Dunyoning atirgullari Daniel Andreevning xulosasi. Daniel Andreevaning asosiy asarlari
Klyuev Nikolay Alekseyevich (1884-1937), rossiyalik shoir. 1884 yil 10 (22) 1884 yil 1884 yil Jehrodskiy County Olovetskaya lablarining s.korshugida tug'ilgan. O'sha odatiy oilani an'anaviy ravishda kuchli axloqiy jihatdan ozchilik. U cherkovni cherkov maktabida o'qigan, ko'p narsa o'zini o'zi tarbiya qilish bilan shug'ullangan.
16 yoshida Veri nomidan Solovkida "qochish" ga bordi, so'ng Pevid Pocaltchining "Kema" dagi rolida boshlangan. Rossiyada kiyish, majlislar harakatida qatnashish, o'sha yillarda ijtimoiy muxolifatning o'ziga xos xususiyati kiygan holda, asosan Klyuevning faoliyati aniqlandi.
Shudring kabi shoxli yulduzlar.
Samoviy o'tloqda kim bor
Azure breyzlarini keskinlashtirish
ARC ARC uchun sovg'a?
<...>
Ruhi egiluvchan bo'ling
Yorug'likni tashqariga chiqmaganlarning hammasi
Tkut Oltin Chitons
Siz uchun yulduz qo'llari.
Klyuev Nikolay Alekseyevich
1904 yilda nashr etilgan birinchi she'rlar (kamalak orzulari amalga oshmadi ..., keng tarqalgan dalda ...). 1906 yilda inqilobiy tashviqot uchun qamoqqa olingan. 1908 yilda bizning jurnalimizda (1-son), qora kunlar haqida anonim ravishda nashr etilgan. (Dehqonning tug'ma inqilobizmi tug'ma inqilobizmini talab qilgan holda), u erda "dehqondagi tug'ma inqilobizm" deb baholadi.
1907-1912 yillarda men Klyuevning ikkita, mistik-patriarxal va dehqon-taraqqiyot haqidagi orzularining shaxsiy timsolini ko'rgan AA Blokom bilan uchrashdim va Koshevga Moskvadagi qarag'ayning peshonalari she'riy to'plamlarini nashr etishga yordam berdim ( 1911 yil 2-da. 1913 yil, "Klyuva" ning "Klyuva" ning "Chempionat" ni "Klyuva" ning "Chempionat" ni "Klyuva" ning "Chempionati" deb qayd etgan va birodarlar kitoblari, o'rmonlar (1913). AVVAKUMOT protopopasini tanqid qilgan (ba'zi tanqidchilarni Klyuevni Klyuevni Klyuevda Klyuevning barcha iqtidorli singlisi va simulyatorining barcha iqtidorli taqsimlamasining) ni tashkillashtirgan ruhiy she'rlar va oppuziyalar blok namunasi. 1915-1916 yillarda Klyuev - deb nomlangan. Novokestendovian shoirlari (S.A. Jenin), Klava "havoriy yumshoq", S.A. Klakkov, P.A. Shirayevlar (Abramov) va boshqalar).
1916 yilda harbiy yillardagi Dazariylar to'plami, asosan xalq yig'lash va inhibe qilishiga yaqin bo'lgan har tomonlama oyatlarni o'z ichiga oladi. 1917-1918 yillarda shoir "Scatihollar" adabiy guruhi, Kiluevning Er va temirning tsikllari, ko'tarilgan qo'shiqlar (onaga, "Wenntersa" va "Songnice" va boshqalarga bag'ishlangan qo'shiqlar tomonidan qo'llab-quvvatlandi Rossiyaning Nostalji bilan Rossiyaning "Ipli" antik davr - "shaharlar" va "G'arb" tsivilizatsiyasining ham keskin, isyonkor rad etilishi.
Bu Klyuevning "Dedkovskaya imoni" saqlanishining mazmunli edi - shoir tomonidan qabul qilingan inqilobiy o'zgarishlar kontentida ham, 1919 yil; 1920; Honecomb va maydon , 1928; she'rlar 1922 yil, she'rlar, 1922 yil; Essenin yig'lab, Zaozier, 1927 yil. "Men yotmasinsiz" dasturiy ta'minot yo'nalishlari "Rossiyaning yotishini istamayman ... Lenin, IGUMENKAda" Kerzzenskiy ruhi "Kerzzenskiy ruhi bor. Qadimgi turmush tarzi va dunyoqarashni saqlab qolish haqidagi qo'ng'iroqlar bilan ... ", 1918; she'r, 1923 va boshqalar.
Qadimgi rus va folkloring tilida bo'lgan kalitning badiiy va she'riy tizimi, politsiyadan keyingi dolzarb siyosiy lug'atga olib keladi ("Hazrat ! "Sizning o'rmoningiz, zavodingiz, pulemyotingiz ..."), har doim xayoliy xayolot, stilizeed-arxayik va ayni paytda Klyuevning ishining ijodi haddan tashqari og'zaki erkinliklarga moyil bo'ladi.
Tantanali va'z, karton va'zgo'ylik yoki sentimental taklif yoki "ajoyib" so'zlashuvdan, "yaxshi" nutq, keyin Bibsik-ulug'vorlik, "Basco", "Basco" ga o'tishning organikasi va boshqalar), keyin rustik yaramasida; Tegishli ritm uzilishlar, xristian dinini butparastlik, kosmogonik kuch va "Kodik", "Dorman", "Dehli" Oq Hindiston "mistik ramzlari bilan birlashtiradi; Dehqonning ijtimoiy ustunligi bo'yicha doimiy niyat, - Sovet Ittifoqi tanqidida rasmiy Sovet tanqidida rasmiy Sovet tanqidida va mahalliy she'riyatdan ehtiyotkorlik bilan, ammo asl yuzlardan biri bo'lgan. "Haenin" va boshqa dehqonlarning ijodiga va "yangi millat" ning ijodi va "yangi millati" va "Yangi millati" ning o'ziga xos xususiyatlariga ta'sir qiladi, ular qishloqqa erkakka ta'lim bera olmasalar, lekin undan o'rganish. Hayotning so'zi "azob-uqubatli" tuproq, quruqlik, tirik qon ... "(Ivanov - Obsyn).
Qorong'i tushlar, ruhga ishonmaslar.
Tungi arvohda uchmaydi.
Siz kuz, aniq, yaxshi,
Faqat qattiq va qisqacha qayiqlarda.
Jo'nashda qichqiriq bilan cho'zilgan
Zerikarli tekislik ustida kran.
Tabiat bilan singari, siz iskala
Bolalarning halqasi bilan ajralmaydi.
Kuzgi qichqirishda bir marta emas
Siz haqingizda - aylanib bo'lmaydigan uzoq
Yirtqich shisha qatl etish uchun
U boshini shafqatsizlarcha tortdi.
Klyuev Nikolay Alekseyevich
Klyavaning ishida Rus cherkov avliyolari va shahidlari, rustik tabiat va hayotning ishonchli va rangli xususiyatlari bilan paydo bo'ladi ("Yaxshi va lyko / Soni Rakit ..."; " Oy Luchinka bilan yonadi, / qorda turgan bolalar bilan birga. - Osmon o'tloqida / o'tkir amir yoritgichlarida, ya'ni ARC ARC uchun,) Barcha ob'ektlar va tushunchalar estetik jihatdan ahamiyatli va "Serma" va "Lyko" va "LIKO" va "Livikit", u erda juda she'riyatli. Diniy botqoqlik va bir vaqtning o'zida, "Smorody" ("Smorody" ning kaliti bilan paydo bo'lgan ajoyib ajoyib ko'rinadi.), Olovskiyning kulgi Rossiyalik dehqon, "nomaqbul", "Dali", "noma'lum zamin", "noma'lum er", "noma'lum zamin" ning tasviri (Oq Hindiston va boshqalar). Onaning o'limi, Kurayda, dunyodagi mahalliy "iPli" ning o'lmasligi uchun. Avvaliga 3-sonli Novokestendian shoirlari singari tarixiy Rus Klyuev, 1918 yildan beri sovet haqiqatini ochdi (B), qizil odam, banner, banner, dastgohli vosita. 1919-1920 yillarda shoir kratal inqilobiy oyatlar yaqinida shoir yasadi, uning she'ri ochiq ochib, burgut qanotlari uy sharoitida saqlanib qolmadi. 1920 yil aprel oyida Klyuev "diniy qarashlar uchun" partiyasidan chiqarib tashlandi.
Daniel Leonidovich Andreev - Rossiya shoiri va Yozuvchi, mistik inshochilar muallifi "Dunyoning atirgullari" 1906 yil 2-noyabrda tug'ilgan.
Taniqli rus yozuvchisi Andreeva (1871-1919) va Tarasevaning nabirasi Daniel Andreeva (Ur. Veliborsskaya), 26 yoshda edi.
15-noyabr Xotinum issiq Alexandra Mixaylovna Andreev o'ladi. Afrikalik otasi yangi tug'ilgan o'g'lini sevgan xotini va evfoziniyadagi buvisi va buvisi va buvisi va buvisi, qizi, qizi, Yelizaveta Mixailovna oilasida (Ur. Veliligorskaya; 1868-1942) Moskva shifokori Filipp Aleksandrovich Dobrov. Ular bu vaqtda Chulkovning uyida (38-sonli), Arbat va spasskopekovskiyning burchagida yashagan. Doniyor juda qattiq kasal bo'lib, ular tashqariga chiqishdi. Keyinchalik, Malm Levi Level Leyn shahrida ixtiyoriy ixtiyoriy ravishda istiqomat qilishadi.
Olti yoshli Andreev azobidan difteriya va guberoda vafot etadi. O'sha yozda, Sankt-Peterburg yaqinidagi qora daryoning yozgi uyida bola daryoning narigi tomonida to'xtadi: u yana onam va buvini ko'rishni istagan holda cho'kishni xohladi.
Bola parvarish va e'tibor bilan o'ralgan, o'g'il tug'ilish oilasida tarbiyalangan. Moskvaning uyi Moskva adabiy va musiqa markazlaridan biri bo'lgan, bu erda SenteBin, Shalyapin, SenteBin, Shalyapin, san'at teatrining aktyorlari bo'lgan. Uyda atmosferaning ta'siri ostida bola erta she'rlar va nasr yozishni boshlaydi.
1915 yil bahorida birinchi "bog'" she'rlari paydo bo'ladi. O'sha yili "Sayohat hasharotlari" va "Doptop hayvonlar hayoti" birinchi hikoyalar yozilgan (omon qolmagan). Xotinning xotiralariga ko'ra, Doniyorning xotiralariga ko'ra, bolalikda, Doniyor juda katta epilyus yozadi, u erda harakat xayolparastlik kosmosiga kiradi. Bolalarda uning o'sish darajasida bola sulola boshliqlarining portretlarini chizadi.
Yoqimli do'stlar
Oh, bahor kunida qanday kulgili!
Salom, yoqimli, salqin erlar,
Merseylar soyasiz ravshan
Va maysazorlarsiz maysazorlar.
Kararchalar qo'llari kabi
Qor dog'lari atrofga tarqalmoqda
Va qora qurollarda qayd etildi,
Yigitlar yalangoyoq shu erda yugurishadi.
Boronning qalinlashishi - befoyda yo'qolmasdan
Tikohumy yashil olomonda,
Sht
Elastik quritilgan yo'l bilan.
Va er - qanday aqlli! Bunday.
Hamma xursandchilik bilan to'yingan
Nam-tender, talaba, nagaya,
Ko'k rangdagi pudakalarda jimgina chayqalish bilan ...
Burunlari tutatqi tutqichlarini nafas oladi,
Ildizlar, va chirindi va o'tlar,
- Siz Berorganga to'sqinlik qilgan butun umrim
Agar sezmasangiz.
Daniel Andreev XX asrning birinchi yarmining ichki tarixining barcha fojiali voqealari bo'lgan hayotda yashadi. Doktor Dobrov oilasida bo'lgan, ko'pchilik Andrey oq va quyondan Patriarx Tixon shahrida, Moskva gimnaziyasining taniqli Moskvadagi taniqli Moskvadagi remental tilida o'qishgan.
30 yil ichida Doniyorning kelajakdagi xotini va iltifotini "kutib oladi. 35 yilga kelib Andreev ko'plab she'rlar va she'rlarning muallifi, shuningdek, "Kechalariarkanlari" romanining asosiy qatorini yaratadi, unda Ulug 'Vatan urushi uzilib qolgan ish.
Urushdan qaytish, Moskvaga qaytish, roman va oyatlarda ishlashda davom etmoqda. Mashhur muhojir yozuvchisi Leonid Andreevaning o'g'li bo'lish imkoniyatiga ega emas. U shrift rassomining kamtarona ishini oladi va barcha bo'sh vaqt ijodkorlik beradi. Uning she'rlari va roman boblari kichik do'stlar va yaqinlarning kichik doirasini o'qiydilar.
1947 yilda Daniel Andreeva va uning qarindoshlari va tanishlari davlat xavfsizlik organlarini hibsga olishdi.To'layotgan ishning so'zlariga ko'ra, Daniel Andreev 25 yil qamoq jazosiga, o'lim jazosi qisqa vaqt ichida bekor qilindi. U Vladimir qamoqxonasiga yuborilgan. Alla Andreeva va yana bir necha kishi 25 yoshli rejim lagerlarini oladi. Qolganlari 10 yilga beriladi.
Qo'lyozmalar hibsga olinishi paytida tanlangan xatlar va kundaliklari yo'q qilinadi. "Tunlarning kezib ketadiganlari" roman hech qanday tarzda o'ladi. Bugungi kunda biz katta pushaymon bo'lishimiz uchun bizda faqat bitta romanning bir nechta qo'pol parchalari va Alla Anrrevadan tushgan qisqa vaqt bor.
Doniyor Andreev qamoqxonasida o'zining asosiy asarlarini yaratdi. U "dunyoning atirgullari", "Rus xudolari" poxol kollektsiyasi, "rus xudolari" she'riysi, "temir sir" she'riyati bilan to'ladi. Ko'p erta she'rlarni tiklaydi. U ba'zan "SHUS" da tanlangan qog'oz bo'laklarini yozadi va u avval hamma narsani boshlashi kerak.
Ijodkorlik Daniel Andreeva, birinchi navbatda, Xudo va Iblis, yaxshilik va yovuzlik to'g'risida, ko'p qavatli koinot va odamning ajralmas tuzilmasi haqida gapiradi. O'limdan keyin hayot haqida, samoviy shaharlar va mamlakatlar to'g'risida tarix va madaniyatning asosiy voqealari ma'nosi. Insoniyatning iloji boricha dunyoning ruhiy rozasi deb nomlangan.
"Dunyoning atirgullari": ... Xalq tarixida birinchi marta, odamlar ochiq-oydin tashqi dushmanlar va tushunarsiz kuchlar uchun, ularda eriydi, - irratsional, sirli va ayniqsa qo'rqinchli kuchlar kuchlari. Rossiya birinchi marotaba nafaqat jismoniy, balki uning ruhiy mavjudligini ham o'z ichiga olgan ...
u shuningdek, erkin ilohiyotchi edi. Inson mavjud bo'lganligi haqida o'ylaganda, Ibtido haqida ba'zi chuqur tajribalar uni itmatlashgan g'oyalar va mavjudligining doimiy tarkibiy qismi bo'lgan joyga olib ketdi. Va "Rasm orqali tasvir" takrorlanadi. Uning reenkrarorativ she'rlari bu erdan emasmi?
Hindiston! Sirli ismi,
Qadimgi, men koinotdagi yo'lim kabi!
Kamalakning yurakni kuchaytiradi
Rasmlar, o'jar, xotira kabi ...
U xristianlik haqida hayron bo'lib, uni tanqidiy baholadi. Bu erda uning "dunyoning rosa" ning so'zlari: Xristianlarning dramasi - bu cherkovlarning hech biri masihiylik guvohligini, uning mazhabi, mistik va axloqiy ma'nosi bor.
Bu bizda tomosha qilish va unda ishtirok etish uchun bu drama.
Siz individual kalit so'zlar tomonidan "dunyodagi atirgullar" tarkibini baholashingiz mumkin, masalan: Olamning ko'p qatlamlari, Rossiyaning sobitali korkinchasi, galaktika, galaktali, jinnilik maishatlari, jinlar, jinlar, jinlar Firir, engil, mestoriya qadimiy Rossiya, mistik, missiyaning qo'rqinchli, sehrli oyatlar ham, birinchi navbatda, Doniyor qanday qilib tinglashni bilar edi "Abadiy qo'ng'iroq."
Takliflarga e'tibor bering: " Mukammal odamlar. Davlatning bekor qilinishi. Birodarlikdagi insoniyatning davlat tizimini o'zgartirish"Va" Birlamchi gunohlardir; Uni yoritish mumkin emas."
Daniel Andreev - taniqli, qobiliyatli, g'ayrioddiy. Uning ko'p qirralari ajablanarli. Kosta Xetagurovning buyuk otasi
"Butun dunyo mening ma'badim, er - mening ziyoratgohim, koinotim - Olam - mening vatanim".
Doniyor Andreev koinotda qanday yashashni bilgan bu kamdan-kam eskirganlardir.
Faylasuf, yozuvchi va shoir Daniel Andreeva muzeyi Bryansk viloyati Chuxiy qishlog'ida ochildi. 1930 yillarda ushbu joylarda Andreev o'zining asosiy faoliyati g'oyasi keldi, - dedi yo'ldir. TASS "Bryansk o'rmoni" qo'riqxonasi matbuot kotibi Ekaterina Pelyutin.
Muzey jamg'armasi Daniel Andreevaning fotosuratlari, kitoblari, yozuvchining Bryansk oblastida qolishi haqida yozilgan.
"Bugungi kashfiyot haqiqiy muzey ekspozitsiyasini yaratish bo'yicha ajoyib ish boshlanmoqda. Ushbu ish doirasida biz yaqin kelajakda" Daniel Andreeva "usulini yaratamiz" Pyilyutina dedi.
Rejalar shuningdek adabiy tadqiqotlar, uchrashuvlar, konferentsiyalar o'tkazadi. Muzey yozuvchining kitoblar kutubxonasini to'plash rejalashtirilgan.
90-yillarda chiqarilgan "dunyoning atirgullari" ning birinchi nashri juda qimmatbaho ko'rgazma bo'ladi.
Shunday qilib, yorug'likdan nurgacha va shon-sharafdan shon-sharafga,
Biz hammamiz erni yashaymiz
Ular yashaganlar va kelgusida yashash uchun kelganlar,
Biz dunyoning do'stona quyoshiga ko'tarilamiz.
Shunday qilib, ertami-kechmi u bilan birlashing
va qoplash uchun unga kiring
va uni yaratish uchun
Olam va koinotlarning yaratilishida.
D. Andreev, "Dunyoning atirgul"
Ushbu maqola "dunyoning atirgullari" ni o'qimagan yoki agar o'qigan bo'lsa, unda uning g'oyalarini noto'g'ri tushunganlar uchun ko'proq ishlab chiqilgan. Umid qilamanki, ushbu maqola mazhabiy adabiyot yoki bid'atdan unchalik uzoq bo'lmagan holda, "dunyoning atirgullari" deb hisoblaganlarni o'qiyman deb umid qilaman. Bu ishda men "dunyoning atirgullari" ning asosiy g'oyasini tushuntirishga harakat qilaman va zamonaviy hayotdan, boshqa kitoblardan, boshqa kitoblardan va boshqalardan misollar keltiraman. Shuningdek, men adabiyotdagi tilning roli haqida gaplashmoqchiman va nega D. Andreev "Dunyo rosa" dagi ko'plab yangi atamalarni kiritishni istardim.
Bu kichik ishni yozish uchun meni "Dunyoning atirgullarini qanday davolash kerak?" Dedi. "Dunyoning atirgullari" men bir necha bor o'qiganman va hozirda qismlar. Men innovatsion shartlarga ko'nikish qiyinligiga qo'shilaman. Ammo men, Doniyor Andrevning biz bilan bo'lishgan ruhiy tajriba, ancha qiyin va muhimroq, ayniqsa diniy hayotdan uzoq bo'lgan odam ancha qiyin.
Shaxsan, bu kitob menga ma'naviy hayotga tegishli ko'plab savollarga javob berishga yordam berdi, bu masalalar to'g'risida mulohaza yuritib, ularni qayta ko'rib chiqishga, Xudoga qattiq ishonishga yordam berdi. Menga "dunyoning atirgul" ni o'qishdan oldin, men umuman diniy masalalar qiziqtirilmadi va diniy hayotdan juda uzoq edi. Ishonamanki, ushbu kitobni o'qish, asosiy g'oyalarini tushunish, bir darajaga yoki boshqa tomondan Sent-Rasululyatsiya qilish marosimi uchun tayyorladim Suvga cho'mish. Shuning uchun men uchun bu innovatsion atamalar katta rol o'ynay olmaydi: ular hali ham ularning barchasini eslay olmaydilar. D. Andreevaning so'zlariga ko'ra, boshqa bir dunyoning ko'pligi (parallel) ning ko'plab voqeli yo'qligi sababli, ba'zi ismlar engil va ovoz hodisalari bilan birga, i.e. Ular akkordlarni izlaydilar va shu orqali ular ma'lum ma'noga ega. Aytgancha, shuni ta'kidlash mumkinki, ismlar (aniqroq - haqiqiy ismlarini dunyoviy tillar bilan nopok) juda yaxshi musiqiy: Olion, Natis, Irolne, Gottina va ismlari O'chirish olamlari Kasofonga o'xshaydi: skrinshotlar, yog ', byurokratlar. Shunday qilib, ular tushunarsiz ko'rinadigan bo'lishi mumkin, bu dunyoning mazmunini bir darajaga yoki boshqacha aks ettiradi, ammo yana takrorlayman, men ularda "dunyo atirgullari" ning mohiyati ularda emasligini va bu kitobni o'qish bilan esdan chiqarilishi kerak.
Tilning o'rni haqida, shubhasiz, bu til, shubhasiz, o'quvchining ma'naviy va ma'naviy munosabatiga ta'sir qiladi. Bu erda men shaxsiy misol keltiraman.
Hatto «dunyoning atirgullarini» o'qishdan oldin, men o'zimning qo'llarimga Vladimir Solovyovning kitobiga kirdim. Men bunday billur va falsafada falsafaga mos kelmaganman, bu erda falsafada hech qaerda emas. O'qiganlarim yurakka yaqinlashayotgan edi va shu bilan birga, men ilgari falsafani qilmagan edim. Bu erda men endi Sent-asar yaratilgan tilning pokligi haqida gapirmayapman Jamoatning otalari - shubhasiz, bunday kitoblarni o'qish, bu ongni ko'tarish va ongni sayoz shovqindan tozalashga yordam beradi, hech bo'lmaganda qandaydir tarzda ma'naviy olamga yaqinlashishga yordam beradi. Ushbu til kristalliligi shaxsiy kamtarligi, pokligi, ma'naviy ishlarining natijasidir.
Endi men tarkib (mohiyat) va "dunyoning atirgullari" ning vazifalari haqida gaplashmoqchiman.
Ushbu kitob bizni boshqa dunyolardan etkazadi. U (ya'ni butun insoniyat) er yuzida yolg'iz emasligimiz haqida o'ylaydi (men boshqa sayyoralar, yulduzlar, galaktikalar haqida gapirmayapman ...) Bu juda ko'p, bu boshqa bir yo'l yoki boshqa moddiy dunyodagi narsalar mavjud biz yaxshi va yomondamiz. Men bu erda so'z so'zini ta'kidladim, chunki D. Andreevaning so'zlariga ko'ra, bunday ruhiy olamlar (so'zning asl ma'nosi) mavjud emas. Parallel olamlarning birligi bizning fazoviy yoki vaqtincha koordinatalar sonidan farq qiladi. Masalan, uchta fazoviy koordinatalar va ko'p vaqtincha koordinatalar mavjud, i.e. Vaqt bir nechta iplarni oqadi, ammo buni topshirish juda qiyin. To'rt o'lchovli olam, besh, olti o'lchovli. Albatta, materiyadan keskin farq qiladigan fikrlar, biz uchun tushuntirish uchun biror narsa sinash mumkin emas. Tabiiyki, men ushbu kitobning barcha mazmunini bermayman, shuning uchun hech bo'lmaganda biror narsani tushunish uchun siz «dunyoning atirgul» da o'qishingiz va o'qishingiz kerak va shubhasiz, unga ishonish kerak. Biror kishi ko'proq narsani tushunishi kerak.
Agar kimdir parallel olamlar borligiga shubha qilsa, bu savolga javob bersa: "Agar inson er yuzida yashaydi, agar u hali ham o'lsa va o'limdan keyin o'lsa, u mutlaqo g'oyib bo'ldi ...". " "Dunyoning atirgul atirgul" ga asoslangan ushbu savolga javob quyidagicha shakllantirilishi mumkin.
Har qanday shaxsiyatning mutlaq qiymati shundaki, u " ijodiyot va sevgi haqidagi xudoning o'ziga xos potalini o'z ichiga oladi" Siz shunchaki bu so'z haqida o'ylaysiz - yagona! Cherkovning ta'kidlashicha, cherkov Xudo biron bir mavhum printsip emas, balki samoviy Otamiz. Boshqacha qilib aytganda, odamning mutlaq qiymati o'z monadda bo'lgan, birlamchi, ajralmas, o'lmas ruhiy birlik, namoyon bo'ladi (yoki sirli tug'ilganlarning kam uchraydigan holatlarida). Bu erda har bir yotgan er yuzida, faqat uning makoniy yo'lining er yuzidagi segmenti bor. Bu haqda o'ylashga arziydi - shunchaki segment! " Nisbiy qiymat uning ko'tarilishi bo'lgan yo'lning bosqichiga, o'z va fazilatidan, ushbu bosqichga erishishga sarflangan va Bogning ushbu qobiliyatlari hayotda kelishuv va muhabbatni ochib berishga bog'liq" Shunday qilib, har bir xonaning jinlari, - "-" koinotning ma'rifatiga olib boradigan ijodiy ishlar", Men.e. U tabiiy va sun'iy muhitini yaxshilash va yashashni yaxshi ko'rishlari kerak " ushbu muhitda, boshqalarning hisobidan ehtiyot qismlar va zarralarni izolyatsiya qilish tendentsiyasi" D. Andreevning aytishicha: Bogning kelishuvi maqsad, sevgi - bu yo'l va erkinlik shartdir.
"Dunyoning atirgullari" o'quvchi kosmik, Xudo tomonidan yaratilgan va ular ustida ishlashda davom etayotgan ma'naviy makon haqida kosmik haqida o'ylaydi. Yahyoning "Vahiy" da siz ushbu tasdiqni topishingiz mumkin (Vahiy 21: 5): "U taxtda o'tirib:" Men hamma narsada yangiman. Va menga ayting: yozing; Buning so'zlari uchun haqiqat va haqiqat. " U fikrlash, masalan, Orion turkumida, masalan, jinlardan ozod bo'lgan ruhiy nurning bir dunyosining dunyosidir, degan hayot bor. " ANROMEDA RIFORATIDA, ANTROLEDA REFORATIDA HAMMA O'ZINGIZNI O'ZINGIZNI O'ZGARTIRADI ... Galaxy, hech qachon demaganlar" D. Andreevni xristian dinidan ajratib bo'lmaydigan mazhabiy adabiyotga "dunyoning atirgullari" ni olish mumkinmi? Ehtimol, "dunyoning atirgullari" pravoslav pravoslavlari doirasiga mos kelmaydi - bu haqiqat va Sent-Injil bilan taqqoslang va Sent-asarlar bilan Muqaddas Kitob bilan solishtiring Cherkovning otalari, menimcha, bu ma'no bermaydi.
Shuningdek, "dunyoning atirgullari", "mavjudligi uchun kurash" qonuni demon kuchlarining er yuzida yashash va rivojlanish jarayoniga aralashuv, bu "yolg'on va kufrlik atribusi O'zaro odamlar, qasos va o'lim qonunlari ... Xudodan najot. Undan faqat quvonch. Undan faqat inoyat. " Yovuzlikning kelib chiqishi afsonada, Lucifer qo'zg'oloni haqida, har bir xonani tanlash erkinligiga xosdir - bu atributdir. «Tinchlik atirgul» ikki ruhiy qutb o'rtasidagi bo'shliqning chuqurligini ko'rsatadi: kosmik va antikosmos: " Kosmos xonadonga aylanadigan maydonni eydi. Antikosmos - Orimonlarning olamidagi raqiblar va yorqin yorug 'monadi, ular dunyoda hukmronlik qiladigan dunyoda qo'lga olingan yorqin yorqin rondlarning to'planishi. Bu asirlarni muqaddas atributi - erkinlikni oladiammo ". "Urush" Viktor Tsoyning "Urush" qo'shig'ini eslang: "... Yer osmon va osmon orasida, urush!" Urush! ".
Men qorong'u olamlar haqida hech qanday himoya qilish kerak, ammo bu erda bu erda bir xil himoya vositalari bo'lishi kerak - bu odamni o'qiyotganda, bu olamlarning asl mohiyatini yaxshi ko'radi va bu dunyoning asl mohiyatini yaxshi ko'radi Yorqin kuchlarda hamma kuchliroq va kuchliroq bo'lishi kerak. Uning ongi yovuzlikdan ko'proq hayajonlanish kerak. Boshqacha qilib aytganda, odam uni yaxshilik qilishga, odamlarga muhabbat ko'rsatadigan oqimni tejashga olib kelishi kerak, men odamlarga muhabbat bering, ya'ni. Sizning kuchlaringiz kabi, dunyoni yoritadi.
Ushbu kitob ikkita birlamchi yovuzliklarga qarshi qaratilgan: Jahon urushi va insoniyatning o'limi mutlaqo zolimligi tufayli insoniyatning ruhi jismoniydir. Yigirmanchi asr dunyoga intilishlarni ochib berdi: Bular uchinchi (atom) bilan tahdid bilan ikkilamchi urushdir; Stalin, Gitler va Mussolini diktaturasi; SSSR va AQShning sovuq urushi, Amerika Qo'shma Shtatlarining dunyo hukmronligiga (tushmasin). Shuning uchun Yigirmanchi asrning shafqatsiz darsi butun insoniyat uchun sovg'a bo'lmasligi kerak. Agar ba'zilar, odamlar o'lim jismoniyotiga tahdid solmaydilar, shunda global zolimlar xavfi odamlarni Masihning ikkinchi kelishiga to'sqinlik qiladi, ammo bu nafaqat u to'rtta Injilni eslang , "Djon" Bogoslaning "Anjichriylik haqida qisqacha ertak" VL. Solovyov). D. Andreev bu ikki g'azablangan va umuman yomonlikning ildizini ko'rsatadi: " Shakl shakllari va tarozilari, u deyarli abadiy rang-barang ko'rinadi, ammo bu har doim bir xil: qolganlari va qolgan barcha narsalar tufayli o'zlarini tasdiqlash istagi».
"Dunyoning atirgullari" bizni ogohlantiradi, shuning uchun biz ko'proq xatolarga yo'l qo'ymaymiz, shunda biz «xalqning yovuz dahosi» ni ko'rishlari uchun Stalinni qabul qilsak, Stalinni qabul qilamiz. U Rasulullohni qorong'u dahodan ajratib turadigan so'zsiz alomatlar beradi: " ikkinchisi istaladi; Birinchi quvnoq ruhiy qiziqarli. Biri qatl etish va jazolash kuchini kuchaytiradi; Boshqasi hayotining har qanday kunlarida rasmiylarga rozi bo'lmaydi va uni qabul qilganida - bu omborni to'kmaydi. Ulardan biri butun erni kiyadi, u o'ziga xos, o'ziga xos xususiyatiga bo'ysunadi; Yana bir jirkanch va kulgili ulug'lash. Biri mavjud emas; Ikkinchisi hamma uchun ochiq. Hayot va kuch uchun katta chanqoqlikni haydash va o'ralgan devorlar uchun xayoliy xavflardan yashirgan holda; Yana bir narsa hayot vasvasalaridan xoli, xavf ostida qolish tinch, chunki pokligining vijdoni va imon mustahkam emas. Bular ikkita antipodlar, ikkita dorismning elchilari boshlandi».
Ushbu kitobda siz ko'plab savollarga javob topishingiz mumkin, ularning barchasini sanab o'tolmaysiz, lekin hech bo'lmaganda qandaydir tarzda fikrni o'qish uchun bir nechta bunday savollarni qayd etaman:
Nega dunyo dinlari o'rtasidagi qarama-qarshiliklar va siz qanday qilib sizni engish kerak?
Umuman olganda, odamning boshqa tarkibiy tuzilishi nima va ma'naviy va aqliy nuqtai nazar nima o'rtasidagi farq nima?
Yahudiylar Izoriyosy Yahudiy xiyonatining ob'ektiv niyatlari nima edi?
Nega XIX asrda rus adabiyotida ayollarning tasvirlari ko'tarildi?
Aslida Stalin bo'lgan kim edi - bu Anjijda nomzod emasmi?
A. ning o'ldirilishining chuqur sababi nima edi? Pushkin, M.Yu. Lermontov va nega nega turmush tarzini tark etishadi. Solovyov (va bizning davrimizda ular I. Tallov, V. Tsoi, V. Visotskiy, A. Erkaklar, M, Krug)?
Hayvonlardagi axloqiy qarz nima?
Nima uchun zilzila taxmin qila olmaydi?
Shuni ta'kidlashni istardimki, D. Andreev nafaqat dunyoning rozasida emas, balki o'z g'oyalarini ifoda etgan.
Uning tabiati haqidagi ko'plab she'riy asarlari (she'rlar va she'rlar), Rossiyaning Rossiya haqidagi Rossiya va Metastoria haqidagi Rossiya va Rossiya haqida ko'plab ajoyib she'riy asarlar (she'rlar va she'rlar) mavjud.
Ushbu ish oxirida menimcha, menimcha, menimcha, menimcha, "dunyoning atirgullari" ning ba'zi g'oyalarini tasdiqlaydi.
Biz pravoslav adabiyotidan misollar keltiramiz.
"Dunyoning atirgullari" da "Onetic" va "Bogo-Aunts" ning ikki toifasi mavjudligi aytiladi. Birinchi monad nisbatan ozchilik, ular dunyoni boshqarish uchun yaratilgan. Monad Iso Masih - bu buyuk onasi Monad, Xudoning ekspozitsi. "Iymon ramzi" ni o'qishingiz mumkin: "... va Iso Masihning O'g'li janoblari va yagona tilanchi va faqat Otadan butun asrgacha tug'ilgan. Nurdan yorug'lik, Xudo haq, tug'ilmagan, yaratilmagan, otalardan biri, butun uy ... ".
D. Andreevning yozishicha, asl gunoh inson tanasi tarozilari va Shayton (GagTungrom) orasidagi voqealar, shuning uchun barcha odamlar bu shaytonning urug'ini olib ketishadi. Sents Iso Masihga ibodatida Antioxiya aytadi: "... va Shaytonning xohishim meni tashlab ketmaydi, menda ichimda urug 'bor ...".
"Dunyoning rosa" da boshqa bir qatlamli jannatda, er yuzida yashayotgan Rossiyada yashayotganlarning yana bir qatlamli yoki kech bo'lganligi ta'kidlandi. Taqqoslash uchun, marhodx haqida ibodatdan parcha beramiz: "... qutqarish uchun abadiy un ..." ta'limotlarning samoviy shohligi ... " Rus cherkovi ruhlarni umidsiz yo'lda ikkilanayotganda bu dunyo bo'ylab kuylaydi.
Endi Fisih bayramida "Yorug'lik, porloq, yangi Quddus, sizlar uchun Bo Rabbining shon-sharafi!" - deydi Yer haqida gapiradi, balki jannat haqida. Samoviy Quddus yuqoriga ko'tarilish yo'lidagi muhim bosqichdir. U ertami-kechmi, ular hamma narsaga erishadilar, chunki U dunyo dinining ishchisi - nasroniylikning timsolidir.
Biz zamonaviy hayotdan misollar keltiramiz.
Tunning o'rtalarida ajoyib ranglari bilan diskotekani eslab qolmaydi, ularning yarim tomoni bilan er ostida bo'lganligi sababli, uning insonparvarligi bilan davlatning qal'asi va Bu bizga ma'lum darajada harakat qiladi (bizning me'morchilik, fan va texnikada): Ushbu temir-beton binolar (9, 10, 14 ... Saylovga) ularning ibtidoiy me'morchiligiga qarab, taniqli arxitekturani barchamizga qarang - Bu qaerdan paydo bo'ldi? Aytgancha, "dunyoning atirgul" va "Dunyoning sehrgar" she'rida ushbu pechga qarshi bo'lgan shaxslarning (IGB) odamlarining tavsifi mavjud va uning aytishicha, ular kirishlari deyarli muqarrar ekanliklarini aytadi Bizning qatlamimiz. Ehtimol, siz bunday musofirlar haqida o'ylashingiz kerak (agar, albatta, bularning barchasi Ufos bilan bo'lgan barcha hikoyalar bilan bog'liq emasmi?)? Bu ushbu tavsifga gumanoidning odatiy tasviri - Ushshino-kulrang teri, burni o'rniga teshiklar, teshiklar, teshiklar oralig'i bilan juda o'xshash ko'rinadi. ... toshlar, qizil burgut ko'zlari kabi ifodalar, silindrsimon boshlarning yon tomonlariga va ko'zlarini pashsha kabi boqish; U bir bosqichli, cho'zilgan naycha lablarining tor astaritiv ertaklariga moslashtirildi. Ularning ko'tari, sovuq va quruqligi; Hissiyot doirasi - kambag'al ...».
Endi biz tabiat bilan bog'liq misollar keltiramiz.
Qo'shiqni eslang "Siz nima tik turib, ingichka divandasiz?" Qo'shiq aytish, Ryabindan javobini eshitishga harakat qilmoqda. "Dunyoning atirgul" da daraxtlarning ruhlari boshqa qatlamlarda, go'zal va dono. Daraxtlarning o'zi ularning jismoniy tanalari. DUET m. doira qo'shig'idan parchani tinglaymiz: "... Sno yiqilib tushadi, shuning uchun barglar shu qadar jim, jimgina echib oling - Siz shunchaki tinglaysiz. Va bu sukutda siz so'zlarni eshitasiz - ular sizning qalbingizda. " Biz tabiatda tinglashimiz kerak, uning harakatlarini tushunishimiz kerak (shamol, qor yog'ishi, barglar tushishi, yomg'ir) tabiatning ma'naviy tomonini his qilishga harakat qilamiz. Tabiat ikkilamchi ekanligini yodda tutish kerak bo'lsa-da: botqoqlarga, to'qnashuvlar, kesma, cho'llar, okeanlarning qorong'i chuqurliklariga qarang. Er yuzida bunday salbiy saytlar kamroq, shunchalik yaxshi bo'ladi. Qor qopqog'i bilan taniqli qo'shiqni eslang: "... Bunday qor yog'ishi mahalliy joylarni uzoq vaqt davomida bilmaydi ...". Uning derazasidan tashqariga chiqqanda, uni tinglang, tasavvur qilingki, hozirgi paytda qor jonigi fata bilan er bilan qoplangan! Va bu ko'p qor parchalarini ko'rib, ular juda yaxshi materiya bilan bog'liq ekanlik tuyuladi, ya'ni go'yo qizg'ish tuman. Eslatib o'tamiz, nihoyat, Vsysotskiyning "bo'ron" qo'shig'i: "Biz bo'ronlar haqida gapirmayapmiz, shamollar bizga aqldan ozgan, shamol esadi. Okeanda faqat suvni ko'radigan, er yuzida tog'larni sezmaydi ... Menimcha, bu haqda o'ylashga arziydi.
Ko'pchilik, menimcha, fraktal ob'ektlar ma'lum. Ularning asosiy mol-mulki - bu o'z-o'zini o'ziga jalb qilish kabi, ya'ni Agar siz uning grafik tasvirining kichik qismini oshirsangiz, uning ruxsati kamaymaydi. Boshqacha qilib aytganda, fraktalning kichik qismi butun qismga o'xshaydi. Bunday "chuqurlashtirish" deyarli abadiy davom ettirish mumkin (deyarli uni kompyuter hisoblashning aniqligi, nazariy jihatdan - hech narsa) emas. Menimcha, fraktsiyalar dunyoning ko'lamini aks ettiradi. "Dunyoning atirgullari" ta'kidlashicha, boshlang'ich zarrachalar, atom tizimlari va boshqalar. juda murakkab dunyo va ba'zi boshlang'ich zarralar qisman aqlli, i.e. Ongga egalik qilish. Shkala, i.e. Boshlang'ich zarracha, go'yo ochilgandek bo'lishi mumkin, uning murakkabligini ko'ring. Biror kishi uchun yopiq bo'lsa ham.
Men sizning ishingizni quyidagi so'zlar bilan tugatmoqchiman.
"Dunyoning atirgullari" kitobi, oxir-oqibat er yuzida paydo bo'lishi kerak bo'lgan o'qitishning poydevori. Bu juda ko'p sonli odamlarning hamkorligi natijasida paydo bo'ladi. Ammo hech kim bir daqiqaga, favqulodda kuchlar irodasiisiz, uni duo qilmasdan hech narsa ishlamaydi. Albatta, bu yangi ma'naviy tajribani talab qiladi, chunki Busiz, "dunyoning atirgullari" doktrinasi dunyo dinlarining yuqori tezislarining mexanik kombinatsiyasiga ega bo'ladi. D. Andreevaning "Dunyo Roza" ning o'zi, ildizlari osmonda bo'lgan tog 'gullari bilan taqqoslanishi mumkin va gulbarg kosasi er yuzida, insoniyatning er yuzida. Ko'plab atirgul barglari er yuzida juda ko'p dinlar, yadrosi ularga zid bo'lmagan "dunyoning atirgullari" doktrinasidir. Ildizlarning poydevori, ma'naviyatning qudratli oqimi va bizning vazifamiz ko'p qiyinchiliklarga qaramay, buni idrok etmoqda. Bundan tashqari, men sayyoramiz sayyoramizning barcha qatlamlarini aks ettiruvchi murakkab shovqinni "atirgul" deb atashni istardim, i.e. Butun olamlari. Oyoq bilan taqqoslash orqali siz quyoshni, ham galaktikani, oxir-oqibat butun olamni, butun olamni taqqoslashingiz mumkin. Sayyoramizning ruhiy gul sifatida to'liq ochilgunga qadar juda uzoqdir va bizning vazifamiz bu yuqori maqsadga erishish uchun hamma narsani qilishdir.
Nutq tomonidan bir vaqtning o'zida o'tkaziladigan va mashhur bo'lgan kitob: esdalik bilan tanishtirilgan jamoatlar; Tasavvuf va boshqa yashirin masalalardan uzoq bo'lgan o'quvchilar bu ish haqida ham eshitishlari mumkin emas - "dunyoning atirgul" kitobi. Doniyor Andreevning xulosasi, uning e'tiqodlarining qisilishi.
Daniel Andreev: aqldan ozganmi yoki payg'ambarmi?
Mashhur muhojir yozuvchining o'g'li otasidan ko'ra qobiliyatli emas edi. HAQIDA yoshlar uchun, Doniyor qimmatbaho narsa bo'lish va yashirin olamlarniki va nozik olamlarning inomatlarini ko'rish qobiliyatini kashf etmoqda.
Kelajakda shoir 1906 yilda yozuvchi va provayderlar tug'ilgan. Erta yoshdan boshlab u she'r yozishni boshladi va keyinchalik va nasrni boshladi. 35 yilga kelib, Daniel Andreevaning merosi, bir qator she'riy tsikllar va "tunlar tunalari" romanlari edi.
Biroq, uning ishi Stalinista tomonidan Anti-Sovet Ittifoqi deb tarjima qilingan. O'sha davr qonunlariga ko'ra, nafaqat roman va rafiqasi va rafiqasi Alla Andreevaning muallifi hibsga olingan, ammo ularning ko'pgina aylanalarida ularning asarlarini o'qiydi. To'xtab qoldiqlar deyarli barcha Andreev qo'lyozmalarini qoralagan va vayron qilgan, ularni stalinizmning dominitizm doktrinasi uchun xavfli deb hisoblagan.
Yozuvchi 10 yil qamoq jazosiga va eng muhimi, eng muhimi, eng mashhur kitoblarini - "dunyoning atirgullari" ni yaratishga bag'ishlagan.
Kitobning ajoyib tug'ilishining afsonasi
"Yozuvchining iste'dodining muxlislari" Tinchlik atirgu "ishining mohiyatiga ishonishadi. Daniel Andreev quyida keltirilgan xulosa, quyidagi so'zlarni, qo'lyozmalarni qamoqda va qidiruvlardan yashirishga muvaffaq bo'lgan. U nafaqat unga yordam bergan, balki "odamlarga emas", balki eng yuqori dunyoning yorqin mohiyati.
Kitob yilida qamoqxonaga chiqishga muvaffaq bo'lgan qog'oz parchalarida paydo bo'lgan. 1957 yilda yozuvchi uyatchanlikdan chiqqanida, uning asosiy faoliyati deyarli tayyor edi.
Dunyoning rasmlari Daniel Andreeva
Har bir inson dunyoda sodir bo'layotgan voqealar to'g'risida o'z nuqtai nazariga ega. Odatdagi va umuman qabul qilingandan tashqari, men Andreev Doniyor - "Dunyoning atirgullari" ni ko'rganman. Barcha matnlar muallifning qalbining bir qismini qabul qilgandek ruhiy tushunchalar va taxminlar bilan bog'liq.
U yaxshilik va yomonlikning abadiy muxolifiga qimmatbaho qarshiliklarga ishongan, ammo qorong'u olamlar va sub'ektlar uchun evolyutsiya ehtimolini ham istisno qilmagan. Uning ichki tomoni ko'p chiziqli, turli bo'shliqlarning bir vertikal ierarxiyasi paydo bo'ldi. Har bir abadiy qalb, aminligi bo'yicha er yuzidagi hayot chegaralarida harakat qilib, inson hayotiga mos keladigan dunyoga tushib ketdi.
Muallifning dunyo tasodifi ma'naviyosti bilan cheklanmagan: u har qanday diktaturaning va har qanday davlatning zo'ravon tabiatiga nisbatan ishonch hosil qildi. Bularning barchasi "Dunyoning atirgullari" kitobining sahifalarida hayotga keldi: Daniel Andreev o'z fikrlarini asosiy biblchildda yakunladi.
Dunyoning atirgullari u oltin asrning davrini - muqarrar ravishda keladi (hind brahmonlari) erkinlik va heday davri.
"Dunyoning atirgul" (Daniel Andreev): Xulosa
Ishlar 12 ta kitobni o'z ichiga oladi, ular agregatdagi to'liq adabiy, falsafiy va ezoterik ish sifatida baholanishi mumkin. Bu dunyodagi alternativ dunyo ko'rinishi, shu jumladan nazariy va amaliy boblarning bir turi.
- Dastlabki ikkita kitob, mohiyat, kirish va Ibtido.
- Quyidagi to'rtta kitobda Ibtezning er usti rejasining tuzilishi, shuningdek, engil va qorong'i olamlar, ularning ierarxiyasi va mavjudlik qonunlari bilan yorqin va qorong'i olamlar tasvirlangan.
- 5 dan 11 gacha bo'lgan kitoblar - hikoyamizning asosiy bosqichlarini qayta ko'rib chiqish uchun. Matnlar, aksincha, muqobil tarix bilan bog'liq bo'lmagan muallifning ma'naviy qarashlari.
- Bas, u avvalgilaridan iborat o'n ikkinchi kitobdan farq qiladir. Bu erda muallif insoniyatni tanlash, eng qulay variantni aniq ko'rsatadigan alternativani - ruhiy qayta tug'ilishni anglatadi.
Doniyor Andreev yozgan eng katta ish - bu dunyoning atirgullari. Kitobning mazmuni butun dunyo uchun eng yaxshi kelajakka, evolyutsiya va har birida mujassamlangan qalbning muqarrar ko'tarilishi. Dunyo uyg'unligi, ruhiy evolyutsiya va o'z-o'zini obodonlashtirish uchun befarq bo'lmagan har kim bu noyob ishni o'qiydi.
Bu kitob, tabiiy ofatning insoniyatiga bo'lgan xavf allaqachon osilgan bo'lsa; Avlod Ikkinchi Jahon urushi zarbalaridan zo'rg'a tiklanayotganda, u ufqda u ufqda chekayotgani, g'alati a'zo, g'alati a'zo, hatto dahshatli falokatning oldiga olib borgani, urush yanada dahshatli bo'lgan. bo'sh. Men bu kitobni eng ko'p karneyda boshlaganman, bu ikki yuzdan ortiq kishini olib keldi. Men uni siyosiy izolyatorning nomi deb nomlangan qamoqxonada boshladim. Men uning sirini yozdim. Men qo'lyozmani yashirdim, va odamlar emas, balki odamlar uni qidirib topdilar. Va har kuni men qo'lyozmani tanlab olishini kutgan edimki, o'n yil umr ko'rish va meni siyosiy izolyatorga olib borganini men avvalgi ishimni yo'q qilish va yo'q qilishini kutdim.
Bir necha yil o'tgach, "Dunyoning atirgullari" kitobi bir necha yil o'tgach, ufq tufayli, lekin "Zenitni yoping" va undan tezda pastga tushadigan boshimizdan tushkunlikka tushmasa, bir necha yil o'tgach. , osmonning barcha tomonlarida.
Yoki bu xarajat qiladimi? - Bunday umid har kimning ruhida iliq bo'ladi va bunday umidsiz yashashning iloji yo'q. Ba'zilar buni mantiqiy dalillar va faol harakatlar bilan mustahkamlashga harakat qilmoqdalar. Ba'zi menejerlar o'zlarini xavf tug'diradi deb o'zlarini ishontirishadi. Uchinchisi, u haqda umuman o'ylamaslikka harakat qilib, ularning kichkina Mirkaning tashvishlariga va yana bir bor o'zlariga qaror qilmaslikka harakat qiling. Ahmoq Spark aldamchi bo'lib, u yashaydigan va harakat qiladigan, faqat inertsiya tomonidan ishlaydi.
Men qo'lyozmani erkinlik va oltin kuzda bog'da qo'lyozmani tugataman. Ilgari Igod mendan charchagan edimki, u boshqa dunyoda ekkan narsalarning mevalarini yig'di. Va shu bilan birga, qo'lyozmaning oxirgi sahifasi birinchi yashiringandek bir xil tarzda yashiraman va men uning mazmuni bitta tirik jonni ajratishga jur'at etmayman va men hali ham bu kitob buni yo'q qilmasligiga ishonchim yo'q Uning to'yingan ruhiy tajribasi hech bo'lmaganda kimgadir etkaziladi.
Yoki zulm hech qachon qaytmaydimi? Ehtimol, insoniyat Rossiyaning dahshatli tarixiy tajribasi xotirasini abadiy saqlab qoladimi? - Bunday umid hamma ruhda iliq bo'ladi va bu umidsiz yashash uchun naon bo'ladi.
Ammo men ikkita katta ofatlar bilan to'lganlardir: Butunjahon urushlari va yakdillik. Bunday odamlar urushlarning ildizlari, shuningdek, insoniyatda aytilgan yoki qisqa vaqt ichida aytib o'tilganiga ishonishmaydi. Ushbu zolimning xavfi, bu urushni olib tashlash mumkin, ammo quyidagi vaqtdan keyin bir muncha vaqt o'tgach. Ushbu ikkala ofatning ikkalasi ham biz uchun eng yovuz va yorug'lik kuchlari bilan uning esdalik kurashi haqidagi o'ziga xos aparpalipsidir. Boshqa davrlarda odamlar, ehtimol, bizni tushunmas edi; Bizning tashvishimiz bo'rttirilganga o'xshab, bizning gonminukimiz alamli ko'rinadi. Ammo tarixiy qonunlarning bunday g'oyasi a tartibchirmaydi va insonda yarim asrlik ko'rilayotgan va misli ko'rilmagan doiraning tadbirlari va jarayonlarida ishtirok etgan. Va bu og'riqni engil va chuqur va chuqur va chuqur va chuqur tomonlar bilan shakllantirgan natijasi og'riqli bo'lishi mumkin emas.
Men jiddiy kasalman, hayot yillari ko'rib chiqilmoqda. Agar qo'lyozma yo'q qilinsa yoki yo'qoladi bo'lsa, uni tiklashga vaqtim yo'q. Ammo agar u hech bo'lmaganda bir necha bor bo'lsa, ularning ruhiy chanqog'ini oxirigacha o'qib chiqqach, uning barcha qiyinchiliklarini engib o'tishga majbur qiladi - bu boshqa yuraklarda tug'ilgan urug'larni yo'q qila olmaydi.
Bu uchinchi Jahon urushi yoki undan keyin sodir bo'ladimi yoki uchinchi urush yaqin yillarda umuman ochilmaydi - agar hech bo'lmaganda biron bir do'stona ko'zlar bo'lsa, bu kitob hech bo'lmaganda bir do'stim o'tmaydi. uning sahifalarida. Chunki ular javob berishga harakat qilayotgan savollar uzoq kelajakdagi odamlar haqida tashvishlanishadi.
Bu masalalar urush muammolari va davlat qurilmasi tomonidan tugamaydi. Ammo insoniyatga tahdid soluvchi va bir asrdan ko'proq vaqt davomida tahdid qiladigan eng qo'rqitilgan xavf-xatarlar meni hech narsa buzmaydi, bu juda katta xudkushlik va butun dunyo miqyosida zolim bo'lgan. Ehtimol, uchinchi Jahon urushi - davrimizda insoniyatning oshishi yoki hech bo'lmaganda, bu birinchi va ikkinchisida saqlanib qolganda, u qo'rqadi. Ehtimol, u bardoshli bo'lishiga qaramay, bir yo'l bilan, zolim biz tura oladigan narsadan ko'ra yanada kengroq va shafqatsizdir. Bundan tashqari, yuz ikki yuz yil ichida odamlar uchun yangi xavf tug'diradi, zolim va buyuk urushdan tashqari, lekin boshqacha emas. Balki. Ehtimol. Ammo hech qanday harakat qilmaslik, tasavvur yoki sezgi kelmaydigan, bu boshqa asosiylardan biri bilan, bir-biri bilan bog'liq bo'lmagan kelishning xavfini keltirib chiqarishi mumkin, bu esa urush natijasida va urush natijasida insoniyatning jismoniy yo'q qilinishi xavfi mavjud va Dunyo miqyosidagi zolimligi tufayli uning o'limi xavfi.
Urushning barchasiga nisbatan xavf tug'diradigan odamlar, ko'p asrlardagi hokimiyat bor, ular hammaga qarshi, tartibsizlikka tushish xavfi bor. Bunday misol davlatdir. Umumiy binoning oxiri barcha tarixiy bosqichlarda, davlat sezilarli ehtiyoj edi. Hatto diniy kuchini almashtirishga harakat qilayotgan hierorallar ham bir xil holatga aylandi. Davlat tamoyillari va boshqa tomonlarning har qanday tamoyiliga binoan tsement jamlanishini ta'minlash uchun zarur bo'lgan axloqiy rivojlanishga erishilmadi. Albatta, u etib bormaydi va olib kelmaydi. Davlat hali ham ijtimoiy tartibsizlikka qarshi yagona sinov vositasi bo'lib qolmoqda. Ammo insoniyat axloqidagi axloq, nafaqat qo'llab-quvvatlash, balki ijtimoiy uyg'unlikni yaxshilashga qodir, balki ijtimoiy uyg'unlikni yaxshilashga qodir edi.
Eng yangi vaqtning siyosiy tarixida ikkita universal yo'nalishi, bir-biridan osonlikcha farq qiladi.
Ulardan biri davlatni ko'paytirishga intiladi, shtatning shaxsiy tarkibini davlatning keng qamrovli qaramligini kuchaytirish uchun, masalan, davlat apparati joylashgan misoldan qat'iyan: Tomonlar, armiya, boshliq. Fashist yoki milliy-sotsialist kabi davlatlar - bunday hodisa hodisalarining eng yorqin namunasi.
