Asosiy > Ajrashish > Rim "Ustoz va Margarita" - bu badiiy imloning o'ziga xosligi bilan ajralib turadigan jahon klassiklarining asaridir. Ermchalaim sahnalarining g'oyalari


Rim "Ustoz va Margarita" - bu badiiy imloning o'ziga xosligi bilan ajralib turadigan jahon klassiklarining asaridir. Ermchalaim sahnalarining g'oyalari




M. A. Bulgakovning ko'plab asarlarida aks ettirilgan.

"Cuffes-da eslatma" bilan birga yozuvchini ijodiy shaxsiyat egalladi. Qahramon "Eslatmalar" Tarokoltaya va Rappov adabiyotining yo'lida yurmagan yozuvchilarga tegishli, ammo shaxs va dunyoning badiiy bilimlarini izlamoqda. Keyin Bulgakov asarida birinchi marta ularga aytilgan narsalarning javobi haqida o'yladi, muallifning har bir sahifasi bilan yaratilgan har bir sahifada yaratilgan, yozish haqida o'yladi: "Men qo'lyozmani yirtishni boshladim. Ammo to'xtadi. Chunki men gapirish huquqi: yozilgan bo'lishi mumkin emasligini angladim! Sindirish, odamlarni yashirish uchun kuyish. Ammo o'zingizdan - hech qachon! Precheno! O'chmas. "

Bu Bolakovning eng yaqin fikrlaridan biri bo'lib, u uchun ijodiy hayot davomida u uchun bir munozaralar edi: yozuvchi uchun "yozma" - agar u haqiqiy bo'lmasa ham yaratilgan. "Qo'lyozmalar yonayotgan qo'lyozmalar yoqilmaydi" degan tezis.

M. Bulgakovning tasavvurida rassomlarning bir qator fojiali suratlari bor edi. Bu faqat ("Kabala svyatosh" va "Makalati" va Pushkin ("Aleksandr Pushkin") va Makudov va Magistr ("Teatr Roman"). O'zining yozuvchi tamoyillarining M. Bulakovning "Yuriy Slaleksin" da aks ettirgan "Yuriy Slaleksin" da aks ettirildi.

Molrekud haqida roman tarjimai holida va yanada ko'proq o'ynashda, uning qahramoni, san'at va kuch bilan munosabatlarda, ijod erkinligi bilan munosabatlarda barcha majburlashdan himoya qilish. U, qisman buyuk komediyaning qo'ng'irog'ini o'rgangan odamni yaratdi. Bolakov uchun bu asrlar davomida tan olingan va tarbiyalash uchun emas, balki "kambag'al va qonli" xo'jayinining yomon taqdiri haqida emas, balki "Mukamere hayotida bu so'z yangradi". baland ovozda) "."

Pushkin haqida spektakl, yozuvchi rassomning yolg'izligi muammosini tug'dirdi. Shoirga yoki yomonga qarshi qahramonlar yoki yovuz - qarang, ammo shafqatsiz hasad qilishdi. "Ustoz va Margarita" da "Ryuxin" ning notekis fikrlarida, iste'dodning hasadining maqsadi ham ko'rinadi.

Frawwraghtning taqdiri Bulgakovni tugallanmagan "Teatr roman" da bosib o'tdi. Bosh qahramon kutilmaganda ilhom bilan yozishni boshlaydi. Maqsudov «adabiyot olami» bilan uchrashadi, u erda u olishga intilayotgan va chuqur umidsizlik paydo bo'ladi: "U chet ellik dunyo. Jirkanch dunyo! "

"Adabiyot dunyosi - Alien va qahramon" ustalar va Margarita ". "Avval adabiyot olamiga tushdim, ammo hozir hamma narsa tugashi bilan vafot etganimda, men uni dahshat bilan eslayman! - Xo'jayin tantanali ravishda pichirladi. "

Bug'akovning haqiqiy adabiyoti Buyuk ruscha yozuvchi-klassiklarning merosi - Pushkin, Gogol, Dostoevskiy, Tolstoy. Ularning Bulgakovning ishi eng hurmat bilan qabul qilingan. "Uni sharafli tushunchalar bilan tarbiyalashdi va rus adabiyotining eng yaxshi vakillariga dars berishdi. U yozuvchining ishini chuqur hurmatga sazovor bo'lgan, bu Rossiya jamoat hayotining barcha taraqqiyotlari yozuvchini yozuvchini yozuvchiga - shildirashning boshlig'i - shumning boshlig'i olib kelishdi.

Ilmiy ishning maqsadi - soxta tanqidlar va zamonaviy o'quvchilarning taqdiri to'g'risida turli xil fikrlarni va zamonaviy o'quvchilarning turli xil fikri va zamonaviy o'quvchilarning turli xil fikrlarini ko'rsatishdir. Ma'naviy inkubatsiya kontekstida iqtidorli rassom.

Ko'plab Bulkovod - I. Vinogradov, V. Qakshin, M. Chudakov, L. Yanovskaya, E. Yanovskaya, B. Yanovskaya, B. Yanovskaya, "Ustoz va Margarita" roman haqida yozgan. Shu bilan birga, adabiyotlar tushunchasi va rassomning taqdiri, adabiyot yaratuvchisi, romanda hali ham etarli emas.

"Romanda adabiyot olami" Usta va Margarita "

"Ustoz va Margarita" romanda adabiyot dunyosi Satrayal bilan tasvirlangan. Bu dunyo turli xil. Bu rivoyatda muhim rol o'ynaydigan belgilar (Berlioz, Rulin, Aloiezia Mogarych, Latunskiy, Arilan, Latunskiy, Ariis, Lavrovich, va ommaviy sahna belgilari. Bular asosan Griboedovning aholisi, mehnatsevarlik massivi Massolda joylashgan bo'lib, uning barcha kassalari, vaucherlari, repetantsiya va restoranlar, "Moskvadagi eng yaxshisi".

«Har qanday mehmon, agar u hamma ahmoq emas, - deydi u, agar Rimning 5-bobidagi yozuvchilarning uyida yozuvchilarning uyini anglatadi, u Griboedovni o'ldirgan yozuvchilarning uyini anglatadi. Massolm va qora hasad darhol uning azobini boshladi. U shu zahotiyoq osmonga adabiy iste'dod bilan berilmaganligi sababli unga berilmagan, tabiiyki, orziqa chipta, jigarrang, hidli teriga egalik qilish va tushlik qilish uchun hech narsa yo'q edi Keng chegara, - butun Moskvaning mashhur chiptasi. "

"Kelajak muallifi" Don Qusta "yoki" Fausta "yoki" Fausta "yoki menga zarar etkazgan deb o'ylaganingizda, bu uyda" o'lik jonlar "deb o'ylagan shirin dahshat! - Korovyov "Korovyov va Xippototamus" ning boshchiligida, taniqli uy bilan birga mashhur restoranni o'rnatishdan oldin.

A'zolik kartasi massait hayotda afzalliklarga ega, ularning asosiy qismi restoranga zerikarli tashrifdir. Bulgakov uni adabiy hayotning haqiqiy markazi sifatida ko'rsatadi. Kechqurun, restoran tashqarisida, "tuklar ishchilari" yo'qolishi uchun. "G'alati o'yinchi yozuvchilarni ifodalaydi, ular yozma stollar, shuncha ko'p marotaba va derazalarda va oyatlarda hech kimni ko'rolmaydi, faqat mashhur restoran" stol "uchun" "

I. Vinogrradov restoranni eng kam deb o'zgartiradi: "Bundan tashqari, hatto o'sha satirik sahnalarda ham, masalan, o'sha satirik sahnalarda, hatto o'sha satirik sahnalarda, M. Bulgakovning ta'kidlashi mumkinmi? Ishonch hosil qilmoqchimisiz? Hech bo'lmaganda "Griboedov" da borgan holda, kunduzi va kechada nima bo'layotganini va qanday qilib muzli stolni kimningdir buqasi oldida porlayotganini ko'rib chiqing "

Romanning matnida restoran ikki marta do'zaxni, ruhiy o'lik davriga tashrif buyuradi va ularning Muqaddas Yozuvlari evazik o'likdir.

Bu qisqartirish massasi "ommaviy adabiyot" degan ma'noni anglatadi, aniq "ommaviy adabiyot" degan ma'noni anglatadi.

Bulgakov msalist a'zolarining satirik suratlari galereyasini yaratadi. O'quvchining tasavvurida g'alati ismlar ro'yxati bo'lib qolmoqda.

Restoran yig'uvchi: Yozuvchi Nastasya Lukinishna Nezpemenova, Yozuvchi Glomxarev, "Novukopovning yangi eskizlari," Novyimim Neronim Pretchov "," BEXYOLIYA NEROGIN ", BEXTRIKOV va Petrakov-Suxovning muallifi Kruniya va Petrakov-Suxovning bir kunlik eskizlari. , Shoirlar Tamara yarim oy, shoirlar, amvoz, shock, dennin, dendakchi, DrandAqchi, "Msalistning she'riy bo'limi vakili Vityorik vakillar", deydilar. Ya'ni Pavianov, Bogorshulskiy, shirin, Spacin va Adelfin bompaniyasi.

Rasmlar komik nomzod tomonidan yaratilgan, ba'zi belgilarning ismlari asoslantirilgan. Rimokister Jukopovaning familiyasi izohlanishi mumkin. "Boshqa qo'ng'iz" so'zi bilan va Cherdamchi yozuvchisi boshning boshchiligining istehzoli unvonidan kelib chiqadi. Shoir nomidan - Gourmet Ambrosia ambraniya - "xudolarning taomi" degan ma'noni anglatadi. Amvroziyning nomi ko'proq "o'lmasligiga tegishli" degan ma'noni anglatadi, biz u haqida bilgan har bir narsa, bu mazali va arzon ovqatga oid manfaatlarning kontsentratsiyasi. Xayr, faqat o'z foknasi nomi "muhr", "Prostak" degan ma'noni anglatadi. Nastasya Lukinichna Nezpesuova A. N.Strovskiy tomonidan "Zertrovskiy" - "Moskva savdogari etim", deb o'ylar edi. U "Neyigaan Gruzes" taxallusi ostidagi dengiz jangida voqealarni yozadi - deyarli Jorj Sand. Yozuvchi Gluxarev - "Kar" majoziy ma'noda, ya'ni aqlsiz, befarq. U o'z hayotida qotib qolib, o'zgarishni xohlamaydi. M.Q ning familiyasi "Kechirimli", "yolg'on" ni ko'rsatadi. Yozuvchilar orasida ijod bo'lmaydigan hollarda qanday ijodiy safarlar substrat berishi mumkin va shunchaki "matnlarni ishlab chiqarish" mavjud. Lapshchnikova tahririyatining familiyasi istikologik aylanmadan "quloqlargacha osma", yod qilish uchun.

Pavianov shoiriga nima yozishi mumkin? Va shoir shirinmi? Ularning kulgili nominatsiyasi rassomning yuksak kasbiga ziddir.

Msalochi a'zolarining ismlari muallifning belgilarga nisbatan va ularning yuzida - Xambiya, Bekorlat, nomuvofiqlik, ruhiy Xudo.

Satirik rasmlar ko'pincha ba'zi turdagi komiks xususiyatlarini ta'kidlash orqali yaratiladi. "Griboedovskiy" ostida rasmiy adabiyot dunyosining o'rtalarida "Gigatherman" raqsi "," Oq korjin shimida "Vita Kyftki" bilan bog'langan "Falkkining" ning go'zallik-arxitektori Luqoning tuklari qoqilib ketgan bir necha kekichli binafsha rang-udan mahrum bo'lib, keksayib, to'q sariq ipak kiyinish kiygan kichkina qiz bilan.

Biror kishining ifodasi, ovoz, Timbre satirik surat yaratishda katta rol o'ynaydi. Suzuvchi "teri, yugurish bilan bo'ynida karbunkali" shok. Bu butun xiyobonda, quvurda "Rumyazubya gigant, oltin sochli, ajoyib" gastromom "amvrosiy. Nastasya Lukinilishna Nezpemenova - "Qalin ovoz", "kontralto". Noielchi Echome Soprichin "zaharli va achchiq", "Qo'rquv" tanqidchisi Ababkov, "qichqiriq", "qichqiradi", "qichqiriq", "qichqiriq", "qichqiriqlar", "qichqiradi", "qichqiradi", "qichqiradi", "qichqiradi", "qichqiradi", "qichqiradi", "qichqiradi", "qichqiradi", "qichqiriq", "qichqiradi", "qichqiradi", "qichqiradi", "qichqiradi", "qichqiradi", "qichqiradi", "qichqiradi", "qichqiradi", "qichqiradi", "qichqiradi", "qichqiradi", "qichqiradi", "qichqiradi", "qichqiradi", "qichqiradi"

Bulgakov bir necha bor e'tiborini o'z belgilarining ko'ziga jalb qiladi. Bizdan oldin "Kichkina ko'zlar" navigator Jorj. Masselit kengashi a'zosi "Belitdast BEXORTNIKS - bu diqqatli va bir vaqtning o'zida zo'rg'a ko'zli odam." Usta uning romani olgan jurnalning muharriri, go'yo yonoq shishib ketgandek unga qaradi, shunda qandaydir burchakka o'ralgan va hatto qimirlagan. Lapshchinnikov, qizning ko'zlari bilan doimiy yolg'ondan burunga o'ralgan holda "Lapshchchenniyov tahririyat kotibi".

Ko'zlar - qalbning ko'zgusi, ular odamni, uning his-tuyg'ularini, tajribalarini taniydilar deb ishoniladi. Yigiti, qochib, koschi ko'zlari va siz bilan uchrashmaslikka harakat qilgan odamlar haqida nima deb o'ylashim mumkin. Halol odam, ochiq narsa uning nigohini yashirmaydi. Va nosamimiylik, yolg'on, ayyor, ozod qilish juda qiyin. Bulgakov yozuvchilar LGUut, haqiqatni eng sodda, insoniylik o'lchovida rad etadilar.

Massolit a'zolari ko'plab kamchiliklar bilan hayratda qolmoqda. Ularning barchasi axloqsiz, bir-birlariga hasad qiladiganlardir. Restoranda eng yaxshi joylarni egallaganlar. Llexarev, Novichin, Neronim Soprichin, Kiprik Ababkovning yozuvchisi haqida ma'rifiy yoritilgan. Va "Berliosa" Massivit Boshqaruvi a'zolarini, yozuvchi Nastasya Lukinilishna Nezpemenovani "rag'batlantiradi". Deputatlar uning qalbida quvonch keltiradi. Berliozning yo'qligi, Navigramisning yo'qligi norozilik bildirganida Navj, mitsist a'zolari uchun Berliozning "umumiy kasal joyi" degan ma'noni anglatayotganini ta'kidladi. U ataylab hamkasblarga hasadni keltirib chiqaradi. "Jorjning navigatorining kichkina ko'zlarida quvonch yonib ketdi va dedi u. : Yo'q, o'rtoqlar, hasad, dalaslar yigirma ikki va atigi yetti qurildi va uch ming kishi ommaviy. Tabiiyki, biz eng iqtidor qilgani, biz eng iqtidorli bo'lganlar haqida gapirdik.

Griboedovning yozuvchilari uchun plok - moslashish, hayotda yaxshilanish istagi va ko'proq foyda olish. Ularning qiziqishlari doirasi vaucherlarni taqillatish bilan cheklangan; Yozuvchilar eng uzun navbati "Kvartira savoli" yozuvi bilan qadrli eshigiga olib keladi.

Msalichi a'zolarining rasmlarini yaratish, muallif rassomning maqsadiga o'z nuqtai nazarini bildirdi. S. Yermolaskiy M. A. Bulgakovning so'zlarini eslaydi: "Hayotlarini tartibga solish, eng jirkanch mudofaa tartibini tartibga solish uchun tinchroq va inoyatli adabiyot tinchroq bo'ladi. Yozuvchi unga qanchalik qiyin bo'lmasin, u uchun qanchalik qiyin bo'lmasin. Bu adabiyot mavjud emas. "

Noma'lumlarning barcha "pukkakli xodimlar" foshchayfsiz, ikkiyuzonlar, befarq. Hatto o'lim hatto ularning odatdagi turmush tarzini o'zgartirmaydi. Berliozning o'limini o'rganib, «qayg'u to'lqini ko'tarildi, qotib qoldi, qotib qoldi va bir qismi, keyin kimdir hiyla-nayrang va arstar va hushtak chaldi. Aslida, tovuq kemasi tomonidan yo'qolmangmi?

Romanda yozuv jamoatchilik kasbidir, chunki hamma nimani o'rganishi mumkin. Asosiysi yozish qobiliyati emas, balki to'g'ri yo'nalishda mohir ravishda aylanadi. Yuqoridan ichimlikning a'zolari, mitsist a'zolari qanday yozishni bilmaydilar, lekin o'z massasida, ular qanday qiyinchiliklarga duch kelish ekaniga amin bo'lishadi. Haydovchni eslab turing, massasda adabiy klanga tegishli emas, balki sertifikat bilan belgilanmaydi. Hippopotamus va Korovyov restoranda ushbu hujjatsiz o'tkazib yubormaydi, keyin "Fuqarolar" ni "paypoqlarga" ishontirmoqdalar, u "Dostoevskiy" dan yozuvchi ekanligiga ishonch hosil qiling "

Msalistning barcha a'zolari "sud adabiyotlari" bilan shug'ullanadilar. Ular gazeta va jurnallardan "davlat buyurtmalari" ni oladi, ular jiddiy adabiy an'analarga ega emaslar, ularning Muqaddas Kitoblari yuqori estetik ahamiyatga ega emas, ular yomon. Yozuvchilar o'zlarining ko'rinishi, xayoliga ega emaslar, faqat moslashish, iltimos, "Smart kun" ga yozing. Ular, shoir Ryuxin singari, shubhasiz, ular yozgan narsalarga ishonmaydilar

Rüyyin bayramlarni kuchli, optimistik she'rlar bilan tanishtiradi, bu haqiqiy hayot bilan hech narsa aloqasi yo'q. Ivan uysiz "Sasha" ni "Sasha" deb ataydi va: "Uning psixologiyasida odatiy kam. Bundan tashqari, pulivetar ostida yaxshilab yashirilgan kamera

Ryuxina uysiz o'ng tomonda tashlab ketilgan so'zlar bilan qiynalmoqda. "Va qayg'u ular xafa emas, balki ular haqiqat ekanliklaridandir". Bir daqiqada achchiq tushunchani u o'zi yozgan narsaga ishonmasligini biladi. - Ha, unga she'rlar - 32 yoshda! Aslida, keyingi nima? - Va keyin u yiliga bir nechta she'r keltiradi. - qarilikgacha? - Ha, qarilik. - Bu she'rlar unga nima olib keladi? Shon-sharafmi? Qanday bema'nilik! Hech bo'lmaganda o'zimni aldamang. Hech qachon shon-sharaf yomon she'rlarni keltirib chiqarmaydi. Nega ular yomon? Haqiqat, haqiqat! - Rutin shafqatsiz o'zini o'zi hal qildi, - men yozayotgan narsalarimdan hech narsaga ishonmayman! "

Tca Ruixin oddiy ariza va buyuk shoirga hasad qiladi. U Pushkin shunchaki omadli deb hisoblaydi va ishonadi. "Bu erda haqiqiy omadning misoli. Omad, omadli! U otib o'ldirdi va oq qo'riqchiga otilib, son-sanoqsiz va abadiylikni ezdi.

M. Bulgakov Ryuxinoni tanlashdan oldin qo'ydi, unga taqdirni o'zgartirish, vijdon masalasini topish imkoniyatini beradi. Ammo shoir kuchga ega emas va tanish hayotni yirtib tashlaydi. Shunday qilib, u shuningdek restoranga tashrif buyuradi, ichadi, ijodiy safarlarni qabul qiladi va ikkiyuzlamachilik, qofiyalarning etishmasligini anglatadi. U daromadli hunarmandchilik va yolg'on, qo'pollik, qo'pollikdan voz kecholmaydi.

Shoir Ryuxin ijodkorlarga tegishli M. A. Bulgakov V. Mayakovskiy bilan bog'liq. Bulkovning "Ustoz va Margarita" dagi Mayakovskiyni sektriyik ravishda tasvirlab bergani ta'kidlandi. Bu shoir va yozuvchining adabiy va jamoat pozitsiyasini chuqur rad etish bilan ifodalangan. "Mixail Bulgakovning adabiy aloqalari va Vladimir Maykovskiy keskin ziddiyatlar edilar va boshqalarning nuqtai nazarining to'liqligini hisobga olib, boshqalarni kaltaklay olmadilar".

Ivanning surati uysizlar M. Bulgakovning maxsus joyini egallaydi. Birinchisi, P. V. Paliyevskiyga e'tibor beramiz. U aktiklar yanada sodiq qolishgan savol ustidan mulohaza yuritdi, deb o'yladi, "roman uzoq va hafsaladan ko'ra ko'proq, sobiq shoirning uysizligi. " Bundan tashqari, Pi V. V. Paliyevskiy, Usta va Margaritaning butun hikoyasi o'ynagan edi. Uning fikrini bildirgan adabiy tanqidining asosiy isboti, uysizlar, haqiqatan ham romanda paydo bo'ladigan va tarixdan yangi narsa bilan tanishishga muvaffaq bo'lishdi.

Romanning birinchi bobida biz beparvolik va johil shoirni uysiz, yozmasdan va ko'proq vaqtdan ko'proq, u qora bo'yoq bilan bo'yalgan dinga qarshi katta she'rni ko'ramiz. M. Bulakov muayyan istehzo bilan bunday tafsilotlarni eslatib turadi: Iso uysizlar tasvirida «o'girildi», - dedi. Agar biz din, falsafa, tarix sohasida mutlaqo johil emasligini hisobgasak, unda ma'lum bir badiiy sovg'a bilan Masihning suratini yaratishi mumkin deb taxmin qilish kerak. Ushbu mahsulotda Ivanning kelajakdagi qayta tug'ilishi mumkinligi aniqlandi. U nafaqat she'riyatda, balki har qanday holatda ham ochib beradigan ichki qobiliyatga ega.

Pontiy Pilat haqidagi roman bilan tanishish va keyin uning muallifi bilan uchrashuv Ivanning hayotga bo'lgan munosabatini sezilarli darajada o'zgartirdi.

13-bobda "qahramonning fenomenon" da ruhiy kasal bo'lgan klinikada she'riyatdan norozi bo'lganini va magistratura haqidagi savolga javob berib, malaka haqidagi savolga javob berardi: "shoir". Va keyin ularning she'rlarining yostiqlarini va ularga boshqa va'dalarni "jasur va Frank" tan olishiga amal qiladi.

Bulakov asta-sekin qadamma-bosqich, Ivanning targ'ib qilinmoqda, Ivan Ivanning yaxshi va haqiqat haqidagi ta'limotini, uning qayta tug'ilishiga olib bordi. Va bu yo'ldagi birinchi qadam ijodda yolg'ondan voz kechishdir.

Ivana evolyutsiyasi shundan iboratki, u yolg'on gapirishni rad etadi va bu "Xudoning uchquni" bo'lgan uysiz odam qondiradi va u uni har kuni, har kuni, har kuni, har kuni xayrlashishga majbur qiladi. Pontiy Pilat haqidagi roman 6-bobda Ivanning xayolotini qo'lga kiritdi, u allaqachon shifokorning in'ektsiyasidan keyin uxlab qoldi: "Men hozir" Pontiy Pilat "ga juda qiziqaman. Pontiya Pilat haqida. Shunday qilib, bosh shifokorning klinikasi tomonidan tantanali ravishda tantanali ravishda Ivanning munosabatiga sabab bo'ldi: "Pontiy Pilat!" Ivan bir nechta lotin siyratskiy iboralarini eshitib, o'yladi: "Lotin tilida Pilat singari. "

Birinchi uchrashuv oxirida Ivan ustalardan: "Ayting-chi, Ieshua va Pilatning yonida nima bo'ldi. Men bilmoqchimanki, bilmoqchiman. Uysiz odam haqiqatni bilishni chin dildan bilmoqchi bo'lgan yagona shaxs bo'lib chiqadi. Ammo xo'jayin Ivanni u haqida aniq suhbatsiz qoldiradi, chunki unga aytilishi mumkin emas, lekin o'zini tushunish kerak. Va Ivanushka uchun bunday «haqiqat», u tushda romanning davomiyligini ko'rganda keladi.

Ivanning taqdiri uysizlar, uning utilitar she'rdan voz kechish va uni jiddiy olimga aylantirish, abadiy axloqsizlikning ustuvor dalilidir.

Hayot bilimi fojia orqali Ivanga keladi. Berliozning to'la-istnagan talabasi, u ustaning yagona talabasi bo'ladi. Ivan, shubhasiz, uysiz, tarixiy ildizsiz, tarixiy ildizsiz "Tarix va falsafa instituti, professor Ivan Nikolaevich Ponyrav" gunatikizmdan aziyat chekmoqda. Usta uni biznes va tarixiy mavzusiga aylantiradi.

Ivan er yuzida qoladi, uning ustozining haqiqiy haqiqatini eng yaxshi saqlovchi. Va faqat tushda, masterning haqiqatni orzu qilgani uchun, Ivan Nikolaevich Ponyrev Ieshua va Pilatni ko'rdi. Shunday qilib, romanda M. Bulakov erkaklar o'zgarmas axloqiy qonunning chuqur e'tiqodini o'tkazmoqda.

O'z-o'zini ishontirish va shunday tuyuladi, umumtabop ommaviy madaniyat rahbarlari yangi Meritga ko'ra, romanda ommaviy madaniyatning madaniyati boshlari olinadi. Bolakov.

Vashil va uning kostyumlari juda ko'p bema'ni, keng tarqalgan turmush tarzi, mastlik, baxtsizlik, sarex va hokazolar, bu odamlarning kamchiliklari yomon nuqta bo'lishi mumkinligi bilan juda ko'p "jinni narsalar" juda muhim ahamiyatga ega.

"Insonning eng oshkora ichki tabiati, shimoliy shaxs, iblis deb hisoblangan. Jan - Pol shaytonni "eng buyuk hazil va eksantrik, ilohiy dunyo ichkarida." "Ustoz va Margarita", shuningdek, Iblis tomonidan odamni sinab ko'rdi. " Moskvada bir necha kun davomida paydo bo'lib, Voland haqiqatni ochib, haqiqiy va xayoliy qadriyatlarni aniqlaydi.

Vashil kuchining ta'siri ostida bo'lgan romanning qahramonlari aslida qayta-qayta javob berishadi. Uning zaifligi qurbonlari, ayollarning va aybdorlik va aybdorlik sevgisi Stepan Lixamev "Port vino va ichimliklarni ichish to'xtadi. U jim bo'lib, ayollar kutdi. Jorj Bangaliya "Jorj Bangal" o'z kasbida juda zarur bo'lgan muhim dozani yo'qotdi "va shuning uchun xilma-xillikni tark etishga majbur bo'ldi. Voland bilan uchrashuvdan keyin ma'murning ma'murlarining so'rovlari va boshqa xilma-xilligidan oldin qaror qilmasdan qat'iy ravishda yumshoqlik va lazzatlanish azob chekadi.

"Ustoz va Margarita" dagi ta'sirida Volandning shirkatlari yanada yomonlashadi, bir zumda odamning ijodiy taqdirini yo'q qila oladigan odamlardir. Bular usta tanqidchilari: Latunskiy, Lavrovich, jurnallar muharrirlari va Aloisning muharrirlari muharrirlari va "Alois" Mogarich. Shuningdek, ular "adabiyot olami" ni tashkil qiladi.

Aloezia Mogarar sehrgar uchun quvonchli kunlarda paydo bo'ldi. Bu odam "hayot hodisalari va savollar", shuningdek, gazeta yozuvlarini sharhlashda tahririyatni bashorat qilish uchun ajoyib qobiliyatga ega edi. Latunskiyning magistr romani haqida o'qiganingizdan so'ng, Mogarchning aliasisi, usta noqonuniy adabiyotlarni amalga oshirganligi haqidagi xabar bilan unga denonsatsiya yozdi.

Ustoqning baxtli taqdiri bir zumda vayron bo'ldi. U hech bir katta foyda ham, na shinam kvartiraning devorlariga baxtsizlikdan himoya qila olmadi. Nashr qilinganidan keyin romanning romantikasi, u faqat qonun ko'rsatilmagandek magistrlarni e'lon qilgan gazetalarda shafqatsiz tanqid qila boshladi, bu "do'st" esa hibsga olinishi, hibsga olindi.

Bir kuni, usta gazetani ochib, u erda tanqidchi AhRrilanning "dushmanning yuki" deb nomlangan maqolasini ko'rdi. Bu usta «Iso Masihning uzrini matbuotda sudrab borishga urindi», - deb aytilgan. "Bir kuni boshqa gazetada, muallif uni urishni taklif qildi va uni sudrab olib, pilatkin va Bogoja Mozuga urdi. Uning bosib chiqarish. " Uchinchi gazetada ikkita maqola bor edi: bitta latvskiy va ikkinchisi - "M" harflari bilan imzolangan Z. ". Ariman va Lavrovichning asarlari yozma Latviya bilan taqqoslaganda hazilga o'xshaydi. Maqola "jangarilar eski mahsulotlar" deb nomlangan. O't ustalari to'xtamadilar. Ammo "noyob narsa uchun soxta va xavfli narsa bu maqolalarning har bir qatorida, ularning ajoyib va \u200b\u200bo'ziga ishongan ohangga qaramay." Magistr mualliflarning mualliflari nima deyishni istashlarini va g'azablari bunday deb nomlanishlarini aytishdi.

Soxta "tartib" nomidan tanqidchilar o'z romani qatorida ham, Latuna va boshqalarni fikrlash markalariga odatlanib qolishgan.

Moskva makont "Master va Margarita" romanga aylanadi, bu erda Najotkorning roli Shaytonni egallab, ularni ruhiy o'liklarning vakili sifatida namoyon qiladi.

Nopok kuch, o'quvchilarning qal'asi kabi, og'zaki tumanni hisoblash va hatto ochiqchasiga tushadigan narsalarni ko'rishga majbur qilish.

Berlioz, adabiyotdan iborat bo'lgan "," Artikadan "," Massolida qisqartirilgan "Moskvadagi eng yirik Moskvadagi eng yirik" Moskvadagi eng yirik "Adaziy birlashmalari bosh muharriri", - deb aytdi. Dunyoda umuman mavjud emas va u haqidagi barcha voqealar oddiy fantastika, eng oddiy afsona.

Berlioz johil shoirni (soddalashtirilgan va bir tomonlama shaklda) jalb qilishga majbur qilmoqda. Mixail Aleksandrovich uysiz pragmatik turini, butunlay va ma'naviy jihatdan rad etish bilan birlashtiradi. Berlioz - ijodiy faoliyat raqibi, san'atdagi xayol, badiiy iste'dod. U va Ivan ijodiy boshlanishni o'ldirishdi, uning boshida uyg'ongan bir fikrni uysiz yo'lni ruhiy qidirishni buyuradi.

Va faqat magistrlik roman bilan uchrashuvlar uysizlar, Berlioz donolikni kesish emasligini tushunishga yordam beradi, ammo olim faqat bo'sh notiqsizlikdir.

Berlioz bunday "adabiyot olamining" yaratuvchilaridan biri bo'lib, u erda haqiqiy ijodkorlik uchun joy yo'q. Mixail Aleksandrovich ommaviy psevolitaturaga qarshi turmaydi, lekin uni qozonlar. O'z-o'zini g'ayritabiiy suhbatdosh, haqiqiy san'atga begona, u haqiqatga egalik qiladi, uning ohiri bilan faxrlanadi. Berliooz Xudoga, na mos emas, balki ob'ektiv haqiqatda emas, balki mistik muhitni sezishni istamaydi va uning to'g'ridan-to'g'ri ogohlantirishlarini tushunmaydi.

Shayton bilan zamonaviy qahramonlar topish. Bulgakov madaniyat va keyin insonning axloqiy imkoniyatlarini aniqlashga intiladi, I.E. Uning ichki mohiyatini. "Moskva aholisi" Voland, I.E. madaniy to'lovsiz bo'lib,, shuning uchun bu axloqiy to'lov emas. " Agar u muzlatilgan, tanish, suyak mavjudligi doirasiga aralashmagan bo'lsa, Berlioz va uning hamkasblari bir xil qabul qilishga yordam bermaydi - ular shunchaki imkonsiz haqiqatni o'z nuqtai nazaridan bekor qilishga urinishgan, uni gallyutsinatsiya, xotiradagi muvaffaqiyatsizlik yoki ahmoqona tasodif sifatida tushuntirish. Hech narsa g'ayritabiiy har bir piyola filistlarning munosabatiga sabab bo'ladi: "Bo'lishi mumkin emas".

Berlioz yolg'onni rad etadi, haqiqatni rad etadi va bundan tashqari, u va odamlar ataylab ishonishadi. Berlioz shaklida ma'naviy bo'shliq ko'rinadi, u samimiy tajribalarga qodir emas, uning hayoti uning rivojlanishida to'xtadi.

Ammo Berlioz dahshatli va tuzatib bo'lmaydigan narsa yuz berdi, garchi u o'z harakatlarini oldinga surgan holda hisoblab chiqdi. Taqvo qiluvchi yozuvchi unga mahkam o'rnashgan tuproq, ikkala oyoq bilan birga turar edi, u pichoq bo'lgan uning yonidan chiqib ketdi, albatta, Neft Anker tomonidan to'kilar edi. Berlioz, u butunlay aql bovar qilmaydigan relslarga tashlandiq bo'lib chiqdi - qizil golkda katta ayol Komsomolka boshini kesib tashladi. Tormoz dahshatdan butunlay oq rangni kesib tashladi, ammo Berliozning yo'lida tramvayning harakatini to'xtatish uchun allaqachon iloji yo'q edi.

Berliozning o'limidan so'ng, ular yolg'iz qolmaydilar, boshi Volandning boshini o'g'irlab ketadi. Shayton bir marta Mixail Aleksandrovich boshlagan bir piyoladan ichadi. Ha, chunki agar uning hayotida bo'lsa va so'zning tom ma'noda biron bir narsa yog'masa, u g'alati edi, shubhasiz notanish odam edi.

Va boqiylik haqiqat emas, Shaytonning buyuk badasi paytida, Berliotaning boshi, haqiqatni chalg'itadigan narsa, bu haqiqatni chalg'itishi uchun zarar etkazish bilan bog'liqdir.

Shunday qilib, men Massolistning "eng sevimli" raisi boshni to'laganim uchunmi? Nega bu juda ko'p azoblar azoblandi? Hatto adabiy ruhoniy deniyni aqldan ozgan uyga olib kelgan tanqidchilar ham faqat kvartirasining pogromidan ajratilgan. Va rejissyor Stop Lyarxeev va pora berish, va "Momogarch" ning yolg'iz va jamoatchilik fazilatlari, odamlarning his-tuyg'ulari va fikrlari bilan manipulyator, jamiyat uchun unchalik xavfli emas.

Taqdir rassom

Adabiy asarda rassomning surati eng qiziqarli va sirli raqamlardan biridir. Hech shubha yo'qki, bu kam emas va ba'zida boshqa adabiy qahramonning tasviridan ko'ra ahamiyatlidir. Ko'p vaqt davom etar ekan, "har doim, har doim adabiyotni o'z-o'zini anglash, uning hayotga va o'ziga xos munosabati bildirilganligini ta'kidladi."

M. A. Bulakova o'zining yozuvchisi etikasi bo'lgan, uning maqsadi rassomning maqsadiga bo'lgan qarashlari qurilgan.

"Ustoz Bulgakov uning shaxsiyatining mavjudotiga ishonganiga ishonganini beradi. Ustozda, ijodkorlik haqidagi fikrlari, O'zining ijodi haqidagi fikrlari, mujassamlangan so'zning to'liq ma'nosida - ajoyib bir parcha badiiy tasviriy tasvirga bo'yalgan. "

Qahramon nomi bilan bu nafaqat "usta" so'zining to'g'ridan-to'g'ri ma'nosi, balki, balki uning biznesida yuqori san'atga erishgan mutaxassis Griboedovning "Yozuvchilar" ga ham faol qarshilik ko'rsatishi juda muhimdir. Uysiz savolga: "Siz yozuvchisiz?" - Kechasi Ivana mehmoni (suhbat ruhiy kasal bo'lib, aqliy kasal bo'lib, men xo'jayinman », - deb javob berdi. Bulgakov uni "ustunlar" ga qarshi qo'zg'atgan ko'pchilikni ajratib, tarixchi ustasini ataylab qildi.

Xursand professional yozuvchini chaqirish sharafini rad etadi. Ammo bu kamtarlik emas, balki mag'rurlik. Uning yozgani uchun, u daromad yoki insholarning "zarurat to'g'risida" insho emas, balki harakatchanlik geni emas, balki ixtiyoriy ravishda qabul qilingan harakatning namunasi emas.

Sizning seminaringiz "haqiqatni tushunish" haqida xabardor. Ustadan ijodkorlikning sababi o'zini o'zi ifoda etish uchun chidab bo'lmas edi. Uning ijodining haqiqati - Ieshua va Pilatning tarixi, unda dunyoda turli xil tafovutlarda bir necha bor yashaydigan dunyo sirini ko'rgan Ieshuaning tarixi.

Magistrning Rim vaqt o'tishi bilan "adabiyot" atrofidagi "adabiyot" turadi. Msalichi a'zolarining ustasi, usta zamonaviy mavzulardan voz kechish bilan javob beradi.

Pontiy Pilat haqidagi roman tarixiy aniqlik xususiyatlarini olib boradi, u tasavvuf, la'nati, mo''jizalardan mahrum bo'lgan, satira, fantastika, g'oyat yo'q. Romanning muallifi - Tarixi tarixchi bo'lgan, go'yo u romani yozmaganligi va tarixiy xronika yozadi, o'quvchini unga ma'lum bo'lgan ma'lumotni va u aniq bo'lgan voqealarni aytib beradi.

Ustaning atrofidagi dunyodagi dunyodagi munosabati deyarli aytilmaydi. U qarindoshlarsiz yolg'iz yashayotganini va deyarli Moskvada tanish bo'lmaganligini payqadi.

Ijtimoiy hayotdan ustadan "o'chirish" namoyishi namoyon bo'ladi. U faqat shaxsiy narsalarni egallab, undan boshqa hech kim qiziq emas, balki undan boshqa hech kim qiziqmaydi. Ular orasida ko'pchilik uchun juda muhim - sevgi va uning romanlari juda muhimdir.

Usta uchun badiiy ijodni egallash "adabiy ish" emas. Bu ruhiy boy inson uchun tabiiy bo'lgan taassurotlar, his-tuyg'ular, fikrlar, ijodli impulslar, bu ruhning ehtiyojlari, bu ruhning ehtiyojlari, his-tuyg'ular, fikrlar, ijodiy impulslar.

Voland Bulgakovda ham rassom, qora sehr ustasi. Dunyo unga yolg'on bezaklarsiz odob-axloq qoidalarisiz ochiq. Yashirincha yoki aniq to'lqin, romanning barcha qahramonlari bilan bog'liq: u o'zining tan olinishicha, u Pontiy Pilat shahrida, bog'da va platformada edi, - dedi u ustada va platformada edi Margarita, u Volandning qo'lidan, ular abadiylikni oladilar. Ha, va patriarxiya ko'llarda, biz tushunganidek, bu tasodif emas. Pilat tomonidan berilgan "Pilatning ijodiy obsokati", "Jinoiy", "Jinoyat", "Berlioz" ning fikrlari, fikrlari va harakatlari - bularning barchasi Voland vakolatiga kiradi. Voland barcha yo'l bilan odamlarga va hayotni diqqat bilan baholaydi, chunki ular deyarli ularni masxara qilishadi. Va shu ma'noda Voland - Satir, chunki u hayotning befarq kuzatuvchisi emas, balki ixtirochi rassom. U ong va xayolot inoyati va fantaziyasining inoyati bilan hayotning qo'polligi bo'yicha sirtini egallaydi.

Bir asrdan ko'proq vaqt davomida davom etadigan tajribalarni taqdim etadi va bu vaqt davomida yaxshi tomonga yaxshi o'zgarishlarni topmadi. Shuning uchun u mushuklar haqida: "Xo'sh, ular odamlar kabi odamlardir. Ular pulni yaxshi ko'rishadi, lekin har doim insoniyat pulni sevadi, ular pul teridan, qorindan, bronza yoki oltindan yasashadi. Xo'sh, xushmuomala quduq, nima va mehr-shafqat ba'zan yuraklarida oddiy odamlarni taqillatadi, sobiqga o'xshaydi "

"Master yaratadi va sevadi, Voland halokatni rad etadi va xiyonat qiladi va o'zaro diqqatga sazovor va ulardan jirkanch narsa bor.

Sahnadagi fojiali kunlar jildar va mistik kuchlar ko'rinadi. Ularning tashqi ko'rinishi, "Odamlar butunlay o'g'irlanganida, ular o'zlari orasida najot topishni izlamoqdalar!" Deb kutayotgani bilan bashorat qilingan.

Voland hayotiy harakatda, uni rad etishning boshlanishi abadiydir. Va u har kungi moslashuvni, balki mavjudligining asosi sifatida ruhiy bo'shliqni rad etadi.

Voland - bu erda ruhiy erkinlik mavjud - jasoratli, barchaning doimiy va abadiy. "Ustoz va Margarita" ning haqiqiy qahramonining haqiqiy qahramoni Voland, chunki u o'ziga sodiq qolgan va ishni bajarish qobiliyatiga ega.

Usta tasviri romantik an'analarga yaqin. Voland "Romantik usta", "uch marta ishqiy usta" ga yuborilgan sovg'a emas. Magistrning shafqatsiz haqiqat, jinnilik, uning Margaritaga bo'lgan sevgisi, jinlarni qo'llab-quvvatlashga tayyor - bularning barchasi qahramonning germonigini anglatadi. Bu tushunmovchilik va ta'qiblarga olib keladigan yolg'iz va taniqli «daho» ning mavjudligini tushuntiradi. Ammo ustaning romantiztelizmi haqida aytadigan asosiy narsa - uning romani, Ieshua, yolg'iz qahramon shaxsiyatidir.

Magistrlik orzusi qulay kichkina kvartira, hech kim eng sevimli narsasini bajaradigan joy - romani yozish uchun. Atrofdagi dunyodan yashiradigan va yaratishingiz mumkin bo'lgan joy. Bunday kvartira ishlab chiquvchining ustasi va yollash. U uydagi qulaylik va an'anaviy "olam" - yozma stol, stol chiroq, pechka, kitoblar va sevimli ayol - Muza Yaratuvchidir.

"Olmos Moen" xotirasida, u erda "Sineglaq" deb nomlangan, u erda "Sineglaz" deb nomlangan V. Katayevning har qanday munosib yozuvchiga ishongan, qo'lyozmalar, gazetalar, gazetalar, gazetalar, gazetalar, gazetalar, gazetalar, gazetalar, gazetalar, gazetasi, ular ishonganidek, haqiqiy yozma stol bor edi. qog'oz xatcho'plari chiqaradigan kitoblar. Siegglaz mashhur rus yozuvchisining rolini, hatto klassik bo'lishi mumkin

Endi siz Katevaning istehzosisiz, M. Bulakov rus adabiyotining bir qator klassikalarida bir qator klassikalarda bir qator klassikalarda qatnasha oladi.

Yaratish qobiliyati va uni tark etish mumkin emas, shuning uchun u vaqtdan oldin yashirin bo'lishi mumkin. Usta "to'satdan" ni yaratishni boshlaydi, u kutilmaganda rassom bo'ladi, "Men yozishni yaxshi bilmayman, bu shon-sharaf, xizmatlarga, pulga (hayot uchun) ehtiyoj emas martaba, shon-sharafni va yakuniy holatda qurbonlikni keltirib chiqaradigan va hayotni qurbon qilishda bir xil estetik zarurati yarating

"Va men o'z qo'limdan kelganicha ushlab turdim va keyin mening hayotim tugadi", deydi usta.

Jamiyatda, "adabiyot olamida" qat'iy ierarxiyada qurilgan, ustasi, uning dahosiga qaramay emas.

Permokation klinikasida bo'lgan bemor, usta Ivanning qo'lyozmaining uysiz hikoyasini aytib berdi. Avvaliga bu shunchaki rad etildi. Ammo yangi gazetada parchalangandan so'ng, masterlarga tanqid qilishdi. Maqolalar doimiy oqim bilan davom etdi. Adabiyotdagi usta vakili "jamoalari" o'quvchini xavfli roman bilan uchrashuvdan himoya qilishga harakat qilishdi, buning uchun u hech kim tomonidan e'lon qilinmagan "Bo'dali eski imonlilar", "Milromz", "Milromz", "jangarilar eski imonlilar", "Milromz", "jangarilar eski imonlilar", "Milromz", "jangarilar eski imonlilar", "Milromz", "jangarilar eski imonlilar", "Milromz", "jangarilar eski imonlilar", "Milromz", "Milromz", "jangarilar eski imonlilar", "Milromz", "jangarilar eski imonlilar", "Milromz", "jangarilar eski imonlilar", "Milromz", "Milromz", "jangarilar eski imonlilar". "Iso Masihning uzrlari".

Birinchi maqolalarda usta kulib, dazmolladi, lekin ular shunchalik ko'p bo'lsa, ularga nisbatan munosabati o'zgargan. Ikkinchi bosqich hayratlanarli edi. Shundagina qo'rquv hissi paydo bo'ldi. "Yo'q, bu maqolalardan qo'rqmang, boshqalarga yoki romanga mutlaqo emas, balki boshqalardan qo'rqish va qo'rquvdan qo'rqmang". Ruhiy kasallik boshlandi. Usta uning qo'lyozmasini yoqib yubordi: "O'sha paytda sodir bo'ldi. Romanning og'ir ro'yxatlarini Rim va qoralamalarning og'ir ro'yxatlarini olib tashladim va ularni mag'lubiyatga uchratgan aspira sifatida ularni yoqib yubordim, men u bilan birga jang qildim, va romanga o'jarlik bilan hali ham vafot etdi. Mening oldimda tanish so'zlar mening oldimda yonib ketdi, qo'rqinchli sahifalardan yuqoriga ko'tarilib, sahifalarda qolib borar edi, ammo bu so'zlar hali ham paydo bo'ldi. Ular faqat qog'oz Chernela bo'lganida g'oyib bo'lishdi va men ularni poker bilan boqdim.

Donosni keskin tanqiddan so'ng, Donosning "do'sti" xo'jayin ruhiy kasal uchun klinikaga tushadi. Fojiali holatlarda usta eng yaxshi boshpanani - Stravinskiy klinikasini oladi. Xushxabarida, yolg'on muhitda va Dalik muhitida, u usta uchun u oddiy aqlning qasddan saqlanib qolgan.

Biz oldingda, juda baxtsiz odammiz. Istak ustada yo'q bo'lib ketadi. U rassomning kasbini rad qilmoqda (va bu eng yomon narsa emas): "Menda ham orzu qilmayman. Hech narsa meni qiziqtirmaydi, bundan tashqari men zerikdim va xohlayman Men nafratlanadigan podvalga, men bu romanni juda ko'p his qildim. Usta tashqi sharoitlarda tushkunlikka tushgan. Agar u hatto «azob-uqubatlarni yig'lar» bo'lsa ham, uning joni haqida nima gaplashish kerak? U yonib ketdi, - hech kim tanqidgo'ylikni tanqid qilishga jur'at etmaydi, ammo hech qanday taslim bo'lmasdi, shuning uchun u yengillikka loyiq emas edi.

Ijtimoiy ijodkorlar M. Bulakov xo'jayin "yorug'likka loyiq emas, balki tinchlikka loyiq emas" degan savolga birlashmaydilar.

Ba'zilar bu "noto'g'ri" uchun jazo.

I. Vinogradovning fikricha, usta hech qanday ahamiyatga ega emasligi sababli, u ustoz, rassom, Yaratguvchi va u bilan birga o'ldirish uchun siz o'z biznesingizni hamma narsadan qat'iy nazar urishi mumkin bo'lgan narsa bilan kurashishingiz mumkin. . Bu ulug'vorlikka umid qilmasdan ham, u Margaritaga shu bilan birga bo'lgan o'quvchi bilan uchrashuvda. Usta uning qahramonidan zaifroq edi, u hech kimni xiyonat qilmadi, yomonlik qilmadi, balki uning ma'naviy qarshilik ko'rsatgan ma'naviy qarshilik ko'rsatmalariga ko'ra, yengil, adolatsizlikka ega emas edi "

M. Chudakova «ustoz Shaytonning yordamini izlay boshlaganini bildiradi va bu butun taqdirni yaqin taqdirni shaytoniy kuch bilan bog'ladi (shuning uchun u" yorug'likka loyiq emas edi ")

E. Profer "Bulgakovning asosiy maqsadi nafaqat iste'dod emas, balki Naboki ma'nosida" sovg'a ", ilohiy so'z. Va shu nuqtai nazardan, usta mutlaqo ijobiy qahramon emas, chunki bu ustoz ustoz qarzini bajarmaganligi sababli, yozishni davom ettira olmaydi. "Menda endi familiya yo'q", deydi u, - men umuman hayotda bo'lgani kabi, men uni rad qildim. " Usta kurashni to'xtatdi, faqat faqat dam olishni xohlaydi. "

V. Akimov Moskvaning "Moskva" ning roman boblarining barcha belgilarini, shu jumladan qo'rqoqlik va qo'rquvda ayblamoqda: "Romanning finalida poytaxtlik belgilar tinchlik qozonlar oladi. Boshqa o'quvchilar xursand bo'lishidan, mukofotga oling. Axir, romanning ma'naviy qadriyatlari tizimida bu o'lim! Afsuski, romandagi usta - o'zi uchun - bir necha marta vafot etadi: Stravinskiyning hayotidan qochgan; Va Azazello sharob ichidan keyin; Yakshanba kuni u hayotdan tashqarida bo'lgan mavjudligi, xotiralardan tashqarida, "tanlov" tashqarida sodir bo'ladi. "Tinchlik" bu o'lim! Ammo birinchi marta xo'jayin tanaviy salomatlik bilan o'zini o'zi o'ldiradi. Uning qalbidan qo'rqish. "

Bultakov Kuntsevichning "Bulgakov Kuntsevich" ning ishini olib boruvchi Tabrik va Pilat - haqiqiy yuz va xo'jayin tomonidan yaratilgan xayolot tasviri haqida xulosa chiqaradi. Ularning kelib chiqishi jamoasi usta xarakterining passivligiga aylanadi. Ularning tabiati bilan u Pilatning qahramoni sifatida bir xil. Shuning uchun usta «tinchlik bo'ldi». Va agar biz Kuntsevichning Kuntsevichning bu haqda konsermist deb bilgan deb taxmin qilsak, unda biron bir psixologik to'siqni har qanday shaxsda bo'lishi mumkinligi va bu uchun yozuvchi odamlarni hukm qilmaydi deb taxmin qilsak "Bu" toshni tashlamaydi "bo'lsa-da, u odamning tabiatini tasdiqlamaydi, shubhasiz.

T.Hulchenko "Bulgakovning xorijdagi tanqidida" Bulgakov "ning chet elda tanqidida" Yakuniy tafovutlarning eng ko'p qismini buzishi "degan eslatma. (16 (Shunday qilib, E. Milliy boshpananing so'zlariga ko'ra, Idillning so'zlariga ko'ra, u erda Idillning so'zlariga ko'ra, Usta-ning ikki tomonlama tabiati bor. U tanadagi barcha qayg'ularga to'xtatib qo'yilgan erkak va hayotdagi qiyinchiliklar va shuning uchun uning nazari va dam olish orzusi oqlanadi. Ammo u "Oy", "Rassom - Dixirurg", "rassom - Dixirur". Kechirildi, nafaqat "hamma taxminlar", balki so'zma-so'z - rassomning harakati - "la'nati devorlar", ozod qilingan prokurorni yo'q qildi.

M. Chedrova o'z ishida usta azob-uqubatlar va yolg'izliklari uchun "dam olishga" loyiq ekanligi haqida davom etadi, ammo "yorug'lik" emas. Chunki u «Shaytonning ko'zlari», «Otali yolg'on», va shuning uchun u «rassom rassom» dir.

V. Litvinovning ta'kidlashicha, Bulgakovskiy qahramoni eng katta baxtga tushib ketdi - ijodkorlikning bejiz parvozi. Xo'jayin Pontiy Pilat haqida yangi romanni qo'llab-quvvatlaganligi sababli, usta uning hayotidagi eng baxtli pionni eslaydi. Ammo muharrirlar orasida uyg'onib, adovat va tushunmovchilikning achchiqligini boshdan kechirib, usta ruhga tushib, uning kuchi quritildi, ular dunyodagi hamma narsalarga befarqlik va befarqlik olib ketishdi. Kechirasiz, u rassom tomonidan bajarilishi mumkin bo'lgan eng dahshatli narsani qiladi - romanni yo'q qiladi. Va shuning uchun ustoz uchun oxirgi hukm: "U yorug'likka loyiq emas edi, u tinchlikka loyiqdir".

V. Litvinovning fikricha, ushbu so'zlarda san'atdagi har qanday murtadlikka muallifning hukmini eshitishingiz mumkin. O'z qo'li iste'dodni o'ldiradigan qurolni ixtiyoriy ravishda qaratadi. Va iste'dodni davolash kerak, chunki u insoniyatning eng qimmat mukofotidir. Ushbu noyob sovg'a bilan ta'kidlangan kishi, boshliq boshliqini olib borish uchun uni halol qilishga majburdir. Rassom ixtiyoriy ravishda parvarish qilishga haqli emas. Chetish, keting - bu o'zingizni nurdan mahrum qilishni anglatadi.

Yaratuvlar dunyoning xristian tushunchasi, bu dunyoning to'liqligi to'liqligini taklif qiladi, ya'ni o'z dunyosini yaratishda qatnashib, o'zini Xudoga yaxshi ko'radi va shuning uchun o'zini Xudoga yaxshi ko'radi va shuning uchun bid'atda tushadi. "Shunday qilib, rassomning eng yuqori va yagona mohiyati bo'lgan ijodning harakati - bu buzuqlik harakatidir. Ehtimol, bir necha marotaba tadqiqotchilarning talqiniga duch kelganda, Levi Matvey iborasi, usta hech qanday ahamiyatga ega emas va tinchlik o'rnatilmagan, bu uning hayotining aniq tomoni edi. Xudo kabi bo'lishga harakat qilganida, u haqiqatga bordi ("Oh, deb o'ylayman!" - deydi xo'jayin, lekin uning taxmini Xudoga emas, balki iblisni tasdiqlaydi.

Jazo tushunchasining raqiblari, Romantik rassom - "Tinchlik", Ustoz va Margaritaga kerakli narsani qo'lga kiritganiga ishonishadi. "Tinchlik" - bu erda xo'jayin o'z vijdoniga muvofiq g'oz qalamini yozadi, musiqa tinglaydi, o'ng hamroh bilan yuradi.

Bulgakov tinchlik, maqom emas, chunki usta yaratishda imkoniyat beriladi. Bulgakovskiy ustasi asosan abadiy ijod g'oyasi va tinchlik tinchligi, ya'ni yorug'likka qarshi emas, balki tinchlik va tinchlik ijodiy tinchligini anglashi tabiiydir. Bulakov nafaqat sevgi, balki Oy yo'lidagi magistrlarni yaratish qobiliyati ham.

N. Skaon ustaga berilgan "tinchlik" ni tavsiflaydi. "Sizning oxirgi boshpanangiz, uning ustozi va uning sevgilisi eksterestrgatsiyaga ega bo'lishadi. Ammo bu uy Pushkinning ijodiy tinchligi, "yorqin asarlar va toza natijalar" ning dodlari bilan qudratli. Unda madaniyat tsivilizatsiya, san'at va fan tomonidan bir-biridan begona emas (bu uyda Shayqt va Faustinskiy musiqa va bu uyda dunyoning bilimlarida fokuslash). Aqlning boqish huquqini ta'kidlaydi (istehzosiz, Azazello taniqli chivinlar ustasiga o'xshaydi, uni ozgina o'zgartiradi: "Siz qanday qilib o'liksiz?"

L. Yanovskaya ta'kidlaydi "ustaning taqdirida g'alati narsa bor: usta uning tan olinishi uchun kurashmaydi, lekin usta qiruvchi emas. Magistr bu rassom. Hamma o'zingiz bo'lishi kerak. Va usta o'zi qoladi - ulkan kuch va ulkan kuchning timsolidir, ijodkorlikning zaif zaifligi. "

Zamonaviy o'quvchilar usta va ustaning taqdiri haqida

Zamonaviy o'quvchilar haqidagi roman va fikrlarni aniqlash, biz quyidagi savollarni o'z ichiga olgan anketani tayyorladik va o'tkazdik:

1. Rim M. Bulgakovning "Master va Margarita" ni o'qiysiz?

2. Sizga nima yoqdi, qiziqish uyg'otdi, g'azab va g'azabga, sirli, tushunarsiz nimaga o'xshatildi?

3. Levi matvining ustozi haqida qanday tushunasiz: "U engil," U tinchlikka loyiq emasmi? " Qabul qilingan yoki jazolangan xo'jayin?

Talabalar va gimnaziya xodimlari savollarga javob berishdi. So'rovda 30 kishi ishtirok etdi.

Dastlabki ikkita savol hissiy taassurotni aniqlash uchun ishlab chiqilgan. Ularga javoblar batafsil, bilimli javoblar o'z fikrlarini aytib berishdi va o'zlarining baholashlarida bir ovozda edilar: Rim yoqdi: Rim yoqdi (30 nafar 25 tadan 25tasi). Bu erda javoblar misollari: "To'xtatishning iloji yo'q edi, roman mening e'tiborimni yanada ko'proq jalb qildi; Men qiziqish bilan o'qidim, qiziqarli fitnalar, o'qishdan uzoqlashish mumkin emas; Yozuvchiga savollar romanda, faqat kitob oxiriga kelib, nima bo'layotgan voqeaning to'liq tasviri paydo bo'ldi. "

Siz roman o'quvchilari (ayniqsa, yosh) o'quvchilar, o'qishda muammolarni tushunish istagi, hayajonlangan savollarga javob topishlari haqida gapirishingiz mumkin.

Qaysi qahramon "magnit" deb nomlanadi, ular ham shunday o'qiydiganlar hamdardlik qiladimi?

Eng sirli, tushunarsiz qahramon Voland edi. Ushbu rasm boshqalarning barchasini qoplab, 20 ta tadqiqot ishtirokchilari deb nomlangan. Ikkinchi joyda master (5 kishi).

Margarita (10 respondent) va Begemot mushuk (7 ovoz) sabab bo'lgan. Margarita, birinchi navbatda, uni sevib bo'lmaydigan tuyulgan bo'lsa ham, o'zini o'zi unutib, uning ruhi haqida unutganligini yaxshi ko'radi. Ushbu rasm sevgi ramzi. Hippopotamus ajoyib joziba bilan ataladi, u Rabbimiz bilan birga bo'lgan shirkga o'xshab qurib ketardi va u eng sovuq dunyoni his qilmaydi.

Salbiy his-tuyg'ular asosan muskovitlar bilan bog'liq, ammo ular ham hamdardlik keltirib chiqaradi. So'rov ishtirokchilari, Massol, xilma-xillik, maxsus belgilar (A. Momosarch, Latunskiy, Lavrovich) deb nomlanadi. Mualliflik hissi hissi o'quvchiga Satirik boblarda mavjud.

Uchinchi savol biz uchun eng muhimdir. Eslatib o'tamiz, ustozning taqdiri haqida adabiy sharhda halim nizolar mavjudligini eslang. Tadqiqot shuni ko'rsatdiki, ko'p o'quvchilar (20 kishi) usta mukofotlanganiga ishonishadi, 3 kishi jazolanganiga amin bo'lib, u jazolanishiga ishonadi va 7 respondent savolga javob berishni qiyin deb bilishadi.

O'ylaymizki, talabalar (va so'rovlarda qatnashganlar orasida) yozuvchi haqida nimani tushunishida "yorug'lik" nimani anglatishini va qaysi yo'l "nur" ga olib boradigan tasavvurga ega. O'quvchilar toifadagi baholarga va ustani qoralashdan saqlanishadi. Hero Bulgakovning istisnosi o'quvchilardan qochib ketmaydi: ular unga hamdardlik bildirishadi va uni jazolashni xohlamaydilar. Shubhasiz, maktab o'quvchilari usta mukofotlashiga ishonishadi, chunki u jazo emas, balki mukofot - bu yolg'on, zo'ravonlik, hasad, dunyoda vijdon va iste'dodlardan mahrum bo'lgan.

Yaratuvchiga noloyiq ekanligi va shuning uchun tinchlik jazodan voz kechish va shuning uchun tinchlik jazodan voz kechish, qalbni shaytonga sotishning iloji yo'qligini qat'iyan ta'kidlaydilar.

Boshqalar esa ustozning "yorug'lik" ni nafaqat roman uchun kurashishni boshlagan, balki Uning yaratilishidan nafratlanib, uni yoqib yuborishgan.

M. A. Bulakovning ishi zamonaviy o'quvchilarning jonli manfaati, roman muammolarini tushunish istagiga olib keladi. Nafaqat maktab o'quvchilari, balki "Ustoz va Margarita" ning katta o'quvchilari, ammo aksincha, matnni izlab, matnni izlab, mulohaza yuritishni o'z zimmalariga olib borishda qiyinchiliklar yuzaga kelmaydi.

Xulosa

"Usta va Margarita" romanda M. Bulakov turli tomonlardan yaratuvchi va ijodkorning mavzusini o'rganadi: mualliflik, ijodiy o'lim - tug'ruq - Yaratuvchi "ta'sirlangan sfera".

Satira Bulgakovning asosiy maqsadi Yozuvchi uy - Griboedov edi. Msalichichi - yozuvchilarga o'z a'zolariga tashrif buyuruvchilar aniq ikkinchi darajali. Ularning satirik tasvirlari komiksni ta'kidlab, ba'zi komiks liniyasini ta'kidlab, komiksni ta'kidlaydi. Bu bir ovozda ovoz, nutqning tebranishi, belgilar yuzining ifodasi.

Rim Bulakovdagi massülitning g'oyasi muqarrar fiaskoga zarar etkazadi. "Ustoz va Margarita" da nafaqat kulgili, balki butun "qatlamlari", yahudiylarga niqoblik rahbarlari uchun yozuvchilarning uylariga tashrif buyurganlar, shuningdek, "qatlam" shtatida.

Peregino, vaucherlar va kooperativ kvartiralarda daxalar predmetiga yo'naltirilgan yozuvchilar har qanday ajoyib rus yozuvchilari va fidokor xorijida hech qanday aloqasi yo'q.

Roman Bultakov ustaning asosiy qahramoni ijodiy odam. Uning taqdiri ma'naviy bo'lmagan darajada o'zgaruvchan bo'lgan iqtidorli rassomning taqdiridir. Magistrning ishi butun muzlatilgan, qiyshiq. U mitsist a'zolari bilan shug'ullanadigan "Matnlar ishlab chiqarish" antiteziga o'xshaydi. Ijodiy sovg'a beriladi, uni sertifikatdan olish mumkin emas, ular foyda olish uchun ishlatilishi mumkin emas. Bulakov rassomning eng yaxshi vazirligi g'oyasini uning ishiga yo'naltiradi.

Magistrning qo'lyozmasi inson tushunmovchilik paytida yonib ketdi. Tanish va boqiylik uchun yo'lni tanib bo'lmaydi va o'limga olib keladi. Bulgakov o'z qahramonlarini haqiqiy hayoti ortida tiriltiradi va ular uchun boshqa natija ko'rmaydi. Voland ularni "dam olish Shohligiga" olib boradi.

Tanqidchilarning fikrlari, xo'jayinning "yorug'likka loyiq emas, balki tinchlikka loyiq emas" degani haqida birlashmaydi. Ammo ular ko'p jihatdan, usta ijodiy bag'ishlanishning mutlaqo timsolidir, deb ishonishadi. Sehrgarning o'zi bo'lmagan joyda Uning ijodlari yashaydi.

Romandagi usta soxta bardoshli bo'lgan, faqat farovonligi haqida qayg'uradigan adabiyotlarga qarshi.

San'atning o'lmasligi "Usta va Margarita" romani eng muhim g'oyalaridan biridir.

Umid qilamizki, bizning ishimiz talabalar va o'qituvchilar kabi qiziqarli ko'rinadi va roman o'qiyotganda yuzaga keladigan savollarga javob berishga yordam beradi.

Skorirkli Mariya

Ushbu ishning mavzusiRim M.Aultakovning misoli, master va Margarita tomonidan o'rganilgan san'at va vaqt ichida adabiy asarning hayoti.

Ishning maqsadi: Ishni ko'rib chiqing va savolga javob bering: qandaydir san'at vaqtni aks ettiradi; Badiiy ishni idrok etishni qanday his qilish, turli davrlar o'quvchilari va roman haqidagi o'quvchilarning fikrlarini tahlil qilib, o'quvchilar va o'quvchilarning fikrlarini tahlil qilishlarini izlash; Zamonaviy san'atda romanning mavzusi qanday aks ettirilganligini bilib oling.

Tadqiqot vazifalari:

- "Master va Margarita" romantovga bag'ishlangan tanqidiy buyumlarni tahlil qilish;

- "Usta va Margarita" bazasida yaratilgan san'at asarlarini ko'rib chiqamiz.

Ushbu hujjatda Mixail Afanassichning "Ustoz va Margarita" romantikaga bag'ishlangan tanqidiy maqola va san'at asarlarini o'rgandik.

Download:

Oldindan ko'rish:

Bo'lim: adabiy tadqiqotlar

Skorirkik Mariya Anatolyevna

Krasnodar viloyati, Dinskiy tumani,

stanny Novotitarovskaya

Xususiy o'quv yurti

1-o'rta maktab №1, 9-sinf

San'at va vaqtda adabiy ish

(Romanning so'zlariga ko'ra, M.A. Bulgakovning "Master va Margarita")

Ilmiy rahbar: Sokolova

Natalya Vladimirovna, o'qituvchi

rus tili va adabiyoti

Chow Sosh № 1 san'ati. Novotitarovskaya

izoh

ob'ektni tadqiq qilish

Ushbu ishning mavzusiRim M.Aultakovning misoli, master va Margarita tomonidan o'rganilgan san'at va vaqt ichida adabiy asarning hayoti.

Ishning maqsadi

Tadqiqot vazifalari:

Ushbu hujjatda Mixail Afanassichning "Ustoz va Margarita" romantikaga bag'ishlangan tanqidiy maqola va san'at asarlarini o'rgandik.

Tadqiqot davomida u chiqdi"Ortiqcha romantika" ga bo'lgan munosabat juda noaniq. Tanqidchilar romanning tabiatining janrini aniqlamadilar, uni falsafiy, ajoyib falsafiy roman, roman, aftika roman, rum-provbaa va boshqalarga qo'ng'iroq qilishadi.

Ko'p sonli tanqidiy maqolalar, filmlar va musiqiy asarlarga qaramay, romanning mashhurligi tadqiqot ob'ekti bugungi kunga berilmaydi. Ushbu ishda o'qilayotgan ishlar savollarni tug'diradigan savollarni tug'diradi.

Tadqiqot maqolasi

  1. Kirish

Rim M.A. Muallif "Master va Margarita", uning hayotining oxirgi kuniga qadar ishlagan va birinchi marta Moskva jurnalida birinchi marta nashr etilgan. Ushbu romanda Pastulious dunyoning shon-sharafi muallifini olib keldi. Bu ish ushbu urf-odatlarning munosib davomi bo'lib, u gotesk, badiiy, qoniqish, real rivoyatda haqiqiy rivoyatda.

Bulgakov o'z vaqti haqida va uning xalqi haqida tarixiy va ruhiy jihatdan ishonchli kitob sifatida yozgan "Ustka va Margarita" yozdi va shuning uchun roman ajoyib davrning noyob idorasi bo'ldi. Shu bilan birga, ushbu ko'p rivoyat kelajakka jalb qilingan, bu har doim uchun kitobdir, bu uning eng yuqori badiiyligiga hissa qo'shadi. Muallif o'zining romani o'zining yangi dasturxonlari bilan tushuna oladigan va tan olishini taxmin qilish uchun asos bor.

"20 yoshdan 30 yillarning barcha yozuvchilari. O'tgan asr, ehtimol Mixail Bulgakov Rossiyaning jamoat ongida saqlanib qolgan. Bu uning tarjimai holi emas, ular odatda Stalinga xatlarini va etakchi bilan bo'lgan maktublarini, eng muhimi, eng muhimi, "xo'jayin va Margarita" bilan eslaydi. Har bir keyingi avlod o'quvchilari, roman yangi yuzlar bilan ochiladi. Hech bo'lmaganda "ikkinchi tazelikning sabzi" eslab, Rossiyadagi hamma narsa ikkinchi o'rinni, adabiyotdan boshqa hamma narsa ekanligini eslaydi. Bulgakov ajoyib tarzda isbotlandi. " - Shunday qilib, bir necha so'zlarda Boris Sokolov, Burg'ov ijodkorligi tadqiqotchisi Boulgachovning ijodkorligi tadqiqotchisi yozuvchini rus va jahon adabiyotiga qo'shgani, shuning uchun bu tasodif emasob'ektni tadqiq qilish Bu ish "Ustoz va Margarita" romanidir.

Ishning maqsadi : Ishni ko'rib chiqing va savolga javob bering: qandaydir san'at vaqtni aks ettiradi; Badiiy ishni idrok etishni qanday his qilish, turli davrlar o'quvchilari va roman haqidagi o'quvchilarning fikrlarini tahlil qilib, o'quvchilar va o'quvchilarning fikrlarini tahlil qilishlarini izlash; Zamonaviy san'atda romanning mavzusi qanday aks ettirilganligini bilib oling.

Tadqiqot vazifalari:

- "Master va Margarita" romantovga bag'ishlangan tanqidiy buyumlarni tahlil qilish;

- "Usta va Margarita" bazasida yaratilgan san'at asarlarini ko'rib chiqamiz.

Tadqiqotning harakati Birinchidan, Roman Bulgakov "Roman Bulakov" Roman Bulakov "Diskning mavzusiga aylandi. Bugungi kunda roman adabiy klassik, ammo uning tushunchasining hikoyasi hali yozilmagan. Ikkinchidan, Bulgakov Rossiyadagi eng potentsial yozuvchilar orasida qolmoqda, uning asarlari ommaviy qirg'in deb ataladi (Bultakovskaya) Bulgakovning "Bulgakovskaya" ga asoslangan bo'lib, Bulgakovning "Bulakovskayia", "Bulgakov" entoklopedia, faqat professional ob'ekti bo'lishini to'xtatdi Adabiychilik. .

Tadqiqot usuli.Asar mavzusi "Usta va Margarita" romanga bag'ishlangan boshqa materiallar bilan bo'linadi. Tadqiqotning mavzusi va ob'ekti turli usullarning kombinatsiyasini talab qiladi. Asosiy usullar orasidaqiyosiy tarixiy va tipologik.

Naya asarshuni ham, birinchi navbatda, Bulgakovyga bag'ishlangan pylyatyatsiyaning izchil va ko'p qirrali tahlili amalga oshirildi; Ikkinchidan, Rim Bulakov asosidagi tanqidiy maqola va asarlari keng adabiyot mazmuniga binoan ko'rib chiqiladi.

Rim "Ustoz va Margarita" Bulgakov qoladilarmuvofiq har doim. Roman sabab bo'lib, o'tkir tortishuvlar, turli xil farazlar, talqinlar keltirib chiqaradi. U o'zining bitmas-sumaganligini hayratda qoldiradi, an'anaviy, tanish mavzularga mos kelmaydi. Dunyoning ko'plab tillariga pul o'tkazmalari bu ish va bugungi kunda mashhur ekanligiga ishonish uchun asos beradi va kelajakda o'quvchilarning yagona avlodi va tanqidchilarning yagona avlodi bo'ladi.

2. "Qo'lyozmalar yonmaydi!"

Muallifning hayoti davomida Roman Mixail Afanassichich "Ustoz va Margarita" nashr etilmagan. Birinchi marta, u 1966 yillarda Bulgakov vafotidan 26 yil o'tgach, keyinchalik jurnal versiyasida nashr etilgan. Bu, biz o'quvchiga erishgan eng katta adabiy ish, biz yozuvchi Elena Sergeyevna Bulena Sergeyevna Bulena Serguxnaning xotinimizga etib borganligimiz haqiqati. 1928 yilda Bulakovning "Ustozi va Margarita" dagi "Usta va Margarita" dagi boshlanish vaqti 1929 yilda.

Bir oz tortishuvni "Ustoz va Margarita" deb ataydigan romanlarni chaqirish mumkin. Ular amaldagi shaxslarning prototiplari, uchastkalarning muayyan atamalarining manbalari, romanning falsafiy-estetik ildizlari va uning axloqiy va axloqiy printsiplari, bu ishning asosiy qahramoni kimligi haqida bahslashadi Janr Rim tomonidan yozilgan. Ikkinchisi bu imkonsizdir. Amerikaning "Noaniqliklar: romanlar sifatida" kitobida "Bulakov va Pasternita" kitobida, "Bulakov va NowAcita" kitobida juda yaxshi qayd etildi. "Doktor Chivagov" rus adabiyoti uchun " innovatsion, shuning uchun qo'lda qo'llash oson emas. Faqat tanqidchi eski standart chora-tadbirlar tizimi bilan yaqinlashadi, shunda bir narsa shundaki, biror narsa umuman emas ... Sehrli ertakning mezonlari faqat ma'lum bir vaznga tegishli Juda kamtarin, voqealar, deyarli butun roman va uning asosiy qahramonlarini tashlaydi. Fantazy Aslotsial realizmga duch keladi, jingalak aniqlik, demonizm, masxarabozga bo'lgan romantik. Aytish mumkinki, Bulakov romani, dunyoda mavjud bo'lgan dunyo va adabiy yo'nalishlar emas. Bu analistik romani deb atash mumkin, chunki avangarde adabiyotlari bilan "Master ...", "Bulgakov" romantika haqiqatligi, Bulakov deyarli adabiy manbalar va inveknal fantaziya asoslari asosida quradi. Sovet hayotiga kiradi. Ehtimol, "Romanning janrining asosiy sharti shundan iboratki, Bulakovning o'zi yakuniy fitna va unvonini hal qila olmasligidir. Shunday qilib, romanning uchta muharriri bor edi, unda "qora mag", "tuyoq bilan", "tuyoq bilan", "Xonea (jilet)", - "Kopoto?" ?) "" Buyuk Kasbisi "," Bu erda men "," Pate "," Qora ilohiy "," U paydo bo'ldi "," Keling "," Keling "," Keling "," Keling "," Blek "Qorong'ulik shahzodasi" Meg "va" Concinstente "maslahatchisi va nihoyat, hozir hamma nom" Ustoz va Margarita "unvonini ma'lum qildi.

"Magistr va Margarita" ning birinchi nashri 1930 yil 18 martda muallif tomonidan vayron qilingan. "Kabala Svyatosh" ni taqiqlash haqidagi xabarni olgandan so'ng. Bulakov buni hukumatga yozgani haqida xabar berdi: - Shaxsan men o'z qo'lim bilan, romanning qoralama qismini iblis haqida tashladi ... "

Shunisi e'tiborga loyiqki, 2-muharrirlar subtitrni "fantastik romantika" kiyishgan. Ehtimol, bu muallifning o'z ishiga tegishli janrni qanday aniqlagani haqida ishora.Darhaqiqat, romanda doimo badiiy adabiy va haqiqatdan so'ndiradi.

"Noma'lum sun'iy yo'ldoshi" Nomisiz sun'iy yo'ldosh "loyihasi amalga oshirildi - kelajak usta va Voland o'zining zo'ravon mulozimlarini qo'lga kiritdi.

1936 yilning ikkinchi yarmida boshlangan uchinchi nashr dastlab "zulmat shahzodasi" deb nomlandi, ammo 1937 yilda hozirda taniqli unvon bor edi. 1938 yil may-iyunda to'liq matni birinchi marta bosilgan. Muallif muharrirlari yozuvchining vafotidan qat'i nazar, Bulakov uni Margarita iborasi bilan to'xtatdi: "Shunday qilib, tobut orqasida yozuvchilar borishdimi?" ...

Bulgakov 10 yildan ortiq vaqt davomida "ustalar va Margarita" ni yozdi. Romanning yozilishi bilan bir vaqtda u spektakllar, bosqichma-bosqich ishlay boshladi, ammo bu roman u qatnasha olmaydigan kitob edi, - deb taqdirlash mumkin emas edi. Nomanning deyarli barchasi "Bulakov" ni o'zlashtirdi: Moskva hayoti, 20 yoshdagi inshochilar, satirik xayolot va tasavvuf ", ritsarning sharobining sabablari" Oq qo'riqchi "romani" nitter "dagi" Pushkin "va" teatr Roman "dagi spektakl va" teatr Roman "dagi spektakl va" Roman Roman "da ushlandi "Yugurish", Yerchalaim tavsifini tayyorlayotgan edi. Vaqt o'tishi bilan harakatlanish usuli - xristianlik va hujumchining birinchi asriga - "dam olish", "Ivan Vasilyevich" ni eslatib turardi.

Romanning yaratilish tarixidan biz u homilador bo'lganini va «iblis haqida Rim» sifatida yaratilganini ko'rmoqdamiz. Ayrim tadqiqotchilar Iblisning uzrini, qorong'u kuchni, yovuz dunyo oldida taslim bo'lishini ko'rishadi. Aslida, Bulakov o'zini "mistik yozuvchi" deb atadi, ammo bu tasavvuf ongni tashlab, o'quvchini qo'rqitmagan ...

Aytish kerakki, yangi roman yozayotganda, Bulakov bir nechta falsafiy nazariyalardan foydalanganda: ularda bir nechta bir lahzalar, shuningdek, mistik epizodlar va Yerdanayam boblarining epizodlari. Shunday qilib, romanda uchta olamning o'zaro ta'siri: inson (romandagi barcha odamlar), Bibliya (Bibliyadagi barcha odamlar) va bo'sh joy (u to'lqin va uning mulozimlari). Eng muhim dunyo kosmik, koinot, keng qamrovli makrokno. Boshqa ikkita dunyo shaxsiy. Ulardan biri inson, mikrokosm; Ikkinchisi ramziy, i.e. Dunyo Injil. Uchta dunyoning har biri ikkita "tabiat" bor: ko'rinadigan va ko'rinmas. Har uch dunyoning barchasi yaxshilik va yomonlikdan to'qilgan, dunyo Bibliyadagi makrooksitning ko'rinadigan va ko'rinmas tasvirlari va mikrokosmlarning ko'rinmas va ko'rinmas tasvirlari o'rtasida bog'lovchilarning o'rni. Shaxsda ikkita tana va ikkita yurak bor: tasodifiy va abadiy, er yuzidagi va ruhiy va bu shaxs "tashqi" va "ichki". Ikkinchisi hech qachon o'lmaydi: o'lishi, u faqat er yuzidagi tanasini mahrum qiladi. "Usta va Margarita" romanida dialektik o'zaro ta'sir va yaxshilik va yomon kurashda (bu romanning asosiy muammosi). Yaxshilik yomonsiz mavjud emas, odamlar shunchaki yaxshi ekanligini bilishmaydi. Voland Levi Matvi shunday dedi: "Agar yomonlik mavjud bo'lmaganida nima qila olardi va barcha soyalar g'oyib bo'lganida, er qanday ko'rinadi?". Moskvadagi yaxshi va yovuzlik o'rtasidagi aniq muvozanatli bo'lishi kerak: tarozi oxirgi va to'lqinni tiklab, oxirgi jazirabchi sifatida paydo bo'ldi.

  1. Tabiiy Gyote bilan aloqa Roman Bulakov

Tashqi porloqlik bir lahzaga mo'ljallangan,

Va haqiqat avlodga kiradi.

I. Gyote "Faust"

Roman unvonida, "Margarita" nomi bor, men fojia I. - V. Goetie "," Faust "va uning qahramonlari haqida eslatib turilishi kerak. Fozaikaning epigrafi bu aloqani kuchaytiradi. Dastlabki o'n ikki bob paytida, yangi kitoblar uchun yangi turadi - bu sahifalarda na usta ham, Margarita ham. Va nihoyat, "qahramonning fenomeni" - diqqatni tashvishga solish: sahnaga kirish kutilmoqdaroman qahramoni. Qahramonning o'zini ismini aytdi: "Men xo'jayinman", - dedi u "Faust" operasi "Faust" operasi haqida so'zlab beradi. Bundan tashqari, usta Pilat haqida romanning muallifidir. Shuningdek, u uni fojia qahramoniga yaqinlashtiradi, bu shogird Yangi Acentni nemis tiliga, ustaga, ustaga intilib, unda tasvirlangan so'zlarini bildiradi ...

"Faust" bilan "Faust" bilan bog'laydigan ko'rinadigan va zo'rg'a ko'rinadigan iplar turli xil sahifalarda. Shunday qilib, Voldadaning qamish - "Pudle boshi shaklida qora tugmacha bilan" va shayton Korovyovning "Oval ramkasida juda og'ir". Kuchli zanjirda pudle ": Mefistofel Faust uyiga kiradi. Margarita parvoz, shayton to'pi fojia va opera sekundy sahnalari bilan to'g'ridan-to'g'ri aloqada. "Faust". Margaritani yo'q qilishdan qo'rqish, Margaritani yo'q qilishdan qo'rqib, Margaritani vayron qilishdan qo'rqadi va uni vayron qiladi; Volandning irodasini amalga oshirgan Azazello "So'nggi reys" va "Maktor do'sti" va uning qiz do'sti, gretchenning qatlini kutish uchun "Gretchen" ning qiz do'sti va Gretchening tutgan qiz do'sti bo'lgan. Romanning muallifi, u yangi Faust va Margarita haqida hikoya qiladi. E'tibor bering, 1933 yil kuzida herolar uni chaqirishdi va rejalashtirilgan va Margarita oqshomlaridan biri "Faust va Margarita" deb belgilangan.

Jahon madaniyatining eng nufuzli yodgorliklaridan biri bilan ulanish o'quvchiga eng muhim, eng muhim, abadiy, qayta o'rnatiladigan hayotiy hayotni farqlashni o'rganishga yordam beradigan bu bog'liqlik aniq novdalar "bo'lish masalalari. Mefistofel va Faust o'rtasidagi nizo, bu hayotning ma'nosi, inson ongining ma'nosi haqida va haqiqatni izlash, Volandning Berlioz bilan suhbati va bilan yakunlanayotgani haqida. Usta va Margarita taqdirining qarori.

1.3. Romanning vaqtincha va nozik ma'nosi

"Ustoz va Margarita" bilan birinchi marta tanishganingizda, asosiy, Moskvaning harakatlanish vaqti, romanning bir qismi aniq belgilanishi mumkin emas.

O'quvchilarning haddan tashqari ko'pchiligining ongida, Bulgakov biron bir noilpda tasvirlangan voqealarni nazarda tutgan voqealarni hal qilishdi.

Ma'lumki, matndagi ishlarning ayrim bosqichlarida muallifning rejasini aniq aks ettiradi. Moskvada sodir bo'lgan barcha voqealar iyun oyining ma'lum kunlarida cheklangan. Shunday qilib, masalan, 12-iyun kuni Bufeter-ning ziyoratgohining vujudga tashrifi. Garchi harakat kelajakka o'tkazilgan bo'lsa-da, Bulakovning o'zi bunday pulni butun pulning odatiyligini ta'kidladi. L.M. Yanovskaya ta'kidlaganidek, "Ushbu nashrda" Nep "davrida aniq o'zgartirilgan va vaqtning uslubi va muammolari 20-yillarning birinchi yarmida Vulakovga juda yaqinroq.

1931 yilning keyingi nashrida 1945 yil 14 iyunda Rim tadbirlari boshlanadi. Noelning yakuniy nashrida, ammo ular ushbu holatlarda 1929 yildagi tahririyatdan ancha kam. Moskvaga tashrifi bilan bog'liq tadbirlar, Moskvaga tashrifi bilan bog'liq tadbirlar bir oyda sodir bo'ladi - iyun, garchi yil doimiy ravishda o'zgarib turadi va kelajak kelajakka harakat qiladi. Nega yozuvchi bu oyni tanladi? Ehtimol, ularning sabablaridan biri - yozgi issiqlik. Eslatib o'tamiz, g'ayrioddiy issiqlik nopok kuchning ko'rinishini aks ettiradi.

1929 yilda o'zgartirilganidek, Yerdanmayam sahnalarining ta'siri iyun oyida ham davom etmoqda. Ayni paytda, Kievning nohaq akademiyasi professori Bulgakov, Isoning buyuk isamaniga ko'ra, Iso Masihning hibsga olinishi va qatl qilinishi bilan bog'liq voqealar, yahudiylarning taqvimining Nisoni, yahudiylarning nikohi, ya'ni Iso Masihning hibsga olinishi va qatl qilinishi bilan bog'liq voqealar mavjud. Masihiy taqvimning turli oylari - mart yoki aprel, lekin hech qachon iyunga mos kelmaydi. Shunga o'xshab, ishtiyoqli hafta parallel ravishda kuzatilgan Moskva sahnalarining vaqti, dastlabki muharrirlar ongli ravishda xronologik pravoslav ehtiros haftasidan ongli ravishda ajralib turadi, bu 20-asrda iyun oyida bo'lishi mumkin emas Kun ham gregorial taqvimida. Shunday qilib, Bulgakov o'zining romanining Injil an'analariga ega bo'lgan voqealarining nomuvofiqligini ta'kidladi. Boshqa tomondan, Moskva va Ermhalaim sahnalari sodir bo'lganligi sababli, xuddi shu oyning o'zida, o'sha oyda o'quvchilarning e'tiborini chuqur ichki aloqaga to'lanishi kerakligi ta'kidlandi. 1929 yilning tahririyatida bu bog'liqlik Isoning so'zlari bilan o'rnatildi, bu "ming to'qqiz yuz yil o'tib ketadi, ular qanday qilib aytilishicha, yozishdan oldin."

1933 yilning boshlanishida, boshlarning saqlanib qolgan tahririyatida harakat iyun kunlariga tayinlangan. Biroq, iyun Tanishuvi quyidagi lavozimlarning nomlarida, masalan, iloji boricha yo'naltirildi. Shubhasiz, 1933 yil oxirida yoki 1934 yil boshida, "Fauti va Margarita" ning nomi "Margarita kechasi (27.VI kuni) kechasi kesib o'tdi, ammo sarlavhalar" davom etmoqda (24-25.v) "davom etmoqda . Birinchi boblardan boshlang'ich voqealar xronologiyasi may oyining boshida yanada o'zgaradi. 8-may, chorshanba kuni Patriarxdagi yozuvchilarning yozgi uchrashuvi, oxirgi matnda bo'lgani kabi, 9 dan 10 iyungacha Xursand edi.

So'nggi marta Roman Bulakov xronakov xronokovining eskizi 1938 yilda amalga oshirdi. Bu erda Margarita bilan ustaning birinchi yig'ilishi va Moskvaning Moskvaning Moskvaning asosiy voqealari mumkin. Usta aprel oyida Stravinskiy klinikasida qolganligi to'g'risida aprel oyida bo'lib, uning hayoti, shuningdek romanning boshqa epizodlari va boshqa romanning boshqa epizodlari haqida hikoya qilishning belgisi Mayning boshlanishi. May, usta va Margaritaning birinchi yig'ilishi va ularning dunyoviy hayotdagi so'nggi uchrashuvi yilga tegishli bo'lishi mumkin. Bu erda biz endi Moskva sahnalarining to'g'ridan-to'g'ri belgisini topa olmaymiz. Yolg'izlik "uysiz va Berlioz" ota-bolani bilan ota-bobolar bilan uchrashganida, faqat yaqqol "bu g'alati oqshomning" g'alati "degan fikr. Shunday qilib, Moskvaning barcha voqealari haftaning to'rt kunida to'planadi va kosmosda Moskvadan olingan va qadimgi Yerxaladagi voqealar o'sha kunlarda sodir bo'ladi.

"Magistrlar va Margarita" ichki xronologiyasini tasdiqlovchi bir nechta qiziqarli misrologik muvofiqlik mavjud. Matbuot xabarlariga ko'ra, 1929 yil 1 mayda Moskvada keskin isinish, yilning shu davrida g'ayrioddiy isyoni kuzatildi, natijada harorat o'ttiz darajagacha harorat noldan aylanadi. Keyingi kunlarda bunday keskin sovutish, yomg'ir va momaqaldiroqlar bilan yakunlandi. Bulgakov romanida, 1 may kuni kechqurun, xuddi shu tarzda issiq bo'lib, oxirgi parvoz arafasida, bir marta yourkure, Moskvadagi tez terlashning eng kuchli moviy tusi.

Bulgakov 1929 yilning ishtiyoqli haftasida nashr etilgan gazetalarning xabarlari bilan ayniqsa diqqat bilan tanishishiga ishonish uchun asos bor.

Yashirin tanishuvlar usta yoshining yo'nalishi - romanning barcha qahramonlarining eng avtobiografikasi. Usta - bu "erkak o'ttiz sakkizta". Xuddi shu yoshda Bulgakovning 1929 yil 15-may, 1929 yil 15 may, 1929 yil 15 mayda o'girildi - bu Bulakov ishini "Ustor va Margarita" ustidan boshlash vaqti. Moskva va Yershala mavzusini, erta tahririyatda ajratish vaqt oralig'i aniq: 1900 yil. So'nggi muharrirda bu bo'shliq unchalik aniq emas: Final Volandning so'zlariga ko'ra, Pontiy Pilat o'zining jazosini aytadi, bu "ikki ming yil". Biroq, harakatlar tegishli ravishda, 29 va 1929 yillarda, Ershalaim va Moskva sahnalarida va ishning yakuniy matnida ro'y bermoqda.

Shunday qilib, Bulg'akovskiy romanining har biri - vaqt o'lchoviga mos keladi. Yershalim dunyosida asosiy harakatlar bir kun ichida faqat Rimning oxirgi bobida parvarish qiladigan kelajakdagi voqealar va kelajakni bashorat qilish xotirasi bilan bir kun ichida paydo bo'ladi. Xavfsizlik dunyosida yanada ko'proq jamlangan vaqt, aslida to'xtadi, u yarim tunda shaytonning yarim tunida kechqurun ramzni anglatadi. Faqatgina harakat to'rt kun davomida burilib ketayotgan Moskvadagi Moskvada, vaqt tez-tez xiralashgan va roviyning irodasiga bo'ysunish.

  1. San'atda "Rassom va jamiyat" mavzusida

Taniqli opera "Ustoz va Margarita" tosh operatasini yaratgan bizning taniqli bastakori "Ustoz va Margarita", deb ta'kidladi Bulakovning romanlari voqealar davomida yangraydigan ko'plab musiqiy asarlar ro'yxatini e'lon qiladi. Yozuvchi "ro'yxatga olingan, men aytaman, o'sha vaqtning ovozi ...". Bitimdagi bastakor askali seriya qo'shadi. "Bu assiv o'ylanganlar uchun amalga oshiriladi va kim taqqoslanmaydigan va qanday qilib taqqoslanayotganlarni taqqoslashni va u qanchalik qiziqarli bo'lishini va zavqlanishini biladi".

"Bolakov qahramonlarning hayotining og'riqli" matnni taqsimlash uchun "Jargonning ko'pligi" Coryato ichimlik ichdi. Gadskiy she'riyatni ataylab rad qildi "" Katta, fohisha foydasi ".

Yana bir bastaneker Valentina Ovinannikovaning Buyuk Rim Mixail Afanassivining "Opera Fantasy" musiqasi musiqasi - musiqaning tiliga yigirma besh yil kerak edi. Muallifning so'zlariga ko'ra, u ishni teatr tartiblarida tom ma'noda o'tkazishni maqsad qilgan. Bu abadiy mavzular uchun muallifning fantaziyasi bo'ldi. Shu sababli, ishlab chiqarishning musiqiy janrini aniqlash, bastakor uning ishini "Ustoz va Margarita" deb atadi. "Bu mening hayotimning yigirma besh yilligi o'zida butun hayotdir. Men boshidanoq hit yozishga harakat qilmadim, o'zimni shou-biznes sohasidagi yana bir yirik loyihani yaratishni maqsad qilmaganman. Quloqlar eshitadi: biz shunchaki Rossiya madaniy hayotida yangi tadbirni topshirdik. Mening operam chindan ham xayolot, tomoshabinlarning doimiy ichki muloqoti va o'lim va boqiylik, qo'rqoqlik, qo'rqoqlik, qo'rqoqlik, sevgi va nafrat haqida. Va sevgi, boqiylik va jasoratsizlik, biz o'zingizdan keyin qoldiramiz. "

Biroq, nafaqat bastakorlar o'zlarining asarlarida romanni namoyish qilishga harakat qilishdi. Direktorlar - mahalliy va xorijiy va xorijiy - ular filmlaridan Mixail Afanasyevichning atir-atir, uning qarashlari.

1971 yilda Germaniyada suratga olingan "Pilat va boshqalar" Aneziya Vazia va boshqalar - juma kuni "mavzusida" yaxshi juma kuni "filmi, faqat pilat va Eshuaa Ga-Notri. Ammo zamonaviylikka olib boriladi. Shunday qilib, Levi Metyu Go'lgo'tadan hisobot bergan zamonaviy televizorli jurnalistga o'xshaydi, Ieshuani telefon mashinasi bilan chaqiradi; U naychani qo'yib qo'yganda, o'ttizlik dastgohdan chiqib ketadi.

Ikkinchi film Mixail Bulgakov "Ustoz va Margarita" filmi Aleksandr Petrovich tomonidan suratga olingan. Direktor nafaqat golni silindrning romanidan keyinroq qoldirishni rejalashtirmagan, ammo uni qayta ko'rib chiqishga harakat qilgan. Aftidan, Aleksandr Petrovich 1930-yillarda dunyodagi muhitni dunyodagi muhitda etkazishga muvaffaq bo'ldi: direktor Bulgakovning o'zi uchun mos kelmaslik g'oyasini ishlab chiqishga harakat qildi.

"Ustoz va Margarita" filmida Yuriy Kara o'zining "Usta va Margarita" filmi, uning barcha mavzularini saqlab qoldi. "Biz barcha materiallarni yirik markaziy markazlarda ulanishga harakat qildik. Matn bilan bog'liq matn. Sehrgarning podvalida romanda tasvirlangan ushbu bazada suratga olingan. Margarita Margarita - Ostojenkadagi uyda. Isroilda olib tashlandi - usta ustasi sodir bo'lgan joyda ", - deya izoh berdi.

Vladimir Bortko rejissyor Vladimir Bortko o'z fikriga ko'ra yukni to'liq chiqaradi va uning fikricha, roman voqealarni munosib ravishda etkazadi. Moskva o'ttizinchi yillarning boshida Sepiya ohanglarida qo'lga olingan, Yershalaim sarg'ish va qizil soyalarda, jildning mo'jizalari va kompaniyasi ranglarda ko'rsatilgan. "Men fitna uyushtiryapman ... Hammasi! Va men uni olib ketdim. Va bu men bir kundan boshlab eng yaxshi film ", - dedi Vladimir Bortko o'z ishini baholaydi.

Mavzular: Inson va kuch; Adolat va rahm-shafqat; Haqiqat nima; Ichki erkinlik va shaxsning turli xil davrdagi qiziqarli san'atkorlar. M. K.churlenis va Nikolay Ge-ning ishida bilvosita eslatma berildi.

M. K. Churlenis "Haqiqat" rasmida "haqiqat" ni o'tayotgan kulfatlar tasvirlangan, nima qilayotganlarini tushunib etadigan azob-uqubatlar tasvirlangan. Agar siz rasmda ruhiy san'atga qarasangiz, tubsizlik oshkor bo'ladi. Rasmning muallifi kuyalarni haqiqatga intilgan odamlar bilan taqqoslaydi. Bundan tashqari, M. K. Chahlenis odamni tasvirlaydi, u shunchaki jilmayib qo'ymaydi, lekin kamchilik va yarmini, agar ular bilsalar, zaif jonzotni mensimaydilar. Va agar u ularni afsuslansa, bu kambag'allarga siqib qo'ysa, ularning sheriklarini qanday qilib o'lishni ko'rmayapti. Albatta, u faqat bexabar zulmatda yashashga qodir bo'lganlar bilan taqqoslaganda, u bilan faxrlanish huquqiga ega. Bu haqiqat nima ekanligini bilish shunchaki ozgina beriladi, deb bilish.

"Men ularning barcha miyalarini Masihning azob-uqubatlari bilan silkitaman ... Men ularni o'lishi uchun yig'layman ...", - rassom uning surati haqida gapirdi. Shu bilan birga, GEni ilhomlantirgan g'oya diniy emas, balki axloqiy emas edi. Uning so'zlariga ko'ra, N. Benu, aksincha, yovuz odamlar qo'lidan o'ladigan va odamlarni to'ydirib, payg'ambar va Xudodan ko'ra, qanday azob chekish va o'lish kerakligini ko'rdi. Nikolay hayotining oxirigacha u umid bilan ilhomlantirgan, bu san'at yordamida odam e'tiborsiz qoldirishi mumkin va dunyo tuzatilishi kerak. Aytishimiz mumkinki, rasm "haqiqat nima?" Bu rus rasmidagi muhim bosqichga aylandi.

  1. Xulosa

San'atning o'lmasligi haqida o'ylagandim, deb hayron bo'ldim: Shekspir, Dostoevskiy, Gogol abadiyligi, bugungi direktorlar va bastakorlarning eski uchastkalarga murojaat qilishlari kerak. Men romanni ko'rib chiqdim. M. va Bulgakov "Master va Margarita". Muallif o'z ishini vaqt, uning xalqi haqida ishonchli kitob sifatida yozgan va Gotesk, badiiy, haqiqiy voqealar va faktlar bilan qo'shilgan. Shu bilan birga, "Ustoz va Margarita" - bu haqiqiy ijod, san'at olami haqida adabiyot haqida ma'lumot. Ish jarayonida, men ishda, boshqa rassomlarning ishida qanday muammolarga duch keldim: rassomlar, bastakorlar va ssenariylar.

San'at asarlarida umumiy bog'liqlik bu savol: Haqiqat nima? Har bir rassom buni turli yo'llar bilan tasvirlaydi, ammo yaxshilik va yomonlik g'oyasi bitta, ularning dunyoning qarama-qarshiliklari bo'lib qolmoqda..

Ushbu kitobni mening dunyoqarashim, Sovet davrini va dinni idrok etishga ko'p ta'sir ko'rsatdi. Bu erda har bir kishi haqida o'ylaydigan narsa bor. Bugungi kunda insoniyatning tarixi yaxshilik va yovuzliklarning yomonliklarini o'lchashda davom etayotganini payqamasligi kerakmi? Tarozi idishlari doimiy ravishda o'zgarib turadi. O'zimdan har bir rus kishiga bu ajoyib kitobni o'qishingiz kerakligini qo'shimcha qilmoqchiman.

Adabiyotlar ro'yxati:

1. Ardes M. "Rim // poytaxtini o'qish. - M., 1992 yil - №42 (55)

2. A. A. "Etika M. Bulgakov", M. - 2004 (52)

3. Oltin I. "Ikkita Rimliklarning eslatmalari M. Bulg'akov" // Adabiy tadqiqotlar. - M., 1991 yil. (165)

4. "Bulgakov va Pasternak Novakchilar sifatida: roman va Margarita" va "Doktor Zhivago", 1984 yil

5. Lakshin v.ya. "Rim M. Bulgakov" Master va Margarita "// Yangi dunyo. - 1968-16

6. A. A. "Adabiyot", "Birinchi sentyabr" nashriyoti ", 2002 yil

7. Paliyevskiy P. "Oxirgi kitob M. Bulg'akov" // Bizning zamonamiz 1969 yil emas, 3-sonli

8. Petrovskiy M. "Mixail Bulgakov Mifail Bug'akov" moddasi (22-27)

9. "Roman M.Bulqog'akova" ustasi va ": ijodiy tarixning insholari" inshoori ", - 1991 (97)

10. Tang A. "Rim Rimdagi Moskva" // Dekorativ san'at. - M., 1987 yil - 2-son (22-28)

11. Yababokov E.A. "Muammo m. Bulgakov." (M., 1997 (111)

12. Yanovskaya l. "Ijodiy yo'l M.Bulovkov", M., - 1983

Oldindan ko'rish:

Google-ni ko'rib chiqish va unga kiring: https://accouncy.com


Slaydlar uchun imzolar:

"San'at va vaqt ichida adabiy asar" ishi amalga oshirildi: Scirskuda Mariya talaba 9-sinf chow maktabi 1-sinf o'quvchisi: Sokolova N.V..

Tadqiqotning maqsadi: ishni ko'rib chiqish va savolga javob berish: Qanday qilib bu vaqtni aks ettiradi; Badiiy ishni idrok etishni qanday his qilish, turli davrlar o'quvchilari va roman haqidagi o'quvchilarning fikrlarini tahlil qilib, o'quvchilar va o'quvchilarning fikrlarini tahlil qilishlarini izlash; Roman mavzusi zamonaviy san'atda qanday aks ettirilganligini bilib oling

Tadqiqot uchun topshiriqlar: - "Usta va Margarita" romantovga bag'ishlangan tanqidiy maqolalarni tahlil qilish; - Roman va Master va Margarita asosida yaratilgan san'at asarlarini ko'rib chiqing

Tadqiqot usullari: Ish mavzusi "Usta va Margarita" romanga bag'ishlangan boshqa materiallar bilan bo'linadi. Tadqiqotning mavzusi va ob'ekti turli usullarning kombinatsiyasini talab qiladi. Asosiy usullar orasida nisbatan tarixiy va tipologikdir.

"Black Mag", "tuyoq muhandisi", "tuyoq bilan", "Xushxabar", "Ajoyib kansler", "Grome", "Shayton", " Men "," Hat qalam bilan "," qora teolog "," U "," taqa bir begona "," u "," kelgusi "," qora sehrgar "va" tuyoq konsultant "," shahzodasi paydo paydo Zulmat "" Ustoz va Margarita "

Aloqa Roman Bulakov Fojia Gyotei bilan bir lahza bilan shug'ullanadi va haqiqat avlodga o'tadi. I. Gyote "Faust"

Rok Opera "Ustoz va Margarita"

Opera Fantasy "Magistr va Margarita"

Romanning skriningi:

N. Ge "Haqiqat nima?" M. K.Chirlenis "haqiqat"

So'rov "Romanning mashhurligi M. Bulgakov" Master va Margarita "

"Romanning ta'siri" Master va Margarita "San'atdagi

"Romanda yaratilgan" Rahbar va Margarita "so'rovi" San'at asarlari "

Moroze E.V bilan intervyu ...mp4

Diqqat uchun rahmat !!!

Romana M.Aulakov "Ustoz va Margarita" qiyin taqdirda. O'ttseyning oxirida yakunlangan ish, muallifning hayoti paytida nashr etilmagan va birinchilarning o'rtalarida yorug'likni ko'rgan. Mixail Bulgakovning o'zi bu romanni hayotining asosiy kitobi, oxirgi ishi bilan ko'rib chiqdi va uning xotini chaqirib, "xo'jayin" dan keyin nima yozishim mumkin? "

"Ustoz va Margarita" - ikki tomonlama romantika. U Pontiy Pilat haqida magistrning romanidan va ustaning taqdiri haqida romandan iborat. Yahudiylarning prokuratori Pontiy Pilatning prokurori Pontiy Pilat va hozirgi asrning o'ttizinchi aholisi yonida bo'lgan afsonaviy trampaxta. Ikkala fitna ham rasmiy ravishda faqat ustaning raqamini ulaydi, ammo, menimcha, munosabatlarning ma'nosi yanada chuqurroq. Roman Bulakov yaxshi va yomonlikdagi abadiy kurashda. Bu ish ma'lum bir kishi, oilaviy yoki hatto bir guruh odamlarning taqdiriga bag'ishlangan, qandaydir tarzda - u butun insoniyatning taqdirini uning tarixiy rivojlanishida deb hisoblaydi. Vaqt oralig'i Romanning Iso va Pilat haqidagi romanning ta'sirini baham ko'radigan deyarli ikki ming yildir. Abadiy, o'ta muammolar, har qanday davr uchun haqiqiydir.

Shuning uchun menimcha, Ieshua va Usta taqdirida keng tarqalgan keng tarqalgan. Avgust va Ti-Beriya davrida, dunyoga bir kishi, ba'zi ruhiy haqiqatni kashf etgan dunyoga kelgan. Tadbirkorlar o'zlarining savodxonligi uchun o'z karamining ko'pchiligiga ega bo'lishdi. Uning talabasi Levi Matvey dedi: "... Eski ma'badni ag'darib tashlaydi ... - tom ma'noda Jeshua so'zlashishi. U qatl etilgan va uning qatl etilganida imperiyaning ruhiy va fuqarolik organlari to'g'ridan-to'g'ri boshqarilgan. Bu qisqacha Ieshuaning hikoyasi.

Ammo ustaning taqdiri. Undan "Ieshuaning hayoti va o'limi haqidagi haqiqatni qayta tiklash", u buyuk va'zgo'y dunyoga kelganligi to'g'risida va'z qilishini so'raydi . Ammo o'sha vaqtdan beri odamlar o'zgarmadi. U ikkala Valan D ni ko'rsatadi. "Xo'sh," odamlar singari odamlar o'ychanlik bilan o'yladilar. Ular pulni yaxshi ko'rishadi, lekin har doim ... insoniyat pulni, lee charmdan, qorindan, bronzadan yoki oltindan yasashadi. Ammo hozir, xuddi odamlar bu haqiqatni eshitishni xohlamaydilar va ustalar Taqdirni tushunadilar, agar u kabi, agar u kabi har qanday holatda ham fojiali bo'lmasa. Ikkala qahramon ikkala qahramon haqiqatga sodiqlikni birlashtiradilar, uning nomidan katta azob-uqubatlarga tayyor bo'lishadi.

Bu haqiqat nima? Shuni ta'kidlash kerakki, Bulburkovning Ieshua, Iso Masihning evangisidagi tasvirini badiiy tushunchadir. Ushbu holat, shubhasiz, Injilning yozuvchi tafsilotlari aytadi, u tez-tez uning undan qasddan chekinadi. Shu bilan birga, uning qahramoni eng baland falsafiy va diniy haqiqatni tashuvchidir.

Aslida, Roman Bulakov - bu samimiy va xayoliy inson kuchi haqida, Uning ruhi erkinligi haqida romandir. Shunday qilib, qudratli, Pontiy Pilatning cheksiz tuyuladi, monoton pilatni, kutilmaganda faylasufimizga, ular bilan haqiqatning kuchini his qiladi. Va bu prokuratordan ixtiyoriy hurmatga sabab bo'ladi. Ieshua hamma odamlar mehribon ekan, pilat davlat jinoyatchisi bilan muzokaralar olib borish uchun zararsiz qarashga moyil.

Qarz qobiliyatli prokuror darhol qo'rquvning kuchida o'zini topadi, nihoyat g'ururli hurmat va xotirjamlik qoldiqlarini yo'qotadi. Ovqatlanishni, odatiy muvozanatni saqlab qolish uchun ishontirish, tinchlantiradigan, tinchlantiradigan darajada qichqirishga harakat qilgan. U uchun bir mudofaa, bittasi adolatning oxirgi davriga ishonmaslik haqiqatga ishonmaydi. Aks holda, Pilat butun hayotining qulashini tan olishi kerak edi, chunki u uzoq vaqt davomida uning er yuzidagi burchlari sabr-toqatni kelajak haqida o'ylamaslikka emas, balki o'tmishga qaramaslik kerak deb o'ylashdi. Yaqinda adolat g'alabasiga ishonish ushbu qisqa hisobni buzadi. Shuni tan olishim kerakki, jasur jangchi va zohir bo'lgan odam, zohiriy Estalaim, uyatsiz ravishda uyatsiz bo'lishga moyil. Ieshua mustaqil bo'lib qoladi, u haqiqatga va eng yuqori kuchga va xochda og'riqli o'lim oldida. Pilat boshini yo'q qilishdan qo'rqib, tanbehidan qo'rqib, tanaffus soyasi oldida paydo bo'ldi, keyin u Ieshuaning o'zi oldida, ikkilanib, qarorgoh qurdi. Oxir-oqibat, vijdonga qarshi dahshatli jinoyat nima qilishini anglab, Ishua bilan amalga oshirishga rozi.

Yo'q, Pilat Bulgakovda bo'lib tuyuldi, umuman, umuman yovuz yaralanmaydi. Prokurator Ieshuaning yomonligini xohlamaydi, uning qo'rqoqlik shafqatsiz va ijtimoiy adolatsizlikka olib keldi. Biroq, bu Pontiy Pilatning harakatini oqlamaydi va Bulgakov buni rahmdil va inkor etishsiz hukm qiladi. Bu yaxshi, nomuvofiq va shaxsan jasur odamlarni ko'r-ko'rona yomonlik yo'li bilan olib boradigan qo'rquvdir. Qo'rqoqlik - ichki bo'ysunish, muvozanatsiz ruh, insoniy qaramlikning haddan tashqari ifodasi. U ayniqsa, u bilan qabul qilishga vaqtingiz bor, chunki odam endi undan qutulishga qodir emas. Shunday qilib, qudratli prokurator achinarli, xavfli mavjudotga aylanadi. Ammo tramvay faylasufi uning mayin imoni uchun kuchli, bu jazodan qo'rqmaslik va umumjahon adolatsizlikning ko'rinishi emas. Ieshua Bulgakov shaklida yaxshi va o'zgarmagan imon g'oyasini mujassam etgan. Yeshua hamma narsadan qat'iy nazar, dunyoda yomon odamlar yo'q deb o'ylashda davom etmoqda. U bu imon bilan xochda o'ladi.

Ko'rinishidan, Ieshuaning ta'limotlari juda sodda, juda muhimdir. Axir va hech bo'lmaganda o'z hayotingizni saqlang, Pontiy Pilatni tinglash uchun, u muvaffaqiyatga erishmaydi.

Bu, Bulgakov romanida yaxshi ishonch bilan ishonch bilan bog'liqligini anglatadimi? Menimcha emas. Axir, asrlar, uning hayoti va o'limining ta'limotlari, ko'p asrlar davomida sodiqlikni ajratib turadigan ustani o'ziga jalb qiladi. Gamelei shtampasi singari, usta azob-uqubatlarga va og'riqqa sezgir.

Biroq, u har bir insonning mehribonligini va sizlarning har qanday haqoratini unutishga ishonish qiyin, agar u juda yaxshi deb hisoblaydi, lekin u yaxshi g'alabaga ishonadi faqat yovuzlikka qarshi kurashish mumkin.

Adolat kelgunicha, uning muddatiga kelguncha, xo'jayinning hayotini sindirib, faqat bitta narsani qo'llab-quvvatlaydi - o'z ishi, zaruratida, Margaritaga bo'lgan muhabbatga ishonadi. Margarita usta uchun Iblis bilan kelishib oldi. Iblis uni, sevgisini hayratda qoldiradi. U sehrgar va Margarita tomonidan tinchlik bilan yubordi. Bu shunday taqdir va Roman Bulakov.

U son-sanoqsiz taqiqlarni engib, u Yaratuvchisidan omon qoldi va o'quvchiga etib bordi. Bugungi kunda "ustalar va Margarita" ni qayta o'qib chiqamiz, ehtimol hech qachon ahamiyatini yo'qotmagan muammolar haqida o'ylaymiz. Ular yo'qolishmaydi, chunki inson bo'lsa-da, u haqiqat va yolg'on o'rtasida yaxshilik va yomonlik o'rtasida tanlov qilish kerak.

Qahramonlar:

Usta - Pontiy Pilat haqida roman yozuvchi, Injilda tasvirlangan voqealar izohlanadi. Bu tug'ilgan joyda yashashga mos kelmagan odam. Keyinchalik, usta adabiy tanqidchilardan umidsizlikka olib keldi.

Margarita - Zaxiradagi er bilan yashaydigan go'zal ayol. Margarita o'zining yaxshi, himoyalangan, ammo bo'sh hayotdan aziyat chekmoqda. U poytaxt ko'chalarida u magistrlar bilan uchrashadi va unga oshiq bo'ladi. Avval ustaga muvaffaqiyat kutayotgan ajoyib ish yozganligini aytgan edi. Usta g'oyib bo'lganidan keyin Margarita shaytonning da'vosiga aylanishini qabul qiladi.

To'lqin - Iblis, Moskvada bo'lib, qora sehr va tarixchi professori.

Bassasi (Koroviev) - Shirin Volandning a'zosi. Kick! Doimiy ravishda Shaytonning mulozimida, yorug'lik va qorong'ulik haqida muvaffaqiyatsiz hazillashish uchun. Tadqiqotchilarga ko'ra, Bulgakov hikoyani ilhomlantirgan. Dostoevskiy "qishloq o'limi va uning aholisi", u erda qahramonlardan biri Korovkinning o'ziga xos xususiyatlariga o'xshaydi.

Azazello- Shuningdek, mulozimlarda qatnashadi. Bu jinni, xunuk ko'rinishi bilan. Uning prototipi yiqilgan farishta Azazel.

Begemot mushuk - Suiti doirasida to'lqinlar bilan bog'liq ruh. Odatda oktaning ko'rinishi yoki to'liq odamning ko'rinishi juda o'xshash ko'rinadi. Ushbu belgi libertin, gluttin va katta hayvonlarni olish qobiliyatiga ma'lum bo'lgan Evgin iblisning tavsifi asosida yaratilgan.

Gella- Nagya yurgan vampir jodugari. U juda chiroyli edi, lekin bo'yniga xunuk chandiqqa ega edi.

Berlioz, Mixail Aleksandrovich - Msalochi, yozuvchi. Juda ma'lumotli va skeptik odam. Sadovaya ko'chasida u yomon kvartirada yashadi. Voland bilan uchrashganda, o'z o'limi bashoratiga ishonmagan, shunga qaramay sodir bo'lgan.

Uysiz, Ivan Nikolaevich - dinga qarshi she'r tarkibi bilan band bo'lgan shoir. Bu uning parkdagi Berlioz bilan suhbati va shaytonning e'tiborini tortdi. U Berliozning o'limi va jilmayishga guvoh bo'lgan, ammo aqldan ozgan uyga kirishga harakat qilgan.

Lyarxeev Stepan Bogdanovich - Voland professor sehr, rejasi "nutq" deb ataladigan direktorlar xilma-xilligi. Lyarxeev ichkilikbozlik, slicker va ayollarning sevgilisi sifatida tanilgan.

Bosoy Nikonor Ivanovich - Sadovaya ko'chasidagi turar-joy Kengashi raisi lavozimini egallagan odam. Kunduzlar sherigi kassasidan ba'zi pullarni tayinlagan ochko'z o'g'ri. Korovyov unga "yomon" kvartirani Gastrolra Viland orqali etkazib berish to'g'risida shartnoma tuzishni taklif qiladi va pora beradi. Shundan so'ng, olingan to'lovlar xorijiy valyutaga aylandi. Qo'ng'iroq uchun Korovyov pora berib, nkvdga, u erda jinnixonaga kirgandan olingan.

Alisiya Mogarich - O'z kvartirasini tayinlash uchun unga yolg'on denonsatsiyani yozgan tanish usta yozdi. Shirin Voland uni kvartiradan haydab chiqardi va Shayton sudi Vyatkada Moskvadan chiqib ketganidan keyin u Vyatkada bo'lgan. Keyinchalik, poytaxtga qaytib kelib, muziruvchi navning o'rnini egalladi.

Annushka - Ijo'l. Berliozning o'limiga sabab bo'lgan trampul relslari orqali tramby relslari orqali kungaboqar moyi bilan idishni sindirgan kishi edi.

Frida - To'pga to'pga taklif qilingan gunohkor. U kiruvchi bolani o'ldirdi, ro'molcha bilan bo'g'ilib, dafn qilindi. O'shandan beri, har kuni ertalab bu ro'molchani olib keladi.

Pontiy Pilat - Quddus, shafqatsiz va kuchda yahudiylarning beshinchi prokurori, lekin u adashgan faylasufga hamdardlik bildirishni boshladi. U qatlni to'xtatishga urinishlarni amalga oshirdi, ammo ishni oxirigacha olib kelmadi, bu umrining qolgan qismini yo'q qildi.

Ieshua Ga-Nochri - sayohat va falsafada vaqt o'tkazadigan belgi. Iso Masihning Injil tasviriga o'xshamaydi. U yovuzlikning zo'ravonlikka chidamliligini rad etadi va hayotda nima maqsadda nima maqsadda nima maqsadda ekanligini bilmaydi.

Moskva manzarasi

Bulgakovning Roman Mixail Afanassievich "Ustoz va Margarita" odamning harakatlari uchun axloqiy javobgarligi haqida gapiradi. Undagi harakatlar turli xil shakllarda yuzaga keladi, ammo ular bitta g'oya bilan birlashtirilgan - haqiqatni va undagi kurashni izlash. Har doim Bulgakovning "Ustoz va Margarita" ning ishi har doim o'zgacha bo'lgan hasadni, odamlar va odamlar haqida tarixiy va ruhiy kitob deb atash mumkin. Ushbu roman bu ajoyib davrning o'ziga xos insoniy hujjatidir.

"Magistr va Margarita" tadbirlari "Bahorda" Bahorda, misli ko'rilmagan qovurilgan quyosh botishi, patriarxiya ko'lida ". Shayton poytaxtda o'z mulozimlari bilan uchraydi. Ushbu romanda Itily Devkining chinakam rol o'ynaydi va Moskva voqelikining "Gotesk" ning ajoyib namunasi bo'lib xizmat qilishi mumkin. Voland Moskvada, Kararay shovqin va insofsizlik haqida qasam. Uning maqsadi - jamiyatdagi salbiy hodisalarni fosh qilish.

Moskvaning bir kunining ajoyib voqealari yozuvchini ilgari joylashtirishga imkon beradi

bizda juda ajoyib turlarga ega bo'lgan barcha belgilar galereyasi bor, bu hayotning o'zi bilan taqqoslanar edi. To'satdan mushuklarning to'qnashuvi nopok kuchlar bilan nopok kuchlar, Nikonov Ivanovich va Latviyaning ko'rinishi ichida. Qora sehrli sessiya, Varuir o'zining mulozimlari bilan Metropolitanda, ko'chma va tom ma'noda tomoshabinlarning ko'p qismini zaldan ajratadi. U tomonidan qilingan asosiy e'tibor - ochko'zlik va rahm-shafqat uchun muskovlarning sinovidir.

Moskva dunyosining obro'si Vild, Proxinev, vorays, hasadgo'y, poraxo'rlik va boshqa ko'plab odamlar, ya'ni odamlar zoti, ya'ni odamlar zoti. Yozuvchi ularga nopok kuch bilan kurashish, shuni ko'rsatadiki, ularda axloqiy yordam yo'q. Moskvada uch kunlik to'lqin paydo bo'ldi va bu vaqtda kulrang har kuni boshchog'i yiqilib tushadi va dunyo bizning balandligida, ba'zan juda va juda yoqimsiz ko'rinadi.

Agar siz bu odamlarga insoniyatni hukm qilsangiz, u qo'rqinchli bo'ladi. Masalan, Bulakov tramvay drayveri bilan sahnani ko'rsatdi: "Bu shunchaki tramvayga chiqayotgan mushukni ko'rdi, u hatto titrardi, deb baqirdi: - Mushuklar imkonsiz! Mushuk mumkin emas! Qalin! Peel, aks holda politsiya chaqirig'i! Hech qanday ishlov beruvchilar ishning mohiyatini buzmaydilar: mushuk tramvayka, ammo u hali ham pul to'lamoqchi emas. " Moskvaning ba'zi aholisining xatti-harakatlarining o'ziga xos xususiyatlarini namoyish etish 30-yillarda. Romanning ko'plab boshlari orqali o'tadi. Shunday qilib, Bulgakov ko'ngilochar bo'lmagan ko'ngilochar, hazil va xayolotsiz odamni fosh qiladi, lekin ular hech kimga qiziqmaydi, ammo ular hech kimni qiziqtirmaydilar va shunchaki kulgili emas; Odamlar yo'qoladigan "yomon kvartira" ning barcha ijarachilari; Xorjon doirasidagi xo'jayinlar tomonidan boshqariladigan va "muqaddas poyalkal" ni ijro etish bilan, bu xo'jayinning xohish-irodasiga qarshi bo'lgan ko'zoynaklar rahbarlari; Shanba jodugariga parvoz paytida ham Margarita qo'shnisi, hatto shanba jodugarlariga parvoz paytida o'z portfeliga kirmaydi.

Ushbu romanda 30-yillarda yashaydigan odamlar bizning oldimizda paydo bo'ladi. Moskvada insonning mohiyati bir oz kichik ehtiroslarga tushadi. Shunday qilib, ommaviy yozuvchilarning barcha yozuvchilari yozuvchining ismini birlashtiradilar, ammo A'zolik chiptasiga ega, "jigarrang, hidli aziz aziz teri bilan oltin chegarasi".

Burger va Demokratlarning satirik surati g'oyat rivojlanmoqda. Uning romani ichida "Ustoz va Margarita" Bulgakov ba'zi qahramonni jonsiz narsaga almashtiradi. Shunday qilib, roman boblaridan birida Proxor Petrovichning kostyumida qog'ozni imzoladi. Moskva to'lqinlariga tashrif buyurganimizdan so'ng, biz Epiloga boramiz - oz o'zgargan va sodir bo'lgan o'zgarishlar xayoliy. Lyarxeev gastronomni boshqaradi, Mogarich aloisi Rimning finini fazilatining kabineti egallaydi va Varenuha aloziy tufayli barcha azob chekadi.

Fikrning o'zi 30-yillarda Moskvada joylashtirilgan. Voland va uning mulozimlari tashqi navratator edi. Voland Moskvada romanning qahramonlarini, poraa, Lychimens va xoinlarni yopish uchun paydo bo'ladi. Ulardan sud go'zallik qonunlariga binoan, na yomonlik qonunlariga binoan. Bolakovning so'zlariga ko'ra, Moskvadagi hozirgi vaziyatda yovuzlik bilan kurashish adolatni tiklash uchun yovuz kuchlarga ergashadi. Bu romanning fojiali gotesk.

Ermchalaim sahnalarining g'oyalari

Mixail Bulgakov Roman "Ustoz va Margarita" "qadimiy" hissi tufayli aniq aniq o'qing va muhabbat. Unda Injilda aytilgan voqealarning asl nusxasi mavjud. Erhalayay boblarining asosiy qahramonlari - Yahudiyaning beshinchi prokurori, Pilat Pilatning chavandozlari va Xashua Ga-Nochri, Iso Masih taxmin qilgan. Nega Bulgakov ular haqida bizga xabar beradi? Menimcha, siz bilan Moskvadagi qo'pol hayotni taqqoslashingiz mumkin. Va bu bo'limlarda romanning zamonaviy qismidan boshqacha yozilgan. Tantanali va bezovta qiluvchi tovushlar sifatida: "O'rta er dengizidan kelgan zulmat, prokuratordan nafratlangan shaharni qamrab oldi. Ma'badni dahshatli antoni minorasi bilan bog'laydigan osilgan ko'priklar g'oyib bo'ldilar va poygadan tubsizlik, yassioniya saroylari, qavslar, llanion saroylari, yassionik saroylar, yasalgan Go'yo u nurda mavjud emas edi. Go'yo ular ikki ming yil oldin ular tomonidan o'tkazilganga o'xshab, Masih davrida va olomon uzoq vaqtdan beri fojiani tomosha qilmoqda.

Pilat birinchi bo'lib Ieshuani ko'radi va birinchi navbatda nafrat bilan Unga taalluqlidir. Va faqat misli bo'lmagan xraktor uni dahshatli va ilgari buzilmas bosh og'rig'idan davolaydi, prokurator asta-sekin uning oldida aqldan ozdirishni boshlaydi. Avvaliga, Ieshua buyuk fokusdir, deb o'ylaydi Pilat buyuk faylasuf. Prokurator Eshalli ma'badni vayron qilganlikda ayblangan ayblovlar, Ga-Nochri tomonidan ilgari surilgan ayblovlar Ershalim ma'badini yo'q qilganlikda ayblanib, uni sevgan odamni qutqarishga umid qilmoqda. Biroq, jiddiylik ancha jiddiy belgi bor - "Zarurlik to'g'risidagi qonun" ning buzilishi. Pilat juftlari shafqatsiz chezera tiberining oldida. Ieshua prokuratorni "haqiqat oson va yoqimli" deb ishontirishga harakat qiladi. Pilat "haqiqatda" nima qilishni bilishini biladi - ushlash qobiliyatiga ega bo'lmaganlarni qo'yib yuborish, unga martaba talab qilishi mumkin. Prokurator Ieshuaning o'limigacha bo'lganligi, qonunning xatini saqlab qolishga harakat qiladi, ammo shu bilan birga u vijdonga harakat qilishni va o'limga mahkumlikni saqlab qolishni xohlaydi. Pontiy Pilatni bosgan Kay-Fu boshlig'ini keltirib chiqaradi va unga Ga-Nochri avfiga qo'ydi. Ammo oliy ruhoniy Ieshua uchun Kiriadan Yahudo xalqi yordami bilan tuzoqni o'rnatdi. Kayfa yahudiy ruhoniylarining kuchini buzgan yangi va'zgo'yni yo'q qilishi kerak. Pilatni qatl muqarrar ekanini tushunganda, vijdon uni azoblashni boshlaydi. Prokurator uni tinchlantirishga urinib, Yahudo xoinining o'ldirilishini tashkil qiladi, ammo hamma narsa behuda. Faqat tushida, Pilat yana qatl qilingan Ieshuani ko'radi va haqiqat to'g'risida bahsni tugatadi. Aslida, u dahshat bilan ongli ravishda, o'zlarining farishalizmining oqibatlari "qatl edi." Faqat Rimning finalida, tavba qilishida prokurorni abadiy azobdan ozod qiladi va u yana Ga-Nochri bilan uchrashadi. Ammo bu uchrashuv er yuzida emas, balki yulduzli osmonda sodir bo'lmaydi.

Pilat va Ieshuaning tarixi hamma ham yaxshi emasligini isbotlaydi, chunki Ga-Noxri. Ikkinchisi, qanday qilib masihiylik ahdida yashayotgan jamiyat bo'lish kerakligini aytadi. Ammo bu ideal qadimiy Rim imperiyasi va Moskva Moskvai sifatida juda uzoqda. Moskvaning qahramonlari orasida taqvodorlar, na yomonlik qilmaydiganlar yo'q. Usta Pondi Pilat haqida ajoyib roman yozishga qodir. Biroq, u endi "haqiqat osonlik va yoqimli gapirishdir" deb ishonmaydi. Kampaniya sayohat qildi sehrgarni umuman yo'q deb amin. Pilat haqidagi romanning muallifi noqulay hayotiy holatlar bilan buzilib chiqdi, uning ishi haqida e'lon qilish uchun umid qoldi, jangdan bosh tortdi. Endi usta barcha odamlar mehribon ekanligiga ishonmaydi. U Ieshuadan farqli o'laroq, uning e'tiqodlari uchun o'lishga tayyor emas. Ha, va yozuvchining roman uchun o'lishi mumkin emas. Bulgakovskaya Moskva va Pilat singari, nopok vijdon bilan azoblangan. Faqat bir zumda, bayramona oyatlarda aytilgan kuchli inqilobiy shiorlarga ishonmaydigan shoir Ryuxin shoiri. Biroq, darhol silliq aroqni suv bosdi. Berlioz, Latviya yoki pushaymon bo'lgan ustaning boshqa ta'qib qiluvchilarini tasavvur qilib bo'lmaydi. Moskva manzarasining belgilari, katlanadigan belgilarning kattaligi bilan bir tartibda bo'ladi.

Bulgakov aloqador bo'lgan Pontaa Pilatning mavzusi bilan bog'liq. Yozuvchi 1917 yildan keyin mamlakatda o'rnatilgan rejimning o'zboshimchalikligini ko'rdi. Xristianlikning kelib chiqishi tarixining misolida, u nima uchun davlat kuchining erkin shaxsga dushmanligini tushunishga harakat qildi. Ieshua "barcha kuch odamlarga nisbatan zo'ravonlik va vaqt kelganda, boshqa kuchlar bo'lmasa, vaqt kelishini ta'kidlaydi. Biror kishi haqiqat va adolat shohligiga kiradi, unda hech qanday kuch kerak bo'lmaydi. "

Pilat Ga-Nochri g'oyalarini rad etish uchun yaxshiroq narsani topa olmaydi, u nafratlangan imperatorning sharoblari sharafiga bexosdan tostni qanday talaffuz qilish kerak. Prokuratorni qabul qildi. Kotibiyat va sasarning advokati va adliya saltanati haqidagi fikrlarning advokati haqidagi karvonining so'roq qilinishini namoyish etish uchun har qanday ehtiyoj imperatorlik kuchida yo'qolishi mumkin. Va darhol soxta deklaratsiya emas, ammo Ieshua mavjud kuchni baholash huquqiga ega ekanligini isbotlaydi. Pilat begunohning azob-uqubatini amalga oshirgan holda qayd etilgan, zo'ravonlikning bahosi yo'q. Prokurator jasur jangchi bo'lganidan keyin. Endi yahudiylarning hokimi bo'lib, insonning jazosidan ozod bo'lgan to'g'ri narsani amalga oshirishdan qo'rqadi; Jinoyatda yengilmas. Shuning uchun ieshua xochga mixlanishdan oldin, insonning asosiy nuqsonlaridan biri bu qo'rqoqlikdir, deb ta'kidlaydi. Pilat, hech bo'lmaganda sobiq janglarni eslab, Rajojoy gigantining o'limidan bir marta qutqarilgan. Ular faqat Idiofalizo Inveksiya bilan kurashishda qabul qilingan odamlar odamlarni odamlarni yomon ko'rishga majbur qildilar va ishonchli jallodni tuzdilar. Moskvadagi "Ustoz va Margarita" ning qahramonlari Pilat va kalamushlardan farqli o'laroq, janglar va fazilatlar endi eslab qolmaydi, garchi ular qonli fuqarolar urushi oxirida bir necha yil emas. Odamlar bu erda namoyish etilmoqda, uning kuchi yahudiylarning prokuratoridan ko'ra cheklangan. Ular Pontia Pilatdan farqli o'laroq, fuqarolarning hayotida va o'limida erkin emaslar. Berlioz, Lavrovich yoki Lavrovich yoki Lavrovich yoki Lavrovich yoki Lavrirskiy kabi adabiy boshliqlar ichida qashshoqlikning o'limiga olib keladi. Steel Lyarxeevning uchuvchisiz uchuvchisiz va a'lo teatr direktori sifatida Rim davriga nisbatan hokimiyatning tanazzulini aniq ko'rsatmoqda. Qadimgi Yershalamamada fojia bo'lganligi, Moskvada "turli xil"

Iso va Xeshua bitta talaba bor - Levi Matvey va Ivan uysiz boshpana. Matvey - fanatik. Uning uchun Ieshuaning ta'limotlari haqida hech kimning tushunchasidir. Usta bilan uchrashuvga uysizlar - bu bexabar. Ushbu uchrashuvdan keyin Pontiy Pilat haqida roman muallifining maslahatlari bo'yicha she'riyat darslarini abadiy tashlaydi. Biroq, professor-tarixchi Ivan Nikolaevich Ponyvaga aylanib, uysiz imon o'z ustozining dahosida emas, balki o'zlarini bilishi bilan tanishdi: "Ivan Nikolaevich ma'lum, u hamma narsani biladi va tushunadi. U yoshligida u gipnozlarning qurboni bo'lganini biladi, undan keyin unga davolanib, davoladi. " Ustoz Ieshua va Pilat bilan, sobiq shoir endi faqat tushida, bahor to'lqini kechasi paydo bo'ladi. Bu holda Ivan Nikolaevich - bu levi matveyning faqat bir xilligi.

Yershalaim sahnalari "Magistrlar va Margarita" - bu Rim mafkuraviy markazi, bu zamonaviy Bulgakovning Moskva hayoti tomonidan tekshirilgan. Aytilishicha, taqvodorlar Moskvada bo'lgani kabi, Esxalaimdagi kabi. Qadimgi boblarda biz qahramonlardan birini kulishni xohlamaymiz, ammo "Roman kulgi" ning Moskva qismida, mualliflik qilish fojiani yashirish, bizni optimistikka tayyorlash uchun mo'ljallangan Usta va uning sevgilisi munosib mukofot olishganida final.

Rim M. Bulgakov "Ustoz va Margarita" kompozitsion rejada juda ko'p qo'llaniladi. Uning fitnaida parallelda ikkita dunyo bor: pontius va Ieshua Ga-Nozri bo'lgan dunyo yashagan va zamonaviy Bulgakov Moskam XX asrda yashagan. Murakkab kompozitsiya bilan bog'liq. Va oson, tarqalgan belgilar tizimi, ko'p sonli egizak, parallel va antitez.

"Magistr va Margarita" romanning tarkibi ikki rivoyatni o'z ichiga oladi (ustaning taqdiri va Pilatning taqdiri haqida), ular bir vaqtning o'zida umumiy fikr bilan birlashtirilgan.

Ponda Pilat haqida Roman ustaning taqdiri haqida romandan kamroq joy oladi, ammo u juda muhim semantik rol o'ynaydi, chunki unda chuqur falsafiy statekti mavjud. U to'rtta bobdan iborat bo'lib, u ustoz va Margarita rivoyatlarining matni tilida. Birinchi bob - "Pontiy Pilat" - Volandning uysiz va Berliozni tinglagan Volandning hikoyasidir. Ikkinchi bob - "Bajarish" - "uysizlar orzusi sifatida tasvirlangan. Uchinchi va to'rtinchi bob," dafn marosimida "va" "ko'milish" - Rimga qaytarib berildim Margaritani o'qigan ustaning qo'lyozmasining Voland, ta'kidlash kerakki, pilat haqidagi romanning bosh romanning shakllanish tizimiga kiritilgan belgilar yordamida voqealarga kiritilgan. Pondi Pilatning ushbu bobining natijasi usta va Margarita haqida romanning bir qismi bo'ldi.

Prokuror haqida boblar, Moskvani tasvirlaydigan boblar uslubidan keskin farq qiladi. Plagin haqida rivoyat uslubi, ya'ni, ta'qib qilingan nasrning a'zosi, masalan, fojianing yuqori uslubida "bajaring" degani, "qatl qilish", "Siz Qudratli Xudo emassiz. Siz qora Xudosiz. Men seni la'natlayman, qaroqchilar xudosi, ularning homiylari va jonlari! "

Magistr haqidagi roman Moskva, uning aholisi va ularning dilratia muallifiga bag'ishlangan. Ushbu rivoyatda ikkala grotezk sahnalarida ham, lirik va dramatik va fantazgrografiya xarakteriga ega, bu turli xil hikoyalarni keltirib chiqaradi. Unda past so'z boyligi tarkibida ("Agar siz bo'lsa, yana bir bor suhbatga kiring ..."), ayniqsa, hikoya tiliga bag'ishlangan epizodlarda, ayniqsa hikoya tili takrorlash va metaforatlar bilan to'ldirilgan epizodlarda. Qo'rqinchli sariq gullar ").

Shuni ta'kidlash kerakki, Voland Moskvada uchrashadigan sahnalar bitta reja tomonidan qurilgan: uchrashuv, sinov, ta'sir qilish, jazo, jazo.

Voland o'z mulozimlari bilan Moskvaga keladi, chunki u oxirgi marta ko'rganidan beri odamlar o'zgarganmi yoki yo'qmi, Ieshuaning qurboni edi.

Va u nimani ko'radi? "Estrada" teatrida taqdim etilgan Voland muskovitlar bilan tanishdi. U odamlar, ochko'z, Borestoliy, balki rahmdil. "Odamlar kabi odamlar, kvartira savollari faqat ularni buzib yubordi." Ular mas'uliyatlarini o'z zimmalariga olishmaydi, shuning uchun shaharda taniqli va poraxo'rlik keng tarqalgan.

Krshlalaim aholisi Moskva aholisidan farq qilmaydi. Shuningdek, uning shaxsiy javobgarligini sezmasdan, Varning o'limidan ko'ra hech narsada aybdor emas, balki ular zulmatga xizmat qiladi.

Ko'plab turli xil tashrif buyuruvchilar o'zlarining kiyimlarini yangidan o'zgartirib, Iblis bilan qanday munosabatda bo'lishdi. Ular uchadigan banknotalarni tanlab, ochko'zliklari uchun jazolandi. Byurogi uchun ajoyib sektor direktori jazolandi. Bulgakovning ta'kidlashicha, direktorning ishi hatto mezbonsiz kostyumni amalga oshirishi mumkin. "Tuman isitmasi" bilan shug'ullanadigan boshqa ko'ngilochar sektor xodimlari jazolanadi. Nikonor Ivanovichni ochish uchun jazolandi (u "Salta Stay Salta Stop Salta Lyarxeevga yuborildi. Volandning barcha epizodlarida va uning mulozimlari adolatli qasos sifatida harakat qilishadi.

"Usta va Margarita" romanidan ikki tomonlama avtonom rivoyatdan iborat bo'lganligi sababli, u ikkita asosiy belgilar - magistr va Ieshua. Ushbu qahramonlar egizak qahramonidir. Shuningdek, juftlik uysiz va Levi Matvey o'z o'qituvchilari, Mo'gach va Yahudodan Kiriaafdan kelganlar va Xariadan xoin sifatida.

"Ustoz va Margarita" romanda sevgi to'qnashuvi mavjud. Magistrlar va Margaritaning sevgi munosabatlari fasllar o'zgarishi bilan bog'liq. Bu sevgi hikoyasi (mohiyatida idlya mohiyati) tashqi dunyoga qaratish orqali yo'q qilinadi va boshqa kuchlarning yordami bilan tiklanadi. Romandagi barcha qahramonlar singari, usta va Margarita tanlov qilishadi. Usta o'z tanlovini ongli ravishda qiladi: u butun hayotining asarlari, Pontiy Pilat haqidagi romandan nafratlanib, bu roman tufayli juda ko'p qayg'u boshdan kechirdi. Margarita sevikli odam uchun qurbonlikni keltirib, bag'ishlov yo'lida ko'tarildi. U boy, mehribon hayot ustalarini, balki erini yaxshi ko'rishni afzal ko'radi, shunda u yana yovuz kuchning qo'lidan qurbonlik qilib, jodugar bo'lish uchun jodugar bo'lish usta haqida hamma narsani o'rganing. Va bu Margarita abadiy sevgi bilan taqdirlangan.

Shunday qilib, biz Bulgakov Rim qabilalarini buzganligini ko'ramiz. U hikoyaning asosiy ob'ekti, ammo butun xalq tarixi emas.

Rim M. A. Bulgakov "Master va Margarita" "Romanda roman" sifatida qurilgan. Natijada ikki asosiy qahramonning ikki asosiy belgisini ajratib turadigan ikkita keskin ziddiyatni ajratish mumkin. Magistr haqidagi roman kompozitsion rejada arra va buyumlar haqidagi romandan ko'ra ancha murakkabroq, ammo o'qish paytida ish qismlarining parchalanish hissi yo'q. Romanning kompozitsion yaxlitligining butun siri o'tmish va hozirgi o'rtasidagi majburiy iplarda.

Art xususiyatlari. Rim "Ustoz va Margarita" juda qiziq va shu bilan birga kompozitsion rejada tuzilgan. Bu ikki dunyo bor: usta va Ieshuaning dunyosi. Ushbu dunyoning har birining qahramonlari o'z hayotlarini yashaydi va shu bilan birga ular murakkab munosabatlarda. Muallif, bir tomondan, qahramonlariga qarshi, ikkinchisida esa umumiy fikr bilan birlashtiradi. Magistr haqidagi roman Pilat va Ieshua haqidagi romandan ko'ra ko'proq murakkabdir, ammo o'qish paytida ish qismlarining parchalanishiga sabab bo'lmaydi.

Pontiy Pilat va Ieshuadan iborat Rim faqat to'rtta bobdan iborat (rivoyatda 32 ta). Pondi Pilatning boshlig'i (2-bob) - Berlioz va uysizlar bilan birinchi uchrashuvda Vildning hikoyasi. Keyingi bobni "qatl qilish" Ivanning uysizlar tushida boshpanasiz (16-bob). Rim Margaritada (2, 26-boblar) Rim Margaritada ("tanaffus» kitobida (tanaffus) o'qiydi. Ko'rsatilgan boblar allaqachon alohida roman asosiy voqeaga integral qismi sifatida kiritilgan.

"Evangelsk" boblari Moskva haqida gapirib berayotgan boblardan uslubda farq qiladi. Ular og'riqli tasvirlar bilan ajralib turadi, ba'zida fojia uslubiga aylanadi (ishua ijrosi sahnasi).

Zamonaviy Bulgakovning zamonaviy Bulakov va uning aholisi haqida gapirib, ular turli xil stilistik uslubda yozilgan: Bular g'oyat g'altaklar, lyric-dramatik va fantazkagorik. Vazifaga muvofiq muallif turli lug'atlarga murojaat qiladi: past lirik she'rdan, qayta ishlangan takroriylarni va metaforalarga nisbatan pastdan.

Romanning kompozitsion qurilishining qiziqarli tafsilotlari Volandning to'qnashuvining takrorlangan sahnalarining Moskva aholisi bilan to'qnashuvi haqida bir rejalashtirilganligi. Ular uchrashuv, sinov, ta'sir qilish va jazodan iborat. Fikrning o'zi 30-yillarda Shayton va uning mulozimlari g'ayrioddiy innovatsion edi.

Romanning matni - bu har birining alohida bobiga bag'ishlangan epizodlar zanjiri. Voqealar tavsifi ularda ishtirok etgan belgilar nuqtai nazaridan beriladi.

Muallif yangi romanda mavjud. Mualliflik huquqi sharhlari hujjatli, yanada ishonarli rivoyatning ta'sirini yaratish vositasi sifatida xizmat qiladi. U faqat epilogiyada o'zini o'zi aniqlaydi: "Xavfosga yo'l olgan bu haqli o'rinlarni yozishni aniqladi, bu so'zning so'zma-so'z va bu shaklda teatr nagishmdan ikki ming kishi chiqdi tanqidchiga kirdi » Bu voqealarning a'zosi emas, balki badiiy haqiqatda ushbu tadbirlar bilan bog'liq muayyan o'zboshimchalik bilan bog'liq. Boshqacha qilib aytganda, romaning agar haqiqiy dunyoga hayoliy suratlarni kiritish uchun javobgarlik mas'uliyati bo'lsa.