Osiyo rezidentlarining ajoyib urf-odatlari. O'rta Osiyoning yovvoyi odatlari

O'zingizning yaxshi ishingizni bilim bazasida yuboring. Quyidagi shakldan foydalaning

Talabalar, aspirantlar, o'qish bazasini o'qishda va ishdagi ishlar bo'yicha foydalanadigan yosh olimlar sizga juda minnatdor bo'lishadi.

Joylashtirilgan http://www.allbest.ru/

Janubi-Sharqiy Osiyo

Moddiy madaniyat

Ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanishning turli darajalarida va turli iqtisodiy va madaniy turlarga tegishli xalqlar mehnat vositalarida mehnat vositalarida farq qiladi. Rivojlangan shudgorli fermerlar zamonaviy turdagi mehnat dunyosining ko'p qismida va eng oddiy dehdrlar, zavod ishlab chiqarish bundan mustasno. An'anaviy qishloq xo'jaligi vositalarida odamlar singari o'xshash o'xshashliklar mavjud. Bu axlatsiz yoki tashlanmasdan, axlat qutisi, "vertikal" ga cho'zilgan joy, uzun tishlar bilan ta'minlangan va freym shaklida diqqat markazida. Katta kuch sifatida, asosan bufalo ishlatiladi. Pichoqlar va xamirlarning hosilini tozalang. Xammada hosilning turli usullari boshqacha, - to'shakdagi to'siqlar va ularni tayoq bilan shoshiling; Hayvonlarning asta-sekin ishlashi; Bu ahmoqlikdan uzoq vaqt davomida ushlab turish usuli mavjud.

Qo'llanma qishloqcha asboblari o'z mahsulotlarini ishlab chiqarishning ko'p jihatdan, ammo ba'zi narsalar sotib olinadi, zavod ishlab chiqarish. Eng oddiy tayoqlar uchburchak va yoqib yuborilgan qattiq daraxtdan yasalgan. Ko'pincha, temir kemiradigan rustik qora pichoq yoki hatto egalarining o'zlari uchun temir kemasining pichoqlari. Yog'och, suyaklar, chig'anoqlar, metalldan yasalgan qishloq xo'jaligi vositalarining oddiy va boshqa turlari.

Qolganlar uchun qurol-yarog 'sayohati Qishloq xo'jaligi aholisi orasida olingan. Ba'zi joylarda bayram marosimlari hali ham vintage qurollari mavjud: Tiqlangan maslahatlar, guruch nayzalari, qilich, qilich, pichoqlar, nayza. An'anaviy qurol erkak kostyumiga odatiy mulkka mos keladi. Ko'plab qilichlar xalqlari meros tomonidan Ota tomonidan Otadan O'g'ligacha bo'lgan muqaddas mavzular hisoblanadi.

Yaqin o'tmishga qadar, metall qurol va qurollar kam uchradi va yog'och, tosh, suyaklardan yasalgan. Masalan, Kuba va Tala qurollari asosan mato yoki nayzadan iborat bo'lib, pichoqlar bambukdan qilingan. Ammo hozirgi paytda madaniyatli davlatlar bilan madaniy aloqalarni mustahkamlash, almashish, almashinuvning o'sishi va kichik xalqlarda qishloq xo'jaligi hisob-kitoblari va zavod ishlab chiqarish ob'ektlari mahsulotlar paydo bo'ldi.

Uy-joylar ikki xil: qoziq va er. Qopqoq binolar an'anasi qirg'oq bo'yida, dovullar paytida suvni va qoziqlardagi qurilishlar yirtqich hayvonlardan himoya qildi. Qumshoq binolar turli yo'llar bilan qurilgan: yoki maxsus haydalgan qoziqlar yoki o'rmon joylarida, ko'pincha ikki yoki undan ortiq o'rmonlar magistralida. Daraxtlarning bo'linishlari platformasi uy-joy qurilishi o'rnatilgan qoziqlar bilan to'ldirilgan.

Vetnam uchun quruq tana go'shti yashaydigan joylar g'isht-mog'or yoki yer devorlarini to'ldirish bilan xosdir. Ular ikki yoki uch xonani tashkil etadigan engil qismlardan ko'rinadi. Hovlida iqtisodiy binolar qurilmoqda. Barvaqt jonli panjara bilan ajralib turardi. Myanma, Tailand, Laos, Laos, G'arbiy Malayziyaning zanglagan joylarida an'anaviy uy-joylar yog'och, bambuk, palma barglarida qurilgan. Yavanoans va Sunda politsiyasiz kichik poydevorda ikki yoki uch xonaning engil uylari quradilar. Djakov Kallimananning daryo bo'yida joylashgan JAKOV Kalliantanning juda o'ziga xos an'anaviy "uzoq" uylari. Vaqtinchalik ko'priklar bilan bog'liq bo'lgan qoziqlardagi bir yoki bir nechta uylar qishloq aholisini hal qilishni tashkil etadi. Qishloqlar bambuk devorlari, daraxt tanasi, tikanli o'simliklar devorlari bilan mustahkamlanadi. Har bir uy bo'ylab, yopiq galereya, oilaviy xonalar eshiklari chiqadigan joylashtirilgan, idishlar saqlanmoqda va turli xil uy-joy mulklari saqlanmoqda. Galereyaning bir qismi, turmush qurmagan erkaklar uchun xona tomonidan berilgan, ba'zida qishloqda "erkak uy" bor. Ammo bugungi kunda ushbu turdagi aholi punktlari sinchkovlik bilan yo'q bo'lib ketmoqda va yoshlar bitta kichik bir oilani joylashtirish uchun alohida kichik bir qoziq binolarda yashashni afzal ko'rishadi.

Rejada katta uylar, kvadrat yoki to'rtburchaklar, oldingi tomning egaridan, oldingi Bataki Summatrada qurilgan butun oila jamoasi uchun mo'ljallangan. Uyni Veranda bilan o'ralgan, aksariyat tafsilotlari ehtiyotkorlik bilan namoz o'qiydi. Uydagi katta oilalarning definragi bilan ular katta hajmda va iplar o'rniga odatdagidek bo'yalgan. Vintage uylari Har bir qishloqda turli xil ijtimoiy maqsadlar yoki mahalliy muzeylar uchun ulardan foydalanishni qo'llab-quvvatlaydi.

Janubi-Sharqiy Osiyo mamlakatlaridagi qishloq uylarining ichki bezaklari odatda juda sodda va turli xalqlarga o'xshaydi. Pollarda matlari ular o'tiradigan, uxlaydigan to'shaklardir. Turar joy binosini bezatish qurollar devorlarida, uy sharoitlarida, uy-joy buyumlari, idish-tovoqlar sotiladi. Shaharlarda, ayniqsa gullab-yashnagan populyatsiyaning hayoti bo'lgan bloklarda, ichki materiallar tomirlar, gilamchalar, qurollar, devorlarda osilgan qurollar shaklida Evropa qo'shimchalariga o'xshaydi.

Janubi-Sharqiy Osiyo xalqlarining kiyimlari juda xilma-xil va etnik urf-odatlar, ayniqsa, uning asosida namoyon bo'ladi, ammo u juda ko'p tarqalgan. Qadimgi an'anaviy kiyim odatda tikilmagan. Eng yangi vaqt ichida u tobora ko'p, ko'pincha sotib olinadi.

An'anaviy erkaklarning vetnam kiyimi loin kiyinish, keng shim va qisqa ko'ylagi yoki cho'milishdan iborat edi. To'liq konus shaklidagi shlyapa bosh kiyim sifatida xizmat qildi. An'anaviy ayol kostyum, uzoq vaqt davomida piyoz kozeyi, bokka shimlariga, kostyum kostyumli ko'ylagi yoki xalat bilan to'ldirilgan. Boshida kiyilgan kenglikdagi kengliklar. Sandals erkak va ayol poyabzallariga xizmat qildi. Kostyodada oq va qora ranglar ustunligi bo'lgan an'anaviy ranglar sxemasi mavjud edi. Hozirgi vaqtda an'anaviy kiyim-kechak, agar topilsa, faqat keksa ayollarda. Erkaklarda u butunlay ishlatib, zamonaviy kiyimlarni yarador qildi.

Lao erkaklar keng shim, ko'ylagi, sandallarda yurishadi. Ayollar jismdan tizzalardan tizzalarga o'ralgan to'qimadan iborat bo'lib, ayollar odatiy uyacha emas, sharfga qo'shildi. Tepada kozokka qo'yilgan. Erkaklar va ayollarning bosh kiyimi - bu bambuk yoki ro'molning to'qnashishi.

An'anaviy Tailandlik kostyumining erkaklardagi asosi qishloq joylarda hali ham keng tarqalgan, keng to'qima to'qimalarini tashkil qiladi, bu esa kestirib o'ralgan va ularning oqibati oyoqlari orasiga o'ralgan. Bu shimlar oilasi paydo bo'ladi. Elka kiyim kiyimlari ko'ylagi yoki ko'ylakga xizmat qiladi. Ko'plab Buddist rohiblari yorqin to'q sariq mato bilan o'ralgan holda o'ralgan. Vintage ayol kostyumi xodalarni yubka kabi o'ralgan mato oshpazidan iborat bo'lib, kaptar elkalariga tushadi yoki ko'ylagiga soling. Yalangoyoq yoki charm sandallarni boring. Va erkaklar va o'tmishda ayollar, bizning zamonamizda erkaklarning bir qismi bunday soch turmagini kiyishadi. Shaharlarda, aholining badavlat qatlamlari orasida, ko'chada va ishda Evropa kostyumlari tashkil etildi.

Myanma xalqlari orasida milliy kiyim kiyish an'analari saqlanib kelinmoqda. Erkak kostyumi kestirib o'ralgan va yubka, ko'ylaklar yoki ko'ylagi sifatida kiygan keng to'rtburchaklar matodan iborat. U shlyapa va sandallardan to'ldirilgan. Ayollar kostyumi erkaklardagi kabi bir xil, ammo uning kesilishi kengroq.

Xemerlarning qadimgi erkak kostyumi kestirib o'ralgan va shimni tashkil etadigan oyoqlar orasidan oyoqlari o'rtasida o'tkazib yuborilgan va oyoqlari o'rtasida o'tkazib yuborilgan matoning bir parcha va oyoqlari o'rtasida o'tkazib yuborilgan. Jeketka o'rniga ayollar kozok kiygan. Bular ham, boshqalari ham salbiy tomondan ochiqchasiga "cho'tka ostida" bo'lishdi. An'anaviy kostyum deyarli har qanday joyda saqlanib qolmagan, uzoq tog'li hududlar bundan mustasno va u Maloy xalqlaridan olingan yarim devorli kiyim-kechak yoki Sarongni boshqa joyga ko'chirdi.

Malayev va Indoneziyaliklar an'anaviy Sarong kiyimiga ega, bu tanaga o'ralgan uzun matodan iborat. Bu tizzalar yoki oyoq barmog'iga qadar qisqa bo'lishi mumkin. Shaharlarda an'anaviy kiyimlar ko'chada va evropalik kostyumlarni, ayniqsa Yavalsiya va boshqa asosiy xalqlarda yo'lga olib bordi. Biroq, uyda, qoida tariqasida, Sarongni olib boring. Zamonaviy bosh kiyimi yoki qora shlyapa. An'anaviy ayollar kiyimlari jismni ko'kragidan poshnali, sviter yoki yelekga o'ragan matodan iborat. Suite-sharfga tegishli bo'lgan majburiy modda.

Qolgan qo'lda fermerlar va ayniqsa ovchilar va kollektorlar an'anaviy kiyim-kechakni saqlab qolishadi. Erkaklar loin bandaji bor. Bunday prognoz qilingan bandajlarda u sohalar va qishloq xo'jaligi aholisida ishlaydi. Ayollar yubkalarida. Xonlar o'tmishda, xususan alohida daraxt po'stlog'i bo'lgan lobada qilingan. Hozirda sotib olingan sotib olingan matolar va kostyumlar ba'zan Evropa kesish ko'ylaklari, kozoklar, shortilar bilan to'ldiriladi. Cheklangan kostyum tafsilotlari bilan, yalang'och holda barcha yalang'och, erkaklar va ayollar turli xil uy qurilishi va bezaklarini sotib olishadi va bezaklar, bilakuzuklar, halqalar sotib olinadi. Ko'pgina xalqlar tanani tatuirovka bilan qoplaydi, bu odatda tashabbuslar va yosh tashkilotining qadamlari bilan bog'liq. Tatuoo ijtimoiy-yoshlik ramzi rolini o'ynaydi.

Masalan, ba'zi davlatlarda, Djakov, tishlarini urish va tish urishlari, ularning ichidagi metalldan kiradi.

Janubi-Sharqiy Osiyo sholi, sabzavot, mevalar, baliqlarning parhezining asosi. Faqat katta ta'tillarda parrandachilik go'shtini iste'mol qiladi, kamroq mol go'shti. Cho'chqa go'shtini faqat masihiylar va ibtidoiy qabila dinlarini saqlaydigan odamlar bilan birga yashadi.

Janubi-sharqiy Osiyodagi ko'plab ijtimoiy munosabatlarga ko'ra, bizning davrimizda, sinf jamiyatining hukmronligi bilan, hatto birlashtirilgan oilaning eng ibtidoiy turlarini qondira oladigan odamlar bor.

Diniy urf-odatlar oilaviy-nikoh munosabatlariga eng kuchli ta'sir ko'rsatadi: Indokier - Buddistda, Malayziya va Indoneziyada musulmon, musulmon, Filippindagi musulmon - Xristian. Musulmonlarning diniy huquqi, iqtisodiy sabablarga ko'ra cheklangan bo'lib, faqat savdogarlar, eng ko'p xotinlar, boy hunarmandlar esa bir nechta xotinlarni o'z ichiga olishi va etakchi ishchilar ko'p axloqsiz deb bilishadi. Monloqiy oilasida masihiylar va buddist aholisining aksariyati monogam oilasi ustunlik qiladi. Qo'lda ishlab chiqarilgan qishloq xo'jaligi va pul yig'uvchilar oilasi hanuzgacha arxiv ko'rinishini saqlab qolishadi va turli xil turdagi oilalar tomonidan taqdim etilgan. Ushbu turkum hali ham jamiyatning iqtisodiy hujayrasi emas, ammo ko'plab kichik xalqlar va qabilalar nikoh sherikini topishda qiyinchiliklar tufayli ko'p madaniyatli oiladan deyarli kuchliroqdir. Stray ovchilari va oila kollektivlari odatda ota-onalar va bolalardan iborat. Sinfning rivojlanishi darajasiga erishmagan ko'plab qishloq aholisida, hatto yaqin vaqtgacha va bizning davriy qismida ham, aholining va bizning davriy oilalar bir necha juftdan iborat.

Ijtimoiy aloqalar va jamoat tashkiloti

Janubi-Sharqiy Osiyo aholisi millionlab an'anaga ega bo'lgan rivojlangan sinf jamiyatida yashaydi. Biroq, aholining ba'zi bir qismi iqtisodiy faoliyatning bir qismi qishloq xo'jaligini, ovchilik, baliqchilik, baliqchilik va yig'in shaklida keng qamrovli shakllarni saqlab qolish, umumta'lim munosabatlari umuman ishlamaydi yoki ibtidoiy yoki yarim parchalanish darajasida PEFE. Yaqinda qabila tashkil etilgan va mahallani saqlab qolish va mahallani saqlab qolish uchun va mahallani saqlab qolish uchun va bir umumiy, hamjamiyatning ba'zi holatlarida tavsiflangan. Biroq, bu ko'p tarqaladigan va deyarli mighilinare shaklida va matrilineare shakli mavjud edi. O'z asrining boshida, genericalistning hududiy joyini birinchi feodal sharoitida ko'tarib, kapitalistik jamiyat va dolzarblik an'analari fital-marosim sohasida saqlanib qolgan. Ammo jamoat tashkilotining qabilasi va bugungi kunda qo'shni jamoa shuningdek, qo'lda dehqonchilik bilan shug'ullanadigan ko'pgina orqa xalqlar ustunlik qiladilar. Biroq, qo'shni rivojlangan xalqlarning ta'siri ostida, ibtidoiy munosabatlarning qoldiqlarining tez parchalanishi mavjud.

An'anaviy ibtidoiy munosabatlar va jamoatchilikning qabila tashkiloti, shuningdek, parchalanishning turli bosqichlarida, faqat uzoq tog'li hududlar va marshy kar o'rmonlarida, zurriy populyatsiyasining kichik guruhlari, eng so'nggi bolalar uchun ham ajralib turadi. faoliyatni tayinlash orqali ishlab chiqarish.. Ushbu kichik etnik guruhlar odatda qabilalar deb ataladi, ammo ular har qanday aniq qabila tashkiloti uchun mavjud emas va faqat ba'zi bir avlodning ba'zi bir jami, an'anaviy madaniyatning bir qismi, keng hududlar, mahalliy guruhlar bo'ylab tarqatiladi . Ushbu guruhlar juft oilalardan iborat bo'lib, tarkibida beqaror.

Ular yana paydo bo'lishi mumkin, qayta tug'ilishi mumkin, bu vaqt va joy sharoitlariga bog'liq bo'lgan katta yoki kamroq oilalarni o'z ichiga oladi. O'rmonda ishlab chiqarish va yeyiladigan vaqt nisbatan ko'p bo'lsa, mahalliy guruhning soni ko'payadi, bu esa yangi turmush qurgan juftliklar paydo bo'lishi uchun eng yaxshi imkoniyatlarni beradi. Och qolgan vaqt davomida mahalliy guruhlar soni yirik yirtqichlardan birgalikda himoya qilish uchun zarur bo'lgan minimal darajada zarur.

O'rmon ovchilar-kollektorlarni qo'lda ochish va hatto odatiy qishloq xo'jaligiga yoki hatto qishloq xo'jaligiga o'tish, ibtidoiy munosabatlar tez rivojlanmoqda, ammo intensiv va madaniy rivojlanish uchun imkoniyat yo'qligi sababli zamonaviy sinf munosabatlari qo'shilishi juda sekin rivojlanmoqda. Hozirgi kunda davlat o'rtasida intensiv iqtisodiy va madaniy yordamga ega, bu xalqlar zamonaviy munosabatlar va iqtisodiy faoliyatning progressiv shakllariga tezda ulanishadi.

Ma'naviy madaniyat. Xalq san'ati

Janubi-Sharqiy Osiyo xalqlarining ma'naviy madaniyati va ijodi faqat boy va xilma-xil, juda uzoq va mustahkam an'analarga ega. Shu bilan birga, turli xalqlarning ma'naviy madaniyati o'rtasida chuqur aloqalar bo'lib, bu 100 yillik o'zaro ta'siri natijasidir.

Janubi-Sharqiy Osiyo xalqlarining ma'naviy madaniyatining salbiy ta'siri mustamlakachilik davriga ega edi. Bepushtlik, ekspluatatsiya qilish, madaniyat mustaqilligini bostirish an'anaviy qadriyatlarning yo'q qilinishiga berilib, jamiyatning ko'plab tarmoqlarining madaniy darajasi pasayishi uning ta'limiga salbiy ta'sir ko'rsatdi. Shu sababli milliy madaniyatning tiklanishi uzoq muddatli ozodlik kurashining tiklanishi va milliy mustaqillikka erishgandan so'ng madaniyat choralari, madaniy tiklanish marosimi bo'lib o'tdi.

Bugungi kunda milliy professional san'at yuqori rivojlanishiga erishdi, bu erda xalq madaniyati, xalq hunarmandchiligi, deyarli mustamlaka davrida g'oyib bo'lgan. Afsuski, xalq ustalari tomonidan ishlab chiqarilgan suvenirlar uchun astoydil talabning ortib borayotganligini, afsuski, ko'p sifatli mahsulotlarning past sifatli mahsulotlarining paydo bo'lishi kerakligini talab qiladi.

Vetnamda muhim an'analar xalq ijodiyoti bor. Odamlar epik asarlar, musiqiy va dramatik san'atning turli janrlari keng tarqalgan. Turli xillik xalq musiqasi, raqs, qo'shiqlar. Tailandda juda ko'p folklore. Turli xil teatrlarning turli xil turlari mashhurlik bilan mashhur: imo-ishora, qo'g'irchoqlar, niqobli aktyorlar. Dunyodagi eng taniqli burma va khmer balet, bu xalq an'analari asosida professional xulosaga keldi. Ushbu mamlakatlarning xalqlari mahalliy va hind mifologik va folklor asarlari asosida tashkil etilgan qo'shiqlar keng tarqalgan.

Indoneziyada, Janubi-Sharqiy Osiyoning boshqa mamlakatlarida bo'lgani kabi, o'tmishdagi aholi savodsizlar madaniyat shakllari juda katta bo'lganligi sababli, madaniyat shakllari juda katta bo'lgan Tarqatish. Odamlar uzoq vaqtdan beri Indoneziyada, Shadan-Tomvoning teatr jamoasi, bu mahalliy va hind folklor va mifologiyasi asosida qahramon tarkibi spektaklini amalga oshiradi. Bayramlardagi bunday g'oyalar ba'zan bir necha kun davomida uyqu va ovqat uchun tanaffuslar bilan davom etdi. Mustamlakachilikda milliy ozodlik inshootida juda muhim rol o'ynaydigan qo'g'irchoqlar va kostyum aktyorlar teatri, ular ozodlik uchun kurash deb atalgan sahnalar o'ynaganligi sababli, ularda jangovar o'yinlar yangradi. Ushbu teatrlarning aktyorlari mustamlaka hokimiyatlari tomonidan shafqatsiz munosabatda bo'lishdi. O'nlab va yuzlab perikzion asboblaridan iborat "Gamelan" Javase milliy orkestrlari ko'proq shon-sharafga ega. Moliyaviy ohangdor va go'zal filippin xalq musiqasi, xususan Evropa va Amerikada mashhur Tagalov. O'rmon xalqlarining original xalqlarining asl xalqlari: Harbiy va uy, ovchilar, ovchilar, raqs qo'shiqlari, raqslar, yoshlarning boshlanishida taqdimot. Ko'pincha, ta'tillari, albatta, musiqa va raqslar bilan birga keladi.

Indochina yarim orolining aksariyat aholisi - Myanma, Siamo, Lao, Kho, Khoer va boshqalar an'anaviy xalqlarning aqidalari, an'anaviy e'tiqodlar, kultlari bilan birgalikda Buddist dinining turli xil tashvishlarini tan olishmoqda , yo'lbars, sehrli va animatsion g'oyalar. G'arbiy Malayziya va Indoneziya aholisining aksariyati sunniy ma'noda musulmondir. Buddist orolining qadimgi dini buddist va Hind e'tiqodlarini saqlab qolgan Janubiy Osiyodan kelgan muhojirlar tomonidan bitta sincetik dinga qochib ketgan. Bu qadimgi e'tiqodlarni o'z ichiga oladi. Ko'plab diniy dam olish kunlari shuhratparastlik, o'rdaklar va boshqa marosimlar bilan birga keladi.

Ovchilar va kollektorlar qabilalari, ko'plab qo'llanmalar guruhlari va shu paytgacha qadimiy diniy, fotofizik, sehrli g'oyalar, atirga ishonish, ajdodlarga ko'chib o'tishda. O'chirish odati sehrli g'oyalar va o'rmonlilarning tashabbuslari bilan bog'liq bo'lib, bizning davrimizda juda keng tarqalgan "Naga, Djakov va boshqalar", bizning davrimizda bu shafqatsiz odat davlat organlarining sa'y-harakatlari bilan deyarli keng tarqalgan. .

Filippinda rivojlangan xalqlar xristian dini, moro-Islomdan va qabila e'tiqodlari o'rmonli xalqlarda qolmoqda.

Janubi-g'arbiy Osiyo

Janubi-G'arbiy Osiyo - sayyoramiz tsivilizatsiyasining eng qadimgi fokusidir. Falastinda, allaqachon IX - VIII MRDENIYGDA. e. Qishloq xo'jaligi va chorvachilikning praxtasi bo'lgan. Mesopotamiyada (Twire) miloddan avvalgi 4 ming yil. Eron va G'arbiy Eronda, ehtimol, hatto sug'orish qishloq xo'jaligi ham bir oz oldin paydo bo'lishi mumkin. Malaya Osiyo shahrida Armaniston tog'larida, Mezopotamiya shimolida va Janubi-G'arbiy Osiyodagi boshqa boshqa joylarda, metallurgiyaning qadimiy fokuslari topildi. IV - Milentiums miloddan avvalgi. e. "Janubi-g'arbiy" davlatlar mamlakatlarida qullikdagi davlat davlatlarida "Mesopotamiya" dagi qadimgi Zamonaviy Eronning "Mesopotamiya" dagi qadimgi Zamin, Janubiy G'arbiy qismdagi "Saba" dagi Eron shtatidagi Oliy shtat, "Janubi-G'arbiy" dagi Shaharlar Shtatlari Armanistonlik tog'lar va hokazo Arabiston, Uraltu tillarida va boshqalar. Ular badiiy hunarmandchilik, monumental arxitektura, yozma arxitektura, yozma arxitektura, fan, fanni ishlab chiqdilar. Fenikaliklar tomonidan yaratilgan, harf alifbosi hozirda eng keng tarqalgan yozuv tizimlarining boshlanishini belgilab qo'ydi.

Osiyoning janubi-g'arbiy qismida qadimgi monoteistik dinlar paydo bo'ldi: xristianlik, yahudiylik va islom.

Janubi-G'arbiy Osiyo mamlakatlari va o'rta asrlarda, Xalifat-Xalifate-Xalifatsiyani rivojlantirishga katta madaniy ahamiyatga ega bo'ldi Evropa xalqlari madaniyatiga sezilarli ta'sir.

Janubi-G'arbiy Osiyo mamlakatlarining rivojlanishi Mingyillik davrida tsivilizatsiya krediti paytida faqat o'rta asrlarga kechiktirildi. Bu chorvachilik chorva mollari ignosentsiyalari, keyinchalik koloniya va yarim mustamonaviy barcha mamlakatlarning deyarli barcha mamlakatlarini aylantirgan G'arb kuchlarining imperialistik kengayishiga yordam berdi.

Iqtisodiyot va madaniyatning pasayishiga olib kelgan ushbu fathlarning halokatli rollari Markning so'zlaridan biri: "... mamlakatni yo'q qilish va yuzlab tsivilizatsiyani yo'q qilish uchun etarlicha vayronagarchilik bor edi yillar "*.

Antropologik munosabatlarda Janubi-G'arbiy Osiyo aholisi Evropa bo'limining janubiy guruhlariga kiradi. Bularning barchasi uchun sochlar va ko'zlarning qorong'i pigmentlanishi, qorong'i teri, quyida kesilgan burun, ingichka yoki ozgina qalinlashgan lablar. Shu bilan birga, alohida guruhlarga xos bo'lgan ba'zi tafovutlar mavjud. Shunday qilib, ANASIAS yoki Armaenid, turialital(qisqa boshli), bosh suyagi va tananing tanasi, burunning konveksiyasi, burni va tanadagi ko'p o'simlik bilan ajralib turadi. Indo-Pomir turi kichik bybaxlikotal, burunning to'g'ridan-to'g'ri orqa tomoni, kamroq mo'l o'simliklar bilan ajralib turadi. O'rta er dengizi turi Dolichokofol (uzun bosh), yuzning nozik tuzilishi, bir nechta qalinlashgan lablar bilan ajralib turadi. Antropologik aloqasi etnik ahamiyatga ega emas, ammo shunga qaramay, turklar, arablar, kurdlar, armanlar, yahudiylar oldingi yoki armenidlar, yahudiylar - hind-pomir va xalqlarga tegishli Eron birinchi guruhdan ikkinchi guruhdan asta-sekin o'tishga ega. O'rta er dengizi xususiyatlari g'arbiy turklar va ko'chmanchi arablardan yorqinroqdir. Janubi-G'arbiy Osiyo aholisining mo'g'ullar aralashmasi (Hazariyalar, turklar va arablar guruhlari), NeRroid (Afg'oniston arablari) va Afg'oniston va Eronning bir qismi) elementlari (Afg'oniston va Eron) elementlarining ahamiyatsiz qismi edi qayd etilgan.

Janubi-G'arbiy Osiyo xalqi

Janubi-G'arbiy Osiyo xalqlarining aksariyati uchta lingvistik guruhlarning tillarida: semit, Eron va turkiy. Avvalo, 12 ta arab mamlakatlarining asosiy qismi bo'lgan arablar: Iroq, Suriya, Livan, Iordaniya, Ummon, Birlashgan Arab Amirliklari, Qatar, Bahrayn, Qatar, Kuvayt . Bundan tashqari, Isroil, Turkiya va Eronda ko'plab arablar yashaydilar. Adabiyot, yozuvlar ishlarini nashr etadigan umumjahon adabiy adabiy til o'rtasida sezilarli farq bor, deydi ukurungentsiya va keng ommaviy ommaviy massalar tomonidan ishlatiladigan lahjalar. Asosiy g'arbiy Osiyoda uchta arab lavozimlari, uch: Suriya (Siro-Falastin), Iroq va Arabiston. Odatda, semitk guruhi tilida, Eronning g'arbida yashaydigan ossuriyaliklar (eskirgan ism - icorna) va Iroq va Suriyaning shimoliy mintaqalari ham aytilgan. Va nihoyat, guruhning ibroniy tilini o'z ichiga oladi - Isroilning davlat tili bo'lgan ibroniy tilini yangiladi. Biroq, mamlakatning yahudiy aholisining katta qismi ularga egalik qilmaydi yoki zaif va ko'proq foydaga ega - Evropa yahudiylari orasida Verxnesenetskiyning dialect. Ba'zilar, ular hijrat qilgan mamlakat tilida gaplashadi.

Janubi-G'arbiy Osiyodagi Eron guruhi, Forslar, Pashtuns (afg'onlar), tojiklar, kurdlar, beluhi, lura, Baxtiyiy, Xazayilar va boshqa bir qator xalqlar va qabilalar ham gaplashmoqda. Fors va Pashtunovning asosiy qismi Eron va Afg'onistonda yashaydilar. Tojikistonliklar (Sovet Ittifoqi bundan mustasno) Afg'onistonda, shuningdek Eron Horakestian viloyatida istiqomat qiladi. Kurdlar Turkiya, Eron, Iroq va Suriyaning bir-birlari bilan bir-birlari bilan birgalikda yashaydilar; Iroq, ular milliy avtonomiya bilan ta'minlangan yagona mamlakatdir. Bemuhi, ularning aksariyati Pokistonda, Janubi-g'arbiy Osiyo hududida, Eron va Afg'onistonda istiqomat qiladi. Lura va Baktaa Eron, Xazoralar, Afg'onistonda istiqomat qiladi. Forslar (Fors tili) va Tojikovlarning bir-birlariga yaqin (Afg'onistonda ularning tillari deb ataladi) qadimiy adabiy an'anaga ega. Xuddi shu narsa kurdlarning tiliga tegishli, unda ikkita asosiy dialekt - Kurdi va kormanji turlicha.

Turklar, ozarbayjonliklar, o'zbeklar, turkman, Kaskmanlar va ba'zi kichik bir etnik hamjamiyat janubi-G'arbiy Osiyodagi turkiy tillarda gaplashishadi. Turklar - Turkiyaning asosiy odamlar va Kiprning ikkinchi yirik odamlari. SSSR tashqarisidagi ozarbayjonlar asosan shimoliy-g'arbiy Eron (Eron Ozarbayjon), Turkmanistonning shimolida, Turkmanistonda, Sovet Ittifoqi, Afg'onistonda va Turkiyadagi kichik miqdorda yashaydi ba'zi arab mamlakatlari; Casmaviyaliklar Eronning janubi-sharqida sayr qilishmoqda. Turk tillari bir-biriga juda yaqin; Shulardan, faqat turk va ozarbayjon tillari Janubi-G'arbiy Osiyoda adabiy an'anaga ega.

Janubi-G'arbiy Osiyoda Eron guruhi xalqlari g'olib bo'lishdi, bu mintaqa aholisining qariyb 40 foizini tashkil qiladi. Semitlar guruhining xalqlarining ulushi 30 foizga o'sdi va 25 foizdan ortig'i turkiy xalqlarga ega.

Janubi-G'arbiy Osiyoda ko'proq yoki unchalik katta ahamiyatga ega bo'lgan boshqa til guruhlaridan yunonlar, mintaqaning ko'plab mamlakatlarida (asosan shaharlarda), gruzinlar, lazes, grezlar, gruziyaliklar, lazalarda yashaydigan armanlar. Hindiston, Pokiston va Sharqiy Afrika mamlakatlaridan muhojirlar.

Janubi-G'arbiy Osiyo aholisining aksariyati Islomni tan oladi. Mintaqadagi ko'pgina mamlakatlarda u davlat dinidir va uning izini ijtimoiy-iqtisodiy, siyosiy va madaniy hayotning eng ko'p jihatlari bo'yicha belgilaydi.

Janubi-G'arbiy Osiyo musulmonlarining aksariyati Islomning sunniy tomoniga kiradi. Biroq, Eronda 90% va Iroq va Yarda barcha musulmonlarning qariyb 55 foizi shidikning tarafdorlari. Shialarning ko'p sonli sonlari Fors ko'rfazi mamlakatlarida ham mavjud. Asiyoda "Saud va Madina" ning asosiy markazlarida (Makka va Madina - Saudiya Arabistoni, Kerbel va Enzaz-da, Suriyada, Meshad shahrida).

Janubi-G'arbiy Osiyoning ichida masihiylar, ular Kiprda, ular aholining 80 foizini tashkil qiladi, ularda 40 foizga qariyb 40 foizni tashkil etadi. Iudaizm faqat davlat dinidan iborat Isroilda ma'qullangan.

Janubi-G'arbiy Osiyo xalqlarining an'anaviy madaniyatida qisman tabiiy-geografik va ijtimoiy-iqtisodiy sharoitlarning (iqtisodiy va madaniy turlar hamjamiyatining o'xshashligi), qisman - uzoq muddatli Madaniy o'zaro ta'sir (tarixiy va etnografik sohaning umumiy kuchi).

Viloyat hududida (va qisman asal) qishloq xo'jaligi (va qisman asal) qishloq xo'jaligida sug'orish va ko'chmanchi va yarim karavotni keng tarqalgan qurilish zonasi ustunlik qilmoqda. Ikkala tur ham keng tarqalgan va semit va Eron va turkiyning ona tilida turkiyani, uning o'zaro ta'siri Janubi-G'arbiy Osiyoning madaniy o'ziga xosligini aniqlaydigan o'zaro ta'sir.

Butun viloyatda bitta blokli yog'och murabbiy keng qo'llaniladi (odatda temir koulta bilan). Yerni faqat 8 - 10 sm chuqurlikda shudgorlantiradi. Bardoshli chastotalar keng tarqalgan va qisqa pristianlar yoki qovurg'a pichoqlari. Tomoq tishlari bilan ta'minlangan, kesish taxtalari, kamroq xiralik yoki roliklar, ko'pincha hozirgi zamonga tarqalib ketgan kolosumda qoramolni shunchaki haydashadi. Sug'orish maqsadlari uchun Aryki va er osti suv bilan qoplangan galereyalari (CARESISS) yasalgan va to'g'ri yoki ko'ndalang ishlaydigan qismi bilan qurollangan. Endi, albatta, zamonaviy texnika ham qo'llaniladi.

To'rtburchaklar global yoki xomlar palanli uylar deyarli hamma joyda hamma joyda yashaydigan fermerlar, faqat tog'li hududlarda tarjimondan tortib olinadi. Pavlus sofligi; Samolyot tomirlari kommunal va iqtisodiy xonadir sifatida ishlatiladi. Nomodlar odatda yog'och idishlarga cho'zilgan jun panellarda yashaydi, ular, ehtimol, uzaytirilgan va yarim o'tiradigan qabila ustunlari bo'lgan prototiplar.

Bunday an'anaviy erkaklar kiyimlari, qadimiy yo'tal yubkalar va yelkali qopqoqlar kabi, asosan, kostyumning Eron va turkiy elementlari tomonidan hokimiyatdan chetlatildi; U faqat Janubiy Arabistonda va Makkada ziyoratchilarning marosimlarida saqlanib qolgan. Uzoq va keng yumaloq darvoza ko'ylaklarini, shimlar, yengsiz, pidjaklar, ranjitlar va qisqa tutqichli yungumlari bilan yog'ingarchiliklar. Adorchlarning ta'siri urf-odatlarga barcha janubi-g'arbiy Osiyoda o'tirishga ta'sir qildi, u erda qavatda uxlaydi.

Janubi-G'arbiy Osiyo xalqlarining an'anaviy ma'naviy madaniyatining o'ziga xos xususiyati - bu arablarning ma'naviy ijodiyoti va ma'naviy ijodining o'zaro ta'siri natijasida o'rta asrlarda tashkil etilgan arab madaniyatining o'ziga xos xususiyatlarini saqlash va xalqlar zabt etildi. Mintaqadagi ko'pgina mintaqadagi tillarda, ko'plab arab shartlari; Uning barcha Islomoli xalqlari, turklar va kurdlardan tashqari, Kurmanji bilan gaplashadigan arab alifbosidan zavqlanmoqda; Maktab tizimi, adabiyot, adabiyot, bu xalqlarning vizual san'atlari Islomning ta'sirini boshdan kechirdi.

Islomning ta'siri va mahkam bog'langan shariatning ta'siri mintaqadagi musulmon xalqlarining an'anaviy jamoat va oilaviy hayotini boshdan kechirdi. Shariat (arab tilidan) sharaa - to'g'ridan-to'g'ri) VII - XII asrlarda Yaqin Sharqda Yaqin Sharqda yaratilgan musulmon feodal qonunlarining kombinatsiyasi. U Qur'onga kirmagan Muhammadga bo'lgan hukmlar to'g'risida Qur'on amrlariga asoslanadi. sun'iy, Shialar - axbartaniqli ilohiyotshunoslar bayonotlarida ( eritma) va Qur'on va quyoshli talqinlar ( kyas.). Shariatda jinoiy va fuqarolik huquqi standartlari bilan bir qatorda, oilaviy huquq normalari muhim o'rin egallaydi, ayollarning tengsizlikka uchramoqda. Shunday qilib, shariat nikoh sotib olish, yosh qizlardagi nikoh, ko'pxotinlilik, aslida eri uchun ajralish va boshqalarga ajralish huquqi va boshqalar.

Janubi-G'arbiy Osiyo xalqlarining ko'plab keng tarqalgan xususiyatlari va zamonaviy madaniyat sohasida. Umuman olganda, bu, ayniqsa shaharlarda an'anaviy mahalliy va eng yangi g'arbiy elementlarni aralashtirish xususiyatidir. Minarchalar va artilayotgan minoralarning eski binolari, temir-beton, ko'p qavatli binolar, davolash va eshaklar eng yangi brendlar va evropalik brendlar uchun yo'ldan ozdirlar, Evropa va milliy liboslardagi odamlar olomonda mavjud. Adabiyotda an'anaviy janrlar va zamonaviy realistik yo'nalishda, vizual san'at va eski manzarali va bunday tendentsiyalar, kubizm va surrealizek, musulmonga qarshi chiqishga va ko'tariladi. Biroq, "Janubi-G'arbiy Osiyo mamlakatlari" Janubi-G'arbiy Osiyo mamlakatlari "Janubi-G'arbiy Osiyo mamlakatlari" Janubi-G'arbiy Osiyo mamlakatlari "Adabiyotga, me'morchiligini, zamonaviy va an'anaviy milliy shakllarning adabiyotiga, arxitekturasini, me'morchiligini" va tasviriy san'atga qo'shilish istagi bilan tobora rivojlanib bormoqda.

Oziq-ovqat Janubi-G'arbiy Osiyo mamlakatlarining populyatsiyasining asosiy qismi - bu Scubon va monotan. Ratsion bazasi don (bug'doy, makkajo'xori, arpa, taroq), dukkaklilar, xurmo. Go'sht, yog'lar, shakar bu mintaqa aholisining haddan tashqari qismi bo'lgan qismida iste'mol qilingan oziq-ovqat o'rtasida ahamiyatsiz o'rinni egallaydi. Oziq-ovqat, yomon uy sharoitlari, tibbiy yordam, bigaroz, bigarlik, big'ilciaz va hokazo kabi, bezgakka, ayniqsa tramva kabi turli kasalliklarning tarqalishini keng tarqalgan.

Janubi-G'arbiy Osiyo aholisi juda notekis hududda joylashgan. Ushbu mintaqaning cho'l va yarim cho'llar bilan shug'ullanadigan ulkan maydonlar juda kam uchraydigan doimiy populyatsiyaga ega. Shu bilan birga, marmar, qora va Kaspiy dengizlar, daryo Tigers, Oy daryosi, Oy daryosi, Oynhr vodiylari, shuningdek, populyatsiyaning yuqori zichligi, har kvadrat metrga 100 kishiga etadi. km. Isroilda aholining 60 foizi mamlakatning 10 foiziga, Iroqda aholining 50 foizdan ortig'i hududning 15 foiziga e'tibor qaratmoqda. Aholi joylashuvida muhim ahamiyatsizlik, shuningdek, Turkiya va Eronga xosdir.

Janubi-G'arbiy Osiyo aholisining (60% dan ortig'i) qishloq joylarida istiqomat qiladi. Biroq, ushbu mintaqadagi urbanizatsiya darajasi janubiy yoki janubi-sharqiy Osiyoga qaraganda yuqori. Osiyoning janubi-g'arbiy qismidagi aksariyat mamlakatlarda shahar aholisining ulushi 30% dan oshadi va ba'zi hollarda bu ancha ko'p. Isroilda 80 foizga yaqin shaharlarda, 78%, Quvayt, Qatar va Bahraynda - aholining 70 foizdan ortig'i. Shahar aholisining eng past ulushi 10 foizdan kam - Afg'oniston, Saudiya Arabistoni va Yaman Arab Respublikasiga ega.

Janubi-G'arbiy Osiyo mamlakatlarida shahar aholisi soni asosan o'sib bormoqda, asosan aholining aholisining ko'chishi tufayli. O'n minglab dehqonlar kapitalistik rivojlanayotganda, kapitalistik rivojlanayotganda, daromad qidirishda shaharlarga shoshilishadi. Ba'zi hollarda (masalan, Isroil, Iordaniya va boshqa mamlakatlarda) shahar aholisining o'sishi ko'plab mamlakatlardan "Shahar kasblari" ning immigratsiyasiga yordam beradi.

Aksariyat hollarda Janubi-G'arbiy Osiyo shaharlari nisbatan kichik - 10 minggacha aholiga ega. 100 mingdan ortiq aholi 53 shahar mavjud; Isroilda va Fors ko'rfazi mamlakatlarida aholining yarmidan ko'pi bunday shaharlarda istiqomat qiladi. Aholi soni 1 milliondan ortiq kishi bo'lgan shaharlar (shahar atrofi bilan) faqat beshta: Tehron - 4.5; İstanbul - 2.5; Bag'dod - 3,5; Anqara - 1.7; Amman - 1 million aholi. Bayrutda 500 mingdan ortiq aholisi, Haleba (Aleppo), Damara, Izmir.

Janubi-G'arbiy Osiyoning havaskor aholisining 60 foizdan ortig'i sevadigan fermer va ko'chmanchi va yarim kurslar. Ikkinchisi Saudiya Arabistonida (aholining 50%) va Afg'onistonda (15%). Ularning qishloq xo'jaligiga o'tishi natijasida barcha mamlakatlarda ko'chmanchi ko'chmanchilarning soni asta-sekin pasayib bormoqda.

Janubi-G'arbiy Osiyo qishloq aholisi asosan yarim feodal, qabila va rivojlanayotgan kapital munosabatlarining tarqalishi sharoitida yashaydi. Dehqonlardan foydalanadigan ishchilarning sharqlashlari, ularni er yuzini davolash uchun ko'p kuch va vaqt sarflashga majbur qiladi. Shu bilan birga, orqaga burilish agrar aloqalari va agrotexnologiya darajasi pastligi, fermer xo'jaliklarining oz unumdorligini va ularning rentabelliklarining pastligini aniqlaydi.

Janubi-G'arbiy Osiyodagi dehqonlarning asosiy qismi ersiz dehqonlar yoki yer uchastkalari er osti pomizotalari egalari, etiketkalar Ularning so'zlariga ko'ra, erning ozuqalari yashash kamerasini taqdim etmaydi, bu esa er egalariga ishlashga yoki chiqindilarni jalb qilishga undaydi. Jiddiy moliyaviy ahvol kuchlari o'z mahsulotlari tomonidan sotib olingan mahsulotlarimizga kredit olish uchun "Batrackov" ga murojaat qilish va keyin uning Soddorogalarini qutqarish. Savdo savdo-sotiqli qishloq xo'jaligi kooperativlarining ayrim rivojlanayotgan mamlakatlarda, ulardan mahrum bo'lganlar, urug'lar, kimyoviy moddalar va ba'zi hollarda zamonaviy qishloq xo'jaligi texnikalaridan foydalanish uchun yanada qulay sharoitlarni yaratadi. . Shunga qaramay, har yili ko'pchilik etishmas dehqonlar va "Batrackov mashinasi" qishloq joylarini tark etishadi va shaharda daromad qidirib boradi.

Janubi-G'arbiy Osiyoning shahar aholisi asosan hunarmandlar, savdogarlar va zavod ishchilaridan iborat. Sanoatda band bo'lganlar umumiy sonidan boshlab 2/3 qismdan ko'proq foydalanish uchun qo'llaniladi. Shahar aholisining muhim qatlamlari davlat xizmatchilari va ziyolilar (o'qituvchilar, advokatlar, shifokorlar va boshqalar). Aksariyat shaharlarda ko'pchilik tasodifiy daromad bilan to'xtatilgan ba'zi bir sinflar bo'lmaganlar ko'p.

Tadbirkorlar orasida kichik ustaxonalar va kofot egalari, boshqa shaxsiy mehnat, shuningdek o'z oila a'zolarining ishi qo'llaniladi. Kichik tadbirkorlarning katta qismi, ular bajarilgan buyruqlar qatl etilishi bo'lgan delegatlarga to'liq bog'liqdir.

Janubi-G'arbiy Osiyoning ko'plab mamlakatlarining poydevorida doimiy yashaydigan uy egalari joylashtiriladi. Ular o'z joylaridan uzoqda yashaydilar, bu er davolanmaydi, lekin dehqonlar ijarachilar uchun. Natijada ijara ijara, savdo, banklarga investitsiya qilish, turli kompaniyalarning aktsiyalarini sotib olish uchun ishlatiladi. Kelinglar bilan birga keladigan uy egalari asta-sekin Roshovlar, savdogarlar va kapitalistlarga aylantirilib, ba'zilari banklar, sanoat va transport korxonalari aktsiyadorlariga aylanadi.

Janubi-G'arbiy Osiyo mamlakatlarida sezilarli darajada tarqatish bolalar va ayol mehnatini qabul qildi. 6 yoshdan 7 yoshgacha bo'lgan bolalar qishloq xo'jaligi ishlarida qatnashadilar, hunarmandlar va savdogarlarga yordam beradi. Qishloq xo'jaligi ishlarida, hunarmandchilik va savdo muassasalarida, to'qimachilik, gilam va boshqa engil sanoat korxonalarida ayollarning ishi qo'llaniladi.

Janubi-G'arbiy Osiyo mamlakatlari havaskor aholisining asosiy qismi savodsizdir. Yaqin vaqtgacha o'qiy olmaydigan va yoza olmaydigan kattalar ulushi 90% ni tashkil etdi. So'nggi yillarda, davlat suvereniteti mamlakatlariga yaqinlashgandan so'ng, ta'limdan foydalanish imkoniyatiga ega bo'lgan odamlar soni sezilarli darajada oshdi. Ammo hozir, Janubi-G'arbiy Osiyo aholisining 70 foizdan ortig'i qanday o'qish va yozishni bilmaydi va aholining ayol qismi deyarli savodsizdir. Bir nechta odam maxsus ma'lumotga ega. Janubi-G'arbiy Osiyo mamlakatlari turli xil texnik mutaxassisliklarning malakali kadrlariga ega. Sovet Ittifoqi, ishchilarga malakali ekspertialistlar zulm davridan olingan iqtisodiy rioyalanish davridan olingan iqtisodiy rioyalanish davrini engish uchun zarur bo'lgan muhandislar, texniklarni tayyorlashda ushbu mintaqadagi ko'plab boshqa mamlakatlarga yordam beradi.

Janubiy Osiyo

Osiyo har doim aksincha, dunyoning eng boy va boy odamlar yashaydigan joy deb hisoblangan. Janubiy Osiyo sayyoramizning eng hashamatli kurortlari va eng kambag'al xarobalar, eng texnologik rivojlangan variantlar, shuningdek, ibtidoiy qabilalar yashaydigan mamlakatlarga xosdir.

Etnik xilma-xillik

Janubiy Osiyo xalqlarining madaniyati ushbu mintaqada yashaydigan etnik an'ana va madaniy merosni aralashtirish ta'siri ostida shakllangan. Shuning uchun madaniy urf-odatlar - bu mahallalararo popurry, mintaqada yashaydigan xalqlar uchun shunga o'xshash xususiyatlarga ega.

Janubiy Osiyo xalqlari etnik tarkibida turlicha. 2000 dan ortiq etnik guruhlar mavjud. Butun hayot tarixida Janubiy Osiyo turli xalqlarni olib qo'ydi, bu esa mintaqa madaniyatiga ta'sirini qoldirdi.

Janubiy Osiyo xalqlari umumiy etnik kelib chiqadi va aksariyat hududlar faqat o'tmishda yuzaga kelgan. Shunga o'xshash madaniyat turli diniy kompozitsiyalar natijasida turli xil oqimlarni qabul qildi.

Madaniyat ARYAN va DROVIVIAN poygalarining aralashmasini va aralashmasini his qildi. Oxirida Janubiy Osiyo aholisi noyob umumiy madaniyatni shakllantirish uchun aralashtirildi. Janubiy Osiyoda juda ko'p o'xshash emas, balki juda ko'p o'xshash emas. Ushbu mintaqadagi zo'ravon bo'lmagan va tinch qarshilik tamoyillari bilan mashhur.

osiyo madaniyati etnik din

Shimoliy-G'arbdan, Afg'oniston chegarasi yaqinida bo'lgan shimoliy-g'arbning asosiy oqimlari, uning Islomni chiqargan diniga katta ta'sir ko'rsatdilar. Ba'zi mamlakatlarda Janubiy Osiyoning etakli dinlari Islom va yahudiylik, buddizm ham, shuningdek, ba'zi mamlakatlarda ham hukmronlik qiladi.

Shuningdek, turli xil naslchilik e'tiqodlari mavjud. Janubiy Osiyo xalqlarining madaniyati, shuningdek, butun Osiyo qit'asi madaniyati bir vaqtning o'zida mustamlaka bosqinchilarining ta'siri ostida, ammo u hali ham madaniy an'analar, qadriyatlar va o'ziga xoslikning xilma-xilligini saqlab qolishga muvaffaq bo'ldi.

An'anaviy madaniyat dinga asoslangan bo'lsa-da, o'xshashlik umuman tarix, geografik sharoit, kasblar, turmush tarzi va kiyim-kechakda namoyon bo'ladi. Ma'bad va sig'imlar - bu mahalliy chet elning me'moriy mo'jizalari. Qurilishda ishlatiladigan oddiy materiallar yog'och, somon va toshdir. Har bir Janubiy Osiyo mamlakatida, xudolar, ibodatxonalar, pagizalar va materialga nisbatan ruhiyat ustunlikning boshqa dalillari keng tarqalgan.

Bayramlar

Shunga o'xshash madaniyat shunga o'xshash bayramlar va festivallarda, mintaqada ajoyib to'plamda namoyon bo'ladi. Raqs - bu o'rim-yig'im paytida, erta bahor va erta qishda odamlarning quvonchini namoyish etishning keng tarqalgan shakli. Odamlar barabanni urishdan raqsga tushishadi, hatto qo'shiq aytishganda ham. Uslubda kichik o'zgarishlar mavjud. Sud raqslari, bayrami va teatrlari bor.

Asrlar davomida saqlanib qolgan Janubiy Osiyo xalqlarining afsonalari ham ko'p. Ularning barchasi dahshatli suv toshqini yoki suv toshqini va osmondan olingan yordam haqida gapirishadi.

Ushbu mintaqa, shuningdek, sehrli hayvonlar va o'simliklarga sodiqlik bilan ajralib turadi. Bu erda ikki dumli mushuklar xirillagan, hayvonlarning shaklida xudolar tasvirlangan. Ba'zi madaniyatlarda hayvonlarning go'shti umuman ovqatlanmaydi. Tailandda g'ayrioddiy an'ana mavjud. Viloyatlardan birida aholisi uchun ziyofatchilar ziyofat uyushtirishdi ... maymunlar. G'arblar, shuningdek, fillar uchun mo'ljallangan.

Janubiy Osiyoda guruch asosiy ovqatdir. Bu mintaqa nafaqat asosiy iste'molchilardan biri, balki jahon guruch rezidenti. Hatto taniqli yaponiyalik sushi idishi ham Janubiy Osiyoda ildizga ega bo'lib, Sharq oshxonasining asosiy tarkibiy qismlaridan tayyorlanmoqda - baliq va sholi. Er yuzida o'sadigan ekzotik ziravorlardan foydalanish va qirg'oq liniyalari bo'ylab keng ko'lamli iste'mol qilish yana bir keng tarqalgan xususiyatdir. Birlashgan yillar davomida mustamlaka va boshqa madaniyatlar va millatlar bilan o'zaro ta'sir paytida, oshxona, shuningdek, lotin va amerikaliklarga o'xshash lazzatni meros qilib oldi.

Sharqiy Osiyo

Sharqiy Osiyoda iqtisodiy va madaniy turlarning geografik muhitiga zudlik bilan bog'liq, asosan tabiiy-iqlim zonalligi, landshaftning tabiati aniq kuzatilmoqda. Shu nuqtai nazardan, ushbu mintaqa ikki geografik kamarning turli xil iqtisodiy va madaniy turlari - iliq (subtropik va qisman tropik) va mo''tadil. Iqtisodiy-madaniy turlarni shakllantirishga jiddiy ta'sir ko'rsatadi: o'rtacha kamarning qurg'oqchil zonasida, bir xil kamarning boshqa zonalarida emas, balki butunlay turli xil iqtisodiy faoliyat turlari mavjud. Vertikal zonallik katta ahamiyatga ega (Highland hududlarida aniq iqtisodiy va madaniy turlar mavjud).

O'rmon kollektorlarining iqtisodiy va madaniy turlarining individual xususiyatlari bugungi kunda XXRning Mont-Xmer xalqlari deb topilishi mumkin, masalan, XXRning Mont-Xmer xalqlari sifatida XXRning ba'zi tunuk manchur xalqlarining qoldiqlari aniq ko'rinib turibdi Tayga oversning iqtisodiy va madaniy turining xususiyatlari. Mo''tadil kamarning iqtisodiy va madaniy turi miloddan avvalgi V ming yillik oxirida yarim xitoylik tekislikda ishlab chiqilgan. Qurg'oqchilikka chidamli daryolar toshqinlarida o'sayotgan (Chumis va mensiz). Janubda qo'llanmaning ayrim xususiyatlari Gajan Tayvan, Xaynan yolg'on va Miao -oo-da qoladi. Ular ildiz va ildiz mevalari (Tarot, Yams, batat), shuningdek kamchiliklar etishtirish bilan ajralib turadi. Asosiy qurollar sehr va ketmon. Uchinchi HTT - mo''tadil kamarning, bu xitoy, koreyslar, erkaklar, erkaklar orasida domlar orasida kul rang bilan keng tarqalishidan keyin dominant bo'lib qolgan. I ming n.e. Amaliy hayvon - Buffalo. Donlar: bug'doy, tarang, sumka, kamroq - anjir. Xarakterli loviya-soya. Bu erda umumiy texnik-paxta.

Janub xalqlari orasida. Osiyo issiq kamar qishloq xo'jaligida (shu jumladan Koreya va Yaponiyaning janubi) qishloq xo'jaligida keng tarqalgan. Bufaloes va raqib shudgoridan foydalanib, asoratlar. Sabzavotchilik va tsitrus. Texnik - choy va moyli va paxta. Janubiy Vostning tog'li hududlarining xalqlari. Aziya (Tibetans, Izzu) oziq-ovqat fermerlarining oziq-ovqat mahsulotlarini ajratib ko'rsatdi, Shudgordar suli va arpa.

Mo'g'uliston, turkiy-turkiy -manjuriyaliklarning chorvachilik populyatsiyasi bilan bog'liq to'rtinchi guruhga bog'liq. Sovriya Mo'g'uliston hududida allaqachon seriyasida. I ming mil. Nomodlar qurg'oq zonasi bor.

Sharqiy Osiyo xalqlarining uy-joy turlarining xilma-xilligi iqtisodiy va madaniy turlarning xususiyatlari bilan belgilanadi. Setentlik fermerlarining turmush tarzi doimiy, uzoq muddatli F | yoki ko'chmanchilar turli xil buzilinli turar joylarning tarqalishiga olib keldi. Iqtisodiy tuzilishning o'ziga xosligi va tabiiy tabiiy ravishda tabiiy. Qo'llar uyning dizayniga va an'anaviy qurilish materiallari to'plamiga ham ta'sir qiladi.

Sharqiy Osiyo qishloq aholisida turar joy sirtga nisbatan polga qarab farqlanadi. Sharqiy Osiyo xalqlarining aksariyat qismidagi o'ziga xos xususiyati - bu ramzning og'irligi - bu ramzning og'irligi ramzning boshiga va nurlarning bir-biriga zid bo'lgan ramzning og'irligi. sezilar og'irlik va hatto yo'q bo'lishi mumkin. Freym-ustun dizayni tuproq er osti joylari, zamin va qadimiy va ancha peshqadamlar uchun odatiy holdir. Osiyo - Xitoy, Koreys, Yaponiya, Tayland va Mont-Khmer xalqlari. Sinjiang Uigurov, shuningdek, tibxans va ITzs, xom g'isht va doshin toshidan quruvchi uyning tarqalishi.

I ming o'rtagacha. Sharqiy Osiyoning ko'chmanchilari zamonaviy mo'g'ul va turkiy xalqlarning kundalik hayotida saqlanib qolgan yiqovka qilingan dererassli tana go'shti bilan Yurt paydo bo'ldi. Nomodder Higrantlar nomzodlarining asosiy turi - bu janob yoki qo'pol jun to'qimalarning Jerras ramkada joylashgan chodiridir.

Qadim zamonlardan beri ko'chmanchi ishchilarning xususiyatlari, ularning iqtisodiy - madaniy sudlanuvchilarining o'ziga xos xususiyatlarini aks ettirgan. "Ko'chmalarning ixtirosi" ot minish paytida juda zarur va faqat chet elda qarzdor bo'lganlar. Sharqiy Osiyoni ko'chmanchi bolalar kostyumining asosiy tarkibiy qismi, cho'lning kechasi uchun mo'ylovning asosiy tarkibiy qismi edi, ular chap tomonda xalaqini qovurish usulini boshdan kechirdilar (o'ng jinsiy aloqa) yuqorida).

Qo'llab yasalgan axlatxonalarga tegishli bo'lgan Sharqiy Osiyoning janubidagi odamlar (erkaklarda) va Sarongga o'xshash yubkalar (ayollarda) va poyabzal ko'pincha yo'q edi. Biroq, asrlar davomida ushbu xalqlarning kiyimlari deyarli o'zgarib ketdi (asosan epizor iqlim o'zgarishi bilan ta'minlangan xitoylar ta'siri ostida - subtropikaning janubiga o'tish). Hozirgi vaqtda XXR Xalqlari inson huquqlari o'sib-chiqib, qarama-qarshi va bezakda muhim mahalliy farqlarni saqlash bilan taqsimlanadi. Koreysning an'anaviy kiyimlari, ayniqsa qisqa svovak va yubkalardan iborat. Belidan yuqorida tatib ko'rdi.

Sharqiy Osiyo xalqlarining moddiy madaniyatining o'ziga xos xususiyatlariga qarshi, Yaponiya singari sanoatlashgan mamlakatda ishlab chiqaruvchi mamlakatda etnik bezak an'analarini saqlab qolish.

Sharqiy Osiyo xalqlarining oziq-ovqatlarida, bir-biriga ikki xil komplekslar bir-biriga qarshi. Birinchisi, ko'chmanchi, ikkinchisi - fermerlar uchun. Sharqiy Osiyo xalq xalqlarining ratsionining asosi go'sht va sut mahsulotlari. Aytgancha, ular hech qachon xom shaklda hech qachon mo'ljallanmagan sut, ko'p miqdordagi mahsulotni - bo'yinturuq, kumsa, moy, pishloq tayyorlash uchun ishlatiladi. Unda idishlar - Borer yog'ida pishirilgan xamir, qovurilgan xamir, ko'pikda aralashtirilgan xamir asosiy emas.

Aksincha, barcha fermerlar "asosiy" oziq-ovqat (un va don) va "ikkinchi darajali" (go'sht, baliq, sabzavot) oppozitsiyasiga ega. Har xil turdagi "asosiy ovqat" orasida guruch juda ko'p g'alaba qozongan, bir juftlik uchun pishirilgan; Shimoliy xitoy tilida, bug'doy yoki makkajo'xori unidan bir necha sonli nizolanmagan nonning o'rniga, shuningdek, turli xil keklar ko'pincha ishlatilgan. "Ikkilamchi oziq-ovqat" mayda tug'ralgan mahsulotlardan eng tez-tez tayyorlangan chuqur yarim sharni qovurilgan qovurilgan idishga tayyorlaydi. Yapon taomlarining o'ziga xos xususiyati turli ziravorlar tomonidan katka, oziq-ovqat xom baliqlarida ovqatlanishdir. Sut va ayniqsa, Sharqiy Osiyoning ko'plab qishloq xo'jaligi xalqlari oziq-ovqatdan foydalanmaydilar. Sharqiy Osiyoning janubidagi ko'plab xalqlar (xususan, Tai) prezidentlar odatda fitna oziq-ovqat sharoitida ishlatilgan. Bundan tashqari, Sharqiy Osiyo xalqlarining ratsionida baliq katta rol o'ynaydi.

3 . Sharqiy Osiyoning ko'plab xalqlari, yaqin vaqtgacha hech bir jamoat ongining ko'plab partiyalari va xitoylik boshqaruvi oilasining turkumlari ma'lum bir jamoat, mafkuraviy va qisman iqtisodiy. Bunday bir guruh oilalar ichidagi nikoh taqiqlangan. An'anaga kiritilgan qishloqda patronxal va feodal qoldiqlarini saqlab qolish sharoitida, Klan a'zolarining o'zaro yordami mol-mulk tengsizlik va operatsiyasining o'zaro yordami. Clan tashkiloti an'anasi xitoy muhojirlari (Xuatsao) ning yashash sharoitlariga begona sharoitlarda joylashgan. Hozirda Xuananoning muhim jamoalari mavjud bo'lgan barcha mamlakatlarda hamma joyda korporativ birlashma mavjud. Xitoy bilan ham shunga o'xshash koreyslar mavjud.

Ijtimoiy tashkilotning ma'lum darajada shaxsiy xususiyatlari shaxsiy nomlar bo'yicha o'ziga xos xususiyatlarda aks etadi. Sharqiy Osiyo xalqlari orasida tegishli guruhlarga tegishli guruhga tegishli (Clan) ning tashqi belgisi ko'pincha umumiy klan isitmasi hisoblanadi. Tarixan, ba'zan klanning dastlabki joylashishining sarlavhasigacha bo'lgan yoki laqabli yoki laqabiga qaytadi.

...

Shunga o'xshash hujjatlar

Qadimiy O'rta Osiyoning madaniyatlarining o'ziga xosligi. Tsivilizatsiya Alinn-chuqurlik. Markaziy Osiyo xalqlarining madaniyatiga Fors va Hellenskiy ta'sir. Parho'y madaniyat davri, Xorazm madaniyati. Qadimgi Markaziy Osiyo xalqlarining madaniy merosi.

taqdimot, qo'shilgan 06/20/2013

Ijtimoiy-iqtisodiy sharoitlarning umumiy xususiyatlari va Markaziy Osiyo xalqlarining ma'naviy madaniyatini rivojlantirishning o'ziga xos xususiyatlari. Rossiyaning O'rta Osiyo xalqlarini rivojlantirish bo'yicha rus madaniyatining ta'siri. Qirg'iz xalqining ma'rifiy, matbaa, ma'naviy madaniyatini rivojlantirish.

tezislar 02/16/2010

Indoneziyaning rivojlanishining asosiy davrlari davlat sifatida. Indoneziyaning moddiy va ma'naviy madaniyatini shakllantirishga ta'sir etuvchi omillar. Indoneziya xalqlarining milliy kostyumining etnik tarkibi va xususiyatlari. Indoneziya dekorativ va amaliy san'at.

taqdimot, qo'shilgan 03/17/2017

Yaqin Sharqning Arab davlatlarining zamonaviy madaniyati. Islomning shaxsiyat, oilaviy, axloqiy me'yorlarga, odamlar o'rtasidagi munosabatlarga ta'siri. Islom qonunlari: shariat, tenglik nazariyasi, qullikka bo'lgan munosabat. Kavkaz, Turkiya va Isroil xalqlarining madaniyati.

kurs ishlari, qo'shilgan 11/17/2014

Hellenizm - A. Makedonskiyning sharqiy O'rta er dengizi mamlakatlari tarixidagi sahnada, bu mamlakatlarni miloddan avvalgi 30 mil. e. Misrga bo'ysunish. Gretsiya, kichik va Markaziy Osiyo, Misr madaniyatini o'rganish.

kurs ishi, qo'shilgan 04/25/2010

Yangi yilning dunyoning turli mamlakatlaridagi yangi yilning xususiyatlari va urf-odatlari - bu yaxshi ertaklar va sehr dunyosini ochadigan eng sirli bayram. Evropa mamlakatlari, Osiyo, Amerikada, sovg'alar berish qoidalarini ta'tilni tashkil etishdagi xarakterli tafovutlar.

taqdimot, qo'shilgan 12/11/2013

Dam olish ko'p qirrali madaniy hodisa sifatida. L. Gumilev tushunchasidagi etnik va madaniyat. Yaqin Sharq, Markaziy Osiyo, Misr, Qadimgi Hindiston va Xitoy xalqlarining rang ramzi. "Xristian" dan rang ramzi bo'lgan "butparast" o'rtasidagi farq.

tekshiruv, qo'shilgan 01/20/2012

Qadimiy konvegoriyaning davlat tizimi: shoh Hammumurpi qoidasi, qonunchilik faoliyati. Oldingi Osiyo mamlakatlari madaniyati tarixi: Ossuriya, Bobilon, yozma, fan, adabiyot, vizual san'at, qadimiy sharq dini.

mavhum, qo'shilgan 03.12.2010

Qadimiy Samarqandning ulug'vorligi va tarixi tavsifi. Temur va Imperiya Gur-Amirining familiyasi va merosxo'rlari. Shaharsozlik san'atining noyob namunasi va Registonning me'moriy dizayni namunasi shaharning asosiy maydonidir.

hisobot 07.01.2012

Skandinaviya Mifologiyasi: qadimgi davrlarda e'tiqodlar; Panteon xudolari, marosimlari, dafn marosimlari. Shimoliy Evropaning moddiy madaniyati. Brua uslub, metall buyumlar, ko'ylaklar va kiyimlar. Ma'naviy madaniyat: Axborot, yugurishlar, yugurish, qahramonlik epos.

Markaziy Osiyo juda keng ildizlarga ega, asrlar davomida chuqur kiradi. Va tarkibiga tegmasdan oldin, zamonaviy avlodlarga Markaziy Osiyoning qadimiy davlatiga etkazilgan tarixiy merosga e'tibor berish kerak.

Tarixiy meros viloyati

Markaziy Osiyo butun dunyo tsivilizatsiyasining san'ati, fan, arxitekturasi va adabiyotiga katta hissa qo'shdi, umumiy tariximizda unutilmas iz qoldirdi. Uzoq vaqtlarda, saroylar va aholi punktlarida, ularning aksariyati hali ham global tarixiy arxitektura bilan, ularning go'zalligi va qullarida bezatilgan. Maqolada hayotning tuzilishi, O'rta Osiyoning tarixiy taqdiri, urf-odatlari va urf-odatlari tasvirlangan.

XIII-XIV asrlar. O'rta Osiyoda u yorug ', chiroyli bezak bilan bezatilgan nisbatlarning mutanosibligiga ta'sir qiluvchi eng katta saroylar va ularning nisbatlariga ta'sir qiladi. Bu davrning ko'plab yodgorliklari bizga yetdi. Ular orasida o'sha paytda noyob Samarqand markazini e'tiborga olish mumkin; Bibi xonim chiroyli masjid; Dafn marosimi gur-va-amir, bu g'ayrioddiy turkuazning qolgan qismidan farq qiladi.

Xalq hunarmandlari allaqachon XV-XVII asrlarda. Samarqandlik maydonida Ulugbek madrasa, Tile-Qor va Share-dor ("LOOM" bilan qurilish kabi tuzilmalar mavjud. Markaziy Osiyo arxitekturasining tarixi har doim ruhiy va ushbu mamlakatlar yodgorliklarini yaratgan odamlar bo'lgan.

1220 O'rta Osiyo xalqlari uchun fojiali - mo'g'ul bosqichi boshlandi. Chingizxonning qo'shinlari gullab-yashnagan shaharlar va qishloqlar, qadimiy me'morchilik yodgorliklari va ushbu xalqlarning madaniyati vayron bo'ldi. O'nlab yillar davomida ushbu hudud bosqinchilarda bo'lib o'tdi va bu, albatta, Markaziy Osiyoning urf-odatlari va urf-odatlari ta'sir ko'rsatdi, bu bizning davrimizda ko'rinadigan noaniq izni qoldirdi. Bundan tashqari, deyarli barcha chet elda turli xil istiqbolli Osiyoda.

Oila

Oila va oilaviy qadriyatlar O'rta Osiyo aholisi orasida eng muhimdir. Bu, ayniqsa bolalar uchun to'g'ri. Ushbu mamlakatlar xalqlarining tillarida: "Yo'llar bolasi, ya'ni yuraksiz, bolasiz baxtning oilasida emas", - dedi. bezatish "va boshqalar.

Har bir oilaga alohida quvonch va hayajonli bola tug'ilishini sezadi. Bunday baxtli tadbir o'ziga xos an'anaviy marosimga ega. Obziyaga ko'ra, birdaniga bir nechta turdagi bir xil turar ravishda, o'z qo'shnilari, do'stlari va tanishlari bilan tug'ilgan chaqaloqlar va tanishlar bilan xursandchilik haqida xabar berish Bu turli xil sovg'alar va qurbonliklar uchun yaxshi nutq so'zlaydi: "Sizning avlodlaringizning ko'payib ketishini avloddan avlodga" avlodga "," Sizga bolalarning to'yini ko'rishingizni tilaymiz ".

Sharqdagi oilaviy munosabatlar har doim o'zlarining konsermatimiz bilan ajralib turdi. An'anaviy Markaziy Osiyo oilasi, xotini, bolalari va ba'zan o'sha uyda yashaydigan nabiralari bilan otasi, bolalari va ba'zan ularning o'g'illaridan iborat bo'lgan juda katta guruhdir. Ma'lumki, Tog'li Tojikistonda XIX asrda yuzdan ortiq odam oilalari bo'lgan. Shunga o'xshash katta oilalar, aslida o'z er uchastkalari va "umumiy kassalarda barcha daromadlar" tamoyillari bo'lgan jamoalar edi. Hatto birga tug'ilgan onalar ham birga iste'mol qilinadi: hamma narsa, Maladan Velik uchun ham shu jadvalda bo'lardi. Bunday jamoalar, qoida tariqasida, juda kuchli va bir xil edi. Vaqt o'tishi bilan eng katta munosabatlar o'tmish qoldiqlariga aylandi, ammo o'tgan asrning o'rtalarida ba'zi etnograflar Ota uchun, O'g'ilning ona uyini qoldirib, jiddiy haqorat deb hisoblashdi.

Viloyatning ko'chmanchi xalqlari katta oilaning tushunchasi bilan ham ma'lum, ammo bu erda qolganlarning qolgan qismida faqat bitta "Otaning" otlari ko'tarilishi mumkin edi.

XX asr oxirida Markaziy Osiyo oilasi ba'zi o'zgarishlarni boshdan kechirdi. Bu erda katta o'g'illar, uylanishlari mumkin edi, ular chaqirilganidek, muzlatib, o'z alohida e'tiborlarini yaratadilar. Ota-onalarning barcha davlatini meros qilib olgan eng yosh o'g'li, keksa yoshda ularga g'amxo'rlik qilish edi. Aytgancha, bunday printsip ko'pchilik xalqlarning ko'p sonli, jumladan, Kavkaz xalqlari uchun muhim ahamiyatga ega.

Markaziy Osiyodagi nikoh

O'rta Osiyo oilalarida nikohlarning ikki turi mavjud. Birinchi turdagi (ekspomasi), bir yigit yoki qizning qarindoshlari bilan tizzaning 7-qismiga uylanish taqiqlanadi. Nikoh qurilishining bunday modeli qoraqalpoqlarga, qozoq va qirg'izlarning qismlariga xosdir. Qo'shnilarning farzandlari va nisbatan uzoq qarindoshlar uylangan nikoh qurishning yana bir turi turkman, tojiklar va o'zbeklarga tegishli. Shuni ta'kidlash kerakki, an'anaviy intragaylar munosabatlari doimiy urushlar, hududni qayta taqsimlash, hududni qayta taqsimlash va ko'chirish tufayli ba'zi o'zgarishlar boshlandi. Bu, ayniqsa, turkman xalqiga tegishli, ular erda najot-ikram va enjmogaoz oilalar bilan uchrashishlari mumkin.

Nikohning xulosasi tamoyillari farqiga qaramay, bitta omil asosiy: kuyov kelinning kaliy oilasini to'lashi kerak. Bugungi kunda, bu, qoida tariqasida, ma'lum miqdordagi pul, ammo qishloqlarda chorva mollarini xotirjam qilish an'anasi mavjud. Kelinning yon tomonida, odatda, odatdagidek kiyim-kechak va uy-ro'zg'or buyumlaridan, odatda, ko'chatda o'tyurom uchun zarur bo'lgan poshnani tayyorlash kerak.

Kaustik xalqlar, shuningdek, beva ayol marhum turmush o'rtog'ining ukasi bilan turmush qurishga majbur bo'lganidan iborat bo'lgan levirataning odati mavjud edi. Bu iqtisodiy nuqtai nazardan qilingan - xotiniga meros qolgan barcha mol-mulki oilasida qolishi kerak edi. Xotinning bunday shakli ba'zan fojia kabi edi.

Shubhasiz, siz ham bunday arxaik urf-odatlar haqida "nikohda nikoh" deb eshitdingiz, ota-onalar farzandlarining nikohi bilan turmush qurishlari haqida kelishgan bo'lsa, ular hali ham go'daklik va o'g'irlash nikohi.

Bayramlar

Markaziy Osiyo xalqlarining ta'tillari nafaqat asosiy marosim marosimlarini, balki turli xil o'yinlar, ko'ngilochar musobaqalar, aktyorlar, shoirlar va musiqachilarning chiqishlari ham edi. O'rta Osiyo xalqlari orasida eng hurmatli va qadimiy bayramlar Qurbon Bayram, Uraza Bayram, Navro'z.

Markaziy Osiyo mamlakatlaridagi Sharq mehmondo'stligi

Hatto O'rta Osiyo mamlakatlarida hech qachon bo'lmagan odamlar, ehtimol, Sharq mehmondo'stligi haqida tasavvurga ega. Uyning egasi hech qachon mehmonni och qoldirmaydi, hatto u besh daqiqa ketsa ham. Jadval, albatta, turli xil dehqonchilik bilan o'g'irlanadi, shirinliklar ishdan bo'shatiladi.

Ayrim tarixchilar Markaziy Osiyodagi mehmondo'stlik an'analari - Chingizxonning deyarli hech kimi deyarli barcha chet ellik Osiyoning boshqa hech kimni kiritmadi. Uning buyrug'i har bir mehmonxonada boshpana izlayotganda, bu mehmon mutlaqo notanish odam bo'lsa ham, yashirincha hurmat, do'stona va hurmat bilan qabul qilinishi kerakligini aytdi. Agar bu erda "XUSUSIYOT XUSUSIY XUSUSIYATNING ASOSIY TIZIMI KUNNI TUNI TUZADI: U turli yo'nalishlarda ruxsat etilgan ikkita isitiladigan otlarga mahkam bog'landi.

Ehtimol, shuning uchun davlat tomonidan tez orada davlat tomonidan kelmaydigan mehmondo'stlik madaniyatning ajralmas qismidir. Agar mehmon o'zini qo'pol tutsa, egalari faqat mezbonlarning qonini rad etishlari mumkin edi.

Shuni ta'kidlash kerakki, bugungi kunda bunday an'analar biroz bloklangan, ammo baribir saqlanib qolgan.

Tegishli munosabatlar

Markaziy Osiyo xalqlari o'rtasidagi munosabatlar doimo muhimdir. Muayyan familiya bilan bog'liq bo'lganligi sababli, inson biron bir narsada qarindoshi noto'g'ri bo'lsa ham, "o'ziga" yordam berishga majburdir. Odatdagidek, bu erda o'zini yaxshi holatga keltirgan kishi o'ziga xos o'ziga xos vazifani bajaradi.

RARSAL aloqalar Markaziy Osiyo fuqarosi hayotida katta rol o'ynaydi. Ko'plab evropaliklar uchun juda g'alati va og'ir tuyulishi mumkin: uzoq safardan qaytgach, bir kishi yuzdan ortiq familiyalarga ega bo'lgan barcha qarindoshlariga sovg'alar olib kelishi kerak. Umuman olganda, Markaziy Osiyoda bo'sh qo'llar bilan tashrif buyurish uchun bormaslik kerakligini tushunish kerak.

Oqsoqollar uchun hurmat

Ushbu odat, Markaziy Osiyo mintaqasidagi har bir fuqaroning vazifalaridan biri sifatida qadimdan ma'lum. Oqsoqollar uchun hurmat, hatto yoshdagi farq bir necha yil bo'lgan bo'lsa ham, amalga oshirilishi kerak. Agar kimdir oqsoqolning xohishini amalgaishi kerak, agar ikkinchisi biron bir joyga borishni so'raydi, buning o'rniga biron bir harakat yoki har qanday harakatni amalga oshiring. Beparvolik bilan rad eting. Qattiq odamlar borligida, qolganlari ehtiyotkorlik bilan uzilishi kerak. Shunday qilib, notanish odam odamlar guruhidagi eng katta hajmini aniqlash oson. Bunday yosh ierarxiyasi tufayli qat'iy intizom saqlanib qoladi va ular gavjum yig'inlar bo'lib, oqsoqollar jasoratli emas, ular eng yaxshi joylarni olishadi.

Ko'p qirrali

Kattalik, shuningdek, Markaziy Osiyo jamiyatining o'ziga xos xususiyati. Oilada 5-7 va boshqa bolalarga ega bo'lishi mumkin. Ko'pincha bitta oila 10 dan ortiq naslni ko'targanda. Ko'p farzand ko'rish istagi Markaziy Osiyoda eng qadimgi postulyatsiya. Bolalar o'rtasidagi munosabatlar odatda juda issiq, oqsoqollar har doim yoshroq yordam berishga tayyor. Bolalar odatda ishlash uchun juda erta.

Markaziy Osiyodagi ayollar har doim ikkilamchi ma'noga ega. Ko'p jihatdan bu erda yangi din paydo bo'lishi bilan sodir bo'ldi. Islom ayollarga faqat bo'ysunuvchi rolni olishni buyurdi. Barcha uchrashuvlarda, bu bayramlar yoki keng tarqalgan narsalar bo'lsin, an'anaviy ravishda ularning doirasida an'anaviy ravishda nafaqaga chiqqan. Yana, diniy qoidalarga ko'ra, erkak ayolga ishlov berish taqiqlangan (va siz bilganingizdek, uyda deyarli barcha ishlar) taqiqlangan. Shuning uchun sharqdagi ayollar har doim juda ko'p ishlagan.

Bugungi kunda jamiyatdagi ayollar va erkaklarning, ayniqsa shaharlarda, deyarli teng edi. Ko'pgina zamonaviy oilalar erkaklarning dominant rolini aniq kuzatib borayotgan bo'lsa-da.

Markaziy Osiyo mintaqalari

Markaziy Osiyo hududi bir nechta mamlakatlarni birlashtiradi. Ular orasida: Qozog'iston Respublikasi, Turkmaniston Respublikasi, O'zbekiston Respublikasi, Qirg'iziston Respublikasi, Qirg'iziston Respublikasi va Tojikiston Respublikasi. Markaziy Osiyo aholisi qariyb 70 million kishini tashkil etadi. Ularning urf-odatlari va urf-odatlari asosan bir xil, ammo farqlar juda ko'p.

Shunday qilib, uning o'zlari o'zlarining urf-odatlari juda qiziq, bu ajoyib to'y marosimlari bilan mashhur. Tojikiston to'yi 7 kungacha davom etadi. Ulardan birinchisida kelin va kuyov turmush qurish to'g'risidagi qaror haqida hamma narsani e'lon qilishadi. Ikkala oila ham uch kun davom etadigan tantanali tantanali marosimlar o'tkazadilar.

Va O'zbekistonda (ayniqsa qishloqlarda) hozirgi kungacha ba'zi uylarning odatlari bor, ayollar va erkaklar turli xil stollarda o'tirishlari buyuriladi. Shuningdek, mehmonlarning mehmonlariga etib kelganida, ularning egasi ularni o'zi yashaydi, eng obro'li mehmonlar kirish joyidan uzoqda joylashgan joylarni olishadi.

Turkmaniston butun Markaziy Osiyoning eng yopiq davlati. Yaqinda ushbu mamlakatda yaqinlashish juda qiyin, ammo shunga qaramay taniqli boyliklarga ega (masalan, Facebook va Twitter kabi) hali ham yopiq. Ularning Turkmanistonda qanday yashayotganini aytish qiyin. AVID sayyohlari ushbu mamlakatni Shimoliy Koreya bilan taqqoslaydilar. Shuni ta'kidlash kerakki, bu erda, haqiqatan ham O'rta Osiyoning boshqa mamlakatlaridagi Islom printsiplari unchalik kuchli emas. Masalan, turmush qurgan ayollar oilasi bunga tegishli bo'lsa, ro'molcha bilan yuzni yopmasliklari mumkin.

Markaziy Osiyoning madaniyati juda boy. Qadimgi zamonlardan beri, taniqli shoirlar, yozuvchilar, jurnalistlar va musiqachilar bu erda yashagan. 1939 yildan boshlab birinchi Qozog'istonning birinchi "Amancheldy" filmi olib tashlanganini juda aniq hurmat qilmaydi. Mamlakatning zamonaviy kinosi bizga bunday mashhur va taniqli lentalar bilan "Nomad" va "mongol" sifatida taqdim etdi. Qozog'iston madaniyati haqiqatan ham boy va ko'plab postsovet maydonini va undan tashqarida sevgini va undan tashqarida qadrlaydigan ko'plab testrik o'yinlar, qo'shiqlar, adabiy ishlarni o'z ichiga oladi.

Qirg'iziston Respublikasi Qirg'iziston Respublikasi uchun tanilgan. Bu gilam bu aslida ichkilarning asosiy elementi va mamlakatning qadimiy tarixi dalilidir. Chunki kargeyli gilam qo'ylar junidan qilinganligi sababli, ular yolg'on emas va Tkut emas.

Milliy qirg'iz tili 700 yil davomida deyarli o'zgarishlarga duch kelmadi, bu ayniqsa qishloq joylarda seziladi. Shunisi qiziqki, turmush qurmagan qizlar, qoida tariqasida, turmush qurgandan ko'ra ko'proq g'alati bezaklar. Albatta, siz an'anaviy kiyim-kechakni ko'rishingiz mumkin bo'lgan shaharlarda, uning o'rnini oddiy evropalik kostyumi egalladi.

An'analarni saqlash

Markaziy Osiyo xalqlarining an'anaviy madaniyati ko'plab hunarmandchilik va ijro etuvchi ko'nikmalarning ko'plab maktablari va umumjahon ishlab qobiliyatli maktablar maktabiga ega bo'lib, ular yillar davomida avlodlar uchun avloddan avlodga olib boriladi. Hozirgi kunda "baholash-shogird" deb ataladigan hozirgi pedagogik jarayoni mavjud bo'lib, bu "master talaba" degan ma'noni anglatadi. Ma'lumki, bir yigit o'qituvchi bilan etarli vaqt o'tkazishi kerak, bu ko'p yillar davomida ijodiy faoliyat uchun baraka berishi mumkin. O'rta Osiyoning talabalariga ko'nikmalar, boy va ajoyib an'ana va urf-odatlar uchun ko'nikmalarni yuqtirish qoidalari tufayli bugungi kungacha saqlanib, farovonlik kafolati va har qanday shaxsni saqlash qoidalari odamlar va har qanday mamlakat.

Markaziy Osiyoning urf-odatlari va urf-odatlari chuqur asrlar davomida juda keng ildizlarga ega. Va tarkibiga tegmasdan oldin, zamonaviy avlodlarga Markaziy Osiyoning qadimiy davlatiga etkazilgan tarixiy merosga e'tibor berish kerak.

Tarixiy meros viloyati

XIII-XIV asrlar. O'rta Osiyoda u yorug ', chiroyli bezak bilan bezatilgan nisbatlarning mutanosibligiga ta'sir qiluvchi eng katta saroylar va ularning nisbatlariga ta'sir qiladi. Bu davrning ko'plab yodgorliklari bizga yetdi. Ular orasida o'sha paytda Samarqandning markazi bo'lgan Ruhoniy Registonning noyob hududini ta'kidlash mumkin; Bibi xonim chiroyli masjid; Dafn marosimi gur-va-amir, bu g'ayrioddiy turkuazning qolgan qismidan farq qiladi.

Xalq hunarmandlari allaqachon XV-XVII asrlarda. Samarqandlik maydonida Ulugbek madrasa, Tile-Qor va Share-dor ("LOOM" bilan qurilish kabi tuzilmalar mavjud. Markaziy Osiyo arxitekturasining tarixi, bu har doim ushbu mamlakatlarning ma'naviy va moddiy madaniyati yodgorliklarini yaratuvchisi bo'lgan odamlardir.

Oila

Viloyatning ko'chmanchi xalqlari katta oilaning tushunchasi bilan ham ma'lum, ammo bu erda qolganlarning qolgan qismida faqat bitta "Otaning" otlari ko'tarilishi mumkin edi.

Markaziy Osiyodagi nikoh

Bayramlar

Markaziy Osiyo mamlakatlaridagi Sharq mehmondo'stligi

Shuni ta'kidlash kerakki, bugungi kunda bunday an'analar biroz bloklangan, ammo baribir saqlanib qolgan.

Tegishli munosabatlar

Oqsoqollar uchun hurmat

Ko'p qirrali

Bugungi kunda jamiyatdagi ayollar va erkaklarning, ayniqsa shaharlarda, deyarli teng edi. Ko'pgina zamonaviy oilalar erkaklarning dominant rolini aniq kuzatib borayotgan bo'lsa-da.

Markaziy Osiyo mintaqalari

Markaziy Osiyoning madaniyati juda boy. Qadimgi zamonlardan beri, taniqli shoirlar, yozuvchilar, jurnalistlar va musiqachilar bu erda yashagan. Qozog'iston madaniyati ayniqsa ajralib turadi. Birinchi Qozog'istonning birinchi "Amanchelyy" birinchi Qozog'istonlik filmining 1939 yildan olib tashlanganini bilmaydi. Mamlakatning zamonaviy kinosi bizga bunday mashhur va taniqli lentalar bilan "Nomad" va "mongol" sifatida taqdim etdi. Qozog'iston madaniyati haqiqatan ham boy va ko'plab postsovet maydonini va undan tashqarida sevgini va undan tashqarida qadrlaydigan ko'plab testrik o'yinlar, qo'shiqlar, adabiy ishlarni o'z ichiga oladi.

An'analarni saqlash

Janubiy Osiyo Ichki yarim orolini, Shri-Lanka orolini o'z ichiga oladi (1972 yilgacha Seylon, Lickadiv, Adaman, Ansam va Nikobar orollari kiradi.

Janubiy Osiyo aholisi 800 millionga yaqin odamga ega. Siyosiy jihatdan u Hindiston Respublikasi (taxminan 650 million), Pokiston Islom Respublikasi (79,9 million), Shri-Lanka Respublikasi (15 millionga yaqin), Shimoliy Shohlik Nepal (13,7 milliondan oshdi), Butan qirolligi (1,3 million) va Maldiv orollari (144 ming).

Shimoliy Osiyo shimoliy Osiyo shimoliy-g'arbdan - chang'ichi va hinduqitdan dunyodagi eng baland tog 'tizimli tizimi va qorakorum, shimoliy-sharqda sinovdan o'tkaziladi. Hindistonning Hindistonning Hindistonning hind orolining janubi va Janubiy Osiyo orolining janubi Hind okeanining suvlari, Arabiston va Ansam dengiz dengizlari, Bengal ko'rfazi bilan yuviladi.

Janubiy Osiyoning aksariyati podshoh va pasttekisliklarning katta qismini tashkil qiladi. Shunday qilib, Hindiston yarim orolining muhim qismi G'arb va Sharqiy va Sharqiy gazlar bilan Deanskoy platosi egallaydi. Nilmosir va Karomon tog'lari va loyqa tog'lar platoning janubida minoralardir. Indo-ganma tekisligi katta maydon egallaydi. Shri-Lanka orolidagi pasttekislik sohasida muhim.

Janubiy Osiyoda katta daryolar oqimi: Ind, Gang, Brahmaputra, Jamka va boshqa ko'plab boshqalar va keng qamrovli allyuvial vodiylarni sug'orish.

Janubiy Osiyoning tabiiy atrof-muhitning barcha hududlarida, asosan tropik va tog 'tizmalaridan tashqari, ushbu mintaqaning ushbu katta qismi tufayli yuqori yog'ingarchilikda yog'ingarchilik bo'ladi. Bir vaqtning o'zida Belouxon shahridagi Shimoliy-G'arbiy va g'arbda joylashgan yil, uch yoki ikkita fasl ajralib turadi (issiq, yomg'irli, salqin, salqin va yomg'irli), xuddi Rajastanning shimoli-g'arbiy va g'arbiy qismida, cho'l uchastkalari.

Flora va Janubiy Osiyoning faunasiga juda boy. Uning tekisligi va tog 'tizmalarining qattiq tropik o'rmon o'rmonlari bilan qoplangan, hozirda inson faoliyati natijasida o'tadi. Ammo hozir o'rmonlarda juda ko'p qimmatbaho daraxtlar mavjud (Tik, Salom va boshqalar). Katta maydonlar doimiy yashil "yomg'ir" o'rmonlari egallaydi. Fikruslar, turli xil xurmo daraxtlari va butalari, daraxt fern keng tarqalgan. Sapidlar va sirt zonasida dengiz bo'yida, ManGrove o'rmonlari o'sib bormoqda.

Janubiy Osiyoda eng katta qishloq xo'jaligi o'simliklari katta bo'lgan eng katta Sovet Ittifoqi bimololentining N. I. Vavilov tomonidan birinchi marta taklif mavjud. Miloddan avvalgi bir necha ming yilliklar, guruch, bug'doy, shakar qamish, dukkaklilar, moyli va turli xil texnik ekinlar, shu jumladan Osiyo paxta ham ajrashgan. Keyinchalik Banana va Hindiston yong'og'i kaftlarining tarqalishi, boshqa mamlakatlardan olingan Choy buta.

Hayvonot dunyosi boy, garchi oxirgi ming yil bo'lsa ham, u sezilarli darajada sog'indi. Hindistonlik humpback zebu uy hayvonlaridan ajrashgan, hind bufalo. Qurg'oqchil joylarda tuyalar, qo'y, echkilar, otlar.

Etnogenez va etnik tarix. Bugungi kunga qadar Janubiy Osiyo antropogenez paydo bo'lgan joylar soniga kiritilganligi hal qilinmaydi. Shu bilan birga, o'n million yil oldin o'n millionlab yil oldin dyopitek maymunlari, hominidning ajdodlari deb hisoblanadi. Miloddan avvalgi o'n million yil mil, RAPITITECIYA, bu mintaqada erkakning ajdodlari yashagan. Ammo Janubiy Osiyoda eng qadimgi va qadimiy odamlarning suyak qoldiqlari hali topilmadi, ammo erta paleolit \u200b\u200bmadaniyatining achinish qoidalari bir necha bor kashf etilgan. Xindustan subkontinant janubida odamlar bizning davrimizdan oldin allaqachon 1 million yil yashashganiga ishoniladi. Taxminlarga ko'ra, Janubiy Osiyo zamonaviy turdagi odamning shakllanishining bir qismi bo'lgan (Go Sapiens). Maralitik va tosh asrning keyingi davrlarining ko'plab madaniyati ma'lum.

Zamonaviy shakldagi shaxsning rivojlanishining dastlabki bosqichlarida Janubiy Osiyo aholisining etnik tarkibi (paleolitik - mezolitning vaqti) mavjud emas. Bundan tashqari, bu mintaqa aholisi kam edi. Atropologik atributda yashiringan davrda yashiringan davrda aholining variantining aholisining katta qismi, antropologik atribut davrida yashiringan davrlarda edi. Tillarga kelsak, bu buni hal qilish qiyinroq edi va ular faqat antropologik belgilar va Vedas-Veas-Veas va Ansameese.

Ko'plab olimlar, miloddan avvalgi 3-2 ming yillarda. e. Droavidian tillari va Munda tillari haqida gapiradigan qabilalar ko'rib chiqilayotgan hududlarga kira boshladilar. Shu bilan birga, janubiy Evropadagi antropologik turga ko'ra, DRAVIDS, ARRAND VALDEA INRANDdagi birinchi tsivilizatsiyaning yaratuvchisi bo'lib, ular sharq va janubgacha bo'lganlar edi. Droavida va Mundaning migratsiyalarida ular domadridlarga duch kelishdi va ular o'zlari o'zlari o'zlashtirishgan. Ushbu jarayonning oqibatlaridan biri bu Janubiy Hindiston droavidoid irqiy jinsi guruhining shakllanishi edi.

Avstraliya va mo'g'ul rulosi turlariga tegishli bo'lgan Mo'g'ullar turlari assotsiatsiyasi mahalliy ustunlik populyatsiyasi bilan aralashgan, natijada Modada Markaziy Hindiston xalqlari qo'shilishi bo'lgan.

Miloddan avvalgi 2 ming yillikda. e. Hindistonning shimolida, Yalpi tillarda gapiradigan janubiy Evropaning ARiyev guruhlari joylashishni boshlaydilar. Qisman ular janubga kirib, ularda DRAVID tomonidan o'zlashtirildi.

Hindiston-Evropa (Eron, shimoli-g'arbdan (Eron, Torak) tilida gapiradigan aholining shimoliy va shimoli-g'arbdan, xususan, "Indosekif" davrida.

Miloddan avvalgi 2-dastlabki 1 ming yillikda pasayib ketdi. e. Janubiy Osiyoning shimolida, Insuariya qoramol va turar-joy fermerlar edi. Ularning tarixi arxeologik ma'lumotlar, shuningdek, madhiya va sehrli formulalar, marosim, marosimlar va muqaddas matnlar "VEDAS" tushunchasi bilan birlashtirilgan. Vedasning eng qadimgi - Rigveda ("VEDA Gimna"). Arias bir nechta erta bosqichli davlatlarga asos solingan, ular jamiyatning murakkab klassi va sinfi (Varno-Castu) bo'limi bilan ajralib turardi. Aria mahalliy Droavidian va muundo-nutqli aholi bilan aralashgan, bu intensiv madaniy qadriyatlarga olib keldi.

O'tmeylining shimoliy-sharqida guruhning mo'g'ul antropologik turi antik davrda shakllangan, bu tibeto-burma oilaning tillarida gapirgan. Va intensiv madaniy almashinuv ular bilan insuariya bilan bo'lib o'tdi.

Miloddan avvalgi 1 ming yilliklar o'rtalarida e. Shri-Lanka - bu Yalpi tilda gapirgan zamonaviy Sitanovning ajdodlari, Shri-Lankaga ko'chib o'tishdi. Taxminan bir vaqtning o'zida Droavidi, Tamilning ajdodlari bor. Migrantlar orolning tub aholisi bilan yaqin aloqada bo'lgan, ko'p jihatdan o'zlashtirilmagan qadriyatlar.

16-17 asrlarda. Evropadagi kolonizerlar Janubiy Osiyoga kirishni boshlaydilar: birinchi bo'lib portugal va ulardan keyin gollandiyaliklar, inglizlar, frantsuzlar. XIX asr o'rtalarida Hindiston ingliz koloniyasiga aylanadi. Mustamlakaga qaramlik davri Janubiy Osiyo xalqlarining ijtimoiy-iqtisodiy va madaniy rivojlanishiga juda salbiy ta'sir ko'rsatdi. Mustamlakadan foydalanish jabrlangan xalqlarning mutlaqo jirkanchligini keltirib chiqardi. 1947 yilda Hindiston va Pokiston milliy mustaqillikka erishdilar. Biroq, Buyuk Britaniya rasmiylari yangi davlatlar o'rtasida chegaralarni olib bordi, bu etnik, tarixiy va iqtisodiy omillarni hisobga olmaganda, uzoq yuz-joylararo va millatlararo kelishmovchiliklarga olib keldi. Keyinchalik, Milliy mustaqillikni Janubiy Osiyo boshqa mamlakatlari zabt etdi.

Zamonaviy etnik kompozitsiya. Janubiy Osiyoda 200 ga yaqin xalqlar mavjud bo'lib, ularning aksariyati miqdoriy ravishda kichik. Shunday qilib, Hindistonda keng tarqalganlarning 187 tilidan, aholining 97 foizi 23 tilda gapiradi. Ko'rib chiqilayotgan mintaqada bir qator davlatlar rivojlandi, ko'plab etnik guruhlar davlatdir. Ammo Janubiy Osiyodagi ko'plab kichik xalqlar "qabilalar" populyatsiyasini tashkil etadi, bu turli darajadagi bir darajadagi "qabila" aholisidir.

Janubiy Osiyo aholisi hind (yunon tili), ya'ni hind-evropalik oilasining Eron va Darstral filiallarida nutq so'zlamoqda; Dravidian, Avstro-Aziya va al-tibetan oilalari tillarida.

Hindiston-evropalik tillarda nutq so'zlayotgan ko'plab ko'plab xalqlar - ular Janubiy Osiyo aholisining uchdan ikki qismini tashkil qiladi. Hindistonning filialining tillari Hind tiliga (Hindistonning rasmiy tili), Urdu (Pokistonning rasmiy tili), Bangaliya (Nepalning rasmiy tili), Sinhalean (Shri-Lankaning rasmiy tili), Panjab, Rajassaskiy, Marater, Gahar, Bihar, Gahar, Assamskiy va boshqalar. Pushtu, Beljgi (Balties) va boshqalar deydi. Kashmir aholisining aksariyati . Ingliz tili - bu Hindiston Respublikasining ikkinchi rasmiy tili.

Dravida oilasi ko'plab katta va kichik tillar bilan ifodalanadi. Ularning eng kattasi Tohga, Tamil, Kanna, Malayali. Kichik Dravidian tillaridan siz Toda, Mushuk, Irul, Chengch tillari va boshqa ko'plab kradlarni chaqirishingiz mumkin.

Avstriya-Aziya va Sino-Tibetan oilalari tillarida, Janubiy Osiyo aholisining nisbatan oz sonli soni mavjud. Avstriya o'tkir til oilasida Santalov, Xox, Xaxy, Xaxsi, Nikbard a'zolari kiradi; Xitoy-Tibetan - Dzunke (Bhuuanning rasmiy tili), Naga, garo.

Ayniqsa, ko'plab kichik xalqlarning ko'p sonli qo'shnilarining tillaridagi ko'plab kichik xalqlarning tatbiq etishda kuchli til jarayoni bo'lib o'tadi, ular o'zlashtirish bilan birga.

Antropologik munosabatlarda Janubiy Osiyoning shimolidagi aholi janubiy Evropaoidlarga tegishli. Bu, ta'kidlanganidek, janubiy Evropa va Avstraloid xususiyatlari antropologik turiga xosdir. Mo'g'ul Janubiy Osiyo shimoliy va shimoli-sharqida joylashgan. Ko'plab aralash va vaqtinchalik antropologik turlar. Ansampaniyalar Kichik Avstraloid cho'chqachilar xalqlarining soniga bog'liq bo'lishi mumkin. Oustaloid poygasining dombariy antropologik turining vakillari - mezbonlik qilishdi. Vedoid xususiyatlari Janubiy Osiyoning ko'plab zamonaviy antropologik guruhlarida topilgan.

Iqtisodiyot. Janubiy Osiyo zamonaviy arxeologik, paleobotanik va paleozologik ma'lumotlarga ko'ra, o'simliklar va hayvonlarning eng qadimiy uyining bir qismi emas edi. Shunga qaramay, qishloq xo'jaligi va chorvachilik ishlab chiqarishni erta boshlandi. Janubiy Osiyoning xarakterli xususiyati ushbu ulkan mintaqaning iqtisodiy, ijtimoiy-iqtisodiy va madaniy rivojlanishining iqtisodiy, ijtimoiy-iqtisodiy va madaniy rivojlanishining kuchli notekisligi edi. Miloddan avvalgi 4 ming yilliklar. e. Hamma joyda iqtisod boshqaruvi ustunlik qiladi. Daryolar vodiylarida asta-sekin, eng qadimgi fermerlar va chorvadorlar perzinlarining aholi punktlari paydo bo'ldi. To'plangan fermadan so'ng, u hind-ganma interfüküve-ga tobora tarqalib, keyin Hindiston va Shri-Lankaning janubiy viloyatlariga kirib borardi. Miloddan avvalgi 3 ming yilliklar o'rtalarida. e. Muqaddas, Mohenjo-Doro mintaqasida - Xarap Xaraps, Janubiy Osiyoda tsivilizatsiya rivojlanmoqda. Ammo intensiv iqtisodiy, ijtimoiy-iqtisodiy va madaniy rivojlanish asosan allyuvial vodiylarning nisbatan ochiq maydonlariga bordi. Cheksiz o'rmonning noyob aholisi bu jarayonlarga uzoq vaqt davomida biroz tortilgan va faqat yomg'ir o'rmonlaridagi aholisi qo'shni, yanada rivojlangan xalqlarga kuchliroq ta'sir ko'rsatdi. Keyinchalik mustamlaka rejimining shartlariga hissa qo'shgan ko'plab sohalarda ferma va madaniyatning orqa tomonlarini orqaga yo'naltirish shakllarini saqlash edi.

Shu sababli, o'tgan asrning oxirida, keng qamrovli, kamdan kam yashaydigan yomg'ir o'rmonlari va tog 'maydonlarida, ferma va madaniyatning juda orqa tomonlari bo'lgan aholi guruhlari saqlanib qoladi. Va faqat XX asrda, ayniqsa Janubiy Osiyo milliy mustaqilligi xalqlarini fath qilgandan so'ng, ushbu davlatlar asta-sekin zamonaviy rivojlanish jarayonlariga murojaat qila boshladilar. Bu borada allaqachon katta yutuqlarga erishilmoqda. Ammo ma'lum ijtimoiy, iqtisodiy va siyosiy sharoitlar natijasida bugungi kunda fermer xo'jaliklarini olib boradigan yoki to'liq tayinlash yoki uni mamakon ishlab chiqarish fermasining elementlari bilan birlashtiradigan kamtarlik guruhlari va qabilalar mavjud.

Janubiy Osiyoning tabiiy-geografik sharoitlarining xilma-xilligi iqtisodiy va madaniy turlari va subyektlarining xilma-xilligini aniqladi.

Janubiy Osiyo xalqlari fermerlarning aksariyat qismida. Aholining nisbatan kichik qismi shaharlarda va sanoat, savdo, xizmat ko'rsatish sohasida istiqomat qiladi.

Chorvartali va hunarmandchilik mahsulotlari bilan birlashtirilgan dehqonchilik davri bizning davrimizdan oldin eng keng tarqalgan iqtisodiy va madaniy turga aylandi. Gartan va erta qaror qilish vaqtlarida ushbu iqtisodiy va madaniy tur dominant bo'ldi. Shu bilan birga, antik davrda ham, keyin zamonaviy kungacha, iqtisodiy va madaniy turdagi qishloq xo'jaligi ko'p navlar va subtypesni o'z ichiga olgan. Ularning orasidagi farqlar iqtisodiy rivojlanish darajasida, ikkalasi ham rivojlangan va kam rivojlangan xalqlar va iqtisodiy majmua mazmuni (ba'zi sinflar, chiqindilarning ahamiyati, an'anaviy turlarni saqlash) va hokazo.). Hindiston milliy burjuasi va milliy sanoat rivojlana boshlaganida, ushbu farqlar ayniqsa sezilarli edi. Shunday qilib, umumiy shaytonlar ishtirokida, iqtisodiy va madaniy turdagi dehqonlarning barcha vakillari, Janubiy Osiyoning turli qismlari va mintaqalarida o'ziga xos bo'lgan barcha iqtisodiy va madaniy subtypaplar mavjud. Shu bilan birga, iqtisodiy va madaniy turga tegishli barcha xalqlar inobatga olingan holda, sinflar munosabatlariga ega va uzoq vaqtdan beri yashagan.

Qishloq xo'jaligi hududlari asosan Nepalning etakchi va vodiylarida Hindiston, Pokiston, Bangladesh, Shri-Lanka daryolarining o'g'li vodiylarida joylashgan. Hindiston tillarida sehrgar bo'lgan barcha asosiy xalqlar uzoq vaqtdan beri fermerlar: Bangaltsi, Hind, Ghehery, Marati, Bihiriyalar, bizning sigariyalar va hk. Yuqorida keltirilgan katta dravidian xalqlari, shuningdek ba'zi kichik etnik guruhlar.

Hindiston Respublikasida, shimoli-g'arbda guruch va bug'doy ustunlik qiladi. Birinchi o'rinda bug'doydan keyin ibodatlar va dukkaklilar mavjud. Boshqa don, turli xil sabzavotlar, mevalar boqiladi. Texnik va o'simliklar ekinlari qishloq xo'jaligida katta ahamiyatga ega: paxta, shakar qamish, jute, moyli, kauchuklar palma.

Kofe, tamaki, taniqli "Hindiston" ning taniqli "Hindiston" choyi o'sdi. Madaniyatning muhim qismi eksportning maqsadiga ega. Hindiston dunyoning chorva mollarida birinchi o'rinda turadi. Qoramol muqaddas deb hisoblanadi va an'anaga ko'ra, uni o'ldirish mumkin emas, shuning uchun samarasiz hayvonlarning soni juda katta, bu qishloq xo'jaligining qiyinchiliklarini keltirib chiqaradi. Himolayantlarning tog 'etillasida echkilar va qo'ylar ham naslchilik va qo'ylar mavjud. Transport va og'ir hayvonlar kabi fillar tuyalarning qurg'oqchil mintaqalarida eshaklar ishlatiladi. Otlar kam ushlab turiladi.

Bangladesh va Shri-Lankadagi Hindiston qishloq xo'jaligining paydo bo'lishiga juda o'xshash.

Pokiston guruch, bug'doy, tariq, moyli, paxta, shakar qamishiga aylandi. Pokiston va Sindi shimoli-g'arbida ko'chmanchi va yarim og'iz bo'shlig'i naslidir. Kichkina shoxli qoramol, tuyalar, otlar tarbiyalanmoqda.

Slezum, qisman va asal, qishloq xo'jaligi Janubiy Osiyoda sug'oriladigan shaklda qadimiy holatdan o'tkaziladi. Ammo mustamlaka qaramligi davrida sug'orish tizimlari qurg'oqchilik va halokatli toshqinlarga olib kelgan fojiali holatga chiqdi. Janubiy Osiyo xalqlari mustaqillikka erishganlaridan keyingina, katta mablag 'sug'orish moslamalariga sarmoya kiritishni boshladi. Bugungi kunda o'rta asrlardan, sug'orish qurilmalaridagi sug'orish qurilmalari suvni ko'tarish g'ildiraklari shaklida yoki qo'lda bo'lgan sug'orish moslamalari hali kam uchraydi.

Shudgor janubiy Osiyoda qadimgi zamonlardan boshlab ma'lum. Bizning kunlarimizda zavod ishlab chiqarishning qishloq xo'jaligi texnikasi, fermerlarning katta qismi Mingyillik va temir koulerlar bilan an'anaviy engil yog'ochli peshtaxtalar kabi foydalanishda davom etmoqda. Buffale yoki ZEBU asosiy kuch sifatida ishlatiladi. Shahar erlar urg'u bilan bir turdagi bir turdagi bir turdagi ishlov beriladi. Kiritish jurnallari kiritiladi. Qo'lda ekish. Ular qo'llar bilan yuz o'girib yirtqichlar. Molro-Tsupami, yo hayvonlar botqoqlari bo'ylab harakatlaning. Don ko'pincha qo'l tegirmoni yoki totin-nayrangda aylanadi.

So'nggi o'n yilliklarda, Janubiy Osiyo davlatlarida qishloq xo'jaligini rivojlantirish bo'yicha ko'plab ishlar olib borildi. U asta-sekin o'z mexanizatsiyalashgan, ularda dehqonlar agrotexnologiyaning so'nggi yutuqlari bilan tanishish, ular turli xil urug'larni olishadi va hk. Dehqonlar mineral o'g'itlarni etkazib berishadi. Ammo zamonaviy texnikada asosan faqat badavlat mulkdorlar mavjud.

Qadimgi davrlarda plaginlar plaginlari tomonidan yuqori darajada rivojlanib bordi. Ular juda xilma-xil va ularning aksariyati badiiy hunarmandchilik sanoatining xarakteriga ega. Janubiy Osiyo, ipak, paxta va ba'zi joylarda va jun matolarda antik davrda eksport qilingan. Mustamlaka davrida ko'plab hunarmandchilikni pasayishiga olib keldi, ammo ular yana bir necha choralar ko'rilmoqda, chunki ular turli xil choralar ko'rilmoqda: kooperativlar xom ashyo ishlab chiqarishda, marketingni marketingda silliqlashda yordam beradi. Qadimgi an'analar metallurgiya, temirni davolash, quyma, quyish va bronza. Mashhur zargarlik buyumlari, yog'och o'ymakorligi va suyak, gilamlarni qayta ishlash va boshqa narsalar.

So'nggi o'n yilliklar janubiy Osiyoda sanoatning sezilarli o'sishi bilan ajralib turdi. Sotsialitlar mamlakatlari va barcha SSSRning yuqori davlatlari (masalan, Hindiston Respublikasida qurilgan Bxila Ixborotni birlashtirishni) rivojlanmoqda. Ishchi sinf o'sib bormoqda, texnik ziyolilar.

Jonoyat qishloq xo'jaligining ko'rib chiqilayotgan qishloq xo'jaligi turiga qo'shimcha ravishda, u "qabila aholisi", "Markaziy Hindiston Gund" va boshqalar esa "Santalov Boxara" va boshqalarni o'z ichiga oladi. mehnat. Ularning departamentida ko'plab keng belgilar mavjud, u kichik. Shunga ko'ra, ko'plab arxaik xususiyatlar kundalik hayotda qolmoqda.

Hech bo'lmaganda, bizning chegaramiz va ehtimoldan keyingi davrlar, janubiy Osiyo shimoli-g'arbiy qismida, qurg'oqchilik yarim cho'l va yoshli qoramol zotli navlari rivojlandi . Ushbu turdagi dehqonchilikka va boshqa davlatlar ham, ba'zi davlatlar ham, ba'zi birlamchi guruhlar ham juda keng va bizning davrimizda. Kichkina shoxli qoramol, otlar, tuya va mavsumiy suzish asosida fermer xo'jaligi G'arbiy Osiyoga o'xshaydi, ko'chmanchlarida va patriarxal ko'rinishga ega. Chorva mahsulotlari evaziga bug'doy, guruch va boshqa sabzavot mahsulotlarining boshqa turlari olinadi. Ular karvonlarni tashish bilan va boshqa boshqa yordamchi iqtisodiy faoliyat turlarini tashish bilan shug'ullanadilar. Boshqa chorvadorlar singari, pushtun va beluchige - ko'chmanchi yoki yarim tug'ma. Harakatlanish darajasi ko'p holatlarga iqtisodiyotning yashash joylari va gullab-yashnashi bog'liq. Shu bilan birga, chorvachilik iqtisodiyotini, qabilalararo tashkilotlar va o'ziga xos ko'p tarmoqli ijtimoiy-iqtisodiy munosabatlardagi ko'chmanchilar va demokratiklar o'rtasidagi har qanday fundamental farqlar. Ba'zi tafovutlar iqtisodiy kompleksning qishloq va kommunal ob'ektlar, shuningdek, ko'chmanchining buyrug'iga binoan harakatchanlik darajasida mavjud. Ba'zida ko'chmanchilar qadimgi Ariisni Janubiy Osiyoga ko'chirish davrida chaqirishadi. Ariev zo'ravonliksiz, chunki Aryeevning chuqur qishloq xo'jaligi va chorvachilik uchun faqat uzoq vaqt davomida ko'chib o'tishning asosiy turi bo'ldi. Birinchi imkoniyat bilan ular yashash hayotiga qaytishdi.

Nomliqlik sharoitida muhim mulk va ijtimoiy farqlar mavjud edi. Ko'chmanchilarga ular yashaydigan erlarga, lekin ko'pincha nominal ravishda bo'ysunadilar. Rivojlangan sinflar munosabatlari faqat yashash va dehqonchilikka o'tishdan keyin paydo bo'ldi. Ushbu jarayonlar bizning davrimizda keng tarqalgan.

O'tmishda eng yomon taqsimot ketmonchi va madaniy turdagi ketmon fermerlarining bugungi mavzuni yo'qotmagan. Asal fermerlari uchun ko'rib chiqilgan iqtisodiy va madaniy turlardan farqli o'laroq, kam rivojlangan ijtimoiy-iqtisodiy aloqalar nisbatan kam farqlandi: paydo bo'lgan sinfdan - bu ibtidoiy jamiyatning parchalanishining so'nggi bosqichlariga qadar. Ushbu iqtisodiy va madaniy turlarda, ayniqsa, fermer va madaniyatning rivojlanishi va mahalliy xususiyatlari bilan bog'liq bo'lgan ko'plab subtivlar mavjud.

Avvalo, ikkita asosiy navlar ajratilishi mumkin: Sun'iy sug'orish va keng arxiya departamenti bilan to'plangan o'rmon joylarida. O't ochuvchi qishloq xo'jaligi bilan shug'ullanadigan qabilalarning bir qismi o'tgan asrda birinchi asrda ibtidoiy munosabatlar sharoitida yashagan.

Sug'orish iqtisodiyotlari, etakchi sug'orish iqtisodiyoti, ko'pincha terilarni qayta ishlash (masalan, Bhotiya Nepal, Xaxiy Assamning bir qismi). Ko'pincha shafqatsiz qishloq xo'jaligi plum bilan birlashtirilgan. Santaa, Gundy, Naga madaniyatining guruch, tariq, dukkaklilar, sabzavotlar. Texnikamik madaniyat tobora tarqalmoqda. Xay, Naga va boshqa ba'zi qabilalar bog'dorchilikni rivojlantiradilar.

Uy-joy-yong'in shaklida kuya qishloq xo'jaligi istiqbolli va tog'li toshlarda, tog'li Munda, Palaya, Palaya va Ubadanov janubi Bhotev Nepal; Naga va Xeyf Assaama va boshqalarning qismlari. Ammo agar 100-150 yil oldin bo'lsa, uy-joy qurilishi shaklida dehqonchilik va chet el o'rmonining qonunchilik shaklida, shu bilan bog'liq Atrof-muhitni muhofaza qilish, u iqtisodiy ahamiyatga ega bo'lgan joylar tezda qisqartirila boshlandi.

Quruq mavsumning boshida uy-joy qurish qishloq xo'jaligi bilan o'rmon bo'limlari maydon ostida tozalandi. Daraxtlar va butalar quritilgandan so'ng, ular yonib ketishdi. Mineral o'g'itlar shakllandi - kul, begona o'tlar asosan guruch, burchak, makkajo'xori, moyli ekilgan. Naga, shuningdek, yams va tarotni ko'paytirdi.

Ko'pincha xalqlar iqtisodiyotida taniqli ahamiyatga ega bo'lgan an'anaviy mashg'ulotlar turar joyini saqlab qoldi: ov, yig'ish va baliqchiliklar o'zlarini to'liq yo'qotdi. Shunday qilib, Xashi yaqin vaqtgacha piyoz va o'qlar bilan ovora keng tarqalgan. Eski qurollar (kamon va o'qlar, nayzalar va boshqalar) o'rmonda yashovchi ba'zi yirik fermerlar tomonidan qo'llaniladi. Ko'pincha yig'ilish ixtisoslashgan shaklda o'tkaziladi. Kauchaj va boshqa qatronlar, qimmatli daraxtlar uchun qimmatbaho daraxt sotiladi. Tog 'Nepalese xalqlarida (tog' Bhotiya, Kiray) Chorvalarning ayrim tarqalishi kuzatildi.

Janubiy Osiyoning ko'plab mintaqalarida kesishishni qonuniy kesish ushbu xalqlarning muhim qismi hayotida katta o'zgarishlarga olib keldi. Ular yangi mavjudlik manbalarini qidirishlari kerak edi. Shu bilan birga, ba'zilar qiyin jarayon bo'lib, ba'zi bir qiyinchiliklar bo'lgan qishloq xo'jaligiga murojaat qilishdi. Ko'pchilik shovqin-suron, mavsumiy ishchilar va boshqalarni yollasha boshladilar. Ularning soni an'anaviy iqtisodiyotni olib borishda davom etmoqda.

O'rtacha, ammo o'tmishda iqtisodiy va madaniy tipdagi murakkab qishloq xo'jaligining murakkab fermer xo'jaligining murakkabligi, murakkab qishloq xo'jaligi va an'anaviy sanoatning murakkab dehqonchiliklari, haddan tashqari katta qishloqlar va an'anaviy maishiy moddalarni ajratish mumkin: ov, yig'ish, baliqchilik. Hozirgi kunda ushbu iqtisodiy va madaniy tur deyarli yo'q bo'lib ketdi.

Shuningdek, oraliq xarakterda qirg'oqqa baliq ovlash bilan bog'liq madaniy tur mavjud; Odatda bu kasb boshqa narsalarni qazib olishning boshqa usullari bilan to'ldirilgan.

Uzoq o'tmishdagi chorva mollari naslidan kelib chiqqan holda juda o'ziga xos, noyob iqtisodiy va madaniy tur, nilvirin tog'laridagi yaqin o'tmishga qadar edi. Ular jamoat mulkini namoyish etadigan katta sog'inli qoramolni ko'tarishdi va sut fermasi edi. Toda yonida yashaydi, cho'ponlar o'z chorva mollarini mavsumiy yaylovlar uchun haydab chiqaradilar. Fermer xo'jaligingiz mahsulotlari evaziga ular ehtiyojlari va boshqa mahsulotlardan o'simliklarni va boshqa mahsulotlarni iste'mol qiladilar. Ayni paytda fermer xo'jaligi parchalanadi, boshqa sinf turlari taqsimlanadi.

Nihoyat, ovchilar, kollektorlar va baliqchining eng qadimiy va arxiy-iqtisodiy va madaniy turi, deyarli bir marta Janubiy Osiyoda keng tarqalgan edi. Ushbu iqtisodiy va madaniy turlarga tegishli bo'lgan xalqlar va u hozirda u hali ham o'z ichiga olgan kichik guruhlarga tegishli, ibtidoiy tizimning turli darajalarida turadi. Ushbu turda, pastki qismlarga ixtisoslashgan ov, ixtisoslashgan ov, baliqchilik va baliqchiliklardan foydalanish. So'nggi subtype yomg'ir o'rmonining eng, eng geografik ajratilgan joylaridagi aholining kichik guruhlariga tegishli. Bizning asrning boshiga kelib, Adamanistonlar, chek va boshqa kichik Munda va boshqa kichik bir millionlik va boshqa kichik bir millionlik va boshqa kichik bir xalqlar, baliqchilar, baliqchilar va kollektorlar qatorida edi. Hozirgi vaqtda ularning aksariyati yashash va dehqonchilikka yo'naltirilgan va faqat ansammaniyaliklar va "tog '" qadriyatlarining bir qismi an'anaviy kasbdirdilar. Butun kun, kundan-kunlarda ular yomg'ir o'rmonining ayrim joylariga ro'za tutmoqdalar, ular barcha qutblarni yig'ib olishadi, ular baliqchilik, dengiz toshqini va boshqa hayvonlar bilan ovlash bilan shug'ullanadilar. Ushbu xalqlar uchun hayotning afzalliklari har doim qiyin edi va ular ko'pincha ochlikdan azob chekdilar. Vedes va Anamananlar piyoz va o'qlarni ovlashadi. Ayniqsa, o'ziga xos S shaklidagi anaman kamon. Turli xil ov qilish uchun strelkalar assortiment mavjud. O'ylash va baliq ovida va Baliq ovlashda, quruqlik va dengiz piyozidan foydalanishgan. Ishlangan nayzalar, klublar, tizzalarda turli xil tuzoqlarni amalga oshirishni o'z ichiga olgan turdagi turdagi barcha xalqlar. Oddiy sinf turlari yovvoyi asalarilar asalari olish edi. Bu davlatlar bu davlatlardan issiq tarzda chiqarib olish va qayta ishlash uchun ishlatilishi mumkin emas. Ular uni "soqov birjasi" (i.e.) tomonidan to'g'ridan-to'g'ri aloqa qilmasdan olishadi, yoki, qurbonlar, jabrlanganlar va uni sovuq "neolit" yo'lidan qayta ishlash, ulardan foydalandilar. Moddiy madaniyat. Janubiy Osiyoni hal qilishning muhim qismi qishloq joylarda yashaydi. Qishloq xo'jaligi aholi punktlarini rejalashtirish, ularning turar joylarining turlari juda boshqacha. Bir necha o'nlab uylardagi hind-GuGskaya tekisligida ko'cha rejasining aholi punktlari ustunlik qiladi. Ko'pincha global, tekis tom bilan. Janubiy Osiyoning shimolida bir yoki ikki xonaning g'ishtli uylari mavjud. Janubiy mintaqalarda tosh va yog'och qurilish materiallari sifatida ishlatiladi. Odamlar prigimalayan hududlarida o'ziga xosdir, bu erda ustunlar yoki yuqori poydevorlardagi uylar ob'ektlari keng tarqalgan. Gang Vodiysida ham kitamlahlar punktlari mavjud, u erda freymlar mavjud. An'anaga ko'ra, turli xil kostyumlarning a'zolari turli xil kvartallarda joylashadi, kambag'al va noqulay kostyumga va "tegib bo'lmaydigan".

Pokistonda Sindovlar kichik estradalardan iborat umumiy asosiy aholi punktlari. Uylar global yoki oqlardan parchalangan, loydan so'radi. Tomlari tekis. Bundan tashqari, mulk klan devorida yoki to'qilgan to'siq bilan qo'llaniladi. Aholining boy qismlari xom g'ishtdan katlanmoqda.

Bengal va Bixarada bir necha ming kishi istiqomat qiluvchi yirik aholi punktlari mavjud. Bengal, tez-tez va fermerlik posyolkalarida, agar asoslar bir-biridan katta masofada tarqalib ketsa. Binolar ramkalari va yaltiradilar. Ko'pincha turar-joy binolari bitta va ikki xonali. Faqat aholining boy qatlamlari bir necha xonadan uyga ega.

Janubiy Hindiston va Shri-Lankada bir xil darajada xilma-xil aholi punktlari va uylari. Shunday qilib, Andhra, ehtimol, kichikroq va tamoyalarga katta aholi punktlari mavjud. Andhra uylari global yoki freymni qurmoqda, Tamila - g'isht yoki bambukdan. Pastki kastalar vakillari palma barglari bilan qoplangan novdalardagi teshiklarni quradilar. Shri-Lanka katta qishloqlar va shaxsiy ko'rsatkichlardan aholi punktlari bilan uchrashadi. Uyda ko'pincha platformada qurilgan va kesilgan loydan iborat to'qilgan ramkadan iborat. Veranda uyning bir tomoniga biriktirilgan. Mulk tengsizlik uylar, materiallar, uy-joy binolari, ichki bezaklar hajmida namoyon bo'ladi.

Dehqon uyida odatda o'tiradigan va uxlagan matlari, past drayveri kam uchraydigan mebel: najas, stollar. Shaharlarda, milliy interyer bilan birga Evropa bezaklari ob'ektlari ham mavjud. Janubiy Osiyo shaharlarida juda katta farqlar. Odatda markaziy qism zamonaviy savdo do'konlari, banklar, muassasalar, tirik boy va ziyolilar joylashgan zamonaviy ko'p qavatli binolar bilan qurilmoqda. Chiqish kambag'allar nud bo'lgan ko'cha ko'chalari va qalpoqlarining iflos egrilardan iborat. Ko'pgina uysizlar.

Janubiy Osiyoning g'arbiy mintaqalarining ko'chmanchi va yarim og'riybali populyatsiyasi asta-sekin yashash uchun o'tadi, ammo ko'pchilik suv ta'minot manbalari yaqinida mavsumiy ko'chmanchi ko'chmanchi joylarda vaqtincha ko'chmanchi ko'chatlarda yashaydi. Oltinchi mato yoki shilli mato yoki tarpulin chavandozlarida yashirilgan. Shatra o'rtasida diqqat markazida. Farovon, axlat yoki gilamlarga qarab qavatda. Baxtli sumkalar, qurol, qurollarda ko'tarilgan turli iqtisodiy buyumlar.

Yomg'ir o'rmonlari va tog 'hududlarining asalarichilik va aholi punktlari va aholi punktlari juda xilma-xil. Masalan, Naga ko'pchilik qishloqlarga bo'lingan va tog'lar yonbag'ridagi tepaliklarda yoki teraslarda joylashgan. Har bir qishloq kuchli to'siq bilan mustahkamlangan va haqiqiy qal'a. Uyda, ular Xashi singari, ikkalasi ham qoziqlar yoki mayda er osti uylari qurilgan. Santata hisob-kitoblarda yashaydi, ular odatda bitta ko'chadan iborat bo'lib, u Bambuk yoki Kilinda Silinda joylashgan. Uylarning ichki bezaklari eng sodda. Palalaniaang, Janubiy Hindistonning Janubiy Hindistonning boshqa kichik mamlakatlari o'rmonlarda tarqalgan kichik aholi punktlarida yashaydilar. Kulonlar odatda engil, ko'pincha qoziqlar bilan qurilgan. Toda uchun kichik aholi punktlari filiallar va xurmo barglaridan, palma barglaridan, palma barglaridan, derazalarsiz va tor eshigi bilan bezatilgan. Anaman aholisi bir yoki bir nechta katta uylardan iborat bo'lgan orollar tubida qadimgi aholi punktlarida, har birida bir necha o'nlab yoki undan ortiq kishidan iborat bo'lgan, umumiy yoki mahalliy guruhni tashkil etgan yuzdan ortiq odamlarda yashagan. Uy nuqtai nazaridan bir pufakning ikki qatorli ustun ustunidan iborat bo'lib, unda xurmo barglarining tomi er yuziga tushib, devorlarni hosil qildi. Perimetri perimetri uyning aholisini uxlab yotgan balandliklar, kulgili fokus bo'lib, "Musiqa taxtasi" (teshikka ega bo'lgan kengaytirilgan daraxt magistraliga) birlashtirilgan kommunal diqqat markazida joylashgan edi. Har bir yotoq xonasi alohida oilaviy o'chog'i edi. Keyinchalik, Ansamraniyalar kichik shamol urishi sohillarida aholi punktlarini qurishni boshladilar, ularning har biri bir juft oila yashagan. Shu bilan birga, aholi punkti, foka va raqs maydonchasining joylashgan joyi eski jamoa katta kulgining qurilmasini takrorladi. O'tgan asrdagi Vedalarning ko'plab guruhlari hanuzgacha g'orlarda yashashgan. Huntekt ekspeditsiyalari paytida shamol yoki daraxtlarning shoxlari qurildi.

Janubiy Osiyo aholisining rang-barang va o'ziga xos xususiyati, uning xilma-xilligiga qaramay, bir nechta miting turlariga kamaytirilishi mumkin. Bardoshli tikilgan va tikilgan kiyimlar. Ikkinchisi Dotdan erkaklardan iborat - uzun yoki qisqa bo'shashgan kiyinish, shimlar, ko'ylaklar, pidjaklar. Boshida erkaklar shlyapa kiyishadi. Bengalati va Padjabs - Türobansning bir qismi. Vakillik charm poyabzal kiyish uchun hindlarni taqiqlaydi va hozirda qishloq aholisining katta qismi yalangoyoq. Shoshilib sakrash. Ayollar uchun notchi kiyim - sari - bu bel va oyoqlarga o'ralgan uzun mato to'qimalari. Sarining bir uchi elkasiga tashlanadi. Ba'zan ular boshlarini yopishadi. Sari bluzkalar, sharfni to'ldiradi. Shuningdek, tikilgan kiyim turlari mavjud. Ba'zi mamlakatlarda ayollar kostyumi liboslar, keng yubkalar, quyonlarni tashkil qiladi. Bu ko'chmanchilardan ayollarning kostyumi. Barcha ayollar juda ko'p bezaklar kiyishadi: qo'llar va oyoqlardagi bilaguzuklar, quloqlar, burunlar, oyoqlarda sirg'alar, barmoqlar va oyoqlarda halqalar.

Janubiy Osiyoda va bugungi kunda an'anaviy kiyimlar. Ammo shaharlarda, ayniqsa erkaklarda, milliy va Evropa kiyimlarini birlashtirish odatiy holdir. Teri poyabzallari, pidjaklar, shlyapa, shin paltolarini kiygan shaharlarda.

Qo'riqchi chorvadorlari Afg'oniston va Erondagi qabilalari kabi kiyim-kechaklarga ega.

Hoe dehqonlaridagi kiyim va bezaklar va zarbalar - kollektorlar ham an'anaviydir. Eng oson kiyimlar oson. Eng rivojlangan qabilalar, masalan, Santalov, u general-hindga o'xshaydi. Erkaklar xandaqlari kichik dhot va sallandir. Ayollar Sari-da yurishadi. Naga tog 'qabilalari erkaklar bilan bog'langan bog'dorchilik yoki dhot va aprondan qoniqishadi. Ayollar jasadni mato bilan o'rashadi. Elkalarida kalit yoki sharflar mavjud. Naga, murakkab bosh kiyim-kechaklar bilan to'ldirilgan "NAGA" ning juda lush bayrami. Erkaklar va ayollardan iborat, birlamchi erkaklar va ayollardan iborat bo'lgan, bir uchi elkasiga tashlanadi. Endi yotqiziqlar paxta soatlarini o'zgartiradigan po'stloqdan pishirilgan vaqt yo'q. Ayollar tananing ochiq cho'tkasini qoldirib, tizzaga yonma-yon yopishmoqda. Ansambiyalar yaqinda projektorilgan bandajlarda, o't yoki yalang'och yubkalar bor.

Aholining idishlari asosan metall, loy, yog'och idishlardan iborat. Qishloqlarda quritilgan qovoqdan, bambukdan olingan idishlardan foydalangan. Idishlar sifatida ular qo'l eydigan barglardan "plitalar" ni qo'llash kabi.

Janubiy Osiyo sabzavotlari va sut aholisining katta qismida oziq-ovqat. Dengiz va daryolar sohillarida ko'plab sabzavot, mevalarni iste'mol qilish. Go'sht, ayniqsa sigir, zinapoyadan foydalanmaydi. Musulmonlar cho'chqa go'shtini yemaydilar.

An'anaviy transport vositalari bir qul yoki zebu, bo'ronli og'ir vagondir. Ko'chiq joylarda, aka ostida va tuyalar va otlarning ostidan foydalaning. Junglagda barcha tortishishlar ko'chatlarning orqa tomonida tashiladi.

Ma'naviy madaniyat. Janubiy Osiyo xalqlarining ruhiy madaniyati katta yutuqlar bilan boyitilgan asrlarda an'analar mavjud. Ushbu kunda Mahabharata, Raira va boshqalarning qadimiy epik ishlari odatiy hol bo'lib, ular ularni o'qib, deb e'lon qilishdi. Ularning mavzularida teatr tomosha qilish. Uzoq vaqt davomida xalq an'analariga asoslangan Katakali tomonidan teatrlashtirishning shakli juda mashhur. Qo'g'irchoq teatrini yopishtirdi.

Har bir bayram qo'shiqlar va raqslar hamrohlik qiladi. Qaroqchilar orasida mashhur.

Osiyoning turli xil musiqasi. Ularning turli xil musiqa asboblari, ulardan (vino), kamon va barabanlar bilan mashhur.

Janubiy Osiyoda tarixiy san'at va arxitekturada yuqori rivojlandi. O'rta asrlar Agra arxitektura majmuasi Buyuk Mo'molov asrining dunyoga mashhur maqbarasini o'z ichiga olgan mashhur, bu katta Mo'galov - Toj Maxa HAL. Ular Berenes va boshqa yodgorliklar go'zallari bilan hayratda qolmoqdalar. Antik davr bilan bo'yash an'anasi mavjud. G'azning mashhur devorlari Ajanta. O'rmonli o'yma, miniatyura, bu yuqori professional mahorat va maqsadlarning millatiga mansubligini birlashtiradi.

Uning tabiiy dori-darmonlarga asoslangan an'anaviy tabobati va inson psixikasiga ta'siri Janubiy Osiyo chegaralaridan tashqarida mashhur. Yoga ta'limoti keng tarqalgan.

Mustamlakachilik davrida ta'lim, ilm-fan, san'at katta pasayishiga keldi. Bu vaqtning merosi millionlab savodsizdir. Bu kechikishlarni asta-sekin yengib chiqing.

Turli xil diniy e'tiqod Janubiy Osiyoda keng tarqalgan. Hinduizm, Islom va Buddizm eng ko'p izdoshlardir. Aholining alohida guruhlari Jaynizm, sikxizm va nasroniylik tomonidan tan olinadi. Mazdiizm (parklar) ning xilma-xilligi kam sonli bir qator. Hinduizm qadimgi Aryanlarning dinlari va mahalliy qabilalarning dinlariga ildizi bilan xavf tug'diradi. Hinduizm - politetik din. Bizning zamonamizdagi xudolardan Vishn va Shiva eng hurmatga sazovor. Shu bilan birga, har bir qishloqda, asosiy xudolar ham hurmatga sazovordir. Aqllarda ba'zi bir ahamiyatga ega ajdodlar sig'ishi bor. Buddy Hindiston shimolida 6-5 asr atrofida paydo bo'ldi. Bc e. Uning qiyofasi braxmanizmga, qattiq va keng tarchilgan karer tizimiga javob bilan bog'liq edi. Buddizm barchasini tan oladi. Ammo shu bilan u hayotga va adolatsizlikka passiv munosabatda. Ayni paytda u asosan Nepal, Butan va Shri-Lankada tarqatilmoqda. Hindistonda bir necha million Buddistlar mavjud.

Jainizm buddizm bilan bir vaqtning o'zida paydo bo'ldi. Buddizm singari, Jainizm kastik tizimini tan olmaydi va yomon va o'zini yaxshilashga chaqiradi.

16 -17 asrlarda. Sikxov dini rivojlandi. Hinduizm elementlari bilan bir qatorda, sixizm Islom va boshqa dinlarning xususiyatlarini ham o'z ichiga oladi. Sixi bitta xudoga sig'inadi, xudolarning xudolarini tanimaydi. Bu din asosan Panjabda tarqatiladi.

Janubiy Osiyodagi qabila dinlari juda xilma-xil va ko'plab davlatlarning e'tiqodlari uchun mashhur izoh. Janubiy Osiyodagi kichik xalqlar tabiiy kuchlar - shamol, momaqaldiroq, suv va boshqalarga sig'inadi. Dunyo yaxshi va yovuz ruhlar bilan aholiga ega. Totemizm qoldiqlari mavjud. Jonga ishonish va ularning ijrati bor. Ota-bobolar farovonligi keng tarqalgan.

Hozirgi vaqtda qabila e'tiqodidan hinduizm, Islom, nasroniylik va boshqa dinlarga o'tishning intensiv jarayoni mavjud.

34. Semiya va ijtimoiy tizim. Oila va oilaviy munosabatlar Janubiy Osiyoda bir guruh odamlarning ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanishi darajasiga, shuningdek hindu musulmon yoki boshqa biron bir dinga kiradi. Hindlar va oilaning musulmonlari so'nggi katta va patriarxal edi. Hozirda kichik oilalar ustunlik qilmoqda. Shu bilan birga, musulmonlar ma'naviy qonun normalariga asoslanadi - shariat. Shariat ko'pxotinlilikka imkon beradi, ammo ko'pxotinlilik aholining ma'lum birlamma qismlari orasida taqsimlanadi: savdogarlar, rostlar, kichik tadbirkorlar. Ammo nikohlar ota-onalar an'anasiga kelishadi. Shu bilan birga, yaqin vaqtgacha nikohga faqat bitta kasta a'zolari o'rtasida ruxsat etilgan. Kastdan tashqarida nikoh sharmandalik deb hisoblanadi. O'tmishda Janubiy Osiyoning ko'plab sohalarida juda erta nikohlar amalga oshirildi: 2-4 yil ichida o'ralgan nikoh 6-8 yillarda sodir bo'lgan. Endi ular qonuniy ravishda taqiqlangan, ammo hodisa to'liq bayon qilinmagan, shuningdek, nikohga kirish o'rtasida kastologik qismlar. Ko'plab davlatlar, ayniqsa Hindiston shimolida, beva ayolni yana bir asrda vafot etgan bo'lsa ham, beva ayolni yana bir bor taqiqlaydi. Ba'zi davlatlarda Hindiston, masalan, Nairo, oilaviy-nikoh tashkiloti, kuchli Matrimon va matrilinearyy qoldiqlari kuchli. Ism va meros ona liniyasida o'tkaziladi. Ayollar erkaklar bilan teng huquqlarga ega.

To'y marosimi ko'plab marosimlarni o'z ichiga oladi va ko'pchilik kuyovning bo'ynida yangi maxsus medivani (Tali) osilganligini tugatadi. Hozirgi kunda Janubiy Osiyo xalqlari juda jiddiy o'zgarishlar bo'lgan: Kaste bo'limlari yo'q qilinadi, nikoh demokratizatsiyalangan, yoshlar sevgida turmush qurish huquqiga ega bo'ldilar. Ammo musulmonlardagi kelin uchun qutqarish hali ham mustahkam.

Oilaviy xalqlarning oilaviy oilalarning ("qabila populyatsiyasi"), juftlik oilasi va oilaviy shakllari, monogamiyada o'tish uchun o'tish uchun o'tish. Birlashgan oilalar hali ham Santalov, Kurumba, Naga va boshqalarning bir qismi bor. Ba'zi kichik xalqlar nikohning nikoh bilan aloqada bo'lishadi. Shunday qilib, Xashining xotini uyida yosh eri va bolalar onaning ismini meros qilib olishadi. Garo ona tug'ilishiga ega edi. Birodarli va bog'liq bo'lmagan polisandriya shaklida ko'p mezzzzzzzzzzzzining o'ziga xos shakli bir paytlar Todada edi. Oilaning ushbu shakli muayyan yashash sharoitida mehnatni ajratish natijasida ishlab chiqilgan.

Janubiy Osiyodagi eng zo'r odamlar - Anamanesev, Veda va boshqa boshqa odamlar beqaror, bug 'xonasi. Ular yoshlar uchun o'tadigan yosh sinflari tizimi bilan ajralib turadi. Shu bilan birga, yigitlar qabila sirlariga bag'ishlangan, ularning ov qobiliyatlari, mustahkamlik, jasorat sinovdan o'tkaziladi. Qizlar kelajakdagi vazifalarini bilishadi.

Janubiy Osiyoning eng katta xalqlari bir asrlik, ming yil oldin sinflararo munosabatlarga ega. Shu bilan birga, tarixiy rivojlanishning o'ziga xosligi va ijtimoiy-iqtisodiy aloqalarni rivojlantirishning o'ziga xosligi ularning ko'payib, o'ziga xosligiga sabab bo'ldi. Va bizning davrimizda ba'zi xalqlar nafaqat feodal va patriarxal, balki ibtidoiy olib tashlash qoldiqlari ham. Alohida kichik guruhlar, ibtidoiy munosabatlar faqat parchalanish bosqichida.

Janubiy Osiyodagi katta xalqlarning ijtimoiy tizimi uchun uzoq asrlardagi jamoatchilik munosabatlarining assimalligi, bu asrlar yashaydi va faqat kapitalistik buyurtmalar ta'sirida yo'q qilinadi.

Hindiston jamoasi bir nechta navlarga ega edi. Bu jamoat eridan foydalanish va mahalliy boshqaruv bilan yopiq jamoa edi. Jamiyatning eng boy a'zolari va ruhoniylarini (Brahmans) boshqargan. XVI asrda Katta yer egasi, mustamlaka davrida kuchayib, fermer xo'jaligida eriydi. Yirik er egalarining o'sishi er solig'ining oqishi tizimi bilan birlashtirildi.

Hozirgi vaqtda Janubiy Osiyo mamlakatlarida erni isloh qilish yer egasi-feodal tizimining poydevori va uy egasi sinfining poydevorini buzgan yoki amalga oshirilgan. Biroq, bir qator mamlakatlarda feodalizmning yo'qolishi hali ham kuchli va dehqonlarning holati juda og'ir.

Janubiy Osiyo xalqlarining ijtimoiy tizimining yana bir xususiyati - bu shaxsiy tizim, kelib chiqishi, jamoatchilik umumiy munosabatlarning parchalanish davriga ko'tariladi. Kelib chiqishi bo'yicha kaster tarkibi juda murakkab. Kastaning bir qismi qadimgi Varnaga qaytib boradi, ko'pchilik qadimgi mehnat taqsimotida rivojlanish tufayli paydo bo'ldi. Ko'pchilik etnik kelib chiqishi bor. Va nihoyat, ko'plab kasbiy kastalar. Kaste tizimi din va ming yillik uchun keng tarqalgan edi, bu ijtimoiy tizimning asosiga aylandi.

Antik davrda to'rtta "klassik kaster" mavjud edi (Varna): Brahmin - Ruhoniylar,

kShatrsiya - jangchilar, Vaysaya - Qishloq xo'jaligi, o'quv xizmatchilari. Mahalliy aholining ko'p sonli sonini zabt etardi. Bizning davrimizda minglab kasterlar (JATI). Entoma Casteres. Ulardan ba'zilari past, ayniqsa, "nopok" sinflar bilan bog'liq (masalan, Lecherniki, Libered va boshqalar) bilan bog'liq. Bundan tashqari, har doim ijtimoiy zinapoyaning eng past bosqichiga uchraydigan "tezkor narsalar" populyatsiyasi mavjud. "O'chirishlar" an'anasiga ko'ra, ular o'zlarining ishlaridan foydalanish uchun eng yuqori kastadan odamlarni hal qilish huquqiga ega emaslar, ulardan bir quduqdan suv olishadi. "Nazorat qilmaslik" odatdagi eng og'ir, iflos, yomon pul ishlashi kerak. Kastraxona va ekologik aholi sonining jabrlangan pozitsiyasi Janubiy Osiyoda musulmon dinini targ'ibotining muvaffaqiyati haqida tushuntiradi. Islomga murojaat qilib, bir kishi kasta tizimidan ma'lum darajada chiqib ketadi. Ammo Janubiy Osiyoning musulmon aholisi ma'lum bir kasta cheklovlariga ega. Hindiston Respublikasining Konstitutsiyasida va boshqa davlatlar, alohida ajratish taqiqlanadi. Aslida, kasta tizimi hali ham kuchli, va progressiv kuchlar uy xo'jaliklarining kaste xurofotlari bilan qattiq kurash olib borishlari kerak.

Hozirgi kunda kapitalistik munosabatlar Janubiy Osiyodagi katta xalqlarning aksariyat qismiga xosdir, ammo qishloqlarda ushbu xalqlarning rivojlanishi bilan kasallangan ko'plab feodal va patriarxal qoldiqlar.

Uy-joy va yong'in dehqonlari bilan shug'ullanuvchi ulkan fermerlar, kuchli umumiy qoldiqlar, masalan, xasi, naga va boshqalar kabi uzoq vaqt qolmoqda, ammo bizning davrimizda toza shakldagi umumiy munosabatlar topilmadi . Eng orqaga, ovchilar, kollektorlar, baliqchilar soni, keyinchalik ularning ijtimoiy munosabatlari uchun, shuningdek janubi-sharqiy Osiyo xalqlarining rivojlanish darajasida o'xshash bo'lgan raqamlar uchun ajralib turadi Umumiy tashkilot va o'tmishda. Veds, Ansammaniyaliklar va Markaziy va Janubiy Hindiston aholisining bir qator kichik guruhlari amorf, kam bir nechta konsolli qabilalarga birlashtirilgan ma'ruza guruhlari.

Aql bovar qilmaydigan faktlar

Osiyo - eng katta va eng ko'p tarqalgan yorug'lik qismi Bizning sayyoramiz Evrosiyaning qit'asining bir qismidir. Osiyo kvadratida Oyning butunta mintaqasidan oshadi: 37 44,5 million kvadrat kilometrga qarshi mos ravishda.

Yolg'iz, Hindiston shimolga qaraganda ko'proq odamlar yashaydi, janubiy va markaziy Amerika birlashtirildi! Osiyoda yashaydi 60 foiz Er yuzidagi hamma odamlar. Osiyoning butun aholisining yarmidan ko'pi yashaydi Xitoy va Hindiston. Bugungi kunda Osiyo rezidentlari shaharlarni qidirmoqdalar, shuning uchun prognozlarga ko'ra 2025 yilga kelib 7 dunyodagi 10 eng yirik shaharlardan 7 tasi Osiyoda joylashgan bo'ladi.

Osiyoning qarama-qarshi

Dunyodagi eng g'ayrioddiy shaharlardan biri - Istanbul Turkiyada Qisman Osiyoda va qisman Evropada joylashgan. Evropa va Osiyo qismlari mashhurlarni kesib o'tadi bosfor bo'g'oziHar kuni yuzlab kemalar suzishadi. Shahar haqli qo'ng'iroq qilishi mumkin "Qarama-qarshiliklar"U Sharq va G'arbiy madaniyatni boshdan kechirgani uchun.

Istambulning Evropa qismidan foto, tarixiy markaz, Oltin shoxli Boy va Marmara

Evropadan Osiyoga ko'prik. Ikkinchisidagi Bosfor-dan biri Istanbul - Bridt Sulton Mehmed Fotiha

Osiyo har doim siz uchrashadigan kontrastlar dunyosi deb hisoblangan dunyodagi eng qashshoq va eng boy odamlar. Sayyoramizning eng boy va eng hashamatli shaharlari va kurortlari, eng texnologik rivojlangan mamlakatlar, eng texnologik rivojlangan mamlakatlar, hatto ibtidoiy qabilalar yashaydigan mamlakatlar - bularning barchasi Osiyoda topasiz.

Shanxay axlatxonasi ish paytida suratga olingan

Tabiat Tabiat Dubayda sun'iy palma orollari

Shimoliy Koreya shahridagi Pxenyan jamoat transporti poytaxti uchun xosdir

Dunyodagi eng oqlangan mehmonxonalardan biri Singapurda Singapurda tomga va eng qimmat kazino bilan ulkan basseyn bilan

Islomobod shahri madaniy poytaxti Pokiston atrofidagi atrof-muhit

"Avatar" filmidagi dunyodagi pandora yaratuvchilari uchun ilhomga aylangan ajoyib go'zallikdagi Osiyo manzaralari

Dunyodagi eng ifloslangan shaharlar Osiyoda yoki ehtimol Xitoyda. Ba'zi joylarda odamlar ushbu niqoblarni kiyishlari kerak

Hamma sharqona ayollar kamtarlik bilan ajralib turmaydi. Agar sharqning musulmon mamlakatlarida ayol hatto uning yuzini, keyin boshqa mamlakatlarda ham namoyon etolmaydi sexy revaromining barcha yozuvlarini uradi. Tailandda, masalan, fohishalar soni jon boshiga dunyoning boshqa mamlakatlariga qaraganda ko'proq.

Madaniy to'siq: g'ayrioddiy Sharq an'analari

Evropa mamlakatlarining aholisi bo'lishi mumkin shokOsiyoga tashrif buyurib, bunday madaniyat, urf-odatlar, an'analar. Biroq, osiyoliklar o'zlari kam emas, Evropaga birinchi marta kelishgan.

Masalan, ba'zi yaponiyaliklar deb ataladi "Parij sindromi", o'zini namoyon qiladigan ruhiy kasallik frantsiyaga tashrif buyurgandan keyin. Muammolarning sababi asosan vakolatxonalarning ongi Osiyoliklar evropaliklar haqida. Evropaga kelish, ular mehmondo'stlik va yaxshi munosabatlarni kutmoqdalar va ular qo'pollik, takabburlik va barakalarga duch kelishadi.

Inmimuri - Xodimlarga Yaponiya institutlarida ishda olib borilayotgan amaliyot kun davomida chang. Agar siz ish joyida uxlasangiz - hech kim sizni va olovni hukm qilmaydi, aksincha, siz shunchalik ko'p ishlayotganingizni ko'rsatasiz uyda siz hatto uxlashga vaqtingiz yo'q. Bundan tashqari, kun davomida qisqa muddatli uyqu dam olishga va kuchga ega bo'lishiga yordam beradi, shuning uchun odam yanada samaraliroq ishlaydi.

Ma'lumki, ba'zi hayvonlar Osiyoda va ba'zi madaniyatlarda juda hurmatga sazovor odatda ularni yemang. Eski kunlarda, vegetarianlar tasviri tufayli qishloq xo'jaligida o'g'it sifatida hayvon go'ngidan foydalanish imkonsiz edi, shuning uchun Yaponiyada ular ushbu maqsadlar uchun foyda olishlari mumkin emas edi insoniy najas. Boy odamlarning yuzlari kambag'al odamlarning najaslaridan ko'ra ko'proq qadrlanib, boy ovqatlar ko'proq ovqatlanishdi.

Hindistondagi muqaddas sigir

Bundan tashqari, Hindistonda, masalan, siz sotib olishingiz mumkin siydik sigirlari idishlarda - Sigirlar hamma muqaddasdir. Odamlar uni ichish uchun sotib olishadi, yog 'va hatto cho'milish kabi teriga ishqalang!

Hindistonlik shaharlar va shaharlar ko'chalarida sigirlar, shuningdek, itlar va mushuklar bor ekan, tez-tez uchraydi

Smagi afsun

Hindistonda juda qadimiy kasb - smagi afsun. Biroq, ko'pincha ko'rinishda ko'rinishi mumkin bo'lgan kobra poyabzalni eshitma Ilon kaster. Ilon juda musiqada emas, balki asbobning harakatlarini xushmuomalalik bilan harakat qilmaydi. Kaster ilonni gunoh bilan uradi va u yangi zarba berishdan qo'rqadi, hushyor turishga harakat qiladi. Bugungi kunda ilon imloasbining kasbi kam mashhur emas, chunki ko'p sonli sayyohlarni jalb qiladi.

Ushbu Cobras to'liq xavfsizdir, chunki ular oldindan olib tashlanadi

Mashhur yapon taomlari sushi Janubiy Osiyoda tug'ilgan va sharqona oshxonaning asosiy tarkibiy qismlaridan - guruch va baliqning asosiy tarkibiy qismlaridan tayyorlanmoqda. Yaponiyaliklar uchun yaponlar juda o'rganilib ketmoqdalar ichakda noyob mikroblar mavjudBu dengiz tomirlarini boshqa millat vakillaridan ko'ra yaxshilaydi.

Sushi va xitoylik rulondan eng katta mozaik ... ular ham sushigini yaxshi ko'rishadi

Sharq festivallari va bayramlar

Yaponiyada har yili olishingiz mumkin festivalda ... Bolalarni yig'lar. Festival - bu musobaqadir sportchilar SuoBu bolalarning qo'liga tushishi va qanchalik tez yig'lay olishingiz kerak. Yaponiyada ular yovuz ruhlar bolalar yig'layotganidan qo'rqishadi, shuning uchun bola sog'lom va baxtli bo'ladi.

Yig'layotgan bolalar festivali har yili 400 yildan ortiq vaqt davomida Tokioda o'tkaziladi

Fevral oyida Yaponiyada o'tkazilmoqda festival Hadak Matsuli – Yalang'och erkaklar festivaliYangi yilda omadni jalb qilishni istaganlar. Masalan, ko'plab marosimlar va janglar o'tkaziladi, masalan, yaqin xonada olomonda xushbo'y chashrikni topishingiz va esi daryoning muzli suvida suzish kerak.

W. karlikov Xitoy Yaxshi ish topish uchun katta imkoniyat - istirohat bog'ida "Kichik odamlar qirolligi". Ushbu mavzudagi parkda quvnoq va ko'ngil ochadigan ba'zi mittilar mavjud. Ba'zi odamlar tashkilotchilarni ular hayvonot bog'ini uyushtirganliklarini tanqid qilishadi, ammo agar bu park bo'lmasa, ko'proq 100 mitti ishsiz bo'lib qoladi.

Tailandda asl urf-odatlari mavjud. Viloyatlardan birida, mahalliy aholisi har yili munosib ziyofat ... maymunlar. An'anaga maymunlar armiyasi Xudo dushmanlarni engishga yordam bergan degan afsonasi bilan bog'liq. Maymunlar sevgi va hurmat, shuning uchun ular o'zlari sharafini tashkil etishadi. Maymunlar shikoyat qilmaydi.

Yaponiyada ko'pchilik kuni - 20 yil. Yanvar oyining ikkinchi dushanba kuni davlat bayrami nishonlanadi. Shu kuni yangi qazib olingan kattalar an'anaviy kiyim-kechaklarga, ibodat qilishlari va xohish-istaklarini uyg'otadigan an'anaviy kiyim-kechak kiyimlarini kiyishdi.

Bolalik bilan ajralib turing

Xitoyda yangi yil Ikkinchi Yangi oyda qishki sun'iy uchinchi kundan keyin, odatda yanvar oxirida - fevral oyining boshida qayd etilgan. 2013 yilda Xitoyda yangi yil nishonlanadi 10 fevral.

Sharqiy bozorlar

Sharqiy Baras va ko'cha taomlari - Osiyo mamlakatlarining madaniyatining ajralmas qismi. Aytishlaricha, eng mazali ko'cha taomini ichkariga kiritish mumkin tailandlik Bangkok kapitali. Ayniqsa Tailandni boshqargan tuxum, soslar va limon bilan guruch pishiriladi. Va agar ular osiyoliklar qovurilgan o'rgimchaklar va qo'ng'izlar singari, quduq va asosiy ekzotik idishlarni yaxshi ko'rishsa-da, milliy taom Shunga qaramay, u bizga tanish bo'lgan mahsulotlar asosida yaratilgan.

Qurtlar va tırtıllar - Osiyodagi lazzatlar. Juda ko'p odamlar va hamma bir narsani boqishi kerak ...

Feline Kafe

Agar yapon uy egalari bo'lsa mushukni boshlashingizga yo'l qo'ymang, O'ynang, qo'lingizni ushlab, maxsus ajratilgan joylarda urish. Yaponiyaliklarni qabul qilish deb atalgan "Yaxshi kafe"Mushuklar tashrif buyuruvchilar bilan bemalol muloqot qilmoqda.

Mushuklar ruxsat berildi: mehmonlardan ovqatlanish, stollarda va oshxonada uxlash, mebellar uchun uy jihozlarida ... agar ular tashrif buyuruvchilarni jalb qilsalar

To'qnashuvi Yaponiya mushuk kafelariga javoban To'plam shahrida bo'lib o'tdi it kafeQaysi tashrif buyuruvchilar 20 dan ortiq donalar va o'lchamdagi 20 dan ortiq itlar bilan suhbatlashishga taklif etiladi.

Pusan \u200b\u200baholisi uchun itni olish uchun - hashamat, ular juda ko'p ishlaydi va itlar bilan faqat bunday muassasalarda muloqot qilishi mumkin

Ba'zi osiyoliklar o'zlarining imonlari bilan ular tayyor ekanliklariga xiyonat qilishadi uni turli yo'llar bilan isbotlang, Shu jumladan asl nusxa. Masalan, Nyu-Dehlining nomi bilan hindu Mahant Amar bhantsi ji U qo'li bilan ko'tarilib, uni tushdan keyin ham, 1973 yildan kechqurun tushirmaydi. Monk, uning o'rnagiga ergashgan ko'p izdoshlar uchun azizlar edi.

Hindu hindu hujumiga sadoqatli Hinduga bag'ishlangan 40 yil davomida u pasaytirilmagan

Sharqiy moda

Va bu erda apatani qabilasining vakillariHindistonda ular umuman diniy e'tiqodlardan emas. XX asrning birinchi yarmida ushbu qabila ayollari burunga kirdilar yog'och tirbandlikkim umr bo'yi kiygan. Ehtimol, kimdir quloqlarda teshilgan kimdir shafqatsiz bo'lib tuyulishi mumkin, ammo burunning shaklini o'zgartiradigan vilkalar ham! Ammo ushbu qabila ayollari buni qilishga majbur bo'lishdi, chunki ular bir marta go'zal edi va o'g'irlash qurbonlari bo'lishlari mumkin edi, chunki qariyblar yaqinda bo'lgan erkaklar ularni olishni xohlashdi.

Tailandda va Myanmada yashaydigan boshqa bir qabih qabilasida, brack ringlaribo'ynini sun'iy ravishda cho'zish. Rings 5 \u200b\u200byoshida va hayot oxirigacha kiyila boshlaydi. Ko'pchilik halqalar olib tashlanmaydi va kambag'al ayol kunning oxirigacha bunday bo'yinbog 'bilan ularning hayotini yurishga majbur qiladi, ammo bunday emas. Ayollar ular xohlagan paytda uzluklarni olib tashlashlari va kiyishlari mumkin.

Padag'r qabilasida ular bo'yn uzunroq, yanada go'zal ayol deb hisoblashadi. Bunday bezaklar, shuningdek, yodgorliklarni sotib olgani uchun, shuningdek, qabila vakillari yashaydigan yodgorliklarni sotib olishadi

Koreyalik moda 17-19 asrlar Ko'kraklarni ayollarga ochadigan kiyimlarni ruxsat berdi va hatto rag'batlantiradi. Bunday "disk" XX asr boshlariga qadar mavjud bo'lgan, shundan so'ng, koreyaliklar tamoyilli dunyoning qolgan qismining zamonaviy tendentsiyalariga rioya qilishga qaror qilishdi.

Yangi Gvineyada, ba'zi qabilalar bir kishi bo'shashgan kiyinish yoki imtiyozlar kiymaydi: ular jinsiy olatni alohida ish bilan qoplaydilar - mushukchamahalliy daraxtlarning quritilgan mevalaridan qilingan. Allaqachon 4-5 yoshdan O'g'il bolalar bu aksessuarni kiyishni boshlaydilar.

Mushukchalarning o'lchami har qanday bo'lishi mumkin va insonning ijtimoiy mavqeiga yoki uning organining hajmiga bog'liq emas

Osiyoda ajoyib to'plam mavjud turli din oqimlari. Sharqiy diniy va falsafiy ta'limotlardan biri - jizsiz izdoshlar dunyoviy hayotdan voz kechishga va hech qanday yashash muhitiga zarar etkazmang. Ba'zi rohiblar doka bandalariga va suvga qaraydi, shuningdek, hech kimga kelmaslik uchun, mayda hasharotni o'ldirmang.

Hindistonning Paletian, shimoli-g'arbiy qismida Jalanizm izdoshlarining go'zal ma'badi

Bhu ishtiroking Himoloyda - yosh an'analarini saqlagan kambag'al va juda yopiq mamlakat. Masalan, mahalliy aholi va juda yaxshi odamlar, uylarda fallos .... Omadni jalb qilish. Fulos hatto cherkovlarda, ular homilador bo'lishlari uchun, yoshsiz ayollarning boshiga urishgan.

Uylarning devorlariga erkaklar jinsiy a'zolarining ba'zi suratlari juda realdir

Osiyoning tabiati tabiati

Osiyo tabiati juda chiroyli, bu erda siz topishingiz mumkin o'simliklar va hayvonlarning o'ziga xos turlari. Masalan, Osiyoda o'smoqda dunyodagi eng yuqori o't30 metrgacha uzunlikdagi uzunlikka etadi! u bambuk. Osiyoda eng uzun o'simlik ham o'smoqda - hindiston rattan palma lianya, etib borishi mumkin bo'lgan poyakaning uzunligi 300 metr. Hindiston tog'larida, o'simliklarning misli ko'rilmagan balandlikda Dengiz sathidan 6400 metr balandlikda.

Janubi-Sharqiy Osiyo orollari Java va Sumatra shunga o'xshash tabiiy sharoitlarga ega, ammo Javada 30 baravar ko'proq populyatsiyaOxirgi orol ko'p miqdorda Sumatraga qaraganda ko'proq. Bu, birinchi navbatda Javaga qariyb 120 vulkanlar mavjudligi sababli va ularning deyarli har to'rtdan biri amal qiladi. Vulkanik faollik tufayli tuproq oroli juda unumdordir. Bu joylarning aholisi otilishlardan mutlaqo qo'rqishadi.

Ko'plab sayyohlar Javaga portlashlar sodir bo'lishlari uchun keladi

Asiyada ba'zan omon qolish juda qiyin va emas, chunki bu erda yashaydigan odamlar juda ko'p bo'lgani uchun va qashshoqlik odatdagi narsa. Osiyoning tabiati ko'pincha shafqatsiz: toshqinlar, tsunami, zilzilalar va boshqa tabiiy kataklitalizlar bu erda kam uchraydi.

Hayvonlar Osiyo

Osiyoda turli xil hayvonlar shunchaki ajoyib va \u200b\u200bhayvonlar dunyosining ba'zi vakillari g'ayrioddiy xususiyatlarga ega. Masalan, karabs XakhegandaYaponiya sohillaridan yashaydigan maxsus qobiqlar mavjud shunga o'xshash ... Yovuz Samurayning yuzlari. Ko'rinishidan, shakl tasodifan tashqi ko'rinishning bunday g'ayrioddiy xususiyatlarini yaratdi. Baliqchilarning ko'plab avlodlari qobiqda dengizga qaytib, "normal" ushlandi va yeydi. Vaqt o'tishi bilan qisqichbaqalar "Inson yuzi" Ular nasl berish uchun ko'proq imkoniyatlar bo'lishgan.

Ushbu Qisqichbaqalar dengizchilar sotuvga chiqarildi, chunki ular Samurayning XI asrida qayta tug'ilishiga ishonishdi

Osiyoda ham uchrashishingiz mumkin g'ayrioddiy ko'rinishga ega bo'lgan o'rgimchaklar. Ularning qorin bo'shlig'i tekis diskning shakliga ega, bu esa uni qiladi bosmaga o'xshash. Qorinning bunday tuzilishi o'rgimchak tuynukni teshikda yashirishga yordam beradi. Yassi disk "vilka" turiga xizmat qiladi va g'ayrioddiy naqsh sizga yaxshi yashirishga imkon beradi.

Tsiklokosmiyadan tsikokosmiya trekata o'rgimidi

Osiyoda mashhur o'yin-kulgi - bu baliq kabi hayvonlar janglari. Chiroyli baliq turlari Betta Ajratilgan. juda jangari va tajovuzkor, shuning uchun 2 Erkaklar bitta akvariumga joylashtirilgan, janjal boshlanadi. Thisning ushbu xususiyati jamoatchilikni ko'ngil ochish uchun ishlatiladi.

Texnologiyalar va ixtirolar

Yaponiyalik savolni berishganda ularning fikricha, 20-asrning ixtirolariUlar bu kabi narsalar, bu kichik kayotchilar, pleer va kompyuter o'yinlari kabi narsalar ekanligini aytishdi. Ammo birinchi navbatda, bu butun texnologik mo''jizada, ammo oshpazlik taomlari, aniqroq, tezroq noodles.

Robot restorani

Osiyodagi birinchi restoran robotlari Osiyoda paydo bo'ldi. Qulaylik shundaki, barcha oshpazlar buyurtmalari avtomatik ravishda olinadi va robotlar ofitsiantlarning rolini oladi, buyurtma va toza idishlarni kengaytirish. Ba'zi restoranlar hatto o'zlarining robotlariga ega, mehnatni tejashadi. Biroq, bunday yangiliklar juda tez to'lashga emas. Bunday restoranlar allaqachon Xitoy, Yaponiya, Tailand, shuningdek, ba'zi G'arb mamlakatlarida allaqachon mavjud.

Sami alpine temir yo'llari Xitoyda joylashgan. Yo'lning eng yuqori qismida yo'lovchilar balandlikda bo'ladi Dengiz sathidan 5 ming metr balandlikda. Ba'zi yo'lovchilar nafas olish bilan bog'liq qiyinchiliklarni boshdan kechirishlari mumkin, shuning uchun kislorod etkazib beriladigan poezdlarda maxsus avtoulovlar mavjud. Kislorod niqoblari ixtiyoriy ravishda har bir yo'lovchi kiyishi mumkin.

Qinghay Tibetan temir yo'lida gunoh va lhasa zas

Xitoyda birinchi qog'oz pul

Yo'lda ishlatiladigan birinchi qog'oz pul paydo bo'ldi 1965 yilda XitoydaGarchi ixtiro 500 yil oldin ham sodir bo'lgan deb taxminlar mavjud. Timesda qog'oz pullar muomalaga chiqdi imperiya sunniy.. Rasmiy qizil muhr ularning haqiqiyligini tasdiqlovchi rasmiy qizil muhr tomonidan bosib olingan.

Qadimgi Xitoyning qog'oz pullari 20 dan 30 santimetr bo'lgan

Tish cho'tkasiMa'lum bo'lishicha, xitoylar ham xitoylarni ixtiro qilishgan. Birinchi gigienaning ushbu mavzusining xitoy entsiklopediyada topilgan 1498 yilda. Tish cho'tkasi bambuk tayoqchasiga solingan cho'chqa go'shti cho'tkasidan qilingan. Evropada tish cho'tkalari faqat urdi 150-200 yil o'tgach.

Yoga Nafaqat mashqlar va nafas olish usullari tizimini anglatadi, bu hind madaniyatida, bu turli xil amaliyot, ruhiy va jismoniy narsalarni birlashtiradi. Yoga uzoqqonlikda paydo bo'ldi va rivojlandi xarapiya tsivilizatsiyasi davridaJor daryosining qirg'oqlaridan 4-2 yilgacha bo'lgan 4-2 yillarda yashaganlar. Bugun Yoga eng mashhur dam olish gimnastikasi shon-sharafini sotib oldi.

Osiyoliklar har doim yaxshi qurishni bilar edi. Ba'zida Osiyoning arxitekturasi ko'p azob chekadi. Masalan, Osaka, Yaponiya shahrida g'ayrioddiy bino bor, shu orqali ... shahar magistrallari. 1983 yilda shahar rasmiylari yo'l qurilishini rejalashtirishdi, ammo er egalari boshqa rejalarga ega edilar. Natijada, ikkala tomon ham kelishuvga kelishdi va avtomagistral binoning ba'zi qamog'i orqali sarflashi kerak edi (4 dan 8 qavatgacha). Hamma qoniqdi.

Qurilish eshigi minorasi

Yana bir misol: ushbu bino egalari yo'lni qurish uchun uchastka sotishni xohlamadi. Binoga tegishli bo'lgan keksa juftliklar uning buzilishi to'g'risida kelishuvga imzo chekishni istamadilar, chunki yangi uy qurilishi uchun kompensatsiya miqdori etarli emas edi. Men chiqishga majbur bo'ldim ... Keyinchalik kelishishga muvaffaq bo'lganimda bino hali ham buzildi yuqori miqdordagi kompensatsiya haqida.

Tinchlik shahri, Jejian Provinsiya shahrida, Xitoy o'jar uyi bilan

Toifalar

Muharrirning tanlovi

Osiyo rezidentlarining ajoyib urf-odatlari. O'rta Osiyoning yovvoyi odatlari

O'zingizning yaxshi ishingizni bilim bazasida yuboring. Quyidagi shakldan foydalaning

Shunga o'xshash hujjatlar

Tarixiy meros viloyati

Oila

Markaziy Osiyodagi nikoh

Bayramlar

Markaziy Osiyo mamlakatlaridagi Sharq mehmondo'stligi

Tegishli munosabatlar

Oqsoqollar uchun hurmat

Ko'p qirrali

Markaziy Osiyo mintaqalari

An'analarni saqlash

Tarixiy meros viloyati

Oila

Markaziy Osiyodagi nikoh

Bayramlar

Markaziy Osiyo mamlakatlaridagi Sharq mehmondo'stligi

Tegishli munosabatlar

Oqsoqollar uchun hurmat

Ko'p qirrali

Markaziy Osiyo mintaqalari

An'analarni saqlash

Osiyoning qarama-qarshi

Madaniy to'siq: g'ayrioddiy Sharq an'analari

Hindistondagi muqaddas sigir

Smagi afsun

Sharq festivallari va bayramlar

Sharqiy bozorlar

Feline Kafe

Sharqiy moda

Osiyoning tabiati tabiati

Hayvonlar Osiyo

Texnologiyalar va ixtirolar

Robot restorani

Xitoyda birinchi qog'oz pul

Qidirmoq

Obuna

Ommabop yozuvlar

So'nggi eslatmalar