Ijodiy havaskor jamoasining shakllanishi va rivojlanishining pedagogik xususiyatlari. Badiiy havaslar: badiiy havaslar jamoasining faoliyatining ta'rifi va belgilari
1-sahifa
Amaliy va dekratsiya, xoreografik, xoreografik va sirtika, kino, kino, kino-identifikatsiyani o'z ichiga olgan keng ommaviy miqyosdagi badiiy badiiy asarlar. Smalli yoki yolg'iz bo'lganlarni sevuvchilar tomonidan.
Havaskor faoliyati jamoasi - bu san'at turlari, klublar yoki boshqa madaniy muassasalar bilan ixtiyoriy jamoat printsiplarida ishlaydigan san'at turlaridan birini ixtiyoriy uyushma. Kollektiv havaslar bir qator xususiyatlarga ega. Bu bitta gol, menejerlar, o'zini o'zi boshqarish organlari, shuningdek, jamoatchilik va shaxsiy intilishlarning kombinatsiyasi va havaskor jamoasining manfaatlarini ko'zlab.
Hamatsion ijodkorlikning muhim belgilari: havaskor jamoada va havaskorlar, havaskor guruhlarning tashabbuslari va faoliyati, havaskor guruhlarning ma'naviy motivatsiyasi, bo'sh vaqtlar sohasidagi havaskorlar faoliyat ko'rsatmoqda. Havas ijodining o'ziga xos belgilari: tashkilotlar, ishlarga maxsus tayyorgarlik ishtirokchilari etishmasligi, professional jamoalardan pastroq. Faoliyat, minnatdorchilik darajasi va boshqalar.
- Havaskor ijod - bu bo'sh vaqt va badiiy madaniyatning xususiyatlariga ega bo'lgan ko'p tarmoqli va polivitsion tuzilish, bo'sh vaqtni o'zlashtirish uchun mo'ljallangan bo'sh vaqtning bir qismidir Muloqot, ma'naviy madaniyat, o'yin-kulgi, dam olish va boshqa turdagi saylanmagan faoliyatning qadriyatlari iste'moli. (Murshko) "bo'sh vaqtning bir qismi sifatida bo'sh vaqtning ichki, demokratik, hissiy marosimlari, jismoniy va intellektual faoliyat, ijodiy va o'ylash, ishlab chiqarish va o'yinni uyg'unlashtirish uchun yoshlarni jalb qiladi. Uchun Yoshlarning muhim qismi, ijtimoiy institutlar hojo'yasi ijtimoiy madaniy integratsiya va shaxsiy o'zini o'zi amalga oshirishning etakchi yo'nalishidir.
Estetik ta'limda badiiy havaslar katta rol o'ynaydi. San'atni sotib oling, odam go'zalni idrok va qadrlash qobiliyatini rivojlantiradi, o'zining madaniy darajasini oshiradi, ma'nan rivojlanadi. "Koreografi havaskor guruhlar, shaxsi estetik shakllanish vazifalarni bajarishda ommaviy ta'lim va ta'lim xizmat qiladi. Bu vazifalar raqs san'ati vositalarini hal" faol, ma'naviy boy shaxsi shakllanishi "amateum teatr maqsadi . Yuqorida aytilganlar, yuqorida aytilganlar havaskor ijodkorlik bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Qabul qilish, insho yoki musiqaning ijrosi, sirk g'oyalari, vizual va dekorativ va amaliy san'at ob'ektlarini yaratish intellektual va umumiy insoniy shaxsni rivojlantirishga yordam beradi.
"Artmuatness ... bu nafaqat san'at maktabi, balki eng muhimi, hayot maktabi, balki fuqarolik maktabi, fuqarolik maktabi, fuqarolik maktabi. Boshqacha aytganda, faol badiiy faoliyatni uyg'otish va qobiliyatingizni uyg'otadi Faqatgina san'atda o'zini o'zi da'vo qilmaydi va, avvalambor, o'zini jamiyatning a'zosi sifatida va iste'dodli ijtimoiy va foydali ekanligini ta'kidlaydi. "
Havaskor jamoada qatnashish mas'uliyat hissini rivojlantiradi. Biror kishi, boshqa ishtirokchilar va jamoaviy rahbarlarni yig'ish uchun emas, balki vazifalarni bajarish uchun vazifalarni bajarishga harakat qilmoqda. Ixtiyoriy, majburlash, kelishuv va kontsertlarda qatnashmasdan (g'oyalar, festivallar, musobaqalar, ko'rgazmalar va boshqalar) o'z-o'zini tarbiyalash darajasini oshirishga yordam beradi.
Boshqa nashrlar:
Muzeylarning paydo bo'lishi tarixi
Badiiy muzeylar insoniyat tsivilizatsiyasining eng yuqori yutuqlaridan biridir. Ular odamlar uchun mavjud bo'lgan inson ruhining o'ziga xos asarlarini saqlashadi va yaratadilar. Badiiy muzeylarning paydo bo'lish tarixi qadimiyligiga qaytadi. Word ...
Ishoq Elich Levitan
Ishoq Ilich Levitan 1860 yil 30-avgustda Kibarda Koven viloyatida tug'ilgan. Uning otasi temir yo'l stantsiyasida kassir bo'lib xizmat qilgan. Oila katta va kambag'al edi. Ishni tuzatish umidida, oila Moskvaga ko'chib o'tadi, ammo Najor ...
Francesca Rastelli
Francesca Bartolomeo Raseli, Mashhur me'mor va haykaltarosh Bartolomeo va Spin olisteli oilasida soat 1700 yilda tug'ilgan. 1715 yil oxirida otasi Franceseska, Bartolomeo Karlo Rossiyaning taklifini qabul qildi ...
Kirish
Zamonaviy odamning hayoti ko'p qirrali va namoyon bo'ldi. Qanday qilib odamning dam olishi, sog'lig'i va oxir-oqibat uning ishlashi bog'liq. Hayotning yuqori ritmi, taassurotlar va turli xil ma'lumotlar oqimi to'g'ridan-to'g'ri ta'sir va dam olish usuli, bo'sh vaqtni, ularning estetik so'rovlari, ularning estetik so'rovlari, ularning estetik so'rovlari, ularning estetik so'rovlari tufayli to'g'ridan-to'g'ri ta'sir va dam olish usuli bilan ta'minlanadi. Shuning uchun havaskor badiiy ijod dam olishning muhim unsurlari qatoriga kiradi. Ushbu sinf uchun maktablarda, o'rta va oliy o'quv yurtlarida, korxonalarda, saroylarda, madaniyat va madaniyat uylarida, qishloq klublarida va boshqalarda har doim mavjud.
Muloqot, o'zini ifoda etish, jamoat hayotida ishtirok etish, san'atga qo'shilish istagi, turli yoshdagi odamlarni havaskorantda qatnashishga undaydi. Havaskor ijod doimo, hamma uning ko'rinishini tanlashi mumkin. Biri raqs jamoadagi mobil va baquvvat sinflarga yaqin, boshqalari - dekorativ va amaliy san'at buyumlarini tinch va bemalol yaratish.
Havaskorlarning asosiy vazifasi ijtimoiy faollik va shaxsning ijodiy salohiyatini rivojlantirish, hordiq chiqarish sohasida to'liq amalga oshirish uchun turli xil shakllarni yaratish, turli xil hordiq chiqarish va hordiq chiqarishni tashkil etish.
Kurs ishining maqsadi havaskor badiiy ijodning mazmun va o'ziga xos xususiyatlarini o'rganishdir.
havaskorlik faoliyatining paydo bo'lishi va rivojlanishi tarixi bilan tanishish;
havaskor ijodning o'ziga xos xususiyatlarini, uning xususiyatlari, o'xshashliklari va aniq folklor va kasbiy san'at bilan bog'liq farqlarni aniqlang.
hozirgi bosqichda Belarusda havaskor badiiy ijodkorlikni rivojlantirish xususiyatlarini o'rganing;
Ish ob'ekti - havaskorlik (havaskor) badiiy ijod.
Ish mavzusi - bu badiiy-o'zini tarbiyalashning shakllanishi, tuzilishi va hozirgi holati.
Tadqiqotning uslubiy asoslari quyidagi mualliflarning ishi edi: L. Elimushiyov - "Zolim va biz" - "San'at va biz", "ijodkorlik ta'limi", "San'at va biz". - "Havaskor jamoada o'quv ishlari" va boshqalar.
Tadqiqot usullari - qiyosiy, inductiv, yadro, isrof, sintrivt, sintrivt, tadqiqotlar mavzusi.
Kurs ishlari quyidagilarni o'z ichiga oladi: sarlavha varag'i; Tarkib; texnik xizmat ko'rsatish; 3 bob; Xulosa; bibliografik ro'yxati.
Birinchi bob hamatsiyalikning paydo bo'lishi, shakllanishi va rivojlanishi tarixiga bag'ishlangan. Ikkinchi bo'limda badiiy havaskor faoliyat tushunchasi folklor va kasb san'atlari bilan taqqoslaganda, badiiy havaskor faoliyat kontseptsiyasi hisoblanadi. Uchinchi bobda Belarusiyadagi badiiy havaskorlik holatlari hozirgi bosqichda tahlil qilinadi. Xulosa ko'rib chiqilgan mavzu natijalarini umumlashtiradi.
1. Havaskor havaslarning paydo bo'lishi va rivojlanishi
1.1 Xalq badiiy madaniyatining tubida havaskor badiiy ijodning tug'ilishi
Qadim zamonlardan beri bir kishi raqs, rasm, qo'shiqlar va boshqa ko'plab narsalar orqali shaxsiy dunyoqarashni izhor qilishga harakat qildi.
"Raqs eng qadimiy va katta san'at turlaridan biridir. Bu asrlar, hayot tuzilmasi, axloq, urf-odatlar, xarakterli odamlarning ijtimoiy va estetik g'oyalarini aks ettiradi. Odamlar ideal tasvirni yaratadi u o'zini his qilish va hissiy san'at shaklida da'vo qiladigan raqs. Raqs xalqning tinchligini, uning go'zal g'oyasi xalq raqsining asosiy xususiyatlaridan biri deb xabar beradi. Bu odamlarning raqsining asosiy xususiyatlaridan biri. U aks ettiradi Mablag'lar uchun zamonaviy voqelikning rivojlanishi aniq raqs tili bo'lib, u hayotda yuzaga kelgan o'zgarishlarga muvofiq taniqli odamlar va ashaddiy vositalarni ishlab chiqadigan odamlardir. Raqs san'atining tarixi ketadi qadimiy hollarda. Uning paydo bo'lishida insoniyat fikrlar, his-tuyg'ular, harakatlarni ifodalash usullarini ochdi. Raqs jim. Ammo so'z tovushlari. Inson tanasi va musiqiy ritmlar va ohanglarning plastmassalarining eksklyuzivligi kuchli va shuning uchun raqs tili xalqaro va hamma narsani tushunishdir. "
Xalq raqsi, qo'shiq, dekorativ va amaliy san'at va ijodkorlikning boshqa turlari rivojlandi. "San'atli baliqchilikda, boylik va mazmunda namoyon bo'lgan ajoyib ... ijodkorlikning energiyasi.
Bu erda raqsni sevuvchilar, musiqa, she'riyat va boshqa ko'plab san'at va boshqa ko'plab san'at turlari va boshqa ko'plab turdagi krujkalar bor edi, ammo hikoya ko'rsatilganidek, ularning taqdiri qisqa edi.
1.2 Affiligiatsion ta'limning retrospektiv rivojlanishi
Sovet kuchi shakllanishining dastlabki yillarida qimmat, shundan qat'i nazar, ayniqsa norasmiy bo'lgan. Ammo "yangi odam" ni shakllantirish zarurati - kommunizm quruvchisi bo'lgan, yosh avlodning ongiga ta'sirning yangi shakllarini qidirish zarurligini belgilang. Davlat va partiya idoralari rahbarlari nafaqat xalqning madaniy hayotini ko'paytirishga, balki uni "kommunistik ideallar" ruhida tarbiyalash uchun kuchli qo'llarini ko'rishdi. Shahar folklorisi va maishiy havas amaliyotining yangi shakli, avvalambor, avvalambor, uning tashkiliy bezaklari, janr aniqligi, ijtimoiy maqsadlar va vazifalar mavjudligi bilan ajralib turardi. Dastlab, bu o'z-o'zidan nuklematsiyasi va havaskor havaskorlik o'sishi shahar badiiy madaniyatining mavjud shakllari tubidagi havaskor havaskorlar unib chiqish davri edi. Asta-sekin, shahar folklorining mavjud folklorining mavjud janrlari o'zgargan, professional san'at, xor, choruschilik, instrumental ishlashni o'z ichiga olgan. Havaskor havaskor san'at tishi paydo bo'ldi. "Havaskor" guruhlari klublar, fabrika, fabrika, ta'lim muassasalari, harbiy qismlar, kolblektiv xo'jaliklar, davlat fermer xo'jaliklari, transportda va boshqalarga kirib bordi.
30-yillarning o'rtalarida. Badiiy havaskor faoliyat yuqori mafkuraviy va badiiy darajaga etdi. Ko'plab professional san'at ustalari havaskor jamoalarga homiylik qildilar. 30-yillarda. Har xil va avtonom respublikalarda, ajoyib milliy xorlar, qo'shiq va raqsning ansambli, tasviriy va amaliy san'at doiralar tarqaldi. 30-yillarning oxiridan. Teatr jamoalarining repertuarlari Sovet Strawtigrtlar, klassik asarlarning eng yaxshi o'yinlarini o'z ichiga boshladi. Qo'lda, o'zini boshqarish va yordam uchun 1936 yilda xalq ijodiyoti uyi (1939 yil - Nk Krupskaya) va 1958 yilda, 1958 yilda - Markaziy Osiyo Ijodiy uyi ( Tsdnt). 1940 yillarda Barcha respublikalar, qirralar va mintaqalarda xalq ijodkorlik uylari tashkil etiladi.
Ulug 'Vatan urushi paytida harbiy-vatanparvarlik mavzusida badiiy-o'zlik shaxsiyat repertuarida asosiy o'rinni egalladi. Old, shifoxonalar, mudofaa sanoati korxonalarini va boshqalarga texnik xizmat ko'rsatish bo'yicha ko'plab ishlar.
Vataniyani ko'tarish davrida vatanparvarlik urushidan keyin yuqori darajadagi san'atparda vatanparvarlik davrida vatanparvarlikning sobiq san'ati bo'lgan paytdan so'ng, respublikaning ko'plab sohalarida etakchilik qilgandan so'ng, potrientiy urushdan keyin vatandaraqasi bo'lgan.
Sovet hukumati xalq san'atining rivojlanishi uchun barcha sharoitlar yaratilgan. "Sovet hukumati rahbariyati XX asrning o'rtalarida mamlakat madaniyati va san'ati rivojlandi. Madaniy qurilish sohasidagi buyuk ishlarning tarkibiy qismlaridan biri bu yillarda badiiy qurilish sohasidagi katta qismlardan biri bu" madaniy qurilish sohasi tarkibiy qismlaridan biri bu yillarda badiiy qurilishning tarkibiy qismlaridan biri "madaniy qurilish sohasidagi katta qismlardan biri bu yillarda badiiy qurilishning tarkibiy qismlaridan biri bu" madaniy qurilish sohasi tarkibiy qismlaridan biri bu yillarda badiiy qurilishning komponentlaridan biri bu " U juda keng qamrovni qabul qildi. Millionlab ishtirokchilar bilan maktablar va klublarda o'n minglab xoreografik to'garaklar paydo bo'ldi. Badiiy havaslar rahnamoligida maxsus uslubiy markazlar bo'lib o'tdi. "1951 yilda badiiy havaskor faoliyatning barcha sharhi bu sohada muvaffaqiyatning yorqin dalilidir". 50-yillarning oxiridan. Eng etuk havaskor guruhlar xalq teatrlari unvonini olishdi. Dramatik, musiqiy teatrlarga qo'shimcha ravishda - opera. Orgrastlar, sirtlar, sirklar va pop guruhlari turli xil aMmuzor ansambllari tarqatildi.
70-80-yillarda har yili sharhlar bo'lib o'tdi. 1975 yilda ishchilarning birinchi badiiy havas ijodkorligi festivali bo'lib o'tdi. Ameator Sannasi, shuningdek, badiiy havaskorlik faoliyatini rivojlantirish uchun qulay sharoitlar yaratilgan boshqa mamlakatlarda ham keng tarqalgan.
Havaskor faoliyatning ommaviy rivojlanishi ko'plab iste'dodli ijrochilar va direktorni aniqladilar. Ko'p sonli professional jamoalar yaratildi. Ular orasida odamlar raqsining mashhur ansambllari, qo'shiq va raqsning antemesi, rus xalq xor, kompozit va ajralmas qismi raqs guruhlari.
Badiiy uy-joy bugungi kunda yashashni davom ettirmoqda. Zamonaviy badiiy havaskorlarning vazifalari - shaharning ta'tillari, ommaviy bayramlar. Madaniyatni rivojlantirish dasturi rag'batlantiruvchi xalq san'atini, badiiy havaskorlik faoliyatini rivojlantirishni o'z ichiga oladi.
2. Havaskor badiiy ijodning mohiyati, o'ziga xosligi va xususiyatlari
2.1 Arthy Aminatsiya: ta'rif va belgilar
Amaliy va dekratsiya, xoreografik, xoreografik va sirtika, kino, kino, kino-identifikatsiyani o'z ichiga olgan keng ommaviy miqyosdagi badiiy badiiy asarlar. Smalli yoki yolg'iz bo'lganlarni sevuvchilar tomonidan.
Havaskor faoliyati jamoasi - bu san'at turlari, klublar yoki boshqa madaniy muassasalar bilan ixtiyoriy jamoat printsiplarida ishlaydigan san'at turlaridan birini ixtiyoriy uyushma. Kollektiv havaslar bir qator xususiyatlarga ega. Bu bitta gol, menejerlar, o'zini o'zi boshqarish organlari, shuningdek, jamoatchilik va shaxsiy intilishlarning kombinatsiyasi va havaskor jamoasining manfaatlarini ko'zlab.
Hamatsion ijodkorlikning muhim belgilari: havaskor jamoada va havaskorlar, havaskor guruhlarning tashabbuslari va faoliyati, havaskor guruhlarning ma'naviy motivatsiyasi, bo'sh vaqtlar sohasidagi havaskorlar faoliyat ko'rsatmoqda. Havas ijodining o'ziga xos belgilari: tashkilotlar, ishlarga maxsus tayyorgarlik ishtirokchilari etishmasligi, professional jamoalardan pastroq. Faoliyat, minnatdorchilik darajasi va boshqalar.
- Havaskor ijod - bu bo'sh vaqt va badiiy madaniyatning xususiyatlariga ega bo'lgan ko'p tarmoqli va polivitsion tuzilish, bo'sh vaqtni o'zlashtirish uchun mo'ljallangan bo'sh vaqtning bir qismidir Muloqot, ma'naviy madaniyat, o'yin-kulgi, dam olish va boshqa turdagi saylanmagan faoliyatning qadriyatlari iste'moli. (Murshko) "bo'sh vaqtning bir qismi sifatida bo'sh vaqtning ichki, demokratik, hissiy marosimlari, jismoniy va intellektual faoliyat, ijodiy va o'ylash, ishlab chiqarish va o'yinni uyg'unlashtirish uchun yoshlarni jalb qiladi. Uchun Yoshlarning muhim qismi, ijtimoiy institutlar hojo'yasi ijtimoiy madaniy integratsiya va shaxsiy o'zini o'zi amalga oshirishning etakchi yo'nalishidir.
Estetik ta'limda badiiy havaslar katta rol o'ynaydi. San'atni sotib oling, odam go'zalni idrok va qadrlash qobiliyatini rivojlantiradi, o'zining madaniy darajasini oshiradi, ma'nan rivojlanadi. "Koreografi havaskor guruhlar, shaxsi estetik shakllanish vazifalarni bajarishda ommaviy ta'lim va ta'lim xizmat qiladi. Bu vazifalar raqs san'ati vositalarini hal" faol, ma'naviy boy shaxsi shakllanishi "amateum teatr maqsadi . Yuqorida aytilganlar, yuqorida aytilganlar havaskor ijodkorlik bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Qabul qilish, insho yoki musiqaning ijrosi, sirk g'oyalari, vizual va dekorativ va amaliy san'at ob'ektlarini yaratish intellektual va umumiy insoniy shaxsni rivojlantirishga yordam beradi.
"Artmuatness ... bu nafaqat san'at maktabi, balki eng muhimi, hayot maktabi, balki fuqarolik maktabi, fuqarolik maktabi, fuqarolik maktabi. Boshqacha aytganda, faol badiiy faoliyatni uyg'otish va qobiliyatingizni uyg'otadi Faqatgina san'atda o'zini o'zi da'vo qilmaydi va, avvalambor, o'zini jamiyatning a'zosi sifatida va iste'dodli ijtimoiy va foydali ekanligini ta'kidlaydi. "
Havaskor jamoada qatnashish mas'uliyat hissini rivojlantiradi. Biror kishi, boshqa ishtirokchilar va jamoaviy rahbarlarni yig'ish uchun emas, balki vazifalarni bajarish uchun vazifalarni bajarishga harakat qilmoqda. Ixtiyoriy, majburlash, kelishuv va kontsertlarda qatnashmasdan (g'oyalar, festivallar, musobaqalar, ko'rgazmalar va boshqalar) o'z-o'zini tarbiyalash darajasini oshirishga yordam beradi.
Badiiy-o'zini identifikatsiya qilish funktsiyalar tizimini bajaradigan ijtimoiy-pedagogik qiymat sifatida qaralishi mumkin: axborot va ta'lim; Kommunikativ; E'tiqodni o'z ichiga olgan ijtimoiy, axloqiy qadriyatlar, me'yorlar, madaniyatni rivojlantirishning turli tarixiy davrlariga xos bo'lgan, shu bilan uzluksizlikni, uni avloddan avlodga olib chiqishni ta'minlaydi; estetik, chunki u jamiyat hayotidagi go'zal va kundalik hayotda, kundalik hayotda, plastmassa, shakllarda; Ma'naviy qadriyatlarni va shaxsni o'zlashtirishga va shaxsni rivojlantirishni rivojlantirish, rivojlanish va o'zgarishlarni rivojlantirish.
Badiiy havas shakllari, ularning ijrochilari, estetik normalar, texnik texnika, texnik texnika va boshqalarning o'zaro ta'siri.
2.2 Badiiy havaskor va folklor
Odamlar har doim ajoyib badiiy qadriyatlarni yaratdilar. Professional san'ati bilan bir qatorda xalq badiiy ijodiyoti - ismi oshkor qilinmagan "folklor". Xalq qo'shiqlari, ertaklar, afsonalar, maqolda, maqolda professional rassomlarning ilhomlantiradigan ilhom manbai bo'lib qoldilar.
Hech shubha yo'qki, folklordan badiiy hamativ. Yigirmanchi asrning o'rtalariga qadar, bunday tushunchalar o'rtasidagi farqlar mavjud emas edi. "Folklorda havaskorlar murojaat qilmadi - bu savol qo'yilmadi, ammo folklor va xalq badiiyligi butunlay bir xil tushunchalar edi. Chunki ular 30-50 yillardagi kontseptsiyalar edi Folklore materiallari havaskor guruhlarda to'plangan ko'plab qo'shiqlarni aniqlay olamiz. Keyinchalik ushbu materiallarning barchasi boshqa qo'shimcha malakasiz, bunday malakasiz mavjud bo'lgan yagona narsa. Bu folxloristik e'tibor sohasiga to'g'ri keladi - bu ijodiy folklor asarlari bilan buyurtma berish tartibi. Agar bunday tasodif aniq bo'lsa, unda savolning aminligining boshqa shubhalari yuz bermaydi va paydo bo'lmadi. Shunda savol shu bilan U faqat amaeizmni aniqlashda, uni folklorga yaqinlashtirishga imkon beradigan ba'zi aniq belgilar tashkil etdi. "
Vaqt o'tishi bilan "folklor" va "badiiy havaskor" tushunchasi yanada aniqroq bo'ldi.
Folklor-tashkilotdan havaskorni ajratib turadigan asosiy narsa. Mustaqillik - "faqat ijodiy lahzalar, balki muayyan tashkilotning ham ishtirokida." Folklore, "Birlamchi ijodiy intilishlarning kelib chiqishi, kelib chiqadi, ammo o'z-o'zidan" rejalashtirilmagan "va allaqachon bitta dastlabki tashkilotni anglatmaydi. Boshqacha qilib aytganda, xalq mahsulotining paydo bo'lishi hech kim tomonidan ta'minlanmaydi. U bilan har safar o'zingizni olib ketishingiz yoki rad qilishingiz kerak, lekin uni qachon va kimning yaratilishi kerakligini va kimning hayot tarzida yaratilishi kerakligini, har qanday sharoitda buni amalga oshirish mumkin emas. Shuning uchun, o'z vazifasi folklor mualliflarining ijodiy ehtiyojlarini o'rganish, folklorning rivojlanishiga oid ijodiy ehtiyojlarni o'rganish, folklor tadbirlarini boshqarishning ijodiy ehtiyojlarini o'rganish mumkin emasligini tasavvur qilib bo'lmaydi. .
Folklor san'at asarlarini yaratadi. Hamatsiya ham, ikkala xalq va ham professional mualliflarning ishlarini bajarish va bajarilishi mumkin bo'lgan asarlar bilan bog'liq. Agar folklor mualliflari odatda noma'lum bo'lsa, unda biz mualliflar va ijrochilarni taniymiz.
2.3 AMMURITE VA PRAFT SAN'AT
Shuni ta'kidlash mumkinki, badiiy o'zini o'zi o'ziga xosligi professional san'atdagi mavjud tur va janrlarni takrorlaydi. Ushbu xususiyat ish uslublari va o'quv jarayonini va ma'lum darajada kasbiy ijrochilar va jamoalarning repertuariga olib borishga ijozat beradi. Professionallarga havaskor san'ati yaqinlashishi bosqichlari boshqacha bo'lishi mumkin.
Har bir a'zoning har bir a'zosi sifatida har bir havaskor jamoadan oldin ijodiy o'sish istiqboli ochildi. Bu etarli darajada yuqori darajadagi mahoratga ega bo'lish, jamoa yoki shaxs keng e'tirof etayotgani va boshqa ijodi ko'pchilik izchil rivojlanayotganligini anglatadi. Ko'pgina professional dramatik va musiqiy teatrlar, o'ziga xoslik asosida paydo bo'ldi. Havaskordagi iqtidorli ishtirokchilar hisobidan, eng yirik professional jamoalar to'ldiriladi.
Shunga qaramay, ikkinchisining asosiy maqsadi. Bu ijodiy o'zini namoyon etish imkoniyatini beradi, har qanday sababga ko'ra, uni professional ravishda bajara olmaydigan yoki xohlagan odamlarga qiziqish san'atida namoyon bo'ladi. Havaskor San'at o'z ishtirokchilarini ma'lum qobiliyat yoki oldingi tayyorgarlikni talab qilmaydi. Bu deyarli hamma uchun mavjud.
Ijodiy faoliyatni tanlash, ma'lum bir jamoada ishtirok etish faqat ixtiyoriy va asosan ishtirokchilarning manfaatlariga mos ravishda boshqariladi.
Agar professional san'ati ish deb ataladigan bo'lsa, havaskorlik beg'araz. Odamlar buni yoki ijodkorlikning moddiy foydasini o'ziga jalb qiladi, ammo uning o'zi ijodiy jarayondan zavqlangan zavqni o'ziga jalb qiladi.
3. Belorusiya bo'yicha badiiy havas ijodi: ahvoli, muammolari, istiqbollari
San'atga ehtiyoj va badiiy ijodning ajralmasligi aniq. Madaniyat va san'atning asosiy ijtimoiy ahamiyati shundaki, ular jamiyatni tartibga solish mexanizmlari. Endi bizda ijodiy tashabbusning namoyon bo'lishi, aholining haqiqiy havasidir.
Xalqning badiiy ijodi bizning milliy madaniyatimizning eng muhim suv ombori bo'lib, unda milliy ongning paydo bo'lishi va professional san'atning rivojlanishi mumkin emas.
"Hamarur ijodga xos bo'lgan massasi unga Belorusiya xalqining madaniy hayotining, tashuvchisi va uning madaniyat imkoniyatlarining madaniy hayotining asosi bo'lishga imkon beradi. Bugungi kunda bu kuchli ijtimoiy va badiiy harakat ularning 500 mingdan ortiq kishini birlashtiradi 30 ming badiiy jamoalarda ishtirok etadigan reytinglar. Turli xil turlar, janrlar, shakllar. "
Belorusiya xalq ijodining tarkibidagi asosiy rol hozirda badiiy havaslar o'ynayapti. Uning hikoyasi hech kimdan o'n yil emas. Uning rivojlanish yo'lida, o'z-o'zini o'zi o'ziga xosligi tarkibiy jihatdan va tarkibida shakllantirildi. Hozirda, havaskor xor va ibodatxonalar, teatrlar va raqs ansambllari, imtiyozli musiqa guruhlari va sirk studiyalari, qiziqish va mahorat darslari.
"Respublikada eng keng tarqalgan havaskor ijodning vokal janridir, 10 mingga yaqin jamoa bor." Horoviki ixlosmandlari vokal ansambllar, xalq, akademik, folklor va pop guruhlarida kuylashadi. Folk usulida havaskor xorlarni faol ravishda ishlab chiqadi. Xeirlar orasida faxrli joy faxriy jamoalar tomonidan o'tkaziladi.
Instrumental janrda bir qator ijobiy o'zgarishlar ro'y berdi. Mustaqil simfonik va pop-simfonik orkestrlar paydo bo'ldi, bu havaskorlar rassomlarining musiqiy ta'mi va kasb-hunar ta'limi yuqori ko'rsatkichlarini ko'rsatadi. Musiqiy ahamiyatga ega bo'lgan maktablar tufayli ko'plab bolalar instrumental jamoalari, xalq musiqasi tarafdorlari bo'lgan.
Respublikaning teatr va dramatik hamatsiyasining juda yorqin palitrasi. "Bugungi kunda uning tarkibiga 188 drama teatrlari, qo'g'irchoqlar, miniatyuralar, o'yinlar, pantomenmentlar va boshqalar kiradi." Xalq "," namunali "unvoniga ega."
Milliy va madaniy tiklanish harakati havaskor guruhlarning repertuarini, shu jumladan raqsni sezilarli darajada boyitdi. Xalq manzara guruhlari ishlab chiqarish yorqinroq va rang-barang bo'lib, ular leksik va tetikal ravishda yanada qiziqarli bo'ladi. "Ko'plab xoreografik guruhlarning repertuarlari Belorusiya asarlarining 65 foizini tashkil etadi. Rasmiy statistikaga ko'ra, respublikada 4 mingga yaqin xoreografik guruhlar mavjud."
Guruhlarning badiiy va ijrosi darajasi oshadi, asl asarlar repertuarda paydo bo'ladi. Natijada, "Metropolitan" maydonchasiga chiqish, davlat darajasidagi tadbirlarda nufuzli xalqaro festival va musobaqalarda qatnashish. Dunyoning deyarli 100 mamlakati Partiyasi, respublikalarini taqdim etgan Belorusiya havasur rassomlari tomonidan tashrif buyurdi.
Tadqiqot, statistika va amaliy kuzatuvlar bo'yicha, xalq ijodiyoti organizmida ko'plab ichki jarayonlar mavjud emas, ammo uning rivojlanish istiqboliga ta'sir ko'rsatmaydi.
Birinchidan, so'nggi paytlarda aholining havaskor faoliyatida, ayniqsa kattalardagi ishtiroki tendentsiyasi mavjud. Ikkinchidan, bir qator ob'ektiv sabablarga ko'ra havaskor san'atkorlarning chiqishlari murakkablashadi. Shunga qaramay, mintaqalardagi havaskorlikning qishloq joylarida, qishloq joylarda, madaniy xizmatlar va estetik populyatsiyalarni tashkil qilish nuqtai nazaridan katta ahamiyatga ega. Uchinchidan, havaskorlar klubining yosh tarkibi: bolalar havaskorlariga indikatorlarning o'zgarishi mavjud. Bu haqiqat ijobiy deb hisoblanishi aniq, chunki Jamiyatning axloqiy obodonlashtirish bilan bog'liq dolzarb muammolardan biri bu yosh avlodning bo'sh vaqtini o'tkazish uchun optimal variantlarni qidirish. "Respublikaning madaniyat muassasalarida 100 mingdan ortiq kishini birlashtirgan bolalar va yoshlar uchun 10 mingdan ortiq turli markazlar faoliyat ko'rsatmoqda.
Qishloq va shahar badiiy havaskor faoliyatini rivojlantirishning boshqa dinamikasi mavjud. Shaharda vaziyat yanada yoqimli ko'rinadi. Klub havaskorlarining janr tarkibida ma'lum o'zgarishlar ro'y beradi. Milliy-madaniy tiklanish g'oyasi xalq san'atining ijodiy energiyasi tomonidan qo'zg'aldi: folklorga bo'lgan qiziqish, xalq an'analariga, izlanishlar, qidiruv va yangi repertuarni yaratish. Chiroyli folklorlar, ko'plab vokal instrumental ansambllar, tosh guruhlari, studiya teatrlari va boshqalar paydo bo'ldi.
Ommaviy axborot vositalarining rivojlanishi, ta'limning ko'payishi, uranizatsiya jarayonlari havaskorlarning madaniy-ma'rifiy funktsiyasining ahamiyatini biroz qisqartirdi. Ammo jamiyat miqyosida, badiiy qobiliyatlarni rivojlantirish, muayyan shaxsiy fazilatlarni shakllantirish kabi havaskorlarning bunday funktsiyalari tobora muhim ahamiyat kasb etmoqda. Shunday qilib, bugungi kunda xalq ijodkorligi odamga ko'proq yo'naltirilgan. O'z-o'zini anglash, o'z-o'zini tashkil qilish, fikrli odamlar bilan munosabatlarda - bu havaskorlik uchun keladigan zamonaviy funktsional yuk.
Yaqinda ijtimoiy rejaga ish bilan ta'minlashning muhim funktsiyasi yaqinda bo'sh vaqt va aholining turli guruhlarining hayotini tashkil etishga aylandi. Bu tegishli muammoga aylandi: Qanday qilib turli xil hordiq chiqarishni, ushbu mavjud madaniy materiallar uchun qanday foydalanish, badiiy kanonlarda va o'z ijodida bezatilgan hayot estetik jihatdan jozibadorligini oshiring. Endi o'zaro boyitish, turli xil badiiy ijod, ularni amalga oshirish shakllari, "ularning" ishtirokchisi va hokazolari uchun kurash jarayoni mavjud.
O'z vaqtida va havaskorlik faoliyatining turli xil turlari va tashkiliy va ijodiy shakllarining turli xil turlari tabiati va bolalar va yoshlarning estetik va axloqiy tarbiya xizmatiga kiritilgan imkoniyatlardan foydalanish juda muhimdir, ularni bolalar va yoshlarning estetik va axloqiy tarbiya xizmatiga kiritish, Aholining boshqa toifalari. Amalda, "nostaljik" kayfiyat hali ham topilmoqda: birinchi navbatda an'anaviy, uzoq muddatli "o'z mahoratli" ijrochilarning turlarini saqlash va rivojlantirish istagi. Bugungi kunda havaskor badiiy ijodning butun tarkibi murakkab va organlar va madaniy muassasalarning vazifasi ularning rolini va ushbu jarayonlarda ularning vazifasini aniqlashdir.
Xulosa
Badiiy va estetik qadriyatlar insonning ma'naviy madaniyatining bir qismi bo'lib, insoniy ehtiyojlarni qondirish va oshirishga qaratilgan. Qadim zamonlardan boshlab ma'naviy madaniyatni rivojlantirish bo'yicha ma'lumotlar bazasi badiiy asrdir.
Etnisturulyal hodisa sifatida xalqning millatdagi kimligini badiiy e'tiqod sifatida, XIX asrdan kuzatilgan. Biroq, badiiy o'z-o'zini o'zi identifikatsiyasini faol rivojlantirish XX asrning ikkinchi o'n yilligiga tegishli.
Badiiy havaslarni rivojlantirishda bir nechta bosqichlarni ajratish mumkin.
Birinchi bosqich (1917-932). Ushbu davrda havaskor faoliyatning rivojlanishi o'ziga xos xususiyatlarga ega edi. Inqilobdan oldingi havaskor ijodkorlikni qayta ko'rib chiqish, ularning tarkibini boyitish; Yangi ish usullarini qidirish bor edi. Hamatik ijoddagi etakchi musiqiy janrlar shamol va xalq orkestrlari, xalq va akademik xashaliklar edi.
Ikkinchi bosqich (1933-1960). Hamatsion ijodkorlikni rivojlantirishda tub o'zgarishlar ro'y berdi: havaskor transport vositalarini davlat va davlat boshqarish tizimi shakllantirildi, kadrlar tayyorlash. Katta sanoatning paydo bo'lishi, asosiy uylarning tezkor qurilishi va madaniyat saroylari, bu erda minglab ishchilar va xodimlar badiiy jamoalar bilan shug'ullanishdi, bu erda minglab ishchilar va xodimlar aylanalarning moddiy shartlari o'zgargan.
Uchinchi bosqich (1960-1991). Havaskor guruhlarning chiqish darajasining sifat jihatidan o'sishi kuzatildi, ko'plab ijodiy birlashmalar "odamlar" unvoniga ega bo'ldi. Havaskor ijodkorlik bilan shug'ullanuvchi ishtirokchilar soni ortdi. Havaskor san'ati yangi janrlari paydo bo'ldi - muallifning jarimai, vokal-instrumental ansambllar, vokal akagunoslik studiyalari. 1977 va 1987 yillarda. Barcha havaskor badiiy ijodkorlik festivallari bo'lib o'tdi.
To'rtinchi bosqich (1991 yildan hozirgi kungacha). Havaskor ijodkorlikda mamlakatimizda davlat va ijtimoiy qurilishning o'zgarishi bilan bog'liq inqiroz mavjud edi. Ko'chmalarning yangi shakllariga o'tish bilan bog'liq qiyinchiliklar tufayli uylar va hovlilar bo'lgan ko'plab ishlab chiqarish guruhlari (shu jumladan ijodiy jamoalarni moddiy qo'llab-quvvatlashni) rad etishadi.
Siyosiy, iqtisodiy va ijtimoiy tizimlarning o'zgarishi madaniyatning ijtimoiy-iqtisodiy muhitiga ta'sir qilolmadi. Bir tomondan, bugungi kunda "radioeshittirish" ning eng muhim ijtimoiy institutlari madaniyat mol-mulki teatrlar, davlat va xususiy kontaktlar uyushmalari, ommaviy axborot vositalari - radio, radio, televidenie va boshqa ko'plab muhim ijtimoiy institutlardir. Boshqa tomondan, madaniyatning "mahsulotlari" ni tayyorlash va uzatishning muhim joyi hali ham havaskorlar ijodiy uyushmalari va madaniyat uylari egallab turibdi.
Ta'kidlash joizki, jamiyatimiz rivojining ushbu bosqichida ishlayotgan odamlarning havaskor badiiy ijodida sifat jihatidan o'zgardi. Agar uzoq vaqt davomida Ameuria tarmog'i bilan eng asosiysi, uning asosi inson, shaxsiyat, o'zini o'zi ifoda etish, madaniy qadriyatlarga qo'shilish uchun badiiy va estetik ehtiyojlarini qondirishdir.
Hamatur guruhlari ishida, qobiliyatlarni rivojlantirish, shaxsiy fazilatlar va ma'lum bir shaxsni shakllantirish, ta'limning estetik jihatlarini kuchaytirish yanada muhimroq bo'ladi. Yangi aniqlovchi funktsiya o'z-o'zini tashkil etish, o'z-o'zidan tuzatuvchi, munosabatlarda, o'z "i" ni qidirishda bo'ladi.
Badiiy havas sohasida turli xil an'analar, turli darajadagi badiiy, klassik, folbin, ommaviy, elitar, avangard va hk, turli darajadagi ijodiy yo'nalishlar, turlarning bir parallel rivojlanishi mavjud .
Badiiy havas mamlakatimiz madaniyatida muhim o'rin tutadi. Belarus Respublikasi Madaniyat vazirligi havasistlar bo'yicha badiiy ijod jamoasida belgilangan tartib-qoidalarni ishlab chiqdi, bu esa badiiy ijod va xalq hunarmandchiligini yaratish va ishlashi uchun shart-sharoitlarni belgilaydi. Havaskor jamoaning asosiy vazifalari quyidagilardan iborat:
belorusiya an'anaviy madaniyatini tiklash, saqlash, rivojlantirish va tarqatish;
aholini Belorusiya turli mintaqalaridagi madaniy an'anaga jalb qilish, mahalliy va xorijiy madaniyat an'analari;
madaniy mulkni yaratish, asrab-avaylash va aholining turli ijtimoiy guruhlari faoliyatiga keng jalb etish;
ommaviy e'tirofni qabul qilgan ishlarni ommalashtirish;
turli xil badiiy ijodkorlik va shaxsiyatning ijodiy qobiliyatlarining barkamol rivojlanishi va shaxsiy hayotni amalga oshirish uchun sharoit yaratadigan bilim va ko'nikmalarni olish;
bepul dam olishni tashkil qilish va fuqarolarning madaniy ehtiyojlarini qondirish.
Davlat organlari, kasaba uyushmalari va boshqa jamoat birlashmalari bilan birgalikda havaskor jamoaning ijodiy faoliyatining ijtimoiy, tashkiliy va huquqiy va iqtisodiy kafolatlari tizimini yaratadi va xalq san'atining xalqaro va tuman uslubiy ta'minot markazlari tomonidan uslubiy yordam ko'rsatadi. Havaskor jamoasi kontsert, teatr, ko'rgazma faoliyatini amalga oshirish, festivallar, sharhlar, musobaqalar va boshqa madaniy tadbirlarda ishtirok etish, ijtimoiy va ijodiy buyruqlarni bajarishda ishtirok etishga haqli.
Havaskor badiiy ijodni saqlash va rivojlantirish uchun quyidagi shartlar zarur:
madaniy va madaniy an'analarning madaniy va madaniy an'analarining amaliy faoliyatida o'rganish va foydalanish;
hamatik ijodning turli shakllarida havaskor badiiy ijodning faol shakllarida qatnashmaydigan turli xil badiiy ijodning turli shakllarida barqaror qiziqishlarni shakllantirish;
amaldor birlashmalari, aholining faol havaslari va faoliyatining boshqa shakllarini rivojlantirishga asoslangan manfaatlar uchun klublar (shu jumladan qo'shma o'yinlarda ijodiy aloqalarni o'rnatish).
"Havasur badiiy ijod Belarus milliy madaniyatining yorqin hodisasi. Bu xalqning ma'naviy merosini ishonchli va sinchkovlik bilan saqlaydi. Biz Belarusiya milliy ijodining yutuqlari bilan faxrlanishimiz mumkin. Ular Belarusiya xalqining qimmatbaho ruhiy ombori har yili bilan to'ldirilib, jamiyatimizning rivojlanishiga hissa qo'shishi uchun hamma narsani qilishlari kerak. "
Umid qilamanki, havaskor badiiy ijod va kelajakda uning ahamiyati yo'qolmaydi, rivojlanib, kengayadi, rivojlanib, shaxsiyat va jamiyatning madaniy rivojlanishiga yordam beradi.
Bibliografik ro'yxat
1. Baklanov T.I. - SSSRda havaskor badiiy ijod. Uch. Foyda. M., 1986 yil.
2. Belyanskaya l.b. - Men sahnani qidirmoqchiman. Donetsk, Stalker, 1997 yil.
3. Vanaslov V.V. - Identifikatsiyani rivojlantirish va san'at. M., 1963 yil.
4. Vasilenko V.P. - badiiy havaskor va folklor. 1979 yil.
5. Vishnyak A.I., Tarasenko V.I. - Yoshlar hordimiyati madaniyati. Kiev, Oliy maktab, 1988 yil.
6. Volkov I.P. - ijodkorlik. M., Bilim, 1989 yil.
7. Volovik A.F., Volovik V.A. - pedagogik bo'sh dam olish. M., 1998 yil.
8. Galin A.L. - Shaxs va ijod. Novosibirsk, o'sish sur'ati, 1999 yil.
9. DeChenko A.K. - Rossiya dam olish imkoniyatlari, M., Klub, 1996 yil.
10. Evakin S.I., Shechtman L.B. - Rossiyaning badiiy hamativligi. M., 1987 yil.
11. Emelyanov L.P. - Folklor va badiiy havaslar. L., fan, 1992 yil.
12. Ignatiev I.A. Badiiy havaslar ishlab chiqarish guruhining badiiy va estetik qadriyatlarga qabul qilishda omil sifatida. Muallif. dis. Shovqin. Ped. Fanlar: 13.00.05. / I.a. Ignatiev; Odamlar, 2005.
13. Kargin A.N. - Havaskor jamoasida MOT, Ma'rifat, 1984 yil.
14. Kian L.n. - San'at va AQSh. M., Yosh Gvardiya, 1970 yil.
15. Konstantinovskiy vs. - Chiroyli narsalarni o'rganing. 1973 yil, yosh qo'riqchi.
16. lifchev B.T. - Maktab o'quvchilarining estetik bilimi nazariyasi. M.: 1999 yil pedagogika.
17. Mesermer AB - Raqs. Bir o'ylab ko'ring. Vaqt., 1979 yil.
18. V.G. Murasho. Hamatsion ijodkorlikni noyob ijtimoiy-madaniy hodisa sifatida baholash mezonlari. BQuk, maqola.
19. G.A. Nastukov - havaskor sahnada xalq raqsi. M., Profisdat, 1976 yil.
20. Havaskor ijod: tashkil etilgan va yangi tendentsiyalar. On. Rep. H achno-amaliy. Anjuman: 22-23.10.19998; Mn, 1999, bel iPK
21. A.I. A.I. - badiiy ijodni tashkil etish. Ma'ruza kursi, ISS, 2007.
22. Smirnova V.I. Asaeur ijtimoiy-pedagogik hodisa sifatida. Muallif. dis. Shovqin. Ped. fanlar; Leningr. Davlat Da ulardan madaniyat. Krupskaya; 1989 yil.
23. Tcachenko ta - Xalq raqsi. 1967 yil.
24. Ural V.I. - raqs tabiati. M., boyqushlar. Rossiya, 1981 yil.
25. S. - ijodkorlik. Perm, 1984 yil.
70-80-yillarda har yili sharhlar bo'lib o'tdi. 1975 yilda ishchilarning birinchi badiiy havas ijodkorligi festivali bo'lib o'tdi. Ameator Sannasi, shuningdek, badiiy havaskorlik faoliyatini rivojlantirish uchun qulay sharoitlar yaratilgan boshqa mamlakatlarda ham keng tarqalgan.
Havaskor faoliyatning ommaviy rivojlanishi ko'plab iste'dodli ijrochilar va direktorni aniqladilar. Ko'p sonli professional jamoalar yaratildi. Ular orasida odamlar raqsining mashhur ansambllari, qo'shiq va raqsning antemesi, rus xalq xor, kompozit va ajralmas qismi raqs guruhlari.
Badiiy uy-joy bugungi kunda yashashni davom ettirmoqda. Zamonaviy badiiy havaskorlarning vazifalari - shaharning ta'tillari, ommaviy bayramlar. Madaniyatni rivojlantirish dasturi rag'batlantiruvchi xalq san'atini, badiiy havaskorlik faoliyatini rivojlantirishni o'z ichiga oladi.
2. Havaskor badiiy ijodning mohiyati, o'ziga xosligi va xususiyatlari
2.1 Arthy Aminatsiya: ta'rif va belgilar
Amaliy va dekratsiya, xoreografik, xoreografik va sirtika, kino, kino, kino-identifikatsiyani o'z ichiga olgan keng ommaviy miqyosdagi badiiy badiiy asarlar. Smalli yoki yolg'iz bo'lganlarni sevuvchilar tomonidan.
Havaskor faoliyati jamoasi - bu san'at turlari, klublar yoki boshqa madaniy muassasalar bilan ixtiyoriy jamoat printsiplarida ishlaydigan san'at turlaridan birini ixtiyoriy uyushma. Kollektiv havaslar bir qator xususiyatlarga ega. Bu bitta gol, menejerlar, o'zini o'zi boshqarish organlari, shuningdek, jamoatchilik va shaxsiy intilishlarning kombinatsiyasi va havaskor jamoasining manfaatlarini ko'zlab.
Hamatsion ijodkorlikning muhim belgilari: havaskor jamoada va havaskorlar, havaskor guruhlarning tashabbuslari va faoliyati, havaskor guruhlarning ma'naviy motivatsiyasi, bo'sh vaqtlar sohasidagi havaskorlar faoliyat ko'rsatmoqda. Havas ijodining o'ziga xos belgilari: tashkilotlar, ishlarga maxsus tayyorgarlik ishtirokchilari etishmasligi, professional jamoalardan pastroq. Faoliyat, minnatdorchilik darajasi va boshqalar.
- Havaskor ijod - bu bo'sh vaqt va badiiy madaniyatning xususiyatlariga ega bo'lgan ko'p tarmoqli va polivitsion tuzilish, bo'sh vaqtni o'zlashtirish uchun mo'ljallangan bo'sh vaqtning bir qismidir Muloqot, ma'naviy madaniyat, o'yin-kulgi, dam olish va boshqa turdagi saylanmagan faoliyatning qadriyatlari iste'moli. (Murshko) "bo'sh vaqtning bir qismi sifatida bo'sh vaqtning ichki, demokratik, hissiy marosimlari, jismoniy va intellektual faoliyat, ijodiy va o'ylash, ishlab chiqarish va o'yinni uyg'unlashtirish uchun yoshlarni jalb qiladi. Uchun Yoshlarning muhim qismi, ijtimoiy institutlar hojo'yasi ijtimoiy madaniy integratsiya va shaxsiy o'zini o'zi amalga oshirishning etakchi yo'nalishidir.
Estetik ta'limda badiiy havaslar katta rol o'ynaydi. San'atni sotib oling, odam go'zalni idrok va qadrlash qobiliyatini rivojlantiradi, o'zining madaniy darajasini oshiradi, ma'nan rivojlanadi. "Koreografi havaskor guruhlar, shaxsi estetik shakllanish vazifalarni bajarishda ommaviy ta'lim va ta'lim xizmat qiladi. Bu vazifalar raqs san'ati vositalarini hal" faol, ma'naviy boy shaxsi shakllanishi "amateum teatr maqsadi . Yuqorida aytilganlar, yuqorida aytilganlar havaskor ijodkorlik bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Qabul qilish, insho yoki musiqaning ijrosi, sirk g'oyalari, vizual va dekorativ va amaliy san'at ob'ektlarini yaratish intellektual va umumiy insoniy shaxsni rivojlantirishga yordam beradi.
"Artmuatness ... bu nafaqat san'at maktabi, balki eng muhimi, hayot maktabi, balki fuqarolik maktabi, fuqarolik maktabi, fuqarolik maktabi. Boshqacha aytganda, faol badiiy faoliyatni uyg'otish va qobiliyatingizni uyg'otadi Faqatgina san'atda o'zini o'zi da'vo qilmaydi va, avvalambor, o'zini jamiyatning a'zosi sifatida va iste'dodli ijtimoiy va foydali ekanligini ta'kidlaydi. "
Havaskor jamoada qatnashish mas'uliyat hissini rivojlantiradi. Biror kishi, boshqa ishtirokchilar va jamoaviy rahbarlarni yig'ish uchun emas, balki vazifalarni bajarish uchun vazifalarni bajarishga harakat qilmoqda. Ixtiyoriy, majburlash, kelishuv va kontsertlarda qatnashmasdan (g'oyalar, festivallar, musobaqalar, ko'rgazmalar va boshqalar) o'z-o'zini tarbiyalash darajasini oshirishga yordam beradi.
Badiiy-o'zini identifikatsiya qilish funktsiyalar tizimini bajaradigan ijtimoiy-pedagogik qiymat sifatida qaralishi mumkin: axborot va ta'lim; Kommunikativ; E'tiqodni o'z ichiga olgan ijtimoiy, axloqiy qadriyatlar, me'yorlar, madaniyatni rivojlantirishning turli tarixiy davrlariga xos bo'lgan, shu bilan uzluksizlikni, uni avloddan avlodga olib chiqishni ta'minlaydi; estetik, chunki u jamiyat hayotidagi go'zal va kundalik hayotda, kundalik hayotda, plastmassa, shakllarda; Ma'naviy qadriyatlarni va shaxsni o'zlashtirishga va shaxsni rivojlantirishni rivojlantirish, rivojlanish va o'zgarishlarni rivojlantirish.
Badiiy havas shakllari, ularning ijrochilari, estetik normalar, texnik texnika, texnik texnika va boshqalarning o'zaro ta'siri.
2.2 Badiiy havaskor va folklor
Odamlar har doim ajoyib badiiy qadriyatlarni yaratdilar. Professional san'ati bilan bir qatorda xalq badiiy ijodiyoti - ismi oshkor qilinmagan "folklor". Xalq qo'shiqlari, ertaklar, afsonalar, maqolda, maqolda professional rassomlarning ilhomlantiradigan ilhom manbai bo'lib qoldilar.
Hech shubha yo'qki, folklordan badiiy hamativ. Yigirmanchi asrning o'rtalariga qadar, bunday tushunchalar o'rtasidagi farqlar mavjud emas edi. "Folklorda havaskorlar murojaat qilmadi - bu savol qo'yilmadi, ammo folklor va xalq badiiyligi butunlay bir xil tushunchalar edi. Chunki ular 30-50 yillarda Folklore materiallari havaskor guruhlarda to'plangan ko'plab qo'shiqlarni aniqlay olamiz. Keyinchalik ushbu materiallarning barchasi boshqa qo'shimcha malakasiz, bunday malakasiz mavjud bo'lgan yagona narsa. Bu folxloristik e'tibor sohasiga to'g'ri keladi - bu ijodiy folklor asarlari bilan buyurtma berish tartibi. Agar bunday tasodif aniq bo'lsa, unda savolning aminligining boshqa shubhalari yuz bermaydi va paydo bo'lmadi. Shunda savol shu bilan U faqat amaeizmni aniqlashda, uni folklorga yaqinlashtirishga imkon beradigan ba'zi aniq belgilar tashkil etdi. "
Vaqt o'tishi bilan "folklor" va "badiiy havaskor" tushunchasi yanada aniqroq bo'ldi.
Folklor-tashkilotdan havaskorni ajratib turadigan asosiy narsa. Mustaqillik - "faqat ijodiy lahzalar, balki muayyan tashkilotning ham ishtirokida." Folklore, "Birlamchi ijodiy intilishlarning kelib chiqishi, kelib chiqadi, ammo o'z-o'zidan" rejalashtirilmagan "va allaqachon bitta dastlabki tashkilotni anglatmaydi. Boshqacha qilib aytganda, xalq mahsulotining paydo bo'lishi hech kim tomonidan ta'minlanmaydi. U bilan har safar o'zingizni olib ketishingiz yoki rad qilishingiz kerak, lekin uni qachon va kimning yaratilishi kerakligini va kimning hayot tarzida yaratilishi kerakligini, har qanday sharoitda buni amalga oshirish mumkin emas. Shuning uchun, o'z vazifasi folklor mualliflarining ijodiy ehtiyojlarini o'rganish, folklorning rivojlanishiga oid ijodiy ehtiyojlarni o'rganish, folklor tadbirlarini boshqarishning ijodiy ehtiyojlarini o'rganish mumkin emasligini tasavvur qilib bo'lmaydi. .
Folklor san'at asarlarini yaratadi. Hamatsiya ham, ikkala xalq va ham professional mualliflarning ishlarini bajarish va bajarilishi mumkin bo'lgan asarlar bilan bog'liq. Agar folklor mualliflari odatda noma'lum bo'lsa, unda biz mualliflar va ijrochilarni taniymiz.
2.3 AMMURITE VA PRAFT SAN'AT
Shuni ta'kidlash mumkinki, badiiy o'zini o'zi o'ziga xosligi professional san'atdagi mavjud tur va janrlarni takrorlaydi. Ushbu xususiyat ish uslublari va o'quv jarayonini va ma'lum darajada kasbiy ijrochilar va jamoalarning repertuariga olib borishga ijozat beradi. Professionallarga havaskor san'ati yaqinlashishi bosqichlari boshqacha bo'lishi mumkin.
Har bir a'zoning har bir a'zosi sifatida har bir havaskor jamoadan oldin ijodiy o'sish istiqboli ochildi. Bu etarli darajada yuqori darajadagi mahoratga ega bo'lish, jamoa yoki shaxs keng e'tirof etayotgani va boshqa ijodi ko'pchilik izchil rivojlanayotganligini anglatadi. Ko'pgina professional dramatik va musiqiy teatrlar, o'ziga xoslik asosida paydo bo'ldi. Havaskordagi iqtidorli ishtirokchilar hisobidan, eng yirik professional jamoalar to'ldiriladi.
Taxminiy holat
Jamoa havaskor haqida
Badiiy ijod
Ushbu qoida davlatning madaniy va dam olish institutlari va mulkchilikning boshqa turlari bo'yicha institutlari asosida ish olib borayotgan havaskor badiiy ijod jamoalari faoliyatini tartibga soladi.
Madaniy va istirohat olish institutini tashkil etishning namunaviy qoidalari, kommunal madaniyatni rag'batlantirish uchun ba'zi chora-tadbirlar to'g'risida bir qator chora-tadbirlar to'g'risida bir qator chora-tadbirlar to'g'risida ba'zi chora-tadbirlar to'g'risida klubni yaratish bo'yicha namunaviy qoidalar (29-son Federatsiyasi muassasalar ");
Madaniyat va ommaviy kommunikatsiyalar va ommaviy aloqa vazirligi tomonidan tasdiqlangan mahalliy an'anaviy milliy badiiy ijodkorlikni rivojlantirish uchun mahalliy davlat hokimiyati organlari, shahar tumanlar va an'anaviy milliy badiiy ijodiy ijodkorlikni rivojlantirish bo'yicha mahalliy hokimiyat masalalarini amalga oshirish bo'yicha ko'rsatmalar Rossiya Federatsiyasi 2006 yil 25 mayda 229-son.
1. Umumiy qoidalar
1.1. Havaskor badiiy ijod jamoasi qoshida (bundan keyin - jamoa - jamoa) doimiy ravishda ishlov berish va musiqiy, xoreografik, bezak, bezak, bezak va amaliy, sirkni ixtiyoriy ravishda amalga oshirishni anglatadi Badiiy qiziqishlar va ishtirokchilarning badiiy qiziqishlari va qo'shma mashg'ulotlari va ijodiy mashg'ulotlari va ijodiy mashg'ulotlarga asoslangan film, foto - Ijro etuvchi faoliyat, ulardan madaniy va texnik qadriyatlarni yaratish va xijolatda asosiy ish va o'qish vaqti.
1.2. Jamoa navlari: studiya ta'lim va ijodiy mashg'ulotlarning va aylana tarkibidagi ustunlik bilan, "Avaeur Club" guruhi (qoida tariqasida, kashtado'zlik, kashtado'zlik. qo'shiq va hokazo), buning uchun ishtirokchilarning oz miqdoridagi tarkibi, tayyorgarlik guruhlari, studiyalar va boshqalarning yo'qligi.
1.3. Uning faoliyatida jamoa boshqariladi:
Rossiya Federatsiyasining amaldagi qonunchiligi;
Asosiy madaniy va istirohat institutining ustavi;
Asosiy madaniy va dam olish muassasalari uchun ish rejasi;
Asosiy muassasa rahbari bilan sizning jamoangiz va (kerak bo'lganda) shartnoma. Muayyan jamoada madaniy va istirohat qilish instituti ustavi asosida ishlab chiqilgan va asosiy madaniy va istirohat qilish muassasasi rahbari tomonidan tasdiqlangan.
2. Jamoalarning asosiy vazifalari
2.1. Hamatik badiiy ijod jamoasi quyidagilarni targ'ib qilish uchun mo'ljallangan:
Aholini Rossiya Federatsiyasi xalqlarining madaniy an'analariga qabul qilish ichki va jahon madaniyatining eng yaxshi namunalari;
Har xil ijtimoiy guruhlar ishida keng tarqalgan havaskor badiiy ijodni yanada rivojlantirish;
Aholi hordiq chiqarishni tashkil etish, shaxsiyatning uyg'un rivojlanishini tashkil etish, axloqiy fazilatlar va estetik ta'mlarni shakllantirish;
Ommaviy e'tirofni qabul qilgan ishlarni yaratgan professional va havaskor mualliflarining ijodkorlikini oshirish;
Turli xil badiiy ijodkorlik va aholining ijodiy qobiliyatlarini rivojlantirish bo'yicha bilim, ko'nikma va ko'nikmalarni olish;
Nogiron bolalarni madaniy reabilitatsiyasi va ijodiy faoliyat orqali ijtimoiy nochor muhitdan sotish uchun sharoit yaratish;
Aholining ijtimoiy himoyalanmagan qatlamlarining madaniy qiymati va ijodiy faoliyatida faol ishtirok etish uchun sharoitlar yaratish.
2.2. Havaskor badiiy ijod jamoasining repertuari dunyo va mahalliy dramatik, musiqa, xoreografiya va boshqalarning ishlaridan kelib chiqadi, bu Rossiya Federatsiyasi xalqlarining ko'p millatlari, zamonaviy asarlar Mahalliy va xorijiy mualliflar; Rejalashtirilgan repertuar vatanparvar, axloqiy va estetik ma'lumotlarga, bag'rikenglikni shakllantirish, sabr-toqatni shakllantirish, sog'lom turmush tarzini targ'ib qilish.
3. Jamoa faoliyatini tashkil etish
Havaskor san'at ijodlari
3.1. Hamatik badiiy ijod jamoasi tashkil etilgan, u madaniy va istirohat qilish muassasasi rahbarining qarori bilan qayta tashkil etilgan va yo'q qilingan. Jamoa joylashtirish xonasini taqdim etadi, bu zarur moddiy-texnik bazada ta'minlanadi.
3.2. Jamoa o'z faoliyatini byudjetdan moliyalashtirish mablag'lari hisobidan, pullik xizmatlar ko'rsatish, pullik yig'imlar, shu jumladan a'zolarning mablag'lari, shu jumladan a'zolik badallari, maqsadli tushumlar, jumladan, a'zolik badallari, maqsadli tushumlar, jumladan, a'zolik badallari, maqsadli tushumlar, jumladan, a'zolik badallari, maqsadli tushumlar, jumladan, a'zolik badallari, maqsadli tushumlar, shu jumladan a'zolik badallari, maqsadli tushumlar hisobidan amalga oshiriladi. Jamoani rivojlantirish, shuningdek ixtiyoriy xayr-ehsonlar.
Jamoadagi a'zolik shartlari uning ta'minoti bilan belgilanadi. A'zolik badalining hajmi (agar mavjud bo'lsa) har yili asosiy muassasa boshlig'i tomonidan jamoaviy xarajatlar smetasi asosida belgilanadi.
3.3. Guruhlar bo'yicha darslar muntazam ravishda haftasiga kamida 3 soat o'quv soatida o'tkaziladi (akademik soat - 45 daqiqa).
3.4. Jamoa ushbu Nizomning 5.1-bandi bo'yicha belgilangan standartlarga muvofiq ishlaydi. Madaniy va istirohat institutining boshlig'i bilan kelishilgan holda, yangi tashkil etilgan jamoalar o'zlarining faoliyatini ushbu Nizomning 5.2-bandda belgilangan standartlarga muvofiq amalga oshirishi mumkin.
3.5. Madaniy va istirohatchilar muassasasi boshlig'i bilan muvofiqlashtirish uchun jamoalar magistr va istirohat olish muassasaining asosiy ish rejasidan tashqari, pullik xizmatlar (chiqishlar, kontsertlar, fikrlar, ko'rgazmalar va boshqalar) taqdim etilishi mumkin. Pullik xizmatlarni amalga oshirishdan tushgan mablag'lar kostyumlarni, detologlarni sotib olish, jamoalarni qo'llab-quvvatlash, jamoalarni qo'llab-quvvatlash, shuningdek, rus va xorijiy loyihalarda qatnashish va vizaviy xarajatlarni rag'batlantirish, shuningdek, rus va xorijiy loyihalarda qatnashish uchun ishlatilishi mumkin.
3.6. Turizmning turli janrlarida erishilgan yutuqlar uchun jamoalar "Odamlar, havaskor badiiy ijodning namunaviy jamoasi" unvoniga taqdim etilishi mumkin.
Jamoa rahbarlari va eng yaxshi ishtirokchilari, etakchi samarali ijodiy faoliyat, ushbu sohada qabul qilingan va qo'llaniladigan barcha rag'batlantiruvchi shakllarni mukofotlash uchun belgilangan tartibda taqdim etilishi mumkin.
4. Kollektivlarning o'quv va ijodiy-tashkiliy ishlar
4.1. Koliyatlardagi o'quv ishlari reja va dasturlar bilan belgilanadi va quyidagilarni o'z ichiga olishi kerak:
Barcha guruhlarda - havaskor xalq san'atida sodir bo'ladigan jarayonlar tarixi, individual tur va janrlar rivojlanish tendentsiyalari bilan tanishish; Repertuarni shakllantirish masalalarini muhokama qilish.
O'quv maqsadlarida ishtirokchilar muzeylar, ko'rgazmalar, teatrlar, konsertlar va boshqalar tashrif buyurishadi.
Teatr san'ati jamoasida (dramatik, musiqiy va dramatik guruhlar, kichik shakllar, mayda shakllar, pantomime va boshqalar teatrlari - nutq va badiiy so'z, musiqiy savodxonlik, ovozli savodlilik, ovozli savodxonlik teatrlari. ; vokal partiyalarni o'rganish; rejissyor, dramaturg, bastakor, konsertlar bilan ishlash; Miniatyura, tematik dastur, adabiy yoki badiiy va musiqiy kompozitsiya, nasr, she'riy mahsulot yoki she'rlar tsikllari bo'yicha ishlaydi.
Musiqiy san'at jamoalarida (Xoraliklar, vokal ansambllar, xalq cholg'ulari, pop va mis magistral orkestrlari, vokal konspreslari, rassom musiqachilari, qo'shiqchilar, Solfeggio, Tarix va Musiqa nazariyasini o'rganish uchun darslar , xor san'ati, ovozli shakllantirish; Ko'chirish va kuzatuv bo'lmagan xorni o'rganish va eslash, yakkaxshlar va ansambllar bilan o'quv ishlari; Kenturakalar, xorlar partiyasini o'rganish, umumiy mashg'ulotlarni o'tkazish, klassik va o'ziga xos maullabor; yakkaxon, raqs raqslarini, xoreografik miniatyuralarni o'rganish; Musiqiy asboblarni chalishni o'rganish; Musiqa partiyalari uchun orkestrlar o'tkazayotgan musiqiy ansambllar uchun asboblarning dastlabki printsiplari bilan tanishish.
Xalq guruhlarida (ansambl) - Xalq bayrami va marosim madaniyatini o'rganish, xalqning vokal partiyalarini o'rganish, musiqiy kuzatuv va xalq cholg'u asboblarini o'rganish, ularning asoslarini o'rganish bilan ishlarni o'rganish Sahna harakati va xalq xoreografiyasi, an'anaviy xalq (Milliy) vositalarida ishlash ko'nikmalarini, bosqichma-chi kichik ansambli kompozitsiyalar (duetlar, uchastkalar), folkik ko'rsatkichlar (parchalar) Xalq kalendarining milliy bayramlari va voqealari.
Xoreografik san'at jamoalarida (xalq, klassik, pop, sport, zamonaviy, etnografik va to'p raqsi) - Xoreorografiya tarixi va nazariyasini o'rganish uchun darslar; klassik va xarakterli simulyator; Yakkaxon va guruh raqslarini, xoreografik miniatyura, kompozitsiya, raqs to'plami, uchastka mahsulotlarini o'rganish.
Sirk san'ati jamoalarida (Sirk, asl janr ijrochilari) - sirk san'ati tarixini o'rganish bo'yicha darslar; simulyator va jismoniy rivojlanish; Sirk texnikasi, musiqiy va bezakni, xonaning echimini yo'naltirish.
Kollektivlar ichida - vizual va dekorativ san'at tarixini o'rganish bo'yicha mashg'ulotlar; Texnik va texnologik rasmlar, grafika, haykallar va amaliy san'at - ip - ip, quvish, badiiy kashtalar, boncukka va hk .; kompozitsiyalar; badiiy va tergov vazifalarini bajarish; Ko'rgazmalarni tashkil qilish, plitada ishlash.
Foto - kinotema -, video uskunalar jamoasida - kino va fotografiya tarixini o'rganish bo'yicha mashg'ulotlar; Moddiy qism; Film, video va fotografiya texnikasi; Operator, operator, stsenariy mahorat; havaskor filmlar va fotosuratlarni qarashlar, tahlil qilish va muhokamalarni tashkil etish; Fotosuratlar, filmlar va videofilmlar ko'rinishlari, ish faoliyatini bajarish (fotosuratchilar bilan); Turli mavzularning filmlarini yaratish.
4.2. Jamoa jamoalaridagi ijodiy-tashkiliy ishlar quyidagilarni ta'minlaydi:
Ishtirokchilarni jamoaga ish vaqtidan xoli bo'lmagan vaqtning ixtiyoriy ravishda jalb qilish (o'qish);
Ushbu jamoaning o'ziga xos shakllari va turlari bo'yicha tizimli sinflarni tashkil etish va o'tkazish (reaksiya, ma'ruza, dars, o'qitish va boshqalar), badiiy ijod qobiliyatlari bo'yicha trening;
Jamoalarda ijodiy muhit yaratish tadbirlari; ko'rsatma ishtirokchilari tomonidan vijdonli amalga oshirish, muassasaning mulkiga diqqat bilan qarashni o'rgatish;
Ularning faoliyati natijalari bo'yicha ijodiy ma'ruzalar (kontsertlar, ko'rgazmalar, tanlovlar, tanlovlar, eksponensial darslar, ijodiy luqatchilar, master-klasslar va boshqalar);
Madaniy va dam olish institutining umumiy loyihalar, dasturlari va aktsiyalarida ishtirok etish, ijodiy ishlarning boshqa shakllaridan foydalanish va madaniy va ijtimoiy hayotda ishtirok etish;
Kommunal, mintaqaviy, mintaqaviy, rus va xalqaro festivallar, sharhlar, tanlovlar, ko'rgazmalar va hk .;
Kamida bir marta chorak va jamoaning umumiy yig'ilishi yil oxirida, ijodiy ishlarning qisqacha mazmuni bilan ushlab turish;
Metodik materiallar to'planishi, shuningdek jamoaning rivojlanish tarixini aks ettiruvchi materiallar (rejalar, kundalik, eskizlar, reklama, reklama, video materiallar, fotosuratlar, video materiallar va boshqalar) va ijodiy Ish.
5. Jamoa faoliyati qoidalari
5.1. Ijodiy mavsumda (sentyabrdan maygacha) havaskor badiiy ijod jamoalari quyidagilarni yuborishlari kerak:
|
Janr nomi ijodiy jamoa |
Ishlash ko'rsatkichlari |
|
Teatrga oid |
Kamida 1 ta bitta aktyor yoki 4 xona (miniatyura); Asosiy madaniy muassasada kontsert va g'oyalarni namoyish etish uchun kamida 4 ta xona (miniatyura); Repertuarning yillik yangilanishi |
|
Xor, vokal |
Boshqa platformalarda nutq kamida chorakda kamida 1 marta |
|
Cholg'u |
Kontsert dasturi (kamida 60 daqiqa davom etishi); Kamida 6 xona, kontsert va asosiy madaniy muassasa g'oyalarida qatnashish; Hozirgi repertuarning kamida 4 qismini yillik yangilash; Boshqa saytlardagi nutq chorakda 1 marta o'zgarmaydi |
|
Xoreografik |
Kontsert dasturi (kamida 60 daqiqa davom etishi); Kamida 6 xona, kontsert va asosiy madaniy muassasa g'oyalarida qatnashish; Dasturning yillik yangilanishi kamida 1 ommaviy ishlab chiqarish yoki kamida 4 ta yakkaxon (duet, ansambl) ishlab chiqarish; Boshqa platformalarda nutq kamida chorakda kamida 1 marta |
|
Folklor |
Bitta filialda kontsert dasturi (1 soat va 15 daqiqa), har yili amaldagi repertuarning to'rtinchi qismida yangilanadi; 8-10 xonalar asosiy madaniy muassasasining kontsertlari va g'oyalariga; Boshqa platformalarda nutq chorakda kamida 1 marta; Aholi oldidan ijodiy hisobot - bu mintaqaviy (mahalliy) materialning kamida 70 foizi, bu instrumental Neapollar va xalq ta'tillari va marosimlarining parchalari mavjudligi. |
|
Sirk |
Kontsert dasturi (kamida 60 daqiqa davom etishi); Kamida 6 xona, kontsert va asosiy madaniy muassasa g'oyalarida qatnashish; Kamida 3 repertuar raqamlarining yillik yangilanishi; Boshqa platformalarda nutq kamida chorakda kamida 1 marta |
|
Tez va dekorativ va amaliy san'at |
Yiliga kamida 2 ta ko'rgazma |
|
Fotosuratlar |
Yiliga kamida 2 ta ko'rgazma |
|
Kino, video jamoa |
Kamida 2 uchastka |
5.2. Yangi tashkil etilgan jamoalar uchun birinchi 2 yil davomida minimal standartlar o'rnatilishi mumkin. Ijodiy mavsum davomida ular quyidagilarni yuborishlari kerak:
|
Janr nomi ijodiy jamoa |
Ishlash ko'rsatkichlari |
|
Teatrga oid |
Kamida 2 - 3 miniatyura |
|
Xor, vokal |
Kamida 6 xona |
|
Cholg'u |
Kamida 6 xona |
|
Xoreografik |
Kamida 1 ommaviy ishlab chiqarish yoki kamida 3 ta yakkaxon (DUET, ansambl) chiqishlari |
|
Folklor |
Kamida 6 xona |
|
Sirk |
Kamida 4 ta xona |
|
Tez va dekorativ va amaliy san'at |
Yiliga 1 ta ko'rgazma |
|
Fotosuratlar |
Yiliga 1 ta ko'rgazma |
|
Kino, video jamoa |
Kamida 2 uchastka |
6. Kollektivlarning narxi
Turli janrlar va faoliyat
Hamatik badiiy ijod jamoalarining soni (plomba) ning soni quyidagi minimal standartlarni hisobga olgan holda madaniy va bo'sh vaqt muassasasi rahbari tomonidan belgilanadi:
|
Janr nomi ijodiy jamoa |
Shahar uchun Madaniy va hordiq chiqarish |
Madaniy va hordiq chiqarish uchun muassasalar joylashgan qishloq joy |
|
Teatrga oid |
kamida 14. |
kamida 8 ta. |
|
Vokal Ansambllar |
kamida 15. kamida 5. |
kamida 12. kamida 3. |
|
Cholg'u Ansambllar Orkestrlar |
kamida 6. kamida 15. |
kamida 3. kamida 12. |
|
Xoreografik |
kamida 15. |
kamida 10. |
|
Folklor |
kamida 10. |
kamida 6. |
|
Sirk |
kamida 10. |
kamida 5. |
|
Vizual san'at |
kamida 10. |
kamida 6. |
|
Dekorativ-amaliy san'at |
kamida 10. |
kamida 6. |
|
Foto - kino, video ofitserlar |
kamida 12. |
kamida 5. |
Ushbu norma vokal va instrumental ansambllarga duet, trio, kvartet shaklida qo'llanilmaydi.
7. Boshqaruv jamoasi
7.1. Jamoa faoliyatini umumiy boshqaruv va nazorat madaniyat va hordiq chiqarish muassasasi rahbari tomonidan amalga oshiriladi. Jamoa faoliyatini ta'minlash uchun muassasa rahbari zarur shart-sharoitlarni yaratadi, daromadlar, daromadlar, daromadlar, daromadlar, daromadlar, daromadlar, daromadlar jadvali, o'quv mashg'ulotlari jadvali, mashg'ulotlar jadvali.
7.2. Jamoa tomonidan to'g'ridan-to'g'ri boshqaruv mutaxassisi - badiiy ijod jamoasida maxsus ma'lumot va (yoki) tajribali mutaxassis - direktori, dirijyor, Chormister, Balkerster, Rassom, - san'at, dekorativ va amaliy san'at. va hokazo, uni bosh tomonidan tayinlash mumkin, uni jamoaga (bundan keyin - bosh) tayinlash mumkin.
7.3. Jamoa rahbari ishlashga tayyor va amaldagi qonun hujjatlarida belgilangan tartibda bundan ozod qilinadi.
7.4. Kollektivning rahbari shaxsan ijodiy ish, dastur, jamoaning faoliyati, uning rivojlanishi va moliyaviy natijalarini tashkil etish uchun shaxsan javobgardir.
7.5. Lider:
Jamoada ishtirokchilar to'plamini ushlab turadi va tayyorgarlik darajasiga muvofiq guruhlarni tashkil qiladi;
Ishlarning sifatini hisobga olgan holda repertuarni tashkil etadi, jamoaning ijro etuvchi va bosqichma-bosqich imkoniyatlari;
Jamoaning ijodiy faoliyatini, badiiy to'liq spektakllar, g'oyalar, kontsert dasturlari, jarima, dekorativ va amaliy san'at, video va fotosuratlar va boshqa ishlarning asarlarini yaratishga yo'naltiring;
Jamoaning chiqishlarini tayyorlang, uning festivallarida, qarashlar, musobaqalar, kontsertlar va katta tantanali tadbirlarda faol ishtirokini ta'minlaydi;
Boshqa havaskor va professional jamoalar bilan ijodiy aloqalar;
Hisobot davrida jamoaning ishining ijodiy namoyishi (kontsertlar, havaskor badiiy guruhlar, ish yurituvchi badiiy guruhlar taqdimotlari, jarima va dekorativ va amaliy san'atning ko'rgazmalarini namoyish etish);
Madaniy va dam olish institutining boshlig'i tashkiliy va ijodiy ish rejasini tashkil etadi;
Tasdiqlangan reja asosida muntazam ijodiy va ma'rifiy ishlarni amalga oshiradi;
Jamoaning ishiga rahbarlik qiladi;
Erishmalar va kamchiliklarni tahlil qilish, jamoaning faoliyatini tahlil qilish bo'yicha jamoaning yillik faoliyati to'g'risida yillik hisobot taqdim etadi;
Madaniy va istirohat muassasasi ustaviga muvofiq boshqa hujjatlarni, ichki mehnatni tartibga solish qoidalariga muvofiq, ichki mehnatni tartibga solish qoidalari, madaniy-dam olish institutining boshlig'i va jamoadagi nizom bilan shartnoma tuzadi;
Doimiy ravishda o'zining professional darajasini oshiradi, 5 yil ichida kamida 1 marta malaka oshirish tadbirlarida qatnashadi.
8. Jamoa rahbarlarini iliq
8.1. Rossiya Federatsiyasining ijroiya subyektlarining ijroiya subyektlarining ijro etuvchi hujjatlarining ijro etuvchi hujjatlariga muvofiq davlat madaniyat idoralarida ishlaydigan guruhlar (mutaxassislari) rahbarlari (mutaxassislari) rasmiy ish haqi belgilanadi.
8.2. Mahalliy boshqaruv tizimi tomonidan belgilangan ish haqi tizimiga muvofiq kommunal institutlarda ishlaydigan jamoalarning rasmiy ish haqi belgilanadi.
8.3. Doimiy guruh rahbarlari uchun ish vaqtining davomiyligi haftasiga 40 soat miqdorida belgilanadi.
Ish vaqtida jamoaning muntazam ijodiy xodimlari sarflangan vaqtni hisobga olishadi:
Kontsertlar, spektakllar, maxsus mashg'ulotlar, guruh va yakka tartibdagi mashg'ulotlarni tayyorlash va o'tkazish;
Asosiy muassasa tomonidan tashkillashtirilgan madaniy tadbirlarda jamoaning o'qitish va ishtiroki;
Ko'rish dasturlari, kontsert dasturlari, ko'rgazmalarni tashkil etish, ko'rgazmalarni tashkil qilish bo'yicha tadbirlar va boshqalar;
Jamoa bilan sayohatchilar;
Repertuarni yollash, stsenariy materiallarni yaratish;
Xalq jamoasi profilida ilmiy-tadqiqot va ekspeditsion tadbirlar;
O'quv tadbirlarida qatnashish (seminarlar, malaka oshirish kurslari);
Ish binosini takomillashtirish va dizayn bo'yicha iqtisodiy faoliyat;
Spektaklentlar, kontsertlar, rekonstruktsiyalar, kostyumlar, manzaralarning eskizlarini tayyorlash, fonogrammalarni yozib olish.
8.4. Rasmiy ish haqi bo'yicha menejerlar kuniga 3 soat davomida ish olib boriladi va kuniga 4 soatlik ish uchun hamrohlik qiladilar. Ushbu xodimlar uchun oylik ish vaqtini hisobga olgan holda hisobga olingan. Agar doiralar va hamrohlar tomonidan to'liq yuklab olinmasa, ularning mehnatini to'lash vaqt darajasida belgilangan miqdorda amalga oshiriladi.
Quger yoki hamrohli boshliq ishlov berilsa, ushbu bo'limda ish vaqtidan ortiq ish vaqtidan yuqori bo'lgan hollarda, qayta ishlangan soat uchun to'lov bir miqdorda vaqt stavkalarida amalga oshiriladi.
Soatlik to'lovini hisoblash 1 ta oylik ish haqini 76,2 ga bo'lish orqali amalga oshiriladi (o'rtacha oylik ish kunlari - 25,4, 3 soatga ko'paytiriladi); Kuzatuvchilar - 101,6 da (o'rtacha oylik ish kunlari - 25,4, 4 soatga ko'paytiriladi).
Havaskor badiiy jamoa bilan ishlashning texnologik jamg'armalari - bu jamoa a'zolarining badiiy va ijodiy, badiiy-pedagratik va badiiy va badiiy va tashkiliy faoliyatini maqsadli tartibga solinadigan usul va usullar to'plami. Ushbu faoliyat, birinchi navbatda, shaxsni takomillashtirish va o'z-o'zini tashkil qilish uchun sharoitlar yaratish va o'z-o'zini tashkil qilish uchun sharoitlar yaratish va badiiy sevuvchilar jamoalari (84).
Havaskor badiiy jamoa bilan ishlashning texnologik asosining asosiy xususiyati barcha ishtirokchilarga xosdir. maqsad. Har qanday maqsad men modellashtirish natijasi kabi oldindan sezib lazzatlanishdir. Bu ob'ektiv ehtiyojlar bilan chambarchas bog'liq, buning yordamida u "ideal va insoniyat harakatlari" va "inson harakatlari" va "inson harakatlari" va uning fe'l-atvorini belgilaydi. "
Havaskor badiiy jamoada ikki xil maqsadlar mavjud: individual va jamoa. Jamoani tashkil etish ishtirokchilarning alohida maqsadlarini amalga oshirish yoki xususiy maqsadlar uchun faqat nomzodlar ko'rsatish va umumiy maqsadlar bilan amalga oshirilganda mantiqiy ahamiyatga ega. Butun jamoaning haqiqiy maqsadlari alohida maqsadlarning individual va guruh bilan o'zaro ta'siri natijasidir. Ko'chmasidan ogohlantiruvchi badiiy jamoa tomonidan belgilangan maqsadlar (muassasa rahbariyat boshqarmasidan madaniy nazorat organlaridan va boshqalar) maqsadli maqsadlarga qaratilgan. Bunday maqsadlar, konsert dasturining ma'lum muddatga tayyorgarlik, ma'lum bir ma'muriyat to'g'risida gapirganda, guruhning badiiy va xayriya tadbirida qatnashishi va boshqalar.
Uning rivojlanishida har bir havaskor ijodiy jamoa o'tadi bir necha bosqichlar.
Ijodiy jamoaning shakllanishi avvalgi ijtimoiy-madaniy sharoitlarni o'rganish bosqichmasi Uning ma'lum bir mintaqada va ma'lum bir ijtimoiy-madaniy muassasa asosida yaratilgan. Jamoani rivojlantirishning navbatdagi bosqichi uning potentsial ishtirokchilarini aniqlash. Ushbu bosqich sotsiologik tadqiqotlar o'tkazish, qabul qilingan testlarni tashkil etish, jamoani va badiiy ijod tashkilotchilarining davlatini ishga tushirish, boshlang'ich tashkiliy tuzilishni tashkil etishning murakkab jarayoni bilan ajralib turadi.
Badiiy jamoani rivojlantirishning navbatdagi bosqichi maqsadlar, maqsadlar va belgilarni izlash va aniqlash muddati, ishning asosiy yo'nalishlari, janr, repertuar siyosat. Ushbu davrda turli xil ijtimoiy-psixologik omillar ta'siri ostida, kollektivning ichki rasmiy va norasmiy tuzilishi, jamoat va shaxsiy badiiy va o'ta murakkab inshootlarning o'zaro ta'siri yuzaga keladi. Ichki va tashqarisidagi tashkiliy jarayonlarning ichki va tashqarisidagi jarayonlarni bosqichma-bosqich amalga oshirish o'q-dorilar jamoasining yakuniy tashkiliy dizayni.
Huquqiy va tartibga soluvchi Badiiy hamaturlar faoliyatining asosi - bu badiiy ijodni rivojlantirish bo'yicha qonunchilik, me'yoriy hujjatlar, federal va mintaqaviy dasturlar tizimi.
Badiiy havaskor ijodkorlikni rivojlantirishni tartibga soluvchi qonun hujjatlariga rossiya Federatsiyasi qonunlari asosida madaniyat, jamoat birlashmalari to'g'risidagi qonun, ta'lim to'g'risidagi qonun, ba'zi qismlar Rossiya Federatsiyasining fuqarolik kodeksi.
"Rossiya Federatsiyasi qonunlari bo'yicha 1992 yilda qabul qilingan" madaniyat bo'yicha asoslari 1992 yilda badiiy asarlar, badiiy va iqtisodiy faoliyat va intellektual mulk huquqlarini yaratishda madaniy faoliyat sohasida inson kafolatlarini aks ettiradi.
1995 yilda qabul qilingan "Jamoatchilik birlashmalari to'g'risidagi qonun" jamoat birlashmasi, uni yaratish, moliyalashtirish va operatsiyaning xususiyatlari bo'yicha aniq tavsif beradi. Qonun fuqarolar birlashmalarini ro'yxatga olish va ichki tashkiliy tuzilma shakllanishi bilan bog'liq huquqiy normalarni belgilaydi.
"Ta'lim to'g'risidagi qonun" quyidagi ta'lim tuzilmalari faoliyatini tartibga soladi, ularda badiiy ijodning krujumlari va studiyalari faoliyat ko'rsatishi mumkin.
Va nihoyat, Rossiya Federatsiyasining Fuqarolik Kodeksining intellektual mulk huquqlari bo'limi badiiy ijod sohasida mualliflik huquqi to'g'risidagi munosabatlarni tartibga soladi.
Havaskor badiiy tashkilotlarning faoliyati bir qator maxsus Qoidalar.
Birinchi guruh tarkibiga kiradi havaskor ijodkorlik bilan bevosita bog'liq qoidalar va ijodiy jamoalarning ishlaridan yoki janridan qat'iy nazar ijodiy jamoalarning ishini aniqlash. Bular tarkibiga kiradi;
Amaysur havaskor va texnik ijod jamoalari to'g'risidagi namunaviy ishlar;
· Xalq havaskor guruhlari to'g'risidagi nizom;
· Havaskor uyushma to'g'risidagi nizom, qiziqish klubi;
Mangalan ko'rgazmalarning madaniy-ma'rifiy muassasalarini tashkil etish va oshiqlar va xalq ustalari savdosini tashkil etish to'g'risidagi nizom;
· Rossiya xalq ijodkorligi festivalini tashkil etish to'g'risidagi nizom.
Ikkinchi qoidalarga bog'liq bo'lishi mumkin "O'z-o'zini ta'minlash" havaskor vokal va instrumental ansambllar, instrumental ansambllar va inshootlar asosida ishlaydigan individual tashkilotlarning shaxsiy turlari faoliyatining xususiyatlarini ochib beradigan hujjatlar.
Uchinchi normativ hujjatlarning uchinchi guruhi tarkibiga kiritilishi mumkin turli xil madaniy va dam olish institutlari (klublar, dam olish markazlari, yoshlar kafelari, uylar hunarmandlari va boshqalar) va ularning iqtisodiy faoliyati to'g'risidagi nizomlar.
Ushbu barcha qoidalar XX asrning 80-yillarida tasdiqlandi va shuning uchun axloqiy qarish bilan shug'ullanmoqda va shuning uchun ba'zi o'zgarishlar kerak.
Ichida Havaskor havaskor va texnik ijod jamoalariga taxminiy holat"Ularning ta'kidlashicha, ular madaniy muassasalar, sanoat korxonalari va o'quv muassasalari bilan yaratilishi va professional tashkilotlar hisobidan va korxona va tashkilotlar tomonidan ajratilgan maxsus mablag'lar hisobidan moliyalashtiriladi. Ushbu qoida darslar o'tkazish va o'tkazishning doimiy va davomiyligi va ijodiy jamoalar repetityallarini tartibga soladi. Bundan tashqari, qoidalar ijodiy jamoalarning konserti - ajoyib va \u200b\u200bko'rgazma faoliyati standartlarini ko'rib chiqadi. Xususan, teatr guruhlari yiliga bitta ko'p harakat yoki ikkita ishlaydigan ikkita dars ishlab chiqaradi; Musiqiy, xoreografik va sirk jamoalari bitta filialdan kontsert dasturini tayyorlash, har yili amaldagi repertuarning uchdan bir qismini yangilash; Fotosuratchilar, vizual va dekorativ va amaliy san'atni sevuvchilar yiliga bitta asarlarni tayyorlaydi va tumanlar bir necha qisqa film yaratadi. Umuman olganda, havaskor jamoalarning nutqlari kamida bir yoki ikki marta oyda o'tkazilishi kerak. Vaziyat jamoaning etakchisining funktsional majburiyatlarini belgilaydi va badiiy uyushmaning tashkiliy tuzilmasi bo'yicha tavsiyalar beriladi.
Ichida Xalq havaskor guruhlari to'g'risidagi nizom»Xalq havaskor guruhi unvonini berish shartlari va tartibi, bunday guruhlarning tarkibini," Xalq "unvonini tasdiqlash va xalq havaskor guruhlarini, ularning davlatlari va moliyalashtirishi aniqlandi .
Hamatsiya uyushmasi, qiziq klub (1986) havaskor ijodning barcha turlariga amal qiladi va badiiy ijodkorlikka tegishli musiqa ixlosmandlari, teatr, kinoteatr, qo'shiqlar, raqs, rasmlar, rasmlar, dekorativ va amaliy ijod va boshqa turdagi klublar faoliyatini tartibga soladi. Havaskorlarning bunday birlashmalari qo'shma faoliyatni yoki badiiy asarlarni yaratishning asosiy maqsadi sifatida qo'shma faoliyatni amalga oshirmaydilar, ammo badiiy qadriyatlarni keltirib chiqaradi va bir yoki boshqa turdagi munosabatlarni rivojlantirish jarayonida rivojlanmoqda San'at. Vaziyat birlashma faoliyatining moliyaviy masalalarini tartibga soladi; Ularning yaratilishi, ro'yxatga olish, qayta tashkil etish va tugatish muammolari. Vaziyat havaskor uyushmalarining tashkiliy tuzilmasi va saylangan organlarning vakolatlari; Dasturni rivojlantirish va ularning faoliyat rejasi; Moliyaviy-iqtisodiy faoliyat tamoyillari.
Normativ hujjatlarning boshqa turi yuqori organlarning ko'rsatmalari va ko'rsatmalari. Bularga madaniyat uyining badiiy rahbarining ish ta'riflari kiradi; kugurish boshlig'i (jamoasi) havaskor ijodkorlik; Madaniyat uyining badiiy havaskor binolari, shuningdek, ijodiy jamoaning o'ziga xos faoliyatini tartibga soluvchi turli xil yo'nalishlar, masalan, Madaniyat vazirligining qo'llanma xati badiiy havaskorlar va ijrochilar (1988).
Pedagogik rahbariyatning asosiy printsiplarizamonaviy sharoitda havaskorlarning badiiy jamoasi:
Mazkur mafkuraviy va badiiy plyuralizm printsipasi (mafkuraviy mazmuni, fikr erkinligi va turli g'oyalar to'qnashuvi);
Elite va ommaviy havaskorlik san'ati printsipi;
Bu mahalliy badiiy tarixiy an'analarning davomiyligi printsipi;
San'atning milliy xususiyatlarini saqlash va rivojlantirish orqali universal badiiy badiiy qadriyatlar bilan aloqa tamoyili;
Badiiy va badiiy identifikatsiya printsipi (84).
