Asosiy > Aldash xotini > Uy bilan dunyoning modeli korrelyatsiyasi. Qishovning qishki uyi - Kroblble Kumush ichki kosmos


Uy bilan dunyoning modeli korrelyatsiyasi. Qishovning qishki uyi - Kroblble Kumush ichki kosmos




An'anaviy turar joylar - mahalliy turar joy
Yamala aholisi

Shahar aholisi an'anaviy aholisi

Ko'p qavatli
uy

Tadqiqot mavzularining dolzarbligi

Bugun Xanti arafada
"Qayta tiklash", umuman olganda depertizalizatsiya
Xalqlarning shimolida yashaydigan "qozon".
Xanti, Mansi va Selkuplar an'analar
Unutilgan, "tekislangan", bo'ling
"Biz chuqur bag'ishlangan bo'lamiz."
Mahalliy madaniyatni o'rganish yordam beradi
bebaho bilimlarni saqlash va
ularni kelajakda malakali ravishda ishlating
Uy-joy, kiyim-kechak va boshqa narsalar
Ilmiy mintaqalar.

O'qish ob'ekti

xanti xalqining madaniyati

O'qish mavzusi

Xandal xonim - chum

Tadqiqot gipotezasi

Aytaylik, odamlar madaniyatini o'rganish
Xanti, biz qurilish shaklini tushunamiz
Uy-joy tasodifiy emas, chunki u bo'lishi mumkin
o'z yo'lida odamlarning dunyoqarashi bilan bog'liq
Hayot

Tadqiqotning maqsadlari

- adabiyot bilan tanishish;
- maktab-internatga tashrif buyuring;
- Arxitektura shakli havolasini aniqlang
Xanti madaniyati bilan vabo.

Xalq xususiyatlari Xanti

Xanti orasida
ajralib turadi
Uchta etnografik
Guruhlar
(Shimoliy, janub
va sharqona)
Hizalamoq
Dialektlar, o'z-o'zidan zaryadlovchilar,
Ferma va madaniyatdagi xususiyatlar

Hayot tarzi Xanti.

- baliq ovlash;
- taga ov qilish;
- qizarish.

Ayollar shug'ullanadi

- terilarni cho'zish;
- kiyik mo'ynasidan yasalgan kiyim tikish;
- kashta tayyorlangan

Chumani loyihalash

Qishki kapital binolar ramka edi
yerda chuqurlikda, piramidal yoki trunopiramid shakl yoki basse.
Tundrdagi tishlarni bug'lash chog'ida piroglar ustida yashar edi.
qo'pol qirg'oqlar bilan qoplangan yoki
Berilganlar.
Vabo dizaynida biron bir narsa yo'q.
Konus shaklidagi yaxshi
Xususiyatlarga moslashtirilgan
Osmonni obodonlashtirish. U
Barqaror shamollar.
O'latning tik yuzasi osongina siljiydi
qor

Chumani loyihalash

Chuma konusining dizayni
Asrlar davomida ozod qilingan.
Bu juda oddiy, barchasi
Tafsilotlar ajralmas.
Uchta uzun tirgak doira ichiga joylashtiriladi va
Kiyik tendonini bog'lash. Keyin doimo
Qolgan novda qo'yilgan. Chum qoplangan
Nyuki.
Shinalarning yozgi versiyasi
Ishlab chiqarilgan
Berilganlar. Mehnat intensiv
Ishlab chiqarish jarayoni
Ba'zida bunday burun ushladi
Barcha yozgi davr.
Shinlarning qishki versiyasi - kiyik terilari.
Bugungi kunda ko'chmanchilar Tarnaulindan foydalanadilar,
mato.

Ichki kosmik Chuma

Qishki chum Tundrovik
shamol bilan yoping
joylar. Daryo yaqinida
botgan baliq ovlash uchun
Qor juda ko'p yadel va u erda joylashgan
O'choq uchun yoqilg'i.
Plaumdagi markaziy joy o'choqdir. Boshpanada
Times - bu ochiq olov
Metall pechka.
Chum shartli ravishda erkaklarga bo'linadi va
Ayol yarmlari. Erkakda
Yarim joylashtirilgan ov
Aksessuarlar Uyga uy
Mehmonlar bilan uchrashish. Ayolda
Yarmi umuman mos keladi
Maishiy texnika, mahsulotlar
Oziq-ovqat, kiyim, beshik.

Tinchlik va chum vertikal modeli

Vertikal model taqqoslash
Dunyoning binolari daraxt bilan, hayot daraxtidir.
Yuqori dunyo - Kron, O'rta Milgal, Yaqinda joylashgan - ildizlar. Umuman
Madaniyatdagi o'simliklar Xanti mashg'uloti
Maxsus joy, xususan, daraxtlar.
Dunyoning vertikal modeli tuzilishini tushuntiradi
o'lat. Qumdagi eng yuqori teshik mo'ljallangan
Xudolar bilan bepul muloqot qilish uchun. Yo'qlik
Derazalar pastki qismlarning mavjudotlari bilan izohlanadi
Tinchlik derazalarda tenglashishi mumkin va
odamlarga zarar etkazing.

Xulosa

Tarix va madaniyatga tegib, men ushbu shaklni tushundim
Uy-joylar bejiz emas, chunki
Jismoniy qonunlar, chunki e'tiqod jihatidan
Odamlar.

Kantovning aksariyati - yarim urug'lik turmush tarzini baliq ovlash joylarida joylashgan mavsumiy ravishda doimiy qishki aholi punktlaridan o'tishgan. Xantovning qishki uyi - bu kesilgan yarim quritgich, erlar log uyi past: 6-10 tadan (2 metrgacha) devorlar bo'ylab pechka va kengligi bilan.

Bunday tuyoq - "Yerning uyi" ni yaratish uchun - siz avval taxminan 6 x 4 m, chuqurligi 50-60 sm chuqurlikda, ba'zan 1 m gacha. To'rtta ustun bor, ular bo'yi va xoch ustunlarini qo'yadilar. Ular kelajakdagi shiftni "ishlab chiqaruvchilar" sifatida xizmat qilishadi va shu bilan birga kelajak devorlarini qo'llab-quvvatlaydilar. Devorlarni olish uchun ular birinchi marta qiyalikni bir-biridan bir-biridan, yuqorida qayd etilgan chorrahalarda tayanadigan ustunlar bilan yotqizishdi. Ethnoir-da kesilgan gederatsiyani hisobga olgan holda, uning qurilishi Xanti an'anaviy texnologiyasiga muvofiq amalga oshirilgan.

Bunday turar joy uchun imkoniyatlar juda ko'p bo'lishi mumkin edi. Ustunlar soni 4 dan 12 gacha bo'lishi mumkin; Ular to'g'ridan-to'g'ri tizimga yoki turli xil yo'llardagi past log 'uyida va turli xil usullarda ulangan; qattiq yoki bo'lingan jurnallar bilan qoplangan va erning tepasida, turk yoki mox; Va nihoyat, ichki qurilmada va tomda farqlar bor edi - u tekis, ikki-ga bog'lashning uchi, ikki yoshli yog'i va boshqalar.

Bunday turar joydagi Pavlus, dastlab podshohlar devorlar bo'ylab edilar - Xanta shunchaki yuklab olish, keyinchalik naslni olib tashlay boshladi.

Qadimgi davrlarda yong'in turar joyida olov ajrashgan va tutunning tomida tepada, tepada teshikdan o'tib ketdi. Shundagina uni yopa boshladi va silliq shaffof muz bilan yopilgan derazaga aylandi. Oynaning ko'rinishi kamin turiga e'tibor qaratilgan bo'lsa - eshik oldida turgan bo'm. Sizlarga ekskursiya paytida ko'rib chiqasiz va sirli daraxt ichidagi sirni tushunasiz.

Agar siz tafsilotlarni qiziqtirmasa, siz Kantovning turmush tarzini tasavvur qilishingiz mumkin, deb tasavvur qilishingiz mumkin - Sibir va Uzoq Sharq xalqlari Ethnomir-davra mehmonlariga mustaqil tashriflar uchun ochiq .

Xanta va Mansi milliy uy-joylari. XIX asr oxirida U.T. Sirelius Xantah va Mansiyning o'ttiz turidagi turar joy binolarini tasvirlab berdi. Mahsulotlar va narsalarni saqlash uchun, ovqat pishirish uchun, hayvonlar uchun ovqat tayyorlash uchun iqtisodiy tuzilmalar.

Ular yigirma xil navlarni hisoblash mumkin. O'tgandan iborat o'ninchi, bu "INSALE" va "Ayollar uchun" ayollar uchun, jamoat binolari tasvirlari uchun. To'g'ri, turli uchrashuvlar bilan ushbu binolarning aksariyati dizaynda o'xshash, ammo ularning xilma-xilligi ajablanarli.

Bir xonali oila bormi? Baliqchining ovchilar to'rt nafar mavsumiy aholi punktlari va hamma uchun - maxsus uy-joy va bug'u podasi, qaerda bo'lsa, faqat bu erda hamma joyni qo'yadi. Odam yoki hayvon uchun biron bir qurilish mushuk, issiq (ov.) Deb nomlanadi. Ta'riflar ushbu so'zga qo'shiladi - qayin, tuproqni tashkil etish; Uning mavsumiyligi - bu qish, bahor, yoz, kuz Ba'zan o'lcham va shakl, shuningdek, uchrashuv - it, kiyik.

Ulardan ba'zilari statsionarlar edi, ya'ni doimo bir joyda, boshqalar esa osongina joylashtirilishi va demontaj qilish mumkin. - qish, bahor, yoz, kuz; Ba'zan o'lcham va shakl, shuningdek, uchrashuv - it, kiyik.

Uyali aloqa uyi - katta yopiq qayiq bor edi. Oyunda va yo'lda ko'pincha "uylar" ning eng oddiy turlaridan foydalanadilar. Masalan, qishda ular qorli teshiklar yasashadi - Kimga. Avtoturargohda qor bitta qoziqqa tashlanadi va uning ichida paragraf. Ichki devorlar tezda mahkamlashlari kerak, shuning uchun ular birinchi bo'lib olov va beruvchilar yordamida ozgina urishadi. Uxlab yotgan joylar, i.e., shunchaki piroglar bilan qoplangan.

VetkiPhiftmalar yumshoqroq, ammo ular o'tkirlash shart emas - hatto xakka ham mumkin emas; Bu yovuz ruhning daraxtidir, deb ishonilgan. Tinch bo'lishdan oldin, Nuraga kirish kiyimi, po'stloq yoki mox bilan ulanadi. Agar bir necha kishi tunni o'tkazsa, unda guruhda va qorning yuqori qismida joylashgan qorli qoziqda keng qazilma qazilgan. Qor muzlashi bilan, chang'is olib tashlanadi. Ba'zan chuqur shu qadar keng bo'lib, tom uchun ikkita ekish talab qilinadi va tomning o'rtasida esa pitslar o'rtalarida yozilgan. Qorli chuqurdan oldin, ba'zida to'siq qo'ydi.

Qishda ham yonayotgan va yozda ular turli yo'l qurdilar. Eng oson yo'li: bir-biridan bir necha qadam narida bo'lgan bir necha qadam narida joylashgan ikkita daraxtni toping, ularga Rojdestvo daraxtlarini unga yoki oltinchi tomoniga suyanish Filiallar, bir nechta panel yoki o'tlar.

Agar uzoq muddatli to'xtash juda ko'p bo'lsa, unda bir-birlariga ochiq tomonlar oldida bunday ikkita asslar mavjud. Ular orasida ikkala yo'nalishda gulxan isitiladigan parchalarni qoldiradi. Ba'zan ular chekish uchun yong'in uyushtirdilar.

Yaxshilashning keyingi bosqichi bir-birlariga yaqin va maxsus eshikning teshiklarini kiritishdir. Tovush hali o'rtada, ammo tom ichidagi tutundan chiqish kerak. Bular allaqachon eng yaxshi baliqchilik maydonchasida bardoshli bo'lgan klag, bir necha yil davomida xizmat qiladigan loglar va taxtalardan.

Bundan qanchalik ko'p kirish logi bilan qurilgan. Ular erga yotishgan yoki ularni qazishgan, keyin duguut ham yarim mamlakatman bilan olindi. Bunday turar joylar arxivlarining izlari Xanti - Neolitning yana bir davri (4-5 ming yil oldin).

Bunday ramka turar joyining asosi yuqori qismida piramida hosil qilgan va ba'zan kesilgan. Ushbu asosiy g'oya ko'p yo'nalishda ishlab chiqilgan va yaxshilangan.

Ustunlar soni 4 dan 12 gacha bo'lishi mumkin; Ular to'g'ridan-to'g'ri Neva-suvli log uyiga loglar tomonidan, qattiq yoki bo'lingan jurnallar bilan qoplangan, qattiq yoki bo'lingan jurnallar bilan qoplangan va erning tepasida, Turger yoki mox bilan qoplangan. Va nihoyat, ichki qurilmada farqlar paydo bo'ldi. Ushbu belgilarning ma'lum bir kombinatsiyasi bilan, bitta yoki boshqa turdagi turar joy olindi.

Mag-shlyapa-da, "Erdagi uy" da qanday qurish kerak. U faqat yuqori qismida ajratilgan va pastki chuqurligi 40-50 sm, taxminan 4 m, kengligi taxminan 4 m. Taxminan 4 m. Burchaklardagi chuqurlar to'rtta yoqa ustiga to'rtta yoqa qo'ying Ularga bo'yanish va ko'ndalang ustunlar. Ular kelajakdagi shiftni "ishlab chiqaruvchilar" sifatida xizmat qilishadi va shu bilan birga kelajak devorlarini qo'llab-quvvatlaydilar.

Devorlarni olish uchun ular birinchi marta qiyalikni bir-biridan bir-biridan, yuqorida qayd etilgan chorrahalarda tayanadigan ustunlar bilan yotqizishdi. Qarama-qarshi devorlarning ikkita aksariyati boshqa aviakompaniya bilan bog'langan.

Tog'ning yon devorlarida bo'yning o'rtasiga butun kelajakning uzoq umr ko'rish qismida mahkamlanadi. Endi, shift va devorlarning panjarali bazasi tayyor bo'lganda, ular unga yopishadi, keyin esa er uxlab qoladi.

Tashqarida u kesilgan piramidaga o'xshaydi. Uyning o'rtasida teshikdan chiqdi - bu deraza. U silliq shaffof muz bilan yopiladi. Uydagi devorlar - moyil va ulardan birida - eshik. Bu lobbi va yuqoriga, yodgorga o'xshash narsa emas.

Bunday dugushning g'oyasi, aftidan, bir-biridan mustaqil ravishda mustaqil ravishda mustaqil ravishda. Bu Xanti va Mansi qo'shnilari, yaqin atrofdagilar, qurbongarlar, Oltoy va Yakkutlar, Ancha Sharqda, hatto shimoli-g'arbiy Amerika hindularining hokazolarini qurgan.

Bunday turar joylarda Pavlus er o'zi edi. Avvaliga, uxlab yotgan joylar uchun ular shunchaki chidab bo'lmas erning devorlarini tashlab, balandliklarni yuvishni boshladilar, keyin Nara olindi. Qadimgi davrlarda yong'in turar joyida olov ajrashgan va tutunning tomida tepada, tepada teshikdan o'tib ketdi.

Shundagina uni yopa boshladi va derazaga aylandi. Bu kamin turining markazi paydo bo'lganida, eshik oldida turgan Chavval. Uning asosiy afzalligi - bu yashash joyidan tashqarida bo'lgan quvurning mavjudligi. Aslida, chum va bitta keng quvurdan iborat. Uning uchun ichi bo'sh daraxt ishlatilgan va tayoqlarni aylana ustiga qo'ying, kesilgan. Quvurning pastki qismida - olov pirillab, qozonni aviakompaniyaga osib qo'yadi.

Bir sir Chudel haqida: "chirigan daraxt ichidagi qizil tulki yuguradi." U uyni isitadi, lekin faqat o'tin yonib ketguncha. Qishda, chum butun kunni haydab chiqardi, trubaning tuni bilan o'ralgan. Folklorda juda ko'p fitna nodulari keng naycha atrofida bog'langan. Qahramon uyda nima sodir bo'layotgani haqida bilib olish uchun qaraydi, so'ng qasddan qor parchasini tashlab, olovni o'chiradi. Ko'chada non pishirish uchun global pishirilgan pechni joylashtiring.

O'z tarixining dastlabki bosqichlarida Xanti, ular kabi ko'pchilik singari turli xil dugoutlarni qurgan. Ular orasida dogrammalar yoki taxtalar ramkalari bilan g'alaba qozonishdi. Ulardan keyinchalik ba'zi turar joylar - madaniyatli davlatlar uchun an'anaviy tushunchalar mavjud edi. Xanti, Xanti haqida dunyoqarashning barchasi hayotdagi odamni o'rab oladi ... Xantiyalik o'rmonning qo'llari, jurnallarning bo'g'imlari mox, boshqa materiallar ushlandi.

Aslida, tug'ralgan uyning qurilish texnologiyasi yillar davomida kam o'zgargan. Asrlar davomida qo'shni, Xanti ikkinchisidan qarz oldi va chorvador ko'chmanchi ko'chmanchi - ko'chmancha-tarqoq zotlarining ko'chma uyi. Nenetsom kabi Xanty chumi qalbida, undan farq qiladi. Vabo ichida ko'pincha ikki yoki uch oila yashaydi va tabiiyki hayot asrlar davomida ishlab chiqilgan va yashash qoidalari, hayot va mavjud bo'lgan xalqning axloqiy va axloqiy me'yorlari bilan tartibga solinadi. Chum hali Berestov choyshablari, kiyik terilari, tarpulter bilan qoplanmagan.

Hozirgi vaqtda u kiyik va tarpolo terilari tomonidan qoplanadi. Vaqtincha binolarda, mat va terilar uxlab yotgan joylarga yotqizilgan. Doimiy zanjirlarda NARAs ham bor edi. Mato kanopi oilasini yakkalanib,, shuningdek, sovuq va chivinlardan himoyalangan. Bola uchun "mikrofer" ning bir turi - yog'och yoki qichishish. Har bir uyning ajralmas fakulati past yoki yuqori oyoqlarda stol edi.

Uy va kiyim-kechaklarni saqlash uchun javonlar va stendlar, devorlarga toshli yog'och pinlar joylashtirilgan. Har bir mahsulot ajratilgan joyida joylashgan edi, ba'zi erkaklar va ayol narsalar alohida saqlanib qoldi.

Iqtisodiy binolar - omborxonalar - Baliq va go'shtni olish va chekish uchun platformalar yoki log, platformalar yoki chekishlar.

Shuningdek, itlar uchun boshpana, simokura simmusilari bo'lgan, otlar, podalar va Chlev uchun qalamlar bo'lgan. Ot yoki kiyikni bog'lab, qurbonliklar paytida ularni qurbon qilish uchun bog'lab qo'yishdi.

Uy xo'jaligidan tashqari jamoat va diniy ob'ektlar mavjud edi. "Jamoat uyi" dinom ijtimoiy guruhining ajdodlari tasvirlari, ta'til yoki uchrashuvlar tashkil etildi. "Mehmonxonalar uylari" bilan birga ular folklorda qayd etilgan. Mehnatda hayz ko'ruvchi ayollar va ayollarga maxsus binolar mavjud edi - "kichik uylar".

Qishloqlarda yoki karlarda, qiyin joylarda kultlarning kultlarini saqlash uchun bochkalarni qurdi. Obzrovning shimoliy guruhlari o'lganlarning tasvirlari joylashtirilgan miniatyura uylariga ega edi. Ba'zi joylar ayiqlarning bosh suyagini olish uchun kestirib yaratdilar.

Hisob-kitoblar bitta uydan, bir nechta uylar va qal'a shaharlaridan iborat bo'lishi mumkin. Qishloqlar hajmi ijtimoiy ehtiyojlardan ko'ra odamlarning kosmodarik qarashlari tomonidan aniqlandi. Bugungi kunda yaqin orada hisob-kitoblarning "kengayish siyosati o'tmishga kirdi va Obdorlik Xanti" Ayigay Xanti "Aygay Xanti" Aygagiyada "Aygay Xanti" Aygagoda "Ayo kiyilishiga" inserti sifatida uyga qo'yishni boshlaydi.

Xanti-Mansisk an'anasi

Xankovning uyini o'rganish, Mansi asosiy Olenevdadam Sibiriga xos bo'lgan ko'chmas turar joyning misolida amalga oshiriladi. Obzrov konus binosi, yog'och ramka va kigiz devorlari bor edi. chum (Ilovaga qarang.1-rasm).

Ushbu qurilishning ushbu turi eng yaxshi eng yaxshi taranglik qiluvchilar iqtisodiyotiga to'g'ri keladi. Bu ko'chmanchi bilan, joydan, shunchaki ushbu yorug'likni joylashtirish uchun shunchaki yig'ilgan dizayn. Odatda Xantovdan kam bo'lmagan uyning o'rnatilishi.

Chum asosiy markaziy qutbdan ( kutop yuh.Kirish deb hisoblangan (ba'zi xabarlarga ko'ra, muqaddas uyga kirishning qarama-qarshi bo'lgan qutbga qaragan qutb deb hisoblangan). Olti oltita boshqa tomondan sarmoya kiritildi, undan keyin ikkala tomonning navbati, qolgan tutqichlari chiqarildi, ular [Taxtueva, 1895: 43].

Fokus ( kargak.) Bir nechta tekis toshlar yoki qalin loglar qirralari bo'ylab qoplangan temir va temir choyshablar o'rtasida qurilgan. Tuzilish shunchalik bo'lganki, bazaning diametri to'qqiz metrni, tepada bo'lgan holda, tutqichning yonishi tutuni bo'lgan teri bilan bezatilgan edi.

Issiq mavsumda atrofda atrofdagi ballerdan tayyorlangan shinalar bilan qoplangan. Chum yozida G'arbiy Sibir xalqlari chuqurlashmasdan qo'yildi. Pol novdalar bilan qoplangan yoki qopqoq bilan qoplangan. Xanta-Mansi bug'u terilari bilan qoplangan bezovtalangan ignabargli novdalarda uxlab qoldi. Qishki qish ostida qor yog'di. To'rt qatlamli shinaning tepasida, kiyik terilaridan tikilgan (mo'ynaning tashqi shinasi, ichki, mo'ynasi pastga). Vaboning o'latining qirralari qor, er va quruqlikka ko'proq qattiqlik uchun yotqizilgan.

Ushbu xalqlardan bu xalqlar uchun qattiq yo'naltirilmaydi: - Chum daryoga yoki ko'choq tomondan joyni qo'ydi, ba'zida ko'choqlar doira yoki yarim doira bilan cheklangan va kiyik bilan chekish O'rta [Sokolova ZP, 1998: 10].

Dunyo rejimi modeli Sotom

"Odamlarning dunyoqarashi ... nima namoyon bo'ldi? Uning tarkibiy qismlari nimada? Mifologiya, xususiyatlar, xususiyatlar, tabiat munosabati ... Gemiyev an'anaviy jamiyatlarda" [Gemiyev an'anaviy jamiyatlarda amalga oshiriladi " 1990- yilda: 3].

Finno-Ingli xalqlarning obtologiyasi nafaqat dunyoning rasmini, dunyoning rasmini, Xanov va Mansiyning ijtimoiy tuzilishini, balki turar-joy bo'shliqida "kosmos" ijtimoiy tarkibini belgilaydi. Mansiyning diniy va mifologik g'oyalarida kosmos uchta skrohlar (vertikal tuzilish): yuqori dunyo, o'rta va dunyo.

Samoviy, yuqori dunyo - Dirlik Xudosining kanalizatsiya sektori Asal touma (ov. Toram), qaysi erning irodasi yaratildi. Asosiy kosmodarik afsonaga ko'ra, Gagara tomonidan yuborilgan Gagara okeanning bir bo'lakini olib, keyin erning kattaligiga ko'paytirdi [Gemuev I.N., 1991: 6; Xamich L.V., 1976: 18]. Xudo Degung birinchi avlod qahramonlarini yaratdi, ammo keyinchalik nomaqbul xatti-harakatlar yo'q qilindi. Ikkinchi avlod qahramonlari kelib chiqishi birligi tomonidan birlashtirilgan odamlarning jamoalari vatholariga aylandi. Bundan tashqari, asabiy gigantlar, hayvonlar va nihoyat, odamlar, keyin ular nafaqaga chiqqan va taxtaga o'g'illarning biriga topshirgan.

Mir-tijorat hum Oliy Xudo o'g'illarining yoshi, ikkinchi, dunyoviy darajadagi odamlar, shuningdek, boshqa ko'plab mahalliy xudolar yashaydilar. Undural Qirollikda kasallik va o'lim Xudosi - Kulfat Va uning ijodlaridan qaynatilgan [Gemuev I.N., 1991: 6; Xamich L.V., 1976: 21].

Yomon va zararli parfyumlar, eng yuqori xudolar esa yashagan, ammo uchta soha uchun uy-joy a'zoligi uning o'ziga xos xususiyatlari bilan aniq bog'liqdir "[Gemuev I.N., 1991: 26]. Xotinning toza hududida bo'lgan odam, ayolning o'ng hududida bo'lganida, u shunchaki pok odamga teng bo'lganida, ya'ni, u tug'ilmaganda va hayz ko'rmaganida. Xuddi shu davrlarda u maxsus kichik uylarda yashashi kerak ( inson-Kold.) pastki dunyoning ma'lum bir yugurish bilan bog'liq bo'lganlar.

Gorizontal tekislikda uy-joy qurish muqaddas devorning janubiy (qarama-qarshi kirishi) bilan boshlanishi tavsiya etiladi ( xachir). Bu joy o'latning yuqori qismi bilan aniqlanadi, oilaviy gulchambar va boshqa ziyoratgohlar u erda saqlanadi: publar, itterma, talismanlar. Ichki va tashqi tomondan xachirning bo'sh joylari ayolga taqiqlangan. Tashqarida, xachir oldida ustunning arti qurbonlik qilingan hayvonni bog'lash uchun ( ankvil). Odatda, Moua tinchlik-nosh-nem va uy qurilishi, qonli qurbonlik amalga oshiriladi. Shubhasiz, Mul muqaddas amaliyotda kuchli ishtirok etadi.

Boshqa tomondan, shimoliy turar joy boshqa tomonda joylashgan edi. Asosiy e'tibor, qoida tariqasida, burchakning kirish joyida yoki o'rtada edi. Er qobig'i va o'ng devor o'rtasidagi interval tasviri bor edi Samsay-oli - Quyi dunyoning ruhi, uning funktsiyasi kirish joyining himoyasi, ostonalari edi.

Keyinchalik ijtimoiy xarakteristika bo'yicha kosmos bo'limi bor edi. Qoida tariqasida, u jinsiy ierarxiyani o'ziga xos qiladi. Eng sharafli joy ( mouli Palom), mehmonlar uchun mo'ljallangan (erkaklar) edi pAL. (Nara) Burchaklar yaqinida bo'lgan Mouoda. Eshik oldida (o'latning ochilish qismi) uy a'zolari va qarindoshi va erkak populyatsiyasi Chullga, ayolga yaqinroq edi.

Yuqorida keltirilgan misollar, I.N. Gemuev xonimning an'anaviy dunyoqarashda mavjud bo'lgan shakldagi koinotning tasvirini takrorlashni anglatadi. Tadqiqotchi Poor zonalari bo'lgan eng muqaddas markazlarni juda aniq tarqatgan: yuqori javonlar va xachir va er osti dunyosi sintezi va uyning kirish qismiga ulanish. Yangi uy qurilishi, qonli qurboni qurish paytida qonli qurboni qurbonligi yoki arqonning qoldiqlarini qo'zg'atishda Rossiyaning deyarli barcha xalqlari bilan an'anaviy turmush tarzini boshqaradi.

"Sohaga biriktirish, bu an'anaviy jamiyatda to'g'ridan-to'g'ri," Xudo va odamlar oldida javobgar "," Xudo va odamlar oldida javobgar "," Xudo va odamlar oldida javobgar "," Xudo va odamlar oldida javobgar "," Xudo va odamlar oldida javobgar "," Xudo va odamlar oldida javobgar "," Xudo va odamlar oldida javobgar "," Xudo va odamlar oldida javobgar "," Xudo va odamlar oldida javobgar "," Xudo va odamlar oldida javobgar "," Xudo va odamlar oldida javobgar "," Xudo va odamlar oldida javobgar "," Xudo va odamlar oldida javobgar "," Xudo va odamlar oldida javobgar "," Xudo va odamlar oldida javobgar "," Xudo va odamlar oldida javobgar "," Xudo va odamlar oldida javobgar "," Xudo va odamlar oldida javobgar "," Xudo va odamlar oldida javobgar "," Xudo va odamlar oldida javobgar "," Xudo va odamlar oldida javobgar "," Xudo va odamlar oldida javobgar "," Xudo va odamlar oldida javobgar "," Xudo va odamlar oldida javobgar "bu yaratilish bilan bevosita bog'liqdir O'z oilasi, uyda. Shu ma'noda, o'z-o'zidan, o'z tamoyillarida ob'ektiv ravishda kosmosda kosmosdan iborat bo'lgan "[Gemuiev I.0: 219]. Bir kishi dunyoning rasmini soddalashtirish va uning uyining tuzilishi orqali uning dunyosi haqidagi tasavvurini kuchaytirish orqali dunyoning uyg'unligini yaratishga harakat qilmoqda.

Xanti va Mansi mifologiyasi deyarli bir xil. Farqi xudolarning ba'zi ismlari va Xantovning barcha ismlari, ya'ni, ya'ni samoviy va er osti darajalarida xuddi shu kabi harakatlar mavjudligiga ishonishadi. Farqi faqat ipoteka olamida hamma narsa aksincha sodir bo'ladi (terining oti go'sht bilan chiqadi va mo'ynasi pastga tushadi).

Koinotning uch qavatli binosi va uni proektsiya qilish bir xil turdagi turar joyni boshqarish, ammo bu ov uyining uyining yagona ajralishi emas. Gorizontal (chiziqli) bo'limning nuqtai nazari bo'yicha, shuningdek, boshqa odamlar boshqa odamlar yiqilgan janubiy qismi. Shu bilan birga, quyi dunyo shimoli-g'arbda, dengizning bo'roni, bu erda odamlar ruhga kirib, kasallikka olib kirib, ruhga kirib, ruhiy ruhga kiradi.

Kantov turkumidagi joylarning taqsimotini batafsil ko'rib chiqing. O'gavada ajratish chizig'i uzoq devorga kirishdan o'tib, markazda markazda yaratilgan edi. Pechning orqasida - moyil qutb ( simmi), Unga kiraverishdan eshigi eshigi bor, ularda ular ustiga ko'ndalang toshni ushlab turish uchun ko'ndalang teskari novda mavjud. "Ajratish chizig'ining chap va o'ng tomonida - olinadigan pollar, keyin yong'inlar va kiyiklar uchun - yo'lda - kirish uchun - Kirish joyida - muqovasi - muqaddas, oshxonada Kengashlar - choyshablar - uxlashda - [XMIMCH L.V., 1995: 124].

L.V ta'kidlaganidek. Hemich, eng sharafli joy - chap yarmining o'rtasida, o'sha erda turmush o'rtog'i-xostlar, keyin mehmonlar joylashgan bo'lib, mehmonlar joylashgan. Symzida chegarasi - turmush qurmagan erkaklar yoki ota-onalar - ota-onaning, Kirish joyiga yaqinroq, turmush qurmagan ayollar. Shubhasiz, Sibir xalqlari orasida ayolga, uyning turar-joy maydonidagi aniq roli va joylashuvi. Bu an'anaviy madaniyatdagi uy-joy rejasi bo'yicha ijtimoiy soha proektsiyasi.

Xanti va Manci atrofdagi dunyoni juda qattiq munosabatda bo'lishdi. Ular o'zlarini hayvonlardan ko'ra aqlli deb hisoblamadilar, odam va hayvon o'rtasidagi farq bir yoki boshqaning teng bo'lmagan jismoniy imkoniyatlarida edi. Daraxtni kesishdan oldin, odamlar uzoq vaqtdan kechirdilar. Slubali faqat quruq daraxtlar.

Daraxtning yashashi, lekin ojiz jon bor, bundan tashqari daraxt samoviy dunyo bilan bog'lanib qolgan, chunki daraxtlar bulutlar ichida qotib qoldi va ildizlar erga kirdi. Shuning uchun, bu kosmosda belgilangan joyni anglatadigan asosiy qurilish materialidir.

Obzni, asosan uy-joy sifatida konusiyani tanlab, me'moriy printsiplar yordamida, dunyoning modelini soddalashtirish bilan shug'ullangan. Turar joy uchala dunyoda ham aloqada bo'lib, koinotning kosmik vakili bilan aniq joylashtirilgan. Xalqlar Xalqlar Xantiya va Mansi xalqlarining kosmodon modelining kosmogonik modelining bu asosiy qoidalari turar-joy binoining modeliga o'tkaziladi.