"Vatanga muhabbat" mavzusidagi imtihonda yozish uchun muammolar va dalillar. Rus adabiyotida Vatan mavzusi Badiiy adabiyotda Vatanga muhabbat
- Vatanparvarlik to'g'ri yoki yolg'on bo'lishi mumkin
- Haqiqiy vatanparvar hatto o'lim tahdidi ostida ham Vatanga xiyonat qilishga jur'at eta olmaydi
- Vatanparvarlik vatanni obodonlashtirish, tozalik, uni dushmanlardan himoya qilish istagida namoyon bo'ladi.
- Vatanparvarlik namoyon bo'lishining juda ko'p yorqin misollarini urush davrida topish mumkin
- Vatanparvar hattoki odamlarni mamlakatni qutqarish uchun biroz yaqinlashtiradigan eng ehtiyotsiz harakatga ham tayyor.
- Haqiqiy vatanparvar qasamyodga, o‘z axloqiy tamoyillariga sodiqdir
Argumentlar
M. Sholoxov “Inson taqdiri”. Urush paytida Andrey Sokolov o'z vatanining vatanparvari degan nomga loyiq ekanligini bir necha bor isbotladi. Vatanparvarlik ulkan iroda va qahramonlikda namoyon bo'ldi. Myuller tomonidan so'roq paytida o'lim tahdidi ostida ham u o'zining rus qadr-qimmatini saqlab qolishga va nemisga haqiqiy rus askarining fazilatlarini ko'rsatishga qaror qiladi. Andrey Sokolovning ochlikka qaramay, nemis qurollarining g'alabasi uchun ichishdan bosh tortgani uning vatanparvar ekanligining bevosita dalilidir. Andrey Sokolovning xatti-harakati, go'yo, o'z vatanini chinakam sevadigan sovet askarining aqli kuchini va qat'iyatini umumlashtiradi.
L.N. Tolstoy "Urush va tinchlik". Roman dostonida o‘quvchi haqiqiy va soxta vatanparvarlik tushunchasiga duch keladi. Bolkonskiy va Rostov oilalarining barcha vakillarini, shuningdek, Per Bezuxovni haqiqiy vatanparvarlar deb atash mumkin. Bu xalq har daqiqada o‘z Vatanini himoya qilishga tayyor. Knyaz Andrey yarador bo'lganidan keyin ham urushga boradi, endi shon-shuhratni orzu qilmaydi, balki faqat Vatanni himoya qiladi. Harbiy harakatlar haqida haqiqatan ham hech narsani tushunmaydigan Per Bezuxov Moskvada Napoleonni o'ldirish uchun dushman tomonidan qo'lga olingan haqiqiy vatanparvar bo'lib qolmoqda. Nikolay va Petya Rostovlar urushmoqda va Natasha aravalarga afsuslanmaydi va yaradorlarni tashish uchun ularga beradi. Hamma narsa bu odamlarning o'z vatanining munosib farzandlari ekanligidan dalolat beradi. Buni faqat so'zda vatanparvar bo'lgan, lekin so'zni amalda qo'llab-quvvatlamaydigan Kuragin haqida aytish mumkin emas. Ular vatanparvarlik haqida faqat o'z manfaati uchun gapiradilar. Binobarin, vatanparvarlik haqida eshitgan har bir kishini haqiqiy vatanparvar deb bo'lmaydi.
A.S. Pushkin "Kapitanning qizi". Pyotr Grinev yolg'onchi Pugachevga sodiqlik qilish fikrini tan olmaydi, garchi bu uni o'lim bilan tahdid qilsa. U sharafli, qasami va so‘ziga sodiq, haqiqiy askar. Pugachev Pyotr Grinevga mehribon bo'lsa-da, yosh askar uni xursand qilishga intilmaydi yoki o'z xalqiga tegmaslikka va'da bermaydi. Eng qiyin vaziyatlarda Pyotr Grinev bosqinchilarga qarshi turadi. Garchi qahramon tez-tez yordam so'rab Pugachevga murojaat qilsa ham, uni xiyonatda ayblab bo'lmaydi, chunki u bularning barchasini Masha Mironovani qutqarish uchun qiladi. Pyotr Grinev haqiqiy vatanparvar, Vatan uchun jonini berishga tayyor, bu uning harakatlari bilan isbotlangan. Unga sudda qo'yilgan xiyonat ayblovlari yolg'on, shuning uchun oxir-oqibat adolat g'alaba qozonadi.
V. Kondratyev "Sashka". Sasha - fidokorona, to'liq kuch bilan kurashadigan odam. Garchi u dushmanni nafrat bilan mag'lub etsa ham, adolat tuyg'usi qahramonni kutilmaganda urushga tushib qolgan asirga olingan nemisni o'ldirmaslikka majbur qiladi. Bu, albatta, xiyonat emas. Sashkaning dushman tomonidan qo'lga olinmagan Moskvani ko'rishdagi fikrlari uning haqiqiy vatanparvar ekanligini tasdiqlaydi. Deyarli avvalgi hayoti qizg'in davom etayotgan shaharni ko'rib, qahramon frontda nima qilayotganini qanchalik muhimligini tushunadi. Sasha o'z vatanini himoya qilishga tayyor, chunki u bu qanchalik muhimligini tushunadi.
N.V. Gogol "Taras Bulba". Kazaklar uchun o'z vatanlarini himoya qilish ularning mavjudligining asosidir. Asarda g‘azablangan kazaklarning kuchiga qarshi turish qiyinligi bejiz aytilmagan. Qadimgi Taras Bulba xiyonatga toqat qilmaydigan haqiqiy vatanparvardir. U hatto go'zal polshalik ayolning sevgisi tufayli dushman tomoniga o'tgan kenja o'g'li Andriyni o'ldiradi. Taras Bulba o'z farzandi bilan hisoblanmaydi, chunki uning axloqiy tamoyillari buzilmaydi: vatanga xiyonatni hech narsa bilan oqlab bo'lmaydi. Bularning barchasi Taras Bulbaning boshqa haqiqiy kazaklar, shu jumladan to'ng'ich o'g'li Ostap kabi vatanparvarlik tuyg'usiga ega ekanligini tasdiqlaydi.
DA. Tvardovskiy "Vasiliy Terkin". Vasiliy Terkin obrazi oddiy sovet askarining ideal timsoli bo'lib, u dushman ustidan g'alaba qozonish uchun har qanday vaqtda jasorat ko'rsatishga tayyor. Terkinga kerakli ko‘rsatmalarni narigi tarafga yetkazish uchun muz bilan qoplangan muzli daryodan suzib o‘tishning hech qanday xarajati yo‘q. Uning o'zi bunda jasorat ko'rmayapti. Va askar ish davomida shunga o'xshash harakatlarni bir necha marta bajaradi. Hech shubhasiz, uni yurtining porloq kelajagi uchun kurashayotgan haqiqiy vatanparvar deyish mumkin.
Vatan mavzusi rus adabiyoti uchun an'anaviy bo'lib, har bir rassom o'z ishida unga murojaat qiladi. Lekin, albatta, bu mavzuning talqini har safar boshqacha. Bu muallifning shaxsiyati, uning poetikasi, ijodkor ijodiga doimo o‘z tamg‘asini bosuvchi davr tufaylidir.
Vatan mavzusi, ayniqsa, mamlakat uchun og'ir damlarda o'tkirdir. Qadimgi Rusning dramatik tarixi "Igor yurishining yotqizilishi", "Rossiya erining vayron bo'lishi", "Batu tomonidan Ryazan vayronalari haqidagi ertak", "Zadonshchina" va ko'plab vatanparvarlik asarlarini jonlantirdi. boshqalar. Asrlar bo'ylab ajratilgan ularning barchasi qadimiy rus tarixining fojiali voqealariga bag'ishlangan bo'lib, qayg'uga to'la va shu bilan birga o'z yurti, uning jasur himoyachilari bilan faxrlanadi. Bu asarlarning poetikasi o‘ziga xosdir. Bu ko'p jihatdan folklor ta'siri, ko'p jihatdan muallifning butparastlik munosabati bilan belgilanadi. Demak, tabiatning she'riy obrazlarining ko'pligi, ular bilan chambarchas bog'liqlik seziladi, masalan, "Igorning yurishi" da, yorqin metafora, epithets, giperbolalar, parallelizmlar. Badiiy ifoda vositasi sifatida bularning barchasi adabiyotda keyinroq tushuniladi, ammo hozircha aytishimiz mumkinki, buyuk yodgorlikning noma’lum muallifi uchun bu tabiiy hikoya qilish usuli bo‘lib, u adabiy vosita sifatida idrok etmaydi.
Xuddi shu narsani XIII asrda yozilgan "Batu tomonidan Ryazan vayronalari haqidagi ertak"da ham ko'rish mumkin, unda xalq qo'shiqlari, dostonlari va afsonalarining ta'siri juda kuchli. Rus zaminini “chirigan”lardan himoya qilayotgan jangchilarning jasoratiga qoyil qolgan muallif shunday yozadi: “Bular qanotli odamlar, o‘limni bilmaydilar..., ot minib, jang qiladilar – bir ming, ikki. o'n ming bilan."
Ma’rifatparvar XVIII asr yangi adabiyotni vujudga keltiradi. Rus davlatchiligi va suverenitetini mustahkamlash g'oyasi shoirlardan ustundir. V.K.Trediakovskiy, M.V.Lomonosovlar ijodidagi Vatan mavzusi ulug‘vor va g‘ururli jaranglaydi.
"Uzoq mamlakatlar orqali Rossiyaga behuda", Trediakovskiy o'zining yuksak zodagonligini, taqvodor e'tiqodini, farovonligini va kuchini ulug'laydi. Uning uchun Vatan "har qanday mehr-oqibat xazinasi" dir. Ushbu "Rossiyaga maqtovga sazovor she'rlar" slavyanlarda juda ko'p:
Sizning xalqingiz hammasi pravoslav
Va jasorat hamma joyda ulug'vordir;
Farzandlar shunday onaga loyiq,
Hamma joyda maqolalar siz uchun tayyor.
Va birdan: “Vivat Rossiya! vivat boshqacha! ” Bu lotinizm yangi, Pyotr davrining ruhidir.
Lomonosov odelarida Vatan mavzusi qo‘shimcha tus oladi. Rossiyani ulug'lab, "nurda porlayotgan" shoir mamlakat qiyofasini uning haqiqiy geografik konturlarida chizadi:
Yuqoridagi tog'larga qarang,
Dalalaringizga kengroq qarang,
Volga, Dnepr qayerda, Ob oqadigan joyda ...
Lomonosov Rossiyasi “abadiy qorlar” va chuqur o‘rmonlar bilan qoplangan “keng davlat” bo‘lib, shoirlarga ilhom bag‘ishlaydi, “o‘z Platonlari va zukko nevtonlarini” dunyoga keltiradi.
Umuman olganda, o'z ijodida klassitsizmdan uzoqlashgan A.S.Pushkin bu mavzuda Rossiyaga nisbatan xuddi shu suveren qarashga yaqin. "Tsarskoe Selodagi xotiralar"da "buyuk xotinning tayoqchasi ostida shon-sharaf toji kiygan" qudratli mamlakat qiyofasi tug'iladi. Lomonosovga mafkuraviy yaqinlik bu yerda lingvistik darajada mustahkamlanadi. Shoir she'rga ulug'vor xarakter beradigan slavyanizmlardan organik ravishda foydalanadi:
Tasalli bering, bitiruvchilarning onasi Rossiya,
Qarang, musofirning o'limi.
Bugun ularning mag'rur balandliklariga og'irlik qildi.
Yaratganning qasoskor o'ng qo'li.
Lekin shu bilan birga Pushkin Vatan mavzusiga klassitsizmga xos bo‘lmagan lirik boshlanishni olib keladi. Uning she'riyatida Vatan ham "yerning bir burchagi" - Mixaylovskoye va bobosining mulki - Petrovskoye va Tsarskoye Seloning eman o'rmonlari.
M. Yu. Lermontovning Vatan haqidagi she’rlarida lirik boshlanish yaqqol seziladi. Rus qishlog'ining tabiati, "fikrni qandaydir noaniq tushga solib qo'yish" lirik qahramonning hissiy tashvishlarini yo'q qiladi.
Shunda qalbim tashvishga tushib qoladi
Keyin qoshdagi ajinlar tarqaladi,
Va men er yuzidagi baxtni tushuna olaman,
Va osmonda men Xudoni ko'raman! ..
Lermontovning Vatanga muhabbati mantiqsiz, shoirning o‘zi e’tirof etganidek, “g‘alati muhabbat” (“Vatan”). Buni aql bilan tushuntirib bo'lmaydi.
Lekin men sevaman - nega men o'zimni bilmayman? -
Dashtlarining sovuq sukunati,
Uning cheksiz o'rmonlari tebranadi,
Daryolarining toshqinlari dengizlarga o'xshaydi ...
Keyinchalik F.I.Tyutchev o'zining Vatanga bo'lgan xuddi shunday tuyg'usi haqida deyarli aforistik tarzda aytadi:
Siz Rossiyani aqlingiz bilan tushunolmaysiz,
Umumiy o'lchovni o'lchash mumkin emas ...
Ammo Lermontovning Vatanga munosabatida boshqa ranglar ham bor: uning cheksiz o'rmonlari va kuygan soqollariga bo'lgan muhabbat unda qullar mamlakatiga, xo'jayinlar mamlakatiga bo'lgan nafrat bilan uyg'unlashgan ("Alvido, yuvilmagan Rossiya").
Ushbu sevgi-nafrat motivi N.A.Nekrasovning ishida rivojlanadi:
Kim qayg'u va g'azabsiz yashaydi
U o'z vatanini sevmaydi.
Lekin, albatta, bu gap shoirning Rossiyaga bo‘lgan tuyg‘usini tugatmaydi. Bu ko'proq ko'p qirrali: uning cheksiz masofalariga, u shifo deb ataydigan kengligiga bo'lgan muhabbat ham bor.
Hamma javdar tirik dashtga o'xshaydi.
Na qal'alar, na dengizlar, na tog'lar ...
Rahmat, aziz tomon,
Sizning shifo joyingiz uchun!
Nekrasovning vatanga bo'lgan his-tuyg'ularida uning qashshoqlik ongidagi og'riq va shu bilan birga uning kelajagiga chuqur umid va ishonch bor. Shunday qilib, "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" she'rida quyidagi satrlar mavjud:
Siz va bechora
Siz ko'psiz
Siz va kuchli
Siz kuchsizsiz
Ona Rossiya!
Va shundaylari bor:
Tushkun damda, ey, Vatan!
Men bir fikr bilan uchib ketaman
Siz hali ham ko'p azob chekasiz
Lekin siz o'lmaysiz, bilaman.
Xuddi shunday sevgi tuyg'usi, nafrat bilan chegaradosh, A.A. Blok Rossiyaga bag'ishlangan she'rlarida uchraydi:
Mening Rossiyam, mening hayotim, birga mehnat qila olamizmi?
Tsar, ha Sibir, ha Ermak, ha qamoqxona!
Eh, ajralish, tavba qilish vaqti emas...
Erkin yurak uchun sizning zulmatingiz nima
Boshqa bir she'rida u shunday deydi: "Ey mening Rusim, mening xotinim!" Bu nomuvofiqlik nafaqat Blokka xosdir. Bu XX asr boshlari rus ziyolisi, mutafakkiri va shoiri ongining ikki tomonlamaligini aniq ifoda etdi.
Yesenin, Tsvetaeva kabi shoirlar ijodida XIX asr she’riyatining tanish motivlari, albatta, boshqa tarixiy sharoitda va boshqa poetikada anglangan. Lekin ularning Vatanga bo'lgan tuyg'ulari ham xuddi shunday samimiy va chuqur, azob va mag'rur, baxtsiz va buyukdir.
Barcha shoir va yozuvchilar qaysi davrda ijod qilganidan qat’i nazar, Vatan mavzusiga murojaat qilganlar. Tabiiyki, har bir muallif ijodida bu mavzu talqinini ularning har birining shaxsiyati, davr ijtimoiy muammolari, badiiy uslub bilan bog‘liqligini kuzatamiz.
Qadimgi rus adabiyotida vatan mavzusi
Vatan mavzusi, ayniqsa, el-yurt uchun noqulay, xalq taqdiriga turli sinovlar tushgan davrlarda hayajonli yangraydi. Yozuvchi va shoirlar muammoning o‘tkirligini nozik his qilib, o‘z asarlarida ifodalaganlar.
Yaratilishining dastlabki bosqichida ham rus adabiyoti Vatan mavzusiga, shuningdek, uni himoya qilgan qahramonlarga hayratga to'la edi. Bunga yorqin misollar - "Igorning yurishi", "Batu tomonidan Ryazan vayronalari haqidagi ertak".
Ushbu asarlar nafaqat Qadimgi Rossiya tarixidagi dramatik lahzalarni, balki tarbiyaviy ma'noni ham o'z ichiga oladi: mualliflar rus xalqining jasorati va jasoratiga qoyil qolishadi va ularni kelajak avlodlar uchun o'rnak sifatida ko'rsatadilar.
Ma’rifat davrida vatanparvarlik an’analari
20-asrda, Ma'rifat davrida rus adabiyoti vatanparvarlik an'analarini davom ettirdi. Vatan mavzusi ayniqsa M.V.Lomonosov va V.K. Trediakovskiy.
Rus adabiyotining oltin davrida kuchli davlat va millat g'oyalari
Rus adabiyotining oltin davri mamlakat va butun xalq uchun jiddiy sinovlar davriga to'g'ri keldi. Bular 1812 yilgi Vatan urushi, Qrim urushi, Kavkazdagi qarama-qarshilik, beqaror ichki siyosiy vaziyat: serflarning zulmi va natijada yuzaga kelgan muxolifat harakatlari.
Binobarin, adabiy asarlarda kuchli davlat va millat g‘oyalari o‘z ifodasini topdi. 1812 yil voqealarinigina emas, balki bosqinchilarga qarshi tura olgan xalq ruhining kuch-qudratini ham yorqin va vatanparvarlik ruhida tasvirlab bergan L. N. Tolstoyning “Urush va tinchlik” romanini eslash kifoya.
Vatan va vatanparvarlik mavzusi Pushkin, Jukovskiy, Batyushkovlarning lirik asarlariga ham xos edi. Ijodining dastlabki bosqichida Lermontov she'riyati rus tabiatining go'zalligiga qoyil qolish bilan to'yingan, ammo keyinchalik u o'tkir ijtimoiy motivlar bilan almashtiriladi.
Imperator tomonidan ta'qibga uchragan Mixail Yuryevich o'z asarlarida monarxistik Rossiyaning barcha ko'zga ko'ringan kamchiliklarini ochiq tasvirlab bergan, lekin shu bilan birga u yaxshi tomonga o'zgarishlardan umidini uzmagan.
XX asr rus adabiyotida Vatan mavzusi
Turbulent XX asr adabiyotda o'ziga xos tabiiy o'zgarishlarni amalga oshirdi. Sovet hokimiyatining o'rnatilishi bilan rus adabiyoti ikki tarkibiy qismga bo'lingan.
Mualliflarning bir guruhi o‘z asarlarida kommunistik mafkurani ulug‘lagan bo‘lsa, ikkinchisi uning barcha mavjud illatlarini, jamiyatga tahqirlovchi ta’sirini ko‘rib, hukmron hokimiyatni ochiqdan-ochiq, ba’zan esa satr oralarida qoraladi.
A. Axmatova, M. Tsvetaeva, S. Yesenin, A. Blok, A. Beliy kabi mashhur shoirlar ijodida rus xalqi va davlati fojiasi yorqin tasvirlangan. Zero, inson hayoti mutlaqo qadrsiz bo‘lgan mamlakat oldindan halok bo‘lishga mahkumdir.Bular Anna Axmatovaning “Toshdan yasalgan rekviyem...” va Marina Tsvetaevaning “Vatan sog‘inchi”, “Doktor Jivagoning “Pasternak tahlili” kabi asarlardir. .
Rus she’riyatining kumush davri namoyandalari o‘z Vatanining ashaddiy vatanparvarlari sifatida bunga yo‘l qo‘ya olmadilar va o‘z ijodlari bilan ko‘plab odamlarning hokimiyatning mavjud qonunbuzarliklari va irodasiga “ko‘zini ochdilar”.
Biroq, M. Gorkiy va A. Fadeevning vatanparvarlik asarlarini ham unutmaslik kerak. Yozuvchilar kommunistik tuzumni ulug‘ladilar, lekin ular buni shu qadar samimiy qildilarki, ularning Vatanga muhabbati shubhasiz.
A.Fadeevning “Yosh gvardiya” romani qahramonlari asosida bir necha sovet avlodlari tarbiyalangan. Lyuba Shevtsova, Olga Kosheva, Sergey Tyuleninlarning jasorati va vatanparvarligiga zamondoshlarimiz hamon hayratda.
O'qishlaringizda yordam kerakmi?
Oldingi mavzu: Abramov "Pelageya": hikoya tushunchasi, qahramon fojiasiKeyingi mavzu: & nbsp & nbsp & nbsp Nikolay Nekrasovning "Yo'lda" va "Elegiya": tahlili, xususiyatlari, ma'nosi
Fransuz faylasufi J.J.Russo shunday degan edi: “Har kimning burchi – Vatanni sevish, buzilmas va mard bo‘lish, unga joni evaziga bo‘lsa ham sodiq bo‘lishdir”. Aslida Vatanga muhabbat nima? Zamonaviy dunyoda har bir kishi o'ziga aniq javob bera olmaydi: u o'z vatanini sevadimi yoki faqat sevishiga ishonadimi. Odamlar kamdan-kam hollarda Vatan oldidagi burchlari haqida o'ylashadi, kundalik muammolarga ko'proq e'tibor berishadi. Nazarimda, Vatanni sevgan inson umri davomida unga sodiq qoladi, har qanday vaqtda ham uni himoya qilishga tayyor.
O'z Vatanini ishtiyoq bilan sevadigan insonni bizga M. A. Sholoxov "Inson taqdiri" hikoyasida ko'rsatadi. Asar qahramoni “sovet” xalqining tipik vakili Andrey Sokolovdir.
Sokolov o'z oilasi uchun kurashdi va omon qolishni xohladi, ammo uyga qaytgach, u butun oilasi vafot etganini biladi. Boshiga tushgan dahshatli qayg'uga qaramay, Sokolov buzilmadi va dushmanga qarshi kurashda davom etdi. Uning ruhiy mustahkamligini saqlashga ichki o‘zak – Vatan oldidagi burch tuyg‘usi yordam beradi. Sokolovda rus odamining hayratlanarli kuchi namoyon bo'ladi: u qatl qilish uchun lager komendantiga chaqirilganda, u o'z kuchini saqlab qolish uchun munosib o'lishga tayyorlanib, yurdi. Sokolov vatanga sodiq qolgan holda nemis qurollarining g'alabasi uchun ichishdan bosh tortdi. Sholoxov asirga olingan Andrey Sokolov va boshqa rus askarlarining vatanparvarligini tasvirlaydi, ular barcha sinovlarga qaramay, rus askari unvonini sharmanda qilmagan, Vatanga sodiq qolgan. Nemislarning ofitserlarning ismlarini aytish talabiga javoban, birorta askar o'z safdoshlariga xiyonat qilmagan.
Xuddi Andrey Sokolov singari Nikolay Gogolning “Taras Bulba” asari qahramoni Taras Bulba ham Vatanni juda sevadi, umrining oxirigacha Vatanga sodiq qoladi. Tarasning vatanga, safdoshlariga bo‘lgan qizg‘in mehr-muhabbati, jonini ayasa ham unga fidoyi bo‘lishga tayyorligini ko‘ramiz. Taras hayratlanarli ruhning mustahkamligi bilan ajralib turadi: u o'g'lini vatanga xiyonat qilgani uchun kechirmaydi, uni o'ldiradi. Shu bilan birga, uning boshqa o'g'li Ostapga bo'lgan munosabati, barcha qiynoqlarga qaramay, vatanga sodiq qolgan va xoin bo'lishni istamagan asirga olingan kazaklarning polyaklar tomonidan qatl etilishi sahnasida aniq namoyon bo'ladi. O'g'lini qo'llab-quvvatlagan Tarasning jasorati ham hayratlanarli, garchi polyaklar uni qo'lga olishganida, u Ostapning taqdirini baham ko'rishi mumkin edi. Biz tushunamizki, Taras Vatanga qoyil qoladi, u buning uchun o'lishga tayyor. Taras Bulba har daqiqada Vatan uchun jonini berishga tayyor.
Shunday qilib, Vatanga muhabbat tuyg'usi har bir insonga xos bo'lishi kerak, degan xulosaga kelish mumkin. Siz o‘z e’tiqodingizdan qaytmasdan, butun umr vataningizni jon-jahdi bilan sevishingiz kerak. Shubhasiz, Vatanga sadoqat eng qiyin paytlarda Vatanni himoya qilishga tayyorlik bilan namoyon bo'ladi, ammo kundalik hayotda Vatan oldidagi burchni unutmaslik kerak.
Yaxshi ishingizni bilimlar bazasiga yuborish oddiy. Quyidagi shakldan foydalaning
Bilimlar bazasidan o‘z o‘qish va faoliyatida foydalanayotgan talabalar, aspirantlar, yosh olimlar sizdan juda minnatdor bo‘ladi.
Munitsipal ta'lim muassasasi
“36-sonli umumta’lim maktabi”
ESSE
adabiyot bo'yicha mavzusida:
RUS KLASSIKI ASARLARIDA VATAN OBJASI
11-sinf o‘quvchisi E
Bisikeshov R.R.
O'qituvchi Kiseleva O.N.
Astraxan, 2005 yil
- Kirish 3
- 4
- 1.1 M.Yu. Lermontov 4
- 1.2 N.A. Nekrasov 7
- 1.3 To'liq ism Tyutchev 8
- 1.4 A.A. Axmatova 9
- 1,5 A.A. Bloklash 12
- 1,6 V.A. Mayakovskiy 14
- 1.7 S.E. Yesenin 15
- Xulosa 19
- Adabiyotlar ro'yxati 20
Kirish
Vatan ... Tug'ilgan joylar ... Ular qandaydir tushunarsiz kuchga ega. Hayotimizning og'ir kunlarida, qiyin tanlov qilish yoki hayotning o'tgan bosqichini sarhisob qilish uchun biz bolalik va yoshligimiz o'tgan, mustaqil kattalar hayotiga dastlabki qadamlar qo'yilgan joylarga qaytamiz.
Vatanga, uning xalqiga, an’analariga, tarixiga muhabbat, o‘z yurtini yanada go‘zal qilish istagi mehnatkashning fidokorona mehnati, olimning hayratlanarli kashfiyotlari, bastakor, rassom, shoirning ajoyib asarlari manbaidir. . Har doim shunday bo'lgan. Shunday qilib, Vatan mavzusi rus klassiklarining ko'plab asarlarida yangraydi, ularning barcha asarlarida qizil chiziq kabi o'tadi.
Vatan. Vatan. Vatan. Vatan. Vatan. Ona Vatan. Yer ona. Mahalliy tomon. Bu samimiy so'zlarning barchasi biz har bir inson uchun muqaddas bo'lgan ushbu kontseptsiyaga kiritgan his-tuyg'ularimizni to'liq tugatmaydi. Vatanga eng samimiy, eng samimiy satrlarni bag'ishlamagan yozuvchi yoki shoirni nomlash qiyin. Bu rus va jahon adabiyotidagi abadiy mavzulardan biridir. Vatan mavzusiga oid ulkan adabiy materialni, albatta, bu inshoda to‘liq qamrab olish mumkin emas, shuning uchun men faqat ba’zi rus klassiklarining ijodiga to‘xtalib o‘tishim mumkin.
1. Rus klassiklari asarlarida vatan obrazi
1.1 M.Yu. Lermontov
M.Yu. Lermontov o‘z vatanini yuksak muhabbat bilan sevardi. Xalqini, tabiatini sevardi, yurtiga baxt tilardi. Lermontovning fikricha, Vatanni sevish uning ozodligi uchun kurashish, ona yurtini qullik zanjirida ushlab turganlardan nafratlanish demakdir. Vatanga muhabbat Lermontovning “Turkning shikoyati”, “Borodin dalasi”, “Borodino”, “Ikki dev” kabi she’rlari mavzusidir. Lekin bu mavzu shoirning o‘limidan bir necha oy oldin yaratgan “Ona yurt” she’rida o‘ziga xos kuch va to‘liqlik bilan ochib berilgan.
Mixail Yurievich Lermontov o'zining "Vatan" she'rida o'z vataniga noma'lum kuch chaqiradi:
Lekin men sevaman - nega, men o'zimni bilmayman, -
Dashtlarining sovuq sukunati,
Uning cheksiz o'rmonlari tebranadi,
Uning daryolarining toshqinlari dengizlarga o'xshaydi.
Bu yerda Lermontov o‘z vatanparvarligini rasmiy vatanparvarlikka qarama-qarshi qo‘yadi. U o‘zi uchun aziz rus tabiati, rus xalqi bilan hayotining qayg‘u va quvonchlari bilan qon aloqasi borligini e’lon qiladi. Lermontov o'zining vatanga bo'lgan sevgisini "g'alati" deb ataydi, chunki u o'z mamlakatidagi odamlarni, tabiatni sevadi, lekin "xo'jayinlar mamlakati", avtokratik krepostnoylik, rasmiy Rossiyadan nafratlanadi.
Lermontovning vatanparvarlik lirikasining eng yaxshi namunalaridan biri "Vatan" she'ridir. Uning mavzusi nomining o'zi bilan belgilanadi: "Vatan". Bu endi "ko'k liboslar" Rossiyasi emas, balki rus xalqining mamlakati, shoirning vatani. Shoir o‘z ishqini “g‘alati” deb ataydi:
Men vatanimni sevaman, lekin g'alati bir muhabbat bilan!
Bu muhabbat hukmron tabaqalarning rasmiy vatanparvarligiga o‘xshamaydi. Bu shoirning rus xalqiga bo'lgan qizg'in muhabbati va o'z ona tabiatiga bo'lgan muhabbatidan iborat. She’rda tabiatning muhtasham suratlari jonlanadi: dashtlarning sovuq sukunati, “cheksiz tebranib turgan o‘rmonlar”, “dengizdek” daryo toshqinlari. Vatan tabiati ulug'vor.
Keyinchalik shoirning fikri xalqqa qaratiladi: “Men qishloq yo‘lida aravada yurishni yaxshi ko‘raman”. "Qishloq yo'li" bizni qishloqqa olib boradi va rus xalqining hayoti tasviri, rus qishlog'ining ta'sirchan, qayg'uli tasviri paydo bo'ladi:
Va sekin nigoh bilan tungi soyani teshib,
Bir kechada qolish uchun xo'rsinib, yon tomonlarda uchrashish uchun,
Miltillovchi qayg'u chiroqlaribqishloqlar.
Oddiy xalqning hayoti shoirga yaqin va tushunarli, rus dehqonining hayoti bilan bog'liq bo'lgan hamma narsa azizdir:
Ko'pchilik notanishlarga quvonch bilan
Men to‘la xirmonni ko‘raman
Somon bilan qoplangan kulba,
O'yilgan panjurli deraza.
Lirik qahramonning nigohi oldida odamlar ish kunlari va bayramlarda paydo bo'ladi:
Va bayramda, shabnam oqshomida,
Yarim tungacha tomosha qiling tayyor
Shtamplash va hushtak chalish bilan raqsga
Mast dehqonlarning gapi ostida.
She'rning lug'ati, dastlab adabiy va kitob ("sabab", "qonga sotib olingan shon-shuhrat"), oxirgi qismida oddiy so'zlashuv nutqi ("aravada chopish", "soqol tutuni", "gap" bilan almashtiriladi. mast dehqonlar"). Rus tabiati dastlab o'zining ajoyib ulug'vorligi bilan namoyon bo'ladi, keyin esa "to'rtta oq qayin" ning ta'sirchan qiyofasida namoyon bo'ladi. She'rda olti va besh futlik iambik to'rt fut bilan almashtirilgan. Olmosh ham xilma-xil – almashuvchi, qoplovchi va qo‘sh oluvchi.
"Vatan" she'ri Lermontov ijodining inqilobiy-demokratik she'riyat sari burilishi haqida gapiradi.
Lermontov she'riyatida vatanparvarlik lirikasi muhim o'rin tutadi.
1830 yilda shoir keyingi Borodino bilan bir xil mavzuda Borodin dalasini yozdi. Bu she’r vatanparvar shoir qalbida yashayotgan fikr va tuyg‘ularning ilk timsoli. 1837 yilda siyosiy yetuklikka erishgan Lermontov tomonidan yaratilgan “Borodino” shoirning sevimli she’rlaridan biriga aylandi. She’r 1812 yilgi urushda qatnashgan yosh askar bilan faxriy o‘rtasidagi suhbat tarzida yozilgan. Aslida, "Borodino" - bu oddiy askarning Borodino jangi haqidagi hikoyasi, faqat birinchi 7 satr uning yosh suhbatdoshiga tegishli. Rus xalqining asl vatanparvarligi, maqtanmasdan, maqtanmasdan, bu she'rda aks ettirilgan. Rus askarlarining jang oldidagi kayfiyati to'rtta ifodali chiziqda ko'rsatilgan:
Qariyalar to'ng'illab:
“Biz nimamiz? qishki kvartiralar uchunmi?
Qo'mondonlar jur'at eta olmaydilar.
Chet ellik uniformani yirtib tashladi
Rus nayzalari haqidami? ”
Polkovnik obrazi yuksak qahramonlik timsoli bilan o‘ralgan.
Uning og'zida 1941 yilda sovet askarlari tomonidan ko'p marta takrorlangan so'zlar bor:
"Yigitlar! Bizning orqamizda Moskva emasmi?
Moskva yaqinida o'ling,
Bizning birodarlarimiz qanday o'ldi! ”
Shoirlar Rossiya siyosiy hayotidagi dramatik voqealarga doimo og'riq bilan javob berishgan. Eng yaxshilari, barcha ilg‘orlari ta’qibga uchragan yurtda Vatanga sadoqatli insonlar tinch-totuv yashay olmaydi. "Yaxshilik bor joyda allaqachon qo'riqchi yoki ma'rifat yoki zolim bor". Lermontov umidsizlik bilan Rossiyani "qullar mamlakati, xo'jayinlar mamlakati" deb ataydi.
M.Yu.Lermontovning Vatanimiz tarixiy o‘tmishining shonli sahifalaridan biriga bag‘ishlangan “Borodino” she’rida ham Vatan dushmanlariga qarshi kurashdagi qahramonlik mavzusi yangraydi.
1.2 N.A. Nekrasov
Nekrasovning barcha asarlarida Vatanga o'tkir muhabbat tuyg'usi kiradi:
Begona vatanning osmoniga emas -
Men Vatanga qo'shiqlar yozdim! -
— deb e’lon qilgan shoir “Sukut” she’rida. Shoir o‘z vatanini chuqur va nozik farzandlik muhabbati bilan sevgan va bu obraz uning butun ijodida o‘tib ketadi. "Ona Vatan! Men o'zimni qalbimda kamtar qildim, mehribon yurak bilan sizga qaytib keldim ”; "Ona Vatan! Men hali sizning tekisliklaringizda bunday tuyg'u bilan sayohat qilmaganman ”; "Sen bechorasan, sen mo'lsan, sen qudratlisan, sen kuchsizsan, ona Rossiya!" – shoirning butun ijodi davomida Vatanga murojaat qilgan so‘zlari shu. Nekrasov olxo'ri asarida "Vatanga muhabbat" doimiy ravishda "g'azab" va "nafrat" so'zlari bilan birlashtirildi.
G'am-g'azabsiz yashagan o'z Vatanini sevmaydi, - deb yozgan edi u. Vatanni sevgan Nekrasov chor Rossiyasi tuzumidan, uning hukmron tabaqalaridan nafratlanishdan charchamasdi. U sevardi, nafratlanadi va bu sevgi-nafrat o'z Vatanining sodiq farzandi, buyuk xalq shoiri-kurashchisi Nekrasovning vatanparvarligining o'ziga xosligini ifodalaydi.
Nikolay Alekseevich Nekrasovning she'rlarini o'qiganimizda ajoyib manzaralar paydo bo'ladi:
Shonli kuz! Sog'lom, kuchli
Havo charchagan kuchni kuchaytiradi;
Sovuq daryoda muz kuchli emas,
Eriydigan shakar kabi yolg'on gapiradi.
Xalqning mehnati, iste’dodini qayd etgan shoirlar o‘zlarining mashaqqatli hayotini, yelkasiga tushgan sinovlarni ko‘rsatadilar. Ular xalqning ehtiyojlariga befarq bo‘lgan hokimiyatdagilarga nisbatan nafrat va g‘azab bilan gapiradi. Shunday qilib, Nekrasovning ko'plab asarlari dehqonlarning og'ir ahvoliga bag'ishlangan. “Eshik oldidagi mulohazalar” she’rida shoir alam va umidsizlik bilan shunday deydi:
... Vatan!
Menga shunday joy bering
Men bunday burchakni ko'rmaganman
Sening urug'chi va qo'riqching qayerda,
Rus dehqoni qayerda nola qilmaydi?
1.3 To'liq ism Tyutchev
Fedor Ivanovich Tyutchev - rus zaminining go'zalligining ajoyib qo'shiqchisi. Uning she’rlarida tabiat jonli, ma’naviyatli, his qilishga, his qilishga qodir:
Quyosh porlaydi, suvlar porlaydi
Hamma narsada tabassum bor, hayot hamma narsada,
Daraxtlar quvonchdan titraydi
Moviy osmonda suzish
Daraxtlar kuylaydi, suvlar porlaydi,
Havo sevgi bilan eritiladi.
Va dunyo, gullab-yashnayotgan tabiat dunyosi,
Ortiqcha hayot bilan mast.
Tyutchev iste'dodli rassom sifatida oddiy kuzatuvchi ko'ra olmaydigan narsani kashf etdi. U "qizil barglarning xira, engil shovqini" ni eshitadi va "osmon jozibasi qanday kulayotganini" ko'radi.
1.4 A.A. Axmatova
Odatda, Vatan mavzusi adabiyotda urushlar, inqiloblar paytida, ya'ni inson axloqiy tanlov qilish kerak bo'lganda eng keskin tarzda paydo bo'ladi. Rus adabiyotida bu muammo 20-asrning boshlarida eng dolzarb bo'lib qoldi. Inqilob olib kelgan yangi mafkura rus ziyolilarining eski va yangi avlodi uchun ko‘pchilik uchun nomaqbul edi.
A. A. Axmatova boshidanoq inqilobni qabul qilmadi va unga bo'lgan munosabatini hech qachon o'zgartirmadi.
Uning ijodida emigratsiya muammosi kelib chiqishi tabiiy. Axmatovaga yaqin bo'lgan ko'plab shoirlar, yozuvchilar, rassomlar va musiqachilar vatanlarini abadiy tark etib, chet elga ketishdi.
Men yer urganlar bilan emas
Dushmanlar tomonidan parchalanib ketish.
Men ularning qo'pol xushomadlariga quloq solmayman,
Men ularga qo‘shiqlarimni bermayman.
Ammo surgun men uchun doim achinarli,
Mahbus sifatida, bemor sifatida.
Yo'ling qorong'i, sarson,
Birovning nonidan shuvoq hidi keladi...
(1922)
Axmatova ketganlarni ayblamaydi, lekin o'z tanlovini aniq belgilaydi: uning uchun emigratsiya mumkin emas.
Mening ovozim bor edi. U bemalol bilardi
U dedi: “Bu yerga kel,
Yurtingizni kar va gunohkor qoldiring
Rossiyani abadiy tark eting "...
... Lekin befarq va xotirjamlik bilan
Qo‘llarim bilan quloqlarimni yopdim
Shunday qilib, bu noloyiq nutq
Qayg'uli ruh harom emas edi.
(1917)
Axmatova she'rlaridagi vatan - Tsarskoe Selo, Slepnevo, Peterburg-Petrograd-Leningrad, uning taqdiri juda chambarchas bog'liq bo'lgan shahar. "Petrograd, 1919" she'rida u shunday yozadi:
Va biz abadiy unutdik
Yovvoyi tabiat poytaxtida qamoqqa olingan
Ko'llar, dashtlar, shaharlar
Va ulug' Vatan tonglari.
Qonli kecha-kunduz davrasida
Shafqatsiz tirishqoqlik qo'shadi ...
Hech kim bizga yordam berishni xohlamadi
Uyda qolish uchun
Shahringizni sevganingiz uchun,
Va qanotli erkinlik emas,
Biz o'zimiz uchun saqladik
Uning saroylari, olov va suvlari ...
Axmatova uchun Peterburg mutlaqo haqiqiy shahar. Ammo ba'zi she'rlarda u butun bir mamlakatning taqdiri bir shahar misolida ko'rsatilgan vaqtda ma'lum bir vaqtda Rossiyaning ramzi bo'lishi mumkin:
Boshqa vaqt yaqinlashmoqda
Allaqachon o'lim shamoli yurakni sovutadi,
Ammo bizning muqaddas shaharimiz bor
Butrus beixtiyor yodgorlik bo'ladi.
Axmatova Rossiyadagi voqealarni nafaqat siyosiy deb biladi, balki ularga umumbashariy ahamiyat ham beradi. Va agar Blokning "O'n ikki" she'rida inqilob elementlarning, umuminsoniy kuchlarning keng tarqalgani bo'lsa, Axmatova uchun bu Xudoning jazosidir. "Lutning xotini" she'rini eslaylik:
Solihlar esa Allohning elchisiga ergashdilar.
Katta va engil, qora tog'da.
Ammo signal xotiniga baland ovozda gapirdi:
Hali ham kech emas, hali ko'rish mumkin
Mahalliy Sadomning qizil minoralariga,
U kuylagan maydonga, aylangan hovliga,
Baland uyning bo'sh derazalarida,
Qaerda u aziz erini tug'di ...
(1924)
Bu shunchaki Bibliyadagi masal emas. Axmatova o'z vatani taqdirini Sodom bilan, keyinchalik "Qirqinchi yilda" she'ridagi Parij bilan taqqoslaydi ("Davron dafn etilganda ..."). Bu Peterburg yoki Rossiyaning o'limi emas, bu bir davrning o'limi; va Rossiya bunday taqdirga duchor bo'lgan yagona davlat emas. Hamma narsa tabiiy: hamma narsaning oxiri va boshlanishi bor. Axir, har qanday yangi davr, albatta, eskisining qulashi bilan boshlanadi. Balki shuning uchun ham Axmatovaning she'rlarida yangi zamonning tug'ilishini bashorat qiluvchi engil eslatmalar mavjud.
...Ammo chet ellik qiziquvchanlik bilan,
Har bir yangilik maftun etadi
Men chananing yugurishini kuzatdim
Va ona tilini tingladi.
Va yovvoyi tazelik va kuch
Baxt yuzimga urildi
Go'yo azaliy do'st aziz
U men bilan ayvonga chiqdi.
(1929)
"Rekviyem" she'rida Axmatova o'z boshidan kechirganlarini davr kontekstida qayta tiklaydi. She'r shunday boshlanadi:
Yo'q, va begona osmon ostida emas,
Va begona qanotlarning himoyasi ostida emas -
Men o'shanda xalqim bilan birga edim,
Mening xalqim, afsuski, qaerda edi.
(1961)
Bu uning oxirgi tanlovi edi.
1,5 A.A. Bloklash
Blokning Vatan obrazi nihoyatda murakkab, serqirra va ziddiyatli. Shoirning o‘zi butun umrini shu mavzuga bag‘ishlaganini aytdi. Mast, taqvodor, ayol ro'moli ostidan tashqariga qaragan yaramas, tilanchi - Blokning Rossiyasi shunday. Va shuning uchun u unga aziz:
Ha, va shunday, mening Rossiyam,
Sen men uchun hamma yerlardan azizsan, -
shoir «Uylovsiz gunoh qilish, uyg'onmasdan...» she'rida tan olingan.
Shoir o'z vatanini ishtiyoq bilan sevdi, uning taqdirini o'z taqdiri bilan bog'ladi: "Mening Rusim, mening hayotim, birga mehnat qila olamizmi? ..". Uning vatan haqidagi ko'plab she'rlarida ayol obrazlari miltillaydi: "Yo'q, keksa odamning yuzi emas va Moskva rangli ro'moliga suyanmas ..." ("Yangi Amerika"), "... qoshlar ...", ".. . ro'mol ostidan bir zumda qarash ... ".
Blokning ko'pgina she'rlarida Rossiya ramzi oddiy rus ayolining obraziga tushirilgan. Ushbu ikki obrazni aniqlab, shoir go'yo "Rossiya" tushunchasini jonlantirib, vatanparvarlik lirikasi deb ataladigan narsalarni sevganlarga yaqinlashtirdi. "Kuz kuni" she'rida u Rossiyani xotini deb ataydi:
O, mening kambag'al yurtim
Yurak uchun nima demoqchisiz?
Oh mening bechora xotinim
Nimaga achchiq-achchiq yig'layapsiz?
Barcha rus shoirlaridan faqat Blok Vatanga muhabbat mavzusini shunday talqin qiladi. Qo'rquv, dard, sog'inch va jinnilikka muhabbat - har bir so'zda, har bir satrda.
Ba'zida bu murakkab his-tuyg'ularga "g'ayritabiiy" notalar qo'shiladi. Shunday qilib, sir, voqelik va tasavvufning murakkab uyg'unligi eng ajoyib, mening fikrimcha, Blokning Vatan haqidagi she'rining satrlarida porlaydi ("Rus"):
Rossiya, daryolar bilan o'ralgan
Va yovvoyi tabiat bilan o'ralgan
Botqoqlar va kranlar bilan,
Va sehrgarning xira nigohi bilan ...
... Sehrgarlar jodugarlar bilan qaerda
Donlar qutbni maftun etadi,
A jodugarlar shayton bilan o'ynashadi
Yo'lda qor ustunlari.
Blokning Rossiyasi buzilmas, o'zgarmasdir. Ammo unga 1916 yildagi "Uçurtma" she'rida aytilgan o'zgarishlar ham kerak:
Asrlar o'tadi, urush shitirlaydi,
Qo'zg'olon bor, qishloqlar yonmoqda,
A sen haliyam o‘sha-o‘shasan, yurtim,
Ko'z yoshi va qadimiy go'zallikda--
Ona qancha vaqt qayg'uradi?
Uçurtma qancha vaqt aylana oladi?
Ko'p o'tmay, uçurtma aylana boshladi. She'r yozilganidan bir yil o'tgach, inqilob boshlandi. Undan keyin baxtsiz Rossiyani nima kutmoqda, uning oldida qanday yo'llar ochiladi? Bu Blok aniq bilmas edi (garchi u o'zining mohir sezgi tufayli ko'p narsalarni oldindan ko'rgan bo'lsa ham). Binobarin, uning “O‘n ikki” she’rida shoirni, uning qahramonlarini, o‘n ikki kishilik patrulni bosib oladigan stixiyali inqilobiy bo‘ronni ulug‘lab, qayoqqa ketayotganlarini ko‘rmaydilar:
VA ularning ko'zlarida bo'ronli chang
Kunlar va tunlar
Hammasi ...
Blok tegishli bo'lgan eski dunyo vayron bo'ldi. Yangi dunyo qanday bo'lishini shoir tasavvur qila olmadi. Kelajak zulmat pardasi va qonli tuman bilan yashirin bo'lib chiqdi. She’r – zo‘r, rost – endi hech kimga kerak emas, asfaltdagi qo‘riqchilar qadami taqillaganidan, tez-tez o‘q olayotganidan, inqilobiy qo‘shiqlardan she’r eshitilmaydi.
1,6 V.A. Mayakovskiy
Mayakovskiyning lirik to'plamlarida inqilobdan oldingi Rossiyani ulug'laydigan bironta ham she'r yo'q. Uning o'zi va butun she'riyati kelajakka qaratilgan. U o‘z davridagi Rossiyani (aniqrog‘i, Sovet Ittifoqini) chin yurakdan sevardi. O‘shanda mamlakatda hayot og‘ir, ocharchilik va vayronagarchilik hukm surgan, Mayakovskiy barcha mashaqqat va mashaqqatlarga o‘z yurti, xalqi bilan bardosh bergan:
Yer,
havo qayerda
shirin mevali ichimlik kabi, Otish
va siz shoshilasiz, g'ildirak,-- lekin yer
qaysi bilan
birga, abadiy muzlatilgan
sevishni to'xtata olmaysiz... Men
bu yer
Men sevaman.
mumkin
unut,
Quviq qaerda va qachon o'sadi va bo'qoq, lekin er,
qaysi bilan
Men birga och qoldim - qila olmaysiz
hech qachon
unut.
Shoir xorijda sayohat qilgan, chet elda to‘kin va dabdabali hayotni ko‘rgan, lekin ona yurti uchun azizdir:
Men yashashni xohlardim
va agar u bo'lmasa, Parijda o'ladi
shunday er-- Moskva.
Mayakovskiy butun dunyodagi yagona sotsialistik mamlakatda yashaganidan juda faxrlanardi. U o‘z she’rlarida tom ma’noda: “O‘qing, havas qiling, men Sovet Ittifoqi fuqarosiman!” deb hayqirardi.
Va bu ba'zilarning "og'zini kuydirgan" bo'lsa-da, yosh Sovet mamlakatining dushmanlari ko'p bo'lsa ham, Mayakovskiy barcha qiyinchiliklarni engib o'tishga, vayronagarchiliklar, ocharchiliklar, urushlar abadiy yo'q bo'lib ketishiga va yorqin kommunistik kelajakka muqaddas va chin dildan ishongan. kelardi. Bu e’tiqod, chinakam nekbinlik uning Vatan haqidagi barcha she’rlariga singib ketgan. Shoirning orzulari ro'yobga chiqmagan, ammo baribir bu uning ijodini o'qish va o'qish uchun qiziqtirmaydi.
Lirik asarlarda Rossiya hamma uchun aziz va og'riqli tanish vatan sifatida namoyon bo'ladi, o'zgaruvchan, qichqiruvchi, shovqinli kulgidan yig'layotgan, kelajakka qaratilgan va har qanday vaqtda qiyin o'tmishni unutishga tayyor, hamma narsani tushungan va hammani kechiradi.
1.7 S.E. Yesenin
"Vatan, Rossiya mavzusi mening barcha she'rlarimdagi asosiy mavzu ..." - Yesenin tez-tez eslatib turadi. Ha, aynan uning Rossiyaga, o‘zi tug‘ilib o‘sgan yer sharining o‘sha go‘shasiga bo‘lgan ashaddiy muhabbati uni yangi-yangi asarlar sari ilhomlantirgan kuch edi.
Yuzma yuz
Siz yuzni ko'ra olmaysiz.
Ajoyib narsalar uzoqdan ko'rinadi ...
- shoirning so'zlarini, nigohini "uzoqdagi go'zal" dan Rossiyaga qaratganini shunday tavsiflash mumkin. "Fors motivlari" siklini yaratgan Yesenin hech qachon Forsda bo'lmagani uchun ona Vatanning ajoyib qiyofasini beradi. U unumdor yurtda bo'lsa ham buni unuta olmaydi
U yerda oy yuz barobar katta,
Sheroz qanchalik go'zal bo'lmasin,
U Ryazan kengliklaridan yaxshiroq emas,
Chunki men shimollikman, yoki nima?
Rossiya bilan uning taqdirining fojiali burilishlari va burilishlarini baham ko'rgan holda, u tez-tez unga yaqin odam sifatida murojaat qiladi, hamdardlik va hal qilib bo'lmaydigan achchiq savollarga javob izlaydi.
Oh, vatan!
Men qanchalik kulgili bo'ldim.
Cho'kib ketgan yonoqlarda quruq qizarish chivinlari.
Yurtdoshlar tili menga h kabi aylangandajoy,
O'z yurtimda men chet ellikdekman.
U inqilobiy voqealarni shunday qabul qiladi, yangi Rossiyada o'zini shunday ko'radi. Inqilob yillarida u butunlay oktyabr tarafida edi, lekin u hamma narsani o'ziga xos tarzda, "dehqon tarafdori" bilan oldi. Yesenin dehqonlarning og'zi orqali Rossiyaning yangi xo'jayinlarining harakatlariga o'z munosabatini bildiradi:
Kecha piktogrammalar javondan tashlandi
Jamoatda komissar xochni olib tashladi ...
Ammo, "Rossiyani tark etganidan" afsusda, Yesenin "Keluvchi Rossiya" dan orqada qolishni istamaydi:
Lekin baribir men baxtliman.
Ko'p bo'ronlarda
Men noyob taassurotlarga dosh berdim.
Bo'ron mening taqdirimni kiyintirdi
Oltin to'qilgan gullash ichiga.
Patriarxal Rossiyaga bo'lgan muhabbatiga qaramay, Yesenin uning qoloqligi va qashshoqligini xafa qiladi, u yuragida xitob qiladi:
Dala Rossiya! Yetarli
Shudgorni dalalar bo'ylab sudrab boring!
Kambag'alligingizni ko'rib og'riydi
Va qayinlar va teraklar.
Ammo Rossiyani qanday qiyinchiliklar qiynamasin, uning ajoyib tabiati tufayli uning go'zalligi hali ham o'zgarmadi. Yesenin rasmlarining jozibali soddaligi o'quvchilarni o'ziga jalb qila olmaydi. Allaqachon bitta “Moviy tuman. Qorli kenglik, nozik limonli oy nuri ”shoirning Rossiyasiga oshiq bo'lish mumkin. Har bir barg, har bir o‘t tig‘i Yesenin she’rlarida yashaydi va nafas oladi, ularning ortida esa ona yurtining nafasi yotibdi. Yesenin tabiatni insoniylashtiradi, hatto uning chinor ham odamga o'xshaydi:
Va xuddi mast qo'riqchi kabi, yo'lga chiqdi
U qor ko'chkisiga g'arq bo'lib, oyog'ini qotib qoldi.
Tasvirlarning soddadek tuyulishi zamirida katta mahorat mujassam bo‘lib, o‘quvchiga o‘z ona zaminiga chuqur mehr va sadoqat tuyg‘usini yetkazadigan ustoz so‘zidir.
Ammo Rossiyani hurmat tuyg'usisiz va rus xalqining og'ir xarakterini tushunmasdan tasavvur qilib bo'lmaydi. Sergey Yesenin Vatanga muhabbat tuyg‘usini chuqur boshdan kechirar ekan, o‘z xalqi, uning kuchi, qudrati va chidamliligi, ochlikdan ham, vayronagarchilikdan ham omon qolgan xalq oldida ta’zim qilmay qo‘ya olmadi.
Oh, mening dalalarim, aziz jo'yaklarim,
Siz qayg'ularingizda yaxshisiz!
Menga bu kulbalar zaif
Kulrang sochli onalarni kutish.
Men qayin po'stlog'ining panjalariga tushaman,
Sizlarga tinchlik bo'lsin, rake, o'roq va shudgor!
O'z qo'shiqlarini ta'riflab, Yesenin shunday dedi: "Mening qo'shiqlarim bitta buyuk sevgi, vatanga muhabbat bilan yashaydi. Vatan tuyg'usi mening ishimda asosiy narsa ».
Darhaqiqat, Yesenin she’rlarining har bir satri o‘z vataniga bo‘lgan qizg‘in muhabbat bilan sug‘orilgan va u uchun vatani rus tabiati va qishloqlaridan ajralmasdir. Vatan, rus manzarasi, qishloq va shoirning shaxsiy taqdirining ana shunday uyg‘unligi S. Yesenin she’riyatining o‘ziga xosligidir.
Xulosa
Vatan mavzusi, shubhasiz, rus mumtoz shoirlari ijodida yetakchi mavzudir. Ular nima haqida gapirmasin, ko‘pgina asarlarida Vatan siymosi ko‘rinmas holda namoyon bo‘ladi. Biz Rossiyaning taqdiri uchun tashvish va hayajonni, uning go'zalligiga qoyil qolishni, mamlakatni buyuk va erkin ko'rishni chin dildan istashni his qilamiz.
Klassik ijodkorlar ijodida Vatanga muhabbat, uning go‘zalligidan faxrlanish tuyg‘ularini his qilamiz. O‘z xalqini, uning urf-odatlarini tushunmay, sevmasdan, uning quvonchu mashaqqatlarini ular bilan birga boshdan kechirmasdan turib, Vatanni sevib bo‘lmaydi.
Lermontov, Pushkin, Nekrasov Rossiyani baxtli, shuning uchun erkin ko'rishni xohlaydi. Ular o‘z mamlakati manfaati uchun mehnat qilayotgan insonlarni ko‘rishni orzu qiladilar. Xalq orasida zulm kishanlarini sindirishga qodir o‘sha qudratli va ulug‘vor kuch bor. N.A.Nekrasov bunga ishtiyoq bilan ishondi:
Mezbon ko'tariladi - Son-sanoqsiz!
Undagi kuch Bardoshga ta'sir qiladi!
Rus mumtoz shoirlari o‘z maqsadini Vatanga, o‘z xalqiga halol xizmat qilishda, uning dardlarini u bilan birga boshdan kechirishda, unda eng yaxshi, yorqin tuyg‘ularni uyg‘otishda ko‘radilar. Shoirlar Rossiyaning baxtli kelajagiga ishonadilar, ularning avlodlari mamlakat ozod bo'lishini ko'rishlariga ishonadilar, chunki asrlar davomida shakllangan poydevorlarni buzish uchun ulkan imkoniyatlar mavjud.
Referatning ko‘lami o‘zining eng samimiy satrlarini Vatanga bag‘ishlagan rus yozuvchi va shoirlarining ijodiga sharhni davom ettirishga imkon bermaydi.
Men inshoni F.I.Tyutchevning esda qolarli satrlari bilan yakunlamoqchiman:
Siz Rossiyani aqlingiz bilan tushunolmaysiz,
Umumiy o'lchovni o'lchash mumkin emas:
Uning o'ziga xos xususiyati bor -
Siz faqat Rossiyaga ishonishingiz mumkin.
Adabiyotlar ro'yxati
1. V. K. Pertsov. Mayakovskiy. Hayot va san'at. M., 1976 yil.
2. A.I.Mixaylov. Mayakovskiy. ZhZL. Moskva: Yosh gvardiya, 1988 yil.
3. Axmatova A. A. Blokning xotiralari. M., 1976 yil.
4. A. Blok. Sevimlilar. M., 1989 yil.
5. A. Blok. Xotinimga xatlar. M., 1978 yil.
6. Dobin E.S. A. Axmatova she’riyati. L., 1968 yil
7. Jirmunskiy V.M. Anna Axmatovaning ijodi. L., 1973 yil
8. F.I.Tyutchev. Tanlangan qo'shiqlar. M., 1986 yil
9. A. Grigoryev. Estetika va tanqid, Moskva, 1980 yil
Shunga o'xshash hujjatlar
Anna Axmatova she'riyatida 19-asr rus klassik maktabi shoirlarining an'analari. Pushkin, Lermontov, Nekrasov, Tyutchev she'riyati bilan Dostoevskiy, Gogol va Tolstoyning nasri bilan solishtirish. Axmatova ijodida Peterburg, vatan, sevgi, shoir va she'riyat mavzusi.
dissertatsiya, 2009-05-23 qo'shilgan
Vatan tuyg'usi Yesenin ijodida asosiy narsa. S.A. ijodida vatan mavzusi. Yesenin. S.A. asarlarida Rossiya obrazi. Yesenin. Ammo Rossiyani hurmat tuyg'usisiz va rus xalqining og'ir xarakterini tushunmasdan tasavvur qilib bo'lmaydi.
Annotatsiya 04.08.2006 yilda qo'shilgan
Yeseninning kichik vatani. Yesenin lirikasidagi Vatan obrazi. Yesenin lirikasidagi inqilobiy Rossiya: dehqon elementlarining g'azablangan okeanining rulonlari, isyonkor signal. Yesenin ijodidagi tabiat, uni shoirning asardagi sevimli qahramoni sifatida timsollash usullari.
taqdimot 21.12.2011 da qo'shilgan
Mixail Yuryevich Lermontovning harbiy xizmati. Shoir ijodida Vatan mavzusining o‘rni, uning falsafiy-ishqiy mazmunda talqin qilinishi, jon va iztiroblar baxsh etgan zamin sifatida. Lermontovning Kavkazga muhabbati shoir ijodida keng aks etgan.
taqdimot 28.04.2014 da qo'shilgan
A.S lirik asarlarida Vatan obrazi. Pushkin, F.I. Tyutcheva, M. Yu. Lermontov, A.A. Bloklash. I. Talkov qo'shiqlarida Rossiya va rus xalqiga muhabbat, ularning taqdiri uchun tashvish va azob, engil qayg'u. Viktor Tsoyning romantik qahramoni - bu "o'zgarishlar avlodi".
taqdimot 28.01.2012 da qo'shilgan
A.S. asarlaridagi "kichkina odam" obrazi. Pushkin. Pushkin va boshqa mualliflarning asarlarida kichkina odam mavzusini taqqoslash. L.N. asarlarida ushbu tasvir va ko'rishni demontaj qilish. Tolstoy, N.S. Leskov, A.P. Chexov va boshqalar.
referat, 26.11.2008 qo'shilgan
M.Yuning ijodiy yo'li. Lermontov, uning oilasining xususiyatlari, hayotining asosiy bosqichlari. Shoir lirik asarlarining yetakchi mavzularini ko‘rib chiqish. Bir qator boshqa mavzular kontekstida Vatan motivi va uni muallif tomonidan aniq asarlardan namunalar yordamida talqin qilishning asosiy xususiyatlari.
Annotatsiya 26.05.2014 da qoʻshilgan
Sergey Yesenin lirikasidagi xalq poetik obrazlari dunyosi. Rus dehqonlari dunyosi shoir she'rlarining asosiy tematik yo'nalishi sifatida. Rus qishloqlarining eski patriarxal asoslarining qulashi. Sergey Yesenin ijodining tasviri va ohangi.
taqdimot 01/09/2013 qo'shildi
A. Blok asarida rus simvolizmi: A. Blok ijodining boshlanishidagi Muso obrazi (“Go'zal xonim haqida she'rlar” sikli) va uning davrdagi evolyutsiyasi. Shoir ijodida “yosh timsollar”ning badiiy izlanishlari, ona, aziz va Vatan timsoli.
Annotatsiya 28.11.2012 da qo'shilgan
Qadimgi rus adabiyoti asarlarida yo'l tasviri. Radishchevning "Peterburgdan Moskvaga yo'l" kitobida, Gogolning "O'lik jonlar" she'rida, Lermontovning "Zamonamiz qahramoni" romanida, A.S.ning lirik she'rlarida yo'l tasvirining aksi. Pushkin va N.A. Nekrasov.
