Saltov-Shchedrin, "Yovvoyi er egasi": tahlil. Yumshoq yerdagi yovvoyi er egalari Saltov-Shchedrinning asosiy mavzudagi egasi haqida yozma ravishda yozish
Mavzu va "Yovvoyi er egasi" ishining g'oyasi? Va eng yaxshi javob oldim
Liudmila Sharukhia-dan javob [Guru]
Saltov-Shchedrin. Saltov-Shchedrin ertakdagi "yovvoyi er egasi", dehqonlardan nafratlangan va ulardan xalos bo'lishni istagan jirkanch va ahmoqona er egasi, "Suvdagi qoramollar chiqariladi - bu xonada baqiradi: ! Tovuq uchun
sahnada yer egasi qichqiradi: mening erim! Yer, suv, va havo barchasi
bu bo'ldi! "Bu ertakdagi Saltykov-Shchedrin cheksiz holatda aks ettiradi
xurmolar ustidan har qanday sharoitda bo'lgan er egalari, tasavvur qilish
o'zini deyarli xudolar. Shuningdek, yozuvchi uy egasi bema'nilik haqida gapiradi va
tOGRAFIYA: "Deweridni ahmoqlik qildi," Meste "gazetasini o'qiydi va tanasi bor edi
yumshoq, oq va mayda. "
Psiaristning Psiaristidagi dehqonlarning qudratli pozitsiyasi, shuningdek, bu erda ham Aravali
ertak: "Luchin chiroqlar ichida dehqonga aylanmadi, novda kulbadan ko'ra emas edi
sotib olish. "
kabuslar.
Axir, dehqonlar uni tashladilar, ko'l varog'i yuvmadi: "Ha va qancha kun yuraman!". O'quvchi bu beparvolik bilan bog'liq emas
egamizning hukmi. O'tmishda er egasining hayoti eslatmalardan uzoqdir
oddiy inson hayoti. Barinni yovvoyi tabiatgacha "boshdan oyoqgacha
sochlar atrofida mixlar temir singari qilingan, u hatto qobiliyatni yo'qotdi
a'zolik ovozlari. Ammo dum hali emas
men Sotib oldim".
Dehqonlarsiz hayot buzilib ketgan va O'qiymizdagi hayotda: "Hech kim
kabaksdagi sharobda hech kimni kiritmaydi. "Oddiy" hayot okrugda keladi
faqat odamlar Unga qaytib kelishganda. Bu rasmda
er egasi Saltkov-Shchedrin Rossiyadagi barcha xo'jayinlarning hayotini ko'rsatdi. Va
har bir yurtdagi ertakning oxirgi so'zlari: "burmalar
granpazyanskiy, o'rmonlardagi eng qadimiy hayotda faqat yuvilgan
majburiy va sichqonlar. "
Ushbu ertak, Rossiya folkloriga yaqin bo'lgan xalq naqshlariga to'la. Qiziquvchan emas
so'zlar va oddiy rus tillari: "dedi:" dedi "," erkaklar zarbasi "va
saltov-Shchedrinning hamdardligi va boshqalar odamlarga hamdardlik bildiradi. U azob chekadi
dehqonlar butunlay kasal emas va erkinlik zafar bo'ladi.
Javob bering Meli[Yangi kelgan]
qisqacha serf kamlik
Javob bering Alena Blookhina[Yangi kelgan]
2. Yerli ertakning boshlig'i er egasi dehqonsiz devori edi
yashash yo'q va yasha olmaydi va uy egasi faqat bor edi
kabuslar.
1. Serfi va dehqonlarning hayoti ijodida muhim rol o'ynadi
Va bu qisqa
Javob bering 3 javob[guru]
Hey! Sizning savolingizga javoblar bilan mavzularni tanlash: mavzu mavzusi va "Yovvoyi yer egasi" ning ishi haqida tasavvuringizmi?
"Yovvoyi er egasi" Saltov-Shchedrin ertakSerfaddomning mavzusi Saltov-Shchedrin ishida muhim rol o'ynadi. Bu yozuvchi bunday bo'lolmaydigan norozilikni ochiqchasiga ifoda etolmadi. Salokratiyaning shafqatsiz tanqidi, Saltykov-Shchedrin afsonaviy naqshlar ortidan yashiradi. U o'zining siyosiy peri eritlarini 1883 yildan 1886 yilgacha yozadi. Ularda qishloq, nohaq va ominliklarni vayron qiluvchilar mehnatkash erkaklarni yo'q qiladigan Rossiya hayotini tushuntirishdi.
Ushbu ertakda Saltov-Shchedrin dehqonlarning har qanday usulida, dehqonlarning har qanday usulida, ular o'zlarini deyarli xudolar qiladigan er egalarining cheksiz kuchini aks ettiradi. Yozuvchi, shuningdek, uy egasi ahmoqlik va o'zgarishlar haqida gapiradi: "Bu erda ahmoqona er egasi bor edi," Xabar "gazetasi" gazetasini o'qiydi va tanasi yumshoq, oq va xiralashdi. " Rossiya, Shchedrinning Tsarists shahridagi dehqonlarning kuchli holati: "Luchin orqa tomonda dehqonga aylanmadi, novda kulba emas edi". Yerli ertakning asosiy g'oyasi dehqonsiz yashaydigan er egasi faqat kabuslarda qanday ishlashni bilmasligi va o'lja sifatida qanday ishlashni bilmasligim edi. Shunday qilib, bu ertakda, mehnat haqida tasavvurga ega bo'lmagan er egasi iflos va yirtqich hayvon bo'ladi. Hamma dehqonlar uni tashladilar, er egasi ham yuvmadi: "Ha, men allaqachon qancha kun boraman!".
Yozuvchining Ecco bularning hammasini Rabbimizning hammalari masxara qiladi. Er egasining dehqonsiz hayoti insonning oddiy hayotini eslatishdir.
Barinni "sochlar atrofidagi oyoqlarga, tirnoqlar temir singari tirnoqlar, hatto ajralgan tovushlarni talaffuz qilish qobiliyatini yo'qotdi. Ammo dum hali sotib olinmadi." Dehqonlarning hayoti buzilib ketdi va Ureetning o'zi: "Hech kim Kabaksda sharob ichmaydi, hech kim Kabaksda sharob ichmaydi. Bu yer egasi Saltov-Shchedrinning barcha mamlakatlaridagi barcha Rabbiylarning hayotini ko'rsatdi. Yerli ertaklarning oxirgi so'zlari har bir yurtdoshga qaratilgan: "O'rmonlarda eng qadimgi hayotda, faqat majburlash va vaqt vaqtida yuvilgan granpazynlarni o'rab oladi."
Ushbu ertak, Rossiya folkloriga yaqin bo'lgan xalq naqshlariga to'la. Unda atrof-muhit yo'q va oddiy rus tillari bor: "dedi:" dedi "," erkaklar zarbasi "va boshqalar. Saltov-Shchedrin xalqqa hamdardlik bildiring. Uning fikricha, dehqonlarning azobi butunlay kasal emas va erkinlik zafar bo'ladi.
Ular ochiq boshlar bilan yurib, uzun chubalar bilan yurishdi; Ular soqol olishdi
Ozod qilingan. Ular qoriniq emas, balki ba'zi bir qavatli mag'rurlik bilan qo'rqmaydilar;
Ularning qimmatbaho matolaridan liboslar kiyib, ularga eskirgan
Atıştırmalıklar; Ular qaramadilar va odamlarga ta'zim qilmadilar. U erda hamma qoladi.
Eski Taras qolganini ko'rganida nimani his qildi? Nima bo'ldi
Keyin yuragida? U olomondan unga qaradi va bitta moyil bo'lmadi
Uning harakati. Ular frontal joyga yaqinlashdilar. Ostap to'xtadi. Uning
Birinchisi bu kuchli idishni ichishi kerak edi. U qo'lini ko'tardi
Yuqoriga ko'tarilib:
- Xudo, Xudo barcha bid'atchilar, na bid'atchilar ham eshitmadilar
Xo'sh, masihiyga qanday azob berish kerak! Xo'sh, hech birimiz tasdiqlanmasligimiz
Bitta so'z!
Shundan so'ng, u iskalaga yaqinlashdi.
- Yaxshi, o'g'il, yaxshi! - dedi jimgina Bulba va uning yo'qligi
Kulrang bosh.
Jallod uning yonida eskirgan latta bilan quritdi; U qo'llari va oyoqlari bilan ataylab suhbatlashdi
Ishlovlangan mashinalar va ... Biz o'quvchilarni do'zax unining rasmini aralashtirmaymiz
Bu sochlarini tugatadi. Ular keyin avlod edilar
Biror kishining yana bir qonli hayotiy hayot kechirganida qo'pol, shiddatli yosh
Insoniyat kasal emas, uning qalbida fe'llar va qotib qolgan. Ba'zilarini behuda
asrning oldingi yillari, bu dahshatli muxoliflar edilar
o'lchovlar. Behuda shoh va ko'plab ritsarlarda ong va ruhni yoritib,
jazolashning bunday shafqatsizligi faqat tilanchilik qilishi mumkinligini anglatadi
Kozatska millatlari. Ammo shoh va aqlli fikrlarning kuchi chalkashlikdan oldin hech narsa emas edi
Va shtatdagi tyonning jasur irodasi, bu ularning ulkan
tushunarsiz, bolalik g'ururlari va
Noto'g'ri mag'rur filial Seztani Satira uchun Kengash uchun aylantirdi. Ostap olib tashlash
Giguid kabi qiynoq va qiynoqqa solinadi. Na na nohay, hech narsa eshitilmadi
Ular uni suyakning qo'llari va oyoqlarida, dahshatli rinda aralashtirishni boshladilar
Pantianida uzoq tomoshabinlar bilan o'lgan xaloyiqlar orasida eshitgan
ko'zlarini jirkanish, - hech narsa nohaq, og'zidan buzilmadi, emas, balki
Uning yuziga ta'sir qildi. Taras xaloyiqda, bir vaqtning o'zida boshini to'ldirdi
Faxr bilan ko'zlarni ko'taradi va: "Yaxshi, o'g'il, yaxshi!"
Lekin ular uni oxirgi o'lim suruviga olib borishganda, u shunga o'xshashday tuyuldi
Uning kuchi xizmat qila boshladi. Va u atrofiga ko'zlarini boshqardi: Xudo hamma
Noma'lum, boshqa barcha odamlar yuzlari! Agar biron kishi qachon bo'lsa
Uning o'limi! U qo'pol ona yoki ezilishni eshitishni xohlamaydi
Shum-sharaf ekranlari, sochlarni tortib, oq ko'krakqa ega bo'lish;
Men hozir qattiq erni ko'rishni istardim, u oqilona so'zni yangilaydi
Uning o'limida taskin topdi. U kuchga tushib, ruhiy sensitorlarga asoslanib:
- Batko! Qayerdasan! Eshityapsizmi?
- Men eshitaman! - Universal sukutlar orasida va butun million kishi
Vaqtida seskanib ketdi.
Harbiy chavandozlarning bir qismi xalq olomonini diqqat bilan ko'rib chiqishga shoshildi.
Yanel o'lim kabi rangparni burdi va chavandozlar undan ozgina harakat qilishganda, u
Qo'rquv bilan u Taras-ga qarash uchun yana qaytib keldi; Ammo Taras allaqachon yaqin
U yo'q edi: uning belgisi qiziydi.
Asosiy fikr
Erta ertak m. E. Saltov-Shchedrin "" Yovvoyi yer egasi "dominant ko'chmas mulkni odati. Unda aytilgan barcha harakat bitta ko'chmas mulkka o'xshab ko'rinadi, ammo aslida u butun viloyatning chegaralaridan tashqarida. Muallif "ertak ertaklari" ni o'zining ijodning so'nggi davrida shug'ullangan.
Ularda u barcha ishonch bilan XIX asrning ikkinchi yarmida qiziqarli jamiyatni ko'targan.
Uning barcha "ertaklari" ning asosiy muammosi ekspluatatsiya qilingan va ekspluatatsiyachilar o'rtasidagi munosabatlardir.
Shunday qilib, "Yovvoyi yer egasi" hikoyasi dehqonlar faoliyatiga asoslangan ijtimoiy tizimni masxara qilish uchun mo'ljallangan edi. Muallif o'zining asarini odatiy ertak sifatida boshlaydi: "Ba'zi bir shohlikda, ba'zi bir davlatda yashagan - an'anaviy ajoyib atamalardan foydalanishning bunday qabul qilinishi deyarli barcha ertaklarida namoyon bo'ladi.
Birinchi satrlardan bu odam haqida ahmoq va dangasa narsa bo'lishlari aniq bo'ladi. Er egasi Saltykov-Shchedrin shunchalik noshukr bo'ldiki, uning dehqonlarining ishi fyevaxor deb hisoblangan. Unga "erkaklar" ba'zi xavotirlar bor edi. Ular ham
Ko'p ovqatlanish, ko'p suv sarflang, bu erda ko'p shamlar, yotgan edi. Qisqasi, asosiy qahramon "Mikinning ruhi" dan norvardi.
Ulardan qutulishi bilan uning nafas olishi va erkin yashashi osonlashdi.
Ammo umid yo'q: dehqonlarsiz va fermalar bo'lmadi. Hech kim unumdor erlar, qoramollar va bog'lar bilan shug'ullanish emas edi. U, shuningdek, asta-sekin yomonlashgan, bitta shakarlama va zanjabilni iste'mol qilgan.
Yuvish uchun to'xtadi, taroq sochlarini aylantira boshladilar, barcha to'rtta va oxirigacha yurishni boshladi. Muallifning so'zlariga ko'ra, bunday uy egalari uchun u axloqiy va moddiy foyda edi. Odamlarning yo'qolib qolishi bilan u bu mahsulotni yo'qotdi.
Hech qanday voqea uchun muallif o'zining "uy egasi" shahzodasi Urus-Kuchum-Kug'um-Kiltibibaev nomini oldi. Bu haqiqiy dehqonlar bilan faxrlanadigan va oddiy dehqonlardan nafratlanadigan haqiqiy zodagon. "Xopper Ruh" bo'lmasdan, havo unga toza cho'ri bilan tuyuldi.
Biroq, dehqonlarning yo'qolib ketishi bozorda oziq-ovqat g'oyib bo'ldi va shuning uchun u o'rmonni ov qilish kerak. Bu bunday mehnatga odatlanmagan. U butun hayotini faqat mulkka qo'ydi va Granpasyonni qo'yib yubordi.
Aslida, bu tafsilotlarni tavsiflovchi, Saltykov-Shchedrin asta-sekin ertakning asosiy vazifasini ochib beradi. U nafaqat er egasini emas, balki dehqonlarning uzoq sabr-toqati, ularning quli dunyo deb atashni qoralaydi. "Erkaklar" ning qaytishi muallif ozodlik zafariga ishonishini bildiradi.
Hali reyting yo'q)
Mavzuni yozish: ertakdagi ertak er egasi, Saltkov-Shchedrinda katta fikr
Saltykov-Shchedrinning mavzusi ishida har doim katta rol o'ynagan, dehqonlarning zulmida shtrilar o'ynagan. Yozuvchi o'z noroziliklarini ochiq ifoda etolmaganligi sababli, deyarli barcha asarlari ajoyib motif va alleyorlar bilan to'ldirilgan. "Yovvoyi er egasi" satirik ertaklari istisno emas edi, ularning tahlili 9-sinf o'quvchilariga adabiyot o'quvchilariga yaxshiroq tayyorgarlik ko'rishga yordam beradi. Yer ertakning batafsil tahlili, kompozitsiyaning ishning asosiy g'oyasini, shuningdek muallif o'z ishida nimani o'rgatayotganini yaxshiroq tushunishga yordam beradi.
Qisqa tahlil
Yozuv yili - 1869
Yaratilish tarixi - Saltov-Shchedrinli diler lazzatini masxara qilish imkoniyatisiz, allegorik adabiy shaklga murojaat qilish - ertak ertak.
Mavzu - Saltov-Shchedrinning ishida "Yovvoyi er egasi", Rossiyaning taqsimoti sharoitida, Rossiyaning favqulodda holatida, Rossiyaning favqulodda holatida, mustaqil ravishda ishlashni bilmaydigan narsalarning ma'nosi bilan eng ko'p aniqlanadi. .
Kompozitsiya - ertak uchastkasining markazida - er egalari sinflari va SFS sinflari o'rtasidagi haqiqiy munosabatlar yashiringan. Ishning kichik hajmiga qaramay, kompozitsiya standart rejaga muvofiq yaratilgan: bog'ich, xuruj va izolyatsiya.
Janr - satiriyalik ertak.
Yo'nalish - EPOS.
Yaratilish tarixi
Mixail evgafovich har doim dehqonlarning qiyin holatida juda og'riqli, er egalarida umrbodona kabinada bo'lishga majbur. Yozuvchining ko'plab asarlari ushbu mavzu ochiqchasiga ta'sir ko'rsatdi va printsipani tsenzura qilishga ijozat bermadi.
Biroq, Saltykov-Shchedrin hali ham shu nuqtai nazardan chiqib, ko'zlarini tashqi tomondan aylantirgan holda, ertakning mutlaqo zararsiz janrini o'zgartirdi. Badiiy va voqelikning mohir va voqelik elementlaridan, an'anaviy xalq elementlari, yorqin afsistik tillardan foydalanish, yozuvchi odatiy ertakning muqovasi ostidagi uy egalarining yomon va o'tkir hazilini ishlatishga muvaffaq bo'ldi.
Faqat hukumat reaktsiyasi holatida, ajoyib fantastika tufayli, mavjud davlat tizimiga bo'lgan fikrlarini bildirish mumkin edi. Xalq ertakidagi satirik usullardan foydalanish yozuvchini o'quvchilarning doirasini sezilarli darajada kengaytirishga imkon berdi.
O'sha paytda jurnalni yaqin do'sti va fikrli yozuvchi - Nikolay Nerrasov boshqargan va Saltykovrindagi ishlarni nashr etishda hech qanday muammo yo'q edi.
Mavzu
Asosiy mavzu "Yovvoyi er egasi" ertaklar ijtimoiy tengsizlikda yotadi, Rossiyada mavjud bo'lgan ikki sinf o'rtasida katta tubsizlik: er egalari va qal'alari dehqonlar. Oddiy odamlarni qul qilish, ekspluatatsiyalar va ekspluatatsiya qilingan murakkab munosabatlar - uy muammolari Bu ish.
Saltkovrin ajoyib allegorik shaklda - Shchedrin oddiy o'quvchilarga oddiy o'qishni taklif qilmoqchi edi g'oya"Bu odam erning tuzi, va usiz er egasi faqat bo'sh joydir. Er egalari bu haqda o'ylaydilar, shuning uchun dehqonga nisbatan nafrat va talabchan va ko'pincha ochiqchasiga shafqatsizdir. Ammo faqat erkak egasi farovonligi uchun barcha foydalardan bahramand bo'lish imkoniyatiga ega bo'ladi.
Mixail evgufovich o'z ishida, odamlar nafaqat ularning egasi va boquvchisiga, balki butun davlatning namunalariga, balki butun davlatning namunalariga, balki butun davlat emas. Quvvatning haqiqiy astonlari yordamsiz va dangasa er egalari, ammo juda oddiy rus xalqidir.
Aynan shu fikr tinch yozuvchini bermaydi: U chin dildan dehqonlar juda sabr-toqat, qorong'i va tiqilib qolganligini va ularning kuchlarini anglamaydilar. U o'z mavqeini yaxshilash uchun hech narsa olmaydigan rus xalqi mas'uliyatini va sabr-toqatini tanqid qiladi.
Kompozitsiya
"Yovvoyi er egasi" bu kichik ish - bu "ichki notalar" da bir nechta sahifalar bo'lib o'tgan kichik ish. Bu "tepalik hidi" tufayli ustida ishlaydigan dehqonlarni cheksiz ravishda joylashtiradigan ahmoq Barina haqida gapirmoqda.
Stringlarda Bu qorong'i va nafratlangan muhitdan xalos bo'lish uchun Xudoga murojaat qilgan asosiy belgi. Er egasi imondoshlari undan nobutdan xalos bo'lishganda, u katta ko'chmasligida to'liq yolg'iz qolding.
Sovuqqonlikertlar barcha tovarlar manbai bo'lmagan no'lam bo'lmaganlarsiz ertaklar barini noxushlikni to'liq ochib beradi. Ular g'oyib bo'lganida, barin tezda yovvoyi hayvonga aylandi: Yuvish uchun to'xtadi, o'zini kuzatib boring, oddiy odam ovqatlari mavjud. Uy egasining hayoti zerikarli, sezilarli bo'lmagan narsalarga aylandi, unda quvonch va zavqlanish uchun joy yo'q edi. Bu ertaklar ertaklarining nomining ma'nosi edi - muqarrar ravishda "yovvoyi tabiatga" olib borishni istamaslik - bu "yovvoyi tabiat" ga - fuqarolik, intellektual, siyosiy.
Birikmada Nihoyat, yovvoyi va yovvoyi tabiatni butunlay yo'qotgan er egalarining asarlari o'z fikrini yo'qotadi.
Asosiy qahramonlar
Janr
"Yovvoyi uy egasining birinchi satrlaridan bu aniq bo'ladi ertaklar janri. Ammo tabiiy bo'lmagan xatti-xiyonatkor emas va muallif Rossiyaning Tsaristlardagi ijtimoiy tizimning asosiy faryodlarini qat'iy ravishda jiringladi, unda barcha ijtimoiy tizimning asosiy faryodlarini qat'iy ravishda jiringlaydi.
Saltov o'z ishida, saxiy xalq ruhi va umumiy uslubini saqlab qolishga muvaffaq bo'ldi. U ana shunday mashhur folklor elementlarini ajoyib Zinch, hayoliylik, giperbola sifatida ishlatgan. Biroq, shu bilan birga u jamiyatdagi zamonaviy muammolar haqida aytib bera boshladi, Rossiyadagi voqealarni tasvirlab bermoqda.
Fantastik, ajoyib usullar tufayli yozuvchi jamiyatning barcha turlarini ochishga muvaffaq bo'ldi. Uning yo'nalishi bo'yicha ish bu jamiyatdagi haqiqatan ham mavjud munosabatlar bo'lgan epikdir.
Ishda sinov
Reytingni tahlil qilish
O'rtacha reyting: 4.1. Umumiy reytinglar qabul qilindi: 520.
