollash bilan to'ldirilgan", chunki "o'z ishtiyoqi bilan ishtiyoqi bo'lish ...".

Kalapet va ahmoq malika Bolkonskaya, hatto Undan qo'rqitmaydi: "To'satdan qo'rqib, go'zal malikaning ifodasi jozibali va hayajonli qo'rqinch bilan almashtirildi; U eriga chiroyli ko'zlariga qaradi va yuzida bu qo'rqinchli tuyuldi va itning iloji boricha tezda, zaif yiqilmagan dumi. " U o'zgarishni, rivojlanishni istamaydi va u o'zining bema'ni ohangini o'tkazib yuborganini ko'rmaydi, u nima degani haqida o'ylashni istamasligini va nima qilayotganini ko'rmaydi. Helena Kagagin, Cyn Naticic Nivorsistik go'zallik, yolg'on va g'ayriinsoniy. O'yinlarsiz, u o'yin-kulgi uchun u birodariga Natasha Rostovni va Natashaning hayotini yo'q qilishga yordam beradi, balki shahzoda Bolkonskiyni yo'q qilishga yordam beradi. Helenning barcha tashqi go'zalligi bilan xunuk va ichki qism. Raskowning, unni vijdon - bularning barchasi u haqida emas. U har doim oqlanishni topadi va bizning oldimizda paydo bo'ladi.

"Urush va tinchlik" romanini o'qish, biz quvonch va muhrlar dunyosiga, ularning yutuqlari bilan faxrlanamiz, ularning qayg'ulariga qarshi chiqamiz. Tolstoy hayotimizni tashkil etadigan insoniy munosabatlarning barcha nozik psixologik nuanslarini topshirishga muvaffaq bo'ldi.

7 Tarixda shaxsiyat muammosi: Napoleon va Kutuzov. Noma'lum urushning shafqatsizligini qoralash

Roman L.n. "Urush va tinchlik" tolstoy deyarli yagona tarixiy yangiliklar-epikdir. Unda 1805, 1809 yil 1812 yildagi harbiy kampaniyalar batafsil tasvirlangan. Ba'zi o'quvchilar, tarix davomida romanda alohida janglar bo'lishiga ishonishadi. Ammo Tolstoy uchun urush haqida tarixiy voqea sifatida aytib o'tadigan asosiy narsa emas edi. Uning boshqa bir fikri bor - "xalq o'yladi." Odamlarga, hayotning ma'nosini ochib beradigan belgilarini ko'rsating. Odamlar nafaqat sodda, balki katta tarixiy arboblar, masalan Kutuzov, Napoleon, Aleksandr, Baslatilatsiya. L.n. Tolstoy Kutuzov va Napoleonning "urush va dunyoda" o'ziga xos xususiyatini beradi. Ikkita qo'mondonni ochiq taqqoslash ishning butun uchastkasidan o'tadi.

Tolstoy tomonidan olib borilgan kontrastlik printsipi Kutuzov va Napoleonning "Urush va dunyoda" harbiy strateglari, o'z mamlakatiga, lashkariga bo'lgan munosabatini o'z qavmiga qaratadi. Muallif qahramonlarining haqiqiy portreti, giyohlar va yolg'on kamchiliklarni ixtiro qilmasdan emas edi. Ular haqiqiy, tirik - tashqi ko'rinishi tasviridan la'nati xarakterga ega.

Bir qarashda, Napoleon Napoleon Romanda Kutuzovdan kattaroqdir. Biz buni birinchi satrlardan ikkinchisiga ko'ramiz. Hamma u haqida gapiradi: Salon Anna Pavlovna sherler, shahzoda bolkonskiy va askarning tizimida. Ko'pchilik "... bonaparte yengilmas va Evropaning hammasi unga qarshi bo'lmaydi ..." va Kutuzov roman butun sonlarida ko'rinmaydi. U o'zini masxara qilib, uni kulishni unutadi. "Vasiliy Kuragin" Kutuzovga "Kutuzovga, 1812 yilgi Ovoz berishning bosh qo'mondoni etib tayinlandi:" Jamoatni minib ketolmaydigan odamning qo'mondoni tayinlashi mumkin. Kengash, eng tezkor axloqsiz odam! ... Eskirgan va ko'rning odammi? .. U hech narsa ko'rmaydi. Jmorurki shahrida ... - Bu erda bu erda, bu erda bu erda men bu qo'mondonni taniydi: "Men uning fazilatlari haqida umuman gapirmayapman!" Ammo Kutuzov ko'rinmas darajada mavjud, ular unga umid qilishadi, lekin ular bu haqda baland ovozda gapirishmaydi.
"Buyuk Frantsiya" Napoleon Bonapart "Romanda askarlar, rus ijtimoiy jamiyati, rus va avstriyalik generallar, Rossiya armiyasi va l.n. tolstoyning ko'zlari bilan namoyish etiladi. Napoleonning fe'l-atvorining kichik belgilari haqidagi tasavvurlari ushbu murakkab rasmni tushunishga yordam beradi.

Biz g'azab paytida Napoleonni ko'ramiz, u general Murat hisob-kitoblarda xato qilganini va shu bilan Rossiya armiyasini g'alaba qozonish uchun berdi. "Bor, Rossiya armiyasini yo'q qiling!" - U o'zining generaliga xat yozadi.

Biz buni shon-sharaf paytida ko'ramiz Napoleon juda yuqori ko'tarilgan bosh va jirkanch tabassum jangdan keyin achchiqlangan. U yaradorlar tomonidan tekshirish uchun qurilgan, chunki bu yana bir kubok. U xo'rsinib, rossiyalik general Repninni samimiy kurash uchun rozilik bildiramizmi, u hurmat qiladi.

Biz uni butunlay xotirjamlik va g'alaba qozonishning bir daqiqasi, tongning tepasida, parvaritlik kurashidan oldin tepalikning tepasida turganida, g'alaba qozonishga ishonch hosil qilamiz. U ko'rinmaydigan, ko'rinmasa, u "oq qo'lqop" ni ko'taradi va qo'lning bir harakati jangni boshlaydi.

Biz uni Aleksandr bilan suhbatda, u Tiltitda uchrashuvga kelganida ko'rib turibmiz. Qattiq echim, har kimning shubhasiz, hukmron ko'rinishi va ishonchlari frantsuz imperatoriga nimani xohlayotganini beradi. Tilzit dunyosi ko'pchilik uchun tushunarsiz edi, ammo Aleksandr "Aleksandr" Bonopar "ning" halolligi "tomonidan ko'r bo'lib qoldi, u sovuq hisob-kitobni va bu sulhni aniq aldashni ko'rmadi.

Tolstoy Tolstoy askarlariga munosabat yashirinmasdan turibdi. Napoleon uchun bu shunchaki jangga tayyor bo'lishi kerak bo'lgan asbob. U umuman odamlar haqida o'ylamaydi. Uning beparvosi, shafqatsizlik, odamning hayotiga befarqlik bilan to'lgan, sovuq hisoblash ongi, hiyla - bu tolstoyning fazilatidir. U faqat golga ega - Evropani engish, ehtimolni tortib olish, Rossiya va butun dunyoni zabt etish uchun. Ammo u "Napoleon" o'z kuchini hisoblamagan, Rossiya armiyasi nafaqat kuyovlar va qurollar bilan, balki barcha imondan ustun bo'lganligini tushunmagan. Vera, rus odamiga bo'lgan imon, xalqqa qarshi emas, Rossiyaning Rossiyadagi g'alabasiga bo'lgan ishonch. Borodino jangining natijasi Napoleon uchun sharmandali mag'lubiyatni, uning barcha buyuk rejalarini mag'lubiyatga uchratdi.

Napoleon bilan solishtirganda - hozirgi, o'ychan yosh, ammo tajribali imperator Kutuzov passiv komandirga o'xshaydi. Biz uni tez-tez harbiy kengashlar bilan gaplashayotgan harbiy kengashlar bilan gaplashayotganda, ularni boshqa generallarga qaratmaslikni istamayapmiz. U o'z yo'lida harakat qiladi. Rossiya armiyasi bunga ishonadi. Barcha askarlar ko'zlari uchun uni "Kutuzov-Ota" deb atashadi. Napoleondan farqli o'laroq, u unvoniga ega emas va eng sodda dalada jangdan keyin emas, balki uning qo'li yondoshlari yonida jang qilmoqda. Uning uchun oddiy va generallar yo'q, barchasi ruslar uchun kurashda birlashmoqda.

Braenau Kutuzovning qo'shinlarini o'rganayotganda "Tender tabassum bilan" askarga qaraydi va o'zini etikning etishmasligi muammosini oladi. U alohida kamon beradigan Timuhinni o'rganadi. Bu shuni ko'rsatadiki, Kutuzovning sarlavhasi emas, balki faqat jonli odam. Kutuzov va Napoleonning "Urush va dunyoda" Tolstoy bu jihatdan yorqin farq qiladi - uning qo'shiniga bo'lgan munosabat. Kutuzov, har bir askar - bu shaxs, uning tarafdorlari va kamchiliklari bo'lgan odam. U uchun hamma narsa muhimdir. U ko'pincha ko'zlarini ko'z yoshlar bilan to'lib, ko'z yoshlar bilan to'lgan, chunki u odamlar haqida tashvishlanishga moyil. U Otasini sevadi, chunki u Otasini sevadi. Kalch eski bolkonskiyning o'limi haqidagi xabarni oladi. Zararni tushunishni tushunadi va ishonchsizlikni anglash oqibatida xabardor qiladi. Shenagaben jangida to'g'ri qaror qabul qiladi. U Borodino jangiga puxta tayyorgarlik ko'rmoqda va Rossiya armiyasining g'alabasiga ishonadi.

Kutuzov va Napoleon - bu tarixda muhim rol o'ynagan ikkita buyuk qo'mondon. Har kim o'z maqsadiga ega edi - dushmanni engish uchun ular boshqa yo'llariga borishdi. L.n. Tolstoy Kutuzov va Napoleonni tasvirlash uchun turli xil vositalardan foydalangan. U bizga tashqi xarakteristikani va ruhning fe'l-atvorini, fikrning ta'sirini beradi. Bularning barchasi qahramonlarning to'liq qiyofasini tartibga solishga va ustuvorliklari biz uchun muhim ahamiyatga ega ekanligini tushunishga yordam beradi.

Tolstoy romanidagi Kutuzov va Napoleonni taqqoslash muallifning tasodifiy tanlashidir. U ikki imperatorning bir pog'onasini - Aleksandr va Bonapte, u aniq ikkita qo'mondon - Kutuzov va Napoleonni taqqoslashni amalga oshiradi. Aftidan, juda yosh hukmdor Iskandar hozirgi qo'mondonning fazilatlari "Napoleonning o'zi" ga qarshi tura olish imkoniyatiga ega emas edi. Buni faqat Kutuzov da'vo qilishi mumkin.

L.n. Tolstoy, "Bu odam", odatiy bo'lmagan "Napoleon bonapte", hatto butun dunyoni egallashni xohlagan "Napoleon Bonapart" haqida xabar beradi. Uning yo'lidagi asosiy raqib Rossiya edi - ulkan, kuchli. Turli xil soxta yo'llar, shafqatsiz janglar, salqin janglar, asta-sekin o'z maqsadlari bilan harakat qildi. Tilzit dunyosi va Rossiya va Kutuzov ham uni to'xtata olmadi. Tolstoyning aytishicha, "bu hodisalarni tabiatan izohlashga shunchalik ko'p harakat qilsak, biz haqimizda haqiqat," urush va tinchlik "Napoleon Napoleon. Frantsiya hokimiyatida turib, Evropaning bo'ysunuvchi qismi, u Buyuk Rossiyaga ega emas edi. Ammo Napoleon xato qildi, u kuchlarni hisoblab chiqmadi va bu urushni yo'qotdi.

Rim Ln Tolstoyda vatanparvarlikdagi "Napoleonning" Napoleonning "Napoleon" qo'shinlarining o'limining sababi degan fikr bildirishlari, bir tomondan, ularsiz kirib kelishini anglatmaydi Rossiyada qishki kampaniyaga va boshqa tomondan, Rossiya shaharlarini yoqib, Rossiya xalqiga dushmanga nafratni keltirib chiqaradigan qahramon. Rossiya xalqi uchun vatanparvarlik urushidagi g'alabasi har qanday holatda rus ruhi, rus kuchining rus va rus e'tiqodining g'alabasi edi. 1812 yil frantsuz tomoni uchun 1812 yilgi urushning oqibatlari, ya'ni Napoleon uchun. Bu uning imperiyasining qulashi, uning umidlarini qulashi, Uning buyukligi oshdi. Napoleon nafaqat dunyoni egallab olmadi, balki Moskvada qololmas edi, balki uning lashkaridan oldin yugurib, sharmandalik bilan yugurib, butun harbiy kompaniyaning sharmandaligi bilan chekinish.
8 Borodin darslari. Jang sahnalarining tahlili.

"Urush va tinchlik" Roman-Epic L.nni o'rganib chiqib, ko'p tarixchilar Tolstoy 1812 yildagi vatanparvarlik urushining ba'zi dalillarini buzishga imkon berishganini ta'kidlamoqdalar. Bu Parvarklinning jangiga va Borodino ostida jangga tegishli. Darhaqiqat, "Urush va Dunyo" romanidagi "Borodino" jamoasi Tolstoyning eng muhim tafsilotlarida keltirilgan, bu sizga roman sahifalaridagi tarixiy voqealarni o'rganishga imkon beradi. Ammo, tarixchining fikri Berodivoning vatanparvarlik urushi 1812 yildagi asosiy kurashi bo'lganligi haqida qayg'uradi. Bu frantsuz armiyasi ustidan Rossiya g'alabasini keltirib chiqardi. Bu hal qiluvchi bo'ldi.
Men yangi l.n.n. tolstoyni ochaman, ikkinchi qismning uchinchi qismida, qaerga, tushunasiz: "Nima uchun Borodino jangida nima bo'ldi? Frantsuzlar, na ruslar uchun ham, bu eng kichik ma'noga ega emas edi. Natija zudlik bilan ruslar uchun - Moskvaning o'limi bilan yaqinlashayotganimiz uchun bo'lishi kerak. Va frantsuzlar uchun ular butun qo'shinning o'limiga duch kelganliklari uchun ... bu natija bir vaqtning o'zida aniq va shu bilan birga ravshan edi , Napoleon berdi va Kutuzov bu jang.
Tolstoyning tasvirlanganidek, 1812 yil 24-avgustda Napoleon Rossiya armiyasining qo'shinlarini "Borodin" ga olib borgani yo'q, ammo u jangni boshlash uchun "Shevardinskiy" ga uchib o'tdi. Chap tomonning pozitsiyalari dushman tomonidan zaiflashdi va ruslar Shevardinskiyni yo'qotishdi va Napoleon o'z qo'shinlarini koloche daryosi bo'ylab tarjima qildi. 25 avgust kuni hech qanday chora ko'rilmadi. 26 avgust kuni Borodino jangi ro'y berdi. Noelda yozuvchining yozuvchining kitob o'quvchilarini - frantsuz va rus tomonlarining joylashishi - bu sodir bo'layotganlarning barchasini aniq ifodalash uchun. Tolstoy Rossiya armiyasining xatti-harakatlarining ma'nosizligini yashirmaydi va "Urush urushi" dagi Borodino jangini baholaydi: "Borodino jangilari tanlangan va boyitilgan pozitsiyada bo'lmadi. Keyin Rossiya kuchlari va Borodino jangilarining zaiflashgani, Shevardinskiy mitingni yo'qotish tufayli, ruslar tomonidan frantsuzlarga qarshi, ya'ni bunday sharoitda, ulardan ikki baravar katta bo'lmagan hududni qabul qilishmagan Soat o'n o'nta jang qilish va urushni davom ettirishga qodir emas, balki armiyani mukammal mag'lubiyatdan saqlab qolish va qochishning oldini olish mumkin emas edi. Borodino jangining tavsifi uchinchi javonning ikkinchi qismining 19-39 qismida keltirilgan. Bu nafaqat harbiy harakatlar tavsifi beradi. Tolstoy qahramonlarimizning aks ettirishiga katta e'tibor beradi. U Andrey Bolkonskiyni jang arafasida namoyish etadi. Uning fikrlari yanada og'irlashdi va o'zi jangdan oldin g'alati hayajonni boshdan kechiradi. U sevgi haqida o'ylaydi, uning hayotining barcha muhim lahzalarini eslaydi. U Pier Bezuxovga: "Ertaga nima bo'lishidan qat'i nazar, biz jangda g'alaba qozonamiz!"

Kapitan Timuhin Bolkonskiyga: "Nima pushaymon bo'lish uchun nima! Mening batalonimdagi askarlar, ishonadilar, aroq ichmagan: bunday kun emas, deyishadi. " Per Deycheov Kurgan shahriga keldi, ular jangga tayyorgarlik ko'rar edilar va "o'sha paytda emas" urushini kashf etgan holda dahshatga tushishdi. U ko'plab va militsiyani ko'radi va Boris Drubetskaya unga: "Militiya - o'limga tayyorlanish uchun toza, oq ko'ylaklarni to'g'ri ochadi. Qanday qahramonlik, grafika! "

Napoleonning xatti-harakati ham fikr yuritadi. U asabiy va jangdan oldin "Ruhda emas". Napoleon bu jang uning uchun hal qiluvchi bo'lishini tushunadi. Aftidan, u qo'shiniga amin emas va biror narsa shubha ostiga qo'yiladi. Borodino jangida Napoleon Shevavarddan tepada o'tiradi va ichish uchun punch. Nega yozuvchi buni shu lahzada ko'rsatdi? Siz nimani ko'rsatmoqchi edingiz? Ularning askarlariga mayda va befarqlik yoki buyuk strateg va kuchlariga bo'lgan ishonchning maxsus taktikasi? Hech bo'lmaganda biz uchun - o'quvchilar - hamma narsa ravshan bo'ladi: Kutuzov hech qachon o'zini umumiy jangda bunday xatti-harakatlarga yo'l qo'ymaydi. Napoleon o'zining u erda bo'lgan odamlarning xulosasini ko'rsatdi va uning armiyasi qayerda. U o'zining ustunligini va ruslar oldida va frantsuz oldida ko'rsatdi. U qilichni olib, jangga kirish uchun tushmadi. U hamma narsani tomosha qildi. Ruslar frantsuzni va aksincha, frantsuzlarga va boshqacha deb o'ylaganidek, odamlar bir-birlarini o'ldirganini kuzatdim.

Kutuzovning so'zlariga ko'ra, Tolstoyning so'zlariga ko'ra: «Kutuzovning so'zlariga ko'ra, har bir rossiyaning qalbida bo'lgani kabi, Kutuzovning ruhida. " Uning uchun Borodino jangining ma'nosi butun urushning natijasi edi. O'z askarlari bilan hamma narsani his qilgan odam, ehtimol, boshqacha o'ylamagan. U uchun Borodino yo'qoldi, ammo u urush hali tugamaganligini bir nechta hissiyotni bilar edi. Buni Kutuzovning Moskvaga kirishga imkon berganida, uni Kutuzovni hisoblash orqali chaqirish mumkinmi, u Frantsiya imperatoriga o'lim jumlasini imzolaydi. U frantsuz armiyasini vayron qilish uchun olib boradi. U ularning ochligini kuchaytiradi va ularni Moskvadan qochishga olib keladi. Kutuzovning ushbu va tabiatda, rus ruhi va g'alabada imonda, zaiflashishga yordam beramiz, lekin baribir tirik, va odamlar jonlantirgan katta partizanlar harakatlanishiga yordam bering.

Kutuzov Rossiya xalqida katta kuchni tan oldi, bu Rossiya Rossiyani g'alabaga olib keldi. Hisoblash bu yoki sof tasodifiy ahamiyatga ega emas, ammo Borodino jangi 1812 yil yakunlariga etdi. Qisqacha, menimcha, men o'z fikrimcha, bu fikrni tasdiqlovchi iqtiboslarni tasdiqlovchi tirnoqlarni yozdim.

9 "Xalq" romanda "o'yladi

"Tarix mavzusi - bu xalqlar va insoniyat hayotidir", - deya xabar beradi u Rim-Epilogning epilogining ikkinchi qismini boshlaydi. Keyin u mo''jizalar: "Qanday kuch odamlarni boshqaradi?" Ushbu "nazariyalar" ustidan bahslashishi: "Xalqlarning hayoti bir necha odamning hayotiga mos kelmaydi, chunki bu bir necha odamlar va xalqlar orasida bu erda" " Tolstoyning so'zlariga ko'ra, odamlarning ajralmas tarixidagi roli va hikoyaning abadiy haqiqati odamlarni romanda isbotladi. "" Jamoat "" Noel "romanida" Dunyo "romansi tolstoy chindan ham Rim-epik mavzulardan biri hisoblanadi.

Ko'plab o'quvchilar "odamlar" so'zini to'liq tushunmaganidek tushunishadi. Lev Nikolaevich nafaqat askarlar, dehqonlar, erkaklar, balki ma'lum bir kuch tomonidan harakatlanadigan "odamlar" ni ham anglatadi. Qalin "odamlar" uchun - bu ofitserlar, generallar va olijanob mulki. Bu Kutuzov va bloklar, va Rostov va Rostov va Duhov, bu barcha fikrlar bilan qoplangan, bitta narsa, bitta narsa, bitta manzil. Tolstoy romanining barcha asosiy qahramonlari to'g'ridan-to'g'ri o'zlarining odamlar bilan bog'liq va undan ajralmasdir.
Roman Tolstoyning sevimli qahramonlarining taqdiri xalq hayoti bilan bog'liq. "Jinoyat fikri" "urush va dunyo" dagi qizil ipni Per Zuhovaning hayoti davomida olib boradi. Asirlikda bo'lish, Per hayotining haqiqatini bilib oldi. Bazuxovning Xotuqo Karatevni ochdi: "Asirlikda:" Asirlikda, Per o'z hayotini bilmas edi, ammo inson hayoti bilan tanishdi, ammo bu baxt, bu baxt - bu eng muhimdir insonning tabiiy ehtiyojlari, hamma narsa etishmayotgan emas, balki ortiqcha narsadan. " Frantsuzlar Per Balo'nning askarlaridan ofitserga tarjima qilishni taklif qilishdi, ammo u tavba qilgan kishi bilan sodiq qoldi. U bu oyda asirlikda uzoq vaqt davomida "xotirjamlik to'g'risida", "bu vaqtda u faqat boshdan kechirgan mukammal ichki erkinlik to'g'risida" esladi.

Andrey Bolkonskiy o'z xalqini ham o'z xalqini his qildi. Bannerni ushlash va oldinga shoshilib, askarlar uning orqasidan borishlarini o'ylamagan. Va ular Bolkonskiyni banner bilan ko'rib, eshitib: "Yigitlar, oldimda!" Dushman uchun dushmanga shoshildi. Ofitserlar va oddiy askarlarning birligi odamlar saflarga va unvonlarga bo'linmasligini tasdiqlaydilar, odamlar bitta va u Andrei Bolkonskiyni tushundi.

Natasha Rostov, Moskvani tark etib, oilaviy mulkni erga olib boradi va yaradorlar uchun jihoz beradi. Ushbu qaror darhol bunga o'ylamasdan keladi, bu qahramon o'zini odamlardan ajratmasligini ko'rsatadi. Rostovaning haqiqiy rus ruhi haqida gapiradigan yana bir epizod, unda L. Tolstoy sevimli qahramonni hayratda qoldiradi: "Bu erda u nafas olgan rus havosidan, - bu grafikani frantsuzcha tarbiyalaganda Egamiz, bu ruh, u bu texnikani olib ketganidan, ammo ruh va texnikalar bir xil, notinch, qarovsiz, qarovsiz edi.

Rossiya uchun g'alaba uchun o'z hayotini qurbon qilgan kapitan Tushin. Frantsiyalik "yagona sut" bilan yugurib kelgan kapitan Timxin. Denisov, Nikolay Rostov, Piter Rostov va boshqa ko'plab rusiyaliklar va boshqa vatanparvarlikni biladiganlar biladigan ko'plab rus xalqi.

Tolstoy xalqning jamoaviy qiyofasini yaratdi - nafaqat askarlar, qo'shinlar jang qilayotganda va militsionerlar. Tinch aholisi qurol bilan yordam bermaydi, ammo ular o'zlarining usullari bilan pichanni qabul qilmaydilar, chunki Napoleonga bo'ysunishni xohlamaganliklari uchun shaharni tark etishadi. Bu "odamlar o'yini" va uning romanda oshkor qilish yo'llari. Tolstoy buni bitta fikrda - dushmanni taslim bo'lmaslik - rus aholisi kuchli. Rossiyaning barcha odamlar uchun vatanparvarlik hissi muhim ahamiyatga ega.

O'zini va xalqni hech qachon baham ko'rgan yagona qo'mondon armiya Kutuzov edi. "U ong yoki fan tomonidan bilmagan va u o'zini bilar edi va har bir rus askari esa Avstriya armiyasi bilan ittifoqchi, ittifoqchilar janglarda jang qilganda, Avstriya armiyasining alyansi, chunki ittifoqchilar janglarda rossiyaliklarni uyushtirganlarida, Avstriya armiyasi bilan ittifoq qilishgan. Kutuzov chidab bo'lmas og'riqlar edi. Napolovning Kutuzovning dunyosi haqidagi xatida: "Agar men birinchi institutda bo'lgani kabi, men buni kuzatganim kabi, la'nati bo'ladi:" Men xalqimizning irodasi "(Kursia L.nolstoy). Kutuzov o'zini o'zi yozmadi, u barcha odamlar, barcha Rossiya xalqining fikrini bildirdi.

Kutuzovning surati, uning odamlaridan juda uzoq bo'lgan Napoleon tasviriga qarshi. U hokimiyat uchun kurashga faqat shaxsiy qiziqish bilan qiziqdi. World Bonapparte-ning imperiyasi - va xalq manfaatlariga nisbatan tubsizliklar. Natijada, 1812 yildagi urush yo'qoldi, frantsuzlar qochib ketishdi va birinchi navbatda Moskva Napoleon. U lashkarini tashladi, o'z xalqini tashladi.

"Urush va tinchlik" romani ichida, Tolstoy odamlar kuchini yengillashtirmasligini ko'rsatmoqda. Va har bir rus tilida "soddalik, yaxshi va haqiqat" bor. Haqiqiy vatanparvarlik hamma kunlarni unvonni o'lchamaydi, bu martaba qurmaydi, shon-shuhratni izlamaydi. Uchinchi Tolstoyning boshida shunday deb yozadi: «Har bir insonda hayotning ikki tomoni bor: shaxsiy hayot, bu uning manfaatlariga qaraganda, o'z manfaatlaridan ko'ra ko'proq, va o'z-o'zidan ham ko'proq, u erda Unga belgilangan qonunlarni muqarrar ravishda bajaradi. " Hurmat, vijdon, umumiy madaniyat, umumiy tarix qonunlari.

10 Aflotun Karatev: Rossiyaning rus tilida tasviri

Zulmlanarli darajada, "urush va dunyo" dagi "urush va dunyoda" Platon Karataevning surati juda aniq va konveksda ajralib turadi. Uning ishini yaratish, yozuvchi zamonaviy davrning rasmini to'liq namoyish qilishga intildi. Romanda biz ko'plab yuzlar, turli xil belgilar yuboramiz. Biz imperatorlar, dala markali, generallar bilan tanishamiz. Biz dunyoviy jamiyatning hayotini, mahalliy odatiylik hayotini o'rganamiz. Asarning mafkuraviy tarkibini tushunishning muhim miqyosi oddiy odamlar qahramonlari tomonidan o'ynaydi. Kam narxli odamlarning yashash sharoitlarini bilar bo'lgan Tolstoy sher Nikolaevich, iste'dodli romaniga olib boradi. Aflon Karatevning yodlangan rasmlari Tixon Shcherrat, Anice, Danil ovchisi, ayniqsa iliq tuyg'u bilan yozuvchini yaratadi. Buning evaziga biz o'n to'qqizinchi asrning birinchi yarmidagi odamlarning hayoti ro'yobga chiqaramiz.

Oddiy soddalikning eng muhim belgisi, albatta, Afluko Karatev. Uning ahamiyati shundaki, muallifning umumiy hayot haqidagi tushunchasi va er yuzidagi odamning mavjudligi sarmoyasi sarmoya kiritildi. O'quvchi frantsuzni egallab olgan Per Djo'xovaning ko'zlari bilan Planonni ko'radi. Bu erda ularning tanishlari sodir bo'ladi. Ushbu oddiy odamning ta'siri ostida ma'lumotli Per o'zining dunyoqarashini o'zgartiradi va hayotda sodiqlikni topadi. Tashqi ko'rinish va nutqning tavsifi yordamida muallif noyob tasvirni yaratishi mumkin. Qahramonning dumaloq va yumshoq ko'rinishi bemalol, lekin harakatsizlikni buzadi, mehribon va do'stona ibora donolik va yaxshilikni olib tashlaydi. Xuddi shu ishtirok etish va muhabbatga ega bo'lgan platoni baxtsizliklar, dushmanlari va adashgan itlarga bog'liq. U rus xalqining eng yaxshi fazilatlarining fitnaidir: tinchlik, yaxshi, jonlilik. Qahramonning nutqi, so'zlar, xiyobonlar, aforizmlar, teshilgan va silliq ohanglangan. U asta-sekin o'zining oddiy taqdiri haqida gapiradi, ertaklar bilan qo'shiq aytadi. Aqlli iboralarni qushlar kabi oson, masalan, "dosh berish va bir asr," Sud qaerda, "Hujjat," bizning ongimiz va Xudoning sudi emas. " Doimiy shug'ullanayotgan foydali ish, Aflotun zerikmaydi, hayot haqida bahslashmaydi, rejalarni qurmaydi. U bugun yashaydi, Xudoning irodasiga tayanadi. Bu odam bilan tanishib, Per oddiy va dono haqiqatni tushundi: «O'zi unga qaraganidek, uning hayoti alohida hayot sifatida mantiqiy emas edi. Uning ma'nosi butun zarracha sifatida u doimo o'zini his qildi. "
Plando Karatevning dunyoqarashi va turmush tarzi yozuvchiga eng yaqin va qadrdon va halol bo'lish, romanda ROLO QORATAEVA va TIIHON ShCHERATIYNI taqqoslashdan foydalanadi.

Tixon Shcherbat bilan biz Vasiliy Denisovning Party Denisovning Partyn Denisovining partiyasi bo'linmasida uchrashamiz. Bu odamlardan bu odam uning fazilatlariga qarshi. Tinchlik va barcha do'stona Platondan farqli o'laroq, qahramon dushman uchun nafratga to'la. Erkak Xudoni tinchitmaydi, balki harakat qilishni afzal ko'radi. Faol, chekinmaydigan partizan - bu ajratishda universal sevimli. Agar kerak bo'lsa, u shafqatsiz va shafqatsiz va kamdan-kam hollarda kamdan-kam dushmanni tirik qoldiradi. "Ko'tarilmaydigan yovuz zo'ravonlik" g'oyasi begona va Shcherbatomga tushunarsiz. U "ajratishdagi eng foydali va jasur odam".

Xarakterli lalatin Karatayev va Tixon Shcherbatomni berish, Tolstoy o'z tashqi xususiyatlarini, belgilar va hayotiy holatlarni taqqoslaydi. Tixon podada va quvnoq ishlov berish va quvnoq. U hech qachon ruhga tushmaydi. Uning qo'pol nutqi hazil va boms bilan to'ldirilgan. Kuch, dexerlik, o'ziga ishonish uni yumshoq va bemalol platoningdan ajratib turadi. Batafsil tavsif tufayli ikkala qahramon ham yaxshi eslashadi. Plato Karatev - kulrang sochli bo'lmagan toza, yangi toza. Tixon Shcherbato tish etishmasligini ta'kidlaydi, shuning uchun bu laqabga tushdi.

Tixon Shcherbatoy - rus xalqi tasviri - bu uning amortizatsiyasini himoya qilishda bo'lgan qahramonni anglatadi. Bunday partizanlarning fermalari, dushmanning yuragida vahiy qilingan. Bunday qahramonlar tufayli rus xalqi g'alaba qozonishga muvaffaq bo'ldi. Tolstoy sher Nikolaevich o'zining qahramonining bunday xatti-harakati ehtiyojini tushunadi va qisman uni bizning ko'zlarimizda oqlaydi.

Aflotun Karatev Rossiyaga ishonadigan rus xalqining yana yarmini vakili bo'lib, u qanday qilib toqat, sevgi va kechirishni biladigan, sevgi va kechirishni biladigan. Ular, ular yarmi, rus odamining tabiatining to'liq g'oyasi uchun zarurdir.

Albatta, "Nikolaevich Tolstoy" ning "Nikolaevich Tolstoy" ning xayoliga hamdardliklari. Yozuvchi - insoniy uning ongli hayoti, o'z fikriga ko'ra, urush, g'ayriinsoniy va shafqatsiz bo'lib, jamiyatdagi voqealar. U o'z ishi bilan axloq, tinchlik, sevgi, rahm-shafqat va urush o'lim va baxtsizliklarni keltiradi. Borodino jangining dahshatli rasmlari, yosh petitning o'limi, Andrey Bolkonskiyning o'limli o'limi o'quvchini dahshat va og'riqni jalb qiladi. Shuning uchun "urush va tinchlik" romanidagi Aflotunning qiyofasi qadrlash qiyin. Bu shaxs muallifning o'zi bilan kelishuvda muallifning uyg'un umr g'oyasining timsoli. Yozuvchi Plando Karatevga hamdard yordam beradi. Masalan, muallif frantsuz asirgagining afsuski, frantsuz asir bolasini maqtadi, u qo'lga olingan frantsuzni otishni istamagan Vasiliy Denisov hissiyotlarini tushunadi. Tolstoy Dolovovning yuraksizligini qabul qilmaydi va yovuzlik yovuzliklarni keltirib chiqaradi, deb ishonib, Tixon Shcherbatchining haddan tashqari shafqatsiz shafqatsizligi. Urush qon va zo'ravonliksiz urushning iloji yo'qligini tushunish, yozuvchi ong va insoniyatning g'alabasiga ishonadi.

11 "Tilni mag'lubiyat va bo'ronlarni" sinab ko'rish. Haqiqiy pseveropatsionizm mavzusi

"Urush va tinchlik" modasi "urush va tinchlik", XIX asrning birinchi o'n yilliklari murakkab voqealarining haqiqiy izlanishlari bilan aks ettirilgan ichki adabiyotda muhim ishlar. Muammolarning jiddiyligi tufayli uning yuqori ma'nosiga loyiqdir. "Urush va tinchlik" romanidagi haqiqiy va soxta vatanparvarlik - bu 200 yildan ortiq bo'lmagan muhim g'oyalardan biridir.

Ish belgilarining qidiruv tizimiga qaramay, uning asosiy qahramoni rus xalqi. Ma'lumki, odamlar hayotiy vaziyatlarda bo'lganlar haqiqiy fazilatlarini ko'rsatishadi. Urushdan ko'ra, har birida ham dahshatli va umuman masofadan qo'rqinchli va javobgar emas. Bu sehrli oynaga o'xshaydi, ba'zilarning go'yo go'yo go'yo go'yo go'yo go'yo go'yo go'yo go'yo go'yo go'yo go'yo go'yo giderizmni, boshqalarning fuqarolik qarzi uchun fidoyilikka tayyorlikni aks ettiradi. Urush shaxsiyat uchun test turiga aylanadi. Romani rus xalqi 1812 yildagi vatanparvarlik urushi shaklida ushbu sinovni bartaraf etish jarayonida tasvirlangan.

Urush surati paytida, 1812-M imperiyasidan, 1812-metrlik bo'lgan davrda, Rossiya imperiyasidan tashqarida bo'lgan 1805-1807 raqamli, ham harbiy va dunyoviy jamiyatning fikrini va xatti-harakatlarining qabul qilinishiga olib keladi. Frantsiya davlatga davlat hududiga bostirib kirishi, odamlarni Vatan himoyasida ko'tarilishni majbur qildi.

Ishda o'z mahorat bilan ishlaydigan asosiy badiiy uslub antitzdir. Muxolifat usuli Rim-epik roli tarkibida va sahna chiziqlarining parallel yurisdiktsiyasida va belgilar yaratishda qo'llaniladi. Asar qahramonlari nafaqat o'zlarining axloqiy fazilatlari va harakatlari, balki fuqarolarning qarzlariga bo'lgan munosabati, haqiqiy va yolg'on vatanparvarlik namoyon bo'lishi bilan bog'liq.

Urush aholining turli qatlamlariga tegdi. Va ko'pchilik umumiy g'alabaga o'z hissasini qo'shishga harakat qilishadi. Dehqonchilik va savdogarlar o'z mulklarini faqat bosqinchilar, muskovitlar va Smolensk aholisi o'z uylarini tark etishini ta'minlash uchun o'z mulklarini tashlab ketishadi, dushmanning zulmi ostida bo'lishni xohlamaydilar.

Maxsus kirish va mag'rurlik bilan Rossiya askarlarining sher Nikolaevichlari yaratildi. Heroizm va jasorat, ular Austroz, Shenagaben, Smolensk va, albatta, Borodino jangida namoyishlar namoyish etildi. Bu erda oddiy askarlarning beqiyos jasorati o'zini, ularning vataniga bo'lgan sevgisi, o'z hayotlarini va qat'iyatliligini, erkinlik va bolalik uchun o'z hayotlarini qurbon qilishga tayyor ekanliklari edi. Ular qahramonlarga o'xshamasliklari, boshqalarning fonida ularning dumlarini ta'kidlamaydilar, faqat o'zlarining sevgisini va sadoqatlarini bag'ishlashga intilishadi. Keraksiz ishda haqiqiy vatanparvarlik ko'rsatilishi va pozerskiyini ko'rsatib bo'lmaydi degan fikr orqali o'qiladi.

"Urush va tinchlik" romanida haqiqiy vatanparvarlikni ifodalovchi eng ajoyib qahramonlardan biri Mixail Kutuzov. Rossiya armiyasining bosh qo'mondoni, qirollik irodasiga qaramay, u unga ishonib topshirilgan ishonchni oqlashga muvaffaq bo'ldi. Uning manzilining mantiqiyligi Andrey Bolkonskiyning so'zlari tufayli eng yaxshisidir: "Rossiya sog'lom edi, Barkoy de Kukn edi ... Rossiya kasal bo'lsa, u o'z odamiga muhtoj."

Urush paytida Kutuzov yuz bergan eng murakkab qarorlardan biri chekinish tartibidir. Faqatgina uzoqroq, tajribali va chuqur vatanparvar qo'mondon bunday qaror uchun javobgarlikni o'z zimmasiga olishi mumkin. Bir qator shkalada Moskva, ikkinchisi - Rossiyaning barchasi. Haqiqiy vatanparvar sifatida Kutuzov butun davlat foydasiga qaror qildi. Uning vatanparvarligi va odamlar uchun sevgi buyuk qo'mondonni va bosqinchilarning quvg'in qilinganidan keyin namoyish etdilar. U rus xalqi burchni bajo keltirganiga ishonib, rus xalqi burchni bajaradi va endi uning qonini to'kish mantiqiy emas.

Ishda muallif dubl bilan taqqoslanadigan partizanlarga alohida rol alohida rol o'ynadi.

Vatan va davlatga bo'lgan samimiy sevgi ruhi nafaqat harbiylar, balki tinch aholiga ham seziladi. Savdogarlar o'z mahsulotlarini erkin topshirishdi, shunda bosqinchilar hech narsa topa olishmadi. O'sish oilasi, eng yaqin halokatga qaramay, yaralanganlarga yordam beradi. Pierre Duhov o'z mablag'larini politni shakllantirishga sarflaydi va hatto Napoleonni o'ldirishga urinish oqibatlariga qaramay, Napoleonni o'ldirishga urinish kerak. Vatanlik tuyg'ulari olijanob sinfning ko'plab vakillariga xosdir.

Biroq, ishning barcha belgilari vatanga bo'lgan samimiy sevgi va mashhur qayg'u bilan ajralib turishi bilan tanish emas. Tolstoyning bosqinchilari bilan haqiqiy kurashchilar salonlarda ajoyib hayot kechirishni davom ettirgan soxta vatanparvarlarga qarshi chiqishdi, to'plarga tashrif buyurib, til tilida gapirishdi. Muallif nafaqat dunyoviy jamiyat, balki Rossiya armiyasining aksariyati. Ularning aksariyati harbiy va martaba o'sishi yo'l sifatida urushga tashrif buyurishadi. Muallif shtab-kvartirada keladigan ofitserlarning aksariyatini rad etadi va oddiy askarlar bilan yashiringan janglarda qatnashmaydi. Uzun bo'yli va haqiqiy vatanparvarlik tasvirida antitezni qabul qilish Rim-eoli "urush va tinchlik" ning mafkuraviy jihatlaridan biridir. Muallifning so'zlariga ko'ra, o'z ona yurtlariga bo'lgan haqiqiy muhabbat tuyg'ulari oddiy odamlar, shuningdek, Uning Ruhi bilan birga bo'lgan zodagonlar bilan namoyon bo'lgan. Umuman qayg'u mavsumida dam ololmaydigan va Vatanning samimiy sevgini aks ettiradi. Bu g'oya asosiy asarlardan biri, shuningdek, "urush va tinchlik" romanida "haqiqiy va soxta vatanparvarlik" mavzusida yozma ravishda ". Bu e'tiqod Per Zuhovovaning fikrlari bilan tasvirlangan, u o'z xalqi bilan yakdil baxtni anglaydigan Per Zuhovovaning fikrlari tasvirlangan.

12 Noma'lumning axloqiy va falsafiy natijalari

"Har bir insonda hayotning ikki tomoni bor: shaxsiy hayoti va o'z-o'zidan ko'proq, o'z-o'zidan ko'proq, u o'ziga xos qonunlarni qo'llagan qonunlar qo'llaniladi" (LN Tolstoy) . "Urush va tinchlik" axloqiy va falsafiy qidiruv natijasidir N. Tolstoy, uning haqiqat va hayot ma'nosini topish intilishlari. Har bir ish l. N. Tolstoy - bu o'zi; Har bir holatda, uning o'lmas jonining zarrachasi ilova qilingan: "Mening oyatlarimdaman".

"Urush va dunyo" roman "inson va hayot entsiklopediyasi" deb atash mumkin. Yozuvchi hamma narsaga duch kelgan kitob sahifalarida hamma narsani ko'rsatdi: yaxshi va yomon, sevgi va nafrat, donolik va ahmoqlik, urush va tinchlik; U o'zining "sevimli" qahramonlariga ega bo'lgan qahramonlarga a'lo darajada va buni ishonchli ko'rsatdi.

Hamma "Urush va dunyo" - bu inson birligining naslidir. Har safar vayronagarchilik boshlanadi, dunyoviy jamiyatda eriydi, l. Tolstoy birlikni qidiradigan belgilarga murojaat qiladi. Yozuvchi odamlarni qanchalik ahamiyatsiz ekanligini ko'rsatadi va ularda ular ularni birlashtiradigan darajada birlashtiradi. Ehtiyot, shahri va rashkchi odamlarni ajratib oling, sevgi, fidoyilik, yaqinlarning o'limini birlashtiring.

Hayot, haqiqiy hayotning maqsadi haqiqatni topishdir va haqiqat odamlar birlashmasida. Ushbu sevimli qahramonlar haqida xabardor bo'lish uchun l. N. Tolstoy 1812 yil urushini olib keldi. U hayot haqidagi barcha fikrlarini o'zgartirdi, u butun xalq uchun ajoyib sinov edi. Epikning nomi - bu ko'p kambag'aldir: Urush va tinchlik - bir-biri bilan chambarchas bog'liq. Tinchlik davrida bir kishi qisman oshkor bo'lgan; Va urushda katta sinov vaqti nihoyat uning mohiyatiga qarab belgilanadi. Shahzoda Andrey va Perning vatanparvarlikdagi ishtiroki, ushbu urushning mohiyatini tushunishadi, ular o'zlari uchun qilingan xulosalar - bularning barchasi urushdan oldingi yillarda ma'naviy rivojlanish orqali tayyorlangan.

Yozuvchining haqiqiy qahramoni uyg'unligi, "urush va dunyo" muallifi, odamning axloqiy yaxshilanishi adolat va haqiqatning yagona yo'li. O'quvchi sifatida, u nafaqat chuqur his-tuyg'ularni, balki odamlarni ham o'ylaydi.

Har qanday dars uchun materialni toping,

Arslon Nikolaevich Tolstoy - Rossiyaning ajoyib nasri, dramaturg va jamoat arbobi. 1828 yil 28 avgustda tug'ilgan (9 sentyabr) tasodifiy poliuara Tula mintaqasi mulkida tug'ilgan. Onalar qatoriga ko'ra, yozuvchi Volkonskiyning taniqli oilasi va otstoy grafikasining qadimgi jinsiga tegishli edi. Prapraded, bobosi va otasi Leo Tolstoy harbiy xizmatchi edi. Ivan Grozniy ostida qadimgi qalinlikdagilar vakillari Rossiyaning aksariyat shaharlarida VOI sifatida xizmat qilishgan.

Boboning onasidan "Raryan", shahzoda Nikolay Sergeevich shahzoda Nikolay Sergey Sergeevichning Volkonskiyining etti yildan beri harbiy xizmatga qabul qilindi. U Rossiya-Turkiya urushining a'zosi bo'lib, general-ariz darajasida iste'foga chiqdi. Boboning bobosi otasining yonidan - hisobni hisoblash - parkda xizmat qiladi, so'ngra transfiguratsiya polkining qo'riqxonasi. Yozuvchining otasi - Nikolay Ilyich Tolchoyni hisoblang - o'n etti yoshida ixtiyoriy ravishda harbiy xizmatga kirishdi. U 1812 yildagi vatanparvarlik urushida qatnashgan, u Frantsuzlarga asirlikka tushgan va Napoleon armiyasining mag'lubiyatidan keyin Parijga kirib, Parijga kirdi. Onalar liniyasi tomonidan Pushkin bilan munosabatda bo'lgan. Ularning umumiy ajdodlari Boyarin I.M. edi. Golovin, sherigi Butrus I, u bilan o'qitilgan kema ishi bilan. Uning qizlaridan biri shoirning probabkasi, ikkinchisi buyuk onaning buyuk grafbanidir. Shunday qilib, Pushkin qalin to'rt pirali amakisiga to'g'ri keladi.

Bolalik yozuvchisi Aniq gladerdan o'tdi - eski umumiy mulk. Tolstoy tarixi va adabiyotiga bo'lgan qiziqishi Ogohlantirishlar va qishloqda yashaganligi sababli, u mehnat qilayotgan odamlar hayoti qanday qilib ko'p odamlar, epik, qo'shiqlar, afsonalar eshitganini ko'rdi. Odamlarning hayoti, ishi, qiziqishlari va qarashlari, og'zaki ijodlari - barcha tirik va dono - aniq ko'rinadigan qalinligini ochdi.

Mariya Nikolaevna Tolstaya, yozuvchining onasi, aqlli va o'qimishli ayol edi: u frantsuz, nemis, ingliz va italyanni bilgan, bo'yashni bo'yashgan. Onasi vafot etganida Tolstoyning bajarilmadi. Yozuvchi uni eslay olmadi, lekin u boshqalardan juda ko'p eshitgan, bu aniq va uning tashqi ko'rinishi va fe'l-atvorini aks ettirgan.

Nikolay Ilyich Tolstoy, otasi, bolalari SFFga insoniy munosabatni yaxshi ko'rishdi va qadrlashdi. Bandlik va bolalarga qo'shimcha ravishda u juda ko'p o'qidi. Nikolay Ilyich o'z hayoti uchun frantsuz klassika, tarixiy va tabiiy tarixiy asarlar kitoblarida kamdan-kam uchraydigan boy kutubxonani to'pladi. Bu birinchi o'g'lining badiiy so'zini tirikchilik idrokiga tendentsiyasini payqadi.

Tolstoy to'qqizinchi yil bo'lganida, Ota birinchi marta uni Moskvaga olib keldi. Moskva Nikolaevichning birinchi taassurotlari Moskvadagi qahramondagi ko'plab rasmlar, sahna va hayot epizodlari uchun asos bo'lib xizmat qildi tolstovskiy trilogogiyasi "Bolalik", "Advokatlik" va "Yoshlar". Yosh Tolstoy nafaqat katta shahar hayotining ochiqchasini, balki yashirin, soya tomonlarini ko'rdi. Moskvada birinchi marta birinchi bo'lib qolib, yozuvchi hayoti, bolalik va o'smirlikka o'tishning eng qadimgi g'aqlanishining oxirida ulandi. Tolstoyning Moskva hayotining birinchi davri uzoq davom etdi. 1837 yil yozida otasi Tulada ish olib borib, to'satdan vafot etdi. Ota vafotidan ko'p o'tmay Tolstoy va uning singlisi va aka-ukalari yangi baxtsizlikdan o'tishlari kerak edi: buvisi vafot etdi, bu hammaning yaqinlari oila boshlig'i deb hisoblanadi. O'g'ilning to'satdan o'limi unga dahshatli zarba bo'ldi va bir yildan kamroq u uni qabrga olib ketdi. Bir necha yil o'tgach, Tolstoyning etim bolalarining birinchi vatanlari, otaning singlisi Aleksandr Ilinichna Osten vafot etdi. O'n yoshli sher, uchta aka-uka va singlisi Qozonga olib bordi, u erda yangi vasiyliklari yashaydi - xola Pelagia Ilinichna Yushkova.

Tolstoy ikkinchi qo'riqchisi haqida "yaxshi va juda xudojo'y" deb yozgan, ammo shu bilan birga juda "bema'ni va behuda" haqida yozgan. Tez-tez zamondoshlarining so'zlariga ko'ra, Pelagia Ilinichna, Tolstoy va aka-ukadagi hokimiyatdan foydalanmadi, shuning uchun Qozonga ko'chib o'tdilar, bu yozuvchining hayotidagi yangi bosqichdan foydalanmadi: tarbiya tugadi, Mustaqil hayot davri boshlandi, Mustaqil hayot davri boshlandi, Mustaqil hayot davri boshlandi, Mustaqil hayot davri boshlandi .

Tolstoy Qozonda olti yildan ko'proq vaqt yashadi. Uning fe'l-atvorini shakllantirish va hayot yo'lini tanlash vaqti keldi. Ikki yil davomida Qozon universitetiga kirish uchun tayyorlangan ikki yil davomida birodarlar va opa-singillar bilan yashash. Sharqiy universitet filialiga kirishga qaror qilib, u chet tillar imtihonlariga tayyorgarlik ko'rishga alohida e'tibor qaratdi. Matematika va rus adabiyotidagi imtihonlarda Tolstoy to'rt va chet tillarida, beshta. Leo tarixi va geografiyasi bo'yicha imtihonlarda Nikolaevich muvaffaqiyatsizlikka uchradi - u qoniqarsiz baholarni oldi.

Kirish imtihonlaridagi muvaffaqiyatsizlikka to'g'ri keladi. U butun yozda tarix va geografiyani amalga oshirdi, ularda qo'shimcha imtihonlarni o'tkazdi va 1844 yil sentyabr oyida Arab tilidagi Arabistonning falsafasi falsafasining birinchi kursida arab-Turkiya adabiyoti. Biroq, tillarni o'rganish Tolstoy tomonidan va Tolstoy, tasodifiy polionaning yozgi ta'tilidan keyin uni sharqiy fakultetga huquqiy ravishda huquqiy fakultetga topshirishdi.

Ammo kelajakda universitet darslari Lev Nikolaevichning ilm-fanga qiziqishini uyg'otmadi. Falsafa bilan mustaqil ravishda mustaqil ravishda "hayot qoidalari" bo'lgan va kundalik kundalik yozuvlar bo'lgan. Uchinchi yil oxiriga kelib, Tolstoyning o'quv mashg'ulotlari, keyinchalik universitet buyurtmasi mustaqil ijodkorlik faoliyati natijasida kelib chiqqaniga ishonch hosil qildi va u universitetni tark etishga qaror qildi. Biroq, xizmatga kirish huquqini olish uchun uni universitet diplomi kerak edi. Va diplom olish uchun Tolstoy universitetda tayyorgarlik uchun qishloqda turmush qurgan hayotni tashqi tomondan yakunladi. 1847 yil aprel oyining oxirida universitet hujjatlari idorasida qabul qilib, sobiq talaba Tolstoyning sobiq talabasi Tolstoy.

Universitetdan chiqqanimizdan keyin Tolstoy aniq tozalash va keyin Moskvaga ketdi. Bu erda 1850 yil oxirida u adabiy ijodni oldi. Bu vaqtda u ikki hikoyani yozishga homilador edi, ammo ulardan hech biri tugadi. 1851 yil bahorida Lev Nikolaevich, lash, Armiya xodimi Artulleynda xizmat qilgan Nikolay Nikolaevich Kavkazga keldi. Tolstoy deyarli uch yil yashar edi, asosan "Terek chap qirg'oq" qismida joylashgan yulduzli qishlog'ida yashadi. Shuning uchun u Qizil, Tiflis, Vladikavkazning ko'p qishloq va Aluax shahrida bo'lgan.

Kavkazda boshlandi tolstoy harbiy xizmati. U rus qo'shinlarining jangovar operatsiyalarida ishtirok etgan. Tolstoyning taassurotlari va kuzatuvlari uning "reyd", "o'rmonga minish", "kazaklar" hikoyasida "Reyd", "demotatsiyaga minish" ni aks ettiradi. Keyinchalik, hayotning ushbu davridagi xotiralarga murojaat qilib, Tolstoy "Hoji Murat" hikoyasini yaratdi. 1854 yil mart oyida Tolstoy Buxarestga keldi, bu erda artilleriya qo'shinlari rahbari joylashgan edi. Demak, u xodim sifatida Moldova, Valaxiya va Bessarabiyani boshqargan.

1854 yil bahorida va yozida yozuvchi turk qal'asining qamalida ishtirok etdi. Biroq, bu vaqtda harbiy harakatlarning asosiy joyi Qrim yarim orollari edi. Bu erda V.A boshchiligidagi rus qo'shinlari. Kornilova va P.S. Naximova o'n bir oy turk va ingliz va ingliz-frantsuz qo'shinlari tomonidan topshirilgan Sevastopolni himoya qildi. Qrim urushida ishtirok etish tolastoy hayotidagi muhim bosqichdir. Bu erda u Sevastopolning dengizchilari, dengizchilar, dengizchilar, dengizchilar, shahar himoyachilari qahramonligi manbai nimani tushunishga intilib, "Hosil himoyachisi" ning himoyachisi. Tolstoyning o'zi Sevastopol himoyasida jasorat va jasorat ko'rsatdi.

1855 yil noyabr oyida Tolstoy Sevastopoldan Sankt-Peterburgga xizmat ko'rsatdi. Bu vaqtga kelib u allaqachon ilg'or adabiy doiralarda tan olindi. Ushbu davrda Rossiya jamoat hayotining e'tiborini serfoom masalasi diqqatga sazovor bo'ldi. Bu safar Tolstoyning hikoyalari ("Ertalab uy egasi", "Poliokushka" va boshqalar) ushbu masalaga bag'ishlangan.

1857 yilda yozuvchi sodir bo'ldi do'stona sayohat. U Frantsiya, Shveytsariya, Italiya va Germaniyaga tashrif buyurdi. Turli shaharlarda sayohat, G'arbiy Evropa mamlakatlarining madaniyat va ijtimoiy tizimi bilan katta qiziqish bilan tanishdi. Uning ko'rganlari keyinchalik uning ishida aks ettirilgan. 1860 yilda Tolstoy chet elga boshqa safar qildi. Bir yil oldin, u aniq tozalashda u bolalar uchun maktab ochdi. Germaniya, Frantsiya, Shveytsariya, Angliya va Belgiya shaharlari orqali yozuvchi maktabga tashrif buyurib, milliy ta'limning o'ziga xos xususiyatlarini o'rganib chiqdi. Tolstoyga tashrif buyurgan ko'pgina maktablarda yopishqoq intizom va tan jarohati qo'llanildi. Rossiyaga qaytish va bir qator maktablarga qaytib, Tolstoy G'arbiy Evropa mamlakatlarida, xususan Germaniyada Rossiya maktablariga kirib borayotgan ko'plab o'quv usullari. Bu vaqtda Lev Nikolaevich milliy ta'limi tizimi va Rossiyada va G'arbiy Evropada tanqid qilgan bir qator maqolalarni yozdi.

Xorijiy safardan keyin uyga kelgan Tolstoy o'zini maktabda ishlashga va "Clea-poliana" pedagogik jurnalini nashr etishga bag'ishladi. Yozuvchi tomonidan tashkil etilgan maktab uyi yonida - Vaqtimizga qadar saqlanib qolgan. 70-yillarning boshlarida Tolstoy boshlang'ich maktab uchun bir qator darsliklar chiqarildi va "ABC", "Arifmetik", to'rtta "o'qish kitoblari" uchun bir qator darsliklar nashr etildi. Ushbu kitoblarga ko'ra, bolalarning bir avlodlari o'rganilmagan. Ularning hikoyalari bolalarni ishtiyoq bilan va bizning davrimizda o'qiydi.

1862 yilda, Tolstoy jo'nashda bo'lganida, er egalari aniq aniqlanmoqda va yozuvchining uyini qidirishdi. 1861 yilda Royal manifesti serfdomning bekor qilinishi bilan e'lon qilindi. Er egalari va dehqonlar o'rtasidagi islohot chog'ida nizolar, uning qarori jahon vositachilari deb ataladigan narsalar bilan taqdirlandi. Tolstoy Krafven County Tula viloyatida global vositachi etib tayinlandi. Zo'r do'ler va dehqonlar o'rtasida munozarali ishlarni desektiment, yozuvchi, zodagonlar noroziligiga qaraganda ko'pincha dehqonchilik foydasiga pozitsiyani egalladi. Bu qidiruvga sabab bo'ldi. Shu sababli Tolstoy jahon vositachisi faoliyatini to'xtatish, maktabni ochiqchasiga yopib, pedagogika jurnalini nashr etishdan bosh tortishi kerak edi.

1862 yilda Tolstoy uylangan Sofye Andreevna Bers- Moskva shifokori qizi. Eri bilan ochiq-oydin tanazzulga etib borgan Sofiya Andreevna mulkda bunday muhit yaratishga intildi, unda hech narsa yozuvchini qizg'in mehnatdan chalg'itmaydi. 60-yillarda Tolstoy o'zini "urush va dunyo" ustida ishlash uchun to'liq ajratib turdi.

Tolstoy epik "urush va tinchlik" oxirida yangi ish yozishga qaror qildi - ammo Rossiyadagi ommaviy tadbirlar haqida, ammo Rossiyadagi ommaviy tadbirlar, shuning uchun u ketgan yozuvchini tortib oldi Tarixiy romanda ishlash va Rossiyadagi eng yaxshi ishni aks ettirgan yangi ishni yarata boshladi. Shunday qilib, "Anna Karenina" roman paydo bo'ldi, Tolstoy to'rt yilni bag'ishladi.

80-yillarning boshlarida Tolstoy o'z oilasi o'sayotgan bolalarini shakllantirishda qatnashish uchun oilasi bilan Moskvaga ko'chib o'tdi. Bu erda qishloq qashshoqligi bilan tanish bo'lgan yozuvchi shahar qashshoqligini guvohlik berdi. XIX asrning boshlarida markaziy viloyatlarning deyarli yarmi ochlikni yoritdi va Tolstoy folkal ofatga qarshi kurashda ishtirok etdi. Uning chaqirig'i tufayli qishloqda xayr-ehson, sotib olish va etkazib berish va etkazib berish joylari joylashtirilgan. Bu vaqtda, Tula va Ryazan viloyati qishloqlarida Tolstoy rahbarligida ochlik aholi uchun ikki yuztadan ikki yuzsiz ovqat xonalari ochildi. Shu davrga kelib, yozuvchi odamlarning jiddiy mavqeini tasvirlab, hukmron sinflar siyosatini qoralagan bir qator ochlik haqidagi yozma bo'yoqlar mavjud.

80-yillarning o'rtalarida Tolstoy yozgan drama "Quvvat zulmati"Unda Patriarxal-dehqon - Rossiyaning "Ivan Ilich" ning "Ivan Ilich" va uning hayotining ma'nosizligi to'g'risida "Ivan Ilichning o'limi" hikoyasi tasvirlangan. 1890 yilda Tolstoyda qorin bo'shlig'ining bekor qilinganidan keyin, pozitsiyaning haqiqiy pozitsiyasi "ma'rifat samarasi" komediya yozgan. 90-yillarning boshlarida yaratilgan roman "yakshanba"Yozuvchi o'n yil davomida tanaffuslar bilan ishlagan. Ushbu ijod davriga tegishli barcha ishlarda Tolstoy uning hamdardliklarini ochiqchasiga ko'rsatadi va qoralaydi; Ikkiyuzlamachilikni va "hayot egalari" ning ahamiyatsizligini tasavvur qiling.

Roman "yakshanba" tolstoyning tolstoyaga nisbatan boshqa asarlaridan ko'proq. Eng ko'p romanning boshliqlari chiqarilib yoki kamaytirildi. Hukm qiluvchi to'garaklar yozuvchining faol siyosatini boshladilar. Mashhur bezovtalanishdan qo'rqib, rasmiylar qalin ochiq qatag'onlarga qarshi ariza berishga qaror qilmagan. Podshohning va prokurorning Viktorossev sinodining roziligi bilan Viktorozsev Sinod, cherkovdan Tolstoyning emissiyasiga binoan qaror qabul qildi. Yozuvchi politsiya nazorati o'rnatildi. Jahon hamjamiyati Lev Nikolaevichni ta'qib qilishdan g'azablangan. Daxonalar, zamonaviy ziyolilar va oddiy odamlar yozuvchining yonida edilar, ular unga hurmat va qo'llab-quvvatlashga intilishdi. Odamlarning sevgisi va hamdardligi yillar davomida uni o'chirishga intilganida yozuvchiga ishonchli yordam ko'rsatdi.

Biroq, reaktsion to'garaklarning barcha sa'y-harakatlariga qaramay, har yili tolstoy, hamma narsa keskin va jasorat bilan, Axir aviakomiya qarshisiga qarshi chiqdi. Ushbu davrning ishlari ( "Baladan keyin", "nima uchun?", "Hadji Murat", "jonli murdaqa") Qirollik kuchiga chuqur nafratni yaxshiladi, cheklangan va shuhratparast hukmdor. Bu haq bilan bog'liq jurnalistik moddalarda yozuvchi urushlarni keskin qoraladi, ulardagi barcha nizolar va nizolarni tinch yo'l bilan hal qilishga chaqirdi.

1901-1902 yillarda Tolstoy og'ir kasalliklarga duch keldi. Qashqadardda yozuvchi Qrimga borishi kerak edi, u erda olti oydan ko'proq vaqt o'tkazdi.

Qrimda u yozuvchi, rassomlar, rassomlar: Chexov, Korolenko, Goryenko, Shalyapin va boshqalar bilan uchrashganida, u yuzlab oddiy odamlar tomonidan iliq kutib olishganida. 1909 yilning kuzida yozuvchi oxirgi marta Moskvada o'qitilgan.

O'zining so'nggi o'n yilliklaridagi kundaliklarning kundaligi va harflari, og'ir tajribalar, yozuvchining kasalligi oilasi bilan yuzaga kelgan. Tolstoy erni unga tegishli bo'lgan dehqonlarni topshirishni va o'z asarlarini bemalol qilishni xohladi va xohlagan kishini bepul nashr qilishni xohladi. Yozuvchining oilasi bunga qarshilik ko'rsatdi, shuningdek, erga bo'lgan huquqlardan voz kechishni istamadi. Eski ko'chmas mulk turmush tarzi, aniq gladerda saqlanmoqda, qalin.

1881 yil yozida Tolstoy aniq gladrni tark etish uchun birinchi urinishni amalga oshirdi, ammo xotini va bolalariga achinish hissi uni qaytarishga majbur qildi. Xuddi shu natija yozuvchini o'z ona mulkini tark etishga qaratdi. 1910 yil 28 oktyabrda u janubga borib, umr bo'yi butun umrini tezda qoldirib, butun umrini dunyoning oddiy odamlar orasida o'tkazishga qaror qildi. Biroq, Tolstoy yo'l kasal bo'lib qoldi va poezddan Atapovo kichik stantsiyasida olib ketishga majbur bo'ldi. Buyuk yozuvchi hayotining oxirgi etti kunini stantsiya uyida o'tkazdi. Ajoyib mutafakkirlardan birining o'limi haqidagi xabar, ajoyib yozuvchi, buyuk insoniyat bu vaqtning barcha iliq odamlarining yuraklarini qattiq urdi. Tolstoyning ijodiy merosi Jahon adabiyoti uchun katta ahamiyatga ega. Yillar davomida yozuvchining ishiga bo'lgan qiziqish susaymaydi, ammo aksincha, o'sib boradi. A. Frantsiya samimiylik, "Samimiylik, fidokni, fidoyilik, fidoyilik, ba'zida va doimiy qahramonni e'lon qiladi, u kuchli bo'lishini va juda kuchli bo'lishini e'lon qiladi. Har doim haqiqat edi! "

Lev Nikolaevich Tolstoy - Buyuk Rus yozuvchisi, ommaviy, dramaturg va jamoat arbobi. Tolstoy - Jahon adabiyoti klassi, asarlari uning hayoti davomida tarjima qilingan va dunyoning ko'plab mamlakatlarida nashr etilgan. U qadimgi Rossiya va jahon adabiyoti haqidagi eng yaxshi an'analarni o'zlashtirgan va XX asrda nasriylikni rivojlantirishning ko'plab yo'nalishlarini aniqlashda 60 yildan ortiq adabiyotlarda ishlagan.

1852 yil yozida "Zamonaviy" jurnal jurnalining muharrirlariga Qo'lyozma hikoyasi keldi "Bolalik", Muallifning nomi o'rniga "L.n." imzolandi. USTIDA. Nekasov "Bolalik haqidagi hikoyam." N.A harflarida bir vaqtning o'zida. Nekrasov boshlang'ichlarning orqasida yashirmaslik va to'liq ismini ochib berish uchun katta iste'dodni topgan boshlang'ich muallifni qat'iy tavsiya qildi. Yosh muallifi, muharrirga shaxsan uchrashishga vaqtim bo'lmagan, unga harflar va hikoyaning matnidagi ba'zi tuzatishlar, shubhasiz, bolaligining qiziqishlari tarixiga kam ishonishi kerak Ta'rifda muayyan ijtimoiy doiraning yosh yigitini tarbiyalash uchun odatiy sharoitlar. Ushbu muallif Pushkin davrida, o'rtada XIX asrning ikkinchi yarmida yashash uchun "Pushkin davrida" Rushkin davrida etakchilik "deb nomlangan. Shunday qilib, adabiyotlarga adabiyotga kirgan rus Nikolaevich Lev yozuvchisi Lev yozuvchisi.

"Kecha o'rganish", asosiy tarkib fitnani tashkil etadigan ko'proq yoki kamroq yorqin tadbirlarning tavsifiga aylanishi kerak edi, ammo aytishga urinish " bir kun umrining samimiy tomoni"- qahramonning fikrlari, kayfiyati va xatti-harakatlarini o'zgartiring. Birinchi adabiy eksperimentlar tugallanmagan bo'lib qoldi va Ajam muallifi, Tula va qo'shilish yaqinida Moskva va yakka tartibdagi tasodifiy polionaning umumiy holatini o'zgartirdi kavkazda armiyada ko'ngilli.

"To'rt rivojlanish davrlari". Homiladorlik romanining mazmuni bolaligi, yoshlar va yoshlarning o'spirinligi, o'smirlikdagi shaxsining asta-sekin shakllanishining tavsifi bo'lishi kerak edi. Yosh yozuvchining diqqat markazida yosh yozuvchining markaziy hayotiga, yigitning ruhiy holati va yosh sharoitlariga bag'ishlangan ish rejasi. Faqat trilogiya qasddan qasddan tolstoy tomonidan amalga oshirilgan "Bolalik", "Mudofaa" (1854), "Yoshlar" (1856) So'nggi hikmatli voqealar bilan.

Birinchi asarlarning paydo bo'lishi, yozuvchilarni urish uchun o'quvchilar va tanqidlar bilan kutib olindi " psixologik tahlilning kuzatish va nozikligi »she'riyat, aniqlik va nafislik rivoyat. Qo'rqinchli boshqa tanqidchilar N.G edi. Chernishshevskiy, psixologik tahlilning "turli yo'nalishlari" dan "turli yo'nalishlar" dan qalinroq o'ziga jalb qilishini payqadi " ruhiy jarayonUning shakli, qonunlari, "Ruhning dialektikasi"(Tolstskiy psixologiyaning o'ziga xos xususiyati).

Tolstoy trilogiyasida ish bilan bir vaqtda yozgan harbiy voqealar("Rickble", "o'rmonzorlar", "demotatsiyalangan"). Bu asarlarning barchasi guvohlarning guvohi va ishtirokchisi, harbiy hayot va urushning xarakterini kim bilardi, shuning uchun ular sezilarli hujjat asosida. Ovoz berishda qatnashish Tolstoyning haqiqiy hayotiy tajribasini kengaytirdi va oldidan yangi axloqiy va badiiy vazifalarni qo'ydi. Ushbu vazifalardan biri kuzatildi g'ayrioddiy sharoitda shaxsiyatni qanchalik aniq aytadi. Harbiy hikoyalarda asta-sekin shakllana boshlaydi epik boshlanish Tolstoy ishida. Yozuvchi avval bitta ishda taqqoslashga harakat qiladi alohida odamning taqdiri va katta fikrli tarixiy voqealar. + asta-sekin shakllangan va Tolstovskaya urush reytingi: "Bu juda ajoyib yulduz osmon ostida bu go'zal nurda yashash haqiqatan ham juda yaqinmi? Haqiqatan ham ushbu maftunkor tabiatda odamning qalbida yovuzlik, xonimor yoki o'zlarini yo'q qilish ehtirosini his qilish uchun bo'lishi mumkinmi? ".

Tolstoy harbiy mavzusi davom etdi sevastopol hikoyalar ("Sevastopol", "Sevastopol", "1855 yil avgust oyida" Sevastopol ", yozuvchi bo'lgan material bo'lgan materiallar sevastopolda qoling va shaharni himoya qilishda qatnashish. 1854 yilda Tolstoy bu kunda "vatanparvarlikdan", "vatanparvarlik", "vatanparvarlik", "vatandosh dengiz" ga aylantirganida, "Vatan va Turkiya dengiz piyoda qo'ng'irog'ini" Qrimga qo'nganida "deb yozib qo'ydi. Sevastopol voqealar tarkibining asosi - shahar, haqiqiy qahramonlik va vatanparvarlik himoyasining tavsifio'z himoyachilari tomonidan Vatanga burchini bajargan.

Sevalstohda Tolstoy muhim tarixiy tadbirning tavsifini muayyan odamlar haqida hikoyalar bilan bog'lashda davom etmoqda.

1855 yil noyabr oyida, Rossiya armiyasi Sevastopni tark etgan Tolstoy Sankt-Peterburgga keldi. U o'sha erda Nekasov bilan "Zamonaviy" va yozuvchilar bilan tanishdi (Turgev, Ostrovskiy, Gonorovich, Goncharovch, Goncharovich, Goncharovich, Gonchikov, Chernishevskiy va boshqalar). Oldinda oldingizda qal'aning o'ng tomoni haqida savol tug'ildi va dehqonlar ozod qilinishiga ehtiyoj. Tolstoyning tobusti qattiq hurmatni keskin his qildi, dehqonlarga chuqur hurmat bilan qarashdi, hayoti davomida u unga yaqinlashish uchun yordam so'rab, odamlarning mavqeini diqqat bilan kuzatdi.

"Rossiya er egasi Roman" Kavkazga qaror qilib, yozuvchi 1856 yilda bajarilgan qismlarga hikoyaning shaklida berildi "Ertalab uy egasi." (Bosh qahramon - bu yosh er egalari Nehludov, Avtobiografik, Nikolya Xrietenev kabi. XIX asr o'rtalarida "Rossiya er egasi Rim" eski g'oyalarni eng eski g'oyalarni XIX asr o'rtalarida yashagan eski g'oyalarni mantiqan to'ldirishi mumkin. Muallif singari (bu erda bu vaqtda uy sharoitida faol shug'ullanadigan va faol shug'ullanish), Nehludov o'zlarining serflari bilan yaqinlashish yo'lini qidirmoqdalar Dehqonlar, ularning ehtiyojlarini qondirishga va ularga yordam berishga chin dildan yordam berishadi, ammo ularning buzilishi va umidsizlikni kutmoqdalar, chunki ular orasida adovatli dushmanlik devori. noto'g'ri tushunish va er egasiga dehqonlar. Ijodkorlikning birinchi o'n yilligidagi dehqon hayoti, shuningdek, hikoyalarni bag'ishlaydi "Poliokushka" va "Idyll" ("Tixon va Maloniya"), Shundan faqat qal'a polisining fojiali taqdiri haqida birinchi ish tugadi.

Sankt-Peterburgning yozuvchilari bilan muloqot qilish, Tolstoy 50-yillarning ikkinchi yarmida joylashgan ikkinchi yarmida boshlanadi estetik muammolarga qiziqish, shu jumladan savol hayotdagi san'atning joyi, OK ni aks ettiradi. rassomning roliIxtiyoriy ularga odamlarga haqiqiy foyda keltiradiBir vaqtlar "BMTimulyutiv triumvate" nomli Squadrin, Botkin va Enenkovga yaqinlashadi. Kabi ishlaydi "Ludane(1857) va " Albert (1858) taniqli tobustoy chinakam fojiali hikoyalarni tasvirlash adashgan musiqachi gullab-yashnagan Shveytsariya va skripkachip Alberta, shu bilan birga yozuvchining dastlabki ishida o'ziga xos estetik rol o'ynaydi. Ushbu asarlardagi eng muhim savollar alohida shaxs va jamiyat hayotidagi san'atning o'rni va joyi, rassomning taqdiri.

Tolstoyning ijodiy hayotining birinchi yillari faqat bilan bog'langan "Zamonaviy" jurnaliU 1858 yilda, inqilobiy-demokratik lavozimlar bilan ajralmagan boshqa yozuvchilardan keyin u kelgan. Tolstoy qo'shilmagan slavofila uchun emas (Bu yillar davomida uchrashgan va ular bahslagan Heylakov, Aksakov) shuningdek, liberallar va g'arbliklar ("Bebaho triumvative", Chicherin, qolgan adabiy va ijtimoiy-siyosiy guruhlardan tashqarida.

50-yillarda Tolstoy, shuningdek, bir qator ishlarni yozadi unchalik umidsizlik emas O'quvchilar va tanqidchilar uning birinchi nashrlaridan kelgan taassurotlarga asoslangan. Ushbu asarlarda, bargida Tolstoyning keyingi ijodining asoslari yotqizilgan. Oliy va yuqori konlarga ega bo'lgan yigitning tarbiya muammosi, ma'naviy-axloqiy tushishi tarixi pastkash "Marker qaydlari" (1856); Yozuvchi tomonidan chuqur psixologik aniqlik bilan boshlangan ish " Bo'ronlar » (1856). Qisqa hikoya O. zulmli va kuchsiz barni, tinchlanib, erkak va muhtasham daraxtning tabiatiga ta'sir qiladi yog 'munosabatlarini aks ettiradi tabiatning uyg'unligibu "hayotdan zavqlanish" ni beradi va yozuvchining keyingi asarlarining she'rini oldindan sezadi ("Uch o'lim", 1858).

Ikki avtobusning ikki avlodining axloqiy portretlari - otasi va turbinalar o'g'li - hikoyaning fonida bug'lanadi "Ikki hussar" (1856) kabi kelajakdagi "urush va tinchlik" qahramonlariga yo'l. Mehribonlik, vijdonli, xushchaqchaqlik, shuningdek, yosh qahramon tarixi - Liza, Tolstoy asarlarining eng yaxshi ayol rasmlari bilan taqqoslanadi.

Roman "Oilaviy baxt" (1859)) - bu qaydlar Yosh ayolning yuzidan. Muallif ushbu shakldagi mulkka egalik huquqiga adabiy faoliyatning boshida sodiq joy sifatida xizmat qilgan xotirada olib keldi. Romani birinchi marta Tolstoyning orzular davridan kelib chiqqan holda, "Peroine" ning oilaviy munosabatlari shakllanish tarixi "Tolstoy" ning orzulari va idealizatsiyasining oilaviy munosabatlarini shakllantirish tarixi "Tolnizatsiya" ning oilaviy munosabatlarini shakllantirish tarixi "mutlaqo baxtli hayot" dir. Bolalarga va bolalarning otasiga muhabbat.

1859 yildan boshlab Tolstoy faol shug'ullanadi pedagogika. U ochadi dehqon bolalari uchun maktab Aniq glada va unda o'rgatilgan holda, ommabop ta'lim mazmuni va poydevorlari haqida aks ettiradi. Evropada xalq ta'limi ishlab chiqarish bilan tanishish Bu chet ellik sayohatlarning asosiy maqsadi edi. 1857 yilda va keyin 1860 yilda Tolstoy Evropaga ikki marta tashrif buyurdi, Germaniya, Shveytsariya, Frantsiya, Italiya, Belgiya, Belgiya va Angliyaga tashrif buyurdi. Pedagogik faoliyat natijasi bo'ldi jurnalning "Clear poliana" nashri"(1862-1863), o'n ikki nashr qilingan kitoblar nashr etildi va pedagogik maqolalar Eng qalin ("xalq ta'limi", "Ta'limni aniqlash va identifikatsiyalash" va boshqalar.

Munosib yakunlash ijodkorlik davri Tolstoy 1863 yilda rus heraldida nashr etiladigan deb hisoblanadi "Kazaklar"1852 yilda Kavkazda greben kazaklari orasida hayotning eng yaxshi taassurotlari uchun qimmatligi to'g'risida homilador bo'lgan.

1863 yilda. Tolstoy yangi ijodiy reja tuzishni boshladi, bunda davom etmoqda 1869 yilgacha Bu Rim-Epici Urush va tinchlik" Rossiyaning Bulletin jurnalida ba'zi qismlar tomonidan nashr etilgan va 1868- 1869 yillarda alohida nashrga aylandi. Ushbu romani ustida ishlayotganda, "Men hech qachon mening aqliy va hatto axloqiy kuchlarimni juda erkin his qilmadim va juda ko'p ishlayapman ... Men hozir mening jonim bilan yozuvchimman Va men yangi yozmagan va o'ylamaganligi haqida o'ylash haqida o'ylash. " Yozuvchining hayoti haqiqatan ham edi uning ijodiy va jismoniy kuchlarining hemasining vaqtiBirinchi adabiy asarlar munosib muvaffaqiyatga erishganida, oilaviy hayot baxt bilan baxtiyor edi, iqtisodiy jihatdan bemalol yurdi.

Rivoyatning markazida 1812 yil vatandoshlarining taqdiri vatanparvarlik urushi tadbirlari bu davrda. Adabiy tanqidda, Tolstoy dastlab Asarning asosiy qahramonlarining prototiplarini tanlash bilan osonlikcha tasdiqlanadigan bir nechta olijanob xudolarning oilaviy xronikasini yozishga qaror qildi. Darhaqiqat, o'sish va bilikkokning oila a'zolarining ota-onalari (Volkkonskiy) va Ota tomonidagi oila a'zolarining aksariyat a'zolari va otaning bosh tomoni bo'lgan prototiplar orasida muallifning birinchi tugallangan tahririyati muallifning umuman boshqacha yaqinlashmoqda qaysi chempionat tarixiy voqealarning tasviriga beriladi.. Ish jarayonida ko'plab va hayajonli tarixiy asarlarni o'qiydi, masalan, rus davlatining tarixi "N.M. Karamzin va "Rossiya tarixi" N.G. Ustorylov. Ushbu o'qish yana 1853 yil davomida terilgan yozuvlarda qayd etilgan jiddiy mulohazalar olib borildi, bu erda tarixiy tafsilotlarning ba'zi tamoyillari aniqlandi: "Har bir tarixiy haqiqat inson tomonidan tushuntirish kerak." Xuddi shu kundada yana bir muhim tan olinadi: "Men tarixga epigrafni yozardim:" Men hech narsani yashirmayman ".

Tarix asosida ishlash, yozuvchining tarixiy manbalarini chuqur o'rganish, yozuvchining tarixiy manbalarini chuqur o'rganish, u butun kutubxona, butun kutubxonaga ega edi. Roman Tolstoyda ishlayotganda borodino maydoniga tashrif buyurdiO'sha urushning asosiy kurashini o'rganish uchun.

Tarixga nisbatan samarali qiziqish 1812 yildagi manbalar va buyumlarni o'rganish, Tolstoyning nafaqat badiiy ishdagi tarixiy voqealar tasvirini rivojlantirishga ruxsat berdi, ammo " ushbu voqealar sizning sabablari uchun sizning fikringiz, harakatlantiruvchi kuchlar. Ish bo'yicha bir necha yil ishlaganlar uchun bu qarashlar belgilandi va hurmat qildi. 1868 yilda M.P. uchun xatda Pogodiinu Tolstoy shunday deb yozgan: «Hikoyaga qarashim tasodifiy paradoks emas, bu bir daqiqaga meni olib ketdi. Bu fikrlar mening hayotimdagi barcha aqliy ishlarning mevasidir va dunyoning ajralmas qismini tashkil qiladi, Xudo menda qanday ishlar va azob-uqubatlar yaratdi va menga mukammal xotirjamlik va baxt bag'ishlaydi ».

Asarlar tarkibining mazmuni va xususiyatlarining boyligi yordam berolmadi, ammo romanning odatiy doirasini yo'q qilishga olib kelishga majbur bo'lmadi. Tadbirkorlar darhol Tolstoyning yangi inshosining o'ziga xos shaklini qabul qilmadilar. Muallifning o'zi juda tushunarli janr tabiati uning ishi uni chaqirib kitob"Shunday qilib, rus va jahon adabiyotining epik tajribasi bilan shakllanish erkinligi va genetik aloqalar erkinligini ta'kidlaydi:" Urush va tinchlik nima? Bu roman emas, hatto kamroq she'r, hatto kamroq tarixiy xronika. Urush va dunyo men xohlagan narsam va muallifni ifoda etgan shaklda ifodalashi mumkin. "

70-yillarda yangi davr boshlandi Tolstoyning ijodiy hayoti. "Urush va dunyoda" ishini to'xtatgandan so'ng, yozuvchi uzoq vaqt davomida yangi mavzuni topa olmadi, bu esa uning e'tiborini to'liq yutmaydi. 60 yoshdan 70 yoshgacha bo'lgan u Tog'ni o'rganishni yaxshi ko'rar edi, ko'plab folklor asarlarini o'qing Uchrashuvlarda va nashrlarda P.V. Kirevskiy, A.N. Afanassiev, P.n. Rybnikova, "Qo'shiqlar to'plami" Kirsi Danilov. Ayniqsa Tolstoy Ilyaning misolini o'ziga tortdi, hatto rossiyalik qahramonlar haqida roman yozishni xohlagan.

Ushbu o'n yillikda xuddi shu jiddiy ishda tarixiy ishlarni o'qish, masalan, S.M. Solovyov va yangi tarixiy fitnani qidirish. Yozuvchi harakat boshlangan roman yoki drama yaratishga xalaqit berdi petra I. Techi Bu g'oya Tolstoy tomonidan hayratda qoldi, u nafaqat rassomga o'xshar edi, balki tarixchi har doim "rus hayotining tuguni" ni anglashni xohlashi kabi. Butrus davriga bo'lgan qiziqishi Piter Andreevich Tolstoyning ajdodlari, Butarevich Alekseyning taqdirida asosiy va halokatli rollardan birini o'ynagan Butrusning hamrohi o'sha vaqtning hayotida faol ishtirok etdi . Pushkin singari Tolstoy hech qachon ota-bobolarining rus tarixida ishtirok etishini qoldirmagan. Men Piter men Tolstoyning "Piter men Tolstoy" ning vaqti-vaqti bilan ishlash uchun - boshida va 70-yillarning oxirida boshlangan. Ushbu romanning boshlanishining 30 dan ortiq variantlari saqlanib qolgan, keng qamrovli hujjatli va tarixiy materiallar tayyorlandi, ko'p fitna liniyalari o'ylab topilgan, ammo "Molniguniy energiya energiyasi" niyatini muvaffaqiyatli tugatish uchun zarur edi, ammo Yozuvchi o'zi Butrusning tabiatiga sodiq "kalitlarni" topa olmaganini tushundi.

1877-1879 yillarda, 1884 yilda Tolstoy ikki marta bir xil joyga qaytishga harakat qildi fikrni dekemistlar haqida roman yozishga joylashtiring, yozuvchidan men rus tilini o'qishni kutardim. Ammo bu niyat qoldi. Yozuvchi o'zi buni tan oldi "Urush va dunyo" dan keyin u endi tarixiy romani yoza olmadi. Buning sababi charchoqda yoki muallifning katta tarixiy aylanishini yaratishga qodir emas, katta haqiqiy materialni umumlashtirish va bunga erisha olmas edi qalin tarixchi uchun asosiy vazifa Rim-Epic-da hal qilindi: Javob butun xalqlarning yoshligi bilan bog'liq edi, ular haqida xalqning rollari tarixning asosiy harakatlantiruvchi kuchi sifatida. Boshqa har qanday tarixiy ish ixtiyoriy ravishda yoki beixtiyor Tolstoyning tarixiy qarashlariga qarab, ushbu xulosani takrorlaydi.

Bu davrda ular ta'sirlangan, aftidan, to'liq charchoq yozuvchisi katta hajmdagi ish tugagandan keyin va chuqur norozilik Ijodiy mehnatning umumiy yo'nalishi. 1872 yil mart oyida Tolstoy do'sti N.N. ga yozgan. Sug'urta: "To'g'ri, bitta frantsuz, nemis, ingliz, inglizcha aqldan ozgan bo'lsa, xayolga kelmaydi (semiz yog 'yozish , - , Mening o'rnimda to'xtab, noto'g'ri usullar, noto'g'ri tillar emas, balki noto'g'ri tillar yo'qmi, deb yozdim va yozdim; lekin rus, agar u aqldan ozmasa, o'zidan so'rashi kerak va o'zidan so'rash kerak, iloji boricha tezroq, bechora Liza kimgadir g'ayrat bilan o'qib, yiqilib tushdi va boshqa usullar va tillarni izlashini yodda tuting. Va hukm qilingani uchun emas, balki bu bizning hozirgi tilingiz va texnikasi bilan shartnoma tuzadiVa boshqa tilga va ziyofatlarga (u ham sodir bo'lgan, xalqning o'zi, odamning o'zi) beixtiyorning orzulariga hujum qilmoqda ».

1865 yilda, harflardan birida Tolstoy o'z niyatini amalga oshiradi "rezyumesi haqida nimaiki bilsam, hech kim bilmaydi yoki hech kim rozi emasman". Bu homilador yozuvchi haqida edi " Abc "Bu "men uchun qirollikning barcha bolalari" uchun sinfga aylanishi kerak edi. Yozuvchining o'z tan olinishiga ko'ra, u "alifbasni" kompensatsiya qilish uchun o'n to'rt yilni o'tkazdi, ya'ni ongli ravishda ongli ravishda hisobga olindi. Yasolyaxon maktabidagi faoliyat.

Bu ish uchun Tolstoy haqiqatan ham titanik yubordi. U bolalar idrokida mavjud bo'lgan shaklda ko'rsatilgan shaklni o'z ichiga oladi. barcha fanlar asoslari to'g'risida ma'lumot. "ABC" ni kiritish, o'rganishga yo'naltirilgan bo'limlardan tashqari o'qish, yozish va hisob, rus va slavyan deb ataladigan kitoblarni o'qish, va yana o'qituvchi uchun tushuntirish metodik ko'rsatmalar.

"Alfavit" ni yaratish Tolstoyning ongini ong bilan birlashtirgan, ular rus adabiyotining rivojlanishiga yangi qarash bilan yangi yondashuv bilan bog'liq edi. 1872 yilda yozuvchi adabiyot, she'riy ijodkorlikni "xalqqa tiklanishi" g'oyasini ifoda etadi. Bu shuni anglatadiki, "ari yozuvlari va tilning texnikasini o'zgartirgan" va "agar alifboning moddalarida biron bir qadr-qimmat bo'lsa, unda kirishi kerak oddiylik va ravshanlik chizish va insult, i.e. til" She'riyatning namunalari, ushbu kontseptsiyada folklor va qadimiy rus adabiyotini birlashtirgan she'riyatning to'liqligi, aniqlik va tasvirni shakllantirish, yozuvchi va qadimiy rus adabiyotini birlashtirgan.

Olingan tolst qidiruv natijalari yangi "Yozuvlar" uning yangi ishiga - roman "roman" Anna Karenina " (1873-1877; rus nevaxida nashr etilgan). Keng qamrovli Zamonaviy haqiqat I. muammoning chuqurligi Bu romanda etkazib beriladi "Urush va Mir" ga juda taqqoslanadigan epik veb-saytBiroq, roman boshqacha rivoyatning qiyosiy jihatlari va aforistikak sig'imi.

Tolstoy Konstantin qahramonlarining eng ko'p avtobiografik qahramonlaridan birini idrok etish va baholash uchun eng yuqori voqelikka duchor bo'lgan ulkan voqelikka asoslangan asosiy narsa (Lyumin Muallif uni chaqirganidek, qahramonning ismini uning nomiga olib tashlang. Uning ismi romanning qiymatining teng qiymati.

Rivoyat aniqlandi ikkita asosiy hikoyachilar - Ba'zi zamondoshlar muallifni yangi romanning ikki mustaqil ishiga aylantirishini tan olishdi. Tolstoy bunday fikrlarga javob berdi, aksincha, arkitura - arklar qasr qayerdaligini sezib bo'lmaydi, deb hisoblashadi. Va men bu haqda ko'p harakat qildim. Qurilishning ulanishlari Fabulusda, ammo ichki aloqada emas, balki ichki aloqalarda emas, balki emas, balki Fabulusda amalga oshirilmadi. " Ushbu ichki aloqada romanni benuqson yo'riqch javob berib, oxirgi deb aytilgan, uning mohiyati shundan iboratki, unda san'atning mohiyati shundan iboratki, unda bu vaqtda buni tushungan.

Axloqiy qonun - Tot romananing semantik markaziBu ishda "debrissiya labirint" ni yaratadi. "Urush va dunyo" da Tolstoy "haqiqiy hayot" ekanligini va har bir kishining hayotining ma'nosi nima ekanligini aniqladi. Anna Karenina shahrida "urush va dunyo" ning falsafiy ma'nosi davom etmoqda va kengaymoqda, deb o'yladi odamlarning hayoti mahkamlanadi va qatlni bajaradii. xiyobon qonuni. Bu fikr nafaqat ijtimoiy va psixologik, balki falsafiyni ham boyitdi.

Konstantin LyuinDunyodagi doimiy rivojlanish va o'zgarishda bo'lgan ichki dunyos, yozuvchining asarlarining eng murakkab va qiziqarli tasvirlaridan biri bo'lib, ularda ongning avtobiografik xususiyatlari va analitik omborida ajralib turadigan bir qator qahramonlarini davom ettiradi . Tabiiy va syujet liniyasi eng ko'p yozuvchi va yozuvchining o'zi bilan bog'liq. Romanda ish paytida Tolstoy kundalik ko'rsatmalari, chunki uning fikrlari va his-tuyg'ularning o'zgarishi Levinning yo'lida to'liq aks etgan. Ushbu qahramon muallifning eng qimmat fikrlariga ishonadiU ko'zlarini va og'iz bo'shlig'ini ko'radi, Rossiyada qalin gullament haqiqatni baholaydi.

"Anna Karenina" romanida tarkibning eng muhim qismi 70-yillardagi hayot hayotining tasviri Ichida. Romanda, odamlarning hayoti va mehnati, er egalarining ranglari va mehnatidan, Rossiyaning ko'ngillilari ishtirok etadigan mamlakatdagi barcha eng muhim voqealarni tasvirlash uchun o'z o'rnini topdi. Tolstoy qahramonlari o'zlarining davridagi boshqa muammolarga tegishli: Zemstvo, Darvinizm, tabiiyki, bo'yanish va boshqalar haqida yuqori ayol, jamoatchilik muhokamasi va boshqalar. "Anna Karenina" roman sharhlovchilari buni qayd etishdi mangiya va gazetalarda hozirgi zamonning hozirgi voqealari tasviri bilan ishning qismlari paydo bo'ldi, ularda jurnal va gazetalarda ular hali ham jamoatchilik muhokamasini tugatishga vaqtlari yo'q edi. Haqiqatan ham romanda aks ettirilgan hamma narsani ro'yxatlash uchun, uni yana qayta yozishim kerak edi.

Vaqtning barcha dolzarb muammolari orasida asosiy narsa qalin savolga ega 1861 yil islohotdan keyin "Qanday qilib" ruscha bilan uchrashish kerak. Bu savol nafaqat jamoatchilik, balki odamlarning oilaviy hayotiga ham tegishli. Sezgir rassom bo'lish, Tolstoy sharoitda buni ko'rmadi oila eng himoyasiz bo'lib chiqdi Hayotning eng muhim, murakkab va mo'rt shakli sifatida, buzilganlik va universal tartibsizliklar buzilishlarining buzilishiga olib keladigan buzilishi. Shuning uchun yozuvchi ushbu romanning asosiy va sevimli tuyg'ulari deb ta'kidlangan "Oilaviy fikr".

Finalda Anna Karenina, Konstantin Levin, nafaqat og'riqli qidiruv jarayonida, balki oilaviy munosabatlarni yanada oshkor qilish bilan, balki uning fikrlarini bilmagan va hal qilmagan. ularni tushunmas edi). Levinning holati va adabiyotda juda qalin narsani qidirish taqqoslamadi. Buning uchun barcha asoslar bor edi.

Qalin 70-yillarning ijodiy inqirozi hamroh bo'ldi chuqur mafkuraviy va ma'naviy inqiroz. 1884-1887 yillarda Tolstoy yozishni boshladi, ammo hikoyani tugatmadi " Telba kundalik"Kimning qahramoni shtatlarni boshdan kechirayotgan davlatlarni boshdan kechirmoqda, yozuvchining o'zi bilan tanishib chiqadi: u olib qo'yishni engdi sovuq intilish va dahshat, "ruhiy orzu"tuyg'u keltirib chiqaradi urish, o'lim qo'rquvi va "hayot kechirish". Tolstoy bu holatni chaqirdi "Arzamas dahshati", deb arzamada birinchi marta omon qoldi 1869 yilda, to'liq farovonlik davridava uning er yuzidagi hayotining umidsizligi va maqsadsizligini buzdi. Ushbu inqirozning natijalari "tan olish" (1882) paydo bo'lganidan keyin aniq bo'ldi. Tolstoy o'zi to'ntarishni chaqirdi, 70-yillar va 1980 yillarning o'z navbatida nima bo'ldi: "Bu men bilan sodir bo'ldi o'zgarib turadiganKim uzoq vaqtdan beri menga tayyorgarlik ko'rmoqda va mening omonatlari menda allaqachon bo'lgan. Menga nima bo'ldi bizning aylanamizning hayoti - boy, olimlar - nafaqat men bilan bog'langan, ammo barcha ma'noni yo'qotgan... harakatlar hayotni yaratadigan ishchiUlar o'zlarini yagona haqiqiy biznes deb tanishtirdi. "

Yozuvchi o'zi 70 va 80-yillardagi o'zgarishlar paydo bo'lishidan ancha oldin tayyorlanayotganini tan oldi. Tolstovskiyning harakati yo'nalishi nafaqat kundalik yozuvlari va harflar, balki fikrlar tasvirida, balki fikrlar va qahramonlarini qidirishda ham kuzatilishi mumkin. O'zining guvohligi bo'yicha uning guvohligi bo'yicha uning Tolstoydagi hayotiy va sadoqatli ko'rsatmalarning ma'nosi "Tan olish", Men "Matematik va tajribali bilimlar haqidagi lumen", faylasuflarning asarlariga murojaat qilish, ba'zida umidsizlikka tushib, sog'inish va umidsizlikka qarshi omon qolish.

70-yillarning ikkinchi yarmida keladi urinishlar Tolstoy bazaga kiradi diniy cherkov hayotiBu, ayniqsa 1855 yildan beri u o'zining kundalik kundaligini ta'kidlab, buyuk maqsadni engishga qodir bo'lgan " yangi dinning asosiinsoniyat rivojiga mos keladi masihning dinlari, lekin imon va sirdan poklanganDin amaliy - kelajakdagi baxtni va'da qilmaslik, lekin er yuzida baxt berish" 70-yillarning ikkinchi yarmida yozuvchi tashrif buyurilgan optina cho'lular n.v. Gogol va F.M. Dostoevskiy, vl Solovyov, K.N. Leontyev va Rossiya madaniyati va boshqa ko'plab boshqa shaxslar, Kiev-Pechersk va Uchbirlik-Sergievli Lavra, cherkovning ko'plab ierarxlari bilan, jumladan mashhur optik cho'lda suhbatlashdi eski amvromania. Bir vaqtning o'zida Tolstoy asosiy dunyo dinlarini o'rgangan.

Harflardan birida Tolstoy: "Men xavotirlanib, ruhda kurashaman va azob chekaman; Ammo bu holat uchun Xudoga shukur. "

Tomonidan tasvirlangan "Tan olish" a'nativ yo'l va chuqur inqirozni boshdan kechirgan qalin usul bilan bog'liq sayohatchiyoki qayiqning suzishida suzuvchi, uning "sohiliga" egalik qildi. Bu qirg'oq Xudo va Vera edi. "... Vera inson hayotining ma'nosini bilish, natijada inson o'zini yo'q qilmaydi, lekin yashaydi. Vera - bu hayotning kuchidir. Agar inson yashasa, u hamma narsaga ishonadi. " Shunday qilib, inqiroz natijasida Tolstoy oldingi hayot pozitsiyalari va dunyoqarashni to'liq qayta ko'rib chiqishga keldi. U nafaqat ideallar va uning doirasining hayotiy maqsadlarini rad etdi, ammo tan olingan oddiy mehnat xalqining yagona ma'naviy va mazmunli hayoti, avvalgi hayotida takrorlandiBuni "e'tirof" sahifalarida tasvirlash va qoralashda, bu insoniyatning ma'nosini to'ldirib, "hayot kuchini" anglab, imonga aylandi.

Bazada Tolstoyning diniy e'tiqodi yotqizildi xristianlikU o'zini tanidi mukammal va axloqiy din. Biroq, Tolstoy dam oldi faqat Masihning axloqiy ta'limotlarida, ibodatni rad etish Unga Allohga o'xshash. uning mavjudligining aslida Tarixiy shaxs sifatida va hatto uning yo'qligida ma'lum bir ustunlik. ... sinishdan keyin hayotning asosini olish, diniy va axloqiy nuqtai nazardan Patriarxal dehqonlarning hayoti patriarxal dehbonning qarashlarini ifoda etishdan ko'ra, intellektual "chet ellik" ga yaqinroq edi.

Bu vaqtda Tolstoy bilan nima yuz berdi va "e'tirof" da aks ettirildi, nafaqat uning shaxsiy biznesi ham bor edi (70-yillar olov haqiqatining ziddiyatining barcha dalillari bilan namoyon bo'lgan vaqtlar). Ushbu qarama-qarshiliklar inqirozning kontsertini uyg'ottira olmadi, ammo inqirozning kontserti va ijobiy tomonlarini, qarashlarni qayta baholay olmaydi, qarashlarni yoki aksincha, an'anaviy axloqiy qadriyatlarga ishonch hosil qildi. "E'tirof" jamiyatning ruhiy holati aks ettirildi.

Tolstoyning yangi mafkurasi va diniy holati uning dunyo va unga nisbatan munosabatining asosidir. Garchi samaraliroq ijodkorlik davrida bo'lsa ham tashqi ko'rinishi bilan "e'tirof", Tolstoy tomonidan olib ketildi voizning roli U haqiqatni ochdi, birinchi bo'lib, uning asarlari eng tananing eng organik va tabiiy usul ekanligini rassom edi.

Inqirozdan keyin Tolstoy ijodining tabiati sezilarli darajada o'zgartirildi: katta joyni egallaydi tarbiyachiSan'at asarlari ayrim ijtimoiy qatlam o'quvchilariga qaratilgan ko'rinadi. WorldView pozitsiyasining o'zgarishi, yozuvchidan yangi dunyoqarashning asoslarini ochib berish va targ'ib qilishga qodir bo'lgan adabiy asarlarning barcha asosiy shakllarini yaratishga qodir bo'lgan "Adabiy asarlarning asosiy shakllarini yaratishga yordam beradi: badiiy asarlarga qo'shimcha ravishda falsafiy, diniy, estetik qisqachalar va maqolalarShaxsiy injilning tarjimalari va pul o'tkazmalari va boshqalar. Natijada, kech ishida mantiqan to'ldirilgan janr tizimi juda eslatadi o'rta asrlar janr tizimi tizimi uning muvozanatli nisbati va o'zaro ta'siri bilan tizim, diniy-degaktika, jurnalistik, dunyoviy, dunyoviy adabiyot va biznes yozish janrlari.

Tolstoy ishida kech davr Turli janrlarning muhim badiiy asarlarining paydo bo'lishi: asrlar, hikoyalar, dramatik asarlar, rimga "tirilish". Ularning barchasi, ma'lum darajada Tolstoy she'rlarining eski xususiyatlarini saqlab, katta olib yurmoqda didaktik yuk, ongli o'quvchilarga murojaat qilib, hayotga yangi muallifning qarashini ochib berish.

Kalitik davrning badiiy ishida markaziy joy 80 va 90-yillarning uchiga tegishli bo'lib, ular asosan rus tarixining mohiyatini aniq belgilaydi, bu rus tarixining mohiyatini aniq belgilaydi. Yozuvchining deyarli barchasi bir tarzda yoki boshqa usulda mafkuraviy va tematik o'xshashliklar va she'riyatning umumiyligi asosida bog'liq. Tolstoyning to'liq bo'lmagan dizaynlari orasida kichik bir narsa ajratildi eskiz - "Aqldan ozgan eslatmalar". Uning qahramoni xayoliga keladi odamlar biz kabi yashashni xohlashadi Ular odamlar nima - birodarlar. Bu tentaklikning boshlanishi edi ». Bu davlat tanish vositalardan begonalikni his qilgan qahramonning hayotini xafa qiladi. " Telba kundalik»Tolstoy ishida o'ziga xos narsa sifatida ko'rib chiqiladi hikoyaga murojaat qiling « Ivan Ilyichning o'limi(1881-1886) O'z navbatida, birdamlik imonga xosdir. badiiy va jurnalistlar dilog'og'iya "Creycherova Sonata."(1887-1889) va "Shayton" (1889-1890). (ko'proq, mos ravishda, savol №1)

"Xolstomer" hikoyasi (1863-1864, 1885) "Urush va dunyo" da ish paytida va yakuniy dizayn yozuvchining ijodiyoti, mafkuraviy va boshqa asarlar bilan tanishish bilan olingan bu vaqtdan boshlab.

Kechikkan qo'lda, Tolstoy avvalgidek bir xil psixolog bo'lib, lekin u ta'kidlaydi "Soul dialektika" izchil rivojlanmaydiva asosiy qahramonlarning hayotining davom etadigan lahzalar, drama bilan to'lgan va shunchaki tanish oqimni o'zgartiradi. Aqlli ravishda qahramonni ajraladigan shaxs bilan qidirish to'g'risida oddiy odam, diqqatga sazovor emas, "antigero" turi"Men majburman axloqiy inqirozni boshdan kechirishuni oxirgi hayotini izchil qayta ko'rib chiqishga majburlash. Uchishning xususiyatlari ( heroning butun ketma-ketligi haqida hikoya qilish paytida tadbirlarning tabiiy xronologiyasini buzish) va majburiy holat " yoriqlar Tolstoy qahramonlari qanday tanbehYozuvchining murojaatini ijodiy yo'lning boshida, foydalanishga nima sabab bo'ldi memoir adabiyotining shakllari. Kun tartibidagi qahramonlar, shuningdek, o'z hukmlarida, ularning hukmlarida ijtimoiy tanqid va hayotni engillashtirishning deyarli barcha tomonlarini, barcha davlat idoralari, barcha davlat idoralari, barcha davlat muassasalarining deyarli barcha tomonlarini, barcha davlat muassasalarining ta'sirini amalga oshirishga moyil. ba'zi postlarda.

Inqiroz va singandan keyin Tolstoy, shuningdek, taniqli narsalarni yaratadi dramatik asarlar Rus mumtoz dramasi an'analari va drama Chexov va Gorky (drama) zulmatning va kogotokning qulashi, tubsiz (1886) 1900- yilda "ma'rifatning mevalari" komediyasida "(1886). 1904 drama "jonli murdaqa"). Davomi Ko'p savol № 51.

80-yillarning oxirlarida Tolstoy kelajakning birinchi nashrini yozdi rimga "tirilish" (Nivada) 1899 yilda tsenzura qilingan tutashish va chet elda nashr etilgan) "Konevskaya eral", Uchish sodir bo'lgan voqeadan kelib chiqqanligi sababli, qalin mashhur advokat A.F. Otlar

Yangi roman qalinlikda joylashgan ijtimoiy mavzular va axloqiy tendentsiya. ... Tolstoyning eski romanlaridan farqli o'laroq, dunyoning turli xil rasmini aks ettirgan "keng nafas olish" romanlari, yangi romanda hech qanday joy yo'q roman. "Tirilish" da paydo bo'ladi umumjahon yolg'onga, boshqalarning ba'zi va diniy azoblarining ma'nosiz faoliyatining mazmunsiz hayoti. Agar romani ishonsangiz, hayotning yorqin tomonlari yo'q edi. Barcha yorug 'bostirilgan, qiynoqqa solingan, aldangan yoki qamalgan. Katta ayblov kuchi.

Rimga "tirilish" Tolstoyning eng katta ijodlaridan biri hisoblanadi, ammo bu eng qiyin ishlardan biri Va rus mumtoz adabiyotining eng murakkab hodisalaridan biri. Bu bu davrda yozuvchining o'zi va uning dunyo haqidagi dunyo haqidagi qarashini aks ettiruvchi hujjatning o'ziga xos hujjati. Romanning sahifalarida Tolstoyning o'zi hamma joyda, ammo qattiq axloqiy axloqning rolida, ko'pincha jurnalistik tovushining ishini beradi.

Bir ishda birlash diniy axloqiy va guvohTolstoy aniq qarama-qarshiliklarga ayta olmaydi. Ijtimoiy romanning janri shafqatsiz ravishda shafqatsiz ohangda va hozirgi vaziyatning sabablarini tahlil qilish. Tabiatan diniy va ruhiy yoki diniy axloqiy axloqiy axloqiy yoki diniy axloqiy axloqiy muhit mavjud emas, ammo "tegishli" namoyoniga qaratilgan, ammo haqiqiy adabiyot doirasida erishilishi dargumon. Tolstoy hayotni tushunishda nomuvofiqlikni uyg'otishga harakat qildi.

Romanning kelishi bilan Tolstoy hayotidagi eng muhim voqea bevosita bog'liqdir. 1901 yilda muqaddas sinodning ta'rifi haqida sher yo'qolish Tolstoy"sizning aqlingiz inoyatida" joylashgan " cherkovdanYozuvchining bid'atchi noto'g'ri tushunchasining faktini bayon qildi va bunday yo'lning xavfi haqida ogohlantirildi. Keng tarqalgan va tasdiqlangan fikrga zid, Tolstoy keyingi anatema bilan cherkovdan ajralib turmadi.

So'nggi yillarda yozuvchi "eski" da yozilgan yana bir nechta yorqin badiiy asarlar yaratdi: "Nima uchun", "Baladan keyin", "Baladan keyin", masalan, "pushaymon eslatmalar Oqsoqol Fyodor Kuzmich "boshqalari, ular orasida" Hoji Murlat "hikoyasini (Hoji Murat) badiiy sinovdan iborat bo'lib, ular orasida" Hoji Murat "(1896-1904). Kechqurun Tolstoyning badiiy ijodida bir xil emas edi, faqat aqlli o'quvchiga hisoblangan. Tolstoyning eng ezgu istagi edi u "50 yoshli, yaxshi savodli dehqon" degan ma'noni anglatishni xohlash istagi" Kech ishlashda, chaqirilganlar uchun mo'ljallangan bir qator asarlar xalq o'quvchisi. 1884 yilda Tolstoyning tashabbusi bilan va uning fikrli odamlar va izdoshlarining yordami bilan tashkil etilgan "Vositachi" nashriyotchisi, Xalqlar orasida badiiy va ilmiy tarkibiga munosib bo'lgan odamlar orasida yoyilgan. Ushbu nashriyot uchun mo'ljallangan tsikl xalq hikoyalari Xalq uchun Tolstoy asarlarining eng yaxshi namunalari.

Xalq hikoyalarining o'ziga xos xususiyatlari va ularning badiiy usulini butunlay "xalq adabiyoti" an'analariga ta'sir ko'rsatdi. Tolstoy qadimgi adabiyot va folklor ostida stilizatsiya yaratmadi, balki to'g'ridan-to'g'ri tasvirlarning to'g'ridan-to'g'ri usulini birlashtirgan ( haqiqiy hayotning rasmlari Zamonaviy dehqonlar) mukammal dunyoning namoyishi bilan, ideal munosabatlar va "to'lov". Ba'zi voqealarda folklor modas ("Emelyan va bo'sh baraban", "Ivan ahmoqlik", "Ivan ahmoqlik", "Sevgi, Xudo bor", "odamlar nima ") Uchinchi" uchinchilar go'yo ular va boshqalarning sintezi boshlangan ("saraton").

"Xalq adabiyoti" ga yo'naltirilganligi qadimgi adabiy manbalar ("ikki aka-uka va oltin", ta'kidlangan didaktika, aniqlovchi va o'ziga xoslik va o'ziga xoslik bilan ajralib turadigan uchastkalarning o'ziga xos tanloviga ta'sir ko'rsatdi Muallifning an'anaviy vazifasi, "Jinnic" belgilarning an'anaviy funktsiyasida, hikoyalardagi liraonimlashtirishda tilning o'ziga xos xususiyatlari va Injil matnlarini tozalashning tanazzulida. She'riyat xalq hikoyalari Yozuvchining oldingi badiiy ijodidan boshqacha farq qiladi, ichki dunyoning psixologik jihatdan nozik tasviri yo'qligi qahramonlarbu erda kimlar harakatlari va harakatlari bilan tavsiflanadi. Vaqt adabiyotlarida qadimgi adabiy an'analar va folklorga murojaat qilishning ko'pligi bilan (Leskov, Garin, Korolenko, Salolenko, Salolenko, Solih-Shchedrin va Al.) Yozuvchi yaratishga muvaffaq bo'ldi asl va mustaqil janr.

Kechqurun, badiiy ijod bilan parallel ravishda Tolstoy katta e'tiborni to'laydi jurnalistika va ijtimoiy faoliyatO'zingizning fikringiz va izdoshlaringiz bilan aloqa. Haqiqatni voizning ishtiyoqi bilan birgalikda "hayot o'qituvchisi" ning roli, yozuvchining haqiqatning befarqona munosabati bilan bog'liq emas: u o'qish, Birinchidan, ijtimoiy ziddiyatlardan Hayot. Tolstoy o'ynadi xususiy mulk, adolatsizlik, o'lim jazosiga qarshi ("Men jim bo'lolmayman") va zo'ravonlik arizalari ("O'ldirmang"). Ular jiddiy deb o'ylashdi va Yerning teng taqsimoti g'oyalarini muhokama qilishdi. Tolstoy Moskvadagi aholini ro'yxatga olish paytida ishlaydi, 90-yillarning boshlarida miltillab, ochlik va ochlik natijasida yuzaga kelgan ofatlar, dehqonlar uchun bepul ovqatlar tashkil etish ustida ish olib boradi. Bu harakatlar uning ichida aks etadi "Moskvada ro'yxatga olish to'g'risida" maqolalar "Ochlik haqida", "Ochlik yoki och emasmi?".

Vaziyatni to'g'irlash vositasi sifatida yozuvchi ko'pincha chaqirdi zo'ravonlik qilmaslik yomon zo'ravonlik, K K. axloqiy yaxshilanish Har bir shaxs, shu bilan birga mavjud bo'lgan barcha davlat va jamoat institutlarini keskin qayd etilishi va barcha mavjud davlat va jamoat institutlarini keskin qayd etadi (masalan, siz ichidagi Xudoning Shohligi ».

Kechayil kech davrning o'ziga xos xususiyati jurnalistika va badiiy ijodkorlikning o'zaro bog'liqligi. Yozuvchi nashr etilgan merosining markazida uning yangi dunyoqarashining asoslarini ochib beradigan o'ziga xos tebratura yotadi. U o'z ichiga oladi "E'tirof etish", "Dogmatik ilohiyotni o'rganish", "Mening imonim nima?" va Xo'sh, biz nima qilamiz? ". Ushbu asarlar daftarlarga qalin fikrlarning mantiqiy rivojlanma ketma-ketligiga birlashtirilgan. " Tan olish " Uning ma'nosini izlash va uning hayotini asosiy tayinlashda bo'lgan yo'l haqida gapirish. Uning inspektorlari, ya'ni yozuvchi bayon qilingan yozuvchi, cherkovning kanonik ta'limotlari va uning tanqidlari bilan tanqidlari bilan kelishmovchilik "Dogmatik ilohiyotni o'rganish." Cherkovni o'rgatadigan tafovutni muomaladagi mavqeini taqdim etishni talab qildi. Mening imonim nima? O'tgan qismida Tolstoy zamonaviy jamiyatning o'ziga xos muammolarini aks ettiradi, ijtimoiy adolatsizlikni namoyon etadi, ijtimoiy adolatsizlikni ochib beradi va nafaqat baxtsiz, balki qilishni istak, balki o'z zamondoshlarini uyg'otishga urinish. dunyoni yanada adolatli qayta tashkil etish uchun hamma narsa mumkin.

Tolstoyning jurnalistik asarlarining markazida har doim maqola yoki referatsiya yozilishi mumkin bo'lgan fikrlarni rivojlantirish ketma-ketligini yotadi. Tolstoy san'atda, odamni egallab olish qobiliyatiga ega bo'lgan kuchini rassom tomonidan ifodalangan his-tuyg'ularini "yuqtiradi", shuningdek, ko'plab odamlarning yagona tuyg'usida birlashdi. U katta ahamiyatga ega, u badiiy tarkib va \u200b\u200bbadiiy asarlarning ta'siriga qo'shildi. Agar avval uning estetik qarashlarida go'zallik, haqiqat, yaxshi, endi asosiy narsa paydo bo'ldi "TO'G'RISIDA" va eng shafqatsiz haqiqat. To'g'ri, u "tegishli" ta'siri ostida o'zgartirildi va badiiy shaklning ajoyib mukammalligi ta'm bilan va oddiy odamlar va uning estetik g'oyalarining talablari.

Tolstoy shaxsiyati va ijodining ahamiyati

Va'zgo'ylik asoslarini amalga oshirish istagi Hayotning mavjudligi, ovoz berish va oddiy odamlar hayotiga yaqinlashish va oddiy odamlarning hayotiga yaqinlashish, oddiy odamlar hayotiga yaqinlashish va oddiy odamlarning hayotiga yaqinlashish, yozuvchining 1910 yildagi tasodifiy polionani tark etishni buyurdi. Yo'lda boshlangan og'ir kasallik, Moskvada Kadrso'ch temir yo'lining Ostapovoda qalin qolatiga aylandi, u erda vafot etdi. Tolstoy fojiali o'z mohiyatini hayotning finalida keldi. Uning fojiasi nafaqat oilaviy hayotning fojiali bezovtaligida va o'lim holatlarida ifodalangan edi. Aksariyat dindor odamlar, ayniqsa patriarxal dehqon xo'jayiniga tegishli bo'lgan cherkovdan "ENGPING", shuningdek, qolgan muassasalarni yo'q qilish uchun "imoni" ni e'lon qilishdi bu odamlarning hayotining hayoti va uning davridagi eng halokatli kuchlar bilan bog'liq. San'atning asosiy vazifasi va qobiliyatini hamma odamlarning bir-biriga uyg'unlashgan, hayotning oxirida, ko'pchilikdan voz kechganini ko'rgan rassom.

Pushkin davrida boshlangan yozuvchining buyuk hayoti bir necha yil ichida Rossiya tarixidagi burilish nuqtasiga o'tdi. Deyarli asrning ruhiy, intellektual va madaniy hayotining barcha jarayonlari ixtiyoriy ravishda yoki ixtiyoriy ravishda qabul qilingan, ongli ravishda qabul qilingan va yozuvchining ongida va ishlarida sinadi. XVIII asrdagi XVIII asrdagi XVIII asrning xalq va madaniy an'analari Tolstoy, bu asrning "chiqayotgan" madaniyati va uning haddan tashqari ko'payib borayotgan joyiga aylangan XVIII asr xalqlari va madaniy an'analari zodagonga tegishli. Xuddi shu paytni o'zida rossiya va jahon adabiyotini rivojlantirishdagi ko'plab tendentsiyalarni aniqladi XX. Yozuvchining shaxsiy xususiyatlari rus madaniyati tarixidagi pozitsiyasini o'ziga xos qildi. Bu ajoyib iste'dod bilan birgalikda va'z qilish uchun taklif, ular bunga hissa qo'shdilar ma'naviy etakchilardan biri bo'lgan tolstoy edi va uning davrining ko'plab etakchi tendentsiyalari.

34. "Shaxsiylikni rivojlantirish davri" Trifhoy trilogiyasida "Shaxsiylikni rivojlantirish" davri.

1852 yil yozida muharrirga "Zamonaviy" jurnali hikoyaning qo'lyozmasi keldi " Bolalik"(Harakati mamnun: agar voqea mos bo'lsa - hech narsa o'zgarmaydiva boshqa tarzda to'lovni yuboring, "L.n." Imzolangan "L.N." imzolanganining o'rniga hamma narsani bosib chiqarmaslik uchun. USTIDA. NekasovO'sha paytda jurnalning bosh muharriri uni sentyabr sonidagi masalaga bosdi "Bolalik haqidagi hikoyam." N.A harflarida bir vaqtning o'zida. Nekraov u kashf etgan noma'lum muallifni qat'iy tavsiya qildi katta iste'dod, bosh harflar ortida yashirmang va to'liq ismingizni ochib bering. Yosh muallifi, muharrirga shaxsan uchrashishga vaqtim yo'q edi hikoyaning matnidagi ism va ba'zi tuzatishlarni o'zgartirishga qat'iyan e'tiroz bildirishTarixda to'g'ri ishonish uning bolaligi tavsifga qaraganda ko'proq qiziqish yigitni tarbiyalash uchun odatiy sharoitlar Ma'lum bir ijtimoiy doirasi. Ushbu muallif ismni aniqladi yetakchi yosh odatiy zodagonning ota-onalari mavzusi , pushkin davrida tug'ilgan, o'rtada XIX asrning ikkinchi yarmida yashash. Shunday qilib, adabiyotlarga adabiyotga kirgan rus Nikolaevich Lev yozuvchisi Lev yozuvchisi.

Chop etilgan ishning paydo bo'lishi oldidan Tolstoyning birinchi adabiy eksperimentlari tomonidan olib borildi. Bu kichik ishlarni yozishga urinishlar edi, shu jumladan "Kecha o'rganish", pechni uchastka qiladigan ko'proq yoki kamroq yorqin tadbirlarning tavsifi bo'lmagan joyda, ammo aytib berishga urinishlar "Bir kun hayotning samimiy tomoni" - qahramonning fikrlari, kayfiyati va harakatlarini o'zgartirish. Birinchi adabiy eksperimentlar tugallanmagan bo'lib, A novmi muallifi, Tula yaqinidagi Moskva va Kavkazdagi armiyadagi ko'ngillilar uchun maxsus ko'ngilli bo'lmagan umumiy vaziyatni qat'iy o'zgartirdi.

Kavkazda yashash, l.n. Tolstoy ajoyib ishni homilador bo'ldi - to'rtta stavkadan iborat roman "To'rt rivojlanish davrlari." Homilador romanning tarkibi bo'lishi kerak edi shaxs odamining asta-sekin shakllanishining tavsifi ichida bolalik, o'smirlik, yoshlar va yoshlar. Tolstoy bir necha bor uning ish rejasini tuzatdi, variantlar rejasida u shunchalik aniqladi asosiy vazifa: "Belgilashni kutish hayotning har bir davrining xarakterli xususiyatlari:

bolalikda - iliqlik va sodiqlik his-tuyg'ular;

o'smirlik davrida - skeptika, tezlik, o'zini o'zi ishonch, tajribasizlik va (behuda narsaning boshlanishi) g'urur;

yoshlikda - go'zallik his-tuyg'ular, Rivojlanish behudalik va noaniqlik o'zi;

yoshlikda - his-tuyg'ular, mag'rurlik joyi va behuda narsalarga eklektizm o'z-o'zini sevish, menikimni tan olish narxlar va tayinlashlar, ko'p qirralilik- Frankinlik. "

Ushbu reja yosh yozuvchining diqqat markazida ta'kidlanganligini ma'lum qiladi ga ichki hayot uning qahramoni, ga psixologik holatning yosh xususiyatlari Yosh yigit. Qasddan tetralogiyadan, tolstoy faqat amalga oshirildi trilogiya "Bolalik", "o'spirinlik" (1854), "Yoshlar" (1856) tugallanmagan oxirgi hikoya bilan.

Muallifning kerakli natijaga erishguniga qadar uchta voqea bitta nashrga ega emas - hissa haqida hikoya qilish bu hayot voqealari haqida unchalik ko'p emas uning qahramonidan o'zgarishlarning boyligi va murakkabligi haqida qanchachiqib insonning ichki dunyosida. Bunday vazifa faqat o'z qahramoni ichki dunyoda chuqur kirib boradigan yozuvchi tomonidan hal qilinishi mumkin. Tolstoy qahramoni qahramoni Nicholikka Xrixenev ko'p jihatdan avtobiografik, uning yosh yozuvchisiga eng boy tajribaga yordam berdi o'zini o'zi kuzatuv va o'zini o'zi tahlil qilishdoimiy ma'lumotnoma tomonidan qo'llab-quvvatlanadi kundalik yozuvlari (Esing eslaganda, ular hamma narsani tahlil qilish moyilligi bilan, keyinchalik o'ziga xos uslubi rivojlanganligi sababli ularga hissa qo'shdi; t. Kavkazda birinchi hikoyani yozishni boshladi "Bolalik" u 20 dan ortiq edi - keyin u buni angladi o'zingiz haqingizda yozishi mumkin, chunki yosh tufayli boshqa hech narsa bilmaydi). Inson ruhidagi shaharning bilim asosida bilimlari yozuvchini avtobiografik xususiyatlarga ega bo'lgan qahramonlarini olib borishga imkon berdi, bu esa xuddi shunday voqealar va harakatlarga o'xshash narsalarga o'xshash emas muallifning ichki dunyosi va uning qahramonlarining holati o'xshashligi. Shunung uchun qiyinchilikning qalinligi, uning qahramonlari, ularning fikrlari va intilishlari bilan o'zgargan.

Nikolya irtensiev egallaydi bir qator asosiy qahramonlarda maxsus joy Tolstskiy asarlari: u bu galereyani ochadi, bu esa quyidagi belgilar yoki muallifning o'zi belgilarini to'g'ri tushunish mumkin emas (aslida hikoyaning afzalliklaridan biri: qalin qahramon uchun juda odatiy: lekin avtobiografikb) intellektual). Hikoyaning boshlang'ichligi Tolstovskiyning bolalik yoshidagi olijanob Manor hayotining butun usuli, XIX asrning birinchi yarmida saqlanib turuvchi olijanob intellektentlar tomonidan yozilgan yozuvchi va adabiy va mahalliy an'analar oilasi edi. Tolstoy uchun eng yuqori ko'rsatkich tobstoyning doirasi va doirasi keng tarqalishning epistegi madaniyati bor edi yoritmalar, eslatmalarkim adabiy shakllar, bir yo'l yoki boshqacha bog'liq esdalik. Bu adabiyotning doirasida yozuvchini tashkil qiladi eng tanish va o'ziga ishonganini his etingBu psixologik jihatdan uni ijodiy yo'lning boshida qo'llab-quvvatlashi mumkin edi.

Birinchi nashr " Bolalik"yozilgan an'anaviy xotiradaO'zining hikoyasida birlashishi kabi, qaysi Tolstoydan uzoqlashish o'tmish uchun ikkita ko'z : Mos sezuvchanlik va kuzatish Kichik Nikolenka I. razvedkaVoyaga etgan "Muallif" (kattalar) ning fikrlari va fikrini tahlil qilish tendentsiyasi yaqinlashadi va vaziyatni biroz tahlil qiladi.

Birinchi hikoyada tasvirlangan vaqt va voqealar ( tadbirlar kursi: 1. Evizing 2. Kafedra 3. Onaning o'limi), zo'rg'a rivojlanayotgan fitnasi bilan hikoya qiladi, ammo o'quvchilar taassurot yaratildiular guvohlik berishdi umrning bir necha yillik Qahramon ( harakatlanish "Bolalik" davomida sodir bo'ladi tugallanmagan uch kun). Badiiy vaqtni bunday idrokning siri qalin tasvirlanganligi sababli hal qiladi bolalar idrokining xususiyatlari (Bola yopiq dunyoda) eshaklar yorqin va kattaVa qahramonning ta'riflangan harakatlarining aksariyati kunlik takrorlanish soniga tegishli: uyg'onish, ertalabki choy, sinflar. Bizdan oldin "bolalik" da pushkin davridagi olijanob oilasi hayotining jonli rasmlari (yoqish; ishga tushirish boshqa odamlarning hikoyalariBu erda, Serf va xizmatkorlar. + Umumiy turmush tarzi). Qahramon o'ralgan uni seving va odamlarni sevish, ular orasida ota-onalar orasida, birodar, singil Karl Ivanovich, uy bekasiNatalya Shishna va boshqalar. Bu atrof-muhit, kamdan-kam uchraydigan unutilmas esdalik tadbirlari yoki shartsiz grafikaning kelishi bilan mashg'ulotlar tartibi hayot oqimiNikolni quchoqlash va undan keyin unga ko'p vaqt sarflash: "Bolalikning baxtli, baxtli, o'zgaruvchan vaqti! Qanday qilib sevish kerak emas, u haqida xotiralarni qadrlamang? " (Iqtibos: «Bu tazellik, beparvolik, bolalikka ega bo'lgan sevgi va imonning kuchi qaytib keladimi? Ikki eng yaxshi fazilatlar - qaysi vaqtda yaxshiroq bo'lishi mumkin? begunoh xushchaqchaqlik va cheksiz sevgi ehtiyojlari - Hayotdagi yagona sabablar bo'lganmi? ")

Bolalikning baxti almashtirildi "Bo'pun cho'l" ta'rif , dunyo chegarasini qahramon uchun tarqatish va uning oldiga qo'ygan qiyin qattiq savollar kim alamli sabab bo'ldi boshqalar bilan tartibsizlik va ivarariya ichki dunyoda. "Minglab yangi, noaniq fikrlar" to'ntarishga olib keldi, u o'zini his qildi atrofdagi hayotning murakkabligi va o'zlari yolg'izlik NEda.. Dmitriy Nehludovning ta'siri ostida, qahramon hazm qilinadi va "uning yo'nalishi" - "-" Fazilatlar idealining g'ayratli salash Bu vaqtda " juda oson va shunchaki o'zimni tuzatib, barcha fazilatlarni o'rganib, baxtli bo'lishga o'xshaydi... ". Shunday qilib, trilogiyaning qalin ikkinchi hikoyasini tugatadi (har doim har doim shakllantirilgan (?) Qahramon yoki ketma-ketlikda bo'ladi).

Agar bolalik baxtli, qaytarib bo'lmaydigan vaqt bo'lsa, o'spirinlik "cho'l", u yoshligida Nikolay allaqachon mutlaqo boshqacha farq qiladi. Vaqtida yoshlik Hritenev harakat qilmoqda o'z yo'lingizni toping, haqiqatni toping. Shunday qilib, birinchi marta Tolstoy ishida o'zini yaxshilashga intilish qahramonlar turi. Irtenev uchun yoshlarimda juda ko'p narsa bor do'stlik, Turli xil ijtimoiy doiramdagi odamlar bilan aloqa. Uning aristokratik noto'g'ri noto'g'ri qarashlari (Satra IL Fa Fautning umumiy qiymatiga bo'lgan e'tiqodi munosib shaxs uchun sudlangan) tekshiruvlarga bardosh berolmaydi. Buning ajablanarli joyi yo'q "Men turaman." Bu voqea bobni tugatadi. O'smirlikdagi barcha tajribali qahramon tomonidan uning uchun eng muhim axloqiy darsi sifatida qabul qilinadi.

Kitobni seving, u siz uchun hayotni osonlashtiradi, fikrlar, his-tuyg'ular, voqealarni buzish uchun do'stona yordam beradi, u sizga insonni hurmat qilishingizni va qalbni ma'noga uyg'unlashtiradi dunyoga bo'lgan sevgi, insonga.

Maksim Gorky.

1850 yilda adabiyotda ota-onalar aniq tozalashdan Moskvaga ko'chib o'tish bilan boshlandi. O'sha paytda yozuvchi o'zining birinchi ishini - "Bolalik" avtobiografik hikoyasi - qurib qolgan qolgan.
O'sha yili "Kecha tarixi" ni hikoyada yozgan - bir umr ko'rish kunidagi tajriba haqidagi hikoya.

1851 yilda Tolstoy kavkazga ketmachiga xizmat qilish uchun ketdi. Bu "Nikolaevich" yoshli Nikolaevich erkaklar uchun eng nufuzli Nikolay akasi Nikolay aka-ukasi Nikolayning akasi Nikolayning akasi Nikolay. Kavkazda Tolstoy "Bolalik" - uning "zamonaviy" jurnalida 1852 yilda bosilgan "Bolalik" adabiy debyutini qo'shdi. Ushbu hikoya quyidagi "o'smirlik" va "o'smirlik" bilan birgalikda bolaning ichki dunyosi, o'spirin va Xirtienevning yosh yigitlari haqida taniqli avtorikaga aylandi.

1851-1853 yillarda Bir kuni talaba va endi boshlovchi yozuvchi Qrim urushida ishtirok etdi. Armiya hayoti va harbiy harakatlar paytida ishtirok etish, yozuvchi bo'lmagan taassurot qoldirdi va 1852-1855 yillarda "Ridd o'rmoni" va "Sevastopol" va "Sevastopol hikoyalar" harbiy maqolalar uchun juda katta materiallar berdi.

Urushning orqa tomoni birinchi marta - urushdagi murakkab hayot va tajriba tasvirlangan. XIX asr qonli urushida ishtirok etish. 1852-1855 yillarning harbiy voqealarida to'plangan badiiy tajriba, yozuvchi o'zining asosiy mehnatida ishlayotgan o'n yillikda qo'llanilgan - roman

• Joakkino Rossining asarlari Joakkino Rossi
• Alan Milnning qisqacha tarjimai holi, u erda yozuvchi Alan Miln yashaydigan
• Nominal va haqiqiy foiz stavkalari
• Glitchning tarjimai holi va bastakor ijodining qisqacha buzilishlari
• Bitta va musiqaning hikoyasi - Adaginio Tomiro Albigi
• I. Turgenev. Tarjimai hol va ijodkorlikni ko'rib chiqish. Turgenevning Turgenev
• Mixail derzhavin va Raxana Babayan: Shaxsiy hayot, bolalar
• Mariya Yaremchuk Biografiyasi Mariya Yarimchyuk Yoshi
• Evgeniy Marynov: Sovetning shaxsiy hayotining shaxsiy hayot sirlarining g'alati o'ti Evgeniya Martinova
• Men hozir men Yang Tabarnik qayerda

• Oksana Frtenko: tarjimai hilm, shaxsiy hayot
• "Pesnyar" asoschisi o'g'li giyohvand moddalar bilan qamoqda
• Vintage turli millatlarning an'anaviy istiqomatlari
• Viktor Mixailovich Vasnetov - Viktor Vasnetov mavzu bo'yicha taqdimotini taqdim etish va ta'riflar taqdimoti
• Taqdimot "XVI asrning Rossiya madaniyati 16-asrning tarix madaniyati bo'yicha taqdimoti
• Xitoy an'anasining taqdimotini yuklab oling
• "Venetsiya" saroyida Venetsiyadagi "Venetsiya" saroyining mavzusidagi taqdimot
• Dow-da ota-onalar yig'ilishi
• M afsi va turli millatlarning NARS
• Mavzudagi chiroyli taqdimotlar va haqiqat