Haykaltaroshlik va rasmda belgilar. Gothic haykaltaroshlik
Qilich tarixi.
Dunyo tarixida qilichning kelib chiqishi imtiyozli ratch asrlarida yashiringan. Qilich - sovuq pichoqning tashqi ko'rinishi, kesish yoki tikuv uchun mo'ljallangan, keng ma'noda - juda uzun pichoq bilan butun uzun pichoq qurolining jamoasi.
Chuqur antik davrda qilichlar har xil shakllarga ega: qisqa va uzun, keng va tor, tekis va egri, engil va og'ir, ikki qo'lli. Bronza asrida qilichlar temirdan, temirda temirdan, temirdan temirdan yasalgan.
Qilich quyidagi qismlardan iborat: pichoq, tutqich, qashshoq va Garda. Efes deb nomlangan tutqichlar, bog'lar va tarqatilgan. (1-rasm)
Gavar - jangchi qurolini himoya qiladigan tafsilot. Bu o'rta asrdagi pichoqlar uchun kosmikka ko'rinishi bor, ammo u erda stakan (rapier kabi), kodsimon shakllar yoki hatto tarmoq shaklidagi kadrlar mavjud.
Biz vidalanamiz (bu bosh) pichoqning ustiga qarama-qarshi qilichning uchida kemani. Odatda ko'proq yoki kamroq sharsimon shaklga ega. Qurolni muvozanatlash kerak: qilichning og'irlik markazini o'rtasidan qo'liga yaqinroq ushlab turish kerak.
Qilichi nimadan iborat
1-rasm
Pichoq va ishlov berish, tushuntirib bo'lmaydigan narsani tushuntiring. Ta'kidlayman, pichoqlar asosan shakli, uzunligi va o'tkirlash usuli bilan farq qiladi. Masalan, O'rta asrlarda Evropaning aksariyat pichog'i ikki qirrali va oxiridan saqlangan, ammo bu umuman kerak emas edi. Pichoqning yon tomonini kesish qirrasi pichoq deb ataladi va qotib qoldi.
Ko'p asrlar davomida qilich eng dahshatli va eng hurmatli qurol turardi. Qilichning g'ayrioddiyligi o'zining poydevori bor. Qilich urib, so'yish kuchiga egilib, bolta va tahdid radiusi bilan taqqoslamang va nayzasi yoki sekretsiyasi bilan bir necha jiddiy afzalliklarga ega bo'lma.
Qilich bilan jangchi muvozanatsiz qurol egasi bilan juda kamroq charchaydi. Ushbu energiyaning kichik ulushi boltada kerak bo'lgan zarbaga sarflanadi.
Qilich parri hujumlarga qulaydir - har qanday holatda ham, sindirish uchun ishlatiladigan quroldan ko'ra qulayroq. Qilichi o'z egasini himoya qilishga yordam beradi. Qilich - tez qurol. Hatto kesish ham, u hali ham etarli manevr. Bularning barchasining muhim natijasi: Qilich ko'plab qurol turlaridan yaxshiroqdir, bu jangovar texnikada ustunlikni anglashga imkon beradi.
Kulrang qadimiy jangchilar va romantik O'rta asrlar shunchaki uchli metall chiziqni emas, balki sadoqatli bir narsa, ko'pincha sehrli xususiyatlarga ega bo'lishdi va tirik mavjudotga o'xshab muomala qilishdi.
O'rta asrlarning boshlarida Kuznets sehrgarga eng yaqin bo'lgan, shubhasiz, qurol yasash, qilichlarni o'ldirish qobiliyati tufayli.
Qilich belgisi.
Qurolning asosiy turi sifatida qilich urush, kuch va kuchning timsoli va "Xudoning sudi" asosiy vositasi edi - adolat va adolat. Va bular qilichning eng muhimi, umumjahon qabul qilingan ramziy qadriyatlari. Sehrli kuchidan oldin qabul qilgan ko'plab davlatlar uchun qilichi, shuningdek, ilohiy ong, tushunchani, kuch, yong'in, yengil, ajratish yoki o'limni anglatadi. Jangda qilichning yo'qolishi hokimiyatni yo'qotishga teng, shuning uchun buzilgan qilich mag'lubiyatni anglatadi.
Ichida mifologiya Ko'p xudolar buzg'unchilik qilichlari bilan qurollangan. Masalan, hind Vishnu qo'lidagi olov qilich bilan tasvirlangan. Ammo hamma bu jihatdan Baltic Sladlardan urush xudosi: Butun etti qilich kamarini osib qo'ydi va sakkizinchi o'rinni o'ng tomonda tutadi.
Qadimgi yunon afsonalaridan biri qilichning yangi ramziy qiymati paydo bo'ldi. Bir paytlar Sirakuze Tirana Dionisiyoning eng sevimli, u bir paytlar boylik, hokimiyat va uning homiysiga hasad qildi. Damoklaga monarxlarning ahvoli va taqdiri, Dionisius bir kun uchun bir kun o'zgardi. Damokla shohning joyida tuk paytida o'tirdi, ammo qilich otidan boshini uzatdi. Bir muncha vaqt o'tgach va qabrning saodatning nozikligini angladi. O'shandan beri "Damosles qilich" iborasi osilgan, xavf ostida qolishning timsoliga aylandi.
Ichida Qahramonlik epos Qilichlar juda sehrli kuchga ega. Folklorda alohida joy, qilich-klapmet, o'zini o'zi urug'i - azaliy qurol, dushmanlar ustidan g'alaba qozongan ajoyib qurol. Ammo bunday qilichni olish oson emas: u birinchi bo'lib uttiz er uchun, tepalik qabrlarida bir joyni topishi kerak, so'ngra qilich egasi bilan eng ko'p jang turishi kerak. Ilya Muromtsu Siberiananing qahramoni - ulkan giganti, uning katlanadigan qilichini egallash uchun osmonning boshiga tikilgan ulkan gigantni mag'lub etdi. Nemis qahramoni Beodiosi dahshatli isitma chavandozga yugurdi va u erda dahshatli isitma chavandozning qirg'inlari va dahshatli dushmanni dahshatli qurolga aylantirdi. Siegfried 700 Nibelununovni o'ldirdi, ikkita gigantni o'ldirdi va yovuz qilich Balmutning qo'lida bo'lganiday yovuz shimgichning qattiq duelida g'alaba qozondi.
Endeded qilichlar hech kimga berilmaydi, ular xohlaganlari bundan mustasno. Faqat Artur, Britaniyaning Podshohi, Britaniya Padransonning merosxo'rini anvildan olib tashlashi mumkin. Balina sehrgar Merlinning fojiali Merlinning fojiali Merlinning qilichi, u niyat qilgan Galaxadaning gunohsiz ritsarlaridan boshqa hech kimni harakati bilan olib bo'lmadi.
Ba'zida sehrli qilichlar xudolar yoki kuchli ruhlar sovg'asi edi. Qirol Artur "Laddy xonimning qo'lidan" Ekcalburur "ni qabul qildi. Nafaqat qilichning o'zi, balki uning qishi ham ajoyib xususiyatlarga ega edi: ularni jangda kiygan kishi qon tomchilarini yo'qotolmadi.
Qilichlar, jonlantirilgan sehrning kuchi, o'zini oqilona tirik mavjudot kabi tutadi. U egasini jangga yoki to'siqni chaqirdi, ular birlashadi va o'zlari dushman qonini rad etgunga qadar orqaga qaytishga rozi bo'lmasdan boshlarini kesishdi. Egasi vafot etganini kuylash, qilich bilan qonli va qonli qon bilan qoplangan. Agar ritsarni ulug'vor, zulmga bo'ysunish, zanglarga noloyiq va qo'llaridan tushkunlikka solsa, ritsar boshqargan bo'lsa.
Qilich odatda egasiga o'limidan oldin xizmat qilgan. O'lgan holda, qon ketayotgan ritsar qilichni "o'ldi" va dushmanni qabul qilmadi. Artur og'ir yaralangan Artur o'zining hamkasbiga sehrli ko'lning suvida bir qismini tashlashni buyuradi. Roland o'limga yaqinlashayotganini his qilib, toshlar haqida qattiqqo'llash uchun ikkilanib, uning ajoyib qilichi ham ahmoqona emas, keyinchalik g'azablangan ritsar qilichga ko'tarilib, o'z tanasi bilan o'ldi . Ammo ba'zida afsonaviy qilich va yangi qahramon va yangi ajoyib jarayonlar bilan uchrashib, o'lishni rad etadi va tepada yoki chuqur qora g'orning qabrlarida bir soat kutadi.
Ichida dinAyniqsa, xristianlikda qilich ba'zan eng kutilmagan ramziy talqinlarga biriktirilgan. Shunday qilib, ikki qirrali qilichning ilohiy donoligi va haqiqatining ramzi sifatida, u ... Masihning og'zidan paydo bo'ladi. Adan bog'ida yo'lni qo'riqlayotgan Bibliyadagi karubonning olovli qilichining qo'zg'alishi kitobida tozalash ramzi. Qutqaruvchi urushni tashkil etuvchi apokalipsisning chavandozlaridan birini siqadi.
Buddizmda qilich bexabarlikni kesib tashlaydigan ramziy donolik quroli sifatida qaraladi. Xitoyda himoyachilarning qilichlari butun oilaga bo'lgan imon deb hisoblanadi: Yangi yil arafasida xitoyliklar uylarining eshiklarida bunday xudolarning suratlari bilan xitoylar.
G'arbiy Evropa Imonatografiyasida, u erda qilich asosan shahidlar vositasi sifatida harakat qiladi, bu ko'plab azizlarning atributidir. Qilich stavkaning ko'kragini teshadi "Eutemi", Eutemi va Butrus shahid, Lucius va Agnesning bo'ynining bo'yin, Bekettning boshi va AGnesning boshlig'i va St. qo'lidagi kitobining boshlig'i Bonsifacea, shuningdek, qilichdan tushgan. Bu sadrock tasviri yopiq. Bokira Maryamning surati, ko'kraklari darhol etti qilich bilan - xonamizning etti qilichining etti qilichidir.
Ehtimol, tuzliqning faqat bitta katolik avliyoning qo'lida qilichlari butunlay boshqa mazmunli ma'noga ega. Yo'lda nam va chavandoz sayohatchilarini uchratgan cherkov afsonasi ma'lumotlariga ko'ra, kambag'al odamni yomon ob-havoni yashirish uchun yarmini yarmini kesib tashladi. Bunday holda, qilich ajralish, ishtiroki va yaxshi.
Vizantiya pravosxiyasida Rim jangchilari - Buyuk shahidlar, masihiy imoni himoyachilari: Artyy Antioxy, Ma'rur, Feodor Tiron, Jon jangchisi. Ularning barchasi qo'lida yoki kamarida qilich bilan tasvirlangan. Qilich bilan qurollangan va ilohiy shirin - Archangel Jabroil.
Rus pravoslav cherkovi qilich bilan qilich bilan qilich bilan qilich bilan qur'a tashlashi mumkin - Shahar daryosi (1238). , Aleksandr Nevskiy, Dmitriy Donskoy va boshqalar, shuningdek, shahidlar qilich bilan urdilar: Boris va Gleb.
Ichida tasviriy san'at E.palty Reveissirat qilich insoniy tuyg'ularni taqlid qiladigan bir qator raqamlarga xosdir: jasorat, qattiqlik, g'azab, mo''tadil va umidsizlik. So'nggi ikkisida u maxsus tarzda tasvirlangan: Moderatsiyaning qilichi efesga mahkam bog'lab, uni qazib olishni qiyinlashtirishi uchun epshoflikka bog'langan. Va umidsizlik uchun o'z qilichiga shoshayotgan ayolning shaklida taqdim etilgan, bu o'z joniga qasd qilish qurolidir.
Ichida hanaldik tili Qilichning emblemasi eng yuqori harbiy kuch yoki adolatni tatbiq qilishi mumkin. Harbiy Heraldik qilich odatda yalang'och, klintin bo'lib, u yiqilib tushganlarning xotirasiga solingan hollarda, u erda yiqilib tushganda, qilich erga qaratiladi.
Mamlakatimizda "inqilobni jazolash", XKK xodimlarining qo'lida investitsiya qilingan, keyin GPU va NKVD-ga o'tgan. Stalin davrida bu qilich sotsialistik qonuniylik vositasi bilan bog'liq barcha munosabatlarni yo'qotgan, ommaviy terrorchilik vositasiga aylandi. Ulug 'Vatan urushi oldidan, qilichning erasi ilon tomonidan ajratilgan era, harbiy konturtsion xodimi Chevronni bezatdi ("O'lim josusligi!"). Urushdan keyingi urushda ikki kesishgan qilich bilan qalqonli qalqonli bo'lgan emble Adliya vazirligining o'ziga xos belgisi bo'ldi.
G'arbiy Evropa va Yaponiyadagi o'rta asrlarda haqiqiy muhr o'tim bor edi. Ritsarning asosiy quroli va Samuray asta-sekin marosim va marosim ma'nosini qozondi. Ritsarning ramziy tug'ilishi nomzodning elkalari bilan qilich bilan almashtirildi. Ritsarning butun hayoti qilich bilan chambarchas bog'liq edi: Qilor qilich unga qurol bilan ta'minlandi, qilichning o'rni erga tegirmonga aylandi. Qilich «Xudoning sudi» va o'lim jazosining amalga oshishida qasos olish qurolida adolat qurol edi. XIII-XIV asrlardan beri qilich, o'lja, imperial va lagaliyadagi oliy harbiy qutblar qatorida bo'lgani kabi, qirol, imperiya va malika regionlari orasida edi.
G'alaba qilichi.
Maygogradda eng mashhur va baland sovet haykallaridan biri - "Vatan-onasi" ning eng mashhur va balandligi! Ushbu uch qism (uch qismdan iborat bo'lgan san'at asari) shuningdek, Berlindagi trap-bog'da joylashgan Magnitogorsk va "jangchi liberator" da o'rnatilgan "orqa - old" yodgorliklarini o'z ichiga oladi. Uchta uchta haykal bitta umumiy elementni - G'alaba qilichini birlashtiradi.
Uchta yodgorlikning ikkitasi - "Jangchi Liberator" va "Onaning onasi chaqirig'i!" - Haykaltarosh - monumentalialist Evgeniy Viktorovich Viktorovich Viktorovich Viktorovich Viktorovich Viktoretichning qo'liga tegishli.
Haykaltarosh qilichning suratiga sodiqligi to'g'risida: "Men faqat qilichni uch marta murojaat qildim. Ikkinchi qilich jangarani vayron qilgan va Evropa xalqlarini ozod qilgan Beril traper-bog'ida bizning jangchi-g'olibimizning chetini egallaydi. Uchinchi qilich urug 'odamlar dunyoni sayyoradagi dunyoni nishonlash uchun qurolsizlanish uchun yaxshi niyatlar izhor qilar edi.
Tarixiy ketma-ketlik boshqacha edi. Birinchidan, g'olib g'olib (1946-1949 yillar), 1946-1949 yillarda me'mor Ya.B. Belev Kurgan bilan birgalikda Mamaopecty va Guruhi va Vuxetetichning uchinchi yodgorligi bilan qurilgan edi. Ushbu seriyaga murojaat qilmaydi, Nyu-Yorkda 1957 yilda "Og'zaki qilichlar" ning bosh qarorgohi oldida o'rnatilgan. "Og'zaki qilichlar" tarkibi, qilichni shudgorga beradigan ishchini ko'rsatadi. Haykaltaroshning o'zi dunyoning barcha odamlarining uni qurolsizlantirish uchun kurashish va dunyoda dunyoni nishonlashning paydo bo'lishini anglatadi.
Monument "orqa - old" yodgorligi
2-rasm.
Magnitogorskda joylashgan "orqa - old" trilogiyasining birinchi qismi Sovetning orqa tomonini ramziy deb ataydi, bu esa Ulug 'Vatan urushidagi g'alabasini ta'minladi. Magnitogorskorsk bunday sharafni tark etishining sabablari - orqadagi ishchilarga yodgorlik o'rnatilgan birinchi Rossiya shahariga aylanish uchun hech kim ajablantirishi kerak emas. Statistik ma'lumotlarga ko'ra - Har bir ikkinchi tank va urush yillar davomida har bir uchinchi prognozlar Magnitogorsk po'latidan chiqarildi
Ushbu yodgorlik mualliflari haykaltarosh Arslon Golovnitskiy va me'mor Yakov Belolopskiy. Yodgorlik yaratish uchun ikkita asosiy material ishlatilgan - granit va bronza. Yodgorlikning balandligi 15 metr, bu holda esa juda ta'sirli ko'rinadi. Bu ta'sir yodgorlik yuqori tepada joylashganligini keltirib chiqaradi. Yodgorlikning markaziy qismi ikkita raqamdan iborat tarkibiy qismdir: haykaltaroshlik ishchisidagi ishchi va askar qilichni Sovet jangchilariga qilichini tortadi. Bu urushda hosil bo'lgan va Uralda ko'tarilgan g'alabaning qilichidir. Ishchi Sharqqa yo'naltirilgan (Magnitogorsk metallurgiya kombinati joylashgan boshqa tomonda) va jangchi G'arbga qaraydi. U erda Ulug 'Vatan urushi davrida asosiy kurash sodir bo'lgan. Magnitograforskda qolgan yodgorlik - bu granitdan yasalgan yulduz gul shaklida qilingan abadiy alanga.
Yodgorlikning o'rnatilishi uchun daryo bo'yida sun'iy tepalik o'rnatildi, ularning balandligi 18 metrni tashkil etdi (tepada bo'lgan tamponli qoziqlar, tamponning asosi o'rnatilgan yodgorlik va vaqt o'tishi bilan qulab tushmadi). Yodgorlik Leningradda qilingan va 1979 yilda u joyida o'rnatilgan. Yodgorlik ikkita balandlikdagi balandlik balandligi bilan urush paytida Sovet Ittifoqining qahramoni bo'lgan magnitogorsk aholisining ismlarini sanab chiqdi. 2005 yilda yodgorlikning yana bir qismi ochildi. Bu safar, kompozitsiya ikki uchburchak bilan to'ldirildi, unda siz 1941-1945 yillarda jang paytida vafot etgan Magnitorogorskning barcha aholisining ismlarini o'qishingiz mumkin (jami 14 mingdan ortiq nomlar ro'yxatga olingan.
Haykaltaroshxonada ishchi qilichni Sovet jangchilariga olib boradi. Bu kelajakda shakllangan va ko'tarilgan g'alabaning qiluvchisi, kelajakda Volgogradda tug'ildi. Ildiz sinishi urushga kelgan shahar va Gitleriya Germaniya eng muhim mag'lubiyatlaridan biri bo'lgan. "Jangori Liberater" seriyasining uchinchi yodgorligi Berlindagi Lalindagi g'alabaning qilichini pasaytirdi.
"Vatan-onang" yodgorligi yodgorligi
3-rasm.
Keyinchalik qilich qoqilib qoldi Mamaeev Kurgan "Vatan-onasi" da Volgogradda yig'iladi. Ulug 'Vatan urushi sinishi yuz bergan joyda. Ushbu haykal haykaltarosh E. V. V. V. V. Nikitin loyihasi asosida tashkil etilgan. Mamaeev Kurgan haykaltasi qilich ko'targan ayolning shakli. Ushbu yodgorlik, Vatanning jamoaviy allegorik qiyofasi bo'lib, ularni dushmanni buzish uchun barchani birlashtirishga undaydi.
"Vatan-onang" yodgorligi yodgorligi Bu Mamaev Kurgan shahrida joylashgan "Stalingrad jangining qahramonlari" monumentniy ansamblining markaziy markazidir. N.S. Ansambli yodgorlik loyihasini da'vo qilgan Xrushchev onaning Vatanining haykali amerikalik erkinlik haykasidan yuqori ekanligini talab qildi. Natijada, men boshida onaning vatanining nisbatan past ko'rsatkichidan voz kechishim kerak edi - uning qo'lida pirojnirli banner bilan. Natijada haykalning balandligi 52 metrni tashkil etadi va qilich uzunligi 33 metr.
14 tonna og'ir bo'lgan asl 33 metrli qilich zanglamaydigan po'latdan yasalgan Titanistonning zanglamaydigan po'latdan yasalgan. Ammo haykalning katta o'lchamlari qilichning kuchli tomonlariga olib bordi, bu shamolli ob-havoda ayniqsa sezilarli edi. Bunday ta'sir oqibatlari natijasida dizayn asta-sekin deformatsiyalangan, titan shpallari siljishni boshlagan va tuzilishi boshlanganida yoqimsiz metall silliqlash paydo bo'ldi. Ushbu hodisani bartaraf etish uchun, 1972 yilda yodgorlikning rekonstruktsiya qilindi. Ish paytida qilich pichog'i boshqasi bilan almashtirildi, u florelasiz po'latdan yasalgan, u yuqori qismidagi o'choqlar bilan qoplangan, bu tuzilish tuzilishining ta'sirini kamaytirishi kerak edi.
Onaning Vatanlari Volgogradda qayg'u hududidan katta tepalikni toj kiygan. Kurgan - 14 metr balandligi, 14 metr balandlikda, unda 34 505 askarlar ko'milgan. Serpannin treki tepalikning tepasiga olib bormoqda va unda Sovet Ittifoqining qahramonlarining 35 granit qabristoni, Stalingrad jangining ishtirokchilari bor. Serpantinlik tepalikning etagidan, kengligi 15 va 35 sm gacha bo'lgan ancha 200 kubni tashkil etadi - Stalingrad jangining kunlari. Onaning Vatanining figurasiga qo'shimcha ravishda, Qorin bo'shlig'i haykaltaroshlik kompozitsiyalari, shuningdek, xotira zalidir.
Dunyo bo'yicha ulug'vor ishi oxirida. Vuchetik tan olindi: "Endi ansambl tugadi. Buning uchun - o'n besh yil qidiruv va shubhalar, qayg'u va quvonchni rad etdi va topildi. Ushbu yodgorlikning tarixiy janglar va o'lmas janglar joyida ushbu yodgorlikning ushbu yodgorligi bilan odamlarga nimalarni aytishni xohladik? Biz, avvalambor, Sovet askarlarining barqaror axloqiy ruhi, Vatanga sodiqlik bilan etkazish uchun harakat qilamiz.
Stalingrad jangining qahramonidagi yodgorlik eng katta tarixiy voqea uchun yodgorlikdir. Bu qahramonlarning massasi yodgorligi. Shunday qilib, biz keng miqyosda, ayniqsa mahobatli echimlar va shakllarni qidirdik, bu bizning fikrimizcha, ommaviy qahramonlikning hajmini to'liq bajarishga imkon beradi
"Jangchi Liberator" monumenti
4-rasm.
Va "Jangchi Liberator" kompozitsiyasining oxirida Swastika qilichini Germaniya markazida, Fashistik rejimining mag'lubiyatiga ishonib, Germaniya markazida. Ulug 'Vatan urushiga bag'ishlangan uchta mashhur uchta sovet yodgorliklarini birlashtirgan go'zal, qisqa va juda mantiqiy kompozitsiya.
Askarning bronzadan iborat bo'lgan askarning bronza tasviri - bu qurolni bosqinchilarni ozod qilish, fashizmni ozod qilish, fashizmni butun erning tinch ishini ta'minlash uchun, fashizmni yo'q qilish, fashizmni yo'q qilish, insoniyatning tinchlik bilan ishlashini buzish. Yosh jangchilarning figurasi asoratlanmagan kuchni nafas oladi. Kichkina bola yaxshi gigantning ko'kragiga suyanadi. Jangchi Swastikani vayron qilgan eski qilich - bu urushning yong'inidan xavotirlanib, qo'rquvni xotirjam holda, tinchlik bilan kurashishning ramzi. yer. Liberator haykali har tomondan mukammal qabul qilinadi, bu uning engil burilishiga hissa qo'shadi. Chiqindi chodirining vertikallari kerakli barqarorlikni yopishadi. Yodgorlikning asosi qadimiy dafn qilingan tepaliklarga o'xshash yashil Qo'rg'on. Bu butun ansamblning milliy ohangida yana bir e'tiborni qiladi. Rasmning yorqin paestali tepada minoralar, ichak qurilishi qurilgan - butun ansamblning tantanali oxiri.
1949 yil 8 mayda Germaniya Germaniyasining to'rt yilligi arafasida Germaniya poytaxti Berlin haykali poydevorining to'rt yilligi arafasida, Germaniya sarmoyasi o'tkazildi. "Jangchi Liberator" monumenti Berlin tramasida o'rnatildi. Uning haykaltaroshi E. Vinchech va me'mite ya. B. Bemaropskiy. Jangchi haykalining balandligi 12 metrni tashkil etdi, uning vazni 70 tonna. Bu yodgorlik Ulug 'Vatan urushidagi Sovet xalqining g'alabasining timsoliga aylandi, shuningdek, u boshqa Evropa xalqlarining fashizmdan ozod bo'lishini anglatadi
Askarning haykali 1949 yil bahorida Leningradda "mahobatli haykaltaroshlik" zavodida ishlab chiqarildi, shundan so'ng Germaniyaga etkazilgan 6 qismdan iborat edi. Berlindagi yodgorlik majmuasini yaratish bo'yicha 1949 yil may oyida yakunlandi. 1949 yil 8 may kuni Memorial Berlinning Berlinning General-jamoasi Sovet sherigini tantanali ravishda ochdi A.G. Kotikov.
Evropa markazidagi Sovet askarlarining haykali har doim hammaning muqaddas burbini - er yuzidagi tinchlikka to'liq kurashishga doim hamdardlik bildiradi.
Xulosa
Zamonaviy jamiyatda qilich ham, turli xil semantik shakllar va profilaktikalarda aks ettirilgan madaniy ramz.
Sababning sababini va bunday infraturaning sababini aniqlash uchun tadqiq: "Zamonaviy shaxsga bunday arxaik mavzu beradigan bunday arxaik mavzuni nima ko'rsatmoqda Axborot jamiyati va nima uchun uning madaniyatdagi mavjudligi nafaqat qurol sifatida emas.
Qilichorning madaniyatga tegishli bo'lishi, barcha madaniy janrlarda va madaniy xotiraning qa'rida bo'lishi kerak. Qilichning utilitar qiymati yo'qolishi madaniy shakllarda uning mavjudligini to'xtatmadi va uning mavjudligini ramz sifatida belgilab qo'ydi.
Qilich eng murakkab va eng keng tarqalgan belgilardan biridir. Bir tomondan qilich - bu hayot yoki o'limni, ikkinchisida - kosmik muvozanat bilan bir vaqtda paydo bo'lgan va uning aksi bilan bir vaqtning o'zida paydo bo'lgan va qadimgi kuchdir. Qilich ham jodugarlik hunarmandchiligining timsoli, kuchli sehrli ramzidir. Bundan tashqari, qilich kuch, adolat, yuqori adliya, barcha ilohiy aql, tushunish, phullict kuch, yorug'likning timsolidir. Dumokllar qilich - rok belgisi. Singan qilich - mag'lubiyat. Shunday qilib, amaliyotni qoldirib, qilich, ammo ko'p sonli odamlar ramz va infektsiya sifatida yashaydilar. Belgilar darajasidagi qiymat va roli deyarli o'zgartirilmaydi.
Plastmassani rivojlantirish gotik Arktika bilan chambarchas bog'liq. Haykal bu vaqtning vizual san'atida birinchi o'rinni egalladi. Gothic arxitekturaning hissiyotlari va o'yin-kulgini, bu hissiy she'riyatni, nafaqat vaqtning diniy taqdimotlari, balki o'zining ajoyib avlodi kabi sodda odamning hissiyotini oshirdi . Gothic sobor, ayniqsa, Viktoronni majoziy ma'noda ulkan kitob bilan solishtirgan bezatilgan edi. Tashqi va ichki dekorativ bezakning asosiy joyi haykalga va yordamga tegishli. Haykalor bezakning kompozitsion va mafkuraviy dizayni, ilohlar tomonidan ishlab chiqilgan dasturga bo'ysunadi.
Eremiyo payg'ambar
Payg'ambar payg'ambar
Xayrli payg'ambarlar
Klaus Skiler, yaxshi, shuningdek, 1395-1406, Shanmol monastiri, Dijon, Frantsiya
Ma'badda, avvalgidek, koinotning surati, hozirgi va past yolg'on partiyalar bilan tanisharli va past yolg'on partiyalar bilan tanishish, insoniyatning diniy tarixi namoyish etildi. San'atlarda ustaxonalarda minglab haykallar va releflar o'qildi. Ularning yaratilishida ko'plab san'atkorlar va shogirdlar ko'pincha ishtirok etishdi. Havoriylarning haykallari o'lchamlari, payg'ambarlar, avvalambor, avvalambor, avvalambor, uchrashuvga kelganga o'xshab Rempetlar bilan birga joylashgan po'lat portallarning haykaltaroshlik kompozitsiyalarining diqqat markazida. Timpacana, portal arklari, orasidagi bo'shliqlar, eng yuqori galereya, minoralar, minoralar, bezak releflari va haykallari bilan bezatilgan. Kichik raqamlarning va individual sahnalarning ko'pligi sinovlarga, konsollarda, podstavkalar, poydevorlar, tomirlarga, tomlarda joylashtirildi. Kapitallar va yana qushlar qushlarning rasmlari, turli xil mevalarning rasmlari, minalarning qovurg'alarida, aritalar, sherigi toshli barglarini (qisqichbaqalar) bilan to'ldirishdi. gul bilan to'ldirilgan (xoch). Bu manzarali niyatlar tabiat hayotini arxitektura shakllarida nafas olishdir. Boshqa me'moriy uslublarda bunday mo'l-ko'l zavodlarning bunday ko'pligi topilmadi.
Gothic haykaltaroshlik soborning arxitekturasining organik qismidir. Bu me'moriy tuzilishda davom etmoqda, qurilishning funktsional elementlarining bir qismi. Reyskiy soborida u hatto tashqi ko'rinishini aniqlaydi. Arxitekturaning haykaltaroshlik va bo'yash bilan o'zaro ta'siri gotik zamondoshlarni boyitgan go'zal taassurotlarning o'ziga xos taassurotlari. Haykallar devor bilan yaqin ulanishni qo'llab-quvvatlaydilar, yordam bilan. Uzaygan nisbatlar raqamlari arxitekturaning vertikal a'zolari bilan birga bo'lib, ularning yagona me'moriy va haykaltarosh ansamblni tashkil etuvchi dinamik ritmga bo'ysunadi. O'lchamlar me'moriy shakllar bilan aniq aloqada bo'lgan, diniy kanonlar tomonidan o'rnatilgan joylashuvga bog'liq. Gothic arxitekturada nafaqat arxitektura haykaltaroshlik tomonidan bo'ysunish darajasi oshdi, ammo haykalning mustaqil ahamiyati oshdi. Gothic inson qiyofasini "Roma" ni sharmandali bezak bezaklaridan ajratishda davom etdi. Bu badiiy shaklning yanada erkin izohiga aylandi, statsionar dumaloq plastmassaning kuchayishi, uning atrofidagi fazoviy va engil havo vositasi bilan o'zaro ta'siri. Cheklar ko'pincha devordan ajratilgan, ular alohida peestallarda joylashgan. Yorug'lik burilib, tananing o'girilishi va tananing og'irligini bir oyoqqa o'tkazish va imo-ishoralarda soborning vertikal me'moriy ritmini buzadigan raqamlar.
Santa reparata
Del Domo muzeyi, Florentsiya
Kamolotni qabul qilish sobor santa
Mariya del fiee, 1337-1343
Nadejda, 1330.
BATASTERY, FLORTENT
Haykaltarosh va arxitektor Andrea Pispano, Florentsiyalik sof soflar va florentsiyalarning relefi va haykallarining eshiklari
Katta hissiy ifodali haykallar kiyim-kechak drapesidan voz kechishdi, inson tanasining mozaikasini va moslashuvchanligini ta'kidladilar, uning fazoviy muhitdagi hayoti. Burmalar tabiiy og'irlik; Ular juda g'arbda, ular boy yorug'lik va soyalar o'yiniga olib kelishdi, so'ngra ular engil iplar bilan qoplangan, ular ikkinchi odamning ikkinchi tajribasi kabi notinch kaskadlar bilan qoplangan edilar . Ko'pincha ingichka kiyimlar orqali tanasi porladi, uning go'zalligi o'sha davrning shoirlari va haykaltaroshlarini tani boshlagan va his qila boshlagan. Jismoniy shaxslarning plastik va ma'naviy jihatlari muhokama qilindi. Azizlar xarakteristikasi insoniyat, yumshoqlik paydo bo'ldi. Ularning tasvirlari turlicha, aqlli, beton, ularga kundalik hayot bilan birlashtirilgan. Inson yuzi ifodali ko'rinishga, tafakkur yoki tajribalarni jonlantirdi. Boshqalarga va bir-birimiz azizlarga ramkalar, aqliy yaqinlik bilan to'ldirilgan, go'yo ular o'rtasida samimiy yaqinlashgandek. Gotik rassom nozik aqliy harakat, quvonch va tashvish, rahm-shafqat, g'azab, ehtirosli tuyg'u va tashvishli hissiyotni o'tkazdi.
Haykaltarosh guruhlar uchastka va dramatik harakatlar, turli xil kompozitsiyalar bilan birlashadi. Muqaddas xotinlar Najotkorning tobutining ustiga cho'kib ketishdi, farishtalar, do'zaxda gunohkorlar azob chekishadi, gunohkorlar azob chekishadi. Gotik ustalar mustaqil ravishda yashaydigan yunonlarning plastik bosqinchilarini jonlantirgan (profil rasmlari), gotik ustalar mustaqil ravishda mustaqil ravishda davom etmoqda. Ularning atrofidagi dunyoga bo'lgan munosabati ko'proq shaxsiy xarakterga ega. Rasmning hissiy aniqligini kuchaytirish istagi o'zini keskin kuzatuvda va ochko'zlik bilan ajralib turadi va bitta, yakka, individual, portret va hatto g'ayrioddiy, tasodifan. O'rta asrlardagi usta uchun inson yuzi, o'rta asr ustasi uchun abadiy go'zallik va donolikning mag'firati bo'lgan. Shunday qilib, ular plastik bilan boyitilgan xarakterli hayot tafsilotlariga qiziqish. Haykalni gullash milliy uyg'onish jarayoni o'sib borayotganida Frantsiyada 12-13 asrlar davomida boshlandi. Aniq shakllarning oson va nafisligi, konturlarning ravshanligi va tozaligi, frantsuzlarning ma'naviy kuch, ma'naviy barkamolligi, ma'naviy barkamollikning keskin ravshanligi.
Gothika haykalining eng yuqori yutuqlari yuqori estetik patronlar bilan ajralib turadigan ikki mingta haykaltarosh ishlarni amalga oshiradigan ikki mingta haykaltarosh ishlarni amalga oshiradigan "Chartra" kafedrasini qurish bilan bog'liq. Haykaltaroshlik bezaklarining klassik uslublari bu erda ishlab chiqilgan va arxitektura homiyligida barcha san'at sintezi ishlab chiqilgan. Chartrlar ustalari, yahudiy portalining yorqin individual xususiyatlari va ma'naviyatida bir qator a'lo darajada, masalan, dono Eski Ahd, masalan, yuzma-yuz yoki ichki ziddiyatlar holatida. Janube Teodore-ning janubiy portali haykali tomonidan etuk mahorat bilan ajralib turadi - bu yigitning ochko'zligi, bir oz qayg'uli va bir vaqtning o'zida qat'iy jasur bilan bezatilgan . Ko'ruvchini o'zgartirish orqali tomoshabin jangchi fe'l-atvorining turli tomonlarini ochib beradi. Majburiyatli va ko'p qirrali ichki dunyoda Rainer de-Msonning portretlari (G'akterdoning Inoctofat), o'tkir episkop, intellektual va asabiy kuchlanish kuchi bilan keskin episkop, fikr, asabiy kuchlanish kuchi.
Xans Mulcher
Muqaddas Uch Birlik, 1430,
Ulm, Germaniyadagi sobor
Mishel Kolumb.
Plastinka De Foy,
1502, sobor, nantes, Frantsiya
Mishel Kolombo, muqaddas
Jorj, ajdaho,
castle Gion, Frantsiya
Aziz haykallarida - Martin, Grigroriy va Jerme janubiy portalining janubiy portali inson qiyofasini qurishni takomillashtirishda hal qiluvchi qadam yubordi. Arxitektura uchun zarur bo'lgan frontal pozitsiyani ushlab turish, sehrgar zo'rg'a sezilarli harakatning shakllarini jonlantirdi - boshlarning ozgina burilishlari - boshlar, cheklangan imo-ishora. Har bir rasm tegishli shart bilan ma'lum bir belgi: Martin Anxel va Vladsen, Georgiy Yuste, jim juma o'ychan. Shu bilan birga, uchta raqamning barchasi axloqiy kuch, ma'naviy olijanoblik hissi bilan uyg'unlashadi - bu davrdagi odamlar o'z fikrlari va harakatlarida katta, ammo chalg'ituvchi va saxiylik tushunchasiga asoslangan edi. Kelgusida frantsuz haykaltaroshlik ko'zda, burilishlar, imo-ishoralar, harakatlarning ajralib turishi va turli xil bo'lib qoldi. Soliq haykallar orasida ikki ayolning kuchli haykallari - Meri va Elizabethning kuchli arboblari orasida ta'kidlandi. Ularning har biri mustaqil plastik qiymatiga ega. Shu bilan birga, ular ichkarisida jimjit muloqot, tajriba bilan birlashgan. Masihning tug'ilishini kutayotgan yosh Mariya shunchaki yangi hayotni uyg'otishni tinglaydi. Uning boshi juda ko'p qiyin. Jingalak sochlardan yiqilib tushadi, yuzini ochadi va turli nuqtai nazarlardan ingichka kayfiyatli kayfiyatlarni ushlashga imkon beradi: keyin xotirjam, keyin profil hukmronlik qiladigan ma'rifat. Ma'naviy hayajonning nafaqat klassik go'zal xususiyatlarda, balki tananing harakatida, kiyim-kechak qazib olishning tebranishi, konturlarning egiluvchan tog 'tizmalarida ifodalanadi. Meri ma'naviy lift bilan, eng katta inoyat bilan keksa, qattiqqo'l, sehrgarning qiyofasi va Elizabetning fojiali ehtirosiga qarshi chiqdi. Raymurcus ustalari tomonidan yaratilgan tasvirlar ma'naviy kuch, ma'naviy impulslarning balandligi va bir vaqtning o'zida antiqa jismoniy hayot, soddalik va xarakterli ayolning jozibasi, ayol go'zalligi jozibasi, soddaligi va xarakteriga ega. Annaning frantsuz xalqining yuzining fikricha, Sent-Josef ("Yaratilish" guruhi, 1240 go guruhi), yashil rangli hazil bilan oqlangan dunyoviy odam. Tafsilotlar ifodali: keskin, taraqqiyot, frankoto buralgan mo'ylov, jingalak jingalak sochlar, soqol, soqol, soqol, soqol. Energetika qora va oq modellashtirish iboraning tirilishini kuchaytiradi.
An'anaviy tasvirlarning talqini o'zgarishi. Masihning hayotidan sahnalarni tasvirlab, gotik usta uning yaqinligini insoniyat azoblariga olib keladi. Bu Masih Masihning (Rimskiy sobori), o'z-o'zini xizmat qilayotgan, ma'yus, ma'bad bilan yarashtirgan. Masihda baraka (amiea sobori), uyg'un xususiyatlar dono axloqiy go'zallik va jasur kuch muhri bilan ajralib turadi. Imperativ qo'l imo-ishorasi tomoshabinni aniq toza hayotga aytaman. Xalq muhitida chaqaloqning qo'li bilan bo'lgan Madonna tasviri virgus, poklik va onalikning yumshoqligi. 13-asrdan ko'pincha unga bag'ishlangan portallar. U egiluvchan tegirmon bilan tasvirlangan, ohista boshi bilan chaqaloq boshiga muloyimlik bilan moyil bo'lib, yarim yopiq ko'z bilan muloyimlik bilan moyil bo'lib, ohista ko'rinadi. Ayol jozibasi va yumshoqligi Amiens soborining janubiy jismining "Gililded Madonna" ni qayd etishdi (13-asr oxiri). Kestirib, kestirib, qamishning keng to'lqinlari, allaqachon ko'pgina haykallarda ko'rinadigan, harakatning mohiyatini, bu erda eng yaxshi olijanob ritm. Silliq chiziq torso, kestirib va \u200b\u200btizzaning egilishining nafisligini aniqlaydi. Jarayonning a'zolarining ammiesining haykallarida, qazish vositasi tabiiy ravishda rasmda tushadi. Ular ustalar ustalari savdosining asarlari yo'q. Ular to'liq va sodda, juda mukammal. Qaror ustalari ba'zan qadimgi klassikaga yaqinlashadi. Starrourg soborining ikkita shahri haykallari (1230 yil) ruhiy poklikni, ingichka nisbatlar inoyatini o'ziga jalb qiladi. Ulardan biri zafarli xristian cherkovini anglatadi, ikkinchisi mag'lubiyatga uchragan ibodatxona. Kuchli ritmning silliq ritmidan chiqqan g'ururli cherkovning surati ijobiydir. Yirtilgan yasalgan ibodatxona trikotaj ko'zlarini qisdi fojiali bilan qoplaydi. U katoliklik tomonidan hukm qilingan soxta yahudiy dinini murosasiz mujassam etgan. Boshning boshlig'i, moslashuvchan tananing murakkab spiral harakati, kutilmaganda o'tkir dunx nayzalari tinch tartibsizlik, beqarorlikni bildiradi. Rassomning keyingi kuzatuvlariga, aniq tafsilotlarni ko'paytirish istagi. Ibodatxona oldida bandaj orqali ko'zlarning ko'zlari, ingichka to'qima orqali, cherkovning qo'lini qoplagan holda uning nafis shakllari paydo bo'ladi.
Strasburg sobitining haykalchasi frantsuz va nemis gotik tillariga xos xususiyatlarni birlashtirdi: frantsuz plastmassasi va nemisning yuqori axloqiy tizimi. Gotik haykalning ulug'vor haykalining olamida ko'proq san'at oqimi biladigan, ko'pincha rohiblar, farmatsevtlar, karam, uzum, savdogarlar, savdogarlar. Yupqa hazil, qattiqqo'l tabiatni yo'qotgan "dahshatli sud" sahnalarida hukmronlik qiladi. Yomon gunohkorlar orasida ko'pincha shohlar, rohiblar va boy. Tosh kalendarlari tasvirlangan (Amiens sobor) har oyning ishlari va sinflari haqida gapirib, har oyning ishlari va sinflari haqida gapiradi. 1385 yilda Burgundy FiMed pivo zavodining gertersi Frantsiya bo'ylab Dijon yaqinida Shanmolning Kartezi monastirini tashkil qildi. 1390-yillardan boshlab, gertsog tomonidan eng yaxshi magistrlar monastir bino qurilib, haykalning kattaligini yaratdilar. Ulardan biri Niderlandiya haykaltarosh Klaus Kalus Skiler, Payg'ambarlarning monastir uchun inson o'sishi uchun oltita tosh haykaltaroshlik.
Germaniyada haykal kam rivojlangan edi. Uchinchidan, frantsuzchadan ko'ra hosil bo'lgan, u dramatik tasvirlarning kuchini egallaydi. Xarakter va hissiyotlarni individualizatsiya qilish tendentsiyasi bamberg sobratori (1230-1240), millatli yuzning qattiq xususiyatlari, dahshatli g'azablangan ko'zlar bilan. O'tkir burchak shakllari, bezovtalanadigan tiklangan kiyimlar dramatik tasvirni kuchaytiradi. Germaniyada ot rasmlari erta paydo bo'ladi. Bamberg chavandozi - jasorat va tiniq energiya timsolidir.
Germaniya Gothic portret haykalini rivojlantirishda muhim rol o'ynadi. Markram-sobeard haykalida Naumburg soborining (13-asr o'rtalari), sezgir fakulli yuz bilan kuchli, qo'pol ritsarning odatiy tasviri beriladi. Faziokliligi va liriklik uTu turmush o'rtog'i - ohangli, individual ta'sirli, go'yo tuzatilgan harakatlar bilan ajralib turadi. 13-asrning 60-yillaridan beri ma'naviyat go'zal tasvirlarning ma'nosi bilan, ayniqsa kichik plastmassada namoyon bo'ldi. 14-asrda sovuq inoyat hukmronlik qildi, tabiiy kasallikka moyillik. Samimiy ilhom ko'pincha an'anaviy sxemajiya bilan almashtirildi.
2-bet
Har bir davrning badiiy san'at va alleyorlar uchun xosdir. Shartnomada yoki boshqa jamiyatni tashvishga solgan allegorik shaklda, g'oyalar va tushunchalar unda hokimiyatda turgan sinflarning qarashlarini aks ettirgan. Turli mamlakatlarning rivojlanishidagi bosqichma-bosqich, ommaviy shakllanishning o'zgarishi yangi majoziy belgilar va allegoriya tug'ildi.
Misol sifatida, Rossiya Rossiyaga XVIII asrga beriladi, bu erda Butrusning buyuk o'zgarishi ko'plab yangi tushunchalar va qarashlarning allegorik tasvirlarida mujassamlanishga ehtiyoj tug'diradi. Bu borada, "alomatlar va ramzlar" to'plamida, 1705 yilda bir nechta rasmlar mavjud bo'lgan ko'plab tasvirlar mavjud. Bunday kitobga ehtiyoj shunchalik katta ediki, u asr davomida uchta nashrga ega edi. Tegishli rasmlar bilan ham xuddi shunday rol o'ynadi. Frantsiyada feodal tizimining pasayishiga olib kelgan buyuk inqilobiy zarba - bu isyonchilar va isyonchilar uchun tashvishlanadigan fikrlar va hissiyotlarni o'tkazib yuboradigan demokratik suratlar bilan shug'ullanishga olib keldi. Agar L. Devid "ning dastlabki suratida" OHE-RADIRIV "ning aniq rasmida, qadimgi suratlardagi vatandagi rasmlar uchun kurash," Marseullang "F. Ryuda" Parijdagi zyudama "Barharh butunlay buyukligini Xalqning inqilobiy jadalida ko'proq zamonaviy deputat bo'lgan, ammo butun guruh shaklida bo'lgan bo'lsa ham, hamma narsa baribir bir xil antik davrga to'g'ri keladi. Ammo o'tmish san'atida allegorik va ramziy tasvirlarning shakllanishi va rivojlanishi, ayniqsa haykaltaroshlikdagi Sovetning zamonaviy san'atimizda paydo bo'lishiga va mavjudligini juda qiziqtiradi.
Sovet shtati uning quchog'ida, o'roq va bolg'a -sivols va ishchi sinfning birligi va dehqonlar birligi kiritilgan. Haqiqiy voqelikdan olingan ushbu narsalar g'olib xaloyiq ishining mohiyati haqida gapirdi. Yodlangan bezakli siluetning hayoti, samarali tabiati, o'sha yillarning ramziy tasvirlari bilan kerakli ohangda kerak bo'lganidek.
Biroq, keyingi yillarda, allegoriyaga munosabat va ramz tushunarsiz ta'sir ko'rsatdi. Sovet san'atining allegiyasi va ramzi, tadqiqot, realizmni rivojlantirish va chuqurlashtirish, san'atimizdagi o'rni va hatto ularni keraksiz qilib qo'yishi mumkinligini eshitish mumkin edi. V. Muxina bunday hukmlarga qarshi, deyarli haykaltaroshlik va allevod va ramzlar va ramzlar va ramzlar bilan shug'ullanishni davom ettirdi. "U fikrlash va til hayotidan," U "tushuncha va g'oya tashlanmadi. Xulosa har doim majoziy emas. Mavhum tushunchalar haykaltaroshlik uchun o'ziga xos emas, bu keng tarqalgan shaxsni, allegoriya qiladi. Adolat, kuch, fikrlar, qishloq xo'jaligi, tug'ish, mehribonlik va hokazolar - bu tushunchalar - bu ularsiz fikr iloji yo'q. " Ushbu barcha tushunchalarni haykaltaroshlikda etkazish juda qiyin, chunki u faqat inson tanasi va ob'ektlar tomonidan ishlaydi. Tabiiyki, bu erda biz faqat taniqish tili bilan gaplashishimiz mumkin - allegoriya. Shu bilan birga, V. Muxinaning so'zlariga ko'ra, "Tasviriy san'atning eng kuchli namoyishi, chunki rassom o'z vazifasini bajaradigan tashqi ma'lumotlarni tanlashda bepul." Muxsin o'zining amaliy faoliyatida bu haqda bildirgan hukmlar bor edi. "Ishchi va jamoaviy fermer" albogikal guruhida u turli xil tasvirlarni, inqilobiylar va inqilobiylar va respublikamizning yoshlari va yoshlar bilan mudirlik qildi. Kasalle va bolg'a - Sovet mamlakatining ramzlari - bu juda yaxshi plastik va shu bilan birga Patosning ulug'vorligi bilan qoplangan dekorativ ish. Bu ish g'oyasi, tomoshabinlarning hissiyotlariga ta'sir ko'rsatadigan ta'sirning hissiyoti, idoraning hissiy kuchi, bu rassom nafaqat eng o'tkir va to'liq etkazishga imkon beradi Reja, ammo Sovet xalqining his-tuyg'ulari va fikrlarini ifoda etish. Bunday holda, mavhum bo'lmagan imo-ishoralar va pieslar tomonidan hissiyotga erishish, ammo real ravishda ham butun guruhni to'liq qurish va uning tafsilotlari bilan ham erishiladi. Uni qo'llarning orqa tomonida, qo'llarning orqa tomonidagi va boshqalarga, va boshqalar uchun ham, hokazo. Hayotda rassom tomonidan qabul qilingan va a ga yuborilgan haykaltarosh tomonidan qabul qilingan. haykaltarosh. Muxsin o'z g'oyalarini real ma'noda, har qanday allegorik ish uchun zarur bo'lgan va uni tabiiyizmdan himoya qiladigan odatiylik o'lchovini saqlab qoldi.
Rasmlarning barcha zamonaviyligi bilan, raqamlarning barcha realizmi, ularning pozitsiyasining umumiy tabiati, masalan, o'rik va Sovet davlati bolg'asi tomonidan tekshirilgan. Ushbu qulaylikning eng kichik norozilik hissi sabab emas; U tabiiy so'zning ma'lum bir ma'noda, chunki aslida-da, bizning his-tuyg'ularini aks yilda, hayotda, biz bunday ishoralar va pozlar bilan uchrashish uchun dargumon.
Muxin o'zining olijanobida yolg'iz emas, balki qiyin vazifalarni bajardi. Mana, I. Shadra tomonidan esda qolish kerak. "Ozod qilingan Sharq" da rassom hali ham allegorik ishni spekulyativ tushunarli tushunchada bo'lgan. Uning qadimgi Misr plastiklari shaklida yaratilgan ishi hali zamonaviy tushunchalar, his-tuyg'ular va tasvirlarni aks ettirmadi. Ammo Shadr Zagsinning to'g'onida Lenin yodgorligini yaratishga g'amxo'rlik qilganda, u Sovet shtatining asoschisi tomonidan yodgorlik portretidan ko'proq narsani qildi. Bu nafaqat Leninning ilhomlantirishni elektrlashtirish tasviri butun mamlakat quruvchisi, uning yaratuvchisi, tabiat kuchlari g'olibiga, balki ehtiyojlarni qondirish uchun yo'naltirilgan tabiat kuchlarining g'olibiga o'sadi odamlar. Yodgorlikning o'ziga xos ma'nosi, ushbu ajoyib ishning badiiy va plastmassa fazilatlarini aniqladi. Shuningdek, u formulaning qisqacha kuchlari bilan belgilanishi mumkin bo'lgan imo-ishoraning imo-ishorasi va rasmining dekorativ ifodasi bo'yicha ko'rsatilishi kerak - "Borsa!" Shu bilan birga, ular Muhina guruhidan tashqari, ammo umuman bosh rejada asosiy rol o'ynaydi. Pochta va imo-ishoraning qulayligi, go'yo dekoratsiya printsipining prizmasi orqali o'tkazib yuborilgandek, bu yodgorlikning majoziy ma'noini chuqurlashtiradi.
Dekorat va imo-ishoralarning taniqli konventsiyasi allegorik asarlarning zarur sifatidir. Sovet-Rive® ning Sovet-Rive tomonidan Sovet-Rivers haykalsida ularning tabiati, hayotning o'zi, hayotning o'zi, bugungi kunda insonning shaxsiyati bilan o'zini harakati bilan ushlab turishi bilan o'zini tuta oladi . To'pning faoliyati va Muxina bunga qat'iy nazar ko'rsatmoqda. Masalan, MGGianning boshqa asarlarida bunday xususiyatlarni ko'rmoqdamiz, masalan, "Mozavoretskiy" ko'prikini bezash niyatida, ularning ba'zilari rassomning eskizlari bronza N. Zelenskaya shahrida, Ivanova va A. Sergeyev. Aytgancha, ushbu guruhlar, ular uchun mo'ljallangan joylarga uzoq vaqt o'rnatilishi kerak edi. Bu erdagi raqamlarning holati shartli ravishda, ammo bir vaqtning o'zida, qizlarning boshlariga qo'ylarni o'z boshlariga o'tkazganida, baliqchining harakati bilan juda katta mushukni ushladi Qiz yig'ilgan meva savatiga yig'ildi, u yigitni ushlab turadi! Rassomning hayotdagi vasiyatlari tomonidan aniq sezilib, ularni o'zlarining pozitsiyasi, chiziqlar go'zalligi va kompozitsiyaning to'liqligi bilan chiqaradi.
Namor ham, Muxsin ham bilmaydi, allegorik shaklda katta va chuqur tushunchalarni o'zida mujassam etganliklari yorqin, jozibali dekorativlik, hissiyotlar va go'zallik shakllariga ega emasligini unutmaydi. Gruziya ustasi V.Trururidze bu haqda unutilmadi, u Chiaturadagi o'rmon teatrining g'alabasini bajargan. U ko'tarilgan, cheksiz quvonch, erkinlik charchagan keng tarqalgan ayolda, u butun dunyoning ozod qilinishini anglatadi, u hamma odamlarga - xuddi shu odamlarga murojaat qiladi - xuddi shu odamlarga murojaat qiladi - go'yo qo'lida "To'qnashuvlar, dushmanlik, dushmanlik, zolimlik bilan to'qnashuvlar bo'lgan butun dunyo bu Moselisa F. Ryuda haykali bilan taqqoslash mumkin, ammo E. Vuchetchichning haykaliga nisbatan bemalol taqqoslash mumkin. Volgograd yodgorliklari bo'yicha mavzular tomonida badiiy bezakning balandligi ko'rsatilgan.
Estetetik jihatdan va xristian mafkurasiga tegishli bo'lgan gothic uslubida o'rta asrlarning haykalchasi arxitektura va muqaddas raqamlarning qat'iy qoidalari bilan chambarchas bog'liq.
Aslida, gothic davrida Mustaqil san'at sifatida haykaltaroshlik hisobga olinmagan. U nafaqat ibodatxonalar va monastirlarni bezash uchun, balki murakkab arxeologik inshootlarning va albatta, murakkab arxeologik inshootlarning qo'llab-quvvatlanadigan qismlari, albatta, tasvirlar bilan birga hurmat ko'rsatish ob'ekti sifatida xizmat qiladi.
O'rta asrlardagi O'rta asrlardagi san'at asarlari, xususan gothiy ramziy ma'noga ega, bu Injilning ma'nolarini o'z ichiga olgan kodlar, masihiylar azizlarining imoni nomidagi fe'llarning ma'nosi bilan to'la.
Injil Eski Ahd belgilaridan tashqari, Gothic haykaltaroshlikdagi Havoriylar Iso Masih, Iso Masih, Havoriylar shohlar, hukmdorlarni, hukumatning podshohlarini olib kelishdi.
Gotik haykallarda o'rta asrlarda cheklash, statik va dotari aloqa hissi, dinizm va individualizatsiya xususiyatlaridan past. Albatta, bu o'zgarishlarning barchasi bir necha asrlar o'tkaziladi va bir necha asrlar o'tkaziladi, o'rta asrlar sxemasi, qasddan soddalik, jonlanishning ishonchliligini o'zgartiradi.
Gotik haykal Iso Masihning suratini sharhlashda o'zgarishlar qildi. Agar o'rta asrlarda Najotkor qudratli qozi deb talqin qilsa, u tobora dono cho'pon, mehribon murabbiy va o'qituvchi sifatida paydo bo'ladi. Yuzning xususiyatlarini yumshating, yuzida yarim jele ko'rishingiz mumkin.
Ushbu o'zgarishlarning barchasi xochga mixlashda haykallarga tegmaydi. Bu vaqtda mualliflar Najotkorning azob chekishini iloji boricha ishonchli va yorqin va yorqin tasvirlashga harakat qilishadi.
Gotik davrning haykaltaroshlari o'zlarining qahramonlarining ichki dunyosiga qiziqish bor, barcha Evropa mamlakatlari rassomlari xarakteristikaning xususiyatlarini, odamning ichki dunyosining xususiyatlarini uzatish imkoniyatlarini izlamoqda. Mualliflar yuzning shaxsiy xususiyatlariga ko'ra, realizmga kiyim-kechak, yostiqlar va imo-ishoralar tasvirlanganligini sezishadi. Ishonch bilan munosabat bilan, Uyg'onish davri ERA 12-14 asrlar davomida tug'ilgan.
Gotik haykallarning tashqi sxema va soddaligi asosan, magistrlar qadimiy an'analarga emas, balki butparast davrga ketayotgan vahshiyona va vahshiy dunyoning estetik va texnologik an'analariga ishonishganligi sababli.
Gotik san'atning eng yaxshi asarlari orasida Parijda Notre Dame-ning sobori deb atash mumkin.
Jamoatdan birida podshohlarning galereyasi Eski Ahd yahudiy hokimiyati tomonidan ahdlar bilan ajralmas aloqadorligini ta'kidlaydi. Hayotiy yoki tabassum bilan yo'lovchilarga qarashli yuzlar. Haykallarning har birining xarakterini hayratda qoldiradi.
Hamma soborning tojlarini bezatib, garguli va yirtqich hayvonlarning haykalini biladi. Bu faqat gotikka taqlid ekanligini va haykaltaroshlarning o'zlari sobrator tepasida paydo bo'lganligini biladi.
Kyoln soborining qurbongohida Magining qoldiqlari bilan saraton kasalligi bilan bezatadigan qiziqarli haykallar. Har bir rasm alohida bo'lib, har biri favqulodda aniqlik bilan yakunlanadi.
Zararent soborining portallari sizga eng yaqin bo'lgan gotik haykal bilan tanishishga imkon beradi. Eski Ahd belgilari, dahshatli sudning rasmlari, Masih va bokira rasmlari - haykaltaroshlarning har bir ishi o'ziga xos e'tiborga loyiqdir, ularning har biri uning ishlashida o'ziga xosdir. Bundan tashqari, soborda yaxshi saqlanib qolgan yog'och haykallar haqida gapirish kerak. Daraxtning barcha imkoniyatlarini yaxshi his qilgan mualliflarning mahoratini hayratda qoldiradi.
"Haykalovchining Qirolligi" deb nomlanadi. Bu erda siz minglab yengillik va yuzlab haykallarni ko'rishingiz mumkin. Rimning soborini yaratgan ustalar o'zlarining asarlariga shunchalik ichki tarkib va \u200b\u200bdinamik sarmoya kiritdilar, bu hatto me'morchilik go'zalligini fonga o'tkazdi. "Tabassum farishta" haykallari shunchaki hayratlanarli.
"Aqlsiz bokira" haykallar guruhi magdeburg sobori real tarzda amalga oshiriladi, ular hissiy drama bilan to'la va tashrif buyuruvchilarni jalb qiladigan mustaqil guruhga ega.
Gothic davrining dafn marosimlari haqida gapirib bermaslik mumkin emas. Dijondagi toshbaqalarning qabri eng turli xil tarkiblarning haykaltarosh suratlariga boy.
Gotrik haykallar bilan izohlik va badiiy foydalanish zamonaviy haykaltaroshlarni ilhomlantiradi. Vestminster Abbey faslalaridan birida, XX asr shahidlari galereyasi, barcha raqamlar gotika haykalining kanonlari bilan bog'liq.
Har xil turdagi tasvirlar (haykallar, go'zal, grafika) ning ibtidoiy varaqalardagi belgilar va belgilar qadimgi odamlar tomonidan marosimlar, tejash va uzatish to'g'risidagi ramziy kodlar bo'lgan. Har qanday muhim ovoz, imo-ishora, biron bir voqea tanish yoki belgi bo'lishi mumkin.
Belgilar va belgilar belgilari odatda ob'ektlar, hodisalar, harakatlarning shartli shartli belgilari. Belgilarning misollari, geografik xaritalar, SOS ovozli signallari yoki tez yordam signallari yoki tez tibbiy yordamchi, turli xil imo-ishora va boshqalarga xizmat ko'rsatishi mumkin.
Belgilar va belgilar ramz raqami, mulk, shakli bilan ko'rsatish mumkin. Masalan, 7 raqami mukammallik va tugallaning, kamalakning etti rangida etti kun, Kamalakning etti rang, etti rang, ettita fazilat, etti osmon gunohi, etti fazilatlar Ok) ettita o'lim gunohlari
Belgilar va belgilar badiiy badiiylar turli xil odamlar bilan gaplashadi. San'atdagi ramz har qanday fikrni mujassam etgan badiiy usuldir. Symly, sir sifatida ko'p raqib, uning ma'nolari, hamma tushunadigan belgidan farqli o'laroq, cheksizlikka o'xshamaydi. Ramzni tushunish chuqurligi insonning talqin qilish qobiliyatiga, uning talqin va sezgilaridan bog'liq. Jerom Bosch (HAQIDA) Erdagi zavq bog'i.
Tarixdagi S. Bottika "bosish" belgilari va belgilari, odamlar, ayniqsa odamlar ko'pincha san'atdagi ramzlarga duch kelishganida, davrlar bo'lgan. O'rta asrlarda insonning Xudoga bo'lgan intilishlari alohida qiziqish uyg'otdi. Shuning uchun, odam qurshab olgan narsalar rassomga faqat Muqaddas Yozuvlarning ma'nosi bilan bog'lab turishgan. Ko'plab o'rta asrlardagi rasmlar, piyola, uzum (sharob) va marosimning filialining ramzlari tasvirlangan; Lily yoki IRIS gullari xonimizning ramzi.
Belgilar va belgilar rangni tanlang, ranglar ham ramziy ma'noda: qizil-jigarrang butun erning ramzi edi (loy, zamin); Qizil rangni quritilgan qurbaqa qon, yong'in imoni; Moviy yoki ko'k, barcha samoviy, muqaddas edi; Va umidning yashil rangi, hayotning rangi, tasalli, yangi hayotning qayta tug'ilish ramzi. Uchbirlik. Andrey Rubl.
XV asr bilan belgilar va belgilar. Rasmda uchinchi saralash diniy va ichki ma'noga ega. Diniy jihatdan o'rta asrlarning an'anaviy ilohiy ramzi davom etmoqda. Uyda insonning kundalik hayotidagi narsalarning odatiy ahamiyatini namoyish etadi.
Daryoning justi. Hali ham beshta his-tuyg'ular bilan hayot. Juzeppe Rokki, hanuzgacha hanuzgacha saqlanib qolin, bu muammoni bitta rasmda haqiqiy izdoshi sifatida hal qildi. Kichkina stolda u beshta sezgir bo'lgan bir nechta buyumlarni qo'ydi: lute - Vision, ta'm, tuzlangan idish - ko'rish, gullar - hid - hid . Teginishni aniqlash uchun kichik bir quti qoldi. Neapol san'atida rasmlar erkaklar - eshitish, qarash, ta'm, hid va hidning mavzulari bo'yicha rasmlar egalladi. Xuddi shu mavzuda Jose de ruberlarining mashhur rasmlari. Riberlarga tegib, ko'r haykalni, hidni - sarimsoq, eshitish, eshitish qobiliyati - bu qo'ziqorinli qizarish. Har bir his qilish uchun alohida rasm edi.
Y. van Stark. Dua XVII asrning ko'p qismini qiziqtiradi. Bu ularda taqdim etilgan buyumlarga tez-tez yuqadigan ramziy xarakterdir: sharob, non, baliq, xiralashgan gullar, soat va boshqalar. Bu, ayniqsa XVII asrda keng tarqalgan. Hali ham Vanitasning (Vanitas Vanitasning Vanitas) deb nomlangan va uning mavjudligi fohisha haqida odamga o'xshaydi.
O'limning muqarrarligi bo'yicha bosh suyagi eslatmasi. O'limning muqarrarligi bo'yicha bosh suyagi eslatmasi. Sovun pufakchalari Qo'rquv va o'limning kutilmaganligi; "Homo-Bul" ifodasini siqib chiqaring "odam sovun pufagi bor." Sovun pufakchalari Qo'rquv va o'limning kutilmaganligi; "Homo-Bul" ifodasini siqib chiqaring "odam sovun pufagi bor." Kuboklar, kartalar yoki suyaklar, shaxmat, shaxmat (kamdan-kam hollarda) xato, zavq va gunohkor hayotni topish. Kuboklar, kartalar yoki suyaklar, shaxmat, shaxmat (kamdan-kam hollarda) xato, zavq va gunohkor hayotni topish. Qum va mexanik soat vaqti. Qum va mexanik soat vaqti. Musiqiy asboblar, qisqa va ephemeral tabiat, san'atning ramzi. Musiqiy asboblar, qisqa va ephemeral tabiat, san'atning ramzi. Qurol va zirhlar kuch va kuchning ramzi, qabrda u bilan birga olib bo'lmaydigan narsani belgilash. Qurol va zirhlar kuch va kuchning ramzi, qabrda u bilan birga olib bo'lmaydigan narsani belgilash. Croid va papalali Teara, sorderlar va kuchlar, barglarning gulchambarlari samoviy dunyo buyurtmasiga qarshi bo'lgan vaqtinchalik er usti hukmronligi belgilari. Croid va papalali Teara, sorderlar va kuchlar, barglarning gulchambarlari samoviy dunyo buyurtmasiga qarshi bo'lgan vaqtinchalik er usti hukmronligi belgilari.
Agar biz bu erda olma gunoh ustidan g'alaba qozonishni anglatadi, agar biz odatdagidek hasharotlar va kertenkalar ko'pincha yomonlik bilan bog'lanishini taxmin qilsak, unda odatdagidek yomon muomalada. Kamchiliklar va qurtiokin, kapalaklar, ninachilar va pashshalar hali ham g'ayrioddiydir. Sinov - kertenarl kemiruvchi kemiruvchi olma, savatdan chiqib ketgan, yaxshi va yomon kurashning sahnaga aylanadi.
Kiprenskiy Oristonovich - Ketrin Sergeyevna Aveulina portreti. Audsulinani marvaridlar marjonda. Xristian ramzi marvaridlari ruhning boyligini, qayg'u, qayg'u degan ma'noni anglatadi. Agar Avedulning o'zi xira yoshli yosh go'zallik va ma'naviyatni timsol bo'lsa, unda qorong'i moda bulutlar va keskin hayot yo'lini va bizning og'ir dunyomizda ruhiy go'zallik va ma'naviy go'zallik haqidagi fikrni ilhomlantiradi . Rassomning portreti ustida ishlayotganda, Qasqon DUMAS tomonidan yozilgan bo'lsa-da, Fridrix Shillerning so'zlari bilan ifodalangan bo'lsa-da, ajoyib narsa eng yaxshi rangda o'ladi, bu dunyodagi ajoyib. Qo'lda temir va tushirilgan fanlar g'oyib bo'ladi.
Arxitekturada belgilar. Juda ifodali, masalan, pravoslav cherkovlarining ramzi. Ma'baddagi ramziy va soni. Agar ma'badning bitta bobida bo'lsa, u Rabbimiz Iso Masihga bag'ishlangan. Ikkita bob bizga Masihning ikki tomonlama tabiatini eslatadi: Xudo va inson. Ma'badning uchta bobini Muqaddas Uch Birlikning uch kishini ko'rsatmoqda; Beshta bob, Iso Masih va to'rtta Injilni anglatadi; Etti etti bob, ettita muqaddas marosim va ettita universal sobirlar; O'n uchta Iso Masih va 12 ta havoriy.
O'zini shlyapadagi o'ziga xos portret. Van Gog Vincent. Portretlar, landshaftlar, hanuzgacha Hali ham, janr manzaralari Vinsent Van Gog () Yolg'iz qalbning isyonkorligini aks ettiradi.
Van Gog. Yulduzli tun. Uning asarlari o'tkir tashvish va tartibsizlik hissi bilan qamrab olingan. Rassomning murakkab dunyosida ko'pincha ramzlar bilan aniqlanadi. Van Gog ifodali, psixologik jihatdan to'yingan ranglar yordamida tarkibni aks ettirishga harakat qildi.
Rasmda belgilar. "Men qizil va yashil rang bilan dahshatli ishtiyoqni ifoda etishga harakat qildim", dedi rassom. Kichik kanallar va to'lqinlar bilan to'lqinli ritm bilan bo'yoq bilan qo'llash ustozi tufayli hissiy intensivlik ko'p marta oshdi. Van Gog. Hali Goand Gog bilan hayot kechiring. Overfdagi cherkov
Rasmda belgilar. P. Picaso. Musiqiy asboblar. P. Picaso. Skripka. Men ishlarim va pablo pikasso () ramziyligini ishlatganman. Uning hanuzgacha bo'lgan hayot belgilari ko'pincha musiqa asboblari edi. Ehtimol, bu ularning shakllarining nafisliki va ehtimol rasm va musiqani sinash istagi bilan bog'liq.
Turli xil bastakorlarning "Abadiy Harakat" ("Turretum mobile" instrumental spektaklini "abadiy harakat" aldashining belgisi: N. "abadiy harakati" ("abadiy harakati") timsoliga aylandi: n. N. Rimskiy-korsakov va boshqalar. Musiqiy san'at biz bilan tovushlarning tili va sir bilan to'ldirilgan. Belgilar va belgilar tizimi yordamida musiqa insonning his-tuyg'ularining eng boy dunyosini ifoda etadi. Hatto alohida ovoz, balandlikning barcha tomonlarini hisobga olgan holda, davomiyligi, Timbre, bu intonatsiya belgisidir. Bu qo'rqoqlik yoki ishonch, qattiqlik yoki erkinlik, moyillik yoki qo'pollik bo'lishi mumkin.
Semfony 5 L. Balxoven simfoniyasi 5 L. Betunoven. Belgisiga aylanadi, timsent donni seg'liyalash sabab bo'lishi mumkin, bu 5 L. Betunoven o'sadi. Musiqiy san'atdagi bunday misollar. 5 ta L. Betetovenning simfoniyasi xalqning, madaniyati, faxrini tashkil etadigan musiqiy belgilar bilan, hukumat madhiyalari.
Uy vazifasi musiqiy, she'riy yoki tasviriy san'at asarlarini olib, hayotingizdagi har qanday voqealar haqida, qanday qilib sizning xotirangizda, dushda nima qoldirganligi haqida gapirib beradi. Belgilar tili va belgilar tili hayotingizdagi har qanday voqea haqida, xotirangizda qanday iz qoldirgani haqida gapirib, ovogarda qanday iz qoldiradigan musiqiy, she'riy yoki tasviriy san'at asarlarini oling.
