Taqdimot "Slavyan xudolari". Qadimgi slavyanlarning xudolari

MAVZU BO'YICHA taqdimot: "Slavyan xudolari »

Melnikova Tamara Sergeevna

Qadimgi slavyan panteoni

tuzilishi jihatidan juda murakkab va tarkibida koʻp. Aksariyat xudolar tabiatning turli kuchlari bilan aniqlangan, garchi istisnolar mavjud bo'lsa-da, ularning eng yorqin misoli yaratuvchi xudo Roddir. Ba'zi xudolarning funktsiyalari va xususiyatlarining o'xshashligi tufayli, qaysi nomlar bir xil xudo nomlarining o'zgarishi va qaysilari turli xudolarga tegishli ekanligini aniq aniqlash qiyin. Butun panteonni ikkita katta doiraga bo‘lish mumkin: ibtidoiy bosqichda barcha uch olamni boshqargan oqsoqol xudolar va ikkinchi davra – yangi bosqichda hokimiyat jilovini o‘z qo‘liga olgan yosh xudolar. Shu bilan birga, ba'zi keksa xudolar yangi bosqichda mavjud bo'lib, boshqalari yo'qoladi (aniqrog'i, ularning faoliyati yoki biror narsaga aralashish tavsifi yo'q, lekin ular mavjud bo'lgan xotira saqlanib qoladi). Slavyan panteonida hokimiyatning aniq ierarxiyasi yo'q edi, u o'g'illar otalariga bo'ysunadigan klan ierarxiyasi bilan almashtirildi, lekin aka-uka bir-biriga teng edi. Slavyanlarda aniq belgilangan yovuz xudolar va yaxshi xudolar yo'q edi. Ba'zi xudolar hayot berdi, boshqalari uni olishdi, lekin hamma bir xil hurmatga sazovor edi, chunki slavyanlar birining mavjud bo'lishi mumkin emasligiga ishonishgan. Shu bilan birga, o'z vazifalarida yaxshi bo'lgan xudolar jazolashi va zarar etkazishi mumkin edi, yovuzlar esa, aksincha, odamlarga yordam berishlari va qutqarishlari mumkin edi. Shunday qilib, qadimgi slavyanlarning xudolari odamlarga nafaqat tashqi ko'rinishi, balki fe'l-atvori bilan ham juda o'xshash edi, chunki ular bir vaqtning o'zida yaxshilik va yomonlikni o'z ichiga olgan. Tashqi tomondan, xudolar odamlarga o'xshardi va ularning aksariyati hayvonlarga aylanishi mumkin edi, ular odatda odamlarga ko'rinardi. Xudolar oddiy mavjudotlardan o'zlarining super kuchlari bilan ajralib turardi, bu xudolarga atrofdagi dunyoni o'zgartirishga imkon berdi. Xudolarning har biri bu dunyoning bir qismi ustidan hokimiyatga ega edi. Xudolarga bo'ysunmagan boshqa qismlarga ta'siri cheklangan va vaqtinchalik edi.

Jins

Slavlar orasida eng qadimgi oliy erkak xudo Rod edi. 12-13-asrlarda butparastlikka qarshi xristian ta'limotlarida allaqachon. ular Rodni barcha xalqlar sig'inadigan xudo sifatida yozadilar. Rod osmon, momaqaldiroq va unumdorlikning xudosi edi. U haqida u bulutga minadi, yerga yomg'ir yog'diradi va bundan bolalar tug'iladi, deb aytishdi. U yerning va barcha tirik mavjudotlarning hukmdori va butparast yaratuvchi xudo edi. Slavyan tillarida "tayoq" ildizi qarindoshlik, tug'ilish, suv (bahor), foyda (hosil), odamlar va vatan kabi tushunchalarni anglatadi, bundan tashqari, qizil rang va chaqmoqni, ayniqsa "rhodia" deb ataladigan shar chaqmoqni anglatadi. . Bu xilma-xil turdosh so'zlar, shubhasiz, butparast xudoning buyukligini isbotlaydi. Rod yaratuvchi xudo, o'g'illari Belbog va Chernobog bilan birgalikda bu dunyoni yaratdi. Yolg'iz Rod tartibsizlik dengizida Prav, Yav va Navni yaratdi va o'g'illari bilan birga yerni yaratdi. Keyin quyosh Uning yuzidan chiqdi. Yorqin oy Uning ko'ksidandir. Tez-tez uchadigan yulduzlar Uning ko'zlaridan. Shaffof tonglar Uning qoshlaridandir. Qorong'u tunlar - ha Uning fikrlaridan. Shiddatli shamollar - nafasdan ... "Kolyada kitobi" Slavlar oilaning tashqi ko'rinishi haqida hech qanday tasavvurga ega emas edilar, chunki u hech qachon odamlarning oldida paydo bo'lmagan. Xudo sharafiga ibodatxonalar tepaliklarda yoki oddiygina katta ochiq maydonlarda qurilgan. Uning buti fallik shaklda yoki oddiygina qizil rangga bo'yalgan ustunga o'xshardi. Ba'zida but rolini tepada o'sadigan oddiy daraxt o'ynagan, ayniqsa u juda qadimiy bo'lsa. Umuman olganda, slavyanlar Rod hamma narsada va shuning uchun hamma joyda sig'inish mumkinligiga ishonishgan. Rod sharafiga qurbonliklar keltirilmagan. Buning o'rniga, to'g'ridan-to'g'ri butning yonida o'tkaziladigan bayramlar va bayramlar tashkil etiladi. Oilaning hamrohlari Rojanitsy edi - slavyan mifologiyasida tug'ilishning ayol xudolari, oila, oila va uyning homiysi. Rodning o'g'li Belbog, yorug'lik, yaxshilik va adolat xudosi. Slavyan mifologiyasida u Rod va Chernobog bilan birga dunyoni yaratuvchisidir. Tashqi tomondan, Belbog sehrgarga o'xshab kiyingan kulrang sochli chol bo'lib ko'rindi. Ota-bobolarimiz mifologiyasida Belobog hech qachon mustaqil individual xarakter sifatida harakat qilmagan. Haqiqat olamidagi har qanday ob'ektning soyasi bo'lgani kabi, Belobog ham o'zining ajralmas antipodi - Chernobogga ega. Shunga o'xshash o'xshashlikni qadimgi Xitoy falsafasida (yin va yang), islandiyaliklarning inglizmida (Yuj rune) va boshqa ko'plab madaniy va diniy tizimlarda topish mumkin. Shunday qilib, Belobog yorqin insoniy ideallarning timsoliga aylanadi: ezgulik, sharaf va adolat. Tepaliklarda Belbog sharafiga ziyoratgoh qurilgan, buti sharqqa, quyosh chiqishiga qaragan. Biroq, Belbog nafaqat xudoning ma'badida, balki bayramlarda ham hurmatga sazovor bo'lib, har doim uning sharafiga tost qildi.

Belbog

Veles

Qadimgi dunyoning eng buyuk xudolaridan biri, Rodning o'g'li, Svarogning ukasi. Uning asosiy harakati Veles Rod va Svarog tomonidan yaratilgan dunyoni harakatga keltirdi. Veles - "mol xudosi" - yovvoyi tabiat ustasi, Navi ustasi, kuchli sehrgar va bo'ri, qonunlar tarjimoni, san'at o'qituvchisi, sayohatchilar va savdogarlarning homiysi, omad xudosi. To'g'ri, ba'zi manbalarda uni o'lim xudosi deb ko'rsatishadi... Hozirgi vaqtda turli butparastlik va Rodnoverie oqimlari orasida juda mashhur matn Velesning kitobi bo'lib, u o'tgan asrning 1950-yillarida keng ommaga ma'lum bo'lgan. tadqiqotchi va yozuvchi Yuriy Mirolyubov. Veles kitobi, aslida, tilshunoslar (xususan, A. Kur va S. Lesnoy) slavyan kirillgacha bo'lgan yozuv deb ataydigan belgilar bilan ishlangan 35 ta qayin planshetidir. Qizig'i shundaki, asl matn haqiqatan ham kirill yoki glagolit alifbosiga o'xshamaydi, ammo slavyan runitsa xususiyatlari unda bilvosita taqdim etilgan. Ushbu xudoning keng tarqalishiga va ommaviy ravishda hurmat qilinishiga qaramay, Veles har doim boshqa xudolardan ajralib turardi, uning butlari hech qachon umumiy ibodatxonalarga joylashtirilmagan (bu hududning asosiy xudolarining tasvirlari o'rnatilgan muqaddas joylar). Veles tasviri bilan ikkita hayvon bog'langan: buqa va ayiq; xudoga bag'ishlangan ibodatxonalarda donishmandlar ko'pincha marosimlarda asosiy rol o'ynagan ayiqni ushlab turishgan.

Dazhdbog

Quyosh Xudosi Issiqlik va yorug'lik beruvchi, unumdorlik va hayot beruvchi kuch xudosi. Dazhdbogning ramzi dastlab quyosh diski hisoblangan. Uning rangi oltin, bu xudoning zodagonligi va uning mustahkam kuchi haqida gapiradi. Umuman olganda, ota-bobolarimiz uchta asosiy quyosh xudolariga ega edilar - Xors, Yarila va Dazhdbog. Ammo Khors qishki quyosh, Yarilo bahor quyoshi va Dazhdbog yoz quyoshi edi. Albatta, Dazhdbog alohida hurmatga loyiq edi, chunki qadimgi slavyanlar, dehqonlar xalqi uchun ko'p narsa quyoshning falakdagi yozgi holatiga bog'liq edi. Shu bilan birga, Dazhdbog hech qachon qattiq tabiat bilan ajralib turmagan va agar qurg'oqchilik to'satdan hujum qilsa, ota-bobolarimiz hech qachon bu xudoni ayblamagan. Dazhdbog ibodatxonalari tepaliklarda joylashgan edi. But yog'ochdan yasalgan va sharq yoki janubi-sharqqa qaragan holda joylashtirilgan. Xudoga sovg'a sifatida o'rdak, oqqush va g'ozlarning patlari, shuningdek, asal, yong'oq va olmalar keltirildi.

Devana

Devana - ov ma'budasi, o'rmon xudosi Svyatoborning xotini va Perunning qizi. Slavlar ma'budani sincap bilan bezatilgan oqlangan marten mo'ynali palto kiygan go'zal qiz qiyofasida ifodalagan. Go'zal mo'ynali kiyimiga ayiq terisini kiyib olgan va hayvonning boshi uning shlyapasi bo'lib xizmat qilgan. Perunning qizi o'zi bilan ajoyib kamon va o'qlarni, o'tkir pichoq va ayiqni o'ldirish uchun ishlatiladigan nayzani olib yurgan. Chiroyli ma'buda nafaqat o'rmon hayvonlarini ovlagan: u o'zi ularga xavf-xatarlardan qochish va qattiq qishlarga dosh berishni o'rgatgan. Devana birinchi navbatda ovchilar va qopqonlar tomonidan hurmatga sazovor bo'lgan, ular ma'budaga ovda omad tilashini so'rashgan va minnatdorchilik uchun o'ljalarining bir qismini uning ma'badiga olib kelishgan. Aynan u zich o'rmonda hayvonlarning yashirin yo'llarini topishga, bo'rilar va ayiqlar bilan to'qnashuvlarning oldini olishga yordam bergan va agar uchrashuv bo'lsa, odamning g'alaba qozonishiga yordam bergan deb ishonilgan.

Ulashish va Nedolya

Ulashish - yaxshi ma'buda, Mokoshning yordamchisi, baxtli taqdirni to'qiydi. U shirin yigit yoki oltin jingalak va quvnoq tabassumli qizil sochli qiz qiyofasida paydo bo'ladi. U bir joyda turolmaydi, dunyo bo'ylab yuradi - hech qanday to'siq yo'q: botqoq, daryo, o'rmon, tog'lar - Taqdir bir zumda yengadi. Dangasalarni, beparvolarni, mastlarni va har xil yomon odamlarni yoqtirmaydi. Garchi dastlab u hamma bilan do'stlashsa ham, keyin buni tushunib, yomon, yovuz odamni tark etadi.

Nedolya (Nuzha, Need) - ma'buda, Mokoshning yordamchisi, baxtsiz taqdirni to'qadi. Dolya va Nedolya shunchaki ob'ektiv mavjud bo'lmagan mavhum tushunchalarning timsoli emas, aksincha, ular taqdirning qizlari bilan bir xil tirik shaxslardir. Ular insonning irodasi va niyatidan qat'i nazar, o'zlarining hisob-kitoblariga ko'ra harakat qilishadi: baxtli odam umuman ishlamaydi va qoniqish bilan yashaydi, chunki Hissa unga ishlaydi. Aksincha, Nedolyaning faoliyati doimo odamlarga zarar etkazishga qaratilgan. U uyg'oq bo'lganida, baxtsizlikdan keyin baxtsizlik paydo bo'ladi va shundan keyingina Nedolya uxlab qolsa, baxtsiz odam uchun osonroq bo'ladi: "Agar Lixo uxlayotgan bo'lsa, uni uyg'otmang".

Dogoda

Dogoda (ob-havo) - go'zal ob-havo va yumshoq, yoqimli shabada xudosi. Yosh, qip-qizil, oq sochli, egnida chetlari zarhallangan ko'k kapalak qanotlari bilan makkajo'xori gulchambar kiygan, kumushrang yaltiroq zangori kiyimda, qo'lida tikan ushlab, gullarga jilmayib turardi.

Kolyada

Kolyada - chaqaloq quyoshi, slavyan mifologiyasida Yangi yil tsiklining timsoli, shuningdek, Avsenga o'xshash bayram xarakteri. Kolyada qishki ta'tillarda 25 dekabrdan (quyoshning bahorga aylanishi) 6 yanvargacha nishonlandi. “Bir paytlar Kolyadani mummer sifatida qabul qilishmagan. Kolyada xudo edi va eng ta'sirlilaridan biri edi. Ular karollarni chaqirishdi va qo'ng'iroq qilishdi. Yangi yil oldidan kunlar Kolyadaga bag'ishlandi va uning sharafiga o'yinlar uyushtirildi, keyinchalik ular Rojdestvo vaqtida o'tkazildi. Kolyadaga sig'inishga oxirgi patriarxal taqiq 1684 yil 24 dekabrda chiqarilgan. Kolyada slavyanlar tomonidan o'yin-kulgi xudosi sifatida tan olingan deb ishoniladi, shuning uchun uni Yangi yil bayramlarida quvnoq yoshlar guruhlari chaqirishgan va chaqirishgan" (A. Strizhev. "Xalq taqvimi").

Krishen

Qudratli va ma'buda Mayyaning o'g'li, u dunyoning birinchi yaratuvchisi Rodning ukasi edi, garchi u undan ancha yoshroq edi. U odamlarga o'q uzdi, Shimoliy Muz okeani qirg'og'ida Chernobog bilan jang qildi va uni mag'lub etdi.

KUPALO

Kupala (Kupaila) - yozning samarali xudosi, quyosh xudosining yozgi gipostazi. "Kupalo, men eslaganimdek, ellin Ceres kabi mo'l-ko'llik xudosi edi, o'sha paytda, o'rim-yig'im yaqinlashib qolganda, jinni Shohga mo'l-ko'lchilik uchun minnatdorchilik bildirgan." Uning bayrami yilning eng uzun kuni bo'lgan yozgi kun turasiga bag'ishlangan. Bu kundan oldingi kecha ham muqaddas edi - Kupalodan oldingi kecha. Butun tun davomida ziyofat, quvnoqlik va hovuzlarda ommaviy suzish davom etdi. Ular non yig'ishdan oldin unga qurbonlik qilishdi, 23 iyun kuni Sankt-Peterburg. Xalq orasida cho'milish kostyumi laqabini olgan Agrippina. Yoshlar o'zlarini gulchambarlar bilan bezashdi, olov yoqishdi, uning atrofida raqsga tushishdi va Kupala kuylashdi. O'yinlar tun bo'yi davom etdi. Ba'zi joylarda 23 iyun kuni hammomlarni isitib, ulardagi hammom uchun o't qo'yishgan, keyin daryoda suzishgan. Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning tug'ilgan kunida gulchambarlar to'qib, yovuz ruhlarni uydan olib tashlash uchun ularni uylarning tomlariga va omborlarga osib qo'yishdi.

Lada

LADA (Freya, Preya, Siv yoki Zif) - yoshlik va bahor, go'zallik va unumdorlik ma'budasi, saxiy ona, sevgi va nikoh homiysi. Xalq qo'shiqlarida "lado" hali ham aziz do'st, sevgilisi, kuyovi, erini anglatadi. Freyaning libosi quyosh nurlarining ko'zni qamashtiruvchi yorqinligi bilan porlaydi, uning go'zalligi maftunkor va ertalabki shudring tomchilari uning ko'z yoshlari deb ataladi; boshqa tomondan, u bo'ronlar va momaqaldiroqlarda osmon bo'ylab yugurib, yomg'ir bulutlarini haydab, jangovar qahramon sifatida harakat qiladi. Bundan tashqari, u ma'buda bo'lib, uning tarkibida marhumning soyalari keyingi hayotga o'tadi. Bulutli mato, inson o'limidan so'ng, ruh muboraklar shohligiga ko'tariladigan pardadir. Ommabop she'rlarga ko'ra, farishtalar solih ruh uchun paydo bo'lib, uni kafanga olib, osmonga olib boradilar. Freya-Sivaga sig'inish rus oddiy aholisining juma kunini ushbu ma'budaga bag'ishlangan kun sifatida ko'rsatadigan xurofiy hurmatni tushuntiradi. Juma kuni ish boshlagan har bir kishi, xalq maqolida aytilganidek, orqaga chekinadi. Qadimgi slavyanlar orasida Lada ma'budasi timsoli bo'lgan qayin muqaddas daraxt hisoblangan.

Muz

Muz - slavyanlar bu xudoga janglarda muvaffaqiyat qozonish uchun ibodat qilishdi, u harbiy harakatlar va qon to'kishlarning hukmdori sifatida hurmatga sazovor edi. Bu shafqatsiz xudo slavyan zirhlari yoki barcha qurollari bilan qurollangan dahshatli jangchi sifatida tasvirlangan. Belda qilich, qo‘lda nayza va qalqon. Uning o'z ibodatxonalari bor edi. Dushmanlarga qarshi yurishga tayyorgarlik ko'rayotganda, slavyanlar unga ibodat qilib, yordam so'rashdi va agar harbiy harakatlarda muvaffaqiyat qozonishsa, mo'l-ko'l qurbonliklarni va'da qilishdi.

Lel

Lel - qadimgi slavyanlar mifologiyasida sevgi ehtiroslari xudosi, go'zallik va sevgi ma'budasi Ladaning o'g'li. "Qadrlash" so'zi hali ham bizga Lelani, bu quvnoq, beparvo ehtiros xudosini, ya'ni o'lmagan sevgini eslatadi. U go'zallik va sevgi ma'budasi Ladaning o'g'lidir va go'zallik tabiiy ravishda ehtirosni tug'diradi. Bu tuyg'u, ayniqsa, bahorda va Kupala kechasida yorqin namoyon bo'ldi. Lel onasi kabi oltin sochli, qanotli chaqaloq sifatida tasvirlangan: axir, sevgi erkin va tushunarsizdir. Lel qo'lidan uchqunlarni tashladi: axir, ehtiros olovli, qaynoq sevgi! Slavyan mifologiyasida Lel yunon Eros yoki Rim Cupid bilan bir xil xudodir. Faqat qadimgi xudolar odamlarning qalbiga o'qlar bilan urishgan va Lel o'zining shiddatli alangasi bilan ularni yoqib yuborgan. Laylak (bayonot) uning muqaddas qushi hisoblangan. Ba'zi slavyan tillarida bu qushning yana bir nomi - leleka. Lelem bilan bog'liq holda, turnalar ham, larklar ham bahorning ramzi sifatida hurmatga sazovor bo'lgan.

Makosh

Sharqiy slavyanlarning asosiy ma'budalaridan biri, momaqaldiroq Perunning xotini. Uning ismi ikki qismdan iborat: "ma" - ona va "kosh" - hamyon, savat, shiypon. Makosh - to'ldirilgan koshlarning onasi, yaxshi hosilning onasi. Bu unumdorlik ma'budasi emas, balki xo'jalik yili natijalari ma'budasi, hosil ma'budasi va baraka beruvchi ma'buda. Hosil har yili qur'a, taqdir bilan belgilanadi, shuning uchun u ham taqdir ma'budasi sifatida hurmatga sazovor bo'lgan. Uni tasvirlashda majburiy atribut - bu kornukopiya. Bu ma’buda taqdir haqidagi mavhum tushunchani konkret mo‘l-ko‘llik tushunchasi bilan bog‘lagan, xonadonga homiylik qilgan, qo‘y qirqtirgan, yigiruvchi, beparvolarni jazolagan. "Spinner" tushunchasi metaforik tushuncha bilan bog'liq edi: "taqdirning aylanishi". Makosh nikoh va oilaviy baxtga homiylik qildi. U katta boshli va uzun qo'llari bo'lgan, tunda kulbada aylanayotgan ayol sifatida tasvirlangan: xurofotlar jgutni tark etishni taqiqlaydi, "aks holda Makosha uni aylantiradi".

Moren

Morena (Marana, Morana, Mara, Maruha, Marmara) - o'lim, qish va tun ma'budasi. Mara - o'lim ma'budasi, Ladaning qizi. Tashqi tomondan, Mara uzun bo'yli, qora sochli, qizil kiyimdagi chiroyli qizga o'xshaydi. Marani yomon yoki yaxshi ma'buda deb atash mumkin emas. Bir tomondan, u o'limni beradi, lekin ayni paytda hayotni ham beradi. Maraning sevimli mashg'ulotlaridan biri bu tikuvchilik: u yigirish va to'qishni yaxshi ko'radi. Shu bilan birga, yunon Moira singari, u tirik mavjudotlarning taqdiri iplaridan tikuvchilik uchun foydalanadi, ularni hayotdagi burilish nuqtalariga olib boradi va pirovardida borliq ipini kesib tashlaydi. Mara butun dunyo bo'ylab o'z elchilarini yuboradi, ular odamlarga uzun qora sochli ayol qiyofasida yoki ogohlantirish uchun mo'ljallangan ikki kishilik qiyofasida ko'rinadi va yaqinlashib kelayotgan o'limni bashorat qiladi. Mara qismida doimiy ziyoratgohlar qurilmagan, uni har qanday joyda hurmat qilish mumkin edi. Buning uchun erga yog'ochdan o'yilgan yoki somondan yasalgan ma'buda tasviri o'rnatilib, atrofi toshlar bilan o'ralgan. To'g'ridan-to'g'ri butning oldida qurbongoh bo'lib xizmat qilgan kattaroq tosh yoki yog'och taxta o'rnatilgan. Marosimdan keyin bularning barchasi demontaj qilindi va Maryamning surati yoqib yuborildi yoki daryoga tashlangan. Mara 15 fevralda hurmatga sazovor bo'lib, o'lim ma'budasiga sovg'a sifatida gullar, somon va turli mevalar keltirildi. Ba'zida, og'ir epidemiyalar yillarida hayvonlar to'g'ridan-to'g'ri qurbongohda qon quyib, qurbonlik qilishgan. Bahorni tantanali bayram bilan kutib olgan slavyanlar o'lim yoki qishni quvib chiqarish marosimini o'tkazdilar va Morana haykalini suvga tashladilar. Qishning vakili sifatida Morana bahor Perun tomonidan mag'lub bo'lib, uni temirchi bolg'asi bilan urib, butun yoz davomida er osti zindoniga tashlaydi. O'limni momaqaldiroq ruhlari bilan aniqlashga ko'ra, qadimgi e'tiqod ularni o'zining qayg'uli burchini bajarishga majbur qilgan. Ammo momaqaldiroq va uning hamrohlari samoviy saltanatning tashkilotchilari bo'lganligi sababli, O'lim tushunchasi ikki xil bo'lib, fantaziya uni yovuz jonzot sifatida, ruhlarni yer osti olamiga sudrab yuruvchi yoki oliy xudoning xabarchisi sifatida tasvirlaydi. marhum qahramonlarning ruhlari o'zining samoviy saroyiga. Kasalliklarni ota-bobolarimiz o'limning sheriklari va yordamchilari deb hisoblashgan.

Perun

Momaqaldiroq Xudosi, g'olib, jazolovchi xudo, tashqi ko'rinishi qo'rquv va qo'rquvni uyg'otadi. Perun, slavyan mifologiyasida, Svarozhich aka-ukalarining eng mashhuri. U bo'ronli bulutlar, momaqaldiroq va chaqmoqlarning xudosi. U ajoyib, baland bo'yli, qora sochli va uzun oltin soqolli sifatida taqdim etilgan. Olovli aravaga o'tirib, u kamon va o'q bilan qurollangan osmon bo'ylab yuradi va yovuzlarni o'ldiradi. Nestorning so'zlariga ko'ra, Kievga qo'yilgan Perunning yog'och buti kumush boshida oltin mo'ylovi bor edi.Vaqt o'tishi bilan Perun shahzoda va uning otryadining homiysiga aylandi. Perun sharafiga ibodatxonalar har doim tepaliklarda qurilgan va hududdagi eng baland joy tanlangan. Butlar asosan emandan qilingan - bu qudratli daraxt Perunning ramzi edi. Ba'zida tepada o'sadigan eman daraxti atrofida Perunning sajda qilish joylari bor edi; Perunning o'zi eng yaxshi joyni shunday belgilagan deb ishonilgan. Bunday joylarda qo'shimcha butlar qo'yilmagan va tepalikda joylashgan eman daraxti but sifatida e'zozlangan.

Radegast

Radegast (Redigost, Radigast) - chaqmoq xudosi, qotil va bulutlarni yeyuvchi va ayni paytda bahorning qaytishi bilan paydo bo'ladigan nurli mehmon. Erdagi olov Osmonning o'g'li sifatida tan olingan, tez uchadigan chaqmoq orqali odamlarga sovg'a sifatida tushirilgan va shuning uchun osmondan erga begona bo'lgan hurmatli ilohiy mehmon g'oyasi ham u bilan bog'liq edi. Rus qishloqlari uni mehmon nomi bilan hurmat qilishdi. Shu bilan birga, u boshqa birovning uyiga kelgan va mahalliy penatlar (ya'ni o'choq) himoyasi ostida taslim bo'lgan har bir chet ellik (mehmon) uchun qo'riqchi xudosi, uzoq mamlakatlardan kelgan savdogarlarning homiysi va xudosi xarakterini oldi. umumiy savdo. Slavyan Radigost ko'kragida bufaloning boshi bilan tasvirlangan.

Svarog

Svarog - er va osmonning yaratuvchisi xudosi. Svarog - olov manbai va uning hukmdori. U so'zlar bilan emas, sehr bilan emas, Velesdan farqli o'laroq, qo'llari bilan moddiy dunyoni yaratadi. U odamlarga Quyosh-Ra va olovni berdi. Svarog yerni ishlov berish uchun osmondan yerga omoch va bo'yinturuq uloqtirdi; bu yerni dushmanlardan himoya qiluvchi jangovar bolta va unda muqaddas ichimlik tayyorlash uchun idish. Rod singari, Svarog ham yaratuvchi xudodir, u bu dunyoning shakllanishini davom ettirdi, asl holatini o'zgartirdi, yaxshilandi va kengaytirildi. Biroq, Svarogning sevimli mashg'uloti temirchilikdir. Svarog sharafiga ibodatxonalar daraxtlar yoki butalar bilan o'sgan tepaliklarda qurilgan. Tepalikning o'rtasi yerga tozalandi va bu joyda olov yoqildi, ma'badga qo'shimcha butlar o'rnatilmagan.

Svyatobor

Svyatobor - o'rmon xudosi. Tashqi ko'rinishiga ko'ra, u keksa qahramonga o'xshaydi, qalin soqolli va hayvonlar terisini kiygan, baquvvat keksa odamni ifodalaydi.Svyatobor o'rmonlarni qattiq qo'riqlaydi va ularga zarar etkazganlarni shafqatsizlarcha jazolaydi, ba'zi hollarda jazo hatto o'lim yoki hatto o'lim bo'lishi mumkin. hayvon yoki yog'och qiyofasida o'rmonda abadiy qamoq. Svyatobor ov ma'budasi Devanga uylangan. Ma'badlar Svyatobor sharafiga qurilmagan, ularning rolini muqaddas deb tan olingan va o'rmonlarni kesish ham, ov qilish ham amalga oshirilmagan bog'lar, o'rmonlar va o'rmonlar o'ynagan.

Semargl

Svarozhichlardan biri olov xudosi - Semargl edi, u ba'zan xato bilan faqat samoviy it, ekish uchun urug'larning qo'riqchisi deb hisoblanadi. Bu (urug'larni saqlash) doimiy ravishda ancha kichikroq xudo - Pereplut tomonidan amalga oshirildi. Slavyanlarning qadimiy kitoblarida Semargl qanday tug'ilganligi haqida hikoya qilinadi. Svarog Alatyr toshini sehrli bolg'a bilan urdi, undan ilohiy uchqunlarni urdi, ular alangaladi va olovli xudo Semargl ularning alangasida ko'rindi. U kumush rangli oltin yelali otga o'tirdi. Qalin tutun uning bayrog'iga aylandi. Semargl o'tgan joyda kuygan iz qoldi. Uning kuchi shunday edi, lekin ko'pincha u jim va xotirjam ko'rinardi. Semargl, olov va Oyning Xudosi, olov qurbonlari, uy va o'choq, urug'lar va ekinlarni saqlaydi. Muqaddas qanotli itga aylanishi mumkin. Olov xudosining nomi aniq ma'lum emas, ehtimol uning ismi juda muqaddasdir. Albatta, bu Xudo ettinchi osmonda emas, balki to'g'ridan-to'g'ri odamlar orasida yashaydi! Ular uning ismini kamroq ovoz chiqarib, uni allegoriyalar bilan almashtirishga harakat qilishadi. Slavlar odamlarning paydo bo'lishini olov bilan bog'lashadi. Ba'zi afsonalarga ko'ra, xudolar ikkita tayoqdan erkak va ayolni yaratdilar, ular orasida olov alangasi - sevgining birinchi alangasi. Semargl dunyoga yovuzlikka yo'l qo'ymaydi. Kechasi u olovli qilich bilan qo'riqlanadi va yiliga faqat bir kun Semargl o'z lavozimini tark etib, kuzgi tengkunlik kunida uni sevish o'yinlariga chaqirgan Bathing Lady chaqirig'iga javob beradi. Va Yozgi Solstice kuni, 9 oy o'tgach, bolalar Semargl va Kupalnitsa - Kostroma va Kupaloda tug'iladi.

Stribog

Sharqiy slavyan mifologiyasida shamol xudosi. U bo'ronni chaqirishi va tinchlantirishi va o'zining yordamchisi, afsonaviy qush Stratimga aylanishi mumkin. Umuman olganda, shamol odatda dunyoning chekkasida, zich o'rmonda yoki okean o'rtasidagi orolda yashovchi kulrang sochli chol shaklida tasvirlangan. Stribog ibodatxonalari daryolar yoki dengizlar bo'yida qurilgan, ular ayniqsa daryoning og'zida joylashgan. Uning sharafiga ibodatxonalar atrofdan hech qanday tarzda o'ralgan emas va faqat shimolga qarab o'rnatilgan yog'ochdan yasalgan but tomonidan belgilangan. Qurbongoh vazifasini o‘tagan but oldiga katta tosh ham qo‘yilgan.

Triglav

Qadimgi slavyan mifologiyasida bu uchta asosiy mohiyatning birligi - xudolarning gipostazalari: Svarog (yaratish), Perun (qoida qonuni) va Svyatovit (yorug'lik) Turli mifologik an'analarga ko'ra, Triglav tarkibiga turli xudolar kiritilgan. 9-asrning Novgorodida Buyuk Triglav Svarog, Perun va Sventovitdan va undan oldin (G'arbiy slavyanlar Novgorod erlariga ko'chib o'tishdan oldin) - Svarog, Perun va Velesdan iborat edi. Kievda, ehtimol, Perun, Dazhbog va Stribogdan. Kichik triglavlar ierarxik zinapoyada pastroqdagi xudolardan iborat edi.

Ot (Korsha, Kore, Korsh) - quyosh va quyosh diskining qadimgi rus xudosi. U janubi-sharqiy slavyanlar orasida mashhur bo'lib, u erda quyosh shunchaki butun dunyoda hukmronlik qiladi. Ot, slavyan mifologiyasida, quyosh xudosi, yorug'likning qo'riqchisi, Rodning o'g'li, Velesning ukasi. Hamma xudolar slavyanlar va ruslar orasida keng tarqalgan emas edi. Misol uchun, ruslar Dnepr qirg'og'iga kelishdan oldin, bu erda otlar tanimas edi. Faqat knyaz Vladimir o'z tasvirini Perunning yoniga o'rnatdi. Ammo bu boshqa oriy xalqlari orasida ma'lum bo'lgan: eroniylar, forslar, zardushtiylar orasida ular chiqayotgan quyosh xudosi - Xorsetga sig'inishgan. Bu so'z ham kengroq ma'noga ega edi - "nurlanish", "porlash", shuningdek, "shon-sharaf", "buyuklik", ba'zan "qirollik qadr-qimmati" va hatto "xvarna" - xudolarning maxsus belgisi, tanlanganlik. Xorlar sharafiga ibodatxonalar o'tloqlar yoki kichik to'qaylar o'rtasidagi kichik tepaliklarda qurilgan. But yog'ochdan yasalgan va tepalikning sharqiy yon bag'iriga o'rnatilgan. Qurbonlik sifatida but atrofida maydalangan maxsus pirog "horoshul" yoki "kurnik" ishlatilgan. Ammo ko'proq raqslar (dumaloq raqslar) va qo'shiqlar Otni sharaflash uchun ishlatilgan.

Chernobog

Sovuq, halokat, o'lim, yovuzlik Xudosi; jinnilik xudosi va yomon va qora hamma narsaning timsoli. Chernobog ertaklardagi o'lmas Kashcheyning prototipi, deb ishoniladi.Kashchei - slavyan mifologiyasidagi kult qahramoni, uning folklor qiyofasi asl nusxasidan juda uzoqdir. Kashchey Chernobogvich zulmatning buyuk iloni Chernobogning kenja o'g'li edi. Uning katta akalari - Gorin va Viy - Kashcheyni buyuk donoligi va otasining dushmanlari - Irian xudolariga nisbatan katta nafrat uchun qo'rqishgan va hurmat qilishgan. Kashchei Navining eng chuqur va eng qorong'u shohligiga egalik qildi - Koshcheev qirolligi, Chernobog - Navi hukmdori, vaqt xudosi, Rodning o'g'li. Slavyan mifologiyasida u Rod va Belbog bilan birga dunyoni yaratuvchisidir. Tashqi ko‘rinishida u ikki ko‘rinishda namoyon bo‘ldi: birinchisida u uzun soqolli, kumush mo‘ylovli, qo‘lida qiyshiq tayoqli, bukchaygan, ozg‘in cholga o‘xshardi; ikkinchisida u qora kiyim kiygan, ammo, yana kumush mo'ylovli, ozg'in tanali, o'rta yoshli odam sifatida tasvirlangan. Chernobog qilich bilan qurollangan bo'lib, uni ustalik bilan boshqaradi. Garchi u Navining istalgan nuqtasida bir zumda paydo bo'lishi mumkin bo'lsa-da, u olovli ayg'irda harakat qilishni afzal ko'radi. Dunyo yaratilgandan so'ng, Chernobog Navni, o'liklar dunyosini o'z himoyasi ostida oldi, unda u ham hukmdor, ham mahbus, chunki u bor kuchiga qaramay, uning chegaralarini tark eta olmaydi. Xudo o'z gunohlari uchun u erda bo'lgan odamlarning ruhlarini Navidan ozod qilmaydi, lekin uning ta'sir doirasi faqat Navi bilan chegaralanmaydi. Chernobog unga qo'yilgan cheklovlarni chetlab o'tishga muvaffaq bo'ldi va Haqiqatda Navi hukmdorining timsoli bo'lgan Koshcheyni yaratdi, shu bilan birga boshqa dunyoda Xudoning kuchi haqiqiydan sezilarli darajada kam, lekin baribir unga o'z dunyosini tarqatishga imkon berdi. Haqiqatga ta'sir qiladi va faqat Qoidada Chernobog hech qachon ko'rinmaydi. Chernobog sharafiga ibodatxonalar quyuq toshlardan yasalgan, yog'och but butunlay temir bilan qoplangan, boshidan tashqari, faqat mo'ylovi metall bilan kesilgan.

Yarilo

Yarilo - bahor va quyosh nuri xudosi. Tashqi ko'rinishiga ko'ra, Yarilo qizil sochli, oq kiyim kiygan, boshida gul gulchambari bor yigitga o'xshaydi. Bu xudo oq otda dunyo bo'ylab harakatlanadi. Yarila sharafiga ibodatxonalar daraxtlar bilan qoplangan tepaliklarda qurilgan. Adirlarning tepalari o'simliklardan tozalanib, bu joyda but o'rnatildi, uning oldiga ba'zan tepalik etagida joylashgan bo'lishi mumkin bo'lgan katta oq tosh qo'yilgan. Boshqa xudolardan farqli o'laroq, bahor xudosi sharafiga qurbonliklar keltirilmagan. Odatda ma'badda xudoga qo'shiqlar va raqslar bilan sig'inishardi. Shu bilan birga, aksiya ishtirokchilaridan biri, albatta, Yarila kabi kiyingan edi, shundan so'ng u butun bayramning markaziga aylandi. Ba'zida odamlar tasviridagi maxsus haykalchalar yasalgan, ular ma'badga olib kelingan, keyin u erda o'rnatilgan oq toshga urilgan; bu Yarilaning barakasini olib keladi, deb ishoniladi, undan hosil kattaroq bo'ladi va jinsiy energiya paydo bo'ladi. yuqoriroq bo'ling.

Slavlarning dunyo tartibi haqida bir oz

Qadimgi slavyanlar uchun dunyoning markazi Jahon daraxti (Jahon daraxti, Dunyo daraxti) edi. Bu butun koinotning, shu jumladan Yerning markaziy o'qi bo'lib, odamlar dunyosini xudolar olami va yer osti dunyosi bilan bog'laydi. Shunga ko'ra, daraxtning toji osmondagi xudolar dunyosiga - Iriy yoki Svarga, daraxtning ildizlari er ostiga kirib, xudolar dunyosini va odamlar dunyosini er osti dunyosi yoki o'liklar dunyosi bilan bog'laydi, Chernobog, Madder va boshqa "qorong'i" xudolar tomonidan boshqariladi. Balandlikda, bulutlar ortida (samoviy tubsizliklar; ettinchi osmon ustida) yoyilgan daraxt toji orolni tashkil qiladi va bu erda Iriy (slavyan jannati), bu erda nafaqat xudolar va odamlarning ajdodlari yashaydi, balki. barcha qushlar va hayvonlarning ajdodlari. Shunday qilib, Dunyo daraxti slavyanlarning dunyoqarashida asosiy bo'lib, uning asosiy tarkibiy qismi edi. Shu bilan birga, u har qanday olamga borishingiz mumkin bo'lgan zinapoya, yo'ldir. Slavyan folklorida "Dunyo daraxti" boshqacha nomlanadi. Bu eman, chinor, tol, jo'ka, viburnum, olcha, olma yoki qarag'ay bo'lishi mumkin. Qadimgi slavyanlarning g'oyalarida Jahon daraxti Buyan orolida Alatyr-toshida joylashgan bo'lib, u ham koinotning markazi (Yerning markazi). Ba'zi afsonalarga ko'ra, uning shoxlarida yorug'lik xudolari, ildizlarida esa qorong'u xudolar yashaydi. Bu daraxt obrazi bizgacha turli ertaklar, afsonalar, dostonlar, fitnalar, qo‘shiqlar, topishmoqlar shaklida ham, kiyim-kechaklarga, naqshlarga, sopol bezaklarga, idish-tovoqlarga, sandiqlarga bo‘yalgan marosim kashtalarida ham yetib kelgan. , va boshqalar. Mana, Rossiyada mavjud bo'lgan slavyan xalq ertaklaridan birida "Dunyo daraxti" qanday tasvirlanganligi va qahramon qahramon tomonidan otni qazib olish haqida hikoya qilinganiga misol: "... mis ustun bor, va unga ot bog'langan, yon tomonlarida musaffo yulduzlar, dumida oy porlagan, peshonasida qizil quyosh ...". Bu ot butun koinotning mifologik ramzidir

Albatta, bir post ajdodlarimiz sig‘inib kelgan barcha xudolarni qamrab ololmaydi. Slavlarning turli shoxlari bir xil xudolarni boshqacha chaqirishdi va ular ham o'zlarining "mahalliy" xudolariga ega edilar.

Slayd 1

Slayd 2

Svarog Svarog slavyanlar orasida Osmon xudosi, hamma narsaning otasi edi. Svarog - bir qator xudolarning otasi (Perun, Dazhdbog-Radegast, Ogon-Rarog-Semargl); olov elementi xudosi, yaratuvchisi, Svarog samoviy olov va samoviy soha bilan bog'liq. Xudoning nomi Vedik "svargas" dan keladi - osmon; Bu so'zda "var" ildizi ham ifodalangan - yonish, issiqlik. Afsonada aytilishicha, Svarog odamlarga birinchi shudgor va temirchi qisqichlarini bergan va ularga mis va temirni qanday eritishni o'rgatgan. Bundan tashqari, u odamlar amal qilishi mumkin bo'lgan qonunlarni o'rnatdi. Qadimgi afsonaga ko'ra, "Xudodan o'lgan" Svarog tinchlikka berilib, boshqaruvni o'z xudolari - bolalari va nabiralari - Svarojichlarga topshiradi ...

Slayd 3

Perun Slavyan momaqaldiroqchisi Perun edi. Uning kulti eng qadimiylardan biri bo'lib, miloddan avvalgi 3-ming yillikka to'g'ri keladi. Perun erni urug'lantiruvchi bahorgi momaqaldiroqlarning timsolidan ko'ra ko'proq jangchi xudo edi.Momaqaldiroq, urush va qurollar xudosi Perunga sig'inish jamiyatning harbiy elementi - drujinaning rivojlanishi bilan bog'liq holda nisbatan kech paydo bo'lgan. Perun yoki uni Perun-Svarozhich deb ham atashgan, slavyanlarga oq va qora qanotli ayg'irlar tomonidan chizilgan oltin aravada poyga qilayotgan qurolli jangchi sifatida paydo bo'ldi. Perunga sig'inishning yuksalishi, uning oliy butparast xudoga aylanishi kievliklarning harbiy yurishlari bilan boshlanadi - ular xazarlarni mag'lub etishadi, Vizantiya bilan teng sharoitlarda kurashadilar va ko'plab slavyan qabilalarini bo'ysundiradilar.

Slayd 4

Perun "knyazning xudosi" deb ataldi, chunki u knyazlarning homiysi bo'lib, ularning kuchini ramziy qildi. Bunday xudo ko'pchilik slavyan dehqonlariga begona edi. Bu jangchilar va jangchilarning xudosi. Perun bilan bog'liq marosimlarning o'ziga xos xususiyati ularning eman va eman bog'lari va qadimgi davrlarda Perun haykallari va uning ziyoratgohi o'rnatilgan tepaliklar bilan bog'liqligidir. Chaqmoq - momaqaldiroq xudosining o'qlari. Afsonaga ko'ra, Perun chap qo'lida o'qlar qalqonini va o'ng qo'lida kamonni ko'taradi; u otgan o'q dushmanga tegib, olovga sabab bo'ladi. Uning tayoqchasi (bolg'a) jazolovchi ilohiy asbobning belgisi sifatida hokimiyat ramziga aylandi, uning funktsiyalari qirol tayoqchasiga, ruhoniy va sud tayoqlariga o'tkazildi.

Slayd 5

Veles Dengiz floti (pastki dunyo) bilan bog'liq hosildorlik xudosi Veles (Volos) edi. Veles nomi "o'lik" ma'nosi bilan qadimgi "vel" ildiziga qaytadi. Ammo o'liklar dunyosi sehrli kuch haqidagi g'oyalar bilan bog'liq bo'lganligi sababli, uning egasi odamlarni o'ziga bo'ysundiradi, xuddi shu ildiz kuch degan ma'noni anglatadi va "kuch", "buyruq", "egalik", "buyuk" so'zlarida uchraydi. Boshqa dunyoga tushish qahramonga ko'pincha she'riy xususiyatlar bilan bog'liq bo'lgan har tomonlama bilim, maxsus donolikni olib keladi, shuning uchun Veles bir vaqtning o'zida donolik va she'riyat xudosidir ("Igorning yurishi haqidagi ertak" dagi bashoratli qo'shiqchi Boyan nabirasi "nabirasi" deb ataladi. Veles").

Slayd 6

Veles - samoviy sigir va asosiy xudo Rodning o'g'li, eng qadimgi hind-aryan xudolaridan biri, dastlab ovchilarning homiysi, keyin chorvachilik va boylik. U sehr, donolik va san'at xudosi, hunarmandchilik homiysi va o'liklarning xo'jayinidir. VELES - sehrli yo'llarga ergashganlarning barchasi uchun BILGAN va Etakchi xudo (Buyuk kuzatuvchi). "Hayvon xudosi" Veles ham kelishuvga rioya qilishni nazorat qiladi (va har qanday kelishuv u yoki bu tarzda ishonchni nazarda tutadi). Aynan u yo'lovchini duo qiladi va yo'lda unga yordam beradi. Bu Veles hunarmandchilik va tibbiyot sirlarini ochib beradi. Donolik va sehrli hunarmandchilik, albatta, har doim yonma-yon ketadi. Velesning sevimlisi - mukammal inson. U iste'dodli olim, zo'r shoir va qo'shiqchi, tengsiz pazandachilik ustasi, eng yaxshi bog'bon yoki o'rmonchi, muvaffaqiyatli dehqon va nihoyat tadbirkor bo'lishi mumkin.

Slayd 7

Slavlar Velesni boylik xudosi sifatida hurmat qilishdi. Qadimda ular ko'pincha uy hayvonlari bilan to'lashgan, "chorva" so'zi "pul", "mulk" degan ma'noni anglatadi, shuningdek, boylik ko'rsatkichi edi; "hayvonot" so'zi ochko'zlikni sevishni anglatadi; “chorvador” — hokim va muhtar o‘rtasida turgan moliyaviy mansabdor shaxs; "sigir qiz" - xazina. Qadimgi Rusda Veles ham savdogarlarning homiysi bo'lib, ular o'z shartnomalarida tez-tez uning nomi bilan qasam ichganlar. Boshqa dunyoning egasi - nasl-nasab xudosi - qadimgi mifologiyada hayvonning ko'rinishi bor va Velesning qiyofasi kuchli xudo sifatida Ayiq obraziga qaytadi. Volos - "soch", "jun", "junli" dan olingan nomni saqlab qolgan qadimgi chthonic (hayvonga o'xshash) xudo; Xudo hayvonning xususiyatlarini saqlab qoladi va shaggy ko'rinadi (Janubiy slavyan tillarida jun nomi - "volna" - xuddi shu ildizga qaytadi; Xudo ismining yana bir shakli - Volos). Xudo haqidagi bu g'oyalarning uyg'unligi "sehrgar" so'zini tushunish uchun kalitni beradi - bu mo'ynasi tashqariga qaragan holda hayvonlar terisida kiyingan, boshqa dunyo bilan aloqa qiladigan, buyuk donolik va she'riy in'omga ega bo'lgan butparast ruhoniydir. kuchli sehrgar, ehtimol, payg'ambar (ma'lumki, odamlar ko'pincha kelajak haqida savollar bilan o'liklarga murojaat qilishdi). Velesga sig'inish - buyuk er osti xudosi, boylik homiysi, donolik, jodugarlik, she'riyat, san'at, musiqa, o'liklarning xo'jayini - Rossiyada juda keng tarqalgan edi. Bu, xususan, Velesovo, Volosovo, Volotovo nomli qishloq va qishloqlarning ko'pligidan dalolat beradi. Folklorda Veles ko'pincha "cho'pon", Veles - "suv xudosi" ma'nosida ishlatiladi. U, shuningdek, Navining qo'riqchisi bo'lib, o'liklarning ruhlarini Navga (yo'qlik) olib boradi; dunyodan dunyoga o'tish va Vodchik egasi.

Slayd 8

Chernobog Navi Lordi, Pekel Shohligi, Zulmat - qudratli hukmdor Chernobog bor. Qora Xudoning kuchi buyukdir, u yorug'lik xudolarini ag'darib tashlashga va hamma narsani o'z kuchiga bo'ysundirishga intiladi, ularni abadiy sovuq bilan bog'laydi. Chernobogning abadiy raqibi Belobog, Reveal kuchlarining timsoli. Ular abadiy kurashadilar va hech kim hal qiluvchi g'alabaga erisha olmaydi. Ammo yiliga bir marta Chernobog porloq oltin sochli Belobogga aylanadi va Zulmat Xudosi bilan (o'zi bilan) qattiq kurash olib boradi. Afsonaviy yorug'lik va zulmatning o'zaro bog'liqligi va tsiklikligini shunday tasvirlaydi.

Slayd 9

Qora xudo barcha o'lchamlarda qoralikni boshqaradi. Hozirgacha ko'pchilik la'natlar o'lim yoki siz kelgan joyga qaytish istagi bilan bog'liq. Qora kun, qora jon, qora qarg'a... Aksariyat xalqlar orasida qora rang yerning rangi, yer osti yoki o'lik dunyosiga mansublik ramzidir. Qarg'a - o'lik bilan oziqlanadi, har doim har qanday xalq orasida o'lim, uzoq umr, qarilik, donolik bilan bog'liq. Chumoli – oqshom, o‘lat, jirkanch, ovora, iflos, mara, tasavvur, o‘l, so‘nmoq (tunni o‘tkazmoq), alacakaranlık, badbo‘y kabi so‘zlarning ildizi bir. Murava - yer ostidan o't o'sadi, Iriyda tugamaganlar ketadi. Qora Xudo - aka Naviy Xudo, aka Koschey - o'zining KOCHERGlari bilan o'lik materiyani yangi hayotga tayyorlaydi. Koschey - yangi hayotda qayta tug'ilish ehtimoli hukmdori. Xristian hikoyachilari Koshcheyni dushmanga aylantirdilar.

Slayd 10

Dazhbog Bir necha asrlar davomida Rossiyada hurmatga sazovor bo'lgan xudolardan biri Dazhbog (Dazhdbog) - quyosh nuri, issiqlik va umuman unumdorlik xudosi edi. Uning ismi "yomg'ir" so'zidan kelib chiqmagan, bu "Xudo beruvchi", "barcha ne'matlarni beruvchi" degan ma'noni anglatadi. Tez-tez ishlatiladigan "Xudo xohlasa" iborasi Dazhbogning qadimgi nomini aks ettiradi (qadimgi rus tilida "dai" "dazh" edi). Barcha slavyanlar orasida u "beruvchi xudo" (deus dator) sifatida ishlaydi.

Slayd 11

Slavlar uni "Quyosh shohi, Svarogning o'g'li" deb atashgan, bu xudoning ramzlari oltin va kumush edi. XI-XII asrlarda Rossiyada Dajbogga sig'inish ayniqsa gullab-yashnadi.Rus xalqi Dajbogni o'z himoyachisi sifatida hurmat qilib, o'zlarini uning nevaralari deb atashardi. Dazhbog - Quyosh podshosi - birinchi hukmdor, kunlarning kalendar hisobining asoschisi va qonun chiqaruvchisi sifatida aytilgan. Dazhbog oltin qanotlari bo'lgan to'rtta olovli otlarga bog'langan aravada uchayotgani tasvirlangan; xudoning qo'lida fern barglari tasvirlari bilan marosim tayoqchalari; quyosh nuri Dazhdbog o'zi bilan olib yuradigan olovli qalqondan keladi. Dazhbog quyosh nuri xudosi edi, lekin bu yorug'likning o'zi emas

Slayd 12

Yarila Yarila - Velesning o'g'li, u bahor quyoshining xudosi, halok bo'lgan va qayta tug'ilgan. Yarila (Yarilo) ham qadimgi slavyanlar orasida unumdorlik va sevgi xudosi edi. Ular uni yosh, kelishgan yigit, oshiq kuyovdek tasavvur qilishdi. Yarilo ham bahor quyoshidir. Butparast slavyanlar bahor gullari odamlarda ehtirosni uyg'otishi va inson sevgisi dalalarning unumdorligini oshirishi kerak, deb ishonishgan. Shuningdek, ular birinchi bahor asirlari paydo bo'lganda Yariladan yaxshi hosil so'rashdi.

Slayd 13

Ot "hors" nomi "quyosh", "aylana" degan ma'noni anglatadi. Ot osmon bo'ylab harakatlanadigan yorug'likni o'zida mujassam etgan. Bu antropomorfik ko'rinishga ega bo'lmagan va oddiygina oltin disk sifatida tasvirlangan juda qadimiy mavjudot. Xors haqidagi ma'lum ma'lumotlarning tahlili shuni ko'rsatadiki, aksariyat asarlarda Xors samoviy xudolarga qo'shni: momaqaldiroq va chaqmoq bilan bog'liq bo'lgan Perun va Dazhbog. Ot - quyosh nuri xudosi, lekin quyosh nuri va iliqlik emas, u erdagi ne'matlarni beruvchi quyosh Dazhbog tasviriga o'ziga xos qo'shimcha edi. Xorsaga sig'inish marosim bahor raqsi bilan bog'liq edi - ROUND raqsi (aylana bo'ylab harakatlanish), Maslenitsada krep pishirish odati, shakli quyosh diskini eslatuvchi va yoritgichning ramzi bo'lgan yoritilgan g'ildiraklarni aylantirish.

Slayd 14

Madder Ko'p jihatdan Velesga o'xshash Madder - Qishning ma'budasi, o'liklar dunyosi va ... erning unumdorligi. Uning slavyanlar orasida sig'inish izlari yaqin vaqtgacha kuzatilgan: qishloqlarda Mara yoki Madder somon tasviri deb atalgan - qishki sovuqning timsoli, Shrovetideda yirtilgan va mo'l hosil olish uchun dalalar bo'ylab tarqalib ketgan. Bu tabiatda qanday sodir bo'lishini ramziy qiladi: o'lik o'limdan (qish) hayot tug'iladi (bahor).

Slayd 15

Stribog Bir versiyaga ko'ra, Stribog shamollarning oliy qirolidir - "Igorning yurishi" shamollarni "Stribogning nevaralari" deb ataydi. U har xil vahshiyliklarni yo'q qiluvchi, yomon niyatlarni yo'q qiluvchi sifatida ham ulug'langan. Boshqa versiyaga ko'ra, Stribog yoki Striba (ga) - Kosmosning qadimiy oliy xudosi, keyin esa oddiygina havo elementi, vaqt hukmdori.. Sharqiy slavyan an'analariga ko'ra, STRIBA torlarni uzuvchi psalter shaklida paydo bo'ladi. , orqasida kamon bilan, va kamarida - ARROWS bilan sagaidak. Shamol Iplar bilan o'ynaydi - yomg'ir va nurlar - yorug'lik strelkalari, xuddi shunday shamol Stribog hukmronlik qiladigan tekislikdagi daladagi baland o'tlarning Iplarini silkitadi. "O'q", "tor", "STEER", "SWIFT" (ertaklardagi Shamolning asosiy epitetlaridan biri) so'zlari bilan shubhasiz fonetik aloqa mavjud. Shamollar, Stribogning nevaralari, momaqaldiroq va chaqmoq bilan chambarchas bog'liq; ular quyosh o'qlarini (nurlarini) tezlashtiradi, ular bilan rivojlanishga qodir bo'lgan hamma narsani urug'lantiradi va o'limning qorong'u kuchini ta'qib qiladi." Bu funktsiyani ta'kidlaydi. Yuqori va Quyi dunyolar o'rtasida vositachi sifatida Stribog ...

Slayd 16

Makosh Yerning ma'budasi, o'rim-yig'im, ayol taqdiri, barcha tirik mavjudotlarning buyuk onasi Makoshning umumiy slavyan ehtiromi ona Yerning qadimgi qishloq xo'jaligiga borib taqaladi. Makosh unumdorlik ma'budasi sifatida Semargl (olov xudosi), suv parilari dalalarni sug'orish bilan, umuman olganda, suv bilan chambarchas bog'liq - Mokosh buloqlarda sig'inardi va qizlar u uchun qurbonlik sifatida quduqlarga ip tashladilar. Makosh, shuningdek, ayollar mehnatining ma'budasi, ajoyib yigiruvchi edi. Shuningdek, u o'zining yordamchilari Dolya va Nedolya bilan birga odamlar va xudolarning taqdirini belgilab beradigan taqdir iplarini aylantiradi.

Slayd 17

Makosh sochi sochli yosh ayol qiyofasida Yer bo'ylab sayr qiladi va kim qanday yashashini, urf-odatlar va taqiqlarga qanday rioya qilishini qayd etadi. U rahm-shafqat qiladi va faqat ruhi kuchli va baxt uchun kurashayotganlarni mukofotlaydi. Agar inson umidsizlikka tushmasa, bor kuchi bilan borsa, o'ziga va orzusiga xiyonat qilmagan bo'lsa, eng umidsiz vaziyatlardan chiqish yo'lini beradi. Va keyin Makosh odamga baxt va omad ma'budasi - Srechani yuboradi. Va keyin odam eshikni ochadi, bir qadam tashlaydi va Srecha uni kutib oladi. Ammo agar biror kishi taslim bo'lgan, ishonchini yo'qotgan va hamma narsadan voz kechgan bo'lsa - ular: "Egri sizni olib tashlaydi", deyishsa, u qattiq hafsalasi pir bo'ladi. Makosh yuzini buradi. Va haydalganlarni hayot davomida dahshatli kampirlar - bir ko'zli, qiyshiq, oson emas, hafta, Nesrecha - ilonlar Karn va Jelli qabrlari ustida yig'layotgan joyga olib boradi.

Slayd 18

Lada Lada - nikoh, mo'l-ko'llik va hosilning pishib etish vaqti ma'budasi. Bahorning oxirida va yozda ma'buda ibodat bilan yaqinlashdi va oq xo'roz qurbon qilindi (oq rang yaxshilikni anglatadi). Uning ismi qo'shiqlar xorlarida takrorlangan: "Oh, Lado!" Ikkita ona ma'buda bor edi: ona va qiz. Lada "Ona Leleva" deb nomlangan. Lada slavyanlar tomonidan yozgi unumdorlik davrlari bilan bog'liq bo'lib, hosil pishib, og'irlashdi. Rus tilida "Lada" nomi bilan bog'liq ko'plab so'zlar va tushunchalar mavjud bo'lib, ularning barchasi tartib o'rnatish bilan bog'liq: til topishish, kelishish, kelishish, kelish, mayli. Ilgari, to'y shartnomasi "ladins" deb nomlangan. Lada ba'zan yil bo'lingan o'n ikki oyning onasi ham hisoblanardi.

Slayd 19

Lelya Lelya - tug'ruqdagi eng yoshi Ladaning qizi. Bahor ma'budasi, birinchi yashil va birinchi gullar, yosh ayollik va noziklik. Demak, kimgadir g'amxo'rlik qilish "qadrlash" so'zi bilan ifodalanadi. Slavlar bahorgi kurtaklar nish - kelajakdagi hosilga g'amxo'rlik qilgan Lelya ekanligiga ishonishdi. Yosh qizlar Lelyani ayniqsa hurmat qilishdi, uning sharafiga bahor bayramini nishonlashdi - Lyalnik; ular do'stlaridan eng go'zalini tanladilar, uning boshiga gulchambar qo'ydilar, uni maysazorga o'tirdilar (yosh ko'katlarning o'sishi ramzi), uning atrofida raqsga tushishdi va Lelyani madh etuvchi qo'shiqlarni kuylashdi, keyin qiz - "Lelya" uni taqdim etdi. oldindan tayyorlangan gulchambarlar bilan do'stlar. Rojanitsga sig'inish ham unumdorlik, ham qishloq xo'jaligi, ham nikoh, sevgi va tug'ilish tushunchalari bilan bog'liq edi. .

Slayd 20

"Kichik" xudolar inson bilan yonma-yon yashagan, unga yordam bergan va ba'zan unga turli xil iqtisodiy ishlarda va kundalik tashvishlarda to'sqinlik qilganlar edi. Hech kim kamdan-kam ko'rgan asosiy xudolardan farqli o'laroq, ular ko'pincha odamlarning ko'zlari oldida paydo bo'lgan. Qadim zamonlardan to hozirgi kungacha bu holatlar haqida slavyanlarda juda ko'p urf-odatlar, afsonalar, ertaklar va hatto guvohlarning hikoyalari mavjud. Mana bu xudolarning ba'zilari: Brownie, Ovinnik, Bannik, Dvorovy, Polevik va Poluditsa, Leshy, Vodyanoy

Slayd 21

Dvorovy Dvorovy hovlining egasi, u Domovoyga qaraganda kamroq do'stona hisoblangan. Ovinnik, omborning egasi, bundan ham kamroq, va Bannik, hammomning ruhi, butunlay yo'ldan tashqarida, hovlining chetida va hatto undan tashqarida turishi shunchaki xavflidir. Qadimgi davrlarda "nopok" so'zi umuman gunoh yoki yomon narsani anglatmagan, balki shunchaki kamroq muqaddas, insonga nisbatan shafqatsiz munosabatda bo'lgan kuchlar ta'siriga ko'proq kirish mumkin edi.

Slayd 22

Bannik. Bannik haqida bugun ham ko'plab dahshatli hikoyalar aytiladi. U kichkina, ammo juda kuchli, yalang'och, uzun, mog'orlangan soqolli chol bo'lib ko'rinadi. Hammomda ba'zida sodir bo'ladigan hushidan ketish va baxtsiz hodisalar uning yomon irodasi bilan bog'liq. Bannikning sevimli mashg'uloti - qaynoq suv bilan yuvinayotganlarni kuydirish, pechkadagi toshlarni yorib, odamlarga "otish". Ehtimol, u sizni issiq o'choqqa sudrab olib, tirik odamning terisini yirtib tashlaydi. Biroq, siz u bilan kelisha olasiz. Bilimli odamlar har doim Bannikni yaxshi bug ', yangi supurgi va bir piyola toza suv qoldiradilar. Va ular hech qachon bir-birlarini itarmaydilar - Bannik bunga dosh berolmaydi, u g'azablanadi. Agar siz Bannikning qo'li ostiga tushib qolsangiz, hammomdan yugurib chiqib, Ovinnik yoki Domovoyni yordamga chaqirishingiz kerak: "Ota, menga yordam bering!"

Slayd 23

Leshy. Qadimgi slavyanlar uyining devori orqasida o'rmon boshlandi. Bu o'rmon butun hayot tarzini belgilab berdi. Butparastlik davrida, slavyan uyida hamma narsa yog'ochdan yasalgan, uyning o'zidan qoshiq va tugmachalargacha. Bundan tashqari, o'rmon juda xilma-xil o'yin, rezavorlar va qo'ziqorinlarni taqdim etdi. Ammo insonga berilgan imtiyozlardan tashqari, yovvoyi o'rmon doimo ko'plab sirlar va halokatli xavf-xatarlarga to'la bo'lgan. O'rmonga borganingizda, har safar uning egasi Leshiy bilan uchrashishga tayyor bo'lishingiz kerak edi. Qadimgi cherkov slavyan tilida "Leshy" "o'rmon ruhi" degan ma'noni anglatadi. Leshining tashqi ko'rinishi o'zgaruvchan. U gigant bo'lib ko'rinishi mumkin, eng baland daraxtlardan balandroq yoki kichik butaning orqasida yashirinishi mumkin.

Slayd 24

Goblin odamga o'xshaydi, faqat uning kiyimlari aksincha, o'ng tomonida o'ralgan. Leshining sochlari uzun, kulrang-yashil, yuzida kirpiklar va qoshlar yo'q, ko'zlari esa ikkita zumradga o'xshaydi - ular yashil olovda yonadi. Goblin ehtiyotsiz odamning atrofida yurishi mumkin va u uzoq vaqt davomida sehrli doira ichida yuguradi. Ammo Leshi yaxshilikka yaxshilik bilan qaytishni biladi. Ammo unga faqat bitta narsa kerak: odam o'rmonga kirganda, u o'rmon qonunlarini hurmat qiladi va o'rmonga zarar etkazmaydi. Agar siz unga o'rmonda o'smaydigan mazali taomlarni, pirojnoe, zanjabil pishirig'ini qoldirib, qo'ziqorin va rezavorlar uchun baland ovoz bilan rahmat aytsangiz, Leshy juda xursand bo'ladi.

Slayd 25

Suv. Suv xudosi Vodyanoy edi - daryolar, ko'llar va daryolarning afsonaviy aholisi. Merman yalang'och, chayqalib ketgan, ko'zli ko'zli, baliq dumili chol shaklida tasvirlangan. Bahor suvlari maxsus kuchlarga ega edi, chunki buloqlar, afsonaga ko'ra, Perunning chaqmoq chaqishi natijasida paydo bo'lgan. Bunday kalitlar "chaqiriq" deb nomlangan va bu ko'plab manbalarning nomlarida saqlanib qolgan. Suv - boshqa tabiiy essensiyalar singari - slavyan butparastlari uchun dastlab yaxshi, do'stona element edi. Ammo, barcha elementlar kabi, u "siz" deb murojaat qilishni talab qildi. U uni cho'ktirishi, bekorga yo'q qilishi mumkin edi. Vodyanoydan “so‘ramasdan” barpo etilgan qishloqni yuvib ketishi mumkin edi. Shuning uchun Vodyanoi ko'pincha afsonalarda odamlarga dushman bo'lgan mavjudot sifatida namoyon bo'ladi. Ko'rinishidan, slavyanlar, tajribali o'rmon aholisi sifatida, cho'kib ketishdan ko'ra adashib qolishdan kamroq qo'rqishgan, shuning uchun afsonalarda Vodyanoy Leshidan ko'ra xavfliroq ko'rinadi.

Slayd 26

Brownie Brownie - uyning ruhi, binoning homiysi va unda yashovchi odamlar. Uyning qurilishi qadimgi slavyanlar uchun eng chuqur ma'noga ega edi, chunki bu holda odam olamni yaratgan xudolarga o'xshatilgan. Ishning boshlanish vaqtini tanlash, joy va qurilish materiallarini tanlashga katta ahamiyat berildi. Daraxtlarni kesishda butparast slavyan daraxt tanasidan haydalgan ruhlardan kechirim so'radi va tozalash marosimlarini o'tkazdi. Ammo qadimgi slavyan kesilgan daraxtlar undan qasos olishni boshlamasligiga hali to'liq amin emas edi va o'zini himoya qilish uchun u "qurilish qurbonliklari" deb nomlangan. Ot yoki buqaning bosh suyagi uyning qizil (sharqiy) burchagi ostiga ko'milgan, unda xudolarning o'yilgan haykallari joylashtirilgan.

Slayd 27

Brownie er ostida, pechka ostida yashash uchun joylashdi. U o'zini oila boshlig'iga o'xshagan yuzi kichkina keksa odam sifatida ko'rsatdi. Tabiatan u abadiy bezovta qiluvchi, g'amgin, ammo g'amxo'r va mehribon. Odamlar Domovoy bilan yaxshi munosabatda bo'lishga harakat qilishdi, unga hurmatli mehmon sifatida g'amxo'rlik qilishdi, keyin u uyni tartibga solishga yordam berdi va yaqinlashib kelayotgan baxtsizlik haqida ogohlantirdi. Uyma-uy ko'chib yurgan Domovoy har doim fitna orqali oilasi bilan ko'chib o'tishga taklif qilingan. Insonning yonida yashovchi Domovoy "kichik" xudolarning eng mehribonidir. Va kulba ostonasidan narida "sizning" dunyongiz tobora begona va dushman bo'lib bormoqda. Asta-sekin ota-bobolarimiz dunyoda bereginlar ko'p ekanligiga ishonishdi, ular o'rmonlarda yashaydilar. Buyuk Bereginiga sig'inish qayin daraxti bilan ifodalangan - samoviy yorug'lik, yorug'lik timsolidir, shuning uchun vaqt o'tishi bilan bu qayin "suv parilarida" ayniqsa hurmat qilina boshladi: beregini sharafiga qadimiy butparast bayramlar. - o'rmon suv parilari. Ommabop e'tiqodlarga ko'ra, to'ydan oldin vafot etgan kelinlar bereginlarga murojaat qilishgan. Masalan, xiyonatkor kuyovning xiyonati tufayli o'z joniga qasd qilgan qizlar. Bu bilan ular doimo suvda yashaydigan va u erda tug'ilgan suv parilaridan farq qilar edi. Rusalnaya yoki Trinity, haftada, javdarning gullash davrida, boshqa dunyodan bereginlar paydo bo'ldi: ular erdan chiqib, qayin shoxlari bo'ylab osmondan tushib, daryolar va ko'llardan paydo bo'ldi. Ular uzun yashil sochlarini tarashdi, qirg'oqda o'tirib, qorong'u suvlarga qarashdi, qayin daraxtlarida suzishdi, gulchambarlar to'qishdi, yashil javdarda yiqilishdi, aylanalarda raqsga tushishdi va chiroyli yigitlarni o'zlariga jalb qilishdi. Har bir yigit beregin uchun adashgan kuyov edi va ular o'zlarining go'zalligi va shafqatsizligi bilan ko'pchilikni aqldan ozdirdilar. Ammo keyin raqs va dumaloq raqslar haftasi tugadi - va bereginlar yana keyingi dunyoga qaytish uchun erni tark etishdi. Ivan Kupala kuni odamlar ular bilan xayrlashishdi: ular zavqlanishdi, hayvonlarning niqoblarini kiyishdi, arfa chalishdi va gulxanlar ustidan sakrashdi.

Slavlarning xudolari

Slaydlar: 21 ta soʻz: 1781 ta tovush: 0 ta effekt: 0.

slavyan xudolari. Nima uchun slavyanlar quyoshni boshqalardan ko'ra ko'proq hurmat qilishdi? Slavlar qaysi xudolarga ishonishgan? Javobni qayerdan izlash kerak? Ma'lumot qidiryapsizmi? Biz qadimgi slavyanlarning e'tiqodlari haqida bilib oldik. Slavlar butparastlar edi. Slavyan xudosi va ajdodimiz. To'rtta quyosh xudosi bor edi: Xors, Yarilo, Dazhbog va Svarog. Qadim zamonlardan beri slavyanlar fasllarning o'zgarishini va quyoshning o'zgaruvchan fazalarini nishonlashgan. Yarilo bahorda bahor va yoz kunlari orasida (21 martdan 22 iyungacha) hurmatga sazovor bo'lgan. Yillarning fasl almashishi bilan xudolarning aloqasi. Slavyanlar yangi yilning boshlanishini 22 dekabrda - qishki kunning kunini nishonladilar. HORS - quyosh xudosi. Yarilo. LADA - Yariloning rafiqasi. - Slavlar xudolari.ppt

Slavlar haqidagi afsonalar

Slaydlar: 14 So‘z: 372 Ovoz: 0 Effekt: 47

Qadimgi slavyanlarning afsonalari. Panteon - har qanday dinning xudolari to'plami. Slavyan panteonining xudolari. Momaqaldiroq va chaqmoq xudosi Perun ham urush xudosi hisoblangan. Svarog - olov xudosi. Yarilo - qishloq xo'jaligi xudosi, bahor quyoshi xudosi. Veles - "mol xudosi", uy xo'jaligi xudosi. LADA - yoshlik va bahor, go'zallik va unumdorlik ma'budasi, sevgi va nikoh homiysi. Quyosh haqidagi xalq afsonasi. Quyosh haqidagi xalq afsonasi nima bilan izohlanadi? Mif o'simliklar va hayvonlarning tashqi ko'rinishini qanday tushuntiradi? Mif inson ongining ko'rinishini qanday tushuntiradi? Yong'in paydo bo'lishi qanday izohlanadi? Slavyan bayramlari. Butning etagida qurbonlik qurbongohi bor edi. - Slavlar haqidagi afsonalar.ppt

slavyan dini

Slaydlar: 8 ta soz: 543 ta tovush: 0 ta effekt: 0

Sharqiy slavyanlar. Din, marosimlar. Din. Quyoshga sig'inish slavyanlar orasida keng tarqalgan. Quyosh xudosi Xore (Xoros) yoki Yarilo deb nomlangan. Quyosh bilan "qarindoshlik" munosabatida bo'lgan oy va yulduzlar ham ilohiylashtirilgan. Mokosh (Makosh) hali ham to'liq tushunilmagan ayol xudodir. Boshqalar esa Mokoshi va yigiruv va toʻquvchilik oʻrtasidagi bogʻliqlikni taʼkidlaydilar.Slavyan aholi punktlarida tosh va yogʻochdan yasalgan butlar – xudolarning siymolari topilgan. Butning boshi qalpoq bilan tojlangan. Marosimlar. Yaxshi hosil olish uchun kullar dala bo'ylab sochilgan. Ular quyoshning aylana bo'ylab harakatiga ergashgandek, qishloq bo'ylab otlarda yurishdi.. - Slavyanlarning dini.ppt

Qadimgi slavyanlar

Slaydlar: 39 ta soʻz: 1330 ta tovush: 0 ta effekt: 287 ta

Slavyan mifologiyasi. Eng qadimgi e'tiqodlar - bu yaqin atrofdagi narsa va hodisalarga sig'inish. Ota-bobolarimiz o'zlarining yaqin atroflarida nimaga sig'inishlari mumkin edi? Bo'rilar jarayonini tasvirlaydigan ertaklarni eslang. Bo'ri keyinchalik yovuz ruh, jin deb hisoblana boshladi. Shunda bo'ri endi odamga aylana olmaydi. Qadimgi slavyanlar orasida hayvonlarga sig'inish. Ayiq kulti. Har qanday totem hayvonida bo'lgani kabi (sajda qilingan hayvon). Qadimgi ibodatxona ibodat va butparastlik joyidir. Bo'riga sig'inish. V. M. Vasnetsov "Ivan Tsarevich kulrang bo'rida". Bo'ri ishtirokidagi qanday ertaklarni bilasiz? - Qadimgi slavyanlar.ppt

Slavlarning butparastligi

Slaydlar: 43 ta soʻz: 2290 ta tovush: 0 ta effekt: 0.

Qadimgi slavyanlar madaniyati (xristiangacha bo'lgan davr). Butparastlik. Slavyan-rus butparastligining tarixiy rivojlanishi. "Majusiylik" cherkov muhitida paydo bo'lgan juda noaniq atama bo'lib, nasroniy bo'lmagan, nasroniygacha bo'lgan hamma narsani belgilash uchun paydo bo'lgan. Katta butparast massivning slavyan-rus qismini hech qanday holatda faqat slavyanlarga xos bo'lgan diniy ibtidoiy g'oyalarning alohida, mustaqil va o'ziga xos varianti sifatida tushunish mumkin emas. Butparastlikni o'rganish uchun asosiy hal qiluvchi material etnografik hisoblanadi: marosimlar, dumaloq raqslar, qo'shiqlar, arxaik marosimlar buzilgan bolalar o'yinlari, qadimgi mifologiya va epik parchalarni saqlagan ertaklar. - Slavlarning butparastligi.ppt

Slavyan e'tiqodlari

Slaydlar: 18 ta so‘z: 158 ta tovush: 0 ta effekt: 0

Sharqiy slavyanlarning e'tiqodlari. Slavlar butparastlar edi. Butparastlik ko'plab xudolarga sig'inishdir. Tabiat tirik mavjudotdir. Slavlarning xudolari. Yarilo. Perun. Stribog. Veles. Makosh. Slavlar keyingi hayotga ishonishgan. Brownie, Shchur. Mermaidlar. Yovuz ruh - goblin, suv ruhi. Slavlar butlarga sig'inardilar. Slavlar ibodatxonalar qurishmagan. Butlar. Ma'bad xudolarga qurbonlik qilinadigan joy. Magi. Ruhoniylar, sehrgarlar xudolarga xizmat qilishgan. - Slavyanlarning e'tiqodlari.ppt

Qadimgi slavyanlarning xudolari

Slaydlar: 12 ta so‘z: 644 ta tovush: 0 ta effekt: 0

Qadimgi slavyanlarning dini. 1.Tarixdan... 2. Marosimlar. 3. Xudolar. 4. Muallif. 5.Bibliografik ro'yxat. Xristiangacha bo'lgan davrda slavyanlar barcha qabilalar uchun umumiy bo'lgan dinga ega emas edilar. Tarixdan ... Qadimgi slavyanlarning butparastligi haqida juda kam ma'lumot saqlanib qolgan. Butparast ruslarning barcha marosimlaridan eng mashhuri dafn marosimidir. Marosimlar. Dafn marosimi xotira ziyofati va harbiy musobaqalar bilan yakunlandi. Xudolar. Perun, efir harakati, momaqaldiroq. Oltin ona, sukunat, tinchlik. Svetovid, quyosh, hayotiy issiqlik. Znich, dastlabki olov, efir. Belbog, yaxshilik va yaxshi boshlanish. Kuchli xudo, kuchli xudo. Dazhbog, farovonlik. - Qadimgi slavyanlarning xudolari.ppt

Qadimgi slavyanlarning afsonalari

Slaydlar: 15 ta soʻz: 256 ta tovush: 0 ta effekt: 37 ta

Qadimgi slavyanlarning afsonalari. Sharqiy slavyanlar. belaruslar. ruslar. ukrainlar. Qadimgi slavyanlar -. Butparastlar. Xristianlik. Butparast madaniyatni ta'qib qilish. Ikki tomonlama imon. Gamayun qushi - payg'ambar qush, so'zlovchi, xudolarning xabarchisi. Payg‘ambar qushi, dono qush, Ko‘p bilasan, ko‘p bilasan... Ayt, Gamayun, qo‘shiq ayt, ayt... Nega butun Oq nur tug‘ildi? Mif -. Ot -. quyosh va quyosh diskining xudosi. Svarogning o'g'li. Zari-Zarenitsaning turmush o'rtog'i. Boshqa xudolar bilan birgalikda u Perunni asirlikdan ozod qildi. Slavyan afsonalarining eng qadimgi to'plami. Va momaqaldiroq xudosining kumush jingalaklari tog 'shamollari tomonidan uriladi! - Qadimgi slavyanlarning afsonalari.ppt

Slavyan mifologiyasi

Slaydlar: 23 ta soʻz: 681 ta tovush: 0 ta effekt: 108 ta

Slavyan mifologiyasining syujetlari va qahramonlari. Syujetlar va qahramonlar. Qadimgi slavyanlar mifologiyasi. Syujetlar. Panteon. Dunyoning tug'ilishi. Lada. Makosh. Kumush bosh. Dazhdbog. Svarog. Veles. Quyosh haqidagi xalq afsonasi. So'zlarning ma'nosi. Perun ilonni mag'lub qiladi. Slavyan bayramlari. Ivan Kupala bayrami. Dumaloq raqslar. Janglar. Slavyan mifologiyasi. - Slavyan mifologiyasi.ppt

Qadimgi slavyan dini

Slaydlar: 12 ta soz: 637 ta tovush: 0 ta effekt: 0

Qadimgi slavyanlarning dini (e'tiqodlari). Qadimgi slavyanlarning xudolari. Slavlar xudolarning yagona politeistik panteoniga ega emas edilar. Tadqiqotchilar umumiy slavyan deb tan olgan bir qator xudolar mavjud bo'lsa-da. Slavyan e'tiqodlarini o'rganish uchun manbalar. Butparastlikni o'rganish bir qator omillar tufayli juda qiyin vazifa bo'lib tuyuladi. Qadimgi slavyanlar dinidagi butlar. Ko'pincha butlar tepaliklarga, daryo bo'ylariga va to'qaylarga o'rnatilgan. Knyaz Vladimir panteoni. Qadimgi slavyanlar dinida sehrgarlar. Slavyanlarda magi deb atalgan ham bor edi. Magi tomonidan amalga oshirilgan mo''jizalar haqida eslatmalar, shu jumladan yilnomalarda saqlanib qolgan. - slavyanlarning qadimgi dini.ppt

Sharqiy slavyanlarning dini

Slaydlar: 10 ta so‘z: 57 ta tovush: 0 ta effekt: 43 ta

"Sharqiy slavyanlarning dini" mavzusidagi tadqiqot ishi. Butparastlik -. Ota-bobolarimiz dini. I. Butparastlikning kelib chiqishi. 1) Butparastlik nima? 2) Butparastlik qaerdan paydo bo'lgan? Marosimlar va bayramlar. 1) Sharqiy slavyanlarning bayramlari. 2) Sharqiy slavyanlarning marosimlari. Butparastlikning kelib chiqishi. Sharqiy slavyanlar butparastlar edi. Butparastlik odamlar atrofidagi dunyo haqida o'ylay boshlaganlarida paydo bo'ldi. Sharqiy slavyanlarning butparast xudolari. Svarog barcha xudolarning otasi va hukmdori hisoblangan. Momaqaldiroqning eng hurmatli xudosi - Perun. Diniy ibodat ob'ektlari. Butparastlarning barcha marosimlari maxsus ziyoratgohlarda - ibodatxonalarda o'tkazildi. - Sharqiy slavyanlar dini.ppt

Qadimgi xudolar

Slaydlar: 13 ta so‘z: 626 ta tovush: 0 ta effekt: 0

Slavyan xudolari. Jins. Shiddatli shamollar - nafasdan.. Svarog. Svarog erni pishirgan (pishirgan, yaratgan). Qalinlashgan namlik birinchi quruqlikka aylandi. Ular otani ham, o'g'lini ham hurmat qilishadi - Svarozhich-Fire. Veles. Veles - qadimgi dunyoning eng buyuk xudolaridan biri. Odamlar qiyinchiliklarni engib, baxtni qadrlashni o'rgandilar. Veles har qanday shaklda bo'lishi mumkin edi. Dazhdbog. Dazhbog qishni yopadi va yozni ochadi. Perun. Perun aka-uka Svarojichlarning eng mashhuridir. Xudo boshqaruvchi, qonunlarga rioya qilmaslik uchun Xudo jazolaydi. Perunning fikrlari tez, u nima xohlasa, hozir. Lada. Hamma odamlar bir-biri bilan til topisha olishlari kerak. Tom. - Qadimgi xudolar.ppt

slavyan xudolari

Slaydlar: 33 ta soʻz: 3240 ta tovush: 0 ta effekt: 0.

Qadimgi slavyanlarning butparastligi. Slavyan butparastligi. Slavyan-rus butparastligining tarixiy rivojlanishi. Inson. Butparastlik. Jamoat hokimiyatining pasayishi. Ikki tomonlama ishonchning bir turi. Ko'p sehrli belgilar. Slavyan xudolarining panteoni. Slavlarning oliy xudosi. Ot. Yarilo. Dazhdbog. Svarog. Quyosh xudolari. Funktsional xudolar. Perun. Veles. Olovli Xudo. Stribog. O'rta sferadagi slavyanlarning xudolari. Chur. Belbog. Kun va tun. Makosh. Lada. Polel. Brownie. Yaylov. Leshy. Suv. HAYVONLAR - xudolar. Qadimgi odam. - Slavyan xudolari.ppt

Slavyan xudolari

Slaydlar: 17 ta so‘z: 1325 ta tovush: 0 ta effekt: 2 ta

QADIMGI SLAVLARNING e'tiqodlari. Er yuzidagi tarqatish haqida. Bizning uzoq ajdodlarimiz dunyoni qanday tasavvur qilishgan? Olimlarning yozishicha, slavyanlar dunyoni tuxum kabi tasavvur qilgan. Qishda u erga ko'chib yuruvchi qushlar uchadi. Jahon daraxti. Ona Yer va Ota Osmon. Slavlar Yer va Osmonni barcha tirik mavjudotlarni dunyoga keltirgan er-xotin deb hisoblashgan. Osmon Xudosi Svarog yoki Stribog - "ota-xudo" deb nomlangan. Slavlar Yerning ma'budasini Makosha deb atashgan. Er yolg'onchini olib yurmaydi, deb ishonishgan. Dangasa odamlar uchun Buyuk ona hosilni buzishi mumkin edi. Svarozhichi. Perun - slavyanlarning momaqaldiroq xudosi. Perun Svarojich. Perun ziyoratgohi. Dazhdbog Svarojich. - Slavlar xudolari.pptx

Slavyan xudolarining ismlari

Slaydlar: 24 ta so‘z: 593 ta tovush: 0 ta effekt: 0

Xudolar. Belobog. Belobog donishmand, oq sochli chol sifatida tasvirlangan. Chernobog. Chernobog (qora ilon, Koschey) - zulmat hukmdori. Sovuq, halokat, o'lim, yovuzlik, jinnilik Xudosi. Veles va Dazhdbog. Dazhdbog - Quyosh, issiqlik va yorug'lik xudosi, unumdorlik va hayot beruvchi kuch xudosi. Dogoda va Pozvizd. Dogoda - tinch, yoqimli shamollar va toza ob-havo xudosi. Pozvizd - yomon ob-havo va bo'ronlarning shafqatsiz xudosi. Kitovras va Kolyada. Kitovras - kentavr xudosi, quruvchi xudo, olim va ixtirochi. Kolyada - quvnoq bayramlar xudosi. Lel. Lel - sevgi ehtiroslari xudosi, go'zallik va sevgi ma'budasi Ladaning o'g'li. "Qadrlash" so'zi bizga buni eslatadi - o'lmagan, sevgi. - Slavyan xudolarining nomlari.ppt

Slavyan xudolarining nomlari

Slaydlar: 11 So‘z: 588 Ovoz: 0 Effekt: 2

Slavyan xudolarining panteoni. Panteon. Jins. Svarog. Veles. Dazhdbog. Perun. Semargl. Stribog. Lada. Makosh. - Slavyan xudolarining nomlari.pptx

Slavyan xudolari ro'yxati

Slaydlar: 43 ta soʻz: 1005 ta tovush: 0 ta effekt: 175 ta

Qadimgi slavyanlar. Slavlarning xudolari. Svarog. Yong'in elementining hukmdori. Perun. Ilya Muromets. Dazhdbog. Svarogning o'g'li. Semargl. Urug'larning xudosi. Ot. Quyosh. Stribog. Stribog shamollarning eng oliy shohidir. Makos. Yer ma'budasi. Veles. Donolik va she'riyat Xudosi. Yarilo. Yosh bahor quyoshining Xudosi. Moren. Qish ma'budasi. Tug'ilish va tug'ruqdagi ayollar. Hosildorlik va tug'ilish xudolari. Qadimgi slavyanlarning ruhlari. Brownie. Uyning ruhi. Dala ishchisi. Maydonlarning homiysi. Suv. Afsonaviy daryo aholisi. Dvorovoy va Bannik. Dvorovoy. Qadimgi slavyanlarning bayramlari. Maslenitsa. Yegoriy Veshniy. Ivan Kupala. Ilyos payg'ambar. slavyanlar. Bayram. - Slavyan xudolarining ro'yxati.pptx

Qadimgi slavyan xudolari

Slaydlar: 31 ta so‘z: 1847 ta tovush: 14 ta effekt: 4 ta

Qadimgi slavyanlarning dunyo haqidagi g'oyalari. A.S.Pushkin. Biz qadimgi slavyanlarning g'oyalariga ko'ra dunyoning tuzilishini juda yaxshi bilamiz. Yerning tubida, pastki dunyoda o'chmas olov (do'zax) yonadi. Jahon daraxti. Qadimgi slavyanlar dunyo daraxtini dunyoni ushlab turadigan o'q deb hisoblashgan. Buyan - Quyosh oroli. O'rta asr rus folklorida - "barcha toshlarning otasi". Fitna va ertaklarda - "oq yonuvchi tosh". Yonuvchan Alatyr toshi koinotning markazida joylashganligi bejiz emas edi. Sharqiy slavyanlar toshlarga, daraxtlarga va muqaddas bog'larga sig'inardilar. Lukomorye yaqinida yashil eman bor... Ustun uchta yarusga bo‘lingan, ularning har birida turli tasvirlar o‘yilgan. - Qadimgi slavyan xudolari.pptx

Slavyan mifologiyasining xudolari

Slaydlar: 16 So‘z: 611 Ovoz: 0 Effekt: 27

Lug'at. Panteon. Jins. Lada. Perun. Dazhdbog. Makosh. Svarog. Stribog. Jonivorlar va ruhlar. Baraban. Beregini. Suv. Brownie. Leshy. - Slavyan mifologiyasining xudolari.ppt

Qadimgi slavyanlar xudolarining panteoni

Slaydlar: 29 ta soʻz: 3531 ta tovush: 0 ta effekt: 0 ta

Qadimgi slavyanlarning xudolari. Svarog. Perun. Quvvat. Veles. Samoviy sigirning o'g'li. Slavlar Velesni boylik xudosi sifatida hurmat qilishdi. Chernobog. Qora Xudo. Dazhbog. Quyosh shoh. Yarila. Ot. Madder. Stribog. Makosh. Bojxona. Lada. Lelya. Ko'p sonli afsonalar. Dvorovy. Bannik. Leshy. Goblin odamga o'xshaydi. Suv. Brownie. Brownie er ostida yashash uchun joylashdi. Bereginya. Ajdodlar. - Qadimgi slavyanlar xudolarining panteoni.ppt

Qadimgi slavyanlarning butparast xudolari

Slaydlar: 22 ta soʻz: 2470 ta tovush: 0 ta effekt: 0.

Qadimgi slavyanlarning xudolari. Urf-odatlar va urf-odatlar. Xristiangacha bo'lgan davrda slavyanlar. Slavlarning buyuk xudolari. Perun. Dazhdbog. Stribog. Yarilo. Mokosh. Lelya. Kichik xudolar. Zevana. Mifologik hayvonlar va ruhlar. Bannik. Alkonos. Gamayun. Kikimora. Dala ishchisi. Mermaidlar. Ghoullar. Butparastlik. - Qadimgi slavyanlarning butparast xudolari.pptx

Dunyoning yaratilishi haqidagi slavyan afsonalari

Slaydlar: 19 ta so‘z: 1448 ta tovush: 0 ta effekt: 0 ta

Dunyoning yaratilishi haqidagi slavyan afsonalari. Slavlar butun dunyoni ulkan eman daraxti shaklida tasavvur qildilar. Yerning yaratilishi haqidagi slavyan afsonalari. Tuxum yorilib, pastki qismidan ona tuproq chiqdi. Ona pishloq Yer tubsizlikka g‘arq bo‘ldi. A. I. Asovning "Rus Vedalari" kitobiga asoslangan afsonadan parcha. Rod Sevgini tug'di. Rod Svarogni tug'di. Oila Osmon Shohligini tug'di. Keyin uning yuzidan quyosh chiqdi - Osmon Poygasining o'zi, avlodi. Zbruch butining tomonlari. Dunyo zulmatda edi. Svarog sulh tuzishni tugatdi. Dengiz okeanida, Buyan orolida Karkolist eman daraxti bor. Alatyr. - Dunyoning yaratilishi haqidagi slavyan afsonalari.ppt

Lada

Slaydlar: 22 ta soʻz: 2045 ta tovush: 1 ta effekt: 23 ta

Lada. Lelya. Lel. ..Shunday ekan, do'stlar, irq xudolari kimlar? Etimologik lug'atdan foydalanib, o'zingizning lingvistik tadqiqotingizni qilishga harakat qiling. Lada - sevgi va go'zallikning slavyan ma'budasi. Hamma odamlar bir-biri bilan til topisha olishlari kerak. Lada slavyan panteonining uchta eng hurmatli ma'budalaridan biri edi. Umuman olganda, slavyanlar xudolarga emas, balki ma'budalarga so'rov berishga tayyor edilar. Lada sharafiga uyg'unlik va tinchlikni, odamlarga muhabbatni madh etuvchi qo'shiqlar kuylandi. Lada nafas olishi uchun muzlagan ko'llar va daryolarda teshiklar yasadilar. Keyin ziyofat va bayramlar boshlandi. Lada sharafiga yana bir bayram Poda deb nomlangan - hozirgi Uchbirlik. -

Slayd 1

slavyan xudolari

Slayd 2

Slavyan xudosi - Yarilo

Boshoq bo‘lib qayta tug‘ilish uchun yerda o‘layotgan don xudosi ham go‘zal, ham shafqatsiz edi.

Slayd 3

"yar" ildizi sof ayollik birikmalarida mavjud: bahor sigir - yarka, bo'yinturuq, bahorgi bug'doy, bahor noni. Ammo sof ayol jinsida: g'azab, sutchi, yar, yarina (qo'y jun), yara (bahor). Yarilo - qishda Ayoz, bahorda esa Yarila kabi ko'rinadigan Velesning o'g'li yoki haqiqati.

Slayd 4

Yarilo, g'azab, bahor, Yar (qadimda shimolliklar orasida bu "qishloq" degan ma'noni anglatadi), chunki ular kaminli kulbalarda yashashgan; yorqinlik - bu so'zlarni yorqinlikni oshirish, yorug'lik tushunchasi birlashtiradi. Darhaqiqat, bahor kelgandan keyin kunlar tez ko'tariladi va issiqlik kuchayadi. Hamma narsa jonlanadi, o'sadi, quyoshga cho'ziladi. Tabiat go'zal Lada ko'rinishida tiriladi. Yarilo, qorni eritib, erigan suv bilan ona Yerni yashaydi. Yarilo - quyosh yosh, kuch-quvvatga to'la kuyov o'zining Lada-ga otga minadi. U oila qurishga va bolalar tug'ishga shoshiladi (hosil, bolalar hayvonlari, qushlar, baliqlar va boshqalar).

Slayd 5

Yozgi kunga kelib Yarilo to'liq kuchga ega bo'ladi. U yer bilan haqiqat va muhabbatda yashaydi, yozda yangi hayotlarni tug'adi. 22 iyunga kelib Yarilo Belbogga aylanadi, kun eng uzun, tabiat unga mehribon va uni sevadi. Yarilaning ahvoli barcha yosh yigitlarning ahvoli. Yilning to'rtinchi oyida (hozirgi aprel) ruslar butun slavyan oilasi uchun eng muhim qishloq xo'jaligi ishlarini boshladilar.

Slayd 6

Uning ismining ildizi - "yar" - so'zlarda topilgan:

Bahorgi bug'doy. Yarochka - yosh qo'y. G'azablangan. Olovli - g'azablangan yoki qizg'in.

Slayd 7

Yaril o'lim va tirilish xudosi sifatida

hosil mo'l bo'lishi uchun bir yosh qo'y qurbonlik qilingan, uning qoni ekin maydonlariga sepilgan.

Slayd 8

Slavyan xudosi Svarog

Slavyan panteonidagi asosiy xudolardan biri

Svarog - olov xudosi.

Slayd 9

Slavyan panteonidagi asosiy xudolardan biri. Sanskrit tilidagi "Svarga" osmon, osmon, "var" olov, issiqlik degan ma'noni anglatadi. Bu erdan barcha slavyan hosilalari kelib chiqadi - qaynatish, qaynatish, tepalik va boshqalar Svarog Osmon xudosi, hayotning onasi hisoblangan ("Sva" hind-evropaliklarning ajdodlari onasi). Keyinchalik Svarog jinsini o'zgartirdi.

Slayd 10

Dietmarga ko'ra (1018 yilda vafot etgan), butparast slavyanlar Svarogni boshqa xudolarga qaraganda ko'proq hurmat qilishgan; Ba'zilar uni Redigast bilan bir borlik deb bilishdi va uni urushlar direktori sifatida ifodalashdi. Oq xalqlarning afsonalarida Xudo bolg'a bilan zarb qiladi - u chaqmoq va uchqunlarni urib, dunyoni yaratadi, ularning barchasi uchun u olov bilan u yoki bu munosabatlarga ega.

Slayd 11

Boltiqbo'yi slavyanlari orasida Svarojich (boshqacha qilib Radgost deb ataladi) Redarians Retre-Radgostening diniy markazida asosiy xudolardan biri sifatida hurmatga sazovor bo'lgan, uning atributlari ot va nayzalar, shuningdek, afsonaga ko'ra paydo bo'lgan ulkan cho'chqa edi. dengizdan. Chexlar, slovaklar va ukrainlar orasida olovli ruh Rarogni Svarog bilan bog'lash mumkin.

Slayd 12

Svarog - eski quyosh aravada, sovuq va qorong'i

Slayd 13

Xors - quyosh xudosi. Ot, horost, cho'tka, khrest, xoch, kreslo, uchqun, dumaloq raqs, horo, kolo, g'ildirak, bilaguzuk, qoziq, qo'shiqlar, doira, qon, qizil - bu so'zlarning barchasi bir-biriga bog'langan va olov bilan bog'liq tushunchalarni bildiradi, doira, qizil rangda. Agar biz ularni birlashtirsak, bizning oldimizda allegorik tarzda tasvirlangan quyosh tasviri paydo bo'ladi.

Slayd 14

Slavyanlar yangi yilning boshlanishini 22 dekabrda - qishki kunning kunini nishonladilar. Shu kuni kichkina, shiddatli quyosh o'g'il Xors shaklida tug'ilgan deb ishonilgan. Yangi quyosh eski quyosh (eski yil) kursini tugatdi va keyingi yilning yo'lini ochdi. Quyosh hali ham zaif bo'lsa-da, eski yildan meros bo'lib qolgan er yuzida tun va sovuq hukmronlik qiladi, lekin har kuni Buyuk Ot ("Igorning uy egasi haqidagi ertak" da aytib o'tilganidek) o'sadi va quyosh kuchayadi.

Slayd 15

Ota-bobolarimiz kunni qo'shiqlar bilan nishonlagan, ustunga Kolovrat (sakkiz qirrali yulduz) - quyoshni kiyib olgan, odamlar ongida qadimgi xudolar: ayiq tasvirlari bilan bog'langan totem hayvonlarining niqoblarini kiygan. - Veles, sigir - Makosh, echki - Velesning quvnoq va ayni paytda yomon gipostazi , ot - quyosh, oqqush - Lada, o'rdak - Rozhanitsa (dunyoning avlodi), xo'roz - ramz. vaqt, quyosh chiqishi va botishi va boshqalar.

Slayd 16

Tog'da ular quyosh porlashiga yordam bergandek, somon bilan bog'langan g'ildirakni yoqishdi, keyin chana, konkida uchish, chang'i uchish, qor to'pi urishi, mushtlashish va devorga urishish, qo'shiqlar, raqslar, musobaqalar va o'yinlar boshlandi. Odamlar bir-birlarini ziyorat qilish uchun borishdi, hamma kelganlarga yaxshi munosabatda bo'lishga harakat qildi, toki yangi yilda uyda to'kinlik bo'lsin.

Slayd 17

Qattiq shimoliy ruslar jasur o'yin-kulgini yaxshi ko'rardilar. Og‘ir sharoitlarda yashash va mehnat qilishga majbur bo‘lgan ota-bobolarimiz yigirmanchi asrgacha quvnoq va mehmondo‘st, dam olishni biladigan xalq sifatida tanilgan. Ot - o'g'il bolalar va voyaga etgan erlarning bilimga, ma'naviy o'sishga, o'zini-o'zi takomillashtirishga, hayotda duch keladigan qiyinchiliklarni engib o'tishga va to'g'ri echimlarni topishga intilishini o'zida mujassam etgan erkak xudo.

Slayd 18

Dazhdbog - unumdorlik xudosi

Slayd 19

Dazhdbog, berish, yomg'ir - bu "bo'lish, tarqatish" degan ma'noni anglatuvchi bir xil ildizga ega so'zlar. Dazhdbog odamlarga nafaqat yomg'irni, balki quyoshni ham yubordi, erni yorug'lik va issiqlik bilan to'yintirdi. Dazhdbog - bulutlar, yomg'ir, momaqaldiroq va ba'zida do'l yog'adigan kuzgi osmon. 22 sentyabr - kuzgi tengkunlik, Rodion va Rojanitsa bayrami, Dazhdbog va Mokosh kuni.

Slayd 20

To‘liq hosil yig‘ib olindi, bog‘ va bog‘larda yakuniy yig‘im-terim ishlari davom etmoqda. Qishloq yoki shaharning barcha aholisi tabiat qo'yniga chiqadi, olov yoqadi, yonayotgan g'ildirakni - quyoshni toqqa aylantiradi, qo'shiqlar bilan aylanalarda raqsga tushadi, to'y oldidan va marosim o'yinlarini o'ynaydi. Keyin ular stollarni katta ko'chaga olib kelishadi, ularga eng yaxshi taomlarni qo'yishadi va umumiy oilaviy ziyofat boshlashadi. Qo'shnilar va qarindoshlar boshqalar tomonidan tayyorlangan taomlarni tatib ko'rishadi, ularni maqtashadi va hamma birgalikda Quyoshni, Yerni va Ona Rusni ulug'lashadi.

Slayd 21

Dazhdbozhy (quyosh) nevaralari - Rusichi o'zlarini shunday deb atashgan. Ota-bobolarimiz orasida quyoshning ramziy belgilari (quyosh rozetlari, quyosh botishi) hamma joyda - kiyimda, idish-tovoqda va uylarni bezashda mavjud edi. Har bir rus odami katta oilani - oilani yaratish, bolalarni boqish, tarbiyalash, o'qitish va Dazhdbog bo'lishga majburdir. Bu uning burchi, shon-sharafi, haqiqatan ham. Har birimizning orqamizda son-sanoqsiz ajdodlarimiz - ildizlarimiz bor va har birimiz shoxlarga - avlodlarga hayot berishlari kerak.

Slayd 22

Veles - yovvoyi tabiat ustasi

Slayd 23

Chorvachilik va boylikning homiysi, oltin timsoli, savdogarlar, chorvadorlar, ovchilar va dehqonlarning qo'riqchisi, sehrgar va yashirin usta, chorrahalar hukmdori, dengiz xudosi. Barcha past ruhlar unga bo'ysunishdi. Buyan oroli Velesning sehrli maskaniga aylandi. Veles asosan er yuzidagi ishlar bilan shug'ullangan, chunki u o'rmonlar, hayvonlarning xo'jayini, she'riyat va farovonlik xudosi sifatida hurmatga sazovor edi.

taqdimotlar xulosasi