Asosiy > Psixologiya > Rossiyaning zamonaviy madaniyati.


Rossiyaning zamonaviy madaniyati.




Rossiyada YuNESKOning madaniy meros saytlari nechta? Agar bilmoqchi bo'lsangiz, oxirigacha o'qing.

№10. Saroy ko'prik

Sankt-Peterburgdagi saroy ko'prigi shahar markazini Vasilyevskiy oroli bilan bog'laydi. Bu shaharning eng ko'p tashrif buyuradigan diqqatga sazovor joylaridan biridir.
Ko'prik 1912 yildan 1916 yilgacha bo'lgan to'rt yil A. P. Pshenitskiy loyihasi tomonidan qurilgan. Butler ko'prigi 1916 yil 23 dekabrda ochildi.

Ko'prik Qishki saroy va uning yonida joylashgan saroy idishida qabul qilindi. 1917 yilda yangi hukumat kelishi bilan ko'prik deb nomlandi, 1944 yilda tarixiy ism qaytarildi.

Ko'prik uzunligi - 260 metr, kengligi - 27,8 metr. Beshta chavandozning o'rtasi ajralish, ikki baravar. Har bir qanot oilaviy qarshi kurash bilan muvozanatlangan. Saroy ko'prigi metall tuzilmalarining massasi 4868 tonna, qarshi esa esa 2800 tonna.

Saroy ko'prigi ajrashgan qanotlari Sankt-Peterburgning ramzlaridan biridir. Bayram voqealarida ular loyihalar hujjatli filmlaridagi ekranlar sifatida ishlatiladi.

№9. Kronstadtdagi Nikolskiy sobori

Sent-Nikolayning Dengiz sobori hayratlanarli ishchi (Nikolskiy dengiz sobor) Rossiya imperiyasining dengiz kengashlarining eng yirik hisoblanadi. 1903-1913 yillarda barpo etilgan. Kronstadtda V. A. Kosyakova loyihasi bo'lmagan holda.

2013 yil may oyidan beri Rossiya dengiz floti asosiy ma'badi va Sankt-Peterburg Diokese shahrining harbiy rivojlangan tumani markazi hisoblanadi.

Nikolskiy dengiz sobori YuNESKOning Jahon merosi ro'yxatiga kiritilgan, davlat tomonidan himoyalangan.

№8. Big Perxo'f saroyi

"Perxence" parkining ansamblining asosiy binosi va Pethehofdagi yuqori bog '.

Dastlab, 1714-1725 yillarda Petrovskiy barok uslubida, ZH loyihasi bo'yicha o'rnatilgan kamtarinskoy saroyi. Leylona, \u200b\u200bkeyin N. Miketti. 1747-1752 yillarda U arxitektsiyani f.-b.-b. bilan qayta tiklandi. Impress Elizabeth Petrovna uchun Rascelli - pishgan barok uslubida. Fasad uzunligi dengizga qaragan ikki qavatli galereyalar Markaziy binodan joylashtirilgan bo'lib, u g'arb bilan uy-joy oldida, sharqda - cherkov ishi ostida joylashgan.

1941 yil sentyabr oyida Fashistik Kasbning kunlarida, saroyda olov barcha interikorlarni vayron qilgan aravada sodir bo'ldi. Va 1944 yilda, orqaga chekinish paytida nemislar saroyning markaziy qismini portlatdilar. 8 yil o'tgach, saroyning paydo bo'lishi tiklandi va 1964 yilda birinchi zallar sayyohlar uchun ochiq edi.

№7. Qozon Kreml

Qozon Kremlin Qozonning eng qadimiy qismidir. Bu shaharning ko'p asrlik tarixini ochib beradigan me'moriy, tarixiy va arxeologik yodgorliklar majmui: 14-15 asr va 15-16 asrlardagi uchta aholi punktlarining arxeologik qoldiqlari, Brendli Kreml, ko'plab ma'bad va binolar katta tarixiy va me'moriy va madaniy ahamiyatga ega bo'lgan.
Kreml hududi tartibsiz ko'pburchak nuqtai nazaridan, Kreml Xillining konturlarini takrorlashda. U Volga va Qozonning chap sohilining yuqori terastasida joylashgan.

Qozon Kremlin Tatariston Prezidentining rasmiy qaroridir. Bu 2000 yildan beri YuNESKOning Jahon merosi sayti.

№6. Saroy maydoni

Saroy maydoni - bu arxitektura ansambli bo'lib, 18-asrning birinchi yarmi ikkinchi yarmida. Sankt-Peterburgning asosiy maydoni.

Ushbu hudud tarix yodgorliklari va federal ahamiyatga ega ekanligi madaniyati: Qishki saroyi, soqchilar korpusi binosi, bosh shtab binosi, Hursandrrovsk ustuni bilan bosh qarorgoh qurilishi.

Saroy maydonining o'lchamlari 5,4 gektarga teng (Moskvadagi qizil maydon 2.3 gektar maydonga ega). YuNESKOning Butunjahon merosi ro'yxatiga kiritilgan saroy maydoni.

№5. Ketrin Saroy va park

Qirollik qishloqi - Sankt-Peterburgning chekkidir. 1937 yilda qishloq "Pushkin" shahri deb qayta nomlandi. Bu erda "Tsarskoyeeleeele" muzey-qo'riqxonasi. Ketrin saroyi va park - Tsarsko Seo imperatorining ajralmas qismidir.

Ekaterininskiy saroyi - sobiq imperiya saroyi - Rossiyaning uchta monxarxlari - Ketrin I, Elizabet Petrovna va Ketrin II.
1717 yilda saroyning binosi 1817 yilda Rus imperatori Ketrinning buyrug'i bilan bir necha bor qayta qurilgan va zamonaviy shaklda kech barok namunasini anglatadi. Sovet davrida saroyda muzey ochildi.

Buyuk vatanparvarlik urushida saroy yomon ta'sir qildi. Uning tiklanishi uzoq yillar davom etdi va davom etmoqda. Qayta tiklash Leningrad restavratorlar maktabi tomonidan amalga oshiriladi. Ekaterininsky saroyi - YuNESKOning Butunjahon merosi saytining ro'yxati.

Har yili minglab sayyohlar Ekaterininsky saroyida va parkni hayratda qoldiradigan Pushkinga kelishadi. Saroy taniqli ob'ektlarga juda boy: katta (tronona) zali, amber xonasi, oltin zal inkfladlari.

Ketrin Park ikki qismdan iborat: oddiy eski park va landshaft inglizcha park. 107 gektar go'zallik va inoyat, tabiat bilan birgalikda.

№4. Sankt-Bazilning sobori

Muborak bokira qizning shafoati sobori (Bazilning barakali) - Moskvadagi Qizil maydonda joylashgan pravoslav cherkov.

Bazilning sobori barakali dunyo bo'ylab taniqli bo'lib, butun dunyo bo'ylab Moskva va butun rus davlatining eng mashhur belgilaridan biri sifatida tanilgan.

Pokrovskiy sobori Ivanning buyrug'iga binoan, Qozondagi qirollik qo'shinlarining g'olib chiqishi dahshatli kampaniyasida qurilgan. Urush paytida, har bir g'alabadan so'ng, Uch Birlik cherkov yaqinidagi qizil maydonda katta jangda kichik yog'och cherkov qurildi. Har bir yangi cherkovning kunlari g'alaba qozongan ushbu avliyo ismini kiydi. Kampaniyadan 1552 yilda qaytib kelganida, qirol Uch Birlik cherkov va sakkizta yog'och cherkovning muqovasida ma'badni qurish to'g'risida qaror qabul qildi. Qozon armiyasi ustidan g'alaba qozonganidan beri, Xudoning onasining ichki qismida bo'lib o'tdi. Qurilish 1555 yildan 1561 yilgacha o'tkazildi. Rus arxitektorlarining ma'badi - a'zo va po'stlog'i.

U Rossiyada YuNESKOning Jahon merosi saytiga kiritilgan.

3 raqami. Saint Ishoqning sobori

Sent-Ishac sobor (Inacia Daltmatskiy) Sankt-Peterburgning eng katta pravoslav cherkovi Sent-Petosburg cherkovidir. Isaak maydonida joylashgan. Muzey maqomiga ega.

1918-1858 yillarda Avguste Monferror loyihasi uchun qurilgan. Qurilish imperatorining imperatori I.

Sankt-Isaakning sobori - kech yo'nalishlar (neorenissiya, vizantiya uslubi, eklektikizm).

Kafedranning balandligi 101,5 m, uzunligi 111,3 m, kengligi - 97,6. Dome ta'sirchan o'lchamlarga ega: tashqi diametri 25,8 m, ichki - 21,8. Binoning turli o'lchamdagi 112 ta monolit granit ustunini bezatadi. Devorlar engil kul rangda yasalgan rus marmar bilan qoplangan.

№2. qizil maydon

Qizil maydoni - bu asosiy belgi va Moskvaning eng mashhur tarixiy joyidir. U Kreml va Xitoy shahar o'rtasida markaziy ma'muriy tumanda joylashgan. Unda joylashgan Qizil kvadrat va arxitektura tuzilmalari YuNESKOning Jahon merosi sayti sifatida ro'yxatlanadi. Muskovitliklar "poytaxtning yurak yuraklarini" ko'rib chiqadilar. Mana mamlakatning asosiy bayramlari. Bu erda 9-may sharafidagi yangi yilni nishonlashadi.

Qizil kvadrat maydoni 24 750 m², uzunligi esa 75 mln. Qrim roveridan asfaltlangan maydon piyoda zonasidir. 1963 yildan beri hududda avtomobil harakati taqiqlanadi. Velosiped va mopedlarda harakatlanish taqiq bor.

№1. Najotkor qon ma'badi

Masihning qonda tirilgani yoki Sankt-Peterburgdagi Najotkorning tirilishi va Najotkorning ma'badi - Preshodok Memorial Memorial Temprle Masihning tirilishi nomidan.

Ma'bad hozirgi paytda 1881 yil 1 martda 1 (13), uning o'limiga olib kelgan Aleksandr IIga urinayotganini esladi. Ma'bad, Rossiya bo'ylab yig'ilgan mablag'lar uchun qirol shahidining yodgorligi sifatida qurilgan.

Sankt-Peterburgning tarixiy markazida Mixailovskiy bog 'va barqaror maydoni yaqinidagi Griboedov kanalida joylashgan. To'qqiz boshli ma'badning balandligi 81 m, 1600 kishiga sig'adi.

Ma'bad 1883-1907 yillarda imperator Aleksandr III-ning 2007 yildagi arxitektor Aleksandr Pallanda va Arximmandrit Ignatius (Malysheva) tomonidan o'rnatilgan. Loyiha "rus uslubi" da amalga oshiriladi. 1907 yil 19 avgustda sobor qurshovga bag'ishlangan.

Qonda qutqarish ibodatxonasi Rossiyadagi eng go'zal, bayramona va yorqin cherkovlardan biridir. Binoning bezakida o'zgaruvchan materiallar - g'isht, marmar, granit, emal, yiqilgan mis va mozaikani ishlatgan.

Rossiya hududida 27 YuNESKOning madaniy merosi saytlari mavjud. Ulardan 15 tasi madaniy va qolgan 12 tagida tabiiydir.


Rejalashtirmoq

Kirish 2.

1. Rus madaniyati 3-o'quv qo'llanmasi sifatida

2. Rus madaniyatining SoSIB Dinasi 6

3. Odamlar va ziyolilar 11

Xulosa 14.

15 havolalar ro'yxati 15.

Kirish

90-yillarning boshlarida dunyo madaniyati, uning qadriyatlari, roli va o'rni tarixi. XX asr ilmiy tadqiqotlar va o'quv kursi sifatida katta qiziqish uyg'otdi. Bizning tariximiz va madaniyatimizni o'rganadigan ko'plab ilmiy va o'quv adabiyotlar mavjud. Uning tushunchasi asosan XX asrning birinchi choragidagi Rossiya "ma'naviy uyg'onish davri" mutafakkirlari mutafakkirlari mutafakkirlari bilan bog'liq. Biroq, 90-yillarning oxiriga kelib. Bu qiziqish er ostidan kira boshladi. Qisman, chunki ilgari taqiqlangan g'oyalar va bizning madaniy tariximizning zamonaviy, original o'qilishi hali paydo bo'lmaganligi sababli.

Mavhumning maqsadi Rossiya madaniyati qadriyatlarini tahlil qilishdir.

Mavzu bo'yicha adabiyotlarni o'rganing;

Asosiy tushunchalarni ochib berish;

Rossiya madaniyatini rivojlantirishning asosiy bosqichlarini ko'rib chiqing;

1. Rus madaniyati tadqiqot ob'ekti sifatida

"Rus madaniyati", "Rossiya milliy madaniyati", "Rossiyaning madaniyati" - "Rossiyaning madaniyati" tushunchalarini sinonimlar sifatida ko'rish mumkin va bu mustaqil hodisalar sifatida mumkin. Ular bizning madaniyatimizning turli xil davlatlari va tarkibiy qismlarini aks ettiradi. Aftidan, rus madaniyatini o'rganishda diqqat markazida qabilalar, RUSIIYI, Ruslar ittifoqchisi sifatida, sharqiy Slavyanlarning madaniyati, madaniy an'analari bo'lishi kerak. Bu holatdagi boshqa xalqlarning madaniyati qiziqish va o'zaro ta'sir, qarz olish, madaniyatlar muloqoti. Bunday holda, "Rus madaniyati" tushunchasi "Rus milliy madaniyati" tushunchasi bilan sinonim. "Rossiya madaniyati" tushunchasi kengroq, chunki u qadimiy rus davlatining madaniy, ko'p millatli davlat uyushmalari - Moskva davlat, Rossiya imperiyasi, Sovet Ittifoqi Rossiya Federatsiyasi. Shu nuqtai nazardan, rus madaniyati ko'p millatli davlat madaniyatining asosiy tizimining asosiy qismidir. Rossiyaning ko'p millatli madaniyati turli xil asoslarda yozilishi mumkin: konfessiya (pravoslav, protestantlar, musulmonlar, buddistlar va boshqalar); Iqtisodiy tarkibga ko'ra (qishloq xo'jaligi madaniyati, chorvachilik, ovchilik, ovlash) va boshqalarga, shuningdek, rus madaniyati ushbu davlatda rus madaniyatining o'rni juda kam emas. Rossiyaning turli xalqlari madaniyatining o'ziga xos xususiyatlariga qiziqish kuchaymoqda etnograflarni va kamroq ma'lumotlarga ega. Bir vaqtning o'zida turli xil madaniyatlar, aralash nikohning mavjudligi, bitta oila, qishloq, shaharlar doirasidagi ko'p tarmoqli an'analar tadqiqotchilarning ehtiyotkor munosabatini talab qiladi. Ushbu munosabatlarning uyg'unlashuvidan, o'zaro bilimlar ko'p jihatdan mamlakatdagi yaxshi munosabatlarga, Rossiya madaniyatini rivojlantirish vazifalarini muvaffaqiyatli hal qilishga bog'liq.

Uy madaniyatini o'rganish nafaqat ma'rifiy vazifadir. Boshqa bir narsa bilan chambarchas bog'liq emas - muhim ahamiyatga ega emas, bu uning urf-odatlarining qashshoqlarini ko'tarish, u dunyo madaniyati doirasida saqlanib, Rossiya madaniyati va madaniyat muloqoti rivojlanib borayotganini ta'minlaydi.

"Oh, engil va chiroyli rus tilida bezatilgan! Ko'pchilik go'zallari tomonidan ulug'lanadi ... ko'llar mahalliy gender, tog'lar, go'zal hayvonlar, qushlar, son-sanoqsiz shaharlar, bog'lar, obro'li shaharlar, bog'lar, obro'li shaharlar, bog'lar, obro'li shaharlar, bog'lar, obro'li shaharlar, bog'lar, obro'li shaharlar, bog'lar, obro'li shaharlar, bog'lar, obro'li shaharlar, bog'lar, obro'li shaharlar, bog'lar, obro'li shaharlar, bog'lar, obro'li shaharlar, bog'lar, obro'li shaharlar, bog'lar, obro'li shaharlar, bog'lar, obro'li shaharlar, bog'lar, obro'si, bog'lari, eng ko'p qushlar, boylar, obro'li shaharlar, bog'lar, obro'li shaharlar, bog'lar, obro'li shaharlar, bog'lar, obro'li shaharlar, bog'lar, obro'li shaharlar, bog'lar, obro'li shaharlar, bog'lar, obro'li shaharlar, bog'lar, ko'katlar, obro'li shaharlar, bog'lar, ko'katlar, obro'si, bog'lari, Xudoning monastir, ibodatxonalari va monalari, Grozniy shahzodalari, boyarlar halol, ko'p chorshanba kunlari. Siz to'ldirilgan, rus eringiz, pravoslav vera xristian! "Qadimgi Rossiyaning adabiyoti. O'quvchi. M., 1990 yil. 175-son.

Ularning erlarini chuqur sevish bilan bo'lgan bu chiziqlar ushbu matn uchun epighaf deb hisoblash mumkin. Ular qadimgi adabiy yodgorlikning boshlanishini "o'ldirilgan rus erlari haqidagi so'zi" ni tashkil qiladi. Afsuski, boshqa ishning tarkibida "Aleksandr Nevskiy hayotining ertaklari" tarkibida topilgan. "So'zlar" - 1237 - 1246 yil

Har bir milliy madaniyat - bu odamlarning o'zini o'zi ifoda etishning bir turi. Bu milliy xarakterdagi, "Voyagasasia", mentalite, mentalitetning xususiyatlarini namoyish etadi. Har qanday madaniyat noyob bo'lib, o'ziga xos rivojlanish yo'lidir. Bu to'liq rus madaniyatiga tegishli. Uni Sharq va G'arb madaniyati bilan taqqoslash mumkin, ular uning genezi va evolyutsiyalariga ta'sir ko'rsatadigan darajada umumiy taqdirning rus madaniyati bilan bog'liq.

Uy madaniyatini tushunishga urinishlar, boshqa madaniyatlar doirasidagi uning o'rnini va rolini aniqlash muayyan qiyinchiliklar bilan bog'liq. Ular quyidagilarga bo'lish mumkin: qiyosiy yondashuvning kuchli qo'mitasi, bizning g'arbiy Evropaning madaniyati va madaniyatimizning qiyosiy tahliliga, deyarli har doim birinchi o'rinda turmaydi; Ba'zi faktlar oldindan ilgari surilgan bir yoki boshqa pozitsiyadan olingan narsaning mafkurasi va muallifning kontseptsiyasiga mos kelmaydiganlar e'tiborga olinmaydi.

Rossiyada madaniy va tarixiy jarayonni ko'rib chiqayotganda, uchta asosiy yondashuv aniq kuzatilmoqda.

Birinchi yondashuv jahon tarixining bir-biriga tengli model tarafdorlari tomonidan taqdim etiladi. Ushbu kontseptsiyaga ko'ra, Rossiyaning barcha muammolari tsivilizatsiyani, madaniy to'siqni va modernizatsiya qilishni engib o'tish orqali hal qilish mumkin.

Bir qator originatsiyalar tarixi va rus tilidan (slavyan - n.ya. Danilevskiy yoki pravoslav-xristian-a ni tashkil etadigan ikkinchi tantanali tarix tarafdorlari . Tynbi) ikkala o'ziga xos tsivilizatsiya bilan ham bog'liq. Bundan tashqari, har bir tsivilizatsiyaning asosiy xususiyatlari yoki "ruhi" boshqa tsivilizatsiya yoki madaniyat vakillari, i.e. Bu tanqid qilinmaydigan va takrorlanmaydi.

Mualliflarning uchinchi guruhi ikkala yondashuvni qabul qilishga harakat qilmoqdalar. Bularga rus madaniyatining taniqli tadqiqotchisi, "Rus madaniyati tarixi bo'yicha insholar" kitobining muallifi. O'z pozitsiyasini Rossiya tarixining ikki qarama-qarshi tuzilmaining sintezi sifatida aniqlagan, "Rossiya jarayoni ikki tomonlama tuzilish sifatida aniqlandi, ular o'xshashlikni o'ziga xosligini keltirib chiqardi va boshqalari rus o'ziga xosligini" muvozanatlash "ni amalga oshirdi va eksklyuzivlik. " Milyukov musaffratorni, shuningdek, o'xshashliklar va asl nusxalarni sintezda, shuningdek, o'ziga xoslik xususiyatlariga ko'ra, "o'xshashlikning xususiyatlariga emas, balki" o'xshashlik xususiyatlari "ni sintez qilish bo'yicha Rossiyaning tarixiy jarayonini aniqladi." Melukukov. Rossiyaning madaniyati tarixi bo'yicha insholar: 3 t. M., 1993 yil. T. 1. T. 1. 61 .. Ta'kidlash joizki, "Miluk" XX asr boshlarida aniqlandi. Rossiyaning madaniy va tarixiy jarayonini o'rganishga yondashuvlar ba'zi o'zgartirishlar, ularning asosiy xususiyatlari, ularning asosiy xususiyatlari.

Rossiyaning madaniy va tarixiy rivojlanish istiqbollari va Rossiya tarixi va madaniyatining aniqligi (orqaga qaytish, orqaga, o'ziga xoslik, o'ziga xoslik) bo'lgan ko'plab mualliflar ajratilgan. Ular orasida: tabiiy-iqlim, imonli, konfessiya, etnik, ijtimoiy va davlat tashkilotining xususiyatlari Rossiya jamiyatining ijtimoiy va davlat tashkilotining xususiyatlari.

2. Rossiya madaniyatining SOCI dinamikasi

Rossiyaning sotsiOsh madaniy tarixi boshqacha, ko'pgina tadqiqotchilar, diskret (intervalsiz) xarakterga ega. XX asrning eng yaxshi faylasufi. USTIDA. Berdyayevning yozishicha, rus tarixida "organik birlikni topish mumkin emas". U "besh xil ruslar: Rossiyaning" Kiev ", Rossiya, Petrovskaya yoki Imperial, Nihoyat, yangi Sovet Rossiyasining" Kiev "ning Rossiyasining" Kiev "ning Rossiyasining" Kiev "ni tashkil qildi. Rossiya kommunizmining hikoyasi va ma'nosi. M., 1990. S. 7.

Beshta davrning har biri haqiqatan ham avvalgilardan va keyingi va ijtimoiy birlik bilan tavsiflangan va ajralib turadigan va ichki birlik tomonidan tavsiflangan. Va har bir holatda, o'z-o'zidan, keyinchalik birining sotsiOsh madaniy bosqichiga o'tish asta-sekin, evolyutsion tarzda o'tish va natijada bir to'satdan "buzilish", to'satdan keskin va yagona sotsiOculyal madaniy tizimning to'satdan keskin, to'satdan "sinish" ( Uning maqsadi uchun "paradigma" atamasi qabul qilindi. Bunday "sinish" madaniyat madaniyati tarixida siz juda ko'p narsani hisoblashingiz mumkin:

1 - Rossiyaning suvga cho'mishi,

2 - Mo'g'ul-tatar bosqini boshlanishi,

3 - Moskva Qirolligining tashkil etilishi va Rossiya avtokratiyasining bayonoti,

4 - Petrovskiy islohotlarining diniy bo'linishlari va boshlanishi,

5 - dehqon islohotini amalga oshirish (Serfi bekor qilinishi),

7 - "Ajoyib sinish" (Sovet Ittifoqi totalizmining boshi),

8 avgust - 1991 yil avgust - Rossiyada demokratik, liberal islohotlarning boshlanishi. Ularning barchasi vayronagarchilik va tarixiy va tarixiy oqibatlarga olib keldi: eski madaniy an'anani rad etish, kunlar davomida o'rnatilgan va madaniyat avlodiga avloddan tashqari kunlik (oddiy) almashtirish, ya'ni Hammasi bo'lib, bu jamiyatning barqarorligi asosidir, odamlarga ishonch hissi va evolyutsion rivojlanish, rivojlanish ehtimoli rivojlanishi mumkin.

Va shuncha va va "besh xil ruslar" yoki ming yillik tariximizning boshqa a'zoligi uning idrokiga zid ravishda Rossiya tsivilizatsiyasining birligi, noyob milliy o'ziga xoslik deb topishga qarshi emas. Ehtimol, bu o'ziga xoslik va madaniy va tarixiy uzluksiz odamlar ba'zi o'zgarishlarga qaramay, ko'p asrlardagi tubjoy fazilatlarini saqlab qolishgan. Ilmiy muloqotda "mentalitet" tushunchasi odamlarning o'ylash, harakat qilish, his qilish va dunyoni o'ziga xos deb hisoblashning ma'lum bir tarixiy davrining o'ziga xos tarixiy davriga xosdir. Mentalitet o'zini memologiyada, folklor, ilohiyot, turli nazariyalar, san'at, adabiyotlar, san'at, adabiyot, shaxsiy hayotni tashkil etish, shaxsiy va ijtimoiy hayotni tashkil etishning urf-odatlari bo'yicha ifoda etadi. Barcha tarkibiy qismlarning birligi milliy madaniyatning o'ziga xos qiyofasiga kiradi. Ehtimol, bu milliy madaniyatda mentalitet darajasida va G'arbga yaqin rivojlanish yo'lining sadoqati sodiqligi o'rnatilgan, ammo sharqiy.

Qarama-qarshi tendentsiya G'arb va sharqiy - Rossiya milliy tabiatining shakllanishiga jiddiy ta'sir ko'rsatmoqda.

Rossiyaning madaniyati katta Evropa hamjamiyatidagi o'ziga xos, o'ziga xos hodisa. Uning o'rta asrlar madaniyatidan, falsafiy tafakkurning ko'tarilishida o'ziga xos yo'l bilan ajralib turadigan falsafaning o'ziga xos xususiyati bilan ajralib turadigan asosiy yutuqlar bilan ajralib turadi. XX asr boshlarida - XX asr boshlarida XX asrning g'arbiy falsafasiga chuqur ta'sir ko'rsatdi. Yangi vaqtda, Rossiya nafaqat G'arbiy Evropa ma'rifatining g'oyalarini singdirishga muvaffaq bo'ldi, ammo ularni milliy shaklda qayta ko'rib chiqishga va ularni milliy shaklda qayta ko'rib chiqish va keyinchalik rus madaniyati va keyinchalik o'z navbatida Asrlar - kumush asr. Madaniyatlar, ko'plab mahalliy olimlar, XX asr boshlarining ijobiy ta'siriga bag'ishlanish orqali. Ma'lumki, bilimdon madaniy tajriba o'zining milliy an'analariga kiritilgan deb ishonilgan.

Albatta, Rossiya madaniyatining o'ziga xos xususiyati bilan bir qatorda, G'arbiy Evropada adabiy jarayonni rivojlantirishda, iqtisodiy, siyosiy va madaniy hayotning o'xshash shakllari va parallellari mavjud. Milliy madaniyatga bo'lgan muhabbat birlashtirilishi va boshqa madaniyatlarga hurmat bilan munosabatda bo'lish kerak. Faqat shu asosda madaniyatlarning muloqoti bo'lishi mumkin. Millatchilik va "Vatanparvarlik xurofoti", l.n. Tolstoy: «Bir kishi o'zini boshqalarga qaraganda yaxshiroq deb hisoblasa; Butun odamlar o'zlarini boshqa xalqlarga qaraganda yaxshiroq deb bilishganda, yanada ahmoqroqdir. "Tolstoy L.n. Hayotning yo'li. M., 1993 yil P. 157.

Shuni ta'kidlash kerakki, G'arbiy Evropa va Rossiyaning madaniy rivojlanishining o'ziga xos xususiyatlarini hisobga olish zarurligini ta'kidlash kerak. Mulyukov 1930 yilda Rossiya va G'arbning eng ko'p jarayonlar bilan taqqoslaganda, ko'p jarayonlar taqqoslanadigan yoki shunga o'xshash, ammo har bir mamlakatda "maxsus" belgi olishgan. Rossiya uchun ushbu belgini bilib oling va tarixiy tarixiy tarixiy tarixiy vazifa mavjud. Milyukovning ta'kidlashicha, rus madaniyatining xususiyatlarini o'rganib chiqishni unutmasligi kerak, "biz umumjahon jarayonining milliy xususiyatlari haqida emas, balki milliy jarayonni kamaytiradigan biron bir narsani kamaytiradigan narsa haqida emas boshqa "madaniyatli" xalqlarga. Rossiya xalqini "madaniyat" ga qodir deb tan olish uchun - bu "tsivilizatsiya" ga qodirligini tan olishni anglatadi. "Milyyukov P.N. Insholar ... M., 1994 yil. T.2, 2-qism. 467-468. .

Qadimgi rus davlatining madaniyati shartli ravishda ikki aniq ajralish davriga bo'linishi mumkin: qadimgi davr (butparastlik davrida davlatchilikni shakllantirish) va o'rta asrlar davomida G'arbiy Evropaga bog'liq bo'lishi mumkin bo'lgan dastlabki lahzalar nasroniylikni qabul qilish vaqti. Ushbu bo'linma, umuman o'rta asrlar va Rossiyaning Eski rus davlatining namunasi bo'yicha Evropa o'rta asrlari madaniyatining boshlang'ich shakllanishi va rivojlanishining ta'sirini taqqoslash uchun bu bo'linish bilan taqqoslash uchun joriy etildi. Bu: 1 - antiqa meros; 2 - vahshiyona, butparast qabilalar - nemislar, sharqiy qullar va boshqalar. I.E. ildiz, boshlang'ich, original madaniyat; 3 - Xristianlik.

Qadimgi Rus yaxshi va yomonlik mezonlarini shakllantirgan, bu fazilatlar masihiylarning tushunchasiga mos keladi. Ular «Ryazan Batyilning ertakida» jangida vafot etgan Ryazan knyazlari tasvirlangani juda aniq ifodalangan: "Ular Masihga mehrli, badiiy jihatdan, yuz go'zal, ko'zlari chiroyli edi Svetla, Grozniyning jasurligi bo'yicha, yurakning ko'zlari yorug'likdir, Uelkovlar boyliklar uchun, cherkovlarga, cherkovlarga, cherkovlarga, cherkovlarga, XUOYLARNING SAVOLLARIGA HUUOYLARNING SAVOLLARIGA HUOYSning shtatlariga, oxirgi sabablar Aqlli va ukadan oldin va undan oldin magnit elchisi. Haqiqatda jasur aql, haqiqat va tanaviy kuzatuvlarning pokligi bo'lgan ... va shahar markazida Polovty ko'pincha muqaddas cherkovlar va pravoslav imoni uchun kurashdi. Uning dushmanlarining chuqurligi qadimgi Rossiyaning jasoratsiz "adabiyoti. 190-191 yil. . Ushbu ulug'vor va she'riyatli qahramonlarning she'riyligini, siz axloqiy qadriyatlarning ierarxiyasini kuzatishingiz va tushkunlikka tushish va xiyobonni XIII asrga etkazishingiz mumkin. Bu rus ma'naviyatining muhim tarkibiy qismiga aylanadi. Ehtimol, ularning hammasi bu ta'rifga mos kelmagan, ammo ular o'z vatanlari uchun o'lmagan va avlodlar xotirasida yorqin va go'zal bo'lib qolishi kerak.

Olimlar diqqatiga sazovor bo'lgan, har doim "ikki tomonlama", "qo'mondon", "qo'mondon" va shunga o'xshash narsalar deb nomlangan rus dinimining fenomeni bo'lib o'tdi. Darhaqiqat, ziddiyatli dindor: bir tomondan dehqonlar uchun pravoslavlik juda yuqori ma'naviy ahamiyatga ega edi, boshqasida esa cherkov aqidalari, litrurgik matnlar va boshqalar haqida juda katta qiziqish va bilimlar va boshqalar. va e'tiqodning marosimini qat'iy rioya qilish. Keling, xalqning ruhiy hayotini tashkil etishning asosiy darajasida - kelish darajasida. U erda cherkov qurilishi birlamchi dehqot olamida amalga oshirildi. Ijtimoiy-mafkuraviy hujayra shakllangan - fuqarolik va diniy, ijtimoiy-iqtisodiy, yuridik, oilaviy hayotning shoshilinch so'rovlari va manfaatlariga moslashish birlashdi. Tadqiqotchilar tomonidan to'plangan materiallar (N.P. Pavlov-Silvanskiy, A.I. Copanev, A.I. Klibanov va boshqalar) "dunyoviy" va ruhiy hayotning dehqon muhitidagi "dunyoviy" va ma'naviy hayot. "G'arbiy Evropaning" G'arbiy Evropaning mentaliteti nuqtai nazaridan Rossiya din diniyligini va "etishmaslik" deb hisoblash. Stunun imon tufayli rus xalqi dunyoning benuqsonligini saqlab qoldi. Neofika "G'arbning" ongining ongini "bag'ishlash va" G'arbning o'ziga xosligi "ni hibsga oldi, shuning uchun" Strets Life "ning qorong'i emas, balki" Strun emas ". . Rossiya haqida fikrlar // Yangi dunyo. 1991 yil. 6-bet .. 223-son ..

3. Odamlar va ziyolilar

Moskva davlat davri davomida Rossiya madaniyati o'ziga xos milliy madaniyat sifatida rivojlandi. Bu boshqa shunga o'xshash madaniyatlar singari, imon bilan birlikda bo'lgan bir o'xshashlik kabi masihiy, an'anaviy madaniyat madaniyati edi. XVII asrda Rossiya madaniyatida dunyoviylashtirish jarayoni boshlandi. Yangi davrning o'ziga xos xususiyati an'anaviy va yangi madaniyat, madaniyatning dunyoviyligi, yangi, dunyoviy madaniyatning zamonaviy, va odatiy bo'lgan odamlar, an'anaviy, an'anaviy bo'lgan ziyofatning "tafakkuri" ning "tafakkuri" ning "GAP" ning "GAP" ning "GAP" ning bo'shlig'i. Madaniyat-imon. Rus madaniyatini dunyoviylashtirish ham tarixiy ahamiyatga ega edi. Biroq, har bir mamlakatda bu jarayon turli yo'llar bilan sodir bo'ldi. Yana P.nning fikriga qaytaylik. Milyukova. Uning fikricha, Rossiyada ziyolijamiyatning "tafovut" va odamlar imon asosida sodir bo'lgan deb hisoblashadi. Nikonovning qirolicha Aleksey Mixailovichning aniq namoyishi edi, natijada aholining bir qismi "ajratish" ga o'tdi va oppoq bo'ldi. Katolikizmdan farqli o'laroq, Rossiyadagi pravoslav cherkovi zaiflashdi va G'arb cherkovi kabi olgan muhitni assimallashtira olmadi. Pravoslavy eski rus butlovchi urug'ini yo'q qila olmadi, shuning uchun rus cherkovidagi marosimning ahamiyati, bu orada dinning diniy tomoni noma'lum odamlar uchun qolmoqda. Bundan tashqari, rus pravoslaviyati konservativ tarzda saqlanib qoldi va vaqt ruhiga muvofiq o'zgarishni istamadi. U Moskva davlatida davlat bilan yaqindan va sinoda islohotlar natijasida ushbu qaram yanada mustahkamlandi. Natijada Rossiya ziyolilari uchun rus pravoslaviyati mavjud bo'lishni to'xtatdi. Secumanizatsiya Rossiyada diniy befarqlikni keltirib chiqardi. Rossiyadagi odamlar va ziyofatlar o'rtasidagi "tafovut" odamlar "xonadonlari" imonida qolgan odamlar hech qanday dinsiz qolmoqda. Rus madaniyatining dunyoni dunyoni dunyosida, chunki u Rossiya ziyolilariga keladi, shuning uchun gapirish uchun, sof salbiy. Cherkov o'z g'oyalarini jalb qila olmaganligi sababli, cherkovdan ozodlik (ozod bo'lish) har qanday ijobiy idealning rivojlanishi bilan birga bo'lmadi.

Milyukov "intellektentsiya" va umuman "odamlar" haqida yozadi. Biroq, Rossiya ziyolilarida, favqulodda zo'riqishlar va diniy samajning chuqurligi tufayli ajralib turadigan odamlar bor edi. Ba'zilar "an'anaviy" imonga qaytariladi, uning kelib chiqishi uchun boshqalar Xudoning yo'lida boradilar. XX asr boshlarida rus falsafasi. Dunyo diniy tafakkuri yo'lida haqiqatni izlashning yorqin namunalari keltirilgan (S.Nul. Bulgakov, N.A Berdyev, P.A. Florenskiy). Ammo bu fikrlar odamlar va ziyolilar tomonidan qabul qilinmadi va Rossiyaning ma'naviy o'zgarish emas, inqilobiy, inqilobiy fikrni ma'qulladi.

XVIII asr o'zgarishlari va islohotlari natijasida. Rossiyada madaniyatni dunyoviylashtirish yuz berdi, yagona madaniyat - dunyoviy, fuqarolik madaniyati va ma'naviy jihatlariga bo'lindi. Ushbu hodisa barcha mamlakatlar uchun tabiiydir. An'anaviy madaniyat o'tmishga kiradi. Ammo boshqa mamlakatlarda, birida bir madaniyat shakllandi. Va o'qiganlar, masalan, Volter va O'rta shahar (tashqi), "ko'chadan kelgan odam", ikkalasi ham o'zlarining madaniyat vakillari. Rossiyada, go'yo hech bir madaniyat emas, lekin ikkitasi. Ushbu xulosa uzoq vaqtdan beri qilingan. Bu ko'plab rus madaniyatining ko'plab tadqiqotchilari tomonidan baham ko'rilmoqda. Ammo bizning tariximiz va madaniyatimizga salbiy ta'sir ko'rsatadigan va millatni birlashtirganligimizga ta'sir ko'rsatadigan madaniyatimizning o'ziga xos xususiyati, ba'zan hatto eng qiyin davrlarda (inqilobi) ham juda muhim, Ushbu bo'shliqni engish uchun ma'lum bir takliflar zamonaviy madaniyatda topish mumkin bo'lgan misollar.

Xulosa

Rus madaniyati, albatta, Buyuk Evropa madaniyati. Bu mustaqil va o'ziga xos milliy madaniyat, milliy urf-odatlar, qadriyatlar, milliy xarakterning o'ziga xos xususiyatlarini aks ettiruvchi. Uning shakllanishi va rivojlanishi jarayonida Rossiyaning madaniyati ko'plab madaniyatlarning ta'sirini boshdan kechirdi, qayta ishlangan va ularni hayratda qoldirdi va ularning organik tarkibiy qismi sifatida bizning madaniyatining bir qismi bo'ldi.

Rus madaniyati na Sharq madaniyati va g'arb madaniyati emas. Aytish mumkinki, bu mustaqil madaniyat turi. Turli sabablarga ko'ra, rus madaniyati o'z imkoniyatlari, salohiyatini to'liq bajarmagan.

Afsuski, Rossiyadagi turli o'zgarishlar tajribasi mavjud madaniy an'analarni keskin qatlam, almashtirish, inkor etish, rad etish, rad etish, rad etish bilan bog'liqligi bilan murakkablashadi. Mamlakatning madaniy tarixi nafaqat oldingi madaniyatning yo'q qilinishiga olib kelgan, balki avlodlar mojarosi, Novin va yulduzli mojaro tarafdorlarining ziddiyatiga olib kelgan ushbu yondashuvning rahmdilligini bir necha bor tasdiqladi. Yana bir muhim vazifa - jamiyatimizning mamlakati va madaniyati tomon yo'naltirilgan to'liq bo'lmagan murakkab majmuani bartaraf etish. Bundan tashqari, oldinga siljishga hissa qo'shmaydi. Bunga javob, millatchilikning namoyon bo'lishi va har qanday qarzni keskin rad etish.

Adabiyotlar ro'yxati

Berdyev N.A. Rossiya kommunizmining hikoyasi va ma'nosi. - M., 1990 yil.

Klyuchevskiy v.o. Shunday qilib.: 9 t. - M., 1987. T.1.

Qadimiy Rossiyaning adabiyoti. O'quvchi. - M., 1990 yil.

Yo'qolgan n.o. Mutlaq yaxshi shartlar. - M., 1991 yil.

Lotman Yu.M. Tipik yoritish / Vizantiya va Rossiyada Rossiyaning "Vizantiya" ta'siri muammosi. - M., 1989 yil.

Milyukov P.n. Rus madaniyati tarixi haqida insholar: 3 t. - M., 1993 yil. T.1.

Stunun F.A. Rossiya haqida fikrlar // Yangi dunyo. 1991 yil 6.

Shunga o'xshash hujjatlar

    Rossiya madaniyatini rivojlantirishda dastlabki bosqich. Qadimgi slavyanlarning butparast madaniyati. Rossiyaning o'rta asrlardagi ma'naviy madaniyatining asosiy xususiyatlari. Rus madaniyatining kelib chiqishi: qadriyatlar, til, belgilar, mafkuraviy sxemalar. Vizantiyumdan xristian dinini qabul qilishning ahamiyati.

    sinov ishi, qo'shilgan 03/13/2010

    Rossiya milliy madaniyati tushunchasi, uning xususiyatlari. Rossiyada madaniy va tarixiy jarayonni ko'rib chiqishda asosiy yondashuvlar. Evolyutsiya bosqichlari va dunyo madaniyatining hozirgi holati. Sotsioculyal rivojlanish jarayonining birligi va xilma-xilligi.

    mavhum, qo'shilgan 04/26/2013

    Sovet madaniyati, ommaviy madaniyat, elita madaniyati. Dominant mafkura sifatida marksm-leninizm. Xristian madaniyati, butparast madaniyat, erta til madaniyati. Sovet, rus, slavyan va protoslavyan madaniyatlarini rivojlantirish uchun algoritm.

    maqola qo'shildi 03/25/2009

    Ikkinchi yarim yil va XX asr o'rtalarida madaniyat. Ta'lim va fan. M. V. V.Xomonosov va Rossiya fanlari. Rus adabiyoti va san'ati. Hukmdor sinflar madaniyati. Klassikizm. Rus madaniyatidagi real tendentsiyalar.

    tezis 10.27.2002

    O'yinlar rus xalqining etnooko'rshunoslik fenomeni sifatida. Xalq o'yinining paydo bo'lishi va rivojlanishi. O'yinning mohiyati va funktsiyasi. Xalq o'yinlari madaniyatining yoshi. Rus xalq o'yinlari madaniyatining madaniy va tarixiy o'ziga xos xususiyati.

    kurs ishlari, qo'shilgan 04/08/2011

    "Oltin yosh" rus madaniyatining "oltin davri". Rossiyaning "kumush davri". Sovet madaniyati. Sovet Ittifoqi davridagi madaniyat. Etnik va milliy madaniyat o'rtasidagi tafovut Rossiya xalqining hayoti va axloqiga iznumonlashtirdi.

    rezece, qo'shilgan 01/24/2004

    XIX asr - "Rus madaniyati oltin davri" - noyob va ko'p qirrali. Bu axloq va erkinlik uchun axloq va falsafiy qidiruv vaqti edi. Rossiyada o'rmon xo'jaligi - ziyofat va norozilik namoyishi haqida yangi jamoat qatlami nashr etildi.

    rezece, qo'shilgan 24.02.2008

    G'arbiy va sharqiy madaniyat va tsivilizatsiyalarning nisbati. Hindiston madaniyati va uning inson va jamiyat o'zini rivojlantirishga qaratilgan. Ijtimoiy yo'naltirilgan xitoy madaniyati. Klassik Ellisskaya, Roman, Romano-nemis va yangi Evropa madaniyati.

    rezece, qo'shilgan 01/25/2010

    "Madaniyat" tushunchasini aniqlash uchun olimlarning yondashuvlari. Rossiyaning tarixiy rivojlanishining eng muhim bosqichlarida (slavyan va qadimgi rus davridagi, Petrovskaya davridagi Petrovskaya davridagi har bir muhim ahamiyatga ega bo'lgan fikrlarni ishlab chiqish.

    kurs ishi, qo'shilgan 12/15/2012

    Universal qadriyatlar va milliy madaniyat. Sharqda madaniyat va uning tushunchasi. Sharq madaniyatining shakllanishi. Qadimgi Sharq, Mesopotamiya madaniyatlari madaniyat modellari. Sharq madaniyatini rivojlantirishning o'ziga xos xususiyati: qadimiyligidan modernizmgacha.

Rossiya arxitekturasi an'anaviydir, keyinchalik qadimgi rus davlatida Vizantiyada ildizlari o'rnatilgan. Kievning qulaganidan so'ng, Rossiyaning me'moriy tarixi Vladimir-Suzdal printsipialentida, Novgorod va Pskov respublikalari, Rossiya shohligi, Rossiya shohligi, Rossiya podshosi, Sovet Ittifoqi va zamonaviy Rossiya Federatsiyasida Rossiya arxitektura tarixi davom etdi.

Rus me'moriylarining san'ati Napoleonni hayratda qoldirdi, u karnay kamchisidan chalg'itilgan minoralar sirg'usini tasvirlab berdi. Moskva, shuningdek, frantsuz imperatorini umuman urdi:

"Rim kabi qurilgan, yetti tepalikda Moskva juda go'zal ko'rinishini anglatadi. Ushbu shahar bu shaharning Poklonnaya tog'ining balandligidan ko'rinib turgan ikkita cherkov va minglab xilma-xil turar joyni aks ettirganligi haqidagi rasmni ko'rish kerak. .

Birinchi bo'lib 988 yildan keyin qurilgan Kievonlik Rusning eng yirik cherkovlari Sharqiy slavyan erlarida me'morchilikning monitemikligini ko'rsatdi.

Kievonlik Rusning me'moriy uslubi Vizantiya me'morchiligining ta'siri ostida tashkil etildi.

Eski rus davlatining birinchi tosh cherkovi Kievdagi juda ko'p cherkov edi, ular qurilishi 989 ga yuboriladi. Cherkov knyaz davr yaqinida sobit sifatida qurilgan.

XVII asr boshlari Rossiyada noaniq vaqt belgilandi, bu esa qurilishning vaqtincha pasayishiga olib keldi. O'tgan asrning mahobatli binolari kichik, ba'zida hatto "dekorativ" binolar o'zgartirildi. Bunday qurilishning misoli, bu davrda Rossiyaning Pathyaziy xususiyatlari uslubida qilingan Paykki shahridagi bokira qizning tug'ilishi cherkovi bo'lishi mumkin. Ma'bad qurilishini tugatgandan so'ng, 1953 yilda Patriarx Nikon Rossiyada toshli tantali ma'badlarning qurilishini to'xtatdi, bu esa so'nggi chodirning cherkovini yaratdi.

Yog'och arxitekturasi Rossiyadagi eng qadimiy arxitektura turidir. Qurilish materiallari sifatida yog'ochdan foydalanishning eng muhim qismi Rossiya milliy rusumli, shuningdek, iqtisodiy va boshqa binolar edi. Dirli qurilishda daraxt shimolda joylashgan yog'och arxitekturaning rivojlanish cho'qqisidagi toshni ta'kidladi.

Shimoliy rus ibodatxonalari uslub va shakllarda juda xilma-xil. Chodir cherkovi eng keng tarqalgan me'moriy turlardan biri edi. Yog'och me'morchiligidagi chodirning paydo bo'lishining eng ko'p uchraydigan sababi daraxtdan an'anaviy gumbazning dizaynida o'ta qiyinchilik hisoblanadi. Mashhur tantrop cherkovlarining eng erta qismini qurish 1501 ta deb nomlanadi, keyin iqlim cherkovi qayg'usida qurilgan. Arxangelsk viloyatidagi Panilov, Panilovdagi cherkovi, cherkovi, cherkovi va boshqa ibodatxonalar cherkovi sifatida diqqatga sazovordir.

Katta ma'badlardan biri bu Konopoga (1774) taxmin cherkovi. Cherkovning asosiy hajmi ikki sakkizdan iborat bo'lib, oshpazni tikib, to'rtburchaklar qurbongohni olib, ikkitadan osilgan ayvon bor. Barok uslubida ikontoostazi saqlanib qolgan shiplar - Osmon. Vaziyat cherkovining Konopogaining osmoni hozirgi cherkovda "Ilohiy liturgy" tarkibining yagona namunasidir.

Chodir tipidagi cherkov turidagi asl yodgorlik - bu Qurazol Arxangelsk viloyatidagi tirilish cherkovi (1710). Markaziy to'rtlik balandligi 5 ta dekorativ magistr bilan suvga cho'mgan barrelzordagi chodir bilan qoplangan va uch tomondan tugunlar bilan o'ralgan. Ulardan, shimol qiziq, chunki u qisqartirilgan shakllardagi markaziy hajmni takrorlaydi. Ajoyib o'yilgan iconostazi ichida saqlanadi. Yog'ochda chodirda bir nechta chodir tuzilmalaridan foydalanish holatlari mavjud. Nekinx qishlog'idagi birinchi beshta o'tli cherkov bu Najinx qishlog'idagi Uchbirlik cherkovi. Yog'och me'morchiligidagi chodir ma'badlariga qo'shimcha ravishda, uning nomi shuningdek, kümünment "kub", ya'ni to'rt dumli tomning jumbog'i bilan birga keladi.

Buning ajablanarli joyi yo'q, Rossiyaning milliy madaniyati odamlar ruhi deb hisoblangan. Uning asosiy xususiyati va jozibadorligi ajoyib xilma-xillik, o'ziga xoslik va o'ziga xoslik bilan bog'liq. O'z madaniyat va an'analarini rivojlantiradigan har bir xalq taqqoslash va xastaligini tahqirlashdan saqlanishga harakat qilmoqda. Shuning uchun ularning madaniy hayotining o'ziga xos shakllari yaratildi. Barcha ma'lum bo'lgan tog'ografiyada Rossiya alohida-alohida. Bu mamlakat madaniyati haqiqatan ham noyobdir, u g'arb yoki sharqiy yo'nalish bilan taqqoslab bo'lmaydi. Albatta, barcha xalqlar boshqacha, ammo bu ichki rivojlanishning muhimligini tushunish va sayyoramizda odamlarni birlashtirishdir.

Dunyodagi turli millat vakillari madaniyatining ahamiyati

Har bir mamlakat va har bir kishi zamonaviy dunyo uchun muhimdir. Bu ayniqsa tarix va uni saqlash haqida to'g'ri. Bugungi kunda madaniyat zamonaviylik uchun qanchalik muhimligi haqida bugungi kunda suhbatlashish juda qiyin, chunki so'nggi yillarda qiymatlar ko'lami sezilarli darajada o'zgardi. Milliy madaniyat tobora faol ravishda qabul qilinmayapti. Bu turli mamlakatlar madaniyatidagi ikki global tendentsiyalarning rivojlanishi bilan bog'liq, bu tobora ko'proq ushbu fonda mojarolarni rivojlantirish boshlandi.

Birinchi tendentsiya ba'zi madaniy boyliklarni qarzga olish bilan bevosita bog'liqdir. Bularning barchasi o'z-o'zidan sodir bo'ladi va deyarli nazoratsiz. Ammo aql bovar qilmaydigan oqibatlari. Masalan, har bir davlatning va shuning uchun o'ziga xosligi va o'ziga xosligi, shuning uchun uning xalqi. Boshqa tomondan, mamlakatlar o'z fuqarolariga o'zlarining madaniyat va ma'naviy qadriyatlarini jonlantirish uchun chaqiruvlar paydo bo'ldi. Ammo eng muhim masalalardan biri - so'nggi o'n yilliklarda ko'p millatli mamlakat fonida qabul qilingan Rossiya milliy madaniyati.

Rossiya milliy xarakterini shakllantirish

Ehtimol, ko'plar rus ruhining kengligi va rusning kuchi haqida eshitishgan. Rossiyaning milliy madaniyati ko'p jihatdan ushbu ikki omilga bog'liq. O'z vaqtida V.O. Klyuchevskiy Rossiya tabiatining shakllanishi asosan mamlakatning geografik joylashuviga bog'liqligini bildirdi.

Uning so'zlariga ko'ra, rus ruhining manzarasi rus erining manzarasiga to'g'ri keladi. Zamonaviy davlatda yashayotgan fuqarolarning aksariyati "Rossiya" tushunchasi chuqur ma'noga ega ekanligi ajablanarli emas.

Uy hayoti, shuningdek, o'tmishdagi qoldiqlarni aks ettiradi. Axir, agar rus xalqining madaniyati, urf-odatlari va xarakteri haqida gapirsak, shuni ta'kidlash kerakki, u uzoq vaqt davomida shakllangan. Hayotning soddaligi har doim rus odamining o'ziga xos xususiyati edi. Va bu, birinchi navbatda, Slavalar, Rossiya qishloqlari va shaharlarini vayron qilgan ko'p yong'inlarga duch kelganligi sababli. Natijada nafaqat rus odamining dolzarbligi, balki kundalik hayotga nisbatan sodda bo'lgan munosabat ham edi. Garchi bu slavyanlarning ulushiga tushib ketgan va bu xalqni shakllantirishga ruxsat berilgan sinovlar va bu xalqni aniq baholab bo'lmaydi.

Millatning milliy tabiatining asosiy xususiyatlari

Rossiya milliy madaniyati (ya'ni uning shakllanishi) har doim davlatda yashagan xalqning tabiatiga bog'liq.

Eng muhim xususiyatlardan biri bu mehribonlikdir. Aynan shu sifat, bugungi kunda rus aholisining aksariyat qismini xavfsiz kuzatib turishimiz mumkin bo'lgan eng xilma-xil imo-ishoralardir. Masalan, mehmondo'stlik va aybdor. Axir, hech kim mamlakatimizda bo'lgani kabi mehmonlarga mos kelmaydi. Ha, va bunday fazilatlar, rahm-shafqat, rahm-shafqat, rahm-shafqat, samimiylik, soddalik va bag'rikenglik boshqa millatlardan kamdan-kam uchraydi.

Ruslarning tabiatidagi yana bir muhim xususiyat - bu ishning sevgisi. Garchi ko'plab tarixchilar va tahlilchilar shunchalik ko'p ishtiyoqmand va noto'g'ri tushunish va noto'g'ri tushunish qobiliyatiga ega ekanliklarini ta'kidlashlari kerak, ammo bu millatning ishlashi va sabr-toqati qayd etilmasligi kerak. Umuman olganda, rus odamining tabiati ko'p qirrali va hali o'rganilmagan. Aslida bu juda mayiz.

Rus madaniyatining qadriyatlari

Biror kishining qalbini tushunish uchun uning hikoyasini bilish kerak. Xalqimizning milliy madaniyati dehqon jamoasi sharoitida shakllantirildi. Shuning uchun, rus madaniyatida jamoaning manfaatlari har doim shaxsiy manfaatlardan yuqori bo'lganligi ajablanarli emas. Axir, Rossiya harbiy operatsiya sharoitida o'z tarixining muhim qismini o'tkazdi. Shu sababli rus madaniyatining qadriyatlari orasida har doim o'z vatanlariga bo'lgan fidokorona va muhabbatni nishonlaydi.

Har asrlardagi adolat tushunchasi birinchi narsa deb hisoblandi. Bu bir vaqtning o'zidan kelib chiqadiki, har bir dehqonni teng er yuzi bilan ajralib turardi. Va agar aksariyat davlatlar bunday qiymatga ega bo'lsa, unda Rossiyada maqsadga erishdi.

Ko'plab rus so'zlari shuni ko'rsatadiki, bizning ota-bobolarimizda ishlashga bo'lgan munosabat juda sodda edi, masalan: "Ish bo'ri emas, o'rmonga kirmaydi." Bu ish qadrlanmasligini anglatmaydi. Ammo "boylik" tushunchasi va istakning o'zi hech qachon rossiyalik shaxsga u bugun unga tegishli ekanligi haqida hech qachon qatnashmagan. Va agar biz rus madaniyatining qadriyatlari haqida gapiradigan bo'lsak, unda u birinchi navbatda rus odamining fe'l-atvor va qalbida aks ettirilgan.

Til va adabiyot xalqning qadriyatlari

Nima demaydi va har bir umrning eng buyuk qadriyati uning tili. Uning so'zlari va fikringizni bildirishingizga kim ruxsat beradigan til yozadi va o'ylaydi. Ruslar orasida behuda emas: "Til - odamlar."

Eski rus adabiyotlari xristian dinini qabul qilish paytida paydo bo'ldi. O'sha paytda adabiy san'atning ikki yo'nalishi bor edi - bu dunyo tarixi va inson hayotining ma'nosi. Kitoblar juda sekin yozilgan va asosiy o'quvchilar eng oliy sinflar vakillari edi. Ammo bu vaqtdan boshlab rus adabiyotini jahon cho'qqilariga rivojlantirish vaqtini oldini olmadi.

Va bir vaqtlar Rossiya dunyodagi eng ko'p o'quv mamlakatlaridan biri edi! Til va milliy madaniyat juda yaqindan bog'liq. Axir, bu qadimgi tajribalarda va to'plangan bilimlarda yozilgan. Tarixiy atamalarda, rus madaniyati ustunlik qiladi, ammo mamlakatimizning ketishi mamlakatimizning mintaqamizda istiqomat qiluvchi xalqlar madaniyati o'z rivojlanishidagi o'rni ustunlik qildi. Shuning uchun aksariyat ishlar boshqa mamlakatlarning tarixiy voqealari bilan chambarchas bog'liqdir.

Rasmiylar Rossiya madaniyatining bir qismi sifatida

Adabiyot kabi, rasmlar Rossiyaning madaniy hayotini shakllantirishda juda katta ahamiyatga ega.

Rossiyadagi rasm chizish san'ati sifatida ishlab chiqilgan birinchi narsa, ikonchist. Bu bu xalqning yuqori darajada ma'naviyligini yana bir bor isbotlaydi. XIV-XV asrlar oxirida giyografiya o'zining apogeetiga etib boradi.

Vaqt o'tishi bilan, durang olish istagi oddiy odamlardan kelib chiqadi. Yuqorida aytib o'tilganidek, go'zallik go'zalligi madaniy boyliklarning rivojlanishiga katta ta'sir ko'rsatdi, unda ruslar yashagan hududda. Buning sababi shundaki, shuning uchun rus rassomlarining juda ko'p sonli rasmlari ona yurtning tarqalishiga bag'ishlangan. Uning tuvallari orqali xo'jayin nafaqat dunyoning go'zalligiga, balki qalbning shaxsiy holatiga, ba'zan butun xalqning ruhi. Ko'pincha, rasmlarni faqat ish mo'ljallagani uchun ochilgan rasmiyatchilikka etakchilik qildi. Rossiya badiiy Maktabi dunyo tomonidan tan olingan va jahon pedastalida sharafli joy.

Ko'p millat davomida Rossiya xalqining dini

Milliy madaniyat asosan xudolarning sig'inishga bog'liq. Ma'lumki, Rossiya - bu 130 ga yaqin millat va millatlar yashaydigan ko'p millatli mamlakat bo'lib, ularning har biri o'z din, madaniyat, til va hayotga ega. Shuning uchun Rossiyadagi dinda yagona ism yo'q.

Bugungi kunga qadar Rossiya Federatsiyasi hududida 5 ta etakchi hudud mavjud: pravoslav xristianlik, Islom, Buddizm, shuningdek, katoliklik va protestantizm. Ushbu dinlarning har biri katta mamlakatda joylashgan. Garchi, agar biz Rossiyaning milliy madaniyatini shakllantirish haqida gapiradigan bo'lsak-da, unda ruslar ham pravoslav cherkoviga qarashgan.

Bir vaqtlar Vizantiya bilan munosabatlarni mustahkamlash uchun Buyuk rus printsipi butun Rossiya hududida pravoslavlikni olishga qaror qildi. O'sha kunlarda cherkov raqamlari, taxtning eng yaqin sharoitiga kiritilgan. Shunday qilib, cherkov har doim davlat hokimiyati bilan bog'liq. Qadimgi davrlarda, hatto Rossiyani suvga cho'mdirishdan oldin, rus xalqining ajdodlari vedik xudolarga sig'inishgan. Qadimgi slavyanlarning dini tabiat kuchlarini namoyish etish edi. Albatta, nafaqat u erda o'ziga xos belgilar bo'lgan, balki xalqning qadimgi vakillarining xudolari sirli, go'zal va mehribon edi.

Oshxona va Rossiyada an'analar

Milliy madaniyat va urf-odatlar deyarli ajralmas tushunchalar. Axir, bularning barchasi - birinchi navbatda, odamning xotiralari, odamni depersonalizatsiya qilishdan saqlaydi.

Yuqorida aytib o'tilganidek, ruslar har doim o'zlarining mehmondo'stligi bilan mashhur edi. Shuning uchun rus taomlari juda xilma-xil va mazali. Garchi bir necha asrlar oldin, slavdlar etarlicha sodda va monoton taomni boqishadi. Bundan tashqari, ushbu mamlakat aholisi uchun post olindi. Shuning uchun stol asosan kamtar va oriq bilan bo'lishdi.

Ko'pincha, stolda, go'sht, sut, un va sabzavot mahsulotlari topilishi mumkin. Rossiya madaniyatidagi ko'plab taomlar juda muhim ma'noga ega bo'lsa-da. Rossiyada oshxona idishlari bilan bog'langan an'analar. Ba'zi idishlar marosim hisoblanadi va faqat ma'lum bir bayramlarda tayyorlanadi. Masalan, Kursiylar har doim to'yga tayyorlanmoqda, ular Rojdestvo bilan qaynatilgan, Maslenitsa va Kulichi va Fisih bayramiga - Pasxa-ga. Albatta, Rossiyadagi boshqa xalqlarning yashash joyi uning oshxonasiga ta'sir qildi. Shuning uchun ko'p taomlarda g'ayrioddiy retseptlar, shuningdek, slavyan mahsulotlari mavjud emas. Ammo behuda emas: "Biz eymiz". Rossiya oshxonasi juda sodda va foydali!

Zamonaviylik

Ko'pchilik bugungi davlatimizning milliy madaniyati bugun qanday saqlanib qolganligini baholashga harakat qilmoqda.

Darhaqiqat, Rossiya, noyob mamlakat. Uning boy tarixi va og'ir taqdirga ega. Shuning uchun ba'zida bu mamlakat madaniyati yumshoq va ta'sirli va ba'zan qattiq va jangari bo'lib. Agar qadimgi slavyanlarni ko'rib chiqsak, unda haqiqiy milliy madaniyat paydo bo'ldi. Uni har qachongidan ham saqlab turish, bugungi kunda juda muhim! So'nggi bir necha asrlar davomida Rossiya nafaqat dunyo va do'stlik va do'stlik va boshqa xalqlarning diniga ega bo'lishga ham o'rganib kelmoqda. Bugungi kundan oldin qadimiy an'analarning aksariyati ruslar sharaflashdan mamnun bo'lishadi. Bugungi kunda qadimgi slavyanlarning ko'plab xususiyatlari ularning qavmlarining dunyoqarashi. Rossiya - bu juda yaxshi mamlakat bo'lib, uning madaniyati juda yuqori darajada ustundir!

Rossiya madaniyati Rossiya milliy qadriyatlariga asoslanadi. Rossiya madaniyati ekanligini tushunish uchun avval rus odamlarining tarixiy o'rnatilgan, an'anaviy qadriyatlarini aniqlab, rus odamining qadriyatlarining ruhiy tizimini anglashingiz kerak. Axir, rossiyaliklar o'zlarining dunyoqarashlari va ma'naviy kirishlari bilan Rossiya madaniyati tomonidan yaratilgan: rossiya qadriyatlarini tashuvchisi bo'lmaslik va rus mentalitetiga ega emas Yoki uni o'zingiz bilan takrorlang va bu yo'ldagi har qanday urinishlar soxta bo'ladi.

Rossiya madaniyati Rossiya milliy qadriyatlariga asoslanadi.

Rossiya xalqining rivojlanishida eng muhim rol, Rossiya davlat va Rossiya dunyosi qishloq xo'jaligi hamjamiyatining, ya'ni Rossiya madaniyati avlodining kelib chiqishi bo'lib o'tdi rossiya hamjamiyatining qiymat tizimiga yotqizilgan. Rossiya shaxsining mavjudligi haqidagi shart bu eng ko'p jamoadir yoki ilgari "tinchlik" deb aytganidek. Ta'kidlash joizki, uning tarixining muhim qismi, Rossiya jamiyati va davlat har doim rus xalqini umuman saqlab qolish uchun shaxslarning manfaatlariga ahamiyat bermagan harbiy qarama-qarshilik shartlarida tashkil etildi mustaqil etnos.

Jamoaning rus, maqsadlari va manfaatlari har doim shaxsiy manfaatlardan yuqori. Va alohida shaxsning maqsadlari - butun shaxslar to'liq ravishda osongina qurbonliklar keltiradi. Bunga javoban rus xalqi uning dunyosi, jamoasini qo'llab-quvvatlashga umid qilishdi. Bunday xususiyat rus odamining shaxsiy ishlarini osongina qoldirib, umumiy ish uchun to'liq bag'ishlanganligiga olib keladi. Shunung uchun ommaviy odamlar, ya'ni, bunday bir narsani qanday qilib keng tarqalgan, katta va keng narsalarni tashkil etishni biladigan odamlar. Shaxsiy imtiyozlar har doim omma oldida bo'lishi kerak.

Ruslar jamoatchilikdir, chunki ular hamma uchun umumiy narsani qanday shakllantirishni bilishadi.

Haqiqiy rus odami ishonchli ishonch bilan - siz birinchi navbatda umumiy narsalarni tashkil qilishingiz va shundan keyingina bu hamjamiyat a'zolarida ishlaydi. JamoaJamiyatingiz bilan yashash zarurati rus xalqining eng yorqin xususiyatlaridan biridir. .

Rossiyaning yana bir asosiy milliy qiymati adolatChunki jamoada uning aniq tushunchasi va mujassamlanishi mumkin emas. Rossiyaning adolatli tushunchasining mohiyati odamlarning aholining ijtimoiy tengligida joylashgan, Rossiya hamjamiyatining tarkibiy qismlarida joylashgan. Ushbu yondashuvning ildizlari er yuziga nisbatan odamlarning qadimiy iqtisodiy tengligini yoritadi: dastlab Rossiya hamjamiyatining a'zolari "dunyoda" egalik qilishdi. Ya'ni ichki, ruslar bunday amalga oshirishga intilishadi Adolat tushunchalari.

Rossiya xalqida haqiqat va haqiqat va haqiqat va haqiqat - adolat doimo adolatni himoya qiladi. Rossiya bir paytlar va hozircha muhim emas, chunki bu juda muhim emas kelajakda nima bo'lishidan ko'ra muhimroq. Odamlarning harakatlari va fikrlari, adolatli haqiqat postuatsiyasini qo'llab-quvvatlovchi abadiy haqiqatlar prizmasi asosida baholandi. Ularga ichki istak aniq natijadan ko'ra muhimroqdir.

Shaxslarning harakatlari va fikrlari, odil sudlov prizmi orqali har doim baholandi.

Ruslar orasida individuallik amalga oshirish juda qiyin. Buning sababi, odamlar qishloq xo'jaligi jamoalarida yakunlandi. Bunday vaziyatda individual hunarmandchilikni amalga oshiradiRossiyada juda yuqori baholanmadi.

Shaxsiy erkinlikning deyarli to'liq etishmasligi qishloq xo'jaligidagi azob-uqubatlar paytida jamoaviy faoliyatning samarali usuli sifatida bekor qilinish odati sifatida amalga oshirildi. Bunday davrlarda fenomenial ravishda birlashtirilgan ish va dam olishBu katta jismoniy va hissiy kuchlanishni ma'lum darajada qoplashga, shuningdek, iqtisodiy faoliyatda ajoyib erkinlikni rad etishga imkon berdi.

Tenglik va adolat g'oyalariga asoslangan jamiyat boylik sifatida boylikni tasdiqlay olmadi: boylikning cheksiz o'sishiga. Bir vaqtning o'zida yashang Bu juda izchil edi - Rossiya qishloqlarida, ayniqsa shimoliy mintaqalarda oddiy odamlar o'zaro tovar ayirboshlashni sun'iy ravishda sekinlashtirgan savdogarlarni hurmat qilishadi.

Faqat boy bo'lish Rossiya hamjamiyatiga hurmat bilan loyiq bo'lolmaydi.

Rusiyaliklarning shaxsiy qahramon emas - u har doim "inson tashqarisiga" yo'naltirilishi kerak: uning otasi va vatani, boshqa va Krasnayaning o'limi uchun o'lim. O'lmas shon-sharaflar, odamlar boshqalar uchun va o'z jamoalari oldida qurbonlik qilingan. Ruscha Rojling Featning yuragida rus askarining bag'ishlanishi har doim o'limga yaroqsiz va hatto o'sha paytdagi dushmandan nafratlanadi. Bu juda muhim bir narsa uchun haddan tashqari ko'p narsa yo'qolganligi uchun nafrat, bardoshli va azoblanishga tayyor.

Ruscha rossiyalik sherigining markazida rus askarining bag'ishlanishi o'limga yaroqsiz.

Rossiyaning taniqli odati zarar ko'radigan narsa maschitizm emas. Shaxsiy azob-uqubatlar orqali, rossiyalik erkak o'zini o'zi amalga oshiradi, shaxsiy ichki erkinliklarni zabt etadi. Rossiya tushunchasida - Dunyo barqaror mavjud va doimiy ravishda jabrlanganlar, sabr-toqat va o'zini tuta bilish orqali harakatlanmoqda. Bu Rossiyaning uzoq sababi uchun sabab bo'ladi: agar kerakligini bilsangiz ...

  • Rossiyaning qadriyatlari ro'yxati
  • davlatchilik
  • ibodathona
  • adolat
  • sabr
  • yag'batlilik
  • azoblanishga tayyorlik
  • tirishqoqlik
  • ekmaslik
  • bag'ishlanish
  • oddiy