Asosiy > Psixologiya > Xabar Vatan. Vatan - bu ona yurti


Xabar Vatan. Vatan - bu ona yurti




Shunday qilib, bizda bir nechta jamoaviy jamoa bor, biz bizni qo'rqitganmiz, biz bizni tanqid qildik, biz birgalikda mablag'ni rivojlantirdik va shu bilan birga kelajakda biz o'z faoliyatimizni sezilarli darajada oldindan belgilab qo'ydik.

Vatan biz uni chaqirgan so'zning ma'nosini to'liq oqlaydi. Bu har doim har bir yakka yakka tartibdagi avlodning keng tarqalgan ommaviy ommaviyligidan tug'ilgan. Bu tarixiy va ijtimoiy haqiqat.

Ammo kasal ongning kasal paytida savol tug'iladi: bu jarayonda bu jarayonga qiziqish va umuman barcha tarkibiy qismlar foydasi bormi? Bu nafaqat zamonaviy sotsializm masalalari sifatida boshqalar tomonidan ba'zi sinflarni ketma-ket ekspluatatsiya qilishning ketma-ket tizimi emasmi? Vatandagi bu tuhmat butun odamzodga tuhmatdir, chunki hech qachon, HAYoTNI NIMA HAYoTINI BOSHQA BO'LADI.

Bunday fikrni butun insoniyat boshqa sinflarning ba'zi sinflarini ekspluatatsiya qilish tizimidan ko'p emas deb taxmin qilish demakdir degan ma'noni anglatadi. Ammo biz odamlar jamoatchilikda boshqacha yashashga qodir emasligi juda yaxshi bilamiz, aks holda ular o'lib ketishadi va shuning uchun ular barcha sinflar oldida, ming yillar davomida minglab odam qabilalari mavjud edi Ular, albatta, jamoatchilikni yaratdilar va uni biron bir joyda sindira boshlagan bo'lsa, uni qayta ko'rib chiqdilar. Biz demakdir, demak, ular ekspluatatsiya odamlar uchun o'lishi uchun zarur shartdir va dunyoda yashashi mumkin! Ammo keyin men ekspluatatsiya eng katta foydalidir deb tan olishim kerak edi! Shunday qilib, bema'niliklar tinch aholiga va tarixiy johil nuqtai nazarni, u oddiy HAYoTANDANNING ShAXSINI ShAXSLARNING ShAXSLARIGA QO'YISh UChUN YaXShILADI.

Bu tuhmat qayerda paydo bo'lishi mumkin? U nimaga asoslanadi - ko'zlarimni yutib yuboradi muhim Fenomenning belgisi, u asosida belgilanadi tomoni. Shu tarzda, sezgirlikni o'rnatish oson. Masalan, barcha odamlarga kerak bo'lgan va ulardan foydalanmasdan siz yashay olmaysiz. Ammo olovda odamlar kuyishadi va o'tloqlar ba'zan sodir bo'ladi. Mana, agar bu odamzod uchun olovning ma'nosini belgilash haqida nima deyish mumkin, deb e'lon qiladi: odamlarning o'zlariga inson yashash va xavfli bo'lgan teshiklarni tayyorlash usuli bor? Bunday sistalizm HAYoTIYLIK HAYoTNING HAYoTINI HAYoT HAYoT HAYoT HAYoT XAVFSIZLIGI BOShQA ISHLARNING DAVLATLARI DASTURIDA DASTURIDA DASTURINI BOSHQA BO'LADI.

Odamlar boshqa bir-birlariga xizmat ko'rsatishda, demak, bu har bir kishi boshqa odamlarning mavjudligidan zavqlanishini va ulardan foydalanish uchun o'zlariga xizmat qilishini anglatadi. Davlat mulozimi bu xizmatlarning teng yoki mutanosib bo'lishini, ya'ni odam o'zlarini o'zidan ko'ra ko'proq qabul qilmasligi kerak. Bunday xizmatlarni almashish operatsiya bilan hech qanday aloqasi yo'q: Aksincha, bu o'zaro manfaatli tizimdir. Odamlarning bir-biriga xizmat ko'rsatishining farqligi aniq, o'z-o'zidan foydalanishni amalga oshiradigan va aksincha, xizmat almashinuvi ayniqsa xizmat almashinuvi juda muhim va hamma uchun zarurdir. Ishtirok etma ravishda xizmat almashishda bir tomonni qabul qilsa, operatsiya faqat paydo bo'ladi.

Ammo bu endi Otlandning hayoti qonuni emas, balki qonun buzilishi. Albatta, Amaliyot faktlari insonlar jamoasida juda keng tarqalgan, shuningdek, olov yong'inlar va lulllarni ishlab chiqarishi kabi. Ammo bu kurashda nima qurilgan bo'lsa, to'liq yolg'on. Xushmuomalalik kuchli rivojlanayotgan hollarda, jamiyatning aksincha, qulab tushishni boshlaydi, chunki u bu qurilishning barchasini ixtiyoriy ravishda ixtiyoriy ravishda ixtiyoriy ravishda ixtiyoriy ravishda ixtiyoriy ravishda va ixtiyoriy qo'llab-quvvatlashga asoslangan va kompaniya tizimi uni qo'llab-quvvatlashni to'xtatadi.

Mashhur majburiyatning taniqli ulushi, ya'ni zo'ravonlik jamiyatda muqarrar. U o'zini majburiy harakat qilish uchun huquq va burchni qabul qiladi. Ammo majburlash - bu jamiyatning butun massasi tomonidan ishlab chiqarilgan ushbu tizimni ixtiyoriy ravishda ta'minlash uchun yordam beradi. Agar bitta zo'ravonlik kuchni ko'rsa, hech qanday kuch va na sinfni ushlab turolmaydi. Har bir sinf boshqa sinflarga har qanday xizmatlarni taqdim etishini davom ettiradi. Toza fath qilish holatlarida bo'lsa ham, masalan, Angliya Norlanami, zabt qiluvchilar o'zlarining hukmronligini ijtimoiy asoslashga intilishadi va o'zlarini jamiyatga olib boradilar. Angliyada, siz bilganingizdek, ancha zo'r jamiyatni tanqid qiladi va yaratgan, bunday ichki erkinlik, hech kim kabi. Fath qilinganlarning o'zlari dushga qiziqishib, milliy mag'rurlik tufayli norozilik va boshqa barcha munosabatlar, ular zabt etuvchilar o'zlarini o'zlari bajara olgandan ko'ra yaxshiroq deb bilishadi. Demak, ingliz aristokratiyasi - me'yorlar zabt etganlar avlodlari - odamlar ham, shu paytgacha odamlarni chuqur hurmat qilishlari juda ajoyib edi.

Shunday qilib, agar odamlar o'rtasida zo'ravonlik va ekspluatatsiya bo'lsa, agar jamiyat mavjud bo'lsa va bir sinfning ekspluatatsiyasi boshqacha bo'lsa, unda bu jamiyatning mohiyati emas, balki sinflar va xalqlarning o'zaro xizmatlarida emas. Ushbu o'zaro xizmatlarning tizimi - bu jamiyat, g'ayritabiiy, zararli, noqonuniy va iloji boricha element bo'lgan ekspluatatsiya emas. Haqiqiy qonun va asos jamiyatning barcha a'zolari va sinflarining umumiy foydasi, ular kuchayib, tushunishlari, har doim ertalab Vatanda amalga oshirilgan.

Mashg'ulotlar almashinuvi asosida umumiy yaxshilikning vazifasi aniq va jamiyatni yaratadi. Shunday qilib, bu tarixda edi.

Oleg rus tarixining tongida aytganda: "Dani Xozarani berma, mendan yaxshiroq bo'lma", - deb aytaylik, uning hakami va jangchi sifatida va radologlar, shubhasiz, shunday deyishadi ular uchun xoslardan ko'ra Oleg bilan ko'proq foyda keltiradi. Igor tokislikdan hurmatni to'plaganida, u xizmat almashinuvida sherik sifatida tan olingan, ammo u boshqa safar kelganida, u bo'ri kabi harakat qilayotganini aytib o'ldirilgan; Uning harakati allaqachon operatsiya sifatida tanila boshlagan. Olga erining o'limi uchun qasos oldi, ammo darhol o'ng "ustavlar" va "darslar" ni tashkil etish bilan shug'ullanadi. Zo'ravonlik emas, balki o'zaro ehtiyojlar, xizmatlar almashinuvi xodimlar va o'lim sinflarining asoslari bo'lib o'tdi.

Va bu tomonlar bilan jangchilarsiz nima bo'ladi? Janubda polovtlarning bo'sh joylarini, boshqa "yaxshi jangari", o'zlarining Rossiya ishlab chiqarishni "izlash" ni chaqirish kifoya. Uchinchi yaxshi tarkib savdosi - shunchaki ijtimoiy rol o'ynadi, shuning uchun "mehmonlar" unvoniga sazovor bo'ldi. Ushbu "mehmonlar" dan, tong otishmalaridan, shuningdek, o'lim, shuningdek, o'lim aviazalaridan kelib chiqqanligi, ular iloji boricha boshqa birovning hisobidan voz kechishmaganiga shubha yo'q. Ammo barcha darslar uning u uchun turar ekan, umumiy yaxshilikka erishishda o'z o'zaro xizmatlarida bo'lishining sabablari sabab bo'ldi.

Rossiyaning butun tarixi davomida individual mashg'ulotlar umumiy vazifada ish olib bordi: mamlakatning yashash joyiga mo'ljallangan hududning cheksiz joylarini mustamlakasi. Dehqonchilik qatlami, davlatchilikning zaiflashgani, uni qamrab olgan, hatto suzdal knyazlarini tizimli ravishda qo'llab-quvvatlamasdan shimoliy o'rmonlarga ham kelolmadi. Janubiy janub uchun xoziklarning harakati asrlar davomida qo'riqchilar, shaharlar bolalari bilan qo'riqchilar va mashhur o'n yil ichida xizmat qilish va yangi bo'shliqlar uyushtirgan ayollar bilan birga yurishdi. mustamlakalash oqimi. Bizning "Ukraina" voronez va yoqilgan holda olijanob va olijanob qo'riqchilar bilan ancha bostadi. Agar davlat tashkiloti bo'lmasa, uning barcha saflari va belgilari mavjud bo'lmagan bo'lsa, u umuman ruslar va xususan, davlatchilikning muqovasi ostida o'sgan va boshqa sinflar yordamida, ayniqsa Zemstnaya. "Mehmonlar", savdogar sanoat qatlami, Sibir Rossiyaning shaxsiy sa'y-harakatlariga ega bo'lgan Rossiya xalqidan foydalanishda mustahkamlanganligini eslash kifoya.

Albatta, insonning adovatlarini har doim va boshqa joyda soxtalashtirish uchun etarli sabablarni topa oladi. Ammo bu deyarli ming yillik tarixning umumiy soniga qarash kifoya, bu ularning eng ko'p qismi, ular doimiy ravishda, ular doimiy ravishda va ulardan foydalanish mavzusi bo'lgan. Bizning zinokor aristokratiyamiz qayerda? Bu deyarli mavjud emas. Xulosa qaerda? Axir, bu aslida 1861 yilgacha oxirgi ikki asr davomida davlat edi. Agar u xizmat qilsa o'zingiz Va davlat emas, balki odamlarga egalik qilishi mumkin. Ammo bu, o'zi uchun oltin tumani bo'lgan serfdomning ta'kidlashicha.

Odamlarning massasi uchun katta madaniy ahamiyatini unutish, adolatsiz unutmaslik, olijanoblik o'zini eng yuqori haqiqat va keng tarqalganligi sababli uni sinf sifatida yo'q qilish. Shu bilan birga, dehqonchilik haqiqatan ham eng katta matnli tashkilotga, Rossiya erining katta qismini egallab, chegara va shaharning qishloq xo'jaligidagi odamlarning katta qismida joylashgan.

Hammasi bo'lib millatning ming yillik hayotini olib boramiz, biz nafaqat biz bilan, balki umuman, boshqa joyda, ba'zi bir qismlar, ba'zi qismlarning o'sishini, ba'zi qismlarning o'sishini ko'ramiz. butunning ehtiyojlari. Shu bilan birga, ijobiy holatga tushgan sinf ekspluatal intilishlarga olib kelishi mumkin, ammo bu uning hayoti emas, balki har qanday ijtimoiy zarur funktsiyalarning bajarilishi mumkin. Mashg'ulotlar mavjud bo'lsa, mehnatning milliy bo'limi, funktsiyalarning ixtisoslashuvi hisoblanadi. Ushbu hodisaning o'zi juda zarur va muqarrar. Hozirgacha jamiyat dunyosida hech qachon, bunday sinf, sinf, umummilliy funktsiyalarni ajratish bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Mutaxassisliklardagi butun qismlarning qismlarini ajratish va ularning kombinatsiyasi tashkilotning butun ijozatidir. Agar siz mehnat taqsimisiz odamlarning mavjudligini tasavvur qilsangiz, unda tashkilot kerak bo'ladi va birgalikda mavjud bo'lmaydi.

Mehnat ixtisosligi va uning kombinatsiyasining ushbu umumiy qonuni mamlakatni taqsimlashda va ularning davlat hokimiyatining umumiy kombinatsiyasida ifodalanadi. Bunday holda, bir qismning manfaatlarini emas, balki barchalarning manfaatlarini emas, balki barcha a'zolarning manfaatlarini emas, balki erishish, namunaviy emas, balki erishilishi, balki erishilishi mumkin emas, balki erishilishi mumkin.

vatan mehribon, Vatan
, qadrsizlik - Mamlakat.

HAYLETNING ASOSI, odamning ajdodlari (otalari) mamlakatini anglatadi va ko'pincha hissiy jihatdan, shuni anglatadiki, ba'zilari sevgi va burch hissini birlashtiradigan o'ziga xos tuyg'uga ega.

Vatan (Slavyan - Rod-Rod-dan keladi. Vatr - "Oila", bolgar. Vatarlar - "Vatan, tug'ilgan joyi",

  • 1 etimologiya
  • Qiyinchilikning 2 evolyutsiyasi
  • 3Atland va vatanparvarlik
  • 4 Badiiy adabiyotda Vatan tushunchasi
  • 5 sm ham
  • 6 Adabiyotlar havolalari
  • 7 eslatma

Etimologiya

"Vatan" tushunchasi, "Amortizatsiya" kontseptsiyasi hind-evropalik tillarda keng tarqalgan: Rossiya so'zi boshqa slavyan tillarda so'zlarga mos keladi (polys. Ojkzzzzyzna va boshqalar), LAT. Patria (vatanparvarlik) va rim so'zlar, shuningdek ingliz tilidan. Vatan va uning u. Vaterlandiya. Bir qator tillarda bir nechta turli xil sinonimlar, "onasi" (eng) va "qarindoshlar" so'zidan va "qarindoshlar, o'z joylari" ma'nosi (rus vateli, ingliz tili) va u. Ximat, shvedlar (Boshqalar) va boshqalar.).

Evolyutsiya ahamiyati

XVOning so'zi, qadimgi rus va o'rtada XVII asrgacha. Nafaqat "Otalar mamlakati", balki "tayoq" ham bor edi; "Tanlangan mamlakat"; va "meros, umumiy huquqlar". Shuningdek, Yangi Ahdning Uchbirlik tasvirining birdan kelib chiqishi (xudojo'y o'g'li otasining tizzalariga qarab tasvirlangan); Xuddi shu asosda otasining so'zidir. So'z bir xil kelib chiqishi mumkin, ammo keyinchalik; Kresnevskiy nuqtai nazaridan, uning terminologiyasi ham XVII ga ham yakunlandi ..

VV Vinogradamovning so'zlariga ko'ra, "Vatanland" so'zi, ayniqsa, "Vatan" ning ushbu davridagi "Vatan" so'zida "Vatan" so'zida "Vatan" so'zi betaraf va oddiy narsa bor edi. Biror kishi tug'ilgan ",", "Shaxs" va boshqalar, bunday soyani frantsuz inqilobining ta'siri ostida paydo bo'ldi. 1797 yilda Pol men "Vatan" so'zini tildan buyurdim va "davlat" so'zini o'zgartirdi (fuqarolar, jamiyat va boshqalar)

Fashistlar davrida "Vatanlar" va "Vatandan farqli o'laroq" va "Vatan" so'zi "Vatan" so'zi "Vatan" so'zi "Vatan" so'zi "Vatandan farqli o'laroq" Vatanning "Vatanidan farqli o'laroq" va Urushdan keyin neytral kontekstda vatanni afzal ko'rdi. Nemisning o'zi sodir bo'lmadi va Vaterlandiya so'zi bir marta Germaniyaning zamonaviy madhiyasining nogironlarida tilga olingan.

Vatan va vatanparvarlik

"Sevgi va Vatan uchun." Sent-Ketrinning buyrug'i shiori

Vatan tushunchasi bir qator mamlakatlarning asosiy qonunlari, masalan, Rossiya va Chexiya Respublikasining asosiy qonunchiligidagi eng muhim milliy qadriyatlardan biri hisoblanadi:

"Vatanni himoya qilish Rossiya Federatsiyasi fuqarosining qarzi va burchidir"
Rossiya Federatsiyasi Konstitutsiyasi, 59-modda

Chexiya Respublikasini inson qadr-qimmati va Ozodlikning (Vlasti) dagi vataniga nisbatan vataniga, ularning boshqalarga nisbatan majburiyatlari va umumiy javobgarligini bilish uchun to'liq aniqlash, saqlash va rivojlantirish uchun to'liq aniqlash ...
Chexiya Respublikasi Konstitutsiyasi, tilxat

1809 yilda Napoleonga qarshi kurashda halok bo'lgan Avstriya vatanparvarlik monumenti

Rossiya Federatsiyasi Konstitutsiyasining sharhida: "... Rossiya Federatsiyasi va Rossiya nomlari ekvivalent deb belgilanadi, ya'ni sinonimlar sifatida teng belgilanadi. Noma'lum va san'atdagi bir xil ma'noda. 59 "Vatan" va "Rodina" so'zlari qo'llaniladi.

"Vatan" so'zi SSSR madhiysi va Rossiya Federatsiyasining madhiyasining bacimining bir qismidir. Terma boshqa bir qator nomlar bo'yicha rus davlatining tayinlanishi bilan bog'liq ishlaydi: Vatan himoyachisi kuni, "Vatanga xizmat qilish uchun" Maktab va "Vatan tarixi" kursi "kursi.

Rossiya Federatsiyasining ichki xizmatidagi ichki xizmatining ichki xizmatining amaldagi ustaviga muvofiq: "Agar qo'mondon (xo'jayin) xizmat ko'rsatgichni tabriklaydi, shunda xizmatchi (Boss):" Samolyot bor Rossiya Federatsiyasi ", ammo 2008 yildagi o'zgarishlardan oldin" Rossiya Federatsiyasiga xizmat qilishning o'rniga "Vatanga xizmat qilish" so'zini ishlatdi!

"Vatanland" tushunchasi masalasi bo'yicha "Vatanland" kontseptsiyasi masalasiga "Vatanlik" tushunchalari va vatanparvarlik tushunchalarini muhokama qilish

Vallanter so'zi (shuningdek, Vatan, Shuchnaya) ko'pincha bosh harfdan yoziladi va bunday an'ana Rossiyaga XVIII asrga qadar Rossiyaga to'g'ri keladi. "Lomonosov an'anaga ko'ra," Vatan "so'zi hamma joyda poytaxt xatidan, Vatanning otasi va iboralardan tashqari" bosh harf bilan yoziladi "

В период войн призыв к защите Отечества широко использовался многими государствами (лозунг «Отечество в опасности» времён Французских революционных войн, «За Веру, Царя и Отечество» в России до 1917 г., «Социалистическое Отечество в опасности!» времён Великой Отечественной войны, va boshq.)

Ozodlik tarixi, tarixi boshliqlarida, 1812 yildagi vatanparvarlik urushida vatanparvarlik urushlari bilan bog'liq ismlar.

"Vatan", "Vatan", "Vatan", "Vatan" kontseptsiyasini tanqid qilish, "davlat" davlat ongi tiliga kiritilgan "Davlat" inshosiga bag'ishlangan.

Badiiy adabiyotda otada tushunchasi

Shiori "uzoq vaqt vatan yashaydi!" Shanxay ustidan ("祖国 万 万", "TZGU WANZUI")
  • Derjaninning "Vatan va biz uchun tutun shirin va yoqimli" (Xarole-ning yoqimli va yoqimli). Keyinchalik "Xorohi", "ongli taxt" da "ongli tog'" da so'zlar ("va Vatanning tutun tutqichimiz" so'zlari bilan ishlatilgan Va yoqimli ") va keyin boshqa shoirlar, shu jumladan Tychutev tomonidan keltirilgan.
  • A. Rosenbauma (Muallifning mashhur qo'shiqlari, "Romanis Usinot" qo'shig'i "Romanis Usinot" qo'shig'ida:

"Mon Cher Ami, biz bu erda siz bilan birga,
Bu erda va na okrugda hech bir otalik yo'q,
Hech qanday otalik va hech qanday okrug yo'q ... "

Shuningdek qarang

  • Vatan Muqaddas Uch Birlik piktogrammalari uchun imonografik variantlardan biridir.

Adabiyotlar

  • DAL V. I. Kuchlilik darajasi qanday?
  • Karamzin N. M. HAYoTNI VA XAVFSIZLIGIDAGI HOLAT., VOL. 3. - Sankt-Peterburg, 1848
  • Makarov V. V. V.Ataning va vatanparvarligi. - Saratov: Sarat nashriyot uyi. BM-TA, 1988
  • Runetda saytni "Vatan xoinlari" ro'yxati ochdi

Qaydlar

  1. P. Ya. Qora. Rus tilining tarixiy-etikologik lug'ati. M., 1993 yil, Vol. 1, p. 611.
  2. Ibid.
  3. Szevnevskiy I. Rus tili lug'ati uchun materiallar; Sankt-Peterburg, 1893-1912; Xuddi shu: GIS, 1958 yil
  4. V. Vinogradov. So'zlar tarixi. M., 1999 yilda p. 998.
  5. A. A. Morozov. "Tanlangan asarlar" ga eslatmalar M. V. Lomonosov

vatan, Vatanning so'zlari, HALANTA XAVFSADI, VABERNETION, VATLANAY, HALANTA QARShI, HALANM QANDAY, HALANTA QANDAY, HAYLANING

Vatan haqida ma'lumot O.

Vatan, Vatan, mn. Yo'q, cf. Bu odam tug'ilgan va kimning fuqarolari tug'ilgan va fuqarolarning mulki bo'lgan mamlakat. "Biz yashirin shartnomalarni himoya qilmaymiz, sotsializmni himoya qilamiz, sotsialistikaytni himoya qilamiz." Lenin (1918). || ... ... Tushuntirish lug'ati Ushakov

Sm … Sinonim lug'at

Vatan, A, CF. (yuqori.). Biror kishi tug'ilgan va u fuqarolarga to'yingan mamlakatga tegishli. HAYoTNI SEVGI. Vataningizni himoya qilish. Ozegovning izoh lug'ati. S.I. Ozegov, N.Yu. Shvedov. 1949 1992 ... Ozegovning tushuntirish lug'ati

Vatanparastlikka qarang (manba: "dunyodan aforizmlar. Donolikning entsiklopediyasi." Www.foxdesign.ru) ... Aforizmlarning qisqacha mazmuni

Otalik - odamlar yashaydigan va xavotirda bo'lgan siyosiy, ijtimoiy va madaniy muhit. Bu kompaniyaning hayoti va faoliyati bo'yicha xeteren partiyaning kombinatsiyasini qamrab olgan murakkab jamoat fenomeni: ijtimoiy munosabatlar, siyosiy munosabatlar tizimi va ... Ilmiy kommunizm: lug'at

otalik -, A, CF. ** Sotsialistikaytya. Sovet Rossiya. Sovet Ittifoqi. ALenenko, Maksimova, 283. partiya Sovet xalqining Sotsialistik HAYLISTONNING SOVOJIYOTINI SEVGINING SIYoSATI MUMKINini qo'llab-quvvatladi. ICPS, 547. ** Vatan Slavl, ya'ni ... Tushuntirish tili Suvildiya

otalik - dan. (faqat birliklar.) Vatan, Balkoxon Bo, yonida; SSSR asalari otamizning otamiz ... Rus-nana lug'ati

Onativ (Ef.3: 15) Aslida "Har qanday otalik" so'zlari: "butun oilasi", "bularning barchasi". (Odamlarga qarang) ... Injil. Eski va yangi ahdlar. Sinoda tarjima. Bibliyadagi entsiklopediya arh. Nikifora.

Sut., S., O'DT. taqqoslagan. Ko'pincha morfologiya: (Yo'q) nima? Vatan, nima? Vatan, (qarang) nima? Vatannikidan ko'ra? Vatan, nima? Vataningiz haqida mening otangiz haqida siz tug'ilgan va yashaydigan mamlakatni chaqirasiz. Vatanni himoya qiling. | U katta ... ... Izoh lug'ati Dmitrieva

Otalik - (doktor rus. - Ota) - inson tug'ilishi, uning tarixiy, ma'naviy va madaniy ildizlari. Bu odam o'sgan er, ota-onasi joylashgan odamlar, u (bu odamning) bu odamning imon va bu odamning tili ... Ma'naviy madaniyat asoslari (o'qituvchining entsiklopedik lug'ati)

Kitoblar

  • Vatan, V. Peskov. Muallifning so'zlaridan biri: "Bu kitobdagi hamma narsa menga katta sayohat orqali taqdim etiladi. Aslida hamma narsa shu erda. O'n besh yil kommatsomolskaya pravdada, o'n besh yil ...
  • Vatan, Sost. Sushkov Yu.M. Sverdlovsk temir yo'lida "Buyuk Vataniy" dagi g'alabaning 55 yilligi munosabati bilan faxriylarning 55 yilligi munosabati bilan bir kitobda to'plangan asarlarni ishlab chiqaradi ...

Har bir insonda Vatan bor - bu u tug'ilib o'sgan va o'sgan joy. Vatan, ota-onalar singari, tanlash mumkin emas - uni bir marta va abadiy tug'ilishda beriladi. Biz Vatanning nima ekanligini va uning sevgisi qanchalik muhimligini bilib olamiz.

Vatanni aniqlash

"Vatan" so'zi qadimiy "tayoq" so'zidan kelib chiqqan. Bu qon munosabatlarini birlashtirgan bir guruh odamlarni anglatadi. Har bir inson keksalarning uzoq muddatli avlodidir.

Vatan bir hududda yashaydigan odamlarni birlashtiradi, ular bir xil tilda gaplashadi, ular bir xil pasportga ega, birgalikda bayramlar bayramlarini nishonlashadi. Agar kerak bo'lsa, odamlar o'z vatanlarini himoya qilishga intilishadi.

Vatanimiz, bizning Otamiz - Rossiya. Havjud uning ismi, chunki asrlar davomida ota-bobolarimiz va ota-bobolarimiz ishlagan. Ko'pincha, Vatan ona bilan taqqoslanmoqda va bu ajablanarli emas, chunki u bizni boqish va himoya qilish, himoya qilish va himoya qilish. Dunyodagi juda chiroyli va qiziqarli davlatlar mavjud, ammo har bir kishi uchun uning tug'ilgan mamlakati bo'ladi. Har bir insonning kichik vataniga - uning tug'ilgan qishlog'i yoki u tug'ilgan va o'sgan shahar bor.

Rossiya dunyodagi eng buyuk davlatdir. Bu juda katta maydonni egallaydi va 18 mamlakat bilan suv va er chegaralari mavjud. Rossiyaning uzunligi shunchalik kattaki, odamning bir tomonidan, boshqa tomondan ishlashga ketayotganda, ular allaqachon uxlashga yotishmoqda.

Top 4 maqolabu bilan o'qigan kim

Anjir. 1. Rossiya xaritada.

Rossiya ko'plab davlatlar istiqomat qiladi: ruslar, tatarlar, burnatlar, udmurs, Yakkoqlar, chechenlar, dozaliyaliklar, bezlar, osetaliklar va boshqalar. Vatanimiz poytaxti - Moskva shahri.

Butrus hukmronligi davrida Rossiya davlati birinchi poytaxti Sankt-Peterburg edi. Bu shahar o'zining go'zal saroylari bilan mashhur bo'lib, ko'prik va oq kechalarni yollash.

Rossiyaning davlat ramzlari

Har bir davlat uni boshqa mamlakatlardan ajratib turadigan o'ziga xos xususiyatlarga ega. Ularning barchasi noyob va o'ziga xosdir.

  • Rossiya qurollari

"E'tiqod" so'zini tarjima qildi "meros" degan ma'noni anglatadi. Bu davlatning rasmiy ramzi, uning identifikatsiya belgisi. Qo'llar paltosi printlar, hujjatlar, tangalar, bayroqlar.

Rossiya Federatsiyasining Davlat timsoli - qizil to'rtburchaklar qalqondagi ikki tomonlama oltin burgut tasviridir. Burgutni ko'tarib, boshi kichik tojlar bilan to'ldirilgan va bitta katta toj ulardan yuqori qismida joylashgan - bu bizning davlatimiz mustaqilligining timsolidir.

O'ng panjada burgut - qonunning ramzi va chap panjada - kuch rus xalqining kombinatsiyasidir.

Ko'kragida qizil qalqondagi burgut la'nati ajdaho nutqini teshib qo'ygan chavandoz tasvirlangan.

Anjir. 2. Rossiya qurollari

Davlat bayrog'i har bir davlatning muhim identifikatori, uning belgisidir. U bir-birlarini to'ldiradigan qurolning paltosi kabi bir xil vazifani bajaradi. Bayroq yordamida, siz darhol qaysi davlat ekanligingizni bilib olishingiz mumkin. Shuning uchun katta masofadan ajralib turadigan bayroq katta ob'ektlarga o'rnatiladi: dengiz kemalari, tuzilmalari, hududlari.

Rossiya Federatsiyasining davlat bayrog'i kengligida uchta chiziqdan iborat to'rtburchaklar tutilishidir. Yuqori yuqori, o'rtada - ko'k rangda va pastda - qizil rangga ega.

Bu tubdan emas, qanday soyada bayroqda qanday soyani tanlanadi: och ko'k yoki to'q qizil. Asosiysi - bu uchta rang - oq, ko'k va qizil - aniq ko'rinib turardi. Ammo bundan ham muhimi, ranglar belgilangan tartibda. Agar qorong'i rus bayrog'i teskari shaklda o'rnatilgan bo'lsa, oq chiziq pastki qismida bo'ladi va qizil rang tepada bo'ladi. Bu juda qo'pol xato, mamlakatga hurmatsizlikning namoyishi.

Anjir. 3. Rossiya bayrog'i.

  • Rus madhiyasi

Davlat madhiyasi tantanali qo'shiq, bu davlatning ramzlaridan biri bo'lgan musiqiy ish. Madhem qo'lning qoplamasi va bayroq - mamlakatni boshqa davlatlardan ajratib turadi.

Rossiya Federatsiyasining madhiyasi uchun musiqa bastakor A. V. Aleksandrov, va so'zlar - V. Mixalkovning so'zlari bilan yozilgan. Enthem so'z kabi tuyulishi mumkin, shuning uchun ularsiz hech qanday qatl to'g'ri deb hisoblanadi.

Madhiya eng muhim, tantanali ishlarda. Ammo buni amalga oshirish mumkin, agar bunday ehtiyoj paydo bo'lsa, mamlakatingiznikiga tegishli ekanligini ta'kidlamoqchi bo'lsangiz.

Biz nimani bilamiz?

"Vatan nima?" Mavzuni o'rganayotganda? Atrofdagi dunyoning 1-sinfiga ko'ra, biz vatan nima ekanligini va har bir inson uchun qanday ahamiyatga egaligini bilib oldik. Shuningdek, biz kichik vatan nima ekanligini aniqladik. Biz Rossiyaga nima bo'lganligini bilib oldik. Ushbu mavzu nafaqat birinchi sinf o'quvchilari, balki boshqa yoshdagi bolalar uchun ham juda muhimdir.

Mavzu bo'yicha sinov

Hisobotni baholash

O'rtacha reyting: 4.5. Umumiy reytinglar qabul qilindi: 71.

Sher Aleksandrovich Tixomirov

Vatan nima?

Mening mulohazalarim mavzusi, mohiyatni ko'rib chiqish uchun: Vatan bor va u nima? Boshqa paytda va boshqa mamlakatda bunday mulohazalar shunga o'xshash, masalan, muammolar: sevgi bormi? Hatto o'zi ham bormi? Amaliy jihatdan, uning mavjudligini his qilgan kishi buning uchun biron bir dalilga muhtoj emas. Sevgan kishi faqat sevgi yo'qligini isbotlay oladi.

Mutlaqo, odatiy normal odam HAYoTLANNE va uning nima ekanligini shubha ostiga qo'yishi mumkin. U o'zining butun ruhini his qiladi: "Yaponiya shoiri" shoiri motorori "agar kimdir Yaponiya ruhi (" Yamato Fours "), - u gullab, xushbo'y hid. . "Hech qanday ta'rif yo'q, ona va bir xil hayotning oddiy belgisi mavjud.

Bu hayot hissi kuchli bo'lsa, uning yuragida u tuziladi

Bu, do'stlar!

Biz birinchi marta bo'lgan mamlakat

Bo'lishning shirinligini tatib ko'ring,

Maydonlar, tepaliklar mahalliy,

Ona osmon yoqimli yorug'lik

Tanish oqimlar

Birinchi yillarning oltin o'yinlari

Va birinchi yillar darslari,

O'zingizning jozibangiz bilan almashtiriladimi?

Vatan haqida muqaddas,

Qanday yurak qaltirmaydi,

Sizlarga baraka berdingizmi? ..

(V. A. Jukovskiy)

Rossiyada biz hozir o'zlarini mutlaqo boshqa kayfiyatni ko'ramiz. Har xil qiziqishlar, har xil ehtiroslar, barcha turdagi printsiplar, ammo ularning kurashida HAYNANING g'oyalarini ham, his qilmaydi. "Patriot" so'zi masxara qilishning ma'nosi va Otaning eslatmasi yurakdagi harakatlarni keltirib chiqarmaydi. Hatto Otaning borligini inkor etadigan ta'limotlar ham. "Barcha mamlakatlarning pretetaryarlarning" chaqirig'i, barcha Otaning barchaga qarshi bog'lanishiga oid "Atrof muhitida" Otzvuk "ni topadi. Vatan va boshqa jamiyatning boshqa qatlamlarida issiq tuyg'u yo'q. Bu hukmron sohalarda ko'rinmaydi.

Men bu haqiqatni isbotlamayman, chunki hamma uni achchiq va dahshatli yaqinlik hissi va Vatanga bo'lgan sevgisi borligini ko'radi. Men bu hodisani qismlarga ajratmayman va sabab bo'lmayman, lekin men buni ruhiy kasallikning ma'lum bir namoyon bo'lishi kerakligini ko'rsatish uchun zarur deb bilaman.

Sog'lom inson uchun, unga to'g'ridan-to'g'ri hissiyot va darhol idrok etishganini isbotlashning hojati yo'q. Ammo to'g'ridan-to'g'ri idrokning zaiflashishi, go'yo qalbning ba'zi vayron bo'lishi asrning kasalligi va ayniqsa Rossiya xalqidir. Psixiatriya o'z mavjudligi, ya'ni boshqacha qilib aytganda, boshqacha hissiyotda, bu bemorlarning ko'payishini anglatadi. Bundan tashqari, ruhiy holatda, "HAYoT" ning "ishlamay qolishi", uning hissiyotining zaif tomoni bo'lgan ijtimoiy-organik jarayonlar hissi mavjud. Va bunday odamlarda kasallikni davolash uchun, zaiflashayotgan hissiyotning ko'rsatmalarini tuzatish uchun boshqa aqliy qobiliyatlarning ko'rsatmalariga tayanish juda muhim bo'ladi. Vatan bor yoki yo'qligini tushunish endi muhim ma'noga ega. Aqlga yordam bering, zaiflashgan tuyg'u qoldiqlarini qo'llab-quvvatlang, unga tiklanish uchun vaqt ajratadi, ularning funktsiyalariga ishora qilib, jonning o'zida o'sishni boshlaydi.

Hosil, HAYoTLANING g'oyasini himoya qilish - HAYoTHing Kechirilishi - bu bizning eng katta ommaviy g'oyalarning zaiflashgan ruhiy qalblari - Otamiz g'oyalari.

Men buni aytyapman, men hech narsa qilmayman. Chalg'itishda siz boshqa keng qamrovli g'oyalar deb nomlashingiz mumkin: universal birdamlik, birodarlik, va boshqalar. Ammo g'oya haqiqat bilan bog'liqki, bu mavhum g'oyani jamiyat bilan bog'liq emas, Ammo haqiqiy mavjudligida. Birodarlik, qardoshlik, HAYoTda chalg'itilgan formulalar va printsiplar shaklida emas, balki jonli amalga oshirishda. Shuning uchun, Vatan har doim odamlar uchun juda qimmat edi va bolalarga bo'lgan sevgi, shuning uchun ularga bo'lgan munosabatda bo'lishdi.

Agar biz o'z zamonamizdagi bemorning fenomenini unutsak, ming yillik xalqlar tarixini ko'rib chiqsak, har doim barchani ko'ramiz va har doim inson foydasiga qurbon bo'lishga tayyor emasligini hech qanday xazinalar yo'qligini ko'ramiz. otada. O'nlab jildlar vatanparvarlik hissi bilan to'ldirilishi mumkin.

Barcha odamlar, buyuk va kichik, barcha turdagi shtatlar, bu misollarni bir xil darajada beradi. Poltava qosh etgan Poltavaning tan olishini o'z e'tirofiga iqror bo'lishidan xalos qilgan podshohlarimizning eng kattasi: "Butrus haqida men uning hayoti emasligini ko'ryapman; Rossiya sharaf va shon-sharafda yashaydi. " Syuzaninning kamtar dehqoni tasodifan taniqli tarixga aylandi, shuningdek, o'z vataniga ikkilanmasdan hayot beradi. Eng katta inqilobiy Danton Vatandan parvoz hayotini, undovni qutqarishni istamaydi: "Men hammaga talaffuzda men bilan birga o'ldimmi?" Odamlar Vatanga va hayot hayoti uchun, - hayot, shon-sharaf, sevgi, sevgi ma'murlarini qanchalik kuchaytirishi mumkin bo'lsa, hayot haqida nimaga toqat qilish kerak? Mitskevich qanchalik taqqoslashni kuchaytira olmadi:

Ammo dunyoda bitta shirin so'z bor,

Faqat "amortizatsiya", "sevgi" so'zlaridan tashqari, bu so'z.

Bundan tashqari, aldov uni va sevgisi uchun o'chirilishidan oldin, uning Alpasida ALDON HAQIDA ELDON HAQIDA ...

Agar odamga otani olib kelishi mumkin bo'lgan jabrlanuvchining cheksizligini aniqlash kerak bo'lsa, men deyarli qo'rqinchli so'zlarni talaffuz qila olmadim va havoriy Pavlusni deyarli tavakkal qilolmadim, bu "Masihda gapiryapman," Lha emas, meni Muqaddas Ruhda vijdonim va yuragimdagi eng katta azobni, ya'ni men uchun, ya'ni men uchun emas, balki Masihdan tortib olmoqchiman ... "(Rim. 9, 1-4). Bu so'z, bu e'tirof tanaga xizmat qilishni xohlagan odamdan, faqat Masih bilan yashashni istagan odamdan ajralib chiqdi ...

Ammo havoriy Pavlusning o'sha Isroiliga bo'lgan muhabbati Masihdan tortib olinmagan, chunki bu buyuk tuyg'u, dunyoning Najotkori bunga bag'ishlangan. Uning o'zi Quddusga qarab: "Agar siz bu kunni bilsangiz, dunyoqarashingiz, Quddus, payg'ambarlarni yig'ishni istaganman Qush kabi bolalar jo'jalarini qanotlari bilan yig'ib olishdi va siz istamasligingiz kerak ... "Bu qayg'u xudoni qutqarish va xochning og'irligiga egilmadi, dedi u: - Doshie Quddus, men haqimda emas, va o'zingiz va farzandlaringiz haqida, chunki tanadagi insonning ixtilof qilgan falokatlarining tasviri hozirgi paytda o'zini da'vo qildi.

O'tgan asrlardagi vatanimizning taqdirini ko'rib chiqsak, uning quruvchisi kimligini, hukumat raqamlari yoki azizlari kimligini tanlash qiyinmi? Eng katta sadoqatli vatanparvarlikning issiq vatanparvarligi bizning zamondoshlarimizga cheklangan bo'lib tuyuladi, bu bevosita hissiyotni yo'qotish yoki doktrlar bemorlarining ta'siriga susaytirilgan. Ammo barcha qabilalar aholisini qutqarish uchun kelgan dunyoning Qutqaruvchisi tasviri, o'z vatandagi jonini sevish, o'z vataniga bo'lgan sevgi hissi muqaddas, Xudo muborak bo'lishidan dalolat beradi va Rus erining jadallari va hozirgi tanqidchilarini emas.

Topilgan mamlakat nima, agar u odamlarning qalbini cheklab qo'yishi va Unga bo'lgan sevgisi hatto xudoning yuragida yashay oladimi? Bu erda xayolparast, aslida mavjud emas, osmon va erning barakalarini qo'zg'ash uchun yuqori va foydali xususiyatlarga ega bo'lmagan narsami? Albatta, yo'q ... va agar biz zamonaviy yolg'onning yolg'on to'qnashuvi, bizning tariximiz, ijtimoiy fanlar, inson psixologiyasini, agar biz hech bo'lmaganda oddiy ilmiy ob'ektivlik bilan bog'liq bo'lsak, tarix, ijtimoiy fanlar psixologiyasini anglab etsak , shunda biz Vatanimiz deb ataladigan ushbu sohalarimizning mavjudligi biznikidir, insoniyat o'rtasidagi oqilona va axloqiy munosabatlar insoniyatning aqlli va ma'naviy rivojlanishining eng yuqori sohasi ekanligini ko'ramiz. va rivojlanadi.

Bizning foydasi uchun biz uchun, agar kerak bo'lsa, insonning axloqiy rivojlanishi uchun har bir sog'lom yurakda sevgini, balki Xudoning barakalarini qabul qila olmaydi.

Biror shaxs va jamiyat hayotining birligi, izchil avlodlar hayotining birligi odamlarga axloqiy birlikni keltirib chiqaradigan va ma'naviy tuyg'ularimizni rivojlantirish uchun odamlar o'rtasidagi yaqin munosabatlardir, - bularning barchasi haqiqatan ham namoyon bo'ladi o'zi va faqat Vatanda amalga oshiriladi. Uning fakt shaklida mavjudligi mutlaqo ma'lum bir taniqli tarixiy jarayon shaklida ham ichki, psixologik va tashqi tomondan, tashqi tomondan va tashqi tomondan namoyon bo'ladi.

Mashhur sotsiolog gustav lebon, odamlarning ruhini shubha ostiga qo'yib, Otaning hayotining ichki psixologik birligini mukammal baholaydi. "Biz", - deydi u, ayni paytda ota-onalari va ularning poygalari. Nafaqat hissiyot, balki fiziologiya, irsiyat meni biz uchun ikkinchi onasini qiladi. Shaxsning xatti-harakatlariga bo'ysunadigan va kimning ta'siriga ega bo'lgan ta'sirlar, tobojac mavjud. Birinchisi, ehtimol eng muhimi - ajdodlarning ta'siri. Yaqin ota-onalarning ikkinchi ta'siri. Uchinchisi, odatda eng kuchli va qaysi biri eng zaif - atrof-muhitning ta'siri hisoblanadi. O'rtadagi ta'sirlar faqat irsiyati juda uzoq vaqt davomida bir yo'nalishda to'planganda sezilarli darajada ta'sir ko'rsatadi.

Inson - nima qilgan bo'lsa, har doim va uning poygasi vakili bor. Bu odamning tug'ilish bilan barcha identifikatorlarini olib keladigan g'oyalar va hissiyotlarning zaxiralari. Xalq jonini shakllantiradi. Uning mohiyatida ko'rinmas, bu ruh o'zining namoyandalarida juda ko'rinib turibdi, shuning uchun u xalqning butun evolyutsiyasini boshqaradi. " Vatiyani fiziologik ravshanlik istakida ifodalanganidek, "poyga", legion fiziologiya ravshanligi istak deb bilganidek, "doimiy jonzot" deb hisoblash kerak. Bu doimiy jonzot nafaqat tirik shaxsdan, balki ularning ota-bobolari bo'lgan marhumlarning uzun qatoridan iborat. Musobaqaning haqiqiy ahamiyatini tushunish uchun u bir vaqtning o'zida o'tmishda va kelajakda davom etish kerak. Ajdodlar ongsiz ravishda ongsiz ravishda (his-tuyg'ular, moyillik, instinktlar), ko'rinmas hudud, uning qo'llari ostiga va fe'l-atvorni saqlaydigan ko'rinmas hudud tomonidan boshqariladi. Xalqning taqdiri ko'p marhum avlodlarning yashashiga qaraganda ko'proq darajaga etadi. Ular poydevor qo'ydilar. Asrlar asr asrlar davomida ular g'oyalar va hissiyotlarni yaratdilar, ya'ni bizning xatti-harakatlarimizga sabab bo'lgan. O'lik avlodlar bizga nafaqat jismoniy tashkilotini ham beradi, balki ular ham o'z fikrlarini ilhomlantiradilar. Rabbimiz yashiruvchilar. Biz ularning xatolarining og'irligini ko'taramiz, biz ularning fazilatlari uchun mukofot olamiz. "

Ehtimol, Lijon argumentning sevimli mashg'ulotida ota-bobolarimizning aqliy ta'sirini biroz oshirib yuboradi, mustaqilligimizning ahamiyatini pasaytiradi, ammo shubhasiz psixologik va tarixiy dalilga asoslanadi. Ularning har birining psixologik mustaqilligi darajasi qanchalik katta bo'lishidan qat'i nazar, avlodlarning birligi, ularning tarixiy ishlar va ilgari etkazilgan translyatsiyaning hamjamiyati tomonidan to'ldirilishi kerakligini qo'shimcha qilishingiz kerak. Ayrim shaxs rivojlanayotgan muhit va butun avlod ham avlodga avlodga ta'sir o'tkazadigan doimiy muhitdir.

Asrlar va minglab yillardagi HAYLANTning hayotining birligi nafaqat psixologiya, balki tashqi hayot sharoiti ham yaratilgan. Vatan nafaqat "poyga" emas. Bu davlatda o'z tashkiloti tugashini qabul qilgan uyushgan davlat. Dunyoning butun tarixi davlatlar tarixi, bu doimiy ravishda rivojlanayotgan vatanliklar, yuzlab yoki minglab yillar davomida yashaydi va turli bosqichlarni ishlab chiqadi, ulardan keyin har biridan keyingi har qanday farq qiladi, ular avvalgilardan keyin Va, o'z navbatida, keyingi bosqichni ishlab chiqish uchun asos yaratadi. Bu fakt nafaqat ilm-fanga, balki umuman milliy a'zolarga to'g'ridan-to'g'ri eng yaqin avlodlarga nisbatan ma'lum.

Masalan, Rossiya ming yil bor, shu vaqt ichida juda ko'p o'zgarishlar bo'ldi, hatto u mustaqil siyosiy butun son sifatida g'oyib bo'lgan bo'lsa ham, u ta'sir doirasida va boshqa davlatlarga ega bo'lgan qismlarga bo'linib ketgan. Ammo, ma'lum bir asrda ruslar biron bir narsa qilishlarini anglamadilarmi?

Ular buni Rossiya davlatining tug'ilishida bilishgan va keyinchalik "Vatan", "Vatan" haqida "Vatan" haqida, hatto, ehtimol, biz ularga qaraganda ancha ravshanlik bilan tanishishi mumkin edi Ularni nisbatan kimning qaramligini tugatdi. Masalan, kelajak Velikoriya, kelajakdagi Veltikoriya, oqimlar va vyatko birodarlar va ulardan Radmichi va Vyatchi-ning birodarlari bo'lganini bilishgan.

"Vatan" ning bu kengligi, "qarindoshlik" ko'zlari oldida jonli shaklda turar edi. Ular, shuningdek, ba'zi Finlyil qabilalari o'zlarining ittifoqchisiga kiritilgan, chunki asrab olingan oila a'zolari. Davlatning asosi davrida ular o'zlarining yashash sharoitlari teng va zaif tomonlarga ega ekanliklarini ko'rishdi, shunda har xil va qabilalarning umumiy hayoti umumiy o'lchovni talab qiladi. "Bizning erimiz juda yaxshi va mo'l-ko'ldir", - deyishdi ular shahzodalarga, afsonaning so'zlariga ko'ra, "biznikiga tashrif buyuringlar", deyishdi.

Va bizning otamizda birinchi asrdan asrni ko'rishimiz mumkin bo'lgan asrni ko'rishimiz mumkin. Ba'zan u ongli ravishda, ba'zida kamroq, ba'zida, masalan, janubiy ko'chmanchilarning bosimi, tatarning bosqinchilari, tatar, limoniyalik ritsarlarning ta'siri, ammo har safar umuman Bir joyda yirtilgan yoki yo'q qilingan, tirik qolgan hududlar kuchlari tomonidan tiklangan. Bir avlodda butun xalqni butun xalqqa olib boradigan inqiroz, keyingi avlod shifo va yo'q qilishga harakat qiladi va hamma narsa bitta rejada. Biz ming yildan ortiq bo'lgan taqdirlarimiz, biz ham milliy organizmning barcha qismlari joyida, balki vaqt o'tishi bilan, har bir avlodning barchasini qo'llab-quvvatlaydigan har bir avlodning barchasini qo'llab-quvvatlaganini ko'rmoqdamiz Ota-bobolar va bobolarning qolgan mol-mulki va ba'zida u meros bo'lib, uni meros qilib oladi va keyin uni tuzatishga harakat qiladi, so'ngra o'z navbatida, o'z merosini bolalarga va nabiralarga qoldiradi. Har bir yakka yakka tartibdagi avlodning hayoti bu umumiy jarayon faqat butun oilaning mavjudligida mantiqiy ahamiyatga ega.

Tarix va ijtimoiy fan bizga davlat hayotida hech qanday chora izolyatsiya qilinmasligini, ammo har doim ming yillik jarayoni, Vatan hayoti haqida har doim bog'liqlikdir. Faqat asrlar davomida davlat institutlari tashkil etilgan, faqat asrlar davomida uning geografik, etnografik sharoitlar va boshqalarga tegishli chegaralarda etib boradi. Har bir avlodlar bir qator jarayonning faqat bir qismidir.

Bir avlod hayotida emas, balki ularning jamoatchilik sonining o'rniga o'z maqsadi, ishlashi va yakuniga ega.

Bu haqiqatning ahamiyati jamoatchilikni rivojlantirish uchun, shuningdek, Otamizning hayoti insoniyat hayotidan ko'ra ko'proq tezlikni yo'qotadi.

Insoniyatning hayoti bizning chalg'ituvchi ongimizga va axloqiy tuyg'ularimizning nazariy yo'nalishini, balki dunyomizdagi hayotiy jamoamizning haqiqiy hamjamiyati HAYoTDAGI HAYoTIDA.

Albatta, umuman, insoniyatning rivojlanishining davomiyligi va alohida qismlarning o'zaro ta'siri, na hech kim va boshqa hech kim, na Otamizda bo'lgani kabi ravshanlik va keskinlikka erisha olmaydi. Ego xalqaro adovat mavjudligiga bog'liq emas.

Ichki kurash, shiddatli raqobat va hatto hatto Hatto Hatto Hatto Hatto Hatto Hatto Hatto Hatto hech bo'lmaganda insoniyatda, faqat qismlarning va insoniyatning tinchlik bilan o'zaro ta'siri kabi sodir bo'ladi. Ammo insoniyat, na O'zaro tushunish va Vatanda sodir bo'ladigan qismlarning birlashishining oqilona kelishini boshqa hech qanday insoniyat emas.

Odamlar turli burchaklari bu tuyg'uning uchquni bo'lmaganida, Odamlar jamoasining ongi tug'ildi. Shaxsiy qismlarning manfaatlarini ko'zga etkazishning qasddan moslashuvi, hatto hozirgacha yoki agar bo'lsa ham, hatto eng ahamiyatsiz o'lchamlarda ham insoniyatda mavjud emas. Vatanda, aksincha, bu uning hayotining barcha mazmunini tashkil etadi. Shunday qilib, odam jamoasi Vatanda tug'ilgan va rivojlangan. Bu ommaviy tuyg'ular maktabi bo'lib qoldi. Odamlar haqiqatan ham umumiy maqsadlarga intilishadi va ongli ravishda ularni ongli ravishda qo'yish va muntazam ravishda amalga oshiradi, chunki u boshqa hech qanday yaxshilik qila olmaydi, chunki unda hatto u ham bo'lolmaydi. Vatanda, tashqi, ichki va psixologik sharoitlarning butun kombinatsiyasi, o'zi, o'z-o'zidan istalgan bo'lishi kerak bo'lgan bo'lsa ham, ularning birligi va birlashishi va birgalikda harakat qilishi mumkin. Qarama-qarshi misol har kimning tuprog'iga jamoatchilikni etkazib berishni o'ylaydigan sotsializmga ega, aslida inson hamjamiyatiga putur etkazadi, unga dushmanlik va kurashga yordam beradi.

HAYoTA HAYoT HAYoTINING O'ZGARTIRADI, ASOSIY HAMMA O'ZINGIZNING O'ZIDA MUSTAHKAMLANIShNING HAYoTINI ARTINI BUYURTMAYDI, Aqlli va juda kelishilgan, insoniyatning insoniyat a'zosi sifatida faqat Otamda yashaydi va haqiqatan ham hayot kechiradi.

Odamning aqlli davlat mavjudligi, aks holda avlodlarning ushbu uzluksizligini aks ettiradi. Hatto o'zining qiziqishi, moddiy yoki axloqiy, yaqinlar yoki yaqin odamlar haqida tashvish bilan bog'liq emas. Ertangi kunga kelib almashtiriladi; Bugungi kunda hayotingiz yomon tartibda bor, biz bir yil yoki yigirma yil ichida azoblanamiz. Bugungi kunda biz ko'radigan odam, ertaga yashirin bo'ladi va yana bir tomondan, uzoqroq joydan keladi. Bu haqda bir kun emas, balki biz yaqinda bo'lganlar haqida emas, balki vaqtincha biz bilan emas, balki hamma odamlar haqida emas. Bu har bir g'amxo'rlik bolalarga, nevarag'ida, axloqiy mazmunli, har qanday insonga g'amxo'rlik qiladi, bu insonlar haqida yuzlab yillar davomida yashaydigan odamlar haqida o'ylaydi.

Bizning insoniyat haqidagi fikrlarimizda, U bilan bo'lgan shaxsiy munosabatlarimiz va unga ta'sir qilish kerak. Vatan haqida fikrlash sohasida, aksincha, eng kichik, eng shaxsiy, hatto hayotning yuqori darajadagi, hatto yuqori avlodlar, atrofdagi jamiyat va kelajakka qadar. Biz har bir qadamdan foydalanamizki, barakani ishlatamiz, odamlarni yoki otalar bilan o'rab olishlari shart. Biz ham xatolarining oqibatlarini bevosita boshdan kechiramiz. Bizning harakatlarimiz boshqalarga va farzandlarimizga va nevaralarimizga javob berishini bilamiz. Bu erda biz va har bir qadamimizdagi har bir fikrda, shuning uchun hayotda va bundan tashqari, bizni axloqiy mamnuniyat bilan ifoda etmaydi, keyin vijdonni haqoratlashni qo'zg'atadi, keyin taqdirdan keyin qo'rquvni kuchaytiradi yaqinlari yoki biz ularning harakatlarini va joningizni sarmoya kiritganmiz. Shunday qilib, faqat bu hayotda - Vatanda - bu har doim ham har doim ham chalg'itadigan, vizual emas, balki uni qiziqtirmaydi biznes energiyasini qo'zg'ashga qodir.

Xuddi shu tarzda, bizning ijtimoiy fikrimiz haqiqatan ham paydo bo'ladi, bu va insoniyat emas, balki Otalik hayoti asosida ro'y berganda, etuklikni rivojlantiradi va ularga etib boradi. Albatta, bu bizning harakatlarimiz inson hayotiga ta'sir qilishi mumkinligi sababli, bizning rejalarimiz ba'zan hayotni qamrab olishimiz mumkin. Ammo insoniyatdagi tashkillashtirilgan birlikning etishmasligi bizning fikrlarimiz va rejamiz o'rtasidagi haqiqiy munosabatlar, bir tomondan va insoniyatning hayoti o'rtasidagi haqiqiy munosabatlar, boshqasida faqat tasodifiy bo'lishi mumkinligini anglatadi. Ha, va bu kamdan-kam hollarda biz insoniy hayot hayotiga faqat mening otangiz orqali ta'sir qila olamiz. Bu bizning fikrimiz yoki biznesimiz va insoniyat o'rtasidagi vositachi, bu harakatlarning yo'llarini beradi. Shunday qilib, Aleksandr Makedoniya yoki Yuliy Sezar u bilan birga umumjahon, umuman umumjahon olamni olib bordi. Ammo ular faqat Gretsiya va Rimning hayotidagi hayotga ta'sir qilishi mumkin, chunki ularning otalarining hayotida ular olib chiqib, o'z-o'zidan g'oya sifatida mashqga yuborishdi.

Fuqarolik davri rivojlanishining dastlabki daqiqalaridan boshlab, Amaliyotda, ijtimoiy va beixtiyor, ijtimoiy va beg'araz, davlatning har biri, va kichik va buyuk - insonning hayoti haqida fikrlar, davlatning fuqarolik davri rivojlanib borayotgani haqida fikrlar.

Fuqaro, ayniqsa davlat arbobida, kunning iltimosiga binoan o'tmish bilan va kelajak bilan mantiqiy ravishda biron bir hisobga o'tishni talab qiladigan bunday vazifa yo'q. Biz ommaviy farovonlik yoki aqliy rivojlanish uchun, ijtimoiy qurilish yoki davlat idoralarini, iqtisodiy va boshqalarning har qanday ehtiyojlari uchun, har qanday ehtiyojlarsiz, nima bo'lishini o'ylamasdan, bularning barchasi kelajakda va boshqalarga nisbatan o'ylamaslik uchun. Biz etuk va mevani qondiramiz. Juda qisqa amaliyotdan so'ng, biz bugungi kun uchun haqiqatan ham vatandagi tarixiy taqdirlarda nima uchun foydali ekanligiga ishonch hosil qilamiz. Bitta birlashma va Vatanning tarixiy hayotidagi avlodlarning birdamligi - bu fikr asta-sekin hamma uchun aniqlik va ishonarli darajada o'sadi. Va bu ong barcha jamoatchilikning asosidir. AQShda chalg'ib bo'lmaydigan idoralar in-Iqtisodiy birdamlik, ammo haqiqiy shaxsiy faoliyat, ularning samaradorligi yoki muvaffaqiyatsizligining o'ziga xos tajribalari va misollari haqida o'ylangan.

Onalar hayotidagi odamlar hissi va ongining rivojlanishi yanada kuchliroq, aniq, ong uchun ishonchsiz ishonuvchanlik, biz har doim avvalgi avlodlardan bir qatorni oladi Biz biz boshlagan va bizni tugata boshlagan vazifalar muhim ahamiyatga ega, ammo bizning hozirgi hayotimiz katta ahamiyatga ega, shuning uchun biz albatta majburmiz.

Chunki millat, davlat, haqiqatan ham tabiiy ravishda mavjud bo'lgan jamoa jarayon bo'lib, unda tabiiy sharoitlar, ular uchun muqarrar, biz uchun muqarrar, ular uchun jamoaviylik yoki umuman mavjudlikning moddiy yoki ma'naviy tomoniga tegishli bo'lmasliklari mumkin. Ushbu shartlarning amalga oshirilishi asr kerak bo'ladi va bu talabni talab qiladi, chunki ular har bir avlodning odamlarini ko'rgani kabi, ularning manfaatlari haqiqatan ham qaram. Bu yerdan, tarixiy vazifalar uzluksizligi va shunga ko'ra, siyosatning davomiyligi.

Davlat ilm-fan bizga bir qator bunday tarixiy vazifalarni talab qiladi, buning ikkinchi tomondan bir necha avlodlar mavjud.

Masalan, vazifa hududiydir. O'zi mustaqillikka erishishda mustaqillikning zaruriy moddiy shart-sharoit va ichki sharoitlari va ichki sharoitlariga ega bo'lsa, insoniyat yashay oladi va rivojlanishi mumkin. Buning uchun jamiyat birinchi navbatda, tabiiy hududni aniqlash va egallab olishi kerak, uning egasi etarli mablag 'va mustaqillikka ega bo'lolmaydigan kishi. Ushbu hudud eng tashqi xarakter bilan ko'rsatilgan. Davlat o'zboshimchalik bilan muayyan chegaralarni tanlamaydi, ammo vollie-militsionerlar tabiiy chegaralarga erishishga yordam beradi. U uchun ularga erishish juda muhim va bu deyarli zarar va noqulayliksiz ularni jalb qilishi mumkin.

Bu boy va tog'li kabi mamlakatlarda tabiiy chegaralar odatda kamroq. Masalan, Rossiyada ular aksincha, Boltiqbo'yi va Tinch okeanidan katta bo'sh joyni majburiy ravishda, muz okeaniga majburan qamrab olishadi. Bu makonda bitta davlat ittifoqida bo'lgani kabi, boshqacha tarzda yashashning iloji yo'q; Har qanday millat, hayotni boshlaydi, Vollieys, qo'shnilar tomonidan tanazzulga uchragan tabiiy chegaralardan o'tib, global aloqada bo'lish va millatning mavjudligi uchun turli xil resurslarga ega bo'lish imkoniyatini beradigan tabiiy chegaralardan qadam qo'yishga majbur bo'ladi . Ma'lumki, bunday joylarga barcha belgilangan joylarga tarqalish va xalq massalari va davlat siyosati instinktiv harakatlanishining tarixini tavsiflash. Bizning hududiy siyosatimiz har doim bir xil tendentsiya edi. Biz ko'p narsani o'zgartirdik, ammo hududiy siyosatning vazifalari bir xil bo'lib qoldi, shuning uchun ular hukmdorlarning ongida va g'ayratida bo'lishidan qat'i nazar, barcha hukumatlarning bir xil siyosatini yaratdilar.

Xuddi shunday muvaffaqiyatli uzatilgan vazifa - bu iqtisodiy siyosat - odamlarning moddiy mavjudligi usullarini aniqlash va amalga oshirish. Ushbu vazifa chekka ajdodlar bilan boshlanadi va asosiy asoslarda juda o'xshash bo'lib qolgan. Masalan, Rossiyada uzoq vaqt davomida, iloji bo'lsa, mahsulotni ichki ishlov berishga erishish uchun, iloji bo'lsa, bu jarayonga, iloji bo'lsa, mahsulotni qayta ishlashga erishish uchun jarayonga tushamiz. Men ushbu murakkab vazifaning batafsil natijasi bo'yicha to'xtamayman, asrlar davomida Rossiya oldidagi monoton turar edi. Mening maqsadim faqat ushbu yosh vazifaning majburiyligini ta'kidlash kerak, uning eritmasida har bir avlod o'tmish bilan hisoblash va kelajak haqida o'ylashga majbur bo'lgan.

Har qanday millatning bir xil muddati va zarur vazifasi o'z mahsuloti, o'z-o'zini rivojlantirish, ma'naviy va tashqi birlik.

Ego vazifasi hech qanday "ta'm" emas, balki zaruratdir. Qurilishi tugallanmagan millat, uning ruhiyatining, tili, ruhiy birligi, ruhiy birlik, ularning tashqi hayotini tiklash uchun biroz va qulay bo'lolmaydi. Bu har bir avlodni his qiladi. Uning hayoti, uyg'unligi, nozik, do'stona va shuning uchun pastlashgan milliy birlikning har bir ko'rinishi uchun foydali va azob-uqubatdir. Hozirgi vaqtda biz hozirgi paytda, albatta, o'limning chekkasida, albatta, milliy birlikning kuchsizlanishiga yo'l qo'ygani uchun, ular milliy birlikning kuchsizlanishiga yo'l qo'ygan va boshqa yo'l bilan otamizga kirishga imkon bergani uchun birlashtirildi. Barcha davlatlardagi Milliy birlik siyosati muvaffaqiyatli uzatiladigan va mamlakat hayotida amalga oshiriladigan vazifadir. Milliy birlikning bu vazifasi juda murakkab: har birining uzluksizligi va tizimli ravishda rivojlanishi kerak bo'lgan ko'plab kompozitsion elementlarni o'z ichiga oladi, aks holda biz birgalikda yashashning barcha funktsiyalarini buzadigan parchalanishning harakatlarini his qilamiz. Shu asosda har bir avlodning hayoti va parvarishi buni xohlaydi yoki xohlamaydi, ular HAYoTNING HAYoTNING HAYoTISTNI BIRINChI daqiqani tashkil qiladi.

Xuddi shu uzoq muddatli, asta-sekin rivojlanayotgan va muvaffaqiyatli uzatilgan vazifa umumiy menejmentni tashkil etish, davlat tashkiloti.

Davlatlar bir lahzada o'rnatilishi mumkin emas, bu lahzalar bo'lmaydi. O'zini davlatsiz ko'rib, darhol u davlatni yaratmasa, u so'zning eng tom ma'noda o'limga tahdid solayotganini darhol his qiladi. Ammo davlatni asrlardagi vazifalariga qanday moslashtirish mumkinligini va kelajakning shartlarini to'liq bashorat qilish mumkin emas va hech bo'lmaganda bu hissiyotlarni yaratishning iloji yo'q va yordamchi muassasalar, bu holat sezilarsiz. Shunday qilib, ushbu vazifaning erishilishi taniqli reja asosida boshlangan va boshlang'ich binoni tugatadigan barcha avlodlarning muvaffaqiyatli sa'y-harakatlari bilan birlashtirilishi kerak, uni vaqt sharoitlariga moslashtirish va bir vaqtning o'zida muqarrar ravishda mos ravishda mos keladi oldin qilingan narsalarning, oldingi avlodlar.

Men misollarni ko'paytirmayman. Otamizda biz faqat haqiqiy, hatto muqarrar jamoat tashkilotida yashayotganimizni eslatish kifoya. Otamda biz jamiyatni tushunishni, uni qadrlash va sevishni o'rganishni, uning mavjudligini bilib, bu qonunlardan qanday foydalanishni o'rganamiz. Vatanda biz faqat insoniyat hayoti tomonidan ishlab chiqilgan, butun insoniyat tomonidan yaratilgan insoniyat va his-tuyg'ularni bilamiz.

Shunday qilib, bizda bir nechta jamoaviy jamoa bor, biz bizni qo'rqitganmiz, biz bizni tanqid qildik, biz birgalikda mablag'ni rivojlantirdik va shu bilan birga kelajakda biz o'z faoliyatimizni sezilarli darajada oldindan belgilab qo'ydik.

Vatan biz uni chaqirgan so'zning ma'nosini to'liq oqlaydi. Bu har doim har bir yakka yakka tartibdagi avlodning keng tarqalgan ommaviy ommaviyligidan tug'ilgan. Ego tarixiy va ijtimoiy haqiqatdir.

Ammo kasal bo'lganida, ongli bemorlarda savol tug'iladi: bu jarayonga juda qiziqadimi va umuman barcha tarkibiy qismlar foydasi bormi? Bu nafaqat zamonaviy sotsializm masalalari sifatida boshqalar tomonidan ba'zi sinflarni ketma-ket ekspluatatsiya qilishning ketma-ket tizimi emasmi? Bu tuhmat butun odamning jamoatiga tuhmatdir, hech qachon Otlenderni ifodalovchi shaklda boshqacha ish tutmaydi.

Bunday fikrni butun insoniyat boshqa sinflarning ba'zi sinflarini ekspluatatsiya qilish tizimidan ko'p emas deb taxmin qilish demakdir degan ma'noni anglatadi. Ammo biz odamlar jamoatchilikda boshqacha yashashga qodir emasligi juda yaxshi bilamiz, aks holda ular o'lib ketishadi va shuning uchun ular barcha sinflar oldida, ming yillar davomida minglab odam qabilalari mavjud edi Ular, albatta, jamoatchilikni yaratdilar va u biron bir joyda sindira boshlagan bo'lsa, uni qayta ko'rib chiqdilar. Biz, demak, ekspluatatsiya qilish zaruriy holat, odamlar suyultirmasliklari va dunyoda yashashlari mumkin. Ammo keyin men ekspluatatsiya eng katta foydalidir deb tan olishim kerak edi! Shunday qilib, bema'niliklar tinch aholiga va tarixiy johil nuqtai nazarni, u oddiy HAYoTANDANNING ShAXSINI ShAXSLARNING ShAXSLARIGA QO'YISh UChUN YaXShILADI.

Bu tuhmat qayerda paydo bo'lishi mumkin? Bunga asoslanib, ko'zlarni fenomenning muhim belgisiga yopishib, yonma-yon belgilanadi. Shu tarzda, sezgirlikni o'rnatish oson. Masalan, barcha odamlarga kerak bo'lgan va ulardan foydalanmasdan siz yashay olmaysiz. Ammo olovda odamlar yonib ketadi va yong'inlar ba'zan yuz beradi. Fikrlar haqida nima deyish mumkin, agar u insoniyat uchun olovning ma'nosini belgilash, e'lon qiladi: insoniy turar joylarni odamlarga o'zlari uchun xavfli kuyish qilish usuli bor? Bunday sistalizm HAYoTIYLIK HAYoTNING HAYoTINI HAYoT HAYoT HAYoT HAYoT XAVFSIZLIGI BOShQA ISHLARNING DAVLATLARI DASTURIDA DASTURIDA DASTURINI BOSHQA BO'LADI.

Odamlar boshqa bir-birlariga xizmat ko'rsatishda, demak, bu har bir kishi boshqa odamlarning mavjudligidan zavqlanishini va ulardan foydalanish uchun o'zlariga xizmat qilishini anglatadi. Davlat mulozimi bu xizmatlarning teng yoki mutanosib bo'lishini, ya'ni inson o'zlarini o'zidan ko'ra ko'proq qabul qilmasligi kerak. Ushbu xizmatlarning almashinuvi, aksincha, o'zaro manfaatli tizimdir. Odamlarning bir-biriga xizmat ko'rsatishining farqligi aniq, bu operatsiyani o'zi yaratmaydi, aksincha, bu barcha uchun qimmatbaho va zarur bo'lgan barcha narsalar uchun zarur va zarurdir. Operatsiya faqat xizmatlarni almashishda bir tomon nomutanosib ravishda nomutanosib ravishda amalga oshiriladi.

Ammo bu Otaning hayotining qonuni emas, balki qonun buzilishi. Albatta, Amaliyot faktlari insonlar jamoasida juda keng tarqalgan, shuningdek, olov yong'in va kuyishlar paydo bo'lishiga o'xshaydi. Ammo bu kurashda nima qurilgan bo'lsa, to'liq yolg'on. Ehtiyotkorlik kuchli rivojlanayotgan hollarda, jamiyat, natijada u qulab tushadi, chunki u bu qurilishning barchasini ixtiyoriy ravishda ixtiyoriy ravishda va istirof ravishda qo'llab-quvvatlashga va kompaniya tizimi ekspluatatikatsiya qilinsa - Uni qo'llab-quvvatlashdan to'xtadi.

Mashhur majburiyatning taniqli ulushi, ya'ni zo'ravonlik jamiyatda muqarrar. U o'zini majburiy harakat qilish uchun huquq va burchni qabul qiladi. Ammo majburlash - bu jamiyatning butun massasi tomonidan ishlab chiqarilgan ushbu tizimni ixtiyoriy ravishda ta'minlash uchun yordam beradi. Agar bitta zo'ravonlik kuchni ko'rsa, hech qanday kuch va na sinfni ushlab turolmaydi. Har bir sinf boshqa sinflarga har qanday xizmatlarni taqdim etishini davom ettiradi. Toza fath qilingan holatlarda ham, masalan, Angliya, Odatlar, fath qiluvchilar o'zlarining hokimiyatini ijtimoiy asoslashga intilishadi va jamiyat uchun zarur funktsiyalarga ega bo'lishadi. Angliyada, siz bilganingizdek, bunday ichki erkinlik bilan bunday ajoyib jamiyatni tanlab, yaratgan ajoyib jamiyatni yaratdi. Fath qilinganlarning o'zlari dushga qiziqishib, milliy mag'rurlik tufayli norozilik va boshqa barcha munosabatlar, ular zabt etuvchilar o'zlarini o'zlari bajara olgandan ko'ra yaxshiroq deb bilishadi. Demak, ingliz aristokratiyasi - Normanovlar zabt etgan avlodlari - shu paytgacha odamlarni chuqur hurmat qilishmoqda.

Shunday qilib, agar jamiyat mavjud bo'lsa va bir sinfning ekspluatatsiyasi boshqacha bo'lsa, odamlar o'rtasida zo'ravonlik va ekspluatatsiya mavjud bo'lsa, bu jamiyatning mohiyati emas, balki sinflar va odamlar o'rtasidagi o'zaro xizmatlarda emas. Ushbu o'zaro xizmatlarning tizimi - bu jamiyat, g'ayritabiiy, zararli, noqonuniy va iloji boricha element bo'lgan ekspluatatsiya emas. Haqiqiy qonun va asosi jamiyatning barcha a'zolari va darslarining umumiy foydasi, bu esa har doim ertalab Vatanda amalga oshirilgan.

Sinf xizmatlari almashinuviga asoslangan umumiy yaxlit vazifasi aniqdir va jamiyatni yaratadi. Shunday qilib, bu tarixda edi.

Oleg rus tarixining tongida aytganda: "Dani Xazariyani bermanglar, - bu sizning xizmatlaringizning sudyasi va jangchisi sifatida xizmat qilishdan boshqa narsa emas, chunki rentgenologlar, shubhasiz, ular ekanliklarini bilishadi Xazoralar bilan emas, OGEG bilan bo'lish juda foydali. Igor tangisidan birinchi marta hurmatni to'plaganida, u xizmat almashishda tan olingan, ammo boshqa vaqtlarida kelganida, u bo'ri sifatida harakat qilganini aytdi; Uning harakati allaqachon operatsiya sifatida tanila boshlagan. Olga erining o'limi uchun qasos oldi, ammo darhol o'ng "ustavlar" va "darslar" ni tashkil etish bilan shug'ullanadi. Zo'ravonlik emas, balki bag'ishlanish va o'lim sinflarining munosabatlarini eslatib o'tadigan zo'ravonlik katta rol o'ynadi, ammo o'zaro ehtiyojlar, xizmatlar almashinuvi.

Va bu tomonlar bilan jangchilarsiz nima bo'ladi? Janubiy va turli xil "yaxshi buyumlar", o'z rus ishlab chiqarishda "yaxshi narsalar", "yaroqsiz" polovtlarining vayronagarligini eslash kifoya. Uchinchi klass - savdo - bu zarur ijtimoiy rol o'ynadi, shuning uchun "mehmonlar" unvoniga sazovor bo'ldi. Ushbu "mehmonlar" dan, tong otishmalaridan, shuningdek, o'lim, shuningdek, o'lim aviazalaridan kelib chiqqanligi, ular iloji boricha boshqa birovning hisobidan voz kechishmaganiga shubha yo'q. Ammo barcha darslar uning u uchun turar ekan, umumiy yaxshilikka erishishda o'z o'zaro xizmatlarida bo'lishining sabablari sabab bo'ldi.

Rossiyaning butun tarixi davomida individual mashg'ulotlar umumiy vazifada ish olib bordi: mamlakatning yashash joyiga mo'ljallangan hududning cheksiz joylarini mustamlakasi. Davlatning zaiflashishida dehqonchilik qatlami, bu gipdal knyazlarini tizimli ravishda qo'llab-quvvatlamasdan, shimoliy o'rmonlarga ham kelolmadi. Janubiy janub uchun xoziklarning harakati asrlar davomida qo'riqchilar, shaharlar bolalari bilan qo'riqchilar va mashhur o'n yil ichida xizmat qilish va yangi bo'shliqlar uyushtirgan ayollar bilan birga yurishdi. mustamlakalash oqimi. Bizning "Ukraina" voronez va yoqilgan holda olijanob va olijanob qo'riqchilar bilan ancha bostadi. Agar barcha saflari va asoslari bo'lmagan davlat tashkiloti bo'lmasa, u umuman rus va xususan, qudratli dehqonchilik va boshqa sinflar, ayniqsa Zemstvo yordami ostida qolmaydi. "Mehmonlar", savdogar sanoat qatlami, Sibir Rossiyaning shaxsiy sa'y-harakatlariga ega bo'lgan Rossiya xalqidan foydalanishda mustahkamlanganligini eslash kifoya.

Albatta, insonning adovatlarini har doim va boshqa joyda soxtalashtirish uchun etarli sabablarni topa oladi. Ammo bu deyarli ming yillik tarixning umumiy soniga qarash kifoya, bu ularning eng ko'p qismi, ular doimiy ravishda, ular doimiy ravishda va ulardan foydalanish mavzusi bo'lgan. Bizning zinokor aristokratiyamiz qayerda? Bu deyarli mavjud emas. Xulosa qaerda? Axir, bu aslida 1861 yilgacha oxirgi ikki asr davomida davlat edi. Agar u o'ziga xizmat qilsa, u odamlarga egalik qilishi mumkin. Ammo bu, o'zi uchun oltin tumani bo'lgan serfdomning ta'kidlashicha.

Odamlarning massasi uchun katta madaniy ahamiyatini unutish, adolatsiz unutmaslik, olijanoblik o'zini eng yuqori haqiqat va keng tarqalganligi sababli uni sinf sifatida yo'q qilish. Shu bilan birga, dehqonchilik eng yirik matnli tashkilotga ega bo'lib, chegara va chegara xizmatlarining eng ko'p qismida, Rossiya erlarining katta qismini egallab turibdi.

Hammasi bo'lib millatning ming yillik hayotini olib, bizdan emasmiz, lekin umuman, istalgan joy, biz har doim ham sinfning turli burchaklarini, har doimgidan ko'ra har xil funktsiyalarni bajaramiz butun ehtiyoj. Shu bilan birga, ijobiy holatga tushib qolgan sinf ekspluatal intilishlarga olib kelishi mumkin, ammo bu uning bu ma'nosida emas, balki har qanday ijtimoiy zarur funktsiyalarni bajarishda. Mashg'ulotlar mavjud bo'lsa, mehnatning milliy bo'limi, funktsiyalarning ixtisoslashuvi hisoblanadi. Ushbu hodisaning o'zi juda zarur va muqarrar. Hozirgacha jamiyat dunyosida hech qachon hech qachon kuzatilmagan, bu bunday sinfda, umumta'limning mulki faoliyatini tashkil etuvchi. Mutaxassisliklar va ularning kombinatsiyasida butun qismlarning ajralishi tashkilotning butun ma'nosini, barcha imtiyozlarini anglatadi. Agar siz odamlarning odamlarining mavjudligini farqlamasdan tasavvur qilsangiz, tashkilot uchun kerak bo'lmaydi va birgalikda mavjud emas.

Mehnat ixtisoslashuvi va kombinatsiyalanishning ushbu umumiy qonuni va millatlar bo'linmasida va ularning davlat hokimiyatining umumiy kombinatsiyasida ifodalanadi. Bunday holda, bir qismning manfaatlarini emas, balki barchalarning manfaatlarini emas, balki barcha a'zolarning manfaatlarini emas, balki erishish, namunaviy emas, balki erishilishi, balki erishilishi mumkin emas, balki erishilishi mumkin.

Chorshanba kuni bo'lib o'tadigan vatanimiz, bizda yashaydigan barcha odamlar va uning barcha tashkilotlarining bir-biriga o'xshashlik bilan o'zaro ta'sirni yaratgan va biz hozir yashay oladigan barcha bir xil million yillik qiyinchiliklarni tayyorlaganimiz uchun, Agar biz hatto taniqli muhit bo'lsa va biz uchun ham, o'lik tabiat elementlari kabi ishimizda bo'lsa, biz ham foydali bo'lar edi. Hatto bu holda, barchamizda barcha darslar, erning umumiy eng yaxshi onasi uchun tug'ilganidek, Uning sevgisi uchun tug'ilmasin. Ammo Vatan bexabar tabiatning og'ir muhiti emas. Bu insonning hamma narsasi ongli ravishda va ataylab qilingan. Vatanga bo'lgan sevgi hissi yanada o'tmishdagi va kelajak avlodlarning farovonligi va AQShning farovonligidan xavotirda, hozir yashash qasddan va ongli edi.

Umuman olganda, butun naqd va sinflarda va bir qator avlodlarda ongli parvarish qilish elementi, bu uning ulug'vor va "Ota" xarakteriga ega.

Umuman olganda, insoniyatning ajralishi va tarixga mos keladigan odamlar insoniyat inson uchun insoniyat uchun foydali bo'ladi, ammo bu ongsiz ravishda, halokatsiz sodir bo'ladi. Vatanda, aksincha, biz uzoq ajdoddamimiz, biz hozir yashayotgan umumiy narsadan tashvishlanamiz. Vladimir Sent-ning rus tilida bo'lgan fikrlari ularning his-tuyg'ulariga va bizda o'z his-tuyg'ulariga tarqaladi va dunyoda yo'q. Ushbu kun haqida alohida bo'lgan alohida shaxs sifatida, bu o'z-o'zidan g'amxo'rlik qilish, fuqaro va shakl kelajak avlodlarga g'amxo'rlik qilishni ta'minlashga harakat qilmoqda.

Rossiyaning eridagi jamoaning kollektiv hayoti uchun fikr va g'amxo'rligi tug'ilishining uzoq vaqtidan beri yashar edi. Rossiyalik erlarning fikri barcha eng yaxshi raqamlarning ongini anglaydi, bu qanday ajoyib vahshiylikning ifodasi. Rossiyalik ota-otalar, biz va kelajak avlodlar uni qaytarib berishimiz kerak - bu ularning zamondoshlari uchun doimiy eslatma.

- Shunday qilib, men nurni qoldiraman, - dedi Yaroslav Yaroslavni o'ladi. - Bir-biringizni seving, chunki siz aka-uka qarindoshlarsizlar ... Agar siz o'zingiz bilan oshiq bo'lsangiz, Xudo siz bilan bo'ladi, keyin siz bir-biringizdan nafratlanishingiz va ota-bobolarimizning erini yo'q qiling va ota-bobolarimiz erini yo'q qiladi va Ular katta mehnatni qazib olgan bobolari. " Rossiyalik er uchun yashang, u uchun o'lish - bu eng yaxshi knyazlarning g'oyasi. Ko'zi Vasilko vasilko O'zining orzulari bilan vayron qilingan: u o'z-o'zidan o'zlariga inson erlariga qadam qo'yishi va rossiyalik yurtidan qasos olishini so'rashini eslaydi (reydlar Boleskaning reydlari uchun). : "Yoki o'zi uchun shon-sharaf toping yoki boshimni rus tilida baholayapman". Vladimir Monoxning shiori: "Men Lixa-ni xohlamayman, balki yaxshi aka-uka va rus tilida." U bolalarni bolalarga o'rgatish uchun uning harakatchanligi uchun uning harakatchan mehnat hayotini ruslar uchun tasvirlaydi va u kimga xizmat qiladi? "Hamma kambag'allarni unutmang, Sirotomni oqlang, Sirotomni oqlang va beva ayolni yo'q qilishga qodir emas".

U hech qachon "o'limni ham, beva ayolni xafa qilmagan". Rossiya erlari uning go'zalligini va shaxsiy tuyg'usini o'z ko'zlarida edi. O'g'lining o'ldirilishi munosabati bilan, u Olegning eng yaxshisi Olegning qayg'usi bilan yarashish so'zida: "Kievga kelishimiz uchun Kievga kiring Rossiyaning episkoplari, iigina va gradskiy qavmi oldida va rus erini vafotidan himoya qilish Vyacheslav Vladimirovich, shahzodalarni tarqatishni to'xtatish uchun ishontirish, shunday deyilgan: "Xristian qonini to'kmang, rus erini yo'q qilmang. Garchi ular meni xafa qilsalar ham, ular meni sharmanda qilsalar va jasorat qilsalar ham, men esa tobora, men kuchim bo'lsa ham, lekin rus va nasroniylar bularning barchasini unutishadi. "

Rossiyaliklarning manfaati fikri barcha eng yaxshi o'g'illarining ongi va vijdoniga hukmronlik qildi. U fuqarolarda xuddi shu tarzda yashagan. Kiev fuqarolarining elchixonasi knopolka bilan suhbatlashdi: "Agar siz bir-biringiz bilan kurashayotgan bo'lsangiz, nopoklar juda xursand bo'ladi va ota-bobolarimiz rus tilida va boshqa ota-bobolarimizni yaralaydilar erlar qamoqqa olindi va siz o'zingiz o'zingizni yo'q qilmoqchisiz. " Rossiya erining g'oyasi muallifning qalbini to'ldiradi: u shahzoda yoki jangchilarning manfaatlari, ammo uning shoirining vayronagarchiliklari haqida har qanday narsa haqida o'ylaydi Synslarni uning marhamati bilan tanqid qiladi, jangchilarning ulug'vor o'limi qonli bayramga "to'qilgan intaxtli va rus uchun rus tilida o'zing uchun o'zing uchun" qonli ziyofatga olib keladi ...

Rus shahri vatanlari haqidagi vatanparvarlariga g'amxo'rlik qilish, uning barcha a'zolari va asoslarida aniq binoning qulashi va shahzoda aristokratiyasining hukmronligi sabab bo'lgan. Ular tatarlar tomonidan Rossiyaning mag'lubiyati uchun mashhur ongni yo'q qilganlikda ayblanib sudlangan. Shundan so'ng, shundan keyin Rossiya va Moskvaning katta sa'y-harakatlari Vatanning kelajagi haqida o'ylashdimi?

Albatta, ular o'zlarini qutqardilar, lekin ularga nima bog'langan, barcha xo'rlash va sinovdan o'tishga, ko'pchilikni, mahalliy zarralarning qonuniy intilishlarini buzish, - bu kelajak haqida o'ylash edi Kelajak kelajakdagi ozod qilinishi va o'zlari ahamiyat bermagan va o'z ko'zlari bilan ko'ra olmagan ona yurtining ulug'vorligi. Rossiyani yig'ish va hordiq chiqarish davri kelajak avlodlar uchun, kelajak avlodlar uchun, Vatanning yaxlit kelajagi uchun ongli va tizimli ish edi.

Shu parvarish bilan Moskva Qirolligi tomonidan yaratilgan, uning falsafasi Jon Grozniyning shahzoda Kurbskiy bilan yozishmalarida juda ko'p aytilganki, bularning hammasi umumiy yaxshi fikr bilan uyg'unlashadi.

Moskva davridagi shaklni qanchalik qadrlashidan qat'i nazar, har qanday holatda, maqsadga erishish uchun umumiy yaxshilikka erishish uchun davlat mablag'lari bilan ifodalangan bo'lsa ham. Hech bir individual ko'chmas mulkka ega bo'lmadi. Uning barcha boyarlarga qarshi kurashi, podshoh umumiy yaxshilik, odamlarning ekspluatatsiyadan himoya qilish g'oyasini o'zgartirdi. Va u Allohning umumiy yaxshilikni himoya qilish xizmatchisi sifatida belgilab qo'ydi.

Ammo Ob-bobolardagi adabiyotlarning ongli ravishda ongli ishi tobora yaqin orada o'z vakillari vakillari uchun kelgan barcha mamlakatlar uchun tantanali ravishda e'lon qilinishgan 1613 yil buyuk Zemskiy sobori. Ushbu soborning "tasdiqlangan diplom" rus davlatchiligini ldarxiyaning dahshatli paytlari bilan uyg'unlashtirdi, bu millatning siyosiy ongini ko'rsatadi, bu eng aniq ko'rinadi.

Bu turdagi rus xalqi o'zlarining ajoyib tarixiy harakatlaridan qanday qilib uning mavjudligini aniqlaydi? Gram, shtatdagi odamlar ming yillar davomida eng qadimiy knyazlar davridan beri butun ming yillardan biri bo'lganidan dalolat beradiki, bu vaqt davomida bir xil davlat g'oyasi bilan yashagan. So'rovda bu g'oya tarqalish, o'zini o'zi bo'layotgan, ajratish va jinoyatlar davrida hayratda qoldirdi va endi rossiyaliklar yana to'g'ri hayot tarzini tiklaydilar. Bu diplomning ma'nosi. 1613 yil avlodi o'tgan yilgi Rossiya avlodi, shuningdek, u abadiy vaqtlarga buyurtma berishini ta'kidladi, buning uchun "diplom" tomonidan tasdiqlanadi. Unda uch marta takrorlanganki, tuzilish kelajakda barpo etilishi kerak: "Ha, bu tasdiqlangan diplomda bo'lgani kabi, u yozilgan."

Moskvaning hukmron navi va barcha Rossiya erlarining barcha saflari "boshqacha bo'lmasligi", ammo bu tasdiqlangan diplomning qanday yozganligi bo'yicha hamma narsada bo'lish uchun qilingan. " Agar kimdir 1613 yilni bajarishni istamasa, fuqarolik qonunchiligining cherkov exsional va "qasosi" ni tashkil qiladi. Xulosa qilib, diplomlar yana bir diplomlar yana bir bor takrorladilar, "Ha, kelajak yoz, bola tug'ilishi va tug'ilishini buzmaydi va hech kim hech narsadan o'tmaydi yozilgan "

Agar odamlar boshqa odamlar bo'lsa, ular kelajak avlodlar g'amxo'rlikini inkor etishdan oldin, ota-bobolarga noshukurlik va adolatsizlikni olib kelishganida, biz, ruslar, unga huquq yo'q.

Butun ota-bobolarimiz butun ota-bobolarimizning eng qadimiy asoschilari va quruvchilari va nafaqat o'zlari uchun najot topganliklarini, balki o'zlarining avlodlarining uzoq vaqt davomida hayron bo'lishganini ta'kidladilar "Eshik oldidan" vaqtlari uchun ajoyib tuzilishidan g'oyib bo'lish, lekin Rossiyaning "Vatanimiz" ga bola tug'ilishi va abadiy qolishi uchun.

Agar Rossiya avlodlari o'zlarining otaliklarini yo'q qilishga qaror qilsalar, har qanday holatda ham, ular faqat bo'sh tovush, afsonaviy yoki fantastika vayron qilinishini aytishga jur'at etolmaydilar. Yo'q - 1613 yilning sobori sinflari ularga qarshi abadiy bezash orqali saqlanib qoladi: U rus otasini vayron qiladi, u tirik jamoat idorasini, ongli ravishda va uning avlodlarini va avlodlarini o'ldiradi. 1613 yil 413-sonli sobor imzolari, rus vatani, universal va abadiy yaxshilik qilishda oqilona va ongli ravishda bor edi.

O'zining yaqin, onalari va qimmatligining barcha o'g'illari uchun teng bo'lgan HAYNANDni rad etish ikki nuqtai nazardan amalga oshiriladi.

Bir juda minnatdor - insoniy insoniy insoniy moddalar uni. Yana bir - tor sinf (sotsializm tomonidan yaratilgan) - odamlar birligi sinflardagi va millatlar, umuman mavjud emas, chunki millat ekspluatatsiya sinfining sinfida, uning bo'ysunishida boshqariladi. Bu sinflar o'rtasida birdamlik yo'q, shuning uchun hamma uchun umumiy bo'lgan otalik yo'q.

Keng-siyosiy g'oya HAYNANDni rad etish, mohiyatan faqat tushunmovchilik bilan amalga oshiriladi. Insoniyat va sayohatchilik o'rtasida qarama-qarshi emas. Aksincha, HAYLAND faqat insoniyat g'oyasini amalga oshiradi, aslida mavjud bo'lmagan va insoniyatning umuman bo'lmaguncha, insoniyatning haqiqiy uyushgan birdamligini beradi. Bu hech qachon yoki yo'qmi, lekin millat va davlat tarixi davomida odamlar birodarlarini birodar qilib, birodarlik bilan birodar qilib, ular uchun yagona ota-ona tashkil etadi.

Shunday qilib, Kosmopolitan Kosmopolitan, insoniyat sevgisiga ko'ra, insoniyatni insoniyatning tashkiliy qismi sifatida va uning rivojlanish tanasi sifatida sevish emas.

Ijtimoiy va tarixiy munosabatlar sinfining inkoriga kelsak, u ijtimoiy va tarixiy munosabatlarda qo'pol xatodir, axloqiy nuqtai nazar, universal birdamlik va sevgi rad etishini insonni buzish g'oyasi, qardoshlik va muhabbatni rad etish g'oyasini anglatadi.

Xuddi shu sinfdagi shaxslar o'rtasida umumiy birdamlik orqali yaratilgan ittifoqdan ajralib turadigan birlik.

Xuddi shu sinf a'zolari o'rtasida mavjud bo'lgan yaqinlikda majburiy omil - bu tashqi foizlar va ruhiy birlik va insonning yaqinligi bo'yicha birdamlik emas. Bu orada, bu bu axloqiy tuyg'ularga asoslangan va axloqiy tuyg'ularni rivojlantiradi. Foizlar bo'yicha uyushma odamlar o'rtasida paydo bo'lishi, bir-birlari va axloqsizligini yomon ko'rishi mumkin, chunki bu erda odam hech kimning emas, balki qiziqishini yaxshi ko'radi.

O'z-o'zida, o'z-o'zidan amaliy hisob-kitoblarga bo'lgan qiziqishlar asosida birlik va hech narsa yo'q. Ammo u eng yuqori va olijanob xususiyatlariga emas, balki yaqinlashishimiz va qadrdon bo'lishimiz kerakligini ilhomlantira boshlagach, bu bizga eng yaqin va qadrli bo'lishimiz kerakligini ilhomlantira boshlagach, faqat u bizga yordam beradi. yaltiratilmaslik, yalpi xudbinlik va'zida.

Vatan g'oyasi va uning mavjudligi haqiqati, aksincha, bunday birlik, bunday bir xillikda, bu oddiy jumlaga, bu oddiy iboraga aylanib, bu erda oddiy iboraga aylanib boradi g'oya sinfi olib kelishga qodir. Vatandagi odamlarning birligi bu odamlarning e'tiborini sezgir va shu bilan birga, universal birdamlik, odamlar - odamlar - turli sinflar va manfaatlar, ammo barcha sinflarda va umuman olganda qolgan va inson mohiyatining shaxsiy manfaatlarini mustaqil ravishda o'zlariga.

Shuning uchun men Olamning eng katta g'oyalarini eng katta g'oyalar deb atadim, chunki u aslida jamoatchilikning tabiiy asosini va xalq uchun eng yaxshi maktabni tashkil etadi.

Uning otasi haqida allaqachon tushunchaning kelib chiqishi g'oyasi, ya'ni, ya'ni, ya'ni odamlarning umumiy tabiati va bir xil tabiat g'oyasini beradi. "Vatan" so'zi "Ota" so'zidan keladi. Bu "Vatan" so'ziga mos keladi - "tug'ilishingiz" so'zidan. Bu qaerdan yaratilgan joyda, yaratilgan aloqa, sevgi, o'zaro parvarish tushunchasi tushuntiradi. "Aslida" nima? Bu sevgi, e'tibor va obro'-e'tibor bilan qilishni anglatadi. "Vatan" Otaning ismini anglatadi. "Otchina" - otasidan otasi, Otasidan O'g'lidan, buyuk bobosdan buyuk bobosiga ko'chib o'tadigan meros. "Mahalliy" so'zi "uning", "tabiiy", "tug'g'un" degan ma'noni anglatadi. "Vatan" "Tug'ilgan joyi Yer" degan ma'noni anglatadi. Hamma "mahalliy" "Tegishli" ruhiy va hissiyotda o'xshash va yaqinligini anglatadi. Bizning xalq maqollarimiz buni "baliq - dengiz, qushlar - havo, shuning uchun pastga," Shunday qilib, qorinning "va" Vatandagi suyaklar "deb aytishadi. yig'lash ", agar ajnabnali bo'lsa ...

Bunday tabiatan ittifoqida ularning his-tuyg'ulari, qiziqishlari va butun hayoti paydo bo'ldi va ularning ommaviy va davlat munosabatlari HAYLANADI. Bizning his-tuyg'ularimiz va tushunchalarimiz faqat haqiqiy tarixiy dalil mazmunini aks ettirdi va ifoda etdi.

HAYLANALANALASH INSONNING YoROQLARI VA BO'LIShDAGI, Sinflar yoki qiziqishlar bilan yaratilgan har qanday xususiy ulanishlarga qaraganda yuqori. Birlik ikkala sinfda, ham, savdo kompaniyasida ham, shaxsiy manfaatlarning o'xshash sohalari. Ammo faqat Vatanning umumjahon manfaati bor va bundan tashqari, shu lahzada naqd pulda cheklanmaydi. Bu er yuzidagi turar joyni yaratadigan abadiy ittifoq, hozir yashaydigan odamlar uchun emas, balki odamlar avloddan, ammo u erda abadiy ittifoq jamoasi bilan bog'liqdir. Odamlarning birligi, jamoat vazifalarining birligi, har bir qoidalarning birligi va avloddan avlodgacha abadiy avlodga etkazadigan birdamlik haqidagi g'oyasi bo'lib qolmoqda.

Shunday qilib, Vatanning hayoti har lahzada va ming yillar davomida insoniyatning hayotini aks ettiradi. Ego - bu odamlarning birligi va birdamligini, shuning uchun insonning olijanob hislarining eng yuqori maktabidir.

Shuning uchun bu erda vatan uchun juda katta va samarali sevgidir. Shuning uchun u hatto xudoning yuragida ham yashashi mumkin. Xudo bilan hayotimizdan tashqari, osmonning marhamatini olish uchun nima mutaladi? Ular juda ajoyib sabab va barakalarimiz bilan borishlari mumkin?

Agar insonning yo'qolgan qalbi, shuningdek, Vatan uchun ham barakalar topmasa, bu odam hech qanday issiq, fidokorona sevgini sevolmaydi.

Ehtimol, u nafrat va la'natlashga qodir, ehtimol u erkaklar va vayronagarchilikning fidoyiligiga olib keladi. Ammo sevgi, sevgi bilan bag'ishlanish, faqat sevgi orqali berilgan, bu dunyoda millionlab insonlar uchun sevgi muqaddas sevgisini yo'qotgan odamda bo'lolmaydi, ya'ni butun dunyo bo'ylab millionlab odamlarning to'liqligini yo'qotib bo'lmaydi yuz millionlab ajdodlar, yuzlab millionlab kelajak avlodlari, birgalikda bitta narsani yaratish.

Bu biz bilan birga, va har qanday jamoat ijodkorligini yo'qotish biz bilan bo'lolmaydi va bunday ijodsiz, hayotsiz odamlar uchun axloqsizlik yo'q.

Og'ir, og'riqli vaqtni boshdan kechiramiz, Otamni sevish hissi turli xil buzilishlar bilan bog'liq. Bu cheksiz ofatlarning bu vaqti bizni supurdik. Agar biz Otamni sevsak, hamma narsa tuzatilishi va qayta tirilishi mumkin. Ammo agar biz unga yuragimizda qulashi kerak bo'lsa, hamma narsa o'ldi.

Odamlarning barcha vositalarida bu tuyg'u haqida g'amxo'rlik qilaylik: soxta his-tuyg'ularga qarshi turish, biz ularni bir-birimizga takrorlaganim haqidagi xotiralar, ularni bir-birlariga takrorlaganda, ular:

"Otalar va bobolar bizning erlarimizni katta qiyinchiliklarga duch kelishdi, buyuk azob va ajoyib feat. Uni past yolg'on xudbinlik va nizo, shaxsiy yoki sinf bilan yo'q qilmang. Vatanni jamg'arab turgan butun sonda qo'llab-quvvatlang va aks holda, hatto o'z o'lganlari uchun ham qabrlarning xarobalari uchun. "