To'qqizinchi harfni o'chirish kerak? Haqiqiy sharaf nima va xayol o'zi nima? Maqola sharhi To'g'ri va yolg'on.
Bir qarashda, taniqli olim, yozuvchi va jamoat arbobi Dmitriy Sergeyevich Dmitriy Sergeyevich Dmitriy Sergeyevning roziligi biroz g'alati va tushunarsiz bo'lishi mumkin. shaxs, yolg'on bo'lish. Bunday holda, ehtimol uni sharmanda qilish mumkin. Ammo XX asrning buyuk rossiyasi mutafakkiri aniq, shuning uchun ikki mumkin bo'lgan ikkita tarkibiy qismni anglatadi, haqiqat va yolg'onni anglatadi. Keling, haqiqiy va yolg'onning sharafi borligini tushunish uchun olimlarga ergashishga harakat qilaylik.
Keling, "To'g'ri va yolg'on" harfini, yosh "yaxshi xatlar" uchun taniqli harflar to'plamidan qaytaylik. D.S. Lixchev shunday deb yozadi: "... sharaf haqidagi g'oyalar juda yolg'on va soxta g'oyalar jamiyatga ulkan zarar keltiradi." Muallifning ushbu bayonotini qanday tushunish mumkin? U mansabdor shaxslarning elkasida og'ir yuk bilan yotadigan "forma sharafi" deb ataladigan narsalar haqida gapiradi. Biroq, yozuvchi sizni o'ylaydi: bu haqiqatan ham zamonaviy amaldorlarga va yozilmagan sharaf qonunlariga rioya qilish uchun kuch sarflashi mumkinmi? Ma'lum bo'lish mumkin emas, deyarli imkonsiz! Muallif tomonidan o'zingiz yoqtirgan narsalari, shundan so'ng "Dunyoviy sharaf" iborasi ko'rinadigan holatlar talab qilinsa, zamonaviy byurokratlar tomonidan buzilgan ko'rinadi. Bu rasmiylar soxta loyihalarni himoya qilishga, shubhasiz binolarni davom ettirish, madaniy yodgorliklarni buzishni talab qiladi. Bunday tanaffusga juda ko'p misollar mavjud. Lixchachev bilan kelishib bo'lmaydigan: zamonaviy mansabdor shaxslar uchun sharaf tushunchasi yo'q, chunki ular o'zlarining kamchiliklarini va huquqlarini himoya qilish va faqat o'z manfaatlaridan va yashashni davom ettirish uchun juda katta va Odamlarning foydalari uchun emas. Bu yolg'on gapirish sharafidir, uni chaqirish va sharmandalik bilan tanitish.
İgaxchevni tushunish haqida nima deyish mumkin? Javob Muallif oddiy va aniqdir. Hurmatli insonning vijdoni, eng yaxshi va yomonlikning ichki o'lchovi, qoqilib, yomon, axloqsiz narsani qilishiga yo'l qo'ymaydi. Va keyin "Rasmiy forumning sharafi", ammo universal kontseptsiyani va printsipga muvofiq har bir ajoyib tushuncha va printsipga ega bo'ladi.
Shunday qilib, biz xulosa qilishimiz mumkin: haqiqiyning sharafi - bu vijdon. Bugungi kunda shubhasiz, shubhasiz, bu tushuncha shu qadar muhim va shunchalik sezilarliki, hamma uni tushunishga intiladilar. Soxta sharaf davlat va xalq manfaatlarini ko'zlab ish tutadigan, faqat o'zlarining nafaqalari va intilishlarining e'tiborlaridan kelib chiqqan mansabdor shaxslarning birdamligini yozib qo'ymaydi. Rus mutafakkirining sharafni haqiqiy va yolg'on tushunchasining oqibatlari haqida ogohlantirgan asrlar oxirida rus mutafakkirining xulosalariga qoyil qolmaslik mumkin emas.
Bu erda qidirildi:
- miniatyuraning haqiqiy sharaf va xayoliy tahlili nima
D.S.Lixachev
Yosh o'quvchilarga xatlar
O'ninchi harf
To'g'ri va yolg'on
Men ta'riflarni yoqtirmayman va ko'pincha ularga tayyor emas. Ammo men vijdon va sharaf o'rtasidagi tafovutlarni ta'kidlashim mumkin.
Vijdon va sharaf o'rtasida bir jiddiy farq bor. Vijdon har doim qalbning tubidan kelib chiqadi, bir yo'l bilan yoki vijdon tozalanadi. Vijdon "Nibles." Vijdon yolg'on emas. Bu xirillagan yoki haddan tashqari katta (juda kam). Ammo faxr haqidagi g'oyalar juda yolg'on va bu soxta g'oyalar jamiyatga katta zarar etkazadi. Aytmoqchimanki, "obr" deb nomlangan narsani nazarda tutyapman. Biz bunday g'ayrioddiy hodisalarsiz, ezgu sharaf tushunchasi sifatida g'oyib bo'ldik, ammo "budrorlik sharafi" og'ir yuk bo'lib qolmoqda. Shunga o'xshab, inson vafot etdi, lekin faqat buyurtma olib tashlangan forma. Va unda vijdonli yurak endi qo'rqmaydi.
"Dunyoning sharafi" soxta yoki shafqatsiz loyihalarni himoya qilishga, jamiyatning yodgorliklarini himoya qilish, yodgorlik yodgorliklarini himoya qilish, va boshqalar. "Ustirning sharafi" ning bunday afzalliklariga ko'p misollar mavjud.
Haqiqiylarning sharafi har doim vijdonga muvofiqdir. Soxta - cho'ldagi sarob, insonning axloqiy cho'lidir (yoki aksincha, "rasmiy") ruhdir.
O'n birinchi harf
Karyeraizm haqida
Uning tug'ilishining birinchi kunidan boshlab odam rivojlanmoqda. U kelajakka yugurdi. U o'rganadi, yangi qiyinchiliklarni keltirib chiqarishni o'rganadi, hatto tushunmaydi. Va u hayotdagi mavqeini qanchalik tez o'zlashtiradi. Allaqachon qoshiq ushlab turishi mumkin va aytadigan birinchi so'zlarni.
Keyin dumlarni va yigitlarni o'rganadi.
Va bu sizning bilimingizni amalga oshirish uchun vaqt keldi, bunga erishishga erishish uchun. Yetuklik. Biz haqiqiy yashashimiz kerak ...
Ammo haddan tashqari oshirib yuborish saqlanib qoladi va jismoniy mashqlar o'rniga ko'p marotaba hayotdagi mavqega ega bo'ldi. Harakat inertsiyada davom etadi. Erkak har doim kelajakka to'g'ri keladi va kelajak endi haqiqiy bilimga ega emas, balki qurilmaning o'zi daromadli pozitsiyada. Tarkib, chinakam tarkib yo'qoldi. Hozirgi kunda kelajakda hanuzgacha bo'sh intilish bo'lib qolmaydi. Bu martaba. Xafagarchilikda, odamni shaxsan baxtsiz qiling va boshqalarga chidab bo'lmas.
O'n ikkinchi harf
Odam aqlli bo'lishi kerak
Biror kishi aqlli bo'lishi kerak! Agar uning kasbida aql talab qilmasa? Va agar u ta'lim ololmasa: shuning uchun vaziyatlar rivojlandi. Va agar atrof-muhit ruxsat bermasa? Agar aql uning hamkasblari, do'stlari, qarindoshlari, do'stlari, boshqa odamlar bilan yaqinlashishga xalaqit bersa, bu boshqa odamlar bilan yaqinlashishiga xalaqit bersa bo'ladimi?
Yo'q, yo'q va yo'q! Aql-idrok har qanday holatlarda kerak. Bu boshqalar uchun va o'zi uchun kerak.
Bu juda muhim va uzoq vaqt davomida yashash juda muhimdir - ha, uzoq vaqt! Aql-idrok uchun axloqiy salomatlik va salomatlik uzoq umr ko'rishi kerak, balki aqliy, balki aqliy jihatdan. Injilda: «Otasi va onasi va onasi va onasi er yuzida bo'lasizlar», - deyilgan. Bu butun xalqqa va alohida shaxsga ham tegishli. Bu dono.
Ammo avvalambor, biz aql nima ekanligini aniqladik, keyin nima uchun uzoq umr amriga bog'liq.
Ko'p odamlar o'ylaydilar: aqlli odam - bu juda ko'p o'qigan, yaxshi ma'lumotni olgan (va hatto gumanitar) bir necha tillarni biladi.
Shu bilan birga, bularning barchasi bo'lishi mumkin va ahamiyatsiz bo'lishi mumkin va siz uni asosan, boshqacha, ammo ichki aqlli odam bo'lmaydi.
Ta'lim aql bilan aralashtirib bo'lmaydi. Ta'lim eski tarkib, aql-idrok - yangi va yangi kabi xabardorlikni yaratish.
Bundan tashqari ... chindan ham aqlli odamni o'z bilimlaridan, ta'limini, uni xotiradan mahrum qiling. U dunyoda hamma narsani unutsin, adabiyot klasslarini bilmaydi, eng muhim tarixiy voqealar unutadi, ammo agar bularning barchasi intellektual qadriyatlarga moyil bo'lsa, bilim olish uchun sevgi , tarixga, estetik, ushbu san'at asarini "menine" dan qiziqtirishi mumkin, agar u tabiatning go'zalligiga qoyil qolishi, boshqa odamning tabiati va o'ziga xosligini tushunish, o'z mavqeiga kirishi va Agar boshqa odamni tushunish, unga yordam berish, qo'pollik, befarqlik, hasadni, bilimli shaxs ko'nikmalarini, axloqni hal qilishda mas'uliyatni namoyon qilsa, ikkinchisini qadrlamaydi. Ularning so'zlari, boyligi va aniqligi - aytilgan va yozma, - bu aqlli odam bo'ladi.
Nafaqat bilimlarda, balki boshqasini tushunish qobiliyatiga ega emas. Bu minglab va minglab kichik narsalar bilan o'zini namoyon qilishi, o'zini hurmat bilan tortish, o'zini boshqalarga yordam berish, tabiatga g'amxo'rlik qilish, tabiatga g'amxo'rlik qilmaslik, o'zingiz atrofida axlatdir. Sigaret sigaretlarini, yomon g'oyalarni axlat qilmang (bu axlat va yana nima!).
Men chindan ham aqlli bo'lgan pog'onalar shimolida shimolda bilardim. Ular o'z uylarida ajoyib tozalikka rioya qilishgan, ular yaxshi qo'shiqlarni qanday tushuntirishni bilishgan, "bu, ya'ni ularga yoki boshqalarga nima bo'lgan", oddiy hayotda yashagan va tushunar edilar va boshqa birovning qayg'usi va boshqa birovning quvonchiga.
Aql-idrok - bu tushunish, idrok etish qobiliyatidir, bu tinchlik va odamlarga nisbatan bag'rikenglik munosabati.
Mutaxassi bo'lishi kerak, poezdni tayyorlash uchun - ruhiy kuchlar, mashg'ulot va jismoniy tarbiyalash kerak. Va trening har qanday sharoitda mumkin va zarurdir.
Jismoniy kuchlar malakasini oshirish uzoq umr ko'rishga yordam beradi - tushunarli. Uzoq umr ko'rish uchun ma'naviy va ruhiy kuchni o'rgatish kerakligini juda kam tushungan.
Gap shundaki, atrofdagilarning yovuzligi, qo'polligi va noto'g'ri tushunchasiga bo'lgan yomonlik, inson yashashga qodir emasligi, insonlar gavjum avtobusda - kuchsiz va asabiylashma Hamma javob berish uchun. Qo'shnilar bilan janjallashish - shuningdek, jonli, kuyni qanday yashashni bilmaydigan odam. Estetik jihatdan immunitet - shuningdek, inson baxtsiz. Unga boshqalarning boshqalardan xafa bo'lgan yovuz niyatlarni qanday tushungan boshqa odamni qanday tushunishni bilmaydi - bu hayotini buzib, hayotni boshqalarga to'sqinlik qiladigan odam. Tinchlik bilan zaiflik jismoniy zaiflikka olib keladi. Men shifokor emasman, lekin men bunga aminman. Senier tajribasi meni ishontirdi.
Do'stlik va mehribonlik odamni nafaqat jismoniy sog'lom, balki go'zal qiladi. Ha, bu juda chiroyli.
Odamning yovuzligi yomonlashadi va yovuz odamning harakati qasddan inoyat emas, balki tabiiy, bu juda qimmatga tushadi.
Ijtimoiy inson qarzi aqlli. Bu qarz va o'zingizdan oldin. Bu uning shaxsiy baxti va uning atrofidagi va unga (ya'ni unga murojaat qilingan) kaliti.
Ushbu kitobda yosh o'quvchilar bilan suhbatlashadigan narsalarning barchasi aql, jismoniy va axloq salomatligi, sog'liqning go'zalligiga. Biz odamlar va odamlar kabi bo'lamiz! Ota va onani o'qish, o'tmishda eng yaxshi narsani tushunish kerak - hozirgi kunimizning otasi va onasi, hozirgi zamon, bu juda katta baxtdir .
Tomonidan keltirilgan:
D.S.Lixachev. Yaxshi haqida xatlar. Sankt-Peterburg: "Rossiyaning Boltiqbo'yi Axborot markazi Blitz", 1999 yil.
"Biz siz davom etishingiz kerak bo'lgan fazilatlar, odob-axloq, vijdon - bu sog'lig'imizni qadrlaymiz, chunki bu fazilatlar va odam odam emas."
Lixchev D. S.
BUYUMIY ikki yarim ming yillik "ideal jamiyat" umididan umidvor, bu axloq, hurmatli va qadr-qimmati, burch va mas'uliyat, odob, odil va adolat, yaxshi va adolat, yaxshi va javobgarlikni o'z ichiga olgan. Ushbu g'oyani hayotga o'tkazish uchun har doim ishlagan mutafakkirlar ishladilar, ammo, afsuski, insonni axloqiy rivojlantirish mavzusi tugatilmagan. Haqiqiy, baribir, zamonaviy dunyoda shaxsiyatning sharafi va qadr-qimmati muammosi.
Menimcha, bu masalada raqiblarni topishi dargumon. Comxaxevaning qarashlarimi? Bu savolga javob toping, mening ishimning maqsadi.
Sharaf, odob va vijdon - axloqiy va yashamaydigan axloqiy tayoq. Umuman olganda, sharaf, odob va vijdonda, men umuman deb hisoblamasdan, Lixaxovning so'zlariga ko'ra, odam erkak emas. Shu tariqa butala Oqudzhava qo'shiqlaridan biriga aylanadi:
Vijdon, zodagon va qadr-qimmat
Bu erda muqaddasdir.
Tug'ilgan ajdodlardan bir kishiga sharaf, odob, qadr-qimmat va vijdon beriladi va ota-onalariga jalb qilinadi. Hurmat tovuq tuxumiga o'xshaydi: men bir marta chayqayman, boshqa hech narsa yopishmang. Bu faqat har kimning qalbida bo'lishi kerak bo'lgan shaxsiy axloqiy fazilatdir. Muloyim har doim o'z va'dalarini saqlab qoladi va boshqalarga qasddan zarar qilmaydi. Vijdon - "Qo'ligan hayvonni qirib tashladi", bu inson tabiatining tabiiy ruhiy in'omidir. Bu dunyoda har bir kishi, menimcha, ba'zi axloqiy me'yorlarga ega bo'lishi kerak.
Ushbu so'zlarni eng yuqori tushunchadagi sharaf, odob va vijdonga ega bo'lgan shaxs, bu tushunchalarning rivojlanishiga katta hissa qo'shgan Dmitriy Sergeyevich Dmitriy Sergeyevich Lixchev edi.
Dmitriy Sergeevich Dmitchchev hayotining aksariyatida yashab, Sankt-Peterburgdagi kunlarini tugatgan. U 1906 yil 28-noyabrda tug'ilgan. D. tomonidan o'rganilgan Lixchovev birinchi navbatda, insonni sevish jamiyatining gimnaziyasida, keyin gimnaziyada va K.I haqiqiy maktabida. Mayli, u Sovet Mehnat maktabida o'rta ma'lumotni tugatdi. L. Lenta. 1923 yildan 1928 yilgacha, Leningrad davlat universitetida bo'lib, jamoatchilik fanlari fakultetida, etnik-lingvistik idorada tahsil olgan. Bu erda u o'z ona tarixi va madaniyatiga alohida muhabbatga kiradi va qadimiy rus adabiyotini o'rgana boshladi.
Universitetning oxirida, 1928-1932 yillarda qarshi kurashda ayblanib, Dmitriy Lixchevning oxirida Dmitriy Lixchaxta hibsga olingan. U xulosada: birinchi yarim yillikda qamoqxonada, keyin Solovetskiy maxsus lagerida ikki yil, va nihoyat Belomor-Boltiq kanali kaliy qurilishida ikki yil. Bu davr akademik D. Keyinchalik Lixaxov qamoqxonalar va lagerlarning dahshatli sinovlaridan o'tib, odamlarga bo'lgan sevgi sevgisini o'rgandi va har doim yaxshilik yo'lini o'rgandi.
1941 yilda u rus adabiyoti institutida katta ilmiy xodim bo'lib qoldi. O'sha yili u "XII asrning Novgorodx" mavzusida nomzodlik dissertatsiyasini himoya qiladi. Leningraddagi blokadada bo'lganida, u "Eski Rossiya shaharlarini himoya qilish" kitobini yozadi va nashr etadi. 1942 yil iyun oyida olim oilasi bilan birgalikda Qozonga evakuatsiya qilinadi.
1945 yilda g'olib bo'lgan yil D. Lixchev "qadimiy Rusning milliy o'zini o'zi boshqarish" kitobini yozadi va e'lon qiladi. Keyingi yil "1941-1945 yillardagi Ulug 'Vatan urushi" ning jasurligi uchun medalni qabul qiladi. ".
Asrning o'rtalarida "adabiy yodgorliklar" qatorida uning ilmiy maqolalari va sharhlari ikki ajoyib kitob va sharhlar: "Vaqt yilining ertaklari" va "Igor polkining so'zlari" ni e'tiborsiz qoldiradi.
1970 yilda U SSSR Fanlar akademiyasining haqiqiy a'zosi saylandi. Shu orada DS. Lixchepev xorijiy a'zo va bir qator mamlakatlarning tegishli a'zosi, shuningdek, Sofiya universitetlari, Budapesht, Oksford, Bordo, Edinburg va Tsyurixning faxriy doktori bo'lgan.
Ma'ruzachi Lixchovev rus yilchiligi va rus adabiyoti va madaniyati tarixi va nazariyasining muammolari dunyoga tan olingan klassik filologiya faniga aylandi.
Olim ichki, ham chet elliklar ham ko'p mukofotlarga ega edi. Ular orasida SSSRning eng yuqori mukofoti - stalinistning eng yuqori mukofoti, Sotsialistik Mehnat qahramoni va oltin medalning nomi va oltin medal darajasi va oltin medal, katta oltin medal. M.V. Lomonosov, II darajali II darajali "HAYoTNING MUNOSABATLIGI UChUN" Buyurtma ichki madaniyat rivojiga qo'shgan hissasi uchun "imon va otalik" rishi haqidagi tartibi. U havoriy Andreyning birinchi lavozimining birinchi otasi bo'lib, avval ushbu yuqori mukofotni Rossiyada tiklanishdan keyin chaqirdi.
Dmitriy Sergeyevich Dmitriy Sergeyevning oxiri 1999 yil 30 sentyabrda davom etdi. 2006 yil 28-noyabr, buyuk olimning tug'ilganiga 100 yil bo'ldi. 2006 yil Rossiya Federatsiyasi Prezidenti V.V. Putin Lixaxchev yili deb e'lon qilindi.
U nutqlardan birida shunday dedi: «Men bu haqda bizdan g'oyib bo'la boshladim. Aytmoqchimanki, mening hayotimda shaxsiy masalalarda ko'p marotaba, ammo bu juda yaxshi Bizning madaniyatimizni tejashning ahamiyati, vijdonan his qilmaydigan odamlar bilan muomala qilish kerak edi. "
Bunday paradokslar uchun ma'lum: hamma vijdonning aksariyati vijdonli inson tomonidan jazolanadi va mag'rur emas. Ehtimol, bu baxtli vijdon allaqachon to'xtatib, jim bo'lib, uni tinglashni to'xtatdi. "Vijdonni aks ettiradi. Vijdon har doim qalbning tubidan kelib chiqadi, yoki boshqa birovning chuqurligidan kelib chiqadi. Vijdon yolg'on emas. Bu juda katta yoki juda kam uchraydi ). " Vijdon "tishlamasa", mamlakatimiz muammolaridan biri va butun dunyo. U qisman bu ruxsat berish, jazosizlik hissiga hissa qo'shadi, chunki eng yomon jazoning og'ir vijdoni. Vijdon munosib insonning ajralmas qismidir. Hurmatli axloqiy tirik odamning afzallikidir. Vazil pokdir, vijdon va sharafni birlashtiradi.
Odamlarning vijdoni etishmasligi, materialning shikastlanishiga olib keladi, ammo yanada ko'proq ruhiy. Dmitriy Sergeyevich Lixchov jasorat va qarshilikning namunasidir, chunki u mening qiyin hayotim davomida, nima bo'lishidan qat'iy nazar, vijdonim, vijdonim va sharafni saqlab qolish, nima bo'lishidan qat'iy nazar, mening og'ir hayotim va sharafni saqlab qolish uchun.
Men vijdon, odillik va sharaf kabi tushunchalar unutishga ishonishni xohlayman. Ya'ni g'ayratli sharafli vijdon tinchligi bizning zamonamizning eng yuqori qiymati bo'ladi.
Sizni xafa qilmoqchi bo'lganida, uni xafa qilish kerak. Agar ular istamasalar va xafagarchilik sabablari baxtsiz hodisadir, deganda nega xafa bo'ladi?
G'azablanmaydi, tushunmovchilikni bilib oling - va bu.
Xo'sh, agar ular xafa qilishni xohlasalar? Jinoyatga javob berishdan oldin, bu fikrlash kerak: bu haqoratga tushish kerakmi? Axir, haqorat qilish odatda past joyda yotadi va uni ko'tarishdan oldin.
Agar ular xafa bo'lishga qaror qilsalar, birinchi navbatda matematik harakat - ajratish, bo'linish va hokazolarni amalga oshiring. Aytaylik, siz faqat siz qisman siz aybdorligingiz uchun haqoratlangan. O'zingizni xafa qilmang, bu sizga taalluqli emas. Aytaylik, siz olijanoblik sabablaridan xafa bo'lgansiz, - dedi favqulodda vaziyatni keltirib chiqargan, ammo ma'lum bir matematik operatsiyani keltirib chiqargan ishonchingiz va hokazolarni keltirib chiqargan ajoyib fikrni keltirib chiqardingiz, bu katta qadr-qimmatga javob berishingiz mumkin endi kamroq qiymat bermaysiz. Ma'lum darajada cheklangan chegaralar.
Umuman olganda, haddan tashqari sayg'u - ongning etishmasligi yoki biron bir qo'llanmaning belgisi. Aqlli bo'ling.
Yaxshi ingliz boshqarasi bor: faqat sizdan xafa bo'lgan xohlamoq xafa qilmoq niyat xafa. Oddiy zinapoyada unutuvchanlik (ba'zan bu odamga har qanday psixologik kamchiliklar uchun o'ziga xos bo'lishi kerak) xafa bo'lish kerak emas. Aksincha, ular bunday "unutuvchan" kishiga alohida e'tibor berishadi - bu go'zal va olijanob bo'ladi.
Agar ular sizni "xafa qilsalar, boshqasini xafa qilishingiz mumkinmi? Shoshilinch odamlarga nisbatan, ayniqsa ehtiyot bo'lish kerak. Axir, juda og'riqli belgi belgilari.
O'ninchi sharaf haqiqiy va yolg'on
Men ta'riflarni yoqtirmayman va ko'pincha ularga tayyor emas. Ammo men vijdon va sharaf o'rtasidagi tafovutlarni ta'kidlashim mumkin.
Vijdon va sharaf o'rtasida bir jiddiy farq bor. Vijdon har doim qalbning tubidan kelib chiqadi, bir yo'l bilan yoki vijdon tozalanadi. Vijdon "G'arbiy." Vijdon yolg'on emas. Bu xirillagan yoki haddan tashqari katta (juda kam). Ammo faxr haqidagi g'oyalar juda yolg'on va bu soxta g'oyalar jamiyatga katta zarar etkazadi. Aytmoqchimanki, "obr" deb nomlangan narsani nazarda tutyapman. Biz bunday g'ayrioddiy hodisadan g'oyib bo'ldik, chunki ezgu sharaf tushunchasi, ammo "Mundir sharafi" og'ir yuk bo'lib qolmoqda. Shunga o'xshab, inson vafot etdi, lekin faqat buyurtma olib tashlangan forma. Va unda vijdonli yurak endi urmayapti.
"Dunyoning sharafi" menejerlarni soxta yoki shafqatsiz loyihalarni himoya qilishga, yodgorliklarni yodgorliklarni himoya qilish, jamiyatlar bilan muhofazabni himoya qilish va boshqalarning muhimligi haqidagi misollarni davom ettiradi. "Ko'p berilishi mumkin.
Haqiqiylarning sharafi har doim vijdonga muvofiqdir. Soxta - cho'ldagi sarob, insonning axloqiy cho'lidir (yoki aksincha, "rasmiy") ruhdir.
O'n birinchi martabali xati
Uning tug'ilishining birinchi kunidan boshlab odam rivojlanmoqda. U kelajakka yo'naltirilgan. U o'rganadi, yangi qiyinchiliklarni keltirib chiqarishni o'rganadi, hatto tushunmaydi. Va u hayotdagi mavqeini qanchalik tez o'zlashtiradi. Allaqachon qoshiq ushlab turishi mumkin va aytadigan birinchi so'zlarni.
Keyin dumlarni va yigitlarni o'rganadi.
Va bu sizning bilimingizni amalga oshirish uchun vaqt keldi, bunga erishishga erishish uchun. Yetuklik. Biz haqiqiy yashashimiz kerak ...
Ammo haddan tashqari oshirib yuborish saqlanib qoladi va jismoniy mashqlar o'rniga ko'p marotaba hayotdagi mavqega ega bo'ldi. Harakat inertsiyada davom etadi. Har doim erkak kelajakka intilib, kelajak endi haqiqiy bilimga ega emas, lekin qurilmada daromadli pozitsiyada emas. Tarkib, chinakam tarkib yo'qoldi. Hozirda kelajakda bo'sh intilish qolmoqda. Bu martaba. Insonning ichki xavotiri odamni shaxsan baxtsiz va boshqalarga chidab bo'lmas.
Men ta'riflarni yoqtirmayman va ko'pincha ularga tayyor emas. Ammo men vijdon va sharaf o'rtasidagi tafovutlarni ta'kidlashim mumkin.
Vijdon va sharaf o'rtasida bir jiddiy farq bor. Vijdon har doim qalbning tubidan kelib chiqadi, bir yo'l bilan yoki vijdon tozalanadi. Vijdon "G'arbiy." Vijdon yolg'on emas. Bu xiralashgan yoki bo'rttirilgan (juda kam) sodir bo'ladi. Ammo faxr haqidagi g'oyalar juda yolg'on va bu soxta g'oyalar jamiyatga katta zarar etkazadi. Aytmoqchimanki, "obr" deb nomlangan narsani nazarda tutyapman. Biz bunday g'ayrioddiy hodisadan g'oyib bo'ldik, chunki ezgu sharaf tushunchasi, ammo "Mundir sharafi" og'ir yuk bo'lib qolmoqda. Shunga o'xshab, inson vafot etdi, lekin faqat buyurtma olib tashlangan forma. Va unda vijdonli yurak endi urmayapti.
"Dunyoning sharafi" menejerlarni soxta yoki shafqatsiz loyihalarni himoya qilishga, yodgorliklarni yodgorliklarni himoya qilish, jamiyatlar bilan muhofazabni himoya qilish va boshqalarning muhimligi haqidagi misollarni davom ettiradi. "Ko'p berilishi mumkin.
Haqiqiylarning sharafi har doim vijdonga muvofiqdir. Soxta - cho'ldagi sarob, insonning axloqiy cho'lidir (yoki aksincha, "rasmiy") ruhdir.
O'quvchi haqida
Siz nafaqat oilangizda yoki maktabda, balki maktabda, balki ... ham yaxshi tarbiyangizga ega bo'lishingiz mumkin ...
Haqiqiy o'quvchi nima ekanligini bilish kerak.
Masalan, haqiqiy o'quvchi asosan uyda, oilasida, qarindoshlari bilan munosabatlarda namoyon bo'lganligini aminman.
Agar ko'chada bir kishi notanish ayol ayolni o'tkazib yuborsa (hatto avtobusda ham!
Agar u do'stlari bilan muloyim bo'lsa va har safar har safar o'zini zeriktirsa, u jamoatchisisiz.
Agar u o'z yaqinlarining fe'l-atvori, psixologiyasi, odatlari va istaklari bilan hisobga olinmasa - u noqulay odam.
Agar kattalar bo'lsa, u qabila sifatida, ota-onasining yordamini qabul qiladi va o'zlari allaqachon kerakligini sezmaydilar, - u qaram bo'lgan odam.
Agar u radio va televizorni o'qqa tutsa yoki shunchaki kimdir dars tayyorlayotganida yoki o'qiyotganda, baland ovozda gapirsa, - u tug'ilmagan insonni tarbiyalamaydi va hech qachon farzandlarini tarbiyalamaydi.
Agar u o'z faxriyotlarini, ayniqsa begonalar bilan ishlashni (hazil qilishni) yaxshi ko'rsa, u allaqachon ahmoqdir.
Bu tarbiyalangan odam - boshqalar bilan hisoblashni istagan va biladigan kishi, bu nafaqat tanish va oson, balki yoqimli. Bu bir xil darajada muloyim va oqsoqollar bilan yosh va vaziyatga ega bo'lgan kishi.
Har jihatdan tarbiyalangan odam o'zini «aniqlik» qilmaydi, boshqalarning vaqtini saqlaydi ("Podshohlarning aniqligi" deb aytadi, bu muhimligini qat'iy bajaradi, muhim emas, ta'kidlamaydi Burun "va har doim bitta va bir xil - uyda, maktabda, institutda, ishda, do'konda va avtobusda.
O'quvchi e'tiborni payqadi, ehtimol men oilaga, oilaning bobiga murojaat qilishim mumkin. Buning sababi, ayol haqiqatan ham yo'lga yo'l berish kerak ... nafaqat eshik oldida.
Ammo aqlli ayol, har doim erkakdan chempionatni O'zbekiston chempionatini majburlash uchun imkon qadar kichikroq narsani tushunish kerakligini osonlikcha tushunadi. Va bu juda qiyin! Shuning uchun tabiat ayollarga g'amxo'rlik qildi (men istisnolar haqida gapirmayman) erkaklarga qaraganda ajoyib xushmuomalalik va yanada tabiiy xushmuomalalik hissi bilan taqdirlangan ...
Yaxshi odob-axloq haqida ko'plab kitoblar mavjud. Ushbu kitoblar o'zlarini jamiyatda, tashrif buyurish va uyda, teatrda, ishda, ishda, eshitish va kiyinish, eshitish va kiyinish, atrofdagi tasavvurlarni haqorat qilmaslik, qanday qilib haqorat qilish, eshitish va kiyinish emas, qanday tortish yoki kiyinmaslik. Ammo odamlar, afsuski, bu kitoblardan juda kam chizilgan. Bu sodir bo'ladi, menimcha, yaxshi odobli kitoblar kitoblarida kamdan-kam hollarda, nima uchun yaxshi odob kerak. Aftidan, soxta, zerikarli, keraksiz yaxshi odatlarga ega bo'ling. Xulq-atvorli odam, albatta, yomon ishlarni qoplashi mumkin.
Ha, yaxshi odatlar juda tashqi bo'lishi mumkin, ammo umuman olganda, ko'p avlodlar tajribasi, asrlardagi odamlarning eski istagi yaxshiroq, yanada qulay va chiroyli yashash.
Nima bo'ldi? Yaxshi xulq-atvorni olish bo'yicha qo'llanma nima? Bu qoidalarning "retseptlari" qoidalari, hamma narsani eslab qolish qiyin bo'lgan ko'rsatmalarning yig'ilishimi?
Barcha yaxshi odob-axloqning markazida, parvarishlar mavjud, parvarishlar mavjud, bu odam odamga xalaqit bermaydi, shunda hamma o'zini yaxshi his qilishlari uchun.
Biz bir-birimizga xalaqit bermasligimiz kerak. Shuning uchun shovqin qilishning hojati yo'q. Shovqindan siz quloqlaringizni yopmaysiz - bu barcha holatlarda va ehtimol deyarli baribir qiyin. Masalan, ovqat paytida stolda. Shuning uchun, siz kesish kerak emas, plastinkaga vilkaga qo'ng'iroq qilmang, shovqinni to'kib tashlang, tushlik uchun baland ovoz bilan gapiring yoki yostiq og'iz bilan gaplashing. Va sizning qo'shningizga xalaqit bermaslik uchun tirsaklarni stolga qo'yishingiz shart emas. Qo'ng'iroq qilish kerak, chunki boshqasiga nisbatan - mehmonlarga, egalariga yoki faqat yo'lovchilarga nisbatan hurmat bor: siz jirkanch bo'lmaslik kerak. Qo'shnilarni doimiy hazil, o'tkirlik va hazillar bilan, ayniqsa tinglovchilaringiz tomonidan aytilganlarga tishlamang. Bu bilan tinglovchilarni noqulay holatda joylashtirasiz. Nafaqat o'zingizni boshqalarga jalb qilishga urinib ko'ring, balki boshqalarga biron bir narsani aytib berish imkoniyatini bering. Xanabhil, kiyim-kechak, yurish, barcha xatti-harakatlar va ... chiroyli. Har qanday go'zallik uchun charchamaydi. U "ijtimoiy". Va yaxshi odob-axloq qoidalarida har doim chuqur ma'no mavjud. Yaxshi xulq-atvor faqat odobdir, ya'ni bir narsa yuz berdi deb o'ylamang. Sizning fe'l-atvoringiz sizning mohiyatingizni ochib berasiz. Sizda odob-axloq qoidalariga diqqat bilan qarashingiz kerak - bu dunyoga ehtiyot bo'ling: jamiyatga, hayvonlarga, hayvonlarga, hayvonlarga, hayvonlarga, hayvonlarga, hayvonlarga, o'simliklarga, o'simliklarga, o'simliklarning go'zalligiga, o'simliklarning go'zalligiga, o'simliklarning go'zalligiga, o'simliklarga, o'simliklarga, o'simliklarga, o'simliklarga, o'simliklarga, o'simliklarga, o'simliklarga, o'simliklarga, o'simliklarga, o'simliklarga, o'simliklarga, o'simliklarga, o'simliklarga, o'simliklarga, o'simliklarga o'rgatishingiz kerak qayerda yashaysiz va t d.
Biz yuzlab qoidalarni eslamasligimiz kerak, ammo bitta narsani eslash kerak - boshqalarga nisbatan to'g'ri munosabatda bo'lish zarurati. Va agar sizda va qat'iyatliroqlik bo'lsa, odobingiz sizning oldingizga keladi yoki shuni aytish yaxshiroq, xotira yaxshi xulq-atvor, ularni qo'llash istagi va qobiliyatiga keladi.
San'at noto'g'ri
Televizion dasturlarni tomosha qilishni yoqtirmayman. Ammo men har doim qaragan dasturlar bor edi: muz raqsi. Keyin men ulardan charchadim va tomosha qilishni to'xtatdim - men muntazam ravishda qarashdan to'xtadim, men faqat epizod bilan tomosha qilaman. Kuchsiz yoki yopilganlarni hali ham "tan olingan" deb bilganlar menga juda yoqadi. Omad tilaymiz yoki omad baxtlisi omadning yaxshiligidan ko'ra ko'proq mamnuniyat keltiradi.
Ammo bu emas. Eng muhimi, men "Skaterjjez" kabi qoyil qolaman (eski kunlarda sportchilarni muzda deydi) Raqs paytida xatolarini to'g'rilaydi. Yiqilib tushganda, tezda raqsga tushib, yana raqsga tushadi va bu raqsga tushadi, aniq yiqilib, yo'q edi. Bu san'at, ulkan san'at.
Ammo baribir, xatolar hayotida bu muz maydoniga qaraganda ancha ko'p bo'ladi. Va siz xatolarni qoldirishingiz kerak: ularni darhol tuzating va ... chiroyli. Ha, bu juda chiroyli.
Biror kishi uning xatosida davom etsa yoki juda xavotirda bo'lsa, hayot tugadi, "Hamma narsa o'ldi", deb o'ylaydi, bu unga va boshqalar uchun. Atroflar xatoning o'zi emas, balki qanday nomuvofiqlikni tuzatishda tushunmovchilikni ko'rsatmaydi.
O'zingiz oldida xatoingizni tan olish uchun (buni ommaviy qilish shart emas: keyin uyalib yoki guruch) har doim ham oson emas, sizga tajriba kerak. Mukammal xatodan keyin sizga imkon qadar tezroq va ishga kirishish qanchalik oson bo'lishi mumkinligi haqida tajribangiz kerak. Va atrofdagi odam xatolarni tan olish uchun shaxsni topshirish shart emas, uning tuzatishni rag'batlantirish kerak; Tomoshabinlar musobaqalarda munosabat bildirishlariga javob berish, ba'zida tushkunlik va ular xatolarni birinchi marta tuzatib, xatolarni osonlikcha tuzatgan holda taqdirlash.
Har bir inson o'z intellektual rivojlanishiga g'amxo'rlik qilish majburiydir (men majburiy). Bu uning hayoti va o'zi uchun yashaydigan jamiyatning burchidir.
Asosiy (lekin, lekin, albatta, yagona emas) uning intellektual rivojlanishining usuli o'qishdir.
O'qish tasodifiy bo'lishi kerak emas. Bu juda ko'p vaqt sarflash va vaqt arzimas qiymatga ega bo'lmagan eng katta qiymat. Siz dasturga muvofiq o'qishingiz kerak, albatta, qattiq rioya qilmang va uni o'qish qiziqtirgan joydan tashqari undan chiqib ketadi. Biroq, dastlabki dasturdan barcha og'ishlar bilan yangi, yangi manfaatlarni hisobga olgan holda yangi narsalarni tuzish kerak.
Samarali bo'lish uchun o'qish, o'qish bilan qiziqishi kerak. Umuman o'qish yoki madaniyatning ayrim sohalari tomonidan qiziqish uyg'otishi kerak. Foizlar asosan ta'limning natijasi bo'lishi mumkin.
O'qish dasturi o'zingiz uchun unchalik oson emas va buni har xil turdagi foydali ma'lumotlarga ega bo'lgan ma'lumotlarga maslahat berish orqali amalga oshirish kerak.
O'qish xavfi - bu "diagonal" matnlarni yoki turli xil o'qish usullarining har xil turlarini ko'rish moyilligi.
"Yuqori tezlikdagi o'qish" bilimlarning ko'rinishini yaratadi. Bunga faqat ba'zi kasblar bo'yicha ruxsat berish mumkin, tezyurar o'qish uchun odatlarni yaratishdan ehtiyot bo'lish kerak, bu diqqatni jalb qiladi.
Masalan, ta'tilda yoki ba'zi bir kombinatsiyani juda murakkab emas va kasallikning e'tiborini chalg'itmagani haqida ajoyib taassurotlarni sezdingizmi?
"Kambag'al", ammo qiziqarli o'qish bu sevgi adabiyotini va insonning ufqini kengaytirishga olib keladi.
Nima uchun televizor endi kitobni qisman o'zgartiradi? Ha, chunki televizor sizga qandaydir uzatishni ko'rishga shoshilmayapti, shunda siz sizni bezovta qilmasligingiz uchun, u sizni bezovta qilmay, u sizni tashvishga soladi - qanday qarash kerak va nimaga qarash kerak. Ammo didingiz uchun kitobni dunyodagi hamma narsadan chalg'itishga harakat qiling, yana bir kitob bilan o'tiring va siz juda muhim va ko'proq narsa borligini tushunasiz, bu muhim va ko'proq narsa borligini tushunasiz ko'plab dasturlarga qaraganda qiziq. Men demayman: televizor ko'rishni to'xtating. Ammo men aytaman: tanlovga qarang. Ushbu xarajatlarga loyiq bo'lgan narsalarga vaqtingizni yuving. Ko'proq o'qing va eng katta tanlov bilan o'qing. O'zingiz tanlaganingizni aniqlang, siz tanlagan kitobingizdagi kitoblar tarixi klassik bo'lishga qodir ekanligidan mos keladi. Bu shuni anglatadiki, unda muhim bir narsa bor. Yoki, ehtimol siz uchun insoniyat madaniyati uchun zarurmi?
Klassik ish - bu vaqt sinovidan o'tgan. U bilan vaqtingizni yo'qotmaysiz. Ammo klassik bugungi kunda barcha savollarga javob bera olmaydi. Shuning uchun zamonaviy adabiyotni o'qish kerak. Faqat har bir moda kitobiga shoshilmang. Qovoq bo'lmang. Kostyum odamlarni egalik qilgani kabi eng katta va eng qimmatbaho kapitalni ehtiyotkorlik bilan o'tkazishga majbur qiladi.
O'rganishni o'rganing!
Biz ta'lim, bilim va kasbiy mahorati insonning taqdirida hal qiluvchi rol o'ynashini bir asrdan iborat. O'zingiz bilmasdan, hamma narsa murakkab, ishlash, foyda keltirishi mumkin emas. Jismoniy ish uchun mashinalarni, robotlarni qabul qiladi. Hatto hisob-kitoblar ham kompyuterlar, shuningdek, rasmlar, hisob-kitoblar, hisob-kitoblar, rejalashtirish va boshqalar tomonidan amalga oshiriladi. Shaxs yangi g'oyalarni amalga oshiradi, mashina nima deb o'ylay olmasligini o'ylab ko'ring. Buning uchun, odamning umumiy aqliy aqidasi tobora ko'proq kerak bo'ladi, uning yangi birini yaratish qobiliyati va albatta, mashinani olib yura olmaydigan axloqiy javobgarlik. Oldingi asrda odatiy etika, ilm yoshida cheksiz murakkab. Tushunarli. Shunday qilib, inson bo'lishning eng qiyin va eng qiyin vazifasi eng qiyin va eng qiyin vazifani, ilm-fan odami, erkaklar va robotlar asrida sodir bo'ladigan har bir narsa uchun axloqiy javobgar. Umumiy ta'lim kelajakdagi odamni, odamning ijodiy, barcha yangi va axloqiy jihatdan yaratilgan hamma narsa uchun yaratilishi mumkin.
Dehrlar shundaki, endi siz qarigan yoshdagi bir yigit kerak. Siz har doim o'rganishingiz kerak. Hayot oxirigacha nafaqat o'qitilgan, balki barcha eng katta olimlarni ham o'rgangan. O'rganish uchun o'zgartirish - siz o'rganolmaysiz. Barcha bilimlar butun o'sadi va murakkablashtiradi. Shuni esda tutish kerakki, dars berish uchun eng qulay vaqt - bu yoshlar. Bu yoshlarda, bolalikda, o'smirlik davrida, yoshligida insonning fikri eng ko'p sezgir. Tillarni o'rganishga moyil bo'lgan (juda muhim) matematikaga, faqat bilim va rivojlanishni assimilyatsiya qilish, estetikani o'zlashtirish, axloqiy va qisman rag'batlantirishda.
Assalomu alaykum, eng qiyin ishdan ko'proq shodroq bo'lgan "dam olish" ga vaqt sarflamaslik uchun, "dam olish", bu esa loyqa ongingizni ahmoq va maqsadsiz "ma'lumot" deb to'ldirmang. Ta'lim olish uchun o'zingizga g'amxo'rlik qiling, faqat yoshingizdagi yoshlar va tezkor bo'lganingiz uchun bilim va ko'nikmalarni olish.
Va bu erda men bir yigitning ohangi eshitdim: siz yoshlarimizni qaysi zerikarli hayotni taklif qilasiz! Shunchaki o'rganing. Qolgan va o'yin-kulgi qani? Biz nima xursand emasmiz?
Yo'q Qoriqish va bilimlarni olish bir xil sport turidir. O'qitish, undan qanday quvonch topishni bilmaymiz. Biz aql-idrokni tanlash va o'yin-kulgini o'rganish va shakllantirishni, shuningdek, hayotda kerak bo'lgan ba'zi qobiliyatlarni rivojlantirish uchun ba'zi qobiliyatlarni rivojlantirishni yaxshi ko'rishimiz kerak.
Va agar siz o'rganishni yoqtirmasangiz? Mumkin emas. Shunday qilib, siz bola, bola, bilim va ko'nikmalarni sotib olish uchun quvonchni ochmadingiz.
Kichik bolaga qarang - yurish, gapirishni o'rganishni o'rgana boshlagani bilan turli mexanizmlarda (o'g'il bolalar), hamshira qo'g'irchoqlari (qizlarda). Bu yangini o'zlashtirishdan zavqlanishga harakat qiling. Bu ko'p jihatdan sizga bog'liq. Ro'yxatdan o'tmang: men o'rganishni yoqtirmayman! Va maktabga boradigan barcha narsalarni sevishga harakat qilasiz. Agar boshqa odamlar ularga yoqsa, unda nega ularni yoqtirmaysiz? Hozirgina fantastika emas, balki tik turgan kitoblarni o'qing. Hikoya va adabiyotni o'rganing. Ikkalasi ham aqlli odamni yaxshi bilishlari kerak. Ular erkaklarga axloqiy va estetik ufqni beradigan, dunyo bo'ylab dunyoni katta, qiziqarli, tajriba va quvonch keltiradi. Agar biron bir mavzuda biron bir narsangizni yoqtirmasangiz va unda quvonch manbasini topishga harakat qiling - yangisini olish quvonchi.
O'rganishni sevishni o'rganing!
Xotira haqida
Xotira bo'lishning eng muhim xususiyatlaridan biridir: material, ma'naviy, inson ...
Qog'oz. Uni siqib, yo'qoladi. Buzoqlar unda qoladi va agar siz yana siqilsangiz - bu burmalar ichidagi burchaklar sobiq burmalarda bo'ladi: qog'oz "xotira mavjud" ...
Alohida o'simliklar muzdek, muzlik davrida kelib chiqishi va harakatining izlari, shisha, suv va boshqalar joylashgan xotira mavjud.
Yaqinda yunoncha "daraxt" dagi karta tishli to'ntarishida juda maxsus arxeologik intizom yaratilgan, "Dendroxronologiya" ("Dendross"; Dentroxronologiya - fan daraxtni aniqlash uchun fan vaqt).
Qushlar avlodlar xotirasining eng qiyin shakllariga ega, yangi avlodlar yangi avlodlarni to'g'ri yo'nalishda kerakli joyga yo'naltirishga imkon beradi. Ushbu reyslarni tushuntirishda faqat qushlar tomonidan ishlatiladigan "Navigatsiya usullari va usullarini o'rganish" etarli emas. Ularning qish va yozni qidirishga majbur qiladigan eng muhim xotira - har doim ham xuddi shunday.
"Genetik xotira" - asrlardagi xotira, bir avlod uchun ko'chma tirik mavjudotlardan boshqa xotira haqida nima deyish mumkin.
Shu bilan birga, xotira umuman mexanik emas. Bu eng muhim ijodiy jarayon: bu ham ijodiy jarayondir. Bu nima kerakligini eslaydi; Yaxshi tajriba xotira orqali to'planadi, an'analar shakllantirilgan, maishiy ko'nikmalar, oilaviy ko'nikmalar, mehnat ko'nikmalari, davlat muassasalari tashkil etiladi ...
Xotira vaqtni buzish vaqtini hal qiladi.
Ushbu xotira mulki juda muhimdir.
O'tmish, hozirgi va kelajagi uchun vaqt ajratish odat tusiga kiradi. Ammo o'tmish xotirasi sovg'asi hozirgi paytda va kelajak hozirgi paytda taxmin qilinayotganga o'xshaydi.
Xotira - O'limni engish.
Bu xotiraning eng katta axloqiy ma'nosi. "Yarashmatim" birinchi navbatda odam noshukurga, mas'uliyatsiz, shuning uchun yaxshi, befarq xatti-harakatlardir.
Javobgarlik hech narsa izsiz hech narsa o'tmasligini ongning yo'qligida tug'iladi. Biror gunoh qilmaydigan kishi, bu harakat uning shaxsiy va boshqalarning xotirasida saqlanib qolmaydi. Uning o'zi, shubhasiz, ota-bobolarga, o'z ishlariga minnatdorchilik hissini his qilish, ularning tashvishlarini his qilish, ularning tashvishlarini his qilish uchun ishlatilmaydi.
Vijdon asosan mukammallikni axloqiy baholagan xotiradir. Ammo agar mukammal xotirada saqlanmasa, unda hech qanday baho berilishi mumkin emas. Hech qanday xotira vijdon yo'q.
Shuning uchun xotiradagi axloqiy muhitda tarbiyalash juda muhimdir: oilaning xotirasi, xalqning xotirasi, xalq xotirasi, madaniy xotirani, madaniy xotirani, madaniy xotirada. Oilaviy fotosuratlar bolalarning axloqiy targ'ibotining eng muhim "vizual foydalari" dan biridir. Ajdodlarimizning ishiga, mehnat an'analariga, ularning odatlariga, ularning urf-odatlariga va o'yin-kulgiga hurmat. Bularning barchasi biz uchun qimmat. Ha, va shunchaki ajdodlarning qabrlarini hurmat qiling. Pushkindan eslang:
Ikki his-tuyg'ular bizga juda yaqin -
Yurak oziq-ovqat oladi -
Ona kulga muhabbat,
Tobutsiya o'rinbosarini yaxshi ko'rish.
Hayot beruvchi ziyorat!
Er ularsiz o'lgan edi.
Shoir Pushkin Muda. O'z oyatlarida har bir so'z fikrlashni talab qiladi. Bizning ongimiz, er yuziga mehr-muhabbatsiz, erning tobutlarini sevmasdan, Otaning tobutlarini sevmasdan o'lganligi haqida darhol qutula olmaydi. Ikki o'lim ramzi va to'satdan - "Hayot beruvchi ziyorat"! Ko'pincha biz befarq qolmaymiz yoki ko'kishlar va kulga aylanamiz yoki hatto kul rangga ega bo'lamiz - bu qorong'i zulmat va yuzaki og'ir kayfiyatning ikkita manbai. Odamning shaxsiy xotirasi uning vijdoniga va qarindoshlari va qarindoshlariga, qarindoshlari, qarindoshlari, qarindoshlari, ya'ni eng sodiq, ya'ni eng sodiq, ya'ni eng sodiq bo'lgan, - shuning uchun odamlar tarixiy xotirasi odamlar yashaydigan axloqiy muhit. Ehtimol, axloqiy narsa boshqa narsaga asos bera olmasligini, ba'zida xatolar va og'ir xotiralar bilan butunlay e'tiborsiz qoldirishi va kelajakda asir bo'lishga, kelajakda buni unutib qo'yish va kelajakda asirlikka e'tibor bermaslik, unutishga intilish. Qorong'i va yorqin partiyalar bilan o'tmish haqida.
Bu nafaqat ehtiyoj emas, balki imkonsiz. O'tmish xotirasi birinchi navbatda "yorug'lik" (Pushkin, iborasi), she'riyat. U estetikni ko'taradi.
Umuman inson madaniyati nafaqat xotiraga ega, ammo bu foydaning xotirasi. Insoniyat madaniyati - bu zamonaviylikka faol kiritilgan insoniyatning faol xotirasi.
Tarixda, har bir madaniyatning har bir usuli yoki boshqa tomondan o'tdi. Masalan, insoniyat necha marta qadimiylikka murojaat qildi? Kamida to'rtta, epoxemik apellyatsiyalar to'rtta edi: Karlo ajoyib, Vizantiyadagi paleologik sulolasi, Uyg'onish davri sulolasi va yana XIX asr boshida. Antik asrlarda antik asrlarda qancha "kichik" madaniy murojaatlar uzoq vaqt ichida, "qorong'i" hali o'rta asrlar haqida gapirayotgan edi - "Qorong'u yosh"). O'tmishga murojaat qilish "inqilobiy", ya'ni moddiylikni boyitgan va har bir murojaatni oldinga siljitgan har bir shikoyatni tushungan. Bu men qadimiyligingizga murojaat qilish haqida men gapiryapman va har bir odam uchun nima uchun o'z milliy o'tmishiga nima berdi? Agar millatchilik tomonidan aytilmagan bo'lsa, boshqa xalqlardan va ularning madaniy tajribalaridan chiqib ketishni torlik, chunki u boyitilgan, diversifikatsiyalangan, odamlar madaniyatini, uning madaniyatini kengaytirdi. Axir, yangi sharoitlarda eski har bir kishi yangi sharoitda bo'lgan.
VIE-VII asrda Kerolissisinalik Kerolislik XVI asrning XV asrning Uyg'onish davri munosabatiga o'xshamagan, Italiya Uyg'onish davri shimoliy-evropaliklarga o'xshamaydi. Pompeydagi va Winelman asarlari, kashfiyot ta'siri ostida bo'lgan XVIII asr oxiri - XIX asrning boshlariga murojaat qilish bizning qadimgi va boshqa narsalar haqida.
U qadimiy Rossiya va professionallarning Rossiyaga bir nechta murojaatini bilar edi. Ushbu shikoyatning turli yo'nalishlari bor edi. XX asr boshlarida rus arxitektura va piktogrammalarining ochilishi asosan tor millatchilik va yangi san'at uchun juda samarali bo'ldi.
Men Pushkinning she'riyati misolida xotiraning estetik va axloqiy rolini namoyish qilmoqchiman.
Pushkinning she'riyatdagi xotirasi juda katta rol o'ynaydi. Xotiralarning she'riy rolini bolalar, "qirollik qishloqda eng muhim xotiralar" bolalar, "xotiralar" she'rlari kuzatilishi mumkin, ammo kelajakda "xotiralar", faqat xotiralarning roli nafaqat Pushkin so'zlarida, balki hatto xotiralarda ham juda katta "Evgene Onegin" she'rida.
Pushkin lir printsipini tuzish kerak bo'lsa, ko'pincha xotiralarga murojaat qiladi. Ma'lumki, Pushkin Sankt-Peterburgda 1824 yil oxirigacha emas, balki "Mis chivander" toshqini xotirada edi:
"U haqida dahshatli vaqt bor edi yangi xotiralar …»
Pushkin shuningdek Pushkinning tarixiy ishlarini rivojlantiradi. Esingizda bo'lsin: uning ajdod pushkin, Boris Xullovda, Aravasda Butrus buyukni "Hannibal" dagi Armailda ishlaydi.
Xotira - Vijdon va axloqning asosi, Xotira madaniyatning asosidir, "tejash" - bu madaniyatning "tejash", xotira madaniyat qadriyatlarini estetik tushunchalardan biridir. Xotirani saqlang, xotira haqida qayg'uring - bu bizning axloqiy qarzimiz va avlodlar oldida bizning axloqiy qarzimiz. Xotira bizning boyligimizdir.
Mehribonlik yo'llari
Bu oxirgi harf. Xatlar ko'proq bo'lishi mumkin, ammo bu xulosa qilish vaqti keldi. Yozishni to'xtatish uchun uzr so'rayman. O'quvchi harflarning mavzulari asta-sekin murakkablashayotganini payqadi. Biz o'quvchi bilan zinapoyaga ko'tarilib yurdik. Aks holda, bunday bo'lishi mumkin emas, keyin, agar siz asta-sekin tajriba bosqichida uxlamagan bo'lsangiz, axloqiy va estetik tajribaga ega bo'lmasangiz. Hayot asoratlarni talab qiladi.
Ehtimol, o'quvchi harflar muallifi haqida hammaga va hamma narsani o'rgatishga harakat qilayotgan mag'rur odam sifatida. Bu unchalik emas. Harflarda men nafaqat "o'qitildi", balki o'rganganman. Men aniq o'rganishga muvaffaq bo'ldim, chunki men bir vaqtning o'zida o'qidim: men umumlashtirmoqchi bo'lgan tajribamda o'qidim. Ko'pchilik eslab, yozganimdek. Men nafaqat tajribamni bildirdim - men tajribamni tushundim. Mening maktublarim ko'rsatmadir, lekin o'rgatish, menga o'zimga o'rgatilgan edim. Biz o'quvchi bilan birga tajribam bosqichida, mening yagona tajribam emas, balki ko'plab odamlarning tajribasi. Xatlarni yozish menga o'quvchilarning o'zlariga yordam berishdi - ular men bilan kasal bilan suhbatlashishdi.
Hayotdagi eng muhim narsa nima? Asosiysi bir-birining soyasida bo'lishi mumkin, noyob. Ammo baribir asosiy narsa har bir kishi bo'lishi kerak. Hayot kichkina narsalarga qulab tushmasligi kerak, kundalik tashvishlarda eriydi.
Va shunga qaramay, eng muhimi: asosiysi, har bir kishi uchun har qanday narsada ham mehribon va ahamiyatli bo'lishi kerak.
Biror kishi nafaqat ko'tarilishni, balki o'zi uchun toqqa ko'tarilishi va o'z hayotining ma'nosi haqida o'ylashi va uning hayotining ma'nosi haqida o'ylashi kerak - o'tmish atrofiga qara va kelajakka qarang.
Agar siz faqat o'zingiz uchun yashasangiz, o'z farovonligingiz haqida kichik tashvishlaringiz bilan, keyin iz qoldirilmaydi. Agar boshqalar uchun yashasangiz, boshqalari esa, kuch bergan narsasini qutqaradilar.
O'quvchi hamma narsa yomon va hayotda kichikroq, tezda unutilganligini ta'kidladi. Bu, u yovuz va xudbin insonga tegishli, u tomonidan qilingan yomon ishda, lekin odam endi esda qolmaydi, bu xotirada. Odamlar va ular xotiradan chiqib ketayotgandek, odamlar ham, kimga g'amxo'rlik qilmaydigan narsalar.
smartlarda xizmat qilgan boshqalarga xizmat qilgan, hayotlarida yaxshi va katta maqsadga ega bo'lgan odamlar uzoq vaqt esda qoladilar. Ularning so'zlari, harakatlari, tashqi ko'rinishi, hazillari va ba'zan eksantriklarni eslab qoling. Ular ular haqida gapirmoqdalar. Ko'pincha va, albatta, yovuzlik haqida gapiradigan ma'noda.
Hayotda o'z xizmatlarini ko'rsatish kerak - qandaydir biznesga xizmat qilish kerak. Agar siz kichik bo'lsin, agar siz sodiq bo'lsangiz, katta bo'ladi.
Hayotda eng qimmatli mehribonlikdir va shu bilan birga mehribonlik aqlli, maqsadli. Aqlli mehr - bu insonning eng sodiq va eng asosiysi va asosiy baxt sadoqatli.
Baxt boshqalarni baxtli qilishga intilayotgan kishiga etib boradi va ularning manfaatlarini bir muncha vaqt unutishga qodir. Bu "uchuvchi rubl".
Buni bilish uchun har doim eslang va mehribonlik yo'llariga amal qiling - juda muhimdir. Menga ishoning!
