Range Tandvandagi rus odami. Nikolay Gavilovich Chernishshevskiy

N. G. Chernishevskiy

Rendez-Vus-da rus odami. "Asay" shahri haqidagi hikoyani o'qish haqidagi fikrlar

"Biznesdagi voqealar, o'quvchilarda juda qiyin taassurot qoldiradi, chunki men ularning foydasi va zodagonini tark etyapman, chunki bizning adabiyotlarimiz faqat bunday ma'yus yo'nalishini qabul qilishidan mamnun emasman."

Shunday qilib, ular juda ko'p odamlar, ehtimol, Nellue yoki aytish yaxshiroq edi, ular vaqtgacha gaplashdilar, dehqon savollari barcha fikrlarning asosli mavzusiga aylanmadi. Adolatli yoki adolatsiz ularning so'zlari, bilmayman; Ammo men yagona yaxshi hikoyani zo'rg'a o'qishni boshlaganimda, men faqat birinchi sahifalarda biznes hikoyalaridan ko'ra butunlay boshqacha mazmunli, boshqa patronlarni kutishgan. Bu dahshatli va bog'lar, barcha dahshatli va bog'lar, barcha dahshatli va bog'lar, baraka va burgorlar, o'jar tillar, balki o'jar tillar, shuningdek, bu dahshatli va bog'lar, barcha dahshatli va kichik amaldorlar bilan ilgaklar yo'q. Xorijda, uy qurilishi hayotining barcha yomon sharoitidan uzoqda. Hikoyaning barcha odamlar o'rtasidagi eng yaxshi odamlar, juda yaxshi ma'lumotli, juda kambag'allar, xayrli fikrlar bilan uyg'unlashadi. Hikoya sof sherlik, mukammal, albatta, qora shitobga tegishli emas. Bu erda men o'yladim, jonim tinchlanib, yangilaydi. Va haqiqatan ham u ushbu she'riy ideallar tomonidan yangilandi, hikoya hal qiluvchi daqiqaga etdi. Ammo hikoyaning so'nggi sahifalarida, birinchi navbatda, hikoyadan ko'ra, uning zinik talon-tarojlari bilan jirkanch pora beruvchilarning hikoyalaridan ham ahamiyatsiz bo'lgan taassurot qoldiradi. Ular yomon ish qiladilar, lekin ular har birimiz yomon odamlarga tan olishimiz mumkin. Biz hayotimizni yaxshilashimizni kutmayapmiz. O'ylaymizki, biz jamiyatda zararli ta'siri bilan joylashadigan kuchlari bilan joylashishini o'ylaymiz, bu ularning hayotimizning tabiatini o'zgartiradi. Ushbu xayol, birinchi yarmini eng yorqin taxminlarning birinchi yarmini uyg'otadigan hikoyada eng qattiq rad etilgan.

Bu erda yuraklarning barcha his-tuyg'ulari uchun ochiq bo'lgan, uning fikriga ko'ra, bizning yoshimiz olijanob intilishlar asr deb nomlangan. Va bu odam nima qiladi? U sahnani, oxirgi poraer uyaladi. U uni sevadigan qizga eng kuchli va toza hamdardlikni his qiladi; U bu qizni ko'rmasdan bir soatcha yashay olmaydi; Uning kun bo'yi uning o'yini, tunni chiroyli suratga tushiradi, u, deb o'ylaysiz, sevgisi, qalbning jannatda quriydi. Biz Romeoni ko'ramiz, uning taqdiri hech kimni hal qila olmaydi, - deb aytadi, chunki ularning taqdiri abadiy qaror qilsa, "men seni sevaman, sen meni sevasanmi?" - va Juliet shivirlaydi: "Ha ..." va biz romeomizni nima qiladi (shuning uchun biz hikoya qahramoni deb ataymiz, uning nomi bizga xabar berib turdi Juliet? Sevgi hayajonida Romeo Julietni kutadi; U undan uni sevadi, degandan saboq olishi kerak, - bu so'z ular orasida aytilmagan, ular endi ular tomonidan aytilgan bo'ladilar, abadiy ulanadi; Balls ularni kutmoqda, bunday baland va toza saodat, g'ayratli eritmaning taniqli daqiqasi uchun g'ayratli qiladi. Odamlar kamroq quvonchdan vafot etishdi. U qo'rqib ketgan qush singari o'tiradi, yuzini sevgining quyoshi oldida joylashgan porlashi bilan yopadi; U tezda nafas oladi, hammasi qaltirash; U hali ham ko'zlarini titrab, uning ismini chaqiradi; U unga qarashni xohlaydi va mumkin emas; U qo'lini oladi - bu qo'l sovuq, qo'lida o'lik kabi yotadi; U tabassum qilishni xohlaydi; Ammo uning oq rangli lablari tabassum qila olmaydi. U u bilan gaplashishni xohlaydi va uning ovozi uzilib qoldi. Uzoq vaqt davomida ular ham, uning o'zi ham aytganidek, yurak erigan va bu erda Romeo julietini gapiradi va u unga nima aytadi? - Siz men uchun aybdor, - deydi u. Men uchun siz bilan bo'lish juda yoqimsiz, lekin siz shu yerdan yuborasiz. Bu nima? Dan uayblamoq? Nima uningmehribon odammi? U bilan birga bo'lgan voqeada uning obro'sini butunlay buzdimi? Ajablanarlisi! Uning rangpar yuzidagi har bir belgi uning so'zidan butun qalbini qaytarib berishini kutmoqda va u uning ruhini, hayotini qabul qilganini va uni qanday keltirganini tanbeh berishini kutmoqda ! Velial shafqatsizlik uchun nima? Bu past qo'pollik nima? Va bu odam shu qadar kamroq tushadi, hozirgacha olijanob namoyish etildi! U bizni aldangan, muallifni aldagan. Ha, shoir juda yaxshi odamni aytayotganini tasavvur qilib, katta xato qildi. Bu odam aniq zaxiraga qaraganda to'g'ri.

"Rendez - Vahubli Rossiyadagi" jurnalistikaga tegishli va subtitrga ega "," Astenev "Astenev" ning hikoyasini o'qiyotganda aks ettirilgan. Shu bilan birga, Chernishevskiyning maqolasi zamonaviy rus jamiyati bilan bog'liq kengroq rasmni beradi, ya'ni asrlar va romosining tasviri, ya'ni azal va romosning tasviri, bu ba'zi holatlar xarakterning kutilmagan salbiy xususiyatlarini (qat'iyatli, qo'rqoqlik bilan tanishtiradi) ). Birinchidan, bu xususiyatlar sevgi va shaxsiy munosabatlarda namoyon bo'ladi.

Maqolalar sarlavhasi uni yozish uchun bevosita bog'liqdir. Fikrlar uchun ovqat "Asta" hikoyasida noaniq vaziyatga xizmat qildi, bu qizning qat'iyligini ko'rsatganda ("Rendez-Vus" ni belgilagan holda ("Rendez-Vus") ni buyurgan.

Birinchi satrlarda - "Asta" hikoyasida, "Asta" hikoyasining taassurotlari, bosh qahramon (o'quvchi tomonidan "ijobiy" va hatto "mukammal" va hatto "mukammal" deb aytganda, u bilan uchrashgan qizga: - Siz men uchun aybdor, siz meni muammoga aralashtirdingiz va men siz bilan munosabatlarimni to'xtatishga majburman. "Bu nima?" - Chernishevskiy. - "Qanday qilib u aybdor? U uni munosib odam deb hisoblagan narsami? U bilan birga bo'lgan voqeada uning obro'sini butunlay buzdimi? Bu odam zaxirada zo'ravonlikdan adashadi. "

Muallif Tushungida (Fautiv, Rudin) bir qator asarlarining sevgi liniyasini tahlil qiladi, muallif uning qahramoni yanglishdimi yoki "Asay" dagi "Astavi" degan xulosaga keladi va bu xulosaga keladi Turgenevning asarlari, asosiy belgi, odam "ideal tomon" ni aniqlaydi, sevgi ishlari "ayanchli to'xtash" kabi o'zini tutadi. "" Faust "qahramoni, na u va imon ham bir-birlariga jiddiy his qilmasa, o'zini rag'batlantirishga harakat qiladi. U o'zini o'zi sevishini aytadigan imonning o'zi unga aytishi uchun o'zini saqlaydi. Rudina shahrida, ish, haqoratlangan qiz undan (Rudina) burilib, shantani sevishga qodir emasligini tugatadi.

Chernishevskiy savol beradi: "Ehtimol, qahramonlarning fe'l-atvoridagi bu patretik xususiyat - Turgenevning yoshi?" - O'zi javob berdi: "Ammo hozirgi shoirlarning har qanday hikoyasining har qanday yaxshi, sodiq hayotini eslang. Agar hikoyada ideal tomon bo'lsa, ushbu idealning vakili Turgenevning yuzlari kabi bir xil tarzda kirganiga ishonch hosil qiling. Masalan, muallifning fikringizni ta'kidlash uchun Neraasovning "Sasha" she'rining bosh qahramonining xatti-harakatlarini tahlil qiladi. Yer "va ularning intilishlari uchun nima qilish kerak, shunda Sasha biznes uchun qabul qilinganida, bularning barchasi behuda va u" bo'sh joy qoldiradigan narsalarga olib kelmaydi "deb aytadi. Shuningdek, u har qanday hal qiluvchi qadamni afzal ko'radi. " "Asta" voqeasini tahlil qilish, Chernishevskiy shunday deb yakunlaydi: "Bu bizning eng yaxshi odamlardir".

Shunda muallif kutilmaganda qahramon qoralash tarafdori emasligini va u o'zini va uning dunyoqarashi haqida gapirishni boshlaydi: "Men o'zimni ko'rganimdan mamnunman, men hech narsadan g'azablanmayman, men g'azablanmayman, men g'azablanmayman, men g'azablanmayman hech narsa bilan (vaziyatlarda, dunyoda foyda keltiradigan narsalardan tashqari), hech narsa va hech kimni hukm qilmasin. Men hech narsa istamayman, - men hech narsa istamayman (o'zingizning foydangizdan boshqa). Sizga biron bir narsani aytib beraman, men qanday qilib oq va yaxshi o'lchov oldidan, yaxshi va farovonligimdan oldin, men farovonligim uchun mukofot olsam ham ajablanarli emas. " Keyin, Chernishevskiy "muammolar" va "ayb" muxolifiga murojaat qiladi: "Qaroqchi odamni o'g'irlash uchun so'ydi va bu foyda keltiradi - bu g'alaba qozonadi - bu g'alaba qozonadi - bu g'alaba qozonadi - bu vinolar. Ehtiyotsiz ov bexosdan jarohatlangan odamni va birinchi navbati afsuski, bu sharob emas, ammo muammolar. " "Asta" hikoyasining qahramonida nima sodir bo'ladi. Ogoh bo'ling, u u bilan bo'lishga intilsa va u raqibga boradigan vaziyatdan foyda va zavq keltirmaydi: "Bechora yigit ishni tushunmaydi. Bu aniq, ammo aniq dalillarni hosil qila olmaydigan bunday ahmoqona narsalarga xosdir. " Keyinchalik, muallif Asta-bi-sientik jihatdan matndan bir qator misollarni keltirib chiqaradi, ammo u aslida uning tajribasi ekanligini tushunishga juda aniq "Romeo" ni aniq aytib berdi - lekin u tushunmadi. "Biz bu haqda biz qahramonmizni jiddiy tahlil qilyapmizmi? U boshqalarga nisbatan nima yomon? Hammasi yomonroq nima? "

Chernishevskiy baxt va baxtli bo'lish qobiliyatini aks ettiradi (Qahramon "Asta" hikoyasini boshqarmaydi. "Baxt, qadimgi faryod esa shamoldan oldin silkitgan, bu ayolni olib borish; U siz bilan uchrashish juda oson, lekin bir lahzani sog'inadi - u uchadi va uni behuda ushlab turish kerak bo'ladi: siz uni ushlab turolmaysiz. Qaytmaslik baxtli lahzalar. Qulay lahzani o'tkazib yubormang - bu kundalik ehtiyotkorlik uchun eng yuqori shart. Baxtli holatlar har birimiz uchun, ammo hamma ham ulardan qanday foydalanishni biladi. "

Maqola oxirida Chernishevskiy uzoq vaqt va sud jarayonini charchatadigan vaziyatda qoldirilganda kengaytirilgan allegoriyaga olib keladi. "Endi nima qilishim kerak, har biringiz aytsin: Dunyoning oxiri uchun dushmanimga shoshilish aqlli bo'ladimi? Yoki siz SUFA-ga aqlli ravishda ketasizmi, faqat menda qolgan kunim? Yoki do'stim bilan do'stona tarqalish uchun qo'pol la'natlarni tashlash aqlli bo'ladimi, bu mening yutqog'imni tugatish uchun o'zim uchun sharaf va foyda keltiradigan imkoniyatni berdimi? "

Maqolada xushxabarning iqtiboslari bilan yakunlanadi: "Siz u bilan sudga yetib borguncha yarashtirishga harakat qiling, aks holda siz sizga raqib sudyasini bermaguningizcha, sudya sizga jumlalar ijrochisini beradi Zindonga botirmang va undan chiqmaysiz, biz hamma narsani oxirgi kichik narsalarga to'laymiz "(Mat., V bob. 25 va 2-bob).

Manba: Chernishevskiy N.M. Rendez-Vus N.S.GR dagi Rendez-Vus N. G. 15 t. M. M. M. T. Badiiy nashriyot, 1858-1859-moddalar. 156-174.

Rendez-Vus-da rus odami

Turgenev shahri haqidagi hikoyani o'qishni aks ettirish

"Jenni ajratib turadigan biznesdagi voqealar o'quvchilarda juda qiyin taassurot qoldiradi; Chunki men ularning foyda va zodagonligini tan oldimki, adabiyotimiz shunchaki ma'yus yo'nalishini qabul qilishidan juda mamnun emas. "

Shunday qilib, ular aytadigan, nelleus yoki aytadigan odamlar bir necha odamni aytishadi, ular vaqtgacha gaplashdilar, dehqonchilik hamma fikrlarning yagona mavzusi emas edi. Adolatli yoki adolatsiz ularning so'zlari, bilmayman; Ammo men yagona yaxshi hikoyani zo'rg'a o'qishni boshlaganimda, men faqat birinchi sahifalarda biznes hikoyalaridan ko'ra butunlay boshqacha mazmunli, boshqa patronlarni kutishgan. Bu dahshatli va bog'lar, barcha dahshatli va bog'lar, barcha dahshatli va bog'lar, baraka va burgorlar, o'jar tillar, balki o'jar tillar, shuningdek, bu dahshatli va bog'lar, barcha dahshatli va kichik amaldorlar bilan ilgaklar yo'q. Xorijning harakati - uy qurilishi hayotining barcha yomon holatidan uzoqda. Hikoyaning barcha odamlar o'rtasidagi eng yaxshi odamlar, juda yaxshi ma'lumotli, juda kambag'allar, xayrli fikrlar bilan uyg'unlashadi. Hikoya sof sherik, mukammal, hayotning qora tanlilariga tegishli emas. Bu erda men o'yladim, jonim tinchlanib, yangilaydi. Va haqiqatan ham u ushbu she'riy ideallar tomonidan yangilandi, hikoya hal qiluvchi daqiqaga etdi. Ammo hikoyaning oxirgi sahifasi avvalgidek emas va hikoyadan ko'ra, uning zinik talonchiliklari bilan yomon poralar haqidagi hikoyalardan ham ko'proq tuzatib bo'lmaydigan taassurot qoldiradi. Ular yomon ish qiladilar, lekin ular har birimiz yomon odamlarga tan olishimiz mumkin. Biz hayotimizni yaxshilashimizni kutmayapmiz. Biz o'zimiz kuchning zararli ta'siriga to'sqinlik qiladigan kuch jamiyatida, deb o'ylaymiz.

ular bizning hayotimizning xususiyatlarini o'zgartiradiganlar. Ushbu xayol, birinchi yarmini eng yorqin taxminlarning birinchi yarmini uyg'otadigan hikoyada eng qattiq rad etilgan.

Bu erda yuraklarning barcha his-tuyg'ulari uchun ochiq bo'lgan, uning fikriga ko'ra, bizning yoshimiz olijanob intilishlar asr deb nomlangan. Va bu odam nima qiladi? U sahnani, oxirgi poraer uyaladi. U uni sevadigan qizga eng kuchli va toza hamdardlikni his qiladi; U bu qizni ko'rmasdan bir soatcha yashay olmaydi; Uning kun bo'yi uning o'yini, tunni chiroyli suratga tushiradi, u, deb o'ylaysiz, sevgisi, qalbning jannatda quriydi. Biz Romeoni ko'ramiz, uning taqdiri hech kimni hal qila olmaydi, - deb aytadi, chunki ularning taqdiri abadiy qaror qilsa, "men seni sevaman, sen meni sevasanmi?" Va Juliet shivirlaydi: "Ha ..." va biz bizning Romeoni nima qiladi (shuning uchun biz hikoya qahramoni deb ataymiz (shuning uchun biz hikoyaning qahramoni deb ataymiz), u Juliet bilan tanishgan sana bilan tanishdi. ? Sevgi hayajonida Romeo Julietni kutadi; U undan uni sevadi, degandan saboq olishi kerak, - bu so'z ular orasida aytilmagan, ular endi ular tomonidan aytilgan bo'ladilar, abadiy ulanadi; Balls ularni kutmoqda, bunday baland va toza saodat, g'ayratli eritmaning taniqli daqiqasi uchun g'ayratli qiladi. Odamlar kamroq quvonchdan vafot etishdi. U qo'rqib ketgan qush singari o'tiradi, yuzini sevgining quyoshi oldida joylashgan porlashi bilan yopadi; U tezda nafas oladi, hammasi qaltirash; U hali ham ko'zlarini titrab, uning ismini chaqiradi; U unga qarashni xohlaydi va mumkin emas; U qo'lini oladi - bu qo'l sovuq, qo'lida o'lik kabi yotadi; U tabassum qilishni xohlaydi; Ammo uning oq rangli lablari tabassum qila olmaydi. U u bilan gaplashishni xohlaydi va uning ovozi uzilib qoldi. Uzoq vaqt davomida ular ham, uning o'zi ham aytganidek, yurak erigan va bu erda Romeo julietini gapiradi va u unga nima aytadi? - Siz men uchun aybdor, - dedi u unga. - Siz meni muammoga aralashtirdingiz, men sizdan noroziman, siz meni buzasiz va men siz bilan munosabatlarimni to'xtatishga majburman; Men uchun siz bilan bo'lish juda yoqimsiz, lekin siz shu yerdan yuborasiz. Bu nima? Ayblash nima? U uni munosib odam deb hisoblagan narsami? U bilan birga bo'lgan voqeada uning obro'sini butunlay buzdimi? Ajablanarlisi! Uning rangpar yuzidagi har bir belgi uning so'zidan butun qalbini qaytarib berishini kutmoqda va u uning ruhini, hayotini qabul qilganini va uni qanday keltirganini tanbeh berishini kutmoqda ! Velial shafqatsizlik uchun nima? Bu past qo'pollik nima? Va bu odam

bir asr, shu qadar olijanobni qamrab olgan! U bizni aldangan, muallifni aldagan. Ha, shoir juda yaxshi odamni aytayotganini tasavvur qilib, katta xato qildi. Bu odam aniq zaxiraga qaraganda to'g'ri.

Bu Romeo munosabatlarining juda kutilmagan ish joylarida Julietka qadar ishlab chiqarilgan taassurot edi. Ko'pchilikdan biz ushbu voqea ushbu g'aroyib voqea bilan butunlay g'azablanganini eshitdik, agar bu odam bo'lsa, u ushbu voqeaning birinchi yarmida qanday ko'rinishi mumkin emasligini ta'minlay olmadi Bu qo'pol qo'pollik, va agar u buni qila olsa, boshidanoq bizni mutlaqo adashgan odam bilan tanishtirishi kerak edi.

Muallif aslida xato qilganini, ammo uning hikoyasining qayg'uli qadr-qimmatimizdan iborat deb o'ylash juda tasalli bo'lar edi va uning hikoyasining fe'l-atvori jamiyatimizga sodiq ekanligi haqidagi hikoyasining qayg'uli qadr-qimmatidan iborat. Ehtimol, agar bu fe'l-atvor, agar u o'zini sevishdan qo'rqmasa, uning odamlarini ko'rish uchun o'z xalqini ko'rish istagi paydo bo'lsa, u hikoyani o'zlashtirgan bo'lar edi ideal she'riy ma'noda g'olib chiqdi. Birinchi sana sahnasining ishtiyoqi uchun, yana bir nechta yuqori axloqiy axloqiy daqiqalar ikkinchi yarmida tinch joziba va Romeo va Julietdan birinchi harakat o'rniga tiriladi. Pechorne oxiri bilan biz Romeo va Julietka yoki kamida Zorja Zanda romanlaridan kamida bittasiga o'xshash narsalarga ega bo'lamiz. Haqiqatdagi she'riy-butun taassurotni qidirmoqda, u o'zining shirin taxminlarini yuritgan holda, to'satdan Maksolominiy singari va Kontekst Zaxar yondoshi kabi tinga imtiyozni o'ynash kabi.

Ammo muallif o'zining qahramoni? Agar men adashgan bo'lsam, unda bu birinchi marta bu xatoni amalga oshirmaydi. Qanday qilib aytayotganidan qat'iy nazar, bu rizqni keltirib chiqargan har safar uning qahramonlari ushbu qoidalardan kelib chiqqan, boshqacha, biz butunlay o'zimizga qaratilgan. Faustada, qahramon na u, na imon ham bir-birining jiddiy tuyumasligi bilanoq o'zini rag'batlantirishga harakat qiladi; U bilan o'tirish, uni orzu qilish - bu uning ishi, hatto so'zlari bilan, hatto so'z bilan, u o'zini sevishini aytadi, deb aytadi; U buni bir necha daqiqada aytadi, lekin u buni aytadi, lekin u, ko'rdingiz, taxmin qilmadingiz va unga aytolmadim. Va tushuntirish kerak bo'lgan ayol, nihoyat tushuntirish majbur qilinsa, u "o'lchov", lekin men "ruhida" yuragimda yuguraman ", deb o'ylagan edim, ammo" ba'zida " va aslida aytganda, u "boshini butunlay yo'qotdi" - bu faqat u hushidan ketmagan va bo'lar edi

agar bu daraxtni suyanish kerak bo'lmagan bo'lsa. Men bir kishini tiklashga muvaffaq bo'ldim, u Unga sevgini sevadi va hozir nima qilishni xohlayotganini so'raydi? U ... u "xijolatli" edi. Sevikli odamning bunday xatti-harakatlaridan keyin (aks holda "xatti-harakati" kabi, agar kambag'al ayol asab hack bo'lsa; Keyinchalik u keyinchalik taqdirini minishni boshladi. Bu Faustada; Rudinada deyarli bir xil. Avval Rudin avvalgi qahramonlardan emas, balki o'zini bir oz yaxshi tutadi: u o'zini Uning sevgisi haqida Natalya aytadi (hatto yaxshi yovvoyi tabiat bilan aytmaydi); Uning o'zi uning sanasini so'raydi. Но когда Наталья на этом свидании говорит ему, что выйдет за него, с согласия и без согласия матери все равно, лишь бы он только любил ее, когда произносит слова: «Знайте же, я буду ваша», Рудин только и находит в ответ восклицание : "Ey Xudo!" - Unmajatsiyasi g'ayratli bo'lishdan ko'ra ko'proq chalkashib ketadi va shuning uchun Nataliya uni qaror qabul qilish, nima qilish kerakligini, uni hal qilishga undaydi. Eslatmani qabul qilib, "u Junder yaqinlashayotganini va ruhdan yashirincha xijolat tortganini ko'rdi. Natalyaning aytishicha, ona qizni Rudinning xotiniga qaraganda o'lik deb bilishni va yana ovoz berishni rejalashtirayotganini yana bir bor so'rovlarni o'tkazishini aytdi. Rudin "Mening Xudoyim, Xudoyim" dagi javob berib, etarli darajada soddalikni qo'shadi: "Yaqinda! Nima qilmoqchiman? Boshim o'tirib, men hech narsani aniqlay olmayman. " Ammo keyin "bo'ysunish" kerak. U qo'rqoq deb nomladi, u Natalni tanqid qila boshlaydi, keyin uning halolligida ma'ruza o'qiy boshladi va uni undan eshitishini va u buni undan eshitmasligi kerakligini, u bunday avanslikni kutmaganligini aytdi. Ushbu ish undan xafa bo'lgan qiz undan yuz o'girgani, uning shtaniga bo'lgan sevgisini yaxshi ko'rar edi.

sasha biznes sifatida qabul qilinayotganda, ularning intilishlarini amalga oshirish uchun, bularning barchasi behuda va u "bo'sh joy qoldiradigan narsalarga olib kelmaydi", deydi. Lesterlar qanday ishlashini eslayman, shuningdek, u orqaga chekinish uchun hal qiluvchi qadamni afzal ko'radi. Bunday misollar juda ko'p terish mumkin edi. Hamma joyda shoirning tabiati, qahramonning xatti-harakatlari haqidagi shaxsiy tushunchalari, qahramon boshqa shoirlardan olib chiqilgan boshqa barcha xo'jaliklar bilan bir xil bo'ladi, ammo bu harakat haqida nutq yo'q, lekin u dam olish vaqti yoki bo'sh yurakni suhbatlar va orzular bilan to'ldirish kerak emas, qahramon juda fek; Bu masala o'z his-tuyg'ularini ifoda etish va to'g'ridan-to'g'ri ifoda etish istagini ifoda etish, "Ko'p qahramonlarning ko'pi eshitishni va tilda yomon his qila boshlaydilar. Ko'pchilik, eng jasur, qandaydir tarzda ularning barcha kuchlarini to'plash va tonog'i ularning fikrlari haqida noaniq tushuncha beradigan narsani ifoda etish uchun vaqt kerak; Ammo siz kimdir o'z xohish-istaklarini qo'lga kiritadigan kishi, "Siz boshqa narsani xohlaysiz; Biz juda mamnunmiz; harakat qilishni boshlang va biz sizni qo'llab-quvvatlaymiz ", deb ta'kidlaymiz. Sizdan ular boshlarini butunlay yo'qotadilar, hech narsa tushuna olmaydi, chunki "qanday qilib tezda bo'lishingiz mumkin", va "ular halol odamlar", balki juda kamtar va sizni tugatmasliklari mumkin emas Muammo bilan va umuman, hech narsa emas, nima deyish mumkinligi va eng yaxshisi - hech qachon qabul qilinmaydi, chunki hamma narsa muammolar va noqulaylik bilan bog'liq, chunki Yuqorida aytib o'tilganidek, ular "kutmagan va kutmaganlar" va hokazo.

Nutqlarni bajarish uchun bunday tuyuladi, ammo bir oz ishni taqdim etadi, tilni tishlaydi, tilni tishlaydi va qo'llarini qo'ydi. Shundagina undan qoniq bo'ladi; Va endi, avvalo, har bir kishi, bu qiz juda yaxshi, chunki go'zal ruh, umuman, sevish mumkin bo'lmagan qiz, bu mumkin emas hurmat qiling; Ammo bularning barchasi faqat vaqtgacha aytilishicha, ASIning fe'l-atvori bitta so'z bilan muhokama qilinadi, chunki u olijanob va hal qiluvchi harakatga qodir deb taxmin qilinsa; Va zo'rg'a qadam qo'yadi, uning fe'l-atvoridan ilhomlantirgan har qanday kulgili umid, darhol yuzlab ovozlar: "Bu mumkin, chunki bu tentaklik! Yigitga Rendez-Vus tayinlang! Axir, u o'zini xarob qiladi, mutlaqo foydasiz! Axir, u bu narsadan chiqolmaydi, bu hech narsadan hech narsa emas, faqat obro'sini yo'qotadi. Buni juda xavfli xavf ostiga qo'yishi mumkinmi? " "Xavfsiz? Bu hali ham shunday bo'lar edi. - Uni xohlagani bilan bajaring, lekin boshqalarga boshqalarga nima fosh qilish kerak? U bu bechora yigitni qanday pozitsiyani qo'ydi? U shu paytgacha uni boshqarishni xohlaydi deb o'yladimi? Endi uning ehtiyotsizligi bilan nima qilish kerak? Agar u uning orqasidan ketsa, U o'zini yo'q qiladi; Agar u rad etsa, unga qo'rqoq deb ataladi va o'zi o'zini xor qila oladi. Bunday noxush pozitsiyalarga bo'ysunmagan odamlarni qo'yishning olijanobligini bilmayman, aftidan bunday beqaror harakatlarga alohida sabab yo'q. Yo'q, bu unchalik olijanob emas. Va bechora birodar? Uning roli qanday? Uning achchiq tabletnasi unga singlisi olib keldimi? Butun hayot bu tabletkalarni hazm qilish emas. Hech narsa aytadigan hech narsa shirin opamizni qarzga oldi! Men bahslashmayapman, bularning barchasi juda yaxshi, - va olijanob intilishlar va fidoyiliklar va Xudo go'zal narsalarni biladi, lekin men bir narsani aytaman: men aka-uka bo'lishni xohlamayman. Ko'proq aytaman: agar men ukasining joyida bo'lganimda, men uni yarim yilga yopaman. O'zidan foydalanish uchun uni topish kerak. U, Ko'ryapsizmi, bu yuqori tuyg'ularga bog'liq bo'ladi; Ammo boshqalarga navigatsiyani bilgan narsa nimada aniq? Yo'q, men uning xatti-harakatini chaqirmayman, men uning xarakterini ojiz deb aytmayman, chunki men boshqalarga nisbatan xushmuomala va jasorat bilan zid bo'lganlarni deb aytmayman. Shuning uchun mulohaza yuritish bo'yicha umumiy yig'lash. Biz qisman tasavvur qilish uchun biz tasavvur qilishimiz kerak, ammo shuni tan olishimiz kerakki, bu fikrlar bizga mustahkam ko'rinadi. Aslida, asta nafaqat o'ziga, balki qarindoshlik yoki unga yaqin bo'lish uchun baxtsizlikka ega bo'lgan har bir kishiga zarar etkazadi; Va ular o'zlariga ro'baro 'bo'lishdan mahrum bo'lganlar, biz hukm qilmaymiz.

Ostni qoralash, biz Romsiyamizni oqlaymiz. Aslida u nima uchun aybdor? U ehtiyotkorlik bilan harakat qilish uchun sababini beradimi? U uni qila olmaydigan harakatga ko'targanmi?

11 N. G. Chernishevskiy, t.

tasdiqlaysizmi? U unga unga uni yoqimsiz munosabatda aralashtirib yuborganini aytganiga aytmagan emasmi? Uning shiddatli so'zlaridan g'azablanasiz, ularni qo'pol deb atashadi. Ammo haqiqat har doim Surov bilan sodir bo'ladi va men hatto qo'pol so'zni buzganimda meni hukm qilsa, u menga yoqadigan va hatto menga yopishib oldim, shunda men chizilgan muammolardan xursandman. meni?

Bilaman, nega adolatsiz ravishda qoyil qolsangiz, noqonuniy harakat qilish harakati edi va Romeomizni qoraladi. Bilaman, men bir daqiqa davomida siz ichingizda saqlanib qolgan beparvo taassurot qoldirdim. Boshqa mamlakatlarda qanday kelganligi va kelishgani haqida o'qidingiz. Ammo shuni tushuningki, boshqa davlatlar. Siz hech qachon dunyoda boshqa joylarda nima qilinganligini hech qachon bilmaysiz, lekin hamma joyda emas, balki taniqli muhitga juda qulay bo'lishi mumkin. Masalan, Angliyada aytilgan tilda "Siz" so'zida "Siz" so'zi yo'q: Xodimingiz ishlab chiqaruvchisi, shubhasiz, "siz" va qaerda bo'ladi, serni ichkariga kiritadi Ular bilan suhbat, ya'ni frantsuz mambiur va rus tilida emas, balki barin o'z odamiga: "Siz, Sidor Karpsi, deb aytgandek bo'ladi. Menga bir piyola choyga keling, so'ngra mening bog'imdagi yo'llarni to'g'rilang " Agar men bunday subtitrlarsiz Sidor bilan gaplashsam, meni qorayyapsizmi? Axir, ingliz tilini qabul qilgan bo'lsa, men kulgili bo'lardim. Umuman olganda, siz yoqtirmaydigan narsangizni qoralashni boshlaganingiz bilan siz ahmoq, ya'ni eng kulgili va dunyodagi eng xavfli odamni, oyoqlaringizdan eng qattiq yordamni yo'qotib, sizga quloq soladigan odamga aylanadi. . Ehtiyot bo'ling, o'z fikrlaringiz bilan odamni amaliy qilishga harakat qiling va hozircha Romeo bilan hech bo'lmaganda Romeo bilan yarashtirishga harakat qilaman, men hozir bu haqda keldim. Men bu natijaga erishishga nafaqat asabiy sahnasi haqida gapirib berishga tayyorman, ya'ni men o'zim ko'rganimdan mamnunman, men o'zim haqimda ko'rganimdan mamnunman Men hech narsa uchun qarama-qarshi emasman (ishda, menga ma'qul kelmaslikdan tashqari), hech narsa va hech kim hukm qilmaydi, men hech narsa istamayman (bundan mustasno) o'zingizdan foydalanishingiz mumkin), - Men sizga biron bir narsani aytaman (o'zingizdan tashqari) sizga aytayapman, men sizlarga qanday qilib aytaman, bu amaliy va yaxshi vaqt oralig'ida, hatto juda kam vaqt ichida gırılılılık odamdan qanday kirganimni aytaman agar men yaxshi ekanligim uchun mukofot olsam, hayron qoldim.

Men ushbu sharhdan boshlana boshladimki, men qanchadan-qancha narsani kuchaytirmasligim kerak, chunki men juda aqlli odamda o'z fikrlari bo'yicha o'z hissasiga to'g'ri keladi, bu fikrlarning shaxsiy hissasiga to'g'ri keladi

Janob. - Ed.

U yozgan va baquvvat odamda, u o'z harakatlaridan ko'p narsani olib tashlamaydi va ular aytganidek, suv ko'taradigan daryo bo'ylab suzib yurgan befarqlik dozasi bor. O'rta bir doirada, Fisih bayramiga tuxum bo'yash odatiy holdir, Maslenitsa-dagi kreplar mavjud ", ammo hamma har xil tuxumni iste'mol qilmaydi va deyarli hamma krepokesning og'irligi haqida shikoyat qiladi. Shunday qilib, biron bir triviyada emas va shu tarzda. Masalan, bolalar qizlardan xoli bo'lishlari va har bir ona, har bir onaga, bunday farqning mantiqsizligiga ishonch hosil qilish, bolalarni ushbu qoida bo'yicha tarbiyalashda bo'lishidan qat'i nazar, har bir onadan saqlanishlari kerak. Bu boylik yaxshi narsa va o'n ming rublning o'rniga har kim xursand bo'ladi, ammo sog'lom burilish, har bir aqlli odam birinchi daromadda mavjud bo'lmagan narsalarni biladi U ikkinchi daqiqada paydo bo'ladi, hech qanday ahamiyatga ega emas. Masalan, agar siz o'n ming rublda to'pni o'n ming rublda 500 rublda yasashingiz mumkin bo'lsa, unda siz birinchilardan bir qismga qaraganda biroz yaxshiroq bo'ladi, ammo u erda hech qanday ajoyib narsa bo'lmaydi, Bu juda munosib to'pdan oshmaydi va birinchi navbatda birinchi bo'lib bo'ladi. Shunday qilib, 20 ming daromadning 20 ming daromadlari 10 mingdan oshiq bo'lganligi sababli, 10 ming daromadni ham qondiradi; Ijobiy deb atash mumkin bo'lgan lazzatlar uchun ulardagi farq to'liq ko'rinmasdir. O'zim uchun 10 ming daromadli kishi, Operadagi bir xil satr va bir xil satrning kafedrasi, shuningdek, yigirma mingga teng bo'lgan bir xil jadvalga ega. Birinchisi, juda boy, ikkinchisi g'ayrioddiy boy deb hisoblanmaganidek, ularning pozitsiyasida jiddiy farq yo'q; Va Onec, jamiyatda qabul qilingan har bir kishi uning daromadining o'sishi 10 dan 20 minggacha o'sishidan xursand bo'ladi, ammo aslida ularning zavqlanishida hech qanday oshmaydi. Odamlar odatda dahshatli makondir: bu faqat ochish uchun ularning fikrlarida talon-taroj qilinadi. "Off" mister sizni birinchi marta jumboq bilan jumboq, bu sizning o'ziga tegishli bo'lgan jamiyatdan o'z fikrlari, masalan, kosmopolit, shuningdek, o'ziga xoslik va boshqalar kabi ko'rinadi tanishlar, o'zini toza jondan tasavvur qiladi. Ammo kosmopolitanning orqasida aniqroq e'tibor bering va bu fransuz yoki rus - bu pasportga muvofiq tartibda bo'lgan, bu pasport yoki mansabdor shaxs bo'ladi, a savdogar yoki professor o'z sinfiga tegishli fikrlarning barcha soyalariga ega. Ishonchim komilki, odamlar baxtning ko'pligi bir-biridan g'azablanishadi, bir-birlarini ayblashadi, faqat nimaga bog'liq

Bunday kamchiliklar bunday kuzatuvlar bilan shug'ullanadi; va faqat boshqa odamlardan muhim bo'lgan narsani tekshirish maqsadida faqat bir yoki boshqa birovdan farq qilmaslikni sinab ko'ring, ular birinchi marta boshqalarga o'xshab ko'rinadigan bo'lsa, faqat bunday kuzatuvlar bilan shug'ullanishga harakat qiling va bu tahlil ishonadi Siz buni juda qiziqtirasiz, siz uni qayta tark etmaysiz va tez orada bu xulosaga kelmaysiz va yaqin orada siz hamma singari, har birida ham xuddi shunday. Va bundan keyin ham siz ushbu aksiomaga ishonchingiz komil. Farq shundaki, bu muhim, bu sirtda yotib, ko'zlarga shoshilib, ko'rinadigan, aniq farq ostida, mukammal kimligi yashiringan. Aslida, nima uchun odam tabiatning barcha qonunlariga zid bo'lishi mumkin? Axir, tabiatda, sadr va isitma va gullab-yashnagan, fil va sichqonchani va eyavering, quvoninglarga va bir xil qonunlarga ko'ra quvonadi; Shakllardagi tashqi farq ostida maymun va kit, burgut va tovuqning ichki identifikatoridir; Bu ishni yanada diqqat bilan o'rganishga loyiq va biz nafaqat bir xil sinfning turli xil mavjudotlari, balki jonm emizuvchilarning organizmlari bir xil bo'lgan tamoyilga muvofiq yashaydi va Qushlar va baliq bir xil, qurt sutemizuvchi kabi nafas oladi, garchi u hech qanday burun yoki nafas tomoqlari bo'lmasa, o'pka, o'pka yo'q. Bunday boshqa mavjudotlar bilan o'xshashlik, balki har bir insonning axloqiy hayotidagi asosiy qoidalar va buloqlarning tan olinmasligini buzadi va jismoniy hayoti o'xshashligi buzilgan. Bir yildagi ikki sog'lom odamning muqaddas ruhning bir tartibda, bitta puls kaltaklari, albatta, ikkinchisiga qaraganda ancha kuchli va tez-tez kuchli va tez-tez kuchli va tez-tez kuchli va tez-tez kuchli va tez-tez kuchli va tez-tez kuchli va tez-tez kuchli va tez-tez kuchliroq; Ammo bu ajoyib farqmi? Ilm hatto ilm-fan unga e'tibor bermasligi juda ahamiyatsiz. Siz turli yillarda yoki turli xil vaziyatlarda odamlarni taqqoslaganingizda, bir necha stakan shampanni ichgan holda, bemorning bir stakan shampanini ichgan holda, bolaning pulsining yana bir narsasi kuchli yoki kamroq bo'lgani uchun. bir stakan suv ichdi. Ammo bu erda farq tananing tanasida emas, balki tana kuzatilgan sharoitda farq bor. Chol bolaligida, puls sizni taqqoslagan bolasi kabi, puls tez-tez urishadi; Sog'lom sog'lom, agar bemorda, agar u bir xil kasallikka duchor bo'lsa, pulsni zaiflashtiradi; Butrus, agar u bir stakan shampannini ichgan bo'lsa, pulsning bog'lanishi Ivan singari ko'payib borardi.

U g'azablanadi va g'oyib bo'ladi, g'azabni to'xtatadi va ayblaydi, meni tirnashishga va kurashishga tayyor bo'lishini ko'rasiz; Aslida, qanday qilib siz odamning o'rniga yaratilganidek, bunday harakat uchun qandaydir g'azablangan yoki shikoyat qilishingiz mumkin? Sizning qalbingizda, bu faqat g'azabsiz sukunatda yo'q bo'lib ketadi, bu faqat "Om-Mani yadrogi Me-Hum" so'zlarini tinch tanqidlash bilan shunchaki Braminanning begona o'ylashi mumkin. Men bu ruxsatsiz tinchlik uchun nizom haqida gapirmayapman, hatto pulning afzalliklari odamlarga oqilona xushmuomalalik ko'rsatadi: siz oldin oldindan rejalashtirilgan yovuzlik bilan uchrashish uchun to'liq xush kelibsiz; Bu, ehtimol, jamiyatda vaznli odam va u bilan yaxshi munosabatlar o'z ishingizni to'g'rilaydi. Siz o'zingizni odobli shubhalardan foydalanib, vijdonan yolg'on gapirishning soxta shubhalari uchun sizniki deb aytmayman: agar siz har kim sizning joyingizda qilganiga amin bo'lsangiz, nima bo'ladi Xuddi shu tarzda, siz kabi? Tashqi ko'rinishdagi barcha imtiyozlarni namoyish qilmayman, maqsadga erishish uchun faqat inson tabiatiga bo'lgan e'tiqodning e'tiqodining ahamiyatini ko'rsatadigan yagona maqsadni ko'rsatadigan maqsadga erishaman. Agar barcha odamlar bir xil bo'lsa, unda ularning harakatlarining farqi qayerda paydo bo'ladi? Asosiy haqiqatga erishish uchun biz ushbu savolga javoban xizmat qiladigan narsadan foydalanib, bu savolga javob berishdan topdik. Endi biz uchun hamma narsalarga va vaziyatga bog'liq ravishda, bu faqat yakuniy natijaga bog'liqligi aniq bo'ladi, bu faqat o'z navbatida, 5-holatdan ham sodir bo'lgan. Siz uni ayblashingiz kerakmi yoki jamiyatning holatlari va odatlari aybdormi yoki jamiyatning aybdorligini aybdor deb hisoblaysizmi, ehtimol bu uning aybi emas, balki bu yomon emas, ehtimol bu yomon emas, balki bu aybdor emas, ehtimol bu ayb emas, balki bu aybdor emas, ehtimol, bu aybdor emas, ehtimol bu aybdor emas, balki bu aybdor emas. uning muammosi. Boshqalar haqida bahslashish, biz bunga ishonish uchun, - amaliy hayot uchun haqiqiy baxtsizlikni ko'rib chiqishga moyilmiz, chunki narsalar umuman boshqacha va umuman talab qilmaydi. Vinolar toj yoki hatto yuziga nisbatan jazo sabab bo'ladi. Muammo shundaki, vaziyatni bartaraf etishdan ko'ra kuchliroq bo'lish orqali yordam beradi. Men bitta tikuvchini bilardim, u shogirdlarimga tishimga tushgan poks bilan to'ldirilgan. Bu, ehtimol, ayblashga chaqirish mumkin, uni jazolash mumkin; Ammo har bir tikuvchini tishlardagi issiq temirni, bunday g'azabga misollar juda kam uchraydi. Ammo deyarli har bir ustalar ta'tilda mast bo'lib, jang qilish uchun, ammo bu muammo emas, balki muammosiz. Alohida odamning jazosi yo'q, ammo butun mulk uchun hayot sharoitida o'zgarishlar o'zgarishi. Bu ikki narsani ajratib turadigan ayb va muammolarni zararli aralashtirishning qayg'usi

juda oson; Biz ko'rgan farqlarning bir belgisi: vinolar kamdan-kam hollarda, bu qoidadan istisno; Muammo epidemiya. Qasddan o't - bu sharob; Ammo millionlab odamlar bu masalada hal qilingan kishi bor. Birinchisiga qo'shish uchun yana bir xususiyat kerak. Muammo muammoga olib keladigan holatni bajaradigan odamga tushadi; Vinolar boshqalarga tushib, aybni olib keladi. Ushbu oxirgi belgi juda aniq. Qaroqchi odamni o'g'irlash uchun pichoqladi va bu foydani topadi - bu vinolar. Ehtiyotsiz ovchini bexosdan jarohatlangan va birinchisi baxtsizlikka duchor bo'lgan, bu esa sharob emas, balki muammosiz.

Belgisi sodiq, ammo agar siz buni aql-idrokka ega bo'lsangiz, dalillarni sinchkovlik bilan tahlil qiling, bu ayb hech qachon dunyoda hech qachon ro'y bermaydi va faqat muammo yuz bermaydi. Endi biz qaroqchini aytib berdik. Yashash shirinmi? Agar o'ziga xos, juda og'ir vaziyatlar bo'lmasa, u hunarmandchiligini oldimi? Sovuqda va cho'lda yashiringan odamni topasiz va ko'pincha uning orqasida ochlik bilan, ochlik kutmoqda, bu esa uni ushlab turing Tinch stullarda sigaret chekayotgan yoki ingliz klubida Jalashni o'ynashdan ko'ra yoqimli bo'ling, munosib odamlar qanday qilib yaxshi odamlar?

Bizning Romeo, shuningdek, aqldan ozgan kun uchun o'zlarini ahmoqona sevgidan bahramand bo'lish va shafqatsiz ravishda meros bo'lishidan zavqlanish uchun yanada yoqimli bo'lar edi. Astrukka duch kelgan shafqatsiz bezovtalik o'zini foyda yoki zavq bermaslikka, sharmandalik, ya'ni barcha axloqsizlikning eng og'riqli emasligini ko'ramiz, lekin u o'zini aybdor emasligini ko'ramiz, lekin muammoga duch keling. U qilgan qo'pollik boshqa ko'pchilik, odobli odamlar yoki jamiyatimizning eng yaxshi odamlar tomonidan yaratilishi; Shuning uchun, bu emas, bu epidemiya alomati sifatida jamiyatimizda ildiz otgan.

Kasallik alomatlari eng ko'p kasallik emas. Va agar u ba'zi bir yoki yaxshiroq bo'lsa, deyarli barcha "eng yaxshi" odamlarni xafa qilish yoki ulardan ko'ra kamroq tajriba bo'lsa, bu masala, bizda qiziqish uyg'otadi. Xudo ular bilan, erotik muammolar bilan, ular bizning vaqtimizni o'qigan, dehqonlarning ozod qilinishi bo'yicha moliyaviy o'zgarishlar va moliyaviy o'zgarishlar bilan shug'ullanadigan bizning vaqtimiz o'qimaydi. Ammo biz Romeo Ace tomonidan yaratilgan sahnada, faqat kasalligimizning barchasini buzadi va faqat siz bizga qarashga tushadigan kasallik alomatlari Hammamizga qanday qarashimiz, o'zi kutgan va o'zi va boshqa narsalar uchun kutishimizni ko'ring.

Keling, kambag'al yigit to'liq yo'lni tushunmaydigan, ishtirok etishini to'liq tushunmasligidan boshlaylik. Bu aniq, ammo bu ahmoqona bu ahmoqona, bu aniq dalillarni yaratishga qodir emas. Bunday ko'r ahmoqlikka nima qilish kerak, biz kuchli bilmaymiz. Hech qanday hiyla-nayrangni bilmaydigan biron bir da'voga qodir bo'lmagan qiz unga shunday deb aytadi: "Men bilan nima qilinganini bilmayman. Ba'zan men yig'lamoqchiman va men kulman. Siz meni hukm qilmasligingiz kerak ... men nima qilayotganim bilan. Aytgancha, Lorelee haqida bu ertak nima? Axir, bu tosh ko'rinadimi? Ular: «U avval yuqoriga ko'tarildi, lekin sevilganidek, u suvga yugurdi. Menga bu ertak yoqadi. Unda qaysi tuyg'u uyg'onish tuyg'usi aniq ko'rinadi. Ikki daqiqadan so'ng u hayajon bilan u hatto rangparvarga ta'sir qiladi, bu uning yuzida ham golisidlar, u xonim yoqdimi yoki yo'qmi, u bir necha kun oldin suhbatda suhbatda. Keyin u savol beradi, u ayolda nimani yoqtiradi. U zohir osmonga o'xshab, dedi: «Ha, yaxshi! Agar biz sizlar bilan qushlar bilan bo'lsak, xuddi qochib ketgandek, go'yo biz qochib ketdik! "Qanotlari biz bilan o'sishi mumkin", dedi men e'tiroz bildirdim. - "Qanaqasiga?" - "Bir untsiya kuting. Bizni erdan oshiradigan his-tuyg'ular mavjud. Xavotir olmang, qanotlaringiz bo'ladi. " - "Sizda bormi?" - "Qanday qilib sizga aytish kerak? .. men hali ham uchmadim." Ertasi kuni u kirganida, asta qizarib ketdi. Men xonadan qochishni xohlardim; Xo'sh, qayg'uli edi va nihoyat, kechagi suhbatni oldim, menda: "Kecha qanot haqida gaplashdingiz? Men qanotlari o'stirdim.

Bu so'zlar shunchalik aniq ediki, hatto uyga qaytgan, hatto uyga qaytgan Romeo ham fikrga erisha olmas edi: men meni juda yaxshi ko'ramanmi? Men bu fikr bilan uxlab qoldim va boshqa ertalab uyg'ondim, o'zimdan: "U meni sevadimi?"

Aslida, buni tushunmaslik qiyin edi va u tushunmadi. U hech bo'lmaganda o'z yuragida nima qilinganini tushunganmi? Bas, oyat-belgilar kam emas edi. Asa bilan dastlabki ikki uchrashuvdan so'ng u o'z akasi haqida suyanganida rashk qiladi va u Gagin unga haqiqatan ham birodar ekanligiga ishonishni xohlamaydi. U astoyani ko'rolmaydi, lekin u uni ko'rib qololmasdi, chunki u umr bo'yi yashaydigan qishloqdan qochib ketayotgan bo'lsa atrofdagi dalalar. Ostaning aslida, faqat bolaligida baxtli ekaniga va ulardan zavqlanib, ko'z yoshlari qaynab turganini his qilyapman. Ace haqida fikrlarga e'tibor qaratdi va nihoyat, u undan boshqa hech narsa deb o'ylamasligi kerakligi haqida gap ketadi. Aftidan, bir necha bor sevib qolgan kishi nimani anglatishi kerak

mulk, bu belgilarning aksariyatida aytilgan. Aftidan, ayollarni yaxshi biladigan odam ASI markazida nima qilish kerakligini tushunishi mumkin edi. Ammo u unga uni sevishini yozganda, bu yozuv uni butunlay hayratda qoldiradi: Ko'ryapsizmi, hech narsani bashorat qilmadi. Mukammal; Mayli, u alayhissalom uni sevishini bashorat qilgan yoki taxmin qilgan bo'lishi mumkin. Endi u uni yaxshi ko'radi: u endi uni ko'radi; Xo'sh, u ace-ni nima his qiladi? U bu savolga qanday javob berishni bilmaydi. Kambag'al! O'ttizinchi yillarda u amakulg'a bo'lishi kerak edi, u dam olish kerak bo'lganida, u bo'shashishi kerak bo'lganida, uning burni yo'qotganida, unga nimaiki eyaveringlar va uni yeydi. Bunday bema'ni narsalarning nazarida siz yoki farzandingiz yoki ahmoq bo'lgan narsangizni tushunishingiz mumkin. Na na, na boshqasi. Bizning Romeo odamimiz juda aqlli, chunki biz o'ttiz yilgacha, hayotda boshdan kechirgan ko'plab odamlar, o'zlarini va boshqalarga boy. Uning aql bovar qilmaydigan darajada qayerdan keladi? Buning uchun ikkita vaziyat ayblash kerak, ammo ular ikkinchisidan kelib chiqadi, shuning uchun hamma narsa bittaga tushadi. U buyuk va yashashni tushunish uchun foydalanilmaydi, chunki uning hayoti, bo'rlari va tanovuli juda kichik va mazali, kim uchun ishlatilgan. Bu birinchi. Ikkinchisi: U ustunlik qiladi, u hamma narsadan kuchsiz g'amxo'rlik qiladi, buning uchun u keng qat'iyat va obod xavfga muhtoj, chunki hayot uni hamma narsada rangsiz holga keltirdi. U butun umrini tepalikda yarim tinga kumush bilan o'ynagan odamga o'xshaydi; Grivniya emas, balki ming rubl bo'lgan partiya uchun ushbu mahoratli o'yinchini joylashtiring va uning barcha tajribalari yo'q bo'lib ketadi, uning barcha san'atining barchasi aniqlanadi; U eng kulgili harakatlarni amalga oshiradi, ehtimol ularning qo'llarida ushlab turolmaydi. U butun hayoti Kronstadtdan Peterburgdan parvozlarni amalga oshirgan dengizchiga o'xshaydi va juda tozaligi yarim suvsiz inoyatning yarim suvsiz inoyat tomon bir necha bosqichga o'tkazishni juda aniqlaydi; To'satdan bu bir stakan suvda bu tajribali suzuvchi okeanga o'zini ko'rsa-chi?

Voy Xudoyim! Nega biz qahramonimizni jiddiy tahlil qilyapmiz? U boshqalarga nisbatan nima yomon? Hammasi yomonroq nima? Biz jamiyatga kirganimizda, biz atrofdagi odamlarni formada va unutilmas mevalar yoki silkinishlarda ko'ramiz; Bu odamlar besh yarim yoki olti, boshqa va boshqa oyoqlarning o'sishi; Ular sochlarini yonoqlarida, yuqori lab va soqollarga ko'taradilar; Biz ularning oldida odamlarni ko'rayotganimizni tasavvur qilamiz. Bu mukammal xato, optik yolg'on, gallyutsinatsiya - endi yo'q. Fuqarolik ishlarida, erkak bola fuqarosining fuqarosining ma'nosini sotib olmasdan odatdagi odatlarni sotib olmasdan

Pol, o'sib boradigan, keyinchalik erkaklar va yoshdagi mavjudot tomonidan ishlab chiqarilgan, ammo u erkak bo'lmaydi, ammo hech bo'lmaganda u yaxshi tabiat odamiga aylanmaydi. Jamiyat bilan fikrlar fikri, ularda ishtirok etish orqali uyg'onish hissi bo'lmagan fikrlar fikri ta'sirisiz rivojlanmaslik yaxshiroqdir. Agar mening kuzatuvlarim doirasidan bo'lsa, umumiy imtiyozlar mavzusiga ega bo'lgan harakatlar, g'oyalar va sabablar bundan mustasno, ya'ni fuqarolik sabablari meni ko'rish uchun nima qoladi? Menda nima bo'lish kerak? Uning cho'ntagi va uning qorinlari haqida yoki uning kulgili bo'lgan shaxsiy shaxsiy shaxslarning nobud bo'lishi. Agar odamlar meni fuqarolik faoliyatida qatnashish uchun ko'rsatilayotgan paytda kuzatayotgan bo'lsam, odamlar va hayot menda nima shakllanadi? Biz Xofman tomonidan sevganimiz va bir paytlar janob periginning Tisnaning dahshatli ko'zi mikroskop kuchini olgani haqidagi hikoyasi bilan tarjima qilingan va bu uning odamlar haqidagi tushunchalari uchun qanday natijalarga erishganligi haqida hikoya qilingan. Go'zallik, zodagon, fazilat, sevgi, do'stlik, u dunyodan ajoyib va \u200b\u200bbuyuk g'oyib bo'ldi. Har kim uchun u olib ketadi, har bir kishi unga e'tiborsiz qo'rqoq yoki ayyorlik fitnasi, har bir ayol - yolg'onchi va egoistlar, mayda va past darajada. Ushbu dahshatli voqea faqat odamning boshida yaratilishi mumkin edi, ular Germaniya Kleinstädterey tilida deb atalgan, odamlar barcha g'oyani yo'qotgan, shaxsiy manfaatlar doirasi bilan suhbatlashdilar Eng yuqori tinga qaraganda yuqori bo'lgan narsa (ammo hofiy davrida hali ma'lum bo'lmagan). Suhbat qanday jamiyatda qanday bo'lishini yodda tutingki, tadqiqotlar bilan jamoat ishlari haqida qancha vaqt o'tkazasiz? Smart va olijank suhbatdoshlari, agar ular jamoat manfaatlariga javob bermasa, ular g'iybat yoki o'zgaruvchan bo'lishni boshlasalar; Shu holatda, beqiyos, ma'nosiz qo'pollik, ma'nosiz xiyonatkorligi, muqarrar ravishda suhbat tomonidan qabul qilingan va jamoat manfaatlaridan xalos bo'lgan xarakterdir. Suhbatning tabiati bilan siz suhbatni baholashingiz mumkin. Agar ularning kontseptsiyasini rivojlantirish uchun, hatto ularning kontseptsiyasini rivojlantiradigan bo'lsa ham, odamlar jamoat manfaatlaridan uzoqlashganda, bu manfaatlardan uzoqda bo'lgan jamiyatda mukammal yashayotgan jamiyatni tushunish juda oson. Bunday jamiyatda hayotni tarbiyalagan o'sha kishini tasavvur qiling: Uning tajribalaridan qanday xulosalar mavjud? Uning odamlarga kuzatuvlarining natijalari qanday? Hamma qo'pol va kichik, u juda zo'r narsani tushunadi, lekin, bundan tashqari hech narsani tushunmaydi, chunki

men hech narsa ko'rmadim va tajriba qilmadim. U kitoblarda qanday go'zal narsalarni o'qish uchun qanday go'zal narsalarni o'qiydi, bu ajoyib narsalarga qarshi zavqlanishni yaxshi ko'rishi mumkin; Ehtimol, u hatto ba'zi kitoblarda emas, balki ularning mavjudligi yoki mavjud bo'lishiga ishonadi. Ammo ularni faqat sizdan poklik va qo'pollik bilan tanishgan taqdirda, ajralib turadigan intizorlik nuqtai nazarini qondirishganda, u ularni tushunish va taxmin qilishini qanday tushunasiz? Qanday qilib shampan nomidan, hech qachon ko'rinadigan shampan vinkeydlari ostida shampanga xizmat qilishimni qaerdan, lekin men xohlaganingizcha juda yaxshi xip sharobini, ehtimol, chindan ham shampan vine bilan xizmat qilishimni istayman Ayting: Ha, bu haqiqatan ham soxta emasmi? Agar aytsam, men semiz bo'laman. Mening ta'mim faqat bu sharob yaxshi ekanligini his qiladi, lekin men yaxshi soxta sharob izladimmi? Bu safar ular meni soxta sharob emas, balki olib kelganligini nima uchun bilaman? Yo'q, yo'q, men smetaman, men yaxshi narsalarni yomondan ajratishni bilaman; Ammo men chinakam sharobni baholay olmayman.

Biz baxtli bo'lar edik, agar ajralmas fikrlar bo'lsa, fikferentsiya tajribasizligi, hayotimizga kelsak, hayotimizda bo'lganida, yuksak va ulug'vorlikni qadrlashiga to'sqinlik qildi. Ammo yo'q va bizning xohishimiz bu qo'pol tushunmovchilikda qatnashadi. Menda zaif chegaralardan, men yashaydigan g'uslarda menda hech qanday tushunchalar emas; Ushbu belgi mening irodamga o'tdi: nuqtai nazarning kengligi, kenglik va echimlar nima; Va, shuningdek, hamma narsa kelganda, odatlanib qolmaslik mumkin emas. Kulgi infektsiyasi, hayvonot bog'i infektsiyasi jamoat fiziologiyasida alohida holatlar emas, balki xuddi shu infektsiya massalarda barcha hodisalarni aniqlashga tegishli. Qanday qilib sog'lom odamning Chrom va egri qirralariga qanday kirgani haqida kimningdir shumi bor. Basniy aytadiki, go'yo u tomonidan hujum qilinganidek, nima uchun u ikkala ko'z va ikkala oyoq ham buzilmagan; Bazzy Lalgala, chunki men hamma narsadan muzokara qilmadim: Alienlar birinchisiga va yangi joyda tug'ilishganida, u o'zini bir ko'zni urib, uni artib tashlay boshladi; Unga juda qulay yoki yurish va yurishi kerak bo'lganga o'xshardi va tez orada u hatto uning chizig'i emas, balki xrom emas edi. Agar siz ovchi xafa bo'lgan bo'lsangiz, nihoyat, omadli qadam qo'yganingizda, qiyin qadam va Zorkkoga kelganda, endi ikkala ko'zga o'xshamasligi kerak edi: yopiq ko'z bunday qilmadi Ochish, egri oyoq to'g'rilanmagan; Uzoq majburlashdan, buzilgan bo'g'inlarning nervlari va mushaklari to'g'ri yo'l bilan harakat qilish uchun kuch yo'qotdi.

Qatnashish uchun teginish o'zini ixcham ravishda, agar u ixtiyoriy ravishda, muammoga duch kelsa, ixtiyoriy ravishda tegsa, minimallashtiradi. Kabaskda yashaydigan odamning mast hidida namlanmaslik mumkin emas, hech bo'lmaganda uning o'zi hech qanday ko'zoynak ichmagan; Bu mumkin emas

kichik aholi punktlaridan boshqa intilishlarga ega bo'lmagan jamiyatda yashaydigan odamning kichik irodasi laqabli. Bu fikrni beparvolik bilan aqldan ozishning markazida, ehtimol, kunlik moxetlarning buzilishida jasorat bilan jasur qadam qo'yishi kerak. Shuning uchun siz hech qanday favqulodda vaziyatga kelmagan narsamga kelishga harakat qilmaysiz, qasddan, odatdagidek ko'rinadigan barcha ko'rinadigan narsalarning yomon tomoni emasligiga sizni ataylab qo'ymang. Bechdan qo'rqqan bola ko'zlarini yumib, Beech bema'ni narsa yo'q, degan iloji boricha balandroq, "U o'zini qo'llab-quvvatlamaydimi?" Biz o'zimizni ishontirishga harakat qilyapmiz, go'yo biz o'zimizni qisqacha bo'lishimizga harakat qilamiz, go'yo biz juda katta narsa uchun kuchsiz bo'lgan yagona kuchmiz, - deb ishontirishga ishonishga harakat qiling Bu va mohiyatan bunga o'xshash narsa yo'q va bo'lmaydi.

Va agar shunday bo'lsa? Xo'sh, bu biz bilan Romeo bilan Turgenev hikoyasida bo'ladi. Shuningdek, u oldindan sezmadi va oldindan ko'rishni istamadi; Shuningdek, u ko'zlarini yorib, uchib ketdi va vaqt o'tdi - u tirsaklarini tishlashi kerak edi, albatta, siz haqiqatan ham erisha olmaysiz.

Va qisqa vaqt ichida uning taqdiri va Osiy taqdiri hal qilingan vaqt bor edi - bir necha daqiqa va butun hayot ularni sog'inarib, xatoga yo'l qo'ymadi. Xonaga kirib, deyarli bir necha tez, deyarli hushidan ketib, ehtiyotsizlik so'zlarini aytib, hamma narsa hal qilindi: bo'shliq abadiy va pulni qaytarib bo'lmaydi. Biz ace aftidan afsuslanmaymiz; Unga rad etishning qattiq so'zlarini eshitish qiyin edi, lekin ehtimol uni yaxshi ko'radigan kishi uni sindirish uchun olib keldi. Agar u u bilan bog'langan bo'lsa, u uchun, albatta, bu katta baxt bo'ladi; Ammo biz u bunday janob bilan yaqin munosabatlarga ega deb o'ylamaymiz. U ASEni hamdardlik bilan, u qattiq, g'azab sahnasi rad qilishi kerak. Ahe Sohid Ac juda to'g'ri: u o'z hamdardliklarining nuqtai nazarini tanladi, jonzot haqoratlanadi. Garchi uyat bilan, biz biz qahramonmizning taqdirida qatnashayotganimizni tan olishimiz kerak. Uning qarindoshlari bo'lish uchun sharafli emasmiz; Oilamiz orasida hatto yoqtirmagan, chunki uning oilasi bizga yaqin bo'lgan hammadan nafratlangan. Ammo biz hali ham yolg'on kitoblarimizdan boshimizga tushgan va vayron bo'lgan saboqlardan xalos bo'lolmaymiz va bizning yoshlarimiz bilan bog'liq bo'lgan narsalardan voz kecholmaymiz; Go'yo u bizning o'rtamizdagi vakili bo'lgandek, go'yo biz o'rtasidagi eng yaxshi tomondan, xuddi bizning oramizdagi eng yaxshi ekanligi kabi, biz jamiyatimizning vakili bo'lgandek tuyuladi

usiz yomonroq bo'ladi. Hammasi kuchliroq va kuchliroq, bu uning fikridir - bo'sh orzu, biz uning ta'siri ostida bo'lishimiz uchun uzoq vaqt bo'lmaydi deb o'ylaymiz; Undan yaxshiroq odamlar bordir. U kimni xafa qilsa. Usiz biz usiz yashashdan yaxshiroq bo'lar edik, ammo hozirgi paytda biz hali ham bu fikr bilan etarlicha etarli emasmiz, ular tushdan yiroq emaslar. Shuning uchun, biz hanuzgacha qahramonmiz va uning Xudosi yaxshi bo'lishini tilab qolamiz. Ularning taqdirlari abadiy qaror qilinishini tushunib etamiz, biz hali ham o'zimizni demoqchimiz. ularning pozitsiyasini tushunish; Ehtiyotkorlik bilan va birgalikda saxiylik bilan harakat qilish mumkin emas - boshqa kontseptsiyalar va odatlarga kelsak, halol va ehtiyotkor odamlar sifatida harakat qila oladi va ular o'zlari berilgan rolga mos kelmaydi ularni; Biz hanuzgacha Payg'ambarimizning so'zlarini ularga aylantirishni xohlamaymiz: "Ular ko'rmaydilar, eshitishmaydi va eshitmaydilar, chunki ular bu odamlarning ma'nosini yutdilar va quloqlar yutib yubordi ular ko'rmaslik uchun ko'zlarini yumdilar: "Yo'q, biz hali ham ular atrofida va undan yuqori bo'lganlarni tushunishga qodir ekanligiga ishonishni istaymiz va shuning uchun ularni saqlab qolishni istagan dono ovozlarga amal qilishlari mumkin deb o'ylashni xohlaymiz Biz ularga odamlarga muqarrar ravishda qanday qilib qiyinchiliklardan qutulishni istisno qilishni istaymiz, ularning mavqeini qanday aniqlash va tez soatni anglatadigan foydalardan foydalanishni bilmayman. Har kungi zaiflashamizning istagi har kuni haqiqiy vaziyatlarning ahamiyatini tushunish va aql-idrokka muvofiq harakat qiladigan odamlarning tushunchasi va energiyasini tushunishga umid qilaman, ammo ular ehtiyotkor kengashni eshitishlarini aytmaydilar ular o'zlari tomonidan izohlanmaganliklari.

Sizlar orasida janoblar (biz bu sharafli odamlarga nutq bilan chiqamiz), juda oz odamlar malakhlardir; Ular qadimgi mifologiyada baxt qanday baxt keltirilganligini bilishadi: bu ayolni ko'tarib, shamoldan oldin silkitib, uzun qiyshiq bo'lgan ayolga o'xshardi; U siz bilan uchrashish juda oson, lekin bir lahzani sog'inadi - u uchadi va uni behuda ushlab turish kerak bo'ladi: siz uni ushlab turolmaysiz. Qaytmaslik baxtli lahzalar. Sizni kutmang, vaziyatlarning qulay kombinatsiyasi takrorlanadi, chunki samoviy lug'atlarni ulash takrorlanadi, bu esa bu soat bilan bir vaqtga to'g'ri keladi. Qulay lahzani o'tkazib yubormang - bu kundalik ehtiyotkorlik uchun eng yuqori shart. Baxtli holatlar har birimiz uchun, lekin hamma ham ulardan qanday foydalanishni biladi va bu san'atda faqat yaxshi yoki yomon, ehtimol, ehtimol, sizlar va sizlar o'rtasidagi farqdan iboratdir va sizlar, ehtimol, sizlar o'rtasidagi farqni va ehtimol, sizlar o'rtasidagi farqni va siz uchun, ehtimol, va sizlar o'rtasidagi farqdan iboratdir. munosib emas

togo, holatlar baxtli rivojlandi, shuning uchun taqdiringiz taqdiringiz hal qiluvchi lahzaga bog'liq. Siz hozir o'rnatilgan vaziyatdan foydalanishingiz kerakmi yoki yo'qmi, vaqt talabini talab qilasizmi - bu baxt yoki baxtsizlik haqida savol abadiy.

Vaziyat taqdim etgan baxtni o'tkazib yubormaslik uchun qanday usul va qoidalar mavjud? Qanday qilib nima? Har bir holatda ehtiyotkorlik bilan nima talab qilishni talab qilish qiyinmi? Masalan, menda ayblashim kerak, deb sud jarayoni bor. Aytaylik, raqibim to'liq to'g'ri, shuning uchun taqdirimizning qarorini kutish imkoniyatiga ishongan taqdirda, qiyinchiliklarga ishonish: u allaqachon bir necha o'n yillar davomida cho'zilgan; U bir necha bor hisobot berganida, ko'p marotaba "ertaga yoki ertangi kundan keyin" deb javob berishdi va har safar bir necha yil, yillar va yillar, yillar va yillar davomida javob bermadi. Nega shu qadar cho'zilgan edi, men bilaman, men faqatgina sudning biron bir sabablari uchun menga yaxshilik bildirganini bilaman (u mening butun jonim bilan Unga bag'ishlangan deb ishonganga o'xshaydi). Ammo u darhol ishni darhol hal qilish uchun buyruq oldi. Uning do'stligi bilan u meni chaqirdi va shunday dedi: "Jarayoningizni yashirolmayman; Sud buyurtmasi sizning foydangizni tugata olmaydi, qonunlar juda aniq; Siz hamma narsani yo'qotasiz; Mulkni yo'qotish siz uchun tugamaydi; Fuqarolik sudi haqidagi hukmi jinoiy qonunlar uchun javobgar bo'lasiz va siz ularning qat'iyligini bilasiz; Men bilmayman, lekin men buni bilmayman, lekin menimcha, siz faqatgina davlat huquqlaridan mahrum bo'lishiga hukm qilinsangiz, bu siz bilan hukm qilinishingiz mumkin, deyishadi Siz ham yomonroq narsani kuting. Endi shanba; Dushanba kuni sizning sudingiz haqida xabar beriladi va hal qilinadi; Keyin, menda sizning meniki bo'lgan joyda kuch uchun kuch yo'q. Sizga nima maslahat berishimni bilasizmi? Qo'lingizdan foydalanib foydalaning: global raqibni taklif qiling; U men olgan retsept bo'yicha menga qanday ehtiyoj borligini bilmaydi; U sud muhokamasi dushanba kuni hal qilinishini eshitdi, ammo u o'zining umidlariga ko'p marta yaqin hal qilish haqida eshitdi; Endi u sizdan jinoiy jarayondan xalos bo'lishingiz uchun juda foydali bo'lgan sevgi bitimiga rozi bo'ladi, bu sizni jinoiy jarayondan xalos bo'lishingizni aytmasa, demak, saxiy, saxovatli odamning ismini oladi. Go'yo u vijdon va insoniyat ovozini his qilganday. Sevimli bitimning og'irligini tugatishga harakat qiling. Sizdan bu haqda do'st sifatida so'rayman. "

Endi nima qilishim kerak, har bir bardosh bersin: raqibimga dunyoning xulosasiga shoshilish aqlli bo'ladimi? Yoki aqlli bo'lish faqat uning divanida uchadi

kunda bir kun bormi? Yoki tarafdorlik sudida qo'pol la'natlarni tashlash aqlli bo'ladi, bu bilan do'stona oldindan tiklanish menga o'zim uchun o'zim uchun o'zim uchun sharaf va foyda keltiradigan imkoniyatni berdimi?

Ushbu misoldan, o'quvchi bu holatda qanday qilib ehtiyotkorlik talab qiladigan bu holatda qanday hal qilinishini ko'radi.

"Siz unga sinovga erishguningizcha, raqibingiz bilan yarashtirishga harakat qiling, aks holda siz sizga raqibni sudya berasiz va Sudya sizga jumlalar ijrochisiga berasiz va siz zindonga tushasiz va siz qochib qutulasizlar Har bir narsani oxirgi kichik narsalarga to'lamaguningizcha, bu narsa: (Mat., V bob. 25 va 2-bob).

(Yangi sahna - katta zal)

Hikoyaga ko'ra "yara" (2h40m) 12+

"Plakatlar" sharhi: "Seminar" yangi o'yinda, lavlagi o'yin elementi, eng kamllen pessimistlarni oldindan yuqtirish. Teatrda teatrda (asosan kalamush) tugashidan keyin teatrda bir yillik talabalar. Takliflar holatlari - rus xorijda va hatto oshiq, - yoshlik tarafdorlari bir qator bema'ni eskapaning sababi sifatida qabul qilingan. Etuniya va mustaqil ishlardan Evgeniy Kamenkovich direktori Evgeniy Kamenkovichning vu-lixia va yosh sayohatchining qulashi va yosh sayohatchining qulashi bilan bog'liq.
Fyodor Malyshev (Sanin) o'zining qahramoni oqlab, go'zal italiyaliklar bilan turmush qurish va bo'shashish juda ko'p hamdardlik bildiradi va Turgenev qahramonining moyilligini ta'kidlaydi. "G'arb" yaramas o'g'il bolalar vaqtlari dik hazilisiz qilmaydi. Tiriksiz optimistning eng yaxshi lahzali daqiqalari ham o'yinga aylanishi mumkin. Sanin Ponaroshkaning duelda joylashgan. Sevgilida suzib, sevikli balkon sifatida gapiradigan muhabbat bilan tushuntirdi. Muxlislarni sotishni aks ettirgan holda, biznes va ishbilarmonlik ishlarini tinglashni tanqid qiladi.
Charxish Mariya Nikolaevna, kuchli, yosh olma daraxti va shamol kabi, bolaligining tugaydi (Ketrin Smirnovaning magnit o'yini unga folklor sehrgar bilan o'xshashligini beradi). Kamolotga etgan Sanin endi bunday hazil emas. Ammo rassom Vladimir Maximov tomonidan tashkil etilgan kosmik, nutqning improvizatsion ruhini rivojlantirmoqda. Harakatlanuvchi tuzilmalar xonaga, so'ngra teatrga, keyin hududda, keyin o'rmonda, keyin o'rmon yo'llarida. Finalda, quvur - Spiral zinapoyadagi ustun Sanina sayohatchini yutadi. U Amerikaga o'ttiz yoshda ko'rmagan Jemmaga suzib bordi. Va uning chalkash tabassumida, yoshlarning yorqin gidrganantidan ko'ra ko'proq baxtsiz baxtlidir. Fimokning yangi avlodi uning katta hamkasblaridan nafaqat to'siq ta'mining ta'mini, balki jiddiyroq gapirish qobiliyatini ham sezishi mumkin.
E. Kamenkovichning badiiy rahbari. Direktor Y. butori. Rassom V. Maksimov. Kostyumlar V. Kurochkin, A. Belon.

Chernishevskiy N. G. Rendez-Vusdagi rus odami

"Astenev" Turgenevning hikoyasini o'qishni aks ettirish

Mahalliy klassiklar kutubxonasi

N. G. Chernishevskiy. To'plangan asarlar besh jildda.

3-jild. Adabiy tanqid

"Spark" kutubxonasi.

M., "To'g'ri", 1974 yil

OCR Basskov M.N.

"Ishonchning hikoyalari o'quvchilarda juda qiyin taassurot qoldiradi; chunki men ularning foydasi va zodagonlarini o'zimni taniyman, bizning adabiyotlarimiz faqat ma'yus yo'nalishini qabul qilishidan mamnun emas."

Shunday qilib, ular juda ko'p odamlar, ehtimol, nelluler yoki aytganlari yaxshiroq, ular vaqtgacha gaplashdilar, dehqon savollari barcha fikrlarning yagona ob'ekti emas, balki barcha suhbatlar. Adolatli yoki adolatsiz ularning so'zlari, bilmayman; Ammo men yagona yaxshi hikoyani zo'rg'a o'qishni boshlaganimda, men faqat birinchi sahifalarda biznes hikoyalaridan ko'ra butunlay boshqacha mazmunli, boshqa patronlarni kutishgan. Bu dahshatli va bog'lar, barcha dahshatli va bog'lar, barcha dahshatli va bog'lar, baraka va burgorlar, o'jar tillar, balki o'jar tillar, shuningdek, bu dahshatli va bog'lar, barcha dahshatli va kichik amaldorlar bilan ilgaklar yo'q. Xorijning harakati - uy qurilishi hayotining barcha yomon holatidan uzoqda. Hikoyaning barcha odamlar o'rtasidagi eng yaxshi odamlar, juda ma'lumotli, juda kambag'al, juda insoniy fikrlar: olijanob fikrlar bilan uyg'unlik. Hikoya sof sherik, mukammal, hayotning qora tanlilariga tegishli emas. Bu erda men o'yladim, jonim tinchlanib, yangilaydi. Va haqiqatan ham u ushbu she'riy ideallar tomonidan yangilandi, hikoya hal qiluvchi daqiqaga etdi. Ammo hikoyaning oxirgi sahifasi avvalgidek emas va hikoyadan ko'ra, uning zinik talon-tarojlari bilan yomon biberlar haqidagi hikoyalardan ham battar bo'lgan taassurot qoldiradi. Ular yomon ish qiladilar, lekin ular har birimiz yomon odamlarga tan olishimiz mumkin. Biz hayotimizni yaxshilashimizni kutmayapmiz. O'ylaymizki, biz jamiyatda zararli ta'siri bilan joylashadigan kuchlari bilan joylashishini o'ylaymiz, bu ularning hayotimizning tabiatini o'zgartiradi. Ushbu xayol, birinchi yarmini eng yorqin taxminlarning birinchi yarmini uyg'otadigan hikoyada eng qattiq rad etilgan.

Bu erda yuraklarning barcha his-tuyg'ulari uchun ochiq bo'lgan, uning fikriga ko'ra, bizning yoshimiz olijanob intilishlar asr deb nomlangan. Va bu odam nima qiladi? U sahnani, oxirgi poraer uyaladi. U uni sevadigan qizga eng kuchli va toza hamdardlikni his qiladi; U bu qizni ko'rmasdan bir soatcha yashay olmaydi; Uning kun bo'yi uning o'yini, tunni chiroyli suratga tushiradi, u, deb o'ylaysiz, sevgisi, qalbning jannatda quriydi. Romeo ko'ramiz, biz Julietni ko'ramiz, uning taqdiri hech qachon abadiy hukm chiqarganida, bir daqiqa yaqinlashmoqda, - deb aytadi: "Men seni yaxshi ko'raman, siz meni sevamanmi?" Va Juliet shivirlaydi: "Ha ..." va biz bizning Romeoni nima qiladi (shuning uchun biz hikoya qahramoni deb ataymiz (shuning uchun biz hikoyaning qahramoni deb ataymiz), u Juliet bilan tanishgan sana bilan tanishdi. ? Sevgi hayajonida Romeo Julietni kutadi; U undan uni sevadi, degandan saboq olishi kerak, - bu so'z ular orasida aytilmagan, ular endi ular tomonidan aytilgan bo'ladilar, abadiy ulanadi; Balls ularni kutmoqda, bunday baland va toza saodat, g'ayratli eritmaning taniqli daqiqasi uchun g'ayratli qiladi. Odamlar kamroq quvonchdan vafot etishdi. U qo'rqib ketgan qush singari o'tiradi, yuzini sevgining quyoshi oldida joylashgan porlashi bilan yopadi; U tezda nafas oladi, hammasi qaltirash; U hali ham ko'zlarini titrab, uning ismini chaqiradi; U unga qarashni xohlaydi va mumkin emas; U qo'lini oladi - bu qo'l sovuq, qo'lida o'lik kabi yotadi; U tabassum qilishni xohlaydi; Ammo uning oq rangli lablari tabassum qila olmaydi. U u bilan gaplashishni xohlaydi va uning ovozi uzilib qoldi. Uzoq vaqt davomida ular ham, uning o'zi ham aytganidek, yurak erigan va bu erda Romeo julietini gapiradi va u unga nima aytadi? - Siz men uchun aybdor, - dedi u. - Siz meni muammoga duch keldingiz, men sizdan noroziman, men sizni buzib tashlaysiz, men uchun men bilan munosabatda bo'lish juda yoqimsiz siz, lekin siz uzoqdan siz uzoqdan kutasiz. Bu nima? Ayblash nima? U uni munosib odam deb hisoblagan narsami? U bilan birga bo'lgan voqeada uning obro'sini butunlay buzdimi? Ajablanarlisi! Uning rangpar yuzidagi har bir belgi uning so'zidan butun qalbini qaytarib berishini kutmoqda va u uning ruhini, hayotini qabul qilganini va uni qanday keltirganini tanbeh berishini kutmoqda ! Velial shafqatsizlik uchun nima? Bu past qo'pollik nima? Va bu odam shu qadar kamroq tushadi, hozirgacha olijanob namoyish etildi! U bizni aldangan, muallifni aldagan. Ha, shoir juda yaxshi odamni aytayotganini tasavvur qilib, katta xato qildi. Bu odam aniq zaxiraga qaraganda to'g'ri.

Bu Romeo munosabatlarining juda kutilmagan ish joylarida Julietka qadar ishlab chiqarilgan taassurot edi. Ko'pchilikdan, bu voqea ushbu g'aroyib voqea bilan voqea butunlay buzilganini eshitdik, agar bu odam hikoyaning birinchi yarmida ko'rinadigan bo'lsa, u bunday qo'pollar bilan bog'liq bo'lolmas edi qo'pollik va agar u buni qila olsa, boshidanoq bizni mutlaqo adashgan odam bilan tanishtirishi kerak edi.

Muallif aslida xato qilganini, ammo uning hikoyasining qayg'uli qadr-qimmatimizdan iborat deb o'ylash juda tasalli bo'lar edi va uning hikoyasining fe'l-atvori jamiyatimizga sodiq ekanligi haqidagi hikoyasining qayg'uli qadr-qimmatidan iborat. Ehtimol, agar bu fe'l-atvor, agar u o'zini sevishdan qo'rqmasa, uning odamlarini ko'rish uchun o'z xalqini ko'rish istagi paydo bo'lsa, u hikoyani o'zlashtirgan bo'lar edi ideal she'riy ma'noda g'olib chiqdi. Birinchi sana sahnasining ishtiyoqi uchun, boshqa bir necha yuqori axloqiy axloqiy daqiqalar, birinchi yarmidagi sokin jozibasi ikkinchi yarmida potetika jozibasi va "Romeo va Juliet" ning birinchi harakati o'rniga tiriladi "Pechorinning oxiri bilan biz Romeo va Julietga o'xshab, hech bo'lmaganda Jorj Sanda xudolaridan biri bo'lgan narsalarga ega bo'lamiz. Haqiqatdagi she'riy-butun taassurotni qidirayotgan, albatta, uni shirin taxminlar bilan tanishtirgan, to'satdan Maks Pikolonim kabi boshlangan odamda bir oz bema'ni xirillatli egoizmni ko'rsatdi Va ba'zi Zahara Sidworga nisbatan tinni o'ynashni o'ynagan.

Ammo muallif o'zining qahramoni? Agar men adashgan bo'lsam, unda bu birinchi marta bu xatoni amalga oshirmaydi. Ushbu qoidaga qancha hikoyalar berilishidan qat'i nazar, har safar uning qahramonlari bu qoidalardan boshqacha emas, balki bizdan oldin butunlay chalkashib ketgandek. "Faust" qahramoni, na u va imon ham bir-birining jiddiy tuyulishi bilan o'zini rag'batlantirishga harakat qiladi; U bilan o'tirish, uni orzu qilish - bu uning ishi, hatto so'zlari bilan, hatto so'z bilan, u o'zini sevishini aytadi, deb aytadi; U buni bir necha daqiqada aytadi, lekin u buni aytadi, lekin u, ko'rdingiz, taxmin qilmadingiz va unga aytolmadim. Va tushuntirish kerak bo'lgan ayolni oxirigacha tushuntirishga majbur bo'lgach, u, "o'lchov", lekin "to'lqin uning yuragida oqadi", deb o'ylagan edim, ammo "ba'zida" Va aslida u "boshini butunlay yo'qotdi" - bu men hushidan ketmasdim, ya'ni, ya'ni emas, balki daryoga yo'l bilan. Biror kishini sevish qiyin bo'lgan ayol uni sevgan ayol tomonidan keladi va hozir nima qilayotganini so'raydi? U ... u "xijolatli" edi. Sevikli odamning bunday xatti-harakatlaridan keyin (aks holda "xatti-harakatlar" kabi, kambag'al ayol asabiy cherkovga ega bo'lganligi ajablanarli emas. Keyinchalik u keyinchalik taqdirini minishni boshladi. Bu Faustada; Rudinada deyarli bir xil. Avval Rudin avvalgi qahramonlardan emas, balki o'zini bir oz yaxshi tutadi: u o'zini Uning sevgisi haqida Natalya aytadi (hatto yaxshi yovvoyi tabiat bilan aytmaydi); Uning o'zi uning sanasini so'raydi. Но когда Наталья на этом свидании говорит ему, что выйдет за него, с согласия и без согласия матери все равно, лишь бы он только любил ее, когда произносит слова: "Знайте же, я буду ваша", Рудин только и находит в ответ восклицание : "Ey Xudo!" - Unmajatsiyasi g'ayratli bo'lishdan ko'ra ko'proq chalkashib ketadi va shuning uchun Nataliya uni qaror qabul qilish, nima qilish kerakligini, uni hal qilishga undaydi. Eslatmani qabul qilib, "u Junder yaqinlashayotganini va ruhdan yashirincha xijolat tortganini ko'rdi. Nataliya unga qizi Rudinning xotiniga qaraganda o'lik ekanligini ko'rishni ma'qul ko'rishini aytdi va Rudindan uni endi bajarmoqchi bo'lganini so'raydi. Rudin "xudoyim, Xudoyim" ga javob beradi va hatto etarli darajada soddalik qo'shadi: "Tez orada! Nima qilmoqchiman? Menda bir doira boshim bor, men hech narsa tushuna olmayapman. Ammo keyinchalik u Nataliyani tanqid qila boshlaydi, keyin uning halolligida uni ma'ruza qilishni va unga izoh berishni boshladi Endi u bunday avanslikni kutmagani uchun javob bermasligi kerak. Ish xafa bo'lgan qiz undan yuz o'girgani, deyarli shtanishga bo'lgan muhabbatini o'tkazadi.

Ehtimol, qahramonlarning fe'l-atvoridagi ayanchli xususiyat Turgenev asrining o'ziga xos xususiyati hisoblanadimi? Ehtimol, uning iste'dodining fe'l-atvori bunday yuzlarning tasviriga moyilmi? Umuman yo'q; Iqtidorning tabiati bizga hech narsa anglatmaydi. Hozirgi kunda shoirlarimizning har qanday yaxshi, sodiq hayotini eslang va agar hikoyada ideal tomon bo'lsa, ushbu ideal tomonning vakili Turgenevning yuzlari kabi bir xil tarzda kirganiga ishonch hosil qiling. Masalan, Nerasovning mohiyati Nekzev shahri kabi umuman emas; Baxtli yangiliklar nima kutmoqda, lekin hech kim hech kim hech kimning iste'dod va qattiqligi insting ekanligini aytmaydi. Qahramoni uning "Sasha" she'rida nima qiladi? Uning aytishicha, u: "Yolg'onni zaiflashtirmaslik kerak", deydi, chunki "quyosh haqiqati er yuzida davom etadi", deb aytadi va ularning intilishlarini amalga oshirish kerakligini va Sasha uchun intilishlarni amalga oshirish kerakligini va keyin qabul qilish kerakligini va keyin qabul qilinganida, ular uchun qabul qilinishi kerakligi uchun. Umuman, u bularning barchasi behuda va u "bo'sh joy qoldiradigan narsalarga olib kelmaydi", deydi u. Lesterlar qanday ishlashini eslayman, shuningdek, u orqaga chekinish uchun hal qiluvchi qadamni afzal ko'radi. Bunday misollar juda ko'p terish mumkin edi. Hamma joyda shoirning tabiati, qahramonning xatti-harakatlari haqidagi shaxsiy tushunchalari, qahramon boshqa shoirlardan olib chiqilgan boshqa barcha xo'jaliklar bilan bir xil bo'ladi, ammo bu harakat haqida nutq yo'q, lekin u Bayramni suhbatlar va tushlar bilan bo'sh vaqtni yoki bo'sh yurakni to'ldirish kerak emas, qahramon juda qiyin; Bu masala o'z his-tuyg'ularini ifoda etish va to'g'ridan-to'g'ri ifoda etish istagini ifoda etish, "Ko'p qahramonlarning ko'pi eshitishni va tilda yomon his qila boshlaydilar. Ko'pchilik, eng jasur, qandaydir tarzda ularning barcha kuchlarini to'plash va tonog'i ularning fikrlari haqida noaniq tushuncha beradigan narsani ifoda etish uchun vaqt kerak; Ammo siz kimdir o'zlarining xohishlari haqida maqtaydigan kishi: "Siz buni boshqa narsani xohlaymiz; biz sizni qo'llab-quvvatlaymiz;" Biz sizni qo'llab-quvvatlaymiz va biz sizni qo'llab-quvvatlaymiz ", boshqalari esa juda ko'p boshlanishadi sizni noqulay ahvolga solganingiz uchun sizni haqorat qilish uchun ular sizdan boshlarini yo'qotib, hech narsa tushuna olmaydi, deb aytishni boshlaydilar, ular hech narsani aniqlay olmaydilar, chunki "qanday qilib" va "Bundan tashqari , ular halol odamlar, balki juda kamtar odamlar, balki juda kamtar odamlar, balki juda kamtar va sizni muammolar bilan tugatmoqchi emaslar va umuman nima deyish mumkinligi haqida gapirishadi - "Bu hech narsa uchun qilinmaydi, chunki hamma narsa muammolar va noqulayliklar bilan bog'liq va hech narsa bo'lmaydi, chunki allaqachon aytilganidek, ular hech kimni kutishmadi va" va hokazo ".

Bular bizning "eng yaxshi odamlar" - ular bizning Romeomizga o'xshaydi. ASI uchun ko'plab muammolar bu N. N. o'zi bilan nima qilish kerakligini bilmas edi va jasur qat'iyat talab qilinsa edi; Buning uchun asabiy uchun ko'p muammolar bilmaymiz. Birinchi fikr keladi, bu juda oz qiyinchiliklar mavjud; Aksincha, Xudoga shukurki, Romeo shahrimizda darzning singan kuchliligi qizni undan itarib yubordi. Astya bir necha hafta davomida, bir necha oy davomida hamma narsani unutadi va uning mavzusi unga munosib bo'ladi. Shunday qilib, lekin bu masalada bu munosib inson uchrashadi; Bu Romeomizning ASA munosabatlarining achinarli jamoatchiligi, Romeo bizning jamiyatimizning eng yaxshi odamlaridan biri, deyarli biz bilan birga bo'lgan odamlar yo'qligini, deyarli jamiyatimiz yo'qligini va biz bilan birga odamlar yo'qligini anglatadi. Shundan keyingina, boshqalarga bo'lgan munosabatidan mamnun bo'ladi, ular kabi fikrlarni amalga oshirish uchun biron bir ishni olib, bir oz ishni taqdim etguncha, juda yaxshi dalillar cheklanadi. , hamma kabi. Shundagina undan qoniq bo'ladi; Va endi, avvalo, har bir kishi, bu qiz juda yaxshi, chunki go'zal ruh, umuman, sevish mumkin bo'lmagan qiz, bu mumkin emas hurmat qiling; Ammo bularning barchasi faqat vaqtgacha aytilishicha, ASIning fe'l-atvori bitta so'z bilan muhokama qilinadi, chunki u olijanob va hal qiluvchi harakatga qodir deb taxmin qilinsa; Va bu zo'rg'a qadam qo'yadi, uning fe'l-atvoridan ilhomlantiradigan biron bir hayajonli kutilmoqda, darhol yuzlab ovozlar: "Bu aqldan ozgani uchun," jinnilik! " Axir, u o'zini xarob qiladi, bu mutlaqo foydasiz bo'ladi! Bu uning obro'sini yo'qotmasin, bundan mustasno, uni shunchalik xavf ostiga qo'yishi mumkinmi? " "O'zlari xavfsizmi? Bu hali ham" boshqalari qo'shadi "," boshqalari qo'shing ", lekin boshqalarga boshqalarga nima fitna uyushtirishi kerak? U qanday pozitsiyaga bordi? uning hanuzgacha uning hikoyasini xohlaydi? Agar u uning orqasida nima qilish kerak bo'lsa, u o'zini qo'rqitadi; agar u o'zini qo'rqitadi va o'zi o'zini nafrat qiladi. Men buni bilmayman. Odamlarni bunday noxush odamlarga etkazish uchun, taqdim etilmagan, bunday beqiyos harakatlar uchun alohida sabab yo'q ko'rinadi. Yo'q, bu unchalik olijanob emas. Va bechora birodar? Uning roli qanday? Uning achchiq tabletnasi unga singlisi olib keldimi? Butun hayot bu tabletkalarni hazm qilish emas. Hech narsa aytadigan hech narsa shirin opamizni qarzga oldi! Men bahslashmayapman, bularning barchasi juda yaxshi, - va olijanob intilishlar va fidoyiliklar va Xudo go'zal narsalarni biladi, lekin men bir narsani aytaman: men aka-uka bo'lishni xohlamayman. Ko'proq aytaman: agar men ukasining joyida bo'lganimda, men uni yarim yilga yopaman. O'zidan foydalanish uchun uni topish kerak. U, Ko'ryapsizmi, bu yuqori tuyg'ularga bog'liq bo'ladi; Ammo boshqalarga navigatsiyani bilgan narsa nimada aniq? Yo'q, men uning xatti-harakati deb atayman, men uning xarbiyligini chaqirmayman, chunki men beparvo va jasur bo'lganlarni chaqirmayman. Biz qisman vijdonan vijdonanmiz, ammo Shuni tan olish kerakki, bu dalillar AQShning qattiqlariga o'xshaydi. Aslida, faqat qarindoshlik yoki unga yaqin bo'lgani uchun zarar ko'rganlar; va ular uchun zarar etkazadiganlar; yaqinlar, biz hukm qilolmaymiz.

Ostni qoralash, biz Romsiyamizni oqlaymiz. Aslida u nima uchun aybdor? U ehtiyotkorlik bilan harakat qilish uchun sababini beradimi? U uni ma'qullay olmaydigan harakatga undadimi? U unga unga uni yoqimsiz munosabatda aralashtirib yuborganini aytganiga aytmagan emasmi? Uning shiddatli so'zlaridan g'azablanasiz, ularni qo'pol deb atashadi. Ammo haqiqat har doim Surov bilan sodir bo'ladi va agar men aybdor bo'lmaganimda qo'pol so'zni buzsa, kim meni qoralaydi, agar men aybdor emasman, yoqimsiz narsaga aralashtiraman; Ha, ular menga yopishib olishdi, chunki men o'ynagan muammoga duch kelganim uchun?

Bilaman, nega adolatsiz ravishda qoyil qolsangiz, noqonuniy harakat qilish harakati edi va Romeomizni qoraladi. Bilaman, men bir daqiqa davomida siz ichingizda saqlanib qolgan beparvo taassurot qoldirdim. Siz odamlar boshqa mamlakatlarda qanday harakat qilganliklari haqida o'qidingiz. Ammo shuni tushuningki, boshqa davlatlar. Siz hech qachon dunyoda boshqa joylarda nima qilinganligini hech qachon bilmaysiz, lekin hamma joyda emas, balki taniqli muhitga juda qulay bo'lishi mumkin. Masalan, Angliyada, og'zaki tilda "Siz" so'zida "Siz" so'zi yo'q: "Siz", shubhasiz, "siz" va qaerda bo'lishini aytadi Suhbatda, ya'ni frantsuz mamidayur, rus tilida va so'zlar yo'q, ammo bu erda bu erda xushmuomalalik bor, go'yo barin uning dehqonchasiga aytgandek: "Siz, Sidor Karpsi, Menga bir piyola choy ichkariga boring, so'ngra mening bog'imdagi yo'llarni to'g'rilang ". Agar men bunday subtitrlarsiz Sidor bilan gaplashsam, meni qorayyapsizmi? Axir, ingliz tilini qabul qilgan bo'lsa, men kulgili bo'lardim. Umuman olganda, siz yoqtirmaydigan narsangizni qoralashni boshlaganingiz bilan siz ahmoq, ya'ni eng kulgili va dunyodagi eng xavfli odamni, oyoqlaringizdan eng qattiq yordamni yo'qotib, sizga quloq soladigan odamga aylanadi. . Ehtiyot bo'ling, o'z fikrlaringiz bilan odamni amaliy qilishga harakat qiling va hozircha Romeo bilan hech bo'lmaganda Romeo bilan yarashtirishga harakat qilaman, men hozir bu haqda keldim. Men bu natijaga erishishga nafaqat asabiy sahnasi haqida gapirib berishga tayyorman, ya'ni men o'zim ko'rganimdan mamnunman, men o'zim haqimda ko'rganimdan mamnunman Men hech narsa uchun hech narsa orttirmayapman (ishdagi nosozliklardan tashqari, dunyoda hech kim hukm qilmasin, hech narsa, men hech narsa istamayman O'zingizning foydalanishingiz uchun, - aytishingiz kerak bo'lgan so'z bilan, men amaliy va yaxshi o'lchovgacha bo'lganim uchun, men yaxshi va yaxshi o'lchovdan oldin, men o'zimning nafaqaga chiqsam ham ajablanarli emas.

Shu izohdan boshlanishini boshdan boshlash uchun, men qanchalik ko'p ko'rganim uchun, eng aqlli odamda uning fikrlari uchun o'z ulushi bor, chunki u o'z fikrlari uchun o'z ulushi uchun etarli emas U yozayotgan va hayotiy baquvvat odamning og'riganligi, befarqlikning dozasi, u o'z harakatlarida olib tashlanmasligi uchun, u o'z harakatlaridan uzoqroq va ularda daryo bo'ylab suzib ketmasligi uchun etarli suv olib tashlanadi. O'rta bir doirada, Fisih bayramiga tuxum bo'yash odatiy holdir, Maslenitsa-dagi kreplar mavjud ", ammo hamma har xil tuxumni iste'mol qilmaydi va deyarli hamma krepokesning og'irligi haqida shikoyat qiladi. Shunday qilib, biron bir triviyada emas va shu tarzda. Masalan, bolalar qizlardan xoli bo'lishlari va har bir ona, har bir onaga, bunday farqning mantiqsizligiga ishonch hosil qilish, bolalarni ushbu qoida bo'yicha tarbiyalashda bo'lishidan qat'i nazar, har bir onadan saqlanishlari kerak. Boylik yaxshi narsa va har bir kishi qoniqishiga qabul qilinadi, agar o'n ming rubl o'rniga yigirma ming qondiriladi, agar sog'lom burilish bo'lsa ham, har bir aqlli odam birinchi navbatda mavjud bo'lmagan narsalar haqida biladi Daromad, ikkinchisida mavjud bo'ladi, hech qanday ahamiyatga ega emas. Masalan, agar siz o'n ming rublda to'pni o'n ming rublda 500 rublda yasashingiz mumkin bo'lsa, unda siz birinchilardan bir qismga qaraganda biroz yaxshiroq bo'ladi, ammo u erda hech qanday ajoyib narsa bo'lmaydi, Bu juda munosib to'pdan oshmaydi va birinchi navbatda birinchi bo'lib bo'ladi. Shunday qilib, 20 ming daromadning 20 ming daromadlari 10 mingdan oshiq bo'lganligi sababli, 10 ming daromadni ham qondiradi; Ijobiy deb atash mumkin bo'lgan lazzatlar uchun ulardagi farq to'liq ko'rinmasdir. O'zim uchun 10 ming daromadli kishi, Operadagi bir xil satr va bir xil satrning kafedrasi, shuningdek, yigirma mingga teng bo'lgan bir xil jadvalga ega. Birinchisi, juda boy, ikkinchisi g'ayrioddiy boy deb hisoblanmaganidek, ularning pozitsiyasida jiddiy farq yo'q; Va, ammo, jamiyatda qabul qilingan har bir kishi, uning daromadlarining o'sishi 10 dan 20 minggacha ko'payib boradi, ammo aslida ularning zavqlanishida hech qanday oshmaydi. Odamlar odatda dahshatli makondir: bu faqat ochish uchun ularning fikrlarida talon-taroj qilinadi. Off mister sizni birinchi marta jumboq bilan jumboq, masalan, u tegishli bo'lgan jamiyatdan o'z fikrlari, masalan, multotopolitan, ko'chmasin xurofotsiz odamga o'xshaydi. P. va o'zi tanishlari singari, o'zini toza qalb sifatida tasavvur qiladi. Ammo kosmopolitanning orqasida aniqroq e'tibor bering va bu fransuz yoki rus - bu pasportga muvofiq tartibda bo'lgan, bu pasport yoki mansabdor shaxs bo'ladi, a savdogar yoki professor o'z sinfiga tegishli fikrlarning barcha soyalariga ega. Ishonchim komilki, odamlar baxtning ko'pligi bir-biridan g'azablanishga, bir-birlarini ayblashadi, faqat bu turdagi kuzatuvlar bilan shug'ullanishiga bog'liq; va faqat boshqa odamlardan muhim bo'lgan narsani tekshirish maqsadida faqat bir yoki boshqa birovdan farq qilmaslikni sinab ko'ring, ular birinchi marta boshqalarga o'xshab ko'rinadigan bo'lsa, faqat bunday kuzatuvlar bilan shug'ullanishga harakat qiling va bu tahlil ishonadi Siz buni juda manfaatdorsiz, siz uni tark etmayotgan va hech qachon xulosaga kelmaysiz degani, siz uni o'z ruhingizga doimiy ravishda etkazasiz: "Hamma odamlar singari, boshqalarga o'xshaydi." Va bundan keyin ham siz ushbu aksiomaga ishonchingiz komil. Farq shundaki, bu muhim, bu sirtda yotib, ko'zlarga shoshilib, ko'rinadigan, aniq farq ostida, mukammal kimligi yashiringan. Aslida, nima uchun odam tabiatning barcha qonunlariga zid bo'lishi mumkin? Axir, tabiatda, sadr va isitma va gullab-yashnagan, fil va sichqonchani va eyavering, quvoninglarga va bir xil qonunlarga ko'ra quvonadi; Shakllardagi tashqi farq ostida maymun va kit, burgut va tovuqning ichki identifikatoridir; Bu ishni yanada diqqat bilan o'rganishga loyiq va biz nafaqat bir xil sinfning turli xil mavjudotlari, balki jonm emizuvchilarning organizmlari bir xil bo'lgan tamoyilga muvofiq yashaydi va Qushlar va baliq bir xil, qurt sutemizuvchi kabi nafas oladi, garchi u hech qanday burun yoki nafas tomoqlari bo'lmasa, o'pka, o'pka yo'q. Bunday boshqa mavjudotlar bilan o'xshashlik, balki har bir insonning axloqiy hayotidagi asosiy qoidalar va buloqlarning tan olinmasligini buzadi va jismoniy hayoti o'xshashligi buzilgan. Bir yildagi ikki sog'lom odamning muqaddas ruhning bir tartibda, bitta puls kaltaklari, albatta, ikkinchisiga qaraganda ancha kuchli va tez-tez kuchli va tez-tez kuchli va tez-tez kuchli va tez-tez kuchli va tez-tez kuchli va tez-tez kuchli va tez-tez kuchli va tez-tez kuchliroq; Ammo bu ajoyib farqmi? Ilm hatto ilm-fan unga e'tibor bermasligi juda ahamiyatsiz. Boshqa bir narsa, siz turli yillardagi yoki turli xil vaziyatlarda taqqoslaganda; Chatit Pulse chol choldan ikki baravar uradi, sabzi, bir stakan suv ichgan bir stakan shampanni ichganlar, ko'pincha stakan suv ichganlarga qaraganda ancha tez-tez. Ammo bu erda farq tananing tanasida emas, balki tana kuzatilgan sharoitda farq bor. Chol bolaligida, puls sizni taqqoslagan bolasi kabi, puls tez-tez urishadi; Sog'lom sog'lom, agar bemorda, agar u bir xil kasallikka duchor bo'lsa, pulsni zaiflashtiradi; Butrus, agar u bir stakan shampannini ichgan bo'lsa, pulsning bog'lanishi Ivan singari ko'payib borardi.

Siz bu oddiy haqiqatda o'rnatilganda, ular bu oddiy haqiqatda o'rnatilganda, bu oddiy haqiqatda o'rnatilganda deyarli birlashdingiz. Men har kungi baxt uchun ushbu e'tiqodning zavq soati haqida gapirmayapman; Siz g'azablanib, g'oyib bo'lasiz, xafa bo'lib, xafa qilishni to'xtatasiz, ilgari men ilgari urilib, jang qilishga va kurashishga tayyor bo'lishingizni ko'rasiz; Aslida, qanday qilib siz odamning o'rniga yaratilganidek, bunday harakat uchun qandaydir g'azablangan yoki shikoyat qilishingiz mumkin? Sizning qalbingizdagi hech qanday g'iybatsizlik sukutmasida, bu faqat "Om-Mani Padmehum" so'zlarini tinchlantiruvchi beixtiyor takrorlashi mumkin. Men bu ruxsatsiz tinchlik uchun nizom haqida gapirmayapman, hatto pulning afzalliklari odamlarga oqilona xushmuomalalik ko'rsatadi: siz oldin oldindan rejalashtirilgan yovuzlik bilan uchrashish uchun to'liq xush kelibsiz; Bu, ehtimol, jamiyatda vaznli odam va u bilan yaxshi munosabatlar o'z ishingizni to'g'rilaydi. Siz o'zingizni odobli shubhalardan foydalanib, vijdonan yolg'on gapirishning soxta shubhalari uchun sizniki deb aytmayman: agar siz har kim sizning joyingizda qilganiga amin bo'lsangiz, nima bo'ladi Xuddi shu tarzda, siz kabi? Tashqi ko'rinishdagi barcha imtiyozlarni namoyish qilmayman, maqsadga erishish uchun faqat inson tabiatiga bo'lgan e'tiqodning e'tiqodining ahamiyatini ko'rsatadigan yagona maqsadni ko'rsatadigan maqsadga erishaman. Agar barcha odamlar bir xil bo'lsa, unda ularning harakatlarining farqi qayerda paydo bo'ladi? Asosiy haqiqatga erishish uchun biz ushbu savolga javoban xizmat qiladigan narsadan foydalanib, bu savolga javob berishdan topdik. Endi biz uchun barcha odatlarga va majburlashning asosiy natijalariga bog'liqligi aniq bo'ladi, ya'ni yakuniy natijaga bog'liq, bu faqat sharoitlarga bog'liq, chunki jamoat odatlari ham sharoitdan kelib chiqqan. Siz uni ayblashingiz kerakmi yoki jamiyatning holatlari va odatlari aybdormi yoki jamiyatning aybdorligini aybdor deb hisoblaysizmi, ehtimol bu uning aybi emas, balki bu yomon emas, ehtimol bu yomon emas, balki bu aybdor emas, ehtimol bu ayb emas, balki bu aybdor emas, ehtimol, bu aybdor emas, ehtimol bu aybdor emas, balki bu aybdor emas. uning muammosi. Boshqalar haqida bahslashish, biz bunga ishonish uchun, - amaliy hayot uchun haqiqiy baxtsizlikni ko'rib chiqishga moyilmiz, chunki narsalar umuman boshqacha va umuman talab qilmaydi. Vinolar toj yoki hatto yuziga nisbatan jazo sabab bo'ladi. Muammo shundaki, vaziyatni bartaraf etishdan ko'ra kuchliroq bo'lish orqali yordam beradi. Men bitta tikuvchini bilardim, u shogirdlarimga tishimga tushgan poks bilan to'ldirilgan. Bu, ehtimol, ayblashga chaqirish mumkin, uni jazolash mumkin; Ammo har bir tikuvchini tishlardagi issiq temirni, bunday g'azabga misollar juda kam uchraydi. Ammo deyarli har bir ustalar ta'tilda mast bo'lib, jang qilish uchun, ammo bu muammo emas, balki muammosiz. Alohida odamning jazosi yo'q, ammo butun mulk uchun hayot sharoitida o'zgarishlar o'zgarishi. Bu, bu ikki narsani ajratib turadigan aybdorlik va muammolarning qayg'uli, zararli aralashmasi; Biz ko'rgan farqlarning bir belgisi: vinolar kamdan-kam hollarda, bu qoidadan istisno; Muammo epidemiya. Qasddan o't - bu sharob; Ammo millionlab odamlar bu masalada hal qilingan kishi bor. Birinchisiga qo'shish uchun yana bir xususiyat kerak. Muammo muammoga olib keladigan holatni bajaradigan odamga tushadi; Vinolar boshqalarga tushib, aybni olib keladi. Ushbu oxirgi belgi juda aniq. Qaroqchi odamni o'g'irlash uchun pichoqladi va bu foydani topadi - bu vinolar. Ehtiyotsiz ovchini bexosdan jarohatlangan va birinchisi baxtsizlikka duchor bo'lgan, bu esa sharob emas, balki muammosiz.

Toifalar

Muharrirning tanlovi

Range Tandvandagi rus odami. Nikolay Gavilovich Chernishshevskiy

Qidirmoq

Obuna

Ommabop yozuvlar

So'nggi eslatmalar