Rus tilida klassikizmga qarshi romankika. "Romantikizm" klassikmizmdan farq qiladi? "Romantikizm" estetik dastur va turmush tarzini o'zgartirish sifatida
Klassikm yoki Yigirmanchi asrning boshlanishining neoklaatsicizm ampir (Fr. Empire - Imperiya) yoki imperiya uslubi deb nomlanadi. U klassikmlik evolyutsiyasini yakunladi va davlat hokimiyatini nishonlashni namoyish etdi. Ampire qadimgi misrlik motiflarini (Misr bezaklari, stilize sphinmeni), Pompeyning rasmlari, saroylarning interyerlarida ishlatilgan etomcian vaz. Arxitektura dorik ustunlar (ba'zan Tussiya) buyruqlari, harbiy qismlar (burgutlar, lorel gulchamguzlari, harbiy zirhlar) bilan ajralib turadi. Ushbu davrda yodgorlik inshootlari (zafarli arklar, yemli ustunlar) quriladi. Agar biz frantsuz podshohlarining saroy hayotining sharafli ulug'vorligini tanqidiy ravishda klassikizmdan tortib to sinfikizm sifatida tanazzulga olib boradigan bo'lsak, "Napoleon" ning sharafli ulug'vorligini sharaflashsa, bu Napoleonning harbiy ekspluatatsiyasini va ta'mning harbiy ekspluatatsiyasini ko'rib chiqsa, deb hisoblansin. burun burjuorie. Davlat muvaffaqiyatini ulug'lash maqsadlari Xotira arxitekturasi (zafarli arklar, mezonlar, mezonlar, mezonlar, mezbonlar) sifatida xizmat qiladi.
XVIII va XIX asrlarda Germaniya va boshqa Evropa mamlakatlaridagi ayrimlar, romantizm deb nomlangan ma'naviy va badiiy madaniyatda yangi yo'l-yo'riq paydo bo'ldi. Romantizm fazilat va ratsionalizm bilan klassikizmga qanday munosabatda bo'ldi. Romantizm rassomni ijodkorligi bo'yicha tan olgan va ijodiy odamning haroratining shaxsiy ustuvorligini e'lon qilgan san'atdagi birinchi yo'nalish edi. Romantizm Frantsiyada eng katta rivojlanishga erishdi (T. soniya, E. Demapaa, Dee). Germaniyadagi eng yirik vakillar - F.O. Runge, K.D. Frederik, P. Korilelius, Buyuk Britaniyada: - J. Konstiret, V. Tyorner. Rossiyada romantizm xususiyatlari o'zlarini O.Aning ishlarida namoyon etishgan. Kiprenskiy qisman - V.A. Tropinina, S.F. Shchedrin, M.I. Lebedeva, K.P. Bryulov, F.A. Bruni, f.p. Tolstoy.
Romantizmda kontentitsenzon va moddiy narsa, noalcuopizm jamiyati kunlik voqelik, orzular va xayolot dunyosi, o'tmishdagi idealizatsiya dunyosiga g'amxo'rlik qilish. Romantizm - bu mediokoly, oqilona, \u200b\u200beksantriklik davrida. XVII asrda uning izlari Evropa ongida namoyon bo'ldi, ammo shifokorlar tomonidan ruhiy kasallik alomatlari sifatida qabul qilindi. Ammo romantizm diniy emas, oqilizmga qarshi. Aksincha, u yangi insonparvarlikni yaratadi va insonni barcha namoyandalarni ko'rib chiqishni taklif qiladi.
Turli mamlakatlarda bir vaqtning o'zida romantizmning birinchi belgilari deyarli bir vaqtning o'zida paydo bo'ladi, ammo har biri uning rivojlanishiga hissa qo'shdi. Romantizm Germaniya deb hisoblanadi, bu erda ishqiy estetika asoslari yotqizilgan. Germaniyadan yangi oqim Evropada tez tarqaldi. Romantizm adabiyot, musiqa, teatr, gumanitar fanlar, plastik san'atni qamrab oldi.
Germaniyada "erta romantizm" ning falsafiy va estetik nazariyasi ishlab chiqilgan. va F. Stagheli, Novais, I. FIXTE, F.V.. 1798-1801 yillarda mavjud bo'lgan ijodiy uyushma Ien Romantika nomini qabul qildi. Germanda romantikalar doirasi yangi Umumjahon madaniyatining estetik kontseptsiyasini yaratdi va ularning vakillariga Artur Shopenher (1788-1860) bo'lgan Fridrixning birinchi yarmida (1788-1860) kirishga yordam berdi (1788-1860) ) Serena Kierkegara (1813-1855).
Nemis falsafiy falsafiy falsafiy qaltiroq otish jenning romantikaga yaqin edi. Kant va Fichte qoidalariga asoslanib, ob'ektiv idealizm asosida qurilgan ishqiy nazariyani yaratdi. U haqidagi bilimning asosiy usuli - bu falsafiy va badiiy dahoga xos bo'lgan intellektual sezgi. San'at dunyoni tushunishning eng yuqori shakli, ongli va ongsiz ravishda ("transsendentental idealizm", 1800). Unda barcha faoliyat turlari birlashtiriladi - nazariy va amaliy, ma'naviy va hissiy.
Asosiy tarixiy shaxs nemis faylasuf-irromi Artur Shopenhauer edi. Uning asosiy faoliyatida "Tinchlik va taqdimot va taqdimot" (1819-1844), dunyo o'z-o'zidan "hayot uchun iroda" kabi paydo bo'ladi. Shopenhauer mavjud "eng yomon" dunyosini chaqirdi va uning ta'limoti "umidsizlik" dir. Jahon tarixi mantiqiy emas. Azob-uqubatlar - bu asl gunoh uchun jazo. Eg'ro'zlik va azob-uqubatlar san'at va axloq sohasida sodir bo'ladi. San'at asosi - bu mavzuni va vaqtning kuchidan chetlatilgan g'oyalar haqida o'ylashdir. Oliy badiiy - bu o'z maqsadi endi g'oyalarni ko'paytirishga olib kelmaydi, balki "hayotning irodasi" ning to'g'ridan-to'g'ri aks ettiruvchisi. Shopenhauerning ta'siri Germaniya R. Vagner, E. Gartman, F. Nietsche, T. Mannsche, T. Mannstoy, A. A. A. Axborot va boshqalar.
Aqlli Daniya faylasufi, ilohiy va yozuvchisi Serez Kerkegor subyektni tashkil qildi ("ekzistensial") dialektik shaxsni yaratdi, ular Allohga yo'lda uch bosqichni amalga oshiradi: estetik, axloqiy va diniy. KierkGore falsafaning maqsadi biron bir mutlaq ruh emas, balki har kuni mavjud bo'lgan har kuni mavjud bo'lgan mavjudligi (ekzistensial) bilimlaridan iborat deb hisoblashadi. Tashqi dunyo, onttologik tuzilishining nima bo'lishidan qat'i nazar, barkamol yoki nomukammal bo'lishidan qat'i nazar, u ichki muammolarini hal qilishga yordam bera olmaydi. Tashqi dunyo "buzilgan" va ma'nosiz mavjudot, unga javob qo'rqish va umidsizlikka tushishi kerak ("qo'rquv va hayajonlanish", 1843). Er yuzi "paradoksaldagi hayot" dir. Faylasuf odamni Xudo irodasi bilan to'liq, ya'ni «diniy hayot» ni amalga oshirishni tavsiya qildi. "Uchta", ya'ni chinakam mavjudlikka asoslanib, bu juda sodiq masihiy haqiqat deb o'ylash, hatto shahidning o'limiga tahdid solsa ham, demakdir. Kierxororning g'oyalari butun Evropa madaniyati va ilmiy madaniyatiga ta'sir ko'rsatdi (bu kvant mexanikasi asoschisi sifatida tan olingan.
Adabiyotda romantizmning asosiy vakillari - Novaovis, E.T.A. Gofman, J. Bayron, Pb Shely, V. Hugo, E. PO, M.Yu.Lermontov, F.I. Tishliev.
Germaniya shoiri va faylasufi (1772-1801) (1772-1801) Jena krmantikasining taniqli vakili bo'lgan. U "sehrli idealizm" falsafasini tasdiqlashga urinib, hamma narsaning qutbini va har xil muvozanatni, voqelik, g'oyalar va xayolot g'oyasini tasdiqladi.
German nemis romantizmining eng katta vakili Xofman Xofman Xofman (1776-1822) ko'p qirrali shaxs edi: u hali ham iste'dodli bastakor va porloq rassom edi. Uning asarlari nozik falsafiy falsafiy shira va xayolparast xayolga xosdir, mistik grotezkga ega. Uning ishida E.T.A. Xofman turmush tarzi va rassomni va oddiy odamning fikrlashi o'rtasidagi chuqur tub tub tub tub tub tub tub tub tub tub tub tub tub tub tub tub tub tub tub tub tubsiz tubsizlikni ochib berdi. Uning asarlarining qahramoni - bu o'z hayotining badiiy jihatdan oshiq bo'lganligi ("Yorug'lik mushuk Murra", 1822 yil.
Boatchua amaliyotining defepariti va tamoyillarini rad etish, uning qurboni nafaqat jabrlanuvchi bo'lgan, nafaqat nemis, balki inglizcha romantika ham o'z ishidagi romantikani ifoda etdi. Ular orasida eng katta Jorj Noel Gordon Bayron (1766-1824) bo'lgan. Sud hayotini va "dunyo qayg'usi", "dunyo qayg'usi", "dunyo qayg'usi", butun jamiyatga qarshi romantik g'alayonni ayblamadi. Uning "Xariddga" she'ri "she'ri" Manfred "(1817) falsafiy she'rlar," Kain "(1821)," Don Xuan "she'rlari," Don Xuan "she'rlari (1819) she'rlar tsikli (1819) -1824) va lyrics insonning mavjudligining keskin hissiyotini, eski ideallar va qadriyatlarning yo'qolishi. Ular "butonik jihatdan" aks ettiruvchi qahramon turlarini yaratdilar: barcha dunyo tartibi va Xudo bilan tushunarli bo'lmagan oqilona shaxslardir. "Bairon" ijodi Evropa jamiyat va adabiyotning ma'naviy rivojlanishida muhim bosqich bo'lgan, XIX asr boshlarining, shu jumladan ruslarning bayronizm fenomeni, shu jumladan rus tillarining bayronizm fenomeni paydo bo'ldi.
Buyuk Frantsiyaning yozuvchisi - romantik Viktor (1802 - 1885) ilhomlangan romanlar "Radiiyalik Xudoning onasi" (1831), "Rad etilgan" (1862), "Kalovchi odam", "odam kuladi" (1862), "Kalovchi odam", "odam kuladi" (1869), "Kalovchi odam", "Kalovchi odam", "odam kuladi" (1862). jamoat yarmarkasi va ijtimoiy adolatsizlik. Yozuvchi adolatsizlik qashshoqlikka olib keladi - jinoyat darajasi va jamiyatda radikal o'zgarishlar ularga jo'nab ketishiga imkon beradi. Krafhida Kromvell dramaga (1827), Xugo frantsuz romantikasining klassik qoidalariga va janrlarning rasmiy farzandlarining klassik qoidalariga qarshi yangi, romantik drama tamoyillariga qarshi yaratdi. Hugo fojiali va kulgili aralashmani tan oldi.
Kelajakka umidsizlik, "dunyo qayg'usi" ongida dunyoning tartibi bilan uyg'unlashgan, yangi, mutlaq va shartsiz ideallarni qidirish bilan romantikizmda birlashtirilgan. Frantsuz shoiri Charlz Bodler (1821-1867) "tanazzulning pasayishi she'riyati" deb nomlanadi. Uning "San'at uchun san'at" nazariyasiga rioya qilgan holda, ramzning asoschisini ko'rib chiqadi. Umuman olganda, qabul qilingan anjumanlarni e'tiborsiz qoldirib, u o'z ishida yovuz, xunuklik va kundalik hayot me'yorlaridan hayratda qoldirdi. Uning she'riy kollektsiyasida "Yovuz gullar" (1857) ideal uyg'unlikni orzu qilgan.
Ideallar va zolimlik o'rtasidagi keskin kasallik ko'plab ishqiy, g'azablanish hissi, g'azab va san'at sohasida "Romantik istehzo" tamoyili bilan adabiyot va san'atda aniqlangan achchiq masxsiyadir, achchiq istehzo bilan. ". Buyuk Amerikaning yozuvchisi - romantik Edgar Edgar Allan Allan Allan (1809-1849) 40 yoshida vafot etdi. U 16 yoshida yozishni boshladi, ammo uning she'riy asarlari sh. Bojler ularni frantsuz tiliga tarjima qilmadi. U hayotning qiyshiqida tushkunlikka tushib, chuqur ruhiy inqirozdan xavotirda edi. Edgar Softe asosan mahorat bilan dahshatli "dahshatli" va detektiv romanlar tufayli ma'lum edi.
Romantizmning tarixiy doirasi 1770 dan 1840 yilgacha cheklangan. Uning rivojlanishida mutaxassislar uch bosqichni ajratib turadilar: Oldingi va 1770-1800); 1789 va Napoleonning harbiy kampaniyalari (Goia, Saytning harbiy kampaniyalari (Goia, Saytning erta aktsiyasi, DelACRRIXning erta ijodi) natijasida etuk romantizm (1800-1824); Romantikizmning gullab-yashnashi - 1824 yildan 1840 gacha (aylanuvchi va Deakrisning etuk san'ati). Agar protratenizmda ta'mga ega bo'lsa, inglizcha sezgirlik ustunlik qilsa, unda etuk romantizm mutlaqo frantsuz. Ushbu davrda yangi tarixiy rasm va zamonaviy manzaralar maktabining paydo bo'ldi. Uchinchi davrda "ishqiy harakat" deb nomlangan, hukmron ahvolda bir tonna va Delacraning kattalar ishida mujassamlangan daho tushunchasini qabul qildi.
Tasviriy san'atdagi eng romantizmning asosiy vakillari E. Deakrix rassomlari, T. Zereriko, F.O. Runge, K. D. Fridrix, J. Konstiring, V. Tyorner.
Frantsiyadagi romantik rassomlik maktabi rahbari Evgeniy Deakrua (1798-1863) o'z davrining eng katta dekorativligi deb tan olingan. Uning ijodining durdonalari - bu 1830 yildagi inqilobiy voqealarda yozilgan "erkinlik, etakchi odamlar", romantizmga xos bo'lgan quyon patosini aks ettirdi. Ushbu rasmda zamonaviy parijning xususiyatlari Klassik go'zallik va Niko Samofrakakiyadagi qudratli kuch bilan bog'liq. Demacrumik yangi vaqtni tarixiy bo'yash yaratuvchisi hisoblanadi. Deakrix nafaqat eng buyuk frantsuz romantik rassom, balki ajoyib yozuvchi emas.
Ispaniya dunyosi eng romantik rassomlardan biri Frantsisko Joze de Goi tomonidan berdi (1746-1828). U Ispaniya zodagonlari va qirollik sudining vakillari portretlarini yaratish sohasida shon-sharaf to'plandi. Goia Madrid san'at akademiyasida saylangan eng moda rassomiga aylanadi, sud ijrochisi Charlz IV sud ijrochisi bo'ldi. Goyiya san'ati ehtirosli hissiyotlik, xayoliy, ijtimoiy g'o'zapoya bilan to'lgan. 1980-yillarning oxirlarida 90-yillarda 90-yillarda ajoyib elementlar dunyoning badiiy qarashlarining yaxlit tushunchasiga o'ralgan. U fantaspagoriya, diniy tafovut va ijtimoiy g'ururga asoslangan. 1799 yilda Goi o'zining gravirlari seriyasini yakunlaydi - Inson aql-idrokiga va bema'nilikka bag'ishlangan 80 varaqli rassomlar) inson hayoti uchun sataxon.
Varshavadagi katta teatr.
Klassikizm (Fr. klassikizm., LATdan. klassikus. - Namunali) - XVII-XIX asrlardagi Evropa san'atida badiiy uslub va estetik uslub.
Klassikm Dekart falsafasida bir vaqtning o'zida bir vaqtning o'zida bir vaqtning o'zida bir vaqtning o'zida tashkil etilgan ratsionalizm g'oyalariga asoslanadi. Klassikizm nuqtai nazaridan badiiy ish, koinotning o'zida engillik va mantiqiylikni topish va mantiqiyligini aniqlash kerak. Klassikizmga bo'lgan qiziqish faqat abadiy, o'zgarishsiz, har bir hodisada faqat ahamiyatli, tipik xususiyatlarni tan olishga, tasodifiy individual belgilarni rad etishga intiladi. Klassikizm estetikasi san'atning ommaviy-ma'rifiy funktsiyasining juda katta ahamiyatini beradi. Ko'pgina qoidalar va Kristonizm qadimiy san'atdan (Aristotel, Horace) dan oladi.
Klassikm yuqori (soda, fojia, epik) va past (komediya, satira, afsonaviy). Har bir janrda qat'iy belgilangan belgilar mavjud.
Frantsiyada ma'lum bir yo'nalish sifatida XVII asrda tashkil etilgan. Frantsuz klassikm insonning shaxsiyatini diniy va cherkov ta'siridan ozod qilishning eng yuqori qadriyatiga etib bordi. Rossiyalik klassikm nafaqat G'arbiy Evropaning nazariyasini sezmagan, balki uni milliy xususiyatlar bilan boyitdi.
Rasm
Nikola Pussen. "Vaqt musiqasi uchun raqsga tushing" (1636).
Qadimgi Yunonistonning badiiy san'atiga qiziqish, asrlardan keyin O'rta asrlar, o'rta asrlar qadimiyligining shakllari, sabablari va uchastkalariga murojaat qilishgan. Uyg'onish davrining eng buyuk boshlig'i Leon Batista Alberti hanuzgacha XV asrda. Men klassikmning individual printsiplari haqida fikr bildirgan va "Afina maktabi" (1511) ning FResco shahrida to'liq namoyon bo'lgan g'oyalarni bildirdim.
Uyg'onish davri, ayniqsa Florententsiyaning Loyihasi, xususan, Florenentin guruhining buyuk san'atkorlarining yutuqlarini tizimlashtirish va mustahkamlash, Qarrikada bo'lgan birodarlar vakili bo'lgan XVI asrning oxiridagi XVI asrning Boloniya maktabi dasturini tashkil etdi. Uning nufuzli san'at akademiyasida Boloniya Rafael va Michelanjeloning merosini sobit o'rganish orqali yolg'on va kompozitsiyaning mahoratiga taqlid qilish orqali badiiy versiyalar yo'lini yotganligini va'z qildi.
XVII asr boshlarida yosh chet elliklar qadimiyligi va qayta tug'ilish merosini kutib olish uchun Rimga oqib keladi. Ularning orasida eng ko'zga tushgan Nikola Pussenning go'zal asarlarida, asosan, geometrik jihatdan aniq tuzilishning namunalarini va rangli guruhlarning puxta o'ylangan namunalarini keltirib chiqardi. Yana bir frantsuz, klod Lroran, "Abadiy shaharlar" atrofidagi ruslardagi landshaftlarida ularni quyosh botishi va o'ziga xos arxitektura sahnalarining kiritilishi bilan tabiatning rasmlarini soddalashtirdi.
Jak Lui Devid. "Kreatva Goraciyev" (1784).
Pususinning sovuq oqilona odilivividi Versal hovlisining roziligini keltirib chiqardi va u "Quyosh qiroli" ni "Sun" deb baholash uchun ideal badiiy rasmni ko'rdi. Xususiy mijozlar barokoning turli xil versiyalarini afzal ko'rishgan bo'lsa-da, frantsuz monarxiyasi nafis san'at maktablari sifatida bunday ilmiy muassasalarni moliyalashtirish hisobiga, klassikizmni qo'llab-quvvatladi. Rim mukofoti eng iqtidorli talabalar tomonidan qadimiyligining buyuk ishlari bilan tanishish uchun Rimga tashrif buyurish uchun eng iqtidorli talabalarni taqdim etdi.
Pompey qazish paytida "haqiqiy" antik rassomlikning kashfiyoti, nemis san'ati shinamida va Rafaelning ixtiyorida, ikkinchi yarmida rassom mengsining ko'ziga yaqin va'z qilgan XVIII asr yangi nafas oldi (G'arb adabiyotida ushbu bosqich neoklassikizm deb ataladi). "Yangi klassikmlik" ning eng katta vakili Lui Devid Jak edi; Uning o'ta kashf etilishi va dramatik badiiy tillar frantsuz inqilobi (Marat) va birinchi imperiya ("Imperator Napoleon I") targ'ibotiga ega bo'ldi.
XIX asrda klassik rasm inqiroz chizig'iga kiradi va nafaqat Frantsiyada, balki boshqa mamlakatlarda ham san'at rivojlanishini cheklaydigan kuchga aylanadi. Devidning badiiy chizig'i ECRni muvaffaqiyatli davom ettirdi, uning asarlarida klassikizm tilini qo'llab-quvvatlab, tez-tez Sharq lazzati ("Turk vannasi") bilan ishqiy sahnalarga murojaat qildi; Uning portreti ishi modelning nozik idealizatsiyasi bilan belgilanadi. Boshqa mamlakatlardagi rassomlar (masalan, Karl Brululov) ehtiyotsiz romantizm ruhining faoliyati shaklida klassikni to'ldiradi; Ushbu kombinatsiya "Fanlarizm" deb nomlangan. Bu ko'plab san'at akademiyasi tomonidan xizmat qildi. XIX asr o'rtalarida Frantsiyada Frantsiyada Frantsiyada Frantsiyada bo'lib, Frantsiyada, Rossiyada - Moviemoglamgor-dagi Frantsiyada namoyish etilgan.
Haykal
Antonio Kanov. Amur va pyama (1787-1793, Parij, Luvr)
18-asrning o'rtalarida klassik haykalni rivojlantirishga turtki qadimiy shaharlarning vinoelman va arxeologik qazishmalarining yozuvlari bo'lib, zamondoshlarni antiqa haykaltaroshlik haqidagi bilimlarini kengaytirdi. Barok va klassikizmlar cho'chqali va Xudon kabi haykaltaroshlik kabi o'zgarib ketdi. Uning eng yuqori mujassamlanishi Plastik klassika sohasidagi eng yuqori mujassamlanishi, Plaster Kanovning qahramon va idlyaviy asarlarida, birinchi navbatda Ellinizm davridagi (praxitel) haykalga kirdi. Rossiyada klassikizm estetikasi, Fedot Shubin, Mixail Kozlovskiy, Boris Orlovskiy, Ivan Martos.
Klassikm davrida keng tarqalib ketgan davlat yodgorliklari haykaltaroshlarga harbiy valfni idealizatsiya qilish va davlatlarning donoligini tushuntirish imkoniyati berildi. Qadimgi namunaning sodiqligi nagi modellarining obodonlari bilan tan olingan Nagi modellarining tasvirini talab qildi. Ushbu qarama-qarshilikni hal qilish uchun zamonaviy qadimgi xudolar shaklida klassikizmning haykaltaroshlari tomonidan tasvirlangan, Venera shaklida - Mars va Polina Borgenese shaklida. Napoleonda ushbu savolning qadimgi qadimiy (masalan, Kutuzov va Barxuzovning sobori oldida Kutuzov va Barclay de-donona shakllari kabi).
Berper Torvaldsen. "Gamagad, Beatoda burgut" (1817).
Klassikm davrining xususiy mijozlari o'z ismlarini jabrlangan yodgorliklarda abadiylashtirishni afzal ko'rishdi. Ushbu haykaltaroshlikning mashhurligi Evropaning asosiy shaharlaridagi jamoat kiomenerlari tashkil qilinishiga yordam berdi. Qabr toshlari bo'yicha rasmning klassik idealiga muvofiq, qoida tariqasida, chuqur tinchlik holatida. Klassikm haykaltaroshlik, odatda, ba'zi bir keskin harakatlar, bunday hissiyotlarning tashqi ko'rinishi g'azabga o'xshaydi.
Kechki, avvalambor, uzoq vaqt davomida daniyalik haykaltarosh torvalden bilan jihozlangan ampik klassicizmni sumka bilan quriting. Chiziqlarning tozaligi, imo-ishoraning cheklanishi, iboralarning nomuvofiqligi ayniqsa qadrlanadi. Namunalarni tanlashda, ta'kidlash uchun Axborot davrida Hellenizmdan o'tishi uchun. Torvalden talqinida tomoshabinda bir oz sovendli taassurot paydo bo'lgan modaga diniy tasvirlar olinadi. Kechikkan klassikizmning haykali ko'pincha sezgirlikni engillashtiradi.
Arxitektura
Britaniya Pallasianizmining misoli London Mansion Oerli park (Ark. Robert Adam).
Charlz Cameron. Odam Adam STYATINING KRTINA SAROYNING YAXSHI STYLOSIYASI.
Klassikmning asosiy xususiyati qadimiy me'morchilik shakllariga totuvlik, sodda, qat'iylik, mantiqan ravshanlik va salbonlik standarti to'g'risida murojaat qilish edi. Klassikizmning umuman me'morchiligi ommaviy shaklning rejalashtirish va ravshanligiga muntazam ravishda ajralib turadi. Klassikizmning me'moriy tilining asosi buyruqqa yaqinlashib, nisbatlar va shakllarda tartib edi. Klassikizm uchun nosimmetrik-eksenelli kompozitsiyalar tavsiflanadi, dekorativ bezakni, muntazam shaharlarni rejalashtirish tizimi.
Klassikizmning me'moriy tilida Buyuk Venetiya ustasi Paldio va uning Skamotining izdoshi tiklanishining natijasida shakllantirilgan. Thenetliklarning qadimiy ma'badi me'morlari tog 'tstressalar shunchalik ko'p bo'lsa, ular "Capra Villa" dagi bunday xususiyona uylarni qurishda ham ishlatilgan. IIIGO JONS PALLIDIYMIZNI Shimolga, mahalliy palladiyalar turli xil sodiqlikning me'morlari turlicha bo'lgan arxitektor XVIII asrning o'rtalariga qadar Pallddio ahdlariga ergashdilar.
Andrea paldadi. Vikenza yaqinidagi Rotunda Villa
O'sha vaqtga kelib, kech barokning "qamchi krem" ni to'yinganligi va Rokoko kontinental Evropa ziyolilarida to'plana boshladi. Bernini tug'ilgan Bernini va Borninini va Bornini Barokni Rokoko, asosan palataning uslubi, asosan, palataning uslubi va dekorativ va amaliy san'atga e'tibor qaratgan holda. Ushbu yirik maqsadlarni hal qilish uchun, bu estetika kam uchradi. Louis XV (1715-74) ostida allaqachon Parijda "qadimgi Rim" didida, masalan, "qadimgi Rim" didida, masalan, "qadimgi Rim" didida, masalan, roziligi maydoni va Sent-Sulis cherkovi va Louis XVI (1774-92) bilan "Nobl Lanonizm" kabi asosiy arxitektura yo'nalishi bo'ladi.
Klassikmlik uslubidagi eng muhim interchilar 1758 yilda Rimning vataniga qaytib kelgan Shotlandiya Robert Odam tomonidan ishlab chiqilgan. Italiya olimlarining arxeologik tadqiqoti va piraza haqidagi arxitektura xayolotini ham o'rganib chiqdi. Odam Ato tafsirida, tabassum bilan uslublar bilan paydo bo'ldi, bu ichkilarning nafaqat jamiyatdan tubsiz bo'lib, balki aristokratiya orasida ham mashhurlikka erishdi. Frantsuz hamkasblari singari, Odam Ato tarkibiy funktsiyadan mahrum bo'lgan qismlarning to'liq rad etilishini va'z qildi.
Ark-Esenan shahridagi ideal shaharning parchasi (LED).
Parij Saints-Jamoatida Frantsiya Jacman Buyuk Parij Sankt-Geneviya cherkovi klassikizmning shahar bo'shliqlarini tashkil etish qobiliyatini namoyish etdi. O'z loyihalarining ulkan buyukligi Megaliniya Napoleon ampire va kech klassikizmni tatbiq qildi. Rossiyada Bajenovlar oraliq bilan bir yo'nalishda harakatlanayotgan edi. Klod Nikolas Led va Eten-Luis Bullining frantsuzlari shakllarning mavhum geometratiga nisbatan radikariy uslubni rivojlantirishga ham bordi. Inqilobda Frantsiyada ularning loyihalarining astset fuqarolik patoslari talab etilmagan; XX asrning faqat modernalistlari LED innovatsiyasini qadrlashdi.
Napoleon France me'morlari, masalan, Imperial Rim tomonidan qoldirilgan harbiy sharoblarning ilhomini tortdi, masalan, shimolning shimol va trananing uchini sepdia. Napoleon buyrug'i bilan ushbu rasmlar Parijga Cutevrning zafarli arkasi va Vandom ustuniga o'tkazildi. Napoleon urushlar davridagi harbiy buyuklarning yodgorliklari, "imperator uslubi" atamasi qo'llaniladi - ampir. Rossiyada Karl Rossi, Andrey Voronikhin va Andrey Zaxarov tiklanmaydigan ustalar ko'rsatdilar. Britaniyada Ampir H ga to'g'ri keladi. "RETYTY STYLE" (eng katta vakil - Jon Nash).
Valchalla - Atrofaniya Parenon Bavire Leo fon fon fon fon fonini takomillashtirish.
Klassikizmning estetikasi yirik shaharlarning yirik loyihalarni ma'qullashdi va butun shaharlar ko'lamida shaharsozlikning soddalashtirilganligini ta'minladi. Rossiyada deyarli barcha viloyat va ko'plab okruglar shaharlari klassik ratsionalizm tamoyillariga muvofiq aniqlandi. Ochiq havoda klassikizmning haqiqiy muzeyida, Sankt-Peterburg, Xelsinki, Warshava, Dublin, Edinburg va boshqa shaharlar kabi shaharlarga aylandi. Minusinskdan Filadelpiyada butun bo'shliqda, Paldioga ko'tarilib, bitta me'moriy til hukmronlik qildi. Oddiy rivojlanish odatiy loyihalar albomlariga muvofiq amalga oshirildi.
Keyingi davrda klassikizmda romantikalizm "romantikalizm" o'rta asrlarga qiziqish va me'moriy neoadik "fanlariga bo'lgan qiziqish va modalar ishtirok etishi kerak edi. Shampolonning kashfiyotlari munosabati bilan Misr motivlari mashhurlikka erishmoqda. Qadimgi Rim me'morchiligiga bo'lgan qiziqish barcha qadimgi yunon ("Nochk") oldida, ayniqsa Germaniya va AQShda taniqli namoyon bo'ldi. Nemis me'itlari Leo Munenze va Karl Fridrix Shinel, Myunxen va Berlin muzeyi va Parenon ruhidagi boshqa jamoat binolari qurilmoqda. Frantsiyada klassikizmning tozaligi Uyg'onish davri va barok arxitektura repertuaridan bepul qarzlar bilan suyultiriladi.
Rassomlar:
Romantizm
Konning Evropa va Amerika ruhiy madaniyatida mafkuraviy va badiiy yo'nalish. 18 - 1-qavat. 19 asrlar. Ijodkorlik uslubi va 20-asrning asosiy estetik va dunyoqarashi modellaridan biri bo'lib qolmoqda.
Raqam. Aksiologiya
1790 yillarda romantizm paydo bo'ldi. Birinchidan, Germaniyada va keyin G'arbiy Evropaning madaniy mintaqasida tarqaldi. Uning mafkuraviy tuproqi ma'rifatning ratsionalizmi inqirozi, oldingi oqimlarni badiiy qidirish (sentimentalizm, "Sturja"), Buyuk Frantsiya inqilobi, Germaniya klassik falsafasi. Romantizm - bu madaniyat va ongning davrida (ma'rifat davri davridagi eng yuqori madaniy muassasa), barcha madaniy tadbirlar uchun namuna, "paradigma" badiiy ijodini qo'yadi. Harakat sifatida romantizmning asosiy xususiyati bu burgerlarga qarshi turish, "Fillistinsky" ga qarshi turish, jamiyatni atalizatsiya qilish, sodda qadriyatlar tizimi - diniy Ijodkorlik, aqlning ustunligi, mantiqiy, estetik va axloqiy mavhumliklarni tanqid qilish, tabiat, afsona, afsona, o'zgarishlarga qarshi kurash, sintezga va umuman munosabatlarni aniqlash, sintezga va o'zaro munosabatlarni aniqlash. Bundan tashqari, romantikizmning juda tezkor aksiologiyasi san'at doirasida va falsafa, xatti-harakatlarning uslubini, shuningdek hayotning boshqa jihatlarini aniqlay boshlaydi.
Romantikizm paradoklari
Paradoksal, romantizm shaxsning shaxsiy o'ziga xos xususiyati, shaxsiy, o'z-o'zidan, jamoaviy; Ijodkorlikning ko'payishi - ongsiz dunyoning ochilishi bilan; O'yin, "jiddiy" hayotda estetikani joriy etishga chaqiriqlar bilan o'ynaladi; India qo'zg'olon - odamlar, umumiy, umumiy, milliy. Romantikizmning dastlabki ikki tomonlamaligi o'zining shart-sharoit va qadriyatlarning maqsadga muvofiqligi bilan shartsiz intilishlar va qadriyatlarning mos kelmasligini aks ettiradigan istehzotning nazariyasini aks ettiradi. Romantik uslubning asosiy xususiyatlari klassikmning estetiklik doirasini echib olgan o'yin elementiga kiritilishi kerak; Barcha o'ziga xos va nostandart deb e'tibordan chetda qolgan (bundan tashqari, umuman, bu joy endigina, barok uslubi yoki passiv rangga ega emas edi, ammo general va yakka) tugadi; afsonaga qiziqish va hatto afsonalarni ishqiy ijodkorlikning ideal deb bilish; Dunyoning ramziy talqin qilishi; Janrlar arsenalini cheklashni cheklash istagi; Folklorni qo'llab-quvvatlash, rasmning afzalligi tushuncha, intilish - egalik, dinamika - statika; San'atni sintetik birlashtirish bo'yicha tajribalar; Dinni estetik talqin qilish, o'nlab ijtimoiy norozilik namoyishi paytida o'tmish va arxaik madaniyat idealizatsiyasi; Hayot, axloq, siyosatchilarni esterizatsiya qilish.
She'r falsafiy tosh sifatida
Ma'ruza, ma'rifat, romantizm badiiy unumdorlik foydasiga qayta boshlanadigan va islohotlar falsafasi dasturini shakllantiradi, dastlab u Germaniya idealligi tizimining birinchi dasturining dastlabki bosqichida (CF.) "- Shirin yoki gegelning eng yuqori harakati," Hegel "dagi eng katta fikr insoniyat ustozi bo'ladi; endi falsafa yo'q, biz yangi mifologiyani yaratishimiz kerak, bu mifologiya ongning mifologiyasi bo'lishi kerak "). Novisa va Flegel uchun falsafa - Germanda romantizmning asosiy nazariyoti - bu erda daho va ruhiy tabiat va ruhning organik bir organikning organikligi bilan bog'liq taniqli hodisalarni keltirib chiqaradi. Biroq, romantika mutlaq bir xil darajada tiklanadi, bu deyarli bir unuvchan unitar tizim emas, balki har safar oldindan ishlab chiqaradigan ijobiy ishlov berish, oldindan aytib bo'lmaydigan yangi formulani amalga oshiriladi. U tomonidan qurilgan zavodning mutlaq va zo'ravonligi bo'yicha qarama-qarshi birlikning birligiga e'tibor qaratib, nemis transsendentalizm tomonidan yaratilgan dialektik usulni mualliflik qiladi. Har qanday finalenonning har qanday fenomening talablarini rad etishning asosiyligi va umumxalqushlik to'g'risidagi da'volarni rad etishning "Ichki" deb hisoblash va romantika "ni umumbashariy ahamiyatga ega. Xuddi shu o'rnatilishdan so'ng, phsinli falsafiylik usullari sifatida, phsinli falsafiylik usullari sifatida, nemis klassik falsafasi bilan romantiklikning romantinizmlari sifatida va hegelga ruxsat berishdi Romantikizmni o'z-o'zini tasdiqlash deb aniqlang: "Romantik tarkibi - bu mutlaq hayot va tegishli shakl - bu mustaqilligini va ma'naviy sustlikchidir.
Ichki dunyoning yangi ko'rinishi
Inson tabiatining ma'rifiy aksiomini rad etish, insoniy tabiatning mohiyati bilan yolg'onchilikda: "I" ning ichki ma'nosiga olib keldi: "I," ning ichki yaxlitligi o'tgan davrlarda aniq edi, individual va kollektiv ongsiz ochiladi O'ziga "tabiiy" kishi bilan ichki dunyoning mojarosi kuzatildi. Shaxsiylik va uning begona adabiyotlarining uyg'unligi (egizak, soyali, avtomatik, qo'g'irchoq, fantaziya M. Shely) tomonidan yaratilgan mashhur Frankenshteynni juda boy edi.
O'tgan davrlarni tushunish
Madaniy ittifoqchilarni qidirishda qadimiylikka qarshi kurash va unga fojiali qahramonlarni, qurbonlik va sehrli tushunish, Tabiiylik va Dionisning davri kabi klassikizmga qarshi sharh beradi. Shu munosabat bilan, romantizm to'g'ridan-to'g'ri Nietzshe tomonidan amalga oshirilgan Ellinskiy ruhini tushunish uchun to'ntarishdan oldin, shuningdek, madaniyatdan (Novalis) ruhiga yaqin deb hisoblash mumkin edi, ammo Umuman olganda, xristian davri (shu jumladan zamonaviylik) ideal va haqiqatning fojiali bo'linishi, finalning so'nggi etentin dunyosi bilan uyg'unlik bilan yarashmasligi aniqlandi. Ushbu sezgi bilan, adolatsiz umumiy kuchning ishqiy tajribasi bilan chambarchas bog'liq: bir tomondan, romantizm muammolarini ko'rib chiqdi, boshqa tomondan, boshqa tomondan, romantizm uning yonida, boshqa tomondan, romantizmni o'zgartirdi Barcha mavjud bo'lgan barcha she'riyat yovuzlikka qarshi ma'rifatning axloqiy immunitetini yo'qotadi. Ikkovlari XX asrning Talitoliy mifologiyasining paydo bo'lishida romantizmning noaniq rolini tushuntiradi.
Fanga ta'sir qilish
Shaxsning mikrokosm sifatida qayta tiklash g'oyasini yangilash va uning tabiatning ongsiz ijodi va rassomning ongli ijodiga o'xshashligi haqidagi g'oyani yangilash, tabiiy fanlar shakllanishida muayyan rol o'ynaydi V. (To'g'ridan-to'g'ri va olimlar, shuningdek, chub, Windows, steffens) kabi. Gumanitar fanlar romantikizmdan ham oladi (Shliermmachera hovis va Filel falsafasi, Novis va Flegel falsafasi), tarix, madaniy tadqiqotlar, tilshunoslik uchun mazmunli.
Romantizm va din
Diniy fikrlarda romantizm ikki yo'nalishda ajralib turishi mumkin. Shleyermar tomonidan boshlangan ("Din to'g'risidagi nutq", 1799, 1799, dinni tushunish bilan ichki, panteistik bo'yalgan tajriba sifatida "cheksizlikka bog'liqlik" deb tushungan. Protestant Liberal ilohiyotining shakllanishi sezilarli ta'sir ko'rsatdi. Ikkinchisining pravoslav katolikligiga va O'rta asrlarda madaniy uy egalari va qadriyatlarini tiklashning bosh romantizmining umumiy tendentsiyasi bilan ifodalanadi. ("Xristianlik yoki Evropa yoki Evropa", 1799.).
Bosqichlar
1798-1801 yillarda tug'ilgan romantizmni rivojlantirish bo'yicha tarixiy bosqichlar bo'ldi. Jena kruji (A. Shlegel, Flegel, Novaalov, keyinchalik - Shliermmaxer va xel), keyinchalik romantikizmning asosiy falsafiy va estetik printsiplari shakllangan; 1805 yil Helidelberg va "Adabiy romantizm" dan keyin paydo bo'lishi; "Germaniyada" (1810) kitob J. de Starla "(1810), u bilan Evropaning shon-sharafi boshlanadi; 1820-30 yillarda G'arb madaniyati doirasida keng romantizm; 1840 yillarda, 50-yillarda inqirozli ishqiy harakat to'plami. Fraktsiyalar va ularning birlashishlari ham konservativ va "antiberterer" ning Evropa o'yini bilan.
Romantika falsafasi
Romantizmning falsafiy ta'siri asosan "Hayot falsafasi" kabi aqliy kursda sezilarli darajadadir. Shopenxauer, Xundlin, Kierkegor, karler, vagner-teoristning ishi, Nitssche turdagi romantizm deb hisoblanishi mumkin. Frantsiyadagi "Lubomator" va Rossiyadagi "Lubomator" va slayvofillar, falsafiy-siyosiy konservatsiyalar, shuningdek romantizmning fikrlari va sezgilarini qurishgan. Xullasda inoromoman konus ramzlari falsafasi edi. 19-chi. 20 asr. Eurgializmda romantikizm va erkinlik va ijodkorlikni talqin qilish. San'atdagi romantizmning eng yorqin vakillari haykaltaroshlik va arxitekturada kamroq namoyon bo'ladi (masalan, soxta gotika). Rasmiy akademik klassikmga qarshi kurashda vizual san'at sohasidagi eng romantik maktablar rivojlandi. Musiqada romantizm 20-yillarda shakllangan. 19-asr Romantizm ta'siri ostida adabiyot bilan adabiyot va musiqiy dasturiy ta'minotga, birinchi darajali adabiyotlarga, birinchi bo'lib ishqiy dasturiy ta'minot vakillari bilan bog'liq. , Jey Pol, E. T.Hoofman, Wordsworth, V. Lamartevich, V. B.M. Layram, Mitskevich, E. tomonidan V. Yu. Mitskov, V. F. Odoyevskiy; Musiqada - F. Schubert, K. M. Weyber, R. Vasner, Berlioz, N. Shapirini, F. Sph, F. Shrampin; Vizual san'at sohasida - Rassomlar E. Deakroy, T. Zereriko, F. O. Fridrich, K. O. Kipren, A. Kiprenskiy, A. O. Ortskiy. I. E. Repin, V. I. Surikov, M. P. Mussugskiy, M. S. Shpkin, K. S. S. S. Sekislavskiy.
Klassikizm inqirozi XIX asrning birinchi o'n yilliklarida Evropada rivojlangan tarixiy vaziyatning tabiiy ahvolining tabiiy ahvolga tushib qoldi. Evropada asr boshlarida urushlar baland vatanparvarlik tuyg'ulariga olib keldi. Napoleon Frantsiya ustidan g'alaba tinchlantirmadi: inqiloblarning o'zgaruvchan davrlari, inqiloblarning o'zgarishi va restavratsiyalarning o'zgaruvchan davrlarini oshirish ongning maqsadli fermentatsiyasiga qo'shildi.
- Hozirgi yosh, - dedi demenman P. I. Projel inqilobar fikrlar bilan ajralib turadi! Evropaning oxiri Portugaliyadan Rossiyaga va bitta davlatdan tashqari ... - o'zgarish ruhi uni, hamma joyda Klokatning onglari.
Inqiloblar va isitiladigan ehtiroslar urushi, monarxiya tiklanishining oxirida o'rnatilgan reaktsion siyosiy rejimlar sharoitida uyg'onish shartlari munosib davlat arizasini topa olmadi. Bundan tashqari, ma'rifiy huquqni muhofaza qilish sohasida ong uning burjualarini mazmunini aniq ko'rsatdi. Uning va XVIII asr faylasuzasi tomonidan e'lon qilingan va frantsuz inqilobining plakatlari orasida yozilgan va frantsuz inqilobining plakatlari orasida chizilgan. Bu ko'plab g'oyalar va ma'rifat va ularning badiiy xaritalashning mavjudotlarini tanqidiy qayta ko'rib chiqishga sabab bo'ldi. Shoir tabiiyki, bu tabiiyki, bu haqda "Xudoning shohligi qulab tushdi", deb e'lon qilinganidek, klassikizmni XVIII asr ma'rifatlari bilan tanishtirdi va badiiy tamoyillar.
Evropaning ijtimoiy va ma'naviy hayotida katta zarba bilan kesilgan, tanglikizm o'tish davrining beqaror holatini aks ettirgan, agar ICHI feodalizmining ikkita ijtimoiy shakllanishining beqaror holatini aks ettirdi, kapitalizmni hal qiluvchi kapitalizm yuzaga kelmadi. Bu yerdan - bularning barchasi: soya, his-tuyg'ular va kayfiyatli aks ettirilgan. O'tish davridagi yangi va har doim ham yangi, shoshilinch, shoshilinch, asabiylashishni istamaydi Yangi.
"Abadiy go'zallik" ning abadiy haqiqatlari, muvozanat va uyg'unlik klassikm. Undan farqli o'laroq, romantizm san'ati butun dunyoda va insonni barcha xilma-xillik bilan bilishni, dunyoning o'zgaruvchanligini, tabiat shtatlarining o'zgaruvchanligini, qalbning harakatlarining eng yaxshi soyalarini o'zgartirishga harakat qildi. Nahariylik ancha kengaydi va san'at va san'at janr ierarxiyasining klassizatsiyasi tomonidan o'zgartirildi, ularda romantikizmning estetikasi eng ko'p rivojlandi to'liq ifoda. Janrlar, yangi, yanada turlicha, moslashuvchan va hissiy jihatdan to'yingan badiiy shakllarni qidirish romantizm ijodiy kreditining eng muhim xususiyatlariga aylandi.
Romantizm din, falsafa, siyosatda aks ettirilgan ruhiy hayotning barcha sohalarini qamrab oladigan kuchli mafkuraviy va badiiy kurs edi. Ayniqsa, to'liq va yorqin, bu harakat o'z tarixida butun "romantizm davri" tomonidan tuzilgan adabiyot, musiqa va rasmlarda aks ettirilgan. 1820-118830 yillarning "klassikasi" bilan "klassikalar" bilan "klassikasi" bilan "klassikalar" bilan bahslashadigan "Romantacts" ning klassikizmning eskirgan estetik me'yorlarini engishga va yangi yo'lni yangilashda muhim rol o'ynaydi , badiiy hayotning progressiv hodisalari.
Turli xil badiiy ijod sohasida romantik tendentsiyalar turli yo'llar bilan namoyon bo'ladi. Ammo general, o'ziga xos romantizm, "o'zgarish ruhi" badiiyizmning san'at uslubiyatini engib o'tish istagi bilan ifodalangan va estetik ekspresslikni yanada turlicha va moslashuvchan tizimini yarating. Romamantiklarning bu jangarisi "Romantik" ning yangi me'moriy qarashlariga 1830 yillarda shakllanishiga ta'sir qildi.
Romantinizmga nomzod bo'lgan estetiklik dasturi klassiklikni tan olgan kishidan ko'ra butunlay boshqacha edi. "Tinchlik" va "Nobl sodda" ning ideallari, dasturning romantikalik klassikolikning bir xilligi, "Binolarni bir o'lchovni bir xil o'lchash va bitta ta'mga sazovor qilish uchun binolarni tayinlash va bitta ta'mga ega bo'lish uchun mo'ljallangan" dasturining bir xilligi ".
"Arxitektura, - iloji boricha quyidagicha bo'lishi kerak: qattiq ko'rinishga ega bo'lishi kerak, bu yangilik bilan porlash, qizarish, kunduzi, kun bo'yi, qorong'i bo'lish, qorong'ulikni ayblash, go'yo go'zallik bilan porlashi, qorong'ulikni ayblash uchun momaqaldiroq bulutlar bilan bulutlar bilan, keyinchalik quyosh nurida.
Arxitekturaning ma'naviy va hissiy to'la-to'kis to'liqligi haqidagi romantik tushunchasini rivojlantirish. Gogol "Monotoniya" ga qarshi "Monotony" va "Tasviriy" gotikalizmning "ilhomlantiruvchi" Gotik arxitekturani va "Rassomning ma'ruzachisi" gotikal arxitekturani "" Tasavvur "sharqidagi" Rangli "arxitekturasini" "Tasavvur qilish", xayoliy, issiq, ajoyib ". "Jadsizlik va soddalik" bilan to'ldirilgan qadimgi Yunoniston me'morlarining asarlariga hurmat ko'rsatgan holda, u o'z texnikasini modaga aylantirgan holda klassik me'morlarni qoraladi.
Shunga o'xshash fikrlar P.A. Chaadaev. 1832 yilda 1832 yilda "Teleskop" jurnalida chop etilgan "falsafiy harflar" jurnalida nashr etilgan "Misr va gotik uslub" ga qarshi chiqdi. Chaadaevning so'zlariga ko'ra, birinchi "Birovning, ikki kishi -" o'zining ma'naviy-axloqiy xususiyatiga ega, chunki ular juda foydali va yaxshiroq g'oyada juda aniq namoyon bo'ladilar ular ayniqsa hukmronlik qiladigan yodgorlik. " Chadayoev Gogol singari gogolning ma'naviy tamoyilini jalb qildi. "Menga gotik minora tasavvurning eng go'zal jonzotlaridan biri sifatida alohida e'tiborga loyiqdir", deb yozgan "falsafiy maktublar", - deb yozgan "falsafiy maktublar", - deb yozgan "falsafiy xatlar", - deb yozgan "falsafiy xatlar", - deb yozgan "falsafiy xatlar", - deb yozgan "falsafiy xatlar", - deb yozgan "falsafiy xatlar", - deb yozgan "falsafiy xatlar", - deb yozgan "falsafiy xatlar", - deb yozgan "falsafiy xatlar", - deb yozgan "falsafiy xatlar", - deb yozgan "falsafiy xatlar", - deb yozdi u qudratli va go'zal haqida o'yladi Osmon, sizni erdan olib tashlamaydi va bu erda hech narsa olib ketmaydi va er yuzida hech narsa emas: bu erda ko'rish qobiliyati va sababsiz.
"Ma'naviy" "ruhiy" muxolifati, Chayadaev "falsafiy yozuv" ning "Falsafiy yozish" dan aniq his etilishi, ayniqsa uning rivojlanishining yakuniy bosqichida, romantikizm estetikasi bilan ajralib turadi. Romantikizmning mafkusialidan biri, nemis faylasuf f.-v. "Inson ruhi kashf etilgan bo'lsa, u o'zini hozirgi erkinligiga qarshi bo'lgan va nima haqida so'rashni so'rashdi.
Inson ruhining va shu bilan birga, "ruh sirlarini chuqurlashtirish istagi" insonning o'ziga xosligini, o'ziga xos, yakka va insoniy hodisasni kuchaytirish istagini kuchaytirdi Estetiklik dasturining muhim xususiyatlari. Berxoven, Bairon, Pushkin, Lermontov o'zining insoniyligini, Jamiyatning o'ziga qarshi kurashish huquqi va taqdiriga, taqdirning o'zi va tanqid qilish huquqiga, uning shaxsiyligini, "xaloyiq", taqdiri, "xaloyiq" ni o'ziga jalb qilish huquqiga va uning huquqi va qobiliyatiga jiddiy munosabatda bo'lishadi. V.Nyurv "Rossiyada romantikizmning romantikligi davrida" kitobidagi "Agar kech klassikizm tatikalanayotgan davlat xarakteriga ega bo'lsa, yangi asrga kirgan odamning taqdiriga qiziqqan shaxsga murojaat qildi."
Romantik shoirlar "klassik she'riy chegara chegarasiga yaqin" deb o'ylashdi va "Tanlov va taqdimot erkinligi - she'riyat romantikaning birinchi goli". Shunga o'xshash bayonotlar 1830-yillarda, arxitekturaning taqdiri haqida o'ylaydigan arxitektorlar va estetika lablari va klassikizmning boshqa zonasini tanqid qilish zarurligi haqida xulosaga keldi.
Romantik individual individual individuallik lahzasi arxitekturaga ta'sir qildi, ammo uning badiiy shakllangan tizimining o'ziga xos xususiyatlariga ko'ra juda vositachilik. Umumiy va shaxsning arxitektura shakllari tiliga tarjima qilingan, kanonik me'yorlar va o'ziga xoslik tufayli yuzaga keladi. Klassikizmning reglamentiga nisbatan, romantizm badiiy texnikalarni erkin tanlash printsipini ilgari surdi.
Xuddi shu 1834 yilda Gogolning "arabeski" nashr etilganida, 8 may kuni, 8 may kuni Moskva saroyi maktabining fitra-arxitekturasining tantanali harakatida, arxitektura go'zalligi beshta ma'lum saytga asoslangan. Antikity va Uyg'onish davri me'morlari tomonidan ishlab chiqilgan beshta buyruqlar.
Bikovskiy o'z nutqida ifodalangan yangi qarashlarning mohiyati allaqachon aniq. Uning nazariy pozitsiyasining estriptizm estetikasiga mos keladi, bu haqiqiy emas deb hisoblanadi, bu esa Canonik qoidalar tizimi bo'yicha inqiroz erkinligini cheklash. - Hammasi g'alati bo'lib tuyuladi, - dedi Bikovskiy, oddiy va hech qanday holatda ham, hech qanday holatda ham ... allaqachon ildiz otgan va tantanali ravishda ... Inson ruhining go'zal ishlari. " Bunday "Byukovskiy arxitekturasining dastlabki shakllarining sababi" har qanday odamning me'morchiligining tarixi uning falsafasi tarixi bilan bir-biri bilan yaqindan bir-biriga bog'langan "degan tushunmovchilikning sababi. Har bir davr o'z arxitektura uslubini keltirib chiqaradi, bu mamlakatning ma'naviy iltijolari va urf-odatlarini qondiradi, shuning uchun "Elegan San'atni bostirishning ehtiyotsiz niyati" degan ma'noni anglatadi. Unga ko'ra, "san'at go'zalligining qadr-qimmatini chizish va bir yoki boshqa buyurtma orqali baholash, binoning barcha kuchlarini belgilashi, uning tabiatining barcha ustunlarini aniqlashi kerak bir yoki boshqa buyurtma.
XIX asrning birinchi o'n yilliklari ijtimoiy ongi muhim xususiyati tarixiyizm edi: jamiyat va madaniyatning ko'p asrlik rivojlanishi va madaniyatning tarixiy ahamiyatiga ega bo'lgan yagona jarayon sifatida ko'rib chiqila boshlandi. To'g'ri davrni olib, o'zlarining badiiy barkamolligi, yangi avlod tarixchilari va san'atshunoslar yaratgan yodgorliklar yaratib, dunyo madaniyatini rivojlantirishning umumiy jarayonida keyingi davrlarning muhimligini o'rganish va anglashga intilishdi. Jahon bilan antikona va ekzotik sevimli mashg'ulotlari, zamondoshlar deb nomlangan tarixiy mashg'ulotlar bilan tanishish, ehtimol G'arb va Sharq tomonidan yaratilgan insoniyat madaniyatining barcha boyliklarini ruhiy merosxo'r bo'lish uchun ulanish. "Classicizmning monotonligi", "Moskva Telegraph" deb yozgan, "Evropaliklarning jasur onasi boshqa barcha yo'nalishlarda parvozlar bilan shug'ullanmoqda ... Biz butun insoniyatni bilishni va tushunishni xohlaymiz".
Antikalliklarga bo'lgan qiziqish, o'rta asrlarga bo'lgan qiziqishi "Gothic Tssusda" bir qator binolarning paydo bo'lishiga olib keldi. Rus arxitekturasida romantik neoto bilan bir qatorda qadimiy rus arxitekturasi va xalq arxitekturasi, tajriba tajribasi bilan bog'liq boshqa yo'nalishlar paydo bo'ldi. XIX asrning boshlari, Rossiya va butun Evropaning badiiy hayotiga xos bo'lgan, qadimgi Misr san'atiga qiziqish va sharqning ekzotexnizmining tobora ortib borayotgani har xil "sharqona" yo'nalishlarining paydo bo'lishiga olib keldi.
Adabiyot, musiqa, rassomlik, romantizmning mavzusi, "O'rta asrlar, ekzotik mavzular, folklor mavzulari," ekspertikizmning arxitekturasidan badiiy yo'nalishlarda sezilarli darajada farq qiladi.
Yangi badiiy dunyoqarash, romantikizm tomonidan tug'ilgan, zamonaviy madaniyatning barcha madaniyatining merosxo'rligini bilish va anglash istagi, oldingi barcha davrlar madaniyatining merosxo'riga aylanishi va arxitekturada va "barcha turdagi arxitektura, barcha uslublar" tomonidan ishlatilishi kerak.
Yuqorida aytib o'tilgan maqolada "Romanda keltirilgan maqolada" Romantik estetika nuqtai nazaridan yangi me'moriy printsiplarni shakllantirish "Agar biz uning ko'zlarga zavq bag'ishlasak, turli xil massadan iborat bo'lishi kerak. Bu ko'proq didga to'g'ri kelsin. Xuddi shu ko'chada ham ko'tarilsin: Xo'roz gothic ham, sharqdagi hashamatli va sharqda, juda katta Misr va yunonning nozik o'lchamiga ega bo'lgan. Arxitekturaning badiiy evolyutsiyasi umumiy jarayonida romantizm juda muhim rol o'ynadi. Qarigan klassikmning mafkuraviy raqibi bilan gaplashish, romantizm klassikmga asoslangan ijodiy usuldan arxitekturaning javoniga qo'shildi. Boshqa tomondan, "Antiklanizm" dasturi va ular tomonidan taqdim etilgan yangi me'moriy kontspus dasturi "barcha uslublar" ning merosiga murojaat qilish, arxitekturada etakchi bo'lgan yangi ijodiy usulning rivojlanishiga yordam berdi XIX asrning o'rtalari va ikkinchi yarmida va badiiy va stilistik xususiyatlarni aniqladi.
Ushbu yangi ijodiy usulning rivojlanishining natijasi 1820-1830 yillarning arxitekturasida bir qator stilistik hududlarni shakllantirish edi. Ulardan biri stilitor Nyuuth, ushbu davrning arxitekturasida romantika ideallarining ajoyib timsoli bo'lgan.
Classicizm (fr. Klassikizm, Classicus - namunali) - XII asr - XIH asrlardagi Evropa san'atida badiiy uslub va estetik yo'nalish.
Klassikm Dekart falsafasida bir vaqtning o'zida bir vaqtning o'zida bir vaqtning o'zida bir vaqtning o'zida tashkil etilgan ratsionalizm g'oyalariga asoslanadi. Klassikizm nuqtai nazaridan badiiy ish, koinotning o'zida engillik va mantiqiylikni topish va mantiqiyligini aniqlash kerak. Klassikizmga bo'lgan qiziqish faqat abadiy, o'zgarishsiz, har bir hodisada faqat ahamiyatli, tipik xususiyatlarni tan olishga, tasodifiy individual belgilarni rad etishga intiladi. Klassikizm estetikasi san'atning ommaviy-ma'rifiy funktsiyasining juda katta ahamiyatini beradi. Ko'pgina qoidalar va Kristonizm qadimiy san'atdan (Aristotel, Horace) dan oladi.
Klassikm yuqori (soda, fojia, epik) va past (komediya, satira, afsonaviy). Har bir janrda qat'iy belgilangan belgilar mavjud.
Frantsiyada ma'lum bir yo'nalish sifatida XVII asrda tashkil etilgan. Frantsuz klassikm insonning shaxsiyatini diniy va cherkov ta'siridan ozod qilishning eng yuqori qadriyatiga etib bordi. Rossiyalik klassikm nafaqat G'arbiy Evropaning nazariyasini sezmagan, balki uni milliy xususiyatlar bilan boyitdi.
Rasm
Qadimgi Yunonistonning badiiy san'atiga qiziqish, asrlardan keyin O'rta asrlar, o'rta asrlar qadimiyligining shakllari, sabablari va uchastkalariga murojaat qilishgan. Uyg'onish davrining eng buyuk boshlig'i Leon Batista Alberti hanuzgacha XV asrda. Men klassikmning individual printsiplari haqida fikr bildirgan va "Afina maktabi" (1511) ning FResco shahrida to'liq namoyon bo'lgan g'oyalarni bildirdim.
XVII asr boshlarida yosh chet elliklar qadimiyligi va qayta tug'ilish merosini kutib olish uchun Rimga oqib keladi. Ularning orasida eng ko'zga tushgan Nikola Pussenning go'zal asarlarida, asosan, geometrik jihatdan aniq tuzilishning namunalarini va rangli guruhlarning puxta o'ylangan namunalarini keltirib chiqardi. Yana bir frantsuz, klod Lroran, "Abadiy shaharlar" atrofidagi ruslardagi landshaftlarida ularni quyosh botishi va o'ziga xos arxitektura sahnalarining kiritilishi bilan tabiatning rasmlarini soddalashtirdi.
Pususinning sovuq oqilona odilivividi Versal hovlisining roziligini keltirib chiqardi va u "Quyosh qiroli" ni "Sun" deb baholash uchun ideal badiiy rasmni ko'rdi. Xususiy mijozlar barokoning turli xil versiyalarini afzal ko'rishgan bo'lsa-da, frantsuz monarxiyasi nafis san'at maktablari sifatida bunday ilmiy muassasalarni moliyalashtirish hisobiga, klassikizmni qo'llab-quvvatladi. Rim mukofoti eng iqtidorli talabalar tomonidan qadimiyligining buyuk ishlari bilan tanishish uchun Rimga tashrif buyurish uchun eng iqtidorli talabalarni taqdim etdi.
XIX asrda klassik rasm inqiroz chizig'iga kiradi va nafaqat Frantsiyada, balki boshqa mamlakatlarda ham san'at rivojlanishini cheklaydigan kuchga aylanadi. Devidning badiiy chizig'i ECRni muvaffaqiyatli davom ettirdi, uning asarlarida klassikizm tilini qo'llab-quvvatlab, tez-tez Sharq lazzati ("Turk vannasi") bilan ishqiy sahnalarga murojaat qildi; Uning portreti ishi modelning nozik idealizatsiyasi bilan belgilanadi. Boshqa mamlakatlardagi rassomlar (masalan, Karl Brululov) ehtiyotsiz romantizm ruhining faoliyati shaklida klassikni to'ldiradi; Ushbu kombinatsiya "Fanlarizm" deb nomlangan. Bu ko'plab san'at akademiyasi tomonidan xizmat qildi. XIX asr o'rtalarida Frantsiyada Frantsiyada Frantsiyada Frantsiyada bo'lib, Frantsiyada, Rossiyada - Moviemoglamgor-dagi Frantsiyada namoyish etilgan.
Arxitektura
Britaniya Pallasianizmining misoli London Mansion Oerli park (Ark. Robert Adam).
Charlz Cameron. Odam Adam STYATINING KRTINA SAROYNING YAXSHI STYLOSIYASI.
Klassikmning asosiy xususiyati qadimiy me'morchilik shakllariga totuvlik, sodda, qat'iylik, mantiqan ravshanlik va salbonlik standarti to'g'risida murojaat qilish edi. Klassikizmning umuman me'morchiligi ommaviy shaklning rejalashtirish va ravshanligiga muntazam ravishda ajralib turadi. Klassikizmning me'moriy tilining asosi buyruqqa yaqinlashib, nisbatlar va shakllarda tartib edi. Klassikizm uchun nosimmetrik-eksenelli kompozitsiyalar tavsiflanadi, dekorativ bezakni, muntazam shaharlarni rejalashtirish tizimi.
Klassikizmning me'moriy tilida Buyuk Venetiya ustasi Paldio va uning Skamotining izdoshi tiklanishining natijasida shakllantirilgan. Thenetliklarning qadimiy ma'badi me'morlari tog 'tstressalar shunchalik ko'p bo'lsa, ular "Capra Villa" dagi bunday xususiyona uylarni qurishda ham ishlatilgan. IIIGO JONS PALLIDIYMIZNI Shimolga, mahalliy palladiyalar turli xil sodiqlikning me'morlari turlicha bo'lgan arxitektor XVIII asrning o'rtalariga qadar Pallddio ahdlariga ergashdilar.
O'sha vaqtga kelib, kech barokning "qamchi krem" ni to'yinganligi va Rokoko kontinental Evropa ziyolilarida to'plana boshladi. Bernini tug'ilgan Bernini va Borninini va Bornini Barokni Rokoko, asosan palataning uslubi, asosan, palataning uslubi va dekorativ va amaliy san'atga e'tibor qaratgan holda. Ushbu yirik maqsadlarni hal qilish uchun, bu estetika kam uchradi. Louis XV (1715-74) ostida allaqachon Parijda "qadimgi Rim" didida, masalan, "qadimgi Rim" didida, masalan, "qadimgi Rim" didida, masalan, roziligi maydoni va Sent-Sulis cherkovi va Louis XVI (1774-92) bilan "Nobl Lanonizm" kabi asosiy arxitektura yo'nalishi bo'ladi.
Parij Sankt-Jamoatining cherkovidagi frantsuz Jaksoff Clamikizmning asbob bo'sh joylarini tashkil etish qobiliyatini namoyish etdi. O'z loyihalarining ulkan buyukligi Megaliniya Napoleon ampire va kech klassikizmni tatbiq qildi. Rossiyada Bajenovlar oraliq bilan bir yo'nalishda harakatlanayotgan edi. Klod Nikolas Led va Eten-Luis Bullining frantsuzlari shakllarning mavhum geometratiga nisbatan radikariy uslubni rivojlantirishga ham bordi. Inqilobda Frantsiyada ularning loyihalarining astset fuqarolik patoslari talab etilmagan; XX asrning faqat modernalistlari LED innovatsiyasini qadrlashdi.
Napoleon France me'morlari, masalan, Imperial Rim tomonidan qoldirilgan harbiy sharoblarning ilhomini tortdi, masalan, shimolning shimol va trananing uchini sepdia. Napoleon buyrug'i bilan ushbu rasmlar Parijga Cutevrning zafarli arkasi va Vandom ustuniga o'tkazildi. Napoleon urushlar davridagi harbiy buyuklarning yodgorliklari, "imperator uslubi" atamasi qo'llaniladi - ampir. Rossiyada Karl Rossi, Andrey Voronikhin va Andrey Zaxarov tiklanmaydigan ustalar ko'rsatdilar. Britaniyada Ampir H ga to'g'ri keladi. "RETYTY STYLE" (eng katta vakil - Jon Nash).
Keyingi davrda klassikizmda romantikalizm "romantikalizm" o'rta asrlarga qiziqish va me'moriy neoadik "fanlariga bo'lgan qiziqish va modalar ishtirok etishi kerak edi. Shampolonning kashfiyotlari munosabati bilan Misr motivlari mashhurlikka erishmoqda. Qadimgi Rim me'morchiligiga bo'lgan qiziqish barcha qadimgi yunon ("Nochk") oldida, ayniqsa Germaniya va AQShda taniqli namoyon bo'ldi. Nemis me'itlari Leo Munenze va Karl Fridrix Shinel, Myunxen va Berlin muzeyi va Parenon ruhidagi boshqa jamoat binolari qurilmoqda. Frantsiyada klassikizmning tozaligi Uyg'onish davri va barok arxitektura repertuaridan bepul qarzlar bilan suyultiriladi.
Romantizm
Konning Evropa va Amerika ruhiy madaniyatida mafkuraviy va badiiy yo'nalish. 18 - 1-qavat. 19 asrlar. Ijodkorlik uslubi va 20-asrning asosiy estetik va dunyoqarashi modellaridan biri bo'lib qolmoqda.
Raqam. Aksiologiya
1790 yillarda romantizm paydo bo'ldi. Birinchidan, Germaniyada va keyin G'arbiy Evropaning madaniy mintaqasida tarqaldi. Uning mafkuraviy tuproqi ma'rifatning ratsionalizmi inqirozi, oldingi oqimlarni badiiy qidirish (sentimentalizm, "Sturja"), Buyuk Frantsiya inqilobi, Germaniya klassik falsafasi. Romantizm - bu madaniyat va ongning davrida (ma'rifat davri davridagi eng yuqori madaniy muassasa), barcha madaniy tadbirlar uchun namuna, "paradigma" badiiy ijodini qo'yadi. Harakat sifatida romantizmning asosiy xususiyati - "Fillin viloyati", qonun, individualizm, individuallik, qonuniy taraqqiyot, sodda qadriyatlar tizimi - yangi qadriyatlar tizimi: Ijodkorlik, aqlning ustunligi, mantiqiy, estetik va axloqiy pozitsiyalarni tanqid qilish, hamma narsa bilan munosabatlarni sintez qilishga intilayotgan va o'zaro munosabatlarni sinashga, o'zgarish va aniqlashga intilayotgan. Bundan tashqari, romantikizmning juda tezkor aksiologiyasi san'at doirasida va falsafa, xatti-harakatlarning uslubini, shuningdek hayotning boshqa jihatlarini aniqlay boshlaydi.
Romantikizm paradoklari
Paradoksal, romantizm shaxsning shaxsiy o'ziga xos xususiyati, shaxsiy, o'z-o'zidan, jamoaviy; Ijodkorlikning ko'payishi - ongsiz dunyoning ochilishi bilan; O'yin, "jiddiy" hayotda estetikani joriy etishga chaqiriqlar bilan o'ynaladi; India qo'zg'olon - odamlar, umumiy, umumiy, milliy. Romantikizmning dastlabki ikki tomonlamaligi o'zining shart-sharoit va qadriyatlarning maqsadga muvofiqligi bilan shartsiz intilishlar va qadriyatlarning mos kelmasligini aks ettiradigan istehzotning nazariyasini aks ettiradi. Romantik uslubning asosiy xususiyatlari klassikmning estetiklik doirasini echib olgan o'yin elementiga kiritilishi kerak; Barcha o'ziga xos va nostandart deb e'tibordan chetda qolgan (bundan tashqari, umuman, bu joy endigina, barok uslubi yoki passiv rangga ega emas edi, ammo general va yakka) tugadi; afsonaga qiziqish va hatto afsonalarni ishqiy ijodkorlikning ideal deb bilish; Dunyoning ramziy talqin qilishi; Janrlar arsenalini cheklashni cheklash istagi; Folklorni qo'llab-quvvatlash, rasmning afzalligi tushuncha, intilish - egalik, dinamika - statika; San'atni sintetik birlashtirish bo'yicha tajribalar; Dinni estetik talqin qilish, o'nlab ijtimoiy norozilik namoyishi paytida o'tmish va arxaik madaniyat idealizatsiyasi; Hayot, axloq, siyosatchilarni esterizatsiya qilish.
Ichki dunyoning yangi ko'rinishi
Inson tabiatining ma'rifiy aksiomini rad etish, insoniy tabiatning mohiyati bilan yolg'onchilikda: "I" ning ichki ma'nosiga olib keldi: "I," ning ichki yaxlitligi o'tgan davrlarda aniq edi, individual va kollektiv ongsiz ochiladi O'ziga "tabiiy" kishi bilan ichki dunyoning mojarosi kuzatildi. Shaxsiylik va uning begona adabiyotlarining uyg'unligi (egizak, soyali, avtomatik, qo'g'irchoq, fantaziya M. Shely) tomonidan yaratilgan mashhur Frankenshteynni juda boy edi.
Fanga ta'sir qilish
Shaxsning mikrokosm sifatida qayta tiklash g'oyasini yangilash va uning tabiatning ongsiz ijodi va rassomning ongli ijodiga o'xshashligi haqidagi g'oyani yangilash, tabiiy fanlar shakllanishida muayyan rol o'ynaydi V. (To'g'ridan-to'g'ri va olimlar, shuningdek, chub, Windows, steffens) kabi. Gumanitar fanlar romantikizmdan ham oladi (Shliermmachera hovis va Filel falsafasi, Novis va Flegel falsafasi), tarix, madaniy tadqiqotlar, tilshunoslik uchun mazmunli.
Romantizm va din
Diniy fikrlarda romantizm ikki yo'nalishda ajralib turishi mumkin. Shleyermar tomonidan boshlangan ("Din to'g'risidagi nutq", 1799, 1799, dinni tushunish bilan ichki, panteistik bo'yalgan tajriba sifatida "cheksizlikka bog'liqlik" deb tushungan. Protestant Liberal ilohiyotining shakllanishi sezilarli ta'sir ko'rsatdi. Ikkinchisining pravoslav katolikligiga va O'rta asrlarda madaniy uy egalari va qadriyatlarini tiklashning bosh romantizmining umumiy tendentsiyasi bilan ifodalanadi. ("Xristianlik yoki Evropa yoki Evropa", 1799.).
1798-1801 yillarda tug'ilgan romantizmni rivojlantirish bo'yicha tarixiy bosqichlar bo'ldi. Jena kruji (A. Shlegel, Flegel, Novaalov, keyinchalik - Shliermmaxer va xel), keyinchalik romantikizmning asosiy falsafiy va estetik printsiplari shakllangan; 1805 yil Helidelberg va "Adabiy romantizm" dan keyin paydo bo'lishi; "Germaniyada" (1810) kitob J. de Starla "(1810), u bilan Evropaning shon-sharafi boshlanadi; 1820-30 yillarda G'arb madaniyati doirasida keng romantizm; 1840 yillarda, 50-yillarda inqirozli ishqiy harakat to'plami. Fraktsiyalar va ularning birlashishlari ham konservativ va "antiberterer" ning Evropa o'yini bilan.
(Belgi - yunon tilidan. Ramzon - shartli belgi)- Markaziy joy belgiga beriladi *
- Eng yuqori darajada eng yuqori darajada ustunlik qiladi
- She'riy tasvir har qanday hodisaning mohiyatini ifoda etish uchun chaqiriladi
- Ikkita rejada dunyoning aksi bilan ajralib turadi: haqiqiy va mistik
- Oyatning nozikligi va musiqiyligi
Axlat
(Yunoncha "Acme" - eng yuqori nuqtasi). Acmeizmning adabiy oqimi 1910 yillarning boshlarida paydo bo'ldi va ramzlar bilan genetik jihatdan bog'liq edi. (N. Gumilev, A. Axmatova, S. Gorodetskiy, O. Zenkevty, M.-Mandrelshty, M.No'rievich, M.Nuzina, 1910 yilda bosilgan. 1913-modda 1913-modda, "Aqmeizm va ramziylik merosi" ni "munosib Ota" ramzini chaqirdi, ammo yangi avlod "jasoratli qat'iy va hayotga engil qarash" ni rivojlantirishini ta'kidladi- XIX asr klassik she'riyatiga yo'naltirish
- Erdagi dunyoning meros olamini o'z maqomida va ko'rinadigan aniqlikdagi qabul qilish
- Rasmlarning mavzusi va ravshanligi, qismlarni saqlash
- Aqmlar ritmikada Dolnikdan foydalanishgan (Dolnik - an'anaviy qoidabuzarlik Doimiy zarba va unsiz bo'lmagan bo'g'inlarning navbati. Sirlar stoklar soniga to'g'ri keladi, ammo shok va unsiz bo'g'inlar bemalol joylashgan.
Futurizm
Futurizm - LAT. Futurum, kelajak. Genetik jihatdan adabiy futurizm 1910 yilning auturensi - birinchi navbatda "Bubnovaya Valt", "Yoshlar uyushmasi" guruhi bilan chambarchas bog'liq. 1909 yilda Italiyada shoir F. Marinetti "Manifesto futurizm" maqolasini e'lon qildi. 1912 yilda "ommaviy ta'mining surati" Manifest Rossiya futuristlari tomonidan yaratilgan: V. Klakich, V. Kladiiqov: "Pushkin Ierogliflar uchun tushunarsiz". 1915-1916 yillarda futurizm buzila boshladi.- Dunyoqarashning qayta qurish, anarxikligi
- Madaniy an'analarni rad etish
- Ritm va qofiya, ritm va chiziqlar sohasidagi tajribalar
- Faol so'z peritasi
