Adabiyotlarda ayollarning abadiy tasvirlari. Ilmiy-tadqiqot ishlari "Ayollar uchun XIX" adabiyotidagi rasmlar "




Ayollik nima? Bu so'z, hech bo'lmaganda bir marta har bir kishini eshitdi, lekin uning ma'nosi umuman tushunish hammasi emas. Ehtimol, bu savolga eng yaxshi javob shunchalik tuyuladi: ayollik ayol, qizning "ayol" ning mavjudligi.

Adabiyot, ayniqsa klassik, har doim belgilar g'oyalar va tasvirlarining chuqurligini ajratadi. Albatta, ayol fe'l-atvor, albatta, shunchaki bo'lmaydi, u har qanday romanda, har qanday hikoyada va har qanday hikoyada yoki ishda. Va ko'z qovoqining tasviri har bir avlodning har bir avlodining qarashlari va ma'lumotlariga, shuningdek mualliflik dizaynidan, g'oyalari bilan farq qiladi.

Xo'sh, badiiy jahon adabiyotidagi ayollar tasvirlari qanday paydo bo'ldi? Ushbu savolni batafsil ko'rib chiqing.

O'tgan asrlar klasslaridan zamonaviylikka - jahon adabiyotidagi ayol tasvirini shakllantirish

Huquqlar, vazifalarning vazifalari, ayollarning xatti-harakati asrdan asrgacha farq qiladi. Ilgari - bir yuz ikki yuz yil - bugungi kunda ayolga bo'lgan munosabat bugungi kunda ko'plab tarixiy voqealar va o'zgarishlardan o'tib ketdi. Shunga ko'ra, adabiyotda ayol tasviri o'zgartirildi.

Xullas, qaysi ayollikning savollari shunchalik uzoq vaqt emas - 18-asr boshlarida, birinchi marta Russo Emil nashr etilganida. Bu Emilda edi ", deb aytganda, birinchi marta" yangi ayollik "haqida aytilgan va bu haqda kitob katta muvaffaqiyat qozongan. Uning orqasidan, avvalgidek emas, balki avvalgidek, yangi tarzda gapirdi.

Evropada ish davrida, "Emil" ga o'xshaydi, jonli javob topdi. Ayol va ayolliklarning sababi, shubhasiz, bosma va adabiyotlarga yordam bera olmadi.

"Ot otni to'xtadi, kulib, kulib qo'yadi!" Rossiya klassikasidagi ayollar

Rus adabiyoti klassikadan farq qiladi, mualliflar har doim belgilar va o'quvchilarning hayotiy savollarini, ularga javob berish usullarini izlashga intilishadi, ularga javob berishadi, bu atrofdagi voqelikni tasvirlash juda haqiqat. Xo'sh, ushbu mavzu Nekrasov asarlarida ochilgan.

Yozuvchilar bir asrdan asrgacha bo'lgan insoniylik bilan birga bo'lgan narsa: insoniy tuyg'ular.

Rus mumtoz adabiyotidagi ayol tasviri alohida ahamiyatga ega. Klassik yozuvchilar ayollarning mohiyatini, murakkab ayol tajribasini iloji boricha aniq tasvirlashga intilishdi. U ayol surati XVII asr boshidan beri barcha rus adabiyotidan o'tadi - rasm kuchli, uyg'un, issiq va rostgo'y.

Yaroslavnaning asosiy qahramoni, "Igor polti haqida so'z" ni eslash kifoya. Lirikizm va go'zallik bilan to'ldirilgan bu go'zal ayol tasvir ayolning umumiy qiyofasini mukammal darajada ko'rsatadi. Yaroslavna sodiqlik va muhabbatning eng haqiqiy mujassamlanishi edi. Xotini Igor bilan ajralib turardi, u qattiq qayg'u chekadi, ammo shu bilan birga u fuqarolik qarzlarini eslaydi: Yaroslavna Igor tarkibining o'limidan juda xafa bo'ldi. U nafaqat "Lada", balki barcha qahramonlariga ham yordam berish uchun issiq so'rov bilan tabiatga juda yoqadi.


"Ammo men boshqasiga berdim; men uning asriga to'g'ri keladi."

"Evgeniy Onegin" romanda a. Pushkinni qayta ishlab chiquvchi boshqa aql bovar qilmaydigan, unutilmas va ajoyib tasviri - Tatyana Larina tasviri. Bu tom ma'noda rus xalqiga, rus tabiatida, Patriarxal qadimiy tillarda, va bu sevgi barcha ishlarni tatib ko'rmoqda.

Buyuk shoir "Evgeniy Onegin" romanida ayol tasvirini yaratdi, ammo tushunarli, ammo yopishqoq va o'ziga xosdir. "Tabiat chuqur, mehribon, mehribon, mehribon, tirik va go'zal va o'zining soddaligi, butun shaxsiyati oldida paydo bo'ladi.

Oneginni osib qo'yishni istamagan sevgi haqida faqat ishonchli nani biladi - bu endi Tatyana tomonidan o'z tajribalari bilan baham ko'rilmaydi. Ammo hamma narsadan qat'iy nazar, u nikoh munosabatlarini qo'llab-quvvatlaydi: "Ammo men darhol boshqasiga berildim; Men yaxshi qovoq bo'laman.

Tatyana Larina hayot va burchiga jiddiy jiddiy munosabatda, garchi u eri va Oseginni yoqtirmasa ham. Uning qiyin aqliy dunyosi, juda chuqur va kuchli tajribaga ega - bularning barchasi Rossiya tabiat va rus xalqi bilan yaqin aloqada bo'lgan. Tatyana o'zining sevgisidan azob chekishni afzal ko'radi, lekin axloqiy dehqonlar buzilmaydi.


Lisa Kalitina

Nisbatlanayotgan ayol tasvirlarni yaratishda usta I. S. Turgenev edi. U go'zal ayollarning sundini yaratdi, ular orasida "olijanob uyasi" qahramoni bor - qiz toza, qat'iy va olijanob. Bu chuqur burch, javobgarlik, halollik va ochiqlik hissi bor - bu ayollarga qadimiy Rossiyaga o'xshash.

"Ajoyib uy" romandagi ayollar tasvirlari o'zlarining ulug'vorligi va soddaligi - yorqin va chuqurlik bilan hayratlanarli - yorqin va chuqur, ular o'quvchini qahramonlarga etkazishga majbur qiladilar.

Sholokhov Empoch

M. A. Sholoxov tomonidan yozilgan ayol tasvirlari, kamroq o'ziga xos va chiroyli. Hatto bir butun davrni yaratgan, butun yangi dunyo, ayollar ahamiyatsiz roldan uzoqda bo'lgan.

Mixail Aleksandrovich urush haqida, urush va xazinalar haqida, o'lim va kuch haqida yozgan. Bularning barchasi orasida bir ayol bormi? Ayollar rasmlari "tinchon don" da juda noaniq. Agar bir nechta qahramonlar asosiy ahamiyatga ega bo'lsalar, boshqalari esa muhim rol o'ynamaydi - lekin ularsiz, ularning taqdirlari, belgilarisiz, belgilar, belgilar va qarashlar o'quvchiga etkazmoqchi bo'lgan hamma narsani tushunish mumkin emas.

M. A. Sholoxov va ba'zida ochiqchasiga qarama-qarshi ayollarni yaratdi. "Jim don" buning ajoyib isboti.

Haqiqiy va tirik

"Sokal Dona" ning muvaffaqiyati va mashhurligida muhim rol hayotiylik bilan o'ynadi - muallif haqiqat bilan juda yaxshi badiiy ag'darilgan. Va keyin shuni ta'kidlash kerakki, rostgo'y rasmlar ishlamaydi. Romanda aniq "yomon" va aniq "yaxshi" belgilar mavjud, ular shunday, ularning barchasi shunday, haqiqiy odamlar nimadir, nimadir ijobiy narsalardadir.

"Sokin Don" dagi ayollar tasvirlari, shuningdek, qat'iy ijobiy yoki qat'iy salbiy deb atash juda qiyin. Yo'q, Sholokhov qizlar eng oddiy odamlar: o'zlarining tajribalari, hayotiy tajribalari, his-tuyg'ulari va fe'l-atvorlari bilan. Ular ahmoq bo'lishlari, xato qilishlari, har biri o'zlarining har biri adolatsizlikka yoki insoniy shafqatsizlikka munosabat qilishadi.

"Silent Don" - bu hozirgi, tirik belgilar, shu jumladan romanda ayol tasvirlar tufayli eng mashhur klassik asarlardan biridir. Don-Batyushka nafaqat kazaklarni, balki umidsiz kazaklarni ham shakllantirdi.


Notijorat aksinha

"Sokal Dona" Sevgi liniyasi eng yorqin va ta'sirchan ayol belgilaridan biriga - akaxovaga qurilgan. Uning romandagi surati juda ziddir. Agar odamlar uning yomon deb hisoblasa, uning vijdoni yoki sharafiga ega bo'lmagan yiqilgan ayol, u mehribon, yumshoq, sodiq, samimiy, hamma narsaga borishga tayyor.

AXIGA - tinchlik va tinchlik va odamlar bilan bog'liq qiyin munosabatlar bo'lgan qiz. U hali juda yosh edi, Kazak stansiyasi uchun turmush qurdi, ammo bu ittifoq unga hech narsa olib kelmadi - bu na baxt, na bola va bolalarni ham olib kelmadi. Axgita nihoyatda go'zal, mag'rur va o'jar, har doim va uning manfaatlarini, hatto u dunyoda tug'ilgan, Gregoriya uchun sevgi jamoatchiligi nuqtai nazaridan himoya qiladi. Uning o'ziga xos xususiyati halollik - haqiqatni umuman yashirish o'rniga, uni ochishni va oxirigacha turishni tanladi.


Bunday murakkab taqdirlar, bunday murakkab taqdir

Har bir qahramon Rim M. A. Sholoxov "Don" og'ir taqdiriga, Uning fe'l-atvoriga ega. Agar siz unga insho yozsangiz, ayol tasvirlar etishmaydi, chunki ular uning muhim qismini tashkil qiladi va buni amalga oshiradi.

Barcha qahramonlar bir-biridan farq qiladi. Agar yuqorida tavsiflangan Axgon qattiq, halol va mag'rur bo'lsa, Dariy ba'zan keskin, tazyiqsiz, mehribon, mehrli hayot kechirishni xohlamaydi. U na jamiyat, na uning qoidalariga bo'ysunishni xohlamaydi, bu uy ishlariga, oilaviy va kundalik majburiyatlarga qiziqmaydi. Daria yurishni yaxshi ko'radi, dam oling, iching.

Ammo Butrusning onasi Duninichna, Dunii va Grigoriyaning onasi, bu juda muhim e'tiborning haqiqiy timsolidir. Bir qarashda, uning romandagi roli ahamiyatsiz bo'lib tuyulishi mumkin, ammo Sholokhovning ushbu suratida "Ona" tushunchasining ko'pchiligini qo'ydi. Ilinichna nafaqat o'choqni ushlab turadi, balki oilaning o'rnini saqlab qoladi, tinchlik, tinchlik va o'zaro tushunishni qo'llab-quvvatlaydi.

Dushmanni sevish

Fuqarolar urushi juda ko'p odamlarni olib, ko'p taqdirlarni buzdi. Men istisno emasman va Dunyo Melekxov. U oilaning do'sti Mixail Koshevoyga yuragiga berdi. Urushda u bolsheviklar yonida turishni tanladi va bu uning qo'lidan katta akasi Duni Petro o'ldirildi. Gregori qochib, undan yashirishga majbur. Ammo bu na bu, na onaning taqiqi, na Mixailni yig'ishiga olib kelishi mumkin emas - chunki haqiqiy kazak har doim hayotda faqat bir marta oshiq bo'ladi va uning sevgisi doimo sodiq va sodiqdir. Mixail Kosheva, oila a'zolaridan birining o'limining aybdori uning qonuniy turmush o'rtog'i bo'ladi.

Urushning ayollar suratlari odatda juda noaniq. Siz dushmanni uyga olib kelgan dushmanni afsuslashingiz yoki hatto sevishingiz mumkin. Ajablanarli sabr-toqat va bema'ni ayol erkaklik - bu ayollarning tasvirlarini rus klassik adabiyotiga ajratib turadigan narsa.


Yutli ko'z bilan qiz

Lizavava Moxova - savdogar Sergey Moxovning qizi. Har bir qiz boshqacha qabul qilinadi. Va agar kimdir uchun juda yaxshi va aqlli bo'lsa, boshqalarga nisbatan qarama-qarshi taassurotni keltirib chiqaradi: yoqimsiz qarash va nam palmalar.

Lizaveta uni ayniqsa sevmaydigan o'gay odamni olib keladi va bu qandaydir yoki boshqa narsa qizga ta'sir qiladi. Ha, va o'gay onasi shakar shakar emas: asabiylashadi. Lisa oshpaz bilan aloqa qiladi va bu sarguzasht va etarli darajada ta'sir ko'rsatmaydi. Natijada, Lisa yumshoq va bema'ni qizga aylanadi va bu uning hayotini tubdan o'zgartiradi.

"Sokin don" romanida "Ayollar rasmlari" romani Elizabeth Moxovoy hayotining tavsifi bo'lishi shart. Muallifning o'zi, M. A. Sholokhov, qizni bo'ri rezavorlari bilan solishtiradi, uni bo'sh va bir xil xavfli ko'rsatadi.

Halokatli xato

Lizaveta bilan baliq ovlashga qaror qilish, Lizavavas halokatli xato qiladi. Qarshilikni ekish, zo'rlash, zo'rlash va g'iybat keskinlashgan yigit yigit atrofida bir zumda yoyilgan. Mitka Lizavaga uylanmoqchi, ammo otasi Sergey Moxov uni o'qishga yuboradi. Qizning hayoti davom etadi, siz Sunshi ostida ayta olasiz. 21 ga qadar Lisa nihoyat erigan va axloqiy jihatdan kamaygan. U venerologiya bilan yashaydi va keyin udan charchab, u bilan birga yashashni taklif qilib, udan charchab, Timofey-ga osonlikcha o'zgaradi. O'sha paytlar "Sokal Don" ning harakati boshlansa, bunday xatti-harakatlar haqiqiy emas deb topildi va jamoatchilik tomonidan juda qoralangan.

Ammo Timo'tiy Lizaveta nisbatan uzoq azob chekadi. U o'z jozibasini sheriklarni tez-tez almashtirishda topadi va Ota samimiy filiallarni boshdan kechirmaydi. Undan faqat sovg'alar va pul kerak. Sevgi, halol bo'ling, oching - Liza xarakterida emas. Bu mutlaqo g'urur, hasad, yovuzlik, qo'pollik kabi butunlay turli xil xususiyatlar bilan tavsiflanadi. Faqat uning fikri, u yagona haqiqatni hisobga oladi va boshqa hech narsaga ahamiyat bermaydi.

Rus mumtoz adabiyasining ajralib turadigan xususiyatlaridan biri bu uning mafkuraviy tarkibining chuqurligidir. U hayot, insonlarga insonlarga bo'lgan munosabat masalasini hal qilish, tasvirning to'g'riligini hal qilish uchun tingilmaysiz.

Ularning asarlarida rus yozuvchilari ideal rus ayolining tasvirini topishga intilishdi. Ular bizning xalqimizga xos bo'lgan eng yaxshi xususiyatlarini ochib berishdi. Dunyoning qaysi adabiyotida juda chiroyli va zaif jinsning toza vakillarini topish mumkin. Ular mehribon va sodiq yurak va betakror ruhiy go'zallik bilan ajralib turadi.

Faqat rus adabiyotida juda ko'p e'tibor qaratilgan bo'lib, ichki dunyoda va ayol ruhining eng murakkab tajribasiga qaraydi. Barcha ishlar orqali rus ayolining tasviri ko'rinadi, bu qahramon, bu juda katta yurak va olovli ruhga ega bo'lib, ular jarohatlarga tayyor.

Rusiya qalbi

Rus she'riyidagi ayolning markaziy tasvirlaridan biri A. S.Tushkin tomonidan yaratilgan Tatyana Larinaning unutilmas qiyofasidir. Romanda Yevgeniy Onegin, muallif u "rus ruhi" ekanligini ta'kidlaydi. U Rossiya xalqini, rus tabiatini, patriarxal antik davrini, uning urf-odatlari, afsonalarini qanday sevgani ko'rsatilgan.

Tatyana kitobning oldida tabiatning chuqurligi va hissiyot ehtirosiga xos bo'lgan odam sifatida ko'rinadi. Bu butunlay, yaxlitlik, samimiy, soddaligi kabi fazilatlar bilan ajralib turadi. Shoirda "san'atsiz" "san'atsiz" sevganini yozadi.

Egfeyka bo'lgan sevgining siri, u hech kimni injildan boshqa hech kimni ajratmaydi. Ammo sevgi hissiyotining chuqurligi eriga nisbatan hurmat va qarzni tarjima qila olmaydi. U Ejenni kesib, uni sevishini xabar qilishni istamaydi, lekin uning butun umri o'zining qonuniy turmush o'rtog'iga rost bo'ladi.

Ushbu romanda A.Tushkin hayotga jiddiy munosabatda bo'lgan rus ayolining suratini berdi. Uning tajribasi chuqurligi, ma'naviy olamning murakkabligi bor. Muallif ushbu xususiyatlar Rossiya tabiatiga to'g'ridan-to'g'ri rus xalqi bilan bog'liq bo'lib, ularning ta'siri, bu rus ayolining ta'siri ostida, katta va chiroyli qalbga ega bo'lgan odamning ta'siri ostida.

Modest Masha Mironova

"Kapitanning qizi" A. S.Tushkin rus kamtarin qizining qiyofasini olib keldi - Masha Mironova. Aftidan, u umuman ajoyib emasdek tuyuladi. Ammo agar siz buni diqqat bilan ko'rib chiqsangiz, siz uning his-tuyg'ularining chuqurligini va sevgiga jiddiy munosabatda bo'lasiz. U ularni og'zaki ifoda eta olmaydi, lekin butun umri ularni sodiqlik tutadi. Masha yaqin kishini qutqarish uchun hamma narsa uchun borishga tayyorligini ko'rsatadi, ota-onalarning hayoti uchun qurbonlik qiladi.

Dehqonlar va dementistiklar

Rossiyalik ayollarning rasmlari Nerasovning suratlari mahalliy she'riy asarlardagi uydir. Bu ajoyib shoir o'z xonandasi deb nomlanadi. Shundan keyin, bundan keyin hech bir shoir ularga shunchalik e'tibor bermadi.

Haqiqiy og'riq bilan Nikolay Alekseyri rus dehqonlarining qiyin taqdiri haqida gapirdi. Uning so'zlariga ko'ra, ularning ayol baxtining kalitlari uzoq vaqt yo'qoladi. Shunga qaramay, hayotni jonlantirganga qaramay, hayotni jonlantirgan xizmatkorlar ularga o'z qadr-qimmatini buzmadi. Bu bizga "sovuq qizil burun" she'rida tanish bo'lgan Dariy. Ushbu rus dehqonining surati - bu engil odam, sof qaldir va qalbning tasviridir.

Nerrasovning barcha shubhali emas, Sibirni erlari uchun ergashgan dekmentning katta muhabbati va iliqligi seziladi. Malika Volkonskaya va tabrakskaya ular bilan barcha qiyinchiliklar, ofatlar va mahrumlik, qamoqxona va Catundiran bilan to'liq baham ko'rishga tayyor.

Engil nur - Keverina

Bu borada go'zallik va fojiaga to'lgan rus ayolining tasvirini qayd etmaydi. Bu "momaqaldiroqchilik" dan Keterina. A. Ostkovskiy. N. A. Dobrolyubovning so'zlariga ko'ra, bu rus xalqining bir qator yaxshiroq xususiyatlarini aks ettirdi. Biz ruhiy zodagonlik, ozodlik va haqiqatning istagi, norozilikka va kurashga tayyorligi haqida gapiramiz.

Kadriarxal savdogar dunyosining qorong'i shohligining zulmati dunyosining qorong'i shohligi va yovvoyi shohlik dunyosining qorong'i shohligi orqali yo'llaganini hamma eslaydi. Bu ayol ajoyib, she'riyatli, xayolparast tabiat sifatida ajralib turadi. Xizmatsiz turmush qurish uchun ozodlikdan mahrum bo'lish atmososida yangilangan, bu chuqur azob-uqubatlarga chinakam azob chekadi.

Ammo u "qorong'u shohlik" da uning kayfiyatida unga yaqin bo'lgan odam bilan uchrashganda, romantik tuyg'u shunchalik yorqin ko'rinadi. Sevgi hayotining asosiy va yagona ma'nosi kameraga aylanadi. Biroq, unda burch hissi g'alaba qozonadi va u eridan oldin yuguradi. Va finalda, Keverina Volgada shoshilib o'ldirgan bo'lsa ham, u "Smoga kuchini" otadi.

Ekspert I. Turgenev

Rossiya ayollarining rasmlarini yaratishda yana bir yirik ustoz I. S. Turgenev. U ayol ruhi va yuragining nozik birlashishi va ajoyib suratlar galereyasini olib keldi. O'quvchining oldida "olijanob in" da toza, yorqin va qat'iy liza Kalitin paydo bo'ladi. Qadimgi Rossiya ayollari bilan, chuqur diniy tuyg'u kabi xususiyatlar, ularning harakatlari uchun burch va mas'uliyat hissi uni yanada yaqinlashtiradi.

Biroq, yozuvchi tasvirlangan va ayollarga yangi turdagi ayollar. Bular Elena Staxov, "Momo Havo" va Novi-dan Marianna. Shunday qilib, Elena tor oilaviy ramkadan qochishga, ijtimoiy faoliyatning bo'ronli oqimiga botirishga harakat qilmoqda. Biroq, o'sha paytda mavjud bo'lgan yashash sharoitlari bunday imkoniyatlarga bunday imkoniyat berilmagan. Sevikli odamning vafotidan keyin Staxova muqaddas ishning hayotini bag'ishlaydi. U Bolgariya aholisini Turkiyadan ozod qilishda qatnashadi.

Oila uchun ayol

Rus adabiyotidagi ayolning sevimli va eng rivojlangan rasmlaridan biri Natasha Rostovaning "Urush va dunyoda" tolastoydagi tasviridir. Buyuk yozuvchi "Nima qilish kerak?" Romanda "Chernishevskiy" ning Pavlovnaning imonining tasviriga qarshi. Demokratlar savdogarlarining mafkurasi bilan kelishmovchiliklar, Tolstoy ijtimoiy faoliyat uchun emas, balki ijtimoiy faoliyat uchun emas, balki ijtimoiy faoliyat uchun yaratilgan ayolning suratini tortadi.

Natasha - Qiz hal qiluvchi va quvnoq, odamlarga yaqin. U iqtisodiy va amaliyligini namoyish etadi. Moskva, Napoleon, Rossiya jamiyatining turli bo'limlari vakillari singari, vatanparvarlik vatanparvarlik boshlanmoqda.

Ammo qahramonning muhim ideallari qiyin emas, ular oilaviy sohada joylashgan va o'quvchi Natashani baxtli oila bilan o'ralgan Natashani ko'rganda romanning oxirida e'lon qilinadi.

Shunday qilib, Rossiyaning eng yirik shoirlari va yozuvchilari rus ayollarining go'zal tasvirlarini, barcha boyliklarning barcha fazilatlarini, ularning ongiga tegishli, baxt, jang, erkinlikning barcha fazilatlarini buzishga muvaffaq bo'lishdi.

Vaqt tezda uchadi. XIX asrning orqasida qolmoqda, bu erda hali ham to'liq qarama-qarshilik, ommaviy zarbalar va inqiloblar bor edi - yigirmanchi. Bizning fikrlarimiz o'zgarib borayotgan, fikrlar, go'zallik haqidagi fikrlar, ammo go'zallik axloqi tushunchasi abadiy bo'lib qolmoqda. Dunyoni saqlab qoladigan go'zallik. Yillar davomida biz tashvish va fidoyilikka tayyormiz, qizlar ekanligimizdan, AQShning nozik, kamtarin, maqsadli mavjudotlar, qizlardir.

Qizlar XXI oldingi avlodlarga umuman o'xshash emas: juda kam va amaliy jihatdan kam. Nima uchun hamma narsa shunday?

Shunga qaramay, ayol jamiyatda va oilada boshqacha rolni to'ladi. Ayol ikkala uydagi mebel edi va o'z oilasida va o'z davridagi va uning taqdirini va taqdiriga xizmat qilgan. Va shaxsan menga yaqin va qiziqarli qiz kabimavzu : "XIX B" adabiyotidagi ayol tasvirlar

Ushbu mavzuni o'rganish haqidagi qarorimiz haqida, avvalo adabiyotdagi ayollarning suratlariga qiziqish uyg'otdi.Adabiyot - bu biz, o'qiydigan, bu yoki o'sha davr haqida ma'lumot olishimiz mumkin. XIX asr ishlari Ular bizga Rossiya jamiyatining rivojlanishining eng qiziqarli lahzalaridan biri bo'lgan rasmini ko'rish uchun bizga yorqin imkoniyat berishadi. Menimcha, rus mumtoz adabiyoti shunchalik boy va xilma-xil bo'lib, bu bizga har qanday muammo, tegishli va soya haqida gapirib beradi. Rossiya adabiyotida ayollarning taqdiri haqida qancha odamlar mavjud.

O'qish mavzusi: o'n to'qqizinchi asrda qizning zodagonligi.Maqsad: Romanov A.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.S.M. Pushkin "Evgenen Onegin", L. N. Tolstoy "Dream", "Astan" ning "Astan" ning ertasi Turgenev.Vazifalar:

    Rossiyada olijanob naslchilik masalasida adabiyotni o'rganing.

    O'n to'qqizinchi asrda qizning ko'tarilishi kerakligini bilib oling.

    Suyanishbunday mualliflarning A. S. Pushkin, I. S, Turgenev, L.n. kabi bunday mualliflarning adabiy asarlari. Viloyatstoy provinsiya olistri madaniyat tarixi haqidagi manbalar,axloqiy qadriyatlar tizimi va ayol zodagonlarining shaxsiy fazilatlari nima ekanligini aniqlash.

Ko'plab buyuk yozuvchilar o'z vaqtlarining badiiy portretini yaratdilar. Ular orasida A. S.Tushkin, l.n. Tolstoy, I. Turgenev. Ularning asarlarida Rossiya olijanobligi eng maqbuldir, uning hayoti, axloqi, qadr-qimmati va kamchiliklari.

Zodagon Rossiyada eng yuqori hokimiyat mulki davlat xizmatlari asosida davom etdi.Boshqa qishloqlar qatorida, uning pozitsiyasi, imtiyozlar, tarbiyasi, hayot bilan ajralib turdi, uning so'zlariga ko'ra, "pastki" darslarning har qanday vakili bo'lgan zodagonlar; Nodavlatlik ulardan ham kiyim-kechak, soch turmagi va boshqalardan farq qildi.

Ayol ayol bu ko'chmas mulkni faqat meros qilib oldi, i.e. Buning uchun u olijanob oilada tug'ilishi kerak, Rossiyadagi ayollar xizmat qilmadilar va shunga ko'ra ular xizmat uchun olijanob sinfga ega bo'lolmaydilar.

Zulmsizlikning hayoti, shuningdek, boshqa har qanday odamning hayoti nafaqat tarixiy vaqt, balki tarixiy davr bilan aniqlangan. Bu orada bu odam qaysi yoshda, balki bu sinfga ham yashagan, bu odamni o'rab yashagan.

Bir qator fazilatlar 19-asrning pravoslav turini tavsiflash nuqtai nazaridan hal qiluvchi deb hisoblash mumkin. Bu onalik, oila, ma'naviyat, iqtisodiy, insonparvar, "mushuk jamg'armasi".

XIX asr boshlarida "Ayollar olami" ning birinchi asr boshlanishining umumiy fonida ma'lum bir o'ziga xos o'ziga xoslik xususiyatlari bo'lgan.

Markaziy qahramon Rim A.S. Pushkin "Evgenen Onegin" - viloyat ayol Tatyana Larina. Tatyana-dagi butun narsa, hamma narsa g'ayrioddiy, bu romanlarning qizlariga va singlisi Olga va uning qiz do'stlari kabi emas.Tatyana oli olijanob qiz do'sti: u frantsuz tilini yaxshi bilar edi, u romanlarni o'qishni yaxshi ko'rar edi, romantik edi. Tatyana hissiyotlarini yashiradi va axloqiy qonunlarni buzmaydi. Bu uning his-tuyg'ularidan kuchliroq bo'lgan yuqori axloqiy me'yorlar haqida gapiradi.

Yosh olijannalikning shakllanishi, qoida tariqasida, ko'proq yuzaki va ko'p jihatdan o'g'il bolalar, uy qurilishi uchun ko'proq edi. Odatda bir-ikki xorijiy tillarda uyda suhbatlashish, jamiyatda raqib va \u200b\u200bhar qanday musiqa asboblari, geografiya va adabiyotlarda boshlang'ich chizish mahorati, qo'shiq va o'yinlar bilan cheklangan edi. Albatta, istisnolar mavjud edi.

XIX asr boshidagi olijanob qizning aqliy ufqining muhim qismi kitoblar bilan aniqlandi. Tatyana avlodi tasavvur qilinishi mumkin:

Qaysar

Qayg'uli ko'zda o'ylang,

Frantsuz kitobi bilan qo'lda.

Asay Turgenevning eng she'riy ayollar suratlaridan biridir. Hikoyaning qahramoni ochiq, mag'rur, mag'rur qiz, birinchi qarashda g'ayrioddiy ko'rinishi, zudlik bilan paydo bo'lib, zudlik bilan.

Asay - boshqalardan farqli o'laroq maxsus qiz. U mehmonxonada u juda yaxshi ma'lumotga ega bo'ldi, ammo "umumiy darajada" va umumiy darajada "mos kelmadi, u qolgan qizlar va o'qituvchilardan voz kechdi. Gagin buni kelib chiqishi bilan tushuntiradi: "u ham xizmat qilish yoki davolanish kerak edi." Mayli, pensiya asta pensiya asta-sekin, barcha ajoyib va \u200b\u200bsaboqdir.

Uni qattiqqo'l ushlab turgan onasi, keyin unga hech narsani taqiqlamagan, shuningdek, frantsuz romanlari juda to'g'ridan-to'g'ri va munozarali tabiat egasi bo'lgan.

Uning asarlarida sher tlinstoy, ayolning jamoat roli juda katta va foydali ekanligini ta'kidladi. Uning tabiiy ifoda oilaviy, onalik, bolalarga g'amxo'rlik qilish va xotiniga vazifalarini saqlashdir. "Urush va tinchlik" romanida Natasha Rostova va Malika Meriiyaning rasmlarida yozuvchi dunyoviy ayollar jamiyatida, XIX asr boshlarida eng yaxshi olijanoblik vakillari uchun noyob ko'rsatdi. Ularning ikkalasi ham oilaga bag'ishlanishdi, 1812 yilgi urush paytida u bilan mustahkam aloqada bo'lishdi va oila uchun hamma uchun qurbon bo'ldilar.

Yosh bobamanning shakllanishi qizning jozibali kelini yasash uchun asosiy maqsadga ega edi. Tabiiyki, nikohni o'rganish to'xtatildi.

Nikohda XIX asr boshlarida yosh zodagon, 17-18 yillarda erta kirgan. Biroq, yurak hayoti, romanning yosh o'quvchilarining birinchi sevimli mashg'ulotlarining vaqti bundan ancha oldin boshlandi. Odamlar atrofidagi odamlar yoshi bo'lgan ayol kabi yosh olimlarga qaradi, unda keyingi avlod faqat bolasini ko'radi. Qizlar Moskvaga "kelin yarmarkasi" ga borishdi.

Uchrashuvdan bosh tortgandan so'ng, Tatyana Ivan Petushkov va Buanov ham bu safardan qochishmadi. Onam Tatyan kengashidan so'ramay, "u tojga omadli edi." Sevgi uchun emas, balki uning qarori bilan. Erta yoshdan boshlab qiz allaqachon qiz emas, balki kelin sifatida o'ziga qaraydi. Uning hayotining butun bir nuqtasi juda turmushga chiqishi kerak.

"Evgeniy Onegin" romanida asosiy qahramon Tatyana Larina qonunni kesib o'tadi, jamiyatning viloyatiga qarshi keladi. Tatyana oneginga oshiq bo'lib, bu sevgidan azob chekadi, chunki u hech narsani bilmaydi va unga ahamiyat bermaydi. Oxir-oqibat, u unga muhabbatni tan olish bilan xat yozishga qaror qiladi.

Ushbu agentlikda biz Tatyana, jasoratning kuchini ko'ramiz, chunki u dunyodagi anjumanlardan qo'rqmasdan, u xayrli axloqiy qonunlarni qo'ydi. Ushbu ta'sirli xat bosh qahramonni hayotda va muhabbatda tajribasiz ohangdor qiz sifatida tavsiflaydi, lekin shu bilan birga, shu bilan birga, shu bilan birga, bu haqiqiy tabiatga olib kelishi mumkin:

Kalkal sovuqni hal qiladi,

Tatyana hazillashmaydi

Va xushmuomala

Yoqimli bola kabi sevgi.

Oliy dunyoviy jamiyati o'z odatlari, asoslari, urf-odatlari va ushbu jamiyatga tegishli odamlar bu jamiyat yashagan barcha qoidalarga rioya qilishlari kerak edi.

Doimiy zodagon uylardagi (ayniqsa Moskva va Sankt-Peterburgda) juda yaxshi uylarni sovg'a qildilar, bu erda yosh bolalarni kuylash va raqsga tushishlari mumkin. "Natasha hayotidagi birinchi katta to'pga yugurdi. U bugun ertalab sakkiz yoshida, kun bo'yi hayajon va faoliyatda edi. Ertalab bo'lgan barcha kuchlari, ularning barchasi yaxshiroq kiyingan edi. " Ushbu parchada "Urush va tinchlik" dan "Urush va tinchlik" dan "Urush va tinchlik" dan, qizlar va ayollarni tayyorlab qo'yish mumkin, ammo olijanob jamiyatdagi to'plar juda tez-tez tantanali edi Bu balda suveren va uning oilalari kelishi kutilmoqda.

Yosh qizlar va ayol zodagonlarining juda moda sevimli mashg'ulotlari hayot haqidagi yozuvlarni yoki eslatmalarni saqlash edi. Bo'sh vaqtimda qiz, shuningdek, ayollar, shuningdek, xaritalarga boy tiklanishni yaxshi ko'rar edilar, moviy rangda, yangi musiqiy kompozitsiyalar va asarlarni o'rgandilar. Ammo poytaxtda va viloyatda olijanoblik hayoti katta farqlarga ega edi.

Pushkin Tatyananing tabiat bilan ruhiy yaqinligini ta'kidlaydi. Uning qalbida nima sodir bo'lishini, o'z ona yurtiga bo'lgan munosabati haqida ajablanarli emas. Ayniqsa, u viloyatda tug'ilganligi uchun va siz bilasizlar, bu haqda rus hayotining ildizlari, kelib chiqishi, kelib chiqishi, kelib chiqishi, kelib chiqishi, kelib chiqishi, kelib chiqishi, kelib chiqishi, ildizi, ildizi, ildizi, ildizi, ildizi, ildizi, ildizi, ildizi, ildizi, ildizi, ildizi, ildizi, ildizi, ildizi, ildizi, ildizi, ildizi, ildizi, kelib chiqishi, kelib chiqishi, kelib chiqishi, kelib chiqishi, kelib chiqishi, kelib chiqishi, kelib chiqishi bo'lganidan beri. Vatanga bo'lgan sevgi, tabiatga bo'lgan uyg'unlik Tatyana xalq bilan urg'u beradi. U xalq hayotiga yaqin, xalq an'analari.

Tatyana (rus ruhi,

Nima uchun bilmayman)

Uning sovuq kraasoy bilan

U rus tilini yaxshi ko'rardi.

U alomatlarga, bashoratlarga ishongan, boylikni yaxshi ko'rar edi.Unga "Qizlar qo'shig'i" bilan birga keladi, u xalq urf-odatlari tushuniladi.

Tatyana sodiq ekanligiga ishonishdi

Reklama antik davrida,

Va tushlar va gadanam Karta ...

Bularning barchasi, Pushkin Tatyana chindan ham rossiyalik qiz ekanligini ko'rsatmoqda.

Mahalliy xurofot, mulkda, qishloqda, qishloqda olijanob oilaning harakati haqidagi o'ziga xos izolyatni o'rnatdi.

Ular hayotda tinch saqladilar

Tinchlik bilan qariyblik odatlari;

Rus kreplari topildi;

Yiliga ikki marta ular govli

Yumaloq chayqalishni yaxshi ko'radi

Qulflash qo'shiqlari, raqs ...

"Turgenevskaya qiz" asalari turli xil rol o'ynashni yaxshi ko'radi, keyin o'zini boshqacha his qilishni yaxshi ko'radi - bu esa tirnoq, keyin ayg'oqchi uy bekasi, yumshoq va mo'rt qiz. U o'z mustaqilligini boshqa birovning fikridan namoyish etishga harakat qiladi, aslida u u haqida o'ylashi juda muhimdir.

Asty Asty Asterga bo'lgan sevgisi bilan tabiiylik. U o'z his-tuyg'ularini umuman yashirishni bilmaydi, ular kulim, ko'z yoshlari, hatto bug 'orqali ham namoyon bo'ladi. U o'ziga xos sun'iy qonni oladi, lekin hatto o'zidan niqobni o'z xohishiga ko'ra bajonidil tashlab, juda yoqimli va sodda bo'ladi.

Osinani to'liq tavsiflaydigan yorqin sifati samimiylikdir. Bu boshqacha yashay olmaydi va boshqa odamlarga nosamimiylikning namoyon bo'lishiga toqat qilolmaydi. Shuning uchun u janob N. ketmoqda, chunki u unga javob bermaydi.

ASIning tarbiyasi rus an'analarida ildizlarga ega. U "uzoqdan, ibodatda, qiyin jasorat uchun" ketayotganini orzu qiladi.Din, Xudoga ishonish, ota-onalarga itoat etish va hurmat bilan olijanoblik hayotida katta ahamiyatga ega edi.

Masihiy oilasida tug'ilgan barcha bolalar suvga cho'mishdi, shundan ular masihiy sayohatlarini va zodagonlarini boshlashdi. Shunda ular imon va Xudoni sevishgan, shuning uchun ularning hayoti imon va itoatsiz ham taqdim etilmagan.

Ushbu ishni yakunlashda, ayollarning zodagonining hayotini qoplash va aks ettirishning iloji yo'q. Har bir inson umumbashariy, o'tmishdagi asrlar hayoti haqidagi barcha bilimlarni faqat umumlashtiramiz.

XIX asrda oliyjanob qizning tarbiyasi qat'iy qoidalarga bo'ysunganligini bilib oldik. Kelgusida yaxshi xotini va onasi bo'lish uchun asosiy qiymat kelajakdagi olijanoblikning tayyorligi deb hisoblandi. Shunday ekan, dindorlik, sadoqat, oilani sodiqlik, iqtisodiyotni saqlash, munosib suhbatni saqlash, mehmonlarni qabul qilish va hokazo kabi fazilatlar.

Tatiananing xatti-harakati, tabiiyligi, soddaligi, barcha vaziyatlarda va ruhiy tezkorligini ta'kidlab, Pushkin qahramonni ko'tarishda taxtani eslatib bo'lmadi. Haqiqatan ham "rus ruhi" Tatyana Larina faqat uy ma'lumotlarini olishi mumkin edi.U l.n. Tolstoy ayol belgilari inson tabiatining murakkabligi, odamlar o'rtasidagi munosabatlarning, oila, nikoh, onalik, baxt haqida fikrlarni etkazadi.

Afsuski, bizning davrimizda, olijanob tarbiya an'analari haqiqatan ham aqlli, ma'lumotli qizning o'ziga xos qiyofasi bilan birga yo'qoldi. Va bizning vazifamiz asrlar davomida oilalarning zamonaviy hayotida eng yaxshisini olish.

Zamonaviy qizda, o'tmish va hozirgi ulanish kerak. Kamtarlik, xasoloqlik, oilaviy urf-odatlarni hurmat qilish va bilish, bu borada chet tillarni bilish, mashina, farovonlikni, bag'rikenglikni boshqarish qobiliyati. Va, albatta, yaxshi ko'rinishi qobiliyati.

Va eng muhimi, qiz faol hayotiy holatga optimist ekan, ammo u bolalarining, xotini va pikzatsiyasining munosib onasi bo'lishi kerakligini yanada ko'proq o'ylab ko'rdi.

Bu har doim rus adabiyotidagi ayollarga alohida munosabatda bo'lgan va biron bir vaqtgacha, unda mualliflar tomonidan belgilangan muammolar bilan bog'liq bo'lgan odamning birlashgani. N.Nakamzin kambag'al Lizaning taqdiriga diqqat bilan qaradi, chunki u tugaganidek, o'zini qanday sevishni bilar edi.

O'n to'qqizinchi asrning ikkinchi yarmida ildizdagi vaziyat o'zgardi, chunki o'sib borayotgan inqilobiy harakat munosabati bilan jamiyatdagi ayolning ko'plab an'anaviy qarashlari o'zgardi. Turli xil qarashlar yozuvchilari turli xil fikrlar, ayolning hayotidagi rolini ko'rishdi.

Jahon adabiyotini ayolning suratisiz taqdim etishning iloji yo'q. Asarning asosiy xususiyati ham emas, bu hikoyadagi ba'zi bir xususiyat olib keladi. Dunyoning boshidan beri insoniyatning go'zal yarmi vakillari tomonidan hayratga tushgan erkaklar ularni qo'riqlab, ularga sajda qildilar. Qadimgi Yunoniston afsonalarida biz go'zal go'zallik afroditiga duch kelamiz, dono afaxen, jirkanch gera. Bu ayollar ma'budasi erkaklarga qabul qilishdi, ularning kengashlari tinglashdi, ular dunyoning taqdiriga ishonishdi, ular ulardan qo'rqishdi.

Shu bilan birga, ayol har doim yashirincha qurshab olingan, harakatlari sarosimaga tushib, hayajonlangan. Ayol psixologiyasiga kiring, tushuning - bu koinotning eng qadimgi sirlaridan birini hal qiladigan narsa.

Rossiya yozuvchilari har doim o'z asarlarida alohida o'rinda bir joyga tayinlangan. Albatta, hamma uni o'z yo'lida ko'rdi, lekin u qo'llab-quvvatlayotgani uchun, umid, umid mavzusi. I. Turgenev biron bir jabrlanuvchini sevishga qodir bo'lgan tagli, halol bo'lgan qizning suratini his qildi; USTIDA. Nekasov dehqonning yo'lidan qoyil qoldi, bu "ot poygada to'xtaydi, yonib ketadi"; A. uchun Pushkin ayolning asosiy fazilati o'zining oilaviy sadoqati edi.

Birinchi marta, ishning markazida birinchi marta "Bechora Lisa" da Karamzinda paydo bo'lgan yorqin ayol tasviri paydo bo'ldi. Bungacha ayollar tasvirlari, albatta, asarlarda ishtirok etdilar, ammo ularning ichki dunyosi etarlicha e'tibor bermadi. Va bu tabiiyki, ayol Image sizning hissiyotda o'zini namoyon etganligi sababli, siz hissiyotlar hissiyotidir va ayol har doim hissiyotlarga to'la va u his-tuyg'ularning namoyon bo'lishi bilan ajralib turadi.

Rus adabiyoti doimo mafkuraviy tarkibining chuqurligida, hayotning ma'nosini, insonga insonka insonka bo'lgan, imagorning haqiqatligi bilan ajralib turadi.

Rossiyalik yozuvchilar xalqimizga xos bo'lgan ayol tasvirlarida eng yaxshi xususiyatlarni ochishga intilishdi. Hech bir jahon adabiyotida biz sodiq va mehribon yurakka, shuningdek, ularning noyob ma'naviy go'zalligi bilan ajralib turadigan bunday go'zal va toza ayollarga javob bermaymiz. Faqat rus adabiyotida ichki dunyoning tasviriga va ayol ruhining murakkab tajribasiga ham e'tibor qaratadi. XII asrdan boshlab bizning adabiyotimizning butun asarlari orqali rus qahramon ayolining tasviri katta yurak, alangali ruh, alangali ruh va ajoyib unutilmas fatvolarga tayyor. Go'zallik va lirizmga boy bo'lganingizni eslash kifoya, qadimiy rus ayol Yaroslavnaning diqqatga sazovor joyi. U sevgi va sadoqatning timsoli. "So'zlar" muallifi g'ayrioddiy hayotiylik va haqqoniylikni keltirib chiqardi, u birinchi bo'lib rus ayolining ajoyib suratini yaratdi.

A.S. Pushkin Tatyana Larinaning unutilmas qiyofasini yaratdi. Tatyana "rus jon", bu muallif romanning yiliga urg'u beradi. Uning Rossiya xalqiga bo'lgan sevgisi, Patriarxal antik davrda butun ishni Rossiya tabiatiga olib boradi. Tatyana - "tabiat chuqurligi, mehribon, ishtiyoqli." Tatyana hayotga bo'lgan jiddiy munosabat, sevgining va qarzini, uning tajriba chuqurligi, murakkab samimiy dunyoni qadrlaydi. Ushbu xususiyatlarning barchasi rus xalqi va rus tabiati bilan munosabatiga olib kelingan, chinakam ruhiy go'zal odamni yaratdi.

Dobrovskiyning so'zlariga ko'ra, siz "Ostrolyub" ga ko'ra, go'zallik va fojia bilan to'lgan ayolning boshqa suratini unutolmaysiz, unda, Dobrovskiyning "Momaqaldirg'och" ning surati, u erda Rossiya xalqining tabiatining eng yaxshi xususiyatlarini aks ettirasiz, Aqliy olijanoblik, haqiqat va erkinlikni istash, jangga va norozilikka tayyor bo'lish. Katerina - "qorong'u bo'linishda engil nur", ajoyib ayol, she'riy-xayolparast tabiat. O'z hissi va qarzlari o'rtasidagi kurash, Keterina eri oldida omma oldida oshkora ekanligini va Kabani dinini jonlantirish uchun olib kelganligi sababli, o'z joniga qasd qilish hayotini boshqaradi. Keterina Dobrolyubovning o'limida "Samoga kuchning dahshatli vazifasi" ni ko'rmoqda.

Ayol tasvirlarini yaratishda katta usta, ayol ruhi va yuragi nozik bir bilimli Turgenev. U ajoyib rus ayollarining butunlay galereyasini yaratdi.

Rossiya ayolning haqiqiy qo'shiqchisi N.A edi. Nekasov. Nekasovning shoiridan hech biri, shuningdek, rus ayoliga shunchalik ko'p e'tibordan chetda qolmagan. Og'riq bilan shoir rus dehqonining qiyin ulushini, "baxtning kalitlari uzoq vaqt yo'qotadi". Ammo hech bir qul hayoti progressiya va rus dehqonining o'zini qadrlashini g'urur va hissiyotni buzishi mumkin emas. Bu "sovuq, qizil burun" she'rda shundaydir. Qanday qilib tirik yurak dehqon, sof yurak va nurning tasviri bilan turadi. Buyuk sevgi va iliqlik bilan Nekrasov ayollar haqida yozadi - Sibirga ergashgan erlar haqida yozadi. Trabetskaya va Volkonskaya odamlar va kaorga va qamoqxonadan aziyat chekkan erlari bilan bo'lishishga tayyor. Ular falokatdan qo'rqmaslar.

Ajoyib inqilobiy demokrat n.g. "Chernishshevskiy" Nima qilish kerak? "Noma'lumning" Nima qilish kerak? "Pavlovna imoni, hal qiluvchi, g'ayratli, g'ayratli yangi ayolning surati. U "Bo'sh havo" dagi "podval" dan qanday ishtiyoqni buzadi. Vera pavlovna haqiqatni va oxirigacha halol. U juda ko'p odamlarning hayotini engillashtirishga, chiroyli va g'ayrioddiy qiladi. Shuning uchun ko'plab ayollar roman haqida o'ylashdi va hayotlarida Pavlovna imoniga taqlid qilishga intildilar.

L.n. Tolstoy demokratik tafovutlar mafkurasiga qarshi gapirganda, Pavlovna imonining tasviriga qarshi "Urush va tinchlik" romanidan Natasha Rostov. Bu iste'dodli, quvnoq va hal qiluvchi qiz. U, Tatyana Larina singari, odamlarga, uning hayotiga yaqin bo'lib, uning hayotiga yaqin, shimoliy tabiatni sevadi.

Ayol Image va rasm adabiyotlarning rivojlanishi bilan o'zgardi. Turli yo'nalishlarda u boshqacha edi, ammo adabiyot rivojlanganidek, psixologiya chuqurlashdi; Barcha rasmlar singari psixologik ayol tasvir yanada murakkablashdi va ichki dunyoda ham muhim bo'ldi. Agar o'rta asrlarda romanda ayol tasvirning ideal go'zalligi va hamma narsa, shunda ideal realizmda ancha murakkablashmoqda va ayollarning ichki dunyosi muhim rol o'ynaydi.

Ayollar surati sevgi, rashk, ehtirosda namoyon bo'lgan narsalardan yorqinroq; Muallif ko'pincha ayolning yorqinligini ifoda etish uchun ayol ayolni o'z his-tuyg'ularini to'liq namoyon etganda, nafaqat ideal tasvirlash uchun, balki uning rolini o'ynaydi.

Ayolning his-tuyg'ulari uning ichki dunyosini aniqlaydi va ko'pincha ayolning ichki dunyosi muallif uchun ideal bo'lsa, u ayolni indikator sifatida ishlatadi, i.e. Uning bir yoki boshqa qahramonga bo'lgan munosabat muallifning hurmatiga mos keladi.

Ko'pincha, "Romandagi ayolning idealida" tozalandi "va" yana tug'ilgan ", masalan, yangi f.m. Dostoevskiy "Jinoyat va jazo".

Dostoevskiyning romanlarida biz ko'p ayollarni ko'ramiz. Bu ayollar boshqacha. "Kambag'al odamlar" bilan Dostoevskiyning ishida ayolning taqdirining mavzusi boshlanadi. Ko'pincha aniqlanmagan va shuning uchun himoyasiz. Ko'plab Dostoevskiy ayollar tahqirlanadi. Ayollar o'zlari har doim boshqalarga nisbatan har doim sezgir emaslar, yahudiy, yomon, yuraksiz ayollar bor. U ularni qo'nmaydi va idealizatsiya qilmaydi. Dostoevskiy ayollar baxtli emaslar. Ammo baxtli erkaklar yo'q. Baxtli oilalar yo'q. Dostoevskiyning asarlari halol, mehribon, samimiylarning hayotini tanqid qiladi.

Ularning asarlaridagi eng yirik rus yozuvchilari rus ayollarining bir qator ajoyib suratlarini namoyish etishdi, ularning ma'naviy, axloqiy va intellektual fazilatlarini, tozalik, ongini, ongini, ongga bo'lgan muhabbatni ochib berishdi. Bu jangga xosdir rus klassik adabiyotidagi rus ayolining surati.

Aqlli odamlar bilan tanishish eksantrik edi:
- Menimcha, - deb yozadi u
Men shubhasiz mavjudman. "
Yo'q! Sizni yaxshi ko'raman va shuning uchun
Siz bor - men tushunaman
Aksincha, haqiqat shunday.

(E.A. Baratskiy).

Kirish.

Taxminan vaqtlardan boshlab ayol "erkak san'at" ning ob'ektiga aylandi. Biz bu "Venera" deb ataladigan "Venera" - ko'kraklari bilan homilador ayollarning tosh raqamlari. Uzoq vaqt davomida adabiyotlar, chunki u ayollar haqida yozib qo'ygan, chunki u o'z suratlarini etkazishga, keyin bir ayolda nima ko'rganini qadrlash uchun qadrli bo'lishini qadrlash uchun. Ayol hanuzgacha aqli raso edi (qadimiy sirlardan va bokira Maryamning masihiy topinishi). Jockond tabassumi erkaklarning ongini tashvishga solmoqda.

Bizning ishimizda biz bir qator adabiy ayollarning rasmlarini ko'rib chiqamiz, ularning mustaqil badiiy dunyosi va ularga muallifning munosabatini ko'rib chiqamiz. Maxsus qahramonni o'zboshimchalik bilan tanlash - bu kontrastni berish, avtoulovning munosabatlarining erotik paradiglarini o'tkirlashtirish.

Ushbu yozuvda men boshqa narsani payqashni xohlayman. Ayolning surati ko'pincha ayolning o'zi bilan ajralib turadi. Shunday qilib, o'rta asrlarda trumperas madhiyalarni butunlay kam sonli tanish yurak xonimlari kuyladi. Ammo haqiqiy sevgining kuchi biron bir badiiy narsa bo'lishi kerak. Otto Vancher san'atdagi ayolning surati ayoldan ko'ra chiroylidir deb yozdi, shuning uchun sizga sevikli ayolning xayrixohligi, orzular va ongingiz kerak. Ayol ko'pincha san'at asarini yaratadi va go'zallik tushuntirib bo'lmaydi. "Nega bu ayol chiroyli?" - Qanday bo'lmasin, ajoyib faylasuf go'zallik ravshanligi haqida javob bergan Aristotundan, afsuski, bu Aristotelning "Aristotelning" Aristotelning "Aristotelning" Aristotelning "Aristotel inshosiga kelmagan" degan savolga javob berdi.

Va bundan keyin. Falsafada erotik sevgining bir nechta tushunchalari mavjud. Agar Vladimir Solovyov odamning ayoliga bo'lgan muhabbat haqidagi muhabbat haqida gapirsa, masalan, Vasiliy Rozanov ayolda faqat shahvoniy diqqatga sazovor va onaning surati ob'ekti ko'rilgan. Ushbu ikkita chiziq bilan biz hali ham tahlilimiz bilan birga bo'lamiz. Tabiiyki, bu ikki qarama-qarshi tushunchalar zid emas, balki ularni birlashtirish, tahlil qilish kuchi bilan birlashishi mumkin emas (elementlar elementlarini ajratish) jinsiy hissi bilan birlashishi mumkin emas. Boshqa tomondan, yana ikkita fikr muhim, yana ikkita buyuk Rossiyaning faylasuflarining fikrlari muhim ahamiyatga ega. Shunday qilib, Ivan Ilyin sevgisiz yashashning iloji yo'qligini va shunchaki shirin, ya'ni yaxshilikni sevishingiz kerakligini va yaxshilikda yoqimli va shirinlikni sevishingiz kerakligini aytdi. Vladimir Solovyovning ta'kidlashicha, Vladimir Solovyovning aytishicha, ayolning go'zalligi - ayol shaxsning go'zalligi.

Shunday qilib, biz Pushkindan oldingi adabiyotning ikkita misoliga boramiz.

Birinchi qism.
1.
Yig'lash Yaroslavna va Svetlana.
"Igor polimi haqida" so'zida eng she'riy qismlardan biri: "Plax Yaroslavna". Ushbu qism XII asrda (butun ish kabi). Yaroslavnaning surati, "yig'lash" ibodati, osmonga fidokorona sadoqatli ibodatdir.

Putrivning tongida,
Kuku erta bahor kabi
Yaroslavna yosh klan
Devorda shabbani yig'ish:

"... shahzodaning ko'tarilishi, janob,
Uzoq tomondan tejang,
Shunday qilib, men ko'z yoshlarimni unutaman,
U menga qaytib ketdi!

Yosh xotin erini harbiy kampaniyadan kutmoqda. U shamolga, quyoshga, barcha tabiatga murojaat qiladi. U haqiqat va ersiz hayotini anglatmaydi. Ammo qaytib kelishiga umid yo'q.

Ushbu fitnada Svetlana V. A. Jukovskiyda takrorlanadi.

Qanday qilib qiz do'stim qo'shiq aytsam bo'ladi?
Uzoq do'st;
Men taqdirni o'laman
Qayg'uli ravishda yolg'izlikda.

Svetlana, kuyovni kutayotgan, kuyov o'lganlar tomonidan ko'rsatilgan tushni ko'radi. Ammo uyg'ongan holda, u butun kuyovni butun va sog'lig'ini ko'radi. Jukovskiy Balladus oxirida uyquga ishonmaslik, balki xoldingga ishonmaslikka chaqiradi.

Yaroslavna yig'lab, Svetlanna qayg'ulari juda dindor, ular ibodat, buyuk sevgi bilan taqqoslanadi. Jukovskiy odatda Rossiya madaniyatini axloqiy g'oyalar bilan boyitdi.

Tatyana.

"Bu ijobiy va salbiy emas, bu ijobiy go'zallikning bir turi, u rus ayolining apothozi ...", shuning uchun Tatyana Larina tasviri shunchalik tarjimaydi.

Tashqi bir narsa, Jukovskiyga o'xshash bir narsa (ikkalasi ham kori va kiyinar edi), "Svetlana", "Medli" va tushida "Patyana" da ishlatilgan
("Evgeniy Onegin"). Pushkinning hikoyasida bo'ron tufayli qiz bir kishining boshqa birovga uylangan. Svetlana Pushkinning sukunati Tatyanaini o'tkazadi. Svetlana orzulari bo'ronga aylanadi. Tatyana orzulari, ayiqning qishni qabul qiladi, uning boshida, sevgan Onegin prezidenti (shaytonning Shaytonning shaytonida Balaning maqsadi paydo bo'ldi). "Tatyana hazillashmaydi". Osegin yosh Tatyana tuyg'ularini tushunmadi, ammo shu bilan birga u Tatyanadan oldin Tatyanadan oldin o'qilganidek, bu his-tuyg'ulardan foydalanishni istamadi.

"U kambag'al qizda marralarni va mukammallikni ajrata olmadi va haqiqatan ham uni" axloqiy embrion "uchun qabul qilgan bo'lishi mumkin. Bu uning embrion, uni Oneginga yozgandan keyin! Agar she'rda axloqiy embrion bo'lsa, shuning uchun u o'zi, Onegin va bu shubhasizdir. Va u uni umuman tani olmadi. U insonni biladimi? Bu buzilgan odam, bu butun hayotida bezovtalanuvchi xayolparast. " - Biz Dostoevskiyning 1880 yilgi taniqli Pushkin nutqida o'qiymiz.

Ba'zi rus durakti Oneginning so'zlariga ko'ra, Lenskiyning narigi xo'rsinishi tufayli Lenskiyning tarqalib ketgani sababli, Diyelda o'ldirilgan Lenskiy, Tatyana, Olga.
Onegin - jamiyat jamiyatidan charchagan odam, yorug'lik intig'idan ruhan bo'sh. Bu Tatyana o'zining o'qigan kitoblarida, "tashlab qo'yilgan hujayra" ni ko'rdi.
Ammo Tatyana o'zgaradi (M.P. 1886), Maryada, va Onegin unga oshiq bo'lganda, u unga:

"... Men turmush qurdim. Siz majbursiz; siz ... kerak,
Seni kechiraman, meni qoldiring;
Bilaman: yuragingizda bor
Va mag'rur va mutlaqo sharaf.
Men seni sevaman (nima?),
Ammo men boshqasiga berdim;
Va men chin yurakdan aytaman. "

Bu sodiqlik, bu imperativ va qoyillar Pushkin. Oneginning xatosi shundaki, u rus adabiyotining boshqa ko'plab qahramonlari singari ayolni tushunmadi, chunki haqiqiy erkaklar ayollarni tushunmaydilar.

Vladimir Nabo'lov: "Tatyana" TATIANA "(Rus tilini tanqid qilish) - Rosenevga Turgenev asarlarining onasi va buvisi bo'lgan. Adabiy evolyutsiya rus tilini aylantirdi - Tatyana Larinaning Tatyana N - chang va toza, xayolparast va qahramon rafiqasi "milliy turida". Tarixiy voqelikda, keyingi yillar davomida inqilobiy intilishlar bilan bog'liq emas, chunki keyinchalik yumshoq, yuqori ma'lumotli va aniq ikki avlod va aniq ikki avlodni qutqarish uchun tugadi odamlar xalqni qutqarish uchun hukumat zulmidan. Ko'pgina umidsizliklar bu toza Taydat kabi, hayot ularni chinakam dehqon va ishchilar bilan duch kelganida, ular ularga ishonib, yoritishga harakat qilmagan oddiy odamlar ularga ishonishmadi va ularni tushunmadilar. Tatiana rus adabiyotidan va rus hayotidan oktabr hayotidan oktyabrda inqilobning o'zi g'oyib bo'ldi, agar kuch ularning qo'llariga og'ir botinkada "realistiklarini qo'llariga kirdi. Sovet adabiyotida Tatyana, Tatyana, endi to'liq, ko'prik va qizil rangli qizga to'la bo'lgan singlisining oldiga chiqdi. Olga Sovet badiiy adabiyotining o'ng qizi bo'lib, u o'simlik ishini tashkil etishga yordam beradi, sabotajni fosh qiladi, nutq va mutlaq sog'liqni chiqaradi. "

Kambag'al Lisa.

Nikolay Karamzin odatiy ishqiy, uning avlodini yozgan. Masalan, u "tabiat" deb atadi va u erda ham, u interomega ega. Liza haqidagi hikoya kulgili, tekis, teatrga o'xshaydi. Ammo bularning hammasi bizning qalbimizdan. O'smirlar uchun bunday hikoya juda foydali va diqqatga sazovordir.
Liza - badavlat dehqonning qizi, "xotini va qizi kechki ovqat". Biz buni o'n besh yoshida topamiz. "Lisa, yoshligidan kam uchraydigan yoshligidan, kunduzi, kunduzi, kunayd, yasalgan paypoq, trikotaj paypoq, yasalgan paypoq, yasalgan gullar va yozda u rezavorlarni oldi va ularni Moskvada sotdi." "O'tloqlar gullar bilan qoplangan edilar va Liza Moskvaga LRANSSESS bilan keldi. Yosh, yaxshi kiyingan erkak, yoqimli turlar uni ko'chada kutib oldi. U undan gul sotib oldi va har kuni uning gullarini sotib olishga va'da berdi. Keyin u butun kunini ushlab turadi, lekin u ko'rinmaydi. Biroq, u uyini topib, onaning bevasi bilan tanishadi. Ularning kunlik xurmolari, sevgi va katta, baland so'zlarni boshdan kechirdi. "Yonish yonoqlari", "Ko'zlar", "Yomon orzu", "Yomon orzu", "ko'k ko'zlar", "Ko'k ko'zlari", - bularning barchasi bugungi kunda hammasi kashfiyot va dehqonlar ham sevishganligi. " Munosabatlar boshlandi. - O, Liza, Liza! Siz bilan nima qildingiz? Hozirgacha qushlar bilan uyg'onib, siz ertalab ular bilan xursand bo'ldingiz va pok bo'lib, ko'zlaringizga, quyosh shidida osmon tomchilarida quyosh nuri kabi porlab turardi. Orzu amalga oshdi. To'satdan Liza quvnoq shovqinni eshitdi - daryoga qaradi va qayiqni ko'rdi va qayiqda va qayiqni yo'q qildi. Undagi barcha tomirlar qulab tushdilar va qo'rquvdan emas ». Lisaning orzusi amalga oshdi. "Erast qirg'oqqa sakrab, orzusi qisman amalga oshdi: chunki u bir jentlmen bilan unga qaradi, qo'lini yutib yubordi ... va lisa ko'zlarini titrab, yonoqlari bilan qaraydi, otashin yuraksiz Uning qo'llarini undan olib borishi mumkin - u pushti lablari bilan unga yaqinlashayotganida chiqolmadi. U uni o'pdi, uni shunday qizdirib o'pdi, butun koinot yonayotganday tuyuldi! "Yoqimli Liza! Dedi Erast. - yoqimli liza! Men seni sevaman "va bu so'zlar uning qalbining tubiga, samoviy, yoqimli musiqa singari javob berdi; U ularning quloqlariga ishonishga jur'at eta oladi ... Avval ularning munosabatlari fikri, g'azablangan va imkonsiz edi. "Ko'pincha jim oy, yashil novdalar orqali, uning yorqin lizin sochlari va yoqimli do'stning qo'li bilan o'ynashi; Ko'pincha, yumshoq lizaning ajoyib ko'z yoshlari ko'z yoshlarida, har doim Erastovni o'pishgan. Ular quchoqlashdi - lekin pokiza, sharmandali bosqinchilar bulut uchun ulardan yashiringan emas edilar. Qo'llari uchun bulutlar bo'lmaydi. " Ammo munosabatlar samimiy va yaqinlashdi. "U qo'llariga yugurdi - va hozirda taassurotda o'lishning iloji yo'q edi! - Erast o'zining qonida ajoyib hayajonni his qildi - hech qachon unga juda yoqimli ko'rinmayotgan emas edi - u hech qachon uni hech qachon bilmas edi - u hech narsa bilmagan, hech narsadan qo'rqmadi, hech narsa qo'rqmagan, DUT BAXTIFALARI - Osmonda bitta sepetlar porlab turilmadi - hech qanday nur aldashni yoritib bo'lmaydi. " "Al-ALEOSIYA" va "BLUDICA" so'zlari - rus tilida bu so'zlar.
Lisa aybsizlikni yo'qotdi va uni og'riqli his qildi. "" Menga jonim deb o'ylardim ... yo'q, men buni qanday aytishni bilmayman! .. Siz jimgina, yo'qmi? Xo'rsining .. Xudoyim! Nima?" - Shu orada, chaqmoq chaqmoq va momaqaldiroqni shoshildi. Liza hamma qaltirab ketdi. "Sharq, Erast! - dedi u. - Qo'rqyapman! Momaqaldiroq meni jinoyatchidek o'ldirmaydi! " Kelajak "Ostkovskiy" ning kelajakda osmondagi bu uchqunlardan biridan tug'iladi. O'zaro munosabatlar davom etdi, ammo yo'q qilish allaqachon mamnun edi. Barcha istaklarning amalga oshishi sevgining eng xavfli variantidir. Bu biz Karamzin bizga aytadi. Erast Lisadan urushga ishora qilib qoldirdi. Ammo bir kuni u uni Moskvada kutib oladi. Va u unga aytadi: "Liza! Vaziyatlar o'zgargan; Men uylanishga yozdim; Siz meni yolg'iz qoldirib, meni o'z xotirangiz uchun unutishingiz kerak. Men seni yaxshi ko'rardim va endi men yaxshi ko'raman, ya'ni barchangizga yaxshilik tilayman. Bu yuz rubl, "Meni oxirgi marta o'pishga ijozat ber, - dedi ... U haqiqatan ham armiyada edi, lekin uning dushmaniga qarshi kurashning o'rniga, kartalar o'ynagan va deyarli barcha mulkini yo'qotdi. Ko'p o'tmay, dunyo yakunlandi va Erast qarzlar bilan og'irlashgan Moskvaga qaytib keldi. U o'zining vaziyatini hal qilishning bir usuli bo'lib qoldi - uzoq vaqt davomida uni sevgan keksa boy beva ayolga uylanadi.

Lisa cho'kdi. Va barchasi juda ko'p aybsiz, ammo hanuzgacha bo'lgan har xil hissiyotlarni aralashtirish tufayli.

Tatyana Larina va Anna Karenina.

V.V. Nabokov rus adabiyotidagi ma'ruzalarida so'radi: Va qanday qilib Pushkin "Anna Karenina" sherni qabul qildi?

Tatyana sevadi, lekin o'zgarishga jur'at etmaydi. Anna oson vronskiy bilan xiyonat qilmoqchi. Ehtimol, ehtimol, eri (va eri va sevgisi Alekseyni chaqiradi). Anna ikkiyuzlamachilikni shubha ostiga qo'yadi, bu erda hamma "sirli hosil" anjumanlarga yashiringan. Anna oxirga boradi, o'g'lining sevgisi va erkakni sevishni buzadi. "Rossiyaning bekasi Bovarie", - u o'limga, o'z joniga qasd qilishga. "Evgene Onegin" va "Svetlana" dunyoda sodiqlik oilasida turmush qurgan. "Anna Karenina" romanning dunyosida to'liq keng tarqalgan: "Hammasi aralashgan ..."

"... dunyoviy odamning odatiy ishi bilan, bitta qarash
Vronskiy uni ish bilan ta'minlash uning tegishli ekanligini aniqladi
eng yuqori yorug'likka. U kechirim so'radi va mashinaga bordi, lekin his qildi
unga yana bir bor qarash zarurati - u juda ko'p bo'lgani uchun emas
ko'rinadigan inoyat va kamtar inoyat uchun emas, balki chiroyli
uning butun qiyofasi, lekin chunki u juda yoqimli yuzning ifodasida
U tomonidan qabul qilingan, ayniqsa mehribon va yumshoq narsa bor edi. U atrofga qaraganida, u ham boshini burdi. Zich yotiqlardan qorong'i bo'lib ko'rinadigan yorqin
Kul ko'zlari do'stona, xuddi uni tan olgandek, uning yuzida ehtiyotkorlik bilan to'xtadi va darhol odamni qoqib qo'yganday, olomonning yondashuviga o'tdi. Ushbu qisqa ko'rinishda, Vronskiy o'z yuzida o'ynagan va yorqin ko'zlar va shiddatli tabassum bilan xiralashgan tabassum bilan boshlandi. Go'yo biron bir narsaning haddan tashqari ko'pligi, uning mavjudotini engib chiqqach, u uni yorqinlikda ifoda etadi, keyin tabassum bilan. U ko'zlarida qasddan nurni uzaytirdi, lekin u bir oz sezgir tabassum bilan irodasini yarqiradi. "

"Anna Karenina - ayol juda jozibali va samimiy, ammo bir vaqtning o'zida baxtsiz, aybdor va baxtsiz. Geroinning taqdiri, o'sha paytdagi Kompaniyaning qonunlari, oiladagi fojiali jihatdan muntazamlik va tushunmovchilik sezilarli darajada ta'sir ko'rsatdi. Bundan tashqari, roman yolg'onining asosi va ayollarning o'rni bilan xalq axloqiy g'oyalarining asosi. Anna baxtli bo'lolmaydi, boshqa odamlarni baxtsiz bo'lib, axloq va qarz qonunlarini buzadi. "

Tatyana o'zgarmaydi va Anna o'zgaradi. Nima uchun? Tatyana axloq qoidalariga ega, chunki Egene uchun xafagarchilik mavjud. Tatyana diniy, erini hurmat qiladi, nikoh institutini hurmat qiladi, sharaf va halollikni talab qiladi. Anna Karenina erining eridan nafratlanadi va Vronskiyga qiziqadi, u dunyoviy axloqiy anjumanlarni ko'radi, ehtiros va hissiyotlarga ko'ra, uning nikohi hech narsani anglatmaydi. Ikkita falsafa, ikkita turmush tarzi mavjud: Kantning iste'moli yana f.ietsche axloqiy munosabat bilan kurashadi.

"Evgene Onegin" va "Annet Karenina" da "sevgi" ning misollari mavjud: bu Lenskiy va Olga, bu lensk va katya. Asosiy chiziqlardan farqli o'laroq, biz misollar va baxtlimiz. Pushkin va Tolstoy bizga ikkita rasmni bo'yashadi: Qanday qilib va \u200b\u200bqanday qilib bo'lmasligi kerak.

Tatyana "Turgenev qiz" da davom etmoqda, Kertrovskiyning "Momaqaldiroq" va "Dog bilan birga" Chexov bilan "Lody" bilan keng tarqalgan.

Turgenev qiz.

"Turgenev qiz" ning turi Tatyana Larinaning ideal tasviridan chiqadi. Turgenevning kitoblarida u yopiq, ammo qoida tariqasida, odatda, ko'r, kamtarona va o'qidi bo'lmagan holda, tabiatda saqlanib qolgan.

Rodin romani:

"... Natalya Alekseya] Avliyo, birinchi qarashda buni yoqtirmasdi. U hali ham rivojlanishga vaqt yo'q edi, bu loyqa edi, u juda yumshoq edi. Ammo uning xususiyatlari chiroyli va to'g'ri edi Qoshlar o'rtasida singandek, o'n etti qizg'in va hatto peshonasi juda yaxshi edi. U kichkina gapirdi, diqqat bilan qaradi va juda diqqat bilan qaradi Hamma narsada. U ko'pincha harakatsiz qoldi, qo'llarini tushirdi va hayron bo'ldi ... sezilarli tabassum to'satdan lablar va xitlar paydo bo'ladi; katta qorong'i ko'zlar jimgina chang'imoqda ...

Osegin va Tatyana o'rtasidagi "bog'dagi sahna" "Rudine" bilan takrorlanadi. Ikkala erkak ham o'z xayrlashuvlarini ko'rsatmoqda, qizlar esa sevishmoqda va qizlar esa o'zlarining charchoqlari haqida gapirib, Dmitriy Rudin Natalya onasining irodasiga qarshi chiqishga jur'at etolmaydi.
Ammo "bege suvlari" qahramonining portreti:

"Qandolat mahsulotlarida, yalang'och qo'llar bilan yalang'och qo'llar bilan sochilib, qizning oldinga yugurib ketdi, bir qiz o'n to'qqizta edi va uni qo'lidan ushlab, tug'ralgan ovoz bilan sezdi : "Oson, yaqin orada, saqlang!" Unga itoat qilmaslikdan tashqari, lekin ajinning haddan tashqari ko'payishi zudlik bilan qizga ergashmadi - va u erda ham xuddi shunday go'zallik yo'q edi. U Unga o'girilib, ovozida bunday umidsizlik bilan, ko'zlarida, kızığılar harakati, ohista rangpar edi. - Darhol uni ochiq eshikda yugurib chiqdi.

"Bu juda ajoyib, ammo burgut Lana, lekin bug'ular, silliq va mot, shuningdek, palazzoda, to'lqinli yoki sutni aralashtirmang -Pitti - va ayniqsa ko'zlar, qorong'i, zinitz, ajoyib, zafarli ko'zlar bilan, ya'ni qo'rquv va qayg'u porlab turar edi ... Sanina ajoyib erni, u qayerdan qaytdi. . Ha, u va Italiya men bunday narsa bilan uchrashmadim! Qiz kamdan-kam hollarda nafas olardi va notekis; u akasini uni nafas olishini kutayotganday tuyuldimi?

Ammo xuddi shu nomdagi hikoyadan ASI portreti:

"U singlini chaqirdi, birinchi qarashda u juda chiroyli bo'lib tuyuldi. O'zining o'ziga xosligi, o'ziga xos, dumaloq yuzning omborida, deyarli ingichka burun, deyarli bolalar yonoqlari va qora, xiralashgan ko'zlari bor edi. Bu juda katta edi, lekin go'yo bu unchalik rivojlanmagandek. (...) Asya shlyapani olib tashladi; Bola singari, tanlangan va tarashgan qora sochlari bo'yin va quloqlarda katta jinlarga yiqildi. Avvaliga u meni ko'rgan edi. (...) Men ko'proq mobil mavjudotlarning mavjudotlarini ko'rmadim. U aqlli o'tirganida; Men uyga yugurdim va yana murojaat qildim. Uning katta ko'zlari to'g'ri, engil, jasorat bilan qaradi, lekin ba'zida ozgina itarib yubordi, keyin esa uning ko'zlari to'satdan chuqur va yumshoq bo'lib qoldi ».

"Birinchi sevgi" hikoyasida biz sevgi uchburchagini ko'ramiz: Turgenev qiz, otasi va o'g'li. Teskari uchburchak biz Lolita Nabokovni ko'ramiz: Xumbert, onasi, qizi.
"Birinchi sevgi" har doim baxtsiz bo'lib qoladi.

Umuman olganda, Turgenev qizni qisqacha ta'riflab berilishi mumkin: yosh, keyin kulib, keyin o'ychan, keyin xotirjam, keyin xotirjam, keyin befarq.

Qiz turgenev Chalanerna, uning hissiyotlari Anna Karenina hissiyotidir.

Sonya MARMELADOVA, XOTIKA ISTABLARI NEXRAVOV va KATERINEINA "Momaqaldiroq" Ostrovskiy.

Sonya Marmadova ("Dostoevskiy" ning "Jinoyat va jazo" - bu zaryadir, ammo zargarlik, uning gunohi va skolnikovning gunohi. Nabokov ushbu imidjga ishonmadi.

"Oltidan qutulyapman, Sonechka o'rnidan turib, ro'molchani kiyib, kvartiradan chiqib, soat to'qqizda va orqasiga tushdi ... Bu so'zni bir vaqtning o'zida pasaytirmadi ... Ro'molcha ... u boshini va yuzini yopdi va devorga yotoqda yotdi, faqat elkalar hamma narsani baqiradi ... "

Dostoevskiy "hamma narsani buzishga" harakat qilib, bu rasmni rad etdi. Ha, Sonya - sariq chipta bilan fohisha, lekin u jonni boqishga majbur qiladi. Bu qattiq ayol xarakterdir. U evangelist haqiqatning tashuvchisi. Qarindosh va rahbarning ko'zlarida, yiqilgan jonzot bo'lib ko'rindi, ular "bunday" nafratlanishadi, qizni "radona xatti-harakat" deb hisoblashadi.

Raskolnikov Xushxabarni o'qish, Lazarning tirilishi afsonalari uning qalbida imon, sevgi va tavbalarni uyg'otadi. "Ular tirilgan sevgi edi, ularning yuragi - bu boshqalarning yuragi uchun cheksiz hayot manbai bo'lgan." Roion Sonya chaqirdi, u o'z hayotini va mohiyatini engib yubordi, uning so'zlari: «Uning e'tiqodlari mening e'tiqodlarim emasmi? Uning his-tuyg'ulari, kamida o'z intilishlari ... "

Sonya o'zini va Xudoni xijolat qiladigan darajada uning yuzini yopadi. Shuning uchun u kamdan-kam hollarda va uyga faqat pul to'lash uchun, u singlisi va onasi Skolnikov bilan uchrashganda xijolat tortadi, bu erda ham bema'ni gaplar paydo bo'ldi. U tavba qiladi, ammo bu xushxabarning matni mavjud emasligi haqida tavba qilish mumkin emas. Tatyana Pushkin va Svetlana Jukovskiy diniy, ammo gunoh o'zlariga yo'l qo'ymaydi. Sonyning barcha harakatlari ularning samimiyligini, ochiqligini ajablantiradi. U o'zi uchun hech narsa qilmaydi, barchasi kimdir uchun: o'gay onalar, bexabar aka-uka va opa-singillar, Raskolnikov.

Sonya "muqaddas fohishalar" kastiga tegishli emas, deydi Rozanov. Bu, barkamol, shunga qaramay, notinch, ammo o'quvchilarning hech biri unga tosh otishga qaror qiladi. Sonya Rasolnikovni tavba qilishga chaqiradi, u xochni ko'tarishga rozi, azob-uqubatlar orqali haqiqatga kelishga yordam beradi. Uning so'zlariga shubha qilmaymiz, o'quvchi Sonya Rasolnikovning hamma joyiga borishi, hamma joyda har joyda ergashishiga va har doim u bilan birga bo'lishiga aminmiz. Ammo bularning barchasi aniq emas, masalan, Vladimir Nabokov. U qotilning suratiga, fohishaning tasviriga ishonmaydi. "Biz ko'rinmayapmiz" (Dostoevskiy tasvirlamaymiz), Sonya "hunarmandchilik" kabi, masalan, Nabmolade tasvirini rad etishning mantiqiysi.

"Qizlar Nekrasov" masihiy qurbonligi aniqroq. Bular Sibirdagi inqilobiy er-xotinlar uchun femitikaliklardir. Bu qiz kvadratda qamchi bilan urilgan. Bu azob-uqubatdir, afsus. Nekasov rahm-shafqat ko'rsatmoqda. Uning iltijosi - bu ommaviy sub.

Nekasov va hayratga soladigan ayol:

Rus tuzilishida ayollar bor
Shaxslarning xotirjamligi bilan
Harakatlarda chiroyli kuch bilan,
Malika nuqtai nazariga ega bo'lgan yo'l bilan -

Va jamiyatdagi ayolning pozitsiyasining barcha adolatsizligini ko'radi:

Ammo erta men obligatsiyalarni bog'lashim kerak
Boshqasi, nobuksiz va yaxshilangan musofir
Qayg'uli sun'iy yo'ldoshlar xafa bo'ldi
Mehnat, azob-uqubat va qalqib uchun tug'ilgan, -
Yig'lab, xafa va og'riqli.
Oyoq osti qilingan, juda kam so'radi
Qaysi oltin faqat butdir ...
Xudoning dunyosidagi yangi musofirlar slavida,
Chekishni chekishdan oldin, badbaxt kulgida
Mehnat tomonidan yig'ilganlar tomonidan isitiladi
U men bilan yurdi - va Melancholiyaga to'ldi
Va abadiy shikoyati sodda tarzda.
Rossiyada yaxshi yashaydiganlar aniq emas. "

"Darhaqiqat, u" momaqaldirg'ochlar "da qatl etilgani kabi, Kerminaning fe'l-atvori nafaqat Ostrovskiyning dramatik faoliyatida, balki butun adabiyotlarimizda oldinga siljiydi. Bu bizning xalq hayotimizning yangi bosqichiga to'g'ri keladi, u uzoq vaqtdan beri uning adabiyotda amalga oshirilishini talab qildi, bizning eng yaxshi yozuvchilarimiz u haqida yigirishmoqda; Ammo ular faqat uning ehtiyojini qanday tushunishni bilishgan va xavfsiz bo'lolmas edilar va o'z mohiyatini his qilishlari mumkin edi; Bu orolni yaratishga muvaffaq bo'ldi. "Momaqaldiroq" da tanqidchilarning hech biri bu xususiyatni to'g'ri baholashni xohlashini xohlamadi yoki bilmas edilar ...
... Useatskiy bizga rus hayotini kuzatadigan va ko'rsatadigan, shunchaki jamoatchilik va davlat munosabatlariga taalluqli emas, balki oila bilan cheklangan; Oilada, ko'pchilik, Samoramning butun zulmini, ayol emasmi? Xo'sh, nima xizmatchi, valiy, xizmatkor juda ko'p quritilishi mumkin, gol urdi, uning shaxsiyati singari, shaxsiyatidan voz kechdimi? O'z-o'zini tanlab yotganning kulgili xayolotga qarshi shunchalik ko'p yonish va g'azabni qayvata oladi? Shu bilan birga, u o'z tizzalarini ifoda etish imkoniyatiga ega bo'lgan, uning jirkanchligini amalga oshirishdan bosh tortadimi? Xizmatkorlar va raviqlashtiruvchilar faqat moddiy, insoniyat bilan bog'liq; Ular boshqa joyda bo'lganlarida, ular darhol o'z-o'zini rejissor qoldirishlari mumkin. Dominant kontseptsiyalarga ko'ra, xotini shohlikda ma'naviy, ma'naviy jihatdan bog'liq; Erning nima bo'lishidan qat'i nazar, u ham Unga bo'ysunishi va u bilan befoyda hayotni baham ko'rishi kerak ... Albatta, ayol erkak kabi bir xil huquqlarga ega ekanligini unutib qo'yishi kerak. U faqat buzilgan bo'lishi mumkin va agar u kuchli bo'lsa, o'sha samootorga moyil bo'lish uchun, u umuman olganda - mustaqil va konventsiyaga erishgan ayolda ham Samora-dagi Amororada mashq qilish har doim har doim uning qiyosiy ta'siri, eski zulmning oqibatlari: bu ularning talablarida qiyin, shubhali, shubhali, shubhali; U endi aqlli fikr emas, balki uni mensimaydi, balki uni boshqarishdan qo'rqadi, aksincha, siz boshlaysiz va undan biron bir narsa chiqamiz, biz chiqamiz Undan, - va u (Natijada, unga qandaydir yo'l bilan tanishgan holda, yulduzlar va turli xil ko'rsatmalar natijasidir ...
Shuni aniq, agar ayol shunga o'xshash pozitsiyani ozod qilmoqchi bo'lsa, unda uning ishi jiddiy va qat'iy bo'ladi ... uyda yaxshi eski vaqtning o'zgarishi kamtarlikni amalga oshiradi. Rossiya oilasidagi oqsoqollarning zulm va o'zboshimchalik bilan tugashiga o'tishni istagan ayol, qahramon fidoyilik tomonidan amalga oshirilishi kerak, hamma narsa tayyor bo'lishga tayyor bo'lishi kerak. "

Keverina - bu Nerasov she'riyatidagi bir narsada, agar siz "qorong'u bo'linmada nur nuri" maqolasida "momaqaldiroqlar" ning qur'a tashlash marosimi. Bu erda Dobrolyubov inqilob haqida yozadi, feminizmning paydo bo'lishini bashorat qiladi:

"Shunday qilib, ayol baquvvat tabiatning paydo bo'lishi ushbu pozitsiyaga juda mos keladi, SamoDoriya orol dramasiga olib kelinadi. Bu har bir aqlni rad etishdan oldin, bu o'tagacha bo'ldi; Bu insoniyatning tabiiy talablariga nisbatan har doimgidan ham ko'proq dushman bo'lib, ularning rivojlanishini to'xtatish uchun yanada mustahkamlanadi, chunki ular bayramda ularning muqarrar o'limining yondashuvini ko'rishadi. Bu orqali rototga olib keladi va hatto eng zaif mavjudotlarda ham norozilik bildiradi. Shu bilan birga, o'z-o'zini ko'rganimizdek, o'z-o'ziga bo'lgan ishonch, yo'qolgan va qattiqqo'llikni yo'qotgan, yo'qolgan, yo'qolgan, yo'qolgan va qattiq nisbati, u uchun qo'rquv hidoyatida tuzilgan kuchning mutlaqo yo'qolgan. Shuning uchun, unga qarshi norozilik allaqachon boshida to'xtamaydi, lekin o'jar jangga aylanishi mumkin. "

Ammo Keterina inqilobiy emas, balki feminist emas:

"Avvalo, siz ushbu xarakterning g'ayrioddiy o'ziga xos xususiyatlarini uyg'otasiz. Unda tashqi, boshqa birovning hech narsa yo'q, lekin hamma narsa uning ichkarisidan qandaydir tarzda chiqadi; Har bir taassurot unda qayta ishlanadi va keyin organik ravishda urusadi. Masalan, biz, masalan, Kerverinaning bolaligi va onaning uyidagi hayot haqida. Ma'lum bo'lishicha, ta'lim va yosh hayot unga hech narsa bermadi: Kablanovning uyida, cherkovga borgan edi, cherkovga borgan, cherkovga borgan, notanishlarning hikoyalarini tinglab, tashqariga chiqdi va bog'da yurar edi Yana Manties bilan suhbatlashdi va ular o'zlari bilan birga bo'lishdi ... uning singlisi, uning eri, eri, sanashdi: "Ha, biz ham xuddi shunday". Ammo farq Katerina tomonidan aniq aniqlanadi: "Ha, hamma narsa qo'lga olish ostida ko'rinadi!" Va keyingi suhbatlar shuni ko'rsatadiki, hamma joyda biz bilan juda keng tarqalgan bo'lib, Kadina kabani og'ir bo'lganiga qadar uning o'z ehtiyojlari va intilishlariga qo'lini topishni, uning ehtiyojlarini va intilishlariga qo'lini topishni, uning ehtiyojlari va intilishlariga qo'lini topishni, uni katta ahamiyatga ega bo'lgunga qadar, uning o'z ehtiyojlari va intilishlariga qo'lini topishni, uning ehtiyojlari va intilishlariga o'z ehtiyojlari va intilishlariga qo'lini topishga, uning kabani og'ir bo'lganiga qadar uning o'z ehtiyojlari va intilishlariga qo'lini topishni biladi. Katerina passiv belgilariga umuman emas, hech qachon qoniqmaydi, hech qachon hech narsa bilan yo'q qilishga sevgi emas. Aksincha, bu yaratish, mehribon, mukammallikning afzalliklari. "

XIX asr ayol juda ko'p toqat qildik:

"Yangi oilaning ma'yus sharoitida Keverina, tashqi ko'rinishi etishmovchiligini ilgari surgan, ular oldin ulardan oldin mamnun bo'lgan. Kabani kuchli qo'li ostida Kabani, uning yorqin vahiylari uchun fohisha yo'q, chunki uning his-tuyg'ulariga hech qanday erkinlik yo'q. U eri bilan muloyimlik bilan uni quchoqlamoqchi, "kampir:" Bo'yin, uyatsizlikka nima osilgan? Oyoqchalar kamonda! U yolg'iz qolishni va jimgina cho'kishni xohlaydi, chunki qaynota va qaynonasi: "Nega qilmaysan?" U yorug'likni qidirmoqda, tush ko'rmoqda va muzlatib qo'yishni istaydi, gullarga, quyoshga qarang, ular doimo nopoklikda gumon qilinmoqda , axloq qoidalari. U boshpana izlamoqda, cherkovning tashrifi, tirishqoq suhbatlarda; Ammo bu erda bir xil taassurotlarni topa olmaydi. Kunduzgi ish va abadiy xatolarga duch kelganda, u endi quyosh bilan yoritilgan, quyosh bilan yoritilgan farishtalar haqida orzu qila olmaydi, chunki samoviy bog'larni o'zlarining nomaqbul bog'lar va quvonch bilan tasavvur qila olmaydi. Hamma narsa bu juda xafa, qo'rqinchli, hammasi sovuq va ba'zi bir to'siqli tahdid soladi. Va cherkov o'qilishi shu qadar dahshatli va notanish odamlar juda dahshatli va notanishlar juda dahshatli ...

"Sizning fe'l-atvoringiz haqida, Kerminina farzanchilik xotiralaridan bir qatorda:" Bunday men juda issiq! Men hali olti yoshda edim, endi ", shuning uchun men qildim! Ular meni uyda biron narsa bilan xafa qilishdi va kechqurun qorong'u edilar, - men Volgadan yugurib chiqdim, qayiqqa tushdim va uni qirg'oqdan to'xtaldi. Boshqa kuni ertalab ular allaqachon o'n verni topdilar ... "Katerinada bu bolalarning issiqligi saqlanib qolgan; Faqat umumiy takrorlash bilan birga unga kuch qo'shildi va taassurotlarga bardosh berish va ularni ustunlik qiladi. Voyaga etgan Katerina, huquqbuzarliklarga dosh berishga tayinlangan, ular uzoq vaqt davomida ularga dosh bermasdan, yarim bardoshli va har qanday shovqinli fokuslarsiz kuchni topadi. U bu erda xafa bo'lmaguncha, u bu erda, ayniqsa uning yuragida, ayniqsa uning yuragida, ayniqsa uning yuragida, ayniqsa uning tabiati, uning tabiati tinch bo'lmasligini talab qilgunga qadar azoblanadi. Keyin u hech qachon hech narsaga qaramaydi. U diplomatik hiyla-nayranglarga, yolg'on va shudgorlarga murojaat qilmaydi, bunday emas. "

Natijada Dobrolyubov yozadi:

"Ammo hech qanday ajoyib mulohazalarsiz, shunchaki insoniyatni qutqarish, hech bo'lmaganda o'limdan imkonsiz bo'lsa, hech bo'lmaganda o'lim orqali. Ushbu hisobda biz dramaning o'zi dahshatli ko'rsatmalarga egamiz va "zulmat qirollik" yomonroq yomonroq yashashi haqida.

XIX asrning natijasi.

Jukovskiydan boshlab, L. Tolstoy bilan tugaydi, bizga adabiyot va jamiyatda ayol tasvirlarining butun evolyutsiyasi beriladi. XIX asrda "ayol savol" da ba'zi gumbazlar paydo bo'ldi. Yosh yosh xonimlarning engil, ideal suratlari "O'zgarish va fohishalar" tasvirlari tomonidan "o'zgarishlar va fohishalar" tasvirlari bilan o'zgargan, ammo bunday jamiyatni yaratgan. Ularning xiyonatati, tavba, o'limlari o'zlari haqida baland ovozda baland ko'tarilib, ayol endi "Samoram" ga erishgan patriarxalda yasha olmaydi. Shunga qaramay, "Turgenev qizlar" ning yorqin tasvirlari, chet elliklarning bir qismi bo'lib, ular "erkaklar adabiyoti".

Xotinning tepasida, ikki kararsiz, ikki karra sotilgan. Bir ayol hayotning xizmatkorini ko'rdi, u erkak shahvatning qo'lida o'yinchoq edi. Shuni ta'kidlash kerakki, Pushkin va L. Tolstoy katta ayollar edi, ko'plab oddiy rus ayollarini xafa qildi, g'azab bilan, Merzko va faqat ularning ijodlari bilan o'z ayblari bilan o'zlarining ayblari bilan o'zlarining ayblari bilan o'zlarining ayblari bilan. (Masalan, harflardan birida Pushkin Anna Kernning fitnasi sabab bo'lganligini tan oladi. Rafael L. Tolstoy faqat oddiy "qizni tug'di" deb biladi. .

Bu erda gap "ayol shahvoniylikni" bostirish emas, balki ayolga tayinlangan bosma aloqada. Ikkboshi bor: ideal tasvirda, ayol farishtaning va boshqa tomondan, "o'zini o'zi boshqarish" axloqsizligi ehtimoli bor.

Ikkinchi qismi.

Vladimir Solovyovning falsafasi va she'riyatlari Aleksandr Blok.

"Sevgining ma'nosi" tsiklarida Vladimir Solovyov G'arbiy Solovyov G'arbiy nazariyalarni (Shopenhauer) jinsiy muhabbatni tanqid qildi. Rus faylasufi naslni davom ettirish zarurati, generic instinka sevgi tuyg'usiga qarama-qarshi munosabat bilan (tirik dunyoning misolida) qarama-qarshi munosabatda bo'lishdir. U jinsiy muhabbatda edi, ya'ni erkak va ayol o'rtasidagi sevgi, chunki faqat teng darajada mehrli narsa, do'stlik va onalik sevgisiga bo'lgan muhabbat. Biror kishini boshqasiga ko'radigan kishi, uning sajdasi mavzusida sevishi mumkin. Erkaklarning xudbinligi "suyukli ayol" dagi odamning tan olinmasligidir. Osegin Tatyanadagi odamni ko'rmadi, shuningdek, qizini qalbini yoki nikohini ochganida ko'rmagan. "Momaqaldirg'ochlar" dan Keterina - bu "momaqaldiroq" dan. Anna Karenina odam bor, ammo shaxsiyat fojiali. Shaxs Turgenev qiziga ega va bu bu borada va qarshilik ko'rsatadi.

A. Blok Dmitriy Mendelreevning qizi bilan turmush qurgan, bu bo'sh. Uning ishida shoir masihiylarda "notanish odam" tasvirini his qildi. (CF. taniqli "notanish" I. Kramskiy.

... va asta-sekin mast orasidagi
Har doim sun'iy yo'ldoshlarsiz, bittasi
Ruhlar va tumanlarda nafas olish
U derazada o'tirdi.

Va qadimgi e'tiqodlarga ishoning
Uning elastik ipak
Va motam tukli shlyapa,
Va halqada tor qo'l.

Va g'alati yaqinlik silkitiladi
Men qorong'i pardaga qarayman,
Va men hayratlanarli sohilni ko'raman
Va masofani hayratda qoldirdi.

Kar sirlari menga beriladi,
Kimningdir quyoshi menga beriladi
Va mening barcha jonlarim yorqin
Tart sharobini teshdi.

Va tuyaqushning barlari
Miyamda chayqash
Va ko'k rangsiz
Uzoq sohada gullar.

Mening qalbimda xazina yotadi,
Va kalit faqat menga beriladi!
Siz haqsiz, mast yirtqichsiz!
Bilaman: haqiqatda haqiqat.

"Notanish" ning paydo bo'lishi va she'r oxiri spirtli ichimliklar bilan bog'langan. Bu mast.
Notanish g'oyat bizga aytilishicha, erkak ayol haqida hech narsa bilmasligini, ayolni muqaddas sir ekanligini bilmaydi va bilmaydi. Bu ayolga ham sirli, begonaga tegishli.

Va hayotning eng og'ir orzusi
Siz tashlab, sog'ayib va \u200b\u200bmehribon bo'lasiz.
Vl. Simov

Sizga surma. Yillar o'tadi -
Har bir narsa sizdan oldindan oldindan sezish.
Olovda butun ufq - va ravshan,
Va men jimgina kutaman, intizom va mehribonman.

Yong'indagi butun ufq va tashqi ko'rinishi,
Ammo men uchun qo'rqinch: Sizning ko'rinishini o'zgartiring,
Va jasur shubhalarni ko'paytiradi
Odatdagi xususiyatlarning oxiridagi o'zgarishlar.

Oh, yadro kabi - va og'riqli va past,
O'lim orzularini engillashtirmang!
Ufq qanday! Va yoriq yaqin.
Ammo men uchun qo'rqinch: siz ko'rinishni o'zgartirasiz.
Blok - a'lo xonimning ritsar. Xristian ritsar. Ko'pincha u Vladimir Solovyov falsafasining prizma orqali Xudoga murojaat qiladi. Ammo tasavvuf, xurofot, vorojyon uchun joy bor. Jukovskiyda bo'lgani kabi yana sevgi butparast mistikalar va masihiylarning haqiqatini buzadi.
2.

Haenin va Mayoqovskiy.

Haenin ham tasavvufga moyil. Shunday qilib, u bir qizni ko'radi. "Xotin sifatida men qayinni o'pdim." Yoki bu erda:

Yashil soch turmagi
Genik ko'krak qafasi.
Yaxshi qayin haqida
Hovuzga nima qaradi?

SIZNING SIZNING HAYoTIMIZ?
Qum Rue nima?
Ilgaklar filiallarida
Siz oy targ'ib qilyapsizmi?

Ochiq, meni sirni oching
Sizning yog'och dumasi,
Men qayg'uli sevgini yaxshi ko'rardim
Sizning yomon shovqiningiz.

Va men Berezkaga javoban:
"Oh qiziquvchan do'stim,
Bugungi oqshom
Bu erda ko'z yoshlar yalang'och cho'pon.

Oy soyalarni juda yaxshi ko'rdi
Yashil porlash.
Yalang'och tizzalar uchun
U meni quchoqladi.

Va shuning uchun chuqur xo'rsinib,
U filiallar ovozi ostida dedi:
- Xayr, mening kaptarim,
Yangi kranlar oldidan. "

Shu bilan birga, Haenin ayol haqida qandaydir Sharq sirini yaxshi ko'radi:

Shagana siz meniki, Shagana!


To'lqin ostida to'lqinli javdar haqida.
Shagana siz meniki, Shagana.

Chunki men shimoldanman yoki
Oy yuz baravar ko'p
Shirazada qanchalik chiroyli bo'lmasin,
Bu Ryazan chegirmasidan yaxshiroq emas.
Chunki men shimoldan yoki biror narsaman.

Men sizga dala haqida aytib berishga tayyorman,
Men javdardan bu sochlarni oldim,
Agar xohlasangiz, barmoqni krichadir -
Men hech qanday og'riqni his qilmayman.
Men sizga dala haqida aytib berishga tayyorman.

To'lqin ostida to'lqinli javdar haqida
Jingalak sizni taxmin qilishingiz mumkin.
Hurmatli, rashk, tabassum,
Menda faqat xotira uyg'otmaydi
To'lqin ostida to'lqinli javdar haqida.

Shagana siz meniki, Shagana!
U erda, shimolda qiz ham,
U sizdan qo'rqinchli,
Ehtimol, men haqimda o'ylaydi ...
Shagana siz meniki, Shagana.

Haenin - bezoran, aniqroq bezorilikning tasvirini aniqlaydi, bu faqat ayollarning sevgisini saqlab qolishi mumkin.

"Sevgi Xulgan" tsiklidan
* * *
Moviy yong'in sezildi
Kechirilganini kechirdi.

Men hammasi edim - boshlangan bog 'sifatida,
Ayollar va potveyshaning tomchilarida edi.
Qo'shiq aytish va raqsga tushish
Orqaga qaramasdan hayotingizni yo'qotadi.

Men faqat sizga qarayman,
Zlaato-soyo ko'zlariga qarang
Va o'tmish sevgisi emas,
Siz boshqasiga borolmaysiz.

Yumlab yotgan, yorug'lik tegirmoni,
Agar sizlarni o'jar yurak bilan bilsangiz,
Qanday qilib sevgini sevish mumkin?
Qanday qilib u bo'ysunishi mumkin.

Men abadiy ishlatdim, men Kabaki unutdim
Va she'rlar yozish uchun yozadi,
Shunchaki b ingichka teginish
Va sochlaringiz kuzda rangdir.

Men sizdan tashqariga chiqaman
Garchi ularga berilgan bo'lsa ham ...
Birinchi marta sevgi haqida bordim,
Birinchi marta janjalni birinchi marta hurmat qilaman.
Zamonaviy Blok va "Youndim", Vladimir Maykovskiy ayolga nisbatan ayolga nisbatan, erkak "shimdagi bulut" ga aylanadi. Mayoqovskiyning umidi "kelajak kommunistlar" bilan bog'liq, markmism-leninizmni nishonlash bilan bog'liq. Ammo bu faqat "yangi ayol" "yangi ayol" yangi moda foydasiga "o'roq va bolg'a" uslubini qidirmoqda.

Men sevaman (kattalar)
Vladimir Maykovskiy

Kattalarda.
Rubl cho'ntaklarida.
Oshiq bo'lingmi?
Arzimaydi!
Rublik yuz uchun.
Va men,
uysizlar,
Ruchchi
Rvanisda
Cho'ntagida baqirdi
Va osilgan, ko'zlar.
Kechasi.
Eng yaxshi ko'ylak kiying.
Shoh xotinlarga, bevalar uchun dam oladi.
Men
Moskva uning quchog'ida o'g'irlangan
Uning cheksiz bog'i.
Yurakda
Hasakda
Sevishganlar Shomil.
Sevgi turkumining zavqli sheriklari.
Kaptitlar yovvoyi yovvoyi
Men ushradim
Ishtiyoqli maydon.
Tekshiruv -
Yurak deyarli tashqarida -
O'zingizni va quyosh va ko'lmakni oching.
Passiyalarga keling!
Lyubov boyqushlar!
Bundan buyon men yurakni boshqarmayman.
Boshqa men yurak uyini bilaman.
U ko'kragida - kimdir biladi!
Menda J.
Anatomiya aqldan ozdi.
Qattiq yurak -
hamma joyda shovqin.
Ularning nechtalari qancha
yolg'iz tomirlar
20 yil davomida singan to'qilgan to'qilgan!
Ularning yuki foydasiz - bir ovozdan.
Qilmadi
oyat uchun
Va tom ma'noda.

FIDISTIY Sevgi bor, "Sevgisiz shahvat". "Sevgini sevinglar" nafaqat hayot buziladi. Sevgi axloqning qulashi bilan birlashdi. "Yangi dunyoda" yangi dunyodagi axloqning "biz" da "biz" da "Biz" da "biz" da "biz" da "biz" da "biz" da "biz" namoyishi tasvirlangan. Chiptalar va kuponlar u erda beriladi. Ayollarning tug'ilishi mumkin emas. Odamlar hech qanday ismlar kiymaydilar, mehribon ayol nomlari, masalan va raqamlar.

Aleksandr Green Fenomen.

Assal rus adabiyotida janjal. "Qo'rqinchli yelkanlar" kommunizm romantik rangga aylandi. Orzularni qidirish "do-o'zingiz" to'g'ri. Ammo Assalning aksinchalarini kutishi kerakmi? Bu sevgi uchun, yashil otish toshlarida va hatto nafratlanishda. Romantik, yosh sevgingiz orzusi o'zi bilan hech qanday yomon ish topmaydi. Qiyin dunyoda, buzuq qahramonning dunyosida, Iskandar Grin dunyoda sevgi haqida haqiqatni ayon qiladi. Bu faqatgina Vladimir Solovyov tomonidan tasvirlangan sevgi loyihasi, bu sevgi loyihasi. Assig'ida kuladi, lekin imon uni qutqaradi. Kulrang shunchaki uning xohish-istaklarini amalga oshirdi va shunchaki hech qaerdan ko'rinmadi. U avval Assonni yaxshi ko'rar edi va u "sir" kemaining ediki bo'ylab qizil rangli choyshabni yolladi. Yashil ayol romantik va Chasudena
"To'lqinlar ustida yugurish" yanada murakkab ishdir. Bosh qahramon ba'zi plyajni plyajda quvib chiqarila boshlandi, ammo oxirida u "to'lqinlar atrofida yugurishga" ishonadigan qiziqarli qiz. Bu Masih yurdi. Bu sir. Shayton, imon - qahramon va qahramonlar yashil rang bilan birlashtirilgan narsa. Tushning imoni insonga muhtoj. "Sevgi haqiqatda," va "baxt juda mumkin emas". Yashil va uning asarlari dunyoning fuqaroligi, rus an'analari bilan tafovutni anglatadi. Grinevskiy yashil rangga aylandi. Ayolning sadoqati haqidagi savol umuman joylashtirilmaydi, savol o'ziga xos jinsiy aloqada emas. Aleksandr Green - bu yigirmanchi asrda ajoyib xonim ritsaridir. To'g'ri emas, u deyarli hikoyachi bo'lib qoldi. Ammo u, shubhasiz, yoshlarga foydali bo'lgan ideallar.

Sovet ayol Sovet adabiyotidagi Sovet ayol.

Bu bizning suhbatimizda "Gadyuk" hikoyasidan alexei tolstoy hikoyasi tasvirlangan. Bunday qahramonda "Fazilatning g'alabasi" maqolasida bu qahramon yaxshi Vladimir Nabokovni tasvirlaydi. "Ayollarning turlarini davolash yanada osonroq. Sovet yozuvchilari samimiy kultka ega. U ikkita asosiy navlarda ko'rinadi: burjuli ayol, eng ko'p mebel va spirtli ichimliklar va kommunistik ayol va uning surati Sovet adabiyotining yaxshi yarmidir. Ushbu mashhur ayol elastik ko'krak, yosh, Bodra ishlov berishda qatnashadi, hayratlanarli darajada ishlashga qodir. U inqilobchilar, mehribonlik va viloyat yosh xonim aralashmasi. Bundan tashqari, bu muqaddasdir. Uning tasodifiy sevgisi sevimli mashg'ulotlari va umidsizlik hisobga olinmaydi; Uning faqat bitta kuyovi, sinf kuyovi bor - lenin.
"Radilgan bokira" dagi har doim bir lahzada bir lahza bor: "Lushka" qahramoni bilan ekskramamamitizmga rozi, "men rohibmanmi?" Bu erda sizda "bokira qiz" bor.
Endi bu boshqa Nobel Loree haqida gaplashishadi (eng yuqori adabiy mukofotni olgan yagona sotsialistik realist bo'lgan). Biz qahramon Ivan quyonga qaraymiz.

Geroine Ivan Bunyin o'z xotini va bekasigidan ko'ra baxtliroqdir. Ular har doim "engil nafas olish" bor. Agar u sevgilisini o'zgartirsa, bu faqat "Mitina Love" hikoyasida bo'lgani kabi, bu faqat to'xtash zarbaidir. Asosiy qahramon xiyonatga tushadi, keyin u o'zgarganligini bilib oladi. Ivan Bunyin bizga "sevgi grammatikasi" ni olib kelishga harakat qiladi, ammo u qandaydir "Kama-Sutra" (men ushbu madaniy yodgorlikka qarshi hech narsa yo'q). Ha, quyondagi qiz rohiba bo'lishi mumkin, ammo Xudoga bag'ishlanishdan oldin bir kechada, u hayotida birinchi va oxirgi marta bo'lishini bilib, erkakka beriladi. Sizning ehtirosingizni yo'q qilish qobiliyati har doim orzular, ba'zi turdagi begonalashuv, umidlar ("Natali"). Bunyin "Amur Falsafa" ni to'ldiradi va "Amur Falsafa". "Jinsiy yaxshi!" - Mana ularning umumiy pushti shiori. Ammo Bunyin hali ham haqiqiy sevgi so'zlari, uning erotikasi axloqga duch kelmaydi, erotik go'zal. "Dark xiyobonlar", ular hali oshkor etilmagan, ammo sevgi grammatikasi obsesif pornografiyaga aylanmaydi. Bunyin "Sevgi formulasini" qidirmoqda.
Ayollar buning hissiy jihatlari Turgenev, ular yog'li, ammo osonroq, shuningdek, bunday "g'alati". Ammo Turgenevning xastologiylari, deyarli jinsiy yaqinlik haqida savol tug'iladi, mushuk ayol esa juda muhimdir. Qeronlar - erkaklar hali ham bema'ni: bu "Tanya" hikoyasi ochiladi:
"U qarindoshiga qarindoshiga xizmat qildi, u o'n ettinchi yoshda edi, u juda oz vaqtni, u muloyimlik bilan ko'kragini qimirlatib, yalangoyoq yurdi, yalangoyoq yurdi yoki Qishda, botinkada, uning oddiy yuzi juda chiroyli edi va kulrang dehqon ko'zlari yagona yoshlardir. Bu uzoq vaqt davomida o'zini ehtiyotkorlik bilan sarflab, hayotni skanerlashdi, tasodifiy sevgi uchrashuvlari va ulanishlari va tasodifiy unga erishganidek ...
Yozuvchi Ivan Buning, faylasuflik Ivan Ilinning so'zlarini ifoda etuvchi «yoqimli, yaxshi" yaxshi, shirin "tamoyilini kuchaytirdi.
Yosh qizning joyi stolda emas, balki yotganda, Eduard Limonovning fikriga ko'ra; Shubhasiz, bu fikr Bunyin asarlariga asoslangan.

Ammo Buning boshqa afzalliklarga ega. Bu kuzning qo'shiqchisi, hayotning oxiri, sevgi oxiri. U bilan birinchi birinchi jahon urushi va Romanovning uyi, "Sankt Rus" va "Russer" ning o'limi boshlandi. Qanday qilib quyon ayol ayolning asarlari ishlaydi? "Meni yoqish yoki to'liq ovozingmi?" -
"Sovuq kuz" hikoyasining qahramoni tan olinadi. Yaroslavna yig'layaptimi? Rossiya doimiy ravishda o'z tarixi va zamonaviylikida kurashmoqda va yig'lab, ular rus ayollarini chop etishadi: "Qizlar yig'ladilar, bugungi qizlar qayg'uli."
Sevgi lahzalar, haqiqiy sevgi - bu nima uchun yashash kerak. Hayot va shu lahzalar bilan o'lchanadi. Inson hayoti qisqa va sevgisiz ma'nosiz emas ("San-Fransisko" dan "). Bu, albatta, jinsiy, ammo mehribon narsa, sezgir narsa. Bahor va kuzga tengdir. Sevgi haqidagi so'nggi lahzalar "... - Keyin sehrli, tushunarsiz, tushunarsiz, aql, na yurak, o'tmish nima deyiladi."

Sevgi tushunarsiz, u juda sirli, u oy nurida, u tabiatda, u tabiatda, u makonda yallig'langani sukut saqlamoqda. Semonmon Frank gazetasi, samoviy balandlik va sodstomlarning tubsizliklari bir xil tushunarsiz. Va bularning barchasi sevgini anglatadi. Yana birida, ko'pincha yashil, "haqiqiy sevgi" ga, sevgiga, sevgisiga va boshqalarga ishonish, sevgilining qa'ridir - Dostoevskiy qahramonlari. Sevgi farishtasi va devoslar logoslari uchun har doim insonning har bir jon uchun kurashmoqda: erkaklar ham, ayollar, birinchi navbatda ayollar ham.

Siz ko'k bo'lganingizda men baxtliman
Ophi meni ko'taradi:
Ularda porlash yoshlarning umidlari -
Osmon bulutsiz kun.
Meni tashlab ketganda lorky meni
Qorong'i kirpiklar, sukunat:
Siz o'zini yaxshi ko'rasiz, o'zini bilmaydi
Va sevgi uyatchan.
Lekin har doim, hamma joyda va doim
Siz mening dush yorug'ligim ...
Yoqimtoy do'st! Oh, muborak bo'lsin
Go'zallik va yoshlaring!

"Yolg'izlik"

Shamol va yomg'ir va megro
Sovuq cho'l suvidan yuqori.
Bu erda bahor o'lguncha hayot,
Bahordan oldin bog'lar bo'sh edi.
Men uyda yolg'izman.
Men qorong'iman
Dastgoh ustida va derazadan zarba beradi.

Kecha men bilan birga edingiz
Ammo siz men bilan yrog'ingiz.
Yomg'irli kun kechqurun
Siz mening xotinimga o'xshay boshladingiz ...
Xayr, xayr!
Qandaydir tarzda bahor
Tirik va yolg'iz - xotinsiz ...

Bugun tugaymasdan boring
Xuddi shu bulutlar tizmadir.
Yomg'irdagi yomg'irda sizning markangiz
Ketdi, suv bilan to'lib toshgan.
Va u yolg'iz ko'rinishga og'riyapti
Abadiy kul rangda.

Men tekis holda baqirmoqchi edim:
Etiklar, men siz bilan yig'ladim!
Ammo o'tmish ayol uchun yo'q:
Meva - va uning boshqa biroviga aylandi.
Xo'sh! Kamin suv toshqini, men ichaman ...
Itni sotib olish yoqimli bo'lar edi.

Usta va Margarita.

"Mening orqamda, o'quvchi! Haqiqiy, sodiq, abadiy sevgi nurida yo'qligini kim aytdi? Ha, ular g'ayritabiiy tilini yolg'onchi qilib keg'alar olib borishadi!" - Shunday qilib, Rim Bulakovning ikkinchi qismi ochildi. Qahramonlar bo'lgan mashhur sevgi, "darvoza qotili sifatida" uning tahlilini talab qiladi.
Ustoz va Margarita bir-birlarini sevib, bir-birlarini ko'rishganini darhol tushunishdi, ammo, albatta, biz hech qachon ko'rmasdan, bir-birimizni sevmaymiz, deb ta'kidladi. ...
Ammo ...
Birinchidan, Margarita erini xo'jayin bilan o'zgartirdi.
Ikkinchidan, u jonni Iblisga sotadi, - deb yalang'och holda, xo'jayini uchun.
Uchinchidan, romanda usta va Margarita "yorug'likka loyiq emas", ammo tinchlik.
Ammo romandagi asosiy erkak Ieshua emas, balki Pilat emas, balki to'lqinning o'zi emas, balki usta emas. Bu bizning zamonamizning jinsiy ramzi, muvaffaqiyatli va jozibali odamning tasviridir.
Ammo qaytib Margaritaga.
"Avvalo, usta Ivanushka ochishni istamagan sirni oching. Uning sevikli ruhoniylari Margarito Nikolaevna deb topildi. Ustoz u haqida gapiradigan hamma narsa haqiqat edi. U sevgilisi huquqini tasvirlab berdi. U chiroyli va aqlli edi. Yana bir narsani qo'shish kerak - ishonch bilan aytilishicha, ko'p ayollar, Margarita Nikolaevna hayotiga nimaiki bo'lishini aytadilar. Bolasiz o'ttiz yoshli Margaritaning xotini bo'lgan juda katta mutaxassis edi, shuningdek, davlat ahamiyatini kashf etgan. Uning eri yosh, chiroyli, mehribon, halol va xotinini yaxshi ko'rgan. "
Mixail Bulgakov abadiy savol tug'diradi: ayol nimaga muhtoj? Va javobni bilmaydi:
"Xudolar, xudolarim! Bu ayol nima kerak edi?! Bu ayol har doim ba'zi tushunarsiz chiroqlar tomonidan yonib turardi, bu jodugarning bir ko'ziga nisbatan bu juda kamroq narsaga muhtoj edi, u esa bahor bekalarida ikkilanib turdimi? Bilmayman. Men noma'lumman. Shubhasiz, u haqiqatni aytdi, u kerak edi, lekin umuman gotik saroy, ammo pul emas, balki alohida bog 'emas edi. U uni sevdi, u haqiqatni aytdi. Hatto men bilan, haqiqatli hikoyachi, ammo notanish, u Margaritani boshiga chiqqanida, u erda bo'lgan uyida bo'lganida, qaytib kelmagan eri bilan gaplashishga vaqtim yo'q edi Belgilangan vaqt ichida va ustalar endi hech narsa topa olmadilar ... u u haqida [ustoz] u haqida biron bir narsani bilib, u haqda hech narsa topa olmadi. Keyin u uyga qaytib, o'sha joyda shifo topdi. "
Margarita - xonim bema'ni, ammo "ochiq nafas olmasdan".
Margarita ustaning ilk va ilhomidir, u Pilat haqida magistrning romanini birinchi bo'lib qadrlaydigan kishi edi. U sevgilining iste'dodini qoyillaydi. Men har bir yozuvchini xohlamoqchiman. Bu uning sevimli ustaga (va shlyapasini adabiy "m" bilan tikishni buyurgan romani o'qigan kishi edi. Xushxabarga o'xshash romanni qabul qilmagan tanqidchilarni kim oladi.
Yozuvchining rafiqasi - Elena Sergeyevna - M. Bulakov bilan tugadi, u bilan barcha quvg'inlarni tashvishga solib, emonida umid va umidni uyg'otdi.
Margarita usta va uning romani uchun sodiq. Ammo u Iso Masihni deyarli tushundi, uning aks ettiruvchisi Pilat haqida romandan Eshua edi. "Ko'rinmas va bepul! Ko'rinmas va bepul! "- deb tan olingan jodugarlar. U magistrning romani qadrlaydi, xushxabar haqiqati uning turmush tarziga mutlaqo ziddir. Sonya Marmrodov va yana bir chuqurlik Yangi Ahddan muqaddas voqeani his qiladi. Ehtimol, M. Bulakov Nikolay Berdyayevning quyidagi kontseptsiyasiga bo'ysungan bo'lishi mumkin. "Ijod tuyg'usi" da Berdyayevning yozishicha, agar Eski Ahd Qonunning sinovidir, Yangi Ahd poklanadir, keyin ijod va ozodlik ahdidir. Masihdan keyin ijodkorlik bo'lishi mumkinmi? - Injil mavzuidagi ijod. Sevgi ustalari va Margarita Berdyevskiyning motifi kiyadi: erkinlik, badiiy ijod, shaxsiyat va tasavvufning yuqori roli.
(Andrey Kurayevning fikricha, Pilat haqida roman Xushxabarni LV Tolstoy tomonidan Injilni o'qigani uchun karikatura.

7.
Baxtli juftliklar: Assol va kulrang, ustasi va Margarita.
Biz kulrang va assonning baxtiga ishonamizmi? Hammamiz Yashilga ishondik. Ammo bunday va haqiqat mumkinmi. Freydni tanqid qilgan Vladimir Nabokovning aytishicha, jinsiy aloqada bo'lmagan va shahvoniylik - she'riyatli she'riyat. Ha, ehtimol, bu quvonchli voqealar imkonsiz, ammo ular bizga ideal, namuna berishadi. "Tandiqli yelkanlar" - bu rus sevgi adabiyotining kantyancha kategoriyasi. Erkak otning shahzodasi emas, erkak ayol baxtni orzu qilgan ayolni anglay oladigan odam.
Usta va Margarita boshqa rejadan xursand. Sevgi nuri mavjud emas, bu yorqin hikoya emas. Ular faqat tinchlik bo'lishadi. Ular xristian shohlik davrida mavjud emaslar, ular Masihning Masihning haqiqiy kanonik tarixini, ular uchun faylasufni bilishmaydi. Bundan tashqari, ushbu "apokrifa" dagi markaziy Rim byurokrati, insoniyatning muqaddas tarixida juda ko'p o'ynagan oddiy Rim byurokratiga tayinlanadi.
Norozilik muloq pop qo'shiqlarini magistrlar va Margaritaga, Graya va Assal haqida muhabbat uyg'otadi. Bu er-xotinlarning sevgisi tug'ilishini anglatadigan ommaviy madaniyat. M. Bulakov "Sankt Rus" ning qulashi, uning "apokrifa" Sovet Ittifoqi uchun Injil shabadasiga aylandi. Yahudoning yodgorliklarini o'rnatgan ateistika kuchlari o'z vektoriga, iblisin tiligacha o'zgaradi. Voland va uning butun mulozimlari Moskvaga kelishdi, chunki Bolsheviklar "hokimiyatni olish" ga ko'rinardi. Sovet kuchining birinchi yillari qurtining qurti va Volandni juda oshirishga imkon beradi.
Nega Shayton - bu odammi? V.V hikoyasida. Nabokova shaytonning "erallanishi" qahramonni o'nlab ayol bilan darhol o'tkazib yuborish imkoniyatiga ega bo'lgan ayol yuzini oladi. Margarita Margarita "Viya" dan "Pannochki" an'analarini "Viyo" an'analarini "Viyo" an'analarini davom ettiradi.

Qizlar Dostoevskiy va Nabo'evskiy. Sevgidagi yosh masalasi.

Endi yosh ayollar - qizlar haqida - rus adabiyotida. Shunday qilib, biz Lolita Nabokov va Matriot Dostoevskiyni taqqoslaymiz. Va keyin qizni maslahatlarni ko'rib chiqing.

"Nurlar" f.m. Dostoevskiy "taqiqlangan bob" - "Tixon" rahbari. Unda Stavronin Tixoni (Bishin) otasiga bir qog'oz bilan keladi, shunda u ko'p jihatdan nashr qilishni xohlaydi. Ushbu eslatma tegishli. U erda Stavronin, u Feauchery-ni, "u zavq topmagan" deb yozgani haqida yozmoqda. Xususan, u asosan uni sortie - o'n yil qizdirgani uchun qandaydir biri - matrash bilan yozadi. Shundan keyin Matrius o'zini osdi.

"U oqarib, bahor, oddiy yuz edi, ammo bolalar va jim, jim, juda jim."

Jinoyatning o'zi shunday deb ta'riflanadi:

"Menda juda yomon yuragim bor edi. Men o'rnidan turdim va unga yaqinlashishni boshladim. Ular derazalarida juda ko'p geranium bor edi va quyosh juda yorqin porladi. Men jimgina polga o'tirdim. U seskanib ketdi va birinchi bo'lib o'tkazib yubordi va sakrab chiqdi. Men uning qo'lini olib, o'pib, orqasiga o'tirdim va uning ko'zlariga qaray boshladi. Men uning qo'lini o'pganim, birdan bolagiday qo'ydi, lekin bir soniya faqat bir soniya, chunki u tezda yana bir marta sakrab tushdi va konvulsiya yuzida ushlab turildi. U men bilan ko'zlar bilan dahshatga tushishga qaradi va lablar yig'la boshladi, lekin baribir porlamadi. Men bir necha bor qo'lini bir marta o'pib, tizzamga olib bordim. Bu erda u to'satdan u javob berdi va sharmandalik kabi jilmayib qo'ydi, lekin noo'rin jingalak. Butun yuz sharmandalik bilan yonib ketdi. Pichirlab pichirladim va kulib yubordi. Va nihoyat, men to'satdan men hech qachon unutmayman va meni hayratda qoldiradigan va meni hayratda qoldirganman. Uning yuzi juda yaxshi hayratlanarli edi. "

Bu qizning barchasida shunday deyilgan: "Xudo o'ldirdi" deyiladi. Ammo, u "bu" Stavroninga qaraydi: "Matresslar bundan mustasno, hech kim yo'q edi. U modkorda, materialzordagi titsliklar ustida yotdi va men uning ko'rinayotganini ko'rdim; Ammo men sezmadim. Barcha derazalar o'zgartirildi. Havo iliq edi, u hatto issiq edi. Men xonani atrofga qaradim va divanga o'tirdim. Men hamma narsani oxirgi daqiqagacha eslayman. Men kelma bilan gaplashmaslik uchun juda mamnunman. Men bir soat davomida kutdim va to'satdan titray boshladim, albatta, titrar tufayli o'zini sakrab oldi. Men uning ikkala oyog'ini pol haqida eshitdim, u to'shakdan chiqib, keyin tez qadamlar va xonamga kira boshladi. U men bilan jim turardi. Bu to'rt yoki besh kun ichida men uni yaqindan ko'rmaganman, albatta, vazn yo'qotadi. Uning yuzi quritilganida, boshi, ehtimol, issiq edi. Ko'zlar katta bo'lib, go'yo ahmoqona qiziqish bilan, avval menga o'xshab tuyulgandek menga harakatsiz qaradi. Men divanning burchagida o'tirdim, unga qaradi va tegmadi. Birdan men yana nafratlanardim. Ammo juda tez orada men u mendan umuman qo'rqmasligini sezdim, lekin ehtimol, yo'q qilish. Ammo u notinch emas edi. U to'satdan boshini qimirlatib, boshini qimirlatib, ular juda qimirlamay, to'satdan menga kichkina kamerasi bilan menga qarashdi va bu joydan menga tahdid qila boshladilar. Ushbu harakatning birinchi daqiqasi menga kulgili bo'lib tuyuldi, lekin keyin men uni olib ketolmadim: men u tomon yurdim. Bola yuzida ko'rinmaydigan bunday umidsizlik edi. Hammasi meni qoramollari bilan tahdid bilan kutgan edi va hamma ishora qildi.

Keyinchalik Strous, jannatda tush ko'rmoqda, ehtimol Klod Trenenene, "Assas va Galatiya" ning rasmidan olingan ko'rinadi. Bu orzu Nabokovskiy Xolbertning oroli haqida orzularni aniq sezadi, ular qayerda yashaydilar (Nabokov yana). Bunday uyqu Stavronina: "Bu yunon arxipelagining burchagi; Ko'k yumshoq to'lqinlar, orollar va tog 'jinslari, sehrli panorama, quyoshni chaqirish uchun - siz so'zlarni o'tkazmaysiz. Bu erda men beshik Evropaning insoniyatini eslayman, bu erda er yuzidagi jannat ... go'zal odamlar bor edi! Ular turishgan va baxtli va begunoh uxlab qolishgan; Ko'chatlar kulgili qo'shiqlarga to'lib, xiralashgan kuchlarning katta qismi oshiq va uning begunoh quvonchida edi. Quyosh chiroyli bolalaridan xursand bo'lib, bu orollarni va dengizni quydi. Ajoyib uyqu, katta tartibsizlik! Butun insoniyat bilan bo'lgan eng aql bovar qilmaydigan, hamma umrbod o'z kuchiga ega bo'ldi, buning uchun payg'ambarlar o'ldirilishi va qila olmaydilar hatto o'lamayapti. Bularning barchasi, men bu tushda yashaganday tuyuldim; Men nima orzu qilgan narsamni bilmayman, lekin dengiz va dengiz va quyosh botishning xushbo'y nurlari - bularning barchasi men uyg'onganimda, men uyg'onganimda, birinchi marta ko'zlarimni ochganday tuyuldim. Hayot, tom ma'noda ko'z yoshlari bilan boqilgan. Baxtning hissi, men hali ham noma'lumman, hatto yuragimdan ham azob-uqubatlargacha o'tdi. " Ota Tixon Stavronina: "Ammo yanada katta va dahshatli jinoyatlar, shubhasiz, yo'q va bo'lolmaydi." Va biroz oldinroq: "Men sizdan oldin sizni xafa qilmayman, men ataylab jirkanchlikda bo'lgan buyuk bo'sh kuchdan dahshatga tushdim."
Berdyanev stavronina tasviriga qoyil qoladi. Ammo bizning suhbatimizda bitta savol muhimdir: nega stavrogin singari, ayollar singari stavrogin singari? Shunday qilib, Lolita Pornografer-qatni singari, uning kengligi yuzlab vaqtni qusurdan ko'proqdir.

Nabo'lov "so'zning beparvoligi" uchun Dostoevskiy yoqmadi. Nabo'ov bizga Matriy beradi.

Ammo Vladimir Vladimirovich haqida gaplashganda (1899-1977). Savol har doim Rossiya yozuvchisi yoki amerikalik, chunki u ikki tilda yozgan (bu frantsuz tilida emas). Nabo'lov - Uyg'onish davri darajasidagi erkaklar: barcha janrlar va uslublar, barcha turdagi adabiyotlarning yozuvchisi, kapalaklar, malakali shaxmatchi va shaxmat vazifalarini tuzuvchi. U global miqyosdagi odam. U va rus va Amerika yozuvchisi. Ammo, ular mendan so'rashadi, "Lolita" - Nabokovning ingliz tilida so'zlashadigan ishi. Ha, lekin muallifning o'zi va tarjimada ko'p narsa o'zgargan (butun xatboshi yo'q bo'lib ketdi), shuning uchun Lolita rus tiliga tarjimasi - rus adabiyotiga tegishli. Nega bunday tarjima bo'ldi? - Sovet va postsovet vokallari "yuqori yolg'iz axloq" muallifining so'zlariga ko'ra romanni o'ldirishmaydi.

Nabo'ovning rus nashrida lavozimdagi nashrda: "Birinchidan, avvalgi nutqidan, balki taklif qilingan tarjimaning bema'ni gapida qilinayotgan til ruhi. Olti oylik rus "Lolita" dagi ish safari uchun men nafaqat ko'plab shaxsiy paubllar va muvozanatli til ko'nikmalari va xazinalarining yo'qolganligi, balki ikki ajoyib tillarning o'zaro yuqishi haqida ba'zi bir umumiy xulosalarga kelgan. "

"Tixon" xizmati taqiqlangan. Lolita ham taqiqlangan va hali ham savol tug'dirdi. Nabo'lov "oxirgi tomchi siyohiga" romani himoya qildi.

Nima yomon ish qildim


Mening kambag'al qizim haqida?

Oh, men bilaman, men odamlardan qo'rqaman,
men kabi jabduqlar, sehr uchun
va zahard polidagi zahardan
San'at mendan.

Ammo paragraf oxirida juda qiziqarli,
Yaratuvchi va kran
Rossiya filialining soyasi o'zgaradi
Mening qo'limning marmarida.

(Nabokov Parodiya Nobel mukofoti persternakida).

"Onaviy onasi bilan shug'ullanib, Minisia korkinchisidan bo'g'ilib qoldi - ularning barchasi nafaqat rang-barang belgilar; Ular bizni xavfli qiyaliklar haqida ogohlantiradilar; Ular mumkin bo'lgan tabiiy ofatlarni ko'rsatadi. "Lolita" bizni hammamiz, ota-onalar, ijtimoiy ishchilarni, o'qituvchilar, sog'lom avlodni yanada ishonchli dunyoda tarbiyalash uchun ogohlantirish va zavqlanishni anglashlari kerak. " - Shunday qilib, uning sharhini Jon Rayning roman oqishi bo'yicha fantastratura doktori bilan yakunlaydi.

Lolita e'tirof, shuningdek stavrogina varaqasi. "Lolita" - tavba, ogohlantirish. Xumbert Xolt - bu xristian cherkovi tarixidan olingan taxallus. Bu Kerbert Silva-taniqli edi, u katolikdan ortodoksydan ajratilgan deb qarzga olingan.

Tinglangan voqeaning o'zi qanday boshlanadi, shunda lolita shuni ko'rsatadi:

"Lolita, hayotimning nuri, ko'kragimning olovi. Mening gunohim, jonim. LA: tilning uchi uchta jumboqning tishlariga qaytish uchun panjalarni pastga tushiradi. Mana. Lee. Bu.
U loy, ertalab, bo'yi, balandligi besh fut (ikki hissa va bitta paypoqsiz). U uzoq shimda Lola edi. U maktabda edi. U shakldagi dolorlar edi. Ammo qo'llarimda u har doim shunday edi: Lolita.

Ammo u unga kelganida:

"" Bu Veranda, "Mening haydovchimning qo'llanmasi yo'q edi. Quyosh, yarim yonib turadigan, tizzalar, tizzamni menga aylantirar, mening sevimli sevgim meni qorong'i ko'zoynakning tepasida ehtiyotkorlik bilan qaradi.
Bu bir xil bola edi - bir xil ingichka, asal soyalari, bir xil ipak, moslashuvchan, yalang'och orqa, bir xil sarg'ish sochlar qopqog'i. Oq no'xat sharfida qora rangda, keksa yoshli gorilla ko'zlaridan yashirilgan - lekin yosh xotiramdan emas - men bu o'lmas kunda ushlagan yarim rivojlanayotgan ko'krak. Go'yo men kichkina malikaning go'zal hamshirasi bo'lgandek (yo'qolgan, o'g'irlangan, o'g'irlangan, uning yalang'ochligi podshoh va uning hundlariga tabassum qilib), men uning ustiga to'q jigarrang dog'ini tan olganman tomoni. Muqaddas dahshat va hayajondan chiqib ketadi (podshoh quvonchdan, hamshira mast) men yana og'zimdan yuborilgan xushbo'y qorin bo'shlig'ini yana ko'rdim va men bu yigitni o'pdim Panties telba, pushti jarliklarda o'lmas kun. Chorak chorak, men yashaganimdan beri, qirralarning titroqini hosil qildi va g'oyib bo'ldi.
Ushbu portlashni kerakli kuch bilan ifoda etish men uchun juda qiyin, bu ishtiyoqli tan olishning oldini olish. Quyoshida, MIG-dagi MIG, mening ko'zlarim kraksharaft qiziga kirib, meni barcha og'riqlardan davolashga qaratilgan kichik Herr Doktor, men undan kattaroq bo'lgan kichkina gerr doktor, men uni har qanday og'riqdan o'tib ketayotganda Kamolot (Ekranning qahramonlari), mening qalbimning barcha tafsilotlarini tasavvur qilib, o'zining yorqin jozibalarining barcha tafsilotlarini tasavvur qilib, ularni marhum kelinimning xususiyatlari bilan taqqoslashga muvaffaq bo'ldi. Keyinchalik, albatta, u, bu Lolita, mening Lolita, o'z prototipini butunlay ustun qo'yishi kerak edi. Men shunchaki amerikalik Vergananing vahiysi mening olamim o'spirinligimdagi "dengizning asosiy qismi" ning natijasi ekanligini ta'kidlashni istayman. Ushbu ikki hodisa o'rtasida sodir bo'lgan hamma narsa bir qator ko'r uchastkalarga va xursandchilik va quvonch haqida yolg'on tashvishlarga tushirildi. Bu ikki mavjudot o'rtasida keng tarqalgan narsa ularni men uchun bitta qildik.

Filmlarda S. Kubrika va E. Lainada bu lahzada birinchi marta lolita ko'rilgan. U qorong'i ko'zoynak orqali unga qaradi.

Ammo humbert hali lolita kimligi bilan Nymfatet orzularidan kelib chiqqan holda: "Endi men quyidagi fikrni o'rnatmoqchiman. Tort to'qqiz va o'n to'rt yil ichida qizlar topiladi, ular ba'zilari ulardan ikki yoki ko'p baravar katta, haqiqiy mohiyatini topishadi, asl mohiyatini kashf etadi - mohiyati inson emas, balki nymfik (i.e, namoyishi); Va bu bir nechta tanlovlar men nomlashni taklif qilaman: Nitetkalar. " Va bundan tashqari:
"O'quvchi vaqt tushunchalarini almashtirish uchun fazoviy tushunchalarni sezadi. Bundan tashqari, men unga bu cheklovlarni ko'rishni istardim, ular maftunkor orolning ko'rinadigan konturlari sifatida, bu mening himbletlar topilgan va keng tumanli okean bilan o'ralgan holda. Bu savolga: bu yosh chegaralarida, barcha qizlar nimletlarmi? Albatta yo'q. Aks holda, biz, yolg'iz dengizmadlar, biz, nymfollets, uzoq vaqt davomida aqldan ozgan bo'lardik. Ammo go'zallik, shuningdek, balzat sifatida xizmat qilmaydi (yoki hech bo'lmaganda bir yoki boshqa muhitga) bu go'zal va g'alati inoyatning mavjudligini istisno qilmaydi - bu ajoyib va \u200b\u200bg'alati inoyat, shunchalik o'zgaruvchan, o'zgaruvchan , aqlsiz vaqt orolidan ko'ra, bir martalik fenomentning ahamiyatsiz davriga qaraganda, bir martalik fenomentning ahamiyatsiz davriga qaraganda, lolita kabi o'yin-kulgi bilan bog'liq bo'lgan tengdoshlar tomonidan ajralib turadigan ruhiy va nozik jozibali jozibalar. Stavroninning "Assas va Galatiya" ning rasmidan dengiz dengizi edi.

Nimblening mavhum tushunchasi tirik, haqiqiy erkak -Lolit yo'qoldi. Xumbert sehrlangan, Xumber o'zi o'z mifologiyasiga tushdi. Faqat roman oxirida, u bu dunyoda eng go'zal jonzotni yoki bu dunyoda eng go'zal jonzot deb bilgan lolita, bu dunyoda eng go'zal jonzotni yoki buni faqat o'ylash mumkinligini aytadi.

Lolita singari, lolita humbert shahri bilan javob beradi, deb aytamanki, bu juda chiroyli kuzatuvchini yo'qolmaydi, zo'rg'a bu juda yaxshi, qiz Zamonaviy bolalar oxiriga kelib, Go'rl-Skaut Bonfire va shunga o'xshashlar kabi zamonaviy bolalar, qo'shma mashg'ulotlar, zhulnik korxonalarining oxiriga etkazildi. Uning uchun sof mexanik jinsiy aloqada bo'lib, u o'spirinlarning maxfiy dunyosining ajralmas qismi bo'lgan, noma'lum kattalar. Kattalar farzand ko'rish uchun kelishgani kabi, bu uni to'liq qabul qilmadi. Mening hayotimdagi tayog'i tom ma'noda juda kuchli va ishbilarmon bo'lgan, go'yo u men bilan bog'liq emas, balki qimmatli vositadir. U, albatta, meni yaxshi o'rgatilgan yosh atıştırmalıklar bilan urishni xohladi, lekin u bolalar hajmi va meniki o'rtasidagi ba'zi tafovutlarga unchalik tayyor emas edi. Faqat mag'rurlikni boshlashiga imkon bermadi, chunki men sahroda umidsiz ahmoq bo'lib, o'zini ishlashga majbur qildi - hech bo'lmaganda men hali ham o'z xoli emasman. Ammo bularning barchasi amal qilmaydi; Menga jinsiy aloqalar qiziqmaydi. Har kim hayvon hayotimizning ba'zi namoyon bo'lishini tasavvur qilishi mumkin. Boshqasi, buyuk feat meni madhiya qiladi: nymflarning halokatli jozibasini aniqlang. " Matreysh "Xudo o'ldirdi", deb o'ylashdi. Lolita yaqinlashib, jinsiy inqilobni amalga oshiradigan badiiy edi.

Xumbert va Lolita munosabatlari oddiy oddiy munosabatlarga o'xshash narsa. Bir kishi o'z ayolini faqat xohlasa hamma narsani sotib oladi. Shu bilan birga, ayol "homiy" ni sevmasligi mumkin. Ammo keyin muammo yana bir narsa: qiz yana ko'p boradigan joyda hech qayerga kirmaydi va birinchi imkoniyatdan kelib chiqadi. "Sevgi nafaqat jismoniy bo'lishi mumkin, aks holda u xudbin va shuning uchun gunohkordir." Lolita Humbert uchun aslada, shahvatdan chiqish uchun. U bir qizdan latta kabi narsa sifatida ishlatadi, lekin uni "nymfetok" ixtiyoriy qilib, but sifatida topadi.

Nabo'ov o'zining butun hayotini "Freym maktabining psixologik afsonasi" bilan kurashdi, u yozuvchi nafrat bilan nafratlanadi. Uning "hamma biladigan narsasi" mavzusida Nabo'ov "Vena Charlatan" dan yaxshi shifokorning misolini ko'rsatganligi bilan sug'oriladi. Nabo'ov bu axloqiy jihatdan freyd nazariyasi nazariyasining fikricha, jinsiy mujjat kulgililigi, bu axloqsizlikni pasaytirdi. Bu Frodyanada, birinchi navbatda psixoanalizning barcha niyatlari "libidobeler" deb nomlangan "Libidobeler" deb nomlanadi.

Ammo balolar har doim edilar. Bu, masalan, Nabokov chindan ham minnatdor bo'lgan qanotlari, masalan:

Ma'yus soyalar turar joyida
Sudga sudya oldida paydo bo'ldi
O'sha soatda: qaroqchi
(U katta yo'llarda sindirdi,
Va halqa ichida
Yana biri ko'zoynak yozdi:
U o'z maxluqotlarida zaharlanur.
Notinchlik, ildiz otgan debyeriya,
Siren, shirin,
Va siren kabi xavfli edi ...
Basniyning ma'nosi shundaki, yozuvchi ko'proq xavfli va gunohkor qaroqchidir, chunki:
Bu zararli edi
Hozircha faqat yashadi;
Va siz ... allaqachon uzoq vaqt davomida egilgan,
Quyosh chiqmaydi,
Sizdan yangi muammolarni yoritmaganligi uchun.
Sizning yaratilishingiz nafaqat zaiflashmaydi,
Ammo, asrlik zanjirlarni buzish.
Nabokov yozgan barcha mas'uliyatni his qilgan yozuvchilarga tegishli. Shu sababli, masalan, Nabokovning muallifi "Lad Lad Lad Ladevterning sevgilisi", Devid Lowensning shikoyatlari yo'q.
9.
"Chexov va" Filttedagi bahor bilan birga bo'lgan xonim "Nabokova.
"It bilan og'rigan" Chexov qariyb yoshdagi tortishuvni davom ettirmoqda: Anna Karenina va Katerina "Momaqaldiroq" "Momaqaldiroq" dan "Momaqaldiroq" ga qarshi kurashgan. Va endi nikoh institutiga yana bir zarba: Anna Sergeevna. Yigirma yoshida u uylangan, ammo u erini "etishmayotgan" deb hisoblaydi. U u bilan norozi. U "Yalta" dan "Yalta" da, Dmitriy Dmitriychich Gurova va Besnik, ayollarning "pastki poyga" ekanligi uchun "yuguradi".
Bu Gurovaning hayotiga qanday kiradi:
"O'ng tarafdagi pavilyonda o'tirganida, u yosh xonim bo'lib o'tdi, sarg'ishning o'sishi, sarg'ishning past o'sishi: uning orqasida oq spitz orqasida."
Gurovning o'zi juda ko'p odam edi, u juda ko'p ko'rinardi:
"Uning kiyimida, xarakterda, butun tabiatida jozibali narsa bor edi, u unga jasorat ko'rsatdi. U bu haqda bilar edi, o'zi ham ularga jalb qilingan. "U har doim kimni emas, balki ayollarga o'xshab bo'lib, uni sevib qoldilar va ular Unda emas, balki o'zlarining xayollarini yaratgan va ularning hayotlarida qidirgan odam; Va keyin ular xatolarini payqashganda, ular hali ham sevishgan. Ulardan hech biri u bilan birga emas edi. Vaqt ketdi, u bir-biridan chiqib ketdi, ajralib, lekin sevmagan; Bu narsa emas, balki sevgi. "
Qahramon "it bilan xonimni" cheklashga bog'liq. Xiyonatdan keyin ikkinchi matra, "Xudoni o'ldirdi", deydi:
"Xudo meni kechirsin! .. dahshatli ... meni oqlaydi nima qiladi? Men yomon, kam ayolman, men oqlanish haqida o'ylamayman. Men erimni alday olmadim, lekin o'zim. Hozirgi emas, balki uzoq vaqt aldaydi. Erim, ehtimol, halol, yaxshi odam, lekin u moviy! Men u erda nima qilayotganini bilmayman, xizmat qiladi, lekin men uning kambag'alligini bilaman.
"Bo'yinda Anna", bu "erkinlik" ni qidirdi.
Chexovning qulashi shunday tasvirlangan:
"U xonasida u yapon do'konida sotib olgan ruhlarning hidi edi. Gurov, endi unga qarab, o'yladi: «Yig'ilishlar hayotida nima sodir bo'ladi!» - deb o'yladi. O'tmidan u beparvolik bilan omon qolgan, sevgidan kulgili, muhabbat uchun kulgili, hech bo'lmaganda juda qisqa; Va shunday, masalan, samimiy suhbatlarsiz, masalan, istehzo bilan, bunday ifoda bilan, lekin bu sevgi emas, balki ahamiyatli narsa emas. va taxminan ikki yoki uchta, juda chiroyli, sovuq, u to'satdan yirtqich iborani olib, hayotni olish istagi paydo bo'ldi va bu birinchi yoshlar, yaramas emas, aqlga sig'maydi, Smart ayollar emas, balki Gurov ularga kasal bo'lib qolsa, unda go'zallik ularga nafratni hayajonga soldi va uning ustkilari unga ilmga o'xshaydi. "
Ammo keyinchalik, oshiqlar ajralib ketishi mumkin, ular bir-birlarini orzu qiladilar, ular do'stning do'stini topadilar.
Endi Anna Dmitry shunday ko'rmoqda: "Anna Sergeyevna kirdi. U uchinchi qatorda o'tirdi va Gurov unga qaradi va u yuragini siqib, u butun dunyoda yaqinroq, insonga qaraganda qimmatroq emasligini aniq tushundi; U viloyat olomonida yo'qotgan, bu kichkina ayol ajoyib emas, qo'lida chiroq, hozir butun hayotini to'ldirdi, endi u o'zi uchun juda qayg'u, quvonchidir. Va yomon orkestr sadolari ostida, pichi pilistlar skripkalari, u qanchalik yaxshi ekanligi haqida o'yladi. Men o'yladim va tush ko'rdim. "
Va bu ularning haqiqiy sevgisi bo'ladi.
"Qani endi, boshi kulib, u haqiqatan ham - hayotida birinchi marta sevgan edi.
Anna Sergeevna va u bir-birlarini yumshoq do'stlar singari yaqin, onalar kabi juda yaqin, tug'ilgan odamlar sevadilar; Taqdirning o'zi ularni bir-birlariga rejalashtirishganga o'xshardi va nima uchun uylanganligi aniq emas edi va u uylangan; Va bular ikkita migratsiya qushlari, erkak va urg'ochi bo'lganlar, ular ushlanib, individual hujayralarda yashashga majbur bo'ldilar. Ular o'tmishda baxtiyor bo'lgan bir-birlarini kechirishdi, hozirgi kunlarda hamma narsani tashlab, bu sevgi ularni ham o'zgartirganini his qildilar.
Chexov final ochiqchasini tark etadi. Ushbu voqea qanday tugayishini ma'lum emas. Ammo hayot falsafasi "it bilan bo'lgan xonimlar" degani juda hayajonlangan: "Va bu doimiy ravishda, har birimizning hayotiga va o'limimizga, ehtimol, abadiy najotning kafolati, ehtimol bizning abadiy najotimiz kafolati. Er yuzidagi hayotning doimiy harakati, doimiy barkamol. " "... bu dunyoda hamma narsa yaxshi, hamma narsa, biz sizning inson qadr-qimmatingiz haqida eng yuqori maqsadlarni unutib qo'yamiz."
Nikohda xiyonat qilish mavzusi Nabokovning "Filtel" bahori "haqidagi voqeani davom ettirmoqda.
Nina oldida va u Vassasenka deb ataydi. Uning yuzidan va hikoya bor. FILTA - bu Grinovskiy kosmopolitanizmga bag'ishlangan ixtiro qilingan shahar. "Fililta" deb shifriladi: "binafsha" va "Yalta". Ba'zi parallellar "it bilan it bilan" Chexov va "Bunynning umumiy shoiri" bilan yuzaga keladi.
Oilali, u farzandli, Nina ham uylangan. Ularning do'stligi yoki do'stligi yoki romanlari butun umri davomida davom etadi (ular turli xil shaharlarda, ba'zida faqat turli xil shaharlarda, ba'zida faqat soya), ular birinchi marta o'pishganda, shunchaki soya qiladilar. Shunday qilib, Ninaning bolalarning malakali ekanligi haqidagi lirik qahramonni yozadi: "... Ayollar sevgisi - bu har xil esdalik bilan paqirdan tayyorlangan bahor suvi edi."
Ninaning eri - Mediocre yozuvchisi Ferdinand. Asosiy qahramonlarning ikki xiyonati quyidagicha tasvirlangan: "Ferdinand qoldig'i qoldi", dedi u o'z-o'zidan, yuzimning pastki qismiga qarab, yuzi bilan tezda o'ylanib qoldi. men va meni ingichka to'piqlarga tashlagan ... va biz hech narsa shu qadar sodda bo'lib, hamma tomonidan aytilgan bo'lsa, bu etarli bo'lmagan ishqiy terminologiyaga mos kelmadi. Brokador so'zini parchalash uchun: Xayot ... "Nina" Oson nafas olayotgan "bilan" Nina "o'sha kuni xiyonatdan foydalanadi. Bu "I, bilasizmi" degan savolga: "Men bilasizlar, yaxshi: bu juda kichkina narsa", deb aytadi Nabokovning yana bir qahramoniga o'xshaydi.
Ammo avtohalokatda halok bo'lgan Nina va Vassenkaning so'nggi sanasi:
Yuqorida turgan Nina, tabassum qilmaslik uchun qo'lini yelkamga qo'ying, jilmayib, ehtiyotkorlik bilan qo'ying, men meni o'pish uchun. Orqa chidab bo'lmas kuch bilan tirik qoldim (yoki hozir mennikiga o'xshayman) hamma narsada bo'lgan hamma narsa ... "Vassenka tan olinadi:" Agar men sizni sevsam bo'ladimi? " "Ammo Nina bu so'zlarni qabul qilmadim, men tushunmadim va" Vassenka "oqlashga majbur bo'ldi, hamma hazil bilan suhbatlashdi".
Nomanlarning qahramonlari va Vladimir Nabokovning qahramonlari, quyonning qahramoni, ammo biror narsa, ba'zi bir badiiy haqiqat va Nabokovning kuchi deb biladi. Nabo'lov - "jinsiy inqilob" ning tarafdori emas, chunki u ushbu ravshan yovuzlikni ko'rmagani uchun emas: Marks, Freyd va Sartra, ulardan nafratlanishdi, ammo ularda 70-yillarning oxiridagi talabalarning harakatlanishiga ta'sir qildi G'arbda XX asr - jinsiy inqilobda.
10.
Urushda ayol.
Birinchi va ikkinchi jahon urushi ayol erkaklar uchun ishlashi, "erkak kasblarini" o'zlashtirishi mumkinligini ochdi. Ayol jang qilishi mumkin va nafaqat urushdan yoqimli kutadi. Ammo urushda va har bir "erkaklar" ishida u ayol bo'lib qolmoqda. Bu joyda biz Boris Vasilyevning hikoyasi qahramonining tasvirlangan "va bu erda tonglar jim ...". Biz ayol tasvirlarini ular matnda o'layotgan deb hisoblaymiz, chunki ular triller singari.
Lisa Brichkinning birinchi vafoti; U yordam uchun Vaskovga yuborildi, ammo botqoqqa cho'kib ketdi. "Lisa Brichkin ertaga eng yaxshi hissiyotda yashadi." Onasi uzoq vaqt kasal bo'lib, onaning g'amxo'rligi Lisani deyarli butun shaklni almashtirdi. Otasi ichdi ...
Liza butun umrini kutdi, "nimadir kutdi." Birinchi muhabbat Xaymeykdagi Otasining inoyatida yashagan ovchi edi. Liza o'zi "deraza bo'yini boshlarini aylantirayotganini" kutayotgan edi, lekin hech kim zerikmaydi. Liza o'zi uxlab yotgan joyni yo'lga olishga yordam berish uchun ovchi so'ragandan keyin. Ammo uning ovchisi haydadi. "Aqlsizlikni zerikmaslik ham kerak emas, - o'sha kecha uning so'zlari edi. Ammo ovchi jo'nab ketayapti, yana bir marta Brichkinaga yangi kutishni berdi: "Siz o'rganishingiz kerak, Liza. O'rmonda siz juda ko'p. Avgust oyida keling, men turar joyli texnik maktabni tashkil qilaman. Ammo tush amalga oshmadi - urush boshlandi. U tanazzulga bo'ysundi va u darhol uning "puxta o'yladi". Qizlar bu tufayli, lekin yovuz emas, balki buni yo'q qilishdi. Rita Onnanna unga "oson yashashi" kerakligini aytdi. Vaskov unga vazifadan keyin "qo'shiq kuylashni" va'da berdi va bu Lizaning vafot etgan yangi umid edi.

Sonya Gurvich vafot etdi. U Vaskovning unutilgan changini bir marta, kutilmaganda jamoasiz, u ishladi va o'ldirildi ... Sonya Gurvich nemis va tarjimon bo'lgan. Ota-onalar Minskda yashagan. Ota - shifokor. Oila katta, hatto universitetda ham u opa-singillarning qo'zg'aluvchan liboslarini yig'di. O'qxonada u o'zgarmagan "pishirilgan" qo'shni bilan o'tirdi. U va Sony bir oqshom bor edi - madaniyat parkida va lorky ismli dam olish va besh kun ichida u o'z ixtiyori bilan old tomoniga chiqadi (u unga "ingichka blokning kichkina kitobini berdi"). Sophia Solomonovna Go'rvich qahramon o'limidan vafot etdi: u Nerudi Fashistlar tomonidan o'ldirilgan. Vaskov shafqatsiz FRACA tomonidan qasos oldi ...
Bular hayron bo'lib, uning tasviri har qanday Vaskovning har qanday Vaskov tomonidan begona emas edi va muallifdan hikoya bo'lishi mumkin emas edi. Qizlar kame, ko'rinmas, yashirincha sevishadi. Va bunday oddiy qizlar urushni silliqlashadi.
Galya to'rtinchisi. Etim. Aytishlaricha, kulrang sichqoncha. Katta terish va xayol. Mening butun hayotim ba'zi bir qaradi. "Foys" familiyasi xayoliy, xayoliy va onasi. Uning birinchi muhabbati sir bilan qoplangan, uning "taniqli". To'rtinchisi uzoq vaqt oldinga olib ketilmagan, ammo u harbiy aloqa idorasiga uzoq vaqt hujum qildi va o'ziga erishdi. Sony o'limidan qo'rqqan boshqa barcha qizlardan ko'proq. Frits shahridagi birinchi hujumda Galya Strestilaga, yashiringan, ammo uning Vaskov uni xalaqit bermadi. U butalarda o'tirganida vafot etdi va Fritz o'tib ketdi, ammo charchalar asabni bosib o'tdi va otib o'ldirildi.
Evgeniy Komelkova. O'n to'qqiz yil ichida nemislar nemislar tomonidan kislorodning yarador qismi va uning Vaskoviga g'amxo'rlik qilishdi. Evgeniya Komelkova, ehtimol, Vasskov tomonidan buyurilgan barcha qizlarning eng "engil nafas olishi" edi. So'nggi daqiqalargacha u ishondi. U o'z hayotini yaxshi ko'rar va har bir maroondan xursand bo'lib, baxtli va beparvo edi. "Jenka hech narsadan qo'rqmadi. Ot poygalari, tirgakda otib o'ldirilgan, otasi bilan pistirmada otasi bilan o'tirdi, otasining harbiy shahar bo'ylab mototsiklini ta'qib qildi. Kechqurun lyps va Matchech shtatida raqsga tushib, gitara ostida kuylashdi va shisha kiygan romanlarni siqib chiqardilar. Osonlikcha, dam olish, oshiq emas. " Shu sababli, biz zhenka e'tibor bermagan har xil mish-mishlarga bordik. U romanni burdi, hatto haqiqiy polkovnik bo'lsa ham - oilasi bor edi. U qarindoshlarini yo'qotganida uni "tanladi". "Keyin u bunday yordamga muhtoj edi. Bu Grozniy harbiy olamida o'zini to'lash, to'lash, shikoyat qilish, yopishtirish kerak edi. " O'limdan keyin Jenka "mag'rur va go'zal yuz" bor edi. Evgeniy Komelkova, nemislar uchun nemis shirkni ochgan "teatr" spektaklini o'tkazdi. Bu ularning ayollari uchun jon edi. Va aniq, uning romanlari tufayli uning romanlari, ayol jamoasida aniqlangan. Jenya hasad qildi. "Jenka, siz Seraid! Jenka sizda teri shaffofsiz bo'lmaydi! Jenka, siz bilan faqat haykaltaroshsiz! Jenka, siz sutyensiz yurishingiz mumkin! Oh, Jenka, siz muzeyga borishingiz kerak. Qora baxmalda stakan ostida! Baxtsiz Baba, plastik kiyimdagi bunday rasm - o'lish osonroq bo'ladi. Chiroyli, go'zal kamdan-kam hollarda baxtli baxtsiz hodisalar ro'y beradi "," Forders "ning barcha nazokatli. Uni "o'pka nafas olish" uchun hukm qilish mumkinmi? Ammo urush juda ko'p yozdi. U boshqa qizlarni ilhomlantirgan, u hissiy markaz bo'lgan, qahramon sifatida vafot etgan, deemiyalar tomonidan o'ldirilgan hayvonlar o'ldirilgan.

Margarita Osyanina. Anorlar parchalanib, azoblanmaslik uchun atirsatsiya qilindi. O'limdan keyin u tirik qolgan Vaskov tomonidan asrab olingan uch yoshli o'g'li o'g'li (Albert, Alik) bo'lib qoldi. To'liq bo'lmagan o'n sakkiz yil ichida Rita Mushtakov, qizil qo'mondon Osyanina, qizil qo'mondon Osyanina, o'rta maktab kechasida uchrashgan. U ro'yxatga olish idorasida ro'yxatdan o'tgandan bir yil o'tgach, u bola tug'di. Er urushning ikkinchi kunida nayzaning ikkinchi kunida vafot etdi. Erining uzoqligi uzoq edi, ammo zhenya Oshanning "O'chirilgan", "yumshatilgan". Keyin u shaharda "kimnidir", u erda haftada ikki yoki uch kechada suzishni boshladi. Va shundan dadil u birinchi va kashf qilingan frits.
Urush o'ldirishga majbur; Onam, kelajakdagi onam, birinchi navbatda o'limni o'ldirishi kerak. Shunday qilib, qahramon bilan muzokaralar B. Vasileva bilan suhbatlashing. Urush psixologiyani buzdi. Ammo shuning uchun sizga askarga ega bo'lgan ayol kerak, shuning uchun ayolsiz erkak kerak, shuning uchun siz jang qilmang va ular uyga, xizmatchi ayol ayolga qarshi turardi. Ammo ayollar kuchayib borar ekan, ular bilan jang qilishdi, ammo ayollar bo'lib qolishdi. Jenkani "engil nafas olish" uchun baholayaptimi? Rim qonuniga ko'ra - Ha. O'ng yunoncha, estetikning kalocagatizm printsipiga ko'ra, yo'q bo'lib, bir vaqtning o'zida chiroyli va yaxshi. Ko'zni qiziqtirishi mumkin bo'lgan bunday qizlar bo'lganmi? Ayolni ayblash mumkin emas. Ayniqsa, urushda.

11.
Oilaviy sevgi.
Haqiqiy sevgining eng yaxshi namunasi (ko'plab yozuvchilar va faylasuflarga ko'ra) "Staroviytskiy er egalari" N.V. Gogol. Ularning hayoti jim, tinmay, yuzlarida tinchlik, chin dildan mehr-muhabbat bildirdi. "Aheinasius Ivanovich" Pulcheria Ivanovna "," Bu qarindoshlar unga berishni xohlamaydilar ".
"Ivanovnaning puxoki biroz qisilib qoldi, deyarli hech qachon kulolmadi; Ammo yuzida va ko'zlarida bu juda ko'p yaxshilik bilan yozilgan, shunda sizga eng yaxshi narsa bor, yaxshisi, u o'zining yaxshi yuzi uchun kasal bo'lib tuyulgan tabassumni topgan. "
"Ularning o'zaro sevgini ishtirok etishsiz qarashning iloji yo'q edi." Ularning ikkalasi ham iliqlikni yaxshi ko'rishgan, katta fermaning ishlari haqida ham beparvo edilar, garchi bu yo'nalishda biron bir narsa bo'lsa ham. Biroq, Bulcheria Ivanovna elkalarida butun yuk yotardi.
"Ivanovna Pulcheri xonasi ko'krakka, qutilar, liskalar va ko'krak qafalarida qotib qoldi. Nadular va sumkalarning urug'lari, gul, bog ', tarvuzi bo'lgan, devorlarni osib qo'ygan. Ko'p rangli junli ko'plab klublar, zavodda o'tirgan vintage liboslarining flakiklari ko'krak qafalarida va ko'kraklar orasida joylashtirilgan.
Pulcheri Ivanovna qizga qattiq ergashdi "... - ularni [qizlarni] uyda ushlab turish va ularning axloqiga qat'iy qaradi.
Aheinasius Ivanovich xotinini yutib yuborgan: keyin olov haqida gapirib, urushga nima bo'layotgani haqida gapirib beradi, keyin mushukini masxara qiladi.
Ular Xuvanovna Pulcheriiya har doim «juda ruhda» bo'lganini yaxshi ko'rishdi.
Pulcheria Ivanovna uning o'limining yondashuvini oldindan o'ylaydi, lekin eri uning etishmasligi uchun eri yaxshi emasligini o'yladi. " Atevaliusisiz Ivanovich uzoq, qovurilgan qayg'u edi. Bir marta, Pulcheria Ivanovna uni chaqirib, tezlikda o'zini oqlashtirdi va uning yoniga dafn qilindi.
Oila, bu malutoslarning sevgisi yaxshi qariyalar bizga haqiqiy oilaviy hayotning namunasini beradi. Ular bir-birlariga "senga" murojaat qilishdi, ammo ularning bolalari yo'q edi, ammo ularning iliqligi va mehmondo'stligi, ularning iliqligi va mehmondo'stligi, boshqasiga nisbatan muloyimlik. Bu sevgi, va ishtiyoq ularni boshqarmaydi. Va ular faqat bir-birlari uchun yashaydilar.
Bunday sevgi bizning davrimizda kam uchraydi. Jinsiy inqilob davomida, SSSR parchalanib ketganidan keyin, bizning davrimizda adabiyotlarda samimiy ayollarni topish qiyin. Va, ehtimol, siz ayolning idealini yozish yoki ayolning haqiqatini yozishingiz yoki ayolning haqiqatini yozishingiz kerak, shunda bizning haqiqatimiz yanada chiroyli, axloqiy, issiq va yorqin. Vladimir Makanin bu kabi vaziyatga tushib qolmaslik uchun: "bir, biri". Birgalikda bo'ladigan odamlar bir-birlarini sezmaydilar. Sevgi, "Lyubovning qayig'i" endi qolganlarida "qirmizi yelkanlar" bo'lsa ham, Mishur va Lubaw qayiqi uchun buzilmaydi. "Jinsiy aloqa! Jinsiy aloqa! Jinsiy aloqa! " - Biz ommaviy axborot vositalarida va atrof-muhitning tirik odamlaridan eshitamiz. Sevgi qayerda? Bularning barchasi poklik edi, umuman sir yo'q, sir yo'q, tasavvuf yo'q. Erkaklar va ayollar bor, ular bir-birlari bilan uxlashadi, chapga va o'ngga boradilar. Sevimli ayollar endi she'rlar yoza olmaydilar va ayollar allaqachon oyatlarga muhtoj emas. Romantik va sog'lom oilaviy oilaga ega bo'lish istagi misli ko'rilmagan funterydan g'azablantiradi. Internetdagi pornografiya mashhurlikdagi barcha yozuvlarni mag'lubiyatga uchratadi: jinsiy aloqa sohasini tugatish, unutish. Keruzor, virtual erotik to'liq sevgi, tirik, haqiqiy, tana-ruhiy baxtni almashtiradi. Va biz katta avlodga qaraymiz va hayratda qoldik: qanday qilib ular birgalikda yashaydilar, uch yil umr ko'rishdan keyin yugurishmadi? Va ular, bu baxtli juftliklar rus yoshlari topilgan axloqiy tubsizlikdan hayron bo'lishadi. Hozirda yuqori darajadagi jinsiy hayotni tashkil etadigan boshqa she'rlar yo'q, u fantaziyani o'qiyotganda, kimdir sharq donoligi dunyosiga tushadi, kimdir sharq donoligi, hech narsadan hech narsa yo'qligini toshbo'ron qilmaydi detektorlar yoki kichik sevgi-hikoya.
Madaniyatni, jinsiy aloqaning madaniyatini tejaydi, bu butunlay to'qish kerak edi. Rus pravoslav xristianligi har doim jinsiy aloqada bo'lganligini uyg'otgan. Bizda badiiy adabiyotdan bizda ko'payishi kerak bo'lgan ayollarning poytaxtimiz bor. Har doim erkaklar va ayollar bir-birini yaxshi ko'rishar, bu sevgining yodgorliklarini madaniyatda va hayotdagi muhabbatni - bolalarda, nevaralari va nabiralarida qoldirdilar. Biz yana sevgini ixtiro qilishimiz kerak.

Albatta, biz kambag'al Lisaning sharq tomonidagi his-tuyg'ularini tiriltirmaymiz, ammo yo'lni topish kerak. Sevgi va nikoh instituti bilan sevgi, jamiyat demografik tuzilishi bilan yo'q qilingan. Tug'ish qobiliyati pasayadi, ildiz va madaniyatdan kelib chiqqan rus xalqi vafot etadi. Ammo bizning yuklarimiz, adabiy kapitalimiz, qirollik davri va sovet, rus-xazina kabi, bu xazina, zamonaviylik va kelajakka oid fikrlar bilan uyg'unlashishi va kelajakdagi fikrlar bilan uyg'unlashishi kerak.

XIX-XX asrda jamiyatdagi ayolning holati tubdan o'zgardi. Bu rus adabiyotida shunchaki bir vaqtning o'zida va gullab-yashnagan. Jamiyatdagi ayolning holati ayol rasmning evolyutsiyasiga parallel ravishda ketdi. Adabiyot ta'sir ko'rsatdi va jamiyat adabiyotlarga ta'sir qildi. Ushbu o'zaro bog'liq, bu faol jarayon bizning kunlarimizda to'xtamadi. Odamlar katta qiziqish bilan yozuvchilar katta qiziqish bilan shug'ullanishdi, ayol ayolning ketayotganini aniqladilar, ular ayolning xohishlarini taxmin qilishga harakat qilishdi. Shubhasiz, rus adabiyoti ayol tasvirlari bilan ayolning yangi maqomini shakllantirish, uning ozodligi va ayollarini saqlab qolishiga ta'sir ko'rsatganiga shubha yo'q. Ammo ayol tasvirlarining evolyutsiyasi to'g'ri chiziq emas, ammo har xil burchaklarda turli ayollarga qarash imkoniyati. Har bir erkak ayol haqida yozuvchi - bu juda ko'p galatlar hayotga ko'p galadalarni keltirib chiqaradi. Bular jonli tasvirlar, siz ularga oshiq bo'lishingiz mumkin, siz ular bilan yig'lashingiz mumkin, siz ular ega bo'lgan erotikani hayratda qoldirishingiz mumkin. Rossiyaning nasriy va dramaturgiya ustalari qahramon ayollarning tasvirlarini olib kelishdi, bunday hollarda oshiq bo'lishlari mumkin.

Nima yomon ish qildim
Va men qo'pol va yaramasman.
Men butun dunyo orzusini majburlayman
Mening kambag'al qizim haqida? -

Nabo'lovni lolita haqida yozadi. Qizlar A. Yashillar o'zlarining jasoratiga va imoni haqidagi hayratlanishga qoyil qolishadi, quygenev turini ko'rishni istasangiz, tirik qizda va urush yaqin bo'lgan tirik qizda qo'rqmaydi .

Biz hammamiz - erkaklar va ayollar - biz bir-birimizga bo'lgan baxtni qidirmoqdamiz, bir qavat boshqasiga qoyil qolarmiz. Ammo vaziyatlar mavjud - tashqi va ichki, - sevgi chiqish yo'lini topa olmasa. Bunday vaziyatlar va rus mumtoz adabiyotlarini ko'rib chiqadi, bu vaziyatlarga echimlarni taklif etadi. Xonlar orasidagi neon tushunchasi rus klassikasini o'qish uchun topilishi mumkin. Adabiyot - bu tanishish va suhbatlar, badiiy tasvirlarni muhokama qilish, insonning o'zi erotik mavqei, bu erkak o'quvchi yoki ayol o'quvchimi, aniqlanadi. Jinsiy aloqa, sevgi, nikoh va oila uchun alohida shaxs va jamiyat mafkurasi dunyoqarashining eng muhim tarkibiy qismlaridan biridir. Sevgi bo'lmaganda, kichik unumdorlik bo'lmagan jamiyatlar, bu erda o'zlarini sevib qolgan kishiga o'zlarini namoyon qiladilar, zig'ir va yovuzlik mavjud. Erkaklar va ayollar bir-birlarini tushunadigan va ularda adabiyotlar, bu jamiyatning gullab-yashnashi, bu erda adabiyot mavjud bo'lganligi sababli, bu jamiyatning gullab-yashnaganligi, bu jamiyatning gullab-yashnayotgan joylari mavjud bo'lgan juda katta oilalar mavjud, chunki men yuqorida aytib o'tganim kabi adabiyot mavjud. Sevgi va haqiqiy sevgi qo'lda.

Shunday ekan, biz sevamiz, ilohiylikni nikentbatni tushunamiz, biz ayollarimizga qoyil qolamiz! Bolalar ko'proq tug'ilsin, sevgi haqidagi yangi jiddiy kitoblar yozib qo'yilsin, yangi tasvirlar ruhi tashvishlansin!