Romeo va Juliet mojarosi qanday. Ichki mojaro

Uilyam Shekspir (1564 - 1616) - Yangi Uyg'onish davri va umuman jahon san'atining markaziy haqiqati. Bu fikrlarning fikrlarini, ufqlar, entsiklopediya, hayot shiddatlari, tabiatni chin dildan his qilish. Artison va savdogar oilasida Stretford-Avon shahrida tug'ilgan. U 18 yoshida turmush qurgan mahalliy maktabda o'qidi, u Londonga ko'chib o'tdi va u o'z taqdirini teatr bilan bog'ladi. 1597 yildan boshlab ACUMUS Teatrida aktyor va dramaturge sifatida ishlagan. 1612 yilda Shekspir Londondan chiqib, o'z ona shahrida joylashdi. U adabiy faoliyatdan uzoqlashadi va uning kunlari Stratford aholisiga hurmat bilan o'ralgan oila doirasidagi kunlari yashaydi.

I davri (1590-1600) Optimist. Sonnets (/ 592-1598) komediya va tarixiy yilnomalar. "Yozgi tunda", "Venetiya savdogari", "Isoni qanday yoqtirmaysiz", "Richard II", "Richard II", "Heinrich IV", " Heinrich v ". "Romeo va Juletik" fojiasi va "Yuliy Sezar" fojiasi. ishonch Inson va dunyo uyg'unlik imkoniyati. Vera Uyg'onish davri shaxsiyatini rivojlantirish imkoniyati. Yovuzlik global emas, u mo''jizalar(Romeo va Juliet: oilalar farzandlar qabridan kelib chiqishdi) va u allaqachon o'tmishdagi (O'rta asrlar oila oilalari) bo'lganligi sababli. Xreekletlar (asosiy mavzu 14-15 asrning feodal sarixohi., Qizil va oq atirgulning urushi. Quvvat, cherkov, to'rt sinf o'rtasidagi munosabatlar insonning halokati haqida hikoya qiladi (Richard III ning surati). Richard 2 rasmiylarning ilohiy kelib chiqishi haqida eslatib o'tilgan, Richard 3 Taxt va jinoyatlar orqali feodalistlar - Makiavelli, "Romio va Juliet" va "Yuliy Qaysar '(o'tish davri).

Davr (1601-1608). Fojia. "Gamlet" (1601), "Otello", "MacBet" (1605), "King Lar" (1605) va boshqalar. Mutaxassislik Insonning fojiali qarama-qarshiliklari va ularning bebaholigi.Bu Sning falsafiy qarashlarini chuqurlashtirish va umuman Uyg'onish davri rivojlanishining natijasidir. Yovuzlik har tomonlama xarakterga ega. Uning o'zini o'zi engib o'tish mumkin, ammo uning o'zi emas (nima dedim?). Eng aqlli va iqtidorli odamlar qorong'u kuchlarning, turg'unlik turlari va belgilarining kelib chiqishi ostida o'lishmoqda.

III davr. Romantik (1609-1612). Fojicomedia (o'tkir dramatik mazmunli, ammo baxtli oxiri). Estetika baroki. Tragizmga bo'yalgan axloqiy jihatdan engib o'tadi. Ajoyib motiflar. Belgilar niqoblari. Baxtli chambarg - ishning natijasi.

O'zining ishining dastlabki davrida Shekspir faqat bittasini tashkil qildi, lekin har doim asl fojia - Romeo va Yuletcha (taxminan 1596). Bu ikki sevuvchining fojiali tarixi haqida gapirib, A. Bruk Roma va Yuletet (1562) she'rning bepul keskin keskin keskin kesilishi.

Romeo va Juliet fojiasida Shekspir, qadimiy xurofot va eski oilaviy axloq qoidalari jonli bo'lgan holda atrof-muhit bilan o'z hissiyotlarini aks ettiradi. Eski va yangi dunyo o'rtasidagi ziddiyat keng tarqalgan ijtimoiy fonda oqilona oqadi.

Ushbu mojaroning barcha bosqichlari va bosqichlarini ko'rsatish. Chol bo'lgani ham, dushman uylarning boshliqlari qalbda, ular bu asrlik kemani olib ketmoqdalar, ammo ular buni inertsiya bilan qo'llab-quvvatlaydilar. Xizmatkor bunga majburiy kamtarlik bilan shug'ullanadi. Ammo adovat o'lmadi: yoshlarning (tibalt) yana afsuslanishga tayyor.

Romeo va Juliet uning qurbonlari o'lishdi, ammo ularning yosh hissi uning o'yinda g'alabasini nishonlaydi. Bu shekspirning yagona fojiasi, unda komik element muhim joyni egallaydi va maqsad o'yinning quvnoq fe'l-atvorini kuchaytirishdir.

Yana bir muhim nuqta, shuningdek, o'yinning optimistik ohangini kuchaytirishga mo'ljallangan, ammo sevuvchilar, tabiatshunos va mutafakkir, har qanday cherkovga begona va chinakam insonparvarlik bilan uyg'unlashgan rohib Lorenzo rolidir.

Bu Shekspir rasmlarining dunyoqarashi uchun eng ko'rsatkichdan biridir. Uning falsafasi belgisi ostida uning tabiat va tabiiylik haqidagi intilishlari butun kurash Romeo va Julietni his-tuyg'ulari uchun oqadi.

Romeo va juliet- 5 ta harakatda fojia Uilyam ShekspirIkki dushmanning vinjagi tug'ilishining bir-birining qizi va yigitning sevgisi haqida gapirib berish - Montajckiva Kapuletsi..

Insho odatda 1594-95 yilni tashkil etadi. Spektaklning oldingi tanishishi 1591 yilda boshlanishi mumkin bo'lgan taxminlar bilan bog'liq, keyin taxminan ikki yil o'tgach, keyinroq qoldirilgan va tugagan. Shunday qilib, 1593 yil va 1596 yildagi sanalarning eng qadimgi bo'lishi mumkin, va keyinchalik, keyingi yildan boshlab o'yin matni allaqachon chop etilgan.

Ushbu hikoyaning ishonchliligi o'rnatilmagan, ammo tarixiy kelib chiqish belgilari va hayotiy maqsadlar Italiyaning Italiyaning Italiyaning Italiyaning Italiyaning Italiyaning Italiyaning ixlosmandonchisining ayanchli hikoyasining qayg'uli hikoyasining ayanchli hikoyasi ehtimolligining ayrimligini anglatadi.

"Romeo va Juliet" muammolari

Romeo va Juliet muammolarining asosi - bu yangi jonli jonli ideallar bayonotidan ilhomlangan va jasorat bilan inson his-tuyg'ularini himoya qilish uchun jasorat bilan kirgan yoshlarning taqdiri. Ammo fojiadagi mojaroning qarori Romeo va Julietning kuchlari bilan to'qnashuvi bilan belgilanadi, bu ijtimoiy nuqtai nazardan aniq ajralib turadi. Bu kuchlar yosh sevuvchilarning baxtini to'sib qo'ygan eski axloqiy me'yorlar bilan bog'liq, balki qahramonlarning o'limiga olib keladigan insonlar ustidan zo'ravonlik mavzusida, balki zo'ravonlik mavzusi bilan bog'liq.

Vera yangi standartlarning ajralib turishi va eng qadimgi kuchning qulashi kerak bo'lgan normalarni nishonlashda, fojia bo'lmagan holda, hozirgi ishning matosiga kiritish zarurligini talab qiladi Juliet va uning sevgilisi oldida noqulay bo'lgan asosiy ifoda - o'ziga xos ifodasi bo'lgan tosh aralashuvi umuman sodir bo'lmadi. O'lgan holatlar, bir xil janrning etuk Shekspire asarlariga qaraganda erta fojiadagi ancha katta joyni egallaydi.

Yuliya Sezarning kelajakda birinchi bo'lgan fojiali kontseptsiyaning ba'zi tomoni, kelajakda XVIIVning birinchi o'n yillikda yaratilgan asarlarda turli yo'llar bilan ajralib turardi. Shekspir ijodining ikkinchi davrida uning fojiali kontseptsiyasi ushbu davrning har bir ishlarini ko'rib chiqishga haqli, aslida ushbu kontseptsiyaning rivojlanishidagi yangi qadamdir. Biroq, etuk Shekspir fojialari tsiklidagi barcha farqlar bilan, ular birgalikda qabul qilingan ushbu asarlar Shekspirning bir qator fojiasi uchun bir qator belgilarga qarshi chiqish mumkin.

XVIVning oxiri Angliyaning Angliya va adabiy vaziyatdagi o'zgarishlar, yozuvchining asosiy muammolari bilan birgalikda. Asosan ijodkorlik davriga o'tish sifatida ko'rib chiqiladigan dramaturgiya. Ushbu o'tishning mohiyati, Sifatli o'zgarishlarni o'rganish jarayonida juda aniq bo'lib, u Romeo va Julietdan "Yuliya Qaysar" ga qadar fojiali kontseptsiyani o'tkazdi.

Romeo va Julietda birinchi davrda bo'lgani kabi, birinchi davrda badiiy tushuncha mavzusi, shartli ravishda uzoq, ammo o'tmish hozirgi bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Yuliya Sesarda, garchi bu fojiada, garchi tarixiy uchastkada bo'lsa ham, zamonaviylikning eng murakkab muammolari, kelajakka oid eng murakkab muammolar Muallif va uning tomoshabinlari oldida paydo bo'ladi. Romeo va Julietda, fojia qahramonlari duch keladigan yovuzlik manbai sifatida, bu kuchga tegishli kuchlar bilan bog'liq. Yuliya Sezarda fojia qahramonining o'limini oldindan belgilab qo'ygan holda, urush Uyg'onissisining o'rnini bosadi.

Shekspir o'zining qadr-qimmatiga ishongan inson huquqlari uchun jasorat bilan kurashgan edi, uning go'zalligi uning go'zalligini oshirdi. Shunday qilib, u insoniyatning to'liq cheklanishi uchun kurashayotgan barcha avlodlarning zamonaviyiga aylandi.

U bizning ittifoqdoshimiz va fikrimizdir. Bu har doim va xalqlarning o'quvchilari va auditoriyalari orasida mashhurligini tushuntiradi. Shekspirni ilhomlantiradiganlar orasida dramaturglar, shoirlar, rejissyorlar, aktyorlar, ular uchun ingliz tili o'qituvchisi bo'lgan. Shekspirning mahorati adabiyot maktablarining eng yaxshisidir.

"Romeo va Juletit" o'tmishdan haqiqiygacha bo'lgan yo'lni tasvirlaydi, unda insoniy jamiyatning tamoyillari ustidan gumanistik axloq qoidalari g'alaba qozongan yo'l. Shuning uchun, qahramonlarning o'limida, g'olib bo'lgan g'olib, o'lim va aralash kuchlarning aralashuvi bunday katta rol o'ynaydi. Julia Qaysarida, yaxshilik bilan tez yordam mashinasi emas, balki insonning insonlik ideallari uchun kurashayotgani, bu fojianing mohiyatidan kelib chiqadigan yo'ldir muntazamlik.

Romeo va Julietda aks etgan xayollar, birinchi davrda Shekspir ijodining o'ziga xos xususiyatlari bilan bog'liq edi - bu davrda eski yo'lni mag'lub etish bilanoq, bu bayramni mag'lub etishiga qadar. bepul odamlar o'rtasidagi munosabatlarni aniqlash, gumanistik kayfiyat. Ushbu illatlar Romeo va Yuletet she'rlarining ba'zi xususiyatlariga qat'iy izolyatni o'rnatdi. Ushbu xususiyatlarning eng muhimi shundaki, mojarolar va uning yangi gumanistik kuchlarning axloqiy g'alabasi bilan yakunlanishi, shuningdek birinchi davrda yaratilgan komediyalarning mojarolari tasvirlangan voqealar tasviri sifatida tasvirlangan o'tmish va tomoshabinlar allaqachon yangi munosabatlarning bayram sharoitida tomoshabinlarga taqdim etildi. Bu "Romeo va Julietsiyani boshqa barcha Shekspir fojialaridan ajratib turadigan" Rekspir fojialaridan ajralib turadigan o'ziga xos nekbinlik manbai.

Tushuntirish xati

Kutuzov dasturining mazmuni va tuzilishi ijodiy faoliyat asosida adabiy ta'lim tushunchasiga asoslanadi. Umuman olganda, dastur Rossiya Ta'lim vazirligida ishlab chiqilgan "Adabiy ta'lim tarkibiga" badiiy ta'limga (5-9 sinf va 10-11 sinflar) ajratilgan "badiiy adabiyot tarkibiga kiradi. "Ta'lim to'g'risida" gi qonunda nazarda tutilganidek, o'rta va to'liq o'rta maktabning sahnasi.

Adabiy ta'lim sharoitida adabiyotlarning so'z san'ati sifatida rivojlanishi degan ma'noni anglatadi. Adabiy ish, voqelikni estetik aylanishi sifatida madaniy va giyohvandlik fenomeni sifatida o'rganiladi.

Shu maqsadda adabiy ta'limning maqsadi insoniyat ma'naviy madaniyati nuqtai nazaridan va so'z san'ati bilan mustaqil aloqada tayyorgarlik ko'radigan o'quvchilarning shakllanishiga aylanadi.

Adabiy ta'lim vazifalari:

milliy va inson hayotida o'ziga xos o'rinni egallab turgan madaniy hodisa sifatida adabiyotlar haqidagi fikrlarni shakllantirish;
madaniy an'analarni o'zlashtirishning maxsus shakli sifatida adabiyotni tushunish;
axloqiy va estetik tarkibiy qismini tashkil etuvchi gumanitar tushunchalar tizimini shakllantirish;
mustaqil o'quvchilarning ma'lumot nuqtasi sifatida estetik ta'mni shakllantirish;
shaxsning hissiy madaniyatini shakllantirish va tinchlik va san'atga nisbatan ijtimoiy ahamiyatga ega munosabat;
og'zaki va yozma nutqning vakolatli va erkin egalik qilish ko'nikmalarini shakllantirish va rivojlantirish;
badiiy va badiiy asarlarni to'liq idrok etish, tahlil qilish va baholash shartlari sifatida asosiy estetik va nazariy va nazariy tushunchalarni shakllantirish.

Adabiy ta'limning maqsadi va maqsadlariga erishish vositasi - bu o'quvchi haqida kontseptual va intellektual moslashuvlarning shakllanishi, shuning uchun dasturda maxsus o'rinni (5-sinf, 6-sinf) adabiyot nazariyasi beriladi (5-sinf, 6-sinf - Bola tug'ilishi va janrlar - qahramon - Image - Image, 8-sinf - adabiyot va an'analar, muallif - rasm - o'qish vositasi - adabiy jarayon).

"Romeo va Juletit" ning Kutuzov dasturi ostida "Shekspir" ning faoliyati 9-sinfda o'rganilmoqda.

Buyuk ingliz tilidagi dramaturgning hayoti sirlarga to'la. Bu ismni hech qachon eshitmaydigan kishi borligi dargumon. Ammo uning o'lmas asarlarini to'g'ri tushunishni eng muhim o'rganish. Shekspirning keyingi asrlar madaniyatida ulkan rol o'ynadi. Bu ko'plab tillarga tarjima qilingan, ko'plab spektakllar "Gamlet", "King Lar" ni g.M. Kozintsev tomonidan boshqarilgan, baletlarning asosi bo'ldi ("Romeo va Juliet" - Musiqiy S.Oxofev. "Romeo va Juliet" fojiasi san'atda va atrofdagi voqelikda uzoq umr ko'rdi. Dunyoda ajoyib tuyg'u bor - sevgi, u abadiydir.

Xarid qilish rejalashtirish ( maktabda Shekspirni o'rganish)

1. Shekspir va Shekspirning savollari. Inglizcha sonnetlarni qurishning asosiy mavzulari va xususiyatlari. Sonnet Shekspir. She'riy mahorat. Turli shoirlar (2 soat) - 8-sinflar bilan tarjimalar

Nazariy tushunchalar: ingliz Soneta turi, kompozit mavzusi: fikr - ishlab chiqish - tuzilish yoki shubha - xulosa;

Axloqiy potentsial: Shekspir soniyasida hissiyotlarning boyligi;

Adabiyot tarixi: Shekspir - shaxsiyatni o'rganish.

"Romeo va Juliet". Fojianing asosiy mojarosi. "Abadiy" muammolar va ularning ishiga ruxsat (2 soat) - 9-sinf

Nazariy tushunchalar: adabiy mojarolar, mototlar, muammolar, qahramonlar; fojia janr sifatida;

Axloqiy salohiyat: sevgi o'limdan kuchliroq; ayol tug'ish, otalar va bolalarning munosabati;

Adabiyot tarixi: "Romeo va Juliet" - ko'plab avlodlar, rassomlar, Blasterslar ilhomining manbai.

Mavzu: W. Shekspir "Romeo va Juliet". Fojianing asosiy mojarosi. "Abadiy" muammolar va ishda ruxsatnoma (2 soat)

Usullar: Tushuntirish-tasviriy, qisman qidirish, muammoni hal qilish, AKT.

Shakllar: talabalar, suhbat, guruhlarda, munozara, test

Maqsad: Talabalarni W Wifpir fojiasi bilan tanishtirish uchun "Romeo va Juliet"

Vazifalar:

Vaqtning xususiyatlarini, Shekspir fojiasi paydo bo'lgan tarixini ko'rib chiqing;
Boshqalarning asosiy qahramonlarga ta'sirini ochib berish;
O'qish matnini baholash, ma'ruza materiallarini tizimlashtirish, taqqoslash, tahlil qilish, ijodiy anglash materiallarini ishlab chiqish;
Shekspir ijodini yanada o'rganish, ijod va shaxsiyatga bo'lgan qiziqishni o'rgatadigan motivatsiyani yarating;
Klassik musiqa, san'at asarlarini idrok etish orqali estetik his-tuyg'ularni keltiring; Guruhlarda ishlashda muloqot qilish qobiliyati.

Dars dizayni:

u. Shekspir (1-sonli suring);
kompyuter, slaydlar (punder, punkt, Excel);
musiqiy hamroh kabi darsda siz "Romeo va Juliet" baletidan musiqani ishlatishingiz mumkin.

Darsga tayyorgarlik:

mavzuni takrorlang: Shekspir va Shekspirevskiyning tarjimmasi. Mavzu bo'yicha bayonotga tayyorgarlik ko'ring: Uyg'onish holatining xususiyatlari; Shekspir fojiasi asosiy voqealari va qahramonlari; asosiy belgilar belgilarining o'zgarishini o'zgartirish;
talabalar haqida individual ijodiy hisobot

Dars rejasi

1. Tashkiliy mo` (hissiy kayfiyat: balet musiqa

"Romeo va Juliet"; Epraftni yozib olish).

Ta'lim muammosini shakllantirish; ______________________5 daqiqa

(Mavzuni aniqlash, dars maqsadlari)

2. Asosiy qismi. _____________________55 daqiqa

a) Ma'lumotlar to'plami:

ilgari o'rganilgan materialga qarab suhbat; _____________5 daqiqa

Shekspir ijodini davriy ravishda vaqti (sxemasi).

Vaqt Shekspir

xabar talabasi

Shekspir davrida ingliz teatri

Janr va fojia uchastkasining kelib chiqishi; Taqdir ______8 daqiqa

savol bo'yicha suhbat: Fojialarning asosiy voqealari va qahramonlari _________________6 daqiqa

b) Darsdagi muammoni aniqlash. _________________3 daqiqa

c) gipotezani tekshirish:

mustaqil ish guruhlar ___________________10 daqiqa

Bir daqiqa dam olish ________________ minut

o'zining xulosalari asosida guruhlarning muhokamasi:

Julietning surati; Xulosa ________________10 daqiqa

Romeo tasviri; Xulosa ________________10 daqiqa

3. Mavzu bo'yicha test ______________________12 daqiqa

4. Natija dars. ____________________ daqiqa

Hisoblash. "Mening baholash" dasturi

5. Uy vazifasi. _________________2 daqiqa

(Yozuv-mulohazalar: fojia haqida nimasi kerak )

Jami 80 daqiqa

Adabiyot

W. Schepir. Romeo va Juliet. M .: AST NASHRI, 2001 - 368C
Ivanova E.I., Nikolaev S.A. Maktabda xorijiy adabiyotni o'rganish. M.: 2001 - 384c
Mikhalskaya n.p. Chet el adabiyoti. 8-9 sinf. Adabiy foyda. M.: 2005-317C
SerjA l.n. Adabiyotni o'rganish uchun tematik rejalashtirish (A.G.ktojov dasturi bo'yicha) Volgograd: O'qituvchi, 2004-128c
Timofeev L.I., To'raev S.V. Adabiy atamalar lug'ati. M.: Ta'lim, 1974-509C

Sinflar davomida

Mavzu: W. Shekspir "Romeo va Juliet". Fojianing asosiy mojarosi. "Abadiy" muammolar va ularning ishiga ruxsat

1. Tashkiliy maktab

(Musiqa tovushlari) Bugungi dars "Romeo va Juliete" fojiasini (Shekspirning portreti) fojiasini bag'ishlaymiz, nima deb o'ylaysiz: bizning darsimiz mavzusi nima? Bizning maqsadlarimiz qanday?

Mavzuni, epigraf darsini yozib oling

2. Asosiy qismi.

Oldingi darslarga asoslangan suhbat

(Shekspir ijodini davri »- sxema asosida davriy ravishda mavzuni aniqlang.

Shekspir vaqti haqida nima deya olasiz? (Talaba hikoyasi, bir vaqtning o'zida "Ilovalar" ni ko'rish)

Talabalarning xabari (Xabar davomida, daftarlarda talabalar javob berish rejasini tuzishlari kerak)

(Yozish tekshiruvi - №4 Slayd)

(Yozuvni tekshirish - Slayd raqami 5)

Savol haqida suhbat: Fojianing asosiy voqealari va qahramonlari

Fojia voqealari qani? (Italiyaning Veron shahri, keyin Mantua shahrida)

Harakat vaqti? (5 kun, yakshanbadan jumagacha)

Harakatning tezkorligi bu bilan bog'liq, uning keskinligi.

Muallif o'yinda muhim ahamiyatga ega? (Tosh go'shti, qahramonlarning taqdirini oldindan belgilab qo'yish, - "Mening jonim, mening jonim juda tarqalib ketdi!" Bular Juliet so'zlari (3-aktlar, sahna) 5). Va juda aniq kutish qahramonlari Lorenzoni bashorat qiladi: "Bunday ehtiroslarning oxiri dahshatli, va bu erda qahramonlarning taqdiri" dahshatli "haqida gapiradi. Shunday qilib, taqdirning maqsadi va toshning maqsadi "Romeo va Juliet" fojiasida boshidan boshlab, o'nlab voqealarni oldindan belgilab qo'yish.

2 fojia harakatiga e'tibor bering (bu erda yana ishtiyoq qabrga olib borishi haqida yana bir bor keladi: "Qabrning ehtirosi - yangi merosning ehtirosi kutmoqda ...")

Sizningcha, nima uchun, uchta fojiadagi boshqa fojiada hech qanday mabchlar yo'q? (Ularga kerak emas, voqealar natijasi aniqlangan)

Va shunga qaramay, taqdirni emas, Romeo va Julietning o'limida aybdor emas. Ularni nima deb hisobladi? (Ular o'z atrofidagilar, atrof-muhitda qabul qilingan, tog 'kovalida qabul qilingan bu tartibni uzoq vaqt davomida olib tashlandi, uning xotirasi hali ham tirik.)

Shunga qaramay, sevgi g'alaba qozonadi. Qanday qilib muallif sevgi dushmanligini yutib olishini ko'rsatmoqda? (Oilalar, montajlar va kabinalar bir-birlarining qo'llarini bolalarining qabrlari ustida cho'zilgan. Fojia sevgi kuchi, hayotni va odamlarni o'zgartirishi bilan to'ldiriladi.)

Bir vaqtning o'zida Dante she'rni har xil konfiguratsiya qilishning barcha konfiguratsiya qilish kuchi haqida so'z bilan to'ldirdi: "Quyoshni qo'zg'atadigan sevgi". Ammo Denti "komediya" deb nomlangan she'r, chunki u baxtli uchi bor. Romeo va Juliet Shekspir - fojia. Ammo "Romeo va Juliet" fojiasi - bu lirik, u yoshlarning she'riyati va muhabbatning barcha konfiguratsiyasi kuchlari bilan talon-taroj. Sovuqlarning lirik malummi va o'yinni tuzish so'zlari:

Ammo dunyodagi qayg'uli yangiliklar,

Romeo va Juliet haqida qanday hikoya.

Dars predmetida muammoni ko'rsatish.

Sizningcha, fojianing asosiy to'qnashuvi nima?

(1: Sevgi barchaning eng muhimi, u hamma dam oladi; lekin atrofdagilar doimiy ravishda ularning taqdiriga aralashish \u003d\u003e taqdirning mavzusi, halokatli imkoniyat.

2: avlodlarning to'qnashuvi (bolalarning otalari nisbati) - har doim tegishli.

3: ma'nosiz ayol tug'ish.)

Sizning vazifangiz guruhlarda ishlayotganda, o'yinning asosiy qahramonlariga qanchalik qancha davom etishini izlash.

Gipotezani tekshiring:

guruhlarda mustaqil ish (jinsiy asos bo'yicha guruhlar): 1 guruh - o'g'il bolalar, 2 guruh - Qizlar)
xulqolarning tasviri
romeo MonTecs tasviri

Daqiqalik dam olish

Guruhlarning topilmalarini asoslash bilan bog'liq nutq:

juliet tasvirida; chiqindi

Juliet sevgisi uchun - feat. U belgilangan qoidalarga qarshi chiqdi, qon qasosi qonunlariga qarshi chiqdi. Jobamizning jasorati va donoligi ikki oila asrning asridan yuqori bo'lganligi bilan namoyon bo'ldi. Romeoni sevib, u jamoat urf-odatlarining shafqatsiz qurilmalarini rad etdi. Anjumanlar uchun insonni hurmat qilish va sevish. U o'zining ajoyib Parijiga uyaladigan ota-onasining irodasiga qarshi chiqishdan qo'rqmaydi. U romeo kengaytmasiga samimiy va chuqur hissiyotni amalga oshiradi. U begona amaliyotmi, u yiqilganlarning uchlarini tinglashni xohlamaydi. Romeoni sevgan sodda qizdan go'zal ayolga sadoqatida o'sadi. Qahramonning qalbining go'zalligi sevgi bilan namoyon bo'ladi, juliet samimiylik, ong va yumshoqlik bilan o'ziga jalb qiladi.

romeo tasvirida; chiqindi

Romeo bizning ko'zlarimizdagi o'yinda o'sadi, izchil uch bosqichni amalga oshiradi. Dastlab, Juliet bilan uchrashishdan oldin, bu hali ham uning tabiatini va aqliy so'rovlarini tushunmaydigan sodda yigit. U o'zini qora ko'zli rosalikni sevishini ilhomlantiradi, qarab, Timo xo'rsinadi. Aslida, bu sof "miya", bebaho sevimli mashg'ulotlari, bu uning haqiqiy yuragiga ta'sir qilmaydi. Ammo Julietni ko'rib, Romeo darhol qayta tug'iladi. U shu zahotiyoq uning tanlanganligini uning taqdiri u bilan bog'liqligini his qilmoqda. Romeo kattalar, etuk odamga aylanadi, u nafaqat orzu qilmaydigan, ammo allaqachon harakat qilib, jonli hissi uchun kurashadi. Shu paytdan boshlab uning so'zlari va xatti-harakatlari energiya va qat'iyat bilan to'la va bir vaqtning o'zida kengligida keng sodda va samimiylik.

Nihoyat, Romeo Julietning o'limining soxta xabarini olganida, u yana bir bor o'zgaradi. U hayoti uchun hayot kechirayotganini his qiladi; U o'zini va atrofidagi o'sib ulg'ayganday, atrofdagi dunyoga, baland balandlikdan boqadi. Romeo, ko'pchilik va o'ylagan qariyalarnikiga xos bo'lgan tushuncha va donolik va xolislikni anglaydi.

4. Natija dars.

Vazima muammosi bo'yicha asosiy xulosa.

Tadqiqot reytinglari ("Mening baholash"

5. Uy vazifasi.

Shekspirning eng chuqur asarlarida tashqi mojaro boshqa turdagi qahramonlarining ma'naviy olamida sodir bo'layotgan boshqa turdagi dramatik to'qnashuv uchun asosdir. Biroq, bu haqda aytib berishdan oldin, tashqi mojaroni barcha qat'iyat bilan rad etish kerak. Noto'g'ri, va sof psixologik jihatdan Shekspir dramasining mohiyatini kamaytirib bo'lmaydi. Agar siz san'at va hayot o'rtasida o'xshashlikni olib tashlasangiz, shunda Shekspir spektakllaridagi tashqi ta'sir - bu ob'ektiv haqiqat, hayotiy qahramonlarning ruhiy holatlari, dunyoga chuqur munosabat bildiradi. Biror kishi uchun ish jarayoni ushbu tamoyillarning o'zaro ta'sirida. Odamlar haqiqiy dunyoda, o'z ruhida sodir bo'ladigan har bir narsa, ularning ongidan zudlik bilan zudlik bilan ma'noga ega. Shunga o'xshab, bir-biridan Shekspirning qahramonlarining tashqi dramatik holatlari va aqliy dralarini ajratish mumkin emas. Uning qahramonlari yashaydigan sharoitlarni badiiy ravishda ko'paytirish, Shekspir ma'naviy harakatlarni ifodalashdan ko'ra ko'proq e'tiborga to'laydi. Shekspir dramalarida tashqi sharoitlar nuqtai nazaridan har doim ham aniq emas, ammo ular zinani qahramonlarning taqdirini berish uchun zarur bo'lgan atrof-muhitni yaratishga odatlangan.

Bu Romeo va Juliet kabi bunday o'yinda bu aniq. Montextures va salonlarning oilalari o'rtasidagi tanishuvlar yosh qahramonlar ehtirosining o'ziga xos dramasini beradi. Ota-onasini dunyodagi yashash, bolalarning sevgisi bema'ni bo'lar edi. Romeo va Juliet tuyg'ulari uyg'undir. Ammo qahramon va qahramon tashqi sharoitlar o'zlarining sevgisini o'zlari yashaydigan sharoitlarga zid ravishda kiyishgan. Bu Xorning birinchi va ikkinchi hujjatlar o'rtasidagi so'zlarida ta'kidlangan:

Romeo chiroyli va go'zal sevadi
Ikkala go'zallikda ikkala go'zallik ishtiyoqni keltirib chiqaradi.
Dushman ibodat qilmoqda; Tayoqlar bilan xavfli
O'g'irlash uchun u yemni sevishi kerak.
Oilaning dushmani qanday qasam ichadi, u bunga jur'at etmaydi
Uning nozik so'zlariga va qasam iching.
Ishning imkoniyatlari yo'q
U uni biron joyda ko'radi.
Ammo ishtiyoq kuch beradi, vaqt sana beradi
Va shirinlik ularning barcha azoblarini yumshatadi.
(Ii, PR., 5. VZSHK)

Bu erda Romeo va Julietaning ulanishiga xalaqit beradigan tashqi to'siqlar, ammo Uyg'onish davri davrida paydo bo'lgan sevgiga tubdan yangi munosabatda bo'lish oson emas.

O'rta asrlar bilan eng yaxshi sevgi nikohda sevgi edi - ritsar o'zining feodalning feodalining xotiniga sig'indi va ular o'zlarining munosabatlarining siriga bo'ysunishlari kerak edi. Uyg'onish davri sevgi va nikoh birligiga sodiqdir. "Xatolarning komediya komissiyasida", adrian uning eri bilan munosabati rasmiy ittifoq emas, balki o'zaro sevgiga asoslangan ekanligini istaydi. Shekspirning barcha komediyalarida, uyg'onish davri turmush qurganlarni anglash. Romeo va Julietlik intilayotgan. Yuletetni talab qilayotgan sevgining birinchi isboti, - Romeoning turmush qurishga roziligi va u mamnuniyat bilan unga boradi. Ammo ular, biz bilganimizdek, baxtning uyg'onishi - bu ularning sevgisini ochish va uning nikohda qonuniy dizaynni ochiq e'tirof etishmaydi. Bu ularning his-tuyg'ularining o'ziga xos jiddiyligiga bag'ishlaydi, bu har doim to'sqinlik qiladigan to'siqlarning natijasidir. Oiladagi oila qahramonlarning ma'naviy olamiga bostirib kiradi.

Juliet bilan yashirin to'ydan keyin Romeo Tibalth duch kelganida, u bilan yangi munosabatlarni o'rnatishga harakat qiladi:

Menda tibalt, sabab
Sizni sevish; U sizni kechiradi
Barcha g'azablangan so'zlar.
(III, 1, 65. VH)

Ammo Mercusio o'ldirilishi Romeoning yaroqli munosabati bilan tugaydi, u Tibalt va do'st uchun musht bilan kurashadi, uni o'ldiradi. O'zaro munosabatlarning buzilishi juda qiyin bo'ladi:

Mening eng yaqin do'stim - va bu, o'lim bilan yaralangan
Men tufayli! Tibalt mening sharafim
Digger! Tibalt - qaysi bilan
Men soat oldin keldim!
(III, 1, 115. VH)

Romeoni his qilayotgan ruhiy bo'ron nima degani: Do'stingizga bo'lgan sevgi julietga bo'lgan muhabbatga duch keladi. Juletiya uchun u ota-onasini qasos olishi shart emas, balki do'stlik va sharafning qarzlari boshqasini talab qiladi va Romeo o'z kuchini kuzatishni talab qiladi. Oqibatlari haqida o'ylamasdan, u do'stning o'limiga taassurot qoldiradi. Ushbu harakat biz bilganimizdek, halokatli bo'lib chiqadi: Romeo, Romeo, uni o'ldirib, uni o'ldirdi va u ko'proq dushmanlikni kuchaytiradi va ikkilanmasdan ikkilanmoqda. To'g'ri, u nisbatan yumshoq bo'ladi - romeo qatl qilinmaydi, faqat haydab chiqarildi, ammo u uchun faqat Juliet bilan ajralish ekvivalentga teng.

Juliet shuningdek, oilaviy joydan uzoqda qolmaydi. Romeo singari, u avval uning oilalarini ajratib turadigan to'siq ketish oson deb o'ylagan. Unga ko'ra, monteches faqat ism va insoniyatning mohiyati umumiy nizolarga qaraganda muhimroq edi. Ammo Romeo Tibaltni o'ldirganini o'rganish, haqiqiy kabinalar kabi g'azabni yoritadi; U qotilga qasam ichadi (yonida, ajoyib qo'shig'ida):

Bush haqida ilon bilan gullar!
Dragon maftunkor gapda!
Farishtaning yuzi bilan do'zaxni ekish!
Soxta kaptar! Qo'y kiyimidagi bo'ri!
Ilohiy xususiyatlar bilan qayd qiling!
Bo'sh ko'rinishi! Qarama!
Bir tanada muqaddas va zurring!
Yagona dunyodagi gavjum tabiati nima.
U Shaytonni uyg'otganda
Bunday zabtlangan ko'rinishda?
(III, 2, 73. BP)

Ammo sevgi oilaviy mehr-muhabbatni yutib oladi. Shaxs umumiy hissiyotdan kuchliroq bo'lib chiqadi va Juliet buning aksini aytishni boshlaydi:

Erta meni hukm qilish uchun turmush o'rtog'i? Kambag'al er
Kalomni tinglash uchun qayerda,
Xotini aytmasa
Nikohning uchinchi soatida? Qani, qaroqchi,
Amakivachchani o'ldirdi!
Ammo janjalda ishlatilgan bo'lsa, yaxshiroqmi?
Qaroqchi sizni o'ldirdi, uka?
(III, 2, 97. BP)

Romeo va Julietda ruhiy kurash qisqa edi - ular odatda hissiyotlarda tez. Qutqaruv emasligi, kuchlari ularning tajribalari o'lchovi sifatida xizmat qiladi va ularning ishtiyoqi ajoyib.

Biroq, Romeo va Juliet o'z mavqeining ziddiyatlarini his qilgan bo'lsa-da, o'zlarining mehr-muhabbatlarida ichki mojarolar yo'qligini tan olishlari lozimdir. Bu fojiadan mahrum emas. Chiroyli a, eng yaxshi sevadiganlar oilasining mezbonlariga zid bo'lgan ideal ehtiros juda o'ziga xos fojiali fojiali deb tan oldi.

Yuliya Sezarda biz allaqachon ichki mojaro bilan chambarchas bog'liq bo'lgan ichki mojaro bilan uchrashamiz. Tanlovni tan olish:

Men Kassiydan beri uxladim
Sezar haqida gapirib berdi.
Dahshatli dizaynni bajarish orasida
Va birinchi marta bo'shliqni taassurot qoldiring
Dahshatli tushda arvohli ilga o'xshaydi:
Bizning fikrimiz va tananing barcha a'zolari bahs ...
(II, 1, 61. mh)

Deyarli bir xil Makbet aytadi (i, 7, 1, 130-betga qarang). Shuttaning ochiq xususiyati sirli fitna uyushtirish uchun begona bo'lib, fitna g'oyasi juda yoqimsiz. Shaxsiylik shaklida qatnashish, deydi:

Fitna haqida.
Kechasi sizni ko'rsatish uchun uyat
Yomonlik tugaganida. Shunday qilib, kun qaerda
Shunday qilib, qorong'u g'or topasiz
Qo'rqinchli yuzingizni yashirish uchunmi? Bunday emas.
Qisqa tabassumingiz yaxshiroq bo'lardi:
Oxir oqibat, agar uni bezatmasangiz,
Keyin na Eereb va barcha er osti zulmat
Sizni ochishga xalaqit bermang.
(Ii, 1, 77. mh)

Bruut bu erda fitnaga, mualliflik huquqini ifodalaydi, ammo bu halol Rim kabi o'zini his qilishi kerak bo'lgan narsaga to'g'ri keladi. Buni kolonyon sahnasidagi keyingi xatti-harakati bilan ko'rish mumkin. Kassion hamma qasam ichishni talab qilganida, buta: "Qasamsiz" deb e'lon qildi: "II, 1, 115". Rimliklar bilan etarli so'zlar, sharaf - ish uchun sadoqatning ishonchli kafolati. Kassia Qaysarning tarafdorlari bilan shug'ullanishni taklif qiladi. Respublikani tiklash uchun fitnaga qarshi shafqatsiz qonli qirg'inqa aylandi:

Biz Qaysarning ruhiga qarshi chiqdik
Va inson ruhida qon bo'lmaydi.
Oh, agar qotillikni qilmasdan, biz qila olamiz
Qaysarning ruhi buzilishi!
(II, 1, 167. mz)

Bruti qonsiz to'ntarishning iloji yo'qligini afsuslanmoqda. U nafaqat insoniylik printsipisiz nafaqat insoniy degan, balki Qaysarni oziqlantiradigan tuyg'ular tufayli ham qila olmaydi. Kassius fitna olijanob maqsadlarni anglatadi deb shafqatsizlik qiladi. Bruz, Qaysarni yo'q qilishni cheklash mumkin degan umidda. Siyosatdagi idealist, u o'zi uchun va barcha holatlar uchun halokatli xato qiladi, deb ta'kidlaydi Enmonon o'ldirilmaydi. Barcha perlikferadan so'ng, brutuslar ular bilan bir so'z, u muhim so'zni aytadi:

Oh, Qaysar, xafa emas,
Men sizdan ko'proq odamni o'ldiraman!
(V, 5, 50. mh)

Qaysar o'limdan oldin eslaydi, uning doimiy tekshiruvi u to'g'ri kirib, qo'lini diktatorga ko'taradimi, deb ta'sir qiladi. Dastlabki tebranishlardan so'ng, Brusar Qaysarni o'ldirish zarurligiga amin bo'lib, u kutganidek noto'g'ri ketdi. Yarmark ishi mag'lubiyatga uchradi va bu uning nazarida Qaysarga qarshi fitna uyushtirishning maqsadga muvofiqligini shubha ostiga qo'ydi. Brauza oxirida xavf va o'limga nisbatan ruhiy qarshilikni saqlab qoladi, ammo Qaysarning fikricha, u tomonidan olib borilayotganini oqlay olmasligini anglatadi.

Agar siz Shekspirning eng taniqli fojiasi haqidagi ko'plab falsafiy psixologik mish-mishlardan chalg'itsangiz, Xamletning "Gamlet" ning asosiy axloqiy muammosi uchun "Gamlet" ning markaziy axloqiy muammosi tobora yoyilganga yaqin edi. Fojiadagi falsafiy nuqtai nazarni rad qilmasdan, u hanuzgacha uning fitnachiligini e'tiborsiz qoldirmaslik va qahramon etkazib beriladigan haqiqiy dramatik vaziyatni e'tiborsiz qoldirmaslikdir.

Eslatib o'tamiz: Arvoh Klaudiyadagi ikki jinoyat uchun qasos olish qarzini - podshohning o'ldirilishi va beva ayol (i, 25 va 80 va undan 80). Tanqidchilar savol bilan so'radi, chunki arvoh bilan bir kundan keyin "Xamlet" dan keyin darhol Klaudiyaga shoshilmayapti va uni xanjar bilan bog'lamaydi, chunki Shekspir tomonidan qasos fojiasi uchun an'anaviy fojianing an'anaviy janriga qadar unutib qo'ydi Bu tor ramkalarga olib keling va unga katta qiziqish bildiring.

Uyg'onish davri dramasidagi qasoskor rasmlardan farqli o'laroq, Xamlet faqat bitta qasosni aks ettiruvchi qahramon emas. Shunday bo'lsa-da, nima uchun meditatsiya qilinganligi sababli, poydevor bo'ladi. Ammo Gamlet bir tomonlama emas, balki hayotda atigi bitta golga ega emas - qasos, ammo ko'p qirrali insoniy shaxs. Fojia mazmuni qasos mavzusi ortdi. Sevgi, do'stlik, nikoh, bolalar va ota-onalarning, tashqi urush va isyonlarning o'zaro bog'liqligi - bu o'yinning bevosita ta'sir qiladigan mavzular. Ular yonida, Gamletning falsafiy va psixologik muammolari: Hayotning ma'nosi va inson, o'lim va boqiylik, ruhiy kuch va zaiflik, ruhiy kuch va qonunni qabul qilish huquqi va qotillik huquqi. Ammo fojia mazmuni qancha bo'lishidan qat'i nazar, u dramatik novdaga ega.

Geymletning qasosi xanjarning oddiy zarbasi bilan hal qilinmaydi. Hatto amaliy ishlash jiddiy to'siqlarga asoslanadi. Klavdiyning ishonchli himoyasiga ega va unga murojaat qilib bo'lmaydi. Ammo tashqi to'siq qahramonga duch kelgan axloqiy va siyosiy vazifadan kamroq ahamiyatga ega. Qasos qilish uchun u qotillik, ya'ni Klaudiya ruhda yotadigan jinoyat sodir qilishi kerak. Geymletning qasosi yashirin qotillik bo'lolmaydi, u ommaviy korpusga aylanishi kerak. Buning uchun Klavdiyning past kaloriya qotili ekanligini hamma uchun aniq bajaring.

Xamlet ikkinchi qiyinchilikka ega - onasini qonli nikohga qo'shib, jiddiy axloqiy qoidabuzarlik qilganini ishontirish uchun. Xamletning qasosi nafaqat shaxsiy, balki davlat harakati ham bo'lishi kerak va u bundan xabardor. Bu dramatik mojaroning tashqi tomoni.

Bu chuqur jonli uy-joy bilan murakkablashadi - Hamlet, hayotning ahamiyati bilan, muhabbat bilan hamma narsa muzlatilganga o'xshaydi. PA ga berilgan vazifani bajarish uchun kurashish mantiqiy ma'noga ega bo'lishi kerak. Biz qahramon tomonidan tinchlik bilan kurashishga guvoh bo'lmoqdamiz. Bizning vaqtimiz uchun fojianing bu tomoni katta qiziqish uyg'otadi, chunki u yangi vaqtli odam psixologiyasining tug'ilishini ochib beradi. Ammo, afsuski, ushbu jarayonning dramasi, o'yinlarda va o'yinlarda fikrlar va fikrlarning birligiga e'tibor bermaslik tufayli e'tibordan chetda qoldiriladi. Qahramonning xulq-atvori va nutqidagi qarama-qarshiliklar Shekspir tomonidan ishlatiladigan maxsus badiiy usulning oqibatidir. Agar biz Shekspir tanqidining aksilaridan biriga ishonsak - bu Gamletning fe'l-atvori rivojlanayotgani sababli, bu faqat rivojlanish to'g'ri kelmasligi kerakligini tan olish kerak. Shekspir she'rning rivojlanishini ko'rsatadi, bu esa keskin bo'lgan, shuning uchun u sakrash va boshqasiga o'tish orqali amalga oshiriladi.

"Gamet" fojiasi takrorlandi, unda qahramonga duch keladigan muammolar aniq ifodalangan, shuning uchun fojiadagi tashqi va ichki mojarolar qanday aniqlanganligi to'g'risida qisqacha ma'lumotni cheklash kifoya qiladi. Klaudiyaning jinoyati - butun mamlakatni yuqtirgan. Bu nafaqat Gamlet, balki qisman Klaudioning o'zi ham xabardor emas. Umumiy zarar qahramondan oldin odamning tabiati haqidagi savolni kuchaytiradi va u gumanizmning optimistik idorasiga ishonadi, bu odam dastlab yaxshi. Vazifaning qiyinchiliklari Gamletni qasosning yo'llari va maqsadlarini tushunishni talab qiladi. Shu asosda fikr va iroda, istak va harakat o'rtasidagi tartibsizlik mavjud. Aqlni boshqarish uchun, ammo bu juda tez harakat qiladi va Klaudiya qahramonining o'limining bevosita sababiga aylanadi.

Gamlet shaxsiyatining o'ziga xosligini biladi, uning ichki tartibsizlikning xavfini tushunadi. U nafaqat vitse-ni, balki kichik noqulaylikni ham tushunadi, odamning zaifligi bulg'adi. Dramatik istehzonni qabul qilishdan foydalanib, Shekspir ba'zan umumiy xususiyatdagi fikrlar belgilarining nutqini keltirib chiqaradi va dastlab ular faqat tashqi ma'noga ega bo'lib, aslida harakatning mohiyatini qiziqtiradi. Fojia boshida Gamletda arvoh paydo bo'ladimi yoki saroyda bayram paydo bo'ladimi yoki yo'qligini ko'rish uchun soqchilar bilan birga bo'ladi. Xamletning ta'kidlashicha, Daniyada Daniyadagi Klaudiya butun mamlakatni e'lon qilgan pishirish mastligi bo'lgan. O'zinning sevgisi yomonliklarning eng yomoni emasmi, ammo odamlarning obro'si uchun muammo katta. Bu borada Gamlet Notiflar:

Alohida shaxs bilan sodir bo'ladi
Nima, masalan, tug'ilish belgisi
Unda u aybsiz, chunki
Ota-onam tanlamadilar
Ilgari g'alati ruh ombori
Ongni taslim bo'lish yoki kamchiliklar
Odob-axloq qoidalarida, haqoratli odatlar, -
Bu bo'shliqni bo'shatadigan so'zda sodir bo'ladi,
Oilada o'z odami
Hammaning fikriga ko'ra, buni qilasizmi?
Xudoning marhamati kabi, toza va xunuk.
Va har bir narsaning yomonlikdan yomonlikidir.
Va darhol hamma narsa yaxshi bo'ladi.
(I, 4, 23. BP)

Atrofdagi barcha hayot inson qalblariga kirib boradigan yomonlikdan parchalanadi. Ammo bu hammasi emas. Shekspirning qahramonlari alohida shaxsiy qadr-qimmatga ega bo'lishadi, ular o'zlarining fazilati kam ongizasiga ega. Me'biy ustunliklarni omma oldida namoyon qilishi va ommaviy ravishda tan olishi kerakligi haqidagi g'oyani gumanistik axloq. Shuning uchun, Gamlet uchun uning obro'si haqida juda muhimdir. U kurashish uchun u aqldan ozgandek o'zini tutdi, lekin g'alati o'zini tutdi, ammo xayrlashuv vaqti hayot bilan kelganda, u uni bulg'ashini xohlamaydi. Uning oxirgi istagi - Xoriatio "O'chirilmagan" ning haqiqati haqida gapirdi (V, 2, 352). U "yarador ism" ni tark etishdan qo'rqadi (V, 2, 355). Xoratio do'sti bilan qochish uchun zahar ichmoqchi bo'lsa, Xamlet uni to'xtatadi:

Men uchun yana bir bor bo'ling va bizga baraka bering
Og'ir havo bilan nafas olish.
Bu dunyoda qoling va o'zini tutdi
Mening hayotim haqida
(V, 2, 357. BP)

Nima deyish kerak, Gamletning hayoti va o'limi murakkabdir, ammo butun fojia orqali uning insoniyligi va dunyoda qaytarib bo'lmaydigan yashash qiyin bo'lgan yovuzlikdir.

"Otello" qahramoni adashtiradi va mukammal birining asl ma'nosi unga kech ochiladi. Makbetda qahramonning fojia mohiyatining mohiyatini biladi; Shekspir, qahramonning ichki mojarosining mohiyatini ifoda etuvchi so'zlarni Makbet og'ziga qo'yadi:

Siz qonli misolga xizmat qilasiz
U sizga saboq beradi.
Siz kubok zahariga quyasiz, ammo adolat
Bu zaharni lablaringizga aylantiradi.
(I, 7, 8. BP)

Qotillik qilish, Makbet o'zini dam oldi - uyqusiz uyqu

Begunoh tush, bu tush,
Bu ipni jimgina amalga oshiradi
Xavotirlarning shovqidan kunlarni dafn qiling,
Charchagan dam olish ishchilarini beradi
Balsamning qalbi,
Uyqu, bu ona tabiati mo'jizasidir,
Er yuzidagi ziyofatdagi mazali taomlar.
(II, 2, 37. BP)

MacBet o'zini insoniy jinoyatlardan voz kechdi. U tojning kutilgan yuzlari o'rniga, unga doimiy signal berdi, u o'zini tortib olib, dahshatli yolg'izlikka aylandi:

Men yashadim
Kuzgacha, sariq varaqqa.
Qariyalarimizni izlash -
Sotib, muhabbat va do'stlar doirasi uchun -
Hisoblash huquqiga ega emas. La'natlamoq
Ichki kiyim, -
Men qoldirgan narsam, ha, hayot nafasi,
Bu men to'xtashimga qarshi emas
Har doim u qatnashishi mumkin edi.
(V, 3, 22. BP)

U boshdan kechirgan dahshatli ruhiy kurash, u mamlakatning hayotini to'ldirgan dahshatlar - hamma narsa behuda ketayotgan edi. MacBet hayot umuman hayot kechirish degan xulosaga kelsa, uni Efemer teatr vakili va odamni bosqichma-bosqich egri cheklanmagan aktyorga tenglashtiradi. Bu fikrlar Shekspirning o'zi uchun qabul qilinishi mumkin bo'lgan bunday ta'sirli she'riy shaklda ifodalanadi. Ammo bu ajoyib monologika Makbetning shaxsiy taqdiridan ajralmasdir: "Shovqin va g'azab", chunki bu "rasmiy" axloqiy spektaklga ega emas, chunki bu Malkolmning g'alabasi bilan ifodalanadi . Ammo bu "salbiy" makbet yonida oqarib ketadi va hech qanday his-tuyg'ularga olib kelmaydi, yahudiy identifikatori bir nechta sehrli jozibadirlikda bo'ladi. Shubhasiz, Makbetning jinoyatini qoraladi, Shekspir o'z aybini yumshatib, o'z aybini yo'q qilmadi.

"King Liraga" qahramonning aybi haqida, umuman, gapirish kerak emas. Shekspir eski shohning so'zlarini juda aniq belgilab, og'zida so'zlarni aytadi:

Men bunday emasman
Boshqalar oldida boshqalar kabi gunoh qilishadi
Mening oldimda.
(III, 2, 60. BP)

Eski shohi, u xato qilganini tan oladi va Jester hatto Kordeniyani eslatishdan charchamaydi, hatto ularga quvib ketgan qizlarni semirtirmadi. Liraning fojiasi jinoyat bilan bog'liq emas, garchi u hayot tartibini Shohlik bo'limi va kenja qizining la'nati buzdi. Ammo litr bilan sodir bo'lgan baxtsizlik fojiadan tashqarida. Uning mohiyati, ma'lum bo'lganidek, bu ruhiy tushunchani to'liq anglashga ruhsat beradi. Uning ideal - bu pok insoniyat, bu odamlarning so'zining asl ma'noda odam bo'lishiga xalaqit beradigan bu ijtimoiy majburiyatlar va ulanishlardan iborat. U Sideents-ni uchratganidan keyin ideal. Uning uchun chinakam baxt, poklikni unutish, pok sevgini davom ettirish, unga yordam berish uchun yagona maqsad bilan qaytarilgan. Kordeliyaning qaytishi, chunki u azob-uqubat cheklayotgan hayot haqidagi haqiqatni tonlagan. Bu sevgi va rahm-shafqatda yotadi. Kordeliya - ularning jonli tazyiqlari. Endi har bir hayotning ta'kidlashicha, endi butun hayotning butun maqsadi bunga e'tibor qaratganida, LIRA uchun hamma narsani yo'qotishni anglatadi. Bir qizni ko'chadan haydab chiqqandan so'ng, u Lir hayotga keladi deb o'ylaydi, keyin esa uyg'otadi:

Ushbu MIG.
Hayotda turgan hamma narsani qayta quraman.
(V, 3, 265. BP)

Ammo u xato qildi va uning qayg'usi chegara emas:

Kambag'al narsa olib tashlandi! Yo'q, nafas olmang!
Ot, it, kalamush yashashi mumkin
Ammo siz emas. Abadiy bo'lmadi
Abadiy, abadiy, abadiy, abadiy!
(V, 3, 305. BP)

Hayot dunyosining eng go'zali va hayvonlarning quyi turlari (o'quvchi, albatta, Ibtido buyuk zanjirini eslaydi) mavjud bo'lishiga yo'l qo'yadi. Shunday qilib, misolik ravishda yovuzlik g'alabasini yaxshilik uchun ifoda etdi. Qarilikda lire, erkakning holatidan ko'proq narsani boshdan kechirdi va o'ldi. Edgar Lirani olib kelishga harakat qilganda, Kent uni to'xtatadi:

Tuyoqcha bo'lmang. Qoldirmoq
Uning ruhida yolg'iz. Unga ketsin.
Yana turish kerak
Uning Dub hayoti uchunmi?
(V, 3, 313. BP)

Mark Entoni ikki marta Shekspirni tasvirlaydi. Birinchi marta biz buni Yuliya Sezarda ko'ramiz va bu erda u hal qiluvchi siyosatchi, gerterous demagog va eng muhimi, o'zi egasi bo'lgan. Antoniya va Kleopatrada u endi bunday emas. To'g'ri, u siyosatda kasal bo'lish qobiliyatini saqlab qoldi, ammo u hamma narsani hal qiladi, keyin ishtiyoqni to'xtatadi.

Entoni fojiasi allaqachon birinchi nutqida aniqlangan, bu Rim Triumvire va Misr malikasi haqida dramatik voqeani ochadi:

Bizning qo'mondonimiz bo'lishi mumkin!
Bu armiya oldidan bundan g'ururlanaman
Zirhli mard kabi yorqin yoriqlar,
Namozni zavq bilan oldim
Hashamatli lo'li yuzida
Yurak kuchli, ularning tortishishlaridan
Jangda pancey mahkamlagichlar,
Endi kamtarlik tuk sifatida xizmat qiladi
Kalitlarni yaxshi ko'rish.
(I, 1, 1. md)

Aslida, bu progologik, o'yinning mazmunini, uning asosiy dramatik holatidir. Entoniya xiyonatkor xiyonatning achchiqligini va mag'lubiyatning umidsizligi bilan bir xil narsani takrorlaydi:

Oh Misrning jonzoti yolg'on! ..
Jodugarlik haqida! U qarashga arziydi -
Va men jangda qo'shin tashladim.
Uning qo'llari borligini o'ylang
Istayman toji, hayotning maqsadi!
Va bu erda u fuck lyysyenga o'xshaydi,
Men meni firibgarlik bilan kaltakladim
Men tilanchi bo'ldim.
(IV, 10, 38. MD)

Entoni dunyo ustidan hukmronlik qildi, lekin insoniy jasurlikni yo'qotmadi. Kleopatrega bo'lgan ehtiros halokatli edi, ammo uning hayoti sharmandali emas edi. Jabrlanuvchi mag'lubiyatga uchragan mag'lubiyat, u u bilan birga, ammo iltijosiz Don Macbet. Entoni hayoti xatolardan va murosadan xoli emas edi, lekin u har doim o'z-o'zidan qoldi, ammo uning qalbi uning siyosiy manfaatlari va ishtiyoqini tanlashi kerak bo'lganda uning qalbi ikkiga bo'lindi. Va hali u hayotni eng yaxshi, deb aytadi, o'zi Kleopatra haqida ayting:

Qayg'uli burilish haqida o'ylamang
Va mening o'limim, lekin qaytib keling
Oxirgi, baxtli kunlar
Qachonki, eng buyuk kuchga ega bo'lsa,
Men undan foydalanish uchun olidim.
Ha, va endi men bilmayman
Va men marhamatni olib tashla, rahm-shafqatni so'ramayman
Vatandosh oldida, lekin rim moslashuvchan
Rim qo'llaridan.
(IV, 13, 51. BP)

O'z-o'zini xarakterli Entoni vafot etgan raqiblarning fikrini kuchaytiradi. Ulardan biri Agrippa:

Bunday jon bilan hukmdorlar kamdan-kam hollarda,
Lekin xudolar, odamlar so'ramadilar.
Bizga kamchiliklar berildi.
(V, 1, 31. aa)

Entoni Makbet kabi jinoyatchi emas. Agar uning xatti-harakati yomonlik keltirsa, avvalo o'zini o'zi. U xatolarga yo'l qo'yadigan, ammo buzg'un bo'lmagan odam. Ta'kidlash kerak; Agrippaning markazi yana tarjima qilishi kerak edi, chunki barcha mavjud bo'lgan odamlar, aslida biz faqat xatolar, kamchiliklar, zaif tomonlar - ba'zi kamchiliklar haqida gapiryapmiz. Tafsilot qahramonning axloqiy xususiyatlari uchun zarurdir.

"Entoni va Kleopatra" Shekspir asarlari orasida boshqalar qahramon fojia deb ataladigan haqqa ega. U noyob ruhning taqdirini juda kamtarlik va zodagonliklarning barchasi butun va tarafdorlari va raqiblari tomonidan ta'kidlangan.

Saniionda Shekspir unga qahramonlarning og'zaki o'yinining markaziy g'oyalarini ifoda etish uchun odatiy qabul qilishdan foydalanmadi. Tabiiy, chunki Koriosning fikrlar bilan shug'ullanish uchun emas. U odamning harakati, ammo fikrlardan tashqari, juda zaif. Ular his-tuyg'ularni hidoyat qiladilar va u qanday boshqarishni bilmaydi. Ammo o'yinda o'yinning barcha dramatik holatlarida vositachining vazifasi, Agippa o'zgarishi haqida yana bir belgi mavjud. Uning aytishicha, remonant, garchi uning sodir bo'layotganiga nisbatan shaxsiy munosabati yuzxotirchilik qilmaydi. U aniq aniq holatga ega bo'lgan tadbir ishtirokchisiga qiziqadi.

Menahaah Koriolanning bunday xususiyatini beradi, bu Rim olxo'ri bilan muqarrar bo'lgan qahramon mojarosining muqarrarligini tushuntiradi. O'zgarishlarga ko'ra, Korichialik "bu dunyo uchun juda olijanob", mag'rur va qat'iyan,

Neptuniy shiypon va Yupiter momaqaldiroq
Va uni topishga majbur bo'lmaslar.
Uning so'zi bilan fikri uzluksiz:
Yurak nima deydi, keyin til takrorlanadi.
U g'azabning lahzalarini unutadi,
"O'lim" so'zi nimani anglatadi.
(Iii, 1, 255. yu)

Onasi va patchiskaning bosimi ostida, Korichian xaloyiq bilan murosaga kelishga harakat qildi va uning tabiatini bilgan holda, uning tabiatini bilishi, vojibotni bilishi mumkin. Coriolon bilan uchrashishdan oldin, Sitsia Brauzni ko'tardi:

Siz uni darhol olishga harakat qilasiz.
Men hamma joyda, shu jumladan tortishuvlarda ko'nikib qoldim.
Birinchi bo'lish uchun. Agar siz uni to'kib tashlasangiz,
U ehtiyotkorlik bilan ogohlantirishni unutadi
Va biz hammamiz qalbda
Og'ir. Va u juda chiroyli,
Shunday qilib, tizmaning marjasi tiklanadi.
(Iii, 3, 25. yu qo'shi

Shunday bo'ldi. Faqatgina xato bo'lgan yagona narsa, tribune, ular koriolani sindira olmadilar, ammo odamlar bilan unga abadiy zarar etkazishgan. Mag'rur qo'mondon hamma narsaga tayyor, balki nafaqat kamtarlik:

Men katta qisqa so'z sotib olmayman
Men dunyodagi barcha imtiyozlarni tushunmayapman ...
(Iii, 3, 90. yu)

Usiz, uning harbiy valdorisiz, uning harbiy shahri, Rim - hech narsa o'lishi mumkin va zo'ravonlik hukmiga javoban: "Men o'zingizni o'zingiz quvg'in qilyapman" (III, 3, 123). U eng muhimi bo'lish uchun eng muhimiga amin bo'lib, Rimni tark etdi. Qarindoshlaringiz va do'stlaringiz bilan xayrlashish: "Hech qachon aytmaydi / sizga hech qachon aytmaydi / aytmaydi

Biroq, yaqin orada Korichi avvalgidek qolmaganini tan olishga majbur bo'ldi. Dunyoni o'zgartirish, odamlarni o'zgartirish, munosabatlarni o'zgartirish: Do'stlar dushmanlar va do'stlardagi dushmanlar:

Bu men bilan emasmi? yomon koraman
Tug'ilgan va sevilgan joy
Bu dushman shahar.
(IV, 4, 22. YUK)

Rim uchun hayotni xavf ostiga qo'ygan Korrian endi uni Rim tomonidan etkazilgan aqldan ozish uchun berishga tayyor. Biroq, biz bilganimizdek, Korichialik onasi, xotini va o'g'li kelganida qasos olishdan bosh tortdi. Uning qalbida tartibsizlik bor edi. Avfidasiy buni payqadi: "Sizning shon-sharafingiz va rahmding / janjalga kiritilgan" (V, 4, 200. yu qo'shi). Uning sha'shokimligi nomi bilan Somon Rim, u xohlaganicha qasos olishi kerak edi, lekin yaqinlarning magig'ini tinchlantiradi. U bunday o'zgarish uning uchun halokatli bo'lishi mumkinligini va onasini aytadi:

Baxtli g'alaba
Rim g'alaba qozongan, ammo bilar edi
Grozniyning o'g'li halokatli bo'lishi mumkin
Xavf ostida.
(V, 3, 186. yu)

Xayriyot Korliyonni aldamadi. Avfidai Rim qo'mondoni rahm-shafqatdan oldin unga xos emasligini ko'rsatganidan ustun keldi. Uni vayron qildi. KoriOliolnning taqdirining paradoksidir, u yaxshi, ham yomon bo'ldi. U nafaqat tejashga, balki uni yuklab olish uchun uni yumshoqlik ko'rsatmagan; Buning o'rniga, u buni Volskovning qo'lidan olib borganida, uni ko'rsatdi.

Dushidning KoriOlani - Avfidi so'zlaridan biri katta qiziqish uyg'otadi. Rim qahramoni odamlar bilan janjallashgani haqida o'ylash, u mumkin bo'lgan sabablarni chaqiradi. Iqtibos, alohida o'tish joylariga tegishli:

1. Omad keltiradigan g'urur,
Undan iborat;
2. Keyin qizg'in
Oqilona foydalanish
Qo'lida;
3. Va bir vaqtning o'zida ko'rinishi mumkin
U tabiatini o'zgartira olmadi,
Va dubulg'ani olib tashlash, Senatda skameykada ekish,
Dunyo davomida u dahshatli edi
Urushda bo'lgani kabi, tashlab ketish.
(IV, 7, 37. aa)

Avfidaning so'zlariga ko'ra, ushbu sabablardan biri odamlarning nafratini keltirib chiqarishi va Rimdan chiqarilishi uchun etarli. U ularning qaysi biri vatani bilan qahramon yorilishiga olib kelganligini bilmaydi. Tomoshabinlarni ko'rish mumkin: KoriOian haddan tashqari mag'rur edi; Rimdagi dominant pozitsiyani olish uchun g'alabadagi mevalardan foydalana olmadi; Men tabiatimni o'zgartira olmadim va o'zini da'vo qilolmadim.

"Timon Afina" - bu ish, ichki mojaro ichki mojarosi. Timon saxiylikni buzdi. Uning Butler qahramon fojiasi nimani aniqlaydi:

Mening kambag'al janoblarim, siz abadiy yiqildingiz
Uning mehribonligini yo'q qildi!
(IV, 3, 37.)

U g'alati ekanligini ta'kidlaydi - mehribonlik mehribon bo'lgan odam uchun baxtsizlik manbai bo'ladi. Timon insoniy kofirdan foydalanishni afzal ko'radi, Timon odamlarga nafratga kiradi. Ammo, yuqorida aytilganidek, uning nafrati kuchayadi, u odamlarni sevadi. Bu Xononning Afg'onistondagi farq, bu har doim odamlar haqida kam fikr yuritgan. Afeeba singari odamlar odamlarga kulishadi, Timon chinakam insoniyatni o'zgartirganidan aziyat chekmoqda.

Fojialarning mazmuni belgilar bayonotlarida tegib ketganlarga qaraganda kengroq. Shekspir tomonidan etkazib beriladigan turmush tarzi ko'plab chuqur tadqiqotlar mavzusi edi va bu erda Shekspirning eng yaxshi asarlarini yoritishga da'vo qilmaydi. Vazifalar ancha kamtar edi - Shekspir tomonidan fojialarning asosiy naqshlari aniqlanganligini ko'rsatish uchun. Tanqidchilik, fojiali muammosining zamonaviy tushunchasini olib tashlash, o'ziga xos jihatdan qiziqarli bo'lishi mumkin, ammo agar u Shekspir matnini, ajoyib dramaturaning asarlarini tushunish uchun ahamiyat beradi juda qarindosh bo'ling.

Shu bilan birga, Shekspir asossiz deb aytish odatiy hol bo'lsa-da, cheklovlar va uning fikrlari mavjud. Shekspir o'z ishiga shunchalik ta'sir qildi, shunda bizning vaqtimiz uchun ma'noni anglamasligi kerak, uning fikrlarida hech qanday shaklda bo'lishi mumkin emas. Biz ba'zan ularni keltirib chiqargan ishda keltirilgan narsa bilan aralashtiramiz.

Umumiy fikr Shekspir fojiasini ijodkorligidan boshlagan bo'lsa-da, ular uning rassom sifatida aytishi mumkin bo'lgan hayot haqida oxirgi so'z emas edi. Uning ijodiy fikriga erishilgan narsadan qoniqmadi. Shekspir shu qadar ulug'vor va ajoyib ishlarni yaratgan, Shekspir yangi usullarni qidirishni boshladi.

Qaydlar

N. Berkovskiy. Romeo va Juliet, kitobida: adabiyot va teatr. M., "Art", 1969 yil P. 11-47; V. Bakmutskiy. "Romeo va Juletit", shekspir fojiasi haqida .: Sahna va ekranda. M., ER. VGIK. 1970-bet, 55-76.

Hegelga qarang. Estetika, t 1. M., "ART", 1968 yil, p. 224.

Yu. Shvedlar. Yuliy Sezar Shekspir. M., "ART", 1971 yil.

Gamletdagi eng yangi adabiyotdan qarang: I. Hertsman. Shekspir Hamlet. M., "FAOLIYAT", 1964; Shekspir yig'indisi 1961. ER. JST, maqolalar A. Anicst, I. Viktsman, Kozintseva, M.Astangova, D. Urnova, V. Klyuev, N. Klyuev, N. Klyuev; A. Anishst. "Hamlet, shahzoda Dansk", kitobda. Shekspir, sakkiz jildda to'plangan ishlarni, t. 6. m, "san'at", 1960, p. 571-627; M.V. Urnov, D do'zaxi. Urinlar. Shekspir, uning qahramoni va vaqti. M., "Ilm", 1964 yil P. 125-146; G. Kozintsev. Zamonaviy Uilyam Shekspir. Ed. 2-chi. M.-L., "ART", 1966 yil. Shanba kuni. Uilyam Shekspir. 1564-1964. M., "Ilm", 1964, Maqolalar: A. chovgum. Gamlet, p. 149-159, K. Muir. Gamlet, p. 160-170.

N. Berkovskiy. Adabiyotlar haqida maqolalar. M.-L., Gihl, 1962 yil P. 64-106 bet. Yu. Shvedlar. "Otello", Shekspir fojiasi. M., "Oliy maktab", 1969; J.M. Metyu. "Otello" va inson qadr-qimmati. Kitobda o'zgaruvchan dunyoda Shekspir. M., "Progressiya", 1966 yil p. 208-240; Shekspir yig'indisi 1947. ER. JST, Maqolalar G. Boyadjiyev (41-56-bet) va Kozintsev (147-174-bet).

V.Amarov. Angliyadagi Korrian va ijtimoiy ziddiyatlar XVII maydonni boshladi. Kitobda: Shekspiresk to'plami 1967. M., Ed. Wto p. 211-226.

Fojiadagi his-tuyg'ular va qarashlar ziddiyatlari

V. Shekspir "Romeo va Juliet"

Uilyam Shekspir - Uyg'onish davri vakili bo'lib, odamning fikrlari va hissiyotlari yangi g'oyalar bilan to'ldirilganda. Ammo bu shafqatsiz davrda jonlanishning gumanistik g'oyalari g'alaba qozonishga qaror qilmadi va shekpare achchiq edi.

Uning spektakllarida u Uyg'onish davri g'oyalarini haqiqat bilan ifodalaydi va bu spektakllarning bo'yoqlari ma'yusga aylanadi. Shekspirning ishida, ayniqsa qimmatbaho qahramonlarning o'limining mavzusi, Shekspir ishida ovozni boshlaydi.

Ko'proq qadimgi donishmandlar dunyo sevgisi bo'lgan, chunki sevgi hayotning asosidir. Biror kishi har doim sadoqatli va ochiq his-tuyg'ular - sevgi, do'stlik, tushunish va hamdardlik bilan yoritilgan eng yaxshi, ideal dunyoga intiladi. Bunday dunyo - "Romeo va Juliet" ning o'lmas fojiasida.

Sahro janubidagi atmosfera, bo'ronli ehtiroslar, issiq va qo'rqmas harakatlarga duchor bo'lgan odamlar orasida sodir bo'ladi. Voqealardagi deyarli barcha ishtirokchilar axloqsizlik bilan harakat qilishadi, bir zumda kayfiyat va his-tuyg'ularga bo'ysunishadi. Fojiadagi jim va oqilona odamlar bor, ammo fikr va mulohazakorlikning qat'iyligi, ammo sevgisi va nafratning vulkanik avjiga chiqishi bilan kuchsizdir.

Yoshliklari, ularning oilalarining abadiy adovatining ahvoli sharoitida yashashlariga qaramay, turmush qurishga qaror qilishdi. Ular hamma xavf-xatarni - obro'-e'tibor, boylik, boylik va ota-onalarning sevgisini, balki o'z tanlovlarini himoya qilishlarini tushunishadi. Keksa Monteksturlar va sajdalar allaqachon unutib qo'ydilar, chunki ular orasidagi kurash bir-birlariga qarshi kurashishda davom etadi va shaharning butun hayoti ushbu kurash belgisi ostida o'tdi. Bir necha asrlardagi ulug'vor adovatga qaramay, yosh sevgining ajoyib gullari, ba'zi mo''jizalar qonli to'qnashuvlarga sabab bo'lib xizmat qiladi.

Sevgi qahramonlarni ko'tarib, ular birga bo'lolmasligining sabablari bema'niligini anglashga majbur qildi:

... bizdagi ismlar qayerda?

Men bu xonani yo'q qilaman -

Romeo sevgisini uyg'otadi. Yosh Julietning so'zlari juda adolatli va dono nutqdir:

Monteches nima? Bu juda ham qo'ng'iroq qilyaptimi?

Yuz va elkalar, oyoqlar, ko'krak va qo'llarmi?

Ularning his-tuyg'ulari yo'lidagi to'siq muayyan oilalar bilan ajralib turdi. Ammo, ehtimol ba'zi kulgili noto'g'ri fikrlar hozirgi, kuchli va samimiy his-tuyg'ularni yo'q qiladimi? Shekspir qahramonlarining tarixi sevgi barcha konventsiyalar va noto'g'ri qarashlardan yuqori.

Aynan, Romeo va Julietning ko'p asrlik nafrat bilan ko'r bo'lib, ota-onalarning talablariga rioya qilishdan bosh tortgan, o'yinning asosiy mojarosi yakunlandi. Hozirgi bu tuyg'u paydo bo'ladi, ayniqsa u keng tarqalgan ahamiyatga ega va qo'nish fonida sodir bo'lsa, "Fojia eng ko'p o'ynaydi. Evtushenko shunday deganidek: "Sevgi shunday mukammallikdir, bu dunyoning barcha nomukammalligi uchun hasad qiladigan va uni bo'g'ib qo'yishga intiladi." Ammo nohaq va vintage moddalariga asoslanib, yurak hissini, yurakni to'liq va qat'iyat hissini buzolmaydi. Ushbu tengsiz o'yinda Romeo va Juliete o'layapti, ammo ularning sevgisida, noto'g'ri fikrlarga ega bo'lishni istamagan, yuqori axloqiy g'alabaga ega.

"Romeo va Juliet" fojiasi muallifning asosiy hayot pozitsiyalarining aksidir. Shekspir har doim o'zining chiroyli, baland va kuchli ruhiy ruhi asarlarida tasvirlangan. U kompaniyaning fitnachilaridan, dominant egalaridan va noto'g'ri fikrlardan mustaqil insoniy shaxsni o'ziga xos insoniy shaxsni tasvirlab berdi. Shuning uchun, aksariyat o'yinlarda bo'lgani kabi, ajoyib dramatura, yaxshi va sevgi g'alaba qozonadi - Herolarning o'zlari o'lganda ham.

Hali reyting yo'q)

Uilyam Shekspir bir necha asrlar oldin "Romeo va Juletet" fojiasini yozdi, ammo bu fojiali sevgining bu hikoyasi bugungi kunda dolzarb bo'lib qolmoqda. "Romeo va Juliet" fojiasining asosi - bu eskilarning doimiy kurashi.
Shaxsan menda ikkita his-tuyg'ularim bor. "Romeo va Juliet" o'yinini o'qiganingizda, keyin ikki yosh yurakdagi sevgi sevgining katta kuchini to'liq singdirasiz. Sevgi shunchalik buyukki, ayol emas ...
Eski kutubxona, asrlar davomida hech kim hech kim taxmin qilmagan ... qalin javonlarda, eski daraxt, og'ir kitoblar bilan nafas oling. Ehtiyotkorlik bilan, birin-ketin, ular bir-birlarini yaqindan bosishadi ...
Men ixtisoslashgan maktabga ingliz tilini o'rganish bilan boraman. Biz tillarni batafsil o'rganamiz. Asosiy ingliz tilida bo'lganimiz sababli, bizning maktab dizayni Britaniya uslubida amalga oshiriladi. Va bizning ...
Hayot faqat bir marta beriladi. Uning boshlanishi va oxiri bor va o'rtada nima bo'ladi, odam o'zi allaqachon hal qilinadi. Hayot izi bilan yurish, har bir kishi o'z sevgisini qondiradi ...
V. Shekspir fojiasida yaxshi va yomonlik muammosi "yovvoyi gullar" fojiasida "yovvoyi bog'", u tabiatda hamma narsada yomon va qo'pol tarzda mos keladi. Sabab ...
Uilyam Shekspirning soninlari lirik qayta tug'ish davrining ajoyib namunalariga tegishli. Umumiy Shekspirda 154 sonnetni yaratdi. Aksariyat asarlar sevgi mavzusini ochib berishadi, ammo ularning aksariyati do'stlik, falsafiy mulohazalar va ...
Sonyetov W. Shekspir kitobining to'rt asrdan ko'proq vaqt davomida sharhlar sharhi, Uilyam Shekspirning ishi butun dunyodagi jamoatchilikning jamoatchiligi bilan bog'liq. Uning asarlarida Shekspir kechikish yoshidagi g'oyalarni tarqatdi ...
11-mavzu. W. Shekspirning hayoti va ijodi, Shekspirni o'qigandan keyin boshimni aylantiradi, men tubsizlikka qarayman. A. S.Tushkin Reja 1. Shekspirning tarjimai holi va "Shekspir" savol ....
Ehtimol, dunyoda qanotini xafa qilmaydigan odam yo'q. Axir, inson dunyoni ulug'lash va hatto o'zgartirishi mumkinligini engillashtiradigan va eng samimiy tuyg'u. Bu bizning ...
Baxtning komponentlaridan biri, eng ezgu hayotiy maqsadlardan biri va insoniyatning eng katta namoyonlaridan biri bu sevgi. Biz nafaqat odamlarni, balki bu siyosat birodarlarimizning hissiyotiga kiradi ...
Xorijiy adabiyot Uilyam Shekspir (1564-1616) Stratford-Avon-Avon shahrida tug'ilgan. O'sha yilning 26 aprelida u Uchbirlikning mahalliy cherkovida suvga cho'mdi. Bu cherkov kitobida yozuv. Xuddi shu cherkovda ...
Shu paytgacha mening hayotim o'nlab odamlar mavjudligidan farq qilmadi. Kunduzlar xonalarga uchib o'tdi va hech narsa mening yosh yigitimdan tashvishlanmadi. Va taqdir muqarrar, u sizni topadi ...
She'rdagi his-tuyg'ularning chuqurligi A. ST.Tushning "gul" ning 1 versiyasi A. ST.Tushkinning "gul" - "gul". Bu kichik - bir nechta dog'lardan iborat. She'rning uchastkasi oddiy: lirik ...
Jamiyatda ko'pincha ulug'vor va katta narsa haqida chuqur fikrlar mavjud. Ulardan biri bu Xudo haqida fikr. Hayot davomida odamlar yomon va yaxshi harakat qilishadi, lekin uning oldida ...
4-bob. Per Kornel va Classicizm 4.8. Fojia tarkibining murakkabligi - Kornol dramalari tarkibi ikkinchi hikoya chizig'i bilan murakkablashadi - infantkani Rodrigoga seving. Qahramon tasvirida Kornelel nomuvofiqlikni ochib beradi ...
Frantsuz adabiyoti Flawbert (L'Malat Sentucert) 1840 yilning kuzida Roman (1869). O'n sakkiz yoshli Frederik Moro NABAN-ONALDA NABAN-ONGEA SHAHIDA SHAQLANGAN. U allaqachon bakalavr unvonini oldi va ...
"Athİsali" Famta "Athİsasi" Famta ajoyib go'zallik, uyg'unlik va mukammallik dunyosini, uchta komponentni, sevgi va qo'shiqni ochadi. Xamta rus tabiatining xonandasi deb atash mumkin. Bahorga yaqinlashishi va kuzgi starting, ...
Sevgi ... Sevimliingizni o'pishdan nima yaxshiroq bo'lishi mumkin? Kutilmagan xiyonatdan nima yomonroq bo'lishi mumkin? Uning ikki tomoni bor. Birinchidan, kulgili, jilmayib, ikkinchi o'rinda
"Faust" shaxsiy fojia va doktor Faust fojiasida ong va ijodning ma'nosini tasdiqlash, hatto Frastesimning "Faust" ga o'tadigan fojiadan oldin yozuvchilarning e'tiborini tortdi. Tarixchilar, o'rta asrlar sehrgar va urush doktorlari ...
Rim Ivan shahridagi avlodlarning ruhiy zidkasbining "Otalar va bolalar" ning "Otalar va bolalar" ning "otalari va bolalar" ning "Rossiya va G'arbiy Evropaning ijtimoiy va ma'naviy hayoti" markazida ...
"Bo'lish yoki bo'lmasligi kerak, bu" Gamlet "fojiada, ehtimol, tanlov muammosi uchun, ayniqsa axloqiy, har doim qiyin va mas'uliyatni tanlash muammosi. Shubhasiz ...
Johann Volfggen Gyote XVIII-XIX asrlardagi Germaniyada ma'rifatning eng taniqli vakili edi. U o'zi haqida shunday yozgan: "Menda bunday davrda tug'ilganligi sababli juda katta afzallik bor ...
O'z-o'zini tasdiqlashning boshqa barcha xarajatlarini keng qamrovli, har qanday narxni qondirish, o'zini standartlar, qahramonlar, daholar bilan tanishish, uning ustunligini isbotlash, bu fojianing bosh qahramoni Motazartning asosiy omili. ...
Madaniy davrning tarixiy o'zgarishiga ko'ra, madaniy davrning tarixiy o'zgarishiga bag'ishlangan davrdagi davrning ilg'or o'quv g'oyalarini ifoda etish, ma'rifiy davrning tarixiy o'zgarishida ma'rifiy fikrlarning cheklangan joyida g'oyalarning qizg'in kontsentratsiyasiga e'tibor qaratmoqda. Bu borada yangi o'quvchi ... "o'lat paytida pier" fojiasi uchun material ingliz shoiri Uilson "Vague Siti" ning dramatik she'ridan sahna bo'lib xizmat qildi. Biroq, bepul tarjima - bu faqat ishning fitna asosi - fojia shaxsiy bilan to'ldirilgan ...
A. S.Tushkin - ijodkorlik janob xilma-xilligi bilan ajralib turadigan kam taniqli adabiy daholardan biri. Bu erda va Boris Xulunovning fojiasi bundan mustasno emas: Yorqin tarixiy va siyosiy mavzular ustunlik fonida bo'lib o'tadi ...
Shoir o'z davrining fojiasida juda katta bo'lgan, o'zini tasdiqlash, hisoblash va shafqatsizlik va shaxsiy hayotiy drama bilan uyg'unlashgan. Play uchastkasi taniqli Vena badallarini Bekorti bilan zaharlanish afsonasiga asoslanadi ...

V. Shekspirning "Romeo va Juliet" fojiadagi his-tuyg'ular va qarashlar ziddiyatlari

Ammo bu erda sevgi, jamoat kuchlari bilan bog'liq bo'lmagan narsa emas, balki ushbu tarixiy davrning ijtimoiy mojarosi bilan bog'liq bo'lmagan mavhum emas, balki mavhum emas, balki mavhum emas. O'sha paytgacha jamoat kuchlari to'qnashuvi adabiyotdagi bevosita imidjga ega bo'lganida, hatto atrofdagi jamiyat tomonidan ezilgan yoki ezilgan holatlarda ham. Hatto Romeo va Julietda ham shunday qilingan , Montekt va karam asosiy mojaroni tashkil etmaydi. Haqiqiy mojaro ikki umr tamoyilining qarshiligi - qasos va dunyodagi yangi, gumanistik identifikatori feodal qonuni va odamlar o'rtasidagi rozilik. Urushli oilalarning shaxsiy tadbirdan kelgan bolalarning sevgisi barcha yangi olamlarning ramzi bilan rivojlanadi. Gap shundaki, yigit va qiz bir-birlariga oshiq bo'lgan va ular oilalari o'rtasidagi adovat uchun kuchli to'siqni engishlari kerak. Yosh qahramonlar Ideal boshlanishni o'z ichiga oladi, unda Uyg'onish davri neoplaatlari darslariga ko'ra, insonning eng yuqori aqliy qobiliyatlari namoyon bo'ldi - sevgi. Dyuk Eskal - insonparvar suveren, uning asosiy tashvishi buyruq va ichki dunyoda. Deparagus o'z fuqarolarini Skota darajasiga kamaytiradi. Montekxt va Hammayoqchaning shoyi uni ochishni to'xtatadi: "Hey, sen, odamlar! Hayvonlar. Yosh Juliet ayol oilasi bema'nilik, insoniyatning mohiyatiga mos kelmaydi. Uning uchun Romeo dushman emas, balki barcha odamlarga intilayotgan ajoyib mavjudotdir. Uning qurbonligi bilan ular sevgi bayramiga va dunyoni nishonlashga erishadilar: "Otalar o'limidan zavqlanishdi". Prlogning bu so'zlari uchastka haqida tomoshabinlarning mavjudligidan ko'proq narsadir; Bu erda Shekspir ish g'oyasini xabardor qilganda, bizda kam uchraydigan ish bor. Fojia to'liq dunyo bilan tugaydi, lekin u qimmat narxni sotib oldi.

Toifalar

Muharrirning tanlovi

Romeo va Juliet mojarosi qanday. Ichki mojaro

Qaydlar

Qidirmoq

Obuna

Ommabop yozuvlar

So'nggi eslatmalar