• Sovuq urush - e'tiborsizlik
• Qizni qanday qoniqtirish kerak: ishlaydigan maslahatlar
• Sevgi tushib qolsam qanday tushunishim kerak
• Bir odamga to'pponcha ur
• Qanday qilib begona erkak yoki qiz do'stiga o'xshash
• Nima uchun ayollar ba'zi erkaklarni sevib, boshqalar bilan yashaydilar
• Telefon orqali telefon orqali to'g'ri muloqot qilamiz
• Qanday qilib sizni erkaklarni imo-ishoralar bilan yoqtirmasligingizni tushunishingiz mumkin
• "Homilador qizni tashlab ketganlik"
• Tushda hech qanday pul yo'q. Nima uchun pul to'lash kerak

2016 yil 30-aprel

Original olingan vaduhan_08   ichida

Original olingan lepage_85   XIX asrning o'rtalaridagi fojiali demografiyada

Ushbu maqola men yolg'on ilmiy tadqiqot ishlarining mantiqiy davomi. XVII asrda uzoq shimolning qahramonlik rivoji haqidagi fikrlar meni o'sha vaqtning demografiyasiga olib keldi.
Avvalo, men avvalgi maqolani tugatgan fikrni bayon qilaman, ya'ni: insoniyatning nasl-nasab va odamlarning quyonlarga nisbatan qanchalik ko'p o'tmishi o'tmagani.

Men rus oilasining demografiyasidagi ko'plab maqolalarni ko'rib chiqdim. Men uchun keyingi juda muhim daqiqalar bor. Qishloq oilalarida odatda 7 dan 12 gacha bolalar o'sdi. Bu turmush tarzi, rus ayolining qulligi va umuman olganda haqiqat bilan bog'liq edi. Xullas, hech bo'lmaganda, umumiy ma'noda, hayot hozirgi kunga qaraganda o'yin-kulgiga kamroq mos ekanligini bildiradi. Endi esa, odam o'zini juda ko'p hollarda egallashi mumkin. Biroq 16-19-asrlarda televizor, internet, hatto radio ham yo'q edi. Lekin radio haqida, hatto kitoblar hayratga solgan bo'lsa ham, faqat cherkov va faqatgina bir necha kishi o'qiy olishgan. Ammo har bir kishi ovqat iste'mol qilmoqchi bo'lib, keksalikda ochlikdan o'lib ketmaslik uchun uyni sudrab borish uchun ko'p bolali bo'lish kerak edi. Bundan tashqari, bolalarning yaratilishi xalqaro qiziqarli va hech qanday davrda ahamiyatini yo'qotmaydi. Bundan tashqari, xudojo'y narsa. Hech qanday kontratseptsiya yo'q edi, va bu kerak emas edi. Bularning barchasi oilada ko'plab bolalarga olib keladi.
  Turmush qurgan va turmush qurgan, Butrus oldida 15 yoshda bo'lgan. Butrusdan keyin 18-20 ga yaqinroq. Umuman olganda, tug'ish yoshi uchun 20 yil bo'lishi mumkin.
Bundan tashqari, ba'zi manbalarda o'limning yuqori darajasi, jumladan, yangi tug'ilgan chaqaloqlar orasida gap boradi. Men buni tushunmayapman. Menimcha bu bayonot asossiz. Bu keksa odam, tibbiy jihatdan ilmiy va texnologik yutuqlar, akusherlik va ginekologiya institutlari va boshqalar kabi ko'rinadi. Ammo men otamni misol qilib olaman, uning oilasida 5ta aka-ukasi bor edi. Ammo ularning barchasi, bu akusherliksiz, juda uzoq qishloqda tug'ilgan. Taraqqiyotdan faqat elektr bor edi, ammo sog'likka yordam berishi mumkin emas. O'z hayoti mobaynida, ushbu qishloqdagi kam sonli odam shifokorga yordam ko'rsatdi va ko'rganimdek, mutlaq ko'pchilik 60-70 yoshda edi. Albatta, har qanday odamda ayiqni sudrab ketadigan, kimdir cho'kib ketgan, kimdir kulbada kuyib ketadigan, lekin bular statistik xatolar chegarasida yo'qolgan.

Bu tanishtiruvdan men bir oilaning o'sishidan dalolat beraman. Men onaning ota-onasi 20 yoshga to'lgan bolani boshlaydigan faoliyatni boshlaganini va 27 yoshga kelib, ularning 4 nafar farzandi borligini asos qilib olaman. Biz yana uchtasini hisobga olmaganda, masalan, ular to'satdan tug'ilganida vafot etgan yoki hayot uchun xavf-xatar qoidalariga rioya etmaganlar va ular uchun qurolli kuchlarga topshirilgan. Qisqasi, ular irqning davomi emas. Bu to'rtta omadli kishining har biri, ota-onasi bilan bir xil taqdirdir. Ularning ettitasi tug'ildi, to'rtta omon qoldi. Dastlabki ikkita tug'ilganlarning tug'ilishi tug'ilgan to'rtta kishi asl bo'lib qolmadi va onalar va buvilarning izidan yurishdi va ularning har biri hali ham o'sib-ulg'aygan to'rtta farzandi bor edi. Kechirasiz. Jadval aniqroq. Biz har bir avlodning sonini olamiz. Biz faqat oxirgi 2 avlodni olamiz va ularni ko'rib chiqamiz. Ammo, erkak va ayol muvaffaqiyatli bola tug'ish uchun zarur bo'lganligi uchun, biz bu stolda faqat qizlar borligini va o'g'il bolalar uchun boshqa bir oilani tug'dirishini taxmin qilamiz. Keyin tug'ilishni 100 yil hisoblab chiqamiz. Biz har bir odamning 2 avlodini 2 ga to'laymiz, chunki har bir qiz qo'shni oiladan bir odamni qo'shishga majbur bo'ladi va natijada sonini to'rtga bo'linadi, shu qadar ko'p odam bizda bu piramida birinchi darajali sharoitda edi. Ya'ni, papa - faqat o'g'il va qiz farzandli oilalarning onasi. Bularning barchasi o'zboshimchalik va faqat yuzlab yillar davomida tug'ilishning mumkin darajasini ko'rsatish uchun.


Ya'ni, bu sharoitda aholi yiliga 34 marta ko'payishi mumkin edi. Ha, bu ideal sharoitda, faqat potentsialdir, ammo biz bu imkoniyatni yodda tutamiz.

Agar shartlarni kuchaytirsak va faqatgina uchinchi farzandlarimiz bola tug'ish jarayoniga kirsa, biz 13,5 faktorni olamiz. 100 yil ichida 13 barobar ko'paytiring!

Endi biz qishloq uchun mutlaqo halokatli vaziyatni ko'ramiz. Hech kim pensiyani to'lamaydi, sigirni sog'ib, erni va barcha bolalarni, so'ngra 2 dona haydab chiqarish kerak. Va ayni paytda biz 3,5 yoshga to'lgan bo'lamiz.

Lekin bu faqat bir nazariya, hatto gipoteza. Ishonchim komilki, ko'p narsalarni hisobga olmadim. Katta vikiga aylaning. https://ru.wikipedia.org/wiki/Reproduction_Population

Yuqori o'lim ko'rsatkichini yengib o'tgan tibbiyot rivojlanish mavzusiga qaytib. Belgilangan mamlakatlarning buyuk tabobatida menga va menimcha, ularning yuksak o'sishi faqat Evropa mamlakatlarining past darajadagi o'sishiga va avvalgi darajaga etmagunga qadar men ishonmayman.
Va 19-asrda Rossiya, xuddi shu Wiki tomonidan baholab, Xitoydan so'ng dunyoda tug'ilish darajasi bo'yicha ikkinchi o'rinni egalladi.
Lekin, biz ko'rgan asosiy narsa yiliga 2,5-3% aholi o'sishi. Yiliga kamida 3%, 100 yil mobaynida aholining 18 barobar o'sishiga aylanadi! 2% ortish 100 yil mobaynida 7 martaga oshdi. Ya'ni, mening fikrimcha, bu statistika 16-19-asrlarda Rossiyada shunday o'sish (100 yil ichida 8-20 marta) mumkinligini tasdiqlaydi. Menimcha, dehqonlarning hayoti 17-19 asrlarda juda boshqacha edi, hech kim ularga munosabat qilmadi, shuning uchun o'sish bir xil bo'lishi kerak edi.

Biz insoniyatning juda qisqa vaqt ichida ko'payishi mumkinligini taxmin qildik. Rossiya oilasining turli sharhlari buni tasdiqlaydi, ko'plab bolalar bor edi. Mening kuzatishlarim buni tasdiqlaydi. Ammo, keling, statistikani bizga aytib bering

Barqaror o'sish Biroq 100 yil ichida eng kam stavkasini 3,5 barobarga olib chiqamiz, bu esa yiliga kamida 2 yoki 3 foizni tashkil etadi, bu esa ayrim mamlakatlar rivojlangan bo'lsa, u holda bu jadval uchun juda katta. 1646-1762 yillar oralig'ini (116 yil) oling va 3,5 koeffitsientimiz bilan taqqoslang. Demak, eng past demografiya 100 yil ichida 24,5 millionga yetishi va 116 yilda faqat 18 millionni tashkil etgan. Va agar siz 200 yilni 1646-yilgi chegaralar ichida hisoblayotgan bo'lsangiz, 1858-yilda 85 million, bizda esa faqatgina 40 kishi bo'lishi kerak.
Va shuni ta'kidlashni istardimki, 16-chi va butun XVII asrning oxiri Rossiya uchun juda og'ir iqlim sharoitiga ega bo'lgan hududlarga keng tarqalish davri. Bunday o'sish bilan, men buni mumkin emas deb hisoblayman.

XVII asrda u bilan jahannam. Ehtimol, kimdir biror joyda hisoblanmaydi, yoki sifat uchun qoplangan miqdor. 19-asrda Rossiya imperiyasining gullab-yashnashi. Faqatgina 100 yil oralig'i 1796-1897 yillarga to'g'ri keladi, biz 101 yil davomida 91,4 mln. Ular Ingushetiya Respublikasining vafot etgan eng ko'p hududni mutlaqo hisoblash va o'zlashtirishni o'rgandi. Keling, 100 yil ichida aholi 3,5 baravar o'sishi kerakligini hisoblaymiz. 37,4 * 3,5 miqdorida 130,9 mln. Bu erda! U allaqachon yaqin. Bu esa, Rossiya imperiyasining Xitoydan keyin tug'ilishida etakchi bo'lishiga qaramasdan. Shuni unutmaslik kerakki, 100 yil davomida Rossiya nafaqat odamlarni tug'dirdi, balki 128.9-raqam bilan, men tushunganimdek, qo'shni hududlarning aholisi ham hisobga olinadi. Agar bu adolatli bo'lsa, umuman 1646-yillarning hududlarini qayta taqsimlash bilan solishtirish kerak. Umuman olganda, 3,5 foizi kam bo'lganligi sababli 83 million bo'lishi kerak edi va bizda faqatgina 52 kishi bor. Oilada 8-12 bola bor? Men bu bosqichda statistikaga emas, balki Mironovni chaqirishga qaramay, ko'plab bolalar borligiga ishonishga moyilman.

Ammo demografik jihatdan qarshi tomonda o'ynashingiz mumkin. 1646 yilda 7 million kishini olaylik va 3 yil mobaynida yuz yilga interpolatsiya qilamiz, 1550 yilda 2,3 million, 1450 yilda 779 ming, 1350 yilda 259 ming, 1250 yilda 86000, 1150 yilda 28000, 950 yil Savol tug'iladi, Vladimir bu erda odamlarni suvga cho'mdirdimi?
Agar butun aholi aholisini kamida 3 koeffitsient bilan interpolatsiya qilsak nima bo'ladi? Aniq hisoblash 1927 yil - 2 milliard odamni oladi. 1827-666 million, 1727- 222 million, 1627 -74 million 1527- 24 million, 1427-8 million, 1327- 2.7 million. Umuman olganda, 3 koeffitsienti bilan 627 yilda 400 kishi er yuzida yashashga majbur bo'ldi ! Va 1323 koeffitsienti bilan (oilada uch farzand) biz 1323 yil mobaynida 400 kishini olamiz!

Ammo osmondan ergacha. Men aniq ma'lumotlarga ega bo'lishni istardim, hech bo'lmaganda, ayrim rasmiy manbalarga tayanmoqdaman. Men yana Viki bilan tanishdim. 17-asrning boshidan 20-oxirigacha yirik va o'rta shaharlardagi aholi stolini yaratdi. Men Vickiga barcha muhim shaharlar bo'ylab sayohat qildim, shaharni tuzish tarixiga, aholi jadvallariga qaradim va o'zimga ko'chdim. Ehtimol, kimdir o'zlari uchun nimadir qilsa. Yana qiziqroq narsa, men uni eng tezkor qismini ikkinchi qismga o'tkazishga taklif qilaman.
Men bu stolga qarab, 17 va 18-asrlarda u erda bo'lganimni eslayman. XVII asrni tushunish kerak, ammo 18-asrda ishlab chiqaruvchilar, suv tegirmonlari, bug 'motorlari, kema qurish, temir ishlab chiqarish va shu kabilar. Menimcha, shaharlarda o'sish bo'lishi kerak. Mamlakatimizda sha aholi hech bo'lmaganda 1800 yil ichida oshib boraveradi. Velikiy Novgorod 1147 yilda tashkil etilgan bo'lib, 1800 yil ichida u erda faqat 6 ming kishi yashaydi. Uzoq vaqt davomida nima qilyapsiz? Qadimgi Pskovda xuddi shu holat. 1147 yilda asos solingan Moskvada 10000 kishi 1600 metrda yashaydi. 1800 yil mobaynida qo'shni Tverda, ya'ni 200 yildan keyin faqat 16 ming kishi yashaydi. Shimoli-g'arbiy qismida Sankt-Peterburg poytaxti ko'tarilib, 220 ming kishi, Velikiy Novgorod esa 6 mingdan oshdi. Va shuning uchun ko'p shaharlarda.

  XIX asrning o'rtalarida nima yuz berdi.

Muntazam ravishda, 19-asrning o'rtalarida "er osti" tarix tadqiqotchilari qoqinmoqda. Ko'plab tushunilmaydigan urushlar, buyuk yong'inlar, qurollarga tushunarsiz bo'lgan narsalar va unga teng kela olmaydi. Bu erda hech bo'lmaganda qurilish tarixi darvoza oldida yoki hech bo'lmaganda darvoza o'rnatilganda 1840 yilga to'g'ri keladigan bu rasm. Ammo shu vaqtning o'zida bu darvoza abbeyni dahshatga solib qo'ymaslik uchun hech qanday tahdid ham qila olmaydi. 17-asrda inglizcha shtatlar bilan to'qnashuvlar bo'lib, keyin tinchgina edi.

Mana, men Vicky shahridagi shahar aholisini g'aroyib bir narsa bilan dafn qilmoqchiman. Rossiyaning barcha shaharlarida deyarli 1825m, 1840 yoki 1860 yillarda, ba'zan esa uch holatda aholining keskin pasayishi kuzatilmoqda. Bu 2-3 xatolarning aslida tarixda takrorlangan bir voqea bo'lganligi, bu holatda ham aholi ro'yxatida. Va bu kuz 1990-yillardagidek (90-yillarda eng ko'p 10 foiz) hisoblangani bilan emas, balki aholining 15-20 foizga, ba'zan esa 30 foizga kamayishi bilan qiziqadi. 90-yillarda ko'p odamlar oddiygina ko'chib ketishgan. Bizning holatlarda ular yoki o'lib qolishdi yoki odamlar bunday sharoitlarga tushib qolishdi, natijada ular bu kabi natijalarga olib keladigan bolalarni ko'tarolmaydilar. Biz 19-asrning o'rtalarida Rossiya va Fransiyaning bo'sh shaharlari fotosuratlarini eslaymiz. Bizga deklanşörün tezligi katta, lekin hatto o'tmishdan hech qanday soyalar yo'q, deyish mumkin.

Yana bir tafsilotni aytmoqchiman. Demografik etishmovchilikni ko'rib chiqsak, uni avvalgi ro'yxatga olish qiymati bilan solishtiramiz, ikkinchisi esa birinchi - biz foizni ifoda etadigan farqni olamiz. Lekin bu har doim ham to'g'ri yondashuv bo'lmaydi. Bu erda Astraxan misolida. 56m va 40m yillar o'rtasidagi farq 11,300 kishidir, ya'ni 16 yil ichida shahar 11 ming 300 kishidan ayrildi. Ammo 11 yil ichida? Biz hali 11 yil mobaynida inqiroz davom etadimi yoki yo'qmi, buni 55 yil ichida, bir yil, deb aytmaymiz. Shundan keyin 1840 yildan 1855 yilgacha tendentsiya ijobiy bo'lib, 10 ming-12 mingtaga ko'paytirilishi mumkin edi, 55 milliondan 57 mingga chiqishi mumkin edi, keyin 25 foiz emas, balki 40 foizni tashkil etamiz.

Mana men qarayman, nima bo'lganini tushunolmayman. Yoki barcha statistika soxtalashtirilsa, yoki biror narsa juda chalkashtirsa yoki shahardan shahardagi qo'riqchilar minglab kishilar tomonidan qochib ketgan va qirg'in qilingan. Agar falokat yuz bergan bo'lsa, suv toshqinidek, bir yil ichida hammasi yuvilib ketardi. Biroq, agar falokat o'zi avvalgiday bo'lsa va keyinchalik global paradigmada keskin o'zgarish sodir bo'ladigan bo'lsa, ba'zi davlatlarning zaiflashishi, ko'proq zarar ko'rganlar va kamroq ta'sirlangan kishilarning kuchayishi natijasida, gulchambar bilan rasm paydo bo'ladi.

Misol uchun, quyida qisqartmalardagi bir nechta g'alati vaziyatlarni yuzaki tahlil qilmoqchiman.

Kirov shahri. Bu erda 56-63m yillarda aholi sonining qisqarishi katta emas, faqatgina 800 kishi halok bo'ldi. Lekin shaharning o'zi buyuk emas, garchi iblis 1781 yilda, bundan oldin ham, uning hikoyasi Ivan dahshatli davriga cho'zilganini bilgan bo'lsa-da. Biroq, Kirov viloyatida 1839 yilda Kirov viloyatida Vyatka provintsiyasining Aleksandrga tashrif buyurish sharafiga mos ravishda ulkan sobori va Aleksandr Nevskiy sobori deb atash g'alati bo'lib, 1839 yilda qurilgan. Albatta, u Iskandarga qaraganda 2 barobar pastroqdir, ammo u pulni yig'ish uchun vaqtni hisoblamasdan, bir necha yillar davomida yig'ilgan. http://arch-heritage.livejournal.com/1217486.html

Moskva


XVIII asr boshlarida aholini sezilarli darajada yo'qotishga muvaffaq bo'ldi. Men 1746-yilda yo'lni qurib bo'lganidan keyin 18-asr o'rtalarida Sankt-Peterburgga aholining chiqib ketishi ehtimoli borligini tan olaman, shu bilan birga, bir oyga to'g'ri kelishi kerak edi. Ammo, 1710 yilda 100 000 kishi qaerga ketdi? 7 yil, shahar qurilgan va bir necha marta suv bosgan. Aholi aholisining 30 foizini skardb bilan qabul qilolmayman, Moskva mo''tadil iqlimi, qasrlarda shimoliy botqoqlarda yashaydigan shaharni tark etmasligi aniq emas. 1863-yilda 100 mingdan ortiq kishi nima yuz berdi? 1812 yilgi voqealar bu erda bo'ladimi? Yoki 17-asrning boshidagi qiyinchiliklarni nazarda tutingmi? Yoki buning hammasi bir xilmi?

Buni qanday qilib ishga olish yoki mahalliy epidemiya bilan izohlash mumkin, ammo bu jarayon butun Rossiyada kuzatilishi mumkin. Bu yerda Tomsk bu kataklizmning juda aniq ramkalariga ega. 1856 yildan 1858 yilgacha aholi yiliga 30% ga kamayadi. Qaerda va necha minglab zobitning temir yo'llari yo'q? Rossiyaning markaziy qismida g'arb jabhasi bormi? To'g'ri, Petropavlovsk-Kachatskiy himoya qilishi mumkin.

Bitta hikoyaning aralashmasi hissiyotini oladi. Va men Pugachev inqilobining 1770-yillarda sodir bo'lganligiga ishonchim komil emas. Ehtimol, bu hodisalar XIX asrning o'rtalarida bo'lganmi? Aks holda, men tushunmayman. Orenburg.

Agar siz ushbu statistikani rasmiy tarixga kiritib qo'ysangiz, barcha yo'qolgan odamlar Qrim urushiga chaqiriladilar, ularning ba'zilari qaytib keldi. Ammo Rossiya 750 minginchi qo'shinga ega edi. Izohlarda kimdir bu taxminning etarlicha baholanishiga umid qilaman. Ammo, baribir, shuni anglatadiki, biz Qrim urushi ko'lamini qadrlamaymiz. Agar katta shaharlardan qariyb barcha kattalar erkaklarni old tomonga siljitish mumkin bo'lgan nuqtaga etib kelsangiz, siz ularni qishloqlardan olib chiqib ketdingiz va bu 1914-1920 yillardagi yo'qotishlarning darajasi. Va u erda va birinchi jahon va fuqarolar urushi, 6 millionni talab qilgan va faqat RSFSR chegaralari ichida bir yarim yil ichida 3 million odamni o'ldirgan Ispaniyani unutmagan! Aytmoqchimanki, o'sha ommaviy axborot vositalarida bunday voqeaga juda oz e'tibor qaratiladi. Haqiqatan ham, dunyoda bir yarim yil ichida 50 dan 100 milliongacha odam qatnashdi va bu Ikkinchi jahon urushida 6 yil ichida barcha partiyalarning yo'qotishlaridan ko'ra ko'proq yoki o'xshashdir. Bu erda demografik statistika haqidagi manipulyatsiyani qamrab olish kerakmi, axir aholi punktini cho'ktirish uchun, bu 100 million kishining 19-asrning o'rtalariga borib, yo'q bo'lib ketishiga olib keladigan hech qanday savol yo'q.

Yaxshi ishni bilimlar bazasida yuborish oddiy. Quyidagi shakldan foydalaning.

O'quvchilar, aspirantlar, yosh olimlar o'z bilim va tajribalarini o'rganib, bilimlaringizni ishga solib, sizga minnatdor bo'lishadi.

Http://www.allbest.ru/ saytida e'lon qilingan.

Kirish

1. XIX asrda Rossiyaning ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanishi

1.3 Qishloq xo'jaligi

2. XIX asrda Rossiya madaniyati

2.1 Ta'lim

2.2 Adabiyot

2.3 rasm va haykal

2.4 Musiqa

Arxitektura va shaharsozlik

Xulosa

Kirish

XIX asr umumiy tarixiy va madaniy oqimda, boshqa har qanday davrda ham o'ziga xos o'rin egallaydi. Bu asr Rossiya xalqining yuksak ma'naviyati va axloqiy obidalari va uning buyuk vakillarining ijtimoiy va madaniy merosida juda boy va dinamikdir.

Uzoq vaqt davomida mahalliy madaniyatni o'rganish tarixiy an'analaridan kelib chiqqan holda, madaniyatning alohida sohasini va axloqiy me'yorni hisobga olgan holda, madaniy muhitda ideal model rolini ta'kidlaydigan aniq-sektoral, differensial yondashuvdan kelib chiqdi. Ammo madaniyatning muayyan sohasini chuqur tahlil qilish imkoniyati bilan birga bunday yondashuv integratsiyalashgan tizim, ijtimoiy hayotning muayyan sohasi, tarixiy va madaniy hodisalarning rivojlanish shakli, bu rivojlanishga ta'sir ko'rsatadigan omillar kabi madaniyatni yaxshi tushunishni ta'minlamaydi.

Madaniyat sohasini o'rganish, qoida tariqasida, jamiyatda madaniyatning to'liq mavjudligini, madaniy innovatsiyalarni, ayniqsa ta'lim sohasida, keng demokratik qatlamlarda, madaniy axborot makonini shakllantirish va rivojlantirishni madaniy makonning elementi deb hisoblamaydi.

Tarixiy va madaniy hodisalarni o'rganishning hozirgi holati, tarmoq tadqiqotlarining juda katta fundamental qatlami madaniyat tarixini muntazam o'rganishga imkon beradigan va tobora ko'proq zarur holga keltiradi.

Bunday tadqiq qilishning eng muhim sharti - madaniyat g'oyasi ijtimoiy hayot tarkibida va ayni paytda ichki qarama-qarshi va dinamik tarzda izchil, sifat jihatdan aniqlangan tizim sifatida. Madaniyatni anglash uning funktsional yo'nalishini va o'zgaruvchan stereotiplarning naqshlarini aniqlashni, rivojlanishni tezlashtirish yoki sekinlashtiruvchi sabablarni aniqlashni, yangi elementlar yaratilgan muhitni o'rganishni yoki an'anaviy elementlarni uzoq vaqt davomida saqlab turishni o'z ichiga oladi. XIX asrning Rossiya tarixi bilan bog'liq. Tizimga kiritilgan subkulturalarning jadal, ba'zan ziddiyatli va ba'zan o'zaro zenginleşen muloqotini bunday o'qish, uning ijtimoiy kontekstini qayta tiklash juda samarali bo'lishi mumkin.

Madaniy hodisalarni o'rganishning integratsiyalashuvi yoki tizimning funktsional yondashuvi madaniy hayot sohasini nafaqat ishlab chiqarishni emas, balki tarqatishni, madaniy qadriyatlarni iste'mol qilishni ijtimoiy jihatdan muhim ahamiyatga ega bo'lgan madaniy va ijodiy ijtimoiy hayotning jihati. Madaniyat ijtimoiy taraqqiyot ko'rsatkichlaridan biridir1.

Ushbu tizimning funktsional yondashuvi madaniyatni o'rganishda nisbatan yangi. Biroq so'nggi paytlarda nafaqat madaniyatshunoslar, madaniy tarixchilar, balki san'atshunoslar, adabiyotshunoslar va boshqalar ham qiziqish bildirganlar. Siz bunday markazlashtirilgan markazlar haqida gapirishingiz mumkin, bunday yondashuv juda faol va samarali ishlab chiqilgan. So'nggi o'n yilliklarda bunday ishlar Moskva Universiteti tarix fakultetining Rossiya madaniyat laboratoriyasida o'tkazildi. Yu.M. Moskva-Tartu maktabining olimlarning milliy madaniyati tarixi bo'yicha ishlar yaxshi ma'lum. Lotman.

Madaniyatning funktsional yondashuvlaridan biri ijtimoiy-madaniy va atrof muhitni, yoki madaniy makonni, uni yaratadigan asosiy mintaqaviy va ijtimoiy-madaniy elementlarni o'rganishdir.

Ijtimoiy va madaniy muhit jamiyatning ma'naviy hayoti, uning intellektual, axloqiy va ijtimoiy faol salohiyatining to'liqligi va xilma-xilligini belgilaydigan omillarning birlashmasini o'z ichiga oladi. Madaniy muhitning holati madaniy yangiliklarning tarqalishi hamda an'anaviy xalq madaniyatini saqlash va hurmat qilishni belgilaydi. Madaniy muhitning muhim tizimini tashkil etuvchi omil - bu ta'lim tizimiga va madaniy-ma'rifiy muassasalarga tegishli bo'lgan madaniyatning ishlash mexanizmi, kitoblarni, davriy nashrlarni, bilimlarni tarqatish vositasi sifatida madaniy-axborot tizimi.

19-asrning madaniyati, ma'lum bir darajadagi mulkda qolib ketayotganda, turli xil ijtimoiy guruhlarning faoliyati natijasida hosil bo'lgan madaniyatlarning eng murakkab birlashmasi edi. Bundan tashqari, ba'zan kutupsal edi, bu keskinlik bilan to'lib toshgan, elita ziyolilarning ongida o'zgarish tezligi va ko'p yillar davomida katta islohotlar bilan ma'lum darajada tarqalgan qishloq va kichik burjua hayotining an'anaviy usuli bilan kuchaygan.

Shuning uchun 19-asrda edi. Turli xil ijtimoiy guruhlarning ma'naviy taraqqiyotini bartaraf etish, madaniyatni demokratlashtirish jarayoni davom etmoqda, bir xil polifoniya, madaniyat muloqoti paydo bo'ladi. Mulk madaniyatining o'zaro ta'siri shaharda, qishloqda, poytaxtlarda va viloyatlarda, mulkning "bo'shatilgan havoi" atmosferasida turli yo'llar bilan amalga oshirildi. Biroq, bu rus milliy madaniyatining rivojlangan ko'plab tendentsiyalari kombinatsiyasida edi.

Madaniyat mavjud bo'lgan va faoliyat ko'rsatadigan eng muhim ijtimoiy-madaniy qatlamlar ko'p tomonlama, tortishuvlarga duchor bo'lgan madaniy oqimlarning bir yoki bir necha oqimlari tomonidan madaniy makonni o'zaro ta'sirlashtirgan shahar, qishloq, manorxona edi.

Madaniy muhitni mavjud muayyan soha va madaniy innovatsiyalar va an'analarning o'zaro ta'siri sifatida kengaytirish uzoq jarayon hisoblanadi; mintaqaning iqtisodiy holati, shaharning ma'muriy maqomi, madaniy yodgorlik uylari bilan aloqasi, mulkchilik madaniyati, poytaxt markazlariga yaqinligi va hokazolar kabi ko'plab omillarga bog'liq holda jadallashgan yoki sekinlashgan.

Bu jarayon keyingi islohotlar davrida eng kuchaygan. Kapitalizm ob'ektiv ravishda jamiyatning madaniy darajasini oshirishni talab qildi, bu faqat boshlang'ich savodxonlikni emas, balki iqtisodiyotni modernizatsiyalash uchun zarur bo'lgan umumiy umumta'lim va maxsus bilimlarni, amaliy ilmiy va ijtimoiy hayot sohalarini kengaytirishni nazarda tutardi. Aholining aksariyat qismi tomonidan keramika olib tashlanishi keng qatlam uchun ta'lim olish uchun ijtimoiy imkoniyatlarni ob'ektiv ravishda oshirdi.

Viloyat ushbu jarayonda faol ishtirok etgan. Bundan tashqari, birinchi navbatda, ijtimoiy va madaniy hayotdagi eng muhim o'zgarishlar yuz berdi. Islohotdan keyingi davrda, avvalgi yillarga nisbatan ko'proq ijtimoiy harakatchanlik tufayli viloyatdagi umumiy madaniyat harakati nafaqat shaharlar, balki qishloq joylarini ham egallab olgan. Biroq, bu harakatning mohiyati va turli hududlarga nisbatan darajasini va chuqurligini oshib ketmaslik kerak. Rossiyada, XX asrning boshlarida Burjua jamiyati, ijtimoiy hayot va madaniyatni demokratiyalash darajasiga ega bo'lgan holda, hali shakllanmagan. Ba'zi zamonaviy tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, Rossiya 20-asrning boshlarida qoldi. Ikki tsivilizatsiyaning mamlakati, Yevropa-shahar va an'anaviy-qishloq 2.

Madaniy muhitni shakllantirish va rivojlantirishda shahar muhim rol o'ynaydi. Bu erda turli madaniy va ijodiy madaniyatlarning (ta'lim, ilm-fan, san'at, din) konsentratsiyasi markaz bo'lib, bu erda madaniy-ma`rifiy madaniyatni rivojlantirish bilan bog`liq asosiy madaniy va ma`rifiy muassasalar va institutlar tashkil qilingan, madaniy axborot tizimi yaratilgan va shaharning madaniy jarayonlarini integratsiyalashuviga hissa qo'shgan. qishloq.

XIX asr rus madaniyati. o'zi ko'p qirrali edi. Bir tomondan shahar nomenklatura va mahalliy hukumat apparatining qal'asi bo'lib, yozuvchining achchiq satirining manbai edi.

Shu sababli, shaharning madaniyati rasmiy madaniyatning bir qismi edi va u juda tabiiy edi. Boshqa tomondan, shahar modernizatsiya qilish, jamiyatni evolyutsiyalash, jamoatchilik fikrini shakllantirish va qayta tiklashning eng muhim vositasi bo'ldi. Salon, universitet, doiralar orqali qalin jurnallarni nashr etish orqali intellektual hayotga imkon yaratadigan shahar edi. muxolifat qarashlarini rivojlantirishni rag'batlantiruvchi tuzilmalar orqali. Nihoyat, shahar, shuningdek, burjua dunyosi bilan chambarchas bog'liq bo'lgan an'anaviy madaniyatga ega bo'lib, shahar hayotining murakkab tuzilmasida kutilmagan kesishgan va ko'p qirrali rus madaniyatining turli tendentsiyalarini birlashtirib, ba'zan yangi hodisalarning rivojlanishiga turtki bo'ldi.

XIX asrning birinchi yarmida davlat tarixi va rus madaniyatining rivojlanishi haqida kengroq ma'lumot berishga imkon beruvchi material taqdim etadi.

Kurs ishining maqsadi:

XIX asrning birinchi yarmida rus madaniyatining turli qirralarini o'rganish;

Madaniyatni rivojlantirishning asosiy yo'nalishlarini aniqlash;

Ijtimoiy, siyosiy va iqtisodiy omillarning madaniy va ijtimoiy hayotga ta'sirini aniqlash.

XIX asrning madaniyat mavzusi bugungi kun uchun juda dolzarb uni o'rganish va ko'rib chiqish muhim ta'limiy axborot va madaniy funktsiyalarni bajaradi. Rossiya kapitalizm madaniyati

1. XIX asrda Rossiya ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanishi

1.1 Tuman va ma'muriy bo'linma

XIX asrning boshlarida. Rossiya Sharqiy Yevropa, Shimoliy Osiyo (Sibir, Uzoq Sharq) va Shimoliy Amerika (Alyaska) ning katta qismini egallagan ulkan bir qit'a mamlakati bo'lgan. 60-yilga kelib. XIX asr. uning hududi 16 milliondan 18 million kvadrat metrgacha oshdi. Finlandiya, Polsha Qirolligi, Bessarobiya ishtirok etganligi sababli. Kavkaz va Kavkaziston, Qozog'iston, Amur va Primoriya.

1801 yilda Rossiyaning Yevropa qismi 41 viloyat va ikkita mintaqadan tashkil topgan (Tavrot va Don kazaklarining hududi). Kelgusida viloyatlar va viloyatlarning soni yangi hududlarni birlashtirish va avvalgilarining ma'muriy o'zgarishi orqali ortdi. 1861 yilda Rossiya 69 viloyat va mintaqalardan iborat edi.

Viloyatlar va viloyatlar o'z navbatida har bir viloyatda 5 dan 15 gacha davlatlarga bo'lindi. Ba'zi viloyatlarda (asosan, respublika chekkalarida) umumiy hokimlar va gubernatorlar birlashdilar. Ular harbiy boshliqlar va qirol hokimlari: uchta "Litva" viloyatlari, uchta "O'ng-bank Ukraina", "Transkafkush", G'arbiy va Sharqiy Sibir shaharlarida boshqarildi.

1.2 Aholi va uning mulk tuzilishi

XIX asrning birinchi yarmida. Rossiya aholisining soni 37 dan 69 million kishiga ko'payib, yangi qo'shilgan hududlar hisobiga ham, asosan tabiiy o'sishiga bog'liq. XIX asrning birinchi yarmida Rossiyada o'rtacha umr ko'rish davomiyligi. 27,3 yil bo'lgan. Bunday past ko'rsatkich chaqaloqlar o'limining yuqori darajasi va davriy epidemiyalar bilan bog'liq bo'lib, bu "sanoat oldidan sanoat" mamlakatlariga xosdir. Taqqoslash uchun, XVIII asrning oxirida ishora qilamiz. Frantsiyada umr ko'rish davomiyligi o'rtacha 28,8, Angliya esa 31,5 yilni tashkil qildi.

Feodal jamiyat aholi turli-tuman huquqlar va majburiyatlarga ega bo'lgan, bojxona yoki qonun bilan belgilangan ko'chmas mulk-ijtimoiy guruhlarga bo'lingan va odatda meros orqali uzatiladi. XVIII asrning boshlarida Rossiyada absolutizmning roziligi bilan. Mulkning aholi tuzilishi mulkni aniq taqsimlash bilan 1917 yilgacha bo'lgan engil o'zgarishlarga ega bo'lgan imtiyozli va soliq to'lovchilarga aylandi.

Petitsionerlarning oliy darajadagi vakolatxonasi (1722) harbiy yoki davlat xizmatida zodagonlikka ega bo'lish imkoniyatini yaratgan. Nasllik "monarxning inoyatiga", Ketrin II davridan va "rus ordenining mukofoti" dan olingan. Nomzodlik imtiyozlari "Nobillik nizomi" da (1785) tasdiqlangan. Majburiy xizmatdan majburiy xizmatdan, barcha soliq va majburiyatlar, jismoniy jazodan, ishga yollashda, ta'lim olishda, chet elga sayohat qilish huquqini kamaytirish va hatto ittifoqdosh rus davlatlariga xizmatga yozilish huquqidan mahrum etilgan "asil sharaflilik daxlsizligi" deb e'lon qilindi. Nomzodlarning o'z korporativ muassasalari - tuman va viloyat dindor uchrashuvlari bor edi. Nomzodlarga eng foydali sanoat ishlab chiqarish bo'yicha monopoliya berilgan (masalan, distillash). Ammo zodagonlarning asosiy imtiyozi bu erga joylashtirilgan serflar bilan o'z erlariga ega bo'lishning mutlaq huquqi edi. Ular nasldor nasl-nasabdan meros bo'lib o'tganlar. O'zining shaxsiy dindorlari (bu kategoriya I Peter I tomonidan kiritilgan) nobellik imtiyozlarini meros qilib olmaydilar, bundan tashqari ular serflarga egalik qilish huquqiga ega emaslar.

Cheklovchilar guruhi bir qator imtiyozlarga ega edi, ruhoniy edi. Soliqdan ozod qilinib, 1801-yildan boshlab jismoniy jazoga tortildi. Rus pravoslav ruhoniylari ikki qismdan tashkil topgan: qora (monastir) va oq (cherkov).

1.3 Qishloq xo'jaligi

XIX asrning birinchi yarmida Rossiya asosan agrar mamlakat bo'lib qoldi. Aholisining 90 foizdan ko'prog'i qishloq xo'jaligi, qishloq xo'jaligi esa mamlakat iqtisodiyotining asosiy sektori bo'ldi. Rivojlanish keng tarqalgan edi, ya'ni. dehqonchilikni takomillashtirish va agrotexnik texnikani joriy etish bilan emas, balki ekin maydonini kengaytirish orqali ko'p emas.

1.4 Rossiyada kapitalistik turmush tarzi rivojlanishi

XIX asrning birinchi yarmida. ijtimoiy va madaniy taraqqiyotning muhim tezlatuvchisi edi. Zavodni zavodga aylantirish jarayoni, energetik manba sifatida bug'lardan foydalanish, temir yo'l qurilishi, tug'ilish va uy-joy qurilishining dastlabki bosqichlari bilan bog'liq bo'lgan texnologiyadan keng foydalanish - moddiy madaniyat darajasini aniqlagan barcha bu hodisalar faqat XIX asrda paydo bo'lgan; .

Bu davrda serflik mamlakatning ijtimoiy-iqtisodiy va madaniy rivojlanishiga katta to'siq bo'ldi. Biroq, serfdomning kechiktiruvchi roliga qaramay, yangi ijtimoiy-iqtisodiy tuzilma, "zavod quvurlarining tutunidan, lokomotiv va shovqinli bip signallarining shov-shuvlari bilan o'zini ko'rsatdi".

Davlatning bevosita ishtiroki bilan Rossiyada nafaqat davlat, balki xususiy korxonalar ham tashkil etilgan. Masalan, Moskva shahrida 1808 yilda mahalliy hokimiyat boshlig'i, Panteleyev va Alekseyevlarning savdogarlari yordami bilan. dastlabki xususiy pulp ishlab chiqaruvchi zavod ishga tushirildi va uni "har kim ham mashinalarning tuzilishi va ishlab chiqarilishini ko'rishi uchun" jamoatchilik fikriga kiritishi uchun "ochildi. Ammo mahalliy korxonalarda o'rnatilgan mashinalar nafaqat Belgiya va Fransiya edi, hatto Angliya ustalari ham qiyinchiliklarga dosh berib yuborgan eskirib qolgan dizaynlar edi. Va 1842 yildan boshlab, Britaniya avtomobillarini eksport qilishni taqiqlashni bekor qilgani kabi, zamondoshlari "bizning paxta sanoati- dagi yangi davr" deb ta'kidlashdi.

Kapitalizm shaharning yangi ijtimoiy kuchlari o'sishi bilan bog'liq bo'lib, uning ahamiyati nafaqat iqtisodiy, balki madaniy hayotda ham sezilarli darajada oshdi. Aholining ijtimoiy tuzilishidagi o'zgarishlar rus shaharlarini almashtirishda namoyon bo'ldi: o'sib borayotgan savdo-sanoat burjuazasi, zodagonlik bilan birga, shahar hayotida sezilarli kuchga aylandi. Ushbu davr mobaynida viloyat markazining odatiy binolari shakllantirildi, ularning boshlanishi o'tgan asrning oxiriga kelib: sobor, davlat binolari, qamoqxonalar va tavernalar bilan birgalikda xarid qilish arkadaları ham qurilgan.

Shahar rivojlanishi jadal sur'atlar bilan rivojlanib bormoqda, bu XIX asrning dastlabki uch o'n yilliklarining me'morchiligiga qaramay, o'tgan asrga nisbatan me'morchilikda yangi davr edi. XVIII asr arxitekturasining an'anasini davom ettirdi. Yo'l qurilishi, savdo-sotiq va savdo kengaymoqda, xalq ta'limi muammolari dolzarb bo'lib qolmoqda.

Kapitalizm davrining rus madaniyatini rivojlantirishda uch asosiy davrga bo'linadi.

Birinchi davr - XIX asrning birinchi yarmi. Bu mamlakat iqtisodiyotida kapitalizmning shakllanishi, ozodlik harakatlaridagi zodagonlik inqilobchiligining ustunligi, rus millatining shakllanish jarayonining asosiy xususiyatlarini yakunlash davri. Bu davrda rus madaniyati milliy madaniyatga aylandi.

Ikkinchi davr - XIX asrning ikkinchi yarmi. (50-yillarning oxiridan 90-yillarning o'rtalariga qadar). Kapitalizmning g'alabasi ijtimoiy-iqtisodiy tuzilma sifatida namoyon bo'ladi: ozodlik harakatida bu turli xil yoki burjua-demokratik davrdir. Kapitalistik jamiyatga xos bo'lgan ijtimoiy qarama-qarshiliklarning kuchayishi sharoitida, madaniyatning o'ziga xos xususiyatlarida namoyon bo'lgan burjua xalqining rivojlanishi sodir bo'ldi.

Va nihoyat, uchinchi davr - XIX asrning 90-yillaridan boshlab. 1990 yillar o'rtalaridan boshlab proletar davr Rossiyada inqilobiy harakat va inqilobiy fikrning rivojlanishida boshlandi.

Yangi Tsar Aleksandr I (1801-1825), ko'plab zodagonlar tomonidan kutib olindi, Pavelning eng zulmkor choralari va buyrug'larini bekor qilish bilan boshlanib, mamlakatning adolatini, qonuniyligini, barcha narsalarning yaxshisini tasdiqlash uchun buvisi Katrin II ning "qonunlari va yuragi" ga hukmronlik qilishni va'da qildi. Angliya bilan savdoni cheklash, amnistiya va Pavlus boshchiligida ta'qibga uchraganlarning huquqlarini qayta tiklash haqidagi farmonlari bor edi. Aleksandr I serjin va shaharlar uchun Ketrin Grantlarni tasdiqladi. Avvalgi podshohlikning cheklovlari bekor qilindi: ruslar yana xorijga erkin sayohat qilish huquqiga ega edilar va chet elliklar Rossiyaga kirishlari mumkin edi; Yevropadan kitoblar va jurnallarni import qilish mumkin; tsenzura qoidalari toza.

Yashirin ishlarning ekspeditsiyasi, ya'ni maxfiy ishlarning boshqa shakli yopiladi va uning ishi Senatga yuboriladi. Ruhoniylar, ibodatxonalar, zodagonlar va savdogarlar jismoniy jazodan ozod qilinadi.

1803 yil fevralda Aleksandr I farmoatchilar va dehqonlar o'rtasida tuzilgan shartnomaga asosan, dehqonlarni ixtiyoriy ravishda ozod qilish to'g'risida farmon chiqardi. Qishloqlarni birma-bir ochiq kim oshdi savdosidan sotish taqiqlanadi, lekin buzilishlar saqlanib qoldi. Aleksandr sismatikalarga nisbatan yumshoq edi. Shohga hatto liberal demokratik niyatlarning jiddiyligi sabab bo'ldi.

Biroq, yangi imperator tomonidan rejalashtirilayotgan o'zgarishlarni tayyorlash bo'yicha barcha ishlar Aleksandr I ning yosh do'stlari deb atalgan maxsus (yoki Intimative) qo'mitaga to'plandi: P. A. Stroganov, VV V.K. Kochubey, knyaz A.Choratoryi va N.N. Novosiltsev. Ular hukumatning konstitutsiyaviy shakllarining tarafdorlari edi. Yashirin Qo'mita yig'ilishi 1801 yilning iyunigacha va 1805 yiligacha bo'lib o'tdi. Uning ta'kidlashicha, dehqonlarni ozod qilish va davlat tizimini isloh qilish dasturi ishlab chiqilgan.

Dehqonchilik masalasida juda ko'p muhokamadan so'ng, bosqichma-bosqichlik tamoyiliga rioya qilishga qaror qilindi.

1806 yildan 1812 yilgacha Speranskiy Aleksandr I. ustidan hukmron ta'sir ko'rsatdi. U qishloq ruhoniyining o'g'li, seminarda tarbiyalangan, Aleksandr Nevskiy seminariyasida matematika va falsafa professori bo'lib ishlagan, davlat kotibi lavozimiga etib kelgan va imperatorning cheksiz ishonchidan zavqlana boshlagan. O'tgan asrning eng yoqimtoylari butunlay ingliz g'oyalariga bag'ishlangan; Speranskiy, aksincha, Frantsiyani sevar edi, inqilob davri qoidalariga qo'shildi. O'sha paytda Aleksandr tomonidan baham ko'rilgan Fransiyaga bo'lgan xayrixohligi hukmdorni vazir bilan bog'laydigan yangi aloqalar bo'lib, Napoleon bilan oromgohda bir vaqtning o'zida buzib tashlangan.

Mehnatsevar, o'qimishli, chuqur vatanparvar va juda gumanitar inson bo'lgan Speranskiy Aleksandr utopiyasida amalga oshirilgan ishlarni bajarishga loyiq edi.

Speranskiy dehqonlarning qutqarilishning asosiy poydevorini ozod qilishni ko'rib chiqdi; u o'rta sinf tashkil etishni, zodagonlar sonini cheklashni va aristokratik nomlar bilan ingliz tilida tengdosh bo'lgan aristokratiyani shakllantirishni orzu qilgan. U Count Stanovskiyni er egalari va dehqonlar o'rtasida tuzilgan shartnomalar bo'yicha chop etishga undadi. 1809 yildan boshlab Speranskiyning fikriga ko'ra, universitet ta'limiga ega bo'lganlar tsikl mahsulotiga nisbatan katta afzalliklarga ega bo'ldilar: misol uchun, shifokor sakkizinchi sinf, magistrning to'qqizinchi, nomzod - o'ninchi, haqiqiy talaba - o'n ikkinchi.

1809 yilning kuzida Davlat kotibi M.Speranskiy tomonidan I, Aleksandr I nomidan, oliy va markaziy hokimiyat organlarini qayta tashkil etish loyihasi, "Davlat qonunlariga kirish" deb nomlangan avtoritar tuzumning konstitutsiyaviy o'zgartirilishi tayyorlandi. Qonunlarning aksariyati o'zgarishga qarshi edi. Siyosiy kurash Speranskiyning rejalarini yiqitishga olib keldi. Biroq, 1810 yilda Rossiya tarixida ilk marotaba Davlat Kengashi yaratildi, u maslahat va maslahatchi edi.

Lekin bu Speranskiyni himoya qila olmadi. U har kimga qarshilik qildi: zodagonlar va saroylar, yoki Aleksandr ularni "jilonchilar" deb atadi, yosh vakillar. Tuproq egalari Speranskiyning dehqonlarni ozod qilish haqidagi loyihalari tomonidan qo'rqib ketdilar; senatorlar o'zlarining konvertatsiya qilish rejasi bilan g'azablandilar, bu davlatdagi birinchi institutni eng yuqori sud organining oddiy roliga tushirdi; oliy aristokratlar pastki mansub odamning jasorati tufayli xafa bo'lgan; odamlar soliqlarni oshirib yubordi. Vazirlar Aleksandrni Speranskiyga qarshi qayta tikladi. Ular hatto Speranskiyni xiyonat qilish va Frantsiyaga qo'shilish uchun ayblash uchun borgan. Martda

1812 u sharmanda bo'lib qoldi va yolg'on ayblov bilan birinchi bo'lib Nijniy Novgorod, keyin Permga surgun qilindi. Faqat 1819-yilda, ehtiroslar tugagach, u Sibirda gubernator tayinlandi, u erda muhim xizmatlar ko'rsatdi.

1821 yili u Sankt-Peterburgga qaytib keldi, lekin u hech qachon uning o'rnini egallamagan.

2. XIX asrda Rossiya madaniyati

2.1 Ta'lim

Dinshunoslikni oshirish uchun, ular tarkibida cherkovlarda sham motorini sotishdan olingan daromadga tayinlangan diniy maktablar tashkil etilgan, bu maktablar ustidagi seminarlar, keyinchalik Moskva, Sankt-Peterburg, Qozon va Kievdagi diniy akademiyalar bo'lgan. O'qituvchilar uchun paris maktablari, maktablar va gimnaziyalar, Moskva va Sankt-Peterburgdagi pedagogika maktablari va gimnaziyalar, shuningdek, pedagogika institutlari tashkil etildi. Moskva, Vilenskiy va Dorpat universitetlari o'zgartirildi; Qozon (1804) va Xarkov, so'ngra Peterburg (1819) ochildi. Tobolsk va Ustyug universitetlarini tashkil etish kerak edi. 15 nafar yosh nasabshunoslarning harbiy tayyorgarligi bo'yicha 15 ta kadet korpusi tashkil etildi; Keyinchalik Kamenskiy orolidagi Aleksandr Lyceumining ochilishi bo'ldi. Odessada Tijorat litseyi yoki Richelieu gimnaziyasi asoslari

Lazarev Moskvadagi Sharq tillari instituti.

Ushbu ta'lim muassasalari, ya'ni butun tizim sifatida davlat ta'lim tizimi Rossiyada 4 darajadan iborat edi:

1) jamoat maktabi (1 yillik o'qish);

2) tuman maktablari (2 yillik o'qish);

3) gimnaziyalar (4 yil);

4) universitetlar (3 yil).

Bu holatda barcha bosqichlar davomiyligi kuzatilgan. (Shahar shaharlarida gimnaziya va universitetlar ochilgan.)

Viloyat maktablarida Xudoning Qonunini o'rganib chiqdi, gimnaziyada o'quv dasturida diniy fanatlar yo'q edi. Gimnaziya dasturlari (sikl bo'yicha) quyidagilarni o'z ichiga oldi:

matematik tsikl (algebra, trigonometriya, geometriya, fizika);

go'zal san'at (adabiyot, ya'ni adabiyot, she'r nazariyasi, estetika);

tabiiy tarix (mineralogiya, botanika, zoologiya);

xorijiy tillar (lotin, nemis, frantsuz);

falsafiy fanlar tsikli (mantiq va ma'naviyat, ya'ni axloq);

iqtisodiy fanlar (savdo nazariyasi, umumiy statistika va Rossiya davlati);

geografiya va tarix;

raqslar, musiqa, gimnastika.

1804-sonli Nizomga muvofiq universitetlar o'qituvchilarni tayyorlash markazlari bo'lib, maktab tumanidagi maktablarni metodik boshqarishni amalga oshirdi. 1819 yilda Peterburgdagi asosiy pedagogika instituti universitetga aylantirildi. Universitetlar o'zini-o'zi boshqarishning muhim huquqlaridan foydalanganlar. Ta'lim tizimida past bosqichlarning zaif rivojlanishi tufayli kam talabalar bor edi, ular kam tayyorgarlik ko'rdilar.

Asrning boshida nobellar uchun yopiq maktablar paydo bo'ldi (Yaroslavl, Odessa, Nezhin, Tsarskoe Selo). Oliy o'quv yurtlari ochildi (Tijorat instituti, Aloqa instituti).

Aleksandr I. o'zi ta'lim tizimidagi ushbu islohotlarga bevosita ishtirok etdi, uning islohotlari orasida Tsarskoe Selo Lyceum ochildi.

1810 yilda Speranskiy tomonidan mamlakatni boshqarishda ishtirok etish uchun eng yaxshi ta'lim olishi kerak bo'lgan zodagonlarning farzandlari uchun yopiq ta'lim muassasasini yaratish loyihasi tayyorlandi. Ochilish bir yil o'tdi. Uning devorlari bo'ylab o'sib, shoir A.S. Pushkin bo'ldi. Pushkin va uning do'stlari litseyni unutishdi, ular haqiqatdan ham aristokratik tarbiya va ta'lim olishdi.

XIX asrning rus aristokrati. - Bu juda ham o'ziga xos turdagi shaxs. Uning barcha turmush tarzi, xatti-harakati, hatto uning tashqi ko'rinishi muayyan madaniy an'analarning izini ham keltirib chiqardi. Lop 1OD 2 deb ataladigan axloqiy va etik normalarning organik birligida tashkil etilgan.

Namunaviy ta'lim muassasasi 1811 yildan beri. mashhur Tsarskoe Selo Lyceum. O'qitish dasturlari universitetni deyarli tenglashtirdi. Adabiyotshunoslar A.Pushkin, V. K. Kuchhelbekker, I. Pushchin, A.Delvig, M.E. Saltykov-Shchedrin litseyda ta'lim oldi; diplomatlar A.Morchakov va N.K.Gire; D. Tolstoy, Xalq ta'limi vaziri; publitsist Ya Ya Danilevskiy va boshqalar

Uy ta'lim tizimi keng tarqalgan. U chet tillarini, adabiyotni, musiqa, rasmni, jamiyatdagi xatti-harakat qoidalarini o'rganishga qaratildi.

XIX asrning birinchi yarmida. Rossiyada ayollarning ta'lim tizimi yo'q edi. Faqat nobel ayollar uchun Smolny nomidagi nozik qizlar institutining modelida yaratilgan bir qancha yopiq muassasalar (umumta'lim maktablari) ochildi. Dastur 7 - 8 yillik o'qish uchun mo'ljallangan bo'lib, arifmetika, adabiyot, tarixni o'z ichiga olgan. xorijiy tillar, musiqa, raqs, uy xo'jaligi. XIX asrning boshlarida. Sankt-Peterburg va Moskva shaharlarida ota-onalar zobitlarini bir darajaga ko'targan qizlar uchun maktablar tashkil etildi. 1930-yillarda Guard askarlari va Qora dengizchilarning qizlari uchun bir nechta maktab ochildi. Biroq, ayollar ko'pchiligi boshlang'ich ta'lim olish imkoniyatidan mahrum etilganlar.

Konservativ tendentsiyalar hukumatning boshlang'ich va o'rta ta'limga qaratilgan siyosatiga ustun keldi. Ko'plab hukumat amaldorlari bilimli yoki kam bo'lmagan o'qimishli insonlarga bo'lgan ehtiyojning ortib borayotganidan xabardor edilar. Shu bilan birga, ular xalqning keng ta'limidan qo'rqishdi. Bu lavozim jandarmalar boshlig'i X. Benkendorf tomonidan oqlandi. "Odamlar o'zlarining monarxlari bilan doirada o'z tushunchalari doirasida aylanmasliklari va o'z kuchlarini yumshatishlariga yo'l qo'ymasliklari uchun juda ko'p narsalar bilan shoshiltirmaslik kerak". Barcha ta'lim dasturlari davlat nazoratida edi. Ular monarxiy his-tuyg'ularni rivojlantirgan diniy mazmun va tamoyillar bilan to'lib-toshgan.

Biroq, bu qiyin sharoitlarda ham. Yangi universitetlar Dorpat (hozir Tartu), Sankt-Peterburg (Pedagogika instituti bazasida), Qozon, Xarkovda ochilgan. Universitetlarning huquqiy maqomi 1804 va 1835 yillardagi nizomlar bilan belgilandi. Ikkinchidan, hukumat siyosatida konservativ yo'nalishni kuchaytirish juda yaxshi namoyon bo'ldi. Universitetlar o'z avtonomiyalarini yo'qotdilar va ta'lim to'lovlarining ortishi bilimga intilayotgan yoshlarning kambag'al segmentlariga zarar etkazdi. Malakali kadrlarni tayyorlash uchun maxsus oliy o'quv yurtlari tashkil etildi: Tibbiy-jarrohlik akademiyasi, Texnika, qurilish va er tadqiqotlari institutlari, Oliy qonunchilik maktabi, Lazarev Sharqiy tillar instituti va boshqalar.

Universitetlar va institutlar zamonaviy ilm-fan yutuqlarini targ'ib qiluvchi va milliy shaxsiyatni shakllantirgan asosiy markazlarga aylandi. Moskva Universitetining professor-o'qituvchilari milliy va umumbashariy tarixiy, tijoriy va tabiiy fanlar masalalariga bag'ishlangan ma'ruzalar juda mashhur edi. Professor T.N. Granovskiyning universal tarixiga bag'ishlangan ma'ruzalar ayniqsa mashhur bo'ldi.

Hukumat tomonidan qo'yilgan to'siqlarga qaramay, talabalar tarkibini demokratlashtirish yo'lga qo'yildi. Raznochintsy (nodir bo'lmagan qatlamlardan bo'lganlar) oliy ma'lumot olishni qidirdi. Ularning aksariyati yangi rus ziyolilarining saflarini to'ldirib, o'z-o'zini tarbiyalash bilan shug'ullanardi. Ular orasida shoir A. Koltsov, publitsist N. A. Polevoi, sobiq serf A.V. Nikitenko qutqarildi va adabiyotshunos va Sankt-Peterburg Fanlar akademiyasining akademigi bo'ldi.

XIX asrning birinchi yarmida ensiklopediya olimlari tomonidan xarakterlangan XVIII asrdan farqli o'laroq, fanlarning differentsiatsiyasi, mustaqil ilmiy disiplinlarni (tabiiy va gumanitar) taqsimlash boshlandi. Nazariy bilimlarni chuqurlashtirish bilan bir qatorda, amaliy ahamiyatga ega va joriy etilayotgan ilmiy kashfiyotlar asta-sekin, amaldagi hayotga ham tobora muhim ahamiyatga ega bo'ldi.

Tabiiy ilmlar uchun tabiat qonunlari tushunchasiga chuqur kirib borishga urinishlar bo'ldi. Ushbu yo'nalishda faylasuflarning (fizik va agrobiyotshunos M.G. Pavlov, tabiatshunos I.Ya.Dyadkovskiy) ishi salmoqli hissa qo'shdi. Moskva universitetining professori, biolog K. F. Rul'e, hatto I. Darvin oldidan, hayvonot dunyosi rivojlanishining evolyutsiya nazariyasini yaratdi. 1826-yilda matematik N. I. Lobachevskiy, zamonaviy olimlar oldida, "Evklid bo'lmagan geometriya" nazariyasini yaratdi. Jamoat bu bid'atchilikni e'lon qilgan va uning hamkasblari buni ZDX asrning 60-yillarida to'g'ri deb tan olganlar. 1839 yilda Pulkovo Astronomik Observatoriyasi binosining qurilishi tugallandi. U o'z vaqtida zamonaviy uskunalar bilan jihozlangan. Rasathanachilikni Somon Yo'lining asosiy tekisligida yulduzlar kontsentratsiyasini kashf etgan astronom V.Y. Struve boshqardi.

Amaliy fanlar sohasida, ayniqsa, elektrotexnika, mexanika, biologiya va tibbiyot sohalarida muhim kashfiyotlar amalga oshirildi. 1834-yilda fizik B. S. Yakobiy galvanik akkumulyatorlardan ishlaydigan elektr motorlar. Akademik V.V.Petrov bir nechta original jismoniy qurilmalarni yaratdi va elektrdan amaliy foydalanishga zamin yaratdi. P.L. Schilling birinchi elektromagnit yozuvni telegraf yaratdi. Uralsdagi otasi va o'g'li E.A. va M.E. Cherepanov bir bug 'motorini va bug' poezdidagi birinchi temir yo'lni qurdilar. Kimyoviy N.N. Zinin to'qimachilik sanoatida bo'yoqlarni tuzatish uchun ishlatiladigan organik moddalar anilin sintezi uchun texnologiyani ishlab chiqdi. PP Anosov o'rta asrlarda mag'lubiyatga uchragan temir po'latni tayyorlash sirini ochib berdi. Dunyoda ilk marotaba NI Pirogov eter anesteziyasi ostida, harbiy amaliyotda keng qo'llaniladigan antiseptika vositalaridan foydalanishga kirishdi. Professor

A.M. Filomafitskiy qon elementlarini o'rganish uchun mikroskopni qo'llash usulini ishlab chiqdi va intravenöz behushlik usuli bilan N. Pirogov bilan birgalikda ishlab chiqildi. Rossiyani ulkan evrosiyo kuchi sifatida paydo bo'lishi, uning geosiyosiy manfaatlari nafaqat qo'shni hududlar, balki dunyoning chekka hududlarini ham faol o'rganishni talab qilgan. Birinchi Rossiya ekspozitsiyasi 1803-1906-yillarda amalga oshirildi. Va, f. Krusenstern va Yu.F. Lisyalskiy. Ekspeditsiya Kronshtadtdan Kamchatka va Alyaskaga ko'chirildi. Tinch okeanining orollari, Xitoyning qirg'oqlari, Saxalin va Kamchatka yarim orollari o'rganildi. Keyinchalik Yu.F. Gavay orollaridan Alaskaga sayohat qilgan Lisiyanskiy ushbu hududlar haqida boy geografik va etnografik materiallarni yig'di. 1819-1821 yillarda. F. F. Bellingshausen va M.P. Lazarev boshchiligida 1820 yil 16 yanvarda Antarktika kashf etilgan rus ekspeditsiyasi amalga oshirildi. F. P. Litke Arktika okeani va Kamchatka hududini o'rgangan. GI Nevelski Amolining og'zini ochdi, Saxalin va materik o'rtasidagi suzuvchi, Saxalinning ilgari aytganidek, yarim orol emasligini tasdiqladi. O.E.Kotzebue Shimoliy Amerika va Alyaskaning g'arbiy qirg'og'ini o'rganib chiqdi. Ushbu ekspeditsiyalardan so'ng jahon xaritasida ko'p geografik ob'ektlar rus nomlari bilan nomlangan.

Gumanitar fanlar muayyan sohada yaqqol ajralib turdi va muvaffaqiyatli rivojlandi. XIX asrning boshlarida. Ikkinchi jahon urushidan so'ng, ayniqsa

1812 milliy madaniyatning muhim elementi sifatida rus tarixini o'rganish istagi kuchaygan. Moskva universitetida Rossiya tarixi va antikvotlari jamiyati tashkil etildi. Qadimgi rus adabiyoti yodgorliklari uchun qizg'in izlanishlar boshlandi. 1800 yilda XII asrning qadimgi rus adabiyotining ajoyib yodgorligi - "Igor podasi haqida so'z" nashr etildi. Arxeografiya komissiyasi Rossiya tarixiga oid hujjatlarni to'plash va nashr etish ishlarini boshladi. Rossiyada ilk arxeologik qazishmalar boshlandi.

1818 yilda N.M. Karamzin tomonidan rus davlatining tarixining birinchi 8 jildi nashr etildi. Bu ishning konservativ-monarxiya kontseptsiyasi jamoatchilardan noaniq javob berdi: ayrimlari (feodalchilar) muallifni maqtashdi, boshqalari (kelajak Dekembristlar) unga qarshi chiqishdi. 19 yoshli A.S. Pushkin do'stona va jirkanch epigram bilan javob berdi.

"Uning" Tarixida "va kuchida soddalik

Ular bizni isbotlashadi,

Otokristiya zarurati "-

N.M. Karamzin o'z ishi bilan ko'plab yozuvchilarning milliy tarixga qiziqishini uyg'otdi. Uning ta'siri ostida K.F. Ryleyev, A.S. Pushkinning "Boris Gudunov" fojeasi, I.I.ning tarixiy romanlari. Lazhechnikova va N, V. Puppeteer.

Tarixchilarning keyingi avlodlari uchun (KD Kavelin, NA Polevoi, TN Granovskiy, Pogodin va boshqalar) rus tarixini qayta ko'rib chiqish, uning rivojlanish naqshlari va xususiyatlarini tushunish, muloqot va G'arbiy Yevropadan farq. Shu bilan birga, nazariy va falsafiy pozitsiyalarni chuqurlashtirish chuqurlashib, tarixiy kuzatuvlar ularning siyosiy qarashlarini va Rossiyaning kelajak tarkibining dasturini tasdiqlash uchun ishlatilgan. O'tgan asrning 40-yillarida rus tarixshunosligi mudiri S.M. Solovev o'z tadqiqotini boshladi. Uning ilmiy faoliyati asosan XIX asrning 50-70-yillarida boshlangan.

U 29-jildlik "Rossiya tarixi qadim zamonlardan" va milliy tarixning turli muammolari bo'yicha ko'plab boshqa asarlarni yaratdi.

Milliy madaniyatni shakllantirish jarayonida rus tili va adabiy tilining qoidalari va normalarini ishlab chiqish muhim vazifa bo'ldi. Bu juda muhim edi, chunki ko'pgina zodagonlar rus tilida qanday qilib yozishni bilmasliklari, o'zlarining ona tillarida kitob o'qimasligi kerak edi. Rus tilining qanday bo'lishiga oid turli fikrlar bor edi. Ba'zi olimlar XVIII asrga xos bo'lgan arxeeksiyalarning saqlanishini himoya qilishdi. Ba'zilari G'arbga nisbatan xushomadgo'ylik va rus tilidagi adabiy tilda xorijiy so'zlardan (asosan frantsuz tilidan) foydalanishga qarshi chiqdi. Ushbu muammoni hal qilish uchun Moskva universitetida og'zaki kafedra tashkil etish va rus adabiyoti jamiyatining faoliyati muhim ahamiyat kasb etdi. Rus adabiy tilining asoslarini rivojlantirish nihoyat yozuvchilar NM Karamzin, A.S. Pushkin, M.Yu. Lermontova, N.V. Gogol va boshqalar, publitsist NI Grech "Amaliy rus grammatikasi" deb yozgan.

Ta'lim faoliyati. Ilm-fanning tarqalishiga ko'plab ilmiy jamoalar - geografik, mineralogik, Moskva tabiatshunoslar jamiyati, yuqorida qayd etilgan Rossiya tarixi va qadimgi jamiyati, rus adabiyoti sevuvchilar jamiyati targ'ib etildi. Ular milliy ilm-fanning eng ulkan yutuqlari haqida ommaviy ma'ruzalar, bosma ma'ruzalar va ma'ruzalar uyushtirishdi va turli tadqiqotlar moliyalashdi.

Xalqni tarbiyalashda alohida ahamiyatga ega bo'lgan kitoblar nashr etilgan. XIX asrning boshlarida. faqat davlatga tegishli bo'lgan bosmaxonalar mavjud edi, 40-yillarda xususiy nashriyot tarqaldi. Bu birinchi navbatda A.F. Smirdin nomi bilan bog'liq bo'lib, u kitoblarni sarflashga, kitoblar narxini pasaytirishga, kitobni keng tarqatishga erishishga muvaffaq bo'ldi. U nafaqat tadbirkor, balki taniqli nashriyot o'qituvchisi ham edi.

XIX asrning birinchi yarmida. Gazeta va jurnal bizneslari Sankt-Peterburg va Moskva gazetalariga qo'shimcha ravishda ko'plab xususiy gazetalar (Severnaya Bee, Literaturnaya Gazeta va boshqalar) paydo bo'ldi. Birinchi rus ijtimoiy-siyosiy jurnali N.M. Karamzin tomonidan tashkil etilgan "Yevropa byulleteni" edi. Vatanparvarlik mazmuni materiallari "Otaning o'g'li" jurnalida chop etildi. VG hamkorlik qiladigan "Sovremennik" va "Otechestvennye zapiski" adabiyot va san'at jurnallari 30-50-yillarda juda mashhur. Belinsky, A.I. Herzen va boshqa taraqqiy etgan jamoat arboblari.

1814 yilda Sankt-Peterburgda milliy kutubxonaga aylangan ilk ommaviy kutubxona paydo bo'ldi. Kelajakda ko'pgina shaharlardagi davlat va pullik kutubxonalar ochilgan. Ko'pincha boy kishilarning uylarida tez-tez katta shaxsiy kitoblar to'plamiga aylangan.

XIX asrning birinchi yarmida. tarixiy, madaniy va badiiy ahamiyatga molik moddiy, yozma va grafikali yodgorliklarni saqlash joyiga aylangan jamoatchilik uchun ochiq muzeylar ochila boshladi. E'tiborli jihati shundaki, muzey ishi viloyat shaharlarida: Barnaul, Orenburg, Feodosiya, Odessa va boshqa shaharlarda tezroq rivojlanmoqda. 1831 yilda. Rumyantsev muzeyi Sankt-Peterburgda tashkil etilgan. Unda kitoblar, qo'lyozmalar, tanga, etnografik kollektsiyalar mavjud edi. Bularning barchasi N.P. Rumyantsev tomonidan to'planib, vafotidan keyin davlatga ko'chirildi. Kollektsiya Moskvaga ko'chirildi va Rumyantsev kutubxonasi (hozirgi Rossiya davlat kutubxonasi) uchun asos bo'lib xizmat qildi. 1852 yilda Ermitaj Art Collection, jamoat kirish uchun ochiq edi.

Ilm-fanning tarqalishi XIX asrning 20-yillaridan boshlab har yili o'tkazib kelinmoqda. Butun Rossiya sanoat va qishloq xo'jaligi ko'rgazmalari.

2.2 Adabiyot

O'n to'qqizinchi asrning birinchi yarmiga aniqlik kiritadigan adabiyotning taraqqiyoti edi. rus madaniyatining "oltin davri" kabi. Rus haqiqatini aks ettiruvchi yozuvchilar turli ijtimoiy-siyosiy lavozimlarni egalladilar. Turli badiiy uslublar (uslublar) bor edi, ularning tarafdorlari qarama-qarshilikka asoslangan edi. XIX asrning birinchi yarmida adabiyotda. millat, yuksak insonparvarlik g'oyalari, fuqarolik va milliy o'ziga xoslik, vatanparvarlik va ijtimoiy adolatni qidirib topishning asosiy tamoyillarini belgilab berdi. Adabiyot ijtimoiy tushunishni shakllantirishning muhim vositasi bo'ldi.

XVIII - XIX asrlarda. klassiklik sentimentallikka olib keldi. Ishining so'ngida shoir G. R. Derzhavin. Rus sentimentalizmining asosiy vakili NM yozuvchisi va tarixchisi bo'lgan. Karamzin ("Yomon Liza" hikoyasi va boshqalar).

Rossiyadagi sionistikizm uzoq vaqt davomida mavjud emas edi. 1812 yilgi urushdagi qahramonona voqealar romantizmning paydo bo'lishiga yordam berdi. U Rossiyada va boshqa Evropa mamlakatlarida keng tarqalgan. Rus romantikasida ikki oqim bor edi. V.Jukovskiyning ishida "salon" romantizmi namoyon bo'ldi. Baladlarda u e'tiqodlar dunyosini, shaytonning afsonalarini, haqiqatdan uzoqlashtirdi. Romantizmning boshqa bir yo'nalishi shoir va yozuvchilar - dekembristlar (KF Ryleyev, VK Kychelbeker, AA Bestuzhev-Marlinsky) tomonidan ifodalangan. Ular avtokratik-feodal tartibga qarshi kurashni, erkinlik va xizmat g'oyalarini Vatanga da'vat etdilar. A.Pushkin va M. Yu.Lermontovning dastlabki ishlariga romantizm sezilarli ta'sir ko'rsatdi.

XIX asrning ikkinchi choragida. Evropa adabiyotida realizm ushlab tura boshladi. Rossiyada uning asoschisi A.S. Pushkin. "Eugene Onegin" romani yaratilgach, bu badiiy uslub hukmronlik qildi. M.Yu. asarlarida. Lermontova, N.V. Gogol, N.A. Nekrasov, I.S. Turgeneva, I.A. Goncharov realizmning xarakterli xususiyatlarini aniq ko'rsatib berdi: haqiqatning haqiqiy xilma-xilligi, oddiy insonga e'tibor, hayotning salbiy hodisalari, Vatan va xalq taqdiri haqida chuqur o'ylar.

Adabiyotni rivojlantirish uchun katta ahamiyatga ega bo'lgan "Sovremennik" va "Otesthestvennye zapiski" adabiy jurnallarining faoliyati bor edi. "Zamonaviy" ning asoschisi A.S. Pushkin va 1847 yildan beri. N.N. Nekrasov va V.B. Belinskiy boshqarmoqda. XIX asrning 40-yillarida. "Mahalliy eslatmalar" davrining eng iqtidorli yozuvchilari - I.S. Turgeneva, A.V. Koltsova, N.A. Nekrasov, ME Saltikov-Shchedrin. Ushbu jurnallarda Rossiya uchun yangi hodisa yuzaga keldi - adabiy tanqid. Ular adabiy uyushmalar markazlari va turli xil ijtimoiy-siyosiy qarashlarning vakili bo'ldilar. Ular nafaqat adabiy bahs-munozaralarni, balki mafkuraviy kurashni ham aks ettirdilar.

Adabiyotni rivojlantirish qiyin ijtimoiy-siyosiy sharoitda ro'y berdi. Ijtimoiy fikrning progressiv oqimlari bilan uzluksiz aloqasi hukumatni yozuvchilarga nisbatan taqiqlovchi va repressiv choralarni qo'llashga majbur qildi. 1826 yilda (1804), yana liberal o'rnini bosib chiqaradigan "temir" deb nomlangan tsenzura nizomi. Endi tsenzura o'z xohishi bilan matnni parchalab tashladi, undan otokrasi va cherkovga tajovuzkor ko'rinadigan hamma narsalarni olib tashladi. "Adabiyotimiz tarixi, A.I. Herzen, - bu ham martyrrologiya yoki qattiq mehnatni ro'yxatga olish. A.I. Polejayev va T.G. Shevchenko askarlarga berildi. A.I. Herzen va NP Ogarev o'zining ilk adabiy tajribalari uchun surgun qilindi. A.A. Bestuzhev-Marlinskiy Kavkaz urushida o'ldirilgan.

Dekembristlar adabiyotda birinchi navbatda propaganda va kurash vositalarini ko'rgan, ularning dasturlari she'riyatni siyosiy xususiyatga ega bo'lishga, fuqarolarning axloqiy me'yorlari va insoniy xatti-harakatlarning ideal me'yorini o'rnatishga qaratilgan harakatlarni ko'rsatishga intilgan. Decembristlar avtonom-feodal tartibda aql qonunlari va "tabiiy inson huquqlari" ga zid keladigan tarzda rad etdilar. Shuning uchun, ularning "maorif klassikasi" an'anasi. 19-asrning birinchi yarmida Decembristlar estetikasi tizimining yana bir asosiy printsipi 19-asrning birinchi yarmida milliy adabiyotning o'ziga xosligi bo'lib, unda turli badiiy yo'nalishlar mavjud edi: klassizm, sehr-jodu, pre-romantizm, romantizm, realizm. Biroq, romantik trend 3 tabiatining va taqdirining masalasi bu vaqtni muhokama qilishda ayniqsa muhimroq edi.

Normativistlar evropalik madaniyatning romantik harakatiga dushmanlik va hayajon bilan javob berishdi. Ular chiroyli sanatlar o'zlarining rivojlanishining to'liq tsiklini tamomlagan va klassikaning ko'nglida mumkin bo'lgan yuksaklikka erishganligiga ishonishgan. Shu sababli, romantizm ularni estetik "jangchi" va "qonunsiz" deb e'lon qildi.

Aksincha, ratsionalist estetika ilg'or tarmog'ining vakillari bu harakatda asrlar davomida badiiy rivojlanish jarayonida zarur bo'lgan bog'ni ko'rdilar.

Romantizm haqida munozaralar XIX asrning uchinchi qismida sodir bo'lgan. doimo. Uning ishtirokchilaridan biri D.V. Venevitinov madaniyat tarixini epik, lirik va dramatik davrga bo'lishdi ". Romantizm bu jarayonda ikkinchi bo'g'in bo'lib, badiiy ongni mukammal holga keltirishi kerak, "dunyo bilan yarashgan".

Aslida romantik g'oyalar dastlab romantik (Jukovskiyning dastlabki ishlarida), anakreonik "nur poeziyasi" (K. K. Batyushkov, PA Vyazemskiy, yosh Pushkin, NM Yazykov), ratsionalizm (rassomlar) Dekabrchilar KF Ryleev, V.Kyuhelbeker, A. Odoyevskiy va boshqalar). Birinchi davrdagi rus romantizmining (1825 yilgacha) cho'qqisi Pushkinning ishi edi (romantik she'rlar va janubiy she'rlar sikli).

Keyinchalik romantik nasr (A.N. Bestuzhev-Marlinskiy, NV Gogolning dastlabki asarlari, AI Herzen) rivojlanadi.

Ikkinchi davr romantizmining cho'qqisi M. Yu. Lermontov.

Romantik urf-odatlarni rus adabiyotida bajarish F.I. Tyutchev. Bu yerda aktyor Karatygin Sankt-Peterburgda (Dekembristlar uni juda yaxshi ko'rgan) romantizmin vakili sifatida sahnada, P. Mochalov esa o'sha paytda Moskvada sahnaga chiqqanligini ta'kidlash mumkin.

N. Batiushkova (1787-1855 yillar) romantik sehrgarlik she'riyatiga yaqin edi. 1920-yillarda uning an'analari A. A. Delvig (1798 - 831), N.M. Yozykov (1803-1846), E.A. Baratinskiy 1800 - 1844 yillar). Bu shoirlarning ijodkorligi hozirgi mavjudlar bilan chuqur norozilikka duch keldi. Jamiyatni qayta tashkil etishga ishonmay, ular insonning ichki dunyosida hamjihatlikni yaratishga qaratilgan ishlarini yo'naltirishdi. Batyushkov va uning izdoshlari ideal tartibdagi ma'naviy tajribalardagi eng yuksak qadriyatlarni - axloqiy yo'llar, do'stlik, sevgi va jozibali zavq bilan ma'naviylashtirilgan "yerdagi" quvonchlarda ko'rdilar. "Elegiki" she'riy tilni yangitdan yangilab, she'riy ifodalanishning nozik shakllari rivojlangan, metrik, strofik va ritmik-intonatsion tuzilmalarni yaratdi. Romantik tendentsiyalar asta-sekin chiroyli she'rda namoyon bo'ldi. Ular poetik fantastika uchun mistik-romantik romantikada ifodalangan. Turli davr va xalqlarning xalq motiflari va shakllarini rivojlantirish, Batyushkov tomonidan antologiya janrining innovatsion sharhlanishi va Delvig tomonidan rus qo'shiqiga qiziqish ko'rsatilgan.

Romantikizm haqida gapiradigan bu murakkab muammo rus tadqiqotchisi V. Kalash "romantizm" genetik jihatdan sentimentalizm bilan bog'langanini ta'kidlaydi, so'nggi sentimentalistlar birinchi romantistlardir.

XVIII - XIX asrlarda. Romantizm ijtimoiy xilma-xillikning turli xil darajalari va ularni ifodalash shakllari bilan bog'liq edi; U turli xil ijtimoiy-siyosiy, mafkuraviy va madaniy rejalar muammolarini hal qilishda ishtirok etgan.

Masalan, tarixchilar va sotsiologlar uzoq vaqt davomida romantizm g'oyasiga o'zgacha tushuncha va xatti-harakatlar sifatida qarashgan. I Tan Tan tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan Hegel va Belinskyga o'sishi. IF tomonidan olingan. Volkov va aniq ta'riflar bilan I.Ya. Berkovskiy, A.N. Sokolov, N.A. Gulyaev, E.A. Maymin 10.

Romantizm insoniyatning badiiy rivojlanishi uchun zarur bo'lgan bog'cha bo'lib, ob'yektiv ravishda ajoyib badiiy kashfiyot bo'lgan

U tarixda unga ishonib topshirilgan vazifani bajardilar, madaniyat jarayonida uning realizm predmeti sifatida rolini o'ynadi. Xuddi shu narsa avvalgi ko'rsatmalar bilan, ya'ni klassizm, sentimentalizm, ma`rifiy haqiqat bilan sodir bo'lgan.

"Realizmga qaraganda kamroq javob bergan yangi savollar tug'ilsa, unda muqarrar ravishda ham Yevropa, ham Rossiya adabiyotida romantizmdan voz kechish muqarrar edi: romantizm epigonelarning qo'lida tezda yomonlashdi va tabiiyki, yangi san'atning tarafdorlari - tanqidiy realizm "ning masxaralashiga sabab bo'ldi.

XIX asrning 30-yillari rus yozuvchilari rus san'atining romantik falsafasi. eng avvalo, Jena maktabining tubida paydo bo'lgan estetik tushunchalar va undan keyin nemis romantikasining yosh avlodlarini izlab topish uchun yanada rivojlandi.

Qiziqish, asosan, yosh Fr-ning estetik g'oyalari bilan bog'liq edi. Schelling. Eng mashhuri "Transandantal ideolizm" (18001 va "Tabiatga chiroyli san'atlarning aloqasi to'g'risida") (1807) kitoblari bilan mashhur bo'lgan, ammo 1798 yilda Yelena va Würzburg'dagi Schelling tomonidan tayyorlangan estetika bo'yicha ma'ruza mashg'ulotlari Rossiyada keng tarqalgan 1799 va 1802

O'sha paytda "Germaniya maktabining" shuhrati juda keng edi. 1826 yilda

S.P. Shevyrev, N.A. Melgunov va V.P. Titovning "San'at va rassomlar to'g'risida" kitobida birlashtirilgan V.G.Vakkenroder asarlari rus tilida nashr etilgan. Go'zallikning sevgilisi, germetikning aks etishi ". Kitob tezda rus madaniyatining ko'plab vakillari uchun stol bo'ldi. "Jena Circle" teorisyenlari, F. va A. Shlegel birodarlari, "Heidelberg Circle" romantikasining yozuvlari (C. Brentano, I. Cérreso, L. A. von Arnim) va hatto Novalisning falsafiy aforizmlari asosan retelling yen maktabining eng katta shoiri. Biroz vaqt o'tgach, konferentsiya g'oyalari va geylibergchilarning nazariy g'oyalari E. T. Hoffmanning badiiy g'oyalari va suratlarida kuchli qo'llab-quvvatlandi va Rossiyada yozuvchining vatanida emas, balki Germaniyada ko'proq mashhur bo'ldi. 1820-1830 yillar rus jurnallarida muntazam ravishda nemis romantikasining estetik talqinlari, insholari va ba'zi bayonotlarini bepul taqdimotlar va taqdimotlar namoyish etildi. ("Moskovskiy Vestnik", "Moskva telegraf", "Telekop", "Vestnik Evropy", "Moskva Observer").

Albatta, nemis romantizmasining estetikasiga qiziqish turli xil g'oyalar g'oyalariga e'tiborni qaratmadi. Fransiyalik romantiklarning ko'pgina g'oyalari rus madaniy shaxslarining gorizontlari bir qismi edi: J. de Stael va F. Chateaubriandning kitoblari Rossiyada 1920-yillarda, keyinchalik esa V. Hugo va A. Vigny tomonidan e'lon qilingan maqolalarda mashhur edi. Angliya "ko'l" maktabining nazariy e'lonlari va J. G. Bayronning polemik qarashlari ham ma'lum bo'lgan. Shunday bo'lsa-da, ushbu mavzuga bag'ishlangan rus nashriyot yozuvchilari uchrashgan falsafiy va estetik g'oyalarning asosiy manbai bo'lgan Germaniya Romantik madaniyati edi.

Nemis romantikasining utopiklari va afsonalari ularga rus intellektuallari uchun juda muhim bo'lgan mutlaq idealni olishga harakat qildilar. Nemis romantikasi g'oyalariga qiziqish 1820 yillarning rus mutafakkirlari - 1830-yillarning boshlarida nazariy tadqiqotlarda seziladi. A.I.ning risolalarida va maqolalarida. Gelicha, I.Ya. Kronberg, D.V. Venevitinov, V.F. Odoyevskiy va N. Polevoy nemis romantik madaniyatining asoslariga o'xshash go'zallikning mohiyati, ijodning tabiati va san'atning maqsadi, boshqa turdagi bilimlar bilan aloqasi, san'atkorning missiyasi haqida va hokazolar haqida g'oyalar ishlab chiqardi. Biroq, frantsuz romantikasining yangralari ham osonlik bilan qo'lga kiritiladi. 1930-yillarning boshlarida shafqatsiz adabiyot (birinchi navbatda V. Hugo, J. Janin, O.Balzac, E. Xu) romanlari rus o'quvchilarini nopok ishtiyoqli obrazlar bilan hayajonga soldi.

Aleksey Veselovskiy ushbu jarayonlarni o'rganib chiqishni "rus madaniyatining uchta qatlami turli vaqtlarda qo'lga kiritdi: nemis - yoshlarni o'rganish sohasida, litseyda, Rossiya universitetlarida estetik fikrda; Frantsuz - asosan 1810-yillarning adabiyotida; Ingliz tili - birozdan keyin va asosan iqtisodiy fikrlash sohasini qamrab oldi ".

Hech shubha yo'qki, qarzlar mavjud edi. Biroq, barcha rus romantikasini bir qarz olish, g'arb mualliflarining ta'siri va ularni taqlid qilish deyarli kamaytirishi mumkin emas. Rus romantik san'atkorlari o'zlarining ishlarini yoritadigan aniq tarixiy tuproqlardan yirtilmaydi va rus romantikasining paydo bo'lishi nafaqat G'arb ta'siri natijasida emas, balki butun rus madaniyatining rivojlanishidagi tabiiy harakat sifatida ham tushuntiriladi.

Shu kabi hujjatlar

XIX asrda Rossiyaning ijtimoiy va iqtisodiy rivojlanishi. Tuman va ma'muriy bo'linma. Aholi va uning mulkiy tuzilishi. Qishloq xo'jaligi. Iqtisodiyotda kapitalistik tuzilmani rivojlantirish. Madaniyat Ta'lim Adabiyot. Rasm va haykal.

26.09.2008 y


Ta'lim va fanni rivojlantirish: milliy ta'lim tizimi, kutubxonalar va muzeylar, matbaa, fan va texnika. Rus adabiyoti va san'atining jahon madaniyatiga qo'shgan hissasi: arxitektura, haykaltaroshlik va rassomchilik, adabiyot, musiqa va teatr. Rossiya xalqlarining madaniyati.

abstrakt, 01/05/2010 da qo'shilgan


Sovet madaniyatining paydo bo'lishining sabablari va bosqichlarini tahlil qilish. Mamlakatda fanning rivojlanishi maslahat. Adabiyotlar o'zgarishlarning litmusi sifatida. Arxitektura sohasidagi totalitar tendentsiyalar. SSSRda musiqa, rasm, teatr, kino. Chet elda rus madaniyati.

tahlil, 12/01/2013 qo'shildi


Ta'lim va ma'rifat, ilm-fan, adabiyot, teatr va musiqa, arxitektura, haykaltaroshlik, rassomlik. XIX asr oxiri - XX asr boshlari. ijtimoiy-siyosiy, balki ma'naviy va madaniy hayotidagi burilish nuqtasini anglatadi.

mavhum, 09/06/2006 da qo'shilgan


Kontseptsiya, ontologiya va madaniyat funktsiyalari. Arxeik, klassik, o'rta asrlar davri rivojlanishining ta'rifi. Plastika (rasm, haykal), temporal (adabiyot, musiqa) va temporal-mekansal (teatr, raqs) san'at shakllari mavjud.

mavhumlik, 17.12.2010


XVIII asrda rus madaniyatining iqtisodiy, siyosiy va ijtimoiy sharoitlarini o'rganish. Fan, ta'lim, adabiyot va teatrning o'ziga xos xususiyatlari. Rus rassomchilikning gullab-yashnashi. Arxitektura sohasidagi yangi tendentsiyalar. Madaniyat Orol viloyati.

2015 yil, 14-mart, 2014-yil


"Madaniyat" tushunchasining kelib chiqishi nazariyasini umumlashtirish. Badiiy ifoda vositalari. Madaniyatning ong va hissiyotga ta'siri natijalari. San'atning asosiy turlarini umumlashtirish: arxitektura, rasm va grafikalar, musiqa, xoreografiya, haykaltaroshlik, teatr.

taqdimot 17.12.2010 da qo'shilgan


XX asr boshlarida Rossiyaning ijtimoiy va madaniy sohasining umumiy xususiyatlari, shaharning tashqi qiyofasini yangilash, o'rta qatlamlar va ishchilar turmush tarzidagi o'zgarishlar. Rus madaniyati va san'ati "Kumush asr" ning xususiyatlari: balet, rasm, teatr, musiqa.

taqdimot 05/15/2011 da qo'shilgan


Anton Pavlovich Chexovning dramaturgiyasi, XIX asrning oxirida Art Teatrining yaratilishi. Yigirmanchi asrda Rossiyada balet rivojlanish tarixi Anna Pavlova va Mixail Fokin. Rus avant-garde kompozitorlarining yutuqlari. Yigirmanchi asrning ichki musiqiy madaniyatining original yo'li.

taqdimot 09/01/2013 da qo'shilgan


Rossiya xalqining shakllanishi. Rossiyaning G'arb mamlakatlari bilan tashqi iqtisodiy va madaniy aloqalarini rivojlantirish. O'rta va oliy ta'limni tashkil etish. Kitob nashri. Adabiyot. Arxitektura va qurilish. Tasviriy san'at. Teatr Musiqa

XIX asrning Peterburg tarixi butun mamlakat uchun muhim voqealarni o'z ichiga oladi. Asrning o'rtalarida shahar yirik sanoat markaziga aylandi. 1825 yilda xavfsizlik kuchlari davlat to'ntarishiga urinishdi va bu voqea tarixda Dekembistlar qo'zg'oloniga aylandi.

Imperatorning qotili

Ketrin II o'g'li Pol I, faqat besh yil hukmronlik qildi. Lekin, bu yillar Peterburglar uzoq vaqt eslaydilar. Pavlusning qo'shilishidan keyingi kun, imperator Gatchina'dan buyurtma berishni buyuradigan shaharda oq nemis tarzi kabinlari paydo bo'ldi. Shahar aholisining hayoti qat'iy tartibga solingan. Vakillar, politsiyachilar ko'chalarda yugurib, frantsuz moda kiyimidagi fuqarolarni ushladilar va frantsuz inqilobining ramzlarini devorlarini yirtib tashladilar. Pavlus har kuni ertalabki olti kunda boshlashni, bir vaqtning o'zida ovqatlanishni buyurdi. Kechqurun sakkizdan keyin u shaharda ertalabki otkritkalarni uyushtirdi. Kechqurun ko'chaga chiqib, jazo bilan tugashiga to'g'ri keldi.

Ilohiy buyruqqa binoan imperator saroylari qulflar deb ataladi. Onasi bilan aloqasi bor narsalardan nafratlandi. Imperator Qishki saroyda yashashni istamadi va shu sababli Mixailovskiy deb atalgan qal'a qurishni buyurdi. Taurid saroyidan barqaror ishlashni buyurdi. Ammo Mixailovskiy qal'asida uzoq yashamadi. 1801 yil 11-12 mart tunlari davomida Pavlusni fitnachilar o'ldirgan. Ular, albatta, uni Peterburgda o'rnatgan buyruq tufayli emas, balki o'ldirishdi.

XIX asrda Angliya bilan munosabatlar yomonlashdi. Bu Napoleon Fransiya bilan I Pavlus tomonidan tuzilgan bitimning natijasi edi va rus biznes hamjamiyati vakillari uchun yoqimsiz sharoitlar yaratdi. Peterburgliklar, imperatorning o'ldirilganini bilib, bir-birlarini tabriklash va tabriklash uchun ikkilanmadi.

XIX asrda Peterburgning tarixi Aleksandr Ining hukmronligi bilan boshlanadi, u o'zining manifestida Ketrin II tomonidan chiqarilgan farmonlarga tayanadi, degan edi. Qulflar yana saroylar nomi bilan mashhur bo'lib, eng mashxur Tauridlardan biri barakalar sifatida ishlatilmadi.

1803 yil 16-may

XIX asrning boshida Sankt-Peterburgda yuz bergan muhim voqea - bu 100-yillarning nishonlanishi. Ushbu shahar 1703 yil 16 may kuni Butrus Buyuk tomonidan tashkil etilgan. Bir yuz yil o'tgach, Sankt-Peterburgda o'ttiz mingga yaqin harbiy ishtirok etgan parad o'tdi. "Rossiya gavdani bobosi" deb nomlangan qayiq Piter, "Archangel Gabriel" kemasida olib ketildi. Tantanali tadbirga Buyuk Reformerning to'rtta zamondoshi - Sankt-Peterburg asoschisi bilan shaxsan tanishgan oqsoqollar tashrif buyurishdi.

Guard Semenov polkining qaytishi

Bu 19 asrning boshida yana bir muhim voqea. Sankt-Peterburgda Rossiya g'alaba qozongan urushdan qaytgan askarlar va ofitserlar bor edi. Rossiya gvardiyasi 1812-yilda Frantsiyani mag'lubiyatga uchratib, g'alaba qozonib, Parijga yetib bordi, Angliyaga jo'nab ketdi, keyin esa Sankt-Peterburgga qaytdi. XIX asrda ushbu muhim voqea sharafiga yog'och eshiklar qurilgan.

Narva Tantanali Gate

Ushbu dizayn Sankt-Peterburgning arxitektura yodgorliklaridan biriga aylandi. Biroq, XIX asrda, shahar darvozasi bugungi kunda Neva shahridagi shaharda ko'rish mumkin bo'lgan narsalar bilan juda oz edi.

Bino 1827 yilgacha mavjud bo'lib, u shon-shuhrat ma'budasi boshqargan oltita ot bilan qurilgan darvozaning loyihasi bo'yicha yaratilgan. Biroq, daraxt tuzilishi tezda ishlamay qoldi. Tez orada hokimlar yangi darvoza qurishga qaror qilishdi, lekin allaqachon toshdan yasalgan.

Rossiya me'mori Vasiliy Stasov italiyalik hamkasbining niyatini saqlab qoldi. 2627 yil 26-avgustda Narva Triumphal darvozasining birinchi toshi - Sankt-Peterburgning ramzlaridan biri qo'yildi. XIX asr oxirida bino yana rekonstruksiya qilindi - mis plitalar temir bilan almashtirildi.

Semenov polkining tartibsizliklari

Bu 19-asrning Sankt-Peterburg tarixida yana bir muhim voqeadir. Semenov podasi imperator Aleksandr Ining eng sevimli polkboni edi. Askarlar va ofitserlar o'zlarining boshlig'i Ya Potemkinga hurmat bilan munosabatda bo'lishdi. Biroq, 1820 yilning bahorida A.Arakcheev uning transferiga erishdi. Potemkinni podshoga buyruq berolmay, zaif irodali bosh sifatida imperatorga taklif qildi. O'z o'rnida Arakcheevning protektsioneri - Fyodor Shvarts tayinlandi.

Yangi zobit qo'mondonining noinsoniy shafqatsiz muomala va shafqatsizligidan norozi bo'lgan askarlar qo'riqchilarga borishdan bosh tortdilar. Ular shikoyat yozdi, ular hukumat tomonidan isyonga aylandi. Kompaniya "Himoyachilar" Pavlovskiy polkida o'ralgan. Askarlar Butrus va Pavlus qal'asiga joylashtirilgan bo'lib, u erda ular barcha Peterburgchilar oldida qo'riqlashdi.

Mahbuslar o'zlarining o'rtoqlari tomonidan qo'llab-quvvatlanib, oliy hokimiyatga itoatsizlik ko'rsatdilar. Biroq ular tez orada Butrus va Pavlus qal'asida qolishdi. Bu voqealar to'rt kun davom etdi. Bu davrda imperator Troppau Kongressida edi. Semenovtsiy Rossiyaning uzoq qismlariga ko'chirildi. Askarlar Kavkaz yoki Sibirga jo'natildi. Ofitserlar - Ukrainaga. To'rt nafar isyonchi jinoiy javobgarlikka tortildi.

XIX asrning Peterburg hayoti

Ushbu asrdagi shahar aholisi soni barqaror o'sib bordi. 19-asrning Sankt-Peterburg va Moskva tarixida yirik fabrikalar va o'simliklar kashf etilishi asosiy voqea bo'ldi. Korxonalar tashkil etilganda, shahar aholisi ham o'sdi.

XIX asrning boshlarida Sankt-Peterburgda 220 ming kishi yashagan. 50-yillarda - qariyb 500 ming. XIX asrda Sankt-Peterburg London, Parij, Konstantinopoldan keyin jahon poytaxtlari ro'yxatida to'rtinchi o'rinni egalladi.

Shuni ta'kidlash kerakki, shahardagi ayollar soni ikki barobar ko'p. Harbiylar va amaldorlarning hukmronligi. Faqatgina erkak mehnatidan foydalanadigan yangi fabrikalar ochildi. Qishloqlar poytaxtga keldi, yangi kasbni o'rganishni xohlaydigan odamlar. Eng mashhur g'isht zavodlari, hunarmandlar, taksi haydovchilari, duradgorlar edi.

18-asrdagi kabi o'lim, tug'ilish darajasidan oshdi - Sankt-Peterburg aholisi sayohatchilar hisobiga o'sdi. Eng muhimi, Tver va Yaroslavl viloyatlaridan kelgan muhojirlar edi. Va serfdomni yo'qotib bo'lgach, butun Rossiyadan kelgan dehqonlar daromad topish uchun poytaxtga yugurdilar. Ushbu ijtimoiy qatlam vakillari Sankt-Peterburg aholisining 60 foizini tashkil qilgan. XIX asrda bu shahar yirik mehnat bozori bo'lgan.

Putilov zavodi

Eng yirik Peterburgdagi korxonalardan biri Pol I. hukmronligi davrida asos solingan. 1801 yilda Kronstadt Iron Foundry poytaxtga ko'chirilgan. Xuddi shu yili dastlabki zavod bu erga joylashtirilgan va keyinchalik bir necha marta qayta nomlangan.

Kompaniyaning birinchi rahbarlari xorijliklar edi. 1824 yilda sodir bo'lgan suv toshqini natijasida 152 ishchi halok bo'ldi. milliy tarixning eng og'ir davrlarida ham yopilmadi. Shunday qilib, u Leningradni qamal qilgan yillarda harakat qildi.

To'fon

Sankt-Peterburg tarixida eng yirik halokatli voqea 1824 yilda sodir bo'lgan. Ikkinchi yirik suv toshqini yuz yil o'tib - shahar Petrograd deb o'zgartirilganda sodir bo'lgan. 1824 yilda Neva oddiy balandlikdan to'rt metr yuqoriga ko'tarildi. Turli manbalarga ko'ra, ikki yuzdan olti yuzgacha odam halok bo'lgan. Pushkin bu she'rni bronza otliqni ushbu dahshatli selga bag'ishladi.

XIX asrning Peterburg madaniyati

Rus adabiyotining gullab-yashnashi XIX asrning uchinchi qismida yuz berdi. Aleksandr Pushkin ishiga aloqador. Shoir ko'plab asarlarini shaharning Neva shahrida sodir bo'lgan voqealarga bag'ishlagan. Birinchidan, Dekembristlar qo'zg'oloni.

Asrning boshida shimoliy poytaxtda bir nechta yangi binolar paydo bo'ldi. Qurilish ishlari jadal davom etayotgan Mixaylovskiy qal'asidan tashqari. Ikkinchi o'n yillikning boshida mamlakatning ko'pgina manbalari urush ehtiyojlariga moslashdi.

Asr o'rtalarida Sankt-Peterburg madaniy hayotida bir qator muhim voqealar sodir bo'ldi: Rossiya geografiya jamiyati ochildi. 1836 yilda poytaxt bilan Tsarskoe selo o'rtasida temir yo'l qurilishi boshlandi. 19-asrning birinchi yarmida Senat yoki Saroy maydonlaridagi ansambllar qurib bitkazildi.

1811 yil 1-oktabr Tsarskoe Selo Lyceum tashkil etildi. Bu institut keyinchalik mashhur madaniy va ilmiy xodimlarga aylandi. Mashhur bitiruvchilar orasida A.S.Pushkin. Ko'pchilik shoirning nomi bilan bog'liq, o'n ikki yil davomida Fontanka shahrida yashagan. Keyin Voznesenskiy avenyusida. 1836 yilda shoir Malika Volkonskayaning uyida yashadi. Ushbu bino Moika pansionida joylashgan bo'lib, bugungi kunda Pushkin Memorial Muzey-uyi joylashgan.

Strauss, Peterburgda

Avstriyalik bastakorning shuhrati XIX asr o'rtalarida Vena chegarasidan tashqariga tarqaldi. 1856 yili Johann Strauss Rossiya poytaxtiga tashrif buyurdi. Bu orada, ko'plab mashhur xorijliklar bor edi.

Kompozitor Sankt-Peterburgga Tsarskoe Selo temir yo'lining direktori taklifiga binoan keldi, u Germaniyada uchrashdi. Rossiya rasmiysi musiqachi Pavlovskiy temir yo'l stantsiyasida dirijyor lavozimini Strauss rad eta olmagan ish haqi bilan taklif qildi. Bundan tashqari, o'sha paytlarda, Qayta qilingan Peterburg xalqi oldida amalga oshirish juda obro'li hisoblanadi.

Johann Strauss Tsarskoye Selo temir yo'lining direktori bilan shartnoma imzoladi va keyingi yil Nevadagi afsonaviy shahardan ketdi. Strauss birinchi kontsertlardan boshlab universal xushyoqishni qo'lga kiritdi. Ayollarga ayniqsa hayratga tushdi. Avvaliga u 1856 yil yozida faqat bitta mavsumga taklif qilindi. Vaqt o'tishi bilan u Pavlovning kontsertlarining doimiy dirijyori bo'ldi.

Temir yo'l transportini rivojlantirish, sanoatni modernizatsiya qilish, qishloqni serfdomdan ozod qilish XIX asrning oxirida shaharlarning sezilarli darajada o'sib borayotganligini belgilovchi omillardir. O'sha paytdagi eng yirik aholi punktlari Moskva, Tula, Rostov-na-Don, Sankt-Peterburg, Qozon, Odessa deb qaraldi.

Barcha shaharlar uchun yangi, sanoat korxonalari qurilgan va ishchilar joylashtirilgan katta ish joylari paydo bo'lishi bo'ldi. Ba'zi shaharlarda (Peterburg, Moskva, Tula, Yaroslavl, Kolomna, Kungur va boshqalar) ko'plab sanoat korxonalari tomonidan tanlandi. Sanoatda serflarning mehnat va fuqarolik mehnatlari o'rtasida raqobat mavjud edi. Birinchisi 18-asr oxiridan omon qolgan eski Ural fabrikalarida ishlatilgan. tinimsiz inqiroz va tuproq ishlab chiqaruvchilarida. Ikkinchisi kichik, lekin tez rivojlanayotgan korxonalarda ishlatilgan, ular savdogarlar, hunarmandlar va badavlat dehqonlar tomonidan ochilgan

Urbanizatsiya darajasi ortib borayotganligi sababli, 19-asr oxiridagi rus shaharlari asosiy muammosi uy-joy etishmovchiligi bo'ldi. Sanoat shaharlaridagi o'z kvartiralarini faqat boy fuqarolar sotib olishlari mumkin edi. Shahar aholisining qariyb 5 foizi zilzila va pensonlarda yashab, ko'pincha issiqlik yo'q edi.

O'tkazilgan shaharsozlik xizmatlari. Ko'chalar asfalt toshlar bilan qoplangan, asfalt qoplamalar paydo bo'ldi. Ushbu davr mobaynida shahar ko'chalarida birinchi bor gaz yorug'ligi paydo bo'ldi. 1892 yilning oxirida Moskvada birinchi elektr chiroqlar o'rnatildi. 1960-yillarning o'rtalariga kelib, katta shaharlarda birinchi suv ta'minoti tizimlari o'rnatildi, keyinchalik kanalizatsiya fuqarolar uchun qulay bo'ldi.

Ish hayotining o'sishi aloqa tez rivojlanishiga olib keldi. 1980-yillarning boshlarida Rossiya shaharlari birinchi ichki telefon liniyasidan foydalanish qobiliyatiga ega bo'lishdi va bir necha yil mobaynida shaharlararo qo'ng'iroqlarni amalga oshirish imkoni paydo bo'ldi. Ichki tashuvlarni yaxshilash.

Shaharlar aholisi barcha sinflar vakillaridan tashkil topgan: zukkolik, savdogarlar, ishchilar va qadimgi dehqonlar, ular asta-sekin zavod va fabrikalarda assimilyatsiya qilingan. Ushbu davrning o'ziga xos xususiyati shundaki, o'rta sinfning turmush darajasi bir xil emas, malakali ishchilarning mehnatlari etarli darajada to'langan.

Vaqt o'tishi bilan, proletaryoning bunday vakillari intellektual mulkka aylandi, chunki yuqori sifatli oziq-ovqat va munosib uy-joylardan tashqari ular teatr va kutubxonalarda turli tadbirlarni amalga oshirishi mumkin, shuningdek, ularning farzandlari uchun ta'limni ta'minlaydi. Aholining aksariyat qismi tomonidan kserfikni yo'q qilish ob'ektiv ravishda kengroq guruhlarni o'qitish uchun ijtimoiy imkoniyatlarni oshirdi.

XIX asrning ikkinchi yarmida burjuaziyadan yangi mulk paydo bo'ldi, uchinchi avlod tijorat va sanoat sulolalarining hayoti va ta'limotlari aslida u zotning zodagonlarning zodagonlari bilan tenglashishiga imkon berdi.

Shaharda har bir sinf alohida qismida yashagan. Poytaxtning markazida va yirik shaharlarida yirik imoratlar joylashgan - Empire tarzi saroylari joylashgan. Bu erda, asosiy ko'chalarda va qo'shni chandiqlardagi ko'pgina yog'ochli zodagonliklar mavjud edi. Ular mamlakatdagi manoralardagi xuddi shunday uylarga o'xshaydilar.

Yaxshi mahallalarga savdogarlar birlashtirildi. Ular, odatda, daryoning bo'yida cho'zilgan. Bu erda keng olma bog'larida chuqur, ikki va ba'zan uch qavatli uylar turardi. Zaminni odatda xizmatkorlar egallagan. Ikkinchi qavatda turar-joy bo'lmagan, marosim zallari bor edi.

Shaharning bu qismida qadimgi odatlar hali ham hukmronlik qilardi va uzoq vaqt davomida mustahkam oila tuzilishi saqlanib qoldi. Oila boshlig'i "o'zi" yoki tyatyenka do'konidan uyiga qaytib kelganida, u butun oilaning erta ovqatga to'planishini talab qildi. Tiatenka stol boshiga o'tirdi. Oziq-ovqat yaxshi va oziqlantiruvchi edi: go'shtli mo'l-ko'l sho'rva, qovurilgan goz yoki o'rdakli pyuresi, baliq (beluga, burgut, safran). Ular turli xil navlarini, rulolarini, piesni va gingerbreadni o'zlari bilan birga ko'plab choy ichdilar.

90-yillardan boshlab. boy shahar tujjorlari asta-sekin eski mulkdorlarga ko'chib, mashhur me'morlarning dizaynlariga ko'ra murakkab uylarni qurib, naslchilik urug'ini tortib olgan. Tashqi qiyofasida u boy zodagondan farq qilmaydi. Savdogar ayollar Parijdan o'zlarining hojatxonalariga buyurtma berishdi, chet eldagi moda dam olish joylarida dam oldilar.

Ko'pincha kechki ovqatlarni uyushtirishdi: diqqat markazida qor-oq stol bilan qoplangan va yangi gullar bilan bezatilgan katta stol bo'ldi. U rangli votkalar va sharoblar bilan oqartirilgan atirlar va karaflar bilan portlatib yuborilgan edi. Stol o'rtasiga uzoq, kumush idishlarda ikra va qizil ikra, yon tomonda - yangi ikra bilan parıldagan kristalli idish. Stolning boshqa uchida katta jambon va qizil lobstiradigan idishlar bor edi. Har bir savdogarning uyida o'ziga xos xususiyatlar bor edi. Eng qimmat restoranlardan oshpazlar va garsonlar, mashhur orkestr mehmonlarga taklif etildi; ayollar uchun gullar Qanchadan-qancha yozilgan.

Shahar intellektuallari - universitet professorlari, badavlat huquqshunoslar va shifokorlar, taniqli rassomlar va boshqalar, shuningdek, katta va o'rta mansabdor shaxslar, odatda, o'z uylari bo'lmagan. Obro'li shaharlardagi ko'p qavatli ko'p xonali kvartira sotib olgan yoki ijaraga olganlar. Vaziyat nuqtai nazaridan, bunday kvartiralar boy qarindoshlik doirasidan farq qilmadi. Lekin bu turdagi turar-joy markazlari asosiy xonalar emas, balki kengroq ish xonalari va kutubxonalar edi.

Shahar aholisi nihoyat evropacha uslubda kiyim-kechaklarga o'tdilar, bu yangi vaqtning o'zida qulaylik va qulaylik talablariga javob berdi. 50-yillarning o'rtasidan beri. "Vizitka" - uzoq muddatli palto bo'lib, erkaklar kiyimining majburiy qismiga aylandi. U qora chiziqli shim bilan bo'yalgan. 60-yillardan buyon. raqamni yashirgan to'g'ri kostyum modaga aylandi.

Viloyatlarning chekkasida kichik savdogarlar, burg'ular, kambag'allar va boshqalar bor edi. Ular yog'och bir qavatli uylarda, hovli va bog'da yashadilar. Rossiyaning tumanlaridagi ko'chalar deyarli butun uylardandir. Uy-joylarning ichki ko'rinishi oddiy va monoton edi.

Shahar atrofida - shahar atrofida - taksi haydovchilari, kichik hunarmandlar, bog'bonlar yashagan. Aholi punktlarida eski turmush tarzi saqlanib qoldi. Biz juda erta turdik: erkaklar lokali choy ichishdi, ayollar esa uyda nonushta qilishdi. Biz ertalab soat o'n ikkida tushlik qildik. Keyin uyning qolgan qismida yotishdi va soat ikkida yana hayot boshlandi. Biz kechqurun sakkizda kechki ovqatni o'tkazdik, qishda esa biz uxlashga yotdik. yozda ular o'n bir yoshga yaqin yotishibdi. Shanba kuni hammomga bordik.

Bayramlarda pishirilgan pirog. Ma'bad kunlarida cherkov xizmatlari uchun majburiy bo'lgan. Yurish tugashi bilan butun oila ketdi. Erkaklar - kostyumlar va uzoq jinsli paltolarda, sifatli etiklarda, sigir yog'i bilan bo'yalgan sochlar. Xotinlar - boshlarida ro'mol va elkasida rangli shalvarlar. Qizlar ipak ko'ylaklarda, oq patlar bilan bosh kiyimda, baland poshnali poshnali tuflilarda uchib ketishdi.

Ishchilar tashqarisida o'z hayotlari bor edi. Ishchilar daromadlari darajasi, odatda, jamiyatning o'rta qatlamlarini taqlid qila olmagan edi. Ishchilarning kiyimlari shahar va qishloqlarning xususiyatlarini birlashtirdi. Erkaklar ko'ylagi kiyib yurishgan. Ko'pincha bosh kiyimlar lak-vizor bilan qoplangan. Poyafzallar poyafzal bilan almashtirildi. Ayollarga tor tepa, tik turgan yoqa va keng yubka bilan yorqin chintz liboslari yoqdi. Ular oyoqlariga teri paypoq kiyib yurishardi.

Ko'pincha ishchilar xo'jayinining "qobig'ida" edi. Yog'och qoshiqlar bilan oddiy yog'och chashka tashlang. Ovqat paytida stolda maxsus oqsoqolni tomosha qildilar. U go'shtni kosaga tarqatib yubordi va ovqatlanishni boshlash mumkin bo'lganda signal berdi. Oziq-ovqat mahsulotlarini iste'mol qilish "kimki ikkilanib ketsa," degan printsipga muvofiq amalga oshirilgan. Ishchilar kamdan-kam hollarda bir lokali yoki maxsus ovqatlanish xonasida ovqatlanish imkoniyatiga ega edilar, bu erda 10-15 kopeks uchun rulo yoki issiq jambon yoki kolbasa bilan yormoq mumkin, va postlarda - beluga yoki yovvoyi go'shti bilan moxov.

Sanoatchilik hunarmandlari to'plangan joylarda arzon oziq-ovqat mahsulotlarini sotayotgan savdogarlar tomonidan qarsak chalishdi - bug'doy bilan to'ldirilgan issiq qaynoq va qovurilgan yog'da qovurilgan. Savdogarlar tovoqlar ichida muzlatilgan no'xat pudingi bilan ish joylariga borishdi. Qarag'ay g'ishtidan tayyorlangan loydan tayyorlangan pishirilgan nonlar laganga sotildi. Tenniyadagi savdogarga bir qaroqomchani bering. Ularni bir shishadan o'simlik moyi bilan kesib, moybo'yoqqa ulangan, goz tuki o'tqazib yuborilgan, grechkaning ichki qismiga yog' quyib, tuz bilan sepilgan. Yo'lda pista savdogarlari ko'p edi. Ularni nonvoyxonalardan olib tashlashdi, ular kichik qo'lda bo'lgan tovoqlar ustiga qoziqlarda joylashtirildi.

Savdogarlar orasida ijtimoiy hayot kam rivojlandi. Savdogarlar do'konlar va omborxonalar, tavernalar va restoranlardan tashqarida jamoat joylarida deyarli ko'rinmadi va shuning uchun axloqlari keksa kishilar tomonidan qattiq himoya qilingan o'g'il-qizlar jamoat joylarida uchrashib, bir-birlarini jamoat joylarida tanishtirolmadi, shuning uchun Moskva va deyarli bir-biriga qarama-qarshilik bilan shug'ullanadigan kishilarning deyarli butun guruhi bor edi.

Chamadon egalari, kamroq chaqqonlar, faqat uyga borib, kuyov va kelinlar bo'lgan joyda yashadilar; ular butun hikoyani o'rgandilar va yosh yigitlar bir-birlaridan to'plandilar ...

Ota-onalar ko'pincha so'ramagan, turmushga chiqish va turmushga chiqmoqchi bo'lgan ota-onalar bilan kelin va kuyovning onalari bilan ishbilarmon suhbat qurishdi - eng muhimi, tenglik va mavqega ega bo'lish edi.

Agar har ikkala tomon ham mos keladigan bo'lsalar, kiyinish darhol biznesga o'xshash bir belgi qo'ygan va kiyinish xonasi kelinning kuyovning uyiga olib kelishini keltirgan. An'anaga ko'ra, har bir rassom bu so'zlar bilan boshlangan: "Birinchidan - Xudoning marhamati: kumush rangli chiroqlar bilan uchta ikon va ikkovi uchun kumush chiroq".

Keyinchalik oltin, kumush, olmos va marvaridlar, qishki paltolarning tavsifi va har bir mo'yna po'stinini qanday qoplagan, qaysi kadmon, ipak, jun va chintz liboslari, qaysi mebellar, ko'kraklar va boshqa narsalar haqida batafsil ma'lumot berilgan. to'shak, o'nlab choyshablar, yostiqsimon idishlar, adyolkalar, ko'ylaklar, ro'molcha bilan to'ldirilgan narsalar batafsil bayon etilgan.

Rasmni ko'rib chiqish, muhokama qilish, so'zma-so'z tarzda savdo sodir bo'ldi: xaridor savdolashib, sotuvchi o'z narxini qattiq ushlab turdi.

Nihoyat, chaqaloq bilan ish koordinatsiya qilindi va kelishuv davom etdi - kelin kelin bilan uchrashgan joyga tayinlandi.

Katta shaharlarda eng umidsiz kambag'allar yashagan joylar bor edi. Moskvada Xitrovka bor edi. Bu yerda ko'p sonli dindorlar va tungi uylarda "qo'shimcha odamlar", yutqazganlar, jinoyatchilar va to'pponchalar yashardi. Mahalliy aholi qaynoq suvda qaynatilgan axlatdan yasalgan.

70-yillarda. Hatto mo''tadil fuqarolar odatiga ko'ra tavernalarda va restoranlarda nonushta va kechki ovqatlarni o'z ichiga oladi. U erda ishbilarmonlar uchrashuvlari o'tkazildi, bitimlar imzolandi. Ayniqsa Moskva tavernalari bilan mashxur. Moskvadagi tavernalarda faqat rus taomlari xizmat qildi: to'ng'izlarni suvga solib, kaktus bilan kundalik karam sho'rva, baliq sho'rvani, turşu, pirzola, buzoq, baliq, burger, krujka, Guryev pyuresi, pies, pies. Taverna qismlari juda o'rinli narxga ega edi. Aqshomlarda restoranga tashrif buyurgan boy auditoriya tashrif buyurdi. Bu yerda noyob frantsuz oshxonasi bezatilgan, mehmonlar chirkin koreyslar tomonidan bezatilgan.

Ommaviy dam olish maskalari bo'lib o'tdi. Qishki kechalarda shahar aholisi teatrlarga tashrif buyurdi. Turli teatr turlari mavjud edi. Shunday bo'lsa-da keng Rossiya aristokratik oilalarni tegishli qul teatrlar tarqatildi (Sheremetiev, Apraksin, Yusupov va boshq.). Davlat teatrlari kam edi (Aleksandriya va Mariinsky Sankt-Peterburg, Moskvada Bolshoy va Maly). Ular repertuar va to'qimalarga doimo aralashgan ma'muriyatning kichik qaramog'ida edilar. Bu teatr ijodini sekinlashtirdi. Xususiy teatrlar paydo bo'ldi, keyinchalik ularga ruxsat berildi, so'ngra hukumat tomonidan taqiqlandi. Tiyatronxonalarda sotib olingan tujjorlarni bilish va boyitadigan joylar. Teatrda kiyingan xonimlar juda rasmanki, ular bilan birga bo'lgan janoblar kuyruklarda edi. Balkon oson jamoatchilik ketadi va galereyasi egalladi to'g'risida odatda sevimli san'atkorlari qo'llab-quvvatlash uchun baland paxsa va gulduros olqishga bo'lgan talabalar. 1812 yil urushi Melpomene xizmatchilari o'tgan olish mumkin emas, shuning uchun teatr faol, mamlakatda voqealar uchun javob. shu yil Vatan repertuar qahramonlik opera, fojia, komediya kulgili, masxara frantsuzomaniyu edi. Xalq tabiatiga bag'ishlangan patriotlarni tarqatish rus raqslarini o'z ichiga olgan. Musiqa rus kompozitorlari tomonidan yozilgan.

Ovlashga alohida e'tibor qaratildi. U iste'foga chiqish huquqini qo'lga kiritib, o'z uylariga ko'chib o'tganida, u zodagonlarning hayot tarzi edi. Bu faqat boy zodagoni mos bo'ldi qiziqarli, qimor, sport, bo'ldi: ov va ko'paytirish, barcha yaxshi qabul qiladi va sizning uyda tutish kerak edi itlar, maxsus o'rgatilgan bandalaridan, Suite va tadbir ishtirokchilarining qimmat zotlarga, sotib talab qiladi. Serflar, qobiliyatli va iqtidorli hunarmandlarning katta mehnatlari ovga tashlandi.

Bundan tashqari, mashhur poyga va otlar ham mashhur edi.

Oddiy odamlarning o'z o'yinlari bor edi. Ma'bad festivali kunlarida qiziqarli tadbir o'tkazildi. Shrovetide va Fisih kunlari shukuhli haftalar ayniqsa qiziqarli bo'ldi. bepul shahar joylar vaqtinchalik Plank chaylalar qurgan, so'ngra mis chiziqlar organ-tegirmonlar o'ynab edi gumburlagan, kek, yong'oq, krep va pirog, barpo Karusel bilan tezgahlarda straggled.

Qadimgi o'yinlar ham unutilmadi: tos, shahar va dumaloq raqslar. Ayollar, erkaklar tavernada o'tirishganda, uyda yig'ilishlar va partiyalarga yig'ildilar. Zavodning tashqarisida mushtlashuvlar uyushtirildi. Odatda devor devorlari ikkita zavod ishchilari orasida birlashtirilgan. Devor oldindan rejalashtirilgan edi. Uning kursi va ishtirokchilar tarkibi "harbiy kengash" da zavod lokali-da muhokama qilindi. Ba'zi shaharlarda uyushtirilgan xo'rozlar.

19-asrda Istanbul

Shaharlar, odamlar kabi, hayotga ega - hayot yo'li.

Ulardan ba'zilari, masalan, Parij, juda qadimiy - ular 2000 dan ortiq yoshdadir. Boshqa shaharlar, aksincha, juda yosh.

Ular keyin edi, deb, endi nima aylangan - Ushbu maqolada, biz bu shaharlar hayoti kursi kuzatib olaman eski xarita, bosim va fotosuratlarni yordamida.

Rio-de-Janeyro 1565 yilda Portuqaliya mustamlakachilari tomonidan tashkil etilgan.

Guanabara ko'rfazi, Braziliyadagi ikkinchi yirik bay, o'zining buyukligi bilan o'ziga jalb etilmoqda.

1711 yilga kelib bu erda katta shahar bor edi.

Bugungi kunda u hali dunyodagi eng chiroyli shaharlardan biri.

Siz uni erta 17 asrda joylashganda Gollandiya ko'chib tomonidan unga berilgan nom hisoblanadi, Nyu-York birinchi Nyu-Amsterdam deb atalgan, deb eshitgan bo'lishi mumkin. U 1664 yilda York Gyuri sharafiga qayta nomlandi.

janubiy Nafasni tasvirlangan bu 1651 gravyura deb hali ham shahar deb atalgan yangi Amsterdam topish mumkin.

1870 yildan 1915 yilgacha Nyu-York aholisining soni uch barobar oshdi - 1,5 dan 5 millionga etgan. Ushbu 1900 fotosurat Nyu-Yorkdagi asosiy ko'chalardan birida italyan muhojirlari guruhini qo'lga kiritdi.

juda ko'p miqdorda pul shahar o'sib borayotgan aholini qo'llab-quvvatlash uchun, masalan, Nafasni Bridge (Photo 1909) kabi binolar qurish uchun ketdi.

2013 yilgi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, Nyu-Yorkda beshta hududga bo'lingan holda 8,4 million kishi yashaydi.

Arxeologlar mil. bir Celtic qabilasi o'zlarini chaqiradi Parisii  (Parij), Sein daryosi bo'yida yashagan va endi Parij nomi bilan ataladi shahar asos solgan.

Ular Notre Dame sobori joylashgan Cite oroliga joylashdilar.

Parijliklar bunday chiroyli tangalardan yasalgan, endi ular Metropolitan Museum (Nyu-York, AQSh) da saqlanmoqda.

Bu rasm bo'yalgan edi, erta 1400'ler, qasamki, Parij, hatto ehtimol eng katta allaqachon Evropada eng yirik shaharlaridan biri edi, va. Mana, Cite orolidagi qal'a.

Endi u sayyoramizdagi eng sevimli shaharlardandir.

shahar markazida Shanxay Huangpu daryosi bo'ylab joylashgan, maydoni Bund, u AQSh savdo vakili, Rossiya, Buyuk Britaniya va boshqa Yevropa davlatlari bilan band edi 1800 oxirida global moliyaviy markaziga aylandi, deb atalgan.

1880-yillarning ushbu fotosurati shaharning eski qismi oldingi davrdan qolgan xovli bilan o'ralganligini ko'rsatadi.

Bu shovqinli va jonli edi. Savdo muvaffaqiyati baliq ovining shaharini "Sharq durdonasi" ga aylantirdi.

1987 yilda Pudongning Shanxay hududi hozirgi kabi rivojlangan emas edi. Huangpu daryosining boshqa tarafida, Waitan Quayning qarshisidagi botqoqlikda o'sgan.

1990-yillarning boshlarida Pudong xorijiy investitsiyalarga eshiklarini ochdi.

Ko'rinavermaydigan baland binolar joyida osmono'par binolar darhol o'sdi. Shanxay TV minorasi, dunyoning eng baland uchinchi minorasi. U "Sharqning marvaridi" deb ataladi.

Bugungi kunda Bund Xitoyning eng chiroyli joylaridan biridir.

Va Pudun - eng futuristlardan biri. Bu erda har kim o'zgacha fantastika qahramoniga o'xshaydi.

Istanbul (birinchi Vizantiya va keyin Konstantinopolni nomidagi) 660 miloddan avvalgi yilda tashkil etilgan. Konstantinopol 1453 yilda Usmonli imperiyasi tomonidan bosib olingan.

Usmoniylar nasroniylikning qal'asi bo'lgan shaharni islom madaniyatining ramziga aylantirish uchun ko'p vaqt talab qilmaganlar. Bu yerda bagot bezaklari bilan bezatilgan masjidlar qurilgan.

Istanbuldagi Topkapı saroyi.

19-asrdan boshlab, shahar har doim kengaygan. İstanbulning savdo markazi so'nggi besh asrda besh marta qayta tiklangan Galata ko'prigining yaqinida joylashgan.

1800-yillarning oxirlarida Galata ko'prigi.

Bugungi kunda Istanbul Turkiyaning madaniy markazi bo'lib qolmoqda.

Rimliklar milodiy 43 yilda Londiniyni (bugungi London) asos solgan. Quyidagi rasmda Siz Temza daryosi ustida qurilgan birinchi ko'prikni ko'rishingiz mumkin.

11-asrga kelib, London Angliyadagi eng katta port edi.

Ikkinchi asrda qurilgan Westminster Abbey, bir jahon, meros qilib berilgan va London eng qadimgi va eng muhim binolar biri hisoblanadi. Bu erda 1749 yilgi rasmda tasvirlangan.

17-asrda Londonda qora tanazzul natijasida 100 mingga yaqin kishi halok bo'lgan. 1666 yilda shaharda "Katta yong'in" boshlandi - bir necha yil tuzalib ketdi.

1714 1830 yilgacha bunday Mayfair, yangi joylar, paydo bo'ldi va Temza ortiq yangi ko'priklar Janubiy Londonda sohalarda rivojlantirish uchun turtki bo'lib xizmat qildi.

1814 yilda Londonda Trafalgar maydonida.

Shahar bugungi kunda biz bilgan global imperiyaga aylanib, kengayib borardi.

Meksiko shahri (dastlab Tenochtitlan deb ataladi) 1325 yilda Azteklar tomonidan tashkil etilgan.

Ispaniya tadqiqotchisi Hernan Kortes 1519-yilda u erga qo'ndi va tez orada bu yerlarni bosib oldi. 15-asrda Tenochtitlan "Mexiko shahri" deb o'zgartirildi, chunki ispaniylar bu nomni talaffuz qilish osonroq edi.

XVI asrdan boshlab, Mexiko shahar (keng tarqalgan Ispaniyalik mustamlakachilik shaharlari tipidagi) grid tizimida qurilgan bo'lib, Zócalo.

XIX asrning oxirida shaharlardagi zamonaviy infratuzilma, jumladan, yo'llar, maktablar va jamoat transporti rivojlana boshladi, garchi bu ko'pincha boy hududlarga tegishli edi.

Meksikaning qurilishi 1950-yillarda qurilgan Torre Latinoamericana  (Lotin Amerikasi minorasi) - shaharning birinchi osmono'par binosi.

Bugungi kunda Meksikada 8,9 milliondan ortiq kishi yashaydi.

Moskva 12 asrda tashkil etilgan. Birinchidan, bu erda knyazlar, keyinchalik Ivan IV dan Romanovlar shohlari hukmronlik qildilar.

Shahar Moskva daryosining ikkala qirg'og'ida o'sdi.

Savdogarlar shaharning markaziy qismidagi, Kreml devorlari atrofidagi hududni egallab olishdi.

Dunyodagi mashhur St Basil cherkovining qurilishi 1561 yilda yakunlandi va bu kunga tashrif buyuruvchilarni hayratda qoldiradi.

• Navigatsiya rivojlanish tarixi haqidagi natija
• Ota qanday qilib o'lishi mumkin?
• Qotillik orzulari nima, bu nimani anglatadi?
• Agar siz tashlab qo'ysangiz nima bo'ladi?
• Qog'oz yondiradigan va kuygan harorat
• Nima uchun kiyim sotib olishni orzu qilaman
• Nima uchun ayollar ba'zi erkaklarni sevib, boshqalar bilan yashaydilar
• Yigitlarda qanday qizlar qadrlashadi: ko'rinish, belgi yoki boshqa biror narsa
• Agar qaerda va qanday qilib ajrashish uchun ariza berilsa, kichik bola bo'lsa?
• Rossiyada tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i bormi?

• Insonni sevib qolganini qanday aniqlash mumkin?
• Biror kishi sizni sevishini bilish
• O'zingizning yaqinlaringizni armiyadan qanday kutish mumkin?
• "Homilador qizni tashlab ketganlik"
• Qiz bolalar bu ishni tark etganda
• Qizi qizlar nimani qadrlashadi?
• Qanday qilib telefonda bir odamga qiziqish - suhbat uchun mavzu
• Kvartira haqida qanday orzu-umidlar bor: o'zi etarli emas
• Insonni sevib qolganini qanday tushunish kerak
• Biror kishi qanday savollarni so'rashi mumkin: munosabatlar haqida